Энцикл. Брит. и Ир. не знают ничего об ав. тюрках

НЕКУМЫКСКИЙ МИР ЭТНОНИМА AWAR И ЗЕМЛИ "ЗОЛОТОГО ТРОНА"


Encyclopaedia Britannica 2022
Avar
people
Alternate titles: Abaroi, Obri, Varchonitai

Avar, one of a people who, though likely originating in Mongolia, built an empire in the area between the Adriatic and the Baltic seas and between the Elbe and Dnieper rivers (6th–8th century). Inhabiting an area in the Caucasus region in 558, they intervened in Germanic tribal wars, allied with the Lombards to overthrow the Gepidae (allies of Byzantium), and between 550 and 575 established themselves in the Hungarian plain between the Danube and Tisza rivers. This area became the centre of their empire, which reached its peak at the end of the 6th century.

Alternate titles: Geougen, Jeu-jen, Jwen-jwen, Rouran

Juan-juan, also spelled Jwen-jwen, Jou-jan, Jeu-jen, or Geougen, Central Asian people of historical importance. Because of the titles of their rulers, khan and khagan, scholars believe that the Juan-juan were Mongols or Mongol-speaking peoples. The empire of the Juan-juan lasted from the beginning of the 5th century ad to the middle of the 6th century, embracing a wide belt north of China from Manchuria to Turkistan. They were allies of the Hephthalite, or “White,” Huns and were in continuous conflict with the Wei dynasty of northern China. In 552 the Turkish tribes living within the empire rebelled and, in alliance with the Wei, destroyed the Juan-juan. Many scholars believe that the Avars, who appeared in Europe in about 558, were remnants of the Juan-juan.


НИ ОДИН ТЮРК.НАРОД НЕ НОСИЛ ИМЯ AWAR. ЗАТО ЕСТЬ МОНГОЛЫ,ИРАНЦЫ,КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ (ОБАРЕНЫ/АПАРНЫ), АФГАНИСТАН (APARYTES),САМАРКАНД И ДАГЕСТАН. ЗДЕСЬ В СПИСКЕ ЗАМЕТНО ПРЕОБЛАДАНИЕ ЭТНОНИМА AWAR В БОЛЬШОМ ХОРАСАНЕ.

Вот самая авторитетнаяв мире Британская Энциклопедия. То же самое в ней писалось и в редакциях 2009-2011 гг. И в этом году то же самое- НИКАКИХ ТЮРКОВ в них не видят.Что в Баммат-юрте лучше знают, чем составители Британской Энциклопедии, или у британцев комплекса неполноценности и невежества гораздо меньше чем у тенгликовцев?

Вот отрывок из статьи Карла Менгеса о Монголах в Дагестане (Encyclopaedia Iranica)

Very few Mongols are found west of Mongolia proper: the Mo;ol in northwest Afghanistan, the Sart-Qalmyq in the Tien-Shan mountains near Lake Issiq-K;l, and traces of a Mongol residue in Daghestan.

"...and traces of a Mongol residue in Daghestan" означает "следы монгольского пребывания в Дагестане".


Oxford Encyclopedia
Published online:
    24 May 2018


In Oxford Research Encyclopedia of Asian History

time allied with the Rouran. This success emboldened Bum;n. After helping the Rouran ruler Anagui quell the revolt of another subject people, the Tiele ;; ;, Bum;n asked for the hand of a Rouran princess as a reward. Such political marriages were an important component of Inner Asian elites’ power and prestige. Anagui’s rebuff was blistering: “You are my blacksmith slave. How dare you speak in this way?” Bum;n quickly arranged a marriage alliance with the Western Wei emperor in 551 and the next year launched a revolt against Anagui. The Rouran state collapsed under
Article
Ancient Steppe Nomad Societies 
Nikolay Kradin

Published online:
    24 May 2018


    In Oxford Research Encyclopedia of Asian History

estranged from the nomadic mode of life but remembered its origins. Another large polity was established in the steppe in 402. These were also the Mongolian-speaking people, the Rouran. The first information about these people dates back to the beginning of the 4th century. The Rouran Khaganate occupied a vast territory from the Ili River to the boundaries of Koguryo. In 552 , the Rouran, at the peak of their might, suffered defeat from the Turks. Over a period of three years, four khans followed one another but could do nothing. After that, the remainder of the


Encyclopaedia Iranica


APARNA
 
APARNA (Gk. Aparnoi/Parnoi, Lat. Aparni or Parni), an east Iranian tribe established on the Ochos (modern Tadjen, Tedjend) and one of the three tribes in the confederation of the Dahae (Daha in the inscription of Xerxes, Ph 26, see Kent, Old Persian, p. 151). Their original homeland may have been southern Russia from where they emigrated with other Scythian tribes into the Dahest;n, south-east of the Caspian sea. Led by Arsaces I, they invaded Parthia around 240 B.C., defeated its satrap Andragoras, and destroyed several towns. From then on they shared, as a leading aristocracy, the history of the Parthian people. There is some difficulty in exactly identifying the tribes settled in Dahest;n. The Aparnoi of Dahest;n mentioned by Strabo (11.7.1) should be considered as Sparnoi (Aparnoi is a conjectural emendation of Xylander and Casaubonus). The real Dahest;n Aparnoi (var. Eparnoi, Asparioi) should also be distinguished from the Ochos Parnoi (Strabo 10.9.2; see Altheim, Weltgeschichte II, p. 15). The same doubt may arise about Justin’s (41.1.10) Parni or Sparni or Apartani (J. Wolski, Der Zuzammenbruch, p. 206 and note 36).

Some identifications of the Aparna have been tentatively made in Iranian sources. Markwart, quoting a passage in the Bundahi;n (p. 233.14-15), concluded that the name Ab;r;ahr (i.e., N;;;p;r) meant “not the Upper Country but the country of the Aparnak, i.e., the Aparnoi” (Provincial Capitals, p. 52; see also E. Herzfeld, “Zarathustra,” AMI 1, 1929, p. 82 n. 1, p. 108 n. 1; Christensen, Iran Sass., p. 220; W. Eilers, “Demawend,” Archiv Orientalni 22, 1954, p. 373). But, besides a possible different reading of the key word ;plnk (cf. Bundahi;n, tr. p. 299), it should also be noted that the involved passage in the Bundahi;n concerns a person and has little to do with the name of a long forgotten people. M. Sprengling (“Shahpuhr I the Great on the Kaabah of Zoroaster,” AJSLL 57, 1940, p. 399) identified the word Aparna in the inscription of ;;p;r I on the Ka;ba-ye Zardo;t (Pers. 28, ;plynk, Parth. 23, ;prynk, Gk. Abr;nach, see also Eilers, ibid.; M. L. Chaumont, in Acta Iranica 4, 1975, pp. 118-19); but this has been rightly rejected (Henning, Mitteliranisch, p. 95, n. 1; Ph. Gignoux, Glossaire des inscriptions Pehlevies et Parthes, London, 1972, s.v.; idem, in Stud. Ir. 5, 1976, p. 308).

The Aparna originally spoke an East Iranian language, the traces of which survive in some Parthian loan-words in Armenian such as kari (very, cf. Sogd. k;ry), margar; (sorcerer, cf. Sogd. m;rkry, Parth. m;rygr; cf. W. Henning, “A List of Middle Persian and Parthian Words,” BSOAS 9, 1937, p. 85, repr. Acta Iranica 14, p. 565; R. Gauthiot, in MSL 19, 1915, pp. 125-29). More Aparna words may be traced in Manichaean Parthian; e.g., hnd (blind, cf. Western Iranian kwr; for other examples see Henning, Mitteliranisch, pp. 93-94). Their language, however, was eventually replaced by Parthian, a Northwestern Iranian language.

No convincing etymology has been yet proposed for the word Aparna. Tomaschek’s derivation from ap;r;n;yu-, Pahl. apurn;y is untenable (Pauly-Wissowa, I, 2, col. 2669).


ABARSEN
C. J. Brunner

Middle Persian form of the Avestan name Up;iri.sa;na, designating the Hindu Kush mountains (Av. i;kata; Mid. Pers. k;f, gar) of central and eastern Afghanistan.



ABARSHAHR
Cross-Reference

Name of Nishapur province in western Khorasan. See ABAR;AHR.


ABARQUH
Multiple Authors

(or ABARQUYA), a town in northern F;rs; it was important in medieval times, but, being off the main routes, it is now largely decayed.

ABARSHAHR, name of Nishapur province in western Khorasan. From the early Sasanian period, Nishapur, which was founded or rebuilt by ;;p;r I in the first years of his reign, was the administrative center of the province. On a Sasanian clay sealing, the names of Abar;ahr and Nishapur appear together. In the inscription of ;;p;r I at Naq;-e Rostam and in Manichean texts, Abar;ahr is mentioned in various spellings. On Sasanian coins the Pahlavi form of Abar;ahr appears abbreviated as ;pr, and on Arab-Sasanian coins we find the form ;pr, ;pr;(t). Post-reform Omayyad coins bear the Arabic mint signature ;br;hr, which can also be found on ;Abbasid coins until about A.D. 825. But as early as about 772, the mint name nys;bwr appears on Islamic coins, and it was used up to later Middle Ages. In Arabic texts, besides the common form of Abar;ahr, Bar;ahr occurs; and the Persian geography of ;amdall;h Mostawf; mentions Abar;ahra (variet. Ab;-;ahr, etc.) as the old name of Ham;ahra near the Caspian Sea. The Arab geographers of the Middle Ages explained the meaning of the word Abra;ahr/Abar;ahr as “cloud city.” The older western interpretation of the name, “upper country,” which has been brought back into discussion recently, was rejected by E. Herzfeld and J. Markwart. Markwart concluded that Abar;ahr means “the country of the Aparak” (one of the three Dahae tribes who founded the Parthian empire)—an opinion widely shared.

НЕТ НИЧЕГО В ОКСФОРДСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ О ТЮРКАХ СРЕДИ АЗИАТСКИХ ГУННОВ (HSIONGU)


The Xiongnu 
Hyun Jin Kim

Published online:
    29 March 2017


   In Oxford Research Encyclopedia of Asian History

just west of their original power base in Mongolia. The Weishu (103.2290), the official history of the Tuoba Xianbei Northern Wei in China, gives further indication that toward the beginning of the 5th century ce , Xiongnu remnants were still to be found to the northwest of the Rouran (Mongolia). The Weishu (102.2268) also adds that a people called the Yueban, remnants of the Northern Xiongnu, were in the 5th century ce occupying the old territory of the Wusun in the Zhetysu region (eastern Kazakhstan). These Yueban Xiongnu are referred to as the weak elements



 
ОБЕЗЬЯНОПОДОБИЕ ТЕНГЛИКА ОСОБЕННО ЗАМЕТНО ПО ВНЕШНОСТИ ЕГО ОСНОВАТЕЛЯ ДАЖЕ ДАРВИНА ЧИТАТЬ НЕ НАДО: ВНАЧАЛЕ ПРОИЗОШЛИ МАКАКИ,ПОТОМ ТЕНГЛИК! ПОТОМ ПРИШЛИ БАТУ И СУБУДЭЙ И ПОРВАЛИ ТЕНГЛИК.ТАК ТЕНГЛИКОВСКИЕ КОМКИ ОКАЗАЛИСЬ В ДАГЕСТАНЕ

Шумкин (К.Алиев,Тенглик, газета Йолдаш) беспардонно заимствовал у нас (как и многое другое) данные об иранском (пахлави) происхождении этнонима Abar/Awar без каких-либо ссылок на наш авторский приоритет. Подчёркиваем, что Труфальдино из Баммат-юрта упоминал "иранскую этимологию", но даже не зная (мозгов не хватает знать), что не просто "иранскую этимологию", а конкретно язык пахлави, на котором кстати и сказано о "хионах"-т.н. "иранских гуннах". Вот именно тот и язык, а не просто какой-нибудь "иранский"! Впрочем почти то же самое значение, что и в иранском присутствует и в монгольских языках- abraga/awraga. Кто такой этот К Алиев (брат С  Алиева) из Йолдаш, чтобы плагиатствовать у нас и не делая при этом ссылок на авторство? Что своей собственный культуры, ума и знаний не хватает? Они же такие "великие" представители тюокского мира (Tork-e khar), что сами на каждом шагу невежество демонстрируют. И о существовании работ Кацуо Еноки тоже этот вуумный Tork-e khar от нас впервые узнал.

"Авар это экзоэтноним", т. е. название данное со стороны. Прекрасно! А что оно означает в ср.-персидском, парфянском: "верхний, верховный; северный; хорасанский" это известно или нет? Это же убеждение не Тенглик изобрёл,а у нас взято. . Понятно, что это обозначение населения к северу от Ирана. Поэтому точно так же назывались апарны-парфяне, пришедшие в профинцию  Парфию из Дахистана, Дахской Конфедерации племён. А часть из них оказались затем в Кавк.Албании (Провинция Obarene).А вот где тогда, в ту эпоху жили комоки? В языке пашто, qumq/qomq  означает "на четвереньках". И что? Есть ещё вопросы у Tork-e khar?

Уархон есть то же самое, что *Ахуан. Говорившие на парамонгольском языке авары (Ухуани, Вухуани,Ауархуман) согласно реконструкции не тенгликовских,а наст. учёных в качестве промежуточного этнонима имели *Ахуан. А это очень даже свойственный кавказским языкам этноним. Даже андийцы, гунзебцы и пр. называют себя "кванал/хванал".Почти AGHOUAN. И какое это вообще имеет значение для газеты Йолдаш? Почему Тенглик лезет со своими тартарскими институтами Марджани и пр. галиматьёй в наши кавказские дела? От зависти и комплекса неполноценности? И видно же, что пытаются из себя изображать "умных", а на самом деле везде полный  отстой.

1. Кочевые народы очень часто могут менять свои названия. Тем не менее, AWAR совершенно не уйгурский термин. В древнеуйгурском есть такое имя, но значения, этимологии нет. Если К.Алиев такой "тюрколог", то пусть поищет это слово в уйгурском языке. Его нет, а есть только имя без перевода и значения. Но есть монголы- AVGA,которых ,действительно, могли где-то называть Avgar. Но это именно монголы,а не "уйгуры",они и сегодня живы.

2. Древние уйгуры известны как "хуэйхесцы", а никакие не уйгуры.И называли они себя HAYHURA/HAYHUR. Никакого "огор,угор" здесь нет.Это в подавляющем большинстве Конфедерация племён Теле. HAYHURA/HAYHUR это название немногочисленной части Конфедерации Теле, и у каждый из них были свои имена. Это вовсе не какие-то абстрактные современные уйгуры. Современные уйгуры в подавляющем своём большинстве никакие не древние уйгуры (те давным давно покинули Синьцзян), а потомки согдийцев, хотаносаков,тибетцев и пр. Не безграмотным тенгликовским "тюркологам" типа К.Алиева спорить с нами по этому поводу!Какой ещё Рона-Таш? Это венгерский филолог-монголист,а не историк.И он довольно давно что-либо писал. "Рона-Таш сказал..",а что мог вообще сказать филолог-монголовед?!Этот автор писал в 60-70 гг. 

3 Спрашивается, зачем телесцам куда-то бежать от тюрок -тудзюэ (тюркютов), когда их именно эти тюркюты в своё время приняли в Сяньбийскую Конфедерацию, хотя Жужани (Rouran) приказали им их перебить? И почему эти древние уйгуры после ухода вухуаней-жужаней так и оставались там где были?Каким вообше отсталым и недоразвитым надо быть,чтобы утвердать подобную чушь! Об угорах писал в одной из своих версий Л.Н.Гумилёв,но он имел ввиду вовсе не уйгуров,а угров ( финно-угров)

4. Вот на верху карта Жужани, некоторые её проводят ещё дальше на запад. А что какие-то мифические "уйгуры" жили именно на западе Жужани,где легче всег было бежать? И как потом в византийских источниках упоминается народ Кермихион к востоку от Танаиса (Дона)? Почему там вовсе не уйгуры упоминаются, а "красные хионы", и они же "worms-hions". И как вообще получилось так, что "черви, насекомые" в монгольских языках "хорхой"? Это самоназвание ряда монгольских племён. А причём здесь "тюрки" вообще? Где жили "тюргеши" и где "авары"? Какая между ними связь? Никакой!

5. И почему именно в Хорасане -Самарканде на стене изображение краснолицых и белолицых послов с надписью "И сказал царь Ауархуман..."? И как это могло, например в Месопотамиии задолго до появления где-л. тюрков упоминаться антропоним Ауарпарну (т.е "слава, ореол" аваров).Кто есть вообще кишлачные "аташки" этой газетёнки Йолдаш и почему она всюду лезет с какими-то безмозглыми историями племён и народов? В ЧЕЧНЕ БЫ ТАКАЯ  ГАЗЕТЁНКА ЙОЛДАШ СЛОВА БЫ НА ПОДОБНЫЕ ТЕМЫ НЕ ПИКНУЛА. Это только в Дагестане таким как Камиль Гюнер, он же Петр Бенджамин Голд дали возможность нести вздор.

6. Что все эти мерзские подставные фигуры, читающие по бумажкам -весь этот Тенглик- ничерта ничего не знает- прекрасно понятно с двух слов. ВОРУЮТ ЧУЖИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ЭТИМОЛОГИИ,ЦИТАТЫ,ПЕРЕДЕЛЫВАЮТ И НИ ОДНОЙ ССЫЛКИ НА АВТОРОВ-вот такие они кишлачные "тюркологи".И что вообще есть "Кумыкский мир", чтобы нести вздор о Кацуо Еноки, ставя неправильно ударения и приписывая ему чёрт знает что?! Кацуо Еноки кто и Тенглик с Камилем Алиевым что есть вообще? Это вообще несопоставимые авторы.

7. И почему здесь на английском чётко указано, что Жужани ушедшие в Европу, это и есть авары, а никакие не уйгуры? Они что тупее Тенглика и газетёнки Йолдаш? Или этого клоуна Шумкина Арсения? И где, в каком греческом словаре, ав. "нуцал" означает "наместник"? Тенглик слышал звон, да не знает где он!

8. Этим тенгликовцам какое вообще дело до кавказских этнонимов? "В наши дни полно в Стамбуле цыган, попрошаек,водоносов и турок.." Кто это писал? Это турок сам и писал,живший в Османской империи. Вот такими пусть вопросами занимается газетёнка Йолдаш.

9. Тенглик это невежественные, ограниченные,недоразвитые создания, которые не смогли найти общий язык с ногайцами. Те их терпеть не могут. Корчат из себя непонятно кого,трусливые крепостные шамхалов.
----------------------------
You are my "Qmq" slave. How dare you speak in this way?”