О религии галгаев или о колхской цивилизации

Эздел и Золотое Руно: Религия Галгаев как код допотопной цивилизации

История человечества напоминает палимпсест: поверх древнейших текстов допотопной мудрости постоянно пишутся новые нарративы. Священное Писание, древнегреческая мифология, нартский эпос — долгое время их воспринимали как независимые традиции. Но если всмотреться в их структуру, в их числовые коды и этические императивы, проступает единый источник. И имя ему — цивилизация Колхов, страна Галгаев, где религия была не верой в богов, а точным знанием законов Вселенной.

Миф как история допотопного мира

Греки не разделяли миф и историю. Для них плавание аргонавтов было столь же реальным, как Пелопоннесская война. Современная наука часто называет это «мифологическим мышлением». Но возможно, древние просто помнили больше? Возможно, миф — это не вымысел, а сжатая память о цивилизации, погибшей во время Великого Потопа?

Библия — великолепная эволюция этих же мифов. Эпоха Судей, двенадцать колен Израилевых, фигура Эздры, восстанавливающего забытые законы, — всё это имеет поразительные параллели с кавказским миром. Иберами (древними грузинами) и колхами античные авторы называли народы, населявшие Закавказье. Но Библия называет их халдеями, а семитская традиция — прародиной Авраама. Возникает вопрос: не был ли род Коэнов (жрецов) ветвью той же храмовой цивилизации, что оставила свои башни в горах Кавказа?

Потоп в этой картине мира — не только наказание за грехи, но и космическая веха. Цивилизация, обладавшая знанием «Кьаман Чарх» — «колеса народа», колеса времени на оси Вселенной, — нарушила алгоритмы мироздания. Божественные постановки были сбиты. Вырождение, уничтожение исторических ценностей, утрата сакральной географии — это симптомы конца цикла. Но семя знания должно было сохраниться.

Эздел: закон свободных

В послепотопном мире победила модель Нимрода: царь, иерархия, служение господину. Цивилизация царей диктовала законы, где суд исполнял волю правителя. Но на Кавказе, в ингушских шахьарах (вольных обществах), сохранилась иная традиция — Эздел.

Эзди-Гlалгlа — это «ингуш закона». Эзди-Нах — «люди закона». Это не просто этикет и не сословная мораль. Это формула жизни в обществе, где нет господ и слуг. Князь, хан или царь всегда предпочтут служение (гlулакх) — ибо служение дает власть над другими. Но Эздел невозможно исполнять «по приказу». Это закон свободных людей, воспитанных как цари.

Здесь кроется разгадка «бессословности» ингушского общества. В мире феодальной иерархии только народ-жрец мог позволить себе не иметь князей, ибо каждый его член был носителем сакрального знания. Эпоха Судей, описанная в Библии, — это не архаика, а высшая форма социального устройства, где власть принадлежит не наследнику, а знающему.

Двенадцать и Золотое Руно: числовой код традиции

Поразительное совпадение: двенадцать колен Израиля, двенадцать первых аргонавтов, двенадцать апостолов, двенадцать ингушских шахьаров, шийтта общества вейнахов. Это не случайность. Это матрица управления, заложенная в допотопной цивилизации.

Когда Ясон отправляется в Колхиду, он ищет не просто шкуру барана. Длинные волосы, назорейство (нясархой), жреческий обет — всё указывает на то, что аргонавты совершают не военный, а храмовый поход. Золотое Руно — это Кхакха, шкура Овна, на которую жрецы нанесли карту звездного неба. Это утраченные руны, законы мироздания, проецирующие небесные сферы на земную поверхность.

Ингушский топоним Кхякхале — «Место шкуры Овена» — хранит память об этом. Три башенных комплекса, триста солнечных дней в году, храм Тхаба-Ерда. Сюда в XVIII–XIX веках направлялись делегации за «загадочными манускриптами». Сюда, по преданию, имамы и историки посылали лазутчиков, чтобы добыть Алкоран — Золотое Руно кавказской цивилизации. Здесь, на Кавказе, весеннее равноденствие (день Тушоли) было не просто праздником, а астрономическим событием, задававшим координаты священной географии.

Глаз Гора и змея, кусающая хвост

В египетской мифологии бог Гор теряет глаз, а затем обретает его вновь. У ингушских нартов, как и у аргонавтов, ключевое число — 64 (63 + 1, или 64 спутника Ясона). Змея, кусающая собственный хвост, — Кьаман Чарх — это не только символ вечности, но и символ цикла. Цивилизация рождается, достигает пика, теряет знание и вновь отправляется на его поиски.

Ясон ищет Руно. Эздра ищет Закон. Нарты ищут справедливость. И каждый раз путь лежит на Кавказ, в страну башен, где время течет иначе, где законы не записаны на камне, но вписаны в код поведения — Эздел.

Заключение: религия как память

Религия галгаев не была язычеством в том смысле, который вкладывали в это слово пророки. Это была религия памяти. Памяти о допотопном мире, где люди говорили с богами на одном языке. Памяти о том, что неравенство — это болезнь, а не естественное состояние. Памяти о карте звездного неба, начертанной на шкуре жертвенного агнца.

Библейский монотеизм и греческий героический эпос — это две ветви одного корня. Они выросли из почвы, удобренной пеплом Атлантиды, и сохранили в себе коды Колхиды. Ингуши, называющие себя Гlалгlа («божественные главные»), не просто хранят эту традицию. Они сами являются ее текстом. Каждая башня — это буква. Каждое святилище — слово. Каждый старец, произносящий «Эздел», — живая строка в Книге, которая пережила Потоп.

Цивилизация царей победила цивилизацию судей. Но закон свободных не исчез. Он ждет своего часа, свернутый, как руно, в горах Ингушетии, чтобы однажды новый Язон — или новый пророк — пришел и развернул карту Вселенной, начертанную рукой жреца в день весеннего равноденствия.











О религии галгаев или о скрытой допотопной колхской цивилизации.

История кавкасионов-ингушей через нана-моат, язык - матрицу,  уникальные мифы, сказания,  свободных людей закона - эздел, Священное Писание и Древнегреческая мифология,  в целом,  которые начинаются с эпохи судей с так называемых идеальных государств 12 градья(колен, шахьар-обществ) раскрывают уникальное прошлое из  общей допотопной цивилизации..

Священное Писание -это великолепная эволюция историй, мифов и верований, о допотопной религии рода Авраама, которой противостоит послепотопное язычество Нимрода.

Древнегре;ческая мифоло;гия (мифология Древней Греции) — мифология древних греков, тесно переплетающаяся с их религией,  историей. Миф заменял грекам историю, точнее сказать, он и был историей, то есть тем, что, по мнению греков, было в действительности.

Священное Писание - эволюция историй, мифов и верований. Библия - это сборник мифов и легенд, которые при этом описывают в относительно общих чертах еврейскую(иберы из колхов?) историю. Возникает закономерный вопрос Если Библия — это слово Божие, то почему в ней есть заимствования из языческих мифов? Дело в том что языческие мифы тесно переплетаются с религией и на примере древней Греции, Древнего Египта вместе восходят к допотопной  истории мифической Атлантиды, предположительно колхской цивилизации идеальных государств, из другой высокоразвитой погибшей цивилизации, где только могла зародится демократия с институтом судей, где все люди воспитывались как цари.. которые вместе с тем совершили ошибки, что  привело к потопу, разрушению цивилизации, к наказанию от Бога, возможно к заложенному концу когда вырождение цивилизации налицо....уничтожение  исторических ценностей.. явное нарушение алгоритмов Вселенной, системы божественных постановок...
КЬАМАН ЧАРХ( кусающая за хвост змея) -\букваль. колесо народа, или колесо времени развития народа\ Колесо нации на оси Вселенной.

Мифический аргонавт Язон, как и  библейский Эздра пытались восстановить законы азатов ( азат - свободные на индоевропейском). Золотое руно - как руны, утерянные знания, законы из великого общего прошлого, за которыми явился Язон. Подобные примеры известны на Кавказе в истории чеченцев, когда с плоскости посылали в  горы делегации чтобы восстановить знания о древних законов.
Эздел - галга ( ингушский) закон свободных людей, закон из допотопной эпохи судей, поскольку в нашей цивилизации царей, законы диктовали ханы, суды исполняли волю князей, царей президентов  и тд Эздий г1алг1а -  буквально ингуш закона, эздий - нах это люди закона.
Г1алг1ай Эздел - как формула жизни,   разрабатывалась  в Свободном обществе.
В обществе где царствует  неравенство, Эздел не будет играть  определяющую роль закона, при этом свобода ограниченная  законами, даёт естественное право на неравенство.
Господа: хан, князь, начальник, граф, король, царь для себя всегда предпочтут Эзделу, услужение, служение, (г1улакх,г1илакх), невозможно представить, что в жизни будут исполнять  Эздел - закон свободных,  к своим слугам.?!

Аргонавты (др.-греч. ;;;;;;;;;;, от ;;;; — название корабля и ;;;;;; — мореплаватель) — группа греческих героев (около 50 , 60 человек), совершивших поход в Колхиду в поисках золотого руна (шкуры волшебного барана) на корабле "Арго". На примере ингушских нартов, египетского глаза гора, аргонавтов должно быть 64 с Язоном. Впервые греки близкопознакомились с Кавказом в эпоху могущества здесь этого объединения колхских племен.
У Ясона были очень длинные волосы( назореи? нясархой) .  ДВЕНАДЦАТЬ ПЕРВЫХ АРГОНАВТОВ И ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ ХРИСТА. Двенадцать сыновей колен  у потомков Ибрахима мир ему. Шийтта Шахьар 12 вейнахских обществ, колхи и халха( семитское халдеи) собирательные религиозные названия обществ.
Отметим по ходу дела, что по некоторым известиям первоначально к Ясону присоединилось только ДВЕНАДЦАТЬ Аргонавтов, и таких совпадении найдёте множество.

Кхакха – руно, выделенная шкура барана, применявшаяся для рисования участков неба, созвездий их проекции на землю а вместе с ними и карт мира. Рисовались на шкуре барана вероятно из-за того что Овен стал сакральным животным после того что небесная долгота Солнца стала равной нулю именно в его созвездии, это день весеннего равноденствия наступающий 22 марта которое ингушские жрецы назвали Тушоли.

Кхакхаже - /жреч/ эпитет Кавказа букв. Место шкуры Овена, т е руна, а иначе – древней карты мира, составленной с соответствующими созвездиями на шкуре барана. Это значение – место шкуры Овена, а не место шкур, что принципиально важно, т к выделка шкур – это ремесло пастушьих племен, а рисование на шкуре – это ремесло жрецов.

Кхякхале – место в Ингушетии которое и ныне называется так, имея в виду три башенные комплексы, три селения, где тристо дней в году светит солнце, место хранения шкуры Овена с звездной картой.

Известны подобные  подготовки походов за  золотым Руном( Алкораном) из 18-19 века, в Кхякхале, где расположен ингушский храм Тхаба-ерда.
«Загадочные манускрипты из храма Тхаба-Йерд», пытались заполучить шпионы-историки, известные исторические кавказские  имамы.