Северное сияние в славянской мифологии

Род бог не персонифицированный, нет облика. Подобен, Богу в иудаизме, которого нельзя изображать, потому что идолы не передают сущность Бога.  Род и его супруга Природа, которая при Роде. Всем всё понятно, но чтобы создать мифологию, как создают литературу, придумали детей, чтобы каждую территорию отдать какому-нибудь из детей бога, как это было в Древнем Египте, в Древней Греции, Древнем Риме, сделать людей рабами того или иного бога, назвав бога или богиню покровительницей городов, например, Афины. У славяне не было божественного рабства, все произошли от Рода и Природы, дети Бога и Богини. 
Но чтобы было бы как у рабов в Древнем Египте, в Древней Греции, Древнем Риме придумали славянских богов и богинь, отвечающих за те или иные явления природы. В большинстве славянских неоязыческих учений присутствует Бог-творец (Род, Сварог), иногда рассматриваемый как Единый и Неделимый и сотворивший мир (миры). Он родил богов-творцов Земли, мужское и женское начала (Сварога и Ладу), давших жизнь другим богам. Главным русским богом после Творца (Рода) считают Сварога (иногда отождествляемого с Родом, либо являющегося его сыном/отцом) — творца вселенной, Перуна — громовика, бога воинов или Даждьбога — солнечного бога. Это как государство с чиновниками, которые собираю налоги в виде статуй, капищ – мест поклонения и храмов.
В качестве видимых образов Род – это солнечный ветер, Природа – это северное сияние, даже и говорить не стоит, всем и так понятно, что солнце и природа, отец и мать всего, что есть на земле. Нужны ли статуи, чтобы люди об этом не забывали. Род и Природа не нуждаются, чтобы их прославляли, они и без этого знают, что им делать. Солнце и земля живут во взаимной любви, на солнечный ветер земля отвечает северным сиянием.
Солнечный ветер мы не видим, но надо ставить статуи солнечному ветру и северному сиянию, чтобы вытеснить другие изваяния, которые создают для поклонения.