Чеченцы из допотопной эпохи судей

Чеченцы из  эпохи судей, или почему чеченские историки игнорируют эпоху судей(«шийтта шахьар», где Г1алг1айчи - культурный религиозный центр вейнахов), в то же время утверждается что чеченцы были свободными и управлялись Советом старейшин ( Мехк-Кхел). ?? Закономерно если чеченцы управлялись Мехк-кхелом они должны входить в идеальное государство колха(галга - собирательное религиозное название, …не только нахские общества, но и западные осетинские общества  придерживались «языческих обрядов галгаев»)
Мехка-Кхел буквально переводится «Страны - Суд». При этом из чеченских источников известно,  чеченцы управлялись феодалами( шамхалы, нуцалы, князья), что противоречит существованию института судей у чеченцев.?  Чеченцы в российской истории известны с 1708 года, договор с Аюкой.  Термин «чеченцы» употребляется в этнонимическом значении на карте Северного Кавказа с 1719 года и в «Описании стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728 г.» И.-Г. Гербера[7] и имеет местное тюркское (кумыкско-терское) происхождение. Видимо шашаны(кумыки)   привнесли феодальное правление, в то же время среди чеченцев были вейнахи, чей язык позднее «язык - победитель» . Также известны чеченцы ичкирийцы управляемые аварскими нуцалами, черкесскими и своими князьями. Подобные переходные сословные общества напоминают эпизод из Священных Писании, когда уставшие от свободы в эпоху царей,  древние израильтяне,  обращаются к Богу, чтобы им   дали царя..
Если чеченцы считают  более ранних чачанов (сасан, шашан) своими предками встанет вопрос ; откуда традиция у многих народов,  именоваться «сыном женщины» ?
«Шашены, сасаниды, сисак, сасенах, сасены,  сесак, сасены, чачаны, жужжане, со смыслом «сын, дети женщины», именовались евреи, иранцы, римляне, армяне, англичане, авары-жужжане,  чеченцы, ингуши,( сесак - жена на ингушском языке).. 
Вспомним чеченское предание которое напоминает грузинскую легенду о первом царе Фарнаваз, который как и чеченский предок арабский князь женился на ингушке, которая родила чеченского богатыря  Нохчу….
Если исходить из тех же легенд, исторических источников, жёнами колха, гелов, гаргареев в лице предков ингушей(ану-нах), были свободные женщины -«амазонки», как это бывает только при свободных демократических институтах.( учитываем, греки которые описывали амазонок, считали  своих женщин падшими существами)
К эпохе судей в Священном Писании относятся  евреи, как создатели еврейской демократии.
В Библии потомок Израиля носит имя Шешан, что имеет объяснение - закон о том, что еврейство передается по матери, установлен в Торе (Пятикнижии).  Выходит иверы сверстники колха, являются частью колхской цивилизации, и еврейская демократия унаследована от наших общих далёких допотопных предков(свободные колхи и амазонки). Цари и левиты были избранниками славной лилии ''Шошан'' или музыкального орудия Шошанним: Давид, сыны Кореевы и Асаф. 
Другие свидетельства,  Командир нартов Сеска Солса , сын женщины Сески, Шаушки, рождённый из камня.
Шаушка, Шауша, Шавушка — обожествленная женщина, хурритская богиня плодородия.
Видимо из допотопной  цивилизации,  исходит традиция разных народов, именоваться сыном обожествленной женщины …сасаниды, сисак, сасенах, сасены,  сесак, сасены,  со смыслом «сын, дети женщины»,  назывались иранцы, римляне, армяне, англичане и тд  Символом свободной женщины из колхской цивилизации являлась лилия. Ингушский язык жоужан лилия(цветок). Иврит шошан "лилия". Образ Амазонки - это девушка в ингушском курхазе( фрикийский амазонский колпак) ...
Лилия цветок символ - амазонок. Дренвеарамейское, древнееврейское (доивритское) Шушанна, «Шушан» (Сусанна) в библейских текстах переводиться как Лилия. Подтверждением слияния шумерских божеств с современной христианской религией является один из эпитетов Девы Марии звучащим как Мадонна Лилия.

С одной стороны через Лилит, как обычно водится  предаётся анафеме прошлая история загадочной амазонки, которая оставила такой мощный след в древней истории шашанов, сасенов, и тд
С другой стороны мы видим что амазонка это реальная страница свободной женщины из колхской цивилизации идеального государства….

Красный колпак» или «Фригийский колпак» (Bonnet rouge ou Bonnet phrygien) – головной убор Французской Революции. Красный колпак как эмблема Свободы происходит от античных времён – в этом качестве его использовали троянцы, греки и римляне..

Жанна д Арк, лилия амазонки, как символы свободного общества который растворился среди этих народов..можете этот народ назвать этрусками
———————
Карл:

Стой! Руку опусти! Ты амазонка!

Мечом Деборы бьешься ты со мной.

Жанна д’Арк:

Мне, слабой, помогает матерь божья.

Жанна д’Арк:

Готова я. Вот он, мой острый меч;

Пять лилий на клинке его видны.

На кладбище святой Екатерины,

В Турени, в груде лома он был найден.

Шекспир вполне однозначно называет Жанну д’Арк, с одной стороны, амазонкой, подразумевая преемственность этой древней культуры как с ней, так и с библейской Деборой (Деворой), с другой – указывает на ее принадлежность к царскому роду. Любопытна история и с мечом: на гербе Жанны д’Арк изображен меч, украшенный лилиями, и найден он был в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа в Турени

 Считая себя принципиально новой религией, христианские историки,   все авраамисты, могли устоять и утвердиться в своем качестве только в том случае, если они будут решительно и всесторонне отрицать -  несовместимые с ним качества прошлого, к примеру античного мира, что затормозило социальный и культурный прогресс человечества, на тысячи лет.  Новые религии, как революции искали  последователей среди обездоленных масс, из числа неграмотных, некультурный, озлобленных - а поэтому и враждебных грамотности, культуре и, особенно, философии - слоев населения. Имамы, священники, раввины сжигали и крушили прошлое, в первую очередь потому как не в состояний были объяснить и  сосуществовать с прошлым .