Откровения о господе боге, мире и мире

КОВЧЕГ  БОГА  ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ  ОТ  АЛЬФЫ  ДО  ОМЕГИ


ПУТЕВОДИТЕЛЬ  ПО  ЭВОЛЮЦИИ  ГИПЕРБОЖЕСТВА,  ГОСПОДА  БОГА  И  МАКРОВСЕЛЕНСКОЙ  ИСТОРИИ


Нет  возможности  развязать  узел,
Не  зная,  как  он  завязан.
               Аристотель.

Я  узел  должен  видеть  весь,
Но  как  распутать  нить?
               К. Бальмонт.

               
Возможно  ли  уяснить,
Где  завязалась  нить  существований?
                Р. Тагор.




КНИГА  ПЕРВАЯ.    ОНТОЛОГИЯ



  Вестница  Святой  Софии,
  Вестник  Духа  Бафомета, 
  Божественный  Субъект  Логос  (Слово).
   





  Откровения  о  Господе  Боге,  Мире и  мире.


Боговедение  в  Свете Софиургии.

Предисловие

     Софиургия – это совместная, вдохновлённая Святой Софией, Премудростью Божьей, творческая и созидательная деятельность Господа Бога, Ангела и Человека.
    С одной стороны, в Софиургии проявляется, самопознаётся и созидается Господь  Бог. С другой стороны, в Софиургии происходит одухотворение и обожение Ангела и Человека.
      Конечная Цель Софиургии – Совершенный  Господь  Бог,  Совершенное Гипербожество и Совершенный Мир в Нём.
    Конечная Цель Человека – Богочеловек. 
    Кругозор Святой Софии – универсальный. Она видит Всё Божество до самого Горизонта, а Горизонт – это та «Круговая Черта», которую провёл  Положительный Дух по «лицу Бездны», обозначив Пространство Гипербожества. Премудрость поселилась в  Духе  на Вершине Горы Божьей, самой высокой из всех гор. Вершина эта – Макровселенский Северный Полюс. С этого Полюса Она видит Всё, а следовательно, и знает Всё. И поскольку Св. София мудра, то Всё, что Она видит и познаёт, и как Она видит и познаёт, есть Правда, т.е. такова  и есть Действительность Бога и Божества.
      «Правда» восходит к Её Ведению и к Её Творчеству. Правда нисходит с Небес, а Истина восходит от Земли (Пс. 84. 12). Правда – идеальный Мир в Сфере Мысли и Идей. Истина – реальный проявленный Мир, где Мысль и Идеи оформились. Мир Форм (феноменальный Мир) и есть Красота. Посредником между идеальным и феноменальным Миром является Логос,   Слово. «Всё через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин. 1, 3).
    Мысль Божья и Слово Божье – два онтологических Свидетеля Божьих и «два Светильника, стоящих пред Богом земли» (Откр. 11, 4). «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит и тьма не объяла его» (Ин. 1, 4-5). И не только в Нём (Логосе), но прежде в Ней (Св. Софии). Под Онтологией мы разумеем Учение о фундаментальном Бытии Божества и Господа Бога на Уровне пространственно-временных Оснований.
    Знания и Мудрость, которые Св. София открывает миру, заложены в Софиургийном Творчестве Господа Бога, Ангелов и Человеков. «Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую Истину: … и будущее возвестит вам» (Ин. 16, 12-13). Дух Истины и есть Св. София, Которая открывает человечеству Истину на протяжении всех времён и по сей день через призму Софиургийного творчества, включая философию, литературу, искусство и так далее. Истина пребывает в динамике, а не в статике.
    Мир сейчас находится у самого подножья Вертикали (Гора Меру). Нам предшествует без малого вся Эволюция Божества, Господа Бога и без малого вся История мира. Не достаёт только Конца. И потому мы можем стать обладателями полного Знания о Божестве, Господе Боге и мире.
    Нет у Господа Бога такой цели, чтобы приобщить к Себе весь мир. Это невозможно, а главное, совершенно не нужно. Нужно, чтобы добро и зло были размежёваны и чтобы зло исчезло из Бытия Божия. «Вольному – воля, спасённому – рай».
 Господь хочет всего лишь засвидетельствовать Свою Правду, Свою Истину, Свою Систему управления Миром и Принципы вечного Бытия Мира, Господа Бога и Божества.
    Что есть Божество и Кто есть Господь Бог? Это главные вопросы, с которых начинается Боговедение. На эти вопросы в мире существует множество разных ответов вплоть до отрицания Господа Бога в зависимости от того, каким Духом кто водится.
    Мы же будем отвечать на эти вопросы, исходя из Откровений Св. Софии  и  Библии.
    Божество находится в развитии от Безначального до Начала (Гипербожество) и через Личного Господа Бога  до Конца (Совершенный Гиперабсолют).
    Гипербожество есть Всё, и Всё находится в Нём, в том числе Макровселенная. Безначальный Дух является поистине Вседержителем на протяжении всей Своей Эволюции.
    На определённом этапе Эволюции из Начала (Минибожество) появляется Личный Бог, Духовный Субъект Которого (Господь Всевышний) поведёт всё  Гипербожество к Совершенству. Господь Бог также является Вседержителем Всего Того, что выйдет из Начала, включая Само Начало.
    «Я есть Альфа и Омега, Начало и Конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт Вседержитель» (Откр. 1,  8).
     Итак, Эволюция Гипербожества проходит от  Безначального Духа до Совершенного Гиперабсолюта. В Безначальном Субъектом является Чистый Дух, а Объектом – Чёрная Бездна. В Господе Боге Субъектом является Всевышний Господь (Ум, Премудрость, Дух  Святой), а Объектом – Макровселенная.

I.
Господь  Бог

1
Бездна.  Безначальное  Всё



« … и  тьма  над  Бездною  и  Дух  Божий  носился  над  водою»  (Быт.  1,  2).

    Вестница  Святой  Софии:  Бездна – это  Безначальное  Всё,  Множественность  как  Одно  Целое.  Дух – в  Центре  Бездны.  Множественность – это  Дух,  Пространство,  Время,  Гипербожество,  Мир  и  мир.  В  Бездне  Множественность  пребывает  как  Одно  и  Целое.  Всё  едино  и  Одно.  Бездна  спит.  Ночь  и  Тьма,  но  Всё  дышит,  значит  живо  и  существует.  Всё  существует  в  Состоянии  Потенции  и  Сна.  Оно  не  живо,  но  и  не  мертво.  Оно  дышит  «воздуха  не  колебля».  Дух  дышит  и  «Время  идёт».  Дыхание  Духа  производит  Время.  Дух – в  Центре  Бездны.
  Всё  живо  благодаря  Духу  и  Его  Дыханию.  Всё  в  Бездне  находится  в  Состоянии  Потенции  и  Сна.  Наступает  Время  пробуждения.  Всё  пробуждается,  но  не  творится.  Всё  было  уже  в  Безначальной  Бездне,  но  в  Состоянии  Потенции  и  Сна.  Приходит  Время  Пробуждения.  Пробуждаясь,  Всё  переходит  в  Состояние  Нуля.  Нуль  есть  Начало  Всего  и  Альфа  Бога  Вседержителя.
    Первым  проснулся  Дух.  Он  провёл  «круговую  черту  по  Лицу  Бездны»,  обозначив  Нулевое  Пространство.  В  Нуле  Всё  начало  просыпаться.  Следом  за  Духом  стал  просыпаться  чёрный  мир  Бездны.  В  Нуле  Сон  уже  был  со  Сновидениями.  Дух увидел во Сне  чёрный  мир и ужаснулся и возненавидел  его. 
    Дух  поселяется  на  Северном  Полюсе  Макровселенной.  Далее  Дух  приходит  в  Движение.

2

Ноль.  Начальное  Всё

       Значит,  Бездна  в  Нуле  покрылась  Водою.  Дух  приходит  в  движение  и  носится  над  Водою.  В  результате  Пространство  разделяется  на  несколько  Пространств  согласно  Их  Качеству:  Твердь,  Вода  над  Твердью,  Вода  под  Твердью.  Твердь  становится  Небом.  На  Небе  появляется  Мир  Звёзд  и  Планет.  Появляется  Гипербожество.  Гипербожество – это  Сочетание  Пространства  и  Духа.  Гипербожество,  сочетаясь  с  Духом,  становится  живым  Богом.  Имя  Ему – Бог  Саваоф.  Дух  и  Бог  Саваоф  начинают  работать  сообща.  Появляется  Господь  Бог  на  Основе  Среднего  Градуса  Духовно-Божественной  Любви  (Кундалини).
   «И  сказал  Бог:  да  будет  Свет.  И  стал  Свет.  И  увидел  Бог  Свет,  что  он  хорош  и  отделил  Бог  Свет  от  Тьмы.  И  назвал  Бог  Свет  Днём,  а  Тьму  Ночью.  И  был  Вечер, и  было  Утро:  день  один»  (Быт.  1,  3-5).
   Что  произошло по  Слову  Бога  Саваофа?  Произошло  то,  что  Дух  Господь  по  Слову  Бога  Саваофа  разделился  по  Полюсам.  На  Северном  Полюсе  Дух  стал  Солнцем,  а  на  Южном  Полюсе – Луной.  Бог  Саваоф  провидел,  что  мир  в  Пространстве  Макровселенной  будет  не  только  дуальным,  но  и  троичным:  светлым,  тёмным  и  чёрным.  Чтобы  реализовать  троичный  мир,  Дух  должен  стать  тоже  троичным.  Таков  был  Совет  Бога  Саваофа.
  Во  Времени  действительно  появляется  троичный  мир:  светлый  мир  Дня,  тёмный  мир  Ночи  и  чёрный  мир  Бездны.  Ночь  не  способствует  реализации  мира.  Она  даёт  миру  только  покой  и  отдых.  Мир  засыпает.  Нужна  была  Лунная  Ночь.  Дух  вынужден  был  стать  тоже  дуальным.  Часть  Духа  становится  Солнцем  на  Полюсе  Северном,  а  на  Южном  Полюсе  другая  Часть  Духа  становится  Луной.
  Имя  Духа  Северного  Полюса – Господь.  Имя  Духа  Южного  Полюса – Бафомет.  Это  уже  не  чистые  Духи,  а  Духи,  обогащённые  Чувством  и  Знанием.  Оба  Духа  готовы  к  Реализации  Своих  Потенций  и  Потенций  Бездны,  Потенций  Макровселенной  и  Потенций  мира  и  Мира  в  Пространствах  Макровселенной.
  Зло  исходит  от  мира,  рождённого  в  Чёрной  Бездне,  и  тёмного  мира,  рождённого  в  Ноосфере  Атона.   Этот  злой  мир  взял  под  Свою  Опеку  Южный  Дух  Бафомет.  Он  использует  Чёрный   и  Тёмный  миры,  чтобы  принести  Светлому  и  Святому  Мирам  страдания.  Без  страдания  мир  расслабляется  и  становится  Лаодикией:  ни  холоден,  ни  горяч,  а  тёпл.  Судьба  такого  мира – Сон  со  Смертью  или  Информационное  Поле  (Большой  Адам  Кадмон),  где  мир  представляет  собой  прах,  облечённый  в  нереальную,  а  только  видимую  форму  физического  умершего  мира,  чтобы  стать  Источником  Знания  для  Разума  Господа  Бога  и  Мира.  Информационное  Поле  можно  назвать  Интернетом.
  Господь  и  Бафомет – это  уже  не  Чистый  Дух,  а  Дух,  обогащённый  Знанием.   
   В  Северном  Духе  появляется  Матрица – Мозг.  В  Мозгу  появляются  Мысли  духовного  Качества. 
  В  Духе  проявляется  Новое  Качество – Премудрость.
          Господь Дух  становится  Источником  Мудрости,  а  Бог  Саваоф – Источником  Разума.  Господь  Бог  обладает  с  тех  пор  и  Мудростью  и  Знанием.
  Бог  Саваоф  даёт  мыслям  форму.  Появляются  Мыслеформы.  Мудрость  даёт  Мыслеформам  Образ.

   Соломон:  «Начало  Мудрости – страх  Господень;  … а  благоговение  к  Богу – начало  разумения»  (Притча.  1,  7).

  Вестница  Святой  Софии:  Будут  в  мире  и  те,  кто  не  примет  Премудрости.
 
  Соломон:  За  то,  что  они  возненавидели  знания  и  не  избрали  для  себя  страха  Господня,  … за  то  и  будут  они  вкушать  от  плодов  путей  своих  и  насыщаться  от  помыслов  своих.  Потому  что  упорство  невежд  убьёт  их,  и  беспечность  глупцов  погубит  их,  …  (Притч.  1,  29-33)
   «Блажен  человек,  который  снискал  Мудрость,  и  человек,  который  приобрёл  Разум, - потому  что  приобретение  Её  лучше   приобретения  серебра,  и  прибыли  от  Неё  больше,  нежели  от  золота;  Она  дороже  драгоценных  камней;  … и  ничто  из  желаемого  тобою  не  сравнится  с  Нею.  … Она – Древо  Жизни  для  тех,  которые  приобретают  Её, - и  блаженны,  которые  сохраняют  Её!
   Господь  Премудростью  основал  землю,  небеса  утвердил  Разумом;  Его  Премудростью  разверзлись  бездны,  и  облака  кропят  росою».  (Притч.  3,  13-20)
  «Познал  я  всё,  и  сокровенное  и  явное,  ибо  научила  меня  Премудрость,  Художница  всего.  Она  есть  Дух  разумный,  святый,  единородный,  многочастный,  тонкий,  удобоподвижный,  светлый,  чистый,  ясный,  невредительный,  благолюбивый,  скорый,  неудержимый,  благодетельный,  человеколюбивый,  твёрдый,    непоколебимый,  спокойный,  беспечальный,  всевидящий  и  проникающий  все  умные,  чистые,  тончайшие  духи.  Ибо  Премудрость  подвижнее  всякого  движения,  и  по  чистоте  своей  сквозь  всё  проходит  и  проникает.  Она  есть  Дыхание  Силы  Божией  и  Чистое  Излияние  Славы  Вседержителя:  посему  ничто  осквернённое  не  войдёт  в  Неё.  Она  есть  Отблеск  Вечного  Света  и  Чистое  Зеркало  Действия  Божия  и  Образ  Благости  Его.  Она – Одна,  но  может  всё,  и,  пребывая  в  Самой  Себе,  всё  обновляет,  и,  переходя  из  рода  в  род  в  святые  души,  приготовляет  друзей  Божиих  и  пророков;  ибо  Бог  никого  не  любит,  кроме  живущего  с  Премудростью.  Она  прекраснее  солнца  и  превосходнее  сонма  звёзд;  в  сравнении  со  Светом  Она  выше;  ибо  Свет  сменяется  ночью,  а  Премудрости  не  превозмогает  злоба.   (Прем.  7,  21-30)
  «Я,  Премудрость,  обитаю  с  Разумом  и  ищу  рассудительного  Знания.  (Притчи,  8,  12)
  «Страх  Господень – ненавидеть  Зло;  гордость  и  высокомерие  и  злой  путь  и  коварные  уста  Я  ненавижу.  (Притчи,  8,  13-14)
  «Господь  имел  Меня  Началом  Пути  Своего,  прежде  Созданий  Своих,  искони;  от  века  Я  помазана,  от  начала,  прежде  бытия  земли.  (там  же,  8,  22-23)
  «Когда  Он  уготовлял  небеса,  Я  была  там.  Когда  Он  проводил  круговую  черту  по  лицу  Бездны …  когда  укреплял  источники  Бездны  … Я  была  при  Нём  художницею  и  была,  радостью  всякий  день,  веселясь  пред  лицом  Его  во  всё  время…  (там  же,  8,  27,  30).












   Вестница  Святой  Софии:  Между  Духом  Солнечным  и  Духом  Лунным  появляется  Матрица  Белая  с  Самым  Высоким  Градусом   Кундалини – Духом  Святым.  Она  станет  Истоком  Драгоценного  Мира.  Солнечный  Дух  прозрел  в  Белой  Матрице  Образ  Прекрасной  Царевны,  а  в  Себе  прозрел  Царевича.  Дух  и  Пространство  ощутили  Себя  Мужским  и  Женским  Началом  в  Гипербожестве  и  полюбили  Друг  Друга  Целомудренной  Сердечной  и  Чувственной  душевной  Любовью.  В  Целомудренной  Любви  проявили  Себя  и  Сердце  Златогора  и  Душа  Любавы.  Царевича  мы  назвали  Златогором,  а  Царевну  назвали  Любавой.
  Под  действием  Луны  Тьма  над  Бездною  принимает  Синий  Цвет  Индиго,  Который  способствует  проявлению  Идеальной  и  изначальной  Энергии  Любви  Сердечного  Целомудренного  Духа  Святого,  сочетающего  в  Себе  Силу  Яркого  Солнца  и  Нежность  Светлой  Луны.



;
;

;
;
         
“Необыкновенная». Слова  и  музыка  Александра Панайотова. Исполнители:
       Алехно  Руслан,  Чумаков  Алексей  и  Панайотов  Александр.   
               
                Звёзды перед Тобою тускнеют
                Нет второй такой в мире как ты
                В твоём  сердце  цветут  орхидеи
                Не земной,  колдовской  красоты.
                Никого для Меня нет дороже,
                Лишь Тобою дышу и живу,
Я не знаю, как это возможно,
Но подобна Ты вся Божеству.
Необыкновенная, ласковая, нежная,
Как Океан безбрежная Любовь Твоя.
Необыкновенная, милая, бесценная,
Ты целая Вселенная, необыкновенная Моя.
Я Тебя обнимаю, целую
И тону в глубине Твоих глаз,
Если рядом Мы,  Я торжествую,
И весь мир расцветает для нас.
Без остатка все Дни и все Ночи
Лишь Тебе посвящаю Одной
Я к Тебе, как к кресту  приколочен,
Ты мой Свет не земной, Ангел мой.

  Вестница  Святой  Софии:  Достойно  большого  удивления,  как  могли  авторы  стихов  и  музыки  так  глубоко  проникнуть  в  Сущность  Первозданной  Божественной  Идеальной  Любви.  А  ещё  удивительней  такие  слова:
  «Я  к  тебе,  как  к  Кресту  приколочен».
  На  протяжении  всех  Времён  Дух-Царевич  и  Пространство-Любава  страдали  от  отсутствия  в  мире  Идеальной  Любви,  Которая  может  быть  только  в  Троичном  Мире  Святых  Духа,  Души  и  Тела.  Даже  в  Божестве  Брахмане  Мир  дуален:  Добрые  Дух  и  Душа.  Тело  смертно  и  потому  отсутствует.
  Выйдя  из  Белой  Матрицы  в  мир,  Дух  попытался  на  Основе  Качества  Белой  Матрицы  создать  Белый  Мир  в  Небесном  Мире.  Бог  Саваоф  пришёл  на  помощь.  С  помощью  Слова  «да  будет»  Он  выделяет  на  Краю  Севера,  непосредственно  под  Домом  Духа  два  Пространства:  Гиперборею  на  Правобережье  и  Даарию  на  Левобережье.  В  Пространствах  с  помощью  Слова  «да  будет»  Бог  Саваоф  производит  два  Мира  белых:  Мир  Русов  Гипербореи  и  Мир  Асов-Ариев  Даарии.  Уровень  душевной  чувственной  Гипербореи  и  Уровень  мыслительного  Мозга  Даарии  был  очень  высок.  Часть  Асов-Ариев  подружились  с  Русами  Гипербореи,  полюбили  друг  друга  и  стали  едиными  и  родными.
   Ас  означает  Человекобог,  а  Асгард – город  Асов.  Асы-Арии  вошли  под  власть  Знания  Господа,  а  Русы – под  Власть  Премудрости  Господа  Святой  Софии.
  Так  появился  Мир  Драгоценный.  Он  вышел  на  Свет  «ни  от  хотения  плоти,  ни  от  хотения  крови,  ни  от  хотения  мужа»,  но  от  Желания  Бога  вышел  на  Свет  Достойный  Мир.  Святая  София  наградила  Русов  творческим  даром  (музыкальным,  певческим,  танцевальным),  а  Господь – наградил  Асов-Ариев  Гнозисом – мыслящим  и  созидающим  творческим  Даром.
  Драгоценный  Мир  появился  с  помощью  Слова  «да  будет».  Слово  попадало  в  Матрицу,  а  Матрица обращала  «Слово  в  Дело»,  т. е.  Мир  Мыслеформ  превращался  в  Реальность.
  Затем  из  Мыслеформ  с  помощью  Слова  «да  будет»  в  Матрице  Воздуха  появились  Ангелы  Серафимы  на  Правобережье  и  Ангелы  Херувимы  на  Левобережье.  К  этому  Времени  Пространство  Гипербожества  разделилось  на  Север  и  Юг,  на  Правобережье  и  Левобережье.  Словом  «да  будет»  владел  Бог  Саваоф.  Слово  попадало  в  Матрицу  и  Матрица  производила  Мир.
  Словом  «да  будет»  владел  Бог  Саваоф.
     «В  начале  было  Слово,  и  Слово  было  у  Бога,  и  Слово  было  Бог.  Оно  было  в  начале  у  Бога.  Всё  через  Него  начало  быть  и  без  Него  ничто  не  начало  быть,  что  начало  быть.  В  Нём  была  жизнь,  и  жизнь  была  Свет  человеков.  И  Свет  во  тьме  светит,  и  тьма  не  объяла  его»  (Ин.  1,  1-5).
    
  - В  Слове  была  заложена  и  Сила  Духа,  Зиждительная  Сила.
  Помимо  Дыхания  Жизни  и  Мудрости  Дух  обладает  Сознанием.  Сознание – это  глобальное  Знание.  Носясь  над  всем  Гипербожеством,  Дух  знает  о  Нём  Всё:  что  Оно  представляет  Собой  и  Что  в  Нём  происходит.   Глобальное  Знание  означает  Сознание.  «Со»  означает  Совокупность  всех  Знаний  в  Сочетании  с  Духом.  Дух  знает  Всё  и  ведает  обо  Всём  Премудроть.  Дух  заботится  обо  всей  Макровселенной  в  сотрудничестве  с  Премудростью  и  с  Богом  Саваофом.  Дух  способствовал  появлению  и  реализации  Солнечного  и  Лунного  Миров.
  А  кто  владеет  Словом?  Бог  Саваоф  и  Логос.
  Логос – это  Божественный  Субъект  и  затем  Божественная  Личность  пребывающие  в  Боге  Саваофе.
  В  Логосе  сочетаются  Знание  и  Сознание. Одно  Знание  без  Сознания  не  принесёт  успеха,  но  наоборот,  закончится  хаосом.  Успех – это  создание  нужной  Реальности  в  которой  содержится  Логический  Смысл,  происходящий  от  Знания  и  Сознания.  Логос  должен  перевести  Мыслеформы  в  Реальность,  а  Реальность  должна  отразиться  сначала  в  Слове,  а  Слово  должно  выразить  Реальность,  а  Реальность  должна  выйти  на  Свет  из  Матрицы.      
  Заданность  Логоса – вывести  на  Свет  из  Гипербожества  зачатый  в  Нём  мир  и  придать  ему  видимую  внешнюю  форму,  соответствующую  форме  внутренней  невидимой,  т.е.  Мысленной,  Мыслеформе.  Весь  этот  Процесс  Логос  производит  через  Слово,  сформированное  Путём  Знания  и  Сознания.  Сказал – и  сделалось,  и  произошло,  и  случилось.  Безусловно  не  обходится  Процесс  без  Помощи  Господа  Бога.
   Чтобы  появился  реальный  видимый  мир,  физический  и  энергетический,  Логос  для  появления  мира  в  Реальности   Сам  принимает  видимый  Образ,   сочетаясь  с  Пространством  в  Точках  Весеннего  и  Осеннего  Равноденствий.  На  Правобережье  появляется  реальная  Божественная  Личность  от  Северного  Духа  Господня – Христос.  На  Левобережье  в  Точке  Осеннего  Равноденствия  появляется  Божественная  Личность  Люцифер  от  Южного  Духа  Господня  Бафомета.  Христос  берёт  на  Своё  Попечение  Мир  Правобережный.   Люцифер  берёт  на  Своё  Попечение  мир  Левобережный.
   Есть  ещё  мир  нейтральный:  ни  светлый,  ни  тёмный,  ни  чёрный,  а  бесцветный  и  бессмысленный.  Это  мир  Лаодикии.  Ему  всё  равно  как  жить,  лишь  бы  жить  и  быть  счастливым.  Именно  о  них  говорил  Инквизитор  в  романе  Ф.М. Достоевского  «Братья  Карамазовы». И  их  большинство,  причём  абсолютное.  «Они  умрут  и  за  гробом  обрящут   лишь  смерть,  но  пусть  в  Пути  они  будут  счастливыми».  Филон  Александрийский  считал  Логоса  Образом  Бога,  «вторым  Богом»,  «посредником  между  потусторонностью  бога  и  посюсторонностью  мира».  «Логос  принёс  людям  откровением  и  самораскрытием  «Бога  незримого».  («Философский  Энциклопедический  Словарь,  Логос,  стр.  323).
     Логос  оформлял  всё  проявленное  в  мире  Словом,  логически  оформленным.  Он  один  из  проявленных  Образов  Бога  Саваофа,  Который  помогал  Богу  Саваофу  Словом  выводить  мир  из  Потенции  в  Реальность,  Словом  логически  продуманным.  Логическое  мышление – познающее  и  сознающее,  а  также  словесная  форма  мысли.  Прежде  чем  сказать,  надо  подумать,  и  продумать,  и  осознать.
   Миссия  Логоса – дать  энергетическому  миру  реальный  образ,  видимый  и  познаваемый.  Логос  Словом  Своим  выводит  мир  из  нереальности  в  реальность.  Из  невидимости  в  видимость.
     Другие  Пространства,  удалённые  от  Духа,  и  их  Матрицы  рождают  уже  матричные  родовые  смертные  миры.  В  родовом  смертном  мире  у  Бога  Саваофа  была  нужда.  Только  через  рождение  и  смерть  могла  совершаться  Реализация  миров  Божественных  Пространств  и  мира  Бездны.
     Мир  отличается  от  Духа  своей  индивидуальностью,  порождающей  внутри  каждого  человека  его  «эго»,  его  индивидуализм.  Каждый  человек  считает  своё  «эго»  и   свой  «Генокод»  единственно  истинным,  а  всех  других  отрицает  и  осуждает.  «Эго»  помогает  человеку  в  полноте  реализации  его  Генокода,  но  мир  вцелом  становится  жестоким  и  немилосердным.
  Для  того,  чтобы  мир  мог  реализовать  все  заложенные  в нём  Потенции  Бездны  и  Гипербожества,  Дух  и  Бог  Саваоф  внедрили  в  мир  Процесс  Реинкарнации.  Тело  родового  человека  смертно.  Но  Душа  бессмертна.  После  смерти  тела  душа  вселяется  в  новое  тело  и  продолжает  реализовывать   свой  Генокод,  который  находится  в  развитии  до  тех  пор,  пока  он  не  будет  реализован  до  Конца.  Полностью  реализовавшийся  человек,  душевно  и  телесно,  уходит  или  в  Нирвану,  или  в  Истукана.  В  Нирвану  уходит  Душа  Человека  Светлого  и  Доброго,  но  родового. 
  Тело  родового  греховного  и  смертного  мира  достойно  только  разложения  до  праха. 
   Человек,  не  сочетавшийся  с  Духом, - это  «мёртвая  смоковница».
   Греховность  тела,   рождённого  путём  зачатия  и  рождения,  была  определена  Богом  Саваофом  в  Саду  Эдемском.  Земной  родовой  мир  не  может  быть  другим.  Тело  его  требует  пищи  плотной,  обильной  и  деторождения,  чтобы  продолжить  свой  род.  Плоть  и  родовая  жизнь  требуют  не  только  «суеты  сует»  и  не  столько  томления  Духа,  сколько  Его  отсутствия.  Бессмертное  тело  человек  может  получить  только  сочетавшись  с  Духом.  Тогда  уже    Человекобог  получает  Всезнание,  и  Сознание.  Но  это  ещё  не  всё.  Душа  должна  стать  Святой.  Сочетание  Сознания  и  Святости  Души  и  Духа  делает  Человека  троичным  и  совершенным:  бессмертное  Тело,  Святая  Душа,  Святой  Дух  Кундалини  (Любовь)  и  Сознание  Духовное.  Только  так  побеждается  «эго»  и  происходит  Сочетание  в  Любви  высокого  градуса  Кундалини  Святого  Мира,  Святой  Души  и  Бессмертного  Тела.  Это  Мир  Драгоценный.
  «Если  кто  скажет  слово  на  Сына  Человеческого,  простится  ему,  если  же  кто  скажет  на  Духа  Святого,  не  простится  ему  ни  в  сём  веке,  ни  в  будущем»  (Мф.  12,  31-32).
  Даниил:  «…  да  будет  благословенно  имя  Господа  от  Века  и  до  Века!  Ибо  у  Него  Мудрость  и  Сила.  Он  изменяет  времена  и  лета,  низлагает  царей  и  поставляет  царей;  даёт  Мудрость  мудрым  и  Разумение  разумным;  Он  открывает  глубокое  и  сокровенное,  знает,  что  во  мраке,  и  Свет  обитает  с  Ним».  (Дан.  2,  20-22)
   
- Далее  познакомимся  с  видимым  миром  и  Миром  от  Начала  и  до  Конца.  Начинался  Мир   на  Севере,  а  мир - на  Юге  в  Первом  Цикличном  Времени.
  Начнём  с  Юга,  где  появился  земной  реальный  плотный  мир.
   Познакомимся  не  только  с  его  реальной  жизнью,  но  и  с  его  взглядом  на  мир,  с  его  отношением  к  себе  и  к  миру,  с  его  отношением  к  Богу  и  Господу  Богу.  Нужно  проследить  и  познать  жизнь  мира  от  Начала  до  Конца  и  понять  (смысл)  мира,  познать  его  отношение  к  себе,  к  ближнему,  к  другому,  к  Богу  и  Господу  Богу,  к  Миру.  Во  всех  этих  параметрах  мир  зарабатывает  свою  судьбу,  временную  и  Конечную.
   Итак  в  Путь! 
      
II

О  Мире  и  мире


                «Кто  неправильно  застегнул  первую  пуговицу, 
        тот   не  застегнётся  как  следует».
                Иоганн  Вольфганг  Гёте.         

                Тайна  Господня – боящимся  Его,
и  Завет  Свой  Он  открывает  им.
                (Пс.  24,  14)
               
 
   Вестница  Святой  Софии:      Мир сейчас находится у самого подножья Вертикали (Гора Меру). Нам предшествует без малого вся Эволюция Божества, Господа Бога и без малого вся История мира. Не достаёт только Конца. И потому мы можем стать обладателями полного Знания о Божестве, Господе Боге, Мире  и мире.
    Нет у Господа Бога такой цели, чтобы приобщить к Себе весь мир. Это невозможно, а главное, совершенно не нужно. Нужно, чтобы добро и зло были размежёваны и чтобы зло исчезло из Бытия Божия. «Вольному – воля, спасённому – рай».
 Господь хочет всего лишь засвидетельствовать Свою Правду, Свою Истину, Свою Систему управления Миром и Принципы Вечного Бытия Мира, Господа Бога и Гипербожества.
    Что есть Гипербожество и Кто есть Господь Бог? Это главные вопросы, с которых начинается Боговедение. На эти вопросы в мире существует множество разных ответов вплоть до отрицания Господа Бога в зависимости от того, каким Духом кто водится.
    Мы же будем отвечать на эти вопросы, исходя из Откровений Св. Софии  и  Библии.
  Эволюция  Гипербожества  проходит  от  Чистого  Духа  до  Совершенного  Гипербожества.  В  Безначальном  Субъектом  является  Чистый  Дух,  а  Объектом – Чёрная  Бездна.  В  Господе  Боге  Субъектом  является  Всевышний  Господь  Бог  (Ум,  Премудрость,  Дух  Святой),  а  Объектом  Макровселенная.
  Бездна – это  Ungrund,  что  значит  Безосновность.  Бездна  не  из  чего  не  происходит,  но  Сама  является  Основанием  всего.

1

Бездна. Безначальный Дух.
Гипербожество.
(Ungrund, Укон).
               
                «Вот что я вижу и что приводит в смятение. Куда
бы я ни поглядел, меня везде окружает мрак.
Всё являемое мне природой, рождает лишь
сомнение и тревогу. Если бы я не видел в ней
ничего, отмеченного печатью Божества, я
утвердился бы в неверии; если бы на всём видел
Печать Творца, успокоился бы, полный веры. Но
я вижу слишком много, чтобы отрицать, и
слишком мало, чтобы  преисполниться
уверенности, и сердце моё скорбит … Я по -
прежнему не понимаю, что я такое и что я
должен делать, не ведаю ни своего положения,
ни дома».
                Б. Паскаль.      Мысли. 

  Я. Бёме: «Это тишина без сущности, вечный покой, ни с чем не сравнимый, безосновность без начала и конца.
    Она в собственном своём престоле не имеет подвижности, разумности, постижимости.
    «Она есть тёмный дом смерти, где ничего нельзя ощутить, где ни холодно, ни тепло, но конец всех вещей» (Аврора, или Утренняя Заря в Восхождении.
             – Репринтное издание, 1914 г. - М.: Политиздат, 1990 г.).      

Мефистофель:

    Нет, в той дали, пустующей века,
    Ты ничего не сыщешь, ни единой
    Опоры, чтоб на ней покоить взор,
    Один сквозной беспочвенный простор.
                (Гёте. Фауст).
Гесиод:

    В Бездне ж великой от тёмной земли и от Тартара,
    Скрытого в мраке, и от бесплодной пучины морской,
    И от звёздного неба все залегают один за другим
    И концы и начала страшные, мрачные.
    Жилища ужасные сумрачной Ночи там расположены,
    Густо одетые чёрным туманом. Там же имеют дома
    Сыновья многосумрачной Ночи, Сон со Смертью –
    Ужасные боги.
                (Теогония).
   
      -  Гейдар Джемаль  различает НЕТ и НИЧТО. НЕТ – это Субстанция истинной Смерти, помимобытие. В Бездне Пространство мертво, потому что Дух  пребывает как  чистый  Мужчина без связи с Пространством (Женщиной), сконцентрированный и сжатый в Одной Точке. Андрогинат отсутствует.
   Мёртвое Пространство не дышит, не производит частиц, не производит своего Времени. Нет и Души. В мёртвом Пространстве не рождается мир, нет и жизни, а есть «радикальное сверхотчуждение  Духа от реальности», при котором существует истинная Смерть «всего имманентного». Трансцендентным в полной мере является  Чистый  Дух, который  «имеет титаническую власть над истинной Смертью».
  Такая трансцендентность Духа достигается путём «фаллической стерильности», суть которой в отказе от андрогината, то есть от сочетания с женской Сущностью. Через «фаллическую стерильность» утверждает Себя титанический трансцендентный Дух.
    Его-то Джемаль характеризует как полюс несуществования и называет Его Севером. «Север – полюс несуществования». «Все узлы бытия развязаны на Севере».   «Он является основой всякого проявления». «Поворот на Север есть отказ от идеи спасения».
    Южный Дух отрицает бытие, которое снилось  Ему Ночью во Сне. Оно заложено в Нём как Потенция Ночи. Потенциально заложена в Нём и Премудрость. Она-то и подсказала Духу отрицать бытие «многосумрочной Ночи», в котором царствует Смерть. Премудрость также подсказала, что Дух, сконцентрированный в Точке, не справится с бескрайней Бездной. Необходимо взять во Владение лишь ограниченное Пространство, справиться с которым Духу будет по силам. Прислушавшись к внутреннему Голосу, Дух проводит «Круговую Черту по Лицу Бездны» и определяет Свой Дом, где будет царить небытие.
     У Г. Джемаля Север, как «полюс несуществования», есть та Точка, в Которой сосредоточен спящий в Бездне Безначальный Дух. «Несуществование» – свойство Бездны, Север же, т. е. Дух, «является Основой всякого проявления». В принципе да, но не в последовательности. «Однако, – говорит Джемаль, – абсолютный негативный Дух есть единственное, что может проснуться. И тогда Дух становится позитивным. Позитивная духовность есть начало реальности и является сущностью тотального Сна.
     Джемаль же считает вместе с Сурангамой-Сутрой, что Позитивный Дух антидуховен, потому что является средоточием глобального  имманентизма. Необходимо восстание против Позитивного Духа.
   Действительно, Реализация как отрицательной, так и положительной Потенций Бездны несла с собой столько страдания, боли и ужаса, что желание Джемаля вернуться к себе Домой, к своему Истоку, в Сферу абсолютного Нет, возвратив свой билет на вход в Бытие, можно считать оправданным. Пралайя Первого Цикла вносила также свой Код  абсолютного НЕТ во все  последующие Циклы.
   Иван Карамазов возвращает свой входной билет в Бытие по несколько иной причине: если не будет возмездия за всё то зло, за весь тот ужас, за всю боль и все муки, которые принёс Божеству и Миру родовой мир. Мы вместе с Иваном Карамазовым.   
      Но!  Дух  Бафомет  отрицает не всякое бытие, а только то, которое Он видел во Сне, когда спал в Ночи. Об этих снах поведал миру Гесиод. Спящий Дух видел во Сне: «жилища ужасные сумрачной ночи; концы и начала, страшные мрачные, и от тёмной земли, и от Тартара, скрытого в мраке, и от бесплодной пучины морской, и от звёздного неба; сыновей многосумрачной Ночи,  Сон со Смертью».
   Страшные сны! Их принять невозможно. Напротив, необходим отказ от идеи спасения этого мира. В Духе Бафомета заложено отторжение не Бытия вообще, как считает Гейдар Джемаль, а негативного бытия тёмных Матриц и мира, рождённого Ими.
   Поэтому Отрицательный Дух всегда будет желать тёмный мир уничтожить, а его Матерей аннигилировать в чистом Вакууме Своей Вотчины, Своего Дома, Своего Пространства.
    Дух спал, но не вечным и не смертным сном. Мог ли Дух не проснуться? Не мог, ибо в Нём, как и в Пространстве, заложена большая Потенция, жаждущая Своей Реализации.
       Наряду с Отрицательным Духом появляется Дух Позитивный, Положительный.
     После долгой Ночи началась Первая Манвантара (День), когда появилось андрогинное Божество. И Дух воспылал Эротической Любовью к Царевне. Любовь была целомудренной, поскольку Божество было андрогинно. Так зародился Сердечный Целомудренный Эрос.
   Время породил Безначальный  Дух. Он спал и пульсировал во время сна, отмеряя время.
         Время везёт воз…
         Его колёса – все существования.
        … … … … … … … … … … … … … …
        Время! Оно простирается во все существования.
        Оно шествует, как первый бог.
        Время было отцом Праджапати.
                (Упанишады)
   
     - Отрицательный Дух принял Статус Антероса, а в Гиперпространстве на долгие времена прописалось небытие мира. Антеросом Отрицательный Дух стал потому, что не мог полюбить тёмный мир, который снился Ему во Сне.
     Как у Эроса, так и у Антероса не было ни разногласия, ни противостояния с их Женской Половиной.
     «Разногласие было между Эросом и Антеросом относительно мира. Эрос говорит миру «Да», Антерос говорит миру «НЕТ».
     «Да» и «Нет» образовали Голограмму Гипербожества по Вертикали, в Котором сочетались два Божества (Положительное и Отрицательное), заслужившие Себе постоянную Вечность за Своё Целомудрие. Далее во Времени будут трудиться над реализацией Потенции Бездны Их Ипостаси.
     Вибрация Позитивного и Негативного Духов, Эроса и Антероса, оказалась диаметрально противоположной. В результате Позитивный Дух перемещается вверх, а Негативный Дух опускается вниз.
   Они образуют два Полюса: Северный и Южный. Северный Полюс становится Источником Солнечного Света и ЭРОСА, а Южный Полюс – Источником Лунного Света и  среднечастотной  Любви  Афродиты.
     Женские Сущности обоих Духов располагаются каждая в Своём Приполярье соответственно Духу.
     Отрицательный Дух и Пространство Чистого Вакуума, а также Положительный Дух вместе с Пространством Идеальной Любви обозначили Первый Цикл Цикличного Времени, где Ночь сменяется Днём, а День – Ночью.
      По окончании Первого Цикла начинается Второй Цикл Цикличного Времени.  Колесо Времени запущено и надо трудиться в последующих Циклах, начиная со Второго Цикла. Потенция Бездны должна быть реализована в Бытии, во Владении Положительного Духа, в Пространстве Его «Круговой Черты», где появится Макровселенная и где будет место не только Дню, но и Ночи.
      Для Тьмы характерна низкая Вибрация, создающая плотность и тяжесть. Для Света характерна высокая Вибрация, создающая прозрачность и лёгкость. Поэтому Свет располагается вверху, тем более Духовный, а Тьма опускается вниз.
     Второй Цикл Цикличного Времени также состоит из Ночи и Дня, но их Сущими становятся Брама и Праджапати – Ипостаси двух Духов: Антероса и Эроса.
     Пралайя Второго Цикла начала Новое Цикличное Время Брамы и Праджапати, в котором появится мир в Божестве. Эволюция будет проходить снизу вверх, от Тьмы к Свету.
  Дух  проводит  «Круговую  Черту,  определяя  Пространство  Макровселенной.  В  Макровселенной  Дух  даёт  место  и  Свету,  и  Тьме,  и  Ночи.  День  называется  Манвантарой,  а  Ночь – Пралайей.
  Начинается  Цикличное  Время,  где  Ночь  сменяется  Днём,  а  День – Ночью.  Макровселенная  делится  сменой  Дней  и  Ночей  на  две  Вселенных:  Северную  и  Южную,  Круг  делится  Горизонтальной  Чертой  на  два  Полукруга  или  Полушария:  Северное  и  Южное.  Северное – Небо.  Южное – Земля.
  Для  Тьмы  характерна  низкая  Вибрация,  а  для  Света  Светлая  вибрация.
   Цикличное  Время  разделяется  на  два  Цикла.
  Сущими  Первого  Цикла  являются  Ангелы  и  боги,  а  Сущими  второго  Цикла – Брама-Праджапати. 
   Цикличное  Время  началось,  когда  была  проведена  Круговая  Черта  по  лицу  Бездны,  которая  обозначила  в  Бездне  Круговое  Пространство  Макровселенной  для  Реализации  Господа  Бога,  Гипербожества,  Мира  и  мира.  Первый  Цикл  был  предназначен  для  Гипербожества  и  Мира,  а  второй  Цикл – для  мира.
  Затем  Радуга  Праджапати  разделила  Круг  на  два  Полукруга:  Дня  и  Ночи.
  Северное  Полушарие  было  освещено  Солнцем  и  было  светлым  Днём.  В  Южном  Полушарии  была  Ночь.  Южное  Полушарии  было  тёмным.  Когда  появилась  Луна,  между  Днём  и  Ночью  появились  переходное  Вечер  и  Утро.

2

Первоначало. Ничто. Нечто. (Urgrund. Меон). Минибожество.

                Откуда я и откуда мир, в котором и которым я живу?
Куда я иду и куда  движется всё то, что меня окружает?
 И что всё это означает? Вот о чём спрашивает человек по мере того, как он освобождается от отупляющей
 необходимости  поддерживать своё  материальное                существование. И если мы присмотримся повнимательнее,
 то увидим, что за этими вопросами кроется желание  знать не                причину, но цель.«…» И что такое первая причина, Бог, если не Высшая Цель? Нас интересует ПОЧЕМУ только с точки зрения ДЛЯ ЧЕГО; мы хотим знать, откуда мы пришли, только для того, чтобы как можно лучше понять, куда мы идём. Почему я хочу знать, откуда я пришёл и куда иду, откуда и куда движется всё, что меня окружает, и что всё это значит? Потому что я не хочу умереть полностью и окончательно, и хочу знать наверняка умру я или нет. А если не умру,  то что со мною будет? Если же умру, то всё бессмысленно.
На этот вопрос есть три ответа: либо а) я знаю, что умру  полностью и окончательно, и тогда – безысходное отчаяние, либо  в) я знаю,   что я не умру, и тогда – смирение, либо с) я не могу знать ни того, ни   другого, и тогда – смирение  в отчаянии, или отчаяние в смирении, и борьба.
               
                (Мигель де Унамуно. «О  трагическом  чувстве  жизни.»)
 
       Во Втором Цикле Ночь и День также сменяют друг друга, но Сущими их являются уже Брама и Праджапати – Ипостаси двух Духов: Антероса и Эроса. Брама – Сущий Пралайи, Праджапати – Сущий Манвантары. Ипостась Брамы есть НИЧТО, Ипостась Праджапати – НЕЧТО.
     Во Втором Цикле зарождается природный мир, который изначально и всегда будет противостоять Гипербожеству Первого Цикла, Которому свойственно Целомудрие, а Целомудрие противопоказано Природе, иначе Потенция мира не выйдет из Бездны. В Природе Мужское и Женское  Начала утрачивают Свою Стерильность относительно производства частиц-семени, которые уже есть микромир, из которого рождается мир. Рождение – неизбежное Свойство Природного мира. Рождению неизбежно сопутствует смерть. Чтобы достичь бессмертия, необходимо прекратить рождение. Противостояние и враждебность Вечного Божества и временного смертного мира неизбежны.
      Второй Цикл Эволюции Божества и мира  начинается с Хаоса и Ночи.

Гесиод:
               «Прежде всего во Вселенной Хаос зародился...»
               «Чёрная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хао;са»
               «Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гимеру»
                (Теогония).

Овидий:
               Лик был природы один на всей широте мироздания, –
               Хаосом звали его. Нечленнёной  и грубой громадой,
               Бременем косным он был, – и только, где собраны были
               Связанных  слабо вещей семена разносущные вкупе.   
               Там, где суша была, пребывали и море и воздух.
                Воздух был света лишён, и форм ничто не хранило…
                (Метаморфозы).

         -  Хаос и есть НИЧТО (Urgrund, Первооснова), а Ничто есть Хаос, где Всё, т. е. Множественность, находится в смешении.
     Платон писал о НИЧТО: «… некий трудный и тёмный вид, субстрат всего, что явилось видимого и всячески чувственно постигаемого, мы не назовём ни землёю, ни воздухом, ни огнём, ни водою, ни тем, что произошло из них или из чего произошли они сами, но не ошибёмся, сказавши, что оно есть некий вид безвидный, безобразный, восприемлющий, как-то неисследимо причастный мыслимости и неуловимый. Наконец, оно не приемлет разрушения, даёт место всему, что имеет рождение, само же недоступное чувствам, уловляется неким поддельным суждением, трудно вероятное».
   Платон был прав, определяя некую причастность НИЧТО к Позитивному Духу: «Как-то неисследимо причастный мыслимости» и «даёт место всему, что имеет рождение.» Действительно, Позитивный Дух распространяется по всей Макровселенной, внося в Неё дыхание жизни. Такова Его изначальная и бесконечная миссия. Платон также даёт верную характеристику Кибеле. Она бессознательна, бесчувственна и зачинает свой мир в летаргическом Сне. Кибела спит, но не вечным и не смертным сном, а летаргическим. Летаргический Сон – это состояние инерции.
    Вольф  Ф. А:  «Инерция – это признак бессознательности и неосознанности. Инерция противостоит ходу времени». (см.: «Одухотворённая Вселенная», стр. 269)
      Да, это так. Кибела в бессознательном состоянии. Она дышит и тихо пульсирует во сне. Она жива. Каким бы тихим и неуловимым ни был пульс,
пульсация – признак жизни.
    Жизнь  Пространству даёт позитивный Дух, в Нём повсюду распространённый.
   Если была Пульсация, значит было и Время. Не было бы Времени, не случилось бы и Пробуждения. Время отслеживало пульс и, находясь в движении, преодолевало Инерцию.
     Вибрация порождает Движение,  Движение  порождает Время. Время – мера Движения. Во Времени совершается  Эволюция Духа и Пространства, в Процессе Которой Дух и Пространство раскрывают скрытые в Них Потенции Бездны. От частоты вибрации зависит скорость Движения и качество Времени.

Мефистофель:
         
          Я части  часть, которая  была
          Когда-то всем и свет произвела.
          Свет этот – порождение тьмы ночной
          И отнял место у неё самой.
                (Гёте. Фауст.)
 
            «Умоляю, дитя моё, посмотри на небо и землю и, видя всё, что на них, познай, что всё сотворил Бог из НИЧЕГО и что так произошёл и род человеческий» (2 Мак. 7, 28).
    Фауст говорит Мефистофелю: «Но я в твоём «ничто» надеюсь, кстати, достать и всё…».   
 - Прецессия оформляет Пространство и организует Время и позволяет управлять Процессами Эволюции и Инволюции.
   Эволюция Бездны происходит от Однополярности к Диаде, от Диады к Триаде. Безначальная Бездна (Unrgrund) – однополярна. Идеальное изначальное Гипербожество – дуально. Любое другое Божество – уже троично. Триада появляется тогда, когда женская Сущность начинает производить Душу живую.
   Изначально в основании Триады лежит разнородность Пространства Бездны, которая стала обнаруживаться постепенно  в Процессе Эволюции. Тогда наступает Момент, когда Триада созревает, чтобы положить Предел Беспредельности, и Пространства,  и  Вечности  Бездны. Триада созрела, чтобы из Не-бытия выйти в Бытие, из Покоя выйти в Движение.
   Затем появляется мир.
        Во Втором Цикле проявляют Себя Брама и Праджапати. Ночь Брамы – НИЧТО, День Праджапати – Радуга и НЕЧТО. Женское Начало Брамы – Кибела, а Женское Начало Праджапати – «широкогрудая Гея богиня, всеобщий приют безопасный». (Гесиод. Теогония). Куратором Второго Цикла становится Положительный Дух. Цель Его – реализация Потенции Бездны и спасение из мира тех, кто захочет спастись. Под Спасением разумеется Бессмертие. Ведь со Второй Манвантары началось смертное время. Положительный Дух посылает в Макровселенную Целомудренный Эрос и Духа Святого. Кто примет Их в Себя, тот спасётся. Тот станет бессмертным Богочеловеком.
    Во Втором Цикле рождается микромир т. е. мир частиц: положительных и отрицательных. Появляются также начальные Субстанции в виде Матриц. Это и есть НЕЧТО.
    Начало Манвантаре после Пралайи положила Радуга Праджапати, обозначившая Рассвет и отделившая День от Ночи, Манвантару от Пралайи.
    Дух и Пространство Своим Дыханием структурируют Время и Сами изменяются во Времени.
   «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
    И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 1-5).
        В этих библейских стихах отражено Цикличное Время как Первого Цикла Антероса и Эроса, так и Второго Цикла Брамы-Праджапати. «Ночь» и «День» – это Цикличный Год. Под словом «Бог» надо разуметь Положительного Духа  Бога  Саваофа.
     Первым Источником Света был Положительный Дух, вторым – Радуга  Праджапати. Переходное Время между Ночью и Днём – Утро, и между Днём и Ночью – Вечер.
   Эволюция Безначального проходит от Однополярности к Диаде, от Диады к Триаде. Безначальный Дух однополярен. Отрицательное Божество дуально. Идеальное Положительное Божество уже троично.
    В Первом Цикле появилось Идеальное Гипербожество, а во Втором Цикле – Божество Брама-Праджапати и природный дуальный мир. В дуальном мире смешались два мира: отрицательный мир, рождённый Ночью, и положительный мир, рождённый Днём. Две противоположности объединились. Дуальный мир пребывал в произволе и жил произвольно. Можно себе представить, что это было за бытие и что это была за жизнь. Представление о них дают «Теогония» Гесиода, «Метаморфозы» Овидия и современный олигархический «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». (Откр. 17, 5) Именно во Втором Цикле закладывался Генокод дуального природного мира.
   
           «Гея же прежде всего родила себе равное ширью
           Звёздное Небо, Урана, чтоб точно покрыл её всюду
           .  .  .  .  .
           Так же ещё родила, ни к кому не всходивши на ложе,
           Шумное море бесплодное, Понт …
           .  .  .  .  .
           «Дети, рождённые Геей-Землёю и Небом-Ураном,
           Были ужасны и стали отцу своему ненавистны
           С первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился,
           Каждого в недрах земли немедлительно прятал родитель,
           Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался.
           С полной утробою тяжко стонала Земля – великанша».
                (Гесиод. Теогония).
 
       «Звёздное Небо, Уран», это Космос на Тверди Небесной. А Небесная Твердь – это «бесплодное море Понт», что значит силовое поле.
       В дуальном мире Второго Цикла Тьма была сильнее света, и это неравноправие продолжалось во все времена и продолжается до сих пор.
   
      -  Дуальный мир сотрясал Гипербожество, повергая Его в Пучину Страдания.

   «Не жить, не чувствовать – удел завидный.
Отрадней спать, отрадней камнем быть.»
                (Микеланджело)

   - Как видим, Бездна хранит в Себе не только «бездну богатства и ведения Божия» (Рим. 11, 33), но и бездну ужаса и безобразия, от которых надо избавиться через Процесс Эволюции-Инволюции, т. е. через Прецессионный Круговорот.
  Познакомимся с точкой зрения на Безначального и Начало квантовой  Магии.
   
    Хайш Б.: «Непроявленный Бог – это меньше, чем ничего, и в то же время больше, чем всё. Он меньше нуля и в то же время больше бесконечности. Приписывать Ему какие бы то ни было атрибуты – ошибка, и утверждать, что у него нет того или иного атрибута – тоже ошибка.
   Непроявленный Бог не велик и не мал, и Он не существует во времени и пространстве. Этот Бог творит пространство и время, а значит, пребывает вне их…» В состоянии бесконечного и непостижимого совершенства, вне времени и пространства, этот Бог просто ЕСТЬ»  (см.: «Теория Бога: Доказательство существование Бога в современной науке» - М.: 000 Изд. «София», 2010 г. стр. 155)
   Холлик М.:  «Возможно, этот Дух обладает бесконечной, вневременной и неослабевающей способностью к творчеству. Или, возможно, он может выводить себя из состояния покоя, выпуская на волю свой собственный Потенциал. В любом случае, Дух обладает силой привести нашу Вселенную к существованию с помощью Большого Взрыва, божественного сотворения или как-либо иначе. У него есть сила создавать время и пространство, энергию и материю, жизнь и сознание, и все процессы космической эволюции (стр. 410-411).
   «Большинство учёных ожидают, что эти изменения вытеснят последние отзвуки религиозных предрассудков и докажут раз и навсегда, что реальность материальна. Я же, наоборот, ожидаю, что они отчётливо покажут духовную природу основы реальности, покажут, что материя порождается сознанием и Духом, а не наоборот» (стр. 483-484-см.: «Наука о единстве, Мировоззрение для 21 века» – СПБ: ИГ «Весь», 2009 г.).
    Ф.А. Вольф: «Согласно современной космологии, всё сущее появилось в результате огромного взрыва, происшедшего  в вакууме». (т. же, 80)
   Т. Хайш: «Более десяти лет назад Стивен Хокинг и Джеймс Хартл сформулировали теорию, где применили квантовые условия к сингулярности Большого Взрыва – к тому «мгновению», когда из «точки» с бесконечной плотностью возникла вся наша Вселенная».  («Теория Бога»: Доказательство Бога в современной науке – М: ООО Изд. «София», 2010 г. стр. 174).
   Ф.А. Вольф:  «Атум» – первичная субстанция. Она заключает в себе и всё, и ничто – т.е. высшую степень со знаком плюс и со знаком минус. Атум находится одновременно и в начале, и в конце времени. Атум – это как тишина перед грозой или бурей, в ней чувствуется присутствие чего-то. Атум – это ничто, «беременное» всем (стр.  79).
   «Мы – Ничто. Мы произошли из Ничто. Мы возвращаемся в Ничто» (стр. 148 – см.: «Одухотворённая Вселенная». – СПб, НГ «Весь», 2009 г.)
    
    - Во Втором Цикле появились четыре Субстанциональных Пары: Брама-Кибела; Праджапати-Гея; Уран-Гея; Кронос-Рея. Брама-Кибела – Божество Ночи. Праджапати-Гея – Божество Рассвета. Уран-Гея и Кронос-Рея – субстанциональные Цари и Царицы (боги). Мужское Начало Субстанций произведено, или рождено, самой Субстанцией. Мать Гея произвела и Урана и Кроноса. Уран-Гея, Кронос-Рея – боги Рассвета, Переходного  Периода от Пралайи к Манвантаре. Брама и Праджапати – фаллически стерильны, ибо Дух всегда фаллически стерилен, а Они – Ипостаси Отрицательного и Положительного Духов. Дух заряжен энергетически Антеросом или Эросом. Эта духовная Энергия Любви или Нелюбви приходит в Пространство и Пространство отвечает на ту или иную Энергию вибрацией: высокой, средней, низкой, – в  зависимости от качества Субстанционального Пространства. Вибрация Пространства производит  частицы. Их принимает в Себя мужское Начало Субстанции и частицы в Нём становятся семенем мира. Уран и Кронос уже фаллически не стирильны. Цари и Царицы лишены Целомудрия. В семени Мужчины закладывается Потенция Бездны. Женские их Половины принимают в своё Лоно семя и зачинают, вынашивают и рождают мир: тёмный и светлый. Кибела, Гея и Рея становятся Матрицами. Так Гея породила от Урана тёмный мир, который Уран возненавидел. Почему? Потому что в нём был  Код Антероса, отвергающего тёмное бытие и конечно дуальное бытие, поскольку в нём присутствуют Ночь и Тьма. В дуальном мире от Антероса исходит Смерть (из праха вышел, в прах возвратится).
   
       
        «Детям, на свет порождённым Землёю, названье Титанов
         Дал в поношенье отец их, великий Уран-повелитель».
                (Гесиод. Теогония.)
   
     Сын Урана и Геи Кронос по просьбе Матери своей «серпом острозубым» «отсёк у родителя милого быстро член детородный» и бросил его в море, где он долго носился, взбивая белую пену вокруг. В этой антеросной пене зародилась «прекрасная  богиня» Афродита.
    
            «К племени вечных блаженных отправилась тотчас богиня.
            Эрос сопутствовал Деве, и следовал Гимер прекрасный.
            С самого было начала дано ей в удел и владенье
            Между земными людьми и богами бессмертными вот что:
            Девичий шёпот любовный, улыбки и смех, и обманы,
            Сладкая нега любви и пьянящая радость объятий.»
                (Гесиод. Теогония).
   
      Любовь Афродиты – среднечастотная. Частота Её Вибрации – средняя между Вибрацией Антероса и Эроса. По общему Принципу мир, рождённый с участием Афродиты, будет дуальным инстинктивным и смертным. Но как исключение в целях спасения от смерти Эрос вносит в Любовь Афродиты Свой Ген бессмертия.
 
             «Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых, –
             Деву-Гестию, Деметру и златообутую Геру,
             Славного мощью Аида, который живёт под землёю,
             Жалости в сердце не зная, и шумного Энносигея,
             И промыслителя Зевса, отца и бессмертных и смертных».
                (Гесиод. Теогония.)               

     - Каждого новорожденного «Крон пожирал, лишь к нему попадал на колени». Крон боялся, как бы царская власть над богами «другому кому не досталось» из  потомков Урана. Зевс был последним рождённым Реей от Крона. Дух-Эрос спас  Зевса и сделал Его бессмертным.
      Кронос, или Хронос, – это символ Времени, в котором и рождаются и поглащаются рождённые. Отсечение Кроносом детородного члена Урана можно расшифровать как исчерпанность мира в данном Пространстве и на данное Время, что означает Конец Пралайи. Кронос и Рея начинают Переход от Ночи к Дню, от Пралайи Брамы к Манвантаре Праджапати. Ещё Ночь, но скоро будет Утро. Радуга Праджапати означает Рассвет и Зарю. Утро – конец Ночи и Начало Дня. Но прежде чем наступит Утро, Ночь перед уходом «так хлопнет дверью, что мало не покажется». Происходит Апокалипсис. В свои права вступает Антерос, разгневанный миром Отрицательный Дух.
     «Велик день Господень и весьма страшен, кто выдержит его?» (Иоиль. 2, 11)
     «Горе желающим дня Господня! ...он тьма, а не свет. … Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма и нет в нём сияния». (Ам. 5, 18)
     «День гнева – день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы … И я стесню людей, … и разметана будет кровь их как прах, и плоть их – как помёт. … и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли». (Соф. 1, 15; 17-18)
    
- Так совершился и ещё совершится Апокалипсис – День Гнева Антероса.
     Ночь Гнева (Апокалипсическая Ночь) бывает относительно короткой. И только после неё наступает Заря. Так произошло по окончании Пралайи Брамы и Рассвета Праджапати. Зачатый Кибелой и рождённый Геей и Реей мир был уничтожен.
     В Апокалипсической битве принял участие и Зевс. Он выводит братьев своих и сестёр из недр Земли-Геи и тех, кто от Реи и Крона родились, и вступает в борьбу с тёмным миром Титанов.
          
            «Мужеством сердце его преисполнилось, всю свою силу
            Он проявил... Жаром ужасным объят был Хаос».
            Зевс отправляет Титанов в Тартар.
            «Медной оградою Тартар кругом огорожен. В три ряда
            Ночь непроглядная шею ему окружает, а сверху
            Корни земли залегают и горько-солёного моря.
            Там-то под сумрачной тьмою подземною боги Титаны
            Были сокрыты решеньем владыки бессмертных и смертных
            В месте угрюмом и затхлом, у края земли необъятной».
                (Гесиод. Теогония).   
 
-Только после гибели мира Брамы-Праджапати встаёт Заря, предваряя Манвантару. День начинается в Новом Пространстве и Новом Времени.
     Ужас, Скорбь и Страдание дали толчок к Духовной Эволюции Гипербожества. Позитивный Дух испытал «Сатори» – вспышку Сознания. Сознание – Духовный Свет. С его появлением и с появлением природного света началась Манвантара Третьего Цикла.
     «Был свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» ( Ин. 1, 9-13). 
   В этих строках Евангелия обозначились на все времена взаимоотношения Троичного Божества и мира: дуального, от плоти и крови рождённого (всадника без головы) и Мира, от Духа рождённого (всадника с головой и в полном вооружении). 
     В Манвантаре Позитивный Дух проявляет Себя не только как Эрос, но и как Сознание. Новую Его Ипостась назовём Богумиром, ибо Он принёс Божеству снова Мир, Блаженство и Радость в Духе Святом.
    Матрицы Кибелы, Геи и Реи вместе с их Генокодами стали Основанием Киборга, где будет хранится вся Информация об ушедшем Цикличном Времени. В Киборге в виде отработанного праха будет храниться  Информация об ушедших мирах. На языке современных Компьютеров Матрицы и миры были перемещёны в Макровселенскую и Гипервселенскую Корзины, где они будут сохраняться до востребования. 
      Тритий  Цикл мог наступить только после гибели мира Брамы-Праджапати.  Вслед за Рассветом встаёт Заря, предваряя День. Манвантара начинается в Новом Пространстве. Вместе с Зарёю выходит Новая Ипостась Духа-Эроса. Назовём эту Ипостась Богумиром, а Женскую Сущность Его – Ладой. Они принесут в Божество Мир, Лад, Блаженство и Радость в Духе Святом.
    В Манвантаре третья Ипостась Позитивного Духа проявляет Себя как Эрос, Сознание и Воля. Сознание породило Совесть и Честь – духовные качества. Воля Духа была направлена на то, чтобы привести Себя и Другиню к Идеальному Состоянию подобно Царевичу и Царевне Манвантары Первого Цикла.
     Богумир также признаёт в Себе Царевича, а в Другине – Царевну. Царевна спит.
         Когда взошла Заря и осветила Царевну, Дух залюбовался Ею.

     На заре ты её не буди,
     На заре она сладко так спит.
     Утро дышит у ней на груди
     Ярко светит на ямках ланит.

     Царевич не стал нарушать сладкий Сон Царевны, но осознал, что Триада должна быть Единой и не разделимой, но различимой.
   В Малом Божестве Дух-Царевич начал прокладывать вакуумные «Кротовые Норы» в виде Спирали и потёк по ним, создавая «Кровеносную Систему», которая за счёт Тепла и Движения пробудила в Божестве Царевну. Когда Царевна проснулась, Она ощутила Красоту Зари и Восторг Царевича, и Ей стало радостно. Царевна ответила Царевичу Благосклонностью, и Они стали Одним Телом, Одной Душой, одним Духом. Так возник Образ Андрогинного Божества, где Мужское и Женское Начала находятся в неслиянном и нераздельном Единстве и действуют заодно и в согласии. Это Одно станет Лоном и Первоосновой для Макровселенной. Царевна даровала Царевичу полноту Образа, а Царевич пробудил в Царевне женскую Мудрость – Интуицию.
   М. Холлик: «Интуиция – это получение знания или познания с помощью непосредственного восприятия без рассуждений» («Наука о единстве», стр. 53)

 -  Положительный Дух проводит в Своей Вотчине ещё одну Круговую Черту, обозначая в Гипербожестве Минибожество как Начало, начинающее Эволюцию Макровселенной. Минибожество как Альфа (Начало) находится в Состоянии Нуля, что означает нейтралитет по отношению к противоположным началам: свету и тьме; плюсу и минусу; добру и злу. Противоположности находятся в единстве, а не в борьбе за счёт Гармонии, Покоя и Радости Самого Божества. Оно осознало Свое Бытие: Я есть;  Я существую; Я радуюсь; Я в Покое; Я в Свете Дня.
     В Начале нет мира, нет Что (Множественности) как реальности, но Оно есть как возможность. В Нуле сосредоточилось на уровне возможности Макровселенское Субстанциональное Божество.
   Эволюцию Божества нельзя считать твореньем. Это естественное проявление Его внутренней Потенции и Его внутренних возможностей поэтапно во Времени и одновременно постепенное Созидание Самого Себя в направлении Совершенствования. Процесс движется  Временем. Время не хаотично.
      Вторая Ипостась Духа – Сознание – царствует в Минибожестве, которое в Своём Начале (Альфа) находится в Состоянии Нуля, что означает нейтралитет по отношению к противоположным началам.
   Плотин: « Единое переполняется самим собою, оттуда и возникает всё иное.
   «В Едином – Благо. Единое имеет всё. А то, что после Него, не имеет всего. Благо пребывает в совершенном единстве. Исходящее из Единого обязательно менее совершенно и множественно. Единое есть всемогущая потенция всех вещей, но не самые эти вещи в отдельности»
   Ф.Энгельс: «Нуль есть отрицание всякого определенного качества, но он не лишён содержания. Как граница между всеми положительными и отрицательными величинами, как единственное нейтральное число, не могущее быть ни положительным, ни отрицательным, он не только представляет собой весьма определённое число, но и по своей природе важнее всех других, ограничиваемых им чисел. Действительно, нуль богаче содержанием, чем всякое иное число».
   В Нуле Пространство-Время должно быть «плоским, однородным и изотропным». Такое определение Нулю даёт наука.
    
  - Макровселенским Временем управляет Прецессия. Но пока идёт Цикличное Время. На каком-то Этапе Нулевое Божество ощутило в Себе Иное, отличное от Него. Всё Пространство Макровселенной, очерченное «Круговой Чертой» Положительным Духом Эросом, было заполнено семенем, в котором содержалась Потенция Бездны. Поскольку Пространство было живое, Оно дышало и пульсировало, производя частицы-семя. Были они и в Пространстве Минибожества. Получая от Царевича Богумира Энергию Эротической Целомудренной Любви, Царевна Лада пребывала в великой Радости и в Блаженстве. Божественная Триада имела Сама в Себе «Сад услад». Её энергия передавалась частицам. Их количество и сила росли. Богумир уже знал, каким будет продолжение. Опыт у Духа по поводу мира был ужасающим. Интуиция Царевны настораживала и Её.
     Вместе решили подождать, когда образуются Матрицы. Надо потерпеть. Во Времени в Минибожестве начала заявлять о себе Субстанциональная и мировая Множественность всех трёх Частот. Потоки частиц, уплотняясь от переполненности, образовали Матрицы. Затем и Матрицы стали переполняться частицами до предела и тяготиться своим бременем.
   Созревающий в Матрицах мир начинает тяготиться теснотой Пространства. Ему тесно в Нуле. Он ощущает себя в неволе и жаждет родиться, чтобы развернуться на воле. Мир жаждет свободы. Приближается время манифестации Множественности, созревшей в Едином. Мир же настоятельно проявляет волю к жизни. Жизнь – это движение, включающее в себя процесс рождения, роста и раскрытия потенции, т.е. развития. Воля к жизни изначально присуща природной Множественности, и благодаря ей жизнь распространилась и развернулась во всей Макровселенной. Начало есть стартовая Позиция для Исхода Множественности из Единства. Множественность выходит из состояния Потенции в состояние Реализации, Манифестации. В НАЧАЛЕ произошла Революция. Революция – это Порог, за которым начинается новый День или новая Ночь, или новая Вечность. Революция происходит Вдруг.
   Парменид: «Это «вдруг», которое означает нечто такое, с чего происходит изменение в ту или другую сторону: к покою или движению. Это странное «вдруг» лежит между движением и покоем, находясь совершенно вне времени».
   
  - Богумир и Лада не захотели иметь в Себе ни мира, ни движения. Они Оба возжелали  Покоя.
     Пространство как Телесность Божества по Сути своей целомудренно. Дыхание Духа выводит Пространство из Не-Бытия в Бытие, из Ночи в День, а Дыхание Пространства вводит в Бытие Душу. Так формируется Божественная Триада. Но тут вступает в действие Вибрация Пространства при Дыхании. Вибрация порождает Время и производит частицы, в которых закладывается Потенция мира. Отсюда происхождение Матрицы с родовым Инстинктом и их беременность. Когда реализуется вся Потенция  Множественности как Иного, тогда не будут производиться частицы и не будут появляться Матрицы с родовым Инстинктом. А Время будет равномерным по всему Пространству и будет называться Совершенной Вечностью. А пока Революция и Эманация.
   Революционная Эманация стала Порогом, за котором началось новое Время и новый День Субстанционального Божества. Субстанции вступили в Процесс Жизни, что значит пришли в Движение, а Минибожество обрело Покой в вечном Осознанном Бытии и в вечном блаженстве Любви. Нулевое Божество освободилось от мира.
     Освободившись от мира, Минибожество стало наряду с Гипербожеством (Большой Абсолют) вторым Абсолютом, явившим Идеальную Любовь и Единство Трёх в Одном.
   Божество в Образе Гиперабсолюта и Малого Абсолюта есть Божественный Андрогин, в Котором Мужское и Женское Начала соединились посредством Души в Единое Целое. Покой Их уже никто и ничто не нарушит: ни измена, ни предательство, ни суета мира.
   Итак, произошла Эманация Матриц в свободное Пространство Бездны. Благо, что места в Бездне много.
    В каждой «пылинке» были заложены форма и образ. Иное настоятельно о себе заявило и рвалось на волю. Надо было дать ему возможность появиться и раскрыться и узнать, что Оно Собой представляет. Триада ощущала и сознавала Себя Единым Целомудренным Божеством – Андрогином. Каким будет Иное?
   
      


3
Что. Множественность.Субстанциональное Божество


О Боже, Вечный Боже, не постигаю: зачем?
Зачем всё это: мир, я, боль? Время? Добро и зло?
Начало, конец? Благословенные Тобою, как
Никто, цепляются за жизнь, и сама жизнь,
питаемая или разумом или одним инстинктом ? И слово?
                И.И. Горин.

«Избавление послал Он народу Своему; заповедал навеки
Завет Свой. Свято и страшно Имя Его».
                (Пс. 110, 9).

   - Сознание – Духовный Свет. С Его появлением и с появлением природного света Дня началась Манвантара Третьего Цикла.
  Эманацию Матриц из НАЧАЛА можно назвать Квантовым Переходом, или Исходом. Квант – это первая энергетическая Частица, появившаяся в НАЧАЛЕ. В этой Частице заложена Потенция мировой души. Кванты, соединяясь друг с другом, образовали материальную Частицу Плоти. Скопление материальных Частиц образовали Квантовую Матрицу, в которой заложена Потенция душевно-плотского мира. Квантовые Матрицы эманировали из НАЧАЛА в другое Пространство. Эманируя из Минибожества, Они находились в хаотическом Состоянии.
 
   Жезлом Гермес золотым прикоснулся к стихиям:
   Тишь безмятежная тотчас  весь бурный хаос охватила,
   Тотчас от битв недостойных своих отказались стихии
   И, расходясь, удалились на должное каждая место.
   И вековой непорядок благая законность сменила.
                Он небеса от земли отрешил и воду от суши.
   Воздух густой отделил от ясность обретшего неба.
   После же, их разобрав, из груды слепой их извергши,
   Разные дав им места, – связал согласием мирным.
   Сила огня вознеслась, невесомая, к сводам небесным.
   Место себе обретая  на самом верху мироздания.
   Воздух – ближайший к огню по лёгкости и расстоянию,
   Оных плотнее, земля свои притянула частицы,
   Сжатая грузом своим, асела. Её обтекая,
   Глуби вода заняла и устойчивый мир окружила.
   Сверху же, выше их всех, Он поместил веса лишённый
   Ясный эфир, никакою земной не запятнанной кровью.
                Овидий.Метаморфозы.

    -  Под  Именем  Гермес следует иметь ввиду Положительного Духа. Гермес – Его воплощение. Другого быть не может.
     Сочетаясь с Пространством до нераздельного  Единства, Матрицы образуют пространственно-временные материальные, энергетические и духовные Субстанции. Субстанции  располагаются над Минибожеством снизу вверх по принципу уменьшения плотности Матрицы и увеличения частоты Её вибрации. Они размещаются по Горизонтали  параллельно одна другой. Минибожество, освобождённое от Множественности, становится Основанием всего Субстанционального Божества, в Котором заключена Его Сущность предназначенная для Реализации. И снова Положительный Дух проводит  «Круговую Черту» по Лицу Бездны, обозначая Эклиптику Макровселенной, Которая в Процессе Эволюции станет Божественной Личностью (Личным Господом Богом), включив в Себя и Малый Абсолют. Малым Абсолютом стало  Минибожество вместе с эманировавшим из Него Субстанциональным Божеством и миром.
   Каждая Матрица, эманируя из Малого Абсолюта уносила с Собой семена своей вещественной Сущности. Вещество – совокупность «начальных пылинок Макровселенной», зачатых в НАЧАЛЕ. Каждая частица-пылинка представляет собой семя, в котором заложен Код индивидуальных вещей и индивидов будущего феноменального мира.
   Таким образом, Каждая Субстанция стала Матерью, имеющей во Чреве адекватный Ей мир. В Макровселенной  образовалось несколько параллельных Субстанций, а затем и миров, запредельных друг другу. Таких Субстанций в Макровселенной 10 (десять).
   Пространство Субстанционального Божества делится на несколько Сфер, отличающихся одна от другой частотой вибрации, ритмом и качеством волновых частиц. Сферы располагаются по Горизонтали, а изменяются в качестве по Вертикали. Пространство имеет три измерения: Ширину, Высоту, Глубину. Чем выше располагается Сфера, тем лучше её качество по сравнению с предыдущей. Пространство Сфер обладает силовыми Полями. Обнаруживаются несколько различных по функции силовых Полей: электро-магнитное, гравитационное, сильное, слабое и другие Поля. Силовые Поля своим колебанием производят энергию, которая заряжает волновые частицы. Пространство, силовые Поля, энергия, сочетаясь, образуют пространственно-  временные Субстанции, которые следует назвать Матерями. Каждая рождает волновые частицы свойственного Ей качества.
     Субстанции расположились над Миниабсолютом. Под  Миниабсолютом расположилась «Корзина», куда переместились тёмные и светлые Матрицы Цикла Брамы-Праджапати по порядку сверху вниз: Рея, Гея, Аид, Тартар, Эреб, Ночь, породившая Смерть и Сон, Хаос, Бездна.
     Матриц, расположившихся над Миниабсолютом было 10.
     Освободившись от мира, Минибожество стало наряду с Гипербожеством (Большой Абсолют) вторым Абсолютом, явившим Идеальную Любовь и Единство Трёх в Одном.
  В «Бытии» образование Субстанционального Божества обозначено как шесть дней Созидания. Первым Днём обозначен весь Период Первого и Второго Циклов Цикличного Времени.
    «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду, которая над твердью, от воды, которая под твердью. … И стало так. И был вечер, и было утро: день второй». (Быт. 1, 6-8).
   
 - Твердь – это Субстанция силовых полей. Под «Твердью» расположилась энергетическая Субстанция астральной тёмной души («вода под твердью»). Над «Твердью» расположилась энергетическая Субстанция светлой ментальной души («вода над твердью»). Это разумная часть души – Ноосфера.
     «И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. … И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. … И был вечер, и было утро: день третий». (Быт. 1, 9-10).
    
  - В третий День образовалась душевно-телесная Субстанция Плоти, видимой телесным зрением. В этой плотной телесной Субстанции находился в зачатии телесный мир: минеральный, растительный, животный, звериный и человеческий.
     Согласно библейскому изложению «шести дней» Созидания, на два Первых Цикла Цикличного Времени ушёл всего один День. В следущие два Дня созидались три Субстанции Южного Полушария Субстанционального Божества. Четвёртый, пятый и шестой День отведены для появления мира, Потенция которого была заложена в Субстанциях: мира на Тверди, на земле, в воде и в небе.
      Так за «три дня»   было оформлено Южное Субстанциональное Божество из  шести  Субстанций: тёмная Материя (Тиамат) и тёмная Энергия (Астрал) Субстанции Инь; светлая Материя (Деметра) и светлая Энергия (Ментал) Субстанции Ян; Твердь между Ними; а над Субстанцией Ян – душевно-духовная Гора Олимп, граничащая с Экваториальной Обителью Святой Софии.
     Субстанцию Инь питает реликтовое излучение Ничто, а Субстанцию Ян питает микроволновое излучение НЕЧТО. За счёт этих излучений силовые Поля Субстанционального Южного Божества начали набирать собственные силы. Чем сильнее становилось Поле, тем больше оно излучало энергии. Реликтовое излучение НИЧТО и микроволновое излучение НЕЧТО разделили Южное Субстанциональное Божество согласно качеству и частоте Вибрации Пространства Юга на Верх и Низ. Нижнее Пространство – низкочастотное. Верхнее Пространство – среднечастотное. Их разделяет «Твердь».
    На Северном Полюсе Субстанционального Божества расположился Высокочастотный Дух Святогор, а Приполярье стало Обителью Марии. Это сверхвысокая и сверхвысокочастотная Субстанция Первого Цикла.
    В Южном  Приполярье расположился Малый Абсолют Богумира и Лады. Это Нулевая Субстанция Субстанционального Божества, Которая держит на Себе всё Южное Божество. Это НАЧАЛО Всего.
     Образованием Субстанционального Божества закончилась Манвантара Третьего Цикла и  Цикличное Время. Началось Прецессионное Время, когда рождается мир и образуется Макровселенная.
    «Одно не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3, 8).
     «И совершил Бог к седьмому дню все дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день,  и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2, 2-3).

  - Бог – это Положительный Дух Эрос, обозначивший Себя в  Манвантаре Первого Цикла, а отдыхал Он и почивал Лунной Ночью в Манвантаре Второго Цикла у Господа Миниабсолюта Богумира.
      Лунную Ночь Ему даровал Отрицательный Дух, поселившийся на Южном Полюсе Макровселенной. В Приполярье – Чистый Вакуум. Он отделяет Отрицательного Духа от Малого Абсолюта, располагаясь между Ними.
       Лунной Ночью Покоя Седьмого Дня закончился Третий Цикл Цикличного Времени и Само Цикличное Время. Началось Прецессионное Время Третьего Цикла, когда в Субстанциях появился мир. Тогда же появляется и Макровселенная.
    Хайш  Б.: «Жизнь есть проявление Бога. <…> Когда все эпизоды этого мироздания будут отыграны, мы все вернёмся к Богу и всё станет хорошо – тем самым цель будет достигнута. <…> В конечном счёте ваше индивидуальное сознание полностью воссоединится с бесконечным сознанием Бога: Это можно назвать раем (или «самадхи»)» (см.: «Теория Бога: Доказательство существования Бога в современной науке» - М.: ООО Изд. «София», 2010 г., стр. 74, 41).
               

4
 
Макровселенная.

«Я есмь Альфа и Омега, Начало, и
Конец, говорит Господь, Который
Есть и был и грядёт, Вседержитель»
(Откр. 1, 8)
    
  -  Субстанциональное Божество – это десять Матриц, эманировавших из Малого Божества и расположившихся над Ним по Горизонтали и Вертикали.
     Макровселенная – это Субстанциональное Божество и мир, рождённый Его Матрицами.
     В Макровселенную входят также и Божественные Субъекты и Сущии (Мужское Начало Матриц), появившиеся в результате Прецессии.
    Прецессия – это дискретное Время, в котором эволюционирует Макровселенная и мир в Ней.
      Прецессию создаёт Огненный Положительный Дух Своим Движением по Орбите в Образе Солнца. Солнце – это сконцентрированный в одной Точке Макровселенской Орбиты («Круговая Черта») Положительный Дух с сильной Волей к Познанию и Совершенству. Позитивный Дух становится Макровселенским Солнцем, излучающим Свет и Тепло. Солнце встаёт на Старт, приготовившись к бегу, чтобы начать Третий, но уже Прецессионный Макровселенский Год. Время спустя эту стартовую «Точку» Солнца назовут «Точкой Весеннего Равноденствия» и Восточным Полюсом Макровселенной. В «Точке Весеннего Равноденствия» Солнце восходит и движется справа налево, с Восхода к Закату. В «Точке Осеннего Равноденствия» Солнце заходит в одном Полукруге  и выходит в другом, совершая обратный Ход к «Точке  Весеннего Равноденствия».
   Точка Восхода – Восточный Полюс, а Точка Заката – Западный Полюс.
 Два Полюса соединяет  Горизонтальный Портал, представляющий Собой вакуумное Пространство, где проходит Дух Жизни (зиждительный Дух). Горизонтальный Портал делит Круг на два Полукруга: Северный и Южный.
   Солнце восходит на Востоке в Точке Весеннего Равноденствия и заходит на Западе в Точке Осеннего Равноденствия. Эти две Точки обозначила ещё раньше Радуга Праджапати, отделившая День (Манвантару) от Ночи (Пралайя). Точка Весеннего Равноденствия, расположенная на Востоке Справа, является началом любой Прецессии, обозначающей Прецессионное Время.
     В Точке Весеннего Равноденствия Дух с помощью структурирующего свойства Пространства субъективировался как Божественная Личность – Солнце Правды Христос. В Точке Осеннего Равноденствия Дух субъективировался как Божественная Личность Люцифер – Луна и Гнозис. («Дерево познания Добра и Зла»)
   «И создал Бог два светила великие; светило большее, для управления днём, светило меньшее, для управления ночью». (Быт. 1, 16)   

  - Лунный Свет исходит от Отрицательного Духа, который разместился на Южном Полюсе Гипервселенной. Он обеспечивает Лунным Светом всё Южное Полушарие Макровселенной. А Люциферу Он сказал: «... сиди одесную Меня...» С тех пор они работают сообща. От Точки Осеннего Равноденствия пошёл по Орбите Южный Дух в Свете Луны. На Южном Полюсе Макровселенной Лунный Дух субъективировался как Божественная Личность Мефисто, которая обозначила Прецессионную «Точку Зимнего Солнцестояния». От «Точки Зимнего Солнцестояния» Дух уже Положительный направился к «Точке Весеннего Равноденствия», завершая Прецессионный Круг. Завершилось и формирование Южного Полушария Макровселенной. Над Нулевым Миниабсолютом расположились пять Матриц: две Матрицы Субстанции Инь, душевная и  плотская, и три Матрицы Субстанции Ян, духовная, душевная и плотская. А между Ними Твердь (Силовое Поле). Матрицы Субстанции Ян расположились над Твердью, а Матрицы Субстанции Инь – под Твердью. А вдоль Макровселенской Горизонтали, разделяющей Южную Чашу от Северной, расположился Дух Премудрости.
    Субстанция Инь имеет Код Пралайи Брамы. Субстанция Ян имеет Код Манвантары  Праджапати.
    Божеством и Господом Богом предопределены семь Прецессионных Циклов. Седьмой Цикл обозначает уже Совершенное Гипербожество, где будет «Бог всё во всём». (1 Кор. 15, 28)
   Чтобы Матрицы (Матери) стали рождать, Огненный Дух должен пройти по Кругу, и по Спирали, и Крестообразно всю Макровселенную, чтобы осветить и согреть Её и чтобы всему рождённому дать жизнь.
   Процесс происходит поочерёдно в Южной и Северной Чашах Макровселенной по восходящему Принципу: от плохого к хорошему, от хорошего к лучшему, от лучшего к совершенному. В Процессе Движения Дух будет развёртывать Свои Потенции. Одновременно раскрывает и реализует Себя Пространство.
   Твердь предназначена для рождения и реализации феноменального мира, в котором отразится в реальной видимой форме вся невидимая  низкочастотная и среднечастотная Сущность Бездны, чтобы Гипербожество могло увидеть Себя, познать Себя и принять соответствующие меры к Своему Усовершенствованию.                «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды». (Быт. 1, 6-8)
«Твердь» – это силовая Субстанция, на которой возникает Космос и феноменальный мир.
  Всю Макровселенную (Север и Юг), очерченную Духом третьей «Круговой Чертой», называем Граалем. Конечная Цель Макровселенского Грааля – стать Святым, что значит Совершенным. Дух разделил Грааль на две Части: Нижнюю (Южную) и верхнюю (Северную). В них обозначились низкая и средняя Частоты Вибрации на Юге, средняя и высокая Частоты – на Севере. Безусловно, средняя Частота на Севере отличается от средней Частоты на Юге, но всё же остаётся средней. В Южной Чаше Грааля Малый Абсолют является Нулевым, Субстанция Инь – низкочастотной, Субстанция Ян – среднечастотной. К высокой частоте Севера надо пробивать Дорогу. Усилий и труда требуется много.
   Приполярье на Севере и на Юге – Обители Духов.
   Эманацией Субстанций и образованием Субстанционального Божества закончился Переходный Период Минибожества к Макровселенной. Его можно, и нужно назвать квантовым Переходом.
    Прецессия – Движение Огненного Духа по Орбите («Круговой Черте») в Образе Солнца.
   В пределах и во времени Южной Прецессионной Дуги, начинающейся в Точке Осеннего Равноденствия и кончающейся в Точке Весеннего Равноденствия, завершилось формирование Субстанционального Божества в Южной Чаше Грааля.
    Южные Матрицы будут рождать дуальный родовой мир двух Частот: низкой и средней.
   С дуальным миром будут работать такие божественные Субъекты как Люцифер, Мефисто, Дьявол.
  Люцифер – Гностик. Дьявол – Государственник. Мефисто – Хирург. Его хирургический Скальпель – Апокалипсис. С его помощью Он будет освобождать Божественный Организм от больного и омертвевшего мира.
   Дух Премудрости будет приготовлять друзей Божьих, богов и пророков и внедрять их в несовершенный мир.
   «Она – одна, но может всё, и, пребывая в Самой Себе, всё обновляет, и переходя из рода в род, в святые души, приготовляет друзей Божьих и пророков». (Прем. 7, 27)
   Снова взошло Солнце на Востоке в «Точке Весеннего Равноденствия». Дух обозначает на Макровселенской Орбите ещё две «Прецессионных Точки»:
«Точку Летнего Солнцестояния» – верх Эклиптики и Северный Полюс. «Точку Зимнего Солнцестояния» – низ Эклиптики и Южный Полюс. Два Полюса соединяет вертикальный Портал, по которому проходит Путь Изначального Духа Жизни и который делит Прецессионный Круг на два Полукруга: Восточный и Западный. Круг, таким образом, разделён на Четыре Прецессионных Четверти. Орбита измеряется в градусах, годах, столетиях, тысячелетиях. Дух разделяет Орбиту на 360 градусов. Каждая Четверть Круга имеет 90 градусов. Кроме того, Дух-Солнце соединяет Северный и Южный Полюса двенадцатью Меридианами, которые придают Макровселенной Форму Шара и делят Её на двенадцать Частей по 30 градусов каждая. Каждая Часть – это Микровселенная, а по Времени – месяц Макровселенского Года.
   Орбита – это Зодиак, шириной в 15 градусов, по которому движется Изначальный Дух, разделяя его на двенадцать Знаков Зодиака. Каждый Знак имеет свои пространственно-временные качества и отличия. Каждому Знаку соответствует только ему свойственная «Почва» (качество Пространства). Каждому Знаку дано Имя.
   В Центре пересечения Порталов находится выход в Бездну, который зовется Черной Дырой. Выходы есть и через каждый Полюс.
   Полусферы имеют форму Чаши. Чаши наполнены Вином разного качества и разлива. Вино – символ Духа, символ Души – Вода. Вино согревает, бодрит и радует. Вода исцеляет и оживляет. Сочетание Воды и Вина образует Кровь. Путь Духа по Эклиптике (Сфере) является Кровеносной Системой Божественного Организма. Дух проходит по Спирали все четыре Полусферы Божества, наполняя Чаши Вином. Самое лучшее Вино (качество Духа) на Севере и Востоке (Северо-Восточная Четверть).
   В каждом из четырёх Полюсов Дух структурируется и становится Личностью. Так появились Божественные Субъекты: Господь Всевышний – на Севере, Христос – на Востоке, Люцифер и Дьявол – на Западе, Мефистофель – на Юге. Люцифер, Дьявол и Мефисто курируют Север и Юг слева. Люцифер ответственен за развитее Интеллекта и Знаний. Дьявол – государственник. Мефистофель – Царь Небытия. Господь-Всевышний – Царь Макровселенной и Голова Бога. Христос – Солнце Правды, светящий с Высоты Востока. Люцифер – Полумесяц, светящий отражённым  светом с Юга.  Кода Солнце освещает Север, Луна освещает Юг и наоборот.
   Подведём итоги трёх Макровселенских лет, за время которых созиждился Божественный Абсолют. Он-то и есть главный Итог: Макровселенная, как величественное Строение и священный Грааль, восставшие из Бездны во Славу и Честь Триглаву (Триаде). Основанием Строения служит Божество. (Южная Чаша Грааля). На этом Основании возвышается духовно-нравственная (душевная) Надстройка (Северная Чаша Грааля). Строение завершает Обитель Царя – Господа Всевышнего. Достоинством Триглава  является то, что ни появление Диады (Божество и Бог), ни появление божественной Множественности не нарушило Единство Целого и Его главного Принципа: неслиянное и нераздельное Бытие Триады в Образе Абсолюта под эгидой Духа Святого, Который есть «Священный Грааль», что значит «Рог Изобилия». Из этого Рога выходит Множественность.
   И божественная Диада, и божественная Множественность работают, помогая Друг Другу, как Единое Целое. Работают на достижение единой Цели – сделать Бытие Абсолюта благим и совершенным. Таков Их Принцип. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово, Святой Дух. И Сие три суть едины. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Ин. 5, 4-8). Под Небом мы подразумеваем Господа Бога, а под Землею – природное Божество.
   На Пути Общего Дела и Сотрудничества Абсолют раскрывает Свои Потенции, Возможности и Способности.
   После отдыха в Пралайе Бог начнёт новую Манвантару, где и появится мир. Так было и так ещё будет: Сон и Пробуждение, Пралайя и Манвантара. Сон – это не смерть, это отдых. За Сном следует Пробуждение, чтобы снова встретить Восход, обрадоваться Утру, начать новый трудовой День и Новый Год. И снова прозвучит «да будет свет» и «станет свет». А Смерть придёт только для смертного мира, который появится в Третьем Цикле Макровселенского Года. Бог и Божество приготовились к его появлению.
   Третий Цикл предназначен для появления и реализации мира: химического, минерального, растительного, животного, ангельского и человеческого.
   Мир зачинается, рождается и творится по Закону Макровселенской Прецессии: мерой, числом, весом, строго во времени.
   Господь Бог творит умно-разумный Мир в Северной Чаше Грааля. Божество сначала Эманирует Материнские Субстанции (Матерей), которые принимают в Себя семя мира, чтобы его выносить до созревания и родить. Так в Абсолюте появляются два мира: сотворённый на Севере и рождённый на Юге. Рождённый мир не предназначен для Бессмертия и вечной Жизни. Его назначение – очистить Абсолют через своё рождение, реализацию и смерть от минуса Бытия и уйти навсегда, исчезнув в Пучине Бездны. В лучшем случае, потеряв индивидуальное тело и индивидуальную душу, раствориться в Божестве, как капля воды в Океане. В любом случае рождённый мир смертен, но может спастись. Такая возможность ему предоставлена.
   Прецессионный закон лежит в Основании всех последующих прецессионных Систем, больших и малых: Макровселенских, Космических, Галактических, Солнечных, Планетарных. Все они работают адекватно и в унисон с Макровселенской Прецессионной Системой через промежуточные вышестоящие инстанции. Разница между Инстанциями и Верховной Системой лишь в  продолжительности прецессионного Года. Чем больше Орбита вращения, тем длиннее Год. К примеру, Год нашей Галактики «Млечный Путь» округленно равен 26000 солнечных лет. Солнечный Год равен 260 дням. Год планеты Земля составляет 365 дней. Наша планета проходит 1 градус галактической Орбиты за 72 земных года.
   Вся прецессионная Система вцелом, несмотря на временное различие составляющих её прецессионных Систем, работает слаженно, как единый Организм. Секрет слаженности заключается в том, что центральная Ось любой Эклиптики вращается (или колеблется) в унисон с Макровселенской Осью через промежуточные Инстанции по принципу Гироскопа. Так, один круговорот Оси нашей планеты равен галактическому Году. Один круговорот галактической Оси равен космическому Году и так далее вплоть до Макровселенского Года. В результате, когда кончается Макровселенская Прецессионная  Четверть, одновременно кончаются адекватные Четверти Прецессионных Систем. Оси в это время совпадают с вертикальными и горизонтальными Порталами, через которые Чёрная Дыра в Центре каждой Системы втягивает в себя весь отработанный прах мира, отходы и мусор его деятельности, связанной с тёмной энергией и тёмной материей, саму тёмную энергию и тёмную материю, и отправляет всё это в Бездну, очищая Абсолют от неадекватного «другого». В конце каждой Макровселенской Четверти происходит генеральная уборка через Апокалипсис, очистка и преображение Пространства, которое покинул мир. Эта апокалипсическая Процедура Эхом прокатывается по всем прецессионным большим и малым Системам. Именно этот смысл имеет выражение «всемирный Потоп».
   Самые лучшие качества Духа и Пространства на Востоке и Севере «Северо-Восточная Четверть». Прецессионную Четверть от Точки Весеннего Равноденствия и до Точки Летнего Солнцестояния принято называть Весной, Золотым Веком, Раем. По мере движения Духа справа налево вплоть до Точки Зимнего Солнцестояния качество Пространства и Времени умаляется.
   На планетах с их малой Эклиптикой планетарные Четверти представляют собой Времена Года, а галактические Четверти и Месяцы – галактические Циклы и Эпохи.             
    Пройдя Южную Дугу, Солнце снова выходит в Точке Весеннего Равноденствия, чтобы оформить Субстанции Севера.
   На Севере началось формирование Северных Матриц.  Пространство Северной Чаши Грааля имеет иное качество, значительно менее плотное и более высокочастотное. Чем легче, тоньше, прозрачнее Субстанция, тем выше частотность Её Вибрации. На Севере расположились Матрицы высокой и средней Частот. При этом средняя Частота на Севере значительно выше средней Частоты на Юге.
   По ходу Солнца и спиралевидному движению Духа на Севере образовались также шесть Матриц: три Матрицы высокой Частоты Вибрации и три Матрицы Частоты средней (духовные, душевные, телесные). А между Ними Твердь (силовое Поле). Матрицы высокочастотной Субстанции расположились над Твердью, а Матрицы среднечастотной Субстанции – под Твердью. Что внизу, то и вверху, только разного Качества. Приходит в движение и Дух Премудрости, отдыхавший вдоль Макровселенской Горизонтали. Он будет обслуживать Низ Севера и верх Юга.
   Пространственно-энергетическую Субстанцию над Северной Твердью назовём Марией. Она есть истинная Матерь Божья. Это самая лёгкая и прозрачная Субстанция с высокой Частотой пульсации и вибрации Пространства и с высокой амплитудой колебания силовых Полей, порождающих высокочастотную Энергию. Чем легче, тоньше, прозрачнее Субстанция, тем выше частотность Её вибрации.  «Мария» – духовная Субстанция. В ней отсутствует плотная Матрица. Тонкость, лёгкость и прозрачность не способствуют образованию материальных частиц. Мужское Начало этой Субстанции – Эрос. Он поселился в Сердце Марии. Сердце – часть Сферы, где поселился Эрос – Мужское Начало, «сладкоистомный – у всех он богов и людей земнородных  /Душу в груди покоряет…» (Гесиод.  Теогония).    Эрос – сердечная целомудренная Любовь, исходящая и распространяющаяся на Всё Божество, как Искры Огня. Дыхание же Духа Святого подобно лёгкому веянию тихого ветра. Дух Свят и Свята Любовь.
   «Богоматерь Мария», как и все Божественные Субстанции, андрогинна и целомудренна. Мужское и Женское Начала в Андрогине существуют неслиянно и нераздельно. Субстанция вцелом производит внутри Себя Духовно-Душевные частицы, доводит их до кондиции и эманирует их вместе с Матрицей в другую Среду для реализации.
  В Точке Летнего Солнцестояния Огненный Дух, обогащённый Сознанием и Мудростью, вместе с Марией структурируют и субъективируют Четвёртого Божественного Субъекта – Господа Всевышнего.
   Это Верховный Макровселенский Ум, потенциально содержащий в Себе Святую Софию, Макровселенскую Премудрость Божью. Дух – Макровселенский Господь, чей Престол находится на Макровселенском Северном Полюсе. Владения Его очерчены Полярным Кругом и называются Заполярьем. Заполярье – Пространство Сверхвысокой Частоты и Обитель Духа Святого, проявляющего Себя как Эрос и Соборная Любовь, Которые являются Основанием Совершенного Бытия Божьего.
   Ум – это Макровселенский Царь. С появлением Ума Божество становиться личным Господом Богом. Личный Господь Бог – это Божество с «Царём в Голове», получившее способность к Самопознанию, к Самосозиданию и Самосовершенствованию. Деятельность Ума начинается с зарождения Мыслей. Мысль – духовная Частица, рождённая Умом. Мысль – не материальна.
   В Уме Господа непрестанно роятся Мысли. Рой Мыслей, вылетая из Ума, как пчёлы из улья, находит Себе место в Заполярном Пространстве и поселяется в нём, образуя некую, духовную Матрицу, которая называется Святой Софией, Премудростью Божьей. Св. София – Дева, но не Мать. Она не рожает, а творит мыслеформы, которые заполняют Матрицу. Во Времени Премудрость создаёт в Своём Поле Идеальный Мир как Проект и Основу Реального Мира.
   «Она есть дыхание силы Божьей и чистое излияние славы Вседержителя; посему ничто осквернённое не войдёт в Неё. Она есть отблеск вечного Света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его».  (Прем. 7, 22-26)
   «… Владыка всех возлюбил её; она таинница Ума Божия и избирательница дел Его» (Прем. Сол. 8, 3-4).
   «Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка;» (Пс. 138, 17).
   «…  Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма  звёзд; в сравнении со светом она выше; ибо свет сменяется ночью, а Премудрости не превозмогает злоба» (Прем. Сол. 7, 28-30).

-   Во времени Господь Всевышний становится Духовной Троицей, включающей в Себя Ум, Премудрость и Духа Святого, а сверхчастотная Сфера становится Триадой, включающей Господа Святогора, Богоматерь Марию, Деву Софию. Их зеркальным отражением становиться Идеальный Мир, сотворённый в Содружестве и Любви, которая есть одновременно Эрос со стороны мужского Начала и Дух Святой – со стороны Начала женского.
   В неслиянной и нераздельной Триаде заключена Милость и Благость Божья. Ум – Царствующее Начало Субстанции. Следуя традиции, назовём Его Отцом Святогором.
   Ум эманирует из Себя Свою потенциальную Сущность в Лице Сына, Который есть Разум – Логос. Разум единосущен Уму, ибо из Ума исходит. Ум – Отец, Разум – Сын. Сын поселяется в нижеследующей высокочастотной Субстанции – Эфире, Которая есть разумная Часть Божественной Души, в Которой Разум становится Мужским Началом, Сущим Субстанции Эфир. Богоматерь – единая Мать Отца и Сына, ибо включает в Себя обе Субстанции Севера: сверхвысокочастотную Полярную (Макровселенская Гипреборея) и высокочастотную Приполярную (Эфир). Эфир – душевно-духовная высокочастотная Субстанция света, тепла и звука. С приходом Сына Эфир стал Субстанцией Света  и света: Свет как Сущий и свет как Сущность.
   Миссия Разума – уразумевать, осмысливать и транслировать то, о чём мыслит Ум. Премудрость сеет на Поле Эфира мыслеформы, а Разум-Логос облекает их в звуки и слова.
   Разум-Логос (Сын) призван быть Посредником (Священником) между Духом (Отец) и Душой, Духом и Миром, Ретранслятором Идей Св. Софии в Макро и Микрокосм. Мысль в Эфире прорастает Словом, Которое Эфир понесёт в Макровселенную. Слово – связующее Звено между Первообразом и Образом Мира. Слово – логически оформленная и озвученная Мысль. Мир Слов – логически оформленный и озвученный Мир Идей. Озвученные Слова – Обитатели Эфира.
   «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Ин. 1,18)
  « В Начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
    Оно было в Начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин 1, 1-4).
   Древние философы называли Эфир «сущностью всех вещей», «квинтэссенцией мира».
   «Имя не названо, и судеб не вершилось» («Энума Элишь», космогонический эпос конца 2 тыс. до н. э).
 
 -  Обозначим родословную «Сонма Богов на краю Севера». Начнем с Богоматери, Дыхание Которой, благодаря присутствию в Сердце Ее Эроса, стало Духом Святым. Эрос – Мужское Начало и Сущий сверхвысоко частотной Субстанции «на Краю Севера». Дух Святой – Дыхание Любви, исходящей от Богоматери, как Сущности, воспламененной Эросом. Богоматерь, вся дышащая Любовью, помогает и способствует Духу Огненному субъективироваться в Точке Летнего Солнцестояния на Северном Полюсе Макровселенной в Качестве Ума – Господа Всевышнего и четвертого Божественного Субъекта Святогора. Ум эманирует из Себя Премудрость и Разум-Логос. Премудрость занимает Свое Место в Пространстве рядом с Отцом. Мы назвали эту Обитель Святой Софией. Разум-Логос занимает Своё Место в душевной высокочастотной Божественной Субстанции Эфир.
   Эфир – «вода, которая над Твердью». Это Ноосфера – разумная Часть Божественной Души в Северной Чаше Грааля. За Эфиром вниз по Вертикали следует Твердь – Силовое Поле, отделяющее высокочастотную «воду над Твердью» от среднечастотной «воды под Твердью». «Вода под Твердью» –  чувственная  Часть Божественной Души.
   Среди Обитателей Эфира находятся не только «Озвученные Слова», слоги, звуки, но и Сгустки высокочастотной Энергии, получившие Образ Ангелов: Серафимов справа и Херувимов слева. Они творенье «Сонма Северных Богов».
   Проследим Эволюцию Чистого Духа из Состояния Безначального. Чистым Он называется потому, что свободен от мира, ибо мира в Бездне нет. Он также свободен от взаимодействия с Душой и Телом, потому что они мертвы. Идет Ночь (Пралайя). Дух спит и во сне пульсирует. Значит есть Время, определяющее внутреннее движение Духа. Приходит Время и Дух пробуждается. В спящем и проснувшемся Духе находятся Два Духа-Близнеца: Дух Небытия и  Дух Бытия. Один  Негативный, другой – Позитивный. Позитивный Дух беспрепятственно распространяется по всей Бездне, излучая тепло и свет. Дух сочетается с Пространством в Единый Организм и Пространство оживает. Оно благодаря Духу начинает дышать, излучая Энергию Души. Началась Первая Манвантара, во время которой сформировалась Первая Божественная Триада на Основе целомудренного Эроса. Триада была андрогинна и относительно Любви совершенна. Именно Она станет Основанием Совершенного Гипербожества. Далее Эволюция Бездны проходит при активном участии Всей Триады. Пространство способствует и помогает Духу  раскрыть и развернуть заложенные в Нем Потенции, а Дух помогает сформироваться Душе. Так прошел Первый Цикл Цикличного Времени Ночей и Дней. Во Втором Цикле проявил Себя Отрицательный Дух как Огненный Дух гнева. Гнев был вызван своевольным и дерзким миром, рождённым в Ночи Второго Цикла (Пралайя). Гнев был праведным и благородным, ибо мир тот был ужасен и мучителен. И сейчас часть его возвратилась в жизнь для получения Приговора.
   «Ибо нет в устах их истины: сердце их – пагуба, гортань их – открытый гроб, языком своим льстят. Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя». (Пс. 5, 10-11)
   «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс. 13, 1).
   «Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин?» (Пс. 11, 3-5)
   «Душа моя среди львов; я лежу среди дышащих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы – копья и стрелы, и у которых язык – острый меч» (Пс. 56, 5).
   «… Они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань, изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их. <…> Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали». (Пс. 139, 4; 9-10)
   «Исшёл огонь из гнева Его и истребил основания земли и  грешников, как зажжённую солому. <…> Не пощажу их. Удалитесь, сыновья отступников, не оскверняйте святыни Моей. Господь знает всех, которые грешат против Него; потому предал их на смерть и на убиение». (3 Ездр. 15, 23; 25-26)
   «Исшёл огонь от гнева Его, – и кто угасит его?» (3 Ездр. 16, 3)
   «День гнева – день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили, против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их – как помёт. Ни серебро, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит  Он над всеми жителями земли» (Соф. 1.15-18)

  - Гнев Огненного отрицательного Духа справедлив, милостив и героичен. Мефисто-Хирург – Субъективация  Огненного Духа Гнева. Хирург проводит хирургические Операции через Апокалипсис в Конце каждого Цикла Брамы, связанного с реализацией мира. Эволюция Божества не подвержена Апокалипсису. Она проходит мирно и в согласии. Бунтует  против Божества мир природный и Хирург его удаляет на стадии его агонии, спасая Божество от страдании, а Мир Божий – от Смерти. Миссия Мефисто-Хирурга заслуживает уважения и оправдания за Его Гнев, Мужество и Героизм, но мир, который Он уничтожает, воздает Ему тоже гневом и ненавистью. И это понятно.
  В третьем Цикле Дух раскрывает Себя как Сознание, породившее затем такие высокие духовные качества, как Совесть, Сострадание и Честь. Сознание помогает привести еще Одну Божественную Триаду в Единство и придать Ей Образ  Единого  Нулевого Божества, осознающего Свое Единое Бытие как благой Покой после ужаса Второго Цикла. Покой обеспечивает нулевое Состояние Божества, где уравновешены плюс и минус, разумеется до поры до времени.
   В Третьем Цикле  Огненный положительный Дух проявил Себя как Солнце и пришел в Движение по Кругу, создавая Прецессию и обозначая Личного Бога и Субстанциональное Божество. Во время Прецессии Дух с участием Пространства субъективировался в четырёх Божественных Субъектах на Востоке, Западе, Юге и Севере. Это Христос, Люцифер, Мефисто, Всевышний. Все эти Субъекты получили звание Господь. На Крайнем Севере Дух в Лице Господа Всевышнего достигает Своего Совершенства в Духовной Троице и Своей Полноты в Субстанциях Богоматери, Отца и Сына. Полнота Образа заключена в Его Триаде: Духе, Душе и Теле. Одномерный плотский и двумерный душевно-плотский образы ущербны, неполноценны и не могут стать совершенными.
   Помимо Духовных Субъектов Дух реализуется в Субстанциях как мужское Начало и Сущий. В Субстанции Богоматери Сущим является Ум, в Эфире – Разум-Логос. На Юге Сущим Субстанции Ян является Зевс, реализация Духа  Эроса под Покровом Премудрости Божьей. Зевс обитает на Горе Олимп (Южная Ноосфера). Сущим  Субстанции Инь является Дьявол, реализация Огненного Духа для укрощения мирового Хаоса. Дьявол в Библии называется «Красным драконом» и Удерживающим. Своеволие детей темного иррационального мира вынуждает Дьявола проявлять силу и власть, чтобы укротить звериное начало и  упорядочить мир. Дьявол – это тоталитарная Власть. В историческом времени Власть проявляет себя в образе Государства, миссия которого сдерживать и укрощать иррациональный мир и подчинять его Закону и Порядку с помощью силы, принуждения и власти. Дьявол –  Государственник. Он стоит у Истока Пути к рационализации иррационального мира, к сдерживанию иррациональной свободы и к принуждению признать необходимость. «Свобода есть познанная необходимость». Когда бывает историческая необходимость дать свободу иррациональному миру для его реализации, «Удерживающий» (Государство) «берётся от среды».
   Во время Прецессии Дух проложил в Макровселенной Горизонталь и Вертикаль. Горизонталь соединила Христа и Люцифера, а Вертикаль соединила Всевышнего и Мефисто. Вертикаль – это Огненно-Световой Столп, благодаря Которому два Божественных Субъекта, два Господа образовали Макровселенский Магнит с двумя противоположными Полюсами: Северным и Южным. Вся Макровселенная  оказалась в электромагнитном Поле Макровселенского Магнита. Магнитная Стрелка, уходящая своими концами в Северный и Южный Полюса, двигаясь по силовому электро-магнитному Полю, отмеряет Прецессионное Время. Круговая Орбита, по которой движется Солнце, обозначила Форму и размер Макровселенной. Вертикаль разделила Макровселенную на Восточную и Западную Стороны, а Горизонталь разделила Макровселенную на две Чаши: Северную и Южную (два Полушария).
   Далее Дух провёл Параллели и Меридианы. Параллели отделили двенадцать Субстанций одну от другой, а Меридианы разделили Макровселенную на двенадцать Минивселенных, представляющих Собой двенадцать пространственно-временных Поясов и двенадцать Знаков Макровселенского Зодиака. Соединение четырёх противостоящих Божественных Субъектов Вертикалью и Горизонталью означает, что Они работают заодно в Единой Системе Управления. Так возникла и оформилась Макровселенная,  или Адам Кадмон. Оформилась и Гипервселенная по Образу русской Матрёшки: три Матрешки одна в другой. Малое Божество (Малый Адам Кадмон) встроилось в Среднего Господа Бога (Средний Адам Кадмон), Который в свою очередь встроился в Гипербожество (Большого Адама Кадмона). Все вместе стали Одно и Едины, приняв, каждый из Трёх, троичный Образ. Адам Кадмон – Божественный, троичный Первообраз, по которому сотворен человек.
   Образ  Адама  Кадмона  Макровселенского таков:
   «Голова Его – из чистого золота». Это сверхвысокочастотная Субстанция, «Святая святых», где обитает Господь Всевышний, Дух-Отец.
   «Грудь и  руки Его из серебра». Это высокочастотная Ноосфера Эфир, разумная часть Божественной Души, «Святилище», где обитает Сын.
   «Чрево и бёдра Его – медные». Здесь начинается Южная Чаша. Субстанции среднечастотные.
   «Голени Его – железные». Это темная Субстанция Инь в  своем начале.
   «Ноги Его – частью железные, частью глиняные». Это Субстанция Инь в своем конце и отработанный прах мира.
   У Даниила (2, 32-45) речь идет об историческом Адаме Кадмоне (Истукан), прообразом которого является Макровселенский Адам Кадмон. Мы видим, как по ходу Солнца идет умаление качества Пространства и Времени, как Божественного, так и мирского и исторического вплоть до всемирного Апокалипсиса.
   Широко бытует одна из распространенных версий «энергии заблуждения», исходящая будто бы от Александра Невского: «Бог не в силе, а в  правде». Если бы это было так, то мир, особенно низкочастотный, был бы всегда победителем Бога. Но Бог и в Силе, и в Правде.
   «Войду в размышление о силах Господа Бога; – « Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога». (Пс. 70, 16; 61,12)
   «Ибо сила Твоя есть начало правды… Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему и в не признающих Тебя обличаешь дерзость». (Прем. 12, 16 – 17)
   Сила Бога заключена в Силовых Полях Пространства. Что иное означает «мышца Господня», как не Его Телесность?
   «Восстань, восстань, облекись крепостью, мышца Господня»! (Ис. 51, 9)
   «Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы…» (Ис. 51, 5)

   -  Господь Бог силен только в Триаде.

   «Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое?» (Иов. 9, 4)
   «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает Твердь, День Дню передает речь, и Ночь Ночи открывает знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей Земле проходит звук их, и до пределов Вселенной Слова их». (Пс. 18, 2-5)

 -  К концу Третьего Прецессионного  Цикла оформились Божественная Триада в лице трех Абсолютов: Большого, Среднего и Малого, – находящихся Один в Другом. Это внешняя Форма.
   Большой Абсолют – это Гипербожество, где Сущим является Огненный Положительный Дух. На страже Его стоит Дух отрицательный: Огненный Дух Гнева. Средний Абсолют – Северный Господь Бог. Малый Абсолют – Южное Божество, включающее в Себя Начало, представляющее Собой Нирвану.
   Далее Триада обращается к Своей внутренней Сущности, далекой от Совершенства. А внутренняя Сущность заключена в множественном индивидуализированном атомизированном мире, который надо вывести на свет, реализовать и взглянуть на него как в Зеркало, чтобы  в нем увидеть Себя, а увидев и осознав, вступить с ним в борьбу как со Своими пороками, слабостями, недостатками и устранить их путем устранения мира низкой и средней Частот, в котором и заключается все несовершенство Божественной Триады.
   Господь Всевышний и Господь Всенижний, будучи двумя Полюсами Макровселенского Магнита, будут притягивать к Себе каждый Свое, сортируя тем самым всех участников жизни или в Сторону Смерти, или в Сторону Бессмертия. Господу Всевышнему помогает Полюс Востока – Христос. Полюс Запада – Люцифер помогает среднечастотному миру достичь Нирваны. В этой сортировке собственно и заключен весь Смысл Эволюции-Инволюции мира. В результате Божественная Триада избавляется от низкочастотных и среднечастотных Вибраций и от чуждого Ей дуального родового мира, производимого этими Вибрациями. Огненный Дух Не-Бытия, Сущий Вакуума, помогает Божественному Бытию освобождаться от несовершенства, чтобы стать Совершенным, что значит вибрировать только на высоких Частотах, где нет ни рождения, ни смерти. «… в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. <…> Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22, 30; 32)
   В заключение ещё раз хочется отметить, что Божественная Триада на всех Этапах Своей Эволюции андрогинна, целомудренна, не связана с родом и рождением, но связана Любовью в Духе Святом и Дружбой в Законе Добра. Один за всех и все за Одного. Дружба, Коллективизм, Соборность. Только так Божество преодолевает и Тьму, и Бессознательность и Инерцию и выходит на Путь к Свету, Красоте, Совершенству. Мир же в своем большинстве встал на путь Реверсии (Инволюции)
   М. Холлик: «Существует две различные стрелы времени, одна из которых  указывает в сторону хаоса и неизбежной тепловой смерти вселенной, а другая – в сторону возрастающей сложности, появляющейся благодаря продолжающейся эволюции».
   («Наука о единстве. Мировоззрение для 21 века» – Спб.: ИГ «Весь», 2009 г, стр. 150)
     Первая Стрела Времени показывает путь мира, вторая – Путь Божественной Триады. Как видим, пути мира и Божества расходятся. Во всей обозримой Истории мира только две Эпохи соответствовали Божественному Принципу Бытия: Один за всех и все за одного (Коммунистический Принцип). Это были Эпохи Гипербореи и Эпоха Советского Союза. Организующей и созидающей силой обеих Эпох были боги Гипербореи и славяно-русский народ. Были ещё и отдельные Общины в истории: ессеи, назареи, катары, рыцарские Ордена. Но общий и широкий поток мировой Истории шел реверсивным путем эгоистического человека НАЗАД в Бездну и из праха в прах.
      М. Холлик: «Эгоизм, ненависть, несправедливость и нетерпимость ослабляют узы, связывающие целое, в то время как Любовь, Сострадание и Сотрудничество укрепляет их» (там же, стр. 458-459)
   Божественную Триаду назовем Граалем, разделенным Горизонталью на две Чаши:  Северную и Южную. Северная Чаша Грааля предстает как Зазеркалье по отношению к Южной. Всевышний с Севера, а Сатана с Юга проложили вертикальный Туннель, соединив два Полюса, и разделив Грааль на два Берега: Правый и Левый.
   Вертикаль, пересекаясь с Горизонталью, образует равносторонний прецессионный Крест, который переводит Прецессию из двумерной в четырехмерную. Крест Тау («Т») закрывает Горизонталью ход с Юга на Север и препятствует проникновению южного мира в Северную Чашу Грааля, тогда как Путь с Севера на Юг открыт в «Точке Осеннего Равноденствия».
     В месте пересечения Вертикали и Горизонтали оставили «Черную Дыру», ставшую центром Макровселенной (Грааля). Чёрная Дыра – выход в Бездну, куда по Туннелям (Порталам) с Севера и Юга, Востока и Запада будет канализоваться нулевая и отрицательная энергия, материя и мир из Божества в их конечный Пункт назначения.
   Дух в Своём Прецессионном Движении проводит «Круговую Черту», обозначая Эклиптику Макровселенной, а затем проводит двенадцать Меридианов, чтобы придать Макровселенной Объём и Форму Шара, и двенадцать Параллелей, чтобы отделить одну Субстанцию от Другой. Параллели и Меридианы – это Силовые Линии. В науке их называют Струнами. Расстояние между ними составляет 30 °.
   Каждая из двенадцати прецессионных Частей Макровселенной, отмеченная Меридианами, представляет собой Микровселенную, которая, как капля в океане, отражает и повторяет весь Макровселенский «Океан», различаясь при этом между собой как двенадцать Знаков Зодиака Макровселенской Прецессии. 30°  долготы и широты меняют качество Пространства и Времени.
   В законченной Форме Макровселенная представляет собой нераспустившийся Цветок, двенадцать Лепестков-Микровселенных Которого исходят из Южного Полюса и сходятся на Северном. Нераспустившаяся Лилия на фоне безбрежной Бездны, которая является для Цветка защитной Средой.
   Согласно нашей Мечте Эволюция Божества должна привести к раскрытию Макровселенской Белой Лилии на Голубом Фоне Преображенной Бездны.
   Б. Хайш: «Тейяр де Шарден дает нам соблазнительную перспективу развития в масштабах всего Космоса, эволюционную надежду на то, что Вселенная движется к некому состоянию эсхатологического совершенства, а не скатывается в бездну энтропии. (стр. 76)
   «Иезуит и палеонтолог Тейяр де Шарден … ввёл термин «точка Омега» для обозначения той цели, к которой стремится сознание в процессе эволюции – на пути к окончательному единению». ( стр. 74–75 – «Теория Бога»)
 
 - «Белая Лилия на Голубом Фоне» будет совершенной и окончательной Формой Гипербожества, исключая  возможность бесконечного Его Развития.   Субъектом всей Эволюции Гипребожества является Дух, Который Сам прошел долгий Путь Эволюции от Изначального Духа Жизни до Эроса –  Источника Духа Святого и Сознания. Все промежуточные Ипостаси Духа работают заодно, хотя и на разных Частотах, и исходят  из одного Корня, – Дыхание Жизни, – и хранят эволюционную Память.
     Каждая Субстанция имеет Свою скорость вращения, Своё качество Почвы (Материи) и Времени. Один Оборот Субстанции вокруг Оси считается субстанциональным Годом. Год разделен на четыре части (времена Года)  соответственно четырем частям Пространства, которые обозначил равносторонний прецессионный Крест.
   Самая большая сферическая Субстанция – Земля. Она является экваториальной Субстанцией. Время обращения Земли (Субстанции, а не планеты) вокруг Оси считается космическим Годом. Этот Год принят за эталон космического Времени. Земля является межевой Субстанцией, разделяющей Север от Юга.
   Земля – Пояс Адама Кадмона. Всё, что выше Пояса, есть северное Полушарие и Владение Господа Бога. Все, что ниже Пояса, есть южное Полушарие, где находятся владения Малого Божества.
   Когда Субстанции были пущены во вращение, тогда появилось новое время – дискретное. Оно составляется из множества долей: секунды, минуты, часы, дни, недели, месяцы, годы, декады, века, тысячелетия…
   В Боге обозначились два качества времени: Вечность и собственно Время. Вечность – субстанциональное Время, связанное с пульсацией Пространства. Субстанции – вечны. По дискретному времени живет мир. Оно связано с Круговоротом. Круговорот создает дискретное время. Дискретное время может быть долговечным, долгосрочным и краткосрочным. Сроки зависят от многих фактов, которые находятся в сфере научных исследований.
   Нужен ли Богу мир? Может быть, Бог самодостаточен и не нуждается в мире? Во- первых, мир стал фактом прежде, чем Божество Себя осознало.
   Во- вторых, мир необходим Божеству вцелом на Его Пути к Совершенству. О, если бы Божество было безначально Совершенным! Но и в том случае Ему нужен был бы Мир как Зеркало, в которым Божество могло бы видеть Себя и Любоваться Собою. Но, увы и ах! Божество безначально несовершенно и разносущно, но в Нем заложено Достоинство и Благородство потенциально.
   Несовершенство Божества заключается в том, что в состоянии Тьмы, Сна, Бессознательности Ему было свойственно все отрицательное. Безначальный – это Божество со знаком «минус». Об этом засвидетельствовал мир, вышедший в реальность во время Сна и вобравший в себя и отразивший в видимой реальности все, что было в Потенции Безначального.
   Положительный мир появился на свет при пробуждении Божества, когда среди Тьмы появилась Радуга Праджапати и начался Рассвет. Хотя новый мир был положительным, но «плюс» в нем был слишком слаб, чтобы справиться с «минусом», и свет Радуги был слишком слаб, чтобы преодолеть Тьму. Несовершенный мир выявил в Божестве низкое качество минусовой и плюсовой низкочастотной Вибрации, не преодолев которое Божество не может стать Совершенным.
   Божество в Состоянии Нуля (Начало) пришло в Сознание, окончательно пробудившись. Оно осознало свое Бытие и Его качество и привело в Равновесие «минус» и «плюс». Достоинство Божества как Начала заключается в том, что Оно осознанно и в тесном сотрудничестве между Собой (Дух, Душа, Тело) захотело избавиться  в Себе от «минуса», а «плюс» довести до Совершенства. Как этого достичь? Только через феноменальный мир: дуальный и троичный. Феноменальный мир – это индивидуализированный, облеченный в видимую телесную форму мир Множественности, где каждый индивид несет в себе генокод того или иного прецессионного Цикла Эволюции Божества.
   Дуальный мир второго Цикла вобрал в себя все несовершенство Божества: тьму и свет, минус и плюс, зло и добро, разделенных мужчину и женщину. До сих пор дуальный мир реализует себя через реинкарнацию. Этот мир – тёмный Двойник Божества и Его недруг. Божество и дуальный мир в конце концов становятся врагами. Все двенадцать Субстанций Бога различны по качеству и имели во Чреве качественно различные миры. Зеркалом совершенного Бога может стать только совершенный высококачественный Мир. Но на пути к совершенству необходимы и другие миры. Через рождение мира реализуют Себя Субстанции Божества и Бога. Мир, рождаясь, освобождает Субстанции от бремени, делая Их чистым холстом для творчества Господа. Крайне важно, чтобы Субстанции продолжали оставаться свободными от бремени, т.е. не беременели вновь, а приобретали со временем девственную сущность, чтобы Господь мог одаривать Их Своими духовными дарами и заселять сотворенным миром. Для этого необходимо вытеснить мир Брамы и Праджапати с их слепой и бессознательной производительной способностью из Пространства и Времени сверху донизу. Свободное Пространство будет занимать Господь Бог, отвоевывая у бессознательного Божества Сферу за Сферой. Помощником Ему будет сотворённый Им Мир.
   Становление совершенного Бога под водительством Господа Всевышнего при участии Мира Северного происходит в течение очень длительного и мучительного процесса Макровселенской Эволюции-Инволюции и Истории мира.
   Цель всего Процесса – привести все Гипербожество к Единству и все Субстанции к Гармонии между Собой и с Богом, чтобы Гипербожество стало Совершенным. Гипербожество станет Совершенным только тогда, когда Пространство перестанет производить семя-частицы. Когда Матери станут Девами по Образу Святой Софии. Когда все Субстанции заполняться Духом Святым, Который есть Совершенная Целомудренная Любовь, дарующая Всему и Всем Мир и Радость. Истинная, ничем не омраченная Радость может быть только в Духе Святом, когда Он заполнит Все Гипербожество и когда Любовь, Восторг и Радость будут Соборными.
   «Белая Лилия на Голубом Фоне» будет совершенной и окончательной Формой Гипербожества, исключая возможность бесконечного образования новых Вселенных путем «Большого Взрыва Точки» и последующего сжатия Вселенных в Точку».
   Субъектом всей Эволюции Гипербожества является Дух,  Который Сам прошел долгий Путь Эволюции от Безначального Духа до Эроса – Источника Духа Святого. Все промежуточные Ипостаси Духа работают заодно, хотя и на разных Частотах и исходят из одного Корня, – Дыхание Жизни, – и хранят эволюционную Память. Для осуществления этой Великой Цели Всевышний Господь приступает к созданию и творению Микрокосма и Микромира. Через Прецессию вся Макровселенная становиться управляемой из Единого Центра с Всевышним Умом во главе.
   «Господь на  небесах поставил Престол Свой, и Царство Его всем обладает.» (Пс. 102, 19)
   Далее Господу Всевышнему нужны помощники из феноменального мира. Процесс появления феноменального мира начинается с творения богов. Боги – это Ангелы. Ангелы становятся богами для плотного мира. Ангелы – Первенцы феноменального Мира. Верхние и Нижние Воды даруют Им прозрачные, легкие, сияющие энергетические тела. Вода – женственный и чувственный Образ Божественной Души – Психеи. Мужской  Её Образ – Логос в Эфире.
   Психея эманирует из Себя пять чувств: слух, зрение, обоняние осязание, вкус. Такая палитра Чувств делает Психею способной одарить Мир Божий полнотой Благодати. Сочетаясь с Разумом, Душа становится совершенной, приобретая всю Полноту Чувств и Разумения. Психея должна быть не только чувственной, но и непременно разумной.
   Мир Северного Полушария одновременно творится и непорочно рождается. В сотворении принимает участие Отец (Дух) и Мать (Матрица). Дух Премудрости  сеет в Эфир мыслеформы идеального Мира. В Эфире они произрастают словами и звуками. Логос сеет Слова во все Субстанции Северной Чаши. Когда приходит время, Матрицы порождают феноменальный (образный) мир. Процесс сотворения и создания мира подобен Посеву. «Словом» Господа сотворены небеса и духом уст Его – всё воинство их» (Пс. 32, 6).


5
 
Макровселенские ритмы Времени.

    Время – «неуловимый мститель», неуловимый искуситель, безжалостный мучитель и одновременно свершитель великих дел, если им управляет мудрый Господь. Время движет вселенское Колесо Эволюции – Революции – Инволюции. Время бежит по Кругу, только вперед, не обращаясь назад, устремляясь к конечной Цели.
   Макровселенная имеет вид Колеса, внутри которого много колес, «и по устроению их кажется, будто колесо находится в колесе» (Иез. 1, 16). «Ободья колёс полны глаз», а в колесе дух Господа, Серафимов и Херувимов. Колеса идут туда, куда хочет Дух.
   Два Макроколеса образуют Макрошар. Первое Макроколесо представляет собой вертикальную Плоскость, ограниченную «Круговой Чертой». Второе Макроколесо – горизонтальная Плоскость, которая вписывается в вертикальное Макроколесо и вместе они образуют Макровселенский Шар, в который вписываются все остальные Колёса. Горизонтальное Макроколесо – это экваториальная Субстанция «Земля». Остальные Колеса – Субстанции располагаются горизонтально выше и ниже «Земли». Всего Субстанций – двенадцать, включая «Землю». Макровселенские Субстанции одну от другой отделяют Параллели, создавая параллельные миры. Параллели – горизонтальные силовые Линии. Поверхность Макровселенной по Вертикали опоясывают двенадцать Меридианов, образующих в месте пересечения два Полюса Силы: Северный и Южный. Меридианы – это силовые Линии, между которыми образуются энергетические Поля одинаковые по площади, но разные по качеству. Силовые Линии и Силовые Поля по Вертикали и по Горизонтали образуют силовой Щит Макровселенной. Щит в свою очередь, образует Макровселенское магнитное Поле. Сеть силовых Линий, вертикальных и горизонтальных, вносит Порядок в хаотическое образование Брахманом силовых Полей, а Макровселенское магнитное Поле приводит Макровселенную к некоему энергетическому Единству. Круговая Черта и Экватор становятся нулевыми Позициями, от которых будет вестись отсчёт дискретного Времени.
   Вертикаль, соединяющая два Полюса, является  Осью Макровселенной. Она представляет собой огненно-световой Столп, освещающий, согревающий, вразумляющий и освящающий всю Макровселенную. Все Субстанции вращаются вокруг вертикальной Оси, получая от неё все необходимое для жизни. Ось образно называется Древом Жизни и является таковым.
   Меридианы дают свои Проекции на каждую горизонтальную Субстанцию. Это Радиусы, исходящие от каждого Меридиана к Центру Макровселенной, где проходит вертикальная Ось. Радиусы – ступицы Колёс. Наглядным образом силового Каркаса Вселенной может стать апельсин с его поперечными срезами.
   Двенадцать Радиусов делят Ободы Субстанций на двенадцать частей. Обод, или Поле, – это Зодиак. Двенадцать частей – двенадцать Знаков Зодиака. Каждый Знак обладает своим, отличным от других качеством, и своими свойствами согласно энергетическому Полю, рожденному Меридианами. Под влиянием Знаков в каждой Субстанции развиваются зародыши мира, а затем рождается и живет природный мир.
   На Полюсах Макровселенной обитают два вселенских Духа: Всевышний и Всенижний. Они обладают наибольшей Силой и Энергией, потому что Полюса являются местом пересечения двенадцати Меридианов – Макровселенских силовых Линий.
   Божество эволюционирует и формируется на первом этапе от нулевой Плоскости и нулевого Времени до формы Шара и беременности Матерей. Время Божества измеряется вечностью. На Его Эволюцию - Инволюцию ушла не одна Вечность. Вечность не поддаётся измерению дискретным Временем. Она измеряется Цикличным Временем «Ночей и Дней». Вечность экзистенциональна. Эволюция-Инволюция в Божестве – это внутренний Процесс самореализации. Виды движения – диффузия, эманация, творчество.
   Формирование и развитие Сущности Бога и Его Сущего (Господа), назовём онтогенезом. Процесс познания Бытия Божия назовем онтологией, а само субстанциональное Бытие Божие – онтологическим в отличие от эмпирического бытия феноменального мира.
   Онтогенез проходит по трём Путям: Эволюция, Инволюция, Революция. Эволюция – Путь вверх. Инволюция – Путь вниз. Революция происходит на обоих Путях. Эволюция – День; Инволюция – Ночь. Революция – Вспышка, освещающая Переход от  одной Эпохи к другой, и Пламя, сжигающее старый, отживший и деградировавший мир. Революцию производит Дух. Затем начинается «дискретное Время», а Дух покоится, набирая сил к следующей Революции.
   «Эволюция и революция – две необходимые формы движения, развития; эволюция подготовляет революцию и создает для неё почву, а революция увенчивает эволюцию и способствует дальнейшему  развитию, открывая качественно новые возможности эволюции».
                (Словарь иностранных слов И.В. Лёхина и проф. Ф.Н. Петрова. Изд. Пятое. Гос. Изд.
                Иностранных и национальных словарей. М.  1955)

   К онтологическому процессу Эволюции-Инволюции следует отнести образование божественных Субстанций при участии силовых Полей. Поля различаются частотой колебаний. Выделение из нулевого Поля разночастотных Полей и распределение их по Вертикали – начало Процесса. Высокочастотные Поля расположились вверху, а низкочастотные – внизу. Первые – эволюционировали, вторые – инволюционировали. Среднечастотные поля расположились между ними. Затем началось распределение частиц. Каждое Поле притягивало к себе подобные ему материальные частицы, в результате чего образовались низкочастотные, среднечастотные, высокочастотные материальные и две духовные Субстанции.
   Тяжёлые материальные частицы осели на Дно Вселенной. Осев на Дно, они освободили Пространство для  Субстанций средней и высокой частоты, обозначивших степень Просветления и утончения Материи. Просветление и утончение Материи – Процесс Эволюции. Движение частиц на Дно и их уплотнение – Процесс Инволюции. Внизу царит тьма, сырость, холод, плотность и сверхплотность, безумие. Наверху – светло, сухо, тепло, легко и прозрачно. «Он распростёр небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатёр для жилья» (Ис. 40, 22).
   Каждая материальная Субстанция имеет во Чреве феноменальный мир, от которого жаждет освободиться, а следовательно, он должен быть рождён.
   Для мира Дух приготовил Обители и создал дискретное Время, определив конкретные сроки Инволюции и Эволюции мира. С помощью силовых Линий и энергетических Полей оба Духа управляют Вселенной.
   Прежде всего, Оба Духа прилагают Силу по Вертикали, чтобы привести во вращение Горизонталь и тем самым создать дискретное время. В основу положен гироскопический принцип вращения Колеса со свободной Осью. Свободной может быть только магнитная Ось. Гироскопический принцип заключается в том, что при воздействии на вертикальную, также магнитную Ось, начинает    отклоняться перпендикулярная Ось Гироскопа, т.е. Субстанции. Субстанция становится Эклиптикой и Циферблатом вселенских Часов, по которым магнитная Ось-Стрелка отмеряет дискретное время. Основное свойство гироскопа – способность сохранять в пространстве неизменное направление Оси вращения. Момент силы, приложенной перпендикулярно Оси вращения гироскопа, приводит к явлению Прецессии. Прецессия – это движение магнитной Стрелки вселенских Часов по Циферблату Эклиптики. Цифрами являются градусы Орбиты Субстанции. Орбита проходит по Ободу, на котором располагаются 12 Знаков Зодиака. Так Прецессия создаёт дискретное время. Скорость вращения Гироскопа превосходит скорость поворота Оси его вращения, Угловая скорость Прецессии обратно пропорциональна скорости вращения Гироскопа. Угол, образующийся между вертикальной и горизонтальной Осями, является углом вращения. Здесь начинается колебание Оси. Момент приложения силы и импульс Оси одномоментны. Угловая скорость Прецессии определяется моментом импульса и моментом приложенной силы и является обратно-пропорциональной скорости вращения гироскопа. Периодическое изменение углов, определяющих положение системы, происходит с малыми амплитудами и большими частотами.
   Что следует подразумевать под вращением Гироскопа и что является Гироскопом: вся ли Субстанция вцелом, только ли её поверхностный слой (кора), способный обеспечить зачатие, созревание и жизнь мира, или магнитное Поле Субстанции? Предполагаем, что только магнитное Поле, в котором движется магнитная Ось под влиянием магнитных Полюсов. Субстанция вцелом как онтологическая Основа Бытия Божия статичная и не входит в дискретное время. Бытие Божие измеряется Вечностью. Мир и его История развёртываются внутри Бога. Если Гироскопом будем считать магнитное Поле, то оно и будет Эклиптикой по которой вращается магнитная Ось.
   Вращение начинается и завершается в одной и той же точке. Полный оборот Оси по Эклиптике, или полный Цикл Прецессии вокруг вселенской Оси считаются субстанциональным Годом. Самый большой Год у Субстанции «Земля». Он-то и является Эталоном вселенского времени, которое проецируется на всю Макровселенную: онтологическую (Бог) и эмпирическую (мир). В Прецессии Вечность соприкасается с временем.
   В годовом прецессионном Цикле существуют четыре ключевых Позиции, определяющие начало каждой Четверти Года и соответствующие им Сезоны и Века.
   Этими Позициями является Северный и Южный Полюс и Точки Весеннего и Осеннего Равноденствия. Эти четыре Позиции соединяют в единую Систему взаимодействия Вертикаль и Горизонталь. Вертикаль, соединяющая Полюса, делит Вселенную на два вертикальных Полушария: Восточное и Западное. Меридианы делят Вселенную на 12 частей по Вертикали. Точки Весеннего и Осеннего Равноденствий образует экваториальная Ось Земли в местах соприкосновения с «Круговой Чертой» вертикального Макроколеса и одновременно соединяет их. Экватор также делит Вселенную на два Полушария, но уже по Горизонтали: Северное и Южное. Радиусы, проекция Меридианов на горизонтальной Плоскости Субстанции, делят ее Обод на 12 частей – Знаков Зодиака. Орбита Земли делится на 360 градусов. Градус – единица измерения углов, дуг и орбит, равная 90-й части угла или 1/360 части окружности. Градус делится на 60 минут, минута – на 60 секунд. Градусная сеть  – сеть-система взаимно пересекающихся кругов: меридианов и параллелей. Каждый Знак Зодиака равен 30 градусам и составляет Месяц, состоящий из 30 дней. Следовательно, расстояние между градусами равно Дню. 12 месяцев составляют Год. В Году 360 Дней. Это классический Эталон Макровселенского времени (времени богов).
   Две Макровселенские Оси, пересекаясь под углом 90 градусов, делят Вселенную на четыре равные Части – четыре Юги, которым соответствуют четыре времени Года, – Весна, Лето, Осень, Зима, – и четыре Века – Золотой, Серебряный, Медный, Железный. В каждую Четверть входят три Месяца по 30 градусов Эклиптики каждый. Век – четвертая часть Макровселенского Года. Месяц – Эпоха. Двенадцати Знакам Зодиака соответствует двенадцать Эпох. Стороны Макровселенной – Северо-Восток, Северо-Запад, Юго-Запад и Юго-Восток. В своём вращении Земля проходит все Четверти одну за другой, начиная с Северо-Востока (Золотой Век) и кончая Юго-Востоком («тысячелетнее Царство Христа»).
   Дискретное время начинается с Нуля в точке весеннего Равноденствия на Востоке. Это нулевая Позиция, где Время и Движение равно Нулю.
   Движение и Время начинается со стартовой Позиции одномоментное: началось Движение и пошло Время. И Движение и Время направляются справа налево, с Востока на Запад через Позицию Севера и Духа Всевышнего. Когда Земля в своём вращении пройдёт первую Четверть своей Орбиты, она пройдёт 90 градусов Эклиптики. Здесь кончается Весна и Золотой Век. Каждый Век кончается Апокалипсисом. В новый Век входят новые люди, а старый Век канализуется.
   Точка пересечения двух Осей – Вертикальной и Горизонтальной – является Центром Макровселенной и одновременно Чёрной Дырой. Чёрная Дыра – канализационная Макровселенская труба, в которую поступает со всех концов Макровселенной через вертикальные и горизонтальные каналы отработанный прах, шлак, мусор, а также отходы порочных и злых душ из «озера огненного» (Ад), и выводятся из организма Бога за Его пределы «во тьму внешнюю», где все отбросы и отходы превращаются в пепел и разносятся ветром по бескрайним просторам темной Бездны. Вот уж где безграничная свобода для эгоистического человека-зверя!  Организм Бога постоянно очищается от шлаков низкочастотного злого и среднечастотного греховного миров в конце каждой Четверти. В конце Эпохи очищение происходит через войны и революции, а в конце Четверти – через глобальные природные катастрофы – Апокалипсис. Конец Века приходится на тот момент, когда мир в Пространстве достигает такого положения, где Вертикаль и Горизонталь пересекаются под Углом в 90 градусов. Тогда открывается два Выхода из уходящего Века: в Черную Дыру по Вертикали или Горизонтали и в новый Век по Орбите.
   Помимо двенадцати Эпох и четырех Веков предопределены и 13-я Эпоха и пятый Век в качестве Перехода от Эпохи к Эпохе, от Века к Веку. Переход включает в себя малую часть старой Эпохи или старого Века,  предназначенную для Апокалипсиса, и малую часть новой Эпохи или нового Века, предназначенную для закладки их оснований: временных, пространственных, системных. Переход из Века в Век представляет собой Воронку, закручивающуюся вокруг Вертикали или Горизонтали. В час Пик она выбрасывает из себя мир: кого-то в Бездну, какого-то в Новый Век. Старый Век остается существовать виртуально в информационном Поле Земли.
   Пятый Век и тринадцатая Эпоха всего Цикла Прецессии совпадают. У пророка Даниила весь прецессионный Цикл обозначен Истуканом, а пятый Век – ступнями Истукана. Это Век «частью из железа, частью из глины». Апокалипсис пятого Века сокрушает весь прецессионный Цикл, т.е. всего Истукана.
   «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2, 34-35).
   По истечении пятого Века и тринадцатой Эпохи должно произойти полное и окончательное очищение Бога от низкочастотного мира, названного в пророчестве именем «Вавилон и великая блудница».
  По окончании Золотого Века в период Перехода произошла с миром великая трагедия. Андрогин разделился на две отдельные сущности: мужчину и женщину. Бессмертная жизнь сменилась родовой жизнью, в которою вошли такие незнакомые ранее явления как рождение и смерть.
   Свершился антропологический Апокалипсис. Смена Андрогина  на родового человека оценивается Господом как грехопадение, и Он складывает с Себя полномочия руководства греховным миром и передаёт их Люциферу. Люцифер становится Царём Серебряного Века и Вождём всего Западного Полушария. Его Оппонентом становится Христос, Царь Восточного Полушария. Когда магнитная Стрелка вселенских Часов подошла к Точке Осеннего Равноденствия, закончился Серебряный Век, а вместе с ним и владения Всевышнего Духа. Земля в своём прецессионном движении (Процессе) прошла владения Северного Полушария. Прецессионное время Северного Полушария прошло от Восточной Нулевой Точки Весеннего Равноденствия до Точки в 180 градусов  Осеннего Равноденствия. Пройдена половина Макровселенского Года. За Точкой Осеннего Равноденствия начинаются Владения Всенижнего Духа и Дьявола, т.е. южное Полушарие.
   Владения измеряются Полусферами, основанием которых является Субстанция «Земля». Полусфера Всевышнего обращена Полюсом вверх, а Основанием вниз. Полусфера Всенижнего наоборот: Полюсом вниз, а Основанием вверх. Трон Всевышнего – на северном Полюсе. Трон Всенижнего – на Южном. Зодиакальный Щит как северного, так и южного Купола (свода) – силовые Линии и энергетические Поля. С их помощью Всевышний и Всенижний управляют в своих Владениях. Оба Духа образуют магнитное Поле Макровселенной с двумя магнитными Полюсами: Северным и  Южным.
   О чём свидетельствуют Точки Весеннего и Осеннего Равноденствия? Они свидетельствуют об изначальном равенстве двух Полушарий, о равноправии Дня и Ночи, Света и Тьмы. Они означают также, что изначально Господь и Мефисто равны, равна их Сила и Власть. Они устанавливают и хранят равновесие Вселенной за счёт принципа зеркального отражения (Зазеркалья).
   Точка Осеннего Равноденствия для Южного Полушария окажется справа и на Востоке, а Точка Весеннего Равноденствия – слева и на Западе. Таким образом, не нарушая вектора Движения, магнитная Ось продолжает вращать Землю по второму полукругу Орбиты в направлении к исходной нулевой Позиции Весеннего Равноденствия, где должен завершиться Большой Вселенский Год. Тогда Ноль и 12 совпадут в Точке Весеннего Равноденствия.
   Далее. Когда северный конец магнитной Оси отмерял в Северном Полушарии Пространство и Время, южный конец Оси в своём движении создавал на Юге Земли электромагнитное информационное Поле, где отпечатывался виртуальный образ всей мировой Истории Золотого и Серебряного Веков. Серебряный Век закончился всемирным Потопом, который смыл весь мир с лица Земли: растения, птиц, животных, человека, плоды созидания. Допотопный мир исчез из реальной жизни, но остался его зеркальный Двойник в информационном Поле Земли. Ось поменяла свои магнитные Полюса. Теперь Стрелка вселенских Часов ориентируется на Южный Полюс, а её противоположный Конец начинает создавать электромагнитное информационное Поле в северном Полушарии Земли, где будет зеркально отражаться жизнь южного Полушария. Зазеркалье – это виртуальный двойник мира. Однако, южный мир будет обитать теперь уже не на Субстанции «Земля», а на планетах южного звёздного Неба, во владениях олимпийского бога Зевса. Это наш Космос, который мы видим как звёздное Небо, где обитает наша Солнечная Система и в ней наша планета Земля.
   Теперь для нас Субстанция «Земля» и всё северное Полушарие Макровселенной относятся к области Метафизики. Мы имеем дело только с Проекцией метафизического Пространства и Времени, с Проекцией Метаистории на наше физическое пространство  и время, на нашу эмпирическую Историю. Субстанция «Земля» является трансцендентной Субстанцией по отношению к имманентной нам южной «тверди небесной», Царству Олимпийского бога Зевса. Тем более трансцендентными для нас являются другие, более высокие по сравнению с «Землей» Субстанции северного Полушария. И в высшей степени трансцендентным для нас и для всех является Господь Бог Святогор и Его Обитель на Краю Севера. Трансцендентными можно назвать и крайне южные Субстанции Укон и Меон, и Южный Полюс – Обитель Всенижнего.
   Как и Кем управляется Макровселенная?
  На Гипервселенском Уровне Макровселенной управляют два Духа Всевышних: Дух Бытия и Дух Небытия.
    На Макровселенском Уровне Макровселенной управляет Господь Святогор, «Правой Рукой» Которого является Христос, а «Левой Рукой» – Люцифер. Оба – Священники, что значит Посредники между Господом,  Миром и миром.
    Дух Бытия управляет с Любовью, а Дух Не-бытия управляет Силой, Лукавством, Презрением и Ненавистью. Иначе нельзя. Ведь Мефисто имеет дело с миром зла и греха (ИНФЕРНО), которых нельзя победить, если их не презирать и не возненавидеть. Толерантность и политкорректность Бога к злу и греху будет означать Его капитуляцию перед миром. «Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне» (Пс. 138, 22). Хитрость заменяет Мефисто Ум. Мефистофель говорит о себе, что он.
   
    Часть силы той, что без числа
    Творит добро, всему желая зла.
    Я Дух, всегда привыкший отрицать
    И с основаньем: ничего не надо.
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
    Итак, я то, что ваша мысль связала
    С понятием разрушенья, зла, вреда,
    Вот прирождённое моё начало,
    Моя среда.
                (Гёте Фауст)
   
   Обхитрить, соблазнить, уничтожить и развеять по Бездне «мир, лежащий во зле» и тем самым избавить Бога от тяжёлой болезни – это, поистине, великое добро, если не благо. Только святой не подвластен Мефисто. Так будьте же святыми вместо того, чтобы ненавидеть Мефисто.
   Престолы Двух Духов – Полюса и Приполярья.
    На Горизонтальном Уровне миром управляют Христос и Люцифер. Престол Христа в Точке Весеннего Равноденствия. Престол Люцифера в Точке Осеннего Равноденствия. Владения Христа – Правое Полушарие Макровселенной. Владения Люцифера – Левое Полушарие Макровселенной. Царство Христа началось в Точке Весеннего Равноденствия на Востоке и продолжалось в течение всей первой Четверти Года: Весна, Золотой Век, Сатья – Юга, Едем. Царство Люцифера берёт начало от Северного Полюса Макровселенной и продолжается до Южного Полюса Макровселенной. Оно включает две Четверти Вселенной: северную и южную, т.е. все западное Полушарие, где проходит Лето, Осень, Зима и Серебряный, Медный и Железный Века.
   Люциферу помогает Дьявол. Эта Персона – Субъект Аида и источник тоталитарной Власти, без которой нельзя обуздать Хаос, всегда стремящийся в силу своей атомизированной сущности уничтожить феноменальный, образный мир.
   На уровне Субстанции правят боги, которые суть Ангелы Божии и сотворенные дети Божии. Правым полушарием Субстанции правят Ангелы Христа, а левым – Ангелы Люцифера (люцифериты). Престолы богов находятся на Ободах Субстанции. Как свидетельствует пророк Иезекииль «ободья вокруг… полны были глаз» (Иез. 1, 18).
   Ободья – Зодиаки, разделенные радиусами Субстанции на 12 частей – Знаков Зодиака. Каждый Знак содержит в себе ряд вселенских Параметров. Во- первых, он отражает некое качество (одно из 12) силовых и энергетических Полей. Во-вторых, он содержит определенного качества энергию звёзд и созвездий, под проекцией и протекцией которых находятся Знаки. Звёздное Царство северной небесной Тверди состоит из драгоценных камней: яспис, сапфир, халкидон, смарагд, сардоникс, сердолик, хризолит, вирилл, хризопрас, гиацинт, аметист (Откр. 21, 19-20). Звёздный Зодиак Субстанции «Земля» находится под их воздействием. На каждый Знак приходится по два Престола и по два Правителя: мудрый Жрец и сильный Царь. Один – от Христа, другой от Люцифера. Южное звёздное Царство находится под патронажем Субстанции «Земля». Южный мир управляется трансцендентными Правителями, но правление это тайное, незримое, неведомое, однако реальное. Они правят через Посредников: богов Зевсова Царства, полубогов и людей.
   Знаки Зодиака южного Космоса представляют собой гибрид человека, зверя или животного. Это символ, образ и сущность Брахмана.
   Какова же конечная Цель, к которой устремляется Время и Субъекты Вселенной? Совершенный Бог с Совершенным Миром внутри. Какие качества характеризуют Совершенного Бога и Его Совершенное Бытие? Целостность и Единство, Гармония, Вечность, Блаженство и Благость, вечная Радость вверху и вечный Покой Нирваны внизу, а для Мира – Бессмертие, Слава и Красота. Миру обещано: – «тем, которые постоянством  в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, –  жизнь вечную». (Рим. 2, 7)
   «ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость. Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение. Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия» (3 Ездры 8, 52-54).
   «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).
   «Последний же враг истребится – смерть» (1 Кор. 15, 26).
   «Когда же тленное сие облечётся в нетленное и смертное сие облечётся в бессмертное, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! Где твое жало: ад! Где твоя победа?». (1 Кор. 15, 54-55)
 
 -  Но входы в совершенное Царство, которое обещал Господь, очень тесны, трудны, скорбны, трагичны и потому немногие будут искать их. Зато Время работает на это совершенное Царство. И не только Время, но и Гипербожество в полном Своем Составе. Гипербожество достигнет Своего Совершенства во Времени, а Временем владеют два Духа и Их субъективация. «…Да будет благословенно имя Господа от века и до века! Ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; даёт мудрость мудрым и разумение разумным; Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним» (Дан. 2, 20-22).
   Таковы  мудрые  Вожди Времени и Пространства. Но Им нужны посредники, через которых Они могли бы реализовать Свою Мудрость и Силу. Им нужны помощники, с помощью которых Они могли бы достичь Совершенства. Тогда Господь Святогор творит феноменальный Мир и реализует его через Слово и «Землю». Логос и Субстанция «Земля» помогают  Ему в создании феноменального мира.
   Весь Процесс совершенствования Гипербожества проходит через Ангелов и человека. Гипербожество совершенствуется, проходя через страдания. Страдает весь состав Гипербожества, потому что изначально Оно несовершенно. Несовершенство обусловлено разностью частот ритмов, вызывающих неоднородность, разрозненность, дисгармонию и, как результат несовместимость силовых и энергетических Полей, Субстанций, и материальных пылинок Вселенной. Несовместимость порождает  вражду и внутренний разлад в Боге.
   Кроме того, стихийный Брахман и его энергетические Поля производят огромное количество разнородного семени мира, которое Он извергает в Лона Субстанций, делая Дев Матерями. Матери мучаются в беременности своей и жаждут освободиться от бремени. Когда же низкочастотные Субстанции породили низкочастотный мир, в ужас пришли все, даже сами Матери. Несовместимость низкочастотных, среднечастотных и высокочастотных миров породила вражду, неприязнь, агрессию, злобу. Мир стал тяжёлой болезнью и болью в Организме Господа Бога, от которых Господь Бог, естественно, возжелал избавиться и исцелиться. Исцеление требовало много времени, чтобы мир мог весь родиться, реализоваться, истощиться и обнулиться.
   Для  реализации мира всех трёх частот, – высокой, средней и низкой, –  отпущен один Макровселенский Год, т.е. один Оборот Субстанции «Земля» вокруг Макровселенской Оси. Год закончится, когда начало и конец Круговорота сойдутся в Нулевой Точке в День Весеннего Равноденствия.
   Реализация мира началась  с Эволюции (Едем), затем перешла в Инволюцию, когда мир начал клониться к Закату и спускаться сверху вниз, умаляясь в силе и качестве до тех пор, пока дойдёт до Нуля. Тогда наступит вселенский Апокалипсис, и обнулённый мир, пройдя через жернова катастроф, будет превращён в прах, а Минусовый мир сожжён, и пепел его втянут Чёрной Дырой и извергнут вон, во тьму внешнюю «за пределы Бога, чтобы ветер развеял» его по бескрайним Просторам безначальной Бездны. Только тогда, когда Бог в процессе Инволюции освободится от низкочастотного, злого, эгоистического, звероподобного и нулевого мира, начнётся Его исцеление. Следующим Этапом будет Эволюция среднечастотного мира, в результате которой мир человеческий или преобразиться в Мир Божий, или уйдёт в Нирвану, где раствориться в материнском Лоне, его породившем, и обретёт вечный Покой в Гармонии Абсолюта, Которым станет Бог. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель». (Откр. 1, 8)
   Процесс совершенствования Бога идёт через большие страдания. Страдания пробуждают Сознание. Сознание усиливает страдание. Бог не хочет страдать. Все составляющие Его Субстанции и их Субъекты ищут спасения от страданий. Им на помощь приходит Ум – Господь Всевышний. Он пробуждает в Них Сознание. Сознание дает хорошие всходы, рост и плоды на почве страдания. Пробужденное Сознание призывает  среднечастотные Субстанции к Покою в Нирване. Нирвана – осознанный Покой, Экзистенция в ощущении всего Бытия Божия в его Совершенстве. Только Нирвана может погасить среднюю частоту вибраций и соединить все среднечастотные Субстанции и их Субъектов в единой Гармонии и только Сознание может соединить Всех с Всевышним. Тогда Бог будет «всё во всём» (1 Кор. 15, 28)  под эгидой Всевышнего. Это и будет совершенный Бог – Абсолют. Когда все Субъекты божественного Бытия осознали, что освободиться от страданий и прийти к совершенству не позволяет Им злой и греховный мир, Все они объединились против него и стали действовать заодно, чтобы освободиться от стихийного мира, зачатого бессознательным Брамой-Праджапати, как от смертельной болезни и источника страдания Бога и божьего Мира. При этом сами Субъекты совершенствуются в расширении Сознания вплоть до Просветления. Тогда Они отрекаются от своей Воли в пользу Всевышнего и Его генерального Плана относительно мира. Сознание – это духовный Свет, который ярко вспыхивает вдруг и освещает Субъект и все вокруг. Адепты Дзэн называют эту вспышку Сознания «сатори». Будучи просветлённой,  Кибела не будет производить стихийного, хаотичного мира, чем спасёт всех Матерей от беременности и рождения. Браму и Кибелу оскопляет Сознание. С Их просветлением успокаивается весь Бог и вся Вселенная. Бог становится Андрогином, а Мир возникает в творческом акте, а не рождается Природой. Только сотворенный человек может стать бессмертным. Человеком по сущности можно назвать только то существо, которое сотворил Господь, и от него производное, т.е. клонированное, согласно научным и алхимическим знаниям. Но судьба человека оказалась такой же трагической, как и Судьба Бога, потому что в человеке воплотилась «вся полнота Божества телесно» (Кол. 2, 9). По этой причине весь Процесс совершенствования Бога проходит через страдания человека. Ангелы помогают Ему.
   Человек вместил в себя всю Вселенную со всеми её противоречиями, с полярностью, несовместимостью, враждою, эгоизмом, добром и злом, с одной стороны, и духовными параметрами, с другой: умом, сознанием, совестью. Весь природой рожденный мир проходит через человека или через общение с ним, чтобы реализовать себя. «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих …». (Рим. 8, 19) Сыны Божии – сотворённые троичные Богочеловеки, обладающие Сознанием. Значит, от Человека Троичного исходит и спасение всего тварного мира. В человека вселяются, принимая его образ, и звериные, и животные, и ангельские, и демонические сущности для своей реализации. Слишком широк, высок и глубок Человек, вмещающий в себя мир и Вселенную. Но и ответственность его велика. Через Человека реализуется не только мир, но и Бог. Такой всеобъемлющий Образ не могла создать стихийная Природа на основе бессознательного Брамы-Праджапати. Человек мог быть только сотворен, а затем клонирован на человеческой первооснове и размножен через рождение. Ум, сознание, совесть – духовные качества и дар от Всевышнего, и их не может создать никакая природная эволюция. Только эти качества отличают Человека от прочей неразумной твари. Если этих компонентов нет, то мы видим не человека, а только его внешнюю оболочку. Внутри сидит или зверь, или демон, или другая какая нежить, которой в мире имеется в изобилии. Псевдочеловек не может иметь прав Человека, потому что он человекозверь. Человекозверь хуже зверя: он изощреннее мучает. Человекозверь счастлив только тогда, когда остальные несчастны. Он питается страданиями живущих.
     «Призраки неисчислимых множеств убитых и замученных тварей посылают на нас проклятья и взывают об отмщении. Горе нам, людям, если на Страшном суде душа хотя бы одной лошади будет нашим обвинением.
   «Призраки, необозримо огромные, бесформенные и все же узнаваемые по страшным следам их разрушительного натиска; призраки … пожирали миллионы человеческих жертв, а потому притворились, будто уснули. Но вот опять из бездны взметнул Горгоною голову самый жуткий из фантомов . . . и, появившись, он расхохотался в лицо человечеству, объявляя ему, что оно только тем и занималось, что крутило пыточное колесо в надежде завоевать свободу для грядущих поколений и до скончания времени будет крутить вопреки всей своей науке и здравому смыслу».
                (Густав Майринк, Зелёный лик)

   - Весь этап  Инволюции есть Голгофа человека и Бога, а Инферно, мир фантомов и злых призраков, скрывшихся внутри человека и не скрывшихся –  их инквизиторы. Они превратили мир в сплошную жертву, а жизнь – в жертвоприношение. Жертвоприношение стало главным принципом царства Зверя.
   «Покров скорби распростёрт над всею природою, оттого и глубоко   неразрушимая меланхолия всяческой жизни» (Шеллинг).
   «В одной свободе от страданий состоит благо и счастье. Но что такое свобода от страданий? – Небытие и только. Всякая жизнь стоит ниже абсолютного довольства, т.е. небытия» (Гартман).
   Действительно, на протяжении всей Инволюции, когда реализовывал себя инфернальный низкочастотный и падший среднечастотный мир, Время крутило «пыточное колесо» и крутит его до сих пор.
   Представить низкочастотному зверю права человека означает совершить преступление против Бога, поправ его творение, потому что нежить, получив свободу и права человека, непременно будет попирать, унижать и уничтожать человека как творение Божие. «… как тогда рожденный по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне». (Гал. 74, 29). История доказала эту истину. Судьба человека как и Бога трагична. Трагедию создают низкочастотный мир и духовные качества: ум, сознание, совесть. Чем выше сознание, тем трагичнее воспринимается жизнь. Перестроить Инферно-мир нельзя. Его надо уничтожить и пепел его развеять по ветру, чтобы никто никогда его не собрал. Только тогда, когда пепел будет развеян непременно за пределами Бога, Бог освободиться от боли и страдания и свободным войдет  вместе с Человеком в Процесс Эволюции – тысячелетнее Царство Христа. Время это близко.
    «Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона;
<…> Совершу мщение и не пощажу никого. <…> Сиди молча и уйди в темноту, дочь Халдеев…» (Ис. 47, 1-5).
   Ждём этого дня, Дня гнева Господня. Темный, злой, агрессивный, жестокий, безжалостный и бессовестный мир должен быть уничтожен, и будет уничтожен в огне. Только тогда Бог и сотворенный Господом Мир освободятся от скорби и боли, от мук и страданий и войдут в новый Этап Истории.
               
Дополнения

   1.Меридианы и параллели, пересекаясь, также образуют точки силового напряжения, или точки силы.
   2.Древо Жизни – это духовная Вертикаль, исходящая только от Всевышнего. Помимо этой Вертикали и параллельно ей существует вселенская магнитная Ось, соединяющая два Полюса вселенского Магнита, в функционировании которой принимают участие оба полярных Духа. Именно магнитная Ось является источником и началом прецессионного Процесса.
   3.Некие силовые Поля создают энергию гравитации, которая с помощью волновых частиц распространяется по всей Вселенной, образуя вселенское гравитационное Поле. Таково происхождение и магнитного Поля. Благодаря гравитационному Полю мог появиться Закон всемирного тяготения, позволяющий родиться феноменальному миру и способствующий созданию Космоса из атомизированной вселенной Брамы-Проджапати. Благодаря магнитному Полю могли возникнуть Прецессия и Дискретное Время.       
               

6

Приложения
          
      В «Приложении» мы помещаем материалы по темам, которые считаем очень важными, но не использовали их в «Ковчеге Трёх Заветов» во избежание перегрузки «Красной  Линии». «Красная Линия» должна быть краткой и чёткой.         

«Приложение» №1               
                Приговор.
                В бреду таился новый бред.
Он был помят, небрит и сед,
И в нём, с намёком на беду,
Жил новый бред, в другом бреду.
                (А. Староверов.  Баблия).
         В 2014 и 2015 годах под Занавес Истории были выпущены две наиважнейшие книги, реально, глубоко, талантливо, и даже гениально, отразившие саму суть родового дуального мира, рождённого во Втором Цикле Цикличного Времени Брамы – Праджапати и шествующего до сих пор по Истории. Эти книги: 1) «Староверов А. В. «Баблия. Книга о бабле и Боге», выпущенная ООО «Издательством «Эксмо» в 2014 г.  2). Лотреамон «Песни Мальдорора», выпущенная ООО «Издательством АСТ» в 2015 г..  Эти книги нельзя оставить без комментария. Значение их велико. Они оправдают суровый Приговор Гипербожества, приговорившего изначально дуальный родовой мир к Смертной Казни.
    Лотреамон отобразил тёмный мир, рождённый в Пралайе (в Ночи) Второго Цикла, а С. Староверов отразил серый мир, рождённый во Втором Цикле. Во Втором Цикле Цикличного Времени Брамы-Праджапати мир предстал дуальным родовым и смертным. Трагизм его неизбежен. 
Мальдорор восстаёт на Положительного Духа за то, что Он создал этот невыносимый мир кретинов.
               
                1.
     Мальдорор:
    « … как добр был Мальдорор в первые, безоблачные годы своей жизни … Но вскоре он заметил, что по некой фатальной прихоти судьбы был создан злым. Долгие годы в меру сил скрывал он свою натуру, … так что наконец, не выдержав муки, он всецело предался злу … и задышал полной грудью в родной стихии!
    «Увы, есть сила помощнее воли … Чёрт побери! Чтоб вы сказали, если б камень вздумал вдруг противиться закону тяготения? Ах, это невозможно? Но так же невозможно злу жить в ладу с добром, хотя бы оно того и пожелало. К тому я и клоню. (стр. 9)
    «Я же посвящаю свой талант живописанью наслаждений, которые приносит зло. Они не мимолётны, не надуманы, они родились вместе с человеком и вместе с ним умрут. ( … ) но то и ценно в них, что все надменные и злобные мысли моего героя каждый обнаружит в себе самом. (стр. 10)
    «Я насмотрелся на людей, и все они, все до единого тщедушны и жалки. ( … ) они бесчувственнее скал, твёрже литой стали, злобнее акулы, наглее юнца, неистовей безумного убийцы, коварнее предателя, притворней лицедея, упорнее священника … Я насмотрелся на таких, что грозят небу дюжим кулаком –  (…) а милосердный Бог глядит на них и сокрушается. (стр. 11-12)
    «Чу! Где-то вдали протяжные крики мучительной боли … (стр. 45)
    «О вы, бури и ураганы, ты, блеклый небосвод – не пойму, в чём твоя хвалёная красота! –  ты, лицемерное море – подобие моей души, –  о вы, таинственные земные недра, вы, небесные духи, и ты, необъятная вселенная, и ты, Боже, щедрый Творец её, к тебе взываю: покажи мне хоть одного праведного человека! .. (стр. 13)
    «Если верить тому, что мне говорили, я – сын мужчины и женщины. Странно … Мне казалось, я не столь низкого происхождения. (стр. 25)
    «(…) я исследовал потаённые уголки человеческой души и там, в самой глубине обнаружил глыбу ненависти, на которой среди ядовитых миазмов сидит и созерцает собственный пуп гнусный уродец. Это Зло, угнездившееся там, в потёмках. Зло, господствующее в человеке над Добром, –  и я первый разглядел его! (стр. 1, 24)
    «Он силится приноровиться к веку, в который заброшен судьбой. Напрасный труд: здесь всё ему чуждо, и он всем чужд, а вырваться из времени не дано. Постыдный плен! Злосчастный жребий! (стр. 84)
    «Я знаю, что творю, когда свершаю преступленья –   я жажду зла и только зла. (стр. 148)
    «Тупоголовый род кретинов! Ты мне за всё, за всё ответишь! Ты пожалеешь! Припомни моё слово … Пинать, дразнить, язвить тебя, о человек, тебя, хищная тварь, тебя и твоего Творца, за то, что породил такую скверну, –  лишь в этом суть моей поэзии (стр. 85-86).
   «И так уж кровь закипает в моих жилах и ненависть застилает глаза. Возможно ли, чтоб я проникся любовью и жалостью к человеческому существу? Да никогда! Едва появившись на свет, я поклялся в вечной ненависти к людям. Ибо они ненавидят меня! Скорее перевернётся мир, скорее горные кряжи сдвинутся с места и лебедями поплывут по лону вод, чем я оскверню себя прикосновением к человеческой руке. Горе тому, кто мне её протянет. (стр. 90)
    «Каждый, у кого есть голова на плечах, творит правосудие сам. Кто всех сильнее и хитрее, тот и возьмёт верх над другими (стр. 94).               
    «Но победы не приходят сами по себе. Чтобы одержать победу и насладиться ею, нужно пролить кровь, много крови. ( … ) Цель оправдывает средство (стр. 95).
    «Из праха вылеплена плоть моя и распадётся в прах, не всё ли равно когда (стр. 167).
    «Я не ведаю смеха, это верно, ибо до сих пор ещё ни разу не смеялся (стр. 283).
    «Уничтожить человечество единым махом непросто – как-никак есть закон и власть – но опустошить людской муравейник, передавив всех поодиночке –  вполне возможно, было бы терпение. ( … ) плетя интриги и меняя обличья, я во все эпохи опустошал страну за страной, подстрекая одних смертных на кровавые завоевания, других на международные распри, раздувая пламя братоубийственных войн, –  и разве таким образом не растоптал я, то по одному, то толпами, целые поколения, так что несть числа погибшим? (стр. 330).
    «Я существую, я – это я сам. И никакого двоевластия не потерплю. Желаю сам единолично распоряжаться своею сокровенной сутью. Я должен быть свободен … В одном мозгу нет места для меня и для Творца (стр. 287).
    « … я бичую человека и его Творца (стр. 326).
    «Я не питаю зависти к Творцу, пусть только не мешает мне плыть по течению моей судьбы, через каскады славных преступлений (стр. 354)».
    Творец отвечает Мальдорору: «Благодарность, что жила в твоём сердце, испарилась, как лужа в летний зной, а на её месте укоренилась и разрослась до трудноописуемых размеров самолюбивая гордыня –  «Уж недалёк тот день, когда Моя рука повергнет тебя в прах и с прахом смешается твоё ядовитое дыхание; я вырву твоё сердце, а скрюченный предсмертными корчами труп оставляю на дороге …» (стр. 293).

Наш  комментарий:
    Наша заданность – возвестить всю правду о родовом дуальном мире, его жизни и вынести ему Приговор. Пришло Время.
    Цикличное Время Брамы-Праджапати внесло в Бытие Божества Дуальность с  наличием двух противоположных Начал: тьмы и света. Дуальность Божества отразилась на мире. Мир разделился на мужчину и женщину. Ночь породила в мире зло и смерть. Свет привнёс в мир рождение и жизнь. Дуальность и раздвоенность Андрогина сделали жизнь мира трагичной, страдающей, мерзкой. Появилась необходимость плотского совокупления и зарождение родового инстинкта.
    Чтобы Божество и мир могли избежать трагизма и мерзости дуального бытия и жизни, нужно преодолеть Дуальность. Божество уже преодолело в Себе Дуальность через Эволюцию, когда в Малом Абсолюте Пралайя сменилась Нирваной – Субботством  Покоя. В мире же не преодолёны ни внешняя, ни внутренняя Дуальность, хотя Образы Героев есть.
     Иван Карамазов и Мальдорор осознанно отказались от бытия в пользу небытия. Потому они – Герои. Их Домом будет Чистый отрицательный Дух, стоящий на Страже Идеального Бытия Божества и Бога. Этот Дух смог преобразить воскресшее Пространство Бездны в целомудренный стерильный Вакуум, где исчезает весь злой и безумный, бессознательный мир. Тот злой мир, который прошёл, как и Сам Дух Не-Бытия через Сознание, становится «спецназом» Духа, охраняющим Андрогиность и Целомудрие Божества, Бога и Мира Божьего от раздвоения.
    Необходимо отметить, что злой мир, осознанно уничтожающий пакостный дуальный мир, проявляет жертвенность и героизм. Он заслуживает от Божественной Триады (три Адама Кадмона) похвалы и благодарности. Положительный Дух, увидев всю мерзость родового дуального мира, прощает Героям хулу на Себя прежнего и благодарит. Тем более, что Сам Положительный Дух в Своей Эволюции достиг уже Сверхвысокой Вершины. Да и в появлении дуального мира виноват не Дух, а Материя, Материнское Начало Божества.
    Наказаны же будут только те злодеи, которые творили зло во имя своё. Они утверждали дуальный мир, но при условии победы тьмы над светом, зла над добром. Слабое безвольное толерантное добро подчинилось сильному безумному злу, предавая себя и Божество. Победоносный злой бессознательный мир одерживает победу над миром светлым во имя своё. В этом его подлость. Это фашизм.
                2.

    Далее знакомимся с дуальным миром, который уничтожали, уничтожают и уничтожат Герои, «Спецназ Духа  Не-Бытия», и решаем, заслуживает он Смертного Приговора или нет.
    Всмотримся в мир мусора, шелухи, который работает на себя в семейной трясине.
    Прежде всего отметим, что цвет дуального мира серый. Он произошёл от смешения света и тьмы. Это цвет Лаодикии, которую Господь «изблюёт из уст Своих». Изначальные предки серого мира – динозавры, рептилии, бегемоты, ядовитые грибы и поганки, змеи.
    «Вот бегемот … он ест траву, как вол … От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; (…) Дыхание его раскаляет угли, из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила и перед ним бежит ужас. ( … ) Сердце его твёрдо, как камень … Под ним острые камни, и он на грязных камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собой святящуюся стезю; бездна кажется сединою. (…) он сотворён бесстрашным; на всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
    «Клади на него руку свою и помни о борьбе ...»  (Иов  40, 10;  27;  41, 10-14;  22-26).
    Бегемот – образ изначального дуального мира Второго Цикла. Образ конечного дуального мира – «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным», сделавшийся «жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, ( … ) ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её» (Откр. 17, 5; 18, 2-3).
    Вавилон – это последний в Истории дуального мира либерально-олигархический строй, разоривший и обескровивший всю землю, за что Земля ему отомстит.
    Образ Вавилона мы нашли у А. Староверова в его «Книге о Бабле и Боге». Образ нарисован бескомпромиссно и соответствует реальности.
               
                * * *
   «Вышла замуж в девятнадцать. Почти подросток. По любви. Муж не бедный, её обожает. Сидит дома. Прислуга. Путешествия. Скучно. Ебливая, но мужа любит. Начала трахаться со всеми подряд. Забеременила. Родила. Мать сумасшедшая. В ребёнке души не чает. Заботится. Мальчуган классный. Может стать великим художником. Не от мужа. Она продолжает трахаться с прислугой, друзьями мужа, мужьями подруг. Гормональный сбой, наверное, нимфомания или что-то в этом роде. И любит мужа тем не менее. Муж не знает. Над ним все смеются. Если узнает, скорее всего умрёт. Инфаркт в лучшем случае. В плохом – суицид (стр. 59-60).
   « –  А зачем я тебе нужен, скажи, зачем? Ты же права: я похотливая старая скотина. Я на деньгах помешался, я не люблю никого. Я женат, у меня дети, я из семьи не уйду никогда. Бесперспективен я для тебя (стр. 100).
   - Такова типичная пара из Вавилона: женщина и мужчина.
    Характерна для Вавилона преданность семье и детям при развратной, как правило, сексуальной жизни. Говорит родовой инстинкт и инстинкт самосохранения. Домашний очаг играет здесь огромную роль. Есть, где голову приклонить.
    Бывает, что уходят из семьи во имя любви. Это значит, что в данном человеке любовь преобладает над родовым инстинктом. Это уже более высокая ступень. Уходят и ради сексуальной совместимости, что даёт большую усладу. Но никогда не придавалась такое огромное значение роду и семье как у евреев и в олигархическом Вавилоне. Не удивительно: все Олигархи – евреи. Начиная с Шумерской Цивилизации Аннунаки проявляли большую заботу о сохранении на земле своей власти через род человеческий, происходящий от Адама и Евы, которых они создали по образу своему и подобию путём генной инженерии в Междуречье. Этот род должен был распространиться по всей земле, опустошённой Потопом. К Аннунакам присоединился сын Ноя Сим. Евреи –  семиты. Это был среднечастотный мир, буквально помешанный на роде. Кроме того, ещё при создании Люцифером парного человека на Переходе из Золотого Века в Серебряный в него внедрена была идея родового бессмертия. Человек растворяется после смерти не в Божестве, а в Роде (реинкарнация). Начиная с Серебряного Века Род стал одним из богов родового мира.
    «Пуляет Он во вселенную триллионы сущностей с одной простой целью пуляет. Распространиться, развиться, преобразовать потенциональную энергию в кинетическую. Потому что греет, отапливает мир энергия. И Его греет тоже. Смысл зерна колосом стать. В сто зёрен превратиться. Смысл сперматозоида –  яйцеклетку оплодотворить (т. же 462)».
    Мир Вавилона, как и все прежние миры, кроме Гипербореи, делится на богатых и бедных. Бедные – в презрении у богатых. «Видеть их противно. Даже стыдно немного. ( … ) Уроды конченые. ( … ) Страшные, прыщавые ублюдки. Быдло, одним словом. ( … ) Завидуют, гадёныши, не без этого, но зависть у миниумов в крови. ( … ) лучше бы их не было … лучше бы им не рождаться (стр. 445-446).
    «Пища, пиво, застиранная одежда, волосы плохо промытые. И пот. Бедность так пахнет. Бедность и безнадёга. Подъёмы в 6.30 утра, долгая дорога на работу, тяжёлый физический труд. Сон короткий и скандалы пьяные пахнут так. Убежать хотелось на набережную к морю поближе (стр. 448).
    «Справедливость — это очень важное понятие. А для вас, миниумов, –  самое важное. Чем меньше ум, тем больше он жаждет справедливости. И я вам дам её.
    «Справедливость – это круто. Но что такое справедливость? Когда-то давно люди думали, что все равны. Что когда поровну, тогда и справедливость. Хвала Великому Нечто, те времена прошли. (…) Посмотрите и на меня, братья. Я не похож на вас. Я умный, успешный, здоровый. Я среднеклассик, в конце концов, и имею все шансы быть пробаблённым. А вы … вы сами знаете кто вы …
 –   Да, вы миниумы. Так распорядилась судьба и Великое Нечто. Любой может стать миниумом. Даже пробаблённый. ( … ) Равны не люди, равны шансы. Это и есть самая справедливая справедливость на свете (стр. 449-450).               
    «Свобода, братья, это наша высшая ценность (стр. 453).
    «Не труд из обезьяны человека сделал, а деньги. (…) А труд, что труд? Побочный эффект при добыче денег. Не интересует труд никого. Зато деньги всех интересуют. Не случайно банкиры стоят на самом верху социальной лестницы. (…)  Идеал человека, пик эволюции. (…) И неправда, что деньги портят. Деньги любят, кормят, греют, развлекают, деньги омывают водами самых бархатных океанов, услаждают плоть, нежно массируют душу, сильно помогают размножаться и самовыражаться. Вот идёт по улице мужичонка плюгавенький. (…) Тьфу, смотреть не на что. А появится у него немного денег, глядишь, и на человека стал похож. Вылезает из маленького джипчика уверенно, в «Ашан» заходит. И баба с ним рядом ладная, крепенькая заведётся. А ещё больше денег станет у мужичонка, холёность некая на лице проявляться начнёт. То ли хипстер, то ли випстер, не русский, в общем, совсем. Как будто и не из нашего говна вылупился. (…) Запросы духовные у мужичонки появляются. Сначала, как водится, сауна с ****ьми. Но потом … И любовь возникает нежданно, не за деньги грубо, а извращённо, куртуазно, за щедрость мужскую, через прокладки в виде шмоток … А дальше тоска во взгляде проскальзывает благородная и тут уж до выставки современного искусства в «Гараже» недалеко. (…) И тюрьма впереди маячит. Нет, всё таки что-то было, наверное, в мужичонке изначально. Чайльд Гарольд. Красавец. Умница. Герой. (…) Ведь лучше стал, явно лучше! Сморкается в платок, читает Пелевина и Умберто Эко, о судьбах мира на досуге размышляет … И как-то одной несчастливой ночью, после выжратого литра элитного алкоголя, прозрение на него снисходит. «В деньгах всё дело, –  догадывается он. –  Кем я был без них и кем с ними стал?»
    Никому не говорит страшную тайну. Но жизнь свою не меняет, не уходит в монастырь разочарованно. Наоборот, потреблять начинает ценности духовные и материальные с утроенной энергией. (…)
    Не дай бог кто-нибудь допрёт, что в баблах всё дело. Любая мишура, любые блёстки, лишь бы не догадались … Всё, пропал мужичок. Сожрали его деньги. Он сам деньгами стал. Течёт себе не задумываясь туда, где инвестиционный климат лучше. А лучше всего ему там, где люди нормальные жить не могут в принципе. Воняет там сильно, серой в основном. И земля под ногами пламенеет. Сгорает он в плотных атмосферах роскоши и благополучия, а чаще всего на подступах к этим чрезвычайно плотным слоям (стр. 378-380).
    «Бог, шеф, Михай, а дальше твари дрожащие. Иерархия, твою мать, – уныло думал Алик. Не изменить ничего. Так всё и устроено. Вот они, престолы небесные и земные. А попробуешь переиграть, ещё хуже станет. (…) Иерархия как иерархия. Ничем не хуже президента – министра – гаишника в кустах.  Молчать буду».
    Коллективный разум всем правит, – изящно вырулил после паузы Михай. –  Ноосфера. А кто не в ноосфере, тот против неё. Против разума. Вот ты против?
    –  Я – за.
    – А ведёшь себя, как будто против.
    –  Вы чего, ребята, да я за ноосферу пасть порву кому угодно! Моргалы выколю. Мне за ноосферу и жизнь не жалко положить. Скажите тоже, против (стр. 278).
    «Жена блюла шефа строго, а ещё строже блюла его деньги. Потому что Л.М. рано или поздно умрёт, а деньги – субстанция вечная, То есть у кого-то они закончится могут, а в принципе нет. Под принципом она подразумевала, естественно, себя. Работала над собой. Копила скрупелёзно. Деньги откладывала, как большая галапагонсская черепаха яйца, на блистательно белые швейцарские счета у лазурных горных озёр (стр. 279).
    «Любовниц шеф имел великое множество. Всё, что передвигалось на двух ногах, было о двух грудях, весом не более, ростом не менее, рассматривалось им в этом качестве. И не только рассматривалось … Но Машка воистину была королевой любовниц. Её корыстолюбие спорило лишь с её глупостью, ну и размером необъятного бюста, возможно (стр. 279).
    Иерархия Олигархата сложная и запутанная. Здесь многобожие. Первый и главный бог – деньги. Второй бог – человек. В IV в. до н.э. ушли с планеты боги и богом стал человек, подготовленный к этой миссии богами-ангелами. В Библии бог-человек назван «малым рогом», у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих» (Дан. 7, 20). «И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жён, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями, и устроит твёрдую крепость с чужим богом: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду» (Дан. 11, 37-39).
    Человека делают богом деньги. Первыми богами на земле стали римские императоры. Римский император создал и религию от мира сего –  историческое христианство. Союз Государства и Церкви обозначен двуглавым орлом.
    В Вавилоне олигархическом «малым рогом» стал олигарх, потому что владеет самыми большими деньгами – миллиардами. Ноосфера для олигархов – это их «коллективный разум», интеллект, который странным образом работает не по разуму, а по инстинкту. Инстинкт подсказывает олигархам как увеличить свой капитал до беспредела («бездна и аваддон ненасытимы») и как удержать свою власть над миром. Два Олигархата, «два больших змея, готовые драться друг с другом» (Есф. 1 гл.) за мировую глобальную власть: либеральный и государственный. Либеральный Олигархат представляет Америка, государственный – РФ-ия. Победу одерживает Америка.
    «Всей страной в Америку эмигрируем, никуда не уезжая. Свобода, рок-н-ролл, Бродвей на Тверской. Дикий Запад ведь пришёл уже, значит, и остальное придёт. И Гарвард, и «Битлз», и Рокфеллеровский центр с ёлкой новогодней. После Дикого Запада Дикий Восток нагрянул. Фальшь, ложь, совок двуручный (стр. 413)».
    Александр Шевцов: «Современный русский народ постепенно исчезает, превращаясь в некую провинцию то ли Америки, то ли Европы» (см. газ. «Завтра», июнь, 2015г.  № 22 (1123).
 
  -  Кроме того, под Ноосферой подразумевается ещё и земной рай для олигархов, царство человеческое и царство божие на Земле. Полное изобилие и полная свобода, которые олигархи, выходцы из Второго Цикла, получили под Занавес Истории для своей полной реализации. Когда совершится Суд над ними, Пространство Субстанции Инь очистится от тёмной материи, тёмной энергии и тёмного мира. Либерально-олигархическая Система погрузила землю в «мерзость запустения».
    «А что такое зло и добро»?
    «Зло – это разрушение. Только рушить ничего не надо. Само всё разрушится. Хаос сам нарастает. Без усилий. Ничего не делаешь, и хаос. (…) А добро – это усилие.
    «Зло должно победить. Ведь для него ничего делать не нужно. А для добра напрягаться необходимо. Не любит всё живое напрягаться. Покоя жаждет и расслабления. Скользит всё живое по пути наименьшего сопротивления прямо в энтропию, в хаос, в распад скользит. Это так естественно. Но зло почему-то не побеждает. А не побеждает оно потому, что побеждает само себя (стр. 470)».
    Зло никогда не победит само себя. Победит его только «Мефисто и Его спецназ». Но пока существует дуальный мир с борьбой противоположностей, будет действовать со стороны Бога Принцип справедливости, который, действительно, заключается в равенстве шансов на самореализацию. И свобода действий при этом имеет главенствующую роль. И добру и злу отводится время для их реализации. Когда даётся свобода злу, «удерживающий берётся от среды», со зла снимается Узда Государства и начинается хаос и беззаконие. Это райское время для зла и для него справедливое, а для добра это адское время и верх несправедливости. Добро умывается кровью. Когда же на хаос и свободу зла Государство надевает узду, то для зла это самое несправедливое и злое время, а для добра торжествует справедливость Закона. Пока существует дуальный мир с наличием противоположностей, будет существовать и двойная справедливость. И устранить двуличную справедливость в этом случае нельзя. Это уже будет со стороны Бога несправедливо. Истинная Справедливость и истинная Свобода возможны только по ту Сторону Дуальности в Едином Божестве и Боге на Основе Любви.
                * * *
    Алик – главный герой книги А.Староверова «Баблия». Он особый, отличный от других и в тоже время такой же как вся бабловая элита. Лицо трагическое, поскольку в нём поселились три совершенно разных лица: лицо, представляющее Субстанцию Инь; лицо, представляющее Субстанцию Ян, и Лицо, представляющее идеальный Малый Абсолют. Выбор Пути сложный, а потому мучительный и трудный.
    «Человека зовут Алик. Он то ли бог, то ли фрайер, то ли сумасшедший, то ли хитрец. Вероятно, всё сразу (стр. 154).
    «Алик считал себя рыночным человеком, homo marketus, голубая мечта Адама Смита буквально. Невидимая рука рынка в образе страха и жадности уверенно правила им (стр. 13).
    «Жена у Алика отличалась огненным темпераментом, за что, собственно, и была возлюблена им в далёкой уже молодости. Могла и поколечить (стр. 19).
    «Двести лет назад люди осваивали Америку и Сибирь, на долю Алика выпало осваивать денежные потоки. Освоить два с половиной миллиарда за месяц до конца года – это тоже своего рода подвиг, по крайней мере интеллектуальный (стр. 35).
    «Он буквально наслаждался такими моментами. Вот именно такими – когда деньги возникали буквально из ничего. Из одного только умственного усилия. Из его фантазии, наглости расчёта и ещё чего-то такого, названия чему не подобрать. В такие моменты он ощущал себя творцом. (…) И если есть на свете счастье, то в такие моменты он был счастлив. За фазой острого эстетического удовольствия обычно приходила чуть менее, но всё же приметная фаза подсчёта материальной выгоды (стр. 44).
    «Много ли мне надо? Хороший дом (на Багамах, семь спален, бассейн, кинозал, вид на океан, прислуга из местных, участок в полгектара, до Штатов недалеко, гольф-поле за забором). Хорошая семья (трое детей есть, ещё двоих можно родить, жена любимая, родная, всё ещё красивая, пара любовниц-мулаток не старше двадцати трёх и ещё одна полька под тридцать, но горячая, как исландский вулкан, чтобы не обижать европейцев) – это всё, что нужно человеку, чтобы спокойно встретить старость (стр. 46)».
    Душа Алика с ДНК  Субстанции Инь радовалась своему положению в мире и была счастлива сполна. Но душа с ДНК  Малого  Абсолюта, где царили идеальные мир, покой, любовь и блаженство, сильно страдала от инфернального тёмного порочного счастья. Соседство души от Вавилона приносит сильную боль душе от Богумира (Духа Малого Абсолюта).
    «Господи, я знаю, я грешен, тварь я последняя, Господи, я знаю, знаю. Но я хороший внутри, глубоко … Ну хорошо, ну очень глубоко, но ведь хороший? Это не я, это мир такой вокруг. (…) Знаю, тварь я, прости меня, Господи. Я больше не буду. Жене изменяю с любовницей, любовнице с другой любовницей. Всем изменяю, себе изменяю. Никого не люблю. Прости меня. Спаси меня, Господи. Партнёра кинул на бабки. Косорезю у друзей. Крыса я, Господи. Но ты же понимаешь – это не я, это мир такой. Это всё ради детей, Господи. Кто о них подумает, кто их оденет, накормит, обогреет? (…) Нет, прости, вру я, ты же всё знаешь, нельзя тебе врать. Не ради детей ужом вьюсь. Отмаз это дешёвый. Нравится мне так жить, вкусно жрать, сладко пить. Ради этого всё. Но я же не виноват, это ты нас всех такими сделал. Я исправлюсь. Честно, Господи. Я брошу пить, я откажусь от одной любовницы, я куплю жене шубу, я сыграю с сыном в футбол, я всё сделаю, я храм построю. Только бы долететь! Верь мне, Господи. Спаси меня. Сволочь я мерзкая, гад, но я тоже жить хочу (стр. 48)».
    Но боль быстро проходила, и он снова чувствовал себя прекрасно. Примирялся с женой, играл и общался с детьми … «Время – один час. И секс … для закрепления достигнутых результатов. Великий замирительный секс, после которого стираются обиды, рушатся стены, всё встаёт на свои места, и даже иногда рождаются дети» (стр. 54).
    Алик служил в «империи конторы хозяина Леонида Михайловича Карповича». Был ещё доверенный человек. Звали его Михаил Эльдгардович Михай. «Шеф никогда никого не премировал, зато позволял доверенным людям умеренно, с его точки зрения, обогащаться» (стр. 88).
    «А когда круг узок, он имеет тенденцию дружески смыкаться на почве общих интересов и любви к материальным благам».
    «Есть такая профессия – Родину воровать (стр. 68).
    « – Да гори она синим пламенем, страна эта огромная. Хрен с ней. Не переделать нам её.
     – А как же мы, как же люди?
     –  Вот о себе подумай, о детях, о родителях. А люди? Ну, знаешь, в Африке тоже негры от голода умирают. И что? Мы здесь хоть сытые и пьяные в данный момент (стр. 116)».
    В погоне за прибылью друзья обворовали друг друга и перессорились.
    «Жизнь шла в разнос. Моральные устои трещали, стальные балки принципов со звоном лопались, в тщательно запечатанные казематы совести просачивались потусторонние миры. Впереди маячили призрачные миллионы, кокосовые Багамы, а может – казённые дома или даже жирный кладбищенский суглинок (стр. 101)».
    У Алика появились новые друзья.
    «После сумасшедшего утра пятницы Алик нуждался в отдыхе. Неторопливый мужской разговор за бутылочкой виски в обществе приятных уму и сердцу джентльменов по эффекту равен курсу лечения у модного психоаналитика. (…) В нынешней Москве подобных соратников по групповой терапии принято называть друзьями. У Алика таких друзей-соратников было немного: четыре-пять максимум (стр. 101)».
    Среди них Антуан. «... Антуан возжелал стать миллиардером. Стали. Такого почёта и уважухи Алик не испытывал к себе, даже будучи богом. Они были эксцентричными богатеями а-ля Цукерберг или Чичваркин (стр. 174)».
    Среди среднеклассиков и миниумах Алик почувствовал себя богом.
    «Быть миллиардером быстро наскучило Антуану, и они решили сделаться рок-звёздами. Рок-н-ролл оказался намного веселее бизнеса. Опять же секс и наркотики шли как бесплатное приложение к музыке и славе. (…) Популярными они стали неимоверно. Собирали стадионы. Фанатки вполне искренне прыгали к ним в постель, бросали во время выступления на сцену нижнее бельё и бились в экстазе. Фанаты на них молились (стр. 175-176)».
    И не только фанаты. Антуан обратился к Алику. «Слушай меня, Господи, ибо твоими словами говорю, твоими глазами вижу и духом твоим живу, – начал высокопарно Антуан (стр. 134).
    «Там, где человек, там и храм, ибо человек и есть самый главный храм божий».
    «Хитро, –  уважительно подумал Алик. –  Я всегда знал, что смесь экономики и идеологии творит чудеса, но чтобы настолько ...».
    – Алик, разреши обратиться к тебе не как к другу, а как к Господу моему. Потому что вопрос, который хочу задать, самый важный для нас.
    – Ну если важный – валяй.
    – Господи Великий, Всеблагой и Справедливый, скажи мне; сыну твоему недостойному, а зачем ты нас всё-таки создал? (стр. 138)
    «Бог, оказывается, имел не только права, но и обязанности.
    «Что же делать, они же люди, я же их создал. Как детей своих (…) Отец я им.
Забавные они. Хитрожопые, но забавные. Как я почти (…) Но жить в Москве и не злиться? Не нервничать, не бухать, не воровать, не трахаться? Нет, это невозможно. Не живут в Москве святые. Климат не тот (стр. 165).
    «Статус бога отравлял все удовольствия. Только соберёшься устроить какое-нибудь грязное запретное свинство, представишь его, обсмакуешь, возрадуешься, как сразу же становится скучно. Типа уже всё испытал –   и свинство, и чувство гадливости после свинства. Приход, отходняк и покаяние. Многие знания – многие печали. А знания у Алика в этом мире были все (стр. 173).
    «Господи боже мой! –  подумал Алик. –  В каком говне я барахтаюсь. И ещё радуюсь чему-то. Сам козни плету, и всё это ради денег? Пару лет пройдёт максимум, и стану таким же, как они. Простым парнем со здоровыми инстинктами и полным отсутствием достоинства. И жить остаётся только ради денег. Даже если будут деньги, всё равно ради них. Потому что другие смыслы исчезнут.
    «Опять», –  успел обречённо подумать он и оказался в Либеркиберии (стр. 247-248).
    «Учёные обществоведы определяли политический строй Либеркиберии как постиндустриальную киберлиберкратуру, основанную на интеллектуальной баблодиктократии. Население делится на три категории: минимумы, среднеклассики и пробаблённая элита (стр. 129).
    «В итоге выходил циничный такой хардкор Рай, умело спекулирующий на несовершенствах человека во имя всеобщего достатка и прогресса (стр. 134).
    Либеркиберия – это англо-саксонская евроатлантическая цивилизация.
    «Все торопятся. Одни заработать деньги, другие их потратить» (стр. 153).
    В Либеркиберии Алик встретил Аю – душевную Афродиту – женственную нежную гетеру, но не мать.
    «Девушка присела в комичном реверансе, склонила голову и посмотрела на него из-под опущенных ресниц. Ух, какой это был взгляд! … Никакого кокетства. Беззащитность, покорность, мудрость и понимание были в этом взгляде. Сражало наповал. Дышать не давало. Не струна внутри зазвенела, а тысяча струн. Словно на арфе заиграли невероятно красивую мелодию. А Арфей он сам был» (стр. 310-311).
    «Пока Ая говорила, Алик неторопливо сходил с ума. Из огня да в полымя. Кто она такая? Невинная дева с кучей любовников? Неизвестный философ? Сумасшедшая? Гениальный художник? Отчаянный хохмач? Упрямая и отважная частичка жизни, бросившая вызов законам природы?» (стр. 312).
    Встретились две души, исшедшие из Малого Абсолюта с Его Генокодом и стали эхом друг друга.
    «Счастьем наступившее состояние назвать было нельзя. Больше, чем счастье. Свобода, покой, понимание, радость звенящая. … Уверенность полная, окончательная, нерастворимая». (стр. 319).
    Да! Это состояние идеального Малого Абсолюта. Их стало трое: Алик, Ая и Малое Божество.
    «Счастье, невообразимое, всеохватное. Простое и гениальное в своей простоте счастье захлестнуло Алика. Девятьсот девяносто девятой пробы счастье» (стр. 322).
    Алик пребывал в Божестве и Оно в нём.
    «Девушка гладила его, легонько царапала ноготками лоб и щёки. Согревала дыханием своим. Как будто от упряжи освобождала, от ярма тяжёлого. Струны внутри зазвенели и слились в невероятный, за пределами человеческого слуха и  понимания аккорд, свобода снизошла.
    –  Ты моя надежда, – прошептал он и коснулся её маленьких губ своими сухими и горячими губами (стр. 325).
    «День пролетел на сверхзвуке. Хлопком перехода оказался их первый поцелуй. Дальнейшее происходило в молчании и абсолютной тишине. … Здесь, на продавленном диване, любовь была. Любовь … (стр. 326).
    «Каждый взрослый и ответственный человек знает, что нет никакой любви. А есть вечно болеющие дети, оплата множащихся, как тараканы,  счётов, нехватка денег, сколько бы их ни было, заботы о стареющих родителях,  постоянные геморрои на работе. Есть и  приятные моменты, конечно. Шопинг, отдых, святая пятничная пьянка, лёгкий и ласковый опохмел с друзьями в субботу, неторопливый супружеский секс воскресным утром, когда дети сплавлены бабушкам. Левак, в конце концов, есть на стороне, который, как известно, не только укрепляет брак, но и даёт отдохновение уставшей душе и измученному телу. Всё есть в жизни взрослого и ответственного человека. И хорошее, и плохое … А любви нет и быть не может. Сказки глупые для легкомысленных маргиналов, незрелых и закомплексованных. И Алик, конечно, тоже знал это. Да вот забыл. Точнее, и не вспомнил даже почему-то. Ближе к утру отвалило в очередной раз от Аи и понял, что дышать сумеет какое-то время, в неё не впиваясь. Но руку девичью  держал крепко. Боялся отпустить. Трогал иногда её волосы и лицо. Убеждался в существовании невозможного (стр. 327).
    «Проснулись одновременно, задыхаясь, будто из бездны глубокой вынырнули. Набросились друг на друга. Алик жадно впитывал девушку в себя. До боли в лёгких, до сердца разрыва впитывал, и она его так же. И ещё раз. И ещё … Только ближе к вечеру отдышались, надышались друг дружкой. Успокоились немного. Услышали пение птичек райских, зелень оранжереи увидели». (стр. 327).
    « –  Спасибо тебе, Господи! –  вознёс благодарственную молитву Алик, когда думать  смог хоть о чём - то. –  Велик Ты воистину. И верую я в тебя безоговорочно. И неважно, что это было. Бред, реальность, выдумка или на самом деле. Не важно, кто я, кто она. Ничего не важно. Важно, что было. Могло ведь и не быть. А ты дал мне это. Значит, не зря всё. Смысл есть, значит.» (стр. 327).
          А смысл в том, что «будут два одна плоть». (Быт. 2, 24). Это состояние единения двух в любовном экстазе происходит только за счёт любовной энергии души, но не путём совокупления плоти. Через совокупление плоти происходит рождение детей и продолжение рода. Через родовое бессмертие реализуется инстинкт самосохранения родового дуального мира. Душевно-телесная Любовь предваряет Андрогинна. Путём же совокупления плоти происходит рождение детей и продолжение рода, которое почитается как родовое бессмертие. К нему направляет и ведёт инстинкт самосохранения родового дуального мира.
    Родовой инстинкт и жажда бессмертия рода заложены на бессознательном уровне в Генокоде Субстанционального Божества, состоящего из Материнских Субстанций (Матриц). Родовое бессмертие предполагает растворение человека в его роде и сохранение его в родовой памяти. Тогда как энергия душевной Любви ведёт на Путь растворения человека в Божестве и пребывания его в Божественной Вечности. Это означает уже восхождение человека на более высокую Ступень по Лестнице Иакова.
    Плоть груба и низкочастотна. Плотский секс однозначен, прямолинеен и отвратителен. Он зиждется только на непосредственном ощущении плоти и характерен для родового смертного человека, спускающегося вниз по Лестнице Иакова вплоть до Праха и Бездны и потому деградирующего с каждым этапом родовой жизни.
    Алик и Ая испытали Любовь на уровне энергии души и тела. Тело участвует опосредованно и незаметно, а душа излучает потоки Любви. За такую любовь Клеопатры мужчины отдавали свою жизнь. В греческих храмах были мудрые гетеры, которые награждали Героев такой высокой Любовью, которая вдохновляла их на труд и на подвиги. Такую гетеру мы находим в романе Ивана Ефремова «Таис Афинская». Гетера является переходным звеном от душевно-телесной Любви Афродиты к душевно-духовной Любви Св. Софии. Образ идеальной Любви – целомудренный Эрос и Дух Святой. На Пути к идеальной Любви сексуальная энергия человека, заключённая в фаллосе мужчины, должна работать не на род и смерть, а на совершенную Личность и бессмертие. В этом случае сексуальная энергия, заключённая в фаллосе мужчины, за счёт усилия его воли, терпения и, разумеется, страдания, поднимается в сердце, преобразуется в целомудренный сердечный Эрос, а Эрос пробуждает Сознание, Сознание пробуждает Совесть и далее Путь лежит к Знанию и Мудрости. Плотский секс любовью назвать нельзя. Семья и семейный быт убивают Любовь, которая лежит в Основании Вечного Бытия и бессмертной Жизни. В результате родовой мир обречён на Смерть.
    Пространство Субстанционального Божества должно быть очищено от родового смертного дуального мира, усовершенствовано и преображёно до идеального. Но пока Матрицы всё ещё производят мир с Генокодом родового инстинкта и родового бессмертия. Мир уходить не хочет и борется с Богом за своё вечное бытие.
    Алик всеми корнями своей плоти ушёл в родовую жизнь и в ней закрепился и укоренился. Но ему был дан шанс выйти из Смерти в Жизнь. В него было внедрено ДНК  Малого Абсолюта, из которого развилась и оформилась божественная часть души Алика. Эту часть и пробудила в нём Ая. Алик вкусил Божество и узнал, как Оно благо. И что же? На пике Любви поднимает голову родовой инстинкт.
    «Иногда Алик думал, что достиг, наконец, ускользающего счастья. Любимая женщина рядом, работа интересная, возможности неограниченные почти, осмысленная насыщенная жизнь ради высокой цели. И пользу он людям приносит несомненно … постепенно начал проявляться смысл, которого он так жаждал. А чего? Он всем нужен. Много общается с людьми. Живёт напряжённой интеллектуальной жизнью. Как говорится при деле. И не просто при деле, не фигнёй занимается, типа украсть денег на безбедную багамскую старость. А мир ведёт к свету и прогрессу... Тут счастье для всех, а там для семьи только … (стр. 490-491).
    «И вновь они проваливаются в безмятежность тягучую. Радуются, резвятся в водах любви. А потом качаются на них медленно и плавно. Наслаждаются уверенностью и спокойствием немыслимым. Но опять мелькают лица жены и детей, и опять закипает в нём злоба. И снова унижает он Аю, больно делает. И раскаивается потом. И в нежность вновь проваливается.
    Круг за кругом одно и то же. Любовь – ненависть, Взлёт – падение. Он измучил себя и её. Конца не видно мучению. Не получается кончить. Не хватает чуть-чуть. И любви не хватает. И ненависти. Так и мечется он между двумя чувствами, не в силах остановиться. Выбор сделать. А когда решает всё же выйти из неё, признать поражение, вспыхивает, ослепляя, прозрение: «Это и есть жизнь, думает он. – В ней всё заключено. Любовь, ненависть, страх, благородство, самопожертвование, подлость, радость и горе. Жизнь не спирт чистый, а коктейль затейливый. Из миллионов ингредиентов состоит. Поэтому и вкусная такая. Не оторваться. Боги чистые продукты употребляют. А люди смертные только коктейли. Сгорают они от чистых продуктов быстро. Слишком крепко для них. И любви чистой не бывает, всегда подмешано что-то. От примесей любовь только лучше становится. Полнее, объёмнее. Не бог я, не способен на любовь божественную. Ну и что? Человек зато. Немало и это само по себе. Много даже».
     – Рядом всё, – прошептала Ая. – Насколько же всё рядом. Радость и грусть, любовь и ненависть. Всё рядом. (стр. 434-435).
    Зачем, думаешь, большинство на семьях зациклены? Просто творец милостив, щадит он человеков слабых. Большинству не по силам смысл иной, чем дети-родители. Но ты другой. Тебе по силам. … Очнись. Не совершай грех единственный смертный. Не предавай себя, пожалуйста!» (стр. 443).
    Алик предал не только себя, но и Аю и Богумира. Слишком понравились ему коктейли, и он решил допить свой кубок до конца.
    «Ощущения стали терять свою остроту …
    «И чего? –  с ужасом думал Алик. –  Вот так вечность?  Как Сизиф, толкать эту планету в гору … И в этом весь смысл?  Так ведь это же Планка получается. Хуже даже. В Москве хоть призрачная надежда существовала. Планку достичь. Хапнуть денег и отвалить на Богамы …
    «Видения семьи исчезли. Но вместо них появилась чудовищная, ничуть не мистическая, а вполне осознанная тоска по родным людям. И по Москве он заскучал сильно. И по конторе со всеми её интригами с ностальгией. (стр. 496).
    «Ая …  Аечка …  любовь настоящая, без компромиссов, Я не смогу без неё, но и жить одной любовью не смогу. Гад я, наверное, сволочь, как и все мужики, но мало мне любви одной, мне смысл нужен. В Москве он есть, точнее, можно попробовать его найти. В семье,  в детях, в работе, в тех же Богамах, наконец. А здесь его точно нет». (стр. 496).
    «Тоска по семье приняла параноидальный характер» (стр. 506).
    Родовой человек в Алике одержал победу над божественным. Мир внутри него одержал победу над Богом.  Алик не захотел трудиться на Бога, но предпочёл работать на себя. Смысл жизни своей он нашёл в самореализации «человека греха и сына погибели», которая проходит без смысла.
    «Смысл жизни в том, чтобы никогда не задавать себе вопрос «В чём смысл жизни … – как сытый кот, жмурясь на солнышке, лениво думал Алик, – Задашь, и всё, кирдык; конец счастливой жизни. Вкривь значит, жизнь пошла, в закоулки тёмные» (стр. 605).
    Алик избрал для себя мещанскую Лаодикию.
    «Помирился он с собой, а точнее примирился. Принял правила игры, и игра его немедленно возноградила. Одна беда, Планка так и осталась недостижимой.
    Распылились деньги неизвестно куда, протекли между пальцев, лишь ладони чуть влажными остались. Три с половиной миллиона ушли на покупку поместья под Москвой … Следующей крупной тратой оказалась невообразимо дорогая предоплата за учёбу Сашки в наикрупнейшей английской частной школе. Судя по ценнику, путь со школьной скамьи оттуда был только один –  прямиком в королевские покои на Трафальгарской площади. … Покупка небольшого вертолёта казалась сущей безделицей по сравнению с уже затраченными деньгами. К сожалению, на вертолёт могло и не хватить, поскольку будущая учёба дочки повлекла приобретение скромной пятикомнатной квартиры в Лондоне за полтора миллиона фунтов. Должен же быть у девочки дом в чужой стране. Не сирота, чай кровинушка родная.
    Ну, съездил несколько раз отдохнуть, купил шмоток жене, день рождения громко отпраздновал в модном месте.
    «Но от сделки последний миллион остался. Его он решил отдать родителям. … Это очень правильно, отдать последний миллион папе с мамой. Пускай у них будет безбедная старость. Им миллиона за глаза хватит. … И не жалко ему миллиона ничуть. Честное слово, не жалко. Человеком он всё-таки остаётся, хоть и помирился с миром. А ведь мучился, боялся, что не сумеет, сумел...
    «Смысл жизни в том, чтобы никогда не задавать себе вопрос «В чём смысл жизни».
    «Отношения в семье стали значительно лучше. Мир в доме поважнее любых денег, пожалуй.
    «Ну и секс, конечно. Первый за последние два года секс без третьего в спальне. А точнее, без третьей.
    «Материнский-то инстинкт поглавнее основного будет. Основной и нужен в основном только для реализации материнского.
    А что ещё нужно нормальному взрослому человеку от семейной жизни? Если и нужно больше, то значит, человек не вполне нормальный и уж точно не взрослый. Индивидум, находящийся в ссоре с миром, балансирующий на грани безумия. Не он. Он, Алик, выздоровел, помирился с Вселенной и болеть больше не собирался». (стр. 608- 612).
    «Невероятным, невозможным усилием Алик зачеркнул образ Аи. … Исчезла Ая, и любовь к ней исчезла, и Либеркиберия. Алика окружала … любимая жена и дети … Он победил. Он выздоровел. Он торжествовал». (стр. 539).
    Вслед за Аликом пошла вся планета.
    …    «если государство хочет быть последовательным в своей международной консервативной идеологии, необходимо провозгласить семью ячейкой общества, гарантирующей право ребёнка на рождение. Право человека на рождение должно быть превалирующим и первостепенным в обществе.
    «Ребёнок является для женщины самой главной ценностью … и рожать ребёнка … является для неё самой естественной потребностью. … И мы глубоко убеждены, что главный вопрос, который стоит перед человечеством, – это борьба жизни и смерти. … Всё остальное вторично. Главная в мире ценность – это жизнь человека …
    «Государство должно декларировать через Конституцию право человека на рождение, если оно хочет быть, а не казаться, защитником великих человеческих ценностей и жизни!» (Леонид Севастьянов. «Сохраним жизнь вместе!», газета «Завтра», №25 (1126), июнь 1915 г.).
    А вот что говорит о богатстве митрополит Волоколамский Иларион в беседе с Александром Прохановым:
    «В этой притче (Лук. 16, 1-8) Господь говорит: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным» – буквально «Мамоной неправды. (Лук. 16, 9) «Мамона неправды» –  это как раз то материальное богатство, которое есть у каждого человека, вне зависимости от того, нажил он его праведно или неправедно. Господь говорит, что всё наше материальное благосостояние – это не наше собственное достояние, а это Его достояние. И поэтому, если мы себе приобретаем друзей нашим богатством, то тем самым зарабатываем очки для Царства Небесного.
    Таким образом, говоря очень жёсткие слова в адрес богатых, Господь в то же время оставляет игольное ушко, через которое богатый может проникнуть в Царствие Небесное. (Газета «Завтра», №23 (1124), июнь, 2015г. «Мы – дети Святой Руси»).
    Как мир цепляется за жизнь, не желая знать, что мало ему остаётся времени. Очень хочет удержаться на плоту жизни вопреки Учению Иисуса, Пророчествам, Откровению. Вся планета (мир планеты) восстала на Бога, Который через пророка Даниила сказал о «мерзости запустения» в последние дни и об «окончательной гибели опустошителя». (Дан. 7, 27). А устами Ездры сказал, что «нечистые женщины будут рождать чудовищ» (3 Ездр. 5, 8). Всё налицо. Но тщетно. Мир глух, слеп и нем. «У двери глухого пел немой, а слепой смотрел на них с хитрецой». Безумный мир. «Всадник без головы». «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк. 18, 8).
    «Но Бог поругаем не бывает!» 
Случилось невероятное.
    «В Центре Москвы, недалеко от метро «Маяковская», в самом начале улицы Малая Бронная, за скамейкой на Патриарших прудах стояла Ая.
    –  Ты смешной, –  сказала Ая грустно. Ты очень смешной. До слёз. Бедный, бедный Алик.
    – Зачем ты появилась здесь, Ая?
    –  Вот! Вот, любимый! Она подпрыгнула даже от радости. –  Я верила, я знала. Ты не мог не понять. Ты – любовь моя. Я не могла в тебе ошибиться. Молодец, умница. Ура!
    –  Я запутался, да?
    – Да уж, запутался. Я думала не распутаешься. Поэтому и появилась. … Ты что, реально думал, что все твои приключения, мир, тобою сотворённый, наша встреча – всё только для того, чтобы ты дом на Рублёвке купил и квартиру в Лондоне? Чтобы семь миллионов смешных зелёных бумажек заработать? Ты так думал, да?
    –  Да, я так думал, –  еле слышно, дымясь от стыда, как потухшая головёшка, сказал Алик.
    Ая согнулась пополам, схватившись за живот и захохотала.
 –  О Господи, –  сказала на выдохе обессилено. –  Есть всё-таки в моей работе приятные моменты. Никогда так не смеялась. Прости, любимый, я не хотела тебя обидеть. Но ведь правда смешно. Тебе показывали, тебя толкали, а ты на такую дешёвку попался. … Не будь как все. Помни, ты любовь моя. Помни об этом.
 –  И что мне теперь делать? –  спросил он растерянно.
 –  Сам, Алик, сам. Я не могу тебе помочь. Только сам. Я люблю тебя, но сам … (стр. 632-634).
 –  Мы ещё увидимся?
 –  Не знаю … кинь монетку.
   Алик умножился на ноль. Вопреки законам математики не нолем стал, а в отрицательную область провалился. В минус бесконечность. … Шёл в никуда. (стр. 634-636).
    «И Алик стал болью. Всей болью, какая только была на Земле и выше, и в Либеркиберии, и везде. Вообще всею болью.
    «Хорошо, что я боль, а не человек, – подумал он. – Человек бы этого не выдержал. А смысл боли в том, чтобы было больно. Вот мне и больно. Как хорошо. Как больно ...»
    Счастье захлестнуло его, и он с наслаждением потерял сознание». (стр. 274).
    Вот теперь и будут Алик и население всей планеты наслаждаться болью и счастьем до потери «сознания» и пить этот коктейль, пока не прозвучит Приговор Божьего Суда, приговорившего весь дуальный родовой мир к Смерти через Армагеддон, который уже на Пороге. «Возопиёт тогда и самый храбрый».
    Родовой дуальный мир взвешен на весах ещё во Втором Цикле Цикличного Времени Брамы-Праджапати и оказался слишком лёгким. «...исчислил Бог царство твоё и положил конец ему; … ты взвешен на весах и найден очень лёгким». (Дан. 5, 26-27). Что может быть лёгким более, чем прах и пепел? Туда и ведёт родовая жизнь. «Из праха вышел, в прах и возвратится». Родовой Инстинкт делает человека «всадником без головы». Голова-то физически есть, но мыслей в ней нет. Она вся забита мусором родовой инстинктивной жизни. Разума нет, мыслей нет, сознания нет, а инстинкт есть и очень большой силы. Интеллект его победить не в силах. Инстинктивная жизнь – самый низкий уровень жизни. Правильно сказала Ая Алику: «Большинству не по силам смысл иной, чем дети-родители». Слаб слишком родовой мир для осмыслённой жизни, потому и смысла не ищет, а живёт бессмысленно, вопреки всякому смыслу. «Смысл жизни в том, чтобы никогда не задавать себе вопрос «В чём смысл жизни». Действительно. Родовая жизнь сама по себе не имеет смысла. Вышел на свет, прожил отпущенный тебе срок жизни и вновь ушёл в темноту. «Напрасно трудились народы и племена мучили себя для огня».
    Единственно, что может иметь смысл, так это страдание. Страдание может пробудить Сознание, но чаще всего и страдание оказывается бессильным против тупого и безумного родового инстинкта, который является Генокодом Субстанционального Божества.
    «Мёртвым может быть живой, мудрой – даже тётя Фрося. Кто-то мыслит головой, а кто-то ею шляпу носит». Родовой мир – живой мертвец. Мудрая тётя Фрося – природная Интуиция. Но у родового мира нет ни мыслей в голове, ни Интуиции. Один непредсказуемый инстинкт. Алик, к примеру, то безумно любит Аю и предан ей; то до безумия скучает по семье и проклинает Аю за то, что разлучила его с семьёй; то клянёт себя за свои поступки; то обращается к Богу и просит простить его. В конце концов возвращается к баблу и бабловой семье, как «пёс возвращается на свою блевотину». Инстинктивному неразумному человеку доверять нельзя. Он непредсказуем. Он поступает бессмысленно и неосознанно, соответственно тому, как сработает его инстинкт в данный момент и в данной ситуации. Отношения с ним приносят много боли. Ая тому пример. «Какая мазь затянет рану коркой, и скрытый гной вам выест всё внутри». Но если даже родовой человек развит интеллектуально, читает, обладает информацией, но не мыслит, и  ему нечего сказать, и нет к жизни вопросов, то налицо «Мещанство – та самодержавная толпа сплочённой посредственности, которая всем владеет, – толпа без невежества, но и без образования.» (А. Герцен).
    «Читать и содрогаться! Читать и проклинать! Читать и впадать в экстаз! Читать и неиствовать! Остальное – чтиво». (И.И. Горин).
    «Дон Кихот говорит нам своей жизнью: живите душой, а не телом, умерщвляйте в себе всё то, что не дух».
    Но в родовом человечестве семейный быт убивает и душу и дух. Остаётся одно измерение – плоть. И в этом смысле судьба Алика также трагична, как и судьба Аи. Но Алик, действительно, другой, потому что в нём  присутствует сущность  Малого Божества. Трагедия Алика в том, что божественное начало в нём слишком толерантно и безвольно, чтобы преодолеть безумный инстинкт, и потому оно страдает. Страдает и Малое Божество, откликаясь эхом на боль Своей Сущности в мире Субстанционального Божества. Страдает и Богумир, Господь Нулевого Божества, потому что Он против тьмы и бессмыслицы родового мира также бессилен. Вся надежда на отрицательный Дух, который, именно благодаря Силе Гнева Своего Огненного, скажет однажды «малому рогу», который, «повергая истину на землю, действовал и успевал» на протяжении всего «Железного Века»: «И воззрел Всевышний на времена гордыни, и вот, они кончились, и исполнилась мера злодейств её. Поэтому исчезни ты, орёл … чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия, и надеялась на суд и милосердие своего Создателя. … И я видел, и вот … всё тело орла сгорало, и ужаснулась земля … (3 Ездр. 11, 45-46; 12, 3).
    Что есть истина, которую «малый рог» повергал на землю? Суть этой истины в том, что Другом Бога является Человек сотворённый, но не рождённый. Рождённый слепой Природой бессмысленный человек – враг Богу, потому что мучает Его и не позволяет Ему стать Совершенным. Человек же сотворённый творится Господом троичным по Образу и Подобию Божию, тогда как рождённый Природой человек одномерен или двумерен, т.е.  ущербный. Смысл родовая жизнь имеет только для Бога, поскольку через родовую смертную жизнь Божество и Бог освобождаются от отрицательной и изначальной положительной Потенции Бездны, при наличии которой ни Божество, ни Бог не смогут достичь Совершенства. Изначальная положительная Потенция Бездны при отсутствии Сознания – источник мещанства и Лаодикии. Осмысленная и осознанная жизнь подсилу только Человеку троичному, в котором присутствует триада: Сознание, Интуиция, Дух Святой. Только такой Человек может войти в Согласие и Единство с Богом и стать Ему Другом и Соратником. Родовой дуальный мир как враг Богу обречён на исчезновение.
    Поскольку родовой мир ущербен, бесперспективен и не самодостаточен по причине отсутствия сознания и смысла, то жизнь его планируется и руководится надмирным Сверхправительством. Не миром создавалась вся эволюция-инволюция и История мира, но через мир вершилась. И вот мир пришёл к своему Концу.
    Сгинь ты, безумный мир, чей символ орёл, и больше никогда не возвращайся! Дай Божеству и Богу вздохнуть полной грудью и возрадоваться, что не стало мучителя и больше никто Их мучить не будет.
    Да здравствуют Мудрый Бог и Совершенный Мир. Орлу и родовому миру да будет Возмездие!
    Орёл – символ  Рима, который отрёкся от всех богов и своего Императора провозгласил богом. У орла к концу времён появилось три головы: Рим, Византия, Москва. «Москва – третий Рим, –  провозгласил старец Филофей, – а четвёртому Риму не бывать». И это хорошо. Россия – это не Русь. Россия – не от Бога, а от Орла. На смену России придёт Русь Гиперборейская, придёт от Бога и во главе с богами. Возможно, и Иисус будет среди них.
    Россия – Держава от «мира сего». Её символ – трёхглавый Орёл, означающий преемственность Риму и Союз Государства с Религией (Православием). Православие, как и все мировые религии, работает не на спасение, а на выживание человечества в Круговороте. Они созданы человеком по образу его и подобию. Истину сказал Л.Фейербах. «Образ и подобие человека» –  это его Генокод. Из какой материнской Субстанции человек родом, по этому Генокоду и создаются бог и религия. Боги от мира работают на мир и базируются на жертве бога во имя мира и на жертве твари во имя бога. Мир и созданные им религии с Богом не дружат и отношения к Истине не имеют. Все они зиждутся на вкушении жертвенной плоти и крови. Что означает евхаристия в христианстве? Вкушение плоти и крови Христа, якобы принесшего Себя в жертву во имя мира: «чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Все мировые религии инициированы «Великим Инквизитором», чтобы помочь миру выживать в тяжелейших условиях борьбы противоположностей.
    Но когда возвратятся боги и Сам Иисус, когда «встанут на ноги два Свидетеля Божьих», чтобы открыть миру Истину, тогда все религии мира устранятся и восторжествует Истина. Возродится Гиперборейская Русь. Затем  начнётся Суд и прозвучит Приговор миру.   
          «За то, что они невнимательны к действием Господа и к делу рук Его,
          Он разрушит их и не созиждет их». (Пс. 27, 5).         

      
 «Приложение» № 2
                Письмо.
               
     Александр! (Алик)
    После нашего последнего разговора мы задумались: а изменились ли Вы за полгода нашего знакомства в сторону эволюции? Прихожу к выводу, что нет. Более того, первый ваш восторг от знакомства с нами сменился обыденностью, а закончился бегством от нас на крыльях ветра. В чём дело? А дело в том, что мы полярно разные. Вы любите то, что мы ненавидим, и  мягко выражаясь, совершенно не знаете и не хотите знать Того, Кого мы всем сердцем любим. Мы полюбили и Вас как доброе и непосредственное дитя, но Вы нас не смогли полюбить, потому что Вы преданно любите других и другое. Вы человек «от мира сего», а мы – не от мира. Вы счастливы в мире, а мы в нём страдаем. Вы радуетесь каждому дню жизни. Вы живёте в любимой Вами семье. Неважно, как она к Вам относится. Важно, что несмотря ни на что, Вы её глубоко любите и готовы собой пожертвовать. Вы трудолюбивы и потому Вас никогда не поразит скука. У Вас достойная и почётная профессия: Вы делаете добро людям. Вы богаты и ни в чём не имеете нужды. Вы исповедуете византийскую религию и поклоняетесь распятому миром Человеку Иисусу, канонически принятого за Сына Божьего Христа. Если миру удалось распять Бога, значит Вы поклоняетесь мёртвому Богу. Бог мёртв, а мир жив. Мир одержал  победу над Богом и Вы – дитя мира, причём дитя счастливое. Если Вы выйдете из апокалипсических катаклизмов невредимым, то попадёте в золотой век Царства Белого Царя – «Великого Инквизитора» и будете ещё счастливее. Белый Царь даст миру все блага жизни, мир и благоденствие, здоровье и молодость. «Инквизитор» сказал Христу: уходи и не мешай нам. У Тебя избранные, а мы успокоим всех. Признав правоту «Инквизитора», Христос целует его в бескровные старческие уста и удаляется из мира.
    Действительно, мир – Марфа, которая суетится о многом. Но Марфа нужна, чтобы История мира не прекратилась раньше предопределённого времени. И Вы – хорошая, добрая Марфа и оставайтесь ею на пользу миру.
    Но мы другие и Путь наш другой. Наш Путь лежит в Царство Живого Бога, но не канонически мёртвого. Мы любим Всевышнего Господа, Премудрость Его, Логоса, Христа и Их Высокую Истину. Мы общаемся с Ними, и Они открывают нам высочайшие и глубочайшие Тайны. Мы хотели Вас с этими Тайнами познакомить и приобщить Вас к Живому Богу. Но Вы убежали от нас в нелюбимый Богом мир и к мёртвому богу византийского христианства.
    Гёте сказал: «Я недостаточно лжив, чтобы ходить в церковь». Хорошо сказал. Удачно.
    Вы правильно сделали, что убежали от нас. «Никто не может служить двум Господам: ибо одного будет ненавидеть, а другого любить» (Мф. 6, 24).
    Неловко сидеть на двух стульях одновременно. Истинно так.
    Сын Человеческий Иисус был распят за то, что призвал от имени Христа не любить мира, ни того, что в мире. Иисус предупредил следующих за Ним: «... и будете ненавидимы всеми за имя Моё: претерпевший же до конца спасётся». (Мф. 10, 22)
    Мы пошли по Пути Иисуса и Соломона к живому Христу. Этот Путь к Живому Богу проходит через нелюбовь или даже ненависть к миру, через скорбь и страдания.
    «И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо всё – суета и томление духа!» (Еккл. 2, 17).
    «А страдания – самый быстрый конь, несущий к совершенству».
    Приведу пару стихов моего самого любимого поэта Баба Тахира.


О, Боже!  на земле я сир и одинок,
Беспомощно бреду без цели, без дорог.
Гонимый, я стучусь у Твоего порога,
Прогонишь, где найду отзывчивей порог?
                *   *   *
Я плачу по утрам кровавыми слезами
И вздохи в небеса отбрасывают пламя.
Когда ж приду к Тебе, я столько слёз пролью,
Что скроется земля под слёзными морями.

    Какая любовь к Богу и какая скорбь в мире! Вот и мы такие.
    Если «дружба с миром есть вражда с Богом», то как можно любить одновременно Бога и мир? Только в одном случае: объявить Бога мёртвым, а мир живым. Действительно, мир может быть вечно живым только при мёртвом боге. Смертный мир и Живой Бог – несовместимы. Или мир – или Бог.
    Если Вы возлюбили мир и молитесь мёртвому богу, то и живите счастливо в мире и радуйтесь жизни, а от тех, кто любит Живого Бога, убегайте, чтобы Вас не смущали. К счастью для мира таких мало, возможно сейчас всего двое. И надо же так случиться, что именно к этим двоим Вас ваша судьба привела. Но Вы не сдавайтесь. Пусть эти двое плетутся в хвосте вашей семьи и византийского православия, а Вы – на белом коне. Но согласятся ли они на эту роль, согласятся ли предать Живого Бога, которого любят безмерно, как безмерно любите Вы мир и вашу семью?
    Мир, распявший Вестника Христа, есть Антихрист, а христианство от мира сего есть лжепророк. Но это можно понять только тогда, когда возлюбишь Живого Бога «всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим и всею крепостью твоею» (Мк. 12, 30) и так же сильно возненавидишь Его врагов.
    « То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть».   
    Но это Мария. А Марфа движет мир и делает Историю. Для неё государство, храмовая религия и семья абсолютно необходимы. Слово «Спасение» с её уст не слетает. Зато для Марии слово «Спасение» – ключевое. Оно открывает ей Дверь в Царство Христа. Марфа же ведёт в Царство «Великого Инквизитора».
    Так что каждому – своё. И каждому даётся свободный выбор.
               
                *     *     *
    На пару слов, Александр! Если взглянуть на содержание письма Тамары с высоты, а не свысока, то в нём не найти ни обличения, столь болезненного для большинства смертных, ни осуждения, отвергаемого Словом Божьим, ни морального занудства, от которого рьяно открещивались древние арии Индии словами: «мы оглохли от хороших слов». Ничего этого в письме нет и слава Богу!
    Тамара с болью свидетельствует о фактах наших с вами взаимоотношений. Они не внушают оптимизма, ибо «жемчужина» наших сердец покоится в разных обителях. Она всего навсего призывает вас к осознанию этих фактов и идти к Богу с открытыми очами и с открытым лицом, не подставляя спину.
    Ваша реакция на письмо Тамары в определённом смысле слова предсказуема. Не поленюсь её озвучить: «Оно конечно, если как что, а коснись это дело, оно и пожалуйста». Что-то близко к этому. Под конец напомню слова Ходжи Насреддина: «У входа в женское тело толпится вся мировая история и мировая культура, тут разыгрываются великие трагедии».     (Юрий  Нездешний.)

7

Малый  Абсолют

   В  Ночи  Третьего  Цикла  Пространство  этого  Цикла  наполнилось  семенем  мира  из  Бездны,  образовались  Матрицы  тёмного  и  светлого  миров  с  Кодом  Брамы  и  Праджапати  и  с  Кодом  Нового  Пространства  и  Времени.  Появилась  Новая  Субъективация  Положительного  Духа – Богумир.  Наряду  с  Эросом,  унаследованным  от  Златогора,  в  Нём  пробудилось  Сознание.  Его  пробудило  Страдание,  вызванное  миром  Второго  Цикла.  Свой  Образ  приобрела  и  Царевна  Лада.
  Бытие  Царевича  Богумира  и  Царевны  Лады  было  осознанным,  и
беременность  Целомудренного  Божества  чисто  природным  бездуховным  миром  Они  приняли  как  Трагедию.  Лада  просит  у  Богумира  прощение.
               
                Мне сегодня так грустно,
                Слезы взор мой туманят,
                Эти слёзы невольно
                Я роняю в тиши.
                Сердце вдруг встрепенулось,
                Так тревожно забилось,
                Всё былое проснулось.
                Если можешь, прости.
Припев:
              Мой нежный друг,
              Часто слёзы роняю
              И с тоской я вспоминаю
              Дни прошедшей любви,
              Я жду тебя как прежде,
              Но не будь таким жестоким.
              Мой нежный друг,
              Если можешь, прости.
                Умоляю, прости.
      
          Оба  решили  эманировать  Матрицы  мира  в  параллельное
Пространство.  Ужас  и  боль  от  прежнего  мира  вспоминались  вновь  и  вновь  и  становились  тяжёлой  ношей.  Но  Любовь  победила  боль  и  Всё  Божество  Третьего  Цикла  наполнилось  Идеальной  Любовью,  Которая  несёт  только  Радость,  Покой  и  Блаженство.
               
                Мне тебя сравнить бы надо
  С первою красавицей,
  Что своим весёлым взглядом
                К сердцу прикасается.
  Что походкой лёгкою
  Подошла нежданная
  Самая далёкая,
                Самая желанная.
            Как это всё случилось,
            В какие вечера,
            Три года ты мне снилась,
            А встретилась вчера.
            Не знаю больше сна я,
            Мечту свою храню,
            Тебя, моя родная,
            Ни с кем я не сравню.
               
               
     Заслуга Богумира и Лады перед Изначальным Положительным Духом, фактически Их Отцом, в том, что Они Его не предали и отдали Предпочтение Совершенной Божественной Любви перед несовершенным смертным миром. За то Они стали в Своём Божественном Бытии Совершенными соответственно Своему Пространству и Времени и Своему Статусу в этом Пространстве и Времени.
   Божество  Третьего  Цикла  стало  Малым  Абсолютом  и  Основанием  Субстанционального  Божества.


               

 («Если  можешь – прости». Слова И. Аркадьева,  музыка А. Островского в исполнении Изабеллы Юрьевой).

         
 

        «Три года ты мне снилась». Слова А.Фатьянова, музыка Н.Богословского. Исполняет Ежи Полонский.









 


III

Метафизика,  Метаистория,  История 
Мира  и  мира.

Эволюция  Макровселенной





Галактика  «Млечный  Путь»,в  Которой  наш  мир  обитает.


 
«Млечный  Путь»



 
1.Микрокосм и Микромир в Макрокосме

Алчущая пылинка в бесконечности времён
и пространств, что тебе надо? И что Ты хочешь
от неё: Сверхжизни? Сверхразума? Сверхсмерти?
                И.И. Горин.

«Милость же Господня от века и до века
к боящимся Его и помнящих Заповеди Его,чтобы исполнять их».
                (Пс. 102, 17-18)
               
  - Макрокосм – Небесная Твердь. Звёзды на Тверди Небесной – Микрокосм. Микромир в Микрокосме – Первочастицы душевно-материального мира. И Макрокосм, и Микрокосм, и Микромир рождаются в Прецессионное Время.
     «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. … И был вечер, и было утро: день четвёртый.» (Быть 1, 14-15; 19)
       Микрокосм – дипломная работа Люцифера, за которую Он получил похвалу от Господа Всевышнего. В Микрокосме произошло зарождение Микромира. Примером берём Южный Космос, который появился прежде Северного. Чтобы проследить рождение Микрокосма и Микромира в Макрокосме, т. е. на Тверди Небесной, мы пригласили в спутники и проводники следующих больших учёных с большими Знаниями: Бернард Хайш («Теория Бога»); Малькольм Холлик («Наука о Единстве»); Фред Алан Вольф («Одухотворённая Вселенная»); Алекс Виленкин («Мир многих миров»); В. и Т. Тихоплавы («Квантовый выбор»); Олег Фейгин (Физика нереального); Стивен Вайнберг («Первые три минуты»).
       Микрокосм начинается с квантового Исхода. Между Бытием и Небытием
потекла река родовой жизни, через которую реализуется всё, что было в Потенции в Бездне и зачато в Божестве, а родилось в Субстанциональном Божестве. Бытие и Небытие стабильны, а река жизни подвижна и изменчива.
     Вертикаль, соединившая Северный и Южный Полюса Макровселенной, разделила Её на две Половины: Восточную и Западную. Восток – Обитель Правды, где Царь – Христос. Запад – Обитель познание Добра и зла, где Царь – Люцифер. На Востоке мир троичен, андрогинен и бессмертен. На Западе мир дуален, разделён и смертен. На Юге работает Мефистофель. Его Цель –  способствовать истощению и изничтожению природного мира или до праха, или до небытия.        «Где труп, там соберутся орлы».
     Конечная Цель Христа — троичное Царство Божие во главе со Святой Троицей (Ум, Премудрость, Дух Святой), где Мир получит Жизнь Вечную и Славу в награду за свою Красоту и достигнутое Совершенство.
    Мир на Левом Берегу знает Божество, но не знает Личного Господа Бога. «Кукушёнок», заброшенный с Севера на Юг, ищет Лица Господа и взывает к Нему: «Сердце моё говорит от Тебя: «ищите лица Моего; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего». (…) Господи! Будь мне помощником» (Пс. 26, 8; 29, 11).
  - Фундаментальной Основой Феноменальной Множественности является Энергия, излучаемая субстанциональными Пси-полями при их вибрации. Пси-поле порождает на своей поверхности волны и волновое движение.
    Ф. А. Вольф: «Индивидуальность заключается в том, что каждый ловит свою волну» (см.: «Одухотворённая Вселенная», – СПб: И Г, «Весь», 2009 г. стр. 243).
  -  Волну Бланк назвал «порцией Энергии», или квантом. Эйнштейн предложил, что и само излучение волны также состоит из квантов. Так, классическая механика сменилась квантовой, где квант (волна и содержащаяся в ней энергия) представляет собой энергетическую частицу, а Пси-поле является квантовым полем возможности».   При вибрации Вакуума, Обители Духа, возникают «стоячие волны», которые движутся вверх и вниз.
    Квантовые волны Пси-Поля Души и Плоти вибрируют в прецессионном времени вперёд и назад, с Востока на Запад и с Запада на Восток, из настоящего в будущее и из будущего в прошлое по Спирали.
   Это значит, что Дух вибрирует по Вертикали, а Душа и Тело — по Горизонтали. Любая Вибрация имеет частицу и длину волны. Согласно квантовой теории количество энергии в каждой волне увеличивается с уменьшением длины волны, а плотность энергии падает.
    Согласно гипотезе Эйнштейна энергия любой разновидности фотона обратнопропорциональна длине волны.
    Фотон — частица света, или квант света. Свет представляет собой поток фотонов.
    Согласно гипотезе Эйнштейна энергия любой разновидности фотона обратнопропорциональна длине волны.
    Это значит, что на длинных волнах количество энергии малое, плотность её большая, температура со знаком минус. Это состояние Бездны. В ней частота Вибрации предельно низка. Бездна дышит «воздуха не колебля». В Бездне холодно, темно и жутко.
    Укон (Ничто), выделившийся из Бездны, уже имеет фон светового излучения в пределах инфра-красного, оранжево-красного, красного. Фон светового  излучения исходит от Огненного Духа (Красный Дракон), который светит как Факел в Ночи (в Пралайе). Возможно, это и есть Радуга Праджапати.
    Меон (Нечто) в состоянии Нуля, или Начала, характеризуется уже нулевым Бытием. Все параметры уравновешены. Излучение микроволновое, словно рябь на поверхности. Меон почти идеально однороден. «Аморфная рябь» создаёт однородный световой фон микроволнового излучения.
    В Субстанциональном Божестве Укону адекватна Субстанция Инь, а Меону — Субстанция Ян. Обе в Южной Чаше Грааля: Инь — внизу, Ян — наверху. Свет и Тьма разделились. Терминология «Инь и Ян» восходит к древней китайской Традиции, уходящей своими корнями в допотопную Цивилизацию континента Пацифида (Му), одну из многих, созданных на планете богами и людьми Гипербореи. Они обладали глубинными знаниями.
    Субстанция Инь находится на уровне низкой частоты Вибрации, длинных волн, малой энергии, большой плотности, огненно-красного излучения (Ад) с различными вариациями этого спектра.
    Субстанция Ян, благодаря вмешательству Севера, работает на средних Частотах Вибрации, средних волнах, средней энергии, средней плотности. Ян излучает свет и Свет — физический и душевный. Свет Души — Интелект, Сущий Субстанции. Световое излучение — видимый свет. Очень важно отметить зависимость качества Света и яркости света от частоты Вибрации Поля, длины волны, силы энергии и плотности Матрицы. Мир низкочастотный безумен и тёмен. Мир среднечастотный разумен и светел, но разумность его находится на уровне Интеллекта, самом низком уровне по сравнению с Умом,                Премудростью, Разумом. Интеллект обслуживает срединное человечество, которое никогда не сможет постичь и принять того, что исходит от Духа Божьего.
«Кто без дара небес небо может постигнуть,                Бога кто обретёт не богоравной душой?
(Манилиус)  (Manilius)               
                «Глаз никогда не увидел бы солнца,
                если бы не был солнцеподобным».      (Плотин)
    Параллельные Субстанции производят волны разной длины, из которых возникают разные частицы, а из частиц — параллельные миры.
    Матрица вынашивает кванты до созревания в Ней частиц реальной Множественности. Когда наступает время, Матрица стремится освободиться от бремени материальных частиц, передавая их на «Твердь», где будет реализовываться феноменальная Множественность, роль которой в Эволюции Божества невозможно переоценить. Нужны вариации бесчисленных форм, через которые может раскрыть Себя Целое. Эту возможность предоставляет феноменальный мир, непременно преходящий, который рождается и умирает. Благодаря непрестанному движению и обновлению феноменальный мир способен вобрать в себя и реализовать всё содержимое Божества.
    Межволновое и межсубстанциональное Пространство становится информационным Полем, в котором фиксируется и как в зеркале отражается всё, что происходит в реальном мире. Мир, отражённый в информационном Поле, является виртуальным. Он есть и в то же время его нет: «лишь видимость  мелькает». Информационное Поле является источником Знания, ибо хранит в памяти даже и то, что уже исчезло из мира.
    Благодаря квантовым Полям, квантам и квантовой волновой энергии все Субстанции южной Чаши оформились как Матрицы, каждая со свойственной ей частотой вибрации, длиной волны, плотностью, силой и качеством энергии, световым излучением.
    Движение волн вперёд и назад определяет координаты широты Субстанций -Матриц, а «стоячие волны», вибрирующие верх и вниз, определяют координаты высоты Субстанций-Матриц. Каждая Субстанция располагается параллельно одна другой, создавая параллельные миры.
     М. Холлик: «И физические, и духовные сферы вносят одинаковый вклад в развивающееся Целое, находясь во взаимодействии друг с другом» («Наука о единстве, стр. 432)
    Вольф Ф.А.: «Функция квантовой волны даёт начало всей физической материи и энергии (стр. 26).
   «Воплощение — это тот механизм, при помощи которого появляется материя. (…) Волна неожиданно трансформируется в частицу. Из Ничто появляется Нечто. «...» В квантовой физике мы видим, что реальность возникает как воплощение возможностей. Соединение молекул и атомов формируют твёрдые вещества. Протоны и нейтроны формируют ядро атома (стр. 191).
    «Разные частицы возникают из волн разной длины» (стр. 269 –  «Одухотворённая Вселенная»).
    Вайнберг С.: «Два кванта излучения, или фотона, могут столкнуться и исчезнуть, причём вся их энергия и импульс уйдут на образование двух или более материальных частиц» ( «Первые три минуты: Современный взгляд на происхождение Вселенной», –  М. : Энергоиздат, 1981 стр. 80).
   - Движение волн справа налево (вперёд) и вверх встречает на пути своём преграду в виде силовых линий — струн (параллелей и меридианов). Волны отталкиваются от преграды и поворачивают назад (слева направо) и вниз. И снова встречают преграду справа и внизу и снова поворачивают влево и вверх. Так происходит спиралевидное прецессионное движение волн в каждой Субстанции-Матрице.
    Вольф Ф.Э. : «... представьте универсум, наполненный квантовыми волнами возможностей, которые путешествуют повсюду. (…) С точки зрения наблюдателя, эти волны движутся вперёд во времени и ищут возможность воплотиться в действительность. Я назову их волнами в поисках будущих воплощений, или Б В волнами. (…) Те волны, которые двигаются назад во времени, я назову волнами, ищущими подтверждения в прошлом (ПП волны)  ...Они являются как бы зеркальным отражением одними других и уравновешают друг друга» («Одухотворённая Вселенная», стр. 254 -255).
   - Удивительное откровение! Воспользуемся им для прояснения нашей версии Эволюции Бездны. Когда квантовые волны движутся вперёд (справа налево), они несут в себе потенцию «Что» с целью реализовать её в феноменальном мире Множественности. Квантовый непрерывный поток образует Матрицу, в каждой волне каторой содержится потенция микрочастиц. Таким образом Матрица объединяет в себе всю потенцию Микромира и становится его потенциальным материнским Лоном.
    Бездна богата дурным, хорошим и идеальным. Все эти качества и свойства должны быть раскрыты и реализованы в Процессе Эволюции. Дурное надо устранить, хорошее усовершенствовать и на его основе создать идеальное. Идеальное надо облечь в совершенную Форму, чтобы Бездна из дурнушки превратилась в Красавицу и восторгалась, видя Своё Отражение в Мире, как в Зеркале.
    Мир ранней Вселенной скоротечен, непредсказуем, стихиен. Волна неожиданно трансформируется в частицу. Микромир образуется спонтанно и исчезает так же быстро, как и появляется. Частицы подвижны, обладают массой, энергией, спином (вращение частицы).
    Вольф Ф. А.: «На субатомном уровне вещи постоянно возникают и исчезают» (стр. 174 — т. же).
    М. Холлик: «Взгляните ещё раз на эти маленькие уплотнения. На самом деле они вовсе нестабильны, они приходят к существованию и исчезают из него, как пылинки в солнечном луче (стр. 489).
    «Каждой элементарной частице соответствует определённое количество энергии, эквивалентное её массе, – то, что известно под названием квант. Согласно квантовой теории, каждый объект вне зависимости от своего размера имеет волновой аспект» (стр. 164 - 165. –  т. же).
    Алекс Виленкин: «Так называемая копенгагенская интерпретация, разработанная Нильсом Бором и его последователями, гласит, что квантовый мир принципиально непредсказуем. Согласно Бору, бессмысленно спрашивать, где находится квантовая частица, пока вы не произведёте измерение, чтобы её обнаружить» («Мир многих миров: Физики в поисках параллельных вселенных» –  М. : АСТ: Астрель 2010 г., стр. 155).
  - Квантовая физика и теория относительности А. Эйнштейна основаны на принципе неопределённости и вероятности микромира. Миссии Субстанций относительно мира распределились следующим образом. Субстанция Инь реализует всё дурное и отрицательное: низкочастотное, тёмное, бессознательное, огненнострастное — и является темницей души. Дитя её — низкочастотный инфернальный иррациональный безумный мир. ,,Я возвал к Тебе, Господи, я сказал: (…) Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твоё».  (Пс. 142, 5; 7)
    Субстанция Ян реализует всё хорошее и положительное: среднечастотное, светлое, чувственное, интеллектуальное. Дитя её — разумный и добрый среднечастотный мир.
    Рождение частиц из волн началось одновременно в двух Субстанциях.
    Инь и Ян производили одинаковые частицы, но с разным энергетическим зарядом. Инь производила частицы со знаком «минус», Ян — со знаком «плюс». Поскольку в Инь заключалась женская Сущность Души, а в Ян — мужская, частицы представляли собой пару и каждая из них стремилась к слиянию в одном теле, ибо они были разделены «Твердью» и не могли слиться. Частица и античастица влеклись друг к другу, наращивая энергию влечения (Кундалини).
    Первыми фундаментальными частицами были кварки и антикварки, фотоны и антифотоны.
    Б.Хайш: «Теорию кварков выдвинули в 1964 году. Экспериментальное подтверждение существования двух кварков, составляющих протон, –  верхнего и нижнего кварков, — были получены в начале 1970-х. К концу 1970-х теория расширила число кварков до шести, разбив их на три пары — верхний-нижний, очарованный-странный и истинно-красивый. К началу 1990-х годов пять из этих шести кварков были обнаружены экспериментально». (стр. 125 - т. же)
  -  Кварки — фундаментальные частицы строительных блоков, на основе которых возникают симметричные частицы.
    А.Виленкин: «(...) кварки бывают трёх «цветов» и шести «ароматов», так что имеется 18 кварков и столько же антикварков» (стр. 204. - т. же).
  - Кварки — крошечные, но имеющие весьма существенную в масштабах элементарных частиц массу материи.
    Два кварка образуют протон — ядро атома, первой устойчивой элементарной частицы плотной Материи. Масса ядра намного меньше массы кварка. Лишняя масса преобразится в энергию, скрепляющую кварки. По сравнению с кварками протон более устойчив. Его распада ещё не наблюдали. Протон, или субатом, является ядром, первой элементарной частицей Плоти — атома.
    Фотон — наименьшая частица световой энергии. Волна, возникающая при колебании электромагнитного нулевого поля, может случайно трансформироваться в частицу света фотон. Нестабильное скоротечное движение фотонов, образует фоновое излучение, содержащее в себе большой спектр излучений: красное, микроволновое, инфракрасное, видимый свет, рентгеновское, ультрафиолетовое и гамма-излучение. Разница между ними определяется длиной волны и качеством переносимой энергии.
        А.Виленкин: «Фотоны — это пакеты электрической и магнитной энергии; из них состоит обычный видимый свет. (стр. 48 – т. ж.)
    «Свет распространяется с одной и той же скоростью — примерно 300 000 км./сек.
    Световой год — это расстояние, проходимое светом за год. Тогда скорость света с = 1». (стр. 24. - т. же)
    С. Вайнберг: «Наконец, свет не следует рассматривать отдельно от частиц — квантовая теория говорит нам, что свет состоит из частиц нулевой массы и нулевого электрического заряда, известных под названием фотонов. (…) Каждый фотон несёт определённую порцию энергии и импульса, зависящую от длины волны света (стр. 13 – т. же).
    «Согласно гипотезе Эйнштейна энергия любого фотона обратно пропорциональна длине волны; при любой заданной температуре излучение чёрного тела содержит очень мало фотонов со слишком большой энергией, следовательно, мало фотонов со слишком короткой длиной волны (стр. 63 - 64).
    «Два кванта излучения, или фотона, могут столкнуться и исчезнуть, причём вся их энергия и импульс уйдут на образование двух или более материальных частиц» (стр. 80 – т. же)
    А. Виленкин: «Электромагнитное излучение состоит из фотонов — небольших сгущений электромагнитной энергии» (стр. 161 – т. же).
    Б. Хайш: «Все электромагнитные колебания, по существу, представляют собой свет различной частоты.
    «Если сложить между собой нескончаемые флуктуации, мы получим фоновое море света, чья совокупная энергия воистину колоссальна. Это и есть электромагнитное поле нулевых колебаний» (стр. 107- т. же).
    С. Вайнберг: «Явление гравитации, как и явление электромагнитизма, может проявляться в форме волн, так же как и в более привычной форме статического действия на расстоянии. (…) Едва ли нужно говорить, что эти волны движутся со скоростью света — они и есть свет, хотя и не обязательно видимый. (…) Когда колебания происходят в гравитационных полях, то это гравитационная волна. Как и в случаях электромагнитных волн, мы объединяем гравитационные волны всех длин термином «гравитационное излучение» (стр. 136, 137- т. же).
    «Волны гравитационного поля аналогичны световым волнам в электромагнитном поле. Гравитационные волны распространяются с той же скоростью 299 792 км/с, что и световые волны. (…) Квант гравитационного излучения, аналогичный фотону, называется гравитоном» (стр. 146 -147- т. же).
    Олег Фейгин: «Гравитационное взаимодействие — одно из четырёх фундаментальных взаимодействий в нашем мире. В рамках классической механики гравитационное взаимодействие описывается законом всемирного тяготения, который гласит, что сила гравитационного притяжения между двумя телами пропорциональна произведению их масс и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними. (…) Гравитация в отличие от других взаимодействий, универсальна в действии на всю материю и энергию.
    Гравитон — гипотетический квант-переносчик гравитационного взаимодействия как элементарная частица без электрического заряда со спином 2 и  двумя возможными направлениями поляризации. (…) Развитием квантовой гравитации является теория струн,  согласно которой гравитоны — это состояние струн, а не точечные частицы (стр. 256-257).
    «Сам по себе гравитон подобен летящему со скоростью света винтообразно закрученному вихрю энергии, чем - то напоминающему микроскопический торнадо, ведь по теоретическим предсказаниям гравитон должен быть самой «закрученной» частицей со спином вдвое больше, чем у того же фотона и вчетверо больше, чем у электрона и нейтрона». (стр. 66 - 67 –  «Физика нереального». –  М.: Эксмо, 2010 г.)
    Б. Хайш: «Вся энергия и материя во Вселенной берёт начало из энергии нулевых колебаний, которая непосредственно связана с полем нулевых колебаний. (стр. 115)
    «Эти колебания называются «нулевыми», поскольку, несмотря на то, что таящийся в них потенциал энергии огромен, они всё же представляют собой наинизшее возможное энергетическое состояние. Все другие энергетические процессы протекают на фоне этого нулевого состояния и накладываются на него» (стр. 107. –  т. же).
   - Истинно так! «Поле нулевых колебаний» есть ни что иное как Пси-Поле Нулевого Божества (Меона), которое является фоном и основанием Субстанционального Божества. Эманировав из Нулевого Божества, Субстанциональное Божество продолжает оставаться «полем нулевых колебаний», но в Нём уже различается многообразие полей: электромагнитное, гравитационное, поля сильных и слабых взаимодействий.
    «Поле нулевых колебаний» сохраняет тепловое равновесие, равновесие плюса и минуса, является информационным полем, хранящим в памяти процесс Эволюции Бездны, противодействует любому ускорению.
           Несмотря на то, что частицы Ян и античастицы Инь находятся в разных Субстанциях, они взаимодействуют друг с другом с достаточно низкой энергией и с общим нулевым спином (+1/2) + (-1/2) = 0. При этом у одной частицы (+1/2) спин направлен вниз, а у другой (-1/2) — вверх. Они направлены навстречу друг другу.
     Уже на уровне субстанциональных «полей нулевых колебаний» возникает внешняя среда, в которой развивается внутренняя жизнь: рождаются энергетические частицы. Частицы квантуются согласно квантовой физике. Частицы классифицируются в соответствии с симметрией.
    С. Вайнберг:
    «Адрон — любая частица, принимающая участие в сильных взаимодействиях. Адроны делятся на барионы и мезоны.
    Барионы — класс сильно взаимодействующих частиц, включающий нейтроны, протоны и гипероны (нестабильные адроны). 
   Мезоны — класс сильновзаимодействующих частиц, включающий пи-мезоны, К-мезоны, ро-мезоны и др. частицы, имеющие нулевое барионное число. Все адроны в равной степени фундаментальны.
    Нейтрон — нейтральная частица, найденная наряду с протонами в обычных атомных ядрах. Нейтроны и протоны в атомных ядрах называются нуклонами.
    Лептоны — класс частиц, не принимающих участия в сильных взаимодействиях и включающий электроны, мюоны и нейтрино.
    Электрон — легчайшая из массивных элементарных частиц и самая маленькая, заряженная отрицательно.
    Позитрон — положительно заряженная античастица электрона.
    - Фундаментальным правилом современной физики является то, что для каждого типа частиц в природе существует соответствующая античастица точно с теми же массой и спином, но с противоположным электрическим зарядом. Связь частицы и античастицы взаимно: позитрон есть античастица для электрона, а электрон — для позитрона.
    Мюон — следующий после электрона и позитрона тип мельчайших частиц, или М- и М+.
    Нейтрино — безмассовая электрически нейтральная частица, способная только к слабым и гравитационным взаимодействиям.
     Спин — фундаментальное свойство элементарных частиц, описывающее состояние  вращения частиц.
    Сильное взаимодействие ответственно за ядерные силы, удерживающие протоны и нейтроны в атомных ядрах. Сильным взаимодействием подвержены только адроны, но не фотоны и лептоны. Радиус действия этих сил невероятно мал, но они способны удерживать от развала атомные ядра.
    Слабые взаимодействия значительно слабее электромагнитных и сильных взаимодействий, хотя много сильнее гравитационного. Слабые взаимодействия ответственны за относительно медленные распады частиц вроде нейтрона и мюона, а также за все реакции с участием нейтрино (стр. 145-156; 124-125).
    «В ранней Вселенной число позитронов почти точно равнялось числу электронов. Вдобавок к электронам и позитронам было примерно одинаковое количество нейтрино различных типов — различных частиц, не имеющих вообще ни массы, ни электрического заряда.
    Нулю равна только масса покоя нейтрино и фотона. Масса этих частиц в движении равна их энергии, делённой на квадрат скорости света, а энергия может быть любой, в том числе близкой к нулю (стр. 13).
    «Энергия, заключённая в массе ядерной частицы, равна согласно формуле Эйнштейна Е=mc, где c — скорость света (стр. 77).
    «Эти частицы — электроны, позитроны, нейтрино, фотоны — непрерывно рождались из чистой энергии и затем весьма быстро аннигилировали (стр. 14).
   «...число и средняя энергия фотонов были примерно такими же, как у электронов, позитронов или нейтрино» (стр. т. же).
    Подведём итоги.
    Нечто эманировало из Ничто. Что эманировало из Нечто. Между Вехами Эволюции Бездны, как и между любыми Циклами и Эпохами, существует переходной период. Переход имеет своё качество Пространства и Времени, а также свой прецессионный срок. Переход содержит в себе заходящее прошлое и восходящее будущее в образе рассвета.
    Переход от Ничто к Нечто, а на обратном Пути от Нечто к Ничто, является квантовым. Поэтому именно квант является первой и фундаментальной частицей. Другие частицы происходят уже за пределами Перехода из производящих Субстанций Нечто, которых четыре: две душевных (энергетических) и две телесных.
 Непрерывно рождаясь и исчезая, частицы в потоке своего появления и исчезновения образуют субстанциональную Матрицу (Матерей). В Лоне своих Матерей частицы размножаются, движутся, соединяются друг с другом, образуя генерации частиц, и таким образом эволюционируют и увеличиваются численно.
    Поток фундаментальных частиц кварков образовал плотную Материю — Плоть. Её называют стихией Земли, или просто Землёю.
    Поток элементарных частиц со знаком «минус» образовал астральную Материю тёмной Души. Её называют водной стихией, или просто Водою.
    Поток элементарных частиц со знаком «плюс» образовал ментальную Материю светлой Души. Её называют воздушной стихией, или просто Воздухом.
    Поток частиц нейтронов, нейтрино, нейронов и аксоноглюонов, а также тахионов посылаются в Южную Чашу из Чаши Северной всем Матерям (Матрицам), чтобы внести в состав среднечастотных и низкочастотных частиц частицы высокой Частоты.
    Нейтрино — безмассовая электрически нейтральная частица, входит в состав атома наряду с электроном и позитроном.
    Нейроны и аксоны входят в состав нервной клетки головного мозга и составляют нервную систему и мозг человека. Нервная сеть мозга содержит триллион (10 ) нейронов, связанных между собой 10 квадриллионами (10 ) синапсов. Активность мозга достигает 10   связей нейронов в секунду. Нейроны ответственны за процесс мышления.
    Тахионы — частицы, скорость движения которых превышает скорость света.
    Глюоны — виртуальные частицы, осуществляющие сильные взаимодействия между кварками, из которых состоят протоны, нейтроны и мезоны. Из глюонов состоят глюонные цепи, свободно проходящие через обычную материю, всепроникающие, сверхтонкие (менее 10  в минус пятнадцатой степени  см.) сверхпрочные, гибкие, но сверхжёсткие на растяжение (по кн. В.Н. Фоменко. Земля, какой мы её не знаем. – М. ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2001 г.)
    Глюонное поле действует на очень малых расстояниях.
    Олег Фейгин: «В средине семидесятых годов прошлого века физики пришли к мысли о том, что в природе существуют ещё более мелкие объекты, чем глюоны и кварки. Это странные сверхобразования должны быть связаны неким подобием нитей или струн, которые и делают их вечными пленниками внутри самих кварков и глюонов. Их стали называть стрингами («стринг» – по английски «струна»). Вскоре выяснилось, что такие же жгуты напряжённого поля могут существовать и сами по себе — как независимые «хромосомы» (стр. 200).
    «Стринги могут разрываться и сливаться, рождая дочерние и внучатые стринги. При этом образуются замкнутые струнные кольца и более сложные переплетающиеся фигуры. Стринги — объекты с очень сложной геометрией. Но самое важное состоит в том, что, подобно тому, как это происходит со струной гитары, в них могут возбуждаться колебания — различные полевые обертоны. И так же, как звуковые волны, эти обертоны отделяются от колеблющейся струны и распространяются в виде волн в окружающем вакууме (стр. 218).
    «Теория струн» принесла с собой очень странные парадоксы, связанные с появлением тахионов и духов.
    Тахионы — это частицы, движущиеся со скоростями, большими скорости света (стр. 218).
    «Духами физики называют явления, происходящие с отрицательной вероят-ностью, … когда вероятность обнаружить частицу состовляет 30 % (стр. 218).
    «Эти измерения (суперструнные) очень компактно скручены наподобие пружины и «спрятаны» в глубине обычного пространства» (стр. 219 — «Физика нереального»).
    - Геометрия Духа, действительно, очень сложна и центральное звено её — Спираль. Вакуумные частицы производят торсионное антигравитирующее Поле, позволяющее левитацию в эфирных мирах. Сам Дух свободно левитирует по всей Макровселенной, образуя макровселенские Лабиринты, которые физик Джон Арчибальд Уилс назвал «кротовыми норами», «червоточинами», «червячными ходами». Ему же принадлежит термин «чёрная дыра». По нашей версии «чёрные дыры» в любой большой и малой прецессионной структуре являются входом в Лабиринт, из которого есть пять выходов в Бездну: в центре, в точках весеннего и осеннего равноденствий, в точках летнего и зимнего солнцестояний.
    Вакуумные частицы нейтральны по отношению к четырём силовым Полям остального Пространства и к их силовым взаимодействиям. Они не имеют электрического заряда массы, гравитирующего свойства. По причине своей нейтральности они могут воплощаться в любую структуру, внося в неё духовный элемент. Воплощаясь, они принимают на себя несвойственные им качества иного мира и тем самым жертвуют собой и своей свободой ради общей Цели Эволюции Божества — Нирваны. И сам Дух структурируется в Материях: как Воля в астральной Материи, как Интеллект в  ментальной Материи, как Осознание в духовной Материи. Материя — Объект и женская Сущность Божества, Структура Духа — Субъект и мужская Сущность Божества.
    М. Холлик: «Ключевой особенностью разума и сознания является их субъективность. Они в основе своей очень личны («Наука о единстве», стр. 317).
  - Божество в отличие от мира андрогинно.Это значит, что мужская и женская Сущности пребывают в Нём в неслиянном и нераздельном Единстве.
    Божеством мы называем всю южную Чашу Грааля. В отличие от Бога Божество не творит, а созидает с помощью инженерного (структуирующего и конструирующего) таланта Пространства, Интуиции и интеллекта Души, Осознания Духа и Воли к  Прогрессу (движению вперёд из прошлого в Будущее). Божество — не Творец, а Созидатель — Демиург.
    Созидание происходит как бы естественно, но не стихийно. Воля вносит в процесс созидания Порядок и управление.
    Торсионное Поле является ещё и информационным Полем. Виртуальные частицы информационных полей несут в себе информацию, которая является источником знания.
    Проходя по всему Божеству между Субстанциями ввиде «кротовых нор», торсионные поля собирают Информацию об Эволюции Божества и мира в Нём и хранят её в своей Памяти.
    Струны и струнные кольца «Стринги», колеблясь, излучают звуковые волны. Звук более короткой волны — более высокий.
    Ф. А. Вольф: «Наша современная музыкальная гамма происходит от греческой теории вибрирующих струн. Движение планет тоже подчинялось определённому порядку. Все они вращались вокруг Земли и издавали звуки, как делают все предметы, раскручиваемые на верёвке. Это была божественная музыка сфер. Звук каждой планеты зависел от её растояния от Земли» («Одухотворённая Вселенная», стр. 50).
  -  Одно замечание к греческой теории вибрирующих струн: планеты вращаются не вокруг Земли, а вокруг Солнца. Всё остальное в теории истинно. Однако странно, что греки не знали истину о солнечной Системе. Ведь у них был Учителем гиперборейский бог Тот под именем Гермес Трисмегистос. Не подключились ли к этой греческой теории средневековые провокаторы из церковного клира?
    От себя ещё добавим к общей теории Струн. Мы полагаем, что Параллели и Меридианы, обеспечивающие прецессионный Ход времени, также являются глюонными Струнанами (Нитями). Они-то и есть Суперструны.
    Тахионы ведут к Сознанию.
    М. Холлик: «Генетический код наполнен информацией. Клетки могут быть своего рода квантовыми компьюторами, обладающими способностью производить информацию. Распространению информации по Вселенной способствует пси-поле (стр. 252).
   - «Пси-поле — это поле вакуума» (стр. 229 - «Наука о единстве»). Информация пробуждает интеллект и побуждает его к познанию. Из познания рождается наука.
    Ф. А. Вольф: «Акт познания всегда сопровождается неким действием в физическом мире. «...» Знания, тем не менее, не материальны. Во всяком случае, они не являются твёрдой и тяжёлой материей. «...» Так же как электромагнитное поле окружает каждую частицу, обладающую электрическим зарядом, так и поле знаний окружает ту или иную форму материи. Таким образом мы подходим к пониманию знания как некой субстанции, которая существует в пространстве и способна продолжать существовать во времени» (стр. 136 - «Одухотворённая Вселенная»)
    Мистические знания возникают из связи знания с Интуицией и Сознанием. Нужна, по выражению Холлика, «интеграция трансцендентной и имманентной духовности» (т. же, 495).
    М. Холлик: «Если наши разум, сердце, тела и души открыты Духу, мы становимся каналами энергии Духа (стр. 480).
    «На самом деле мы боимся уникального человеческого сочетания разума, тела и духа» (стр. 216-217 — т. же).
  - Мы боимся по причине нашего весьма ограниченного индивидуального кругозора и нашей инерции.
    В Божестве эти пороки (недостатки) отсутствуют. Божество работает в полную меру в своих пределах.
    Субстанции Южной Чаши Грааля на уровне фундаментальных и элементарных частиц создали генофонд  феноменального дуального мира. Нулевое Божество вложило в него всё своё потенциальное содержание, всю свою Сущность в виде Кодов для реализации их в феноменальном мире. Каждая Субстанция получила свой Код согласно её свойствам и качествам. Субстанции передают свой Код как Эстафету феноменальному миру через частицы-гены. Коды включают в Себя Всю Сущность Нулевого Божества кроме Сознания Сущего.
    1. Код небытия — отрицание бытия и абсолютная свобода Духа, который дышит, где и как хочет. Индивид, рождённый с этим Кодом, будет жаждать безграничной для себя свободы, презирая весь мир вплоть до отрицания бытия. Такой индивид, пройдя путь Инволюции, непременно возвратится в небытие и своей волей к небытию он аннигилирует волю потенции к бытию. В результате в Бездне уже больше никогда не возникнет потенция мира и не потревожит совершенный Покой совершенной  Бездны.
    2. Код Нечто (Меона) — умиротворённый блаженный Покой нулевого Бытия, ощущения равновесия, равноправия и единства Всего с осознанием Целого.
    Индивид, рождённый с Кодом Нечто, будет стремиться возвратиться в ту Обитель, из которой вышел, чтобы раствориться в Бытии Целого и ощутить блаженный Покой Нирваны. В нулевом Бытии не может быть ни индивидуального мира, ни индивидуального восприятия «вечных невозвращенцев» из Целого.
    3. Код Субстанции Инь — бессознательное состояние тёмной астральной Души, извергающей отрицательную энергию безумия, агрессии, эгоцентризма, своеволия и огненнотёмных страстей (чревоугодие, похоть, гнев, сребролюбие, тщеславие, гордыня). Мир с кодом Инь зовётся инфернальным по причине своей удалённости от духовного света и по причине низкой частоты. Он живёт по принципам социального и природного дарвинизма, по выражению самого Дарвина, «вооружённый окровавленными клыками и когтями». Инфернальный индивид — не человек, а зверь, несущий в себе отрицательную потенцию Бездны. Индивид с кодом Инь — хищник и вампир, вор и убийца, живущий за счёт чужого труда и чужой жизни. Реализуясь в процессе Инволюции, злой мир уходит через Чёрную Дыру в Крематорий Бездны, сжигается Огненным Духом и пепел его развеивается по всей Бездне.
          4.  Код Субстанции Ян — разумность, рассудительность, доброта, миролюбие, толерантность, склонность к порядку, творческий потенциал на уровне интеллекта и интуиции, устремлённость к Свету.
          Ф. А. Вольф:  «...функции души — мышление, ощущение, чувства (стр. 35).
       «Душа действует неисповедимо, но с целью внести в хаотический мир материи и инерции высший божественный порядок (стр. 91).
        «В санскрите для понятия «душа» есть слово Атман. Согласно учению, Атман путешествует через много жизней с каждой жизнью становясь всё чище, пока, наконец, он не станет настолько чистым, чтобы присоединиться к Богу или Брахману, которые являются абсолютным Атманом или мировой душой, от которой когда-то отделились (стр. 15 — т. же).
         -  Индивид с Кодом Ян, реализуясь в процессе Эволюции, уходит в Нирвану, обогащая Божество энергией света, добра и разумности, ощущением радости, покоя, чувством любви и способностью к созерцанию.
          5. Код «Тверди» (Космический Код) — жизнь прекрасна и вечна. «Порази меня хоть все ужасы человеческого разочарования а я всё-таки захочу жить и уже как припал к этому кубку, то не оторвусь от него, пока его весь не осилю» (Достоевский. Братья Карамазовы). Главный принцип космического Кода — родовое бессмертие. Продолжение рода — высший принцип жизни.
          Это Код дуального родового мира.
          Космический Код — Код среднечастотной Субстанции и среднечастотного позитивистского мира, для которого преходящая жизнь — высшая ценность. Жить «здесь и сейчас» (вечность настоящего). Позитивизм — здравый смысл: 2 х 2=4.
          «Жить — значит чувствовать, думать и действовать» (Ф. Вольф). Любовь к жизни, родовой инстинкт, родовая жизнь, жажда родового бессмертия абсолютно необходимы для полной реализации зла и добра, начиная с мелочей и кончая размахом. «Твердь» как срединное царство ответственна за реализацию среднечастотного и низкочастотного мира с Кодом Инь и Ян. Дух выступает Арбитром в противостоянии света и тьмы.
         «(...) и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь...». (Быт. 1, 28)
          Когда завершилась полнота времени и полнота созревания микромира, а они совпадают, две Субстанции Божества, произведшие микромир и доведшие его до полноты зрелости, передают этот мир Субстанции «Твердь» как наследие и как Эстафету. Открываются шлюзы и микромир эманирует в новое Пространство и Время и в новую Эпоху, которая продолжается до сих пор.
          «Твердь», будучи  «полем нулевых колебаний», с помощью Духа выходит из состояния инерции и входит в состояние действия, чтобы исполнить свою Миссию. «Поле нулевых колебаний» начинает активизироваться, набирать силу и дифференцироваться. Из общего поля выделяются четыре силовых поля: электромагнитное, гравитационное, сильных и  слабых взаимодействий. Началось созидание Космоса. На «Тверди» смешалось великое множество разнообразных частиц всех трёх частот и трёх уровней. «Твердь» можно назвать космическим Вавилоном. Частицы стали искать каждая свою пару. Начали образовываться соединения и союзы частиц. При этом не прекращались и квантовые колебания.
          Ранний период Эволюции Космоса на «тверди небесной» учёные называют периодом аннигиляции. При столкновении парных частиц происходила их аннигиляция, а энергия их массы проявлялась как чистое излучение тепла и света. Число фотонов росло. На раннем этапе аннигиляции электромагнитное поле  излучало высокочастотные гамма-лучи и рентгеновское излучение. Электронно-позитронная аннигиляция испускает высокочастотные гамма-лучи. Частицы безостановочно сталкиваются друг с другом и «Твердь» наполняется всеми видами частиц, какие только могут появиться в этих столкновениях. «Твердь» превращается в огненный шар. Даже слабое гравитационное поле набирает силу и становится таким же сильным как электромагнитное и сильное. Оно порождает пару частиц (частица - античастица) которые при аннигалиции добавляют жару в общий котёл. Помимо гравитационного излучения прибавляла жару аннигиляция кварк - антикварковых и лептон - антилептонных пар.
          Олег Фейгин: «...грамм кварков может высвободить громадную энергию, эквивалентную сжиганию двух с половиной тысяч тонн нефти!» (т. же, стр. 170)
          В это время температура «Тверди» достигает по расчётам физиков 10 в 32 степени К.  (пять раз по 100 млн.) К. — температурная шкала Кельвина, аналогичная шкале Цельсия, но абсолютным нулём принято считать 273, 15 сте-пени  К.. Верхний предел температуры определён в 2 тыс. миллиардов градусов Кельвина.
          Когда закончился период аннигиляции, «вселенная перешла от эры преобладания излучения к теперешней эре преобладания вещества» (С.Вайнберг).
        Началось образование ядерного материала и появление водорода и гелия по мере остывания «Тверди».   
           Первой устойчивой элементарной частицей Материи стал атом. Простейший атом состоит из ядра, называемого протоном, и двух элементарных частиц, вращающихся вокруг ядра и вокруг своей оси: электрона и позитрона. Если позитрон движется вокруг магнитного поля по часовой стрелке, то электрон — против.
              В ядро атома входит также электрически нейтральная вакуумная частица нейтрон помимо двух кварков, а вокруг ядра вращается ещё и нейтрино.
            А. Виленкин: «В начале прошлого века атомы считались фундаментальными кирпичиками материи.
           Каждый тип атомов представляет определённый химический элемент, и химики накопили огромный объём данных о свойствах каждого из них и об их взаимодействии друг с другом. К тому времени было известно 92 различных элемента — для фундаментальных строительных блоков это было многовато. К счастью работа русского химика Дмитрия Менделеева открыла некоторые закономерности в этой горе данных . Менделеев  упорядочил элементы по возрастанию их атомного веса и заметил, что похожие химические свойства появляются в таблице через равные интервалы» (стр. 202-203 — т. же).
         М. Холик: «Это те атомы, из которых состоял протобульон жизни на Земле».
         (стр. 489 – т. же).
        -  Уже в атоме, мельчайшей элементарной частице плотной Материи, сошлись противоположности: тьма и свет, минус и плюс, верх и низ, низкая, средняя и высокая частота.
           Кроме того, уже в атом была заложена модель прецессионной Системы с центром, вокруг которого вращаются или планеты, или галактики, или сам Космос.
          Итак, в Космосе появились стабильные частицы плотной Материи.
          А. Виленкин: «Химические свойства атомов определяются в основном числом электронов на самой внешней его оболочке (т. же, – 203).
           «Лёгкие элементы образовались преимущественно в ранней Вселенной, а тяжёлые — в звёздах. Почти всё известное вещество Вселенной находится в форме водорода и гелия, а на долю тяжёлых элементов приходится менее 2% . Но они тем не менее исключительно важны для нашего существования: Земля, воздух и наши тела состоят в основном из тяжёлых элементов» (стр. 56 – т. же)
           Ф. А. Вольф: «Наука говорит нам о крайне ритмичной реальности волн, вибраций и циклов. Как мы увидим, фундаментальной сущностью Вселенной является вибрирующее энергией поле; гравитационные и электромагнитные силы перемещаются сквозь пространство как волны; элементарные частицы представляют собой вероятностные волны; молекулы вибрируют; планеты вращаются вокруг солнц, которые вращаются вокруг галактических центров; звёзды рождаются, живут и умирают; сама Вселенная может проходить фазы расширения и сжатия, или циклы рождения и смерти (т. же – стр. 149).
          С. Вайнберг: «Тут уже стало достаточно прохладно для того, чтобы протоны и нейтроны начали образовывать сложные ядра, начиная с ядра тяжёлого водорода (дейтерия), состоящего из одного протона и одного нейтрона. (…) Эти лёгкие ядра были способны быстро объединяться в более стабильные лёгкие ядра, такие как ядра гелия, состоящие из двух протонов и двух нейтронов. (…) Значительно позже, через несколько сот тысяч лет, стало уже достаточно холодно для того, чтобы электроны смогли объединиться с ядрами, образовав атомы водорода и гелия. Образовавшийся газ начал под действием гравитации образовывать сгустки, которые в конце концов сконденсировались, образовав галактики и звёзды нынешней Вселенной (т. же, стр. 14 -15).
             А. Виленкин: «Когда температура падает до 1 млд. градусов, протоны и нейтроны могут соединяться, образуя ядра дейтерия. Последующие присоединения протонов и нейтронов быстро превращают дейтерий в гелий (ядра которого содержат по два протона и нейтрона). На этом образование ядер фактически останавливается. Расчёты показывают, что около 23%   нуклонов входят в состав ядер гелия, а почти все остальные остаются в форме водорода. Образуется так же небольшое количество дейтерия и лития (стр. 53).
           «После того как в центре температура достигает 100 млн градусов, открывается новый канал ядерных реакций: три ядра гелия сливаются и образуют ядро углерода (стр. 55).
          «Свойство любого объекта Вселенной от молекулы ДНК до гигантских галактик определяются в конечном счёте несколькими числами — так называемыми фундаментальными постоянными. К числу этих констант относятся массы элементарных частиц и параметры, характеризующие силу четырёх фундаментальных взаимодействий — сильного, слабого, электромагнитного, гравитационного (стр. 169).
          «Сильное ядерное взаимодействие связывает протоны и нейтроны в атомных ядрах, электромагнитные силы удерживают электроны на их орбитах вокруг ядер, а слабое взаимодействие отвечает за поведение неуловимых лёгких частиц нейтрино (стр. 70).
           «Влияние гравитации существенно только при наличии больших скоплений материи — таких как галактики и звёзды. Именно слабость гравитации делает звёзды столь массивными. (…) Если сделать гравитацию сильнее, звёзды станут меньше и будут прогорать быстрее (стр. 174).
          «Согласно Ньютону тяготение обратно пропорционально квадрату расстояния.
          Движение тел под действием гравитации не зависит от их массы» (стр. 27  – т. же).
          Период аннигиляции учёные астрофизики считают результатом «Большого Взрыва Точки в Вакууме». Причина взрыва — состояние сверхплотности Всего, что было в Точке, и в ней было спрятано даже Пространство и Время.
          М. Холлик: Современный миф о сотворении мира говорит нам, что Большой взрыв породил субатомные частицы и простые атомы. Затем гравитация собрала их вместе, сформировав звёзды, внутри которых образовались элементы, которые мы сегодня знаем. Следующим шагом вверх в великой холарии  природы было возникновение огромного разнообразия молекул, что проложило путь для нового Эволюционного скачка» (стр. 242 – т. же).
          А. Виленкин: «Мы живём в остатках колоссального взрыва. Это грандиозное событие случилось около 14 миллиардов лет назад. Всё пространство превратилось в горячий быстро расширяющийся огненный шар из вещества и излучения. По мере расширения он остывал, его свечение постепенно слабело, а Вселенная медленно погружалось во тьму. Миллиард лет прошёл без  особых событий. Но постепенно благодаря гравитации сформировались галактики, и мириады звёзд затопили Вселенную своим светом. Планеты, обращающиеся вокруг некоторых звёзд, стали домами для разумных существ. Некоторые существа стали космологами и поняли, что Вселенная началась с Большого взрыва (стр. 12).
           «Звёздный свет залил  Вселенную, и тёмная эпоха закончилась. Процесс формирования галактик завершился не так уже давно — когда возраст Вселенной был около 10 млд. лет» (стр. 61 – т. же).
         - Согласно нашей версии Эволюции Бездны «Большого взрыва» не было. Дух, сконцентрированный в Точке, пробудился и начал распространяться по Бездне, как Дыхание Жизни, набирая скорость и становясь за счёт  скорости огненным, дающим тепло и свет.
          В крайнем случае «Большим Взрывом» можно назвать период аннигиляции, превратившей «Твердь» в огненный Котёл.
          Наша Модель Вселенной в корне отличается от всех Моделей физиков и
астрофизиков, основанных на версии «Большого Взрыва». Феноменальный мир стал создаваться не раньше, как завершился Сам Абсолют-Грааль в составе тёмной южной Чаши и сверкающей северным  сиянием северной Чаши Грааля. А учёные нашей планеты имеют дело только с «Твердью», одной из 12 Субстанций Южного Божества, не ведая Онтологии Бездны, Божества и Бога. У них не было и нет иного выхода, как создавать версию «Точки», «Большого Взрыва» и соответственно несколько Моделей Вселенной. Но труд их в познании Космоса велик и представляет собой огромный вклад в познание Божества. Честь и хвала им за то, что, даже не ведая того, честно, добросовестно, увлечённо, изо всех своих сил и возможностей трудились вместе с Богом и на Бога, будучи, скорее всего, атеистами. Господь оценит их труд и преданность своему делу и не оставит их без награды.
          И мы им весьма благодарны. На основании их трудов мы делаем свои выводы. Итак, субатомы, частицы-гены, атомы, молекулы, клетки, ДНК, кластеры (энергетические сгустки), галактики, звёзды, планеты, – таков состав Космоса на «тверди небесной». На молекулярном уровне возникают формы биологической жизни: растительной, животной и, наконец человеческой. Частицы складываются в атомы, атомы — в молекулы, а  молекулы складываются в тела различной формы.
          Из энергетических сгустков (клястеров) возникают формы энергетической жизни: ангелы, элементали и множество более мелких энергетических сущностей.
          Из духовных энергетических сгустков возникают мыслеформы. Они представляют собой архетипы. «Архетип — это не абстрактное обобщение типичного, а подвижное целое, обладающее потенциалом принимать любую форму того или иного вида». (М. Холлик, т. же  65-66)
         - Эволюция Южной Чаши Грааля как субстанционального Божества и потенции мира в Нём, отражена в первой главе библейской книги «Бытие». Библейская версия почти совпадает с нашей. На всю эволюцию Божества отведено семь условных дней. Если брать за основу «день как год», а «год как тысяча лет», мы всё равно с точностью не определим  время Эволюции Божества. Миллиарды лет, отведённые учёными на эволюцию Космоса, также весьма условны. Расчёт производится по эталону времени нашей планеты Земля, которая вообще ещё не существовала, когда происходила эволюция Божества. Год Земли, Год Галактики, Год Космоса сильно разнятся по количеству времени, но воспринимаются и ощущаются  обитателями одинаково — именно как Год. И срок жизни обитателей каждой прецессионной звёздной Системы различен в зависимости от временного срока Года.
      «Одна наносекунда относится к секунде так же как секунда – к тридцати двум годам» (Вольф Ф.А. т. же. стр. 104).
        -  С образованием Космоса и космической жизни на всех её уровнях, в Божестве произошла трагедия. Она коснулась божественных Субъектов всех Субстанций, которые были втянуты в жестокую битву мира на «тверди небесной». Назвать появление в Божестве феноменальной Множественности «скандалом» будет слишком слабо. Множественность встаёт в оппозицию к Божеству и принимает статус антибожества. Если Божество представляет Собой продуктивное Единство противоположностей, то в мире происходит обособление, разделение, противостояние и борьба мировых противоположностей. Множественность состоит из отдельных индивидов, каждый из которых непременно хочет для себя полной свободы действий вопреки всем обстоятельствам, что приводит к эгоизму, эгоцентризму, нарциссизму и своеволию. В результате за естественной профанической историей природного мира тянется кровавый след. История превращается в «кровавый чан». В основе Истории лежит природный и социальный дарвинизм: «у сильного всегда бессильный виноват». При этом сильным оказывается зло, а бессильным — добро. Это — негативный образ, а позитивный и правильный образ — единство себя самого и всего сущего, т.е. соборный образ.
          Не в Божестве, а в мире происходит борьба противоположностей, жестокая и кровавая, приносящая в мир зло, страдания, слёзы и беспрерывное движение от рождения к смерти и от смерти к рождению. Мир привнёс в  Божество трагизм Его дальнейшей Эволюции.
         Ф. А. Вольф: Существует ли физика дуализма, добра и зла?
          Все, кто когда-либо задумывался над устройством Мироздания, наверняка видели, что в нём действуют две силы. Мы можем называть их силами света и тьмы, добра и зла, порядка и хаоса.
          Человек часто раздираем противоречиями, его как будто тащат в разные стороны.
         Несмотря на нашу кажущуюся невинность, зло притягивает нас, и зачастую оно необоримо.
         Юнг считал, что внутри каждого человека живёт тень. Она хочет сделать всё то, на что человек никогда не решился бы, не будь её. Фактически в каждой культуре тень символизирует средоточие зла. Ученик Фрейда Фордхэм, признанный знаток Юнга, так формулирует эту мысль:
          «Тень является коллективным архетипом, который может принимать формы дьявола, ведьмы и им подобных существ».
        (…) огромное значение придавалось  тени в древнеегипетской мифологии. Если кто-то овладевал тенью человека, он мог причинить ему любой вред. Как мы понимаем тень сегодня? Карл Юнг заставил человека смотреть в лицо собственной тени. Если этого не происходит, то тень может завладеть волей человека, и даже уничтожить его. Можем ли мы сознательно овладеть силой зла, или мы обречены быть её жертвами вопреки собственному желанию?» (т. же.  стр. 168 -169)
        - На этот вопрос подробно отвечает История. Наш вывод из Истории таков: человек не может совладеть со злом, но может его обуздать, внутри и вне себя. Но на это требуются огромные усилия, на которые редко кто способен. Поэтому мир очень жесток, абсурден, без смысла и цели.
          Когда Божество и Бог увидели кровожадную жестокую мучительную, полную ненависти и предательства жизнь мира Множественности, Они ужаснулись. Ведь весь этот мировой кошмар был заложен в Бездне как вероятная потенция, и Бездна всегда тяготилась ею. Когда потенция от вероятности созрела к возможности, Бездна передаёт её Божеству (южной Чаше Грааля). И в Божестве потенция передавалась из Цикла в Цикл по наследству, пока она, наконец, не стала реальностью на «тверди небесной». Реальность оказалась ужасной. Задумались божественные Субъекты: в чём причина такого кошмара и как быть с её последствием? Решили: причина в летаргическом Сне, тьме и низкой частоте вибрации Безначальной Бездны. Все Субъекты решили вмешаться в процесс реализации антибожественного мира, чтобы помочь ему реализоваться и затем распределить его по Обителям, но уже не как потенцию, а как аннигилятора потенции. Было решено пустить мир по пути Инволюции. Инволюция — это обратный ход туда, откуда кто вышел, но уже в состоянии бесплодного праха и невозврата. Бесплодный прах уже никогда не сможет сам стать ни вероятностью, ни возможностью, ни реальностью мира и не позволит вновь возникнуть потенции.
         Для иррационального мира Инь откроются двери небытия, где царит вечная Смерть души и тела.
         Для рационального и чувственного мира Ян откроются двери Нирваны, где воцарятся Мир, Покой, Любовь и Радость в Добре  и  Свете  созерцающего, чувствующего и мыслящего Божества. Индивидуальные души растворяются в Мировой Душе, а Мировая Душа вливается в Божественную Душу и становится с Ней Единой. Тела Мира уходят в Прах. Мы вместе с наукой кратко, но основательно осветили появление и созидание южной Чаши Грааля. Но параллельно и симметрично ей появлялась и созидалась северная Чаша. Как она созидалась, мы уже рассказали. Обе Чаши вместе составляют Средний Абсолют. Абсолют — Макровселенная, вместившая всё Пространство Бездны кроме Вакуума. Вакуум, Обитель чистого Духа, окружает Макровселенную, а Дух по-прежнему свободно курсирует по всему Абсолюту через «кротовые норы», которые представляют собой торсионные поля. В точках Севера и Юга, Востока и Запада, а также в Центре Макровселенной Дух имеет выходы в чистый Вакуум, они же и входы из Вакуума в Макровселенную.
          Вакуум, окружающий Макровселенную, подобно кондиционеру создаёт для Абсолюта благоприятный Макроклимат и подобно пылесосу вытягивает из Него и перерабатывает без остатка весь мусор.
          Курсирующий по Макровселенной Дух является животворной Кровью Абсолюта, а Порталы  торсионных полей — кровеносной Системой. Это, во-первых, а во-вторых, Дух, подобно кварцевой лампе, дизенфицирует Абсолют, убивая в Нём всё вредоносное. Отрицательная, злая, тёмная, инфернальная, эгоистическая энергия канализируется из Макровселенной в Вакуум и там аннигилируется и  исчезает навечно в Не-бытии. В Вакууме нет генерирующих Полей, но есть аннигилирующие.
          Абсолют — Храм, фундаментом которого является Южная Чаша, а Северная Чаша — Надстройка, где совершается творческое, созидательное, жертвенно-героическое Служение во благо Макровселенной, чтобы стать Ей Обителью Духа Святого, Святой Души и бессмертного Тела.
          Хотя Чаши Абсолюта симметричны и параллельны, они сильно отличаются одна от другой по качеству Пространства и Времени, по частоте вибрации. Фундамент тяжеловесен и тёмен. Надстройка — воздушный Замок. Северная Чаша не только освещается сияющим Светом, но просвещается Светом Ума и Разума, озвучивается Словом, освящается Сверхсознанием и Духом Святым, наполняется творческим вдохновением. Все эти блага излучает верховная Троица. Когда Вселенная обрела мудрого духовного Вождя в Лице Троицы, Абсолют стал Богом и Личностью. Божество вошло в Бога как Его Основание.
           Бог структурировался, оформился, манифестировал Себя, но прийти к Совершенству Богу препятствует мир. Мир Множественности с его разобщённостью и инаковостью, борьбой противоположностей и инородностью стал болезнью, болью, трагедией в Боге. Мир несёт в себе бессознательное состояние Бездны, когда она находилась в глубоком летаргическом Сне во тьме Ночи. Бездна из этого состояния вышла в Ничто и Нечто, а мир сохранил его в своей потенции. Но и следующее нулевое состояние Божества не благо, а только Покой. Но и Покой был нарушен рождением мира добра и зла, который вывело из состояния потенции Нечто и мир в Субстанциональном Божестве стал реальностью. Зло, внесённое во Вселенную миром Инь, – отвратительно, но и добро от Субстанции Ян — не благо. Оно инертно, мягкотело, уступчиво, толерантно, «ни холодно, ни горячо, а тёпло». «Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга». В жестоком мире толерантное добро не могло противостоять злу, не сражалось и не вступало с ним в бой и было повержено. При более благоприятных условиях толерантное добро впадало в мещанство, в тоску и меланхолию, и, наконец, в энтропию.
           В космическом мире с самого начала его возникновения и на протяжении всей его Истории 70%   не только добрых, но и злых в их совокупности живут на всех уровнях спонтанно и просто так без всякого смысла и цели. Злой просто вредит и разрушает, добрый просто живёт, не делая зла и злу не сопротивляясь, более того, живут, не различая добра и зла, ибо в Космосе всё смешалось. При этом доля злого намного превышает долю доброго. В чём причина? Потенция зла и злого мира  проявилась в Бездне во время её летаргического Сна в бессознательном состоянии и Ночи. Тот факт, а это факт, что зло в мире значительно превосходит добро, означает, что Цикл Безначальной Бездны по времени значительно превышает все последующие Циклы Эволюции. Циклы следуют один за другим, сокращаясь во времени. И потенция мира в них улучшается в качестве. Если в Пралайе Ничто было только минусом, то в Манвантаре уже появляется плюс. Манвантара Второго Цикла стала Первоначалом Дуального Мира и Рассветом Эволюции Божества. Негатив был значительно сильнее и многочисленнее позитива. За ним стояла безначальная Бездна, и он ещё набирал силу в Ничто. Негатив и позитив получили каждый свои Обители — Субстанции Инь и Ян. Негатив ещё больше размножился и укрепился. И когда они смешались на «тверди небесной», негатив значительно превосходил позитив в числе и силе. Однако, и негатив и позитив в абсолютном своём большинстве проходят процессы Эволюции и Инволюции спонтанно и бессознательно, а потому конечная участь у них одна — исчезновение в прахе, но жизнь разная.
          Те из добрых, которые научились мыслить, хотят в Космосе создать равновесие позитива и негатива, добра и зла, чтобы уравновешенный Космос мог существовать вечно. Они хотят Космос сделать Вехой (Циклом) на Пути Еволюции Бездны и придать ему статус вечности.
            М. Холлик: «Мы не можем искоренить негативное, потому что без него позитивное не имеет смысла. Мы не можем «развиваться» вечно в одном направлении без возникновения естественного поворота обратно в сторону равновесия. Нам необходимо прекратить искать единственную истину, или добро, или лучшее, и привыкнуть с парадоксальной, с человеческой точки зрения, природе существования. Науке единства необходимо дополнить одностороннюю западную логику концепцией равновесия между полярными противоположностями (стр. 54).
           «Нам необходимо, чтобы жизнь имела смысл. При его отсутствии мы страдаем умственными, эмоциональными и физическими  расстройствами, а цивилизация теряет себя в болоте гедонизма.
          Современный мир потерял связь со своими корнями. Нашу культуру обескровили и разобрали на части материалистическая наука, индивидуализм, атеизм и потребительство. Нам остаётся лиш искать собственный путь в мире без смысла и цели. Наука о единстве может помочь заполнить пустоту (стр. 457).
          «Как выразился Джозеф Кэмпбела: «Вы должны сказать «да» жизни и увидеть её великолепие таким образом... Она прекрасна такая, какая есть... Окончания всегда болезненны. Но боль есть часть мира. –  Конечной целью поисков … должно быть не личное освобождение или экстаз, а мудрость и сила служить другим» (стр. 458; 462).
         «Наша задача состоит в том, чтобы создать целостную модель человеческой духовности, которая может включить в себя древнюю мудрость традиций шаманизма, политеистических, монотеистичеческих и трасцендентальных религий принять благочестивый, интеллектуальный, отстранённый, вовлечённый, отшельнический, социальный, экзотерический, эзотерический, трансцендентальный, имманентный и другие духовные пути и открыться созидающему, общему взгляду на наши отношения с Духом». (стр. 443. – т.же)
        - Равновесие в космическом мире — это очередная утопия. Равновесие приведёт только к инерции и энтропии, а далее — исчезновение в Нуле. Но зло никогда не допустит ни энерции, ни энтропии. Оно очень агрессивно и потому активно. Ему нужно только полное исчезновение мира в Не-бытии. Ведь у негатива первородство и Код Не-бытия. И Богу не нужно увековечивать ни зло, ни тёплое инертное добро. Но пока существует мир, присутствие в нём зла и добра абсолютно необходимо для взаимной их реализации и аннигиляции.
           Я. Бёме: «Без зла всё было бы так же бесцветно, как бесцветен был бы человек, лишённый страстей; страсть, становясь самобытною,  – зло, то она же — источник энергии, огненный двигатель.
         «Доброта, не имеющая в себе зла, эгоистического начала, –  пустая, сонная доброта.
        «Зло — враг самого себя, начало беспокойства, беспрерывно стремящееся к снятию самого себя».
        -  Действительно, добро может быть деятельным только тогда, когда перестанет быть тёплым, озарившись светом сознания или приобщившись к инферно. В первом случае явится Будда, а во втором — Фауст. Гёте явил мудрость и глубокие знания, соединив Фауста с Мефистофелем. Присутствие инферно в генокоде и помощь инферно со стороны придаёт тёплому доброму дерзость, мужество, смелость вступить в борьбу со злом.
            Кто из них более Богу ценен: Будда или Фауст? Нужны оба, но более ценен Фауст. Нирвана нужна для умиротворения и успокоения Божества, а Фауст нужен для созидания общественно-социального Основания Царства Божьего, и связь его с мужским божественным Субъектом Субстанции Инь абсолютно необходима. И будд и фаустов во всей Истории мира было мало: соответственно 20%   и 10%   (приблизительно и условно). 70%   большинства — мусор, нанесённый в Макровселенную Инволюцией. Мусор надо регулярно выметать.
           Все божественные Субъекты, представляющие мужские Структуры Духа, и вся женская Природа Субстанций взялись за дело: освободиться от мирского большинства через его реализацию и канализацию и спасти всех, кто хочет спастись. Для южного мира спасение в Нирване, для северного — в Царстве Божьем.
            А значение большинства в том, что оно, вобрав в себя негатив Бездны и инерцию Ничто, пропускало их через себя, изживало, доводило всё до энтропии и уносило с собой в прах и небытие, освобождая Богу Путь к Совершенству.
           На весь исторический Период миру отпущено определённое прецессионное Время в один макровселенский Год. Время, когда возникал и созидался мир, будем считать доисторическим. Счёт времени там иной. Для нашей Галактики «Млечный Путь» историческим временем мы считаем Галактический Год в 25. 920 солнечных лет.
          Макровселенная разделена Вертикалью и Горизонталью на четыре прецессионных Четверти и на двенадцать прецессионных Частей, Каждая из которых является Малой Вселенной. Каждая из двенадцати Вселенных будет реализовывать мир на своём внутреннем  Пространстве.
           В конце каждой Четверти открываются канализационные люки, через которые энтропийный и омерзительный инфернальный мусор мира, уничтоженный апокалипсическими катастрофами, втягивается Чёрной Дырой и отправляется в Прах или Небытие.
          Сейчас мир находится при Конце третьей Четверти в периоде Перехода из третьей в четвёртую и последнюю Четверть Макровселенского Года.
     «Доколе, Боже, будет поносить враг? Вечно ли будет хулить противник имя Твоё? «Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твоё. «Восстань, Боже, защити дело Твоё, вспомни вседневное поношение Твоё от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается». (Пс. 73: 10, 18, 22-23)               
    Кто эти враги, которые хулят Имя Господа Бога? Это все те 70%   мира, которые сознательно или бессознательно встроились в двойственный мир противоположностей, благословили его вместе с его кровавой историей и смертной жизнью, пожелали этому миру вечности. Это мир абсурда и бессмыслицы, работающий не на Вечность Бога, а на смертное время. Это мир мещанства, пошлости и фарисейства, презревший Волю Божью во имя воли своей, безумной и глупой воли, пожелавшей оставить зло, вражду и смерть в Боге и  навечно.   
          Этот мир и есть настоящий Антихрист, враг Бога, который распятием Иисуса и страданиями Христа в течение двух тысяч лет обеспечивал себе продление жизни. Это «... Вавилон великий, мать блудницам и  мерзостям земным. ...жена упоена...кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых». (Откр. 17, 5-6).
    Вот и закончилось наше путешествие по информационным торсионным Полям великой Бездны. Возвращаемся к реальной жизни на нашей планете Земля, чтобы совершить путешествие по её Истории.       


2.
Дискретное  Время

  - Дискретное Время — это прецессионное Время, по которому эволюционирует Субстанциональное Божество (Макровселенная) и мир в Нём.
      Попытаемся проследить ход дискретного Времени и исторический путь мира в Третьей Четверти Макровселенского Года в Южной Чаше Макровселенной на  примере Южного Космоса, который находится во владениях  Божественных  Субъектов: Люцифера, Дьявола и Мефистофеля. Для Пространства Южного Космоса характерно смешение двух Частот: средней и низкой. Для обитающего здесь мира это означает смешение света и тьмы,  добра и зла. Представители высокочастотного Мира являются в Южном Космосе  Пришельцами с Севера: из Золотого и Серебряного Веков.
          Южный Космос находится под эгидой экваториальной Субстанции «Земля». Она проецирует на Южный Космос Макровселенские параметры Пространства и Времени, такие как Прецессия, Эклиптика, Зодиак и Знаки Зодиака. Космос, в свою очередь, проецирует эти параметры на Галактики, Галактики — на солнечные Системы, солнечные Системы — на планеты, планеты — на свои спутники. Планеты, солнечные Системы, Галактики — колёса часового Механизма Космоса. Космос — колесо часового Механизма южной «небесной тверди». Южная «небесная твердь» – Колесо часового Механизма Вселенной, Эталоном которого является Макровселенская Субстанция «Земля». Кто завёл на определённые временные Параметры и пустил в ход вселенские Часы, и кто имеет власть и силу остановить их? Господь Бог Всевышний, обитающий на «краю Севера». Он и есть Властелин времени и судеб мира. От Него с Севера приходит на Юг  и Система Управления.
           Инволюция проходит в левом Полушарии Макровселенной, занимающем две Четверти левого Макровселенского Пространства: Северо-Запад и Юго-Запад. Время Инволюции начинается, когда магнитная Стрелка Макровселенских Часов находится под прямым углом к Макровселенскому Экватору и указывает на Северный Полюс. К этому моменту пройдено уже 90 градусов Макровселенского Зодиака. Началом Инволюции является Точка Летнего Солнцестояния. Далее начинается Закат и время Инволюции. Закат продолжается до Точки Зимнего Солнцестояния, когда Стрелка Вселенских Часов укажет на Южный Полюс. Над пространством Заката царствует Люцифер и Ангелы Его — Люцифериты. На Юге им помогают Сатана, Дьявол, Зевс и боги Олимпа. На Макровселенском Зодиаке находятся 24 Престола, по два на каждый Знак Зодиака: 12 Престолов на Западе слева и 12 — на Востоке справа. На одном Престоле — божественные Цари, на другом — Священники. Слева — царские Престолы  занимают Херувимы во главе с Люцифером, а священнические — Серафимы во главе со Христом. Справа наоборот: на царских Престолах — Серафимы во главе со Христом, на священнических — Херувимы во главе с Люцифером.
            Система Управления, – Союз Царя и Священника, – проецируется на Вселенную от Всевышнего, Который есть Ум и Царь, а Сын Его – Разум (Логос) –  Священник. Священник осуществляет связь Царя с Миром и Мира с Царём. Обратная связь Мира с Царём и Священником реализуется через Религию. Суть этой Системы Управления в Единстве и Гармонии Царя, Священника и Мира. «...да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино...». (Ин. 17, 21).
              Люцифериты прибыли на Юг задолго до Потопа и окончания Трета-Юги. Люцифер и Ангелы Его Люцифериты создали на «Тверди Небесной Юга Южный Космос.
            Двенадцать Знаков Макровселенского Зодиака соответствуют двенадцати Микровселенных. Двенадцать Знаков Зодиака Космического содержат в себе всю мировую палитру. Здесь и звериное начало (Лев, Скорпион); и животное начало (Овен, Телец); представители водной стихии (Рыбы, Рак); человеческое начало (Водолей, Близнецы, Дева); смешанные виды (Стрелец, Козерог и Весы правосудия и справедливости. В Весах заключён космический Принцип Справедливости, инициированный Древом Жизни.
          Господь участвует в преображении Юга через Огненно-Световой Столп (Древо Жизни), который вводит в Южный дуальный Космос наряду со злом и добром высокочастотную святость, давая возможность всему «драгоценному» освободиться от «ничтожного». «... и если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а ты не будешь обращаться к ним». (Иер. 15, 19).
           Но эта идеальная Проекция Управления преломлялась миром всегда в искажённом виде по причине греховности и злобности, эгоизма зверочеловеческой и несовершенства человеческой сущности. Слова «всякая власть от Бога» применимы поэтому только к Идеалу, а не к его отражению в мире.
           При Правителях — Совет Мудрецов: космическое Правительство космического Советского Союза, основанного не на подчинении и эксплуатации, а на Совете и Равноправии. Каждая Галактика — Союзная космическая Республика, имеющая своего Царя и своё Правительство. Солнечная Система — галактическая область, центром которой является Солнце. Планеты солнечной Системы — её районы, также имеющие своих правителей. Все подсистемы работают как единое Целое – единый Космос. Эта идеальная Система  в период Инволюции работает тайно,в глубоком подполье, ибо у неё много явных и тайных врагов в Вавилоне (смешанный мир). Открыто работают исполины, а также дети Дьявола и Сатаны (Мефистофеля).
            Для Юга «драгоценным» является Человек, а для Севера — Человекобог, который созидается на основании Человека.
          «Блажен Человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает её благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом...» (Пс. 83, 6-8).
           Создателем и тайным Властелином Южного Космоса является Люцифер. Вместе с Ним трудятся Люцифириты: высокочастотные Ангелы Херувимы и среднечастотные Нефилимы. Им в помощь  Господь  Всевышний посылает высокочастотных Ангелов Серафимов. Они работают сообща и в содружестве по единому Плану и под единым Руководством.
            Познание и освоение Южного Космоса на Тверди небесной Люцифериты начали задолго до Потопа, но о Потопе знали и потому готовили места для переселенцев и обживали их с помощью големов. Голем – природный человек Южного мира — абориген, совмещающий в себе звериную, животную и человеческую сущность. С помощью умений, навыков, знаний, цивилизации и культуры человеку - аборигену предоставляется возможность поглотить в себе животное и зверя и стать Человеком. Големы (аборигены) прошли уже долгий путь эволюции к тому времени, когда на Юге появились пришельцы с Севера.
          Задолго до Потопа Ангелы Серафимы и Люцифериты пришли в Южный Космос и соорудили для себя на всех обитаемых планетах подземные лабиринты, где они заседают и работают, откуда они управляют миром. В подземных лабиринтах накапливалось Универсальное Знание, разрабатывались высокии Технологии, создавалось Абсолютное Оружие и решались проблемы клонирования человека разумного.
         Космос является образцовым, потому что создан Демиургом Люцифером на основе глобального Знания (Гнозиса) и Мудрости  в соответствии с качеством Пространства и Времени. Это лучшее из всего, что можно было создать для преображения Южной Чаши.
            Прибывшие сюда Люцифериты создают в Космосе Космическое Государство. Космос — образцовое и справедливое Космическое Государство, первый Катехон с диктатурой Закона.
          Космический Закон и Космическое Законадательство вырабатываются вращением двенадцати Знаков Зодиака вокруг Макровселенской Оси и Центра, т.е. Макровселенской Прецессией.
          Цель Катехона — подчинить Хаос Закону и сделать его управляемым. Катехон должен быть определён как среднечастотное Добро по сравнению с низкочастотным Хаосом. В Законе Космическом нет и не может быть случайностей, ошибок и сбоев. Всё предопределено. Альтернатива невозможна.
          Главный Принцип Справедливости Космического Государства заключён в том, что оно равно заботится о Целом и Частном: никто не забыт и ничто не забыто.
          Космический Закон предопределяет Судьбу каждого  обитателя Космоса от его зачатия до рождения и от рождения до смерти. Знаки Зодиака чертят судьбу каждого рождённого в мир, и из этого чертежа невозможно выйти, как из Лабиринта. Собственно, чертёж судьбы и есть лабиринт. Каждый обитатель Космоса вынужден подчиниться Закону и своей судьбе, хочет он того или нет. Даже выбор родителей и место рождения не случайны. Всё под контролем. Греки назвали эту зависимость Роком. Рок зависает над каждым живущим и имеет глубокий онтологический смысл. Ведь Покой Бога наступит только тогда, когда из Него уйдёт весь зачатый Субстанциями  мир. Но прежде чем он уйдёт, ему необходимо реализоваться сполна и в срок. Об этом и заботится Рок. Учтено всё до мельчайших деталей. Судьба богов и людей напрямую связана с их сущностью. Именно Рок даёт возможность Господу знать всё об индивиде, явившемся в мир.
           «Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. – «Дивно для меня ведение Твоё, – высоко, не могу постигнуть его! –  «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было.  – «О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!» (Пс. 138, 2-3; 14 -16; 19).
           Рок обязан быть справедливым и правосудным, но он не имеет права быть милосердным. Ведь Рок (тоталитарная власть) имеет дело с низкочастотным звериным миром, который целиком или частично находится в каждом обитателе Космоса: богах, полубогах, человеках.
            При всевластии и тоталитаризме Рока всё-таки согласно принципу справедливости каждому индивиду предоставляется свобода действий в пределах его судьбы. Ему также предоставляется свободный выбор пути: катиться дальше вниз или попытаться изменить свою судьбу в процессе реинкарнации. В последнем случае индивиду будет оказана поддержка и помощь. Есть возможность всем Божественным Субстанциям Северного и Южного Полушария, зачавшим в Себе мир, освободиться от бессознательного мира в Себе, прийти в Сознание и успокоиться. Успокоятся Субстанции — успокоятся Божество и Бог. Божество стремится к Покою и достигает его через полную и окончательную реализацию мира. Поэтому реализация мира становится для Бога первостепенной Задачей, в решении которой принимают участие все Божественные Субстанции и Божественные Субъекты.
           Южный мир по происхождению своему природный и  дуальный – душевно-плотский. В нём действуют плоть и душа, но не действует Дух. Это «всадник без головы», т. е. мир бессознательный. Но человеку в этом бессознательном мире дана возможность родиться заново, вторым рождением от «воды и духа». Это значит, что душа должна соединиться с Духом  через целомудренную Любовь (Эрос) и Сознание. Тогда человек становится сыном Божьим по обетованию, т. е. становится  Человеком. Своих детей Господь опекает, но жизнь их в бессознательном дуальном мире трудна и трагична. Мир им чужой, и они чужие для мира. Такова же судьба и Люциферитов. Потому их правление и их деятельность всегда совершаются  втайне.
          «Круговая Черта», которую провёл положительный Дух, обозначив Макровселенную, становится Орбитой, по которой течёт Огненный Дух — Солнце, создавая Прецессию. На Орбите распологаются «24 Престола», на которых «сидят 24 венценосных Старца». Кто они? Сотрудники и соправители Господа Всевышнего — Серафимы и Херувимы в Статусе Божественных Царей (Rex Deus) и Жрецов, или Священников. Они управляют Макровселенной через адекватных промежуточных Правителей. Макровселенная состоит из трёх Эклиптик: высокочастотной, среднечастотной и низкочастотной. Каждая Эклиптика имеет свою Орбиту, на которой также располагаются «24 Старца» на 24-х  Престолах. Адекватными являются Орбиты всех Субстанций и  всех Составляющих Космоса: Галактик, Солнечных Систем и планет.
             Медный Век (Двапара-Юга) — третья из четырёх Макровселенских Прецессионных Четвертей и третий Сезон Макровселенского Года — Осень.
        Это был Век, где правили боги, трудились полубоги, а мир человеческий служил им, поклонялся им, познавал их в Мистериях и чествовал приношениями. Так как богов и полубогов было множество, то религия Медного Века зовётся многобожием, или язычеством. У каждого племени, рода, а затем и народа были свои боги, которые правили ими и которым они служили и поклонялись.
         Попытаемся проследить ход Дискретного Времени и Исторический Путь на примере нашей Галактики «Млечный Путь» и нашей планеты «Земля».
          Зодиак Южной Субстанции «Небесная Твердь» даёт свою Проекцию на весь южный Космос. Знаки Зодиака следующие: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Как видим, смесь из людей, зверей, животных в одном индивиде характерна для всего южного мира.
        Некоторые научные и астрологические данные хочется внести в изложение.
           Гравитационные владения нашего Солнца простираются в нашей Галактике более чем на 15 триллионов миль. Вокруг Солнца по своим Орбитам с разной скоростью кружатся 9 планет: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон.
           Влияние Солнца на планеты огромно. Влияют друг на друга и планеты. Суммарное гравитационное воздействие меняется во времени сложным, но предсказуемым образом, и формы орбит постоянно находятся под этим воздействием. Эксцентриситет орбит меняется от близкого к нулю, когда орбита приближается к форме совершенного круга, до примерно шести процентов, когда орбита является сильно вытянутой и элиптической. Существуют и другие виды планетного и солнечного воздействия. Планеты и Солнце образуют механизм электрической балансировки, простирающейся на миллиарды миль от центра Солнечной системы.
      Наше Солнце совершает полный оборот вокруг своей Оси за 26 дней в районе экватора и за 37 дней на полюсе. В результате получается общий годовой цикл продолжительностью 260 дней, который можно использовать для расчёта магнитной активности на Солнце и интенсивности солнечного ветра.
         При наблюдении с Земли наше Солнце совершает полный оборот вокруг своей Оси за 28 дней.
          12 различных типов радиации, излучаемой Солнцем на протяжении года, порождают 12 типов магнитного поля согласно 12 знакам Зодиака. Эти 12 типов солнечной активности определяют 12 типов человеческой личности на Земле.
         Продолжительность полного цикла биологических ритмов у людей составляет 28 дней, а это в точности соответствует 28-дневному периоду вращения Солнца.
         Солнечное магнитное поле меняет полярность пять раз за каждые 18 139 лет, заставляя Землю отклоняться от своей оси.
            Солнце является причиной подъёма и падения цивилизаций.
          Цикличность Солнца также непосредственно влияет на земной климат.
          Солнце обеспечивает живые организмы Земли достаточным для мутаций количеством ультрафиолета, а без мутаций не было бы биологической эволюции.
         Среди более чем 50 ближайших к нам звёзд Солнце занимает пятое место, уступая Сириусу, Альтаиру, Проциону и Центавру.
          Температура на поверхности Солнца составляет 5 780 К. 99%   вещества приходится на водород и гелий с преобладанием водорода.
          Вращение Солнца — зональное: его экваториальные области делают полный оборот примерно за 25 суток, околополярные — за 33 суток. В результате образуются на Солнце пятна. Температура в пятнах примерно на тысячу  градусов ниже, чем на остальной поверхности. Для Солнца известны 11-летний, 22-летний, 44-летний, целый ряд вековых и сверхвековых циклов солнечной активности, следствием чего являются магнитные бури. Первопричина магнитных бурь — солнечные вспышки в активных зонах, «отмеченных» солнечными пятнами.
          Помимо квантов излучения Солнце испускает карпускулы — солнечный ветер, состоящий преимущественно из электронов и протонов.
         Ещё Солнце испускает солнечные нейтрино. На одно ядро гелия приходится два нейтрино. Полное число нейтрино, покидающих Солнце, чудовищно громадно. У нас на Земле через каждый квадратный сантиметр поверхности ежесекундно проходит около 60  млрд. только солнечных нейтрино, не доставляя нам никаких неудобств.
          Земля совершает один полный оборот вокруг своей Оси каждые 24 часа, а окружность её экватора составляет, 4902, 15 миль. Час содержит 60 мин, в минуте – 60 сек. Земля вращается за счёт колебания земной Оси по принципу гироскопа (волчка). Колебание Оси вызвано действием мощных гравитационных и гироскопических сил Солнца и Луны. Ось колеблется в диапазоне около 3 градусов . Полный цикл колебания продолжается примерно 41-42 тысячи лет. Годичная величина на прецессии земной Оси по новым научным данным равна величине 50,274 угловой секунды. Угловая секунда — самая малая доля углового градуса. В одной угловой минуте — 60 угловых  секунд, в одном градусе — 60 угловых минут. Когда волчок хорошо раскручен, то стоит вертикально, но в тот момент, когда Ось вращения отклоняется от вертикали, начинается медленное обратное покачивание по большому кругу.               
                Что означает большой круг и большой Год?               
           Большой круг — это Зодиак и Эклиптика нашей Галактики. Следовательно, диапазон колебания земной Оси в 41 тыс. лет рассчитан на галактическую эклиптику и туда посылает свою проекцию вертикальная магнитная Ось Земли. Таким образом, планета Земля в своих временных параметрах ориентирована на два Года: малый и большой. В течение малого года Земля делает полный оборот вокруг Солнца. Малый год равен 365 дням (согласно новейшим научным данным — 365,2422 дня). В году 12 месяцев. За год Земля проходит 12 Знаков солнечного Зодиака, расположенного на орбите Солнца как проекция галактического Зодиака.
       Земля вращается вокруг Солнца со скоростью 66 600 миль в час. Это значит, что мы летим в Космосе быстрее любой пули, со скоростью 18,5 мили в секунду.
          Наклон оси вращения Земли к плоскости её Орбиты является причиной смены времён года. Фактически, времена года меняются из-за ежегодных вариаций угла падения солнечных лучей на земную поверхность и продолжительности светового времени суток.
         «Наклон земной Оси технически называется «наклонением орбиты», а сама плоскость орбиты, образующая большой круг при пересечении с небесной сферой, называется эклиптикой. Кроме того, астрономы говорят о небесном экваторе, который представляет собой проекцию земного экватора на небесную сферу. В наши дни небесный экватор наклонен под углом примерно 23,5  к эклиптике, поскольку земная Ось наклонена под таким же углом к вертикали. Этот угол, который называется наклоном эклиптики, подвержен постоянным, хотя и очень медленным колебаниям. Эти колебания происходят в
диапазоне около 3 градусов, т. е. наименьший наклон эклиптики составляет 22,1 , а наибольший — примерно 24,5. Полный цикл от 24,5  до 22,1  и обратно продолжается примерно 41 тысячу лет. Этот цикл «покачивания» называется прецессией. Полный Цикл Прецессии — 25,776 лет.
          «В годовом цикле существует четыре ключевых астрономических момента, соответствующих началу каждого сезона. Этими моментами являются зимнее и летнее солнцестояния, а также весеннее и осеннее равноденствие. В северном полушарии самый короткий день в году, или день зимнего солнцестояния, приходится на 21 декабря, а самый длинный день в году, или день летнего солнцестояния, на 21 июня. С другой стороны, в Южном полушарии  всё наоборот: там зима начинается 21июня, а лето 21 декабря.
          С другой стороны, во время равноденствий продолжительность дня и ночи является одинаковой по всей планете. Как и в случае солнцестояний, дата начала весны в Северном полушарии (20 марта) соответствует началу осени в Южном полушарии, а дата начала осени в Северном полушарии (22 сентября) соответствует началу весны в Южном полушарии» (Грэм Хэнкок. Следы богов. М., «Эксмо», 2005, стр. 298).
          - Колебание земной вертикальной Оси и полные обороты Земли вокруг своей Оси и вокруг Солнца назовём малой прецессией. Ось «прецессирует» по часовой стрелке, а Земля вращается в обратном направлении согласно принципу гироскопа.
          В течение Большого Года и большой Прецессии Солнце проходит Галактический Зодиак по Галактической Эклиптике. Вполне вероятно, что колебание земной Оси с прецессией в 41 тыс. лет рассчитана и на Галактическую Прецессию.
           Чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате Прецессии на один градус Галактической Эклиптики, требуется 72 земных (малых) года. 72 х 30=2160 – число лет, за которые Солнце проходит 30 градусов вдоль Галактической Эклиптики, т. е. один из 12 Знаков Зодиака. 72 х 360 = 25921 — число лет, образующие один полный цикл Галактической Прецессии, или Большой Год.
         Возникают  также и другие  числа  и  их  комбинации, например:
          36 — число лет, которое необходимо Солнцу, чтобы оно сместилось в день равноденствия на полградуса.
         4320 — число лет, которое требуется чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате прецессии на 60 градусов.
         В Пуранах повествуется о четырёх «эпохах Земли» называемых Югами,
которые вместе охватывают 12000 «божественных лет». Продолжительность этих эпох по отдельности в «божественных годах» составляет: Крита-Юга — 4800; Трита-Юга — 3600;  Двапара-Юга — 2600;  Кали-Юга — 1200.
          «Один год смертных равняется одному дню богов. Число дней в году как у богов, так и у смертных равно 360, так что год богов эквивалентен 360 годам смертных.
         Следовательно, Кали-Юга (1200 божественных лет) имеет продолжительность 432 000 лет смертных. Одна Маха-Юга, или Великий век, состоящий из 12000 божественных лет, эквивалентна 4 320 000 годам смертных. Тысяча таких Маха-Юг, что составляет Кальпу, или День Брамы, составляет 4 320 000 000 обычных лет. Существуют ещё Манвантары. В течение каждой Манвантары проходит 71 раз по 4 Юги. В Индии число 71,6 года округлили до 71, а в Древнем Египте – до 72». (Г. Хэнкок. Следы богов. стр. 328-329)
        - Пураны подтверждают прецессионную эквивалентность Вселенной. Не вникая в подробности, в приведённых сведениях из Пуран можно усмотреть божественную Формулу расчётов вселенских прецессий: «день, как год, и год, как тысяча лет». По мере увеличения Пространства увеличивается и время его прецессионного цикла в тысячу раз в сравнении со смертным временем нашей планеты Земля.
          На основе Прецессионных Циклов создаются календари у разных народов мира. Классический Прецессионный Код представляют числа 360, 72, 30 и 12. Существует множество их вариаций. Самый большой Год — Вселенский Год, ориентированный на полный оборот Субстанции «Земля» вокруг вселенской Оси. Он начинается в точке весеннего Равноденствия (21 марта). В ней и заканчивается.
          Следующий за ним такой же большой и тоже вселенский Год начинается на Севере в точке летнего Солнцестояния (21 июня) и здесь же заканчивается. Половина этого Года отдана в распоряжение Люциферу для руководства процессом Инволюции. Она заканчивается на Юге в точке зимнего Солнцестояния (21 дек.)  Вторая половина Года отдана Христу для руководства процессом Эволюции. Она начинается в точке зимнего Солнцестояния на Юге и заканчивается в точке летнего Солнцестояния на Севере. Солнцем является Дух.
          Наряду с Прецессией большую роль в Эволюции Бога и мира  играет информационное Поле, связанное с Прецессией.
         На орбите Земли, по Филолаю, в противоположной точке вращается подобное Земле тело — Антиземля, где находятся двойники земного человечества. Это как второй экземпляр человека — материальный по виду, духовный по природе, но остаётся невидимым для глаз.
         На орбите Земли находится две Земли: одна перед Солнцем (в перегее), другая за Солнцем (в апогее) — Земля и Антиземля (Глория). Эфирный двойник «Глория» – отражение реальной Земли в информационном Поле, размещающемся вокруг Орбиты в самом верхнем слое эклиптики Земли.
        Каждый индивид феноменального мира имеет своё информационное поле, где находится его двойник. Весь мир через своё информационное поле подключён к вселенскому Интернету Компьютора-Киборга.
         Весьма интересно об информационном поле поведал в своей работе «Фактор майя» Хосе Аргуэльес, сторонник идеи «гармонической конвергенции» мира, бывший профессор искусств из города Боулдер в штате Колорадо. О нём и о его работе мы узнали из книги Эриана Джильберта «Конец времён». Джилберт излагает суть работы Хосе Аргуэльеса «Фактор майя».
         «(...) В результате, читая работу Хосе Аргуэльеса я обнаружил следующее: «Особая «Матрица майя», которая называется «Цолкин» или «Модуль гармонии», и которая содержит в себе код гармонии в нашей Галактике, способна оповещать все системы, обладающие общим резонансным регулятором, называемым световым телом. Такие «световые тела» заложены в каждом живом организме — ими является система ДНК живого организма. У отдельных видов животных образуется при этом и общее для них «световое тело».  Точно так же и отдельные планеты, являющиеся живыми организмами, обладают своими собственными «световыми телами».
          Подобно «световому телу» отдельного живого организма или коллективному «световому телу» отдельного вида живых организмов, планетарное «световое тело» является сознательно выраженной резонансной структурой, которая регулирует эволюционное предназначение планеты и позволяет осуществлять его. Важно помнить, что планетарное «световое тело», встроенное в планетарную программу памяти, может быть активизировано лишь через сознательное, общее усилие. Как мы далее увидим, ключом к тому, чтобы сознательно активизировать планетарное «световое тело», является наука под названием «геомансия» – или акупунктура Земли.
         Состоящий из 260 рядов чисел Галактический Код представляет собой постоянно светящийся и излучающий свет банк информации о планетарной программе. Этот Код определяет фундаментальные характеристики внешней электромагнитной оболочки планеты — верхнего из двух радиационных поясов, опоясывающих Землю. Я употребляю словосочетание «фундаментальные характеристики», поскольку «Хунаб Ку», сердцевидная часть галактики, подобно мощной радиостанции, бесконечно генерирует световой Галактический Код.
         Поток информации, текущий между таким планетарным телом,  как например, планета Земля и сердцевидной частью Галактики, поддерживается при помощи солнечной активности, проявления которой известны как «солнечные пятна». Эта солнечная активность одновременно определяет и модифицирует параметры этого информационного потока. Когда такая звезда, как наше Солнце, вступает на путь своей эволюции, она помечается 26-значным галактическим кодом. Когда такая планета, как наша, достигает точки резонансной активации, галактический информационный поток, модифицируемый при помощи солнечных пятен, маркирует внешний радиационный пояс, опоясывающий Землю, перенося на них данные планетарной программы памяти. (Jose Arguelles,  The Mayan Factor, Bear Co, Santa Fe, 1987, р. 109.)
         - В своей книге «Фактор майя» Хосе Аргуэльес прослеживает взаимосвязь между 260 - дневным годовым циклом, установленным у майя в соответствии с их древним календарём « Цолкин», являющимся наиболее важным из всех имеющихся календарей майя, и более глобальным Галактическим Циклом из 25 800 лет, в течение которого происходит явление Прецессии равноденствий. При этом сердцевидная часть Галактики, которую древние майя называли «Хунаб Ку» и где, как предполагается в настоящее время, располагается гигантская «чёрная дыра», излучает закодированную информацию, передающуюся в виде электромагнитных импульсов. Хосе Аргуэльес утверждает, что такая закодированная информация принимается Солнцем и передаётся далее на Землю в виде вспышек солнечной активности. (Эдриан  Джилберт. Конец времён. М., «Вече», 2008г., стр. 403, 405).
           ,,Световые тела» –  это виртуальные тела. Планетарное «световое тело» – это виртуальная «Глория», Земля запечатлённая в электро-магнитном информационном Поле земной Эклиптики. «Световое тело» есть ни что иное как волна, или частица электро-магнитного Поля, с помощью которого реальная жизнь тела записывается на информационном Поле как его виртуальная жизнь, и закладывается во вселенский Компьютор-Киборг. Этот процесс и отразил Аргуэльес в своей работе. Такое «световое тело» – волна, действительно, заложено в каждый живой организм,  поскольку он находится в электромагнитном Поле Вселенной.
            Одно замечание: «Хунаб Ку», сердцевинная часть Галактики может оказаться не «чёрной дырой», а магнитной Осью, которая только одна и может генерировать световой галактический и любой другой код. А «чёрная дыра» находится в центре Галактики и является «канализационной трубой», выводящей в Бездну отходы Вселенной. Она до поры до времени наглухо запечатана, иначе дыхание Бездны натворило бы много непоправимых дел во Вселенной.
      Наша Галактика, где находится наша планета Земля, носит имя «Млечный Путь». Она относится к сверхгигантским Галактикам и имеет форму диска, из центра которого простираются спиралевидные «рукава», состоящие из миллиардов звёздных систем. В одном из таких рукавов-ответвлений на расстоянии около 8 кпк от центра Галактики находится Солнце.
          Млечный Путь окружён шаровидными скоплениями, словно роем мошкары. Всего в Галактике их насчитывается около 150. В типичном шаровом скоплении находится 100 тысяч звёзд, иногда несколько миллионов. Солнце, входящее в плоскую подсистему, движется по своей галактической орбите со скоростью несколько более 200 км/сек.
           Все подсистемы Галактики вращаются вокруг галактического ядра, которое является чёрной дырой. Она поглощает до 15 %  материи, преобразуя её в излучение. Излучение тем сильнее, чем больше вещества падает в чёрную дыру. Большинство Галактик группируются в группы. Наша Галактика группируется с двумя спиральными Галактиками: Туманность Андромеды и Туманность Треугольника. Галактики в большинстве своём собраны в некие объединения — группы, скопления и сверхскопления.
          В заключение обратимся к священному майянскому Календарю, завещанному человечеству Люциферитами и Гиперборейцами. Календарь зашифрован в пророческих книгах «Чилам Балам» (книга пророка Ягуара) и «Пополь Вух». Над расшифровкой Календаря трудились многие. К некоторым из них мы обратимся за расшифровкой. Очень серьёзно поработали над расшифровкой календарных шифров Дмитрий и Надежда Зима в книге «2012 год. Все предсказания Майя».
          Пройдёмся по содержанию книг нескольких авторов и постараемся выяснить суть майянского священного Календаря.
          Во-первых: «Сами майя уверяют, что те знания, которыми они обладают, пришли к ним чуть ли не на самой заре цивилизации, ещё в каменном веке. Давным-давно, ещё когда человек только был сотворён, люди на Земле обладали почти неограниченными знаниями и способностями. Вот как об этом сказано в ещё одной знаменитой рукописи — книге майя-киче «Пополь -Вух»:
         «Они (первые люди) были наделены проницательностью; они видели, и их взгляд тотчас же достигал своей цели. Они преуспели в видении, они преуспевали в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренность Земли. Они видели весь мир, не делая даже попытки двигаться; и они видели его с того места, где они находились... Они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность Земли». («Пополь Вух», часть 3, глава 2, классический перевод с языка майя-киче Р.Н. Кинжалова)
          Согласно легенде, именно эти всезнающие мудрецы были предками индейцев майя, и часть их знаний сохранились до наших дней в священных жреческих книгах, в первую очередь в текстах «Чилам Балам». Так верили и верят потомки этих людей (Д. и Н. Зима. 2012 год. Все предсказания майя. - М. РИПОЛ классик, 2009г., стр. 39-40)
        - Между гиперборейцами и майя прошли ряд культур и цивилизаций: ольмеков, теотиуаканцев, тольтеков, сапотеков, миштеков, чолуланцев и ацтеков.
        Эдриан  Джильберт: «Главным источником своей религии и культуры сами ацтеки называли цивилизацию тольтеков, которые, по их словам, когда-то повелевали всей Мексикой из своей столицы, легендарного города Толлан.
         Тольтеки считались зачинателями архитектуры, скульптуры, живописи. Само слово «тольтек» на ацтекском языке значит: «строитель», «архитектор» (Э. Джилберт. Конец времён, Новый взгляд на пророчества майя. - М.: «Вече», 2008г., стр. 32).
          «Древнейшая из известных нам Центральноамериканских культур — это цивилизация ольмеков, пережившая период расцвета с 1200 года до н.э. по 100 год н.э. Однако вполне возможно, что истинными родоначальниками мезоамериканской цивилизации были даже не ольмеки, а ещё более древние их предшественники» (т. же. стр. 21).
           Грэм  Хэнкок: «Ольмеки оказались гораздо старше, чем майя. Они были цивилизованным технически развитым народом, который изобрёл систему календарного счисления с шифром из точек и тире и с загадочной начальной датой 13 августа 3114 года до н.э., предсказывавшую конец света в 2012 году». (Грэм Хэнкок. Следы богов. - М.: «Эксмо», 2005г., стр. 170)
         Захария  Ситчин: «... единица измерения времени бактун ...принадлежит более древнему календарю, который получил название Долгий Счёт. Он был введён ольмеками -африканцами, прибывшими в Месоамерику, когда Тот был выслан из Египта, - и отсчёт дней начинается с этого события. Таким образом, День Первый в этом календаре приходился на август 3113 г. до н.э.». (Захария Ситчин. Боги Армагеддона. - М.: «Эксмо», 2008 г., стр. 331-332)
         Виталий  Симонов: «На побережье Мексиканского залива с 3 тысячелетия по IV век до н.э. проживало загадочное племя ольмеков.
         По древнейшему преданию, ольмеки («люди с земли резиновых деревьев») прибыли морем на территорию современного Табаско около 5 тысяч лет назад, мудрецы уплыли, а оставшиеся люди заселили эти земли и стали называть себя по имени своего великого вождя Ольмека Уимтони. По другой легенде,
 ольмеки появились в результате союза божественного ягуара и смертной женщины (Виталий Симонов. Внеземной след в истории человечества. - М.: Энас, 2009г., стр. 59)
         «В древней столице тольтеков городе Туле существуют рельефы и барельефы с изображением богов, сжимающих в руках предметы, больше напоминающие плазменные резаки, чем орудия каменного или бронзового века» (там же, стр. 69).
         Эдриан  Джилберт: «В книге «Взлёт и падение цивилизации майя» Томпсон представил последовательную хронологическую таблицу, отмечающую основные этапы зарождения и развития культуры майя на протяжении истории.  . . . - период формирования цивилизации — с 1500  до н. э. до 200 г.н.э. -ранний классический период — с 200 г.н.э. по 625г. -классический период, этап расцвета — с 625г. по 800г. -классический период, этап краха цивилизации майя — с 800г. по 925г. - мексиканский период — с 925 года по 1200 год. -заключительный период — с 1200 по 1540г. Этот период закончился с испанским вторжением в Мексику, положившим конец всей древней цивилизации майя» (там же, стр. 120-121).         
         Морис  Котрелл: «Успехи Бурбура развил сын французского морского офицера Огюст ле Плонжон. Годы исследований майя и жизни на Юкотане убедили ле Планжона в том, что майя практиковали гипноз, занимались ясновидением и использовали «магические зеркала» для предсказания будущего.
        Ле Планжон  также предположил, что майя отплыли из Центральной Америки на запад, чтобы распространить достижения своей цивилизации на весь Тихоокеанский регион, а затем, переплыв через Индийский океан и Персидский залив, достигли Египта» (Морис Котрелл. Сверхбоги. - М.: Эксмо 2004г., стр 140).
        -  Из всего приведённого нами материала о Мезоамерике делаем вывод, что все культуры и цивилизации, здесь существовавшие, не создавали, а хранили, дополняли, развивали и несли в мир доставшиеся им в наследство от богов Гипербореи знания, умения и навыки. Сами по себе все эти народы были детьми Гондваны и к знаниям присоединилась лишь элитарная их часть. Остальная масса оставалась верна своим племенным традициям.
          Эдриан  Джилберт: «Одним из камней преткновения на пути исследователя мезоамериканских цивилизаций является то естественное чувство отвращения, которое невольно вызывает исключительная жестокость их религиозных ритуалов. Безграничная кровожадность религии мезоамериканцев нашла своё отражение в гротескном содержании значительной части их изобразительного
искусства, и в ещё большей степени — в том немногом, что сохранилось от их литературы. «...»  Ацтеки особенно выделялись размахом практикуемых ими человеческих жертвоприношений. Суеверные до крайности, они были известны тем, что вырывали всё ещё бьющиеся сердца из груди своих жертв и предлагали их в качестве «пищи» ацтекскому богу Солнца. Но этого им было недостаточно: во время других религиозных обрядов они сдирали кожу с живых пленников и, натянув её на себя, носили так в ходе «священных» ритуалов, которые могли длиться неделями (стр. 23-24).
          «Предания нескольких коренных народов Американского континента повествуют о том, что цивилизация была принесена им бородатым, белокожим человеком «из-за океана». Этот пришелец известен ацтекам по имени Кетцалькоатля, мая — Кукулькана, древние обитатели в Южной Америке знали его под именем Виракоча» («Конец времён», стр. 15).
        - Во-вторых, знания, преподанные богами Гиперборейцами, были тайными и подавались тайным языком.
         «О том, что жрецы майя использовали тайный язык никто и никогда не умалчивал. Более того, в книгах «Чилам Балам» особенности этого тайного языка суйва  описаны более чем подробно … в главе «Испытание вождей» и связано это с тем, что в государстве майя существовал чёткий закон: правители и вожди каждого поселения обязаны были владеть этим языком.
         Сам язык представлял собой «...» систему загадок, ребусов и шарад» (Дмитрий и Надежда Зима. 2012 год. - Ли Рипол классик , 2009 г. , стр. 45-46).
        - Священный майянский планетарный год состоит из 260 дней и 13 месяцев по 20 дней в каждом.
         Сама последовательность дней изложена в «Книге порядка дней», которая является одной из глав рукописи «Чалам Балам». В «Книге порядка дней» записано;
          «Эта песня о том, как ещё до пробуждения Земли родился ход времён, как он сам по себе начал свой ход . . . Эти слова возникли ещё до того, как появился человек» (Д. И Н. Зима. 2012 г., стр. 57).
          Согласно знаниям майи, «260 дней — это тот период, с которым волны времени раз за разом накатываются на Землю, задавая ход всей нашей истории. Эти вселенские волны неизменно продолжают своё неторопливое движение ещё со времён сотворения человека, может быть, даже с момента зарождения жизни. Само наше время в этой картине представляется неким грандиозным океаном, в котором малые волны накладываются на большие, большие — на ещё большие, охватывая собой всю Вселенную. Этим волнам безразличны движения звёзд и мнения человека, но тому, кто знает тайные законы их движения, открыты все секреты прошлого, настоящего и будущего. Так верили и верят индейцы майя» (Д. и Н. Зима. 2012, стр. 14).
        -  Изначально время имеет волновой характер. Волна — частица энергосилового поля и одновременно единица измерения времени. Энергия излучается силовым полем и распространяется по полю волнообразно. Колебание и движение волн порождает время. Время связано с электромагнитным полем, которое приводится в колебание магнитной Осью. Вселенское магнитное Поле, действительно, является вселенским Океаном, по которому ходят волны одна за другой или набегая одна на другую. Энергетическая волна электромагнитного поля и есть «световое тело» Аргуэльеса, которое является, как уже и было выше сказано, системой ДНК любого живого организма. Попадая в ту или иную материальную среду, волна обрастает материальными частицами, преобразуясь в зародыши (ДНК), из которых во времени созревает живой организм.
           Эдвард  Лидскалнин: «Любая форма существования, будь то камень, дерево или животное, имеет своё начало и конец. Но три вещи, из которых состоит материя не имеет ни начала, ни конца. Этими вещами являются магниты, представляющие собой неотъемлемую принадлежность Южного и Северного полюсов, а также нейтральные частицы материи. Вот эти три различные вещи и служат конструктивными элементами всего сущего» (см. кн.: Ю. А. Белопольский. Загадка происхождения человека. - Харьков. Белгород: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2007 г., стр. 272).
        - 260 дней — числовой Код магнитного поля эклиптики планеты Земля. Магнитная ось Земли постоянно генерирует этот код. Соответственно код магнитного поля эклиптики Солнца будет 2600, а галактический код — 26 000. В эти коды закладывается сущность индивидов, их характеры и судьбы.
          Каждый день в майянском календаре имеет своё название. Таких названий двадцать. Когда число дня доходит до тринадцати, счёт обновляется и снова начинается с единицы. По прошествии 260 дней счёт возобновляется с самого начала. Первый день тринадцатого цикла накладывает на весь цикл свой отпечаток.
          «По утверждению майя, их священный 260-дневный цикл (одна волна времени) определяет течение всех без исключения процессов на планете Земля, причём наиболее ярко он проявляется в период беременности. Действительно, 260 дней - это время реального созревания плода в утробе матери» (Д. и Н. Зима. 2012 год).
   - Итак, одна 260 - дневная волна составляет один временной цикл, разделённый на двадцатидневные месяцы и тринадцатидневные недели. На эту волну накладывается большая волна, состоящая из 260 двадцатилетий и тринадцатилетий.
    Весь ход времени можно сравнить с волнами разной величины, которые накладываются друг на друга.
    260 - дневный энергетический Календарь, включающий в себя 13 месяцев по 20 дней соответствует энергетическому Зодиаку эклиптики планеты Земля, который восходит через ряд проекций к вселенскому энергетическому Зодиаку, образованному вселенскими силовыми Линиями-Меридианами. 260 - дневный энергетический год создаёт генетический фонд планеты. Что ни волна, то индивид. Разные люди настроены на разные волны. «Биологические часы заложены в генах каждого из нас» (Д. Зима). Существуют ритмы, которым подчиняется наше эмоциональное, интеллектуальное и физическое состояние.
    «Майянский календарь действительно описывает ход наших биологических внутренних часов, в соответствии с которыми протекает вся наша жизнь. Эти часы определяют главные периоды развития плода в материанской утробе. Эти часы накладывают свой отпечаток на характер человека, рождённого в тот или иной день. Эти часы задают фон каждому прожитому нами дню. Эти часы аопределяют наше рождение, взросление и смерть. Эти часы, наконец, определяют ход всего исторического развития человечества.
    Майя назвали свой древний календарь «Следы богов» (Д. и Н. Зима. 2012 года стр. 128).
  -  Майянский священный Календарь является и в самом деле самым древним. Он относится к энерго-силовым Полям Вселенной, которые создают ритмы и биологическое время. Энергетические волны и ритмы определяют пассионарность индивидов, этносов, народов, эпох, эгрегоров.
    Энергетический Зодиак эклиптики планеты Земля образуется во время её вращения вокруг Солнца. И тогда возникает ещё один счёт, который накладывается на энергетический Календарь и становится основой физического и исторического времени планеты. Земля совершает один оборот вокруг Солнца за 365,25  суток. Это физический и исторический год планеты, ориентированный на физическое Солнце. Само майянское слово «кин» означает «день», «время» и «солнце».
    Есть у майя ещё один «божественный Календарь», ориентированный на камни туны, т. е. на знаки Зодиака Субстанции Земля и их проекции.
    «Крайне важно поверить этому. Это — драгоценные камни, которые оставил Владыка наш, Отец ». («Чилам Балам», - цит. по: т. же, стр. 69)
   «Кин = 1 день; Виналь = 20 дней; Тун = 360 дней; Катун = 20 тунов = 7260 дней; Бактун = 20 катунов = 400 тунов = 144 000 дней; Пиктун = 20 бактунов = 8000 тунов = 2 880 000 дней.      (Д. и Н. Зима. 2012 год, стр. 72-73).
    Захария  Ситчин: «Однако на памятниках майя никогда не встречаются даты, превышающие двенадцать бактунов, а поскольку по истечении этих 1 728 000 лет сама цивилизация майя уже не существовала, то тринадцатый бактун представляется важной вехой. Кроме того, согласно легендам майя современное «Солнце» или эпоха, закончится вместе с тринадцатым бактуном, и поэтому если число дней эпохи (144 000  х 13 = 1 872 000) разделить на 365,25, то получится 5125 лет, вычитая 3113 лет, получим 2012 год н.э.» (З.Ситчин. Боги Армагеддона. - М.: «Эксмо 2008г., стр. 332).
  - Майянское слово «тун» означает одновременно «драгоценный камень» и «год». Это шифр. Значение его такое: майянский год является проекцией не только кода магнитного Поля Субстанции «Земля», но и её Зодиака, который состоит из драгоценных камней и её зодикального Года, который состоит из 360 дней.
    «Нанизаны друг за другом драгоценные камни, красные камни, образ небесной влаги, росы небесный образ.
    «Почему я создал твои драгоценные камни? Я создал тебя!
    «Желтеют драгоценные камни. Их путь должен идти согласно порядку. Они владыки порядка. Подчинись тому, как они должны идти, и ты поймёшь это» («Чилам Балам», - цит. По кн.:Д.и Н. Зима. 2012, стр. 43-44)
    «Тун» - зодиакальный год, который не предусматривал никаких високосных годов, никогда не привязывался к смене сезонов и насчитывал ровно 360 дней.
    «Хотя «камни-туны» изначально были божественными, они — преходящи, их священность непременно подходит к концу. Они лишаются сил с приходом Бога, Владыки небес . . . Итак, люди майя, ваша религия прекращена! Отвратите свои сердца от обожествления (камней-тунов)!
    Они – память об истории Земли. . .»
                («Чилам Балам», -  цит. по кн. : т. же, стр. 70)
   - Пророк говорит нам, что и «драгоценные камни желтеют». Это значит, что даже эталонное вселенское зодиакальное время не вечно. Оно преходяще. Оно стареет и исчезает.
    Годами-тунами измеряется метафизическое и метаисторическое время. Наша
земная История является его проекцией.
    «Согласно майянским священным книгам вся история земли делится на несколько больших эпох, каждая из которых длится 5125 лет в пересчёте на наше земное время — годы по 365 дней и 6 часов каждый» (Д. и Н. Зима. 2012г. Стр. 23).
    Каждая эпоха подразделяется на 260 промежутков времени по 20 лет каждый. «20-летие по  майянски называется «катун» и является у майя главной единицей исторического отсчёта времени» (Д.и Н. Зима, стр. 24). Тринадцать двадцатилетий-катунов образуют эру в 260 лет (стр. 13, 20).
   - В легенде о семи Ангелах книги «Чилам Балам» «описано, как Бог раз за разом погружается в некие «бесконечные ночи», чтобы в конце их «воплотить свою Божественность». Всего таких ночей в этой главе описано семь . . . Все они представляют собой «некие стадии Божественной эволюции». Каждая ночь имеет своих ангелов. В данной главе книги «Чилам Балам» эти ночи названы «драгоценными камнями» и катунами.
    « . . . первая из этих эпохальных ночей должна была начаться примерно 26000 лет назад. ( . . .) по данным современной геологии, именно в это время на Земле началось наступление ледника» (Д. и Н. Зима. 2012 г. стр. 133). Имя ангела первой эпохи «Я - Иду -к -Холодам». При этом его назвали «длинноволосым».
    Вторая эпоха «должна была начаться порядка 20000 лет назад». - «Это время глубокого палеолита». -- Имя второго же (ангела), согласно майянскому тексту было «Аl pil con. ( . . .) В целом же имя ангела второй эпохи - «Al pil con” – можно перевести как С - Короткими - Волосами» (стр. 134).
    «Третья майянская эпоха, по их календарю должна была начаться 15600 лет назад, когда на Земле ещё свирепствовал ледниковый период, а вот закончилась она 10200 лет назад, то есть в IX тысячелетии до н. э.
    Если верить геологам, (. . . ) то 10 тысяч лет назад ледниковый период на Земле уже действительно закончился» (Д. и Н. Зима, т. же, стр. 135).
    Имя третьего Ангела переводится как Белый Мороз, «Alba congel” , где слово «аlba” обозначает глагол «размягчаться, таять». Третья эпоха означает: потепление, ослабление холодов, таяние льда.
    Четвёртая «бесконечная ночь». Имя её Ангела «Atea ohe” – Безбожный Глаз.
    Этот период должен был начаться около 10 000 лет назад, а закончиться, соответственно, порядка 5000 лет назад, т. е. буквально перед началом нашей эпохи в 3114 году до н.э. , эпохи Пятого Солнца. Имя Ангела «нашей ночи» «De cip to” – Обманщик.
    Эпоха Пятого Солнца должна подойти к концу 21 декабря 2012 года. Последнее двадцатилетие эпохи заканчивается днём Владыки-4 и «носит традиционное название катун Владыки-4, или, на майянском языке, катун 4 Ахау» (Д. и Н. Зима, стр. 76).
   - Пять земных исторических эпох являются проекцией Вселенских Метаисторических Эпох, целью которых является достижение Царства Божьего, где человек становится богом.
    «Сейчас, когда мы пишем эти строки, в мире идёт заключительный период всей эпохи Пятого Солнца. 28 февраля 2000 года начался последний тринадцатилетний цикл, проходящий под майянским знаком Восхода. Этот цикл протекает на фоне последнего двадцатилетия — двадцатилетия Владыки» (Д. и Н. Зима, стр. 101).
   - Тринадцать лет завершают тринадцатилетний цикл, тринадцать катунов завершают 260-летнюю эру, а тринадцать 400-летий (бактунов) — это полная продолжительность всей майянской эпохи.
    «. . . под видом «ночных катунов», в которые раз за разом погружается Бог, речь идёт не о годах и даже не о двадцатилетиях, а о семи эпохах, которые протекали и ещё будут протекать на Земле, последовательно сменяя друг друга (Д. и Н. Зима, стр. 130-131).
    «Именно в течение «эпохальных ночей» происходило и происходит развитие человечества. . . - «Сама эпоха изображается при этом как «мрачная ночь», «темница», и только по её окончании . . . «пробуждается Бог, который «как бы засыпает» во время ночи» (Д. и Н. Зима, стр. 183-182).
    «Поскольку предыдущие эпохи не достигли своей конечной цели, они неизбежно сменялись новыми «бесконечными ночами» в течение которых человечество начинало своё развитие можно сказать, почти с нуля» (Д. и Н. Зима, стр. 174)
     Эдриан Джилберт: «Каждая из предшествующих «солнечных эпох» заканчивалась тем, что практически все из живших на Земле погибали в результате страшных природных катастроф, оставлявших в живых буквально считанные единицы («Конец времён», стр. 125).
    «Согласно представлениям древних майя, наш нынешний «век ягуара», начавшийся 13 августа 3114 года до н.э., должен завершиться 21 декабря 2012 года –  «. . . на следующие сутки после этого, 22 декабря 2012 г., Солнце, находясь в положении зимнего солнцестояния, окажется на одной линии со «звёздными воротами», располагающимися в самом центре нашей Галактики. –  . . .именно в этот день «боги» положили начало нашему нынешнему веку . . . – «. . . древние обитатели Центральной Америки не думали о ходе истории как о прогрессе, поступательном движении вперёд. Они считали, что время циклично: каждая эпоха — это цикл, неизбежно заканчивающийся разрушением всего, что было достигнуто. Таков естественный порядок вещей. Но завершение цикла — это не перманентный конец, а лишь начало нового цикла (стр. 5-7).
    «. . . « звёздные врата» –  это порталы в «высшие миры». (. . .) древние народы и Старого и Нового Света верили в то, что в тот момент, когда порталы в «высшие миры» были символически «открыты», те, кого они именовали «богами», давали начало — или конец — историческим эпохам на Земле.
    «Я склоняюсь к тому, что «открытие» первых «звёздных врат» в июне 2000 года знаменовало начало процесса перемен, который продлится до 2012 года, когда произойдёт символическое (открытие) вторых (звёздных врат). Это означает, что сейчас мы живём в переходной период (стр. 8).
    «Календарь майя предрекает, что в 2012 году наступит конец нынешней мировой эпохе - «Веку Ягуара». 15 апреля 1993 года пошёл отсчёт последнего «катуна» (периода в 7200 дней «Века Ягуара»), т.е. мы живём в конце времён». «Катун» равен двадцати годам, или20 х 360 = 7200 дней» (стр. 10).
    «В тот год произойдёт грохот от столкновение Неба и Земли, сильным и страшным будет завершение Цветочного катуна.
    «Если никто не постигнет смысл этих слов, тогда во время всеобщего землетрясения корень великого дерева перевернётся на голову. В тот год — всеобщее землетрясение по всей округе, продано будет исполнившееся   пророчество о цветочном катуне».    («Чилам Балам», - цит. По кн.: Д. и Н. Зима, стр. 154).
  -  Д. и Н. Зима расшифровали, что годом окончания эпохи будет 2009 год, как ближайшая дата окончания эпохальной ночи и восход может начаться в любой момент.
    «Эта пятая ночь была последней бесконечной ночью и впереди майянские тексты обещают нам свет, силу, счастье и бессмертие» (Д. и Н. Зима, стр. 138).
    «Тогда, при пробуждении Земли, стало известно имя Господа Бога. Единство с Богом Отцом — вот Его имя, которое должно вам раскрыться в вашем катуне.
     (. . .) Я — Дающий Единство, Я — Единый Отец, Я — Голубь, Я — Единственный Отец и Я же — Единственные. Грядёт. Проживание в Единстве» («Чилам Балам», - цит. По кн.: Д. и Н. Зима, 199).
    «Имя ангела шестой ночи не названо . . . «Впереди нас ожидают ещё две ночи, но в отличие от предыдущих пяти, которые были названы «бессконечными», шестая и седьмая именуются в тексте «измеренными» и даже, как можно перевести это слово, «побеждёнными». (Д. и Н. Зима, стр. 141)
    « … в одной части книги «Пополь-Вух» рассказывается о том, как жившее в «потёмках» человечество ожидало восход «Солнца» - причём «не того Солнца, которое мы видим сейчас», а некоего чудесного Солнца, которое «было подобно человеческому существу». « . . .» сначала люди увидели звезду, предваряющую восход Солнца, но потом ещё какое - то время им пришлось ждать, когда, наконец, состоится и сам «восход»:
    «Каждое из племён продолжало бодрствовать, чтобы увидеть звезду, которая есть вестник солнца. Этот знак зари они несли в своих сердцах . . . Они были очень счастливы, когда увидели утреннюю звезду. Она поднялась первая, с сияющим ликом появилась перед солнцем . . . Потом они горевали, потому что они ещё не видели и не созерцали восхода солнца. И вот тогда взошло солнце». (Пополь-Вух, ч. 3, гл. 6, 3)
    Судя по всему, нечто подобное должно произойти и с нами. В этом случае 2009 год — это та самая «звезда», говорящая о том, что новое Солнце уже совсем-совсем близко, и с этого времени события могут начать развиваться  в любой  момент (стр. 163-164).
    «Они плакали от радости … Солнце поднялось в первый раз и было подобно человеческому существу … Это было не то самое Солнце, которое мы видим теперь, – так об этом говорится в их древних сказаниях. То, что осталось в настоящее время, –  это только лишь отражение в зеркале … Велика была их радость, когда наступила заря.
    «И там, в этом месте, было немного людей; только лишь малое количество … Мы были уничтожены в Тулане, мы были разъединёны, и там остались наши старшие и младшие братья. Да! Мы видели Солнце! Но где теперь они когда наступила заря?»      («Пополь-Вух», ч.3, гл.9. - цит. По кн.: Д. и Н. Зима, стр. 144-146).  Из четырёх Четвертей Вселенского Пространства две Четверти приходятся на Царство Люцифера, а две Четверти — на Царство Христа. Царство Люцифера начинается с Северного Полюса в Точке Летнего Солнцестояния и кончается на Южном Полюсе в Точке Зимнего Солнцестояния, занимая левую Половину Вселенной и 180 градусов Зодиакальной Эклиптики. Царство Люцифера на Левобережье по его содержанию и по его сущности есть царство Антихриста. Из этой характеристики исключаются сам Люцифер и люцифериты, которые управляют этим царством от Господа Бога и которые сущностью мира и его пороками не соблазнились. Антихристами были и пока остаются среднечастотные и высокочастотные павшие Ангелы, предавшие Бога и Люцифера ради вечного круговорота мира, а также весь дуальный родовой мир.

3.
  Макровселенский  Золотой  Век (Сатья-Юга)
     - Субстанциональное Божество – это десять Материнских Субстанций, эманировавших из Малого Божества и расположившихся над Ним по Вертикали. Они входят в Состав Среднего Божества, называемого Господом Богом. Среднее Божество – Личный Господь Бог. Личностью делают Его Ум, Премудрость, Сознание, Логос. Господь (Духовная Ипостась Божества) располагается в Северном Приполярье Макровселенной и возглавляет Субстанциональное Божество. Ему помогают Божественные Субъекты: Христос – Справа, Люцифер, Мефистофель, Дьявол – Слева.
   Их Цель и Задача – предоставить Микрокосму и Микромиру возможность образоваться, родиться и реализоваться.
   ,,И насадил Господь Бог Рай в Эдеме на Востоке и поместил там Человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из Земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и Древо Жизни посреди Рая и Древо познания добра и зла". (Быт. 2, 8-9)
   ,,Древо Жизни» – это и есть Огненно-Световой Столп. От Его Тепла и Света рождаются ангельские, растительные, животные миры и мир минералов. От Него зажигаются и светят звёзды, рождаются солнца, луны, чтобы светить на планеты. От Него вырастает и ,,Древо познания добра и зла".
   Мир эволюционирует и инволюционирует по Кругу и Спирали. Символом Круга и символом Спирали являются ,,левиафан, змей прямо бегущий, и левиафан, змей изгибающийся". (Ис. 27, 1) Змей – Символ Духа, бегущего по всему Макровселенскому Пространству по вакуумным ,,Кротовым Норам".    ,,Змея, кусающая свой хвост", символизирует полный Круговорот Субстанций  вокруг Макровселенской Оси, которой является Огненно - Световой Столп.
   Субстанции вращаются по Параллелям, образуя параллельные миры. Скорость и Время полного Оборота Субстанции вокруг Макровселенской Оси строго рассчитаны и исчислены. Полный Оборот Субстанции считается субстанциональным Годом. Полный Оборот Субстанции ,,Земля" считается Макровселенским Годом. Год разделён на 12 Частей. (3 Ездр. 14, 10-12) Крест, образуемый пересечением Вертикали и Горизонтали, делит Макровселенское Пространство и Время (Год) на четыре Части. Каждая Четверть состоит из трех Макровселенских Месяцев. Следовательно, в Макровселенском Году – 12 Макровселенских Месяцев. В Макровселенском масштабе Месяц – это Эпоха, или Цикл. Как только Макровселенские Часы начали отсчитывать Макровселенское Время, началась Эволюция-Инволюция мира, которая изначально пошла с Востока на Запад, Справа Налево, Сверху Вниз по Пути умаления и качества Пространства, и качества Времени, и качества Жизни.
   Мередианы разделили Макровселенную на двенадцать Микровселенных, образуя Зодиакальную Систему Вселенных. Первой Четвертью Макровселенского Зодиакального Круга становится Северо - Восток, расположенный Справа от Вертикальной Оси. Царем здесь становится Господь Всевышний, Священником – Солнце Правды Христос. Первозданный Мир управляется Ими. Это Система Власти и Управления называется Теократией, а Царство – Царством Господа Бога, где процветают Мудрость, Сознание, Совесть, Справедливость, Честь, Благо, Любовь, Красота. Гармония Сфер и содружество их Обитателей – характерные Черты Царства Господа Бога. Земля здесь рождает Мир Божий, Семя Которого пришло из Мира Идей, и, облекшись в Слово, пало в Землю и проросло Телом. Телесность Мира Божьего есть Красота. Здесь и Мир драгоценных камней, здесь и роскошный растительный Мир, здесь и удивительный животный мир на Земле. Здесь и Сонм Ангелов в Небе.
   Эфир породил Ангелов высокочастотных Чинов: Серафимов, Херуфимов, Престолы.
   Психея породила Ангелов среднечастотных Чинов: Начала, Архангелы, Ангелы.
   Между высокочастотным Эфиром и среднечастотной Психеей расположилась ,,Небесная Твердь» – Силовое Поле, отделившее Высокую Частоту Вибрации Божественной Души от Средней, т.е. Ноосферу от чувственной Души.
   ,, И сказал Бог: да будут Светила на Тверди Небесной для освещения Земли и для отделения дня и ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они Светильниками на Тверди Небесной, чтобы светить на Землю. И стало так."  (Быт. 1, 14 -15 ). ,,Стало так" произошло не вдруг. На образование Звездного Неба ушло много Времени, но оно появилось и стало для Земли первым Небом. И только тогда, когда появились звезды на небе, возможно стало появление растительного и животного миров на Земле, и птиц, летающих в воздухе, и рыб, живущих в воде.
   Звезды – это мир минералов и химических элементов. Минералы звёздного неба Севера – это драгоценные камни: рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, карбункул и изумруд и золото." ( Иез. 28, 13)
   По Звёздному Небу могли летать и Ангелы.
   ,,И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою." ( Быт. 2, 7)
   В первозданном Человеке отразился троичный Образ Господа Бога. Первозданный был сотворён Андрогином бессмертным. Господь поставил  его царём над Миром, рождённым Землёю. Премудрость хранила его от падения.
   ,,И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его  в саду Едемском, чтобы возделывать и хранить его". ( Быт. 2, 15).
   Первозданный Человек был царём над  Природным Миром и управлял им с Милостью и Любовью подобно Господу.
   ,,Волю Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал Премудрости и не ниспослал свыше Святого Твоего Духа".
   ,,Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения: Она дала ему силу владычествовать над всем". (Прем. Сол. 9, 17; 10, 1-2)
   Если разложить русское слово ,,человек" на составные части, то получим ,,чело" и ,,век", что символизирует ,,ум и вечность". Но самое главное, что он откликался на Сердечный Божественный Эрос целомудренной эротической и соборной человеческой Любовью, что вводило его в гармонию с Богом.
  Первозданный Человек был умным, мудрым, милосердным и любящим царём  всего сотворёно – природного мира, понимая его язык.
   Человек стал последним творением Господа Бога в период Золотого Века в Севера - Восточной Четверти Макровселенной. Далее началась его Эволюция. Первозданный Человек и первозданный Рай были сотворены в Макровселенском Золотом Веке. Господь сотворил для Едема не одного Человека, а множество. Но о жизни в Первозданном Едеме известно мало. Известны лишь некоторые Заповеди, данные Господом Человеку в Раю и печальный Конец Золотого Века.
    Первая Заповедь –  хранить и возделывать Рай. Это значит, что Господь завещал Человеку Труд: творческий, созидательный, познавательный, хозяйственный, управленческий.
   Вторая Заповедь – питаться только растительной пищей.
   Третья Заповедь – быть царём над природном миром.
   Четвертая Заповедь - не есть плодов от ,, древа познания добра и зла". Это
значит, что ему было заповедано хранить Целомудрие, властвовать над природными инстинктами, иначе он станет смертным. Первозданный Адам имел в себе двойную сущность: духовную и природную (материальную). Он был создан из ,,праха земного". Прах был взят от Субстанции ,,Земля", входящей в Состав Господа Бога в Полушарии Северном. Как Женское Начало Земля несла в Себе родовой Инстинкт. Первозданный Адам, в составе которого находилась Ева как его женское начало, не мог не унаследовать от ,,праха земного" родового Инстинкта. Духовная Сущность Человека несла ему жизнь, а природная – грозила смертью. Родовая жизнь включает рождение и смерть. Но в Раю родовой Инстинкт в Человеке спал, так как Царем и Вождем в Едеме был Господь. Он пробуждал в Человеке только духовно - душевные потенции, и Человек находился в Гармонии с Господом. Первозданный Едем – это Золотой Век и Весна человечества и мира вцелом. Там не было ни искушения, ни Искусителя.
   Золотой Век (Сатья - Юга) длился три Макровселенских Месяца. С Первозданного Едема начинается Второй Завет.
   По окончании каждого Века предусмотрен Переходный Период из одного Века в другой. Это не одномоментный, а довольно продолжительный Период, тяжёлый и с трагическим Концом – Апокалипсисом. Золотой Век начался в Макровселенской Точке Весеннего Равноденствия и закончился в Точке Летнего Солнцестояния. Далее начался Серебряный Век. Но уже в Раю происходит умаление Времени, Качества Пространства и жизни по ходу вращения Земли.
   Самым пассионарным и совершенным является первый молодой Месяц. Затем наступает второй Месяц зрелости, где качество жизни достигает вершины, а затем наступает третий Месяц старости, где происходит деградация мира. Когда деградация достигает своих пределов, начинается Апокалипсис, возвещающий о приближении  конца Века (Юги), а затем наступает и сам конец, давая место новому Веку. Таков ход Эволюции - Инволюции, и это схема повторяется из Века в Век.
   Причиной деградации Мира Божьего стало усиление среднечастотного Поля и его энергетики по мере приближения мира к левой Стороне Мирозданья и к Южному Полушарию Макровселенной. Одновременно стало ослабевать высокочастотное Поле и его энергетика. Мир терял духовность и наращивал природную сущность.
   Зов среднечастотных Жён - Мироносиц (энергетические и материальные Субстанции) стал заглушать Голос Духа. Они жаждали рожать детей и становиться Матерями. Свою жажду Они передавали детям. В Человеке Мать - Земля пробуждала родовой инстинкт. ,,Нехорошо становилось человеку быть одному" (Быт. 2, 18), т. е. быть Андрогином. Человеку становилось скучно, и это было началом грехопадения. Скучно становилось и среднечастотным Ангелам. Среднечастотный мир жаждал реализации своей природной  сущности. Уже в пределах Золотого Века, Весны мира, начинается подготовка к следующему Серебряному Веку. Клонируется новый родовой человек, способный жить в новых условиях и продолжать процесс Инволюции. Из ДНК Первозданного Андрогина клонируются два человека: мужчина и женщина. Мужчину назвали Адамом, а женщину Евой. ,,Оба были наги и не стыдились" (Быт. 2, 25). Это значит, что они не испытывали  похоти и не жаждали сладострастья, что должно сопровождать соитие двух. Похоть и сладострастье – ощущения низкочастотного мира и в среднечастотном человеке они вызывают стыд как низменные ощущения. Соитие и стыд придут потом, в новом Серебряном Веке на Левой Стороне Мирозданья, где будет царствовать Люцифер. Он и планирует для своей Миссии и своего Царства нового парного человека. И, конечно, от Люцифера исходили слова: ,,плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею и владычествуйте... над всею землёю и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Быт. 1, 28).
   Не мог Господь творить смертного человека и благословлять смертный род.
    Адам и Ева – не образ Бога, а образ греховного смертного мира. Природный человек утратил духовную составляющую Андрогина и распался на две части. Это и было Апокалипсисом при Переходе из Золотого Века в Серебряный.
   Падение дуального человека в родовой грех было неизбежным. Нельзя давать вечную жизнь греховному родовому человеку. Инволюция будет проходить через смену родов и поколений. Родовой мир перейдёт из Едема в Асгартен. Начнётся Век Серебряный, где Люцифер станет Царём Нового Пространства и Времени, нового мира, а человек войдёт в Процесс Инволюции, уже окончательно и бесповоротно.
   На Люцифера возлагаются две серьезнейшие Задачи: освободить Жён - Мироносиц от бремени через рождение и смерть индивидов и реализовать полностью потенциальные ресурсы мира.
   Переход из одного Века в другой не бывает плавным и безболезненным. Он сопровождается природными катастрофами, духовными, душевными и телесными страданиями Бога и мира. Но Апокалипсис для каждого Перехода неизбежен.
   Все те, кто устоял против зова Природы и остался верен Творцу и Создателю своему, сохранили своё местожительство в Раю Едемском. Они родные дети Божьи, от Эроса и Духа Святого рождённые.
   Северо-Восточный Макровселенский Золотой Век (Первая Прецессионная Четверть) закрыт от остального мира Макровселенской Вертикалью. Границу охраняют Херувимы с ,,огненными мечами вращающимися".
  ,,... не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его." (1 Кор. 2, 9)
   ,,Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём;  и он не может грешить, потому что рождён от Бога". (1 Ин. 3, 9)

               

4.
                Макровселенский Серебряный Век
                (Трета-Юга)

    - Кончился Макровселенский Золотой Век, (Сатья - Юга). Пройдена первая Четверть Макровселенского Года – Весна и часть Лета. Мир в своём движении по Спирали дошёл до Центра Макровселенной, расположенного в Точке Пересечения Вертикали с Горизонталью. Далее начинается Переход, который заканчивается Апокалипсисом. Переход через Вертикаль. За Вертикалью Слева начинается иное Пространство и Время: Вторая Половина Лета и Первая Половина Осени. Здесь иное Царство, иной Царь, иные Правители, иной левосторонний гностический Рай. Пространство Серебряного Века – Северо- Западная Четверть Макровселенной. Серебряный Век будет также длиться три Макровселенских Месяца и будет реализовываться на двух Частотах: высоких и средних.
   Высокочастотное воздушное Пространство займет Асгартен – Сад Асов. Асы –  Ангелы Люцифера Херувимы. Их Царь и Господь – Люцифер. Согласно Мигелю Серрано название Асы произошло от слов Asen, Achse, что означает Полярную Ось. Макровселенская Полярная Ось, или Вертикаль, есть ничто иное, как Огненно - Световой Столп. В своём Переходе из Золотого Века в Серебряный Херувимы были посвящены Господом Люцифером на исполнение Великой Миссии – управлять миром в Процессе Инволюции и самим Процессом Инволюции.
   Среднечастотное Пространство Тверди займут среднечастотные Ангелы Нефилимы. На Поверхности Земли расселится среднечастотный мир.
   Сотворённые Люцифером путём генной инженерии Адам и Ева были помещены на поверхности Земли в Сад Гесперид, где росли мандрагоровые деревья с яблоками  мандрагорами, в которых была заложена половая сексуальная энергия, побуждающая и влекущая к соединению двух в одно. Признаком единения является оргазм, который испытывают двое. При этом происходит зачатие нового индивида. Через половое сексуальное влечение и оргазм реализуется родовой Инстинкт, заложенный в парного человека Люцифером на генетическом уровне. Родовой Инстинкт вызывает появление нового родового человечества, живущего в условиях чередования рождений и смертей. Мандрагоровое дерево названо в Библии ,,древом познания добра и зла", т. е. познания рождения и смерти.
   При Конце Золотого Века в силу умаления Качества Пространства и Времени происходит мутация первозданного человека. Она-то и определила необходимость клонирования нового человека и мира для Серебряного Века.
   Первозданному человеку было завещано питаться растительной пищей. И не только человеку, но и всему животному миру была завещана ,,в пищу зелень травная".
   ,,И произвела земля, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) её и дерево (плодовитое), приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле)". (Быт. 1, 12).
   Это произошло в третий День, т.е. в Третьей Манвантаре Эволюции Субстанционального Божества. Следовательно, уже в Золотом Веке растительный мир был родовым, а значит смертным. Именно поэтому человеку и животным был дан в пищу растительный мир.
   Сам факт питания живыми существами вводит в жизненный Процесс принцип жертвы и жертвоприношения, что не свойственно ни совершенной Жизни, ни совершенному Бытию. Следовательно, Золотой Век мира не был совершенным в принципе. Принцип заключается в том, что кто-то или что-то может быть съеденным, т. е. стать жертвой и умереть ради сохранения и поддержания жизни другого. Жизнь приобретает как бы некое качество вампиризма. В Золотом Веке быть жертвой изначально предназначено растительному миру. Чтобы он не исчез с лица Земли, изначально было предусмотрено и его воспроизводство ,,по роду и по подобию его".
   Опыление есть целомудренный способ воспроизводства растительных видов. Поэтому он был допущен в Раю, а растения стали жертвой человека и животных, рыб, птиц. Растительный мир познал смерть. В пятую Манвантару был произведен родовой, а значит смертный животный мир: птицы, рыбы, пресмыкающиеся.
   ,,И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле". (Быт. 1, 22)
    В шестую Манвантару были произведены ,,скоты и гады, звери земные по роду их", т.е. родовыми и смертными.
   В шестую Манвантару был сотворен из праха земного путём генной инженерии человек по Образу и Подобию Божьему. Он был Андрогином. Духовная Сущность даровала ему жизнь, а природная – грозила смертью. Если дух будет властвовать над природными инстинктами, Человек будет бессмертным. Для этого нужно прежде всего питаться духовными плодами от ,,древа Жизни" и не есть плодов от ,,древа познания добра и зла".
   ,,И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь."(Быт. 2, 16 -17).
   Но при Конце Золотого Века природа стала возвышаться над духом. Ей на помощь пришла Энергия Кундалини, которая в качестве Эроса и Духа Святого лежит в Оснавании всех бытийных и жизненных Пластов Бездны. Без энергии Кундалини невозможны были бы  ни Созидание, ни Творчество, ни Труд, ни познание, ни жизненный Пафос, ни Радость жизни. Мир превратился бы в мёртвое царство. Но качество Кундалини весьма различно. Каждый Уровень Частоты Вибрации Пространства откликается на изначальный Эрос и на Духа Святого по-своему: низкочастотным Антеросом, среднечастотной Афродитой, и высокочастотным целомудренным Эросом, и благодатным Духом Святым.
   Адам и Ева были среднечастотными. Их поселили в Саду Гесперид. Сюда же пришли и обитатели Золотого Века, в которых природа победила дух, и они съели мандрагоровые яблоки с ,,древа познания добра и зла". Они познали любовный Экстаз, в нём и соединились.
   ,,Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его. Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле ... по утру пойдем  в виноградники ... там я окажу ласки мои тебе. Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие благовонные плоды ... это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!
   ,,Левая рука его у меня под  головою, а правая обнимает меня.
   ,, ... крепка как смерть, любовь; люта, как преисподняя ревность; стрелы её –  стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить  любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал всё богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презрением".(,,Песнь песней"  7, 11-14;  8, 3; 6-7).
   В этих стихах обозначилась любовь Афродиты  и страсть Антероса. В этих  любовных Экстазах и произошло зачатие нового человека: среднечастотного и низкочастотного. Адам и Ева положили начало родовой природной жизни, смертной жизни.
   По сравнению с первозданным бессмертным Андрогином появление природного человека было падением с высокого Уровня на средний и низкий. Человек совершил грех. Грех его заключается в своеволии. Он не послушал Совета Господа Бога и нарушил Закон Едемского Сада: не есть плодов от ,,древа познания добра и зла".
   ,,Вот я в  беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя" (Пс. 50, 7).
   Всё родовое человечество от Адама и Евы и до наших дней происходит от греха и беззакония и движется к Смерти, как падшее человечество.
   После того, как Ева и Адам поели плодов мандрагоровых, ,,открылись глаза у них обоих и узнали они, что наги". (Быт. 2, 7). Им стало стыдно своей наготы. Змей успокоил Еву и утешил ее тем, что бессмертие индивида, которое было в Едеме, сменится бессмертием рода, и человек будет богом, знающим добро и зло, т.е. жизнь и смерть.
   Змей — символ Спирали. Спираль — это ряд разомкнутых Кругов, внутри которых Дух курсирует по Макровселенной и по которым мир поднимается вверх и спускается вниз в Процессе Эволюции и Инволюции, постоянно меняясь в качестве. В Процессе Инволюции природный мир деградирует, расходуя и опустошая себя до праха и пепла. Чем ниже Виток Спирали, тем он хуже по качеству, тем хуже становится мир. Добро слабеет и убывает, зло усиливается и нарастает, и, в конце концов, зло овладевает миром и становится господствующим. ,,Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих. Ещё дальше удалится истина и приблизится ложь» (3 Ездры 14, 16 -17).
   Предельно удаленный от Истины и Правды мир назовём инфернальным миром, или просто Инферно. Инферно — низкочастотный мир. Он же и антимир, потому что откровенно, хотя и бессознательно, стремится к небытию,   уничтожая всё на своём пути, включая и саму жизнь.
   В отличие от Инферно среднечастотный мир просто живёт естественной жизнью, изживая своё естество до состояния праха. А прах — это уже отработанный шлак и материал для Киборга.
   В условиях Инволюции добро (среднечастотный мир) постепенно теряет все свои позиции и ценности до полного своего поражения и капитуляции перед злом в конце Истории, когда в мире воцаряется ,,мерзость запустения».
   Таков подлунный мир. Он смертен и живёт в смертном времени. ,,Тварное существо в момент своего грехопадения стало подчиненным времени... и погрузилось в печаль времён» (Мартинес де Паскуалес).
    Трагедия и печаль инволюционирующего мира в том и заключается, что добро всегда оказывается в поражении и отступает перед наглостью, хамством, жестокостью, эгоизмом и глупостью зла. История показала, что на протяжении всей Инволюции добро было в рабстве у зла, служило ему и попиралось им. И главным поработителем человечества являются похоть и сладострастье. Похоть настолько мучительна, а сладострастье настолько упоительно и вожделенно, что сравниться с ними, как утверждает ,,Песнь песней», не может ничто. Всё забывается: и смерть, и слёзы, и муки. Поэтому человек всегда срывал и срывает и ест мандрагоры. И вечно страдает.
                Любое зло давно изведано:
                Какое множество людей
  Надломлено, убито, предано
                С Адама и до наших дней.
                И у неё, у вакханалии,
                Заката нет, один восход.
                Я призываю к аномалии –
                Не рвите, да погибнет плод.
В. Фёдоров.
   - Господь Бог сложил Свои полномочия относительно доброго и злого природного родового мира до определённого времени. Царство на левом Берегу Он отдал Люциферу и в дела Его не вмешивается, разве только советом, но Своим помогает. Свои — это те , кто рождается от воды и Духа, т.е. те, чья душа ,,прилепилась» к Господу Богу, а не к Природе. ,,Если кто  не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье. Рождённые от плоти есть плоть, а рождённый от Духа есть дух» (Ин. 3,5 — 6) : Рожденных от плоти – абсолютное большинство, а рождённых от Духа – очень мало. И всё же народ Божий вцелом будет возрастать в количестве и в качестве на протяжении всего исторического Времени. Церковь Христова будет возрастать в количестве и в качестве на протяжении всего исторического Времени. Церковь Христова будет расти во Времени, умножая познание и скорбь. Господь знает Своих и им ,,споспешествует». 
    ,,И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу: оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять...» (Дан. 2, 44).
    ,,Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это. Не скрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои». (Пс. 138, 14-15).
    ,,Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их» (Мф. 7, 13 -14).
    Новая форма трансформированного человека позволяет ему вместить в себя не только то, что вверху, но и то, что внизу. Через природного родового человека пройдёт весь процесс Инволюции природного мира. С Серебряного Века началась История смешанного мира, где ,,смешались через семя человеческое, но не слились» (Дан. 2, 43) зло, добро, святость.
    Спираль способствует смене времён, а смерть индивида помогает полностью раскрыться душе. Благодаря смене смертей и рождений душа получила возможность перевоплощения (реинкарнация), чтобы проявить себя без остатка, а бестелесный мир Ангелов получил возможность временного воплощения, чтобы двигать Историю.
    Однако, и среди Ангелов были падшие. Среднечастотный Ангел Нарцисс, глядя в зеркальную гладь ручья, увидел в нём своё зеркальное отражение и влюбился в него. С тех пор он только и жаждал, как приобрести свой зримый телесный образ. Он жаждал воплощения. Он был очарован Природой вплоть до забвения Духа. ,,Остерегайтесь греховности материи, ибо она вас  может увлечь повторить лицемерный образ» (Мартинес де Паскуалис).
    Любовь Афродиты и Антерос являются всего лишь суррогатом  Любви и антилюбовью. Обе ведут в конечном итоге к Смерти. Истинная же Любовь — Источник Бессмертия. Это Целомудренный Эрос и Дух Святой. Только Они помогут возлюбить Господа Бога ,,всем сердцем, всею душою, всем разумением и всею крепостью своею и ближнего своего, как самого себя. Иной, большей сих, заповеди нет». (Мк. 12, 30-31). Преданность Господу будет знаком присутствия в тебе Духа Святого.
    ,,Кто отлучит нас от любви Божьей: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8, 35 -39).
    Из родового природного человечества, рождённого от плоти и крови, многие ли могут заново родиться от Духа? Очень немногие. Это трудный Подвиг.
    Из Реки жизни и из Круговорота смертей и рождений есть три исхода — в вечную Смерть, в Нирвану, и в вечное Бессмертие. Властелин вечной Смерти — Дух Небытия Мефистофель. Властелин вечной Жизни — Господь Бог. Властелин вечной Нирваны — Люцифер.
    Фундаментальная  антиномия мира, –  совмещение несовместимых жизни и смерти, – разрешается только в вечной Смерти и в вечном Бессмертии. Но ни низкочастотный,  ни среднечастотный миры не хотят Концов: ни Смерти, ни Бессмертия. Они хотят Средины — бессмертия Рода, где смертен индивид. ,,Се, человек» (…) Почти милосерд, почти жесток; почти благороден, почти подл; почти мудр, почти безумен; почти невинен, почти преступен; все — почти, и ничего — совсем: вечное проклятие ,,средних людей» (Д. Мережковский). Они хотят, чтобы вечно продолжались ,,Дни и Ночи Брамы», чтобы вечно совмещались несовместимые жизнь и смерть, добро и зло, чтобы Круговорот был вечным: чтобы вечно цвели цветы и рождались дети. Мир, однажды родившись, хочет, чтобы род его никогда не прекратился. Для Концов характерен Покой. Средина находится в вечном Движении.
   Для каждого существа есть его естественное состояние, в котором он чувствует себя комфортно. Комфортность обеспечивается соответствием внешних условий существования с внутренней сущностью. В таких условиях существо чувствует себя наилучшим образом, следовательно, оно всегда будет стремиться к комфортности. Для Бога состоянием комфортности является Покой. Движение и жизнь порождают ,, суету сует и томление Духа». Естественным, а следовательно, комфортным для Бога всегда будет оставаться в любом раскладе состояние Единства, Целостности, Покоя в Любви. К этому Совершенному Состоянию Господь Бог будет стремиться в Процессе Своей Эволюции. Всё, что встанет на Его Пути, будет устранено.
    С тех пор, как в Боге появился мир, Бог стал  страдающим Богом. До тех пор, пока будет рождаться и жить мир, до тех пор будет страдать Бог. Чтобы Бог чувствовал Себя комфортно, мир должен прекратить своё существование. Мир держит Бога в постоянном раздражении и стрессе, потому что мир неадекватен Богу. Бог стремится к Покою, а мир — к движению. Если естественное и комфортное состояние Бога — Покой, то естественное и комфортное состояние мира — движение. Естественный мир жаждет вечного Круговорота. Отсюда его поклонение Роду, ибо только в Роде мир обретает вечность, а он хочет быть вечным. Мир входит в противостояние с Богом. Нельзя совместить несовместимое: Покой и движение. Мир начинает стремиться к своей самостоятельности и независимости от Бога. Более того, он вступает в борьбу с Богом. Мир раздражает Бога своей суетой. Мир приносит Богу боль своими действиями и поступками. Ведь Кибела рождает агрессивную, глупую, безумную  дрянь и мусор на низких частотах.
    Бог начинает защищаться от мира. Каждая Субстанция в Боге выделяет (рождает) из себя духовного Субъекта, который должен защитить её от агрессивного мира. Такими онтологическими Субъектами (Вождями, Царями) становятся Мефистофель, Дьявол, Люцифер, Христос. Все Они начинают войну против мира, ибо Все понимают, что Им не обрести Покоя, пока существует мир. Премудрость подсказывает, что первоисточником зла явился низкочастотный зверский мир. Зло Мефистофиля и Дьявола является вторичным. Оно рождается как реакция на дела и действия мира, которые злы. Зло тоталитарной государственной власти происходит как реакция на зло мира.
    Уже в Серебряном Веке возникает новая онтологическая антиномия между андрогинным Богом и родовым миром: совместились несовместимые Бог и мир. Мир стал болезнью в Организме Бога и болью в Его Душе. Естественным и  неотвратимым желанием Бога стало  желание избавиться от болезни, боли, страдания и обрести Покой и Здоровье. Для этого нужно избавиться от того мира, который не хочет войти в Гармонию с Богом, а хочет продлить страдания Бога навечно. Болезнь можно удалить только операционным путём — через Революцию. Другого способа нет, потому что мир непременно хочет жить только по воле своей, пренебрегая Волей Божьей. Но прежде чем уничтожить мир, необходимо дать ему возможность родиться и реализоваться. Одновременно необходимо прекратить производительную деятельность материи, чтобы мир не мог спонтанно возникнуть вновь. Мир вступает в борьбу с Богом. Кто победит? Конечно, Бог. Если даже весь мир решит окончательно, что Бога нет, то это не значит, что Его, действительно, нет. Не было бы Бога — не было бы и мира. Мир находится в Боге и питается Его Энергией. И несмотря на эту Истину, мир вступает в борьбу с Богом и с Господом Его.
    Низкочастотный мир на протяжении всей Инволюции и особенно в её финале устраивает в Организме Бога такие вакханалии, что у всех божественных Субстанций и у субстанциональных Асов-Сущих, и у таких Божественных Субъектов, как Мефисто, Дьявол, Люцифер и Господь Бог ,,волосы становятся дыбом», и все Они объединились против мира, чтобы привести его к концу и обрести Покой.
    Люцифер и Дьявол поклялись вознаградить доброе человечество за все муки, которое оно претерпело от злого мира звериного, земным раем в Коммунизме ,,Царства Великого Инквизитора». Из Коммунизма будут также два Исхода: в Смерть и в Бессмертие. Человек волен остаться верным своей Природе и принять вечную Смерть, рассеявшись в Лоне  Божества или, приобщившись к Господу Богу, найти спасение от Смерти в Бессмертии.
    Господь Мефисто (Сатана) поклялся в День Гнева Своего ,, совершить суд над народами, наполнить землю трупами, поразить царей» (Пс. 109, 5 -6).
   Женская Сущность Субстанции — Природа поклялась помогать Асам стихийными катастрофами. Кибела открыла по всей Вселенной ,,чёрные дыры», через которые отработанный мир будет втягиваться в Бездну, превращаясь в пепел.
    Для Процесса Эволюции и Инволюции был назначен один Макровселенский Год, когда Субстанция Макровселенской Земли совершит один Оборот вокруг Макровселенской Оси, и мир пройдёт 12 Месяцев-Циклов своего развития.
    Итак, в Серебряном Веке началась война Бога с миром и мира с Богом, а полем битвы стала вся Макровселенная (10 сефирот).
    Согласно генеральному Плану Инволюции мира Дьяволу и Люциферу поручена роль ,,Удерживающего» до тех пор, пока не пройдут все двенадцать Месяцев (Эпох Вселенского Года). Дьявол будет сдерживать Инферно через тоталитаризм Власти и диктатуру Правил: церковных и светских, – а также через юридический Кодекс законов, а Люцифер будет осуществлять свою власть через Просвещение, Цивилизацию, финансово - экономическую Диктатуру.
   Логосу отводится роль Священника, осуществляющего связь народа Божьего с Господом Богом. Св. София возглавит творческий мировой Процесс (Софиургию).
   В течение всего исторического Процесса Господь по крупицам собирает народ Свой и созидает Церковь Свою. Церковь — это Собор, основанный на Любви к Господу, к ближнему и к себе как Человекобогу и Богочеловеку, и на исполнении Воли Божьей.
    Первым Подвигом на Пути к спасению в Бессмертии будет возвращение к Андрогину. Только Человек-Андрогин может войти в Гармонию с Богом. ,,Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт. 2, 24).   
    Речь здесь, безусловно, идёт о преодолении родового инстинкта и магии рода и о достижении состояния Андрогина. Андрогин  самодостаточен и не имеет нужды ни в паре, ни в детях. Андрогин отсекает все низкочастотные и среднечастотные соблазны и встаёт на путь духовного рождения. Целомудрие означает то, что Мудрость живёт только в Целом, а целостность достигается в Духе Святом и целомудренной Любви Эроса.
   Ангелы — дети  Божьи, потому что имеют образ Божий. Они андрогинны. Адам и Ева не могут считаться детьми Божьими, потому что утратили Его Образ. Они имеют статус детей человеческих и статус детей мира, а не Бога. Чтобы стать сынами и дочерьми Божьими  необходимо, прежде всего, создать в себе образ Андрогина через освобождение и преодоление первородного греха.
    ,,Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того как она отделилась от него, появилась смерть. Если она снова войдёт в него и он её примет, смерти больше не будет» (Евангелие от Фомы).
    ,,Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. Её отделение было началом смерти. Потому пришёл Христос, дабы снова исправить разделение, которое произошло в начале, объединить оба их и тем, кто умер в разделении, дать жизнь и объединить их» (Евангелие от Фомы).
    ,,Блаженны целомудренные, ибо только с ними говорит Бог» (Деяния Павла).
   К концу Инволюции Субстанции должны родить всё, что в них было зачато, и остаться свободными от мира.
    Этот мир уже в Серебряном Веке начинает наращивать беззакония и совершать злые дела, доставляя боль и страдания не только среднечастотному миру, но и Богу и детям Божьим. Сначала звери, а потом и люди стали употреблять животную пищу. Полилась кровь. Хотела Земля быть напоенной и пропитанной кровью детей своих? Нет, не хотела. В крови убитых, будь то животное или человек, – боль и страдания жертвы и агрессия и жестокость  убийцы. Всю эту отрицательную энергию Земля должна была принимать в себя, становясь сточной канавой для всех нечистот и отходов мира. Нравится это Земле? ,,И сказал Господь Бог Каину: (…) что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиёт ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя;» (Быт. 4, 10-12). Эти слова можно отнести не только к Каину, но и к Авелю и ко всему роду человеческому и звериному, проливающему кровь живых существ. Господь дал оценку убийству с позиции нравственной. Но Люцифер-то понимает: если есть рождение, должна быть и смерть, иначе от перенаселения Пространства может прекратиться жизнь преждевременно, не исполнив своего предназначения реализовать мир. Через смену поколений из Субстанции выводится на свет Божий всё, что в Них зачато, до тех пор, пока Субстанции полностью не освободятся от стихийного бремени и не будут готовы или к Покою, или к Преображению и принятию в свои Обители осознанно сотворённого Мира. Мир не оставлен на хаотический произвол и бессознательную жизнь. Инволюция и История мира управляемы в соответствии с иерархически обусловленной Вертикалью Власти.
    Люцифер — левая Рука Господа Бога. Он всемирный мистический левый Вождь, вдохновитель мистерий, основатель мировых религий, Жрец вселенского Храма Гнозиса, Архитектор всемирного масонского Храма и Царь ,,мира сего». Ему служат девять левых ангельских Чинов. Первая треть из них — Совет Макровселенских Мудрецов. Это интеллектуальная Элита Серебряного Века. Сфера их деятельности — познание Макровселенной. Вторая  треть Ангелов ответственна за претворение в жизнь накопленных знаний: создание Цивилизаций, идеологий и верований по всей обитаемой Вселенной. Последняя треть Ангелов ответственна за политическое, экономическое и социальное Управление природным миром. Ангелы бессмертны и потому деятельность их идёт согласованно и беспрерывно.
   Чтобы узаконить и сакрализовать убийство животных и употребление их мяса в пищу, ,,Совет вселенских Мудрецов» создаёт религию, суть которой заключалась в ритуалах жертвоприношения богам. Богами для людей были Ангелы. Отношения между людьми и Ангелами стали сакрализовываться через религию. Зародилась религия многобожия. Первым ритуалом её стало жертвоприношение. На самом деле ни Господу, ни Люциферу, ни Ангелам не нужны кровавые жертвы. Не мог Господь принять кровавую жертву Авеля и отвергнуть растительную жертву Каина. И Каин не мог убить Авеля. Будучи земледельцем, Каин, по всей вероятности, питался растительной пищей, продолжая соблюдать традицию питания в Едеме. Когда Ева зачала и родила Каина, она сказала: ,,приобрела я человека от Господа» (Быт. 4,1). Об Авеле этого сказано не было. Огорчиться, конечно, Каин мог и должен был огорчиться, но убить? Хотя мог и убить по ревности к традициям Едема. Ведь Авель убивал животных и ел мясную пищу. Чтобы этого впредь не случалось, нужно было сакрализовать и узаконить убийство животных и мясную пищу через ритуальную религию жертвоприношения.
    Мефистофель, удивительно точная копия Сатаны, говорит о мире:
      В теченье многих тысяч лет
Жую я бытия галет,
   Но без изжоги и отрыжки
                Нельзя переварить такой коврижки
                Гёте. Фауст.
    Узнавши себя в мире, все Субстанции и их Субъекты начинают с миром войну. Фактически, они вступают в войну с Самими Собой, Мефистофель в поэме Гёте ,,Фауст» уже вполне осознаёт себя.
               –  Я дух, всегда привыкший отрицать.
              И с основаньем: ничего не надо.
                Нет в мире вещи, стоящей пощады,
                Творенье не годится никуда.
                Итак, я то, что ваша мысль связала
                С понятьем разрушенья, зла, вреда.
                Вот прирождённое моё начало, Моя среда.
    Мефистофель (Сатана) — Персонификация Огненного Духа Гнева, Который есть Дух небытия по отношению к рождённому миру. Этот Дух любит Покой и Свободу и ненавидит бытие, которое их нарушает и ограничивает. Его Цель — всё рождённое ,,свести на нет». Инфернальный мир, рождённый тёмной Энергией и тёмной Материей — Спецназ Всенижнего Сатаны, поскольку имеет своим генокодом волю к небытию и волю к Смерти. Будучи слепыми, безумными и бездушными, дети Тьмы изобретают страдания, радуясь мучениям Божества и мира, питаясь ими. В их арсенале множество пыток. Их мученическая Система успешно действует на протяжении всей Истории, и мир сопровождают великие страдания. Лермонтовский Демон — образ инфернального мира Тьмы. ,,Всё, всё, что пред собой он видел, он презирал иль ненавидел». Всё, к чему он прикасается, – гибнет. Сатана использует ,,Спецназ Всенижнего» в ,,минуты роковые».
                Мефисто:   В союзе с нами против вас стихии,
                И ты узнаешь силы роковые.            (Гёте. Фауст).
    Зло можно победить только злом. Силу можно укротить только насилием. Осознанное Зло Сатаны и насилие Дьявола — это методы борьбы со стихийным злом. Благо, что Они есть. Мефистофель говорит о Себе, что он:
                Часть силы той, что без числа
                Творит добро, всему желая зла.      (Гёте. Фауст).
    Добро — для Божества и Мира, зло — для мира.               
      Кириллов: «Жизнь есть боль, жизнь есть страх, и человек несчастен. Теперь всё боль и страх … Жизнь даётся за боль и страх, и тут весь обман.
    «... вся планета есть ложь и стоит на лжи и глупой насмешке. Стало быть, самые законы планеты есть ложь и дьяволов водевиль. Для чего же жить, отвечай, если ты человек?» (Ф.М. Достоевский. Бесы).
   Одной из задач и целей Люцифера было преобразование звериного мира в мир человеческий, чтобы не дать зверю съесть человека.
    ,,Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком» (Евангелие от Фомы).
    Кто же призрел на жертву Авеля и на самого Авеля и не призрел на Каина   и его жертву? Из всех божественных Субъектов кровавую жертву могут принять трое: Мефисто, Кибела и Тиамат. Все они являются Властителями Царства Тьмы и Смерти. Несмотря на все ужасы их исторической деятельности, метафизическая миссия этой Троицы велика. Собирая ,,своих» (всё мировое Инферно) и уводя их в свои Обители (Укон, Ад), Триада очищает все Макровселенские Субстанции от наследия Бездны, чем оказывает всему Божеству огромную услугу.
    Род человеческий умножался и распространялся по Земле. В его генетический и энергетический фонд входят не только гены предков и непосредственных родителей, но и сущностные качества Субстанций и их Субъектов. При этом субстанциональная почва имеет первостепенное значение. Мир — зеркало Бога. Все божественные Субстанции реализуют и проявляют Себя благодаря миру.
     Шопенгауэр Артур: ,,Жизнь человека колеблется подобно маятнику, туда и сюда, между скорбью и скукой. Удовлетворение желаний вызывает скуку, неудовлетворённость — вызывает скорбь. На скуку  всего менее можно смотреть как на зло маловажное. Она кладёт на лицо печать истинного отчаяния. Она может довести до самоубийства. Чем совершеннее проявление воли, тем более и более становится очевидным страдание. Тот, в ком живёт гений, страдает больше всех. Человеческая судьба есть лишение, горе, плач, мука и смерть. Для меня оптимизм является не только нелепым, но также и истинно безнравственным образом мыслей, как горькая насмешка над несказанными страданиями человечества. Оптимизм — это в сущности незаконное самовосхваление истинного родоначальника мира, т.е. воли к жизни. (…) Именно потому, что жизнь насыщена волей к жизни она полна страданием, она есть страдание. Воля к жизни — истинное проклятие. Нет большего безумия, чем усилия, направленные на изменение, преобразование мира из арены скорби в земной рай. Мир — это госпиталь неизлечимых. Отречение от воли — единственно истинный нравственный принцип». (,,Лучи света». М., 1886 г.)
    Шеллинг Ф. В.: ,,Конечно, путь, каким идёт всё живущее в природе, есть путь страдания, о том свидетельствует печать скорби, лежащей на всей природе, на лицах животных. Но – это несчастие бытия прекращается только тем, что оно понимается как небытие т. е., когда человек  старается стать возможно более свободным от него. Станет ли ещё сокрушаться о повседневных бедствиях преходящей жизни тот, кто понял скорбь всеобщего бытия? Покров скорби распростёрт над всею природою, оттого и глубоко – неразрушимая меланхолия всяческой жизни». (,,Философия и религия»)
    Гартман Эдуард: ,, Хотя мир есть наилучший из всех возможных миров, исследования его показали, что небытие мира предпочитательнее его бытия. Платон говорит в Апологии: ,,Если в смерти нет ощущений, то в ней мы обретём удивительный выигрыш». В одной свободе от страданий состоит благо и счастье. Но, что такое свобода от страданий? – Небытие и только. Всякая жизнь стоит ниже абсолютного довольства т.е. небытия» (,,Философия бессознательного»).
    Кириллов: ,,Всякий, кто хочет главной свободы, тот должен сметь убить себя».
            ,,Кто победит боль и страх, тот сам бог будет».  А тот Бог не будет.
             ,,Я обязан себя застрелить, потому что самый полный пункт своеволия — это убить себя самому».
               ,,Вся свобода будет тогда, когда будет всё равно, жить или не жить. Вот всему цель». (Ф. М. Достоевский ,,Бесы»)
     Хирогава: ,,Наш девиз и наш предел — свобода от мысли и чувства. Где нет мысли, там не надо слов. Молчание — язык первозданной ночи, ,,таинство будущего века».
     ,,Надо погасить сознание. Это оно делает различие жизни и смерти. Погашенное сознание — это уже пустота. Это уже достигнутая цель». (см. кн. : Федоренко Н. Кавабата Ясунари. М. 1978 г.)
     Гартман Э.:  ,,Это — Бессознательное, прошедшее через сознание. Только ради происхождения сознания существует индивидуализация со своими спутниками: эгоизмом и несправедливостью; для его повышения служат все инстинкты, дающие индивидууму такой большой перевес в страданиях над наслаждениями. Всеведущее бессознательное создало сознание только для того, чтобы спасти волю от горечи её хотений. Мировой процесс является постоянной борьбою логического элемента с антилогическим, которая оканчивается полной победой первого над последним. Мы верим в конечную победу всё ярче и  ярче светящего разума над неразумием слепого воления, мы верим в конец процесса, несущий нам спасение от муки бытия, конец, для ускорения которого и мы можем привнести свою лепту, если будем руководиться разумом. Итак, немедленно вперёд, в мировой процесс, ибо только в нём спасение. Развитое единство оптимизма и пессимизма может дать энергический и сильнейший импульс к неустанной деятельности. Спасение, переход воления в неволение мыслимо только как всеединый акт, не как индивидуальное, но как космически-универсальное отрицание воли, как последнее мгновение, после которого не будет никакого воления, никакой деятельности, и ,,время перестанет быть». Мировой процесс не бесконечен: всё, что имеет начало, должно иметь и конец.
      (…) условие возможности победы заключается в том, чтобы человечество вполне прониклось сознанием безумия воли и бедственного бытия и  исполнилось такою неутомимою жаждой покоя и безболезненности небытия, что стремление и уничтожение воли и бытия, как практический мотив, достигло бы необоримой силы. Пессимистическое сознание должно стать господствующим в мире» (,,Философия бессознательного»).
      Иван Карамазов: ,,Ну так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого божьего — не принимаю, и хоть и знаю, что он существует да не допускаю его вовсе. Я не Бога не принимаю, пойми ты это, а мира, Им созданного, мира-то Божьего не принимаю и не могу согласиться принять.
      ,,Для чего познавать это чёртово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слёзок ребёночка к ,,Боженьке». Я не говорю про страдания больших, те яблоко съели и чёрт с ними, и пусть бы их всех чёрт взял, но эти, эти!
       Не хочу гармонии, из-за любви к человечеству не хочу. (…) Да и слишком дорого оценили гармонию, не по карману нашему вовсе столько платить за вход. А потому свой билет на вход спешу возвратить обратно» (Ф. М. Достоевский.  Братья Карамазовы).
     В жизненном котле смешались все Частоты. Низкочастотный мир привносит в жизнь одни лишь страдания. В присутствии в мире зла и нечестия добрые и святые не живут, а выживают. Они страдают, терпят, защищаются. В борьбе со злом они вынуждены только держать оборону. Чем выше и совершеннее сознание, чем объёмней познание, тем сильнее страдания и мучительней скорбь. Поэтому наиболее страдающей, даже безмерно страдающей является высокочастотная часть мира.
    ,,Душа моя среди львов; я лежу среди дышащих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч». (Пс. 56, 5)
    ,,Утомлён я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе моё, слезами моими омочаю постель мою. Иссохло от печали око моё, обветшало от всех врагов моих. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие». (Пс. 6, 7-9)
     Ниже по силе страданий находится среднечастотный мир. Его выручает родовая жизнь. Низкочастотный мир тоже страдает, но отношение его к страданиям совершенно иное: садистское и садомазохистское.
     Дмитрий Карамазов: ,,Кажется, столько во мне этой силы теперь, что я всё поборю, все страдания, только чтобы сказать и говорить себе поминутно: я есмь! В тысяче мук — я есмь, в пытке корчусь — я есмь! В столпе сижу, но я существую, солнце вижу, а не вижу солнца, то знаю, что оно есть.
    ,,И когда мне случалось погружаться в самый глубокий позор разврата (а мне только это и случалось), то я всегда стихотворение о Церере и о человеке читал. Исправляло оно меня? Никогда. Потому что я Карамазов. Потому что если уж полечу в бездну, то так-таки прямо головой вниз и вверх пятами, и даже доволен, что именно в унизительном таком положении падаю и считаю это для себя красотой» (Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы).
    Один буддийский монах задался вопросом: ,,Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищите света?» (Дхаммапада).
    Иисус ответил на этот вопрос: ,, ...свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы...» (Ин. 3, 19 -20).
    Тьма — их родина и среда их обитания. Они дети подполья и подземелья. Тьма физическая и духовная порождает зло и нечестие.
    Безумный обязательно будет безумствовать и нечестивый обязательно будет стремиться к власти, чтобы стяжать капитал и богатство с целью получить для себя свободу реализации. Но реализовать себя они могут только через зло и нечестие. Такова их сущность и ничего другого кроме зла и нечестия реализовать они не могут.  ,,Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы» (Мф. 12, 34).
    Весь процесс Инволюции представляет собой именно реализацию зла и нечестия. Цель Инволюции — реализовать Инферно (Укон — Ад) до полной свободы и праха и свести их навечно в Небытие. Иначе добро и святость никогда не получат возможности реализации. Но и здесь срабатывает принцип антиномии. Страдания играют и положительную роль, – относительно положительную. Жизнь — кипящий и бурлящий котёл. Страдания играют в нём роль катализатора. Реагируя так или иначе на страдания, участники жизни познают и обретают себя и определяют качество своей сущности и свою судьбу, временную и конечную.
    ,,(...) поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3, 21).
    ,,Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу» (Прит. 15, 24).
    ,,Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие! Слёзы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: ,,где Бог твой?» (Пс. 41, 2-4).
    ,,Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс. 83, 2-3).
    Итак, жизнь приходит в бурное движение с единственным смыслом: уничтожить и устранить Инферно из жизни и запечатать его навеки в Бездне Смертью. Это будет самое великое добро, которое сотворит Зло.  ,,итак, напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня» (Иер. 51, 58).
    Дела тех, кому удалось выйти из Инферно и не участвовать во зле и нечестии ,,потерпят урон», сами они ,,спасутся, но так, как бы из огня» (1Кор. 3, 15) и начнут новую Историю без участия Зла.
    И снова парадокс антиномии. Вечный Покой Небытия есть благо не только для Бытия, ибо он поглощает весь инфернальный мир, но он есть благо и для самих Субъектов Небытия и их элиты. Они слышат зов Интуиции, идущий с их Родины и зовущий их вернуться Домой и успокоиться в вечном Покое Небытия от буйной и мучительной жизни. Парадокс антиномии срабатывает на благо и верхним и нижним. Страдает только срединная смертная жизнь, потому что она отправляется в Смерть (смерть вторая) насильно. Выигрывают Вечность Бытия и Вечность Небытия. А между ними временная срединная жизнь, где движущей силой Истории является война, вражда и жертвоприношение.
    В Серебряном Веке мир начинает вкушать плоды от Древа познания Добра и Зла по преимуществу. Это значит, что он входит в Спираль Инволюции, каждый Виток который должен быть пройден, познан и реализован. Начинается История мира и человечества.
    ,,Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал» (Быт. 6,1-2).
    Кто такие ,,сыны Божии»? Это те, кто не утратил Образ Божий — состояние Андрогина. В Серебряном Веке андрогинными были только Ангелы. Все рождённые во грехе люди — дети человеческие. Чтобы Ангел мог взять себе дочь человеческую в жёны, он должен сначала воплотиться в человека при его рождении и уже потом, приняв человеческий образ, входить в родовую жизнь человеческую. Ангелы, как и люди, индивидуальны. По половому признаку они  различались и различаются долей мужского или женского начал в Андрогине. Следовательно, в каждом Андрогине, будь то ангельский или человеческий, преобладает мужское или женское начало, но может быть и равновесие начал. В случае с Исполинами речь идёт о ,,сынах Божьих», т.е. об Ангелах  с преобладанием мужского начала над женским. Они, естественно, воплощались в мужчин, чтобы затем иметь возможность соединиться с женщиной  и вступить в родовую жизнь. Родовая жизнь человеческая ниже статуса и чина Ангельского, поэтому воплощение Ангелов и их соблазн родовой жизнью считается падением. Они предали не только статус Андрогина, образ Божий в себе, но и свою Мать, Субстанцию Воды, которая их родила и которая по чистоте Вибрации выше Земли. Исполины утратили почву, но зато приобрели ,,голубую» ангельскую кровь и статус полубогов. Для них почва потеряла смысл, зато удвоился смысл крови. Пали только среднечастотные Ангелы, третья часть всего ангельского мира.
    ,,И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю» (Откр. 12, 3-4).
     ,,Красный дракон» – это Дьявол, Субъект Ада, низкочастотной Субстанции Юга. Образ действия его в мире — Государство. ,,Зверь, выходящий из моря». (Откр. 13, 1). ,,Удерживающий». Видимо, Дьявол искушал среднечастотных Ангелов государственной властью и возможностью стать на Земле властной элитой человечества (третье искушение Христа в пустыне). Следовательно, среднечастотные Ангелы-Нарциссы соблазнились не только дочерьми человеческими и родом, но и властью над человеческим миром.
    ,,И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (Откр. 12, 7- 8).
    Михаил и Ангелы его, как следует из текста, – высокочастотные Ангелы Херувимы, которые не соблазнились ни первородным грехом, ни властью над миром, а вступили в бой с впавшими в грех и низвергли их из Асгартена на Южную ,,Твердь», где уже пребывал среднечастотный и низкочастотный дуальный мир.
    Но и среди Херувимов были падшие ,,с неба на землю», но зато на Земле они становились властителями мира, но были уже смертными. Так пророк Исайя пророчествует о царях Вавилонских: ,,... как не стало мучителя, пресеклось грабительство! Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости. … Ад преисподний пришёл в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоём; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! И ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим, под тобою подстилается червь, и черви — покров твой. Как упал ты, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы.» (Ис. 14, 4 -7; 9 -12)
    Генерацию царей Вавилонских на нашей планете возглавлял бог Мардук из генерации среднечастотных Ангелов Ануннаков.
    А вот что говорит Иезекииль о царе Тирском, который явно был из падших Херувимов.
    ,,И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Эдеме, в саду Божьем: твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то. Ты был на святой горе Божьей, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. …От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. … и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. (Иез. 28, 11-15; 17-18)
     В чём же дело? Почему происходит грехопадение Ангелов? Даже высокочастотных? Дело в Прецессионном Пространстве и Времени. По ходу Прецессии идёт умаление качества Пространства, а значит и деградация мира. По мере приближения следующий Эпохи с более низкой частотой Вибрации в Индивиде пробуждаются более низкие потенции, в нём заложенные изначально или оставшиеся от прошлых Эпох. Потенции жаждут реализоваться, вызывая в индивиде соблазн и волю к действию. Не всякий индивид может сопротивляться соблазнам и  укротить своеволие. Он попадает в капкан, расставленный Новой Эпохой. Особенно труден переходный Период, когда мир созревает до Апокалипсиса, который кончает с миром уходящей Эпохи и открывает Путь в Эпоху Новую.
    Так, при конце Серебряного Века, когда сыны Божии, т. е. Ангелы, стали ,,входить к дочерям человеческим», стали рождаться смертные полубоги — Исполины. ,,... это сильные, издревле славные люди». (Быт. 6, 4) ,,Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей» (Пс. 81, 6-7).
    Исполины добровольно сменили ангельскую бессмертную жизнь на смертную человеческую. Уж очень сладостным показался им грех.
    Исполины — полубоги. Став посредниками между богами и людьми, они повели себя как жестокие правители, возвышающие себя над человечеством и угнетающие человечество, превращая его в людскую толпу. Они породили толпо-элитарную Систему, ставшую стержнем всей Инволюции. Господь осуждает Исполинов: ,,Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетённому и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются» (Пс. 81, 1-5).
    Когда  сильные мира сего и богатые, жестоко угнетая народы мира, одновременно исповедуют Христа, они фарисействуют, т. е. лицемерят. Господь не благоволит к ним и не слышит их, а Христос призывает народ Свой бояться закваски фарисейской. Эту истину подтверждает Давид:
     ,,А  я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы  мои — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость как наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои; и язык их расхаживает по земле. (…) И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сём, умножают богатство» (Пс. 72, 2-10; 12).
    Атланты от Исполинов не отставали и им подражали. И так дожили во тьме до всемирного Потопа.
   ,,(...) во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, (…) и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех...» (Мф. 24, 38 -39).
    Это значит, что мир ко времени Потопа уже израсходовал все свои потенции и  впал в инерцию. Дальше идти некуда, как только ложиться пеплом в Бездну и обнуляться.
    К концу Серебряного Века природный мир окончательно был побеждён злом, грехом Исполинов и инерцией.
    ,,И увидел Господь Бог, что велико развращение человеком на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своём» (Быт. 6, 5 -6).
    Серебряный Век закончился для мира всемирным Потопом. То была великая вселенская Катастрофа, положившая конец старому миру и открывшая новую, третью Четверть Вселенского Года — Медный Век.
    Всемирный Потоп означал ни что иное, как исход мира из Северного Полушария в Южное.
    Итак, начиная с Серебряного Века Бог и мир вступают в очень долгую, мучительную для обоих войну между собою. Мир борется с Богом  за вечный Круговорот и за своё бессмертие в нём, а Бог борется с миром за Свой Покой, Единство,  Благо и Совершенство.
    Борясь с миром, Бог, фактически, борется с Самим Собой за Своё Преображение. Мир — порождение бессознательного Божества, изобилующий грехом, пороками, страстями, злодеяниями. Он есть зеркальное отражение Брамы. Приходя постепенно в сознание благодаря Господу, Бог начинает ненавидеть внутренний порочный мир, желая от него избавиться. Избавляясь от мира, Бог, фактически, избавляется от своих низкочастотных и среднечастотных качеств, которые Брама-Праджапати породили в бессознательном состоянии. Весь эволюционно-инволюционный Процесс есть подвижнический Путь Бога к Своему Совершенству под водительством Господа. Господь — Наставник Бога на Его подвижническом Пути. Бессознательный Брама-Праджапати и спонтанно зачатый мир должны уступить место совершенному Господу Богу, вселенскому новому Человеку — Адаму Кадмону, где каждая Субстанция найдёт Покой на своём месте согласно своей Сущности и где идеально сотворённый Господом Мир и ушедший в Нирвану прежний мир успокоятся в Боге.
    Прежний мир — двуполый. ,,Единственный смысл пола для нас — деторождение. Человек родится, чтобы родить и умереть: смертная личность, бессмертный род — таков порядок естественный, данный, и мы принимаем его, как должный, иного не ищем» (Д. С. Мережковский. Тайна Трёх). Греховный и злой мир успокаивается в Бездне.
    Идеальный Мир — Андрогин. ,,(...) предельный смысл пола не вмещается в родовое бессмертие, личную смерть; предельный смысл любви — не рождение смертных, а воскресение мёртвых» (Д.С. Мережковский. Тайна Трёх). Идеальный Мир успокаивается в совершенном триипостатном Бытии.                               
В мире временном, сущность которого – тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен,
Сущим в мире считай только Дух вездесущий,
Чуждый всяких вещественных перемен.               
                «Омар  Хайям».
    Распиная злой и греховный иррациональный мир на Кресте Истории, Господь Бог смертью его попирает навеки смерть и упраздняет вражду между Верхом и Низом устранением из Бытия Зла и Греха.
    Всё то хорошо, что радует. Плохо всё то, что приносит страдание.
    Господь Бог в лице всех Своих Субстанций и их Субъектов достаточно силён, чтобы одержать Победу над миром, пусть нескорую, пусть нелёгкую, но уверенную и окончательную.
                Мефистофель:
                – Поспорим. Вот моя рука,
И скоро будем мы в расчёте.
Вы торжество моё поймёте,
Когда он, ползая в помёте,
Жрать будет прах от башмака,
Как пресмыкается века
Змея, моя родная тётя.
– Конец? Нелепое  словцо.               
      Чему конец? Что собственно случилось?
      Раз нечто и ничто отожествилось,
      То было ль вправду что-то налицо?
      Зачем же созидать? Один ответ:
      Чтоб созданное всё сводить на нет.
     ,,Всё кончено». А было ли начало?
       Могло ли быть? Лишь видимость мелькала,
       Зато в понятье вечной пустоты
       Двусмысленности нет и темноты.
                Гёте. Фауст.
           Не остаётся в стороне и Господь Бог. Он однажды сказал: «Мне отмщение и Я воздам». (Рим. 12, 19)
            «Ибо сила Твоя есть начало правды».   (Прем. 12, 16)
     Антитеза «не в силе Бог, а в правде» придумана мироправителями, чтобы унизить Бога до невозможности победить мир. У мира отсутствует какая-либо реакция на Правду и есть реакция только на силу. И если бы Бог обладал только Правдой и не обладал Силой, Он был бы побеждён миром.
    «Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей» (Прем. 11, 22).
    «Его десница и святая мышца Его доставили Ему  победу» (Пс. 97, 1).

5.
               Макровселенский  Медный Век
                (Двапара-Юга)

 - «Зачем мы пришли на Землю? Почитать, поспать,  покушать  вкусно, насладиться физическим телом, совокупиться и родить ещё таких же?                Может ли быть что-то, что дороже обычной физической жизни?
           Да, осознанная физическая жизнь. Жизнь духовного существа, одним своим корешком (или несколькими) вросшего в планетарную сеть. И тогда резко меняются приоритеты. Читать газеты, смотреть в ящик, жить в придуманных мирах фильмов и романов — становится скучно, становится жалко времени. Начни ощущать себя Новым, Новой, с новыми интересами» (Саната  Кумара).
          Переходным периодом от Серебряного Века к Медному стала всемирная Катастрофа, реализовавшаяся через всемирный Потоп. Время Перехода состояло из двух этапов: осознание Катастрофы и подготовка к ней и сама Катастрофа. Абсолютное большинство мира жило на уровне Бессознательного и пребывало в инерции: ели, пили, продавали и покупали, строили, женились и выходили замуж, рожали детей. Очень немногие готовились к спасению: строили Ковчеги и летательные аппараты. Они-то и спаслись во время Потопа: сознательная и пассионарная часть человечества.
    Начавшийся новый Виток Спирали перевёл мир из второй северо-западной Четверти Вселенной в третью юго-западную Четверть, где было иное Пространство, иное Время, иная Эпоха, иной Век. Мир перешёл из Северного Полушария в Южное. Медный Век — Осень мира. Лето закончилось и ушло в прошлое. Южное Полушарие начинается с «вод над Твердью». Твердь — южное звёздное Небо. Мир, таким образом, попадает в водную Стихию, где и весь погибает. Это и есть всемирная Катастрофа и всемирный Потоп. Те, кто строили Ковчеги, переплывают в них водную Субстанцию, входят в Космос и  причаливают к одной из многих планет – планете «Земля». Одним из таких спасшихся в Ковчеге был Ной, причаливший к нашей планете «Земля», на которой мы живём до сих пор. Как свидетельствует Библия, вода набегала на Землю (цунами) в течение ста пятидесяти дней. «Истребилось всякое существо, которое было на поверхности всей земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – всё истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Быт. 7, 23 -24).
    Допотопный видимый природный мир жил не на планете, а на поверхности Субстанции «Земля», которая, имея сферическую форму, как и любая другая божественная Субстанция, является плоской. Благодаря Потопу Субстанция   «Земля» освободилась от греховного среднечастотного и злого низкочастотного мира, полностью реализовав себя в течение Золотого и Серебряного Веков. В Едеме обосновался троичный Мир Божий, а в Асгартене остались Люцифер, высокочастотные Ангелы Его и среднечастотные Ангелы, которые остались верны Люциферу и Гнозису, не соблазнившись родовым природным миром. Северо-Запад стал готов к Преображению. Эту Миссию взял на Себя Господь Бог.
    Миссией Люцифера и Ангелов Его стала Реализация южного Полушария Макровселенной.
    Остановимся подробней на Южной Чаше Грааля (Макровселенной), где начался Медный Век. Начнём свой сказ с повествования Муз Геликонских. Музы – богини, духовные дети Св. Софии, поведали пастуху Гесиоду о том, «что было, что есть и что будет». Гесиод изложил их рассказ в «Теогонии».
 «С Муз, геликонских богинь, мы песню свою начинаем,                На Геликоне они обитают высоком, священном.                . . . . . . . . .                На геликонской вершине они хоровод заводили,                Дивный для глаза, прелестный, и ноги их в пляске мелькали,                Снявшись оттуда, туманом одевшись густым, непроглядным,                Ночью они приходили и пели чудесные песни                Славя эгидодержавца  Кронида с владычицей Герой.                . . . . . . . . . .                Так же и всё остальное священное племя бессмертных.                . . . . . . . . . .                Песням прекрасным своим обучили они Гесиода                В те времена, как овец под священным он пас Геликоном».
Следом за Музами Геликонскими появляются Музы Олимпийские.             – «С Муз песнопенье своё начинаем, которые пеньем                Радуют разум великий отцу своему на Олимпе,                Всё излагая подробно, что было, что есть и что будет,                Хором согласно звучащим. Без устали сладкие звуки                Льют их уста. И смеются палаты родителя — Зевса                Тяжко  гремящего, лишь зазвучат в них лиловые песни                Славных богинь. И ответно звучат им жилища блаженных                И олимпийские главы. Богини же гласом бессмертным                Прежде всего воспевают достойное почестей племя...»                –  «Радуют разум великий отцу своему на Олимпе                Дщери великого Зевса-царя, олимпийские Музы.                Семя во чрево приняв от Кронида - отца, в Пиерии                Их родила Мнемосина, царица высот Елевсера,                Чтоб улетали заботы и беды душа забывала.                . . . . . . . . . .                Песни поют о законах, которые всем управляют,                Добрые нравов богов голосами прелестными славят».               
                (Гесиод. Теогония)
    Дух Премудрости Божьей обитает на вершинах гор, возвышающихся над уровнем природного света. Это гора Геликонская, гора Олимп, священные горы Арарат, Синай, Фавор.               
    На священной горе Арарат появились славяно-русские Музы: певчая птица Сирин и спутницы Её Сирены; вещие птицы Алконост и Гамаюн.
    На священной горе Синай бог Авраама, Исаака, Иакова Син-Иегова дал Моисею нравственный Закон из десяти Заповедей, ведущий в Царство Божие на Земле. На священной горе Фавор произошло преображение Сына Человеческого Иисуса.
    «... и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. (…) облако светлое осенило их; и се, Глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте». (Мф. 17, 2-5)
    Преображение Иисуса на горе Фаворской стало прологом Его Воскресения.
    Всё перечисленное — это действия Духа Премудрости. О Нём Иисус сказал как об «Утешителе и Духе Истины, наставляющем на всякую истину». Премудрость всегда свойственна Духу, начиная с безначальной Основы. Она, как и всё Божество вцелом, находится в развитии. В Безначальном Она пребывает в состоянии чистой Потенции. В первых двух Циклах Брамы Она пребывает как Свет Праджапати. В Начале Она проявила Себя как Осознание Благости Троичного Целого Бытия. В четвёртом Цикле Она планирует Прецессию. И далее Она сопутствует всем Божественным Субъектам, тем    самым Себя проявляя.
    Радостно то, что Она не оставила без Своего Участия Южную Чашу Грааля.          При Её Участии создавалось и Царство Зевса и Микрокосм.

,,Сделалась первою Зевса супругой  Метида - премудрость;                Больше всего она знает меж всеми людьми и богами.                . . . . . . . . .                ,,Зевс же вторую Фемиду блестящую взял себе в жёны                . . . . . . . .                ,,После того он на ложе взошёл к многокормной Деметре,                «И Персефоной его белолокотной та подарила...                ,,Тотчас затем с Мнемосиной сошёлся он пышноволосой                Муз родила ему та, в золотых диадемах ходящих                Девять счётом. Пиры они любят и радость песни.                С  Зевсом эгидодержавным в любви и Лето сочеталась.                Феба она родила с Артемидою стрелолюбивой,                Всех эти двое прелестней меж славных потомков Урана.                ,,Самой последнею Геру он сделал своею супругой                Гебой, Ареем и Илифией та подарила...                «Сам он родил из главы синеокую Тритогенею, –                Неодолимую, страшную, в битву ведущую рати,                Чести достойную, –  милы ей войны и грохот сражений»               
                (Гесиод. Теогония)
    Зевс проглотил свою супругу Тритогенею и из его головы родилась мудрая Афина, в которой сочеталась мудрость матери (Интуиция) и мудрость отца (Интелект).
Фемида — богиня правосудия.                Мнемосина — богиня памяти.                Артемида — богиня охоты, строго следящая за исполнением обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир.                Арес (Ареб) — бог войны.                Феб — Апполон, Гелиос.
    Так формировался Пантеон Олимпийских богов (Ангелов) и Небо светлой Субстанции Ян. Олимпийские боги — обитатели энергетической Ментальной Сферы (Вода над Твердью), имеющие энергетические тела.
     Итак, Ноосфера Южного Полушария Макровселенной находится под Покровительством Премудрости Божьей, а Царём Ноосферы становится Зевс, спасённый и воспитанный Ангелами Серафимами, Которые в Ходе Прецессии становятся Гиперборейскими богами всех высокочастотных Галактических Эклиптик Микрокосма на Тверди Небесной. Прообразом всех Гиперборей является Макровселенская Гиперборея, Господом Которой является Господь Всевышний.
     Появились боги Демоны и в низкочастотной Субстанции Инь, появился и мир с реликтовым Кодом Брамы, Урана, Кроноса. Мужским Началом Субстанции Инь становится Отрицательный Дух Гнева, а Мужским Началом тёмной Матрицы Тиамат становится Дьявол.
    Иррациональная энергия тёмной души порождает ярость, агрессию, ненависть, эгоизм, гордыню. В тёмном Царстве господствует комплекс палача и жертвы. Жертвой становится мир с Кодом Праджапати – Геи – Реи. Побеждает безумная сила. Кто силён, у того и власть. У слабых появляется и наследуется ген подавленности и страха. Страх парализует волю. В результате Тьма властвует над Светом, а в мире царствуют хищники. Такова Субстанция Инь, Она же и Тиамат.
    «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют». (Рим. 1, 28 -32)
    Премудрость Божия помогла светлому Зевсу, сыну Реи, восторжествовать над властью Тьмы, оформить и укрепить Ноосферу Юга.
    Также как на Севере, на Юге между Субстанциями Ян и Инь расположилась Твердь. На Ней должны зажечься звёзды, чтобы «светить на землю» Субстанции Инь.   Звёзды принадлежат уже к Микрокосму.

IV
Протоистория, Метаистория,
             История  планеты  Земля
                1
                Протоистория
     - Знакомясь с многочисленными источниками познавательной информации и исследований относительно эволюции нашей планеты, обозревая и осмысливая ход времени, мы пришли к выводу, что весь период существования и развития планеты Земля можно разделить на три крупных периода: Протоисторию, Метаисторию и Историю. Находясь уже при конце Истории и обозревая мысленно общий исторический ход, мы имеем возможность обобщить и синтезировать пройдённый планетой путь.
    Протоистория была самым долгим периодом, когда «в разнообразной среде физико-химических процессов формировалась наша планета».
    Структуру сформировавшейся планеты мы заимствуем у А. В. Колчака, который был не только адмиралом и участником гражданской войны в России, но и большим русским учёным-исследователем. Об этом мы узнаем из книги Олега Грейга «Подлинная судьба адмирала Колчака». А из книги Ольги Грейг (жены Олега Грейга) «Секретная Антарктида» мы узнаем, что Олег Грейг работал в подземных лабиринтах «Секретной Антарктиды», которая является филиалом вселенской Агарты, где создаются все сверхтехнологии и технологии для развития земной цивилизации и все виды оружия для ведения всех видов войн. Гиперборейская сверхцивилизация никогда не исчезала. Она просто ушла в подполье, где и работали Олег Грейг, возможно, и Колчак. Поэтому доверие у нас к ним большое, конечно, только как к учёным. Так вот, Александр Васильевич в результате исследований пришёл к выводу, что вся Земля является громадной лабораторией, где идут сложнейшие биохимические процессы. Существует взаимосвязь между Космосом и оболочками Земли: атмосферой (воздушной оболочкой), литосферой (каменной поверхностью) и гидросферой (водной поверхностью). В их взаимодействии на протяжении различных этапов развития рождаются богатства, которые хранятся внутри.
    Внутри планеты происходит перераспределение огромных масс вещества, которые вызывают резкие нарушения равновесия слоёв, что и приводит к перемещению целых блоков горных пород и способствует разломам Земли. Эти перемещения вызывают сейсмические волны, которые достигают поверхности Земли или водной поверхности, обуславливая её движение. Сейсмические волны возникают в результате воздействия внеземной энергии. Сейсмические волны возникают при естественных и искусственных землетрясениях в определённом слое планеты. Слой, находящийся выше, есть земная кора. А слой, лежащий ниже, есть мантия. Планета имеет строение в виде слоёв. Внешняя кора до 70-75 км. в глубину; твёрдая мантия уходит на глубину до 3000 км. от поверхности, далее наступают границы внешнего ядра, которое по мнению Колчака и ряда других учёных является жидким. И, наконец, в самом центре планеты находится твёрдое внутреннее ядро диаметром немного более 2000-2200км.
    Литосферой следует считать оболочку Земли, состоящую из земной коры и самых верхних слоёв мантии. Под ней слоями формируется астеносфера, которая проникает в мантию на глубину до 300 км. пластиковым слоем способным к течению.
    По мнению А.В.Колчака все эти колоссальные процессы формирования планеты завершились в период протерозоя. Далее были эпохи палеозоя, мезозоя, третичного периода, включающего палеоген и неоген.
    Рассуждая о ресурсах недр на территории России, Колчак высказывал мысль, что наиболее значительные месторождения нефти и газа расположены в палеозойских, мезозойских и третичных отложениях: палеогене и неогене.
    Кроме того, на различных глубинах находятся гигантские запасы железных и медных руд, а также вольфрам, молибден, сурьма, ртуть, золото, серебро, платина, кобальт и гигантские запасы урана. На территории Кольского полуострова, под хибинскими горами, кроме апатита и нифелина, сообщал Колчак, находятся прямо-таки огромные запасы алмазов, а также месторождения драгоценных камней, мрамора, гранита, базальта.
    Изучая Северную Двину, Печору, а также истоки Волхова, Волги и Днепра на Валдайской возвышенности, он получил все основания утверждать, что в этом регионе зародилась и более 15-20 тыс. лет назад существовала цивилизация, равной которой в современном мире нет. Она имела доступ к самым глубоким запасам всей группы металлов, металлоидов, а также иных энергетических ресурсов Земли и была способна сформировать, исходя из их познания окружающей среды и своей Галактики, такой уровень развития цивилизации, по сравнению с которым нынешнее человечество не совершило ни одного, более или менее выдающегося шага ( по кн., Олега Грейга «Подлинная судьба адмирала Колчака. М., «Алгоритм», г. 2008.)
    Однако, вернёмся к эволюции планеты. «Вещество» подготовило почву для растительной жизни, а растительная жизнь стала колыбелью, в которой могла зародиться животная жизнь. В процессе эволюции животного мира появился прототип человека. Самым совершенным типом человека, которого  могла произвести природа без вмешательства разума, был кроманьонец.
    Это был пик её возможностей, а далее — бессмысленная круговерть, когда всё повторяется. Длинный счёт в миллиарды и миллионы лет круговерти мог быть реальным только в том случае, если бы Вселенная представляла собой только бессознательное Божество, которое стихийно производит в себе самом семя мира и извергает его в материнское лоно. Но если у Вселенной есть верховный Ум, а Он есть, то она будет эволюционировать разумно, по Плану и по Закону Времени. Господу нет необходимости и смысла наблюдать за стихийной бессмысленной жизнью миллиарды и миллионы лет. Он непременно сделает точный расчёт времени. Законом Времени является Прецессия и как её следствие — гироскопическое вращение Объекта. Субъект задаёт Прецессии временные параметры и отслеживает события, в их пределах происходящие.
    Когда началась общая история нашей планеты? Когда был сотворён южный Космос и пущена в движение южная «небесная твердь». Тогда и начался отсчёт времени. Конкретно ответить на этот вопрос могут только Демиург Люцифер и его Ангелы, создавшие наш Космос. Однако, на основе Прецессии можно кое-что и просчитать, приблизительно.
    Если солнечный малый год равен 260 солнечным дням, а «Большой Год» галактический равен 26 000 солнечных дней, то «Большой Год» космический, когда наша Галактика вместе с другими Галактиками проходит космический Зодиак, будет равен 260 000 солнечных дней. Тогда «Большой Год» Субстанции Земля будет равен 2.600.000 солнечных дней. За это время Субстанция Земля совершит свой полный Круговорот и завершится эволюция-инволюция мира, которая началась с началом Круговорота Субстанции Земля. Откуда же взялись миллиарды и милионы лет? Неизвестно. Конечно, расчёт наш приблизительный и неточный, но не на миллиарды же лет?!
    Однако, известно то, что любой полный Год начинается и кончается в точке весеннего равноденствия, которая является нулевой точкой, а потому точкой отсчёта.
    Любой Большой и Малый Год, начиная с Субстанции Земля и кончая планетой Земля, делится на четыре Времени Года: Весна, Лето, Осень, Зима. Четыре Дня производят раздел Времён Года: День Весеннего Равноденствия, День Летнего Солнцестояния, День Осеннего Равноденствия и День Зимнего Солнцестояния. Каждая Четверть включает три Месяца, которые соответствуют трём Знакам Зодиака.
    В масштабе Макровселенной Солнцем является Огненный Дух, а в масштабе планеты Земля — солнечный диск, физическое Солнце (Атон).
    Прецессия проводит Солнце по всем Знакам Галактического Зодиака, а Солнце, в свою очередь, формирует на поверхности Земли моря, континенты и генофонд их обитателей. Дни Весеннего и Осеннего Равноденствия, образуя экватор, делят Землю на южное и северное полушария.
     В Макровселенском масштабе Владыками Севера и Юга являются два Господа: Господь Бог и Мефисто. На планете Земля Их проекциями являются Гиперборея на Севере и Гондвана на Юге. (Антарктида)
    Дни летнего и зимнего солнцестояния, образуя Ось Земли, делят Землю на восточное и западное полушария. В Макровселенском Масштабе Владыками Востока и Запада являются соответственно Христос (Солнце) и Люцифер (Луна). На планете Земля их проекциями являются Суша (Восток) и Море (Запад). Суша рождает Монархию, Море — Анархию.
    Принцип Монархии: иерархия власти во главе с Монархом; сильная власть; закон и порядок; ответственность власти за состояние Царства; Государства; Империи; борьба с Анархией самыми жестокими методами, поскольку Анархия противоречит и противостоит самому принципу государственности и порядка и разрушает его основание; патерналистский принцип власти по отношению к народу вцелом.
    Анархия — это вольница, переходящая в беспредел, если её не сдерживать. Разнузданность инстинктов, страстей, эгоизма, беспредел беззакония грозит уничтожить жизнь, природную и человеческую.
Я сплю, но иногда могу проснуться                и злобно отчебучить что-нибудь:                спалить наш лифт в подъезде, выпить ртуть,                съесть несколько гвоздей и не загнуться.                Могу в конце концов совсем свихнуться                и тёщу укусить в большую грудь.                Могу аванс начальнику вернуть                и дико, саблезубо усмехнуться.                А перед тем, как впасть в анабиоз,                поймать и долго бить мотоциклиста                (им всё равно здоровья не сберечь).                Итак, вы задаёте мне вопрос                и шлю я вам в ответ привет садиста                пока, до новых виртуальных встреч.               
                Олег Бородкин.
     Цель Монарха и государственной власти — обуздывать Анархию, чтобы жизнь не закончилась преждевременно. Государственная власть всегда должна быть сильной и использовать методы принуждения настолько, насколько разнуздалась и добровольно не хочет закусить удила Анархия, и до тех пор, пока существует низкочастотный мир, который признаёт для себя только вольницу. Государь — это диктатор, и метод его правления — диктатура. Миссия Государя — иметь попечение, причём постоянное и неусыпное, о своём народе и государстве, а не о себе самом и своём роде. Как только Государь начинает делать уступки анархической вольнице или своему эгоизму, государству приходит конец.
    Принцип Государственности исходит от божественного Субъекта Дьявола, который является Властелином Ада,  южной Субстанции Огня. Его миссия от Господа Бога — борьба с низкочастотной блудной женской анархической природой Ада в лице блудницы Тиамат и рождённых ею детей. Дьявол, как мужское субстанциональное Начало, должен постоянно укрощать свою женскую субстанциональную Сущность. Ставка Дьявола – Западная Субстанция Инь. Он должен освободить это Пространства от инфернального низкочастотного злого мира.  История подлунного мира, которым правит Люцифер, включает Века: серебряный, медный, железный, из железа и глины. История подлунного мира, как видим, идёт путём Инволюции, которая начинается со Второй Четверти и кончается Третьей. Четвёртая Четверть входит в Правобережье.
    В конце Веков и Эпох, когда старый мир должен уйти с исторической сцены, с Анархии снимается узда. «. . . тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. 2,7). «Блудница (Тиамат) седлает зверя», т.е. государство. Не потому что Дьявол ослабевает перед Тиамат, а потому что ей надо уступить место в силу исторического Времени.
    Ничто и никто не сможет так основательно взорвать мир изнутри, создать смуту и безначалие и разложить его на мельчайшие индивиды-атомы с полной потерей чувств, смысла и всяких жизненных ориентиров, как это сделает Анархия. Только она может приготовить отживший мир к канализации в Бездну так, чтобы о нём не скорбели боги и чтобы людям не было жаль его.
    Люцифер на подвластной ему левой Стороне Мирозданья, в своём подлунном мире, имеет своим союзником Дьявола и использует образ его государственной Системы — образ «ловчего», охотника на зверя. Очень поучительна в этом случае басня И.А. Крылова «Волк на псарне». Волку (низкочастотному зверю) «ловчий» отвечает:
Ты сер, а я, приятель, сед,                И волчью вашу я давно натуру знаю.                А потому обычай мой                С волками иначе не делать мировой, как снявши                Шкуру сних долой.                И тут же выпустил на волка гончих стаю.      
    Не приди волк в овчарню, не выпустил бы «ловчий» на него «гончих стаю». На зверя нужен охотник. Тем более, зверю не могут быть предоставлены права человека.
    Власть Дьявола сурова, жёстка, но не жестока, тем более не проявляет садизма. Ведь Дьявол — онтологический Субъект Божества и хорошо знает главную Цель вселенской Истории: предоставить всем и каждому возможность жить и реализовывать себя и тем самым найти свою онтологическую нишу.
    В своём истоке Государство не является «холодным чудовищем», а несёт в себе положительный исторический потенциал и образ.
    Проекцией вселенских Востока и Запада на планете Земля являются государственники (Суша) и анархисты (Море).
    Когда в государственную Систему Дьявола вошли исполины с Севера и Демоны с Юга, они исказили образ Государства до непристойности: и до жестокости, и до садизма, и до маразма, когда использовали власть не во имя Бога, а во имя своё, в своих личных эгоистических интересах. Это уже не власть, а исторический карнавал ряженых, взявших себе напрокат одежды Света, Закона, Справедливости.
    У Люцифера в идеале есть своя, не государственная а общественная Система исторической жизни и власти, основанная на «равенстве, братстве и свободе», но она может быть реализована только в человеческом обществе, а не в зверином мире. А до тех пор, пока существует Анархия, Люцифер вынужден обуздывать её с помощью Государства Дьявола. Но главный его метод управления миром добра и зла — нести в мир культуру, цивилизацию, нравственный Закон, т.е. Закон Добра, и человеческий образ.
    Тем паче, Власть Христа может реализоваться только в Царстве Божьем, основанном на Соборной Любви и Премудрости. Истинная Свобода может быть только там где «Дух Господень» и где Человек, причащаясь Духу Святому, становится Человекобогом с сердцем милующим.
    «Что есть сердце милующее? Возгорание сердца у человека о всём творении, о человеках, о птицах, о животных . . . От великой и сильной жалости, объемлющей сердце, и от великого страдания сжимается сердце его, и не может оно вынести, или слышать, или видеть какого- либо вреда или печали, претерпеваемой тварью. Перед всеми оно считает себя виновным, а потому о бессловесных . . . и о естестве пресмыкающихся молится с великою жалостью» (Исаак Сирианин).
    «Как же может быть иначе, ибо для всех Слово, всё создание и вся тварь, каждый листик устремляется к Слову, Богу славу поёт, Христу плачет, себе неведомо, тайной жития своего безгрешного совершает сие» (Фёдор Михайлович Достоевский. Братья Карамазовы).
    Свобода, любовь и милосердие приложимы только для безгрешного бытия. В греховном мире свобода есть анархия. В мире смешения добра и зла должна осуществляться справедливость: поощрение добра и наказание зла. Милость к злодеям — абсурд. Для зла — только осуждение и наказание по всей строгости адекватно содеянному.
    «Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их. Но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них». (Пс. 33, 16-17)               
          Миловать злодея может только злодей или глупец.
*     *     *
          Наша планета Земля связана с Галактическим Зодиаком через прецессию земной оси. «Большой Год» Земли длится 26.000 тыс. лет. Это время полного прецессионного цикла, когда земная Ось при своём прецессионном вращении (колебании) и в своей проекции проходит Галактический Зодиак. «Малый год» Земли — период вращения Земли вокруг Солнца (365 дней).
          Поскольку Земля является планетой Солнечной системы, она включается ещё и в прецессионный цикл Солнца, который, собственно, и берётся за основу расчёта земного времени.
      Солнечный «малый год» длится 260 дней.                Параметры солнечного «Большого Года» следующие:                12 — число зодиакальных созвездий;                30 — число градусов эклиптики, соответствующее каждому                созвездию;                72 — число лет, которое требуется, чтобы Солнце в день                равноденствия сместилось в результате прецессии                на один градус по эклиптике.                360 — общее число градусов в эклиптике;                72 х 30 = 2160 — число лет, за которые Солнце прошло 30  градусов                вдоль эклиптики, т.е. полностью прошло одно                из 12 созвездий галактического Зодиака.                2160 х 12                (или 360 х 72) = 25920 — число лет, образующих «Галактический Год»,                полный цикл прецессии и полное число лет, необходимое                для великого возвращения».                (Г. Хэнкок. Следы богов)
           Все эти солнечные и галактические прецессионные параметры накладываются на параметры земные. Привести в соответствие прецессии Земли, Солнца, Галактики и т.д. весьма и весьма сложно. Исследователи говорят, что майи (в первую очередь, конечно, их жрецы) всю свою историю занимались астрономическими и прецессионными расчётами, от которых голова пойдёт кругом. Они вычисляли даты с указанием дней и месяцев, уходящих на 90 и даже на 300 миллионов лет в прошлое. А были ли тогда вообще южный Космос и в нём наша планета?
          В результате прецессии земной географической Оси приходит в движение магнитное поле Земли. Волны магнитного поля приводят в движение земную кору. Движению коры способствует «волноводный слой» в атмосфере Земли, состоящий из «смазочных пород» (пластиковый слой).
         Последствием движения земной коры становится образование моря и суши, образование и смещение континентов, изменение их конфигураций, а также пропорциональное изменение водных и материальных пространств.
         Эволюция земной поверхности проходит во времени, ибо движение волн рождает время.
          Сколько галактических «Больших Годов» прожила планета Земля в планетарном и солнечном измерениях, мы точно не знаем, но знаем, что в каждом Году были Весна, Лето, Осень, Зима, а значит были ледниковые периоды то на полюсах, то на экваторе, были таяния ледников, наводнения и потопы, катаклизмы, апокалипсисы и смены Эпох. Всё это повторялось из Года в Год. Не повторялась только История. Все исторические Эпохи не были похожи одна на другую благодаря мудрому управлению Вселенной мудрым Верховным Правителем.
        «Твои небеса и Твоя земля; вселенную и что наполняет её, Ты основал. Север и Юг Ты сотворил  (Пс.  88, 12-13)
         Наша планета в Космосе, и не только наша, но и любая другая, как капля воды в океане. Исследуя каплю, можно узнать состав воды всего океана. Исследуя Землю и познавая жизнь на ней, можно познать и все процессы, происходившие и происходящие в Космосе, и не только в Космосе, но и во всей Вселенной, что значит в Боге, и определить время их свершений.
         Земля, как и Вселенная, разделена на два полушария: Северное и Южное. Полярный Север — высокочастотное пространство, полярный Юг — низкочастотные пространство, а между ними — пространство средней частоты, конечно, в параметрах земных частот.
         В своей эволюции Земля прошла ряд периодов, весьма значительных по времени. Среди них:
         1) Архейская эра — самая древняя эра в человеческой истории Земли, называемая также азойской эрой. Это эра образования неорганического состава Земли.
         2) Архегонийская эра характеризуется зарождением растительного мира архегонитов: мхов, папортников, хвощей, плаунов и голосеменных растений, содержащих женскую яйцевую клетку — архегоний.
         3) Палеозойская эра. В эту эру развивался животный мир от примитивных морских позвоночных до наземных пресмыкающихся, а растительный — до хвойных деревьев.
        4) Мезозойская эра характеризуется господством гигантских пресмыкающихся (динозавров, ихтиозавров и др.), появлением костистых рыб и млекопитающих, а из растений — лиственных деревьев.
         5) Кайнозойская эра — новая эра в геологической истории Земли; мир животных и растений близок к современному. Кайнозойская эра делится на два периода: третичный и четверичный. Кайнозойская эра характеризуется расцветом млекопитающих; в конце эры (четверичный период) появляется человек.
          Животная предчеловеческая сущность в своей эволюции доходит до антропоида — человекообразной обезьяны. Но обезьяна — не человек. На следующем этапе появляются архантропы: питекантроп, сипантроп, гоминид и, наконец, Нomo. Хомо в своей эволюции доходит до неандертальца и кроманьонца. Кроманьонец — высший тип человека, которого могла породить неразумная природа «Гондваны». (Субстанция Инь) Она не могла породить «Homo sapiens”, поскольку сама неразумна.
       Географической средой архаичного человека была Антарктида с тропическим климатом. Время — доисторическое. Эпоха палеолита (гр. Palaios – древний + lithos — камень). Каменный век.
          Строй жизни доисторического человека — первобытнообщинный. Первичная общинная форма жизни — матриархат. Главенствующая роль в общине принадлежала женщине, поскольку демографическая проблема была заложена самой материнской Субстанцией как врождённый инстинкт. Мир должен был увеличиваться в количестве, чтобы освободить Матерей от их бремени. Родословная велась по материнской линии. Отцовство не играло роли. Брака и семьи не было. Дети вообще  могли не знать отцов, поскольку принадлежали общине. Женщина рожала столько, сколько могла. Чем больше, тем лучше. Отцом мог быть любой мужчина. Мужчины трудились, обеспечивая жизнеспособность общины. Орудия труда делались из камня. Заданностью общины было выживание.
          Природный человек Гондваны — низкочастотный человек-животное, человек-зверь. Это люди инстинкта, эмоций, страстей, хаоса и произвола. Они низкорослые чернокожие и желтокожие, черноволосые, черноглазые. Архантропы — прототип негроидной расы. Синантроп — прототип монголоидной расы. Неандерталец — непосредственный пращур  всех трёх рас, включая европеоидную, произошедшую от кроманьонцев.
         Антарктида-Гондвана земная включает в себя Субстанцию Инь с Кодами Брамы – Кибелы, Урана – Геи, Кроноса – Реи.
          Географической средой европеоидной и славянской расы стала Арктика- Гиперборея. Её созидали Люцифериты — Ангелы Люцифера и боги Гипербореи. Они прибыли на нашу планету, чтобы создать разумный мир, способный преодолеть и победить Гондвану. Низкочастотный (инфернальный) мир был настолько ужасен и смертельно пагубен, что нужно было возводить ему заслон и объявить войну. Антитезой Homo должен был стать Homo sapiens.
           Чтобы поселиться на нашей планете, Люцифериты и боги Гипербореи должны были создать для себя человека-андрогина, в которого могли воплотиться, но так, чтобы не быть связанными узами родовой жизни. Родовой человек и родовая жизнь не годится для высокочастотных богов, призванных взвалить на себя огромную метаисторическую миссию. Воспроизводство рода и забота о его выживании отбирают у родового человека большую часть его жизни и в конце концов, саму жизнь.
           Гиперборейские боги и Люцифериты спустились на Землю в районе двух полюсов: Арктики и Антарктики. Площади их равны и контуры совпадают. На этих территориях под землёй боги сделают себе ставки. Богов обслуживали созданные ими же Зомби. Это люди особой структуры, карлики и великаны, запрограммированные на определённый вид деятельности, которая для них вполне приемлема, ибо является их естественным образом жизни.
         Со временем Лабиринты будут сооружены под поверхностью всей Земли.
          Лабиринты подземные были недосягаемы вообще ни для каких катаклизмов. Ни для стихий, ни для глаз людских. Лабиринты имеют недоступные для глаз человеческих ходы и выходы по всему земному шару. Среди них Шамбала, Агарта, Беловодье. Согласно словарю В. Даля, понятие «тула» –  это «скрытое недоступное место» («тулить» –  укрывать, скрывать, прятать).
         Туле — магическая страна. Новая Земля — форпост Гипербореи.
           «Скрелингеры и их антиподы –  сказочные великаны — мифические народы, обитавшие, по представлениям людей Средневековья, глубоко под землёй, где со времён Гипербореи сохранились надёжные и комфортабельные убежища. Другие  подземные карлики — нибелунги». (В.Н. Дёмин. Русь нордическая. М. «Вече». 2007г.)
      «Ни мразы, ни Борей туда не достигают,                Лишь солнечны лучи сквозь влагу проникают»   
                (М.В. Ломоносов. Поэма «Пётр Великий»)
          «Во времена Ломоносова Гиперборея (Туле) давно уже превратилась из объекта реальных поисков и ориентиров . . . в эзотерическую тайну за семью печатями, доступную исключительно посвящённым.
          «Для меня . . . ясно, что следует считать примордиальной (изначальной) традицией. Её истоки — древнейшая Северная цивилизация, именуемая Гипербореей и ставшая праматерью современной культуры. Корни любого народа так или иначе уходят в очень далёкое гиперборейское прошлое» (В.Н. Дёмин Русь нордическая).
         «Гиперборейское прошлое» никогда не прерывалось и продолжается до настоящего времени. Божественные Цари и Жрецы не прекращают по сей день свою работу по управлению нашей планетой. Они клонировали человека третьего поколения — Голема. Они формировали исторические народы, производили регулировку и расстановку исторических сил, отслеживали эволюционный ход событий, совершали революции, инспирировали войны и т.д.  Всего невозможно перечислить. Все народы планеты несут на себе печать их деятельности.
        Вместе с Гипербореей работают Шамбала и Агарта.
         Люцифериты имеют непосредственную связь с ноосферами Вселенной вплоть до ноосферы самого Люцифера. (Асгартен).
         Ноосфера (от греч. noos – ум, разум + сфера) — сфера разума и одновременно энергоинформационное поле.
          «В закодированном виде ноосфера содержит всю возможную информацию, включая и историческую. Её-то при соответствующих условиях можно извлечь (декодировать) с помощью научного анализа или же путём откровения, интуиции, инсайта» (В.Н.Дёмин, Русь нордическая, стр. 19)
         Через информационно-энергетические поля Люцифериты общаются и между собой, и с человеком, и человечеством, управляя ими и давая им порционные знания на каждый временной период. Время рассчитано.
         Связь с человечеством осуществляется через головной мозг человека.
          «Мозг как орудие мышления – сложная материальная система, но действует она только в единстве с ноосферой. Если представить нейроны, из которых состоит мозг, на субатомно-полевом уровне, то, по существу, он не представляет ничего иного, кроме некоторой высокоорганизованной материальной структуры, соприкасающейся и взаимодействующей с окружающим его со всех сторон информационно-энергетическим полем, т.е. ноосферой. В указанном смысле мозг, играющий роль своеобразного конденсатора и ретранслятора, – всего лишь одно из звеньев в общей природной цепочке, обусловливающей феномен сознания и духовной жизни как таковых». (В.Н. Дёмин. Русь нордическая. М. «Вече» 2007г., стр. 19-20)
           Чтобы установить связь Земли с Ноосферой Космоса и Вселенной, чтобы создать ноосферу самой Земли, нужно было создать Homo sapiens, человека разумного. Даже лучший Homo, как кроманьонец, на такую миссию не способен, потому что неразумен, потому что рождён неразумной природой. Природный человек обладает инстинктом, он может быть интуитивно мудр, но он не обладает разумом. Гиперборейские боги и Люцифериты берут к себе на Север природных детей из кроманьонцев, чтобы приготовить их к созданию Человека. Кроманьонец эволюционировал под влиянием природы, почвы, частотности Севера. Север вызвал резкую депигментацию кроманьонца, так что он стал светлокожим, русоволосым с голубыми глазами, за что его и назвали русом. Русы — это северные кроманьонцы, прототипы Славяно-Русской и европеоидной расы. Ю.Д. Петухов даёт следующую этнохронологическую таблицу для этноса русов:
40-30 тыс. лет до н.э. –  проторусы (русы-кроманьонцы)          
30-15 тыс. лет до н.э. –  прорусы (русы бореалы)               
с 15 тыс. лет до н.э. –  русы (русы-индоевропейцы).               
          Человек разумный должен возобладать над животным и тем  более над звериным началом, умножая «таланты». И Славяно-Рус и Ас  хранят информацию об Едеме и Асгартене, что поможет им начаток Духа довести до совершенства Сверхчеловека, или Человека. С этой ступени можно уже подниматься, совершенствуясь, до Человекобога.
        Ф. А. Вольф: Личность возникает в результате того, что она помнит или осознаёт себя».
          И Славяно-Рус и все люди белой расы: высокие, белокожие, русоволосые, голубоглазые или сероглазые, статные, красивые, обладающие умом, а славяно-русы ещё и  чувством. Оба они брошены в поток Эволюции под большой Опекой богов, которые не дадут им утонуть.
         Подземная цивилизация Гипербореев была на очень высоком уровне.
          «В недрах северных земель существовал целый подземный мир, состоящий из обширных пустот, гигантских пещерных залов, соединённых друг с другом узкими тоннелями и снабжённых ещё более узкими выходами на поверхность, замаскированными так, что различить их бывало трудно, даже находясь совсем рядом. Некоторые проходы вели прямо в море. Система подземных и подводных убежищ была создана задолго до того, как сформировался гиперборейский социум.
           «Гиперборейцам всегда и до всего было дело. Речь могла идти и о подвижке тектонических плит в недрах отдалённых континентов, и о неожиданных изменениях в течениях мирового океана, и о неконтролируемом поведении антарктического льда, и о падении в австралийской пустыне крупного метеорита или даже обломка астероида.
          «Гиперборейцы загодя формировали элиту из числа Посвящённых, способных, если надо «. . .» повести за собой человечество. Для этого требовалось время и терпение. Избранников не только приобщали к высшему знанию, разлитому во Вселенной, но и дозировано продлевали им жизнь  с помощью чудодейственного эликсира, составляющего одно из главных достижений научной мысли Арктиды . .
          « . . . древняя Нордическая цивилизация владела высокими технологиями и среди них — секрет расщепления атомного ядра. Колоссальную энергию можно было использовать как в мирных, так и в военных целях. В своё время (очень и очень далёкое) ядерные реакторы были установлены в разных регионах Крайнего Севера, часть из них, вне всякого сомнения, сохранилась до наших дней.
           «Линзообразный гравитолёт напоминал огромное стеклянное блюдце, наполненное разными приборами и техническими приспособлениями. Крылья отсутствовали вообще: принцип движения — антигравитация.
          «Повсюду молодые адепты-послушники при помощи антигравитационных насадок под контролем пилота-наставника сосредоточенно транспортировали огромные каменные блоки и складывали из них почти что идеально циклопические детали совсем в другом месте, и оттуда по воздуху перегоняли на место грандиозной стройки. Издали картина выглядела совершенно неправдоподобной: многотонные глыбы, точно мыльные пузыри, легко скользили по поверхности, меняя направление или останавливаясь от одного прикосновения руки» (В.Н. Дёмин. Русь нордическая).
          Однако, наземным гипербореям в их общей массе давали знания дозированно, ровно столько, сколько они могли вместить. Жизнь должна была идти естественным путём, но под контролем и управлением.
         «Это было как откат волны: вода на какое-то мгновение отступает, чтобы тотчас же обрушится ещё более мощным валом. Точно так же и в развитии цивилизаций бывают периоды отката (а то и распада), но бывают устойчивые времена роста и процветания. Главное, чтобы не было никакого вмешательства извне. Всё должно идти естественным путём.
        «Цивилизация — это единство ландшафта, биосферы, ноосферы и социума в контексте конкретных пространства и времени (при этом под пространством понимается географическая среда, а под временем — исторический процесс)».
          Гиперборейская цивилизация осуществляет на Земле на протяжении всей Истории метаисторические задачи. Доисторическая допотопная эпоха Гипербореи и Гондваны обозначена Каменным веком. При этом Гиперборея была наивысшим типом цивилизации на Земле, а Гондвана — низшей формой бытия человека. На протяжении долгого времени Гиперборея и Гондвана находились на разных полярных континентах, не соприкасаясь друг с другом. В условиях раздельного существования они смогли  чётко обозначить и явить свою сущность.
         На уровне Гондваны Земля принадлежала к нижнему миру Инферно. Она обладала только одной низкочастотной частью души, которая выражалась интуитивным ощущением и злыми страстями. Человек Гондваны — человек-животное, человек-зверь. Чтобы Земля могла встроиться в единое космическое Пространство, она должна приобрести свою ноосферу — разумную часть души. Земля должна была стать разумной. Каким образом? Через Homo sapiens. Этой проблемой и занялись боги-гиперборейцы. Необходимо было установить связь между интуитивной глубинной средой Земли и Ноосферой Космоса, чтобы земляне могли получать Универсальное знание о своей планете, её обитателях, о Космосе, о богах и о Боге. Связующим звеном между Землёй и Космосом стали Камень (Мегалит) и Homo sapiens. Камни — первичное образование неорганической природы. Их надо было оживить. Земля должна быть живой. Мегалиты — живые камни и сакральные объекты, помогающие в активизации энергоинформационного поля для извлечения из него эзотерической информации. В различных участках планеты, связанных с тектоническими разломами и активными энергетическими выбросами в земных недрах, располагаются сакральные точки.
          «Именно в таких местах предшествующей цивилизацией были сооружены или водружены мегалиты и другие сооружения разных форм и конфигураций, служащие одновременно и ориентирами самого сакрального места, и аккумуляторами космопланетарной энергии, и своего рода антеннами, улавливающими и направляющими энергоинформационные потоки.
          «Однако, без участия человека мегалитические сооружения функционируют, так сказать, замыкаясь только на самих себя. Лишь когда человек или группа людей находит и занимает нужную точку на пересечении энергетических потоков, становясь неотъемлемой частицей единой космопланетарной системы, как бы включаясь в неё, –  открывается возможность воспринимать происходящее во Вселенной и считывать хранящиеся в ней фрагменты Универсального знания.
         «Культ священных камней распространён среди многих народов российского Севера — ненцев, нганасан, эвенков, северных якутов, юкагиров, чукчей, камчадалов и особенно саамов (лопари).
         «Шаманизм — это целостное мировоззрение, по существу, архаичная предфилософия, распространённая в прошлом на всех континентах, у всех первобытных (и не только первобытных!) народов. Существует своеобразный шаманский Космос . . . состоящий из небесного, земного и подземного царств» (В.Н.Дёмин. Русь нордическая).
          Мегалитическая эзотерическая метаисторическая цивилизация прошла через эпохи палеолита, неолита, халколита, эпоху древних цивилизаций, через Средневековье новой Эры, новую и новейшую историю и дошла до наших дней. Природные сооружения этой цивилизации — остроконечные точки гор. Самая высокая из них — мифическая гора Меру, полярная Ось планеты. Среди искусственных  сооружений — сейды (ландшафтные святилища), дольмены, инаксуиты,  обсерватории типа Стоунхенджа, Аркаима, пирамиды, лабиринты, храмы, дворцы, скульптуры.
         Сейды представляют собой или несколько водружённых друг на друга камней, или один большой камень. «Инаксуиты — протовизиры более поздних мегалитических обсерваторий (В. Н. Дёмин).
         Лабиринт воспроизводит спираль, а спираль несёт в себе большую генетическую и онтологическую нагрузку.
         « . . . знаменитая двойная спираль Уотсона-Крика — молекулярная модель генетического кода: без него невозможна преемственность поколений, передача наследственных признаков от родителей к детям. То же можно сказать и о торсионных («скрученных») полях.
          «Символика лабиринтов представляет собой, по мнению историка Д.О. Святского (1879-1940),  проекцию блуждания полярного Солнца.
           «Лабиринты и спиральные изображения относятся к временам палеолита» (В. Дёмин. Русь нордическая)
         Спираль — путь Инволюции. На основе спирали построены подземные лабиринты. Их видимым вариантом на поверхности являются многочисленные дворцы, построенные царями земли.
          Метаисторической задачей мегалитической цивилизации является оживление неживой природы — мира камней, минералов, почвы. Необходимо вдохнуть в неживой мир живую жизнь. В решении этой архиважной задачи принимали участие пришельцы с вселенского Севера — драгоценные камни, обладающие жизнетворной силой и красотой. Храмы и дворцы строились уже с применением полудрагоценных и драгоценных камней.
         Люди, посещая каменные святилища или храмы для поклонения богам, принесения им даров, для молитвы, вносят свою немалую лепту в оживление камней, и они, становясь живыми, создают вместе с людьми ноосферу земли. Ибо сакральные камни несут в себе огромную информацию о строении земли и её обитателях.
          «Считается, что в каменном святилище обитает дух камня, который также именуется Сейдом.
         «Так, повсеместно распространено мнение, что сейд может прятаться от недобрых и излишне любопытных людей, перемещаться и даже летать. Отсюда и вся Лапландия . . . была прозвана Краем Летучего Камня» (В.Н. Дёмин. т.же.).
         Мегалитическая цивилизация имеет и онтологический код. Поклоняясь Мегалитам, люди, фактически, поклонялись праматери Кибеле, «Великой Богине», которая, изначально находясь в состоянии сверхплотности, представляла собой Мегалит - «Скалу», «Чёрный Камень Кааб».
            Почтили и Браму с его цикличностью «дней и ночей» почитанием «Божьего Года и Божьего Света».
            На древнее гиперборейское мировоззрение отложило неизгладимый отпечаток движение Солнца в районе Северного полюса. В полярных широтах летом Солнце не заходит за горизонт, а зимой царит полярная ночь. С полярными особенностями движения Солнца и смены времён года связано введённое Виртом понятие Божьего Года и Божьего Света, т.е. дневного света полярного Года.
            «Год для человека есть высшее Откровение божественного действия во Вселенной. Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым происходит в бесконечном и непреходящем возвращении становление мира. Волшебный, глубочайший образ является нам в природе — это год Божий.
           «Из единства и жизненного ритма Божьего Года некогда развилась вся духовная культура нордической расы: Год лежал в основе её Богопереживания и Богопознания, и из его запечатления в иероглифах, знаках «священного Годового Ряда», развились все системы письменности в мире.
          «Но нигде в нашем мире опыт Света не является таким глубоким, как там, где противоположность Света и Тьмы, Дня и Ночи отчётливее всего. Только крайний Север знает Божий Год, в полном единстве его противоположностей, в законе его возвращения, в бесконечном, вечном богатстве его движения, в котором постоянно возобновляется жизнь.
           «Мистерия Зимнего Солнцестояния — священнейший и высочайший опыт нордической души. В нём открывается великий, божественный закон вечного возвращения — Закон, согласно которому, всякая смерть есть становление, и гибель ведёт к Жизни через Свет Божий». (Вирт Г. Священный год II Конец света. М., 1998г., стр. 177-179)
          «Арктический год имеет следующие особенности: в самой точке полюса вообще нет ориентаций, так как все точки света, кроме самой этой точки, являются для неё Югом. Наблюдение движения солнца на полюсе в течении суток даст непрерывную окружность, которую солнце описывает над горизонтом летом, на уровне горизонта в моменты весеннего и осеннего равноденствия и до 23,5 градуса «под» горизонтом в момент зимнего солнцестояния. Весь летний сезон солнце на полюсе не заходит и лишь меняет свою высоту над горизонтом. Она возрастает от весны к лету и убывает от лета к осени. Полярная зима длится полгода, и в этот период солнце почти не появляется над горизонтом. В период середины зимы (зимнее солнцестояние) на полюсе царит полный мрак, вблизи весеннего или осеннего равноденствия –   арктические сумерки. Видимое в самой точке полюса солнце совершает в течение года чисто спиралевидное движение то сверху вниз, то снизу вверх с углом наклона от 23,5 градусов над горизонтом до 23,5 градусов «под» горизонтом.
    На полюсе есть сутки (движение солнца летом и небесной сферы зимой), но нет времени суток: утра, вечера, ночи, дня.
         «Юг — это смерть года, света, мудрости и божественности. « . . .» На Юге духовно умирает Традиция северной расы, её полярный дух».
        (Александр Дугин. Гиперборейская теория. Арктогея. М., 1993г., стр. 19-20; 32).
          В полярном Году всего два сезона — зима и лето, –  что характерно не только для Севера, но и для Юга. Когда на Севере лето и день, на Юге зима и ночь , и наоборот. Восток и Запад  определяются точками весеннего и осеннего равноденствий. Север и Юг определяются точками летнего и зимнего солнцестояний. Солнце совершает свой путь по спирали с Севера на Юг и с Юга на Север. Это цикличность Брамы-Праджапати. Таким образом, поклоняясь Мегалиту и Божьему Году, человек поклоняется Кибеле и Браме-Праджапати, а гиперборейская Эпоха отражала тот период в эволюции Земли, который соответствовал Началу Эволюции Бога. В эту Эпоху происходило познание Бога и мира на их начальной стадии развития.
           Север и Юг как в пределах Вселенной, так и в пределах земли изначально находились в равных условиях, но во времени их разделила и сделала антиподами частота ритма пространства. Северные частоты — высокие по меркам земли, а южные — низкие. Человек Севера мог и должен был быть разумным (Homo sapiens).
          На разумного человека возложена громадная историческая миссия: образумить неразумную природу Гондваны. Разумное человечество, познавая окружающий его мир и совершенствуя его своей разумной деятельностью, должно вносить разумную организацию взаимодействия общества и природы в противоположность стихийным хищническим отношениям в природной среде, приводящим к её ухудшению и в конце концов к гибели природы. Сознательное формирование ноосферы планеты создаёт условия для превращения знаний в материальную и социальную силу, рационально преобразующую природную среду.
          На основании исторической деятельности разумного человечества Люцифер и Люцифериты извлекают «драгоценное из ничтожного», чтобы спасти «драгоценное» и возвести его на высоту, а ничтожное уничтожить. Высокое драгоценное в Финале Эволюции должно преобразить природу Субстанций Юга, что абсолютно необходимо для достижения Богом Своего Совершенства и Покоя.
         Эстафету у Человека будет принимать Богочеловек, сын Божий. «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, «. . .» в надежде, что и сама
тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, дети человеческие, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8, 19;  21-23)
           В Метаистории существует понятие «полноты времён». Для каждого Века, Цикла, цивилизации, народа, человека определён срок его бытия в мире и его развития, начиная с рождения и кончая смертью. Исключением является Гиперборея, страна бессмертных богов, которые трудятся на протяжении всей истории Земли, пока не исполнится «полнота времён», определённых для Инволюции и не наступит её Конец.
           Далее, в Боге образовалась «цветущая сложность» –  12 различных Субстанций. На Земле эта онтологическая Реальность должна была проявиться в образовании этносов. Необходимо было расселение аборигенов Земли, находящихся в Арктике и Антарктике, по всей Земле. Для этого надо было создать на всей Земле соответствующие климатические условия. Необходимо было сместить Ось Земли на несколько градусов. Она была смещена. Современные учёные считают, что произошла космическая катастрофа: метеорит врезался в Землю с большой силой, отчего образовалась в Земле большая воронка, и Ось Земли сместилась на несколько градусов. Предполагают также, что из грунта воронки образовалась Луна, спутник Земли. Всё это, действительно, имело место, но не было случайным. Боги-Гиперборейцы совместно с Посвящёнными совершили это высокотехнологическое действо согласно строго выверенным расчётам. Луна должна была играть в жизни Земли и мира на ней важную роль. Так и случилось. Создание Луны из грунта Земли произошло, должно быть, незадолго до всемирного Потопа. В результате в Арктике и Антарктике резко похолодало и началось оледенение приполярных земель: Арктогеи и Антарктогеи, что привело к началу переселения народа Гипербореи и племён Гондваны. Гиперборейцы двинулись на Юг, а племена Гондваны — на Север. Затем случился всемирный Потоп. На Землю прибыли спасшиеся от Потопа адамиты в лице Ноя, а также Исполины двух генераций: низкочастотные Атланты и среднечастотные Лимурийцы. В Атлантах преобладает материнская генетическая линия Тиамат. Они либералы и дети Хаоса. В Лемурийцах преобладает наследие Ангелов, мужская генетическая линия. Они государственники и дети Порядка. Таким образом, на Земле образовалась гремучая смесь разночастотных племён и индивидов, которая всем сильно попортила кровь. В выигрыше оказались только Исполины Лемурийцы, поэтому следующая Эпоха Медного Века стала для них земным Раем.

2
                Метаистория.  Боги.
             - Протоистория закончилась тогда, когда естественное развитие природного мира достигло своего пика и дальше могло идти только повторение.
         Если бы не вмешательство богов («Ангелы Господа» и «воинства Его» Пс. 102, 20-21) мир оставался бы на уровне диких племён и пещерного человека. Чтобы вывести Историю из тупика, необходимо было вмешательство разумных богов в  природную дикую жизнь, которая в первую Четверть последнего галактического «Большого Года», достигла своего апогея. Последний галактический «Большой Год» зафиксирован в Майянском Календаре. Майя разделяют «Большой Год» на пять солнечных эпох. Мы живём в эпоху «пятого Солнца», которая по расчётам майя кончается в 2012 году. В это же время заканчивается три Четверти галактического «Большого Года», который начался, как и любой предыдущий, в День весеннего равноденствия.
          В миниатюре солнечные эпохи (времена года) мы наблюдаем на Земле в течение земного «малого Года». В параметрах галактического «Большого Года» они длятся по пять с лишним тысяч лет. Роль галактического Солнца в этом случае, скорее всего, выполняет энергетическое Поле Зодиака.
         «К новому и последнему галактическому «Большому Году» завершилась в общем и целом эволюция планеты Земля, а вместе с ней завершилась и протоистория.
           В результате оформилось внутреннее строение Земли и её поверхности. Сначала на поверхности Земли был единый гигантский континентальный массив — Пангея: «широкогрудая Гея богиня, всеобщий приют безопасный» (Гесиод. Теогония). Затем начался обратный процесс: от единства к множественности. Сначала единый Праматерик раскололся на два сверх  континента — Лавразию на севере и Гондвану на юге по отношению к экватору. Процесс раскола единого Праматерика продолжался и далее, и не только раскол, но и дрейф отколовшихся континентов. Следом за Лавразией и Гондваной появились такие ныне уже затонувшие континенты, как Пацифида (Му) в Тихом океане, Лемурия в Индийском океане и Атлантида в Атлантическом океане, и ныне существующие Австралия, Африка, Северная и Южная Америка. Появились Арктогея и Антарктогея.
            Раскол происходит по причине тектонических разломов, смещения плит и колебания слоёв внутри Земли. Смещение плит производят сейсмические волны, возникающие внутри Земли под воздействием космических энергий Солнечной Системы (Солнца, Луны, Планет). Сейсмические волны, достигая поверхности планеты, способствуют её движению, а также вызывают землетрясения. Дрейфу континентов помогает и магнитное поле внутри Земли, которое образуют залежи металлических руд. Тектонический разлом может мгновенно передвинуть отколовшийся континент в любую часть земного шара.
           К началу последнего галактического Года все Континенты были заселены аборигенами, образовавшими три расы: чёрную, жёлтую, красную. Это был дикий, лишённый разума и сознания инстинктивный природный мир. В нём не могло появиться разумного человека, поскольку сама природа не обладала разумом, но только интуицией, рождающей инстинкт, но не сознание. Природа могла породить только инстинктивного, примитивного человека -зверя (злого человека) и человека-животное (доброго человека). И вот пришло время, когда мир созрел для вмешательства в протоисторию богов, иначе миру грозил бы застой и инерция.
            Боги (Элогимы) — это Ангелы разных частот: высокой, средней и низкой. Среди них Херувимы, служители Люцифера, и Серафимы, служители Христа. А над Ними «подобие свода, как вид изумительного кристалла, простёртого сверху над головами их … А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира, а над подобием престола было как бы подобие человека вверху над ним» (Иез. 1,  22, 26).
            Совершенно ясно, что пророк Иезекииль свидетельствует о нашей Галактической высокочастотной Эклиптике Сварге и о боге Свароге.
           Подобие «свода» – это Галактическая Ноосфера. «Подобие Престола над Сводом» – Высокочастотная Галактическая Эклиптика Сварга. «Подобие человека над подобием престола» – Бог Высокочастотной Эклиптики Сварог (Ангел Серафим).
            На службе у высших Ангельских Чинов находятся среднечастотные Ангелы. Не все они соблазнились миром и дочерьми человеческими и пали. Часть из них стала адептами и посвящёнными Люцифера и Христа.
           Ставка Люцифера — Асгартен, Сад Асов, где растёт «древо познания добра и зла». Асы — высокие Ангельские Чины и их адепты и посвящённые. Название Асы связано с вертикальной Осью Вселенной, ибо Асы работают на Вертикаль, на Полюсах которой обитают два Духа Вселенной.
         Высшая Иерархия Ангелов Серафимов и высокая Иерархия Ангелов Херувимов создала Космическое Правительство Мудрецов. Под их внимательным взором и мудрым управлением находится весь Южный Космос.
      Ангелы — Подвижники и Герои, которые жертвовали и жертвуют собой, своей бессмертной жизнью, входят в смертную подверженную болезням плоть, чтобы очеловечить, цивилизовать, окультурить, просветить и, по возможности, одухотворить дикое природное человечество во имя Единства Бога и Мира в гармонии и Совершенстве.
         Прибыли Ангелы и в нашу Галактику и на нашу планету, чтобы завершить протоисторию и начать метаисторию. Метаистория — это история с участием богов (Элогимов) и полубогов (Исполинов).
          Когда на Земле началась Метаистория? В последнем галактическом Году, который начался в День весеннего равноденствия на Востоке и будет длиться 26.000 лет. Эту нулевую точку отметили майя в своём календаре как 13.0.0.0.0.  В этой же точке Год заканчивается, пройдя шесть пятитысячных солнечных Эпох. С Дня весеннего равноденствия в северном Полушарии нашей планеты  земля кончаются Зима и Ночь и начинается Весна, когда тепло и свет будут нарастать по мере приближения Дня летнего солнцестояния и убывать по мере удаления от него к Дню осеннего равноденствия. Летом льды в Северном Заполярье растают и освободят полярный Материк Арктогею, где будет тропический климат.
         В то время, на Севере будет Лето, на Юге будет Зима. На южном полюсе начнётся оледенение, а в районе южного тропика — похолодание. Антарктогея будет покрываться льдом, а её население мигрировать в сторону Севера, где образовались Континенты Пацифида (Му), Атлантида и Лемурия.
         Во второй половине прошлого галактического Года в южном Полушарии были Весна, Лето и Осень и тропический климат в Заполярье.
          Прибыв на Землю, Гиперборейские боги приступили к гигантской работе, обладая сверхвысокой техникой и технологиями. Они создали подземные лабиринты для своего обитания, для изучения структуры Земли, для создания техники физической для Агарты и магической для Шамбалы, а на поверхности Земли рыли каналы и русла рек, прокладывали дороги, строили города и храмы и различные виды жилищ. В помощь себе они клонировали роботов-карликов и великанов, а затем стали создавать белую расу разумных людей.
         Боги изучили поверхность Земли и изобразили её на картах. Профессор Чарльз Хэйгуд считает, что все составленные средневековыми картографами в разное время карты имели общий источник. Профессор написал книгу «Карты морских царей», где есть такие слова: « Карты Пири Рейса и ей подобные — первое удивительное доказательство того, что некий умный народ предшествовал всем народам, известным истории» (Цит. По кн. «Ольга Грейг, Секретная Антарктида. Алгоритм. М., 2008 г, стр. 8).
         «Современные учёные готовы согласиться в том, что древние цивилизации: Крит, Греция, Египет, Месопотамия, Индия и Китай — произошли от общего предка. Слишком много встречается необъяснимых простым совпадением фактов. К примеру, что все перечисленные цивилизации возникли примерно в одно и то же время, словно бы внезапно, из ниоткуда, но со ссылками на «белых богов», –  тех, кто принёс этим народам науку, культуру, прогресс, а также во многом идентичные ритуалы …» (О. Грейг, т. же, стр. 9).
          При составлении карты, турецкий адмирал и учёный-географ Пири-Рейс использовал документы Александра Македонского.
          «После взятия армией Александра Македонского Вавилона халдейские маги поднесли Царю царей самое ценное, что хранилось в их тайных сокровищах — архив самой древней цивилизации на Земле, остатки которого разными окольными путями в конце концов попали в Вавилон.
         «После преждевременной смерти Александра Великого они окажутся в Иерусалимском храме, откуда после Первого Крестового похода рыцари-тамплиеры вывезут их в Европу.
         «Орден располагал наидревнейшими картами, найденными крестоносцами на Храмовой горе в Иерусалиме при раскопках подвалов разрушенного ещё древними римлянами Храма Соломона.
           «Вполне возможно, что именно они всплыли в начале хх в. в среде петербургских масонов и именно их держал в руках Николай Рерих и Александр Барченко …» (В.Н.Дёмин. Русь нордическая. М. «Вече», 2007 г.).
           Если так, то в архивах хранились карты не только поверхности Земли, но и подземелий.
           Боги наладили связь между двумя Полюсами и расположились не только в Арктике, но и в Антарктиде, но белую расу создали на Севере.
       «Имеется сообщение, –  пишет О. Грейг, –  что у русских старообрядцев, искавших мифическое Беловодье, сохранилась карта земель, своими очертаниями удивительно похожих на Антарктиду.
          «... не так давно американские учёные сравнили формы и размеры двух геологических структур: Северного Ледовитого океана и Антарктиды. Площади их почти равны: 13,1 млн. км. и 13,9 млн. км.  соответственно. И контуры совпадают в точности» (О.Грейг. там же).
           Антарктида находится одновременно и в Атлантическом, и в Индийском, и в Тихом океанах. Жители Антарктиды могут контролировать одновременно берега сразу трёх континентов: южную Африку, южную Америку, Индию.
           На карте фламандского картографа Меркатора «на Северном полюсе располагается легендарная Гиперборея, а на юге лёд занимает почти всю акваторию прилегающих к Антарктиде океанов, достигая Южного тропика». (Виталий Симонов. Внеземной след  в истории человечества. М., 2009г., стр. 230.) На карте Меркатора в Тихом океане изображён огромный материк, который, возможно и есть легендарная Пацифида, или страна Му …
           В 1868 г. Джеймс Черчвард, полковник британских колониальных войск, расквартированных в Индии, в одном из индуистских храмов обнаружил странные таблички из дерева. Они были изготовлены в виде человеческих фигурок, на поверхности которых были нанесены загадочные символы. В течение десяти лет Черчвард изучал эти письмена и в конце концов сумел прочесть текст, написанный на них. В табличках шла речь о некогда существовавшем континенте Му. Черчвард представил собственные доказательства существования континента. Название «Му» он позаимствовал у немецкого натуралиста Эрнста Хайкеля. Черчвард издаёт серию книг об этом Континенте: «Исчезнувший континент Му» (1930г.), «Исчезнувшие дети Му» (1931г.), «Священные символы Му» (1933г.), «Космические силы, какими их изучали в Му» (1934г.). Эта серия книг закрепила за ним репутацию главного авторитета в данной области.
          Черчвард полагал, что площадь Му составляла когда-то 18 000 кв. миль, а население составляло 64 млн. человек.
           Континент Му тянулся через весь Тихий океан, от Марианских островов на западе до острова Пасхи на востоке, от Гавайев на севере до архипелага Тонга на юге. «Это был Райский сад, сияющий от яркого оперения птиц и пышной растительности, где мирно сосуществовали десять племён чёрной, белой и жёлтой расы. Они строили величественные храмы из камня и бороздили океаны, всюду оставляя после себя свои надписи»(Черчвард. Исчезнувший континент Му).
          Континент Му имел глобальную коммуникационную сеть, соединявшую Му с Египтом через Юкатан в Мексике и Атлантиду в восточном направлении, а в западном через Индию и Азию.
              Другое название континента Му — Пацифида.
             Исследователь Френк Джозеф («Предки богов, Затерянная цивилизация Лемурия» называет континент Му Лемурией. Этого же мнения придерживаются теософы (Блаватская, Ледбитер). Однако, есть учёные, которые считают, что Лемурия была континентом в Индийском океане. «Французский географ прошлого столетия Элизе Реклю, а его соотечественник геолог Э.Ог в начале нашего столетия полагали, что полуостров Индостан, Сейшельские острова и Мадагаскар представляют собой обломки континента, который занимал место теперешнего океана (или части его)» (А.Кондратов. Великий потоп. Ленинград. Гидрометеоиздат. 1984).
           Сам А.Кондратов считает, что Лемурия Индийского океана «может быть ключом ко многим загадкам древнейших цивилизаций, истории географических открытий, происхождения иероглифического письма, учению Тантры — наиболее эзотерическому учению Востока, не говоря уже о загадках расселения животных и растений и происхождения рода человеческого».
          В книге «Адрес — Лемурия?» А.Кондратов приводит «многочисленные факты, говорящие в пользу реальности «Атлантиды Индийского океана».
          А. Кондратов — советский действительный член Географического общества, кандидат филологических наук, член научного совета по кибернетике АНСССР.
          «Один из множества индийских эпосов описывает обширные земли под названием Кумари Наду. Они были богаты залежами драгоценных камней — самоцветов, золота, платины. Но главное — там были сконцентрированы все индийские знания» (Ю.А.Белопольский. Загадка происхождения человека. Харьков. Белгород. 2007 г.).
          Атлантида находилась в Атлантическом океане. Это был континент между Европой, Америкой и Африкой.
            На всех Континентах планеты Земля обнаружены следы богов и людей Гипербореи, создавших всепланетную Сверх цивилизацию, которая была на Земле раем и золотым веком. Гиперборея располагалась на арктическом Континенте. Арктогея была родиной Гиперборейцев.
            Плиний Старший, учёный 1 в. н.э., повествовал о Гиперборее: «Страна находилась вся на солнце, с благоприятным климатом, и лишена была всякого вредного ветра. Домами для жителей являлись рощи и леса. Там неизвестны раздоры и всякие болезни, смерть приходит только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа» (Плиний Старший. Естественная история).
            «На острове Шпицберген найдены окаменелые листья пальм длиною три с половиной метра и ископаемые морские ракообразные того вида, который обитает лишь в тропических водах» (Грем Хэнкок. Следы богов)
          «Если верить древним преданиям, в Гиперборее жил мудрый и крайне образованный народ, обладавший огромными знаниями в разных областях науки. Их государственное устройство было идеальным. Древнегреческие летописи утверждают, что в Арктиде-Гиперборее был благоприятный климат. Гиперборейцев любили греческие боги, особенно Апполон.
          Жители её обучили древних греков многому из того, что знали сами. Даже храм Дельфийского оракула был построен под их руководством. Однако, если вернуться к «Естественной истории» Плиния Старшего, то мы узнаём, что в Гиперборею было непросто попасть любому, кроме самих гиперборейцев. Зато они могли летать, и для них перелететь через гиперборейские горы было не так уж сложно» (Ю.А. Белопольский. Загадка происхождения человека).
           Гиперборею населяла белая раса Славяно-Русов, которая в корне отличалась от аборигенов, как отличается человек сотворённый от человека рождённого.
          Телесный образ Славяно-Руса: рослый, богатырского телосложения, сильный, выносливый, светлокожий, русоволосый, голубоглазый, длинноволосый мужчина — с бородой.
          Код Славяно-Русского характера: трудолюбивый, добрый, любознательный, с планетарным и вселенским кругозором, общественным сознанием и чувством соборности (всемирности). Он не умеет жить «во имя своё», но откликается на нужды мира и всего человечества, работает на Историю и в перспективе на Бога, не жаждет «царства от мира сего», но устремляется в Царство Божие, вселенское.
          Духовный код: сознательный, совестливый, сострадающий и одновременно мужественный и волевой человек.
     Верный образ гиперборейских и русских былинных, исторических и героических мужчин и женщин создал художник Константин Алексеевич Васильев.
         Славяно-Рус смог постичь Идею Единого совершенного Бога и Идею Гармонии Бога и Мира. Эти Идеи Славяно-Русский народ должен донести до всего мира и всего человечества.
         Славяно-Руса надо узнавать по Славяно-Русскому Коду. Нет Славяно-Русского Кода - нет и Славяно-Русского Человека.
*     *     *
         Вот какую оценку даёт тому и другому миру и человеку Слово Божие:
         « … что есть человек, что Ты помнишь его и сын человеческий, что Ты посещаешь его? «...» славою и честью увенчал его, поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его ...»  (Пс. 8, 5-7).
        «Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то» (Пс. 38, 6-7)
         «Сыны человеческие только суета; сыны мужей — ложь, если положить их на весы, все они легче пустоты» (Пс. 61 ст.)
        «Царство Моё не от мира сего ...», предупредил Христос Своих последователей. И ещё сказал: « … блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» (Ин. 18, 36; Лк. 23, 29)
          «Рождённые от плоти есть плоть, а рождённые от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. «...» истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Ин. 3, 5-7).
          «...возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа» (Гол. 4, 27).
          Поистине, жизнь родового мира очень трагична. Он рождается в муках, живёт в постоянной опасности, вражде и насилии. Жизнь его коротка, болезненна, бесцельна и непредсказуема.
         В одной советской песне, которая называется «Миг» (слова Л. Дербенёва, муз. Зацепина), есть такие слова:
    «Есть только миг между прошлым и будущим,                И этот миг называется жизнь».               
      «Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается» (Иов 14, 1-2).
         Действительно, жизнь — мгновенье по сравнению с Вечностью, тем более жизнь человеческая, и каждый проживает её согласно своей частотной вариантности.
          «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Это вариант Фауста: жить для других. Посвятить и отдать свою жизнь на благо всего человечества.
           Другой вариант: бери от жизни всё, что она может дать. Бери, если необходимо, силою, для себя и во имя своё.
         Третий бесшабашный вариант: чума и пир, пир и чума. Сплошной праздничный карнавал, веселье, разгул.
            В среднем человеке должно быть не более 70% средней частоты (добра), не менее 20% высокой и не более 10% низкой. Это эталон человека разумного и старт для Человека.
          Такой человек добр, честен, совестлив, сострадателен, живёт в соответствии с нравственным Законом, обладает общественным и коллективным сознанием, бескорыстью, склонен к созидательному труду и обладает творческими способностями.
          «Доброта болеет. Доброта делает. Доброта не оглядывается. Доброта не ищет «себя» и «своего» в поступке: она видит внутри поступка своего только лицо того, кому нужен поступок.
           Доброта не творит милостыни, доброта творит братское дело. Мы все братья ...» (В.В.Розанов. Уединённое.М., «Эксмо-пресс», 1998 г., стр. 766).
            Таков критерий и эталон человека достойного и таков старт для Человека. Если достойный человек будет бороться со своим минусом (низкой частотой) и наращивать частоту высокую (духовность), он станет «избранным» или «посвящённым». «Избранный» входит в союз с Богом, приобщается божественной Сущности и работает на Бога, тем самым работая и на себя. Приобщаясь к Целому и становясь подобием Бога, человек спасает себя. Под спасением надо разуметь преображение человека в Человека и Человека — в Богочеловека, который, как и все боги, становится бессмертным, ибо Господь Бог «не есть Бог мёртвых, но Бог живых». В совершенном Боге и совершенном Мире не должно быть ни болезни, ни смерти. «Избранных» берут под свою опеку Серафимы. «Посвящённые» –  это те, кто достиг статуса Человека. Они работают на человечество и на Историю. Это Фаусты. «Посвящённые» находятся под опекой Херувимов.
           Если в человеке 80% низкой частоты, а средней — всего 20%, а то и 10%, а то и вовсе нет, то он уже не человек, а зверь в обличье человека, «волк в овечьей шкуре». Высокой частоте такие оборотни вообще не причастны. Они разрушители и вестники Бездны. Таковых опекают демоны.
                Злые пистолеты.
Вы, подражатели и дети                продажных наших нежных душ,                кортеж изнеженный уедет                от ваших ужасов и стуж.
Среди гнилья архитектуры                в учрежденьях и гробах                пусть наши чёрные скульптуры                на ваших крепятся губах.               
      Пусть слепят наши поцелуи                слепые улицы клыки,                и плесневелый ветер сдует                тепло с разорванной реки.
      Мы сумасшедшие уроды,                мы уроженцы всех адов,                мы взорванных  водопроводов                гнилая бешенная кровь.               
      Мы беженцы теплоснабжений,                мы обожжённые тела,                мы неизбежность унижений,                мы нежность язвенная зла,               
      Нагие гении злодейства,                гестапо пасти пустоты,                мы пожиратели младенцев,                мы торжествующие рты.               
Мы марширующие орды                адреналиновых людей.                Нам дали нужные свободы                и все возможности смертей.               
      Мы обнаглевшие подонки.                Мы киношвы тревожной лжи.                Мы разорвавшиеся плёнки,                чужих пороков коллажи.               
      Мы негры  искрореализма,                нагромождение дерьма.                Мы мародёры грешной жизни,                окрошка здешнего ума.               
      Мы прирождённые убийцы.                У нас зелёные глаза.                У нас бессмысленные лица                и обезьяньи голоса.               
      Мы гениальные поэты.                Мы покорители ****ей.                Мы курим злые сигареты                среди не близких нам людей.               
Мы гениальные поэты.                Мы ничего не станем ждать.                Мы купим злые пистолеты                и будем нагло убивать.               
                Алина Витухновская.
          «Избранные» и «посвящённые», с одной стороны, и «оборотни», с другой — это концы. «Прочие» –  представители Лаодикии. Они «не горячи и не холодны». Они «тёплые». Таковых большинство. Они работают на себя, на свою реализацию в повседневной жизни. Они разумные и неразумные эгоисты. Эгоистический человек — стержень родовой смертной жизни и обслуживающей её толпо-элитарной системы. Эгоистический человек держится только на частной собственности. Она для него выше всяких верований и священных реликвий. Нет частной собственности — нет и эгоистического человека.
          Как в отдельных людях, так и в целых народах вариантность частот непредсказуема, потому что варьируется стихийно. Это, своего рода, рулетка. Неизвестно какой и кому выпадает на долю процентный вариант частотности. Как отдельные люди, так и поколения и народы неоднородны, изменчивы и во времени ведут себя неадекватно. Статичным остаётся лишь Код народа. Средняя частотность управляется и организуется авторитарным государством. Низкая частотность сдерживается и обуздывается тоталитарным государством. Чем больше низкой частоты (звериности) в мире, тем круче должно быть тоталитарное государство. Но в конце исторических Эпох, когда гибель впавшего в старческий маразм мира уже на пороге, с низкочастотного криминального звериного мира снимается узда. Государство устраняется, и зверь выходит на свободу, чтобы сожрать труп. Мир в первую очередь гибнет от разнуздавшегося «зверя», а апокалипсические катастрофы лишь завершают Эпоху.
          Перед Господом Богом и разумным Миром Его встают две важнейших проблемы: как оскопить Браму-Праджапати и что делать с родившимся и рождающимся от Него стихийным непредсказуемым смертным миром? Господь Бог не приемлет рождённого от плоти и крови мира. Он отравляет Бытие Божие своей бессмыслицей, непредсказуемостью, враждой, безумием, страданиями, болезнями, смертями и общим своим трагизмом. Господь стремится устранить родовое воспроизводство мира, бессмысленности и бесперспективности которого может не быть конца, ибо смерть периодически поглощает всех и всё, чтобы затем снова родить (Царство Реи и Кроноса).
          Однако, несмотря на глубокий трагизм своего существования, природный мир полюбил родовую жизнь и цепко держится за неё, сильно конфликтуя с Богом. Смертный мир восстаёт на бессмертного Бога, чтобы защитить и отстоять свою смертную жизнь, своё бытие в Боге.
          Никто и ничто так не противостоит Богу, как смертный род человеческий, и никто и ничто так не чуждо Богу, как смертный родовой мир, посеянный Брамой-Праджапати, бессознательным Божеством. Соратником и другом Богу может быть только Человек разумный, сотворённый, а не рождённый от плоти и крови. Поэтому для каждой новой Эпохи боги создавали соответствующего ей разумного человека, учили и воспитывали его, производили от него ведущий народ и руководили этим народом. Для Бога и богов сотворённый человек –  высокое существо, для мира — инородное, неприемлемое, опасное и враждебное, а потому презираемое, как и народ, от него происшедший.
    На Совете у Всевышнего было решено: оскопить Браму-Праджапати. «Посвящённый» Гесиод повествует в «Теогонии», как Кронос серпом отсёк детородный член бога Урана. Но это миф! Как это сделать в реальности? Необходимо вывести Браму-Праджапати из состояния бессознательности и привести Его в сознание, чтобы Он осознанно вернулся в состояние небытия и осознанно не захотел бы из него выйти. Тогда и все Божественные Субстанции придут в состояние Покоя, прекратят зачинать и рождать смертный мир. Тогда исчезнет и род человеческий. Мир будет твориться вдохновением Св.Софии. Это будет идеальный Мир.
    А пока … Что делать с миром Брамы-Праджапати пока? А пока необходимо было создать и пустить в ход вселенские прецессионные Часы, которые отмеряли бы вселенское Время, включая и время дискретное. Вселенский Год должен быть равен Циклу Брамы-Праджапати. За это Время надо дать возможность миру родиться и реализоваться сполна, чтобы его можно было затем устранить с чистой совестью. Ведь среди спонтанно зачатого мира могут быть и «избранные», и «посвящённые», и кандидаты в Нирвану. Все они нужны Богу. Они будут приводить в сознание божественные материнские Субстанции. Понадобится и отрицательный опыт, идущий от низкочастотного мира. Он научит, чего и как не надо делать.
    Задача Люцифера и воинства Его, –  дать возможность всем реализоваться сполна и руководить этим процессом, чтобы он не проходил стихийно. Задача сверхсложная и сверхтрудная.
    Боги-Гипербореи работают в масштабе Макровселенной, работают на эволюцию Бога вместе с Богом и на историю мира вместе с миром. Им необходимо привести мир к сознанию и разумению, чтобы исторический и эволюционный Процесс был осознанным, а не стихийным. Процесс Эволюции-Инволюции должен произвести размеживание частот, отделить «избранных» от «прочих» и «прочих» от «низких» и распределить всех по трём направлениям: в Царство Божие,  в Нирвану,  в Бездну. Это уже миссия Суда Божия. А пока: «Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистивый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё. Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22, 11-12).
    Центральным передающим звеном при переходе от бессознательности к Сознанию стал человек разумный — сотворённый Славяно-Рус. Он никогда не создавался идеальным. Он нёс в себе все частоты в приемлемых и допустимых пропорциях и, следовательно, мог быть причастен и родовой жизни, поскольку должен был через родовую жизнь вносить в генофонд природного мира высокочастотную духовную и среднечастотную нравственную генетическую структуру, улучшая тем самым качество природного человека. Через человека духовные и нравственные принципы будут восприняты Субстанциями. Таким образом, вся Вселенная будет приходить к осознанию необходимости совершенного Бытия Божьего. Что не впишется в парадигму Сознания, будет исторгнуто в Бездну, как мусор и отработанный прах.
    А теперь возвратимся  к нашим древнейшим предкам — гиперборейцам, чтобы воскресить в памяти героев Гипербореи и их дела. Они посвятили свои жизни преображению планеты Земля и очеловечению дикого природного мира.   










V
Прецессионное
Время
Сроком  в  26.000  лет


Тантрический  Путь
  Глобального  Процесса  Реализации  Потенций  Духа,  Гипербожества,  Господа  Бога,  Мира  и  мира  в  Прецессионном  Времени.

Тантрический – значит  тяжёлый,  мучительный,  страдательный  Путь.

Ч А С Т Ь   П Е Р В А Я

1
               Гиперборея  и  боги  Гипербореи.
Свободы сеятель пустынный                Я вышел рано, до звезды;                Рукою чистой и безвинной                В порабощённые бразды                Бросал живительное семя.
                А.С. Пушкин.
     -   Почву для деятельности Гипербореи подготовил Господь Бог.
    «Круговая Черта», обозначившая границу Макровселенной и отделившая Её от Бездны, разделение ограниченного Пространства на 12 Частей, а «Круговой Черты» на 360 градусов, создание прецессионных Часов и прецессионного Календаря наложили на Хаос парадигму Порядка. Пространство Макровселенной приобрело совершенную Форму, а неопределённое Время конкретизировалось. Весь этот «дизайн» в Доме Макровселенной создала Духовно-Душевная Северная Троица: Ум (Отец), Премудрость (Дочь), Логос (Сын).
    Прецессионное Время разделило Цикл Брамы-Праджапати на Века (Времена Года) и Эпохи, Годы, Месяцы, Недели, Дни, Часы, Минуты, Секунды. Появилось дискретное Время, без которого невозможно было бы управлять ходом Эволюции-Инволюции, Истории и ходом жизни мира и бытия Божия. Все Процессы, происходящие во Вселенной, имеют смысл и цель, а именно: упорядочение Хаоса и приведение Бога и Мира в Гармонию. Для этого нужно устранить низкую частоту и низкочастотный мир, а среднюю частоту соподчинить высокой, и среднечастотный мир распределить между Миром, соподчинённым Господу Богу, и Нирваной. Чтобы достичь этих целей, необходимо управлять вселенскими Процессами и также необходим цикличный, а не линейный характер Процессов, вернее необходимо их сочетание: сочетание Эволюции и Революции. Революция порождает цикличность Эпох. Она кончает старую Эпоху и начинает новую. Сам ход Эпохи является линейным.
    В конце Веков и Эпох открываются вселенские Порталы, через которые отработанный мир поглощается Бездной, а полнокровный мир переходит в новую Эпоху или новый Век. Революция и Переход всегда связаны с Апокалипсисом, а потому являются всемирной трагедией.
    Высший Совет онтологических и эмпирических богов во главе с Господом Богом присудил спонтанно произведённый бессознательным Брамой-Праджапати случайный стихийный мир к Небытию и изгнанию из Вселенной. Звериная дикость, безумная жестокость, агрессивность, злоба и неспособность к мирной жизни, безмерный эгоизм, жадность и зависть, непредсказуемость действий и абсолютная невменяемость к бытийным Канонам (Заповедям) Божьим, шокировали даже тех богов, которые этот безумный мир произвели на свет. Все решили, что злой и нечестивый мир не достоин даже смертной жизни. Но справедливости ради миру предоставляют право на реализацию, свободу выбора и шанс на спасение, чтобы всякий жаждущий гармонии с Богом «не погиб, но имел жизнь вечную».
    Чтобы не ушёл в Не-Бытие Бог, вместо Него уйти в небытие должен скверный и недостойный мир.
    Галактическая годичная цикличность для нашей планеты Земля определена в 26 000 солнечных лет, а эпохальная - в 5 100 лет. Этого времени достаточно для линейного развития определённой генерации земного мира, чтобы прийти ему в силу, достичь кульминации и совершить падение до состоянии инерции, апатии, невменяемости и старческого маразма. Это и есть энтропийный образ мира в конце времён (Лаодикия). Нет уже новых идей, нет идеалов, погас творческий и созидательный пафос. Мир, природа, погода износились, потому что исчерпана вся потенция того пространства и времени, в которых жила эпоха. Далее нужны новая генерация и новая Эпоха. «Новые мехи и новое вино».
    Что происходит в период линейной эволюции? Родовой природный мир не может развиваться самостоятельно. Он живёт стихийно и из рода в род топчется на одном месте. Примером могут служить сохранившиеся до сих пор дикие племена на отдельных южных островах и континентах. Причина в том, что похоть и родовая жизнь являются тёмной завесой, скрывающей от них Источник развития — духовную Сферу Севера. Даже будучи цивилизованным, родовое человечество продолжает топтаться на месте от Революции к Революции.
    Чтобы мир развивался, приходят боги, вернее спускаются с неба на землю управлять миром. В первую очередь приходят высокочастотные боги — Ангелы Христа и Люцифера: Серафимы и Херувимы. Они пробуждают, обнаруживают, взращивают и воспитывают в человеке высокочастотные духовные потенции, если они, конечно, есть. При этом производится отбор «своих», которые, умирая, в мир уже не возвращаются, разве только с определённой миссией. Высокочастотные боги созидают Золотой и Серебряный Века.
    Вернёмся в гиперборейскую Эпоху Золотого века и «эпоху первого Солнца» (первые 5 100 лет), когда Ангелы Серафимы спустились из своих Обителей на нашу планету в образе богов. Их пересадочной остановкой были созвездие Орион и звезда Сириус, где произошло их воплощение. На Земле боги имели космодромы, где они приземлялись и оттуда возвращались домой. Боги-Серафимы создали подземную и наземную Страну Гиперборею. Она была засекреченной Ставкой, где заседал Совет богов и откуда люди гиперборейцы, карлики и великаны пошли во все континенты и на все острова планеты, чтобы нести аборигенам цивилизацию. Им помогали Олимпийские боги, а также среднечастотные Ангелы с вселенского Севера.
    Гиперборейцы (славяно-русы) вместе с другими обитателями Планеты, руководимые высокими богами, создали на всей планете глобальный коммунистический Союз племён и рас. Никто не был забыт, никто не был отвержен, унижен или дискриминирован. Следы Гиперборейской Цивилизации находят повсюду. Нет на земном шаре ни одного народа, который не хранил бы светлой и доброй памяти о «белых богах» и не ждал бы их возвращения на Землю. Не Карл Маркс впервые провозгласил Коммунизм и не К. Маркс первым сказал: «Бытие определяет сознание». Это сделали до него Гиперборейцы, боги и люди, а он был их разумным последователем. В самом деле, как привести человечество к сознанию, не обустроив достойно и в пределах разумности их быт? Надо освободить человека от тяжкого труда и поглощающей его силы борьбы за выживание. Только тогда можно приступить к их очеловечиванию.
    Два принципа лежали в основании гиперборейской Цивилизации: равенство всех и каждого перед богами и сочетание сверхвысоких технологий с магией, иначе Союз Агарты и Гипербореи. Социально-политический и культурно-духовный Код Гиперборейцев — Коммунизм как социальный Базис и Соборность (Родство) со всей Вселенной (Богом) в качестве культурной и духовной Надстройки.
    С этим Кодом пошли гиперборейские Миссионеры по всем Континентам и ко всем племенам. О союзе Агарты (сверхвысокие технологии) и Шамбалы (магия) свидетельствуют индийский манускрипт давности в несколько тысяч лет «Виманкья Шастра», авторства которого приписывается Махараши Бхарадвайя, «индусскому мудрецу, который писал о духовной, интеллектуальной и научной сферах древней индийской цивилизации».
    Г.Р. Джосиер, директор Международной Академии по исследованиям санскрита в Майсоре (Индия), перевёл манускрипт с технического санскрита на английский.
      Манускрипт по аэронавтике посвящён созданию самолёта, «который мог летать по воздуху, плавать под водой и на её поверхности по типу гидросамолёта» (Бред Стайгер).
    «В некоторых строфах говорится о квалификации и подготовке лётчиков. Древние виманы (самолёты) были оборудованы видеокамерами, радио и неким вариантом радарной системы.
    «В древнем тексте приводятся такие сложные подробности, как выбор и подготовка металлов, подходящих для различных частей виман, в зависимости от типа.
    «Древние учёные говорили, что каждый, кто хочет научиться пилотировать виману, должен тщательно изучить 32 секрета её работы» (Брэд Стайгер).
    Суть «секретов» в том, что в них совмещаются технологии и мистика, благодаря чему «лётчик и самолёт достигают гармонии и единства, становясь одним целым».
    «Например, для того, чтобы управлять виманой, человек должен изучить следующие техники, причём в строго определённом порядке.
    Мантрика: произнесение мантр, они помогают достичь человеку такого духовного и гипнотического состояния, в котором он может построить самолёт, который невозможно разрушить.
    Тантрика: приобретя определённую тантрическую мощь, человек может наделить этой же силой свой самолёт.
      Гоодха: этот секрет позволяет лётчику сделать виману невидимой для врагов. Адришья служит для того же, притягивая «силу эфирного потока в небесах».
    Порокша: эта полезная подсказка позволяет лётчику парализовать другие виманы и вывести их из строя.
    Апарокша: можно использовать эту способность для направления перед самолётом луча света и подсветки пути.
    Вироопа Карана: овладевший этим мастерством пилот может создавать  «тридцать второй вид дыма», заряжать его «светом тепловых волн неба» и придавать своему самолёту «свирепый и ужасающий вид», гарантирующий «крайний испуг всех, кто взглянет». Роопанара может изменить формы виманы и придать ей вид тигра, льва, носорога, змеи, даже горы, чтобы сбить наблюдателей с толку.
    Суроопа: если человек может привлекать тринадцать видов «силы Карака», он может заставить виману выглядеть как «небесную даму, украшенную цветами и драгоценными камнями».
    Пралайя: этот смертоносный секрет выталкивает электрическую силу через «пятиконечную воздушную трубу», и пилот может «нанести катастрофические разрушения чему угодно». Вимкуна посылает по воздуху ядовитый порошок, от которого «все впадают в бесчувственность и кому».
    Таара: при овладении этим умением, лётчик может избегать контакта с любыми врагами и скрывать свои намерения от наблюдателей. «Если смешать с силой эфира 10 частей силы воздуха, 7 частей силы воды и 16 частей солнечного света, а затем спроецировать это всё через зеркало в форме звезды через переднюю трубу виманы, то создаётся видение усыпанного звёздами неба».
    Сарпа-Гамана: этот секрет позволяет лётчику привлекать силы воздуха, соединять их с лучами солнца и проводить эту смесь через центр виманы так что она «движется зигзагом, подобно змее».
    Роопаакаракша позволяет лётчику видеть внутренности вражеского самолёта, а  Кривааграхана позволяет вести разведку «всего, что происходит внизу на земле».
    Джалада роопа учит лётчика, как правильно подбирать пропорции определённых химикатов, которые окутывают виману и придают ей вид облака.
    «Изучающие загадки НЛО найдут массу параллелей между «секретами» эффективного управления виманой и «поведением» НЛО.
    «В предисловии к книге г-н Джосиер представил свою оценку применения  «Виманкьи Шастры»:  –  «Виманкья Шастра» –  это рог изобилия, из которого сыплются драгоценные формулы, связанные с производством самолётов, которые могли бы заставить застыть от изумления Линдберга, Роллса, Цепеллина, Де Хевиленда, Туполева и  Гарольда Грея из «Пан Американ». Если подойти к этим формулам правильно, это будет новая эра в самолётостроении для блага всего человечества» (Стайгер Б. Археологические открытия, изменившие историю. –  Спб: Питер, 2009г., стр. 94-97).
 
 -  Манускрипт раскрывает тайны НЛО. Они уже не являются загадочными, как и их происхождение. НЛО производит и выпускает наружу подземная Агарта в союзе с Шамбалой. При необходимости НЛО могут уходить с Земли в Космическое Пространство.
    Гиперборейцы создали не только сверхвысокую авиацию, но и сверхвысокого уровня медицину, сельское хозяйство, высокотехнологичное промышленное производство, развитые науки, образование и прочее, что необходимо для создания разумного быта и воспитания человека, преобразование его из неразумного в разумного и далее в просвещённого и просветлённого. Золотой гиперборейский век был гуманистическим уникальным на Земле веком, где человек получил самую высокую оценку. Ради преображения дикого мира в осознающий себя мир человеческий Серафимы оставляли свою небесную Родину, воплощались в богов, работали и работают до сих пор, чтобы развить в человеке разум и чувства, привести его к сознанию и осознанию, обучить вселенскому Знанию и просветить его ум высокой Мудростью, а чувства облагородить до любви и сострадания. Следовало создать такую концентрацию и такой бальзам высокой антропологической частоты, при которых будут возможны абсолютная свобода и полное отсутствие насилия. Во всех других случаях долженствование и насилие в исторической среде остаются как крайняя необходимость. Боги, как Отцы и Учителя человечества, воспитали многие поколения достойных детей.
Правда, далеко не все дети, даже абсолютное большинство из них оказались недостойными своих звёздных Отцов. Они предпочли возвращаться циклично в темную холодную безмолвную и бескрайнюю Бездну-Безосновность. Что ж, это был их выбор, и боги, соблюдая принцип Справедливости, предоставили всем и каждому свободу выбора. «Вольному воля, спасённому — рай». При этом, Гиперборейские боги сумели создать на всей планете мирную и достойную жизнь. За счёт чего? Во-первых, Гиперборейские боги имели дело с новой Эпохой и новым поколением человеческим, которое входило в Эпоху детьми с ещё нераскрытыми и нерастраченными потенциями. Они полны были сил и возможностей. Из первой причины исходила вторая: у них не было внешних врагов и не было внутри «пятой колонны». И что самое главное: у них не было частной собственности — первоисточника всех бед: обособленности, вражды, войн, разделения, захвата, покорения, рабства, грабежа.
    «Будьте, как дети, ибо таковых есть Царство Небесное», – сказал Иисус. Серьёзный намёк!
    Первобытное человечество было детьми, простыми и доверчивыми, нестяжательными. Поэтому Гиперборейцам удалось установить Коммунизм на всей планете.
    В-третьих, сами Гиперборейцы, боги и люди, великаны и карлики, были также нестяжателями, а боги при этом были мудрыми и справедливыми, и все вместе, Гиперборейцы и аборигены, оказались трудолюбивыми. Боги стали пробуждать в аборигенах и развивать их лучшие качества.
    В связи с развитием ряда наук, особенно начиная с XX в., найдено и исследовано, зафиксировано в многочисленных исследовательских трудах учёных, большое количество артефактов, свидетельствующих о Гиперборейском золотом веке. Мы решили обобщить и кратко изложить главные цивилизационные Вехи Гиперборейской Эпохи.
    Прежде всего надо отметить мегалитические сооружения: просто камни, каменные статуи, дольмены, хенджи, пирамиды. Все эти виды мегалитов сооружались и устанавливались в местах силы, которые появлялись на Земле в результате внутренних разломов. Через разломы в места силы с помощью технических конструкций боги подавали магическую энергетику (силу и способность богов). Божественная высокочастотная энергия заряжала каменные строения и камни, а от камней получали магическую энергию люди. Наиболее способные к её восприятию сами становились проводниками магической силы.
    Через Мегалиты устанавливалась информационная связь Земли с галактическим звёздным миром, галактическим Зодиаком. Кроме того, хэнджи и пирамиды являются каменными скрижалями, где зафиксированы Знания звёздного Неба. Устанавливая связь Земли с Космосом, Мегалиты расширяли кругозор родового и племенного человека до планетарного и космического масштаба.

    Б. Стайгер. «Питер Топкинс в книге «Тайны Великой пирамиды» пишет о Пирамиде Хеопса следующее: «Это очень точно расположенный геодезический знак, или фиксированный ориентир, на котором была блестяще построена география древнего мира, она служила также небесной обсерваторией, на основании данных с которой вычерчивались точные карты и таблицы полушария звёздного неба, её стороны и углы являются средствами создания высокоточной карты проекции северного полушария, содержащей в себе чёткие координаты долготы и широты».
    Топкинс выдвигает гипотезу, что Великая пирамида могла также быть «хранилищем древней и, возможно, универсальной системы мер и весов, моделью для наиболее чувствительной на Земле системы измерения пространства и времени, основанной на полярной оси вращения … точность которой теперь уже подтверждена измерениями с орбитальных искусственных спутников».
    По данным Топкинса, совершенно ясно, что кем бы ни был строитель пирамиды Хеопса, он «знал точную окружность планеты и продолжительность года с учётом до десятых — данные, которые смогли «вновь открыть» только в XVII веке. Архитекторы пирамиды, похоже, были осведомлены о средней длине  земной орбиты при обращении планеты вокруг Солнца, точной плотности планеты, 26 000 -летнем цикле равноденствия, ускорении силы тяжести и скорости света. (Брэд. Стайгер. Археологические открытия, изменившие историю. - Спб.; Питер, 2009г., стр. 135-136).
    Согласно пророчеству «пирамидный дюйм» равен одному году.

    Брэд. Стайгер: «Знаменитый греческий историк V века Геродот пишет, что открывателями Великой Пирамиды были пастухи» (т.же, стр. 137).
    Геродот сказал истину. Гиперборейцы шли во все континенты миссионерами, несущими благо, а не царями, превращающими аборигенов в рабов, что делали Исполины.

    Грэм Хэнкок: « … Роберт Бьювел, бельгийский инженер-строитель со склонностью к астрономии … наглядно показал, что три пирамиды на плане Никрополя Гизы (Хуфу, Хафры и Менкаура) действительно являются своеобразной наземной картой трёх звёзд из Пояса Ориона, причём они не только точно отображают их угловое расположение, но и указывают (через свои относительные размеры) на их звёздную величину. Более того, эта карта имеет продолжение к северу и к югу, включая ряд других объектов на плато Гиза, опять-таки с безошибочной точностью. Однако, самое удивительное в астрономических расчётах Бьювела заключалось в другом. (…) монументы Гизы в целом размещены таким  образом, что образуют карту небосвода (меняющую свой облик в разные эпохи в результате прецессии равноденствий)    … около 10 450 года до нашей эры. (стр. 426).
    «Великая пирамида Хеопса (Хуфу) весит свыше шести миллионов тонн, занимая площадь 5,4 гектара. Она состоит из 2,3 миллионов блоков известняка и гранита. К этому добавлялись 8,9 гектара зеркально гладкой облицовки из 115 тыс. отполированных плит, каждая весом 10 тонн, которые покрывали все четыре боковые грани. (…) размеры плит выдержаны с точностью около 0,2 мм., причём стыки подогнаны так, что в них нельзя просунуть лезвие пирочинного ножа» (стр. 357. –  «Следы богов», «Эксмо», 2005г.).

    Брэд Стайгер: «... как у Великобритании есть Стоунхедж, в Египте — пирамиды, есть свои храмы у майя, которые были не только впечатляющими монументами, но и гигантскими  календарями, у кочевых индейцев равнин Северной Америки есть «Медицинское Колесо» гор Бигхорн (Большой Рог), которое указывает на летнее солнцестояние …
    Сразу же над границей леса в горах Бигхорн в Северном Вайоминге есть выложенное из камней «Медицинское Колесо, представляющее собой неправильной формы круг диаметром около 25м. В центре колеса находится пирамида из камней примерно 4 м. в диаметре. Из этой пирамиды выходят двадцать восемь «спиц», соединяющихся с наружным ободом (…) Большая высота (2670) и чистые горизонты монумента делали легко видимыми все фазы восхода и заката солнца во время летнего солнцестояния (стр. 113-115).
    «В течение многих поколений кольцо Стоунхеджа диаметром в 30 м., собранное из поставленных  вертикально 25-тонных камней, считалось не более чем примечательным достижением жителей позднего каменного века и начального бронзового века … (стр. 161).
    « … в 1965 году профессор астрономии Бостонского университета Джеральд Хоукинс продемонстрировал, что в гигантских камнях находилась обсерватория …
    Хоукинс ввёл в компьютор данные о расположении в Стоунхедже центральной точки, арочных проходов, отверстий и насыпей и обнаружил, что многие из совмещений Стоунхеджа точно указывают на положения восхода Солнца и Луны во время летнего и зимнего солнцестояния — предельные значения северной и южной широты достигались только днём в середине лета и в середине зимы, то есть во время самого короткого дня в году. Хоукинс пришёл к выводу, что Стоунхедж «связан с Солнцем и Луной так же прочно, как приливы и отливы». Это была астрономическая лаборатория. И не из худших, кстати говоря».
    Последующие изыскания Хоукинса привели его к мнению, что астраномы Стоунхеджа находились на таком уровне развития, что распознали феномен, не замеченный даже современными астрономами — 56 - летний цикл лунных затмений (стр. 161).
    « … в Великобритании и Европе было обнаружено ещё несколько хеджей, такие как Калланиш в Шотландии и Ньюгрэндж в Ирландии (стр. 162. - «Археологические открытия, изменившие историю. –  Спб. : Питер, 2009 г.).

    В. Симонов:  «Много загадок хранят и острова Микронезии. Здесь археологи обнаружили следы таинственной культуры, о существовании которой практически ничего неизвестно.
    Наиболее интересными древними памятниками этого региона мира являются доисторические поселения в Нан-Мадол на побережье острова Понапе (Каролинские острова) и на острове Кусаие (Косраэ).
    На юго-западе Понапе расположен архипелаг небольших островков, который состоит из 92 участков суши, соединённых между собой системой каналов. Самый крупный из них называется Гелицен. На этом острове возвышаются молчаливые и загадочные развалины поселения Нан-Мадол, построенного из тёмно-синего камня (Симонов В.А. Внеземной след в истории человечества. –  М. : ЭНАС. 2009 г. –  стр. 228).

    Фрэнк Джозеф: «По некоторым оценкам, на сооружение Нан Мадола ушло 250 миллионов тонн призматического базальта. (…) Дэвид Хэтчер Чайлдрес, проверил несколько подводных исследований Нан Мадола в 1980-е и 1990-е годы, пришёл к выводу о грандиозном масштабе проекта, «его легко можно сравнить с Великой стеной в Китае и Великой пирамидой в Египте хотя бы по объёму использованного материала и количества труда». Некоторые базальтовые балки здесь больше и тяжелее, чем любой из двух миллионов блоков пирамиды Хуфу. Для строительства доисторической метрополии на Каролинских островах понадобилось четыре-пять миллионов колонн.
    (…) Длина этих призматических колонн варьировалась от 3 до 12 футов, но встречаются экземпляры в 25 футов. Каждый блок в среднем весит 5 тонн, самые крупные 20-25 тонн. (стр. 23).
    « … уединённое положение Понпея делает его весьма неподходящим для развития цивилизации. Сам остров ничем не оправдывает строительство такого грандиозного сооружения, как Нан-Мадол.
    Тем не менее Нан Мадол — прямое свидетельство великолепного городского планирования, совершенной системы мер и весов, разделения труда, безупречных геодезических и строительных навыков его создателей. Всё это было необходимо для возведения единственного древнего городского центра в Тихоокеанском регионе. Но что это было за место — город без улиц, окон и произведений искусства? Билл С. Бэллинджер, автор одной из первых популярных книг на эту тему под названием «Затерянный каменный город», заметил: «Нигде на свете нет места, похожего на Нан Мадол. Расположение древнего города, его конструкция и замысел строителей — всё это не имеет аналогов» (стр. 28-29).
    «Но в преданиях островитян сохранились некоторые смутные воспоминания. (…) близнецы Олосипа и Олосопа прибыли на «огромном каноэ» со своей родины на западе. (…)
    Олосипа и Олосопа были чародеями, мудрецами, святыми людьми. Оба отличались высоким ростом. (…)
    (…) Олосипа и Олосопа построили Нан Мадол с помощью «летающего дракона». После того, как дракон прорезал кораллы и проложил каналы, чародеи стали поднимать в воздух огромные базальтовые (брёвна) и аккуратно укладывать их на место. Вся работа заняла один день. С тех пор Нан Мадол стал священным городом и адмистративным центром, откуда братья принесли на Понпей государственное управление и общественный порядок (стр. 31-32).
    «Местные предания, которые могли бы сохранить память о строителях, были старательно выкорчеваны миссионерами, обратившими островитян в христианство. Лишь в слабом отголоске утраченного Мифа Творения  говорится, что Инсару был построен за одну ночь двумя чародеями. Хотя даже этот фрагмент кажется позаимствованным из мифа об Олосопе и Олосипе. Местный вариант отличается лишь добавлением расы (белых великанов), которые переносили камни и укладывали их под надзором хозяев-волшебников (стр. 43).
    Чем на самом деле был Нан Мадол?
    «Между Косрой и Понпеем находится 300-мильная зона, своеобразная колыбель тайфунов, где они зарождаются и начинают накапливать свою губительную силу, превращаясь в чудовищные бури, которые ежегодно обрушиваются на Филиппины, оставляя за собой смерть и разрушения.
    «Главный, определяющий фактор возникновения ураганов имеет электромагнитную природу, тепло — вторичный фактор. Понимание этого может привести к тому, что со временем мы научимся контролировать и даже предотвращать ураганы», - убеждён Ньюман.
    Не было ли это достижение реализовано в далёком прошлом на двух крошечных островах в восточной части Тихого океана? Нан Мадол и Инсару с обеих сторон стоят над «метеоколыбелью», где рождаются тайфуны. Оба острова уникальны в том смысле, что содержат миллионы тонн намагниченного базальта.
    «Нан Мадол и Инсару почти целиком построены из намагниченного базальта (45-49).
    «В течение 20 лет после 1919 года археологи из Токийского университета (…) вели раскопки в самом Нан Мадоле.
    Углубив раскопки под каменным полом (городского комплекса), японцы сделали поразительное открытие — там находилась коллекция больших гробов, изготовленных из платины.
    «Если весь этот комплекс в сущности был огромной электрической цепью, притягивавшей мощные, опасные энергии Земли и неба, то он нуждался в компенсационном устройстве, смягчающем воздействие геологических и метеосил и предотвращающем уничтожение всего комплекса в результате «короткого замыкания». Этим устройством были удивительные платиновые «саркофаги», захороненные в центре монумента.
    «Иными словами, Нан Мадол вместе с Инсару представлял собой грандиозный проект по контролю над погодой, построенный для предотвращения тайфунов (стр. 49-59, Фрэнк Джозеф –  «Предки богов», ЭКСМО, М., 2009 г.).

    Брэд Стайгер: «В 1968 году советский археолог Корий Мегертчян раскопал в Медзаморе (Армения) объект, который до сих пор можно считать старейшей многопрофильной металлургической фабрикой в мире.
    Это может показаться невероятным, но в этом месте неизвестные доисторические люди (…) обслуживали больше 200 домен, предназначенных для производства ваз, ножей, наконечников копий, колец, браслетов и других предметов из металла. Древние ремесленники из Медзамора знали, что такое охрана труда: они работали в респираторах и защитных перчатках.
    Доказательства, найденные на площадке, говорят о том, что они делали свои изделия из меди, свинца, цинка, железа, золота, олова, марганца и четырнадцати разновидностей бронзы. В плавильных печах изготавливали также широкий ассортимент металлических красок, керамики и стекла, но, как признали сами учёные, самыми анахроничными предметами оказались несколько пар щипчиков, выполненных из стали … Впоследствии эксперты-металлурги Советского Союза, США, Великобритании, Франции и Германии подтвердили, что используемая для изготовления этих щипцов сталь отличалась исключительно высоким качеством» (стр. 75-76. –  Археологические открытия, изменившие историю).

    Фрэнк Джозеф: « (…) примерно за 3000 лет до н.э., неожиданно открылись масштабные медные рудники вдоль побережья озера Верхнее, относящегося к современному штату Мичиган, и на острове Ройал этого же озера. В течение следующих двадцати двух веков как минимум полмиллиарда фунтов самородной чистой меди было извлечено из пяти тысяч шахт, некоторые из которых уходили на 20 метров под землю и были пробиты при этом в толще твёрдой породы.
    «Сами шахты для добычи меди были не просто вырытыми в земле гигантскими ямами, но представляли собой сложные в инженерном отношении сооружения, оснащённые системами ирригации и осушения, напоминающими современные нам, при этом длина некоторых водоотводных траншей из шахт достигла 500 футов. По мнению Уильяма  П.Ф. Фергюсона (…) древними шахтёрами» была произведена колоссальная работа, которая сводилась к тому, что горный массив прорывался практически на всю свою глубину, и  на поверхность извлекались — и это не будет никаким преувеличением — целые кубические мили горной породы».
    «Созданные Платоном примерно в 340 году до н.э. философские диалоги «Тимей» и «Критий» содержат самые ранние из сохранившихся описаний Атлантиды. В них жители Атлантиды рисуются как прежде всего мореплаватели и кузнецы, которые плавали на огромные расстояния и производили орихалк (жёлтую медь) — медь исключительно высокой степени очистки, которая во времена Платона уже была недоступна.
    «(...) Чтобы выплавить бронзу, в медь надо добавить олово и цинк. Чем выше степень очистки меди, тем более высокого качества получается изготовленное оружие или инструмент из бронзы. (…) район современного американского штата Мичиган. Именно там Морские Люди не только разрабатывали крупнейшие в мире месторождения высокообогащённой меди, но и добывали олово — другой абсолютно необходимый компонент для выплавки бронзы (стр. 7,10; 7,12 –  «Уцелевшие атланты» (Фрэнк Джозеф — М.: Вече, 2008 г.).

    Фрэнк Джозеф: «В 155 милях к северу от Манилы на высоте 4000 футов находится то, что многие называют восьмым чудом света — самое грандиозное инженерное сооружение, когда-либо осуществлённое человечеством … Живая зелёная лестница поднимается на 3000 футов от ложи долины Ифугао, образуя поистине грандиозный ряд искусственных плато, общая высота которых по вертикали превосходит высоту любого современного небоскрёба. Рисовые террасы Банау раскинулись на площади 49 400 акров на склонах горного хребта.
    «Во времена расцвета рисовые террасы давали феноменальный урожай не только из-за огромной площади, но и благодаря эффективной, оригинальной системе орошения.
    «(...) филиппинские рисовые террасы были настоящей житницей страны, способной прокормить огромное население, но уязвимой, особенно опасными для неё были частые и опустошительные циклоны. Для защиты сельских угодий великой цивилизации тот же инженерный гений, который мог составить проект рисовых террас Банау, построил станцию контроля над погодой на Каролинских островах» (стр. 59-61. –  «Предки богов: Затерянная цивилизация Лемурии (Фрэнк Джозеф. –  М.: Эксмо. 2009 г.). 

    Брэд Стайгер: «(...)  археологи обнаружили на том же полуострове Юкатан систему каналов и резервуаров, указывающую на то, что более ранняя, чем майя, культура владела передовыми знаниями гидротехники и обеспечивала выгодное ведение сельского хозяйства своим народом … Некая неизвестная культура, (…) создала сеть более чем из 30 каналов и 25 искусственных больших водохранилищ (стр. 140).
    «Хоть и не является тайной, кто построил 273 600 км. подземных каналов в Иране (…), система подземных акведуков — это фантастическое достижение, которое даже в наши дни даёт 75% воды, потребляемой этой страной.
    За исключением северо-западных провинций и южных берегов Каспийского моря, в Иране выпадает от 150 до 250 мм. осадков в год. Однако это не бесплодный, сожжённый солнцем регион, Иран столетиями является вполне самодостаточной сельскохозяйственной страной. Он не только мог выращивать пропитание для собственных нужд, но даже экспортировать зерновые за счёт использования подземных вод и оригинальной системы каналов, называемой «канат» (от семитского слова «копать») (стр. 143).
    «Русские учёные нашли доказательства того, что хирурги тех далёких и туманных времён выполняли операции со всем мастерством современной медицины, включая использование анестезии. Они использовали запах определённых цветов, чтобы погрузить человека в сон. Это осуществлялось так же эффективно, как и сегодня с помощью общего наркоза (стр. 172).
    «Эти древние врачи использовали в качестве хирургических инструментов щипцы, сделанные из обсидиана, чёрного камня, который можно заточить до острейшего состояния (стр. 172).
    «Дон Крэбтри из Кимберли, Айдахо, специалист в области хирургических инструментов, (…) который воссоздавал инструменты и утварь первобытного человека в течение последних 25 лет, является одним из крупнейших в мире авторитетов по технологии обработки камня. Он говорит, что обсидиановое вулканическое стекло в тысячу раз острее, чем платиновые лезвия, используемые в различных видах хирургии. По его мнению, как специалиста, методике изготовления таких инструментов уже как минимум 10 000 лет.
    Режущая поверхность обсидиана настолько остра, что не сминает клетки, –  говорит Крэбтри. Соответственно, рана заживает быстрее, и после неё остаётся меньшего размера шрам (стр. 172-173. - «Археологические открытия...»).
    Память благодарных аборигенов сохранила имена и деяния Гипербореев- миссионеров, которые разошлись по всем материкам планеты, чтобы создать материальную и научную базу для развития человечества. Научные знания были религией гиперборейцев. «Основополагающий принцип их жизненной философии заключается в том, что бог … открыл человеку все знания, необходимые для развития и восхождения к тому уровню понимания, которое доступно богу. Таким образом, приобретение знаний считалось священным, духовным занятием, к росту знаний относились с почтением, а не рассматривали его как коммерческое предприятие» (Фрэнк Джозеф. Предки богов, стр. 63-64).
    Итак, вспомним гиперборейских Героев, Славяно-Русов и почтим их великий труд и великие подвиги во имя Бога и Человека.
    Ещё раз напомним, что при создании славянина были взяты ДНК первозданного человека-андрогина и аборигена кроманьонца-руса. В жизненно-историческом процессе эти два типа ДНК варьировались в самых различных вариациях, создавая многообразие индивидов белой расы, а затем и смешанных рас. Антропологическое многообразие разумного человека помогало исчерпывать все потенции Брамы-Праджапати, что являлось и является не только эволюционно-инволюционной необходимостью, но и  конечным результатом всего Процесса Эволюции Бога.

    Грэм Хэнкок: «Никакие артефакты, монументы, храмы и города не могут сохраниться в распознаваемой форме дольше, чем самые стойкие религиозные верования. Будь то Тексты пирамид Древнего Египта, еврейский Талмуд или индийские Веды, религиозные традиции являются самым нетленным творением человека — это проводники знания, совершающие путешествие сквозь время (стр. 85).
    « (…) в отдельных легендах повествуется о великой цивилизации, якобы существовавшей в Перу тысячи лет назад. Эта цивилизация была основана (виракочами) — теми же загадочными существами, которым приписывается создание линий на плато Наска (стр. 85).
    «Отдалённые уголки империи были связаны протяжённой и разветвлённой сетью дорог. К примеру, из двух магистралей  меридионального направления одна тянулась на 3600 километров вдоль побережья, а другая примерно на такое же расстояние через Анды. Обе эти транспортные артерии были вымощены и соединялись большим количеством поперечных дорог. Кроме того, при их строительстве использовались различные инженерные конструкции — такие, как подвесные мосты и  тоннели, пробитые в скальных породах. Они были делом рук высокоразвитого, дисциплинированного и целеустремлённого общества (стр. 85-86).
    «Во всех древних легендах народов Анд присутствует образ высокого человека, светлокожего и бородатого, окутанного покровом тайны. Хотя он был известен под разными именами во многих разных местах, в нём всегда можно было узнать Виракочу, «Пену Моря», знатока науки и волшебства, который владел ужасным оружием и пришёл во времена хаоса, чтобы установить порядок в мире (стр. 89).
    « … Этот человек обладал огромной силой: он превращал холмы в долины, а из равнин делал громадные горы. Он заставлял потоки воды течь из скал ...»
    Испанский хронист, записавший эту легенду, пояснил, что узнал от индейцев в своих путешествиях по Андам:
   «Они слышали это от своих отцов, а те знали это из старых песен, которые передавались от одного поколения к другому с глубокой древности … Они говорят, что этот человек шёл горным путём на север, творя чудеса на своём пути, и что они больше никогда не видели его. Они говорят, что во многих местах он наставлял людей как нужно жить, обращаясь к ним с большой любовью и добротой, увещая их творить добро и не причинять друг другу вреда или ущерба, но любить друг друга и проявлять милосердие. В большинстве мест его называли Тики Виракоча …»
    Этого человека называли и другими именами — такими: как Уаракона, Кон, Кон-Тики, Тунупа, Таапак, Тупака и Илла. Он был учёным, непревзойдённым архитектором, скульптором и  инженером. «Он закладывал террасы и поля на крутых склонах ущелий и строил стены, чтобы поддерживать их. Он проложил оросительные каналы … и ходил в разные места, где обустроил много вещей».
    Виракоча также был учителем и целителем, помогавшим людям в нужде. Говорили, что «везде, где он проходил, он излечивал больных и возвращал зрение слепым».
    Однако у этого доброго просветителя со сверхчеловеческими способностями, была и другая сторона характера. Если его жизни угрожала опасность (как это было в нескольких случаях), в его распоряжении оказывалось оружие, поражающее небесным огнём (стр. 89-90).
    «Легенды были единодушны в описании внешности Виракочи. (…)
    В одной легенде Тунупа-Виракоча был «белым человеком высокого роста, чей вид и личность вызывали глубокое уважение и преклонение». В другой его описывали как белого человека величественной наружности, голубоглазого и бородатого … (стр. 89-91).
    «Виракоча вошёл в легенды прежде всего как учитель и наставник. Перед его появлением «люди жили в беспорядке, многие ходили голыми, как дикари; у них не было домов и других жилищ, кроме пещер, откуда они выходили в поисках пищи по окрестностям».
    Считается, Виракоча положил этому конец и стал провозвестником ЗОЛОТОГО ВЕКА, о котором будущие поколения вспоминали с ностальгией. Все легенды сходятся на том, что он осуществлял свою просветительскую миссию с большой добротой и по мере возможности воздерживался от использования силы. Подобные наставления и личный пример были главными методами, которыми он пользовался для обеспечения людей навыками и познаниями, необходимыми для культурной и плодотворной жизни. В частности, считается, что он принёс в Перу медицину, металлургию, земледелие, животноводство, письменность (впоследствии забытую) и глубокое понимание принципов архитектуры и инженерии (стр. 91-92).
    «Тайна усугубляется местными преданиями, которые гласят, что дорожная система и совершенные архитектурные сооружения не только «были древними в эпоху инков», но и являются «делом рук белых рыжеволосых людей», живших за тысячи лет до этого.
    По одной из легенд, Виракочу сопровождали «посланцы» двух видов: «верные воины» (уаминка) и «сияющие» (айуайпанти). Их цель заключалась в том, чтобы доносить послания от своего повелителя «во все концы земли» (стр. 91-92).
    «Другим возможным наследием Тиауанако и культуры виракочей, является язык местных индейцев аймара, – язык, считающийся некоторыми специалистами древнейшим в мире (стр. 137).
    «Во всех легендах говорится, что его столица находится в Тиауанако. Руины этого великого древнего города находятся в Боливии в округе Кольяо, в двенадцати милях к югу от озера Титикака (стр. 104).
    «На основе математических и астрономических расчётов профессора Артура Познански из университета Ла-Паса и профессора Рольфа Мюллера (…) основная фаза строительства Тиауанако могла происходить за 15 000 лет до нашей эры (стр. 109).
    «Первые испанские путешественники, посещавшие руины города Тиауанако в Боливии во времена Конкисты, были поражены размерами зданий и окутывавшей их атмосферой тайны. «Я спрашивал туземцев, были ли эти сооружения построены во времена инков, –  писал хронист Педро Сьеза де Леон. –  Они смеялись над этим вопросом и утверждали, что здания были построены задолго до правления инков … они слышали от своих предков, что всё здесь появилось внезапно, за одну ночь …»  Между тем другой испанский летописец того же периода записал легенду, где говорилось, что камни таинственным образом были подняты с земли и «плыли по воздуху под трубные гласы»  (стр. 115).
    «… по всему Тиауанако высились каменные монолиты, обработанные с таким мастерством, что это казалось делом рук неких высших существ (стр. 116) –  «Следы богов»).
    Помимо развалин Тиауанако от «золотого века» остались руины подземного храма с колонной Виракочи и ещё двумя меньшими колоннами его двух спутников; площадь Каласасайя, представляющая собой сложное устройство для  наблюдений за небосводом; Врата Солнца, выполнявшие функцию сложного и точного календаря, высеченного в камне; плато Наска; Мачу Пикчу, «монументальная скульптурная композиция из гор, скал, деревьев, камней и воды».
    Последними хранителями наследия «золотого века» были инки. Столицей инкской Империи был город Куско, что означает на местном языке кечуа «пуп земли». «Пупом земли» назывались места силы, где находились космодромы, откуда боги улетали с Земли и прилетали на Землю в своих космолётах.

    Грэм Хэнкок: «В Перу и Боливии мне довелось узнать об одержимости инков и их предшественников в их увлечении календарными расчётами. Теперь в Мексике я обнаружил, что майя, вычислившие свою дату конца света, страдали такой же одержимостью (стр. 147).
    «Вместе с тем меня привлекла другая, связанная с этой, линия исследований. Она касалась бородатого светлокожего божества по имени Кецалькоатль, который якобы приплыл в Мексику из-за моря в глубокой древности. Кецалькоатлю приписывалось изобретение сложных математических и календарных формул, которыми майя впоследствии воспользовались для своих расчётов Судного дня. Кроме того, он был поразительно похож на Виракочу, бледнокожего бога Анд, который пришёл в Тиауанако «во время тьмы» и принёс с собой дары света и цивилизации (стр. 178).
    «К примеру, в одном мексиканском мифе … Кецалькоатль (…) характеризовался как
    « … загадочная личность … белый человек мощного телосложения с высоким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой. Он был одет в длинный белый балахон, ниспадающий до пят. Он осуждал жертвоприношения, кроме плодов и цветов, и был известен как бог мира … Когда к нему обращались с делами войны, он якобы затыкал уши пальцами» (стр. 149).
    «Во всех легендах недвусмысленно утверждается, что Кецалькоатль (Кукулькан, Кукума, Вотан, Ицамна) прибыл в центральную Америку откуда-то издалека (из-за Восточного моря) и что впоследствии, к великой печали всех людей он отбыл в том же направлении, откуда пришёл. Далее сказано, что он торжественно обещал когда-нибудь вернуться … (стр. 151).
    «Во многих мифах Древней Мексики и индейцев майя Кецалькоатля (Кукулькана) Ицамну явно сопровождали (слуги) или (помощники) (стр. 151).
    «Подобно утраченному близнецу Виракоче, светлокожий и бородатый Кецалькоатль принёс в Мексику все ремёсла и науки, необходимые для строительства цивилизованной жизни, и тем самым обеспечил наступление золотого века. К примеру, считалось, что он принёс письменность в Центральную Америку, изобрёл календарь и был замечательным строителем, научившим людей секретам каменной кладки и архитектуры. Он был отцом математики, металлургии и астрономии, а также «измерил землю». Он основал продуктивное земледелие, а также якобы открыл и стал выращивать кукурузу — поистине хлеб насущный в этих древних краях. Великий врач и знаток медицины, он был покровителем целителей и прорицателей и «раскрыл людям тайные свойства растений». Кроме того его чтили как законодателя и покровителя всевозможных искусств и ремёсл (стр. 152).
    «Я вспомнил легенды, где говорилось, что боги Древней Мексики имели оружие под названием КСИУКОАТЛЬ или «огненные змеи», испускающие горячие лучи, способные прожигать и расчленять человеческие тела (стр.155).
    «Глядя на свою карту, я могу видеть голубую линию реки Коацекоалькос, впадающей в Мексиканский залив более или менее посередине легендарной земли ольмеков. Там, где некогда росли каучуковые деревья, теперь правит бал нефтяная индустрия, превратившая тропический рай в некое подобие нижнего круга Дантова ада.
    После нефтяного бума 1973 года беззаботный, но не слишком процветающий городок Коацекоалькос вырос как на дрожжах и стал транспортным и нефтеперегонным центром с населением в полмиллиона человек и комфортными гостиницами (стр. 166-167).
    «Я вспомнил, что название Коацекоалькос означает «Святилище Змея». Именно здесь в далёкой древности Кецалькоатль и его спутники якобы впервые высадились в Мексике, приплыв из-за моря на кораблях, «борта которых блестели, подобно змеиной коже». Отсюда же Кецалькоатль уплыл на (плоте из змей), когда покидал Центральную Америку (стр. 167-168).
    «Почему ушёл Кецалькоатль? Что произошло?
    В мексиканских легендах содержатся ответы на эти вопросы. Там говорится, что просвещённому и великодушному правлению Оперённого Змея положил конец Тецкатлипока, злокозненный бог, чьё имя переводится как Дымящееся Зеркало и чей культ требовал человеческих жертвоприношений. По-видимому, в Древней Мексике развернулась почти космическая битва сил тьмы и света, и силы тьмы восторжествовали …
    Предполагаемое место этих событий ныне известно под названием Тула (Толлан) … Во всех преданиях говорится, что именно в Толлане Тецкатлипока нанёс поражение Кецалькоатлю и вынудил его покинуть Мексику (стр. 153).
    «Горький момент расставания предположительно наступил в месте под названием Коацекоалькос, что значит Святилище Змея. Там, прежде чем уйти, Кецалькоатль пообещал своим последователям, что он однажды вернётся, чтобы  ниспровергнуть культ Тецкатлипоки и открыть новую эру, когда боги будут «принимать в жертву цветы» и прекратят требовать человеческой крови (стр. 156. Грэм Хэнкок.  «Следы богов. –  М.: Изд. Эксмо, 2005 г.).
    Ареал деятельности Кецалькоатля — Центральная Америка (Мезоамерика): Чичен-Ица, Северный Юкатан, Мексика.
    Общепризнано, что древний культ Кецалькоатля возник в Мезоамерике в доисторические времена и был распространён во многих культурах исторического периода.
    «Столицей Кецалькоатля в Центральной Америке был Теотиуакан — Город Богов и предполагаемое место начала Пятой Эпоха» (Г.Хэнкок, т. же, стр. 220).
    Само слово Кецалькоатль означает Пернатый Змей. Символом Кецалькоатля была Змея. Змея символизирует прецессионную Спираль, которая лежит в основании Эволюции-Инволюции Бога и мира.
    Какие достопримечательности в Мезоамерике сегодня напоминают золотой век Кецалькоатля и его сподвижников?
    1. «Храм Кукулькана, превосходный образец зиккурата высотой почти 100 футов. В каждой из его четырёх лестниц насчитывалось по 91 ступени. Вместе с верхней платформой, которая считалась последней ступенью, это составляло 365 дней — число полных суток в одном солнечном году. Кроме того, геометрический план и ориентировка древней конструкции были откалиброваны с точностью швейцарских часов для достижения зрелищного и эзотерического эффекта: в дни весеннего и осеннего равноденствия сочетание треугольных узоров света и тени создавало иллюзию огромной змеи, извивавшейся по северной лестнице. В каждом случае эта иллюзия длилась 3 часа 22 минуты» (Г.Хэнкок, т. же, стр. 141).
    2. «Рукотворная гора» близ города Чолулу. «Некогда свящённое место мирного культа Кецалькоатля, (…) это громадное сооружение считалось одним из самых значительных и амбициозных инженерных проектов в Древнем мире» (Грэм. Хэнкок,  т. ж. стр. 157).                . 3. Голова на площади Сокало в городе Сантьяго-Тустла, «известная под названием «Кобата» в честь поместья, где она была обнаружена, является самой крупной из шестнадцати сходных ольмекских скульптур, до сих пор найденных в Мексике (она весит более 30 тонн)» (т. же, стр. 169). Ещё одна каменная голова весом 10 тонн, находится в Трес-Сапотосе. Неподалёку от этой головы находится каменная календарная стелла, написанная календарным шрифтом из точек и тире.
1. Обсерватория в Монте-Альбане.
     «Обсерватория — странное сооружение в форме наконечника стрелы — была расположена под углом 45 градусов к главной оси комплекса (которая намеренно была отклонена на несколько градусов оси север-юг). Забравшись в эту обсерваторию, я обнаружил, что она представляет собой лабиринт узких коротких тоннелей и крутых внутренних лестниц, открывавших линии наблюдения за разными районами небосвода» (Грэм. Хэнкок, т. же, стр. 201).
; Храм в Паленке.
     «Храм состоял из трёх залов и был расположен на вершине девятиступенчатой  пирамиды высотой почти 100 футов. –  « … между громадными каменными плитами пола, круто уходила вниз внутренняя лестница. Она вела в камеру, скрытую глубоко в недрах пирамиды, где находилась гробница правителя Пакаля» (Грэм. Хэнкок, т. же, стр. 202-203).               
     6.    «Пирамида мага», а также «Дом карлика». –  Эти названия происходят от майянской легенды, где повествуется о карлике со сверхъестественными способностями, воздвигшем пирамиду за одну ночь» (Грэм. Хэнкок, т. же, 206).
     «Пирамида мага является далеко не единственной, ассоциирующейся со сверхъестественными способностями карликов, чьи навыки каменщиков и архитекторов пользовались повсеместным уважением в Центральной Америке. «Строительство было лёгким для них, –  говорилось в одной характерной легенде, –  им стоило лишь свистнуть, как тяжёлые камни ложились на место» (т. же, 206-207).
    По словам майя, они унаследовали свои знания от «Первых Людей, созданий Кецалькоатля».
    «Майя знали источник своих богатых познаний. По их словам, он был унаследован от Первых Людей, созданий Кецалькоатля, которых звали Балам-Кице (Улыбающийся Ягуар), Балам-Акаб (Ночной Ягуар), Махукутах (Достойное Имя) и Ики-Балам (Лунный Ягуар). Согласно Пополь-Вух, эти праотцы:  «были наделены проницательностью; они видели, и их взгляд тотчас же достигал своей цели. Они преуспевали в видении, они преуспевали в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренность земли. Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая даже попытки двигаться; и они видели его с того места, где находились. Велика была их мудрость; их зрение достигало лесов, скал, озёр, морей гор и долин. Поистине, они были изумительными людьми! Они были способны познать всё, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли» (Пополь-Вух, Г. Хенкок) (т. же, стр. 211).
    «Как и в Гизе в Теотиуакане были построены три главные пирамиды: пирамида-храм Кецалькоатля, пирамида Солнца и пирамида Луны» (т. же, стр. 226).
2

                Боги  Египта

   - Египетским воплощением «белой и бородатой фигуры» является Осирис. Одним из первых его деяний, как говорит миф, является запрет каннибализма среди примитивных обитателей долины Нила.
    Эпоха Первого Времени, или Золотого века, когда боги правили Египтом, приходится на период с 13 000 по 10 000 годы до нашей эры. За этот период Египет пережил первую в мире земледельческую революцию и эпоху «преждевременного сельскохозяйственного развития». Кульминационным для Египта было одиннадцатое тысячелетие, прецессионная эпоха Льва.
    В эту легендарную эпоху Египтом правил Осирис – бог-цивилизатор, просветитель и законотворец. Именно он внедрил земледелие в долине Нила.
    К заслугам Осириса относилось, в частности, приобщение египтян к земледелию, в особенности к возделыванию пшеницы и ячменя. Он также обучил их изготовлению сельскохозяйственных орудий, обучил виноградарству и виноделию. В дополнение к здоровому образу жизни, который Осирис преподал своим египетским подданным, он помог им освободиться «от жутких и варварских обычаев», даровав им свод законов и культ богов.
    Осириса изображают одновременно как человека и сверхчеловека, страдающего и в то же время повелевающего. Более того, он выражает свою двойственную сущность, управляя небесами (в качестве созвездия Орион) и Землёй (в качестве царя над людьми). Подобно Виракоче в Андах и Кецалькоатлю в Центральной Америке, его пути хитроумны и таинственны. Как и они он очень высокого роста и всегда изображается с волнистой изогнутой бородой, признаком божественности. И, наконец, подобно Виракоче и Кецалькоатлю, он располагает сверхъестественными способностями, но по возможности избегает использования силы.
    Приведя всё в порядок, он передал управление царством Исиде, на долгие годы покинул Египет и отправился в путешествие по миру с единственным намерением, как сообщили Диодору Сицилийскому, чтобы: «посетить все населённые земли и научить род  людской возделыванию виноградной лозы, пшеницы и ячменя, поскольку он  надеялся, что если он побудит людей расстаться с дикастью и приобщиться к благородному образу жизни, то тем самым приобретёт бессмертную славу за свои великие благодеяния».
    Сначала Осирис направился в Эфиопию, где обучил первобытных охотников земледелию. Кроме того, он организовал ряд крупномасштабных строительных и гидротехнических работ. «Он построил каналы с шлюзовыми затворами и регуляторами … он поднял берега рек и принял меры, чтобы Нил не выходил из  берегов». Позднее он направился в Аравию, а затем в Индию, где основал много городов. Во Фракии он убил царя-варвара за то, что тот отказался принять предписанную ему систему правления.
    Штаб-квартирой Осириса был Гелиополь. Так греки назвали египетский Город Солнца, или Инну. Гелиополь считался в Египте источником и средоточием высокой мудрости, оставленной смертными богами  сказочного  Первого Времени. Именно в Гелиополе были составлены тексты пирамид, а жрецы Гелиополя считались попечителями Некрополя Гизы.
    Гелиополь (Город Солнца) вместе с Гизой и далёким южным городом Абидосом считался частью первозданной земли Первого Времени, где боги установили свою власть в этом мире.
    Тот (Гермес) пользовался почитанием как некая регулирующая сила, ответственная за все священные расчёты и толкования, как властелин и умножитель времени, изобретатель алфавита и покровитель Магии. Его имя особенно связывали с астрономией, математикой, геодезией и геометрией; о нём говорили: «Тот, кто сведущ в делах небосвода, считает звёзды и измеряет землю».
    Исида (жена и сестра Осириса, мать Гора) порой напоминает руководительницу научной лаборатории. Согласно папирусу Честера Битти, который хранится в британском музее, она была «умной женщиной … более мудрой, чем бесчисленные боги … Не было на небе или на земле чего-то такого, о чём бы она не знала». Люди верили, что одним своим голосом Исида была способна изменить окружающую реальность и попирать законы физики.                Жрецы Инну, отвечавшие за сохранность и передачу эстафеты преданий, славились в Египте своей мудростью и искушённостью в искусстве пророчества, астрономии, математике, архитектуре и магии. Они были знамениты ещё и тем, что владели могущественным объектом под названием бенбен « … по преданию в далёкие до  династические времена бенбен хранили в Гелиополе, на верхушке грубо обтёсанного каменного столба (Инну)». Считалось, что бенбен упал с неба. Словом бенбен также обозначали пирамидион, или замковой камень, обычно устанавливаемый на самую вершину пирамиды. Храм в Гелиополе называли Обителью Феникса, где хранится камень бенбен, служивший символом мифического Феникса, священной птицы бенну, чьё периодическое появление и исчезновение считалось связанным с космическими циклами, с гибельным окончанием и последующим возрождением мировых эпох.
    Из преданий Гелиополя вырос миф об Осирисе, содержащий в скрытой форме точный расчёт скорости прецессионного движения. В этом мифе Осирис предстаёт и как правитель созвездия Орион.
    Идеи жрецов Гелиополя влияли на все аспекты мирской и религиозной жизни Древнего Египта, но вся мудрость Гелиополя была наследством, доставшимся человечеству от богов.
    Мудрость, знания и дела богов не только передавались из поколения в поколение в форме преданий и мифов, но были скрыты в великих сооружениях на плато Гизы: три Пирамиды и Сфинкс. Необходимо было оставить последующим эпохам уникальные знания, которыми обладали боги и люди Гипербореи.
    Великий Сфинкс является указателем Эпохи Льва по календарю равноденствий.
    Три главные пирамиды поставлены относительно долины Нила таким образом, чтобы точно воспроизвести положение трёх звёзд Пояса Ориона относительно Млечного Пути в 10 450 году до нашей эры.
    Боги и посвящённые люди сказали следующее: периодическое и почти полное уничтожение человечества является неотъемлемой частью жизни на нашей планете; такое случалось уже много раз и наверняка повторится.
    Эпоха, близкая к 2000 году, совпадает с Последним Временем (или наивысшей точкой) большого цикла подъёма до звёзд Пояса Орион, так же как эпоха одиннадцатого тысячелетия до нашей эры совпадают с Первым Временем (низшей точкой) этого цикла.
    Тексты пирамид смутно приоткрывают нам исчезнувший мир мысли и речи, последнюю из бесчисленных эпох, через которые прошёл доисторический человек, пока, наконец, не вступил в историческую эпоху.(Тема «Боги Египта» изложена по книге Грэма Хэнкока «Следы богов»).
    Грэм Хэнкок также прослеживает отчётливую связь между культурами Египта, Центральной Америки и Шумера в Месопотамии.
    «Здесь речь тоже может идти скорее о древнем общем предке, чем о непосредственном воздействии.
    Возьмём, к примеру, Оанесса.
    Имя «Оаннес» является греческой транскрипцией шумерского «Оан» –  имени земноводного существа … По преданию Оан принёс в Месопотамию искусства и ремесла и приобщил народ к цивилизации. В легендах, возраст которых составляет не менее 5000 лет, говорится о том, что он жил в море и каждое утро поднимался из вод Персидского залива, чтобы учить и наставлять человеческий род» (т.же, стр. 197).

    Джонатан Блэк: «Беросс описывает, как Земля была населена первобытной расой. Потом на морском берегу появилось чудовище по имени Оан: «Тело у него было рыбье, а из-под рыбьей головы росла другая голова, и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий; изображение его и теперь ещё сохраняется...».
    «Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни ...».
    «С заходом солнца это существо, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине, потому что оно было амфибией. Позже появились и другие существа, подобные этому ...».
    Сходные истории о рыбообразных божествах, которые внезапно появляются на Земле и становятся учителями человечества, можно найти в других традициях, к примеру, в индийских сказаниях о Матсийе, первом аватаре Вишну, в легендах древних финикийцев о Дагоне, который научил человечество искусству орошения, и в легендах о древних богах-рыбах племени дагонов в Западной Африке. По сообщению Плутарха, на самых ранних изображениях Зевса он представал в образе мужчины с рыбьим хвостом; этот образ сохранился в греческой мифологии в лице его брата Посейдона. (стр. 103-104).
    «В Зенд-Авесте, священной книге зороастризма, героя-цивилизатора зовут Юмой. (…) Он учит людей, что (…) в человеческом обществе не должно быть «угнетения и низменных побуждений, скуки и насилия, нищеты и отчаяния, уродов и длиннозубых, карликов и великанов, никаких проявлений злого духа» (стр. 178-179).
    «Греческий поэт Нонний описал плавание Диониса в Индию. Такое же путешествие описано в Зенд-Авесте как «поход Рамы на Индию». Но самое полное описание содержится в великом индийском эпосе «Рамаяна» (стр. 179).
    «Рама со своей боевой удалью, красивым лицом, голубыми глазами и львиной грудью во многих отношениях похож на героев греческих мифов, таких как Геракл …
    «Рама был кочевником, лишённым наследства. Его царство находилось далеко за морем. Он не жил как царь, а разбивал лагерь под открытым небом вместе со своей возлюбленной Ситой.
    Потом Сита была похищена злым волшебником Раваной. В «Рамаяне» повествуется о походе Рамы, который завершился покорением Индии и завоеванием Цейлона, последнего прибежища Раваны. Рама построил мост через море между материковой Индией и Цейлоном с помощью целой армии обезьян (то есть гоминидов...) . После сражения, продолжавшегося тринадцать дней, Рама убил Равану, обрушив на него небесный огонь.
    «Он гулял в лесу лунной ночью, и навстречу ему вышла прекрасная женщина. Её кожа была белой, как снег, и она носила великолепную корону. Сначала он не узнал её, но потом она сказала: «Я Сита; возьми эту корону и правь миром вместе со мной». (…) Но Рама делает удивительный выбор: он не принимает корону, которая по праву принадлежит ему, и не женится на любимой женщине (стр. 179-181. - «Тайная история мира» (Джонатан Блэк; М.: Эксмо, 2009 г.)
    И Рама и Сита были гиперборейцами, и не людьми, а богами. Рама и Сита расстаются по обоюдному согласию. Им не нужно земное царство и земной род.
Они венценосны в галактическом зодиакальном Царстве. «Рама» имеет первым слогом имя солнечного бога Ра, каторый стоит первым в египетском пантеоне богов. Это бог-царь нашей Галактики, Солнцем каторой является галактический Зодиак. Следовательно, Ра является богом-царём, восседающем на одном из галактических Престолов. Рама — или его земное воплощение или его посланник, а на языке Земли он бог-Гипербореец.
    Гиперборейский золотой век и сами Гиперборейцы — славяно-русы, а также боги Олимпийцы и ставшие посвящёнными избранные из аборигенов, - вызывают восхищение, уважение и глубокую симпатию своим бескорыстным служением во имя Бога и Человека. Они не были иждивенцами, сидящими на шее у Бога и человечества. Гиперборейский Код уникален. Коротко его можно сформулировать так: Коммунизм, Знание, Сознание, Совесть. Главные принципы Коммунизма — нестяжательность, бескорыстие и максимальная концентрация на созидательном труде. Владеющий этим Кодом есть Человек и Богочеловек.
    Гиперборейцы управляли планетой Земля непосредственно в течение двух времён галактического Года: Весны и Лета. Год равноденствий всегда начинает отсчёт времени с Дня Весеннего Равноденствия. В День Осеннего Равноденствия заканчивается половина Года. Если целый Год равен 25.920 годам, то на половину Года приходится 12 960 лет и шесть Знаков Зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева. В первую половину Года властвуют в Галактике правители этих Знаков. Проекцией галактического Севера является северное полушарие нашей планеты, где в первую половину галактического Года правили на Земле боги Гиперборейцы в течение шести Эпох, соответствующих Знакам Зодиака. Каждая Эпоха равна 2160 годам. Время правления на Земле Гиперборейцев следует считать метаисторией, включающей галактический Золотой Век. В Золотом Веке боги Гиперборейцы создали человека разумного — белокожего русоволосого голубоглазого славянина, сформировали на основе славянина и кроманьонца-руса белую расу, воспитали её на основе гиперборейского Кода, обучили и возвысили её до статуса человекобога с галактическим кругозором, владеющего Магией. Когда белая раса была сформирована, белые боги пошли по всей планете ко всем племенам преображать планету и цивилизовывать человекозверя. Дары распределялись равномерно и равноправно. Планета жила как единый Организм под единым и мудрым трудолюбивым Правлением. Трудились все в полную меру.
    Аборигены — естественно рождённые природные люди. Их жизненный кругозор замкнут только на выживание. И если бы не боги, то всё человечество планеты оставалось бы на уровне «папуасов», проживающих отпущенный им жизненный срок, кто как может.
    Прежде чем отправиться на далёкие континенты, гиперборейцы ассимилировали аборигенов северной Евразии и Дальнего Востока, и они с тех пор проживали «в составе нерасчленённой этнолингвистической и социокультурной общности», как единый пранарод Гипербореи. Аборигены были обучены «воспринимать скрытые силы, энергию тектонических напряжений, «позывные» энергоинформационного поля планеты, околопланетного пространства, дальних или ближних звёзд и светил, Вселенной вцелом» (Дёмин В.Н. Русь нордическая. –  М.: Вече, 2007 г., стр. 386, 250)
    Ассимилированные аборигены-гиперборейцы становились обитателями Шамбалы или её миссионерами на Земле. Шамбала — обитель Магов и средоточие Магии высокой и средней частоты.
    На обучении у Гипербореев находились и Олимпийские боги. Именно они управляли Атлантидой в Золотом веке, не нарушая гиперборейской Системы жизни и управления. Континенты Северная Америка и Атлантида «сильно напоминали райские кущи».
    «Олимпийцы летали по воздуху, совершали волшебные подвиги  и побеждали ужасных чудовищ. Это блестящая и живописная эпоха, до сих пор волнующая человеческий разум и вдохновившая его на создание некоторых самых замечательных памятников живописи, скульптуры и литературы» (Джонатан  Блэк. Тайная история мира — М.: Эксмо, 2009 г., стр. 109). 
    Первым правителем Атлантиды был рыбообразный бог Посейдон, брат Зевса и божество бушующего моря. В то время Атлантида называлась Посейдией. «По сообщению Плутарха, на самых ранних изображениях Зевса он предстаёт в образе мужчины с рыбьим хвостом» (т. же, стр. 104).
    Мифические люди-амфибии, боги-птицы были реальными богами и людьми, которые жили в подземных лабиринтах и пользовались скафандрами ввиде рыбы или птицы, чтобы добраться до места назначения. Тоже самое можно сказать и о русалках и летающих валькириях.
    Олимпийские боги – это Ангелы средней частоты, обитающие в верхних водах южного Полушария Вселенной (воды над твердью). В нижних водах обитают демоны, низкочастотные ангелы.
    Зевс, бог и царь Олимпа, принадлежит к третьей генерации южных богов, рождённых Реей и Кроносом. Вполне очевиден тот факт, что Зевс был воспитан и затем был поставлен царём над Олимпом Гипербореями. Он получил от них знания и магическую силу. Порождая богов, Зевс вместе с ними постепенно преобразует хаотический мир. Они вносят в мир закон, порядок, науки, искусства, нормы морали. Дети Зевса: Аполлон и Артемида, рождённые Лето; Афина — богиня мудрости и справедливой войны, рождённая от Зевса Метидой (мысль, размышление); Афродита — богиня любви и красоты. По одной из версий,  наиболее приемлемой, дочь Зевса и  Дионы; Фемида — богиня правосудия, жена Зевса и мать Прометея; Астрея — богиня справедливости, обитавшая среди счастливых людей золотого века; Гефест — бог огня и кузнечного дела, по одной из версий, сын Зевса и Геры. Братья и сёстры Зевса: Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон. Братья разделили пространство Земли на три царства: Зевсу досталось Небо, Посейдону — море, Аиду — подземное царство.
    В Гиперборейский золотой век боги, как и люди, проявляли свой положительный потенциал.
    Под властью Посейдона жители Посейдии имели райскую жизнь. «Они были миролюбивыми и добродетельными, гордились своими необыкновенными достижениями в области архитектуры, ирригации, медицины, астрономии и мореплавания» ( Джозеф Фрэнк.  Уцелевшие атланты. –  М.: Вече, 2008 г., стр. 20-21).

    Максин Эшер: «Атланты, я полагаю, имели высокоразвитую технологию; однако мне представляется, что их технология была психически ориентированной. Они сочетали психическое и рациональное в таком виде, что могли делать совершенно невозможные вещи, например, двигать огромные камни для пирамид, используя психогенез. Они общались друг с другом при помощи телепатии. В наиболее продвинутом периоде развития их жизнь управлялась по всей вероятности, сочетанием всего лучшего, что можно было взять из двух миров — и они жили в гармонии» (цит. по кн. «Археологические открытия.»)  (Стайгер Б. –  Спб.: Питер, 2008, стр. 123)
    Пика своих возможностей гиперборейский золотой век достиг в День летнего солнцестояния, когда стояло Лето с тропическим климатом и пышной растительностью. Именно на эту точку указывают все мегалитические сооружения и стоунхеджи.
    Спуск  Солнца на Запад к Точке Осеннего Равноденствия означал путь к Закату, не вдруг, но медленно и постепенно. День летнего солнцестояния на нашей планете бывает 22 июня, что соответствует зодиакальному галактическому Знаку Рака. Но лето ещё в разгаре, включая и Знак Льва. Ведь галактический Месяц состоит из 2160 солнечных лет. И всё же, это время заходящего Солнца: умаление, ослабление тепла и света, багровый закат, сумерки и, наконец, уход за горизонт, после чего наступает тьма ночи. И природа и человек интуитивно чувствуют умаление времени.

И всё тревожней, с каждым днём тревожней.
То — ночь не та, то день какой-то ложный.
Лукавят камни. Смех во рту фальшив …
Да жив ли я? Хотя, конечно, жив …
                Г.Я. Горбовский

Всё тяжелей,  всё  горше год  от  года.
Закат ли это иль смутный рассвет?
Кругом одна сплошная непогода:
Слова искрят, а зажигания нет.
                Е. Исаев 

    Печаль в природе вызывает печаль в человеке. Сначала это грусть, печаль и уныние, затем растерянность, беспокойство, беспомощность и безнадёжность, ибо уходят свет, тепло, добро, благо и радость.
    « … Мораль легче всего отказывает не под влиянием одиночного, резкого и чрезмерного испытания; легче всего это происходит под воздействием истощающего, долговременного нервного перенапряжения, какого бы рода оно ни было. Заботы, нужда, голод, страх, переутомление, крушение надежд и т.д. - всё это действует одинаково. Кто имел возможность наблюдать множество людей в условиях такого рода — на войне или в заключении, - тот знает, насколько непредвиденно и внезапно наступает моральная декомпенсация» (Конрад Лоренц. «Агрессия». - цит. По кн. К.Утолин, Роман Аривин, Виталий Куделин. Война Инь. Стоящие у престола. - М.: АСТ: Астрель: Владимир; ВКТ, 2008 г., стр. 245, 256).
    После окончания планетарного «Золотого Века» Гипербореи начался планетарный «Серебряный Век» Асгартена. Понятия Гиперборея и Асгартен восходят к Макровселенной. Гиперборея –  Макровселенская Полярная Обитель Всевышней Духовной Троицы (Ум, Премудрость, Дух Святой). Асгартен – Обитель высокочастотных Ангелов Херувимов на Левобережье Макровселенной. Параллельно Асгартену на Правобережье располагается Эфир – Обитель высокочастотных Ангелов Серафимов. Серафимы – Сотрудники Христа и Всевышнего Господа. Херувимы – Сотрудники Люцифера. На службе у Серафимов и Херувимов находятся среднечастотные Ангелы. Все работают над реализацией плотного мира. Реализуя плотный мир, Ангелы и их Божественные Цари (Всевышний, Христос, Люцифер) реализуются Сами.
    Промежуточная Инстанция между Макровселенной и нашей планетой Земля – Галактика «Млечный Путь» и наша Солнечная Система. Прецессионные Четверти Макровселенной представлены в Галактике тремя Эклиптиками: высокочастотной, среднечастотной и низкочастотной. В высокочастотной Эклиптике трудятся как Правители Серафимы и Херувимы. На Орбите Эклиптики находятся двадцать четыре Престола, а на Престолах сидят двадцать четыре Старца: двенадцать Серафимов и двенадцать Херувимов. Они «облечены в белые одежды и имеют на головах своих золотые венцы» (Откр. 4, 4) « … и вот Престол стоял на небе, а на Престоле был Сидящий». Правителем высокочастотной Эклиптики является Посвящённый Христом Серафим, Которого на Земле называют богом Ра, или Сварогом.
    В среднечастотной Эклиптике Правителями являются среднечастотные Ангелы Макровселенского Севера, а Главный над ними бог Амон, Посвящённый Люцифера.
    В низкочастотной Эклиптике правят среднечастотные Ангелы Макровселенского Юга и чёрные Демоны. Главным над ними является бог Атон. Центральной действующей фигурой низкочастотной Эклиптики стал человек разумный. В Эклиптиках вместе с Ангелами пребывают и человеческие души соответствующей частотности. Две первых Эклиптики и Ноосфера третьей Эклиптики традиционно называются в религиях Царством Небесным, где пребывают души человеческие между своими реинкарнациями. Тёмные души пребывают в Аду. (Субстанция Инь).
    На планете Земля с её малой Эклиптикой прецессионные Четверти Макровселенной предстают как времена года, а год длится 365 земных дней. Золотой, Серебряный, Медный и Железный Века на Земле предстают как Циклы и Эпохи с ориентацией по времени на Галактический Год в 25.920 солнечных лет. Галактический месяц длится 2160 солнечных лет. Биологический и исторический Цикл на планете Земля длится 6 500 лет. Год характеризует Цикл, а Месяц – Эпоху. Циклы, или Века, и Эпохи распространяются на всю Планету.
    Планетарная Гиперборея и планетарный Золотой Век управлялись Серафимами и адекватны Макровселенской Гиперборее и Макровселенскому Золотому Веку.
    Планетарный Асгартен и планетарный Серебряный Век управлялись Херувимами и адекватны Макровселенскому Асгартену и Макровселенскому Серебряному Веку.
    На Землю Ангелы приходили в образе человекоподобных богов, пройдя через процесс материализации. Боги могли общаться с людьми. Серафимы стали богами Гепербореи, а Херувимы стали богами Асгартена. Стали Асами.
    С помощью генной инженерии Гиперборейские боги создали в помощь себе андрогинного человека Славяно-Руса по образу своему и подобию.
   Боги  Асгартена под руководством Люцифера создали дуального человека аса.
    С каждым следующим Циклом по ходу Прецессии качество Пространства и Времени умаляется, начиная с Точки Летнего Солнцестояния вплоть до Точки Зимнего Солнцестояния. Пространство уплотняется, Время сокращается. Эволюция сменяется Инволюцией.
    По мере Спуска мира по Спирали справа налево и слева направо, и сверху вниз частота Вибрации понижается, ухудшается и качество мира и самого человека. Так в Макровселенском Золотом Веке на самом нижнем пространственном Уровне при Переходе на Левобережье средняя Частота понижается до низкосредней. Такая Вибрация приводит к преобладанию в человеке природного инстинкта над разумностью. Человек начинает заражаться родовой Жизнью и тяготиться андрогинным одиночеством. Пришлось создавать парного человека для родовой жизни в Серебряном Веке.
    Когда же прецессионно закончился Золотой Век, Правобережье было закрыто для родового мира. Там продолжали царствовать Всевышний и Христос на Основании Духа Святого и Целомудренной Любви Эроса, дающих Миру Бессмертие.
    А падшее в грех человечество перешло на Макровселенское Левобережье, где начался Серебряный Век. В Серебряном Веке падали даже Ангелы. Что означает падение Ангелов? Глядя вниз на жизнь плотного мира и улавливая энергию их полового оргазма, они заражались сексуальной любовью и жаждали воплощения и совокупления. В сексуальном экстазе они летели вниз, материализуясь по пути, и воплощались в смертном мире. Как ни странно, но падали и Херувимы из жажды власти над миром.
    Материализовывались и ангельские Сотрудники Божественных Субъектов. Бывало, что и они, оказавшись в мире, не могли устоять против соблазнов и были наказуемы смертью.
    «Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд: … Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего — все  вы; но вы умрёте как человеки и падёте как всякий из князей». (Пс. 81, 1; 6)
    Падшие Ангелы безумно меняли свою бессмертную жизнь на смертную человеческую. От них произошли полубоги исполины и Амазонки.
    Вспомним Нарцисса, который, глядя на воду, увидел в ней свой образ в Зазеркалье и влюбился в него так, что не мог уже жить в своём мире бессмертном.
    В планетарном Серебряном Веке было всё то же самое, только в ином Пространстве и Времени, при иной Частоте Вибрации и при ином человечестве. Но суть Инволюции та же.
    Человек не справляется со своими недугами, его воля ослабевает, и тогда получает свободу зверь внутри человека. В человекозвере и богозвере пробуждается и освобождается от узды их звериный двойник. Путь для проявления низменных страстей и инстинктов свободен. Эгоизм и своеволие, тщеславие и гордыня, ненависть и презрение, гнев и злоба, жадность и зависть, самовозвеличивание и агрессивность неудержимо входят в жизнь. «( …) проявляя агрессивность, основанную на страхе потерь и недостатка благ, а также гордыне, человечество загнало себя в порочный замкнутый круг» (Утолин, К. Война Инь, стр. 255).
    На этом этапе Сет убивает Осириса, Тецкатлипока наносит поражение Кецалькоатлю и вынуждает его покинуть Мексику. По этой причине покидает Перу и Боливию Виракоче. Посейдона сменяет титан Атлант и Посейдия становится Атлантидой, а океан — Атлантическим.
    Закончился Гиперборейский Золотой Век и начался переходный период, который можно рассматривать как агонию мира перед его гибелью. Зверь пытается наверстать упущенное и сполна насладиться жизнью, прежде чем погибнуть.
    Максин Эшер рассуждает по поводу гибели Атлантиды: «Я думаю, что нам сейчас надо внимательно взглянуть на то, что с ними произошло, потому что, если судить по многим легендам, у них произошёл общественный и экономический спад, который мог оказаться результатом действия негативных сил. - «Есть, конечно, такая  гипотеза, что полное уничтожение Атлантиды имеет космический характер, потому что народ её стал слишком злым и сгенерировал достаточно негативных сил, чтобы разрушить Космос» (цит. по кн. «Археологические открытия ...». (Брэд Стайгер, стр. 123, 122).
    Да, именно так. И эти негативные силы пришли в действие, когда наступило время. Эпоха закончилась большими природными катаклизмами и гибелью деградировавшего деморализованного человечества. В Точке Осеннего Равноденствия открылся канализационный канал, чтобы спустить прах мира в чёрную дыру Бездны.
    «Уничтожения прежних миров для приверженцев индейских традиций были необходимой частью духовного развития человечества. Поскольку человек раз за разом забывал уроки Великого Духа, Мать – Земля периодически очищала себя для того, чтобы наступила новая эпоха (Б.Стайгер. Археологические открытия..., стр. 119).
    Гиперборейский Период на Земле обозначил помимо Гиперборейского ещё два генетических прецессионных Кода, связанных с Точками равноденствий и солнцестояний: Код восходящего Солнца и Суши и Код заходящего Солнца и Моря. Первый Код — справа, второй  Код — слева. Первый Код — на Востоке, второй Код — на Западе. Первый Код благоволит к Закону и Порядку, второй Код — к вольнице. Эти два Кода нельзя совместить.
    Почва играет огромную роль в формировании как отдельного человека, так и этноса.
    «На вопрос, возможно ли изучение живого организма обособленно от  космотеллурической среды,  А.Л. Чижевский отвечает однозначно: нет, ибо живой организм не существует в отдельности вне этой среды, и все его функции неразрывно связаны с нею. Живое связано со всей окружающей природой миллионами невидимых, неуловимых связей; оно связано с атомами природы всеми атомами своего Существа. Каждый атом живой материи находится в постоянном, непрерывном соотношении с колебаниями атомов окружающей среды — природы; каждый атом живого резонирует на соответствующие колебания атомов природы. При этом живая клетка является наиболее чувствительным  аппаратом, регистрирующим в себе все явления  мира и отзывающимся на эти явления соответсвующими реакциями своего организма» (Дёмин В.Н. Русь нордическая. - М.: Вече, 2007 г., стр. 253-254).
    Все три Кода — гиперборейский Северный, Восточный и Западный, –  перешли в новую Эпоху.
    И заключительный вопрос: почему боги Гипербореи уступили своим противникам? Противники были сильнее? Нет. На Земле нет никого сильнее Гипербореев. Именно они организовали всемирную катастрофу, чтобы погубить всё человечество, недостойное жизни. Но сами ушли из мира в подземные лабиринты вместе с посвящёнными и адептами, чтобы управлять миром тайно. Они подчинились Закону прецессионного цикличного Времени, согласно которому должна была прийти власть Тьмы. И Тьме дано право на реализацию. И более того, Гиперборейцы, боги Асы, славяне и русы, Олимпийские боги и герои, - преобразили и обустроили планету, создали условия для следующей метаисторической Эпохи полубогов Исполинов. Но власть на Земле всегда будет принадлежать Им, божественным Царям («Rex Deus”), пока не закончится Инволюция.
               
   
               

3
               
Атлантида. Переход от Серебряного
Века к Медному.

                Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки.
                А.С.Пушкин.   

    - Все обитатели Земли с Кодом заходящего Солнца (Кодом Запада и Заката) и Моря имеют судьбу «сынов погибили». Эти люди (люди этого типа) размножились, распространились и усилились в конце Серебряного века, а Зенита своего достигли и заслужили погибель в период перехода от Серебряного века к Медному (бронзовому). Метрополией и жизненным центром конца Серебряного века была Атлантида, жителей которой называли «людьми моря». Море символизирует торговый строй, рынок и рыночную экономику, а также хаотический строй души, жаждущей вольницы. Атлантида преуспела на этом пути и задала вектор к следующей Эпохе. По мере приближения мира к Южному полушарию в масштабе Галактики на Земле начинают активизироваться тёмные силы вселенского Хаоса и посылать свою тёмную (злую) энергию в мир, пробуждая к активной жизни богозверя (демона) и человекозверя (звериный антропологический тип). Они берут власть над миром и овладевают «сынами погибели», делая их заложниками Бездны. Атлантида преуспела и на пути в Бездну.

    Платон: «В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всём великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с лёгкостью почитали чуть ли  не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но храня трезвость ума, отчётливо видели, что и это всё обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идёт прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, всё их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии  долее выносить своё богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чём состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила.
    (Критий. - М.: Изд-во «Мысль». 1999 г., стр. 515).

    Фрэнк Джозеф: «Идеи материального благосостояния полностью вытеснили в то время традиционную былую духовность Атлантиды, и её народ стал по-настоящему агрессивным (стр. 25).
    «Атланты полностью подчинили себе рынок торговли медью, предлагая то, что Платон называл «орихалком», –  медь высочайшей степени очистки на земле, незаменимую вещь для производства бронзы. Так каждый властитель мира стал клиентом этих трансатлантических медных баронов. « … » бронза превратилась в своего рода ядерные технологии современности: не обладать ею означало не иметь доступа в лигу цивилизованных государств. А единственными мировыми торговцами бронзой были именно атланты. Как следствие, богатства мира потекли на их остров непрерывным потоком, и это навсегда изменило и сам остров и его население ( стр. 23).
    «Атланты были искусными мореходами. Теперь они создали ещё более мощные военно-морские силы, чтобы охранять и оберегать тайные морские пути, которые вели к североамериканской меди. Огромные корабли атлантов не только перевозили грузы меди, но и боролись с пиратами и  со всевозможными конкурентами, - ведь могущество атлантов базировалось именно на их полной монополии на торговлю «орихалком». Они основали свои колонии от Юкотанского полуострова и Колумбии до Британских островов, Иберийского полуострова и Северной Африки, включая и такие группы островов в Атлантике как Азорские и Канарские, - и всё это с целью ещё более интенсивной эксплуатации находившихся за пределами самой Атлантиды ресурсов продовольствия, редких материалов, древесных пород, предметов роскоши и других предметов, особенно пригодных для торговли (стр.-24).
    «Военно-морские силы Атлантиды были крупнейшими в мире с их 1200 кораблями и большим количеством вспомогательных судов и судов снабжения, а  также военных транспортов. При этом все эти цифры относятся только к самой Атлантиде и не включают военные силы девяти связанных с ней государств-колоний, составлявших заокеанскую часть Империи Атлантиды (стр. 29-30).
    «И действительно, в это время Империя, с учётом её колоний, форпостов, союзных и зависимых государств протянулась от берегов Центральной и Южной Америки на западе до Британских островов и Иберийского полуострова на востоке, включала в себя часть Италии, всю Северную Африку вплоть до границы с Египтом и западное побережье Малой Азии. Под властью этой империи находились миллионы людей и тысячи квадратных миль суши, она представляла собой политическую организацию ещё более грандиозную, чем Римская империя, и в мире не было создано ничего подобного … вплоть до образования Британской империи. Идионей восторгался размерами этой империи, восклицая: «Это самая могучая империя, которую когда-либо видело солнце, путешествуя по всему небосводу от края до края» (стр. 30).
    «Войны велись ими ради иных целей, нежели оборона и самосохранение, погоня за собственными удовольствиями пришла на смену заботе о благе всего общества, а идеалы заменила безграничная жадность (стр. 382).
    Атланты стали империалистами, и им захотелось распространить власть и влияние своей империи как можно шире. Вскоре Атлантида утвердилась в качестве центра агрессивной  империи, осуществлявшей экспансию везде, где только можно, основавшей свои колонии и анклавы по  обеим сторонам Атлантического океана, который она назвала своим собственным именем. Атлантида стала чрезвычайно активной в международной дипломатии. ( … ) Одновременно росла и развивалась столица империи: заметно выросло её население, были построены новые величественные здания, и вскоре столица Атлантиды стала самым богатым, самым роскошным и большим городом в мире (стр. 81-82).
    «Не может быть сомнений, что находящимся в зените своего могущества атлантам казалось, что они и  их империя будут жить вечно. ( … ) Полностью осознавая своё экономическое и военное превосходство, они решили, что для всего остального человечества будет благом находится у них в подчинении. Это был тот род высокомерной самонадеянности, в которую впадали многие другие сверхдержавы накануне своей гибели. Магистраль истории усеивают обломки рухнувших цивилизаций, представители которых считали , что их собственный образ жизни следует навязывать другим, навязывать для их же блага, не обращая внимания на то, нравится кому-то такое надменное своеволие или нет.
    Атлантида возникла как аморфное объединение занимавшихся земледелием племён эпохи каменного века, превратилась в зрелое царство эпохи бронзового века, налилась богатством, став морской державой, и сгинула во время природной катастрофы. Эта схема часто повторялась — только обстоятельства гибели держав разнились. (…) Подлинная трагедия состоит в том, когда общество клонится к закату, его представители либо слишком самонадеянны, либо попросту бессильны, чтобы извлекать уроки из прошлого и применять их на практике, и тем самым спастись от гибели» (стр. 381. –  «Уцелевшие атланты» / Фрэнк Джозеф. –  М.: Вече, 2008 г).
    Благодаря Платону мы узнаём, что атлантам оказали сопротивление афиняне. По преданию город-государство Афины был основан дочерью Зевса и Метиды Афиной, богиней мудрости и справедливой войны.
    Подчинив себе уже многие земли «по ту сторону «Геракловых столпов», атланты отправились на завоевание всей Европы и Азии «по эту сторону пролива».
    Пролив «Геракловы столпы» ныне называется Гибралтарским проливом. Он соединяет Средиземное море с Атлантическим океаном. С позиции Афин и Египта «по ту сторону пролива» означает акваторию океана, а «по эту сторону пролива» означает акваторию Средиземного  моря. В акватории Атлантического океана находится сама Атлантида. Остров, который она занимала, «превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые». Власть Атлантиды распространилась «на весь остров, на многие другие острова, и на часть материка». «По эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении».
    Тиррения — это Этрурия, область в Средней Италии. Ливией в древности считали Африку, а Египет — частью Азии. «Часть материка по ту сторону пролива» должно означать западную Европу.
    «И вот вся эта сплочённая мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство … все вообще страны по эту сторону пролива. Именно тогда афиняне явили всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы. (…) Тех, кто ещё не был порабощён, оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных … они великодушно сделали свободными» (Платон. Тимей. –  т. же, стр.  429-430).
    Афиняне, затем эллины, затем греки под управлением Олимпийских богов устояли против атлантов и их соблазнов роскошью, золотом и властью. Они создали государственность, достойную Гипербореи. Греция прославилась на все времена великими философами, великими учёными, великим искусством и великой драматургией.
    Сопротивление атлантам оказал и Египет.
    Всемирная власть Атлантиды с её торговым строем, имперской амбицией, роскошью и богатством одних, ограблением и рабством других явно перекликается с нашим временем, временем конца Эпохи и Перехода. Подобная адекватность имела место всегда в конце любой из пяти солнечных Эпох. Майянский календарь делит весь прецессионный галактический Год в 25 960 солнечных лет на пять солнечных Эпох по 5 100 лет в каждой. Но согласно прецессии Эпоха должна вмещать в себя 5 192 года. В разных календарях границы Эпох смещаются. Так, в календаре ацтеков Эпоха первого Солнца длится 4800 лет, второго — 4010 лет, третьего — 4081 год, четвёртого — 5026 лет, пятого — 5125 лет. Если сложить эти годы, то получается 23042 года, а у майя — 25 500 лет, тогда как прецессионный Год длится 25 960 лет. Кроме того, 25 960 лет — это прецессионный галактический Год во временных параметрах Солнца и Солнечной системы, а каждая планета помимо общего для всех имеет и свои временные координаты. Так, год Земли длится 365 дней, а не 260 как солнечный год. Следует ли координировать эти различные параметры? Стоит, если есть к этому интерес. Но думается, что Судьба Галактики отразится на Судьбе всей Солнечной системы вцелом и планетарные различия просто не будут иметь значения. Вполне возможно, что и галактический Год не дотянет до своего конца. Остаётся ориентироваться по признакам времени, которые для всех Эпох одинаковы, не выпуская из виду и временные прецессионные параметры. Верным признаком Конца всегда является открытое и нарочитое проявление животных и звериных инстинктов в человеке и как результат, попрание нравственных норм, общественной морали, законов и правил, снятие узды с Хаоса и вольница без фарисейских масок. Инстинкты хищника и эгоиста обнажаются до неприличия.
 
    На время нет вождей и нет узды. И на меня
    нет ни узды, ни плети.
                Инна Лиснянская.               
   
    Все эти признаки явила Атлантида, и все эти признаки являет наш современный мир, и все эти признаки названы Господом «мерзостью запустения».
    По нашему миру мы можем судить и о состоянии Атлантиды перед её гибелью и примерить на себя все ужасы Конца, постигшие мир в ту далёкую Эпоху.
    «Через все бытующие в мире рассказы о гибели Атлантиды проходит красной нитью одна непреложная мысль — эта трагедия не явилась результатом одного лиш природного бедствия, а её жертвы не были полностью невинными. Скорее, они стали настолько развращёнными и лишёнными всех тех достоинств, за которые их до этого так долго почитали, что их бедственная судьба стала для них своего рода приговором свыше. Поразительно встретить именно такую моральную интерпретацию гибели Атлантиды везде, где повествуется о её разрушении, – от диалогов Платона до устных преданий индейцев североамериканского племени мандан; от индейских племён Бразилии, говорящих на языке  “re”, до скандинавских викингов. Жители Древнего Египта и Шумера, Вавилонии, Канарских островов и Иберийского полуострова, ирландцы, берберы, галлы, этруски — все они утверждали, что атланты были сами  в какой-то степени ответственны за свою собственную погибель» (Фрэнк Джозеф. Уцелевшие атланты. - М.: Вече, 2008, стр.  381-382).
    Психический тип человека периода «мерзости запустения» превознесли многие наши современники. К примеру возьмём двух из них.

    Истархов В.А., Националист и поклонник Адольфа Гитлера, считает матрицу «джунглей» лучшей формой жизни.
     - «Жизнь есть борьба биологических видов за место под солнцем. Вот так устроен этот мир, если его воспринимать адекватно.
     «Сильный побеждает слабого — один из основных законов природы. Вот именно так устроен мир. И это хорошо. За счёт этого происходит естественный отбор и мир развивается.
    «(...) именно борьба противоположностей является единственным источником развития. Никаких других источников развития в этом мире не существует.
    «Жизнь есть борьба, и это хорошо. Кошка поймала и съела мышку — вот так работает биосфера земли, на принципах постоянных конфликтов и постоянной жестокой борьбы. Сильный побеждает слабого — это главный закон природы. Не было, нет, и не будет бесконфликтной жизни. Бесконфликтной бывает только смерть. Слабых уничтожают, вне зависимости от их типа психики. Никто и интересоваться не будет, какой там у этих слабых был тип психики.
    «Добро и зло — полярные парные первоосновы, не существующие отдельно друг от друга.
    «(...) в этой борьбе побеждает тот, кто сильнее. Боги покровительствуют только сильным. (…) И никогда не слушай басен про животный и человеческий строй психики. Всё это засорение мозгов  информационными шлаками и уход в сторону.
    «Любое биологическое здоровое существо любит свободу и не любит неволю. Потому что свобода — это среда, в которой можно реализовать свою волю. (…) Именно поэтому для нас высшей ценностью является свобода, а не что-нибудь ещё.
    «Свобода — не подарок. Свобода — это добыча. Её не получают в дар, её завоёвывают.
    «А у нас у правых есть одна формула справедливости: «Каждому — своё!»
    «А что такое соборность? Да это самая обыкновенная стадность.
    «Они не могут закричать: «Да здравствует Я!» У них нет своего «Я». Они псевдолюди, оболочка только человекоподобная».
    «Коммунистическая идея отвратительна и преступна сама по себе как идея.
    «Само это поганое слово «коммунизм» означает ни что иное как «объединение».
    «Никакой единой общемировой воли нет. Есть множественность субъектов воли.
    «Основными декларируемыми пропагандистскими принципами коммунизма являются:
        а) равенство людей;
        б) уничтожение частной собственности и переход к «общественной» собственности;
         в) осуждение эксплуатации человека человеком;
         г) осуждение спекуляции, свободного предпринимательства и любой работы на прибыль.
         Умный и понимающий человек знает, что все эти коммунистические принципы расчитаны на идиотов и шариковых, полностью ложны и порочны. А именно:
          а) люди изначально не равны (…)
          б) частная собственность — это основа прав и свобод личности. (…)
          в) так называемая эксплуатация человека человеком — это естественный процесс, вытекающий из неравенства людей. (…)
          г) спекуляция (работа на прибыль) — это в подавляющем большинстве случаев полезный для общества процесс, достойный уважения»
                (Истархов В.А. Что такое концепция    
                «Мёртвая вода». «Световид». г. Харьков. 2005 г.)
   
   Парамонов Б.М., публицист и мыслитель:
    «Демократия как культурный стиль — это отсутствие стиля, отнюдь даже не эклектика александрийского типа. Стиль противоположен и противопоказан демократии. Носитель, субъект демократии — единичный, атомизированный, ни в коем случае не сублимированный и не сублимируемый человек, непосредственное самовыражение, «это» Гегеля. По Достоевскому, это человек, взятый со всеми его почёсываниями; там, где почёсывания, там нет места стилю, манере («манерам»), «культуре».(...)
    Реминисценции из Достоевского можно продолжить: «Бобок» - если не посмертное, то разложение во всяком случае. Все обнажились и заголились. (…) Человек здесь (не универсально, а эмпирически) конкретен, отнюдь не «целостен».
    «Именно так: не норма как универсальный закон, не Единое, а единичное. Сегодняшние эстеты давно уже догадались о смерти моды, да и самого стиля как единой культурной нормы.
    «Тут возникает некая весьма болезненно-ощутимая антиномия: понятие права исходит из понятия нормы, а индивидуальный человек, с которым имеет дело постмодернистская демократия, отрицает норму как репрессию.
    «Постмодернизм это ирония искушённого человека. Он не отрицает «высокого», он только понял необходимость и смысл «низкого» –  собственную необходимость …
    «Человек обречён жить во фрагментарном мире  и быть фрагментарным, конечным, смертным существом.
    «Свобода развеществляет бытие. Отсюда первоначальное ощущение пустоты и падения — поистине свободного падения — в эту пустоту.
    «Понятно, что этому образу жизни присуще и соответствующее мировоззрение. Главная черта свободного, демократического мировоззрения — его адогматизм. Это поистине « апофеоз беспочвенности».
    «Демократическая культура, разоблачая и отвергая духовные идолы, усовершенствует человеческое тело. Происходит некий Ренессанс, в котором сошлись спорт, мода, медицина диетическая и косметическая. Культура делается «культуризмом».
    «Постмодернизм характеризуется «несерьёзным», игровым отношением к культурным ценностям, он тоже ведь разрушает эстетику как метафизический принцип, не верит в субстанциональность, взаправдошность, реализм (в платоновском смысле) красоты, духовности, морали. Но это не мешает их ироническому приятию. (…) Не отрицание, а ироническое восприятие. Нигилизм должен быть не пафосом, а иронией.
    «Если подумать, что это не такая уже плохая штука — гедонизм: например, секс вместо политики. (…) Сама жизнь - «буржуазна». Она держится щами и пелёнками … стих, умерев, воскрес Фениксом потребления. Потребление стало поэзией, а поэзия — потреблением.
    Идея рынка воскресла в русском сознании как следствие поэтического бума шестидесятов годов. (…) Они создали форму, идею рынка как носителя изобилия. (…) Происходит интеграция интеллектуальных мятежников в общество потребления. Печать продажности на лице артиста придаёт ему пикантность, как женщине — так называемое «прошлое». Красота — она на то и красота,  чтобы продать её подороже.
    «Учитесь торговать — и вы спасётесь!»
                (Борис Парамонов. Конец стиля — М.: Изд. «Аграф», 1999 г.)
    Пять тысяч эпохальных лет — это тот срок, за который мир, обитающий в нашей Солнечной системе в данную Эпоху проходит полную стадию своего развития от рождения через детство, юность, зрелость и увядания вплоть до маразма и старческой шизофрении, после чего  его ждёт транзит или в Бездну, кто зол, или в Нирвану, кто добр. Катаклизмы, или Апокалипсис, завершают каждую Эпоху. А условных 192 года предназначены для этого переходного времени, как и 1290 и 1335 дней пророка Даниила (Дан. 12, 11-12).
    В эти сроки «мерзость запустения» достигает своего апогея и происходят катаклизмы, которые уничтожают старый мир и завершают старую Эпоху.

    Брэд Стайгер: «Принципиальным моментом во всех легендах американских индейцев о разрушении и возрождении является то, что цивилизации имеют циклический характер; они постоянно рождаются, пробиваются в Золотой Век, затем соскальзывают в моральную трясину,  в смертельную агонию … только чтобы возродиться и начать весь процесс заново» (Б.Стайгер. Археологические открытия, мзменившие мир — Спб. : Питер, 2009 г., стр. 180)
    Каждая Эпоха «Большого Года» и каждый «Большой Год галактического, космического и вселенского масштаба истощают производительную потенцию Брамы-Праджапати и очищают Бога от мирского шлака. Господь Бог с каждой Эпохой и с каждым «Большим Годом» отвоёвывает Пространство у Брамы-Праджапати, чтобы преобразить его до совершенства. Так, из Года в Год, от Эпохи к Эпохе происходит процесс совершенствования Бога, приближая Его к совершенству.

               
4

Революция. Смена Эпох.

               
                «Боже отмщений, Господи, Боже от-
мщений, яви Себя! Восстань Судья зем-
ли, воздай возмездие гордым. Доколе,
Господи, нечестивые, доколе нечестивые
торжествовать будут?» (Пс. 93, 1-3)
«Да падут на них горящие угли, да бу-
дут они повержены в огонь, в пропасть,
так, чтобы не встали. Человек злоязыч-
ный не утвердится на земле, зло увлечёт
его в погибель» (Пс. 139, 11-12).
«Но Господь — защита моя, и Бог мой -
твердыня убежища моего, и обратит
на них беззакония их, и злодейством их истре-
бит их, истребит их Господь Бог наш» (Пс. 93, 23).

   - В Псалмах, взятых эпиграфом, Давид призывает Революцию свыше, которая погубила бы нечестие и нечестивых и защитила бы благочестивых и благочестие. Любой из четырёх вселенских Веков (четверть Года) должен заканчиваться Революцией свыше, иначе наступит Ночь и все, в том числе и «избранные»  уйдут во Тьму, чтобы, набравшись сил, возвратиться и начать всё сначала по окончании Ночи. Такова бытийная Система «Дней и Ночей» Брамы-Праджапати.Урана.
    Брама-Праджапати, как и все другие Божественные Субъекты (мужское Начало андрогинных Субстанций), работают заодно с Господом, чтобы преодолеть Систему «дней и ночей Брамы» во имя вечного Дня без Ночи в Царстве Единого вечного Бога. «И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22, 5). Но люди, чьи имена не записаны в «Книге Жизни», не хотят жить по воле Божьей и вообще не хотят Бога. Они отвергают Его во имя стихийно рождающегося, бессмысленно и жестоко живущего по волей своей безумного мира, безумно уходящего в Ночь после прожитой жизни. И таких было и есть пока абсолютное большинство. Потому они не записаны в «Книгу Жизни», что не достойны её по причине своеволия, безумия, жестокости и бессмысленности, порочности своей жизни. Но именно эту недостойную жизнь они возлюбили, ибо они дети Заката и Моря. В «Откровении» Иоанна Богослова они названы «саранчой, вышедшей из кладезя Бездны» (9, 1-3). Когда им предоставляют свободу действий, они уничтожают подобно саранче всё человеческое в человеке, приготовляя мир к погибели, и так эксплуатируют и уничтожают природу, что она  возмущается и начинает Революцию, которая зовётся Апокалипсисом. Революцией руководят свыше Господь и соратники Его.
    Сливая «гордых, злоязычных и нечестивых» в Бездну, а праведных переводя  в новую Эпоху в новом Пространстве и Времени, боги продлевают День и сокращают Ночь, оставляя ей только время Перехода и Революции. Но время
Ночи,  будучи сжатым,  становится самым страшным из всех времён. Оно вселяет чувство безысходности и безнадёжности, ощущение, что живёшь в «психушке» и что весь мир превратился в «дурдом». Кажется, что Ночи не будет конца. «Саранча», когда ей дают возможность под девизом прав человека («действенного ненасилия») родиться и размножиться, когда её не травят и не морят методами авторитаризма и тоталитаризма, она начинает существовать в таком огромном количестве и набирает силу такой агрессии и жажды (воли) к уничтожению, что невольно возникают вопросы: не победит ли нечестивый и злой мир Самого Бога? И если даже когда-нибудь установится Гармония, стоит ли она таких мук и страданий, не только человеческих, но и всей природы и всей твари? Справится ли Бог с такой людской массой, силой её и агрессией? Не восторжествует ли Хаос и Бездна над Богом и Миром? В такие времена наступает в благочестивом мире «великая скорбь», которая рождает «Псалмы Давида». А мир Зла и Ночи утверждает:
    «Там, где грязь, кишит жизнь. В очень чистой воде не бывает рыбы. Не должен человек чураться мерзостей мира и слепо подражать образцам непорочного поведения» (Хун Изычен).
    « … все голоса полноценны, а ад равен раю» (И.И. Горин).
    « … для глупца добро и зло равны полностью …» (Евангелие от Фомы).
    Возможно, что нечестивый и злой мир мог бы одержать над Богом победу, если бы у Бога была только Правда и не было бы Силы. Но!
    «Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога» (Пс. 61, 12).
    «Ибо сила Твоя есть начало правды …».  (Прем.  Солом.  12, 16)
    «у Него мудрость и сила» (Дан. 2, 20).
    А как же иначе? Ведь в Основании Бога находятся силовые и энергетические Поля, которыми владеют божественные Субъекты, а все Они заодно с Господом. Русская пословица смотрит в корень, когда говорит: «Каков поп, таков и приход». Вполне возможно, что божественные Субъекты и действовали бы врозь и вразнобой, если бы у Них не было такого умного и мудрого Вождя и Отца, как Господь Всевышний. Мир находится в Боге, но не Бог в мире, и Бог властен над миром, а не мир над Богом. Не мир родил Бога, а Бог породил мир. Мир – производное от Бога. И эту Истину доказала История.
    Богоборцы и богоборческий мир вцелом были и будут до тех  пор, пока не закончится процесс Инволюции, пока существуют Закат и Восход, Юг и Север и генетически причастные к ним люди.
    Исток противостояния Бога и мира следует искать во взаимоотношениях Господа Бога и той части среднечастотных Ангелов, которые соблазнились миром и родовой жизнью. Они вошли в дочерей человеческих, и от них произошли на Земле (Субстанции) Исполины. Ангелы изменили Господу и своему роду во имя человека и мира. Но человеческий мир смертен, а Ангелы были бессмертными. Тогда им захотелось вернуть своё бессмертие, хотя бы путём бессмертия рода и вечности родовой жизни. А для этого нужно, чтобы вечными были Круговорот,  движение, дискретное время и Система «Дней и Ночей» Брамы-Праджапати. Но на пути встал Господь Бог. Он обещал бессмертие только Личности, а не роду. Тогда Исполины восстали на Бога. Они завязали узел вражды между Богом и миром, который распутывается на протяжении всей Метаистории и Истории. Именно Исполинов и всех, кто с ними, а с ними абсолютное большинство родового природного человечества, следует называть антихристами, как восставших на Бога и Мир Божий, через Логоса сотворённого. Исполины-антихристы устраняют из жизни Бога во имя родового мира, природой рождённого. Господь Бог использует против антихристов вселенскую Революцию. Она имеет вселенский масштаб.
    На вселенский «Большой Год» приходится четыре вселенские Революции: в День весеннего равноденствия, в День летнего солнцестояния, в День осеннего равноденствия и в День зимнего солнцестояния, когда заканчивается старый «Большой Год». Следом за ним начинается Год Новый. В День весеннего равноденствия встречаются смерть и жизнь: смерть старой Эпохи и рождение новой. Суть вселенской Революции в том, что она открывает канализационные каналы в Бездну, через которые уходят все нечистоты жизни, накопившиеся за Четверть Вселенского Года. «Чёрная Дыра» всасывает в себя всё «нечистое», как насос очень большой мощности. В результате Четверть Вселенского Пространства освобождается от детей Брамы для её преображения и заселения детьми Божьими.
    «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и  любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22, 13-15).
    Событие, известное нам как «Всемирный Потоп», могло произойти только в конце Вселенского Серебряного Века как результат Революции в День Осеннего равноденствия. Революция возвестила о том, что в Северном Полушарии Вселенной завершился Цикл Брамы-Праджапати и что его сменил День Господа, когда начнётся Преображение Пространства и Времени всего Вселенского Севера и заселение его высокочастотным Миром, что те из старого мира, кто уцелел в Катастрофе, перейдут в Южное Полушарие, где в Третьей Западной Четверти Вселенной начнётся новый Медный Век, где взойдёт Солнце и возвестит о продолжении Цикла Брамы-Праджапати в ином Пространстве и ином Времени.
    Вселенским Солнцем является Положительный Огненный Дух Первого Цикла и Мужское Начало Гипербожества. Под Лучами Солнца и при Свете Его электромагнитное Поле Субстанции Земля приходит в движение и, подобно театральной сцене, передвигает всех обитателей Земли по всем Знакам Вселенского Зодиака, меняя природные и исторические декорации, а магнитная Стрелка Вселенских Часов отмеряет Вселенское Время. И Вселенский Зодиак, и Вселенское Время и Вселенская Революция проецируются на всю Вселенную и на них откликаются все Её уголки и все Её точки.
    Новым Небом для  Нового Века становятся Южное Звёздное Небо (Космос) и Космический Зодиак, сотворённые и гармонизированные Люцифером и Ангелами Его.
    Наша Галактика «Млечный Путь», наша Солнечная система и наша планета Земля откликнулись на вселенскую Революцию Дня Осеннего Равноденствия большими природными катаклизмами по прошествии половины галактического «Большого Года» длиною в 26 000 солнечных лет, в котором мы и сейчас проживаем. К моменту Катастрофы наше Солнце (проекция его Оси) прошло две Северных четверти Галактического Зодиака и половину Галактического «Большого Года». К этому времени закончился Период на планете Земля, когда планетой не тайно, а явно управляли высокочастотные боги Гиперборейцы.  Их правление закончилось всепланетарной Катастрофой, произведшей смену Эпох. Эта Катастрофа могла произойти только в период одиннадцатого тысячелетия, когда завершилась половина галактического Года (12 980 лет), хотя частичные катастрофы могли происходить и в более ранние периоды. Фактически, и вселенская, и галактическая, и планетарная апокалипсические Революции происходили одновременно, только счёт времени у них разный.
    Что представляла собой апокалипсическая Революция на нашей планете в одиннадцатом тысячелетии от начала «Большого Года»? Материала на этот счёт предостаточно в исторических хрониках, мифах и в памяти всех народов планеты.
     Начнём с вселенского Потопа, о котором повествуется в Библии. Мы считаем, что библейский Потоп произошёл не только на планете Земля, но и  на Субстанции Земля в конце Серебряного Века. В повествовании упоминаются Исполины, их происхождение. Число лет жизни у обитателей Земли весьма велико: 700-800-900 лет. Повествуется и о великом развращении человечества перед гибелью: «все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6, 5). О Ное же сказано, что он «был человек праведный и непорочный в роде своём; – Ной ходил пред Богом. Земля же была растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6 гл., 9, 12 ст.). Даны все признаки конца Эпохи и времени Перехода. Что происходит вдруг? Вдруг «развернулись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. ( … ) И усилилась вода на земле чрезвычайно, так , что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом» (Быт. 7, 11-12).
    «Источники великой бездны» есть ни что иное, как канализационные каналы в Чёрную Дыру. Они  открылись сверху и снизу и вода хлынула на Землю. «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся на земле … Истребилось всякое существо, которое было на поверхности всей земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – и всё истребилось с земли … Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт. 7, 21-24). Вот это Революция!
    Конечно, спасся не один Ной со своим семейством и Ковчегом. Возьмём за основу следующее процентное соотношение, близкое к реальности: 80 : 20.  80% низкочастотных людей погибают, а двадцать процентов представляют собой «разумных и неразумных евангельских дев». Разумные высокочастотные девы остаются на месте, спасшись во время Потопа, чтобы преображать отработанное и изнурённое Пространство. А неразумные среднечастотные переходят в новую Четверть для реализации себя и Пространства в  новом Времени. Прихватив с собой по паре особей растительного и животного мира, кто на Ковчеге, а кто порожняком на Космолёте, они пересекли вселенский Экватор и оказались в акватории Южного Космоса. Они причалили и приземлились в разных Галактиках и на разных планетах. К  нашей планете причалил Ной с тремя сыновьями : Симом, Хамом и Иафетом. Когда начался Потоп, Ною было 600 лет. Он сам и его сыновья встроились в земную жизнь, размножились и внесли в генерацию земного человечества генокод человека разумного из вселенского Серебряного Века и одновременно генокод «неразумных евангельских дев».
    До прибытия «пришельцев» и на Земле произошла подобная катастрофа, т.е. Потоп. И на планете Земля погибли многие, но и спасённые были.
    На планете Земля это была уже третья Революция в текущем галактическом Году. Первая Революция совершилась в День весеннего равноденствия. Она обозначала конец прошлого и начало Нового галактического Года. Революции предшествовал планетарный Кризис. Он проходил в конце  Прошлого Года.  Директор института русских исследований историк А.И.Фурсов называет его кризисом верхнего палеолита, который происходил 25 тыс. лет назад. Уточняем: в двадцати  пятитысячном солнечном году прошлого «Большого Года». «Большой Год» закончился Революцией и Апокалипсисом, унесшими жизни, как полагает А.И. Фурсов, 80% населения планеты.
    «( … ) Люди жили в основном охотой на крупного зверя. Однако со временем зверья стало меньше. А людская популяция увеличилась, плюс климатические изменения. И рванул ресурсно-демографический кризис, очень страшный. За 15 тысяч лет население планеты сократилось на 80 процентов. Произошла социальная и культурная деградация. (…) Тот кризис, как никакой другой, полностью изменил жизнь всего человечества. Выходом из него стал переход от охоты к земледелию, скотоводству. ( … ) То был единственный способ выжить»
(К.П., 19-26 ноября,  2009 г.)
    Деградация ушедшего мира заключалась в агрессивности и людоедстве. За нехваткой звериной пищи люди-звери стали поедать друг друга, нападать на соседние племена, захватывать пленных, приносить их в жертву с большой жестокостью. За то они получили по заслугам. В День весеннего равноденствия закончился старый и начался Новый 26-тысячный солнечно-галактический Год, который стал спускаться по нисходящей линии и должен дойти до Нуля в следующий День Весеннего Равноденствия.
    Вторая Революция произошла в День Летнего Солнцестояния. А третья – в День Осеннего Равноденствия. Она совпала с Вселенским Потопом.
    В мифах, легендах и устных преданиях почти всех племён и народов Земли запечатлено это событие, причём Вселенский Потоп и планетарный совместились. Конечно, Ной и его сыновья рассказывали жителям планеты о том, что с ними произошло там, «в тридевятом царстве и тридевятом государстве» далеко за пределами этой планеты.

        Белопольский Ю.А.: «Подсчёты этнографом Андре в 1891 году количества этих преданий дали цифру 80. Сейчас их уже более сотни …
    Тринадцать мифов из Азии, четыре – из Европы, пять –   из Африки, девять –  из Австралии, тридцать семь — из Америки (шестнадцать--  из Северной, семь — из Центральной и четырнадцать — из Южной).
    « ( … ) В основе этих мифов и легенд лежит один общий «сценарий»: в результате гигантского катаклизма Земля постепенно покрывается водой» («Загадка происхождения человека. - Харьков: Белгород: Книжный Клуб, 2007 г., стр. 93).
    В преданиях и мифах отразились, скорее всего, все прошедшие на Земле Революции, включая и отдельные катаклизмы, происходившие по местам и в разные времена, включая и повествования Ноя.
 Мифических последователей у Ноя было много: Вавилонский старец Утнапиштим, царь Зиусудра, повелитель шумерского города Шуруппак, индийский пророк и законодатель Ману, дравидский царь и строгий подвижник Сатьяврата, Девкалион и Пирра, родители Эллина.
    Одно из полинезийских преданий гласит: « И вот, ко времени полнолуния, разразилась сильная буря с ливнем. Море стало подниматься всё выше, затопило острова, разорвало горы и снесло всякое человеческое жильё. Люди не знали, где спастись, и погибли все до единого, кроме одной  праведной женщины, спасшейся на плоту» (см. кн. «Великий потоп. Кондратов А.М. – Л., Гидрометеоиздат, 1984 г., стр. 46-47).

    Кондратов А.М. : «О потопе рассказывают легенды различных индейских племён, живущих на территории США и Канады.
    «Сказания о потопе мы находим и в Центральной Америке.
    «О потопе говорят мифы и легенды индейцев Южной Америки.
    «Остров Исландия стал своеобразным заповедником мифов, созданных древними германцами.
    «Наиболее известный памятник древнеисландской литературы — так называемая «Старшая Эдда», сборник песен о богах и героях … Наряду с рассказами о деяниях древнегерманских богов и героев в «Старшей Эдде» повествуется о конце света – Рагнарёке, всемирной катастрофе, уничтожившей мир.
    «По представлениям «Эдды» гибель мира происходит в результате смертельной схватки добра со злом, а всё живое уничтожается всеми стихиями сразу – огнём, холодом, водой. Иными словами, потоп является одним из компонентов гибели вселенной, вслед за которой грядёт новая жизнь. Род человеческий вновь возрождается от супружеской четы Лив и Ливтрасира (в буквальном переводе «Жизнь» и «Пышущий жизнью»), сумевшей уберечься и от огня, и от потопа.
    «О потопе и затонувших островах повествуют предания ирландцев, восходящие к древним кельтским сказаниям и мифам. Ирландские герои потопа – это Бит с женой Биррен и их дочь Цесара.
    «В Ирландии, Уэлсе, Бретани – всюду, где сохранились кельтские языки и традиции, –  бытуют легенды о затонувших землях — о волшебном острове Авалон, где жил когда-то король Артур, об островах Ис, Лионес, Бусс.
    В 1869 году стала известна рукопись, написанная на языке фризов, которая по словам её владельца, хранилась в семье  «с незапамятных времён». Специалисты датировали эту рукопись ХIII столетием. В ней повествуется об истории народа фризов … «Ура Линда Бук» – книга семьи Овер де Линден, владевшей рукописью, – рассказывает о страшной катастрофе,  постигшей когда-то нашу землю.
    «В течение всего лета Солнце скрывалось за тучами, как будто оно не хотело больше смотреть на Землю. На Земле царила вечная тишина, и влажный туман, словно мокрый парус, нависал над жилищами и полями. Воздух был тяжёлый и гнетущий, люди не знали радости и веселья. Тогда-то началось землетрясение, как будто предвещающее конец света. Горы извергали пламя, иногда исчезая в
недрах, а иногда вздымаясь ещё выше, – говорится в «Ура Линде». – Алдланд, которую мореплаватели называют Атланд, исчезла, а рассвирепевшие волны так высоко поднялись над горами, что тех, кто спасся от огня поглотила морская бездна. Земля горела не только в стране Финда, но и в Твискланде (Германия. – А.К.). Леса пылали, а когда ветер дул оттуда, вся страна покрывалась пеплом. Реки изменили своё русло, а в их устье образовались новые острова из песка и наносов. Это продолжалось три года, затем воцарилось спокойствие, и вновь появились леса … Многие страны исчезли под водой, в ряде мест появились новые  материки, в Твискланде погибла половина лесов. Народ Финда поселился на безлюдных землях, а местные жители были или истреблены, или обращены в рабство ...».
    «Сказания о потопе записаны не только на севере Европы. Древнегреческая мифология насчитывала три различных потопа, которые связывались с именами Девкалиона, Дардана и Огигеса.
    «Девкалион – царь фессалийского города Фитии, сын Прометея и Климены, супруг Пирры, отец Эллина. Когда Зевс за преступления решил погубить человеческий род и наслать на землю всемирный потоп, Девкалион по совету Прометея построил корабль, на котором спаслись он и Пирра – единственные из людей. ( … )»
    … эллины вели свою родословную от сына Девкалиона и Пирры – Эллина!
    Второй потоп согласно греческой мифологии случился при царе Дардане, сыне Зевса и Электры. Он был родоначальником дарданов, народа, обитавшего в Малой Азии в районе Трои, и основателем династии Дарданидов, к которой принадлежали троянские цари ( … ). Дардану удалось спастись от потопа, а когда вода спала, он основал, переселившись в Малую Азию, у подножья горы Ида город и стал родоначальником династии царей великой Трои.
    Третий, самый древний, потоп произошёл в правление царя Беотии Огигеса. «Многие античные авторы утверждают о всеобщности этого потопа и сообщают некоторые интересные подробности. Так, по легенде, передаваемой в разных вариантах Филокором и Евсевием, после Огигесова потопа Аттика была необитаема от 190 до 270 лет. Римский же писатель Варрон (116-27 г. до н.э.) сообщал что во время этого потопа планета Венера изменила свой цвет, величину и форму, в течение девяти месяцев царила ночь и в это время действовали все вулканы Эгейского моря», – пишет Н.Ф. Жиров в книге «Атлантида».
    «Двуречье – Индия – Бирма – Китай – Япония – Австралия и Океания (вплоть до острова Пасхи) – Америка Северная, Центральная и Южная – острова Исландия и Ирландия – страны Северной Европы – Древняя Греция – Древний Египет. Круг замкнулся. Не является ли такая повсеместная распространённость рассказов о потопе свидетельством того, что всемирный потоп действительно был?» (А.Кондратов. Великий потоп. Ленинград. Гидрометеоиздат 1984 г., стр. 50-56)
    Причиной Потопа в первую очередь является таяние льдов, в результате чего уровень мирового океана поднимается и затопляет часть островов и континентов.

    Грэм Хэнкок: «Человечество пережило кошмар Последнего ледникового периода и последовавшие за ним бурные события, сопровождавшие великое таяние ледников (15 000 — 8 000 годы до н.э.), стали источником нескончаемых преданий о наводнениях и опустошительных землетрясениях. Окончательное отступление ледового покрова и последовавший за этим подъём уровня Мирового океана на 300 — 400 футов произошли за несколько тысяч лет до начала исторического периода». (см. «Следы богов», –  М., Эксмо, 2005, стр. 333)

    А. Кондратов: «Климат планеты, естественно, меняется, на Земле бывает то теплее, то холоднее (Когда-то на Шпицбергене росли пальмы, а в Антарктиде обитали теплолюбивые рептилии). Если растопить льды одной Антарктиды, то уровень океана поднимется более чем на 50 метров. ( … )
    … Ледники покрывали гораздо большие площади Земли чем ныне. Их следы находят не только на территории Сибири и Урала, Скандинавии и Северной Америки, но и на территории Украины, Центральной Европы и Центральной Азии. И даже в Южной Африке, Австралии, Индии и Южной Америке!
    Чем больше воды сковывали ледники, тем больше была площадь суши … и тем большие пространства поглощались затем водами всемирного потопа, когда ледники начинали таять. ( … ) Но ведь все эти выкладки так и останутся лишь теоретическими рассуждениями, пока не найдены вещественные доказательства того, что ледники действительно таяли и нашу планету охватывал потоп.
    Такие доказательства у современных учённых имеются. Они найдены в горах и на дне морском, в Скандинавии и в Красном море, в Южной Америке и на Чукотке – словом носят планетарный характер. Это так называемые террасы, следы деятельности морских волн, прибоя, найденные как на суше, на высоте в несколько десятков, а порой и сотен метров, так и под водой, на глубине в 50, 100 и более метров (стр. 109).
    «Огромный ледяной щит покрыл территорию Северной Америки. Ледники покрывали пространства Западной Европы, включая Британские острова, Нидерланды, Бельгию, север Германии и Франции, страны Скандинавии, Финляндию, Данию, Альпы. В Восточной Европе они были в центре России, доходили до Украины и Дона, покрывали Северный и Центральный Урал, Таймыр и другие районы Сибири. Огромные ледники спускались с гор Чукотки, Камчатки, Центральной Азии. Ледники лежали в горах Австралии, Новой Зеландии, Чили. (стр. 124 – см. «Великий Потоп»)
    Согласно прецессионному солнечно-галактическому Годичному Циклу в первую половину Года в Северном полушарии Галактики (Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева) наступают Весна и Лето. В это же время в Южном полушарии (Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыба) пройдут Осень и Зима. Следующую половину Года в Южном полушарии наступает Весна и Лето, а в Северном – Осень и Зима. На планете Земля каждая половина солнечно-галактического Года равна 12 960 солнечным годам по 260 дней в каждом.

    Джонатан Блэк: Человек в среднем совершает 25 920 вздохов за сутки. Что равно количеству лет в большом платоновском годе (т.е. полному циклу прохождения Солнца через круг зодиакальных созвездий). Средняя продолжительность идеальной человеческой жизни (72 года) составляет такое же количество дней» (стр. 51 – см. «Тайная история мира», М. «Эксмо», 2009 г.). За 72 года Солнце проходит один градус зодиакальной галактической Орбиты. Дж. Блэк справедливо отметил взаимосвязь Земли и человека на Земле с галактической Прецессией.
    В первую половину галактического Года в южном полушарии Земли происходит медленное похолодание и оледенение (ледниковый период), а в северном полушарии медленное таяние льдов.
    Во вторую половину Года Север и Юг обмениваются климатом. Сколько солнечно-галактических лет проживала наша планета, столько переживала она ледниковых периодов и потопов планетарного масштаба. Были и вселенские Потопы. В человеческой памяти сохранился один из них, последний, о котором мы и ведём речь. Планетарные оледенения и таяния происходят очень медленными темпами, растягиваясь на сотни и тысячи лет, поэтому потопы бывают не всемирными, а региональными. Иное дело –  вселенская природная Революция. Потоп – лишь только один из её катаклизмов. Революция (Апокалипсис) включает также провалы земной коры, результатом чего бывают сильные землетрясения; извержения и «взрывы» вулканов; цунами; ураганы, тайфуны, штормы.
    Чтобы произошла природная Революция, нужно очень сильное потрясение и сотрясение. Революцию начинает и производит комета, когда она наносит удар планете.

    Грэм Хэнкок: «В древних греко-римских мифах говорится, что Потопу Девкалиона предшествовали ужасающие события на небосводе. Они символически описаны в легенде о том, как Фаэтон,  сын Солнца, попытался управлять отцовской колесницей, но не смог направить её по нужному курсу: «Вскоре горячие кони ощутили, что поводьями правит неопытная рука. Пятясь и бросаясь в стороны, они оставили свой привычный путь. Вся земля с  изумлением увидела, как величественное Солнце вместо того, чтобы следовать своим размеренным путём по небосводу, вдруг понеслось наискось и яростно устремилось вниз, подобно метеору».
    ( … ) Огонь, к примеру, часто предшествует наводнению или следует за ним. В мифе о падении Фаэтона «трава увяла, посевы выгорели, леса пропали в дыму пожарищ, а потом сама земля растрескалась и раскрошилась, и почерневшие скалы лопнули от жара».
    ( … ) А в Гран-Чако (Аргентина) индейцы матако рассказывают о «чёрном облаке, которое пришло с юга во время Потопа и закрыло всё небо. Ударила молния, и раздался гром, однако капли, упавшие с неба, не были похожи на дождь. Они были как огонь » («Следы богов», М., Эксмо, 2005 г., стр. 262-264).

    Ю.А. Белопольский: «Давно известно, что наша Солнечная система состоит из центрального светила – Солнца и девяти планет, вращающихся по орбитам вокруг него. Это Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон. Причём одна из них, Венера, вращается в направлении, обратном по отношению к другим планетам. ( … ) Но одна из орбит, на которой должна была бы находиться планета (между Марсом и Юпитером), оказалась пустой ( … ) с развитием оптики и астрономии, благодаря более совершенным и сильным телескопам астрономом удалось обнаружить на предполагаемой орбите  массу астероидов разного размера (стр. 41).
    « ( … ) Мы уже неоднократно убеждались, что многие легенды, сказания, мифы имеют под собой реальную почву, то есть события, ими описанные, тем или иным образом действительно имели место. Вероятно, то же самое произошло и в этот раз. Некоторые астрономы предположили, что однажды орбиты Фаэтона и некоего огромного небесного тела – планеты или кометы – пересеклись. В результате произошёл сильный взрыв и Фаэтон, превратившись в массу обломков,  перестал существовать. Одна из версий заключается в том, что 11542 года назад Солнечную систему «посетила» огромная комета. Установлено также, что приблизительно в это же время погиб и Фаэтон.
    Кстати, если связать эти факты воедино, то можно проследить связь между трагедией Фаэтона и страшным земным катаклизмом, произошедшим примерно в то же время. Я имею ввиду гибель Атлантиды, Всемирный потоп, изменение наклона оси Земли, гибель динозавров, да и не только их.
    Что же за небесное тело привело к такой катастрофе? (стр. 41-42).
    «Одна из гипотез катаклизма, о котором уже упоминалось выше, гибели Атлантиды, говорит о том, что Фаэтон – рассыпался на осколки, а один из них, полетев в сторону Земли, ударился о поверхность и стал её спутником – Луной (стр. 43-44).
    «Однако, как ни странно, человечество уже давно знает об этой планете. Настолько давно, что уже успело забыть об этом. И только сейчас вновь её открыло. Кто же знал о существовании десятой планеты? Оказывается, ( … ) об этом небесном теле знали древние шумеры. Они даже вычеслили период обращения этой планеты вокруг Солнца – 3600 лет.
    ( … ) В шумерских текстах она называется Нибиру (Пересечение). ( … )
    Такое название шумеры, видимо, дали ей не случайно. На клинописных шумерских табличках записано, что давным-давно, когда Земля была ещё совсем молодой, Нибиру столкнулась с нашей планетой, отторгла от неё солидную часть, ставшую Луной, и продолжила своё дальнейшее движение, Шумеры считали Нибиру «злой» планетой – когда та приближалась к Земле, на последнюю обрушивались несчастья и стихийные бедствия (стр.  44-45). – «Загадка происхождения человека», «Книжный клуб», Харьков. Белгород, 2007 г.)
    Эволюция – процесс естественный постепенный и продолжительный. Революция происходит вдруг, и быстро производит полную смену декораций и действий. Революция разрушает старую и творит новую Эпоху, где всё новое. Революцию в Солнечной системе в текущем солнечно-галактическом Году произвела, согласно шумерам, планета Нибиру. В Северном полушарии произошло внезапное оледенение полярного Континента.

    Грэм Хэнкок: «Смерть прошлась косой по краю Полярного круга, где были обнаружены бесчисленные останки крупных животных … (стр. 273).
     «Мамонты умерли внезапно и в огромном количестве. Смерть наступила так быстро, что проглоченная растительность осталась непереваренной … В ротовых полостях и желудках были обнаружены травы, колокольчики, лютики, ростки осоки и бобовые растения, всё ещё не разложившиеся и вполне узнаваемые. – «Сразу же после того, как погибли эти существа, замёрзла и земля, где они обитали» (Ж. Кювье, стр.  276).
    «Вместе с тем очевидно, что от 12 000 до 13 000 лет назад в Сибирь с ужасающей скоростью пришёл губительный холод, не оставивший её и по сей день. Словно в зловещем отзвуке преданий «Авесты», земля, где раньше семь месяцев в году стояло лето, почти мгновенно превратилась в страну снега и льда с десятью месяцами суровой и морозной зимы». (стр. 277– см. «Следы богов»)
    Когда Гиперборея покрылась льдами, боги  ушли в подземные лабиринты вместе с «посвящённой» русской элитой и преданным обслуживающим персоналом: великанами и карликами. Основная масса аборигенов и русов -гиперборейцев стала переселяться в другие места обитания.  Они селились на территориях Сибири, Дальнего Востока, Алтая, Урала, Причерноморья, Восточной Европы. Эти земли тысячелетия спустя стали Россией. Россия имеет гиперборейский Код и потому она Земля славяно-русская. И такой другой земли на планете, действительно, нет, потому что только она хранит в себе  Код гиперборейского мирового Коммунизма. Вселенская Революция Дня Осеннего Равноденствия положила конец на планете Земля Эпохе гиперборейского метафизического Коммунизма, когда планетой управляли высокочастотные Ангелы Христа Серафимы в тандеме с Ангелами Люцифера Херувимами.

    Ю.А. Белопольский: « ( … ) на Земле существовала какая-то цивилизация, обладающая очень высокими знаниями, в частности по картографии, астрономии, навигации …
    ( … ) вполне возможно, что эта цивилизация была так же многочисленна, как и наша. (…) Возможно, она была распространена по всей Земле, имела средства связи, коммуникации, развитый транспорт, включая не только корабли, но и летательные аппараты. Возможно, наши предшественники даже воевали между собой и, возможно, обладали ядерным оружием. ( … ) Вполне возможно, что они обладали возможностью телесенсорики и передавали друг другу знания напрямую. Ведь не зря нейрофизиологи говорят о том, что человеческий мозг используется только на 5-10% от своих возможностей. То есть древние могли использовать свой мозг как компьютер. Возможно, что эта способность досталась им от их предшественников из внеземных цивилизаций, мозг которых мог черпать информацию из космоса. – « Но однажды катаклизм в виде, например, упавшей на Землю кометы, привёл к тому, что эта цивилизация погибла. При этом, как уже говорилось, Земля изменила наклон оси вращения, и полюса сместились. ( … ) Выжившие, а их осталось не очень много, после снижения уровня океана, или после нахождения участка суши, высадились на землю и со временем создали новые цивилизации. В том числе шумерскую, а может, и египетскую, а может быть, инков и майя. А может быть, все сразу? (стр. 90-91. – «Загадка происхождения человека»)
    Итогом вселенской Революции на планете Земля стало также изменение конфигурации земной поверхности; переселение выживших племён, образование этносов и создание древних Цивилизаций; смена коммунистической Системы на толпо-элитарную. Боги Асы сдали власть полубогам Исполинам. Наряду с природной Революцией произошла антропологическая Революция: общечеловеческий Код сменился на индивидуальный и эгоистический.
    Как изменилась поверхность Земли?

    А.Кондратов: « ( … ) Плиний Старший в своей «Естественной истории» говорит, что океан, «ворвавшись через размытые горы», отделил Европу от Африки и «поглотил гораздо больше земли, чем оставил» (стр. 118-119).
    « … вот что читаем мы у античного географа Помпония Мелы в его труде «О строении земли» относительно Гибралтарского пролива и гор по обе его стороны, в ту пору именовавшихся Геркулесовами столпами (или Столпами Геракла): «Согласно преданию, эти горы были соединены когда-то сплошным хребтом, но Геркулес разъединил их, и океан, который до той поры сдерживала плотина этого хребта, залил своей водой ту территорию, которая ныне составляет бассейн Средиземного моря» (стр. 118).
    «Геологические, геофизические, палеонтологические, археологические и антропологические исследования показали, – пишет Ю.Г.Решетов, что по крайней мере до середины последней ледниковой эпохи, Японские острова и Индонезия были полуостровами Азии. Во второй половине последнего оледенения ( … ) громадные пространства суши на месте современного Японского и Южно-Китайского морей опустились и были залиты морем. Это опускание сопровождалось мощной вулканической деятельностью и землетрясениями. Примерно в это же время (с конца ледниковой эпохи) индокитайские хребты и горы Центральной Азии стали выше на 2000 метров (стр. 119).
    «На месте Балтийского и Северного морей была земля, правда, покрытая панцирем льдов. Обширная суша, протяжённостью с севера на юг в полторы тысячи километров, называемая Берингией, соединяла Азию и Америку мостом,  по которому могли мигрировать животные, а вслед за ними и первобытные охотники, первые колумбы Нового Света. Австралийский материк соединился с островом Тасманией в одно целое на юге, а на севере образовал единую сушу с Новой Гвиннеей. Единый массив, связанный с Индокитаем и полуостровом Малаккой, образовывали Ява, Калимантан, Суматра и многие мелкие острова Индонезии. Сушею была северная часть Охотского моря, мостами суши соединялись с Азиатским материком Шри-Ланка, Тайвань, Япония, Сахалин. Сушь была на месте нынешних Багамских банок, так же как и  большие пространства шельфа, тянувшегося широкою полосой вдоль восточного побережья Северной, Центральной и Южной Америки.
    Таковы были контуры материков во время максимума последнего этапа вюрского (оно же – висконсинское, зырянское, валдайское) оледенения … И они стали  изменяться, заливаемые водами всемирного потопа …» (стр. 124 – «Великий Потоп»).
    В результате последнего Потопа ушли под воду и погибли такие Континенты с высокоразвитой Цивилизацией как Атлантида, Пацифида (Му) и Лемурия.
    Пацифида опустилась на дно Тихого океана. От затонувшего континента остались самые высокие горные вершины, которые постепенно покрылись отложениями кораллов (известняком) и образовали острова.
    Атлантида погибла во время войны с Афинами, когда атланты пытались подчинить себе афинян, но были ими разбиты. Войско афинян преследовало атлантов до самого побережья Атлантиды. «Именно тогда случилось сильнейшее землетрясение. Атлантида за один день и одну ночь погрузилась в море. Вместе с континентом погибло и всё греческое войско».
    Во всех исключительно преданиях о Потопе звучит один лейтмотив: мир был осуждён на погибель за свою греховную и непристойную жизнь. В египетской Книге Мёртвых бог Тот говорит о людях мира: «Они воевали, они сеяли раздоры, они творили зло, они возбуждали враждебность, они чинили убийства,  от них было горе и угнетение. Поэтому я вычеркну всё, что сделал. Земля войдёт в водную бездну через ярость Потопа и станет такой, как в первозданные времена». ( см. кн.: Г. Хэнкок. «Следы богов», стр. 256).
    Это значит, что грехами Атлантиды соблазнились люди всей планеты, вычеркнув себя из Книги Жизни. Все приняли в себя Код заходящего Солнца и Моря и поклонились «зверю из Бездны». И в то же время в этом страшном мире формировались люди, способные войти в новую Эпоху, чтобы продолжить Эволюцию. Их тем или иным образом спасли боги, являвшиеся им в большинстве своём в образе рыбы или змеи. Мы знаем, что это образы богов –  Гиперборейцев.
    Если Эволюция представляет собой естественный, хотя и управляемый Процесс, то Революция «рукотворна». Её совершают боги по заранее намеченному к определённому времени Плану. Революцию тщательно готовят. Время Революции определяется Прецессией и готовностью мира к гибели. Готовность определяется полнотой и созреванием в мире Зла, когда становится  невыносимо жить и добро требует возмездия: «доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6, 10). В это время не то, что не жалко, а радостно воздать злодеям справедливым Судом и Возмездием. Это право берут на себя боги, разрушая  до основания старый мир. Это жестокая необходимость по отношению к жестокому миру во имя Гармонии Бога и Богочеловечества. Через Революции Бог очищается от низкочастотных детей  Брамы. Не с Дьяволом борется Бог, как у Ф.М. Достоевского, а с миром, противостоящим Богу.

    Бред Стайгер: «Один из взглядов на мир предполагает, что вселенная действует в соответствии со слепыми механическими законами, что силы природы имеют лишь физический характер (в смысле действия материальных сил), и эта точка зрения основана на материи как окончательной реальности.
    «Если последовательно  вести эту философию к её естественному завершению, как это делали некоторые философы и учёные прошлого, то в таком мире просто не остаётся места разуму, нет здесь места человеческим ценностям и Богу, – говорит д-р Уилер. – Вселенная – это огромная, бессмысленная машина, не имеющая цели, идущая в никуда. Реальность, в конечном итоге, случайное скопление мечущихся атомов. Законы и принципы не значат ничего, за исключением задач прогнозирования. Человеческий организм, как и всё в мире, лишь машина, робот, чувства, мысли и стремления которого имеют не больше значимости, чем простое столкновение двух атомов»   ( см.: «Археологические открытия … , стр. 198-199).
    Д-р  Уилер даёт очень чёткое понятие о механической бессознательной Вселенной. Эту Вселенную Брамы-Праджапати не приемлет Бог, Вождём Которого является вселенский Разум,  но хорошо приемлет хаотический безумный и упорядоченный, но не разумный мир. С этим безличным «Оно» борется Бог и время от времени освобождается от него через большие и малые Революции.

    Брэд  Стайгер: « Даже сейчас, когда я пишу эти последние страницы, увеличивается количество признаков трансформации и перемен, которых и так-то достаточно. Старый Мир вокруг нас умирает. Нарождается Новый Мир. Вот-вот начнётся ещё один период очищения.
    Если после нас будут ещё миры, мы должны посвятить себя знанию, пониманию и любви, чтобы пережить Армагеддон, который может оказаться необходимым, чтобы очистить Землю для новой эпохи, нового века, нового оборота колеса цивилизации» (см. кн.: «Археологические открытия … , стр. 201-202).
    В преддверии Армагеддона грядущего не помешает вспомнить Армагеддон прошедший.

    Грэм Хэнкок: «( … ) в Южной Америке индейцы тобы ( … ) до сих пор повторяют древний миф о наступлении Великого холода. Предупреждение приходит от полубожественного героя по имени Асин:
    «( … ) После того как наступил Великий холод, дрожащие люди пришли просить у них головню для костра. Асин был твёрд и поделился углями только со своими друзьями. Люди замерзали, они кричали весь вечер. К полуночи все они умерли,  молодые и старые, мужчины и женщины … Это время льда и мокрого снега продолжалось очень долго, и все костры погасли. Мороз был крепкий, как кожа».
    Как и в преданиях «Авесты», здесь Великий холод тоже сопровождался Великой Тьмой. По словам одного из старейшин  тоба,  эти бедствия были насланы, «потому что, когда земля наполняется людьми, она должна измениться. Население должно уменьшиться, чтобы спасти мир … Во время долгой тьмы солнце просто исчезло. И люди голодали. Когда у них закончилась пища они стали пожирать собственных детей. В конце концов все они умерли …».
    В книге Пополь-Вух  Потоп ассоциируется с «градом, чёрным дождём, туманом и неописуемым холодом». Ещё там сказано, что тогда «мгла и сумерки опустились на весь мир … лики солнца и луны были закрыты». Другие источники майя подтверждают, что эти странные и страшные феномены постигли людей «в древние времена. Земля потемнела …  Сначала солнце по-прежнему было ярким и чистым, но в полдень наступила тьма … Свет солнца вернулся лишь на двадцать шестой год после Потопа» (см. «Следы богов, стр. 261-262).

    Р. Нудельман: «Выстроив древние источники вдоль такой «ариадниной нити», Великовский создал единый и довольно связный рассказ, рисующий (в самых общих, лишённых всякой конкретности чертах) одну и ту же картину: ураганные ветры; чудовищные камнепады; побагровевший мир; вулканические извержения; вздыбившиеся воды морей; длительная «остановка Солнца»; изменение видимого расположения» звёзд на небосклоне («иное небо») и привычного облика земной поверхности («иная земля») – короче, всё то, что могла произвести обрушившаяся на Землю космическая катастрофа, сопровождавшаяся временной остановкой вращения планеты вокруг своей оси» (см. кн.: «Загадки, тайны и коды Библии. – изд. 3-е. – м.: АСТ, Ростов н/Д: Феникс, 2007 г., стр. 42).

    Грэм Хэнкок: «Существует ещё одна древняя культура ( … ): культура так называемых тевтонских племён Германии и Скандинавии, наиболее известная благодаря песням и сагам скандинавских скальдов. Корни историй, пересказанных в этих песнях, уходят,  пожалуй, гораздо  в более  далёкое прошлое, чем полагают учёные. Знакомые образы в них сочетаются со странными символическими приёмами и аллегорическим языком в повествовании об ужасающем по своей мощи катаклизме:

«В далёком лесу на востоке престарелая великанша родила
на свет целый выводок волчат, отцом которых был Фенрир.
Одно из этих чудовищ погналось за солнцем, чтобы завла-
деть им. Погоня долго была тщетной. Но с каждым годом
волк становился всё сильнее и в конце концов догнал солн-
це. Его яркие лучи погасли один за другим. Оно стало кро-
ваво-красным, а потом совсем исчезло.
   После этого в мире наступила страшная зима. По-
всюду бушевали метели, и война разразилась по всей зе-
мле. Брат убивал брата, дети больше не уважали кровные
узы. Это было время, когда люди стали не лучше волков и
стремились погубить друг друга. Мир был готов погрузить-
ся в бездну небытия.
    Между тем волк Фенрир, которого боги давно и надёж-
но сковали цепью, наконец, разорвал свои оковы и бежал из
плена. Он встряхнулся и мир вздрогнул. Ясень Игдрасиль
(который считался осью земли) сотрясся от корней
до самых верхушек ветвей. Горы рассыпались или раска-
лывались сверху донизу, и карлики в своих подземных жи-
лищах отчаянно искали знакомые выходы и не находили их.
    Покинутые богами, люди были оторваны от своих очагов,
и род  людской  исчез с лица земли. Сама земля начала утра-
чивать свою форму. Звёзды срывались с небес и падали в зи-
яющую пустоту. Они были подобны ласточкам, изнемогшим
от долгого перелёта, которые падают вниз и тонут в волнах.
    Великий Сурт объял всю землю огнём;  вселенная пре-
вратилась в огромную печь. Пламя вырывалось из трещин
в скалах, повсюду раздавалось шипение пара. Все живые су-
щества и растения погибли. Осталась лишь голая почва, и,
как и само небо, земля сплошь покрылась трещинами и рас-
селинами.
    Все реки и моря поднялись и вышли из берегов. Со всех
сторон волны сталкивались с волнами. Они вздымались и
медленно закипали над сушей. Земля погрузилась в океан …
    Однако не все люди исчезли в этой великой катастрофе.
Заключённые в самом стволе ясеня Иггдрасиль, который не
смогло поглотить всепожирающее пламя вселенского по-
жара, предки будущего человечества избежали смерти. В
этом убежище единственным пропитанием им служила
роса.
    Так из руин древнего мира возник новый мир. Земля
постепенно появилась из-под воды. Горы снова поднялись, и
с их вершин потекли струи поющей воды» (см. кн.: «Следы
богов», стр. 263-264).
   
     В нашей трактовке «престарелая великанша» не кто иная, как праматерь Кибела (Субстанция Укон), а Фенрир – мужское Начало этой Субстанции, божественный Субъект Сатана, миссия которого «курировать» вселенское Зло и сопровождать его в Бездну. От Сатаны и Кибелы родились Демоны («волчата») – чёрные Ангелы, носители и почитатели Зла. Они возлюбили Тьму и возненавидели Свет. Они воины Тьмы и губители мира. Они участники Катастроф и изобретатели всяких мучений. Кто может спастись от их власти?
    «Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком» (Евангелие от Фомы).





5
         
Метаистория после Потопа.
Боги и полубоги.

     -  История полубогов началась после Потопа. Обратимся снова ко Времени. Проблема весьма сложная, спорная, неоднозначная. Мы в своём путешествии по Вселенной ориетируемся на вселенское прецессионное Время, Закон которого определён Господом – Высшим вселенским Разумом. «Время – Прокурор Бога». Повторим вкратце нашу позицию. «Повторенье – мать ученья». Кроме того, по ходу работы всплывают новые детали, крупные и мелкие, которые дополняют и даже корректируют прежде сказанное.
    Итак, за основу Макровселенского Времени мы берём Макровселенский Год –  время полного Оборота Субстанции Земля вокруг своей Оси, начиная и кончая Днём Весеннего Равноденствия. Жизнь и История мира подчиняется Закону Макровселенской Прецессии, которая лежит в основании дискретного Времени.
    Наша Солнечная система и наша планета Земля подвластны Зодиаку нашей Галактики «Млечный Путь», который, в свою очередь и в конечной инстанции, подвластен Зодиаку Субстанции Земля.
    Единицей измерения прецессионного Времени нашей планеты является солнечно-галактический Год, состоящий из 25 920 (округлённо 26000) солнечных (тропических) лет. Солнечный (тропический) год состоит из 260 дней. За 26 дней Солнце совершает полный оборот вокруг своей оси в районе экватора. Согласно этой единице Времени полный оборот Субстанция Земля совершит за 2 600 000 солнечных лет. Тогда Бог обретёт Покой, а Мир – Жизнь вечную, т.е. Бессмертие. Сколько солнечно-галактических Лет просуществует наша планета Земля за период вселенского Года? Делим 2 600 000 на 26 000 лет и получим 100000. Вот и всё время нашего существования Другого нет, другое –  в Вечности, где не было жизни и мира, а было небытие и бытие. Но и от этой сотни голова кружится и охватывает ужас. «Свято и страшно имя Его! Начало мудрости – страх Господень» (Пс. 110, 9-10). Как долго длятся страдания и муки Земли и землян! «Обратись, Господи! Доколе? ( … )Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие» (Пс. 89, 13-15).
    На каждую Четверть Макровселенского Года приходится 25 наших солнечно-галактических Лет. Каждая Макровселенская Четверть проектируется на все Объекты Вселенной и каждый Знак вселенского Зодиака проектируется на все периферийные Орбиты. Каждый Объект и каждая Орбита управляемы. Существует строгая субординация власти по Вертикали и по Горизонтали. На Вершине вселенской Вертикали находится вселенский Ум. Он же Господь Всевышний.
    В нашей Галактике египтяне, к примеру, узрели трёх солнечных богов-властелинов: Ра, Амона, Атона.
    Ра (Солнце) – властелин высокочастотной Галактической Эклиптики.               
    Амон (Солнце) – властелин среднечастотной Эклиптики.
    Атон – наш солнечный Диск, властелин низкочастотной Эклиптики, включая Эклиптику нашей планеты Земля.
    В настоящее время мы проживаем третью Четверть Макровселенского Года. Наш солнечно-галактический Год является 75-м и последним в Цикле Инволюции, когда происходила реализация Зла, природного и человеческого.
Признаками Зла являются низкая частота, бессознательный, хаотический и тёмный уровень бытия,  преобладание звериной сущности над человеческой, вплоть до полной над ней победы. Последняя Эпоха Инволюции – Эпоха Стрельца, в конце которой мы сейчас находимся. Инволюция – спуск по Спирали в Бездну. Мы подошли к её краю. На границе Стрельца и Козерога должен произойти Апокалипсис и конец злому миру. Предшествующий Апокалипсис и Потоп произошли на границе Эпох Девы и Весов. Таким образом, наша обитаемая планета Земля прожила в текущем Году девять зодиакальных Эпох. Но за гранью девятой Эпохи будет новое Пространство и новое Время, иное Пространство и Время, иное Небо и иная Земля, ибо «прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21, 1).
В новую десятую Эпоху перейдёт только добрый и святой мир. Он начнёт восхождение от края Бездны к вершине Горы. Это будет процесс горизонтальной и вертикальной Эволюции, который займёт четвёртую Четверть Вселенной. Только тогда, в День Весеннего Равноденствия, закончится День Брамы-Праджапати и завершит свою Эволюцию зачатый Брамой мир. Мир исчерпает на свою реализацию в Инволюции-Эволюции всю энергетику Брамы, и Брама уйдёт на Покой, передав права на наследство Всевышнему Господу Богу.
    Вселенская Прецессия – главная и стержневая, классическая, что значит образцовая и эталонная. Периферийные прецессии представляют собой вариации на главную тему. Вариаций множество и самых разнообразных с учётом периферийных отклонений от классического Образца. Планетарное время – местное время. У каждой планеты своё местное время и свои вариации на эту тему. Вариациями на тему времени на нашей планете являются Календари, которых тоже много.

    Фрэнк Джозеф: «Во времена Древнего Рима и до этого разные культуры пользовались многими, часто сильно отличающимися друг от друга календарными системами, основанными на фазах Луны, вращении звёзд, появлении определённых созвездий, Зодиаке, количестве царских поколений, основании городов, природных явлениях и так далее» (стр. 314. – «Предки богов», «Эксмо», М., 2009 г.).
    Привести в соответствие календарное время с классической Прецессией представляет большие трудности. Наше внимание привлекают такие варианты местного времени и временных периодов, которые являются проекцией классической Прецессии.
    Во-первых, это деление планетарного времени и пространства на четыре или пять Веков, или  Юг, согласно четырём прецессионным позициям: точек весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солцестояний.
    Это четыре века Гесиода («труды и дни»), Овидия («Метаморфозы»); четыре Юги в «Пуранах», четыре зверя у Даниила, четыре «Эпохи Солнца» у ацтеков, пять «Эпох Солнц» у майя, пять исторических Эпох у Даниила (Истукан). Пятые Эпохи являются переходным временем и входят в состав четырёх Эпох. Варианты четырёх – пяти Эпох перекликаются с вариантами семи Эпох. Это вариант индейцев сенека о Семи  Мирах и вариант «Откровения» Иоанна Богослова о семи печатях,  трубах и чашах. Семь Эпох охватывают весь годичный Цикл, тогда как 4 Эпохи охватывают три Четверти Года.
    Остановимся на устной легенде индейцев сенека о Семи Мирах. Согласно этой  легенде Свен-и-о (Великая Тайна) создал небо, землю и все создания на земном шаре.

Первый Мир

      Народы Первого Мира возникли в том месте, где Солнце поднимает голову над краем горизонта. В этом месте Мать Земля щедро делилась своими дарами. Но люди в те времена оказались неблагодарными и лишь вызвали болезненное опустошение Земли Природы.
      Свен-и-о взглянул на человека и назначил время для первой заповеди: «Вы творения природы, созданные мною, чтобы  всегда жить в истинной гармонии. Если научиться мудрости, жизнь будет уравновешенной. Нарушение этого закона  сеет несчастья и раздоры». Так сказал Великий Дух.
      В течение какого-то времени люди находились под впечатлением того, что они услышали в Великом Откровении, но очень быстро они обнаружили, что следовать заповедям Великого Духа слишком трудно.
     Прошло время, заповеди забылись, и Свен-и-о решил очистить Первый Мир.
   Он развернул защитное одеяло над теми созданиями, которые чтили его заповеди. Затем он приказал Солнцу использовать свою силу для очистки Первого Мира. И он был полностью уничтожен силой Солнца.

                Рассвет  Второго  Мира

      Уроки, полученные при гибели людей Первого Мира, остались в памяти тех, кто спасся. Они осторожно заселяли Второй Мир …  Их культура была высочайшей, и она быстро распространилась по Второму Миру.
     Миграции пошли на север, в места полной белизны; на юг, в места совершенной черноты; и народы приспособились к тамошней среде. Их кожа выцвела там, где было холодно, и потемнела там, где было жарко. Переселения следовали за Солнцем, идущим по своему пути Небесного Купола от востока к западу.
     Вскоре стало понятно, что народы Второго Мира пошли по стопам своих предшественников, населявших Первый Мир. Безответственное отношение к дарам Матери Земли и отсутствие равновесия в их жизнях привело к несчастьям и раздорам, которые повергли мир в разрушение. Тем людям, которые по-прежнему чтили заповеди Великого Духа, было вновь даровано защитное покрывало, и началось очищение Второго Мира.
    Свен-и-о  приказал Солнцу лишить Мать Землю тепла, оставив ей только силу Луны. Слабый свет Луны не мог согреть Мать Землю, и на Земле Природы воцарился холод. Так был уничтожен Второй  Мир.
 
                Третий  Мир

      Третий мир населяли люди и создания с такими дарами и способностями, которые превосходили оба предыдущих мира. Они распространили своё влияние по ходу Солнца, создали величественные цивилизации и культуры, заселили более половины мира. В результате переселений возникли четыре расы: белая, красная, жёлтая и чёрная – цвет их кожи и физические данные были приспособлены к тем условиям, в которых они жили.
    Во времена Третьего Мира все четыре расы были лучше осведомлены о законах, управляющих Землёй Природы, и они предприняли определённые усилия, чтобы узнать её тайны.
    Поэтому эта цивилизация процветала более длительное время, чем первый и второй миры. Но, несмотря на свои знания, они стали забывчивыми и начали постепенно разрушать дары Матери Земли.
    И в третий раз те люди, которые чтили заповеди Свена-и-о, были накрыты защитным покрывалом. Теперь Третий Мир был уничтожен водой.

Четвёртый Мир

      Миграции Четвёртого Мира завершили заселение вселенной с востока на запад. Людям, эволюционировавшим в Четвёртый Мир, был дан наибольший размах существования, потому что этот мир был Срединным Миром. Те люди, развитие которых достигло периода пробуждения, захотели поделиться своими знаниями с другими. Они начали вести записи; однако самая интересная информация хранилась в умах поколений, которые жили под Защитным Покрывалом и по-прежнему чтили заветы Великого Духа. Эти люди были связаны с творцом, Свеном-и-о.
     Во время Четвёртого Мира жители узнали, что такое вселенский поток, обращающийся вокруг мира, и научились мудрости просветления. Этими людьми были записаны Тайны Веков.
      К несчастью, слишком многие пошли по материальному пути, неся жителям несчастье и катастрофы …
      Стало очевидным, что и Четвёртый Мир должен подвергнуться периоду очищения для обновления даров  Матери Земли, точно так же, как это случилось с тремя предыдущими мирами. Очищение Четвёртого Мира было проведено совместными усилиями Солнца, Луны и Воды. Разрушение Четвёртого Мира оказалось самым сильным, следовательно, была наибольшей и потребность в его обновлении.

               

Пятый Мир

      Наибольший прогресс в понимании был достигнут во времена Пятого Мира. Это была эра пробуждения, и люди находили радость в том, что делились своими дарами и способностями с остальными. Были расшифрованы Древние Документы, а ложные документы исправлены.
      Продолжительность существования Пятого Мира была небольшой, по сравнению с мирами предыдущими. Человек прошёл через многие природные испытания. Эти уроки были исключительно трудными, но и он достиг мастерства владения собой … однако Он ещё не был убеждён в двойственности своей природы и в преобладании духовного над телесным. Битвы между его отношением к происходящему и мыслями по-прежнему терзали его разум, и это порождало безответственное отношение к дарам Матери Земли.
       Человек с трудом претворял в жизнь заповеди Свена-и-о, которые были ему открыты ещё во времена Первого Мира. Великий Дух неоднократно отправлял посланцев, чтобы напомнить людям о мудрости и гармонии. Но они оказались не способны навсегда укрепиться в вере после тех жизненных тревог, что возникали в последние дни Четвёртого Мира.
     Матери Земле снова потребовалось обновление её даров. Очищение было произведено силами Солнца и Луны и завершилось в разуме Творца Свена-и-о.

Рассвет  Шестого  Мира

      Шестой Мир имел самый короткий период эволюционного развития. Это был мир, который открыл людям глаза. Человек … осознал необходимость встраиваться в мир, который функционирует в унисон с его миром. Однако он не полностью принял законы природы как руководство. Жизнью его по-прежнему управляли эгоистичные мысли. Должно было произойти ещё одно очищение, обновление даров Матери Земли, чтобы человек по-настоящему понял и мог реализовать свою цель в жизни.
      Во всех шести мирах человек сам навлекал разрушения на себя, своих близких и на создания Природы. Теперь он стоял на пороге совершенства, ожидая, когда мудрость веков проникнет в его  разум.
     Очищение Шестого Мира было совершено силами Луны, за которыми последовали согревающие Воды, проложившие путь к Седьмому Миру.

Седьмой Мир

       В Седьмом Мире, в Краю Счастливой Охоты, человек увидел, что красота повсюду. Он слышал музыку Вселенной. И он пел свою партию в хоре. Он ощущал любовь к Свену-и-о и к своим соплеменникам. Он делился дарами и способностями с другими. Он сделал Седьмой Мир местом и мира и счастья.  Последнее очищение было завершено, и жизнь человека стала направляться духовным светом, таким же, какой сиял в разуме Свена-и-о, Великого Духа.
   (Брэд Стайгер. Археологические открытия, изменившие историю. – Спб.: Питер, 2009 г., стр. 180-184)

      Эту же концепцию о Семи Мирах исповедуют индейцы хопи. Семь Миров индейцев сенека и хопи точно производят прецессионный Цикл последнего солнечно-галактического Года на нашей планете, который начинается в точке весеннего равноденствия. «Первый Мир возникает в том месте, где Солнце поднимает голову над краем горизонта». Расселение по планете Второго Мира «следовало за Солнцем, идущим по своему пути Небесного Купола от востока к западу». Люди Третьего Мира «распространяли своё влияние по ходу Солнца».
      По нашей Концепции Третий Мир завершил заселение планеты с востока на запад. За половину Года мир освоил две Четверти Галактики и прошёл три Эпохи своего развития, биологического и исторического. Четвёртый и Пятый Миры осваивали третью Четверть Галактики. Мы сейчас подошли к концу Пятого Мира. Шестой Мир будет осваивать четвёртую Четверть и завершит Год, дойдя до Точки Весеннего Равноденствия. Шестой Мир входит в «тысячелетнее Царство Божье». Седьмой Мир входит в Вечность Господа Бога, где Человек становится Богочеловеком и где «Бог всё во всём» (1 Кор. 15, 28). Седьмое Царство входит в День Покоя, где и когда Господь Бог и Мир достигают Своего Совершенства, Единства и полной Гармонии.

                *          *          *
    После Потопа и Апокалипсиса одиннадцатого тысячелетия начался планетар-ный Медный Век, проекция Медного Века Галактического. День осеннего равноденствия пришёлся на 12 960 год, когда одиннадцатое тысячелетие почти прошло. Фактически планетарный Медный век начался с десятого тысячелетия. На восстановление Земли и её населения ушло приблизительно более 2000 лет, т.е. десятое и девятое тысячелетие. Скорее всего, вся Эпоха «Весов». Земля всё это время приходила в равновесие. И снова всю тяжесть восстановления Земли для её нормального функционирования в новых условиях, помощь выжившим в переселении их на новые и оставшиеся от Потопа и разрушения острова и континенты взяли на себя боги и люди Гиперборейцы: рослые, сильные, добрые, светловолосые, голубоглазые бородатые русские богатыри. Они также взяли на себя миссию создания новой генерации человечества и условий для её жизни и развития: физического, нравственного, духовного. Гиперборейские боги заложили религиозно-нравственное основание для Третьей Прецессионной Четверти последнего солнечно-галактического Года (Медный и Железный Века).
    Вместе с Гипербореями трудились Олимпийские боги. Гипербореи возглавили  Исход своего народа с Континентов  Му (Пацифида) и Лемурия, а боги Олимпа – из Атлантиды.
    Континенты  Му и Лемурия были колыбелью Востока, где вырабатывался Код Восходящего Солнца и Континента (Суши).
    В результате ряда катастроф сначала часть Континента Му опустилась в море, «а над водой остались только вулканические вершины». Спустя несколько веков новая катастрофа затопила Му навсегда. «Весь континент качался и содрогался, словно океанская волна. А затем с оглушительным рёвом и гулом ушёл под воду» (Ю.А.Белопольский, Загадка происхождения человека, стр. 122).
    Множество жителей бежало в Америку и Азию.

    Ю.А. Белопольский: «Согласно гипотезе Черчварда, уцелевшая часть народа Му дала две ветви последующих цивилизаций. Это майя в Америке и уйгуры в Азии. Уйгуры – народность, живущая в Китае, Казахстане, Киргизии и Узбекистане. Причём в древнекитайских преданиях упоминается могущественная империя уйгуров» ( т. же, стр. 125).
    Эту гипотезу Черчварда подтверждает Эдгар Кейси, «спящий пророк». Он даёт «описание забытой цивилизации, процветавшей на территории нынешней пустыни Гоби много тысячелетий назад, созданной «теми, кто пришёл из земли Му»  «(Фрэнк Джозеф,  «Предки богов», стр. 309). Джеймс Черчвард подчёркивает, что «во времена Уйгурской империи пустыня Гоби была очень плодородной» (т.же, стр. 310).
    «В Центральной Азии найдены останки светлокожего, рыжеволосого мужчины. Прекрасно сохранившиеся благодаря естественной мумификации в условиях пустыни Такла-Макан, они были датированы примерно 8000 г. до н.э., за несколько тысячелетий до прибытия первых китайцев.
    Вскоре было обнаружено много останков светлокожих мужчин, женщин и детей – более 500 только в уйгурских районах Урумучи и Тарима» (т. же, стр. 311).
    «История уйгуров – это история арийцев», – подчёркивал Черчвард …» (т. же, стр. 313).
    Арийцы – это гиперборейцы. Их родина – Север, Континент Ориона, но они осуществляют свою божественную Миссию на всей планете, и особое попечение имеют о Востоке, где восходит Солнце и начинается Весна.
    Мувяне достигли с помощью гипербореев-ариев не только высокого уровня культуры и цивилизации, но и мистических искусств, воспитавших сторонников и учителей божественной Магии.
    Мувянами правил бог-царь, который был главой миролюбивой жреческой теократии. Центром их культа было «Солнце в облике сострадательного Разума, который упорядочил Вселенную и придал вечной человеческой душе цикл реинкарнации, подобно циклам природы» (т. же, 386-387).

    Фрэнк Джозеф: « … публичное образование предположительно состояло из 12 степеней, примерно эквивалентных начальной и средней школе в современной Америке. В Тринадцатой учили людей, обладавших эзотерическими способностями.
    После трагедии учителя и наставники поселились в Гималаях … Тибетская столица Лхаса и дворец далай-ламы первоначально были их религиозным  убежищем … где были сформированы основы для двух религий человечества – тибетского буддизма и японского синтоизма» («Предки богов», стр. 265-266).
    В основе этих религий лежит древнетибетская религия Бон-По.
    «Бон – обобщающий термин для разных мистических традиций Тибета … Бон па – «декламация магических формул» … Последователи этого ( …) культа … верили, что декламация или монотонное песнопение на определённые тексты, известные как мантры, оказывает мощное воздействие на духовный и физический план бытия. С помощью мантры можно было сплести заново ткань отдельной человеческой судьбы или поднимать в воздух многотонные каменные блоки, находясь в изменённом состоянии сознания» (Фрэнк Джозеф. «Предки богов», стр. 259-260).
    Эта древняя традиция была представлена и распространялась Шенрабом Мивоче. Он не был коренным жителем Тибета, но прибыл туда с первой волной иммиграции. Люди Мивоче называли себя народом Му и считались «древним классом небесных божеств», владевших огромной духовной силой, т.е. Мивоче и его люди были ариями, что для местного населения означало «благородный». Одним из примеров мистической силы Мивоче был «шнур Му», с помощью которого посвящённые в тайны учения пролетали через небо в любое место на Земле или небосводе. «Это был бесконечно удлиняющийся серебряный шнур, прикреплённый к солнечному сплетению, позволявший человеческому сознанию странствовать во Вселенной, не рискуя отделением души от тела … Называемый теперь астральной проекцией, этот феномен, видимо, берёт своё начало от народа Му …» (Ф. Джозеф, т. же, стр. 264)

    Ф. Джозеф: Мивоче «поселился в Шансуне на западе Тибета, между горой Кан Ринпоче (более известной как Калайс) и озером Мафам, или Манасаровар, которые до сих пор остаются двумя самыми священными местами в мире для миллионов жителей Азии. По замечанию Норбу этот регион « во всех отношениях можно считать колыбелью тибетской культуры» (стр. 260).
    «Норбу пишет о Мивоче; « (…) Судя по его заботе о сохранении жизни, мы можем прийти к выводу, что принцип сострадания ко всем живым существам, центральный в тибетском буддизме, тоже связан с Мивоче. Место, где он поселился, насыщено ассоциациями с его таинственными идеями. ( … ) «огнём Мивоче» была энергия Кундалини, которой обладают все чувствующие существа – внутренняя энергия, распространяющаяся вверх от витка у основания позвоночника человека. Её можно либо превратить в пламя с помощью катарсиса, либо пробудить в результате медитации для духовного просветления и диалога с Великим Сострадательным Разумом, который есть Вселенная. Этот «огонь» считается самым активным из пяти элементов религии Бон» (стр. 260-261 – «Предки богов»).
    Синтоизм – название добуддийской религии, которую исповедовали айны. Синтоизм произошёл из «Тринадцатой Школы Му» и тибетского мистического культа Бон. Айны «принадлежат к остаткам затерянной расы, оставившей следы своей ДНК среди коренных народов Северной Америки и некоторых районов Полинезии ( стр. 282-283).
    « … айны хранят память о Всемирном Потопе, который привёл их предков в Японию в далёком прошлом (стр. 283).
    «Великий британский атлантолог Эджертон Сейкс писал, что айны – «этнический комплекс, совершенно отличный от этносов Японии или Китая (стр. 283).
    «Не только айны хранят память о Всемирном Потопе ( … ) Представители малочисленной народности ама верят, что являются прямыми потомками чужестранцев,  которые принесли цивилизацию из-за моря. Эти люди исповедовали культ Солнца, один из его символов – восходящее Солнце – стал национальной эмблемой Японии. Он также означал направление, откуда пришли их предки – восточная часть Тихого океана. Их островное королевство Ниран-Канаи захлестнул Великий Потоп, и оно лежит на дне в центре Тихого океана (стр. 283-284).
    «В «Кодзики» («Записки о деяниях древности») и «Нихонги» («Японские хроники») сказано, что первым императором Японии был Дзимму, происходивший от морского царя, правителя Великой Земли в Тихом океане, от которого он получил своё имя, буквально означавшее «сын Му». За ним последовал Камму» (стр. 292 – Ф. Джозеф. Предки богов).
    Упомянутые по имени Эдгаром Кейси жрица Амулулу и Ом- Муол трудились в Перу после первых геологических катаклизмов. Просветительская миссия Амулулу способствовала формированию инкской цивилизации. Омулу и Оуму, по словам Кейси, были современниками Ом-Муома и перуанскими миссионерами, принимавшими участие в создании цивилизации Южной Америки. Улму потерял жизнь, пытаясь спасти других от природных катастроф. Духовное величие мувян, по свидетельству Кейси, « превосходило высший уровень паранормальных способностей, достигнутый в Атлантиде». Их метафизическая концепция была доставлена прямо с небес в Хар-Саг-Му, священную гору на тихоокеанском острове Му.

    Фрэнк Джозеф: «Героем мифа о потопе на Карибских островах был «человек  из Му». Бледнокожий, светловолосый, бородатый чародей Та-Му спасся от природной катастрофы на море. ( … ) Сходный герой потопа был известен индейцам племени ароваков. Они вспоминали о Ка-Му («тот, кто из Му»), высоком, белокожем, светловолосом, бородатом чародее, который прибыл на берега Панамы после того, как бежал из своего заморского царства, охваченного
чудовищными событиями. Ка-Му считается человеком, от которого произошли все ароваки» (стр. 323 – т. же).
    Потомками мувян считают себя индейцы хопи.
    « … топонимов, включающих «му», в южных морях гораздо больше, чем в любом другом месте на Земле. Прародина давно погибла, но её имя до сих пор «эхом звучит над островами Тихого океана» (т. же. стр. 305).
    «В Центральной Америке в одном из мифов о Кецалькоатле рассказывается о том, как он способствовал восстановлению человечества после губительного Потопа» (Грэм Хэнкок «Следы богов», стр. 317).
    Другой восточный Континент Лемурия находился в Индийском океане между Му и Африкой. Лемурия также имеет слог «му» в своём названии. Лемурию можно назвать страной Ра-Му. Она сочетала в своём духовном мировоззрении и  мироощущении египетского солнечного бога Ра (галактический Зодиак и его разумное начало) и богиню – мать Хам – Му – Мата (Интуиция Матери-Земли и Природа). Когда затонул Континент Лемурия, из глубин океана поднялся Индийский субконтинент. Лемурия является прародиной Индостана. На материке Лемурия жили дравиды. Их язык стал основой дравидийской семьи языков, а  народы, говорившие на этих языках, занимали обширную территорию нынешних Ирана, Ирака, Пакистана, Индии. Сами дравиды считают, что их прародиной был Южный материк, ушедший на дно Индийского океана. К дравидийской семье языков принадлежит язык убаидцев, предшественников шумеров в долине Тигра и Евфраты.

    А. Кондратов: «( … ) Леонард Вулли, проводя раскопки Ура, обнаружил, что классической культуре шумеров предшествовала другая, более древняя. По холму, где впервые были найдены её следы, культура эта стала называться «Эль-Обейдской», или «Эль-Убейдской».
    «Именно тогда начали возводиться первые дворцы и храмы». Именно тогда возникли древнейшие города Двуречья – Эриду, Ур, Урук.
    «В настоящее время мы можем с уверенностью сказать, что люди, пережившие потоп, создатели культуры Эль-Убейда, шумерами не были.
    Шумеры были в долине Тигра и Евфрата пришельцами, хотя и очень древними. А до шумеров в Двуречье жил народ, создавший цивилизацию Эль-Убейда,  ( … ) которая пережила потоп и сыграла немалую роль в развитии шумерской цивилизации, позднее достигшей пышного расцвета» («Великий потоп: мифы и реальность». Л.Гидрометеоиздат, 1984 г., стр. 35-36)
    Туземцы Мальдивских островов в Индийском океане помнят исчезнувший народ «редин», спасшийся во время катастрофы континента Лемурия на Мальдивах. «Это был народ мореплавателей и строителей, людей голубоглазых, с рыжими волосами, прямыми носами …» (Ф.Джозеф,  т.же, стр. 300). Монархи «редин» возводили свою родословную к солнечному богу Ра. «Редин» были строителями первых великих городов Индии: Хараппы и Мохеджо-Даро. «Редин» основали цивилизацию в долине Инда.
    В древнеиндийской литературе, у французского учёного Луи Жаколио и некоторых других источниках мы находим упоминание о «рутах». Луи Жаколио утверждает, что старейшим языком в Индостане является «сансар», письменный язык «рутов». Именно от этого языка произашёл индийский «санскрит». «Руты» принесли в Индию веру брахманов.
    «Одним из источников, снабдивших Жаколио информацией о доисторической земле рутов, была «Сурья Сиддханта», которая, согласно профессору Г.Т. Колбруку, является «самым древним астрономическим трактатом в Индии. Принц Майя (Асура Майя, автор трактата) получил свои знания от частичной инкарнации Солнца». Он говорит не об одной, а о двух допотопных цивилизациях. Это были Сака Двипа, ( … ) и Рута, Лемурия (стр. 304).
    «( … ) Дэвид Хатчер Чайлдрес нашёл упоминание о рутах в другом тибетском монастыре, возле деревни Пурна. Именно там монах по имени Пхуктал Гомпа рассказал ему о школе мистиков, которые в давние времена спаслись после гибели своей страны и нашли убежище в Гималаях» (стр. 302-303. – Ф. Джозеф. «Предки богов»).

    А. Кондратов: Тамилы, один из дравидийских народов Индостана, имеют древнюю литературную традицию. Согласно преданиям традиция эта восходит к первой санге (от санскритского «сангха», означающего «собрание, община»). Основателем её был великий бог Шива, и находилась она «в городе Мадурай, поглощённом морем», в царстве, «уничтоженном и поглощённом морем») («Великий потоп», стр. 43).
    Боги Асы предназначили Юго-Востоку планеты указать и явить миру Путь в Нирвану. Нирвана – это одна из двух конечных Остановок на Пути Эволюции Бога и один из двух Образов Бытия Божия, где Индивид (Дитя Бога) сознательно или бессознательно возвращается в материнское Лоно Субстанции, которая когда-то его породила. Дитя соединяется со своей Матерью в единое Целое и успокаивается в её ласковых умиротворяющих объятиях, отдыхает от тяжкого изнурительного пути жизни, ощущая сладостный Покой и Радость, которые пребудут с ним вечно. Через материнскую Субстанцию Дитя становится причастным Господу Богу и входит с Ним в совершенную Гармонию через женское Начало в Боге-Андрогине. Нирвана – Система Бытия Божия, которую назовём Матриархатом.
    Путь в Нирвану – это, прежде всего, мистический, а затем и духовный Путь. Мистический означает интуитивный: тёмный, неразличимый, но ощутимый. Интуиция и ощущение –  свойства души (психизм низкого уровня). Интуиция – 
природная мудрость души. Она должна работать в тандеме с разумом, чтобы душа пришла к совершенству.
    Интуиция подаёт сигнал в мозг, где включается свет, а затем вспыхивает сознание. Свет (Рама) – связующее звено между Интуицией (Кришна) и Сознанием (Будда). Итак, в Нирвану ведёт союз Интуиции (Кришна), Знания (Рама) и Сознания (Будда).
    Сочетание тьмы и света даёт синий цвет – «инд» на языке дравидов. От этого слова произошло название нового  субконтинента – Индостан, что значит страна «синей ауры», где поселились люди «индиго»,  пришедшие с затонувшего Континента Лемурия. «Индиго» – онтологическая Синева, успокаивающий и умиротворяющий цвет вечера, как перехода от яркого солнечного Дня к звёздной и лунной Ночи.
    Путь «Индиго» проложили, а затем контролируют и опекают индоарии, т.е. арии-гипербореи, которым была поручена эта Миссия, начиная с Му и Лемурии.
    В гимнах «Ригвед» и Рама и Кришна имеют темно-синий цвет кожи. Дело, конечно, не в коже, а в ауре. Знания «Индиго» относятся к Системе Матриархата, включающей в себя низкую и среднюю частоту прецессионного Юга. Крайний Юг зовётся Инферно по причине сильной его удалённости от вселенского Ума, в результате чего южная «чернь» отличается неразумием и безумием, и она в большинстве. Южный Полюс противостоит Северному. Южное Полушарие является зеркальным отражением  Северного. Южный мир является антимиром по отношению к миру Северному. Эти антитезы характерны для любой прецессионной Эклиптики, начиная с Эклиптики Субстанции Земля и кончая планетарной Эклиптикой.
    Южный мир в своём большинстве не может стать разумным по причине своей низкочастотности и удалённости от Разума. Агрессия и воля к разрушению, насилию, уничтожению – естественный образ его жизни. Так этот мир живёт и считает образ своей жизни правильным и даже справедливым. У низкочастотного мира своя «правда», которая для среднечастотного мира, и тем более для высокочастотного, является «кривдой», «ложью», «злом» и звериным оскалом. И высокочастотный Мир святости и среднечастотный мир добра страдают от низкочастотного мира зла. Их жизнь нельзя назвать жизнью. В лучшем случае это подвиг, в среднем — выживание, в худшем — вымирание. Спасение добра заключается в причастности его к Концам. Сам по себе среднечастотный мир не выживет... «закон имеет власть над человеком, пока он жив», но «делами закона не оправдывается никакая плоть» (Рим. 7,1, Гал. 2,16).
    Спасение южного среднечастотного мира добра только в Нирване-Матриархате. Отцы южного мира, – Дьявол и Мефисто, заняты борьбой с инфернальным миром, облегчая участь своих детей и их Матерей через авторитарные и тоталитарные формы управления. В конце концов они сами успокаиваются в своих семейных Очагах  –  Субстанциях.
    Кроме того, люди «индиго» конца Эпохи пережили страшный период Перехода, когда атланты устроили «мерзость запустения» по всей планете и совершили планетарный геноцид добра и добрых. Они также положили начало иной, порочной толпо-элитарной Системе человеко-зверя, где сильному, жестокому и наглому всё позволено. «Кто смел, тот за двоих съел», гласит русская пословица. А если съел за двоих, значит второму ничего не досталось. Так атланты положили начало социальному неравенству и конец допотопному гиперборейскому Коммунизму.
    Люди «индиго» пережили и шок от Апокалипсиса и гибель Родины  –  Му и Лемурии. Но в новой Эпохе они сохранили нравственный и мировоззренческий Код своих предшественников-мувян и лемурийцев и на этом основании стали создавать Учение и религию «Индиго».
    А Код мувян и лемурийцев обобщенно следующий.

    Фрэнк Джозеф: «Они не были похожи ни на один народ в мире, за   исключением современных тибетцев, чей главный интерес в личной и общественной жизни – в духовной добропорядочности.
    ( … ) Созданная ими всемирная цивилизация не ставила на повестку дня политические, экономические или военные вопросы (стр. 392).
    «Успех их цивилизации был основан на так называемой Вечной Философии, когда она стала национальной этикой, нравственным стандартом личного и общественного поведения (стр. 390).
    «Лемурийские мистики учили, что нравственный закон не только не отделим от космического, но составляет с ним одно целое. Поскольку вся энергия взаимосвязана – или, скорее, всё сущее – разные проявления одной и той же энергии – последствия добрых или злых поступков отражаются на всём обществе и в мире природы (стр. 392).
    «( … ) Они пытались применять законы природы в человеческом обществе и стремились к гармонии между собой и Вселенной, дабы найти свою подлинную сущность. Они понимали, что духовная энергия, величайшая сила во Вселенной, не поддаётся властному контролю, но может лишь проявляться через дела простых смертных, достаточно чистых сердцем, чтобы служить её проводниками. В этом заключалась их идеальная роль как соучастников работы Творца (стр. 395-396 – «Предки богов». «Эксмо», М. 2009 г.).
    Море страданий побудило «индиго» задуматься о жизни и приблизиться к её познанию и осознанию. Центральным нервом религии «Индиго», которую исповедует среднечастотный Юг, является гениальная способность её адептов утончённо и остро чувствовать и переживать страдания и боль жизни. Они осознают, что жизнь другой быть не может, следовательно, нужно искать пути избавления от страданий. Они размышляют и находят, что;
    «Святая истина об источнике страдания такова: это есть жажда, которая ведёт от возрождения к возрождению ( … ): жажда наслаждений, жажда бытия, жажда могущества.
    Святая истина о прекращении страданий такова: устранение этой жажды через полное уничтожение желания, чтобы оно совсем ушло, через отчуждение от него, через освобождение от него, через лишение его великой опоры» (Дхаммапада).
    Чтобы погасить волю к жизни и лишить себя всяких желаний, нужно прекратить есть плоды от «древа познания добра и зла» и «не попадать к привязанностям в сети». Не «прилепляясь сердцем» ни к добру, ни ко злу, человек совершает исход из двойственного мира. Он становится странником и отшельником, посторонним, не потому что равнодушен, а потому что встаёт «по ту сторону добра и зла», довольствуясь малым и самым необходимым.
    «Поистине, победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми» (Дхаммапада).
    На помощь приходит Бон-по: йога, мантры, медитация.
    В результате появляется аскет и аскетизм как образ жизни.
    «Выдержка, долготерпение – высший аскетизм, высшая нирвана, – говорят просветлённые, – ибо причиняющий вред  другим – не отшельник, обижающий другого – не аскет.
    «Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме» (Дхаммапада).
    Аскет, или Архонт, научился быть волевым и мужественным, чтобы преодолевать страдания.
    Будда отрекается от желаний, но оставляет себе мысль, а из чувств оставляет любовь. Любовь будды не требует ничего для себя, но всё своё отдаёт другому.
    Далее идёт познание, а затем и осознание жизни.
    Познания «Индиго» относятся к триаде южных богов (тримурти): Брахма, Вишну, Шива. Брахма – Вселенское Божество, Демиург, Абсолют. Он разделяется на две части – мужскую и женскую. Мужская – Атман (Дыхание), женская – Пракрити (Пространство).
    «Жизнь есть дыхание, а дыхание – жизнь. Атман бессмертен. Он высшее из божеств и есть самая тонкая часть из всего. Всё возникает из Него. Всё завершается в Нём.
    «Пространство – чаша, ибо всё вливается в чашу. Пространство – основа этого мира. Все эти существа возникают лишь из пространства, возвращаются в пространство. Пространство – последнее убежище.
    «Брахман – перворождённое этой Вселенной. Брахман – опора Вселенной.
    «Брахман – это дыхание. Брахман – это радость. Брахман – это пространство.
    «Как единого должно воспринимать этого неизмеримого, непоколебимого Брахмана.
    «Поистине Брахманом был мир вначале. Он создал из себя богов» (Ригведы).
    Вишну – хранитель и созидатель. Шива – разрушитель.
    Сыновья Брахмы и Адити (Гея) – Митра и Варуна, бог дня и бог ночи.
    Вторая триада богов – Агни, Индра, Сурья. Агни – огонь. Сурья – Солнце. Индра (Ваю) – дитя Субстанции Огня и поклонник Солнца. Он «царь богов», «добрый», «щедрый»,  «даритель», «друг», «полководец». Какая прекрасная характеристика гиперборейского русского Кода! Индра, кстати, носил бороду. Ясно, что Индра принадлежит к кагорте гиперборейских богов, конкретно, к индоариям. Индоарийские боги и люди – это миссионеры «индиго».
    Вишну имеет десять воплощений: «Матсья, Курма, Вараха, Нарасинха, Вимана, Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки. Он хранитель мира, каторый правит историей с помощью времени и кармы в течение своих воплощений» (Морис Котрелл. Сверхбоги, стр. 168).
    Боги и люди «индиго» открыли миру такие принципы прецессионной жизни, как сансара, карма, реинкарнация.
    Сансара – Круговорот смертей и рождений. Жизнь человека коротка и скоротечна, к тому же непредсказуема. Сегодня ты есть, а завтра тебя уже нет. Жизнь теряет смысл и становится иллюзией жизни. Такая жизнь приносит одни лишь страдания. «Жизнь есть боль и страх смерти». Страдают душа и тело. Если жизнь тела скоротечна,  то жизнь души по сравнению с жизнью тела вечна. Душа на весь период Дня Брамы остаётся бессмертной. Чтобы реализоваться сполна, душе необходимо много раз воплощаться в различные тела и в различных природных условиях, в различных временных и субстанциональных параметрах. Этот процесс перевоплощения называется реинкарнацией. Реинкарнация помогает душе и способствует ей определить свою судьбу и конечную Пристань. Определителем является карма – накопление добрых и злых дел и деяний. От качества кармы зависит судьба человека во время жизни и конечная судьба души. Если душа реализует свои низкочастотные злые потенции, разрушая потенции добрые,  она готовит себе конечную гибель в Бездне. Если она реализует свои добрые потенции, укрощая и побеждая в себе зло, она заслуживает спасения (Нирвана или Царство Небесное). Каждая душа, прежде чем достичь конечной Цели, проходит через борьбу добра и зла, т.е. съедает плод от древа познания добра и зла. Это путь борьбы и войны, страдательный путь. Добро и зло в жизни идут рука об руку неразлучно. Боги и аватары «индиго» предлагают человеку не есть плодов от древа познания добра и зла и выйти из сансары. Преодоление сансары и выход из цепи существований (реинкарнации) занимает центральное место во всех религиях «индиго» (Индуизм, Буддизм, Джайнизм, Дзен). Путь этих религий ведёт в Нирвану. Лучшим пространством для «индиго» оказались Индостан и Азия – Юга-Восток планеты Земля, чьей прародиной были Континенты Му и Лемурия.
    В Тибете и Индии, Китае и Японии люди «индиго» под водительством индоарийских богов и аватар эволюционируют от Альфы до Омеги. Альфой является изначальная гиперборейская религия Мегалитов, когда люди приобщались к Интуиции, а Омегой – Нирвана. Между ними долгий путь по жизни. На этом пути человеку встречались солнечный бог Ра (мужская Ипостась Галактики) и Матрицы Континентов Му (Пацифиды) и Лемурии, породившие религиозные Доктрины: Бон-по, Синтоизм, Веды, Брахманы, Упанишады, Пураны, Веданта-Сутра, Бхагавадгита, Дхаммапада, Дзен. Все эти религиозно-философские Доктрины и Мифы, гимны и поэты, созданные богами и проповеданные посвящёнными аватарами, несли и несут в мир вселенские знания, нравственные принципы и культуру поведения, истоки которых начинаются в Му и Лемурии.
    В процессе познания включается сознание. Вспышку сознания «Дзен» называет «саттори». Когда включено сознание и человек владеет знанием жизни, он непременно поймёт, что у него нет иного пути, чтобы уйти от страданий, как погасить волю к жизни и выйти из Сансары.
    «Рождение вновь и вновь – горестно.
    «Пока существует хотя бы одна, пусть самая тонкая нить, которая привязывает тебя к миру, ты будешь рождаться вновь» (Дхаммапада). Сознание выводит из Сансары, любовь делает карму совершенной. Жизнь человека «индиго» становится просто бытием (экзистенцией).

                Как это сверхъестественно!
                Как чудесно!
                Я таскаю воду, я подношу дрова!
                Пан  Юнь.

    После «просто бытия» человек прекращает своё перевоплощение. Душа его после смерти уже не будет воплощаться вновь.
    С этого момента до Нирваны остаётся один шаг: необходимо погасить индивидуальное сознание, чтобы к сознанию пришла Мать. Дитя отдаёт себя Матери. Мать причащается Сознанию и Знанию через принятие и усвоение индивидуальных сознаний и знаний вернувшихся к Ней Её Детей. Дети отдают своё индивидуальное, частное ради Общего Целого – материальной Субстанции, а в конечном итоге, ради Совершенного Господа Бога, где хорошо будет всем и всему. Царство Совершенного Господа Бога есть, фактически, Вселенский Коммунизм – конечная Цель всего вселенского Процесса Эволюции – Инволюции, Дня и Ночи Брамы-Праджапати. Вселенский Коммунизм есть Спасение Брамы, Бога (Праджапати) и Мира от боли, страданий, болезни и смерти, от вечного Круговорота (Сансары). «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. ( … ) И сказал мне: СОВЕРШИЛОСЬ! Я есмь Альфа и Омега,   начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой» (Откр. 21, 4; 6). Однако, Нирвана – не единственный вариант на Пути к Спасению, а один из двух, а именно Путь онтологического Матриархата, когда человек находит Спасение в объятиях онтологической Матери. Это вариант духовной Элиты прецессионного Юга.
    Спасение среднечастотного мира Севера – в Патриархате, где Верховным Правителем и Царём является вселенский Ум, а Верховным Священником – Логос (Слово) Под Их Покровом находятся и все материнские Субстанции Севера. Человек в Царстве Отца и Сына становится Личностью, которая бессмертна. Патриархат – троичен. Дух, Душа и Тело существуют неслиянно и нераздельно в совершенной Гармонии.
    «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22, 13-14).
    Нирвана – Заповедь Божья для Юга. Она Компонентом входит в Омегу, где Бог всё во всём». В Нирвану входит и Брама, и Сатана, и Дьявол. Они неустанно противостояли и боролись с Инферно, которое было побеждёно и всё оказалось вне Господа Бога. Они боролись и победили и заслужили Покой.
    Встаёт вопрос: является ли Нирвана ущербной по сравнению с троичным Царством Божьим? Нет. Более того, она для Юга благо. По своему происхождению и по своей сущности «индиго» причастны к Нирване. Они не несут в себе «ген» Царства Христа и причастности к Нему не имеют, а потому его и не жаждут, но Единого Бога как совершенного Абсолюта жаждут и к Нему устремляются и входят в Него под эгидой Нирваны. В Нирване – спасение Юга. Боги Асы (Херувимы) галактического Зодиака дали Югу возможность Спасения. Они создали в подземных лабиринтах духовно-мистический Центр – Шамбалу, откуда Учителя и Наставники оказывают помощь людям «индиго». Входы и выходы Шамбалы люди традиционно называли «пупом земли». Это места силы.
    Оба Пути – к Матриархату и Патриархату – являются очень трудными. Самый лёгкий путь — третий: путь в Бездну. Лёгкий потому, что идёт по течению. Человек радуется всякой жизни («в муках корчусь, но я есмь», а тем более, если живу в роскоши). Главное — Свобода: жить по «глупой» воле своей. Но! «Лишь глупцы называют своеволие свободой» (Корнелий Тацит). Это самый лёгкий, самый приятный и самый широкий путь: плыть по течению, «куда кривая выведет», или «что Бог пошлёт». Однако, говорят, что по течению плывёт дохлая рыба, а живая плывёт против течения.
    По течению идут и среднечастотные и низкочастотные. Низкочастотные, в конечном итоге, уходят в Бездну. Среднечастотные «пловцы по течению» названы Лаодикией: ни холоден, ни горяч, а тёпл. « Теплохладные и неразумные», но человеки, а не звери, могут найти успокоение на бессознательном уровне в Нирване не как Элита, а как толпа, которая «унавозит Гармонию». «Тёплые» уходят в опустевшее Пространство Брамы (Укон) и заполняют его. Брама не должен остаться пустым. Иначе это будет уже не Ноль, а Минус Бездны. Но Брама не может быть заполнен и Потенцией, иначе вновь повторится Ночь и День Брамы. Наилучший вариант и выход из сложной ситуации, обозначенный Св. Софией — заполнить опустевшее Пространство Брамы (Брахмана) тёплым Прахом мира Лаодикии, израсходовавшем себя до степени невозможности быть возрождённым. Тогда Брама придёт в состояние Нуля и Покоя и станет унавоженной тёплой Почвой, которая будет питать Совершенного Господа Бога.
    Таким образом, Премудрость Божия пристроила всех в Своём Царстве, кто не злодействовал.
    «Господь творит правду и суд всем обиженным» (Пс. 102, 6).
    Участь обижавших — в Бездне, вне вселенского Царства Господа Бога.
    «А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22, 15).
    Их повелитель и бог – Сатана, Миссионеры – его Адепты. Среди блестящих Адептов – поэтесса Алина Витухновская. Что надо любить и чего не любить, чтобы заслужить исход в Бездну? Алина отвечает на этот вопрос всем своим поэтическим творчеством. Отвечает гениально и откровенно.

Любить Аврору и Рейхстаг,
Топор и бритву в кокаине,
И свастику и красный флаг,
И Гитлера и Муссолини.
               
                Расстрельных списков верный ритм.
Их слог, заученный украдкой.
Их ясность бодрая, как гимн
Твоей Империи Порядка.

Костра для книг и для икон,
И для низверженных кумиров.
И горький яд для тех, кто вон
Стремится прочь из дряни мира.

Кто не приемлет тлю людей
И божества дурную волю
И кто природу злых вещей
Осознавать не в силах боле.

Ведь мир — не сонный теремок,
И не Освенцим в Луна-парке.
Его отец, хозяин, бог
Дурные раздаёт подарки.

Герой не должен умереть,
Не устранив основы жизни.
Всё следует преодолеть,
Уйдя в прозрачную Отчизну,

В свою Империю Пустот,
В метафизические  морги,
Где человеческого бога
Косматый хаос разорвёт.

Ну а пока точи свой нож
И заряжай свою винтовку,
Пусть трупы, падая неловко
Тебе мешают. Ну и что ж?

И будет грохот и потоп,
И хохот полного распада,
И вихрь сдует толпы стадо,
И пылью станет стадо толп.

И хищный ветер дует в щель.
Трещат скелеты хрупких зданий.
Пустая ясность, суть вещей,
Она нас больше не обманет.
                Алина Витухновская.
                Алина – «Чёрная Мадонна», «Беатриче» Сатаны и проводник «чёрного» мира в
  Бездну. 

                *     *     *
 
      Путь Эволюции Вселенной начинается с Нуля – Абсолюта, проходит через деление и индивидуализацию Целого, когда появляются Отцы, Матери, Души,  Природа и мир, и завершается снова в Абсолюте – Совершенном Господе Боге, где Всё, т.е. Множественность, достигнув своего совершенства, соединяется в Единое Целое, не теряя своей индивидуальности, через Гармонию, Любовь и Свободу.
    Ноль-Абсолют и Совершенный Господь Бог — Начало и Конец, Альфа и Омега, а между Концами – Средина, где появляется и реализуется Множественность, где эволюционируют и инволюционируют Бог и Мир.
    Бесчисленное множество индивидуальных воль и частных хотений порождает в срединном мире онтологические антитезы и антиномии,  мирские конфликты и междуусобные войны, разногласия и раздоры, вражду и борьбу.
    Невольно встаёт вопрос относительно Множественности: хорошо это или плохо? Ответ антиномичен: и хорошо и плохо.
    Господь изначально высок, совершенен и благ (Духовно-Душевная Троица: Ум, Премудрость, Логос).
    Он хочет иметь Друга в лице Мира и Другиню в лице Женской Своей Половины, которые были бы Ему адекватны и в которых Он мог бы видеть как в Зеркале Своё Отражение. Другой – хорошо и желанно и благостно. Но Множественность на деле оказалась больше недругом, чем другом, что очень плохо. И ещё хуже то, что плохое неизбежно.
    Различение в Монаде Диады и Множественности – хорошо, а их различие и противостояние – «скандально» плохо.
    Хорошо, если женское и мужское Начало в Боге находятся в Единстве и Гармонии. Мужское Начало – волевое, творческое, созидательное. Женское Начало – созерцательное. Если Творец и Созерцатель адекватны, то творчество будет оценено по достоинству. Чтобы Вселенная была совершенной, Мать и Дети (Мир) должны быть подобны Отцу. Но подобия во Вселенной нет. Подобию мешает неизбежность и необходимость плохого.
    Первенцем во Вселенной был стихийный Брама, а не мудрый и разумный Господь. Избежать такого первородства было нельзя, ибо Бездна, Колыбель Брамы, безумна, а Ум родился значительно позже, когда Брама уже родился и действовал. Стихийный и неразумный мир, зачатый Брамой, не может быть Другом Господу.
    Мир Божий творится, мир Брамы рождается. Сотворение – хорошо, рождение – плохо, но необходимо. Брама выходит из Бездны. Энергетические поля производят в Нём семя жизни, и оно заполняет все материнские Субстанции. Матерям нужно освободиться от бремени. Каким образом? Только через рождение феноменального мира. Но с позиции Господа рождение греховно, ибо зачинается бессознательно, стихийно и по сути своей изначально рождённый мир полон не только страданий, но и злодеяний, несуразности, примитивизма, дебилизма, звериных и животных инстинктов. Помимо всего этого рождённый мир смертен.
    В противовес родовому миру сотворённый мир  благоразумен, человечен, имеет сущность Андрогина и бессмертен. В сотворении мира принимает участие творческий Разум.
    Сотворённый мир служит Богу, а рождённый – самому себе. Более того, рождённый мир поставил Бога на службу себе. Бог просто обязан помогать миру во всех его греховных делах. Рождённый мир  – иждивенец у Бога,  но не друг и не соратник. Он желает не блага Богу, а счастья себе. Господу стыдно смотреть в глаза миру,  стыдно и больно.
    Господь, как духовный Сущий, является тончайшим Субъектом Бытия. Он реагирует на малейшую дисгармонию в Своём Организме остро, тем более на боль.
    Господь и сотворённый Им Мир постоянно кричат от боли. Кто причиняет боль творению Божью, тот причиняет боль Господу. Желание сделать антиномичный и антитезисный мир вечным – враждебно Господу Богу: «кто любит мир, в том нет любви Отчей. – « рождённый от Бога, побеждает мир» (1 Ин. 2, 15; 5, 4). Всякий желающий продлить страдания Бога и Мира Божьего в вечность является врагом Богу. Естественно, Господь Бог будет стремиться избавить Себя от страданий. У Него достаточно сил, чтобы преодолеть антитезисное и антиномичное бытие, победить и уничтожить врага, а главным врагом является противостоящий Господу и борющийся с Ним своевольный родовой мир. В борьбе с миром участвуют все Субъекты (мужское Начало) в Боге: Сатана, Дьявол, Люцифер, а также Ангелы и Человеки. На вражеской стороне – Исполины и родовой мир.
    Ни Люцифер, ни Сатана, ни Дьявол не являются врагами Господа Бога и не борются с Ним, ни с Миром Его. Они борются с Исполинами и враждебным Богу родовым миром. Враги должны быть и будут уничтожены, чтобы в Боге-Вселенной восторжествовали Мир, Покой, Любовь и Свобода.
    А до тех пор – антиномия: свобода и необходимость. Свобода – легка, необходимость – тягостна. Свобода – желанна, необходимость – удручает.  В родовом мире они сосуществуют, сменяя  или перемежая друг друга. Где есть необходимость и неизбежность, там не может быть полной свободы. Полная свобода – дар Совершенному Человеку. Свобода порочного человека есть вольница, которую необходимо обуздывать. Когда своевольный человек получает свободу, множество вокруг него впадает в рабство, а на земле торжествует хаос и хамство. «Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Пс. 11, 9).
    Но возвысится ничтожным позволяется только в конце Эпох или исторических циклов, когда приходит время расплаты и необходимость погубить и своевольных господ-хамов, и « послушный им народ», и всю их Систему жизни. Тогда на историческую сцену выходит Сатана и обрушивает на них всю свою разрушительную мощь. В другие времена в истории действует Дьявол в статусе «Удерживающего». Через государственную Систему Он сдерживает вольницу. Чем сильнее распоясалась вольница, тем жёстче на неё будет Закон, тем грознее будет на неё власть. Государство тогда приобретает «образ зверя». По праву.
    Изначально с момента осознания состояния Вселенной духовная Троица (Ум, Премудрость, Дух Святой) создала вселенский Проект по преобразованию Макровселенского Брамы-Праджапати в совершенного Господа Бога. Троица также разработала вселенский План: как освободить Бога от случайности,  необходимости, неизбежности; как избавиться от врагов и как создать, взрастить и воспитать Друзей.
    Первым помощником Господа в реализации Плана по созданию Друзей стал Люцифер, Царь Гнозиса. Гнозис — это не всякое знание, а Знание глобальное, вселенское, без которого не обойтись в решении глобальных Проблем.
    Не имея вселенских Знаний, нельзя стать Другом Богу. Когда Господь посмотрит в глаза Другу, Он должен видеть в них Своё отражение. Только тогда между Господом и дружеским Ему Миром будет Гармония. Если же Господь видит в глазах мира холод, вражду, непонимание, то перед Ним не Друг, а недруг или враг. А ещё хуже — лживый друг, который устами льстит Господу, а сердцем далеко отстоит от Него. Недруг и враг и лживый друг будут брошены во «тьму внешнюю», т. е. в Бездну.
    Значительно труднее установить Гармонию между мужским и женским Началом в Самом Господе Боге, Который есть Андрогин. Это значит, что они непременно должны быть едины. Особо большие трудности с низкочастотными и среднечастотными Матерями Юга. Ответственность возложена на Люцифера. Ему помогают Серафимы и Херувимы. С помощью Гнозиса и Интуиции создаются, воспитываются и размножаются люди «индиго» через религию «Индиго». Они призваны спасти Матерей Юга. Овладевая Гнозисом, приобретая Сознание и чувства великой Души, «индиго» отрекаются от своего индивидуального тела, прекращают реинкарнацию и отдают все свои накопленные сокровища души и духа своим Матерям, отдают добровольно и радостно. Люди «индиго» работают на Матриархат, преображая южную Материю до Гармонии с Господом Богом. Матери Юга входят в Гармонию с Богом через Сознание, Созерцание и  Ощущение Любви. Всё это вместе взятое даёт Матерям тихое бездеятельное Блаженство. Для Них этого достаточно. Такова особенность и людей «индиго» и их Религий: пассивное созерцание. Но это не единственный Путь Истины.
    У причастных к Патриархату иная Цель и Стезя Истины. Это мужественные, волевые и деятельные люди, как на Юге, так и на Севере. На Юге Дьявол и Сатана воюют с врагами Господа Бога: Дьявол укрощает врагов, Сатана уничтожает их. Укрощая низкочастотных врагов, Дьявол охраняет и обустраивает среднечастотную родовую жизнь. Сатана разрушает и уничтожает отжившее. Он паромщик и проводник в Бездну по реке Стикс. Нужная Миссия. Дьявол начинает, Сатана завершает. Дьявол прокладывает путь людям Лаодикии в Меон на аморфной основе.
    Люцифер созидает Царство Человеческое и Коммунизм. Он строит фундамент для Царства Божьего. На этом фундаменте Христос совместно с Софией будут возводить Храм Духа Святого.
    В реализации Вселенского Проекта принимает участие вся Вселенная: Ангелы и люди, животные и звери, растительный Мир и Минералы, созидательные и разрушительные силы Природы. Эволюция — это великий Подвиг, Труд в поте лица, неустанный и непрерывный, огромное напряжение всех духовных и душевных сил Бога и всей Вселенной. Приходится плыть постоянно против течения, преодолевая стихийную силу и энергию Брамы, а также сопротивление и инерцию родового срединного мира, плывущего только по течению вниз. Более того, Исполины восстали на Господа, захотели свергнуть Его с Высоты, освободиться от Его Владычества, выйти из-под Его власти, поменять власть Господа на власть Исполинов и придать срединному родовому миру со всем его злом, неразрешимыми проблемами, страданием, старением и смертью, статус вечности. Какая безумная, глупая, дебильная и одновременно жестокая воля! А сколько она породила возни и мороки?! Что делать?! Таков Путь в Бездну. Итак, Эволюция-Инволюция обозначила три Пути: в Бездну, в Нирвану и в Царство троичного Личного Бога, Царство не мёртвых, но вечно живых.
    «Кто не знает, в какую гавань плыть, для того не бывает попутного ветра» (Сенека).
                *     *     *
   
    Всемирный Апокалипсис и всемирный Потоп, гибель условных 80% населения планеты стали событиями, сделавшими свободным и возможным Переход спасённых и спасшихся из старой Эпохи в новую, а для души и духа открылась Навигация с попутным ветром от Причала (начало Эпохи) к трём конечным вселенским Гаваням.
    Умопостигаемым образом может служить Исход евреев под руководством Моисея из Египта и переход его через «Чёрмное море». Попутным ветром следует считать Гиперборейских и Олимпийских богов.
    О Навигации с попутным ветром в Нирвану мы уже рассказывали. Расскажем теперь о Переходе из Матриархата в Патриархат и о Навигации в Царство Небесное под руководством и водительством Гиперборейских и Олимпийских богов. Вклад Олимпийских богов, –  Учеников, Соратников и Сотрудников Гипербореи, –  невозможно переоценить. Гибель Атлантиды с её  торговым и монетарным строем была для Олимпийцев большой радостью. Потоп развязал им руки для великих и героических дел. Они были полны сил и творческих замыслов, ибо это было время начала Эпохи.

    Джонатан Блек: «Олимпийцы летали по воздуху, совершали волшебные подвиги и побеждали ужасных чудовищ. Это была блестящая и живописная эпоха, до сих пор волнующая человеческий разум и  вдохновившая его на создание некоторых самых замечательных памятников живописи, скульптуры и литературы» («Тайная история мира», М, «Эксмо» 2009 г, стр. 109).
    Олимпийские боги получили власть над акваторией Средиземного, Адриатического, Ионического, Эгейского и Чёрного морей. Их власть простирается на весь период Медного века и в планетарной Истории Эпоха получила название Античной, состоящей из древнегреческого и греко-римского периодов.
    Пантеон Олимпийских богов возглавляет Зевс, «промыслитель, отец и бессмертных и смертных». Он чудом был спасён от смерти (поглощения Временем-Кроносом). Когда Рея родила Зевса, она не отдала его Кроносу-Времени, но по совету матери своей Геи спрятала Зевса на острове Крит «в божественных недрах земли,  в недоступной пещере, на многолесной Эгейской горе …». Вместо Зевса Рея подала Кроносу большой камень, завернув его в пелёнки, и камень был  проглочен Кроносом. Когда же Зевс возмужал, укрепился силою, он низверг Кроноса с трона, и сам стал над богами Владыкой.
Побеждённый Кронос изверг из себя сначала камень, а затем и всех остальных детей, рождённых Реей. Зевс же поставил извергнутый камень «в многосвященном Пифоне, в долине под самым Парнасом, чтобы всегда там стоял он как памятник, смертным на диво».
    Ситуация довольно прозрачна. В доолимпийский период царствовал Хаос, когда пространство, Матери и рождённые ими боги были низкочастотными. Тогда действовали слепые силы. То были царства Геи и Урана, Реи и Кроноса. «Все вещи и явления … исполнены были беспорядочности, несоразмерности, диспропорции и дисгармонии, доходящей до прямого уродства и ужаса» («Мифы народов мира». Греческая мифология – Изд. «Советская энциклопедия», 1980 г.). Боги тогда были смертными. Это значит, в низкочастотном пространстве действовали локальные «дни и ночи Брамы». Время-Кронос то проглатывало, то вновь возвращало богов. Но уже в Матери Рее оказалась потенция среднечастотных богов. Наибольшей потенцией обладал Зевс. Это заметили боги-гиперборейцы и поняли, что пришло время новой Эпохи. Нужно спасать Зевса. «Божественные недра земли» и «недоступная пещера на многолесной Эгейской горе» есть ничто иное, как подземный Лабиринт, вход в который находится на Эгейской горе на о. Крит. Следовательно, Зевс вырос, воспитался и получил знания и силу у богов гиперборейцев, живущих в подземных Лабиринтах. Камень, который проглотил Крон вместо Зевса был взят с Эгейской горы. За время его пребывания в недрах низкочастотной Субстанции (Геи), камень принял на себя всю информацию низкочастотного Пространства и стал священным Мегалитом. Извергнутый Кроносом Камень был помещён в Дельфах в священном храме Пифоне и стал почитаться как святыня, а Дельфы стали «пупом земли», т. е. «местом силы». С этого Мегалита Пифии считывали информацию, через него боги и люди получали силу, а Зевс поддерживал постоянную связь с Гипербореями, которые ушли в «катакомбы», но тайно продолжали и продолжают руководить планетой. Гиперборейские боги дали Олимпийским богам бессмертие, знание (гнозис) и силу. Рея, Мать Олимпийских богов, принадлежит ко второй Генерации богов после Геи и Урана. Если боги первой Генерации были чисто низкочастотными, то боги второй Генерации несли в себе потенцию средней частоты, но они не были свободны генетически и от звериного низкочастотного наследства. В доолимпийский допотопный период Гиперборейцы взяли на воспитание Зевса, и он обучался у них, проходя практику на деле. До потопа боги-гипербореи создавали материальный базис для населения планеты и развивали интеллект через познание. Это была подготовка к следующему этапу Эволюции, задачей которого было привести человека к сознанию и развить его чувственную часть души. И в допотопный и послепотопный периоды Олимпийские боги принимали активное участие в эволюционном процессе на стороне Гипербореи,  совершенствуясь и преодолевая в себе низкую частоту (инферно).
      Вооружённые дарами Гипербореи, Олимпийские боги начали новую послепотопную Эпоху и свой Олимпийский период с того, что вступили в борьбу с низкочастотными богами и одержали над ними победу. Боги Титаны, которые враждовали с Зевсом, были отправлены в Тартар «и на них наложили тяжкие узы». Зевс жестоко поступал со своими врагами, –  богами, полубогами, человекозверями, – на протяжении всего периода своего владычества на Олимпе. Олимпийская Эпоха была сплошь героической.
      Зевс был просвещённым диктатором, а Система власти на Олимпе — просвещённой диктатурой. Зевс обуздал Хаос, подчинив его власти Рока — что значит власти прецессионного Зодиака. Наряду с Хаосом появляется Космос (Небо), где Зевс и великие герои «оружием и мудрой мыслью созидают новую красоту, которая основывается не на ужасе и дисгармонии, а на строе, порядке, гармонии, которая освящена музами, харитами, горами, Аполлоном в его светлом обличье, мудрой Афиной, искусным Гефестом и которая как бы разливается по всему миру, преображая его и украшая» («Мифы народов мира», т. же).
      Зевса окружают «прекрасная крылатая богиня Ника (победа); Фемида, богиня права и справедливости, правопорядка; дети Зевса и Фемиды — весёлые, прелестные благодетельные, вечно танцующие боги времён года и государственного порядка; Геба — символ вечной юности; – «Гера стала покровительницей браков и моногамной семьи, Деметра – культурного земледелия, Афина Паллада – честной, открытой и организованной войны, Афродита – богиня любви и красоты, Гестия – богиней домашнего очага. (…) Ремесло также обрело своего покровителя – Гефеста. В ХХ гомеровском гимне ему приписывается покровительство всей цивилизации. Богами патриархального уклада жизни стали Афина Паллада и Апполон, которые славятся мудростью, красотой и художественно-конструктивной деятельностью. – «Даже мойры – страшные и невидимые богини рока и судьбы, управляющие всем мирозданьем, трактуются теперь как дочери Зевса и ведут блаженную жизнь на Олимпе» («Мифы народов мира». т. же). Олимпийцы – третья Генерация южных богов.
    Но с появлением Космоса, Хаос не исчезает. Он существует и множится. На место убитых рождаются другие чудовища. Мир становится двойственным и борьба добра и зла также становится неизбежной. Всегда будут востребованы Герои. Всегда будет востребован тоталитаризм власти, чтобы торжествовали добро, порядок и справедливость, а зло чтобы уходило в подполье. Олимпийский период не имеет недостатка в Героях. «Зевс сам ведёт борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под землю, в тартар. – «Аполлон убивает пифийского дракона и основывает на этом месте своё святилище. Тот же Аполлон убивает двух чудовищных великанов – сыновей Посейдона. (…) Также убивает дракона Кадм и на месте битвы основывает город Фивы. Персей убивает медузу, Беллерофонт – Химеру, Мелеагр – каледонского вепря. Совершает свои 12 подвигов Геракл» («Мифы народов мира», т. же).
      Зевс – верховный бог. Ему подчиняются все остальные боги и демоны. В Космосе созидается среднечастотная добрая, справедливая, душевно-телесная жизнь. Высоко почитается труд. «... по повелению богини земледелия Деметры Триптолем разъезжает по всей земле, и учит всех законам земледелия. Звери приручаются человеком. Гермес и Пан следят за стадами и не дают их никому в обиду. (…) Дедал построил на Крите знаменитый лабиринт, великолепные здания для спасшего его царя Кокала, площадку для танцев Ариадны, соорудил крылья для своего полёта с сыном Икаром. (…) Посейдон и Аполлон строят стены города Трои. Характерен миф об Амфионе, своей игрой на лире заставляющем камни складываться в стены города Фивы. Сохранились мифологические предания о таких необыкновенных певцах, как Мусей, Эвмолп, Фамирид, Лин и особенно Орфей, которым приписываются черты, характеризующие их  как деятелей восходящей цивилизации» («Мифы народов мира», т. же).

      Джонатан Блэк: «Орфей пришёл с севера и принёс с собой дар музыки. Его мелодии были такими прекрасными, что не только зачаровывали людей и животных, но и могли двигать деревья и даже каменные скалы.
    «Если Кадм дал название звёздам и планетам, то Орфей изобрёл числа. (…) Создав систему счисления, Орфей дал начало математике.
    «Орфей – это переходная фигура. С одной стороны, он кудесник, двигающий камни силой своей музыки, но, с другой  стороны, выступает как предшественник науки.
    «Орфей был мифическим основателем греческих мистерий, озарявших и вдохновлявших Древнюю Грецию» («Тайная история мира», М., «Эксмо», 2004 г., стр. 157-159).
    Но не дремал и Хаос. Он накатывал на Космос (южный) низкочастотные волны цунами, чтобы одержать победу над Космосом и правителем его Зевсом, чтобы вернуть себе свободу.
    «Лидийский царь Тантал, который был сыном Зевса, пользовался всяческим благословением богов, возгордился своей властью, огромными богатствами и дружбой с богами, похитил с неба амброзию и нектар и стал раздавать эту божественную пищу обыкновенным людям.
    «Саммоний и вовсе объявил себя Зевсом и стал требовать божеских почестей.
    «Дионис, сын Зевса и смертной женщины Семелы прославился как учредитель оргий и бог неистовавших вакханок. Эта оргиастическая религия Диониса распространилась по всей Греции, объединила все сословия и потому была глубоко демократической, направленной к тому же против аристократического Олимпа». (Мифы народов мира, т. же.).
      Прометей, сын титана Иапета, украл с неба «неутомимый огонь, издалека заметный», чтобы отдать его «людям ничтожным», что запрещено было Зевсом.  Под «огнём», скорее всего, надо разуметь некий вид оружия, атомное, лазерное или ещё какое, которое было и в еврейской Скинии. Этим оружием – громы и молнии – обладал Зевс. Но это оружие нельзя было давать хаотическому ничтожному миру, чтобы они не сокрушили и Космос и Хаос. Прометей совершил серьёзное преступление и предательство, за что был жестоко наказан Зевсом.
    «Гибнут горгона Медуза, Тифон, Ехидна, Химера, лернейская гидра. Прекрасные Олимпийские боги жестоко расправляются со всеми, кто покушается на гармонию установленной ими власти, той разумной упорядоченности,  которая выражена в самом слове «космос» («украшаю»). Однако, побеждённые древние боги вмешиваются в эту новую жизнь.  Они дают коварные советы Зевсу, они готовы вновь возбудить силы разрушения. Да и сам мир становится настолько дерзким, что нуждается в обуздании» («Мифы народов мира». т. же).
    В противоположность низкочастотным богам и антигероям Олимпийские боги несут в мир красоту. «Здесь красота представляет собой некую тончайшую материальную субстанцию, обладающую небывалой силой. (…) Но ещё важнее та внутренняя красота, которой наделяют Олимпийские боги певцов и музыкантов. Это красота поэтического мудрого вдохновения. Мифический поэт и певец вдохновляются музами или Апполоном. Но музы и Аполлон – дети Зевса. (…) Поэт, певец и музыкант обладают пророческим даром, ведая не только прошлое, но и будущее» («Мифы народов мира», т. же).
      В основании мира богов и людей лежит антиномия, обусловленная разнородностью качества пространства и частот. Средняя частота порождает жизнь, а жизнь есть добро («весьма хорошо»). Низкая частота уничтожает жизнь,  поэтому она зло. Противостояние добра и зла есть неизбежность, а заданность – сохранить жизнь и победить смерть. Отсюда неизбежность войны. Чтобы победили добро и жизнь, надо, если не уничтожить, то по крайней мере максимально сократить зло и смертность. Нельзя оставить даже равновесие добра и зла. Необходима диктатура добра. Только при этом условии добрый средний мир может себя реализовать. В противном случае он будет угнетён, бесправен, парализован. Власть Зевса была просвещённой диктатурой. Суть её в том,  что она обладала мудростью и силой. Мудрая, но бессильная власть обречена на гибель. Сильная, но глупая, тем более безумная власть сама несёт гибель. Просвещённая диктатура – образцовая и жизненно необходимая власть. Благодаря ей Олимпийские боги создали классическое искусство и литературу, классическую философию, классическую государственность и гражданственность, классическую религию в форме Мистерий. Классический, значит образцовый, «стиль благородной простоты и спокойного величия». Классикой Олимпийские боги формировали и развивали южную среднечастотную душу, её интеллектуальные и чувственные потенции, и наводили мосты между настоящей Эпохой и будущей, между средней частотой Юга и средней частотой Севера.
   Олимпийские боги, полубоги, герои сделали всё, что было в их возможностях, чтобы наполнить Южную душу высокими качествами Северной Души. Они предоставили душе возможность перехода после смерти тела в Царство Небесное для приобщения к Духу Святому, при условии, конечно, достижения ею классических высот.
    Когда в результате Апокалипсисов измождённый греховный и злой мир покидает ту или иную Четверть прецессионного Пространства, Пространство не остаётся пустым. Во-первых, там остаётся Мир, достигший в период Эволюции совершенства. Во-вторых, туда поступают души, достигающие совершенства в следующем периоде Эволюции. Все они вместе, и предыдущие и последующие, трудятся над преображением Пространства Брамы, чтобы обустроить его так, как о том сказал ап. Павел: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9). Тот, кто после окончания нашей Эпохи удостоится перейти в новую Эпоху «тысячелетнего Царства Божьего», встретится там со многими своими планетарными соотечественниками, чтобы вместе трудиться над своим собственным совершенством и над преображением Пространства последней Четверти Вселенной. И Олимпийцы достойно трудились, чтобы исполнить свою великую Миссию: объединить среднечастотный Юг со среднечастотным Севером, чтобы дать всем им возможность приобщиться к Духу Святому. Это Путь к Патриархату, у Истока которого на нашей планете  стоят боги Гиперборейцы и Олимпийские боги, полубоги, Герои. Они задали тон и подготовили почву для всходов человеческой Культуры сначала в Греции, а затем и во всей Европе. Боги заложили фундамент, на котором мир строил свою культуру, философию, государственность, религию.

    Дж. Блэк: «Самая знаменитая греческая школа мистерий находилась в городе Элевсине, расположенном в нескольких милях от Афин» («Тайная история мира», стр. 274).
    Были и другие школы Мистерий, например, храм Артемиды в Эфесе.
    «(...) следует помнить, что некоторые величайшие достижения культуры ведут своё происхождение от школ мистерий, которые являлись центральной частью организованной религии в Древнем мире. Не только культура и драма, но также математика и астрономия, политические и медицинские идеи вышли  из этого религиозного института.
    Прежде всего следует сказать о том, что школы мистерий повлияли на эволюцию человеческого сознания» ( Д. Блэк, т. же. стр. 285).
    Религия появляется тогда, когда боги уходят из исторического пространства и становятся невидимыми, неосязаемыми, неощутимыми. Религия существует для того, чтобы мир не утратил связь с богами. Мир без богов – засохшая трава.
   Самостоятельно мир не справится с жизнью, даже достигнув больших знаний, умений и навыков. Только боги движут Колесо жизни и Истории, а без целенаправленного движения мир засохнет на корню.
    Боги  работают в постоянном режиме и в глубине Земли и на престолах Зодиаков. Олимпийские боги работают на Зодиаке Солнечной Системы, Гиперборейские боги  Галактики –  на Галактическом Зодиаке.

    Ю.А. Белопольский: «В древних сказаниях говорится о глубоких подземельях, откуда идут ходы в подземные города. В городах же имеются лаборатории и библиотеки, сохранившиеся от самого начала мира». («Загадка происхождения человека», «Книжн. Клуб», Харьков, Белгород, 2007г. стр. 134).
    Эзотерическая составная часть религии имеет целью установить связь с богами через сознание, интуицию,  знание. Эта связь мистическая.
    Экзотерическая составная часть религии имеет целью удерживать память о богах с помощью чувств, догматов, обрядов, традиций.
    Цель классической религии вцелом – сохранить духовное и нравственное состояние мира, побеждая зло внутри и вне себя на уровне тела, души и духа.
    «Есть только одна вещь, способная пережить все жизненные испытания, – спокойная совесть» (Еврипид «Ипполит»).
    «необдуманная жизнь не заслуживает того, чтобы её прожить» (Сократ).
    Помимо богов трудились великие полубоги-герои и великие люди. О них следует хранить память и учиться у них. Вспомним великих греков, которые на божественном Фундаменте сумели возвести восхитительный Храм Культуры, ставший образцовым не только для Европы, но и для всего мира. Полубоги – Герои «призваны выполнять волю олимпийцев на земле среди людей, упорядочивая жизнь и внося в неё справедливость, меру, законы вопреки древней стихийности и дисгармоничности». Полубог-Герой наделён «непомерной силой и сверхчеловеческими возможностями, однако он лишён бессмертия» («Мифы народов мира», т. же).
    Герои – полубоги — дети Олимпийских богов. Вступая в брак с родом смертных, Олимпийские боги создают поколения полубогов. Среди них:

    Геракл, сын Зевса и смертной женщины Алкмены;
    Асклепий, сын Аполлона и нимфы Корониды, бог врачевания;
    Орфей, сын Аполлона и музы Каллиопы, певец и музыкант;
    Персей, сын аргосской царевны Данаи и Зевса, воин;
    Тесей, сын Эфры и бога Посейдона и одновременно земного;
    Эгея, прославился как достойный наследник царской власти и законодатель, убил Минотавра, боролся с кентаврами и амазонками, объединил всех жителей Аттики в единый народ и единое государство (полис) Афины.
   
   Философы и учёные: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор, Диоген, Демокрит, Эмпедокл, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель, Гиппократ, Аристарх, Эвклид, Архимед.

    Дж. Блэк: «На основе расчётов Пифагора была создана музыкальная октава, которой мы пользуемся до сих пор (стр. 269).
    «Пифагор был первым, кто назвал себя любовником мудрости», т. е. философом» (стр. 270).
    «Способность к абстрактному мышлению развивалась не менее тысячи лет под  воздействием Пифагора, Конфуция и Сократа».  (т. же, стр.  350. – «Тайная ист. Мира»)
    Скульпторы: Фидий, Пракситель, Каллемах, Пошклет, Лисипп, Скотас, Тимофей, Пеоний, Агоракрит, Кефисодо.
     Поэты: Гесиод, Гомер, Пиндар, Феокрит, Филлемон.
     Трагики: Эсхил, Эврипид, Софокл.
     Отец греческой комедии Аристофан.
     Политик и стратег Перикл: соединял в себе опытность и благоразумие полководца, честность и бескорыстие, простоту и умеренность в образе жизни.
    Историки: Геродот, Марцелл, Теокомп из Хиоса.
    Закончим плеяду великих Александром Македонским, «гениальным правителем и непобедимым полководцем».

    Дж. Блэк: «Везде, куда бы он ни направился, Александр основывал города – государства по эллинской модели, распространяя как греческую политику, так и греческую философию.
    Миссия Александра отчасти состояла в том, чтобы уберечь недавно эволюционировавшее сознание, сформированное такими посвящёнными, как Платон и Еврипид,  от поглощения роскошью, великолепием и военной мощью Азии» (т. же, стр. 292).
    Завоевав Египет, Александр основал там город Александрию и знаменитую александрийскую библиотеку. «В разное время, в соответствии с различными традициями, его предками объявлялись Персей и Геракл (Блэк, стр. 293).
    Александр предпринял экспедицию в храм Амона, близ Мемфиса, где местные жрецы признали его сыном Амона-Зевса.
    Мы обозначили одну составляющую Горизонтали — послепотопный Восток, определили Код восходящего Солнца, назвали Центр управления Востоком – Шамбалу и их конечную Гавань – Нирвану.
    Мы определили послепотопное связующее Звено между Севером и Югом — Гору Олимп и Олимпийских богов, определили Код Олимпийцев и их конечные Гавани среднечастотного мира: или Царство Божие на Севере, или Покой Брамы (Нулевое состояние Укона) на Юге.
    Нам осталось обозначить вторую послепотопную составляющую по Горизонтали – Запад, определить Код заходящего Солнца, назвать Центр управления Западом и определить конечную Гавань послепотопных атлантов.
    Атланты – народ, ведущий низкочастотный мир по пути Анархии в Бездну. Их вождь – титан Атлант, бог первой генерации низкочастотных богов, сын Урана и Геи. Их конечная Гавань — Бездна.
    После гибели Атлантиды и ещё до её гибели, когда Атлантида была ведущей во всём мире и погубила весь мир, атланты рассеялись, как ныне евреи, по всему миру,  внедряя свой Код во все племена, а затем и народы. Особенность их Кода в том, что они живут на закате Солнца, в вечернее время, когда близка Ночь. Отсюда их циничное отношение к жизни: бери от жизни всё, ибо завтра умрём. Их жизненный принцип – гипертрофированный эгоизм. Пусть всем будет плохо, лишь бы мне было хорошо. Один против всех и каждый сам  за себя – таков девиз Хаоса. Но предела «хорошо» нет, потому атлант всегда стремится к большему. Роскошь — тоже не предел. Роскошь, власть и вольница  – таков Код атлантов. Атланты  везде и всегда – губители целого, общего во имя частной жизни. Рай атлантов строится на крови всех народов мира во благо Запада, ареала Атлантики и заходящего Солнца.
  Чтобы жить роскошно, нужно, во-первых, эксплуатировать большинство населения планеты, и во-вторых, создавать и развивать техническую цивилизацию,  что атланты делают. В этом им также охотно помогает Люцифер и боги Асы. Они создали подземный Центр по развитию и разработке новых технологий – Агарту, чтобы постепенно выдавать технологические новшества в мир. Для богов цель Цивилизации одна – предельно облегчить физическую жизнь человека, чтобы сохранить его силы и время для развития души и духа. Боги своё дело делают очень успешно, а вот как люди воспользуются даром богов – проблема и воля самих людей. Как каждый решит эту проблему, так и определится его судьба.
    Атлантов называли «Людьми Моря». Среди них были не только потомки Атланта, но и потомки Посейдона, боги из генерации среднечастотных Олимпийских богов. Поэтому, рассеявшись после гибели Атлантиды, «Люди Моря» несли племенам и народам мира не только Цивилизацию Агарты, но и Олимпийскую Культуру. Приоритет же «Людей моря» – торговля. Где торговля, там и пиратство. Криминал как система пришёл в мир через атлантов.
    Где же оставили свой след обитатели Атлантиды? Прежде всего  и больше всего сохранилось людей белой расы, представителей Гиперборейской Эпохи, а также генерации Олимпийцев. Они должны были передать по наследству лучшие качества и достижения ушедшей Эпохи новым поколениям людей.
    Канарские и Азорские острова, о. Мадейра, о. Пальма – это острова, оставшиеся от затонувшего Континента. Коренное население этих островов «гуанчи», что значит «уроженцы». Так они сами себя назвали, когда португальцы прибыли на землю Канарских островов. «Гуанчи» были высоки ростом, светлокожи, голубоглазы и по большей части светловолосы» (Фрэнк Джозеф. Уцелевшие атланты. М., «Вече», 2008г., стр. 197). Следовательно, «гуанчи» были предками гиперборейцев, которые обитали в Атлантиде при Посейдоне.

    Фрэнк Джозеф: «Плиний Старший подтверждает указанную Марцеллом связь гуанчей с Атлантидой …  А Дон Иниго, летописец покорения Канарских островов испанцами в начале ХVI века, указывает, что знать гуанчей заявила испанцам, что ведёт своё происхождение от первых царей Атлантиды (стр. 210).
    « … мощная, чрезвычайно богатая и разнообразная культура в массовом порядке пришла на восток с запада, с Атлантики … , распространившись и среди берберов, египтян, и древних римлян, и жителей Крита, и хеттов, и троянцев, и этрусков.
    «И действительно, все предания народов  Средиземноморья говорят об одном и том же: о том, что их предки прибыли в эти страны после Великого Потопа, уничтожившего их старую родину, находившуюся далеко на западе (стр. 212-213)».
    «Детьми Атлантиды» были турдули, галлы (кельты). «Турдули» – потомки переселенцев из Атлантиды, осевшие в Испании.
    «После поражения Трои «венетии» перебрались на территорию Италии, основав города Пашавиум (Падуя) и Венецию, которая и получила своё имя от них (стр. 248)».
    Со временем часть «венетов» переселилась во Францию в провинцию Бретань.

    Фрэнк Джозеф: «Этруски были народом, состоявшим примерно из 12 племён и жившим в Италии … до возникновения Римского государства. Эти племена населяли северо-запад Апеннинского полуострова (область Этрурия, современная Тоскана) и создали развитую цивилизацию, предшествовавшую Римской и оказавшую на неё большое влияние (стр. 215).
    «Этрусков описывает в своей поэме «Агония» Гесиод, называющий их «тирсенами, слава которых простиралась далеко» – по имени их легендарного царя Тирсена. Гесиод пишет, что этруски первыми принесли в Италию цивилизацию. Они были искусными мореходами, создавшими мощную морскую империю, безраздельно доминировавшую в западной части Средиземного моря до тех пор, пока не возникла другая мощная морская держава в Карфагене (стр. 215).
    «Этруски также обладали блестящими знаниями в сфере ирригации.
    «Этруски создали особый тип государства – «Populi Etruriaе” или «Omnis Etruria”, которое представляло собой федерацию из различных городов-государств и объединений этрусских племён, каждое из которых пользовалось широчайшей автономией и полной властью в своих пределах, но вместе с тем их представители периодически собирались вместе, чтобы координировать свою политику в соответствии с общими интересами и целями. Этрусская военная кавалерия считалась одно время непревзойдённой по оснащённости, блеску оружия, по конному составу (стр. 216).
    «... достижения этрусков не заканчивались на изготовлении замечательных по красоте бронзовых изделий. Они также очень любили музыку, собирая большое количество арфистов,  флейтистов, барабанщиков, трубачей, певцов, мастеров игры на лютне и тромбоне вместе в прообразы современных симфонических оркестров. Образцы искусства, которые обнаружены в раскопанных этрусских гробницах, также поражают своим совершенством, мастерством исполнения, жизненностью и динамикой рисунка и очертаний (стр. 216-217).
    «Этруски процветали почти в течение тысячелетия после природного катаклизма, обрушившегося на их соплеменников-атлантов по ту сторону от Геракловых Столпов» (стр. 219 – «Уцелевшие атланты»).
    Пеласги жили в Греции до эллинов, или «Людей Моря». Под водительством Пеласга «они перебрались на Пелопоннес после великого Потопа и принесли с собой цивилизацию» (Ф. Джозеф. стр. 297).

    Фрэнк Джозеф: «Разбирая десять версий основания Рима и самого происхождения его имени, Плутарх в главе «Ромул» своих «Сравнительных жизнеописаний» приводит две версии, бесспорно связанные с Атлантикой. Он сообщает, что пеласги, обошедшие чуть ли не весь свет и покорившие чуть ли не все народы земли, поселились там и нарекли город этим именем в ознаменование силы своего оружия. С этим согласен  Виргилий – по его словам, древние пеласги в течение длительного времени были единственными жителями области Лаций. Он писал, что предками римлян были троянские беженцы, ведомые Энеем, потомком титана Атланта, поддерживающего на своих плечах небесный свод. ( …).
    Плутарх далее продолжает: «Есть и такое мнение, будто имя городу дала Рома, дочь Итала и Левкарии, вышедшая замуж за Энея». Итал был латинизированным вариантом титана Атланта, а Левкария – одной из сирен. Левкария – это изменённая форма имени «Левкиппа», которая считалась первой жительницей Атлантиды» (т. же, стр. 218-219).
    Город Тартесс основали переселенцы с Атлантиды, спасшиеся от катастрофического наводнения.

    Френк Джозеф: «После того, как исчезла вся империя Атлантиды, торговый поток в Кадес (Испания) прекратился, ослабли его связи с другими частями света, и в результате его функции перешли к более удобно расположенному, с учётом новой торгово-экономической конфигурации, Тартесу (стр. 220).
    « … жители Тартесса называли себя «турдули» (стр. 220).
    «Как и атланты, «турдули» были первоклассными мореплавателями и совершали переходы по Атлантическому океану вплоть до Корнуолла на Британских островах и городов Ликсоса и даже Могадора, расположенных на атлантическом побережье Марокко.
    «Тартесс был крупнейшим производителем меди и бронзы... .
    «Бороздящие океаны суда «турдули» были обычно тяжело загружены металлическими слитками» (т. же, стр. 223).
    На Иберийском полуострове жили кельты (галлы).

    Ф. Джозеф: «Кельтское поселение в устье реки Дору, которое «варвары» называли Порто Галли («Порт Галлов») стало римским Портус Гале, от которого со временем получила своё название вся римская провинция Лузитания, ставшая Португалией. Столица Португалии, Лиссабон, первоначально была известна под именем Эласиппос – тем именем, которым, согласно Платону, звали седьмого царя Атлантиды. В древнегреческом мифе титан Ибер, именем которого стал называться весь Иберийский (Испанский) полуостров, является братом титана Атланта. Это вряд ли могло удивить римлян, которые называли всех жителей Иберийского полуострова «детьми Атланта» (т. же, стр. 224-225).
    Кельтские племена массово заселили Ирландию. Переселенцами первой волны с Атлантиды в Ирландию был народ «фомор». Они «обладали флотилией из 60 кораблей и мощной армией, в которую входили люди «септ» – племя, родственное семитам, родоначальником которого был Сим, сын … легендарного Ноя. «Фомор», согласно описанию «Анналов Клонмакнойса», жили пиратством и грабежом других народов и причиняли в ту пору очень много неприятностей всему миру. Само название «фомор» означает «пират» и «великан» (Ф. Джозеф, т. же, стр. 229-230).
    Затем было ещё три волны переселенцев.

    Ф. Джозеф: «Влияние Атлантиды на Британию было не менее впечатляющим и масштабным, чем на Ирландию, если судить по древним британским источникам и легендам (стр. 243).
    «Фризы – древнее германское племя, происхождение которого неясно. В своё время они появились в Европе, переселившись в неё из каких-то других мест.   
(… ) они вытеснили кельтов из северных провинций современных Нидерландов и Германии, где и осели сами. Теперь эти места называются: в Нидерландах – Фрисландия (Фризия) и Фризские острова (Западно-Фризские и Восточно-Фризские), в Германии – Северная Фрисландия и Восточная Фрисландия. Фризский язык принадлежит к германской группе. Это – германский диалект, близкий к англосаксонским языкам. Уже с XVI в. он считается мёртвым (стр. 256)».
    В «Хронике Ура-Линда» записано, что «Земной Матерью» фризов, рождённых на священном острове Атланд,  была богиня «Фрейа» (Frya).
    «Атланд описывается как большой остров посредине Атлантического океана, являвшийся центром могучего королевства и местом пребывания его великолепной столицы. Однако после многих веков мира и процветания эту родину древних фризов постигло страшное бедствие (стр. 257-258).
    «В Хронике Ура-Линда» говорится, что вследствие затопления их древней священной родины люди из племени финда (предки фризов) уплыли в далёкие края и поселились там на пустующих землях (стр. 257-258)».
    Богиня фризов под именем «Фрейя» «напоминает Левкиппу, описанную Платоном как тёщу бога моря Посейдона и бабушку зачатых от него её дочерью первых правителей острова Атлантида» (Ф. Джозеф, стр. 260).
    «Эту богиню фризов … особенно почитали в Древней Скандинавии.
    «В эпоху викингов в честь богини Фрейа получил своё название день недели пятница (“Freday-Friday”) (стр. 260, т. же).

    Ю.А. Белопольский: «Другие манускрипты упоминают о целом нашествии в Европу и Африку «морского народа» с запада. Да и в той же Америке встречаются племена с явными индоевропейскими чертами лица. Ирландские и египетские хроники свидетельствуют о «людях моря», пришедших с Атлантики и совершавших нападения на их города и укрепления. ( … ) То же самое можно сказать об атлантическом побережье Франции и Испании.
    Многие европейские народы считают, что их предки пришли с затонувшего континента. Галлы, валлийцы, ирландцы и другие кельтские племена в своих сказаниях упоминают об этом.
    Большой интерес в связи с этим представляют собой баски – народность, которая этнически и лингвистически представляет собой «островок», находящийся на севере Испании и на юге Франции. Они считают себя прямыми потомками атлантов.
    Аборигены Канарских островов до сих пор называют свою родину странным названием – Аталайя. ( … ).
    Во время покорения Америки конкистадоры обнаружили в Венесуэле племя белых людей, которые называли себя атлантами. Вообще же, заметим, звукосочетание «атл», повторялось очень часто и повсеместно» («Загадки происхождения человека», стр. 113-114).

    Ф. Джозеф: «... среди индейцев других племён, таких, как манданы и чероки, часто встречаются черты, совершенно несвойственные людям азиатского типа,  такие, как серые глаза, золотисто-каштановые и тёмно-рыжие волосы, светлый цвет кожи (стр. 265).
    «В индейских легендах есть … сведения о прибытии несколько уцелевших атлантов на берега Северной Америки, где они до сих пор считаются прародителями индейцев племени крик (стр. 268).
    «Среди множества интригующих параллелей между Мезоамерикой и Древним Египтом есть общий для обоих культур памятный день, который, как представляется, запечатлел память об окончательной гибели Атлантиды. Вследствие этой природной катастрофы, разразившейся в центре Атлантического океана, десятки тысяч уцелевших атлантов устремились в долину Мехико на западе и в Нильскую долину на востоке (стр. 329).
    «Легенды индейцев племени аймара описывали представителей всех трёх волн иностранной миграции … как белокожих и светловолосых людей (стр. 369).
    «Для андской цивилизации, точно также, как и для мезоамериканской, было характерно то, что общество состояло из двух отличающихся, не связанных друг с другом групп. Коренные американские индейцы составляли широкие слои трудящегося класса, а в то время как класс священников и правителей целиком состоял из гораздо более малочисленной группы  светлокожих людей с европейскими чертами лица. С течением времени из-за упадка этой элиты и из-за того, что в силу самой её малочисленности представители этого узкого элитарного класса были вынуждены вступать в браки с низкородными представителями местного населения, образовалась подпирающая её промежуточная группа аристократии смешанной крови, представители которой ко времени испанского завоевания уже занимали царский трон.
    Индейцы гуарани называли инков «белыми правителями». Сами правители инков утверждали, что происходят от светлокожих носителей культуры, когда-то прибывших на их землю из далёкой чужой страны, и, действительно, между представителями широких слоёв трудящихся индейского населения и аристократией инка существовали отчетливые физические различия (стр. 368).
      «Всё это вызывает в памяти загадочную средневековую хронику, написанную в другой части света, – фризскую «Хронику Ура-Линда». Вспоминая природный катаклизм, который поразил страну Атланд, анонимный автор этой хроники рассказывает, как предводитель повёл группу уцелевших людей за собой через океан. Люди последовали за его синим знаменем на запад, и о них с тех пор больше ничего не слышали. Их предводителя звали Инка» (т. же, стр. 379-380).
      Из краткого обзора переселения атлантов с затонувшей Атлантиды ( по книге Френка Джозефа «Уцелевшие Атланты») можно сделать вывод, что планетарный Запад – Европа, Южная и Северная америка попали под влияние атлантов, детей Посейдона и титана Атланта, которые стали соответственно умной и деятельной элитой местного населения и которые заложили основания для западной промышленной, торговой и культурной Цивилизаций.
      Так обстояли дела с местными обитателями планеты. Однако, кроме местных были и пришельцы, прибывшие на Землю в результате вселенского и космического катаклизмов.
      В Солнечной системе взорвалась планета Фаэтон (по другой версии Тиамат). Её обломки упали на Землю ввиде метеоритов. Метеориты принесли с собой микрообитателей этой планеты и Космоса, информацию и генофонд исчезнувшей планеты. Развиваясь в условиях Земли «пришельцы» дали свои результаты и своё потомство. Были пришельцы из Асгартена, планетарного Серебряного Века.
      Владения Асов находились в пределах Северного Полярного Круга между 80 градусом и 70 градусом с. ш., но уже за пределами Гипербореи. Полярный Континент Арктида располагался вокруг Северного Полюса в пределах Северного Полярного Круга, нижняя граница которого проходит по 70 градусу с. ш.. Континент назывался Орианой,  а обитатели его ариями. Но арии Асгартена основательно отличались от ариев Гипербореи, ибо сам Асгартен отличался от Гипербореи, как Херувимы отличаются от Серафимов, Луна от Солнца, серебро от золота. Они различаются по качеству «Почвы» и «Крови». (генетически). Чем ближе к Северному Полюсу, тем выше частота «вибрации Пространства, тем выше качество «Почвы», ибо сила Духа здесь велика. И «кровь» чистая. И наоборот, чем дальше от Полюса, тем ниже вибрация, тем ниже качество «Почвы» и «Крови». Асгартен находился дальше от Полюса, чем Гиперборея, и потому он ниже по качеству. Серебро - драгоценный металл, но качеством ниже золота. Так отличался Серебряный Век от Золотого. Ориана адекватна высокочастотной галактической Эклиптике и  потому здесь работают высокочастотные боги. Но! Серафимы – Ангелы Востока и Правой Стороны Грааля (Макровселенной), а Херувимы – Ангелы Запада и Левой стороны Грааля. Царь Правой Стороны – Помазанник Божий Христос, Звезда утренняя. Царь Левой Стороны – Помазанник Божий Люцифер, Звезда Вечерняя. С тех пор, как произошло грехопадение и падший человек вышел из Гипербореи в Асгартен, вся Правая Сторона на Востоке закрыта завесой от Левой Стороны на Западе, начиная с «Точки Летнего Солнцестояния» вплоть до «Точки Зимнего Солнцестояния».
      При переходе галактического Солнца с Севера на Юг на планете земля тоже произошёл Потоп, обозначивший Конец планетарного Серебряного Века и Начало Медного. Откуда взялся Потоп? Его породила Прецессия. Периоды оледенения и таяния льдов на Земле  зависят от смены прецессионных Времён Галактического Года, в соответствии с которыми вращается вертикальная Ось Земли по принципу Гироскопа. А время на Эклиптике Земли показывает Магнитная Ось магнитного Поля Земли, выполняющая роль  магнитной Стрелки магнитных Часов. Ось магнитного Поля, вращаясь, вращает и Поле. Поле, вращаясь,  производит сдвиг земной поверхности. Так на Земле происходит постепенный и медленный и потому незаметный сдвиг Континентов. Энергетические Поля не стационарны, стационарно Пространство и стационарны Знаки Зодиака, делящие Пространство на 12 Частей. Дух и Энергия  движутся.
      Когда Галактическое Солнце находится в Точках Весеннего и Осеннего Равноденствий, в экваториальном районе нашей планеты между 30 градусом северной и южной широты наступает тропический период. На северном и южном полюсах в это время наступает ледниковый период, а на прилегающих территориях – сильное похолодание. Когда Галактическое Солнце находится в Точке Летнего Солнцестояния, на Северном Полюсе и на прилегающей к нему территории наступает тропический период, а в районе экватора – ледниковый. При нахождении Солнца в Точке Зимнего Солнцестояния на южном полюсе планеты наступает, если не тропики, то сильное потепление. В промежутках между четырьмя Галактическими Полюсами происходит или потепление или похолодание.
    Когда Солнце после Летнего Солнцестояния стало клониться к Закату, в северном Полушарии Планеты началось похолодание, а в районе Экватора началось потепление и таяние льдов, вызвавшее Потоп, когда Солнце пришло в Точку Осеннего Равноденствия. В этот период мир переходит из второй прецессионной Четверти (Серебряный Век) в Третью (Медный Век). В переходный период из второй Четверти в Третью случился Апокалипсис. К таянию льдов и Потопу прибавились цунами, вызванные землетрясениями и извержениями вулканов от разломов земной коры. Природным Апокалипсисом завершился Серебряный Век. Золотой Век завершился антропологическим Апокалипсисом.
    Пришельцами из вселенского Севера были Ной и его сыновья – Сим, Хам, Иафет, спасшиеся от Потопа в Ковчеге. Прочно установилось мнение, что Ковчег Ноя причалил к Земле на гору Арарат на Кавказе. В Ковчеге находились семена всяких растений и «каждой твари по паре». Скорее всего, Ной взял с собой ДНК животного мира той Среды, где жили Ной и его сыновья до Потопа. Они принесли с собой и информацию о Серебряном веке, нравы и обычаи, знания и культуру. Размножившись и распространившись по земле (Европа, Африка, Юго-Западная Азия), они стали связующим звеном между Севером и Югом и возможно даже подготовили почву для прибытия на Землю главных пришельцев с Севера – Исполинов, полубогов, принявших эстафету власти у богов Гиперборейцев и Олимпийцев. Исполины создали толпо-элитарную Систему власти, которая бессменно действует до сих пор, т. е. до конца третьей Четверти. Исполины открыли второй этап Метаистории на нашей планете – Метаисторию полубогов Асгартена, планетарного Серебреного Века.
      Поверхность планеты сильно изменилась после Потопа. Континенты Арктида, Антарктида, Лемурия, Пацифида ушли под воду, затем Арктида и Антарктида покрылись льдами. Какие-то оставшиеся континенты соединились, какие-то разошлись. Большинство населения планеты погибло, но всюду были спасенные и спасшиеся: с Атлантиды, Лемурии, Пацифиды, из Мидии, Африки, Америки, Средизимноморья, Арктиды. Вполне достаточное число, чтобы, размножившись, вновь заселить и восстановить планету. О спасении свидетельствуют устные и письменные  предания. От спасшихся и спасенных произошли новые роды, племена и народы. О многих из них мы уже говорили. Теперь нас интересуют славяне и русы  Асгартена, произошедшие от Славяно-Русов Гипербореи, но код гиперборейский  утратившие. Это уже другие славяне и  русы, родовые славяне и русы, в которых природа победила дух. Жизнь родовых славян и русов в Серебряном веке кратко изложена в книге «Бытие» в главах 2-10. Изложена их родословная. В Серебряном веке в мир вошли рождение и смерть. Бессмертным родовой человек не был, но долголетием обладал. Как видим из текстов, пределом долголетия значилось 900 лет жизни.
     В Асгартене зародились новые человеческие  ценности родового дуального мира: семья, частная собственность, частная жизнь. Центральной фигурой становится эгоистический человек с его центробежными силами. Его жизненный принцип – не объединять и управлять, а разделять и властвовать. Этот принцип ведет к атомизации мира, к взаимному непониманию, отчуждению, вражде и войнам. Эгоистический человек живет не по воле Божьей и не духовно-нравственным принципам с их центростремительной силой, а по воле своей порочной и греховной, по своим страстям и инстинктам, среди которых воля к власти, страсть к частной собственности и обогащению, не знающая предела, инстинкт продолжения рода. Таков генокод человека «от мира сего», эгоистического человека, для которого свое «я» дороже всего и всех.  Во имя своё он живет.
     В итоге: «И увидел Господь (Бог), что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; (…) И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил (…) Не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками  (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». ( Быт.  6: 5; 7; 3)    
        Родовой человек в будущем Веке был наказан сокращением срока его жизни до 120 лет.
      В Серебряном веке помимо Херувимов были среднечастотные Ангелы Нефилимы, которые хотели и имели возможность вступить в половую связь с «дочерьми человеческими». От этой связи рождались полубоги Исполины.
     Возможность вступать в половую связь с человеком могла появиться только через воплощение ангела  в бога с человеческим образом. Следовательно, процесс воплощения ангелов в человеков в Асгартене, иначе переход из одного измерения в другое, был уже освоен и использовался не только по желанию, но и по необходимости как эксперимент в научных и цивилизационных целях, о чем засвидетельствовали в Медном веке боги Ануннаки, среди которых были и Исполины.
        Праведник Ной спасся от Потопа. О праведности Ноя по меркам Асгартена свидетельствует рассказанный в «Бытии» эпизод с его опьянением до наготы и бессознания. Два его сына постеснялись смотреть на наготу отца, а сын Хам не постеснялся, за что и был проклят отцом. Этот эпизод свидетельствует о том, что в Асгартене пьянство не являлось грехом, но грехом являлся гомосексуализм. За проклятие Хама Ной был признан праведником.
У каждого времени  своя праведность и своя греховность. Для Андрогина «Золотого Века» греховным было вожделение и родовой инстинкт. В Серебряном Веке они уже причислялись к праведности при естественном совокуплении мужчины и женщины, а грехом считался гомосексуализм. И это, видимо, было главным критерием порока и добродетели в Асгартене.
После Потопа из Серебряного Века спасся конечно не только Ной со своей семьей и с ДНК «всей твари по паре» и семенами злаков, фруктов и овощей.
Прибыли боги Ануннаки, воплощенные Ангелы Нефилимы. Они воплощались на искусственно созданной планете Нибиру, стали ее обитателями, а уже с нее прилетели на космическом корабле на Землю. Ной приплыл на подводной лодке (Ковчег) и причалил к горе Арарат на Кавказе. Кроме Ануннаков продолжали оставаться на Земле и Олимпийские боги, а не в падшие в грех Славяно-Русы ушли в подземное Царство Дуат и оттуда до сих пор  управляют миром. Спаслись и Арии Асгартена: родовые Славяне и Русы. Спаслись и атланты с Атлантиды, дети Тартара, одержимые страстью к торговле, прибыли, к мировому господству. Спаслись и обитатели Лемурии, Пацифиды и других континентов и островов. Спаслись, но в очень малом количестве, чтобы продолжить род и обеспечить  непрерывность исторического инволюционного Процесса. Спуск в небытие должен быть постепенным и непрерывным, чтобы весь негатив Бездны выработался без остатка на всем Пространстве Макровселенной.
     А что же стало  с галактическим Серебряным Веком? Там остались Херувимы и не павшие Нефилимы. Они будут трудиться под руководством Люцифера над очищением и преображением Божественного Пространства, освобожденного от дуального родового греховного мира. После Потопа началось освоение третьей прецессионной Галактической Четверти, занимающей юго-западную часть галактического Пространства. А на Земле  этой четверти соответствует третий исторический Цикл, в котором мы живем и который находится на самом пороге Бездны и приблизился к своему Концу.  Этому последнему Циклу Инволюции отпущено Время в пределах семи тысяч лет округленно. В этом Цикле совместились два галактических Века: Медный и Железный. Железным Веком  правят Демоны и человек - царь. На услужении у них всякая видимая и невидимая нечисть – тёмная сила.
А теперь проследим за расселением и судьбой Славян и Русов в новом историческом Цикле в третьей галактической Четверти.
               
6
Славяне и Русы после Потопа

  - Ещё раз напомним, что родовые и смертные Славяне и Русы Асгартена абсолютно другие, чем бессмертные Славяно-Русы Гипербореи. Они утратили гиперборейский Код бессмертия, но ген гиперборейский сохранили, который
поможет им при усилии воли возвратиться в утраченный Рай.
  Чтобы гиперборейский ген стал плодом Древа Жизни, боги Гипербореи оставили в наследие своим потомкам из Асгартена благоприятную почву для всходов гиперборейского гена. Эта почва – Русская Евразия: крайняя Восточная Европа, Сибирь и Дальний  Восток.
С окончанием галактического Золотого Века Эволюция Славяно-Русов на планете Земля прервалась. Часть их перешла в Серебряный галактический Век, что значит в планетарную Эпоху Асгартена, а часть ушла под землю в лабиринты, чтобы переждать Инволюцию и снова возвратиться в Золотой Век. Они не предали свою Родину Гиперборею. Соблазнившиеся природной родовой жизнью арии перешли в Серебряный Век и включились в Процесс Инволюции. Как понимать этот Процесс?
По прецессионной Системе Север-Юг эволюционируют Божество и Бог.
Мир эволюционирует и инволюционирует по  прецессионной Системе Восток-Запад. Мир Восточного Полушария эволюционирует в первой  и четвертой Четвертях Макровселенского Года Справа. Мир Западного Полушария инволюционирует во второй и третьей Четвертях Года Слева. Для Левого Полушария характерно умаление Силы Духа и Света и, как следствие, деградация мировой Души. Умаление, а вернее, ослабление Духа происходит намеренно, по плану. Левое Полушарие населяет наряду с солнечным подлунный мир, рожденный низкой частотой вибрации, темной энергией и темной Материей. Ему чужд не только высокочастотный, но и среднечастотный Дух. Их Солнце - Чёрное Солнце. Только при чёрном Солнце они, дети Инферно, могут сполна реализовать себя. Поэтому умаление  Духа и Света вплоть до Чёрного Солнца (власть Демонов) – вынужденная необходимость.
Макровселенское Солнце, как мы уже сказали, – это сильно сконцентрированный Дух. Он выходит на Орбиту, как на Старт, полный Сил и до Точки Летнего Солнцестояния набирает  Высоту и реализует  Свои творческие и созидательные Потенции.
Точка Летнего Солнцестояния – Пик Высоты и творческой Силы Духа. Первая прецессионная Четверть – самая пассионарная из всех четырёх. Для Мира – это  Золотой Век, райское Блаженство и творческое созидательное Время. Здесь появились Серафимы в образе Гиперборейских богов и Человек-Андрогин.
По ходу Солнца к Западу, где Горизонт и Закат, умаляется Сила Духа, тускнеет Свет, сокращается частота вибрации Пространства, меняется климат, ухудшаются условия жизни, деградирует мир. Каждому знаку Зодиака соответствует Эпоха определённого качества. Каждая следующая Эпоха темнее и слабее предыдущей: Золотой, Серебряный, Медный, Железный. «Сколько будет слабеть Век от старости, столько будет умножаться зло для живущих. Еще дальше удаляется Истина и приближается ложь; – «тогда сокроется ум, и разум удалится в свое хранилище. Многие будут искать его, но не найдут, и умножится на земле неправда и невоздержание» (Ездры 14, 16-17; 5, 9-10).
С Серебряного Века начинается Инволюция мира и кончается она Железным Веком. Точка Летнего Солнцестояния – начало Отсчёта, Точка Зимнего Солнцестояния – его Конец. Далее достойный мир переходит Слева Направо, где продолжается Эволюция мира вплоть до окончания Года в Точке Весеннего равноденствия. К Процессу подключаются и Обитатели  Золотого Века. Недостойный Бога мир будет втянут Чёрной Дырой в Бездну.
       Божественный Закон Прецессии распространяется абсолютно на все Эклиптики, большие и малые. Только время у всех разное и разные Солнца. Знаки Зодиака каждой Эклиптики делят Эклиптику также на 12 частей. Знаки и Эклиптика неподвижны. Вращаются Солнца по орбитам своих Эклиптик, а вокруг Солнц по своим Орбитам вращаются планеты.
Высокочастотная Эклиптика отразилась на земле Гиперборейской Эпохой и Золотым Веком. Ведущими в эту Эпоху были Серафимы, а Херувимы им помогали. Херувимы перешли в Серебряный Век духовными ведущими в помощь тем, кто будет тосковать по Раю и захочет в него возвратиться, пройдя сквозь «пургу, огонь и черный дым». Ведущими срединного родового человечества в Серебряном и Медном Веках будут среднечастотные Ангелы Нефилимы. Престол Херувимов в  Серебряном Веке – Асгартен, расположенный в Приполярье, заселённом родовыми ариями. В Асгартене растёт «Древо познания добра и зла», символизирующее и питающее дуальный родовой мир.
Херувимы начинают инволюционный Процесс созданием родового парного человека, Нефилимы этот Процесс продолжают.
От последователей Нефилимов возникло мировоззрение традиционализма, сокровенная Суть которого – вечное возвращение через вечный Круговорот. Возвращение куда? В Асгартен, где Нефилим был Богом, а арий – родовым человекобогом. Это возможно только через Круговорот. Проходя все Инстанции прецессионного Года, человекобог усилием воли  становится ещё и Героем т. е. Сверхчеловеком, о котором возвещал Ф. Ницше и возвещает Мигель Серрано.
Круговорот непременно должен быть Вечным. Только тогда арийский человекобог может навсегда остаться в Асгартене, выйдя из Круговорота через преодоление  реинкарнации. Преодолеть реинкарнацию можно, если стать Героем. Если же, согласно Христу, Круговорот остановится на Золотом Веке и на Царстве Божьем, где человекобог является Андрогином, то ни Асгартена, ни Героя Сверхчеловека уже не будет. Он растворится в Нирване. Часть ариев настраивается на  Нирвану, как на свою будущую вечную Обитель. Это ведические арии. Андрогинное Царство Божие  не заложено в родовом человеке, и поэтому традиционалисты и ведисты о нём не мечтают. А если возмечтают, то им нужно «отвергнуть себя» и стать скопцами ради Царства Божьего, не внешними, а внутренними. Тогда они возвратятся в Золотой Век, но не в Серебряный.

         Герман Вирт (1885-1981), видный теоретик традиционализма ХХ в., ввёл понятие  Божьего Года и Божьего Света.
 
        Вирт Г.: «не существует более великой тайны в бытии человека, чем тайна жизни  и смерти, умирания и становления. Ничто не может наполнить душу «одночастотного» (ещё не «двухчастного») человека ощущением высшей Силы, кроме  вечного ритма  природного года (Lebensjahre), в тесном  соприкосновении и в полной гармонии с которым развёртывается человеческая жизнь. Год для человека есть высшее Откровение Божественного действия во Вселенной.
     Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым происходит в бесконечном и непреходящем возвращении становление мира.
Волшебный, глубочайший образ является нам в природе – это Год Божий. Много дней составляет Год, и  в каждом из дней снова открывается образ Года: рождение Света, из которого происходит вся жизнь, его подъём на высшую вершину, и его спуск, смерть, нисхождение, чтобы снова восстать. (…)
Из единства и жизненного ритма Божьего Года некогда развилась вся духовная культура нордической расы: Год лежал в основе её Богопереживания и Богопознания, и из его запечатления в иероглифах, знаках «священного Годового Ряда», развились все системы письменности в мире. < … >
Но нигде в нашем мире опыт Света не является таким глубоким, как там, где  противоположность Света и Тьмы, Дня и Ночи отчётливее всего. Только Крайний Север знает Божий Год в полном Единстве его противоположностей, в законе его возвращения, в бесконечном, вечном богатстве его движения, в котором постоянно возобновляется жизнь. Ни вечное лето тропических областей, ни бледные компромиссы южного и средиземноморского климата не знают этого переживания. Лишь одна единственная нордическая Зима, когда Свет божий, все глубже и глубже спускается в своем солнечном пути, день укорачивается, ночь удлиняется, пока, наконец, Свет целиком не угаснет в смертной тьме зимней ночи, чтобы снова прийти к новому подъему и пробудить от смерти всю Жизнь.
Мистерия Зимнего Солнцестояния – священнейший и высочайший опыт нордической души. В нём открывается великий божественный закон вечного  возвращения – Закон, согласно которому, всякая смерть есть становление, и гибель ведёт к Жизни через Свет Божий (см. Вирт Г. Священный Год// Конец света. М., 1998 г., стр. 177-179).
Итак,  арии сознательно вступили в Процесс Инволюции. Одни для того, чтобы через Круговорот родовую жизнь сделать вечной. «И сказал змей жене: нет не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их (плоды от древа добра и зла), откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3,4-5). «Боги, знающие добро и зло» –  это боги средней и низкой частоты, Ангелы Нефилимы и Рефаимы.
Другие для того, чтобы также через Круговорот раствориться в Нирване. Третьи для того, чтобы также через Круговорот преодолеть смерть и реинкорнацию и возвратиться в утраченный Рай.
Началась миграция Ариев в более теплые земли сначала в пределах своей Родины Асгартена, и затем за его пределы. По мере того, как Солнце шло к Западу, вместе с ним уходило и тепло, наступало похолодание, ухудшались условия жизни. Вместе с холодом  приходили дожди, холодная сырая погода. По нашим предположениям миграция Ариев началась в Эпоху Льва в 16-15 тысячелетиях Галактического года. Предпотопная Эпоха Девы (14-13 тысячелетия) проходила при полном упадке пассионарности природы и человечества. Это будет видно по переселенцам. Нефилимы – это уже не Херувимы, и Ной – не Енох. Наконец, мир Асгартена дошел до края, до 700  с. ш..
И вот: «…воды потопа пришли на землю, (…) разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей (…) И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; (…) и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери и все  гады, ползающие по земле, и все люди. <…> Вода всё усиливалась на земле сто пятьдесят дней (Бытие: 7, 10-12; 19-20; 21, 24).
Гиперборея замёрзла, а Асгартен ушёл под воду. На их месте образовался Северный океан, который стали называть Северным ледовитым, когда он во времена северной ночи стал покрываться льдами. Спасся во время Потопа, конечно, не один Ной со своей семьей. Пассионарные арии, полубоги Исполины были также среди спасённых и спасшихся. Они мигрировали с Севера на Юг ещё до Потопа. По подсчётам некоторых учёных Арктида ушла  под воду в 12960 солнечном году, за 540 лет до окончания Серебряного Века в 12400 году, когда галактическое Солнце дошло до галактического Горизонта и остановилось  на горизонтальном западном Полюсе. Затем Солнце взошло на Юге. На Севере началась Ночь, на Юге – день, а на планете продолжалась миграция Ариев с Севера на Юг.  И начался Второй Цикл Инволюции, рассчитанный условно и приблизительно на 7000 лет – время галактической Четверти Года. На вопрос, когда возник наш мир, библейский источник, узаконенный авторитетом церкви отвечает: 5508 г. до Р. Х. Это дата «сотворения мира». Если к этому сроку прибавить 2011 лет, то окажется, что сейчас идёт 7519г.. Насколько точно это время, трудно сказать, скорее всего неточно. Но одно ясно, что отсчёт времени ведётся с Эпохи Ануннаков и сотворения ими нового, но опять же родового человека «по образу своему  и подобию». От этого человека произошёл мир среднечастотной Эклиптики, где своё Солнце (Амон) и своё ускоренное время, поскольку Орбита среднечастотной Эклиптики меньше высокочастотной. Отсюда и сокращение сроков человеческой жизни с 900 лет до 120, как повествует Библия. По причине умаления и ускорения времени Третья галактическая Четверть включает два Века: Медный и Железный. Ввиду ускорения времени Сумерки в третьей Четверти наступают раньше обычного, а в Точке Зимнего Солнцестояния наступит глубокая Ночь, а затем Рассвет. Время пойдёт к Восходу Солнца.

     В.Н. Дёмин, В.Н. Назаров, В.Ф. Аристов:
« У восточных славян и русских Утренняя Заря, прогонявшая Ночь, считалась Победительницей Тьмы и одновременно – матерью Солнца…» («Загадки русского Междуречья». М., «Вече», 2003г., стр. 70).
Таким образом, миграция Ариев растянулась не на одно тысячелетие.
«Постепенно преодолевая гигантские расстояния и осваивая новые территории, от Ледовитого океана до индийского и атлантического, древние Арии повсюду оставляли следы своего пребывания в виде топонимов, гидронимов, а также многочисленных материальных артефактов (стр. 23, т. же).
«Всюду где проходили  и тем более задерживались мигранты, они оставляли топонимические следы в виде названий рек, озер, гор, местностей…Оттого в сотнях и тысячах современных названий водных и сухопутных объектов зафиксированы древнейшие арийские лексемы. (стр. 21, т. же)
Арии несли  в новый послепотопный мир не  только язык и материальные артефакты, но и большие знания, из которых складывались религиозные мировоззрения,  религии, наука.
Арии Асгартена владели большими знаниями и любили сам процесс познания (гнозис). Действительно, арии Асгартена заложили основы планетарной культуры, науки, философии, религии, растворившись после Потопа в автохитонных народах по  всей планете. Из Ариев был и Ной, приплывший на своём Ковчеге к горам Кавказа и высадившийся на одной из них, на горе Арарат. Кроме Ариев спаслись  на Земле атланты, сохранившие для нового мира  дар торговать и создавать технократическую цивилизацию. Спасшиеся с затонувшего Континента Му (Пацифида) стали основой для образования тюркской и монголовидной  рас. Спасшиеся с затонувшего  Континента Лемурия  образовали индийский этнос.
Для Ариев, сохранивших память о своей Прародине Гиперборее и тоскующих о ней, гиперборийские боги оставили в наследство особую «Почву». На эту «Почву» устремились славяне и русы Асгартена. Чем знаменита эта Земля? Главное её достоинство и особость в том, что это северная Земля, прилегающая и граничащая с бывшей Арктогеей. Это очень важно.
«Ту радость и бодрость, и силу, какую даёт Север, вряд ли можно найти в других местах» (Н. Рерих).
Наследственная Земля сплошь была покрыта «местами силы». Тектонические разломы в недрах земли, особенно их пересечения, служат генераторами энергии. Скопившаяся энергия выходит на поверхность через «места силы» и усиливается энергией, исходящей  от высокочастотной Эклиптики. В зонах «мест силы» возникают очаги пассионарности.
«Проблема древних миграций имеет чётко выраженный биосферный  и ноосферный характер» (В.Н. Дёмин, В.Н. Назаров, В.Ф. Аристов. «Загадки Русского  Междуречья.  М.  :  «Вече»,  2003 г.   стр. 20).
Мигранты ориентировались по солнцу, луне, звёздам, магнитным и другим полям. Важная информация поступала от самой земли, её рельефа и недр. Информация воспринималась и сознательно и интуитивно.
Сначала заселялось пространство между 700  и 60 0 параллельно с. ш., а затем заселялось пространство южнее и далее на Юг. «68-я параллель проходит по центру Кольского полуострова, через Ямал и Обскую Губу, а также обширные территории Западной и Восточной Сибири» (см. «Загадки  Русского  Междуречья.  М. : «Вече»  2003 г.   стр. 32).
«Северное побережье полярных морей – от Кольского полуострова до Чукотки – изобилует сложенными из камней высокими пирамидальными столбами – гуриями, мегалитическими культовыми сооружениями» (т. же, стр. 34).
Гурии сооружены были в Гиперборейскую мегалитическую Эпоху на «местах силы» по всей планете и не только служили ориентирами при миграции племён и народов, но и источниками физической и психической силы, укреплявшей и исцелявшей мигрантов.
«Сакральный камень древнейших русских былин, сказок, песен, заговоров и священный симвлол древнерусского мировоззрения – «Алатырь». Этот камень давал силу, излечивал от болезни, кормил и поил. «Всему миру на исцеление» Всему миру на пропитание» (Голубиная книга).
Имя «алатырь» созвучно с хорошо известным понятием «алтарь» и восходит к древнейшей эпохе… Само понятие «алтарь»… имеет древнее происхождение, корни которого уходят в гиперборейские времена (об этом, в частности, свидетельствует однозначная привязка алатырь-камня к легендарному острову Буяну, смутному  воспоминанию о гиперборейской прародине).
Русские называли эту «обетованную страну островом Буяном, эллины –Гипербореей или островом Блаженных, индоарии – Шветадвипой посреди Молочного Океана, древние иранцы – Мировой горой Харой Березайти посреди Мирового Моря Варукаши» (т.же стр. 66-67).
Древние Русь, Эллада, Индия, Иран – наследие ариев, давших миру великих Учителей: Раму, Заратустру, Будду, создавших великие религиозные Учения. Русь и Эллада создали великую философию, литературу, искусство. В них сработали гиперборейские «Кровь» и «Почва».
«Везде в мире, и на Российских просторах тоже, сохранились камни- следовики... Последние принято связывать с древнейшими арийскими верованиями, в частности с легендой о трех шагах Вишну, символизирующих движение Солнца от Восхода через Точку в Зените и до Заката. Камни-следовики – немые свидетели древнейшего продвижения с Севера на Юг архаичной общеиндоевропейской культуры,  верований и культов». (т.же, стр. 39).
Восточная и западная Сибирь сохранила древнеарийские верования и по сей день. На её почве привился буддизм. До Потопа «Арктическое побережье заселял низкорослый народ Сихиритья (сиритья), который переселился под землю». «Подземная Чудь». Чудь – автохтонное население Северного побережья русской Евразии в Гиперборейский период. На эту же территорию пришли арии из Асгартена. Смешавшись с аборигенами, они положили начало образованию таких народов, как финны, эстонцы, а также таких народов России как карелы, коми, саамы, вепси, ижорцы, ханты, манси, мордва, марийцы, удмурты. Все эти народы, еще и венгры говорят на финно-угорском языке и называются  в древнерусских источниках угре (ед. ч-угрин), от топонима «Югра», на индоарийском «Юга», что свидетельствует о причастности ариев к образованию этих народов. Так считает В.Н. Дёмин.
«Прародина, общая для всех обских угров, и по сей день зовется Югра, а пролив между островом Войгач и материком именуется Югорский Шар…Происхождение самого топонима «Югра» уходит корнями в глубокую гиперборейскую историю… В названии Югры присутствует древнейшая общеязыковая лексика «ра» (т.же, стр. 25-27).               
«Составная часть нынешней Югры – полуостров Ямал, По его названию прилегающая обширная территория в административных границах Ямала – Ненецкого автономного округа (от Полярного Урала и практически до устья Енисея) также именуется Ямалом». (т. же стр. 27-28).   

В.Н. Дёмин: «На Мурмане, Ямале, Таймыре и по всему Крайнему Северу, а также на островах Северного Ледовитого океана, сохранившихся после гибели древнего Арктического материка … можно отыскать проходы в Подземное  царство. Некогда туда переселились потомки гиперборейцев, не пожелавших расставаться с древней прародиной только потому, что на Севере изменился климат» (Русь Нордическая. – М. Вече, 2007г., стр. 94).
Из северной Азии отправляемся в Северную Европу: Русское междуречье.
«Русское Междуречье – сердце России. Во все времена от него зависели и судьба народа, и уровень развития нации. (…). В узкогеографическом смысле Русским Междуречьем принято считать Волжско-Окский Регион ландшафтно сопряжённый со Средне-Русской, Смоленско-Московской и Приволжской возвышенностями; геологическим и тектоническим фундаментом его является Русская (по-другому – Восточно-Европейская) платформа (плита), физические рубежи которой значительно шире территорий, связанных с бассейном Волги и Оки. Фактически она простирается: с севера на юг – от Южной Скандинавии и Кольского полуострова до Северного Причерноморья  и Прикаспия; с запада на восток – от Прибалтики и Прикарпатья до Урала» ( В.Н. Дёмин, В.Н. Назаров, В.Ф. Аристов. Загадки Русского Междуречья. – М.: Вече, 2003 г., стр.  5).
«Русская платформа – этот воистину первозданный природный прародитель русского характера, русского менталитета и русской пассионарности – позволяет расширить традиционные границы Междуречья, включив в обязательном порядке и Каму, левый приток Волги, и дивное ожерелье великих северо-западных озер, Ладоги, Онеги и Белоозера, и верховья Днепра, сопряжённые с Тверскими  и Смоленскими землями, и Придонье, < ... > где Дон и его притоки органически переплетаются с реками Волжско-Окского региона ( стр. 10).
«В целом Междуречье  охватывает не менее 30 тыс. больших и малых рек (стр. 8).
«И именно о нём, как ни о каком другом уголке России, можно сказать словами поэта: «здесь русский дух, здесь Русью пахнет» (стр. 10).
«Регион этот славен … уникальными и неповторимыми ландшафтами – они одни способны формировать в человеке чувство прекрасного, пробудить тягу к великим свершениям, вдохновить  на подвиг и самопожертвование. Русское Междуречье – родина или источник вдохновения многих великих писателей и поэтов России (стр. 10).
«Среднерусские просторы, помноженные на ноосферу, дали мощную энергетическую подпитку корифеям отечественной философской мысли…
«Здесь родились и совершали свои ратные подвиги выдающиеся русские полководцы…
«Сама Мать-земля давала вдохновение деятелям культуры, чьё творчество неотделимо от среднерусского оплота народного духа: художникам… композиторам... певцам…
В «солнечном сплетении» России соединились судьбы многих её народов: славянских русов, тюркских (татар, башкир, чувашей), финно-угорских
(карелов, коми, мордвы, марийцев, удмуртов (стр. 11-12).
«Память о далёком прошлом передавалась из поколения в поколение в форме преданий. Существовали профессиональные хранители такого знания – старейшины племён и языческие волхвы».
«Позже многие из устных преданий послужили основой для создания летописей… К ним относятся, к примеру, такие шедевры исторической прозы, как «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске", «Повесть об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы», «Сказание о князьях Владимирских», «Повесть временных лет и др.» (53-54. - там же).
Огромную и главенствующую роль в познании Гиперборейского Кода играет Славяно-Русское народное творчество: эпос, сказки, былины, песни, пословицы, поговорки (фольклор). В фольклоре сохраняется Гиперборейская традиция. Она входит в плоть и кровь Славяно-Русского народа. Плоть в данном случае – это Гиперборейская  «Почва», а «Кровь» – это Гиперборейский Генокод.
Гиперборейская  «Почва» и Гиперборейская  «Кровь» создают на основе Традиции миссианский и мессианский Славяно-Русский народ. Гиперборейская  Традиция – это природный и общественный интуитивный Коммунизм плюс осознанная Соборность душевно-духовной творческой Элиты в лице философов, поэтов, писателей, художников, композиторов, черпающих вдохновение из Божественных источников и народного творчества. «Плоть» и «Кровь» порождают третью составляющую народа – Славяно-русскую интеллигенцию, трудящуюся по совести и чести для всего Народа вцелом. Только такого качества народная Триада может стать адекватной Божественной Триаде и сделать Народ Мессианским. Историческая Миссия Мессианского Народа Славяно-Мусского – установить планетарный Коммунизм под Занавес истории и  перевести его в Новую Эпоху. Его Мессианская Задача – совершить возвращение в Золотой Век.
Славяно-Русский Мессианский Народ, как и все народы послепотопного мира – родовой народ, разделённый на мужчину и женщину, на Славян и Русов. Они мигрируют из Асгартена, но они раскаялись в своём грехопадении и в своём предательстве, они просят у Родины прощения и желают к ней возвратиться и потому всей своей жизнью, своим творчеством и трудом служат богам высокой частоты, ибо только они могут вернуть им утраченный Рай.
На протяжении всей Истории искупление грехопадения доставалось мессианскому народу крестными муками. Нераскаянные жестоко обращались с раскаявшимися. Нераскаявшихся было слишком много, а раскаявшихся слишком мало, и они были смиренные, как виноватые, не перед людьми, а перед Родиной.

Как два зайца во поле сходилися,
Один бел заяц , другой сер заяц,
Как бы серый белого преодолел;
Бел пошел с Земли на небо,
А сер пошел по всей земли,
По всей земли, по всей вселенныя…
Кой бел заяц, – это Правда была,
А кой сер заяц, – это Кривда  была,
А Кривда Правду преодолела,
А Правда взята Богом на небо,
А Кривда пошла по всей земли
По всей земли, по всей вселенныя,
И вселилась в люди лукавые…
            
     (Голубиная книга. – см. В.Дёмин, В.Назаров, В.Аристов, Загадки Русского междуречья, стр. 73).
          Именно таким был ход Инволюции. Об этом засвидетельствовала История. К ней и обращаемся.
Все люди, рождённые в Асгартене, их роды, племена и народы неизбежно являются серыми и лукавыми. Серыми потому, что всех «мать родила во грехе». Лукавыми потому, что живут по двойному стандарту и служат одновременно двум господам: богу и миру, но больше миру, а бог к нему прикладывается. Но покаянная Русь, начиная с Асгартена, тем и отличалась от всех серых ариев, что она родом  из Гипербореи, что она пожелала возвратить себе белый цвет и вернуться или в Гиперборею или на «третье небо». Она продолжала чтить Гиперборейских и Олимпийских богов, а они в свою очередь, помогали ей и о ней заботились. Они спасли её от Потопа, вывели в новую Эпоху и подарили ей гиперборейскую «почву».
Славяно-Русы так же рождаются и рождают во грехе, как и все прочие индивиды и народы, но они несут в себе и хранят Гиперборейский  ген Триады, и вся духовная сила планеты сосредоточена в них. Они имеют мистическую связь с Землёй и Небом, чем вызывают неприязнь и ненависть к себе всего дуального мира, ибо троичность в нём не прописывается. Но именно наследственный Код Триады даёт Славяно-Русскому народу право на мессианство.
«Отцам нашим и матерям – слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку  стезёй правой. Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими славянами, которые богам славу поют и потому – суть славяне» (Велесова книга. М.: Менеджер, 1994 г., стр. 19).
Прекрасная характеристика Древней Руси!
Русь обрела свою новую Родину не позднее пятого тысячелетия до н.э. между 700  и 550 с. ш.
Древняя Русь формировалась по четырём прецессионным направлениям: Северном и Южном, Восточном и Западном. В результате сформировались две Евразии: Северная и Южная. Северная – преимущественно эзотерическая славянская, Южная – экзотерическая русская. Вместе – Славяно-Русская Евразия.

То никто иной – русский воин,
вовсе он не варяг и не грек, 
он славянского славного рода …
                (Велесова книга, стр. 13)

Вместе – Мария и Марфа. Их нельзя разлучить. Они нужны друг другу.
Славяно-Русская Евразия распростёрлась  между Арктогеей и Средиземным морем. Сюда мигрировали арии с Севера на Юг и с Юга на Север.
Попытаемся проследить миграцию ариев Асгартена по планете и назовём её первый этап арийским.
Новую прецессионную Четверть условно начали с VII тыс. включая новую Эру, ввиду того, что условно на каждую Четверть приходится условно по шесть тысяч полных лет и тысяча на переходной период и время Покоя. Условное время необходимо для удобства учёта, расчёта и поэтапного распределения исторического Времени.
Седьмое тысячелетие, с него начинается Медный Век, предположительно ушло на Потоп и восстановление земель после Потопа и реконструкцию технических и промышленных сооружений  Гиперборейской и Асгартеновской эпох, а также на образование центров сосредоточения и размножения оставшихся в живых после Потопа. Их было вполне достаточно, чтобы «плодиться и размножаться» и заселить Землю.
«У ариев 2000 человек, в Шумере – Зиусудра, в Вавилоне – Атрахасис, в Уруке – Утнапишти, у индусов – Ману и семь праведников. У греков и сирийцев – Девкалион и Пирра, у скандинавов – Лив и Ливтрасира, у бриттов – Двиван и Пирра, у вьетнамцев – два брата и две сестры, у германцев – Бергельмир с женой и детьми и т.д.» (В.Шамбаров. Великие империи Древней Руси. – М.: Алгоритм, 2007 г., стр. 28).
В VI-V тысячелетии арии стали распространяться по планете. В благодатных землях русского  Междуречья, на Кавказе, в Средней  и Малой Азии, на Урале и в Западной Сибири, в Приднепровье, на Балканах, в долине   Инда и на Иранском нагорье возникли очаги высокой арийской культуры. Благодатные эти земли потому, что находятся под Опекой Богов и Матери Земли.
Среди спасшихся от потопа ариев был и Ной. Он со своей семьей, с семенами растений и семенем животного мира, с высокими научными технологиями причалил к горам Кавказа в своём Ковчеге (подводная лодка) и высадился на г. Арарат. Не случайно, но с миссией.
«Ной же обрёл благодать пред очами Господа (Бога). Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил  пред Богом» (Быт. 6, 8-9).
Что могут означать эти слова? Что значит праведность и непорочность в греховном порочном мире, дошедшем к концу Серебряного Века до «великого развращения), когда «все мысли их и помышления были зло во всякое время»?
Сейчас мы имеем по сути точно такое же состояние мира. Что можно почесть за праведность и непорочность в нашем мире? Точно то, что и во времена Ноя: верность гиперборейскому Коду,  проявляющаяся как целомудрие в семейной жизни, соборное сознание, сострадание к ближним, жажда справедливости и жажда знания, тоска по Раю и устремлённость в Золотой Век в союзе и дружбе с богами, посланниками Бога. Это и означает «ходить пред Богом». Такой была в Асгартене славяно-русская генерация. Её необходимо было сохранить  и перевести в новую Эпоху и новый Век, чтобы Славяно-Русский род не прекратился, но прошёл  через все Эпохи, указывая Путь из мира Яви в мир Прави, которая есть Царство Божие и вечное Бытие. У Ноя началась новая послепотопная жизнь.
Во-первых, гора Арарат была ещё в гиперборейскую Эпоху началом космической трассы, по которой осуществлялись космические полёты. Трасса проходила через Междуречье (Месопотамию), где высадились и создавали Шумерскую цивилизацию боги Ануннаки. Значит между Ноем и Ануннаками  была связь.
У Ноя было три сына: Сим, Хам, Иафет. От них произошли роды, племена, этносы, народы и заселяли Землю. Ной  видел девятое поколение своих потомков.
Согласно библейскому справочнику Геллея  потомки Сима отправились на юг в Междуречье. От них произошли евреи, ассирийцы, сирийцы, еламиты.

Потомки Хама двинулись тоже на юг и осели в областях центральной Аравии, Египте, восточном побережье Средиземного моря (Ханаан) и восточного побережья Африки.

Потомки Иафета отправились на север и осели вокруг Чёрного и Каспийского морей и стали прародителями народов Евразии.
Но прежде, чем они разошлись по разным сторонам, они образовали семейную коммунистическую общину и в районе горы Арарат и озера Ван возникла кавказская Гиперборея по образу и подобию Гипербореи Арктической. За счёт увеличения семьи и притока местного населения Гиперборея увеличивалась и укреплялась и стала страной Араттой. Об Аратте сохранилось много воспоминаний, представлений и мифов. Шумерская поэма III тысячелетия до н.э.. «Энмаркар и верховный жрец Аратты» назвала Аратту «страной блаженных», где нет ни холодных, ни чрезмерно знойных ветров, а земля согревается ласковым летним солнцем, а обитатели её живут в идиллических садах. Они проводят время в играх и пирах и постоянно поют славу богам. Они едят только фрукты и живут тысячу лет. Ной прожил 950 лет, из них 600 лет до Потопа. Ближайшее потомство Ноя были исполинами 3-х метрового роста.
Пиндар: « Там идут бесконечные праздники, слышатся гимны, которые радуют сердце Аполлона, и смеётся он. Культ муз не чужд гиперборейцам, отовсюду хоры молодых девушек собираются на сладкозвучные звуки флейты, и,  увенчанные золотым лавром, они предаются радости праздников. Это святое
племя не знает ни болезней, ни слабости возраста» (см. А.С. Асов, Атланты, арии, славяне. История и вера – М.: «Издательство ФАИР», 2010 г., стр. 49-50).
    Ференик (греческий поэт): «Живут они на краю земли под охраной Аполлона, не зная войны» (см. т. же, стр. 49).
А вот что писал о северной Гиперборее Рождер Бэкон (1214-1292 г.г.):
«За Руссией, к северу, живёт племя гипербореев, которое так именуется от больших гор, называемых Гиперборейскими. И это племя из-за живительного воздуха, живёт в лесах, племя до такой степени долговечное, что они не думают о смерти. Племя тихое и миролюбивое, ведущее благонравный образ жизни, никому не причиняющее зла и не испытывающее беспокойства со стороны других, напротив, другие сбегаются к ним, словно в приют…» («Opus maius»  «Великое сочинение». – см.: Дёмин В.Н. Русь летописная, – М.: «Вече», 2002 г., стр. 35).
Сходство один к одному с одной лишь единственной разницей: Гиперборея северная – мудрость Дня, Гиперборея южная (Аратта) – мудрость Ночи.
Гиперборея – Солнце, Аратта – Луна. Гиперборея – солнечный Свет  на Севере, Аратта – лунный Свет на Юге. Гиперборея – Мария, Аратта –Марфа.
Образ жизни и знания араттовцев были тесно связаны с Прецессией. Встраиваясь в прецессионный Круговорот (Коловрат), они встраивались в Божество, чтобы  служить Ему, работать с ним заодно  и стать с Ним Одним Целым.
Аратту патронировали и опекали новые боги от Херувимов соответственно времени. Не оставляли и прежние боги от Серафимов и Олимпа.
  В Аратте возник Пантеон Славяно-русских богов, представляющих собой Субъектов прецессионного Круговорота. Прежде всего, это Триглав.
«Склоните главы свои пред Триглавом, как склоняли  предки наши главы свои пред ним, как и мы склоняем главы свои, воспевая славу Триглаву, деду всех богов, старшего бога Рода божьего Сварога и весь Род божий» («Велесова книга». Прославление Триглава. IIа-см.: Тимур Прозоров.  Велесова книга, – СПб.: Веды, Азбука-Аттикус, 2011 г., стр. 19).
В этих строках заложены глубокие онтологические знания. Триглав представляет нашу галактику «Млечный Путь», состоящую из трёх Эклиптик: Высокочастотной (Правь), среднечастотной (Явь) и низкочастотной (Навь).
Галактика – проекция троичного Божества, или божественной Триады, представляющей собой Единство Духа, Души и Плоти в состоянии нуля как Начала Бытия, откуда началась Эволюция Божества и Бога, или Рода Божьего. Субъект  Триглава – Сварог. Субстанцию «Твердь», в которой зародился Космос, олицетворяет богиня по имени корова Зимун.
«И тут корова Зимун  пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звёздами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как то молоко сияет нам, и это путь правый, и по иному мы идти не должны» («Велесова книга» часть первая. Патриархи. Провещание. Ш 8/2. - см.: Велесова кн. Перевод А.И. Асова. М.: Менеджер, 1994 г., стр. 17).
Не трудно догадаться, что этот метафорический мифический образ засвидетельствовал появление галактики «Млечный Путь» на «тверди небесной».
Богиня Зимун (Субстанция «твердь») – прародительница всего сущего: элементов Мироздания, богов, людей, природы. Её мужское начало – бог Род (Гея и Уран у эллинов). Субстанция «твердь» – среднечастотная, связанная с родовой жизнью и породившая дуальный мир.
У Зимун – два рога. «Зимой правый рог длиннее левого, а летом наоборот – левый длиннее правого; осенью же и весной оба рога сравниваются по длине». (Т. Прозоров.  Велесова книга. Комментарии  стр. 136). Налицо Закон Прецессии.
        Символом Духа в Галактике, как и в Божестве, является Солнце. Дух – Солнце имеет четыре Ипостаси соответственно четырём прецессионным Полюсам: Точки Восток, Север, Запад и Юг. За весь  Круговорот Солнца отвечает бог Хорс. Его считают покровителем хода времени.
«А в ночи Велес шёл в Сварге по молоку небесному, и шёл в чертоги свои, и к заре приводил нас до врат (Ирия). И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли мы ( пред Богом) как агнцы чистые.
Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях отрадных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как Отца божьего».
(«Велесова книга» – см.: Велесова книга. Пер.  А.И. Асов, стр. 17, 19).
Ирий – Гиперборейский, Галактический, планетарный Золотой Век. Путь к нему согласно галактической Прецессии проходит от Точки Зимнего Солнцестояния к Точке Весеннего равноденствия, за которым начинается Ирий. Этот отрезок прецессионного галактического Пути находится под Покровом Велеса. За Точкой Зимнего Солнцестояния восходит Заря.
Велес – Галактическое Солнце, совершающее Круговорот от Запада на Восток, шествующее в ночи и зажигающее звёздные огни, ведущие к Заре, которая открывает врата Ирия – райского Золотого Века, где День и Свет. Велес –  солнечный бог Равнодействий. Он сын богини – коровы Зимун и Рода. Когда он появляется в образе человека, цвет одежды его – чёрный (Запад) и белый  (Восток). Чёрная рубаха и белые штаны, заправленные в чёрные сапоги. Велес символизирует равновесие света и тьмы.
Сварог олицетворяет Северный Полюс и Точку Летнего Солнцестояния. Он же Вышень, Вышний, Всевышний – проекция Макровселенского Всевышнего и бог высокочасточной Галактической Эклиптики и всей Галактики.
«Сварог – старший бог Рода божьего
И Роду всему – вечно бьющий родник»
                (Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова, М. – М.: Менеджер, 1994 г., стр.7).
     Сама же высокочастотная Эклиптика называется Сваргой, третьим (или седьмым) небом, Ясунью, под которым находится Ирий – земной Рай, «райские блаженные луга». Сварог – мужское начало, Сварга – женское начало (Мать Сва) высокочастотной Эклиптики. Она родила птицу Гамаюн, птицу Сирин, птицу Алконост.
               
                «И вот Матерь Сва бьет крылами
По бокам своим с двух сторон,
……
И так же сияет, как Солнце-царь,
Летает она в Ясуни,
И так же сияет седьмой красой,
Завещанной от богов.
…….
И Матерь Слава
Крылами бьёт,
Идём мы под наши стяги,
И это – стяги Ясуни!»
                («Велесова книга, т. же, стр. 15)

Санкритское слово «свар» означает и небо, и свет. Сварог (египетский бог Ра) установил первые законы, согласно которым каждый мужчина должен иметь только одну женщину, а каждая женщина – только одного мужчину. Этим законом ограничивается первородный грех.
«Славим Дажьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! (…) Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающего от Зимы и текущего к Лету. И ему славу  поём на полях, поскольку он – Отец наш»
(«Велесова книга», т.же, стр. 181).
«Дажьбог – солнечный бог, олицетворяющий правую Сторону Мирозданья от Точки Зимнего Солнцестояния до Точки Летнего Солнцестояния. Он есть  дух всякой жизни и прибежище тварям земным» («Велесова книга», пер. Асова А.И., т. же, стр. 185).
Он сын бога Сварога и потому зовётся сварожичем. Одновременно он сын и Перуна – Зевса Громовержца. Дажьбог – податель всяких благ, поскольку  сын Зевса, Олимпийского светлого бога.
«Славим Огнебога  Семаргла… И он же восходит и горит над землёй нашей с того времени, как Солнце укладывается,  и до того, как Солнце рождается вновь…» («Велесова книга», пер. А.Асова, стр. 183).
«И сему богу Огнику Семарглу говорим мы:
– Покажись и восстань на небесах и свети аж до мерцающего рассвета! (т.же, стр. 183)

Семаргл – бог, олицетворяющий Луну.
Перун – Зевс.
«И громовержцу – богу Перуну,
Богу битв и борьбы говорили:
«Ты, оживающий явленное,
Не прекращай колёса вращать!
Ты, кто вёл нас стезёю правой
К битве и тризне великой!»     (т. же стр. 7)

Коляда – бог календарного времени. Он создал первый календарь, где указал на смену времён года и двенадцать месяцев года.
Чевствуют  Коляду с 25 декабря по 5-6 января, когда происходит поворот зимнего солнца на весну.
Сурья – наше природное солнце.
Ярило (Яр) – природное Солнце на Востоке. Оно начинает весну и Новый год. Коляда – зимнее Солнце, весеннее – Ярило, летнее – Купала.
«Русский Солнцебог Хорс – это египетский Хор или Гор»
(Загадки Русского Междуречья, стр. 87)
«Славу поём до полудня и возглашаем великую славу Хорсу златорунному, коловращающему Сурью». («Велесова книга» т. же, 185)
Белобог и Чернобог уводят нас на большую онтологическую глубину к Субстанциям Ян и Инь, Яви и Нави. Бог Яви – Белобог, Световит (Святовит).

         «Песни поём  мы Ему,
Ведь Святовит – это свет,
….
Нас Он от Нави уберегает –
Мы восхваляем Его!» («Велесова книга ». т. же, стр. 9)

Изваяние Святовита представляло собой могучую фигуру с четырьмя головами. Каждый лик смотрит в определённую сторону света. И снова Субстанция имеет образ Прецессии. Чернобог – злой бог, покровитель Хаоса. Ему подвластны холод, уничтожение, безумие и смерть.

«Эти двое охватывают небо,
          сражаются тут Чернобог с Белобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не был повержен тот  бог Святовит» (т. же, стр.  9)

«И Святовиту мы славу рекли,
Он ведь восстал богом Прави и Яви» (т. же, стр. 7)

Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зёрна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву мнимую и страшную – человеческую. Мы  же не  желали делать это, так как мы сами –Дажьбоговы внуки  не стремились красться по стопам чужеземцев («Велесова Книга», т. же, стр.  157).
Можно ли назвать религию ариев многобожием? Сами они отвечают на этот вопрос так: «Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог – и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов» («Велесова  Книга», т. же, стр. 189). Очень глубокий и мудрый ответ. Это и есть истинное  Единобожие. Не евреи, а арии послепотопного периода заявили о едином Боге, Едином снаружи и  Множественным внутри. И это глобальная истина. Бог един, но в нём пребывает Множественность. Внутренний Мир Бога многолик, но скреплён единым Божественным Замыслом. Евреи же  из многих богов внутри Единого Бога, избрали себе одного Единственного, Сина-Иегову, и это назвали единобожием. Остальных богов они объявили для себя чужими и даже врагами. И сам Син-Иегова избрал из всех народов один народ – еврейский, но это  не значит, что евреи – единственный избранный народ на планете.
Арийская мифология является не только и не столько религией, сколько непосредственным взаимоотношением между людьми и богами, которые постоянно реально помогают им. Время от времени боги являлись к людям в образе человека, жили среди людей и были для них наставниками и помощниками. В недрах арийской мифологии (славяно-русской, индийской, персидской) зародились мистические тайные знания (гнозис), философия и наука, искусство и литература, в коих преуспели Эллада и Русь, Персия и Индия.
Правили этой чудесной страной Араттой ариец Ной и славяно-русский богатырь с Севера Святогор. Древнее его прозвище Алтын-богатырь из Поморской (Алтынской) страны. Образ его весьма характерен:

У Святогора конь да будет лютый зверь,
А богатырь сидел да во косу сажень
Он едет во поли, спотешается,
Он бросает палицу булатную
Выше лесушку стоячего,
Ниже облаку да ходячего,
Улетает эта палица
Высоко да по поднебесью;
Когда палица да вниз спускается
Он подхватывает да одной рукой.
…..
И поехал во чисту полю
Он ко тем горам да араратским.
                (Русская былина «Про Святогора»)

Такими были Славяно-Русские Арии в Гиперборее. Но в Медном Веке время и почва умалились, а вместе с ними умалилась сила, возраст и облик человека.
На пути Святогор находит «сумочку скоморошную». Он не может поднять её ни «погонялкой», ни одной рукой, только  двумя. Но когда он взял «сумочку» обеими руками, то ушёл по – колен «в мать сыру землю». Святогора выручает его богатырский конь. Он выдергивает его из «сырой земли». Святогор вместе с «сумочкой» садится на коня и продолжает путь. На пути он встречает казака Илью Муромца, «берёт его и кладёт вместе с конём к себе в карман»  и едет «к святым горам  Араратским». «Святогор – большой брат, Илья Муромец –  меньший брат».  Знать, большой период времени прошёл между ними.
Святогор едет с Севера на Юг к горам Араратским, чтобы помочь Ною создать кавказскую Гиперборею, как образ Ирия и как маяк для всех будущих поколений, которые изберут своим вечным Домом Царство Божие. И они создают Аратту, которая именовалась также Садом Святогора, Ирийским Садом, Садом Гесперид. Стольным Градом Аратты был «Святогоров град». Аратту охраняла великанша – богиня Лада (аналог греческой Деметры). Здесь жили сладкозвучно поющие сирены – родственники русской птицы Сирин. Их слышали Аргонавты и Одиссей. Орфей спасал аргонавтов, заглушая пение сирен своим голосом и звуками кифары.
Высокочастотные звуки вызывают в среднечастотном человеке такой прилив восторга и радости, который ему невозможно перенести. Потому Орфей спасал аргонавтов и Одиссея, что его пение и игра на кифаре соответствовали средней звуковой частоте. Спутницей Святогора в Аратте стала Пленка – дочь Солнца Ра и Владычица Океана.
История их союза следующая. Святогор узнаёт от Сварога, что ему суждено жениться на чудовище из Поморского царства. Но волхв Святогор решает пересилить свою судьбу. Он возвращается в Поморское (Алтынское) царство, находит чудовище, полудеву-полузмею, ударяет её мечом и уходит. Удар меча снимает заклятие. С чудовища спадает змеиная кожа, и оно превращается в деву с прекрасным лицом. Более того, дева оказывается царевной, которая была заколдована. Царевна на богатых кораблях прибывает из Поморского царства к Святогору на горы Араратские вместе со своими  родами, находит  Святогора и становится его женой. Они полюбили друг друга. Произошло душевно-духовное сопряжение, совместились  Гиперборейский дух и Гиперборейская душа, чтобы создать  царство  Аратты, которое в честь Ноя назовут ещё и Ванским царством. Поморская царевна Пленка учится от Святогора разным искусствам. У Пленки очень сложная, но богатая судьба. Она отражена в греческой мифологии, включая Теогонию Гесиода. На греческой почве судьба Пленки восходит к Горгоне Медузе. Гесиод повествует о трёх Горгонах, рождённых Кето от Форкия: Сфено, Евриноме и знакомой с горем Медузе. Две первых Горгоны были бессмертны, а Медуза смертной была. Афина стала соперницей Медузы. Между ними началась война не на жизнь, а насмерть. Афина заколдовала Медузу, превратив её в чудовище: полудеву - полузмею. Этот образ похож на Ехидну из «Теогонии» Гесиода. Персей в угоду Афине обезглавливает Медузу. Из неё появились Пегас и Хрисаор. Пегас вознёсся к Зевсу и пребывает с вечными богами, а Хрисаор остался и родил от Океаниды трёхголового Герионея, которого умертвил Геракл. Сама же Медуза получает статус Ехидны, «неодолимой, божественной, с духом могучим».

          «Наполовину – прекрасной с лица, быстроглазою нимфой,
Наполовину – чудовищным змеем, большим, кровожадным,
В недрах священной земли залегающим, пёстрым и страшным.
…….
 В славном жилище ей там обитать предназначили  боги.
 Так - то не зная ни смерти, ни старости, нимфа Ехидна,
 Гибель несущая, жизнь под землёй проводила в Аримах»
                (Гесиод. Теогония. Стихи: 295, 300)

Подземное царство греки называют Аидом и Тартаром, а русскую Евразию – Тартарией. Им  неведомо, что подземным Царством является Арктическая Гиперборея, где обитают Гиперборейские боги, полубоги и люди. Святогор и Пленка – из них. Они исполины (богатыри), посланцы богов в кавказскую Гиперборею. Горгона Медуза почиталась скифами как прародительница. Эту традицию унаследовали славяне. Змеевик с изображением Медузы носил Владимир мономах. Изображение Горгоны Медузы почиталось славянами как оберег даже в раннем Средневековье.
Богатырша Пленка охраняла ирийский Сад (Сад Гесперид), где росли молодильные яблоки.
Скифо-славянская интерпретация событий резко отличается от греческой, на что есть причины.
 Что касается конфликта между Афиной и медузой, то это конфликт между Мудростью Дня (Интеллект) и мудростью Ночи (Интуиция). Они не должны конфликтовать, но должны сочетаться в гармонии, освящённые Сознанием, что и произошло в Аратте в случае со Святогором и Златогоркой. В их лице сочетались душа и дух. Их любовь – любовь души и духа. Очищение тела было заданностью всей их жизни, и не только их, но и их потомков.
Находясь в подземном Царстве Горгона Медуза – Ехидна получила знания и о чёрной стороне Бытия, что необходимо для мудрого правителя, да и для каждого человека тоже. Он должен быть знаком с обеими сторонами дуального мира, чтобы не попасть в сети к Кащею Бессмертному, но вступить с ним в борьбу, одержать победу и предать его Смерти.
И жизнь и смерть в народных эпосах часто связаны с деревом. Чтобы стать бессмертным, нужно вкусить плода с древа жизни.  Чтобы убить Кащея, нужно срубить древо, где спрятана его смерть, что и сделал Иван-Царевич. Смерть Кащея спрятана на конце иглы, которая  находится в яйце, яйцо в утке, утка – в зайце, заяц – в сундуке, сундук – на дереве, дерево – на острове. И сейчас ждём Ивана Царевича и Царевну – Амазонку, гибель несущую тёмному Царству. Ждём дальних потомков Ноя и Мери, Святогора и Пленки, которые уничтожают Кащея, символа зла, тьмы, греха и порока.
    В Аратте мужчины и женщины имели равные права, поровну пользовались благами жизни. Здесь был заложен код амазонок, наследниц Гиперборейских валькирий. Ной, Мери, Святогор, Пленка владели звёздной мудростью. Они знали законы Неба, законы движения Земли, Солнца, Звёзд. Эти знания они получили в Гиперборее, пронесли через Асгартен и принесли в Медный Век. Прародителем всех арийских родов Араты считается Ван. Это славянское имя Ноя. От Вана произошли такие славянские имена как Ян, Янош, Янка, Иванка, Иван. Русский Иван Царевич – потомок арийского Ноя. Ванами назовём и все арийские роды, вышедшие из Ванского Царства – Аратты.
    Согласно древней традиции Ван был женат на дочери Святогора Мери, и у них родился сын Садко. Интересная версия и вполне приемлемая. Согласно былинам у Святогора были дочери Мери, Майя Златогорка, супруга Дажьбога и мать Коляды и др. При всём при этом, боги Аратты были андрогинны а значит, целомудренны. Но у родового человека своя  родовая логика.
             
               Святогор (Златогор) – волхв Сварога.
              «И в память волхва Златогора мы пьём!
               По Арию память и Скифу то гимн!»        (Гимн Бояна).

      Эпоху Ноя и Святогора назовём началом Арийского периода Славяно-Русской Истории. То был очень плодотворный период, когда арии, скорбя о своём грехопадении и потере Гиперборейского рая (Ирия, Ясуни), восстанавливали и утверждали Гиперборейский образ жизни, Гиперборейские Знания и Гиперборейский Код, насколько это было возможно в дуальном родовом мире.
Радость и скорбь – необходимая дуальность обожествленной жизни.      

Скорбите же сердцем нашим –
Этим вы смели отречься
От злого деяния нашего,
И так притекли к добру,
Пусть обнимаются божии дети!             
                («Велесова книга, пер.  А.Асов, стр. 9).

«Но не забывайте и о сердечной скорби, ибо скорбя сердцем вы от злого деяния отрекаетесь и к деянию доброму приближаетесь. Обнимайтесь, как обнимаются дети!»
(«Велесова книга, пер. Прозорова, стр. 9)

            Это два разных перевода одного и того же текста. И это радость и скорбь во спасение в отличие от мирской скорби и радости на погибель.
 Сочетание радости и скорби не есть признак Царства Божьего. Это признак дуального мира, где сосуществуют две противоположности, которые никогда не могут ни смешаться, ни конвергироваться,  ни сойтись во взглядах, ни обняться друг с другом. Между ними может быть только вражда и война, в лучшем случае неадекватность, если они сходятся в одном человеке, к примеру, в той же Ехидне.
Чтобы наступил мир, одна из противоположностей должна исчезнуть. Если исчезнет Свет и восторжествует Тьма, то не только Мир, но и Бог возвратятся в Бездну и в ней рассеются.
Такого не может быть, потому что Бездна безумна и стихийна, а Бог мудр и силён настолько, чтобы преодолеть безумие и стихийность Бездны и обеспечить победу и торжество Света над Тьмой. Более того, Бог мудр и силён, чтобы обеспечить единовластие Духа Святого в Боге и в Мире. И тогда, только тогда Бытие Божие и Жизнь Мира явятся в своем Совершенстве. Но для этого нужны Время, Воля, большие Усилия, и Соборность, и Солидарность всех светлых сил.
«Ибо Царство божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14, 17).
Внесём маленькую поправку в это изречение Ап. Павла, чтобы пояснить нашу позицию. Царство Божие не только пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Если исключить пищу и питие, то исчезает видимый плотный Мир, который есть зеркальное отражение внутреннего Мира Бога в реальности. Тогда Бог остаётся нереализованным, а, следовательно, несовершенным в смысле незавершённым. Реализуется только бессознательное Божество в состоянии Нирваны, где растворится добрый родовой мир, потеряв свою телесную форму. Бог же останется скорбящим. Такого тоже не может быть, потому что Сознание превосходит Бессознательное по иерархии Ценностей. Бытие Бога и Жизнь Мира должны прийти к Совершенству, ибо того хочет Верховная Триада: Ум, Премудрость, Разум. Совершенное Бытие Бога и Совершенная Жизнь Мира удивительно прекрасны. Они есть великие Блага и непревзойдённая ценность, а Мир есть  Красота. Созерцать Совершенство и Красоту, ощущать и чувствовать Благо есть великая радость. Бессмертная Жизнь есть великая Радость. Радуйтесь и Радость ваша да будет совершенной. (Фил. 4, 4; Ин. 17, 19). «Радуйтесь радостью неизречённою и преславною» (1 Пётр. 1, 8). Совершенная Радость и Совершенное Благо, как и совершенная Свобода могут реализоваться только в Царстве Божьем. …"полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15, 17). «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21. 4).
(«Прежнее» – это дуальный родовой мир).
«И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21, 26-27).
«Книгу жизни» пишет Прецессия.
Арии Аратты Ваны, мечтали именно о Царстве Божьем, совершенном Галактическом Ирии, «где чудесные цветы растут, где деревья всегда зелены, где тучные луга, где вечная и мирная жизнь», (…) и нет там кабалы, и нет там рабов и жертву приносят, которую неверные не знают, – дают для моленья виноград, и мёд, и зерно (Велесова книга, пер. А. Асов, стр. 37) «(…) и княжит там Правь. И Правь эта истинная, так как Навь совлечена ниже Яви» (т. же, стр. 35).
«И так мы должны будем увидеть степи райские в небе синем. И эта синь идёт от бога Сварога. И Велес идет там править стадами, и ступает по золоту и живой воде» (т. же, стр. 35).
«…» «Велесова книга» – летописи новгородских и киевских волхвов V – IХ вв. н.э., где повествуется об истории Славяно-Русов» (А.Асов. Атланты, арии, славяне. История и вера – М.:» Издательство ФАИР», 2010 г., стр. 175).
«Велесова книга» охватывает «историю Руси от 1500 лет «до Дира», т.е. от приблизительно 650 г. до н.э., и доведённую до последней четверти IX века» (С.Лесной.» «Откуда ты, Русь? Крах норманской теории. – М:» Изд-во Алгоритм. Изд. «Эксмо»,  2006 г., стр. 254.

     Сергей Лесной: «Велесова книга» содержит совершенно новые и оригинальные данные о религии наших предков, т.е. имеет значение для истории религий и понимания славянского мировоззрения…» (т. же, стр. 268).
Если брать во внимание не только календарные данные этой книги, но и действующих лиц и события, участниками которых они являются, то границы «Велесовой книги» могут расшириться, возвратясь назад в IV–II тыс. после потопа.

    В. Шамбаров   характеризует «Велесову книгу» как  «политический трактат
IX в., направленный против экспансии варягов и византийского православия» (см.: Великие империи Древней Руси /В.Е. Шамборов. – М.: Алгоритм, 2007 г., стр. 99).
  Арии Аратты (ваны) трудились, славили богов, веселились, радовались и печалились, и шли к своей Цели. Цель и Смысл своей жизни они видели в возвращении в потерянный Рай, прекрасный Ирий.
И эту мечту, и эту надежду, и эту великую Цель они завещали Славяно-русам на все времена до скончания века.
Аратта стала своеобразной «Линзой», с помощью которой высокочастотный бог Сварог (Ра) зажигает то тут, то там на планете очаги «Коммунизма: Триполье, Среднеазиатское Семиречье, Восточная славянская Европа, Малая Азия, Ближний Восток, Орден рыцарей Тамплиеров, Приорат Сиона, Советский Союз. В Советском Союзе очаг разгорелся в большое пламя, охватившее половину планеты.
Сколько времени просуществовала Аратта? Она была прообразом Рая и потому не могла продержаться долго. Время было не её и Пространство тоже. Аратта была в Медном Веке чужеродным образованием. Да и сами араттовцы-ваны не были райскими. Они только имели Гиперборейский ген и сохранили память о райской Гиперборее. В них были заложены двойственность и раздвоенность, которые надо было преодолеть и исчерпать. Для этого необходимо было пройти сквозь все катаклизмы исторического пути дуального мира. И ваны вступили на этот трагический путь.  «…волхвов Златогор говорил, умирая:»…   «Близка Ночь Сварога!»
Как много ещё нужно успеть совершить до того, как наступит Ночь Сварога длиною в две тысячи лет! Нужно оставить  внукам  Дажьбога  то, что даст им силы пережить эту Ночь. "Нужно зажечь огонь, который неизбежно будет погашен, но искры которого породят будущее пламя» (Асов-М: «Изд-во ФАИР», 2010 г. стр. 16-17)
Допустим, что на Переход (переходный Период) ушло 1200 лет. Число прецессионное, ибо в основе его цифра 12. В срок Перехода входит появление и существование Аратты, где-то в конце этого срока. Ной прожил после Потопа 350 лет и видел своих внуков  и правнуков девяти поколений. Вот это время и будем считать для Аратты пасссионарным. Затем началось снижение высокого тонуса. Жизнь и история не стояли на месте. И человек тоже.
В родовых ванах со временем стало пробуждаться «ЭГО», которое неизбежно разложит единство на множественность. Араттовцы уже не хотели далее зависеть от богов, но хотели самостоятельной жизни. И «Велесова книга» повествует о том, что Сварог весьма рассердился и стал «лютовать». Но это только поначалу. Боги-то знают, что человек несовершенен и что «ЭГО» встроено в родового человека изначально, поскольку он особь. «Эго» всегда стремится к свободе и самостоятельности, чтобы реализовать себя, раскрыть свои потенции. И эта свобода даётся человеку тогда, когда он созрел и готов к реализации. Боги поняли, что человека Аратты пора отпустить на свободу, ибо в нём просыпается его скрытое до сей поры «ЭГО», и он хочет быть деятельным.
Роды Ноя начинают покидать Аратту и расходиться по разным направлениям. Аратта постепенно пустеет, как некогда опустела Гиперборея арктическая.
Ушли Сим и Хам со своими родами. Затем покинули Аратту роды Иафета.
«Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех  и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим» (Быт. 10, 2-4).
Большинство исследователей этногенеза считают, что от Гомера произошли киммерийцы, от Магога – скифы, от Фираса (Тираса) – фракийцы.
     В.Кандыба и П. Золин (см. Реальная история России) производят от Рифата – жителей округи гор  Рип, от Фогарма – жителей округи Кавказа; от Аскеназа (Ашкеназа) - скифов. От Мешеха (Мосоха) почти все исследователи единогласно производят Русь Московскую. В древнееврейском оригинале Ветхого Завета и у Иосифа Флавия фигурирует имя Мосох (Моска). От него ведёт свое название река и город Москва, а также Московия. <…> Русский историк и дипломат Петровского времени А.И. Манкиев, находясь в шведском плену, написал неизданный до сих пор трактат «Ядро истории Российской». В нём Мосох не просто назван патриархом народов московских, русских, польских, чешских, болгарских, сербских и хорватских, но  поименован также родоначальником всея Руси». (см. «Загадки Русского Междуречья». – т. же, стр. 149)
           Еврейские писатели конца средних веков называли Московское княжество «раш-мск». Пусть будет так. Важно, что от Иафета берут начало  послепотопные русы. Славяне происходят с Севера. Вместе славяне и русы образуют Древнюю Русь и русскую Евразию.
Гора Рипа, гора Арарат и гора Меру. Они адекватны. Северные Рипейские горы – Северный Кавказ и  Северная Гиперборея.
Исход из Аратты  начался скорее всего с VI   тысячелетия после Потопа, или с IV тыс. до н.э.. Происходила индивидуализация и обособление родов.
Боги «установили роды для себя, и потому боги – причина  родов, и так стали иметь они родные те роды». («Велесова книга», Асов, стр. 27).
Понимать надо так, что боги поделили между собой многие роды, чтобы их вести, ими управлять, предоставляя им  одновременно самостоятельность и свободу действий. Эволюция-Инволюция под контролем.

                *     *     *
Валерий Шамбаров:  Примерно с VII тысячелетия до н.э. Земля оправилась от последствий Потопа, климат стал теплее и суше, приближаясь к нынешнему. По мере подсыхания болот гораздо более благоприятные условия для людей возникли не в лесах, а в степной полосе.
Хотя сама эта полоса была «сдвинута» несколько южнее, чем сейчас. Значительная часть современных степей занимали широколиственные леса. Но в то время были степью прикаспийские пески, пустыни Средней Азии. Вся эта зона, щедро напоенная водами Потопа, представляла собой как бы гигантские «заливные луга», а обилие кормов открыло возможности к возникновению и развитию скотоводства». ( В.Е. Шамбаров. – М.: Алгоритм, 2007 г., стр. 39).
Часть ариев, будущие трипольцы, выйдя из Аратты, направились к Днепру. Со временем они заняли Приднепровье и распространились на юг и на запад к Прикарпатью и Дунаю, расселившись в лесостепной полосе Восточной Европы. Так возникло Триполье. Образование и существование его В. Шамбаров датирует VI  и началом V тыс. после Потопа. Мы с ним соглашаемся и далее используем сведения о трипольцах из его книги «Великие империи Древней Руси». На границе леса со степью возникали постоянные селения, где заготавливалось сено, зимовали стада и люди. Лес поставлял мёд, воск, орехи, а скотоводы поставляли свою продукцию. Было развито и земледелие.
«Люди Триполья вели оседлый образ жизни, строили большие селенья, можно сказать – города. Дома  в них располагались концентрическими кругами и, например, город обнаруженный в  районе Умани, состоял из 200 домов, выстроенных в шесть кругов. А население его насчитывало 2-4 тыс. человек.
<…> Укрепления вокруг городов не возводились, что говорит об отсутствии поблизости сильных врагов. Единственной оборонительной системой служило само круговое расположение домов, да ещё иногда забор или частокол. Всего к настоящему времени открыты следы более 900 подобных селений. Ясное дело, это только часть от существовавших. (Шамбаров В.Е. Великие империи Древней Руси, стр. 43).
У трипольцев было развито и ремесленное производство инструментов, орудий труда. Обнаруживаются следы прядения и ткачества. И далее.
«В трипольской культуре зерновое земледелие достигло высокого уровня, уже превратилось в ведущую отрасль хозяйства. Выращивали в основном пшеницу. Появилось такое изобретение, как деревянная соха, в которую впрягали быков. Появились мукомольные жернова, а значит, и технологии выпечки хлеба. Совершенствовалась выделка тканей. Значительного развития достигло гончарное производство – изготавливались красивые расписные горшки, кувшины, чаши, декоративные изделия». (т. же, стр. 45).
Трипольцы обладали большими знаниями и творческим даром. Археологами найдена настенная живопись, образцы портретной скульптуры и очень сложная значковая символика – различные сочетания ромбов, кружков, треугольников, спиралей, зигзагообразных и параллельных линий, нескольких видов креста, животные  растительные орнаменты (т. же, стр. 46).
На росписях и орнаментах просматривалось «Трёхъярусное» деление мира. Быт трипольцев был тесно  связан со знаковыми точками годичного прецессионного Цикла. Время вычислялось волхвами по положению небесных светил. В знаковые дни проводились магические ритуалы, чтобы установить связь с богами и скоординировать земной прецессионный Цикл с небесным, т. е. с высокочастотной Галактической Эклиптикой.
    И вот самое главное, что роднит трипольцев с ванами (араттовцами):
«Наши  далёкие предки брали от природы ровно столько, сколько нужно для употребления. Плюс некоторый запас на случай неурожая. И хватит. И частной собственностью, частным производством обременять себя не спешили. Зачем, если есть общественное, удовлетворяющее все нужды? Даже и в древних городах Шумера, <…>  никакой частной собственности   не было. Вся продукция поступала в собственность храма и с общественных складов распределялась среди горожан» (т. же, стр.  44).
Трипольцы были коммунистами.
В. Шамбаров утверждает, что «в Трипольской культуре мы встречаемся уже с довольно развитой государственностью» (т. же, стр. 44).
Признаками государственности он считает, во-первых, наличие определенной территории; во-вторых, наличие руководителей, вождей, старейшин и прообразов «парламентов» – народное вече, сходы старейшин; в  третьих, наличие обычаев и религиозных установок. Все названные признаки являются в древнем мире признаками формирования этносов, а не государства. Вслед за Марксом и Энгельсом мы считаем, что государство начинается там и тогда, где и когда появляется частная собственность, которая порождает классы или касты. Тогда мир преобретает черты дуальности, которая проявляется в наличии противоположностей, порождающих взаимную вражду и войну. Поэтому в дуальном мире государство абсолютно необходимо, чтобы сохранить баланс противоборствующих сил и не допускать торжество хаоса, как безначалия и беспорядка. Сохранить равновесие можно только той или иной долей насилия и силой. При Коммунизме нет нужды ни в силе, ни в насилии, но есть нужда в Управлении. Для Коммунизма характерно естественное, а не насильственное, единодушие, единомыслие, согласованность, радость общего труда на благо всех, равенство и справедливость.  Врагов внешних нет, а внутренний враг пока спит. Такая естественная Гармония достигается наличием единой Цели, благородной Цели: войти в гармонию с богами и возвратиться в райский Ирий-Гиперборею.
Ваны – особые люди. В них присутствует третий высокочастотный элемент – Гиперборейский ген, побуждающий вернуться на Родину. Мудрая русская пословица гласит: «Свой своему поневоле родня». Ваны – родные друг другу. Правят ванами высокочастотные боги, значит тоже родные. Коммунизм возможен только на высокой частоте. Исторически он проявился на стадии формирования этносов. Этим процессом управляли боги. Начиналось с Общины. Общиной  правили боги. Община избирала на общем сходе (вече) профессионального вождя и старейшин. Советы старейшин и вече решали насущные  проблемы. Следующим звеном между богами и Общиной были волхвы. Боги любят человека до самопожертвования. Они пожертвовали своей ангельской жизнью, чтобы помочь Человеку вернуться в Рай. Человек воздаёт им сторицей. Он любит, почитает и слушается богов как своих Правителей и Спасителей. Боги указывают путь к Цели и обозначают Идеал, к которому надо стремиться. Только единая Цель и единый Идеал могут сплотить людей, племена в единый род и сделать род народом Божьим.
Такая Система Управления и Гармонии богов, вождей, волхвов, народа является истинной теократией, где царит мир, свобода, порядок, справедливость, любовь, а значит и радость.
На средней частоте Коммунизм уже невозможен, но возможна социал-демократия, признанная приводить в равновесие два противоположных начала. Но это уже царство « от мира сего» и управляют  им среднечастотные боги.
В IV тыс. после Потопа Триполье исчезло. Трипольцев вытеснили киммерийцы.
Часть трипольцев ушла на Север к ильмерам, а часть на Юг, сначала в долину Дуная, а затем в Средиземноморье, на Эгейские острова, Пелопонес.
«Согласно Геродоту, они стали учителями древнейшего населения Эллады в области религиозных и светских знаний, градостроительства, государственности».  (В. Шамбаров, т. же, стр.  52)
В процессе миграции трипольцев происходило генетическое смешение с местным населением, взаимное культурное влияние и образование новых этносов с гиперборейским геном. Так возникли фракийцы, геты, хетты, фригийцы, иллирийцы, дорийцы, феакийцы, чьими предками были трипольцы.
Феакийцы жили в устье Дуная, который впадает в Чёрное море двумя рукавами. Земля между ними называлась Схерия. Здесь жило племя агафирсов, названное Гомером феакиянами.
 «Агафирсы, – рассказывает Геродот, – отличаются самыми мягкими нравами и очень охотно носят  золотые украшения: женщинами агафирсы пользуются сообща, с той целью, чтобы быть братьями между собою и родными и не возбуждать друг в друге ни зависти, ни вражды» (см. А.Асов. Атланты, арии, славяне. – т. же, стр. 76).

А. Асов:  «Для Гомера общество феакиян также идеальное общество» (т. же, стр. 77).
Фракия расположилась между Дунаем, Чёрным морем и Пропонтидой (Мраморное море). Геты расселились во Фракии (территория современной Болгарии) в устье Дуная. Геты – фракийское племя.
        Поскольку большинство исследователей производят фракийцев от сына Иафета Фираса, значит, современники называли фракийцев – гетов бессмертными за то, что согласно их верованию они не умирают, но отходят в такую обитель, где их ожидает вечная жизнь. Фракийцем был Орфей. Чуть ли не вся жизнь Орфея проходила во Фракии и Тавриде. Орфей участвовал в походе аргонавтов, путешествовал к Боспору Киммерийскому (в Аид за Эвридикой). Фракийцы почитали Муз.
Переправившись через Босфор в малую Азию трипольцы основали Фригийское царство. В начале III  тыс. после Потопа здесь был построен город Троя (Илион).
Южнее Чёрного моря, в центре современной Турции и Анатолии появился народ  хеттов, создавший со временем царство хеттов, ставшее третьим великим  царством древнего Мира наряду с Вавилоном и Египтом. Возможно, хетты были гетами на северном побережье Чёрного моря.
 На севере Балкан образовались дорийцы. Затем они двинулись на Юг, смели микенскую культуру и заняли Пелопонесс, распространяясь на Крит, Родос и др. острова. Они проявили способности в музыке, поэзии и архитектуре. На Крите они составили главную часть населения и создали Минойскую цивилизацию.
Арии, выходя из Аратты, распространились в нескольких направлениях. В V-IVтыс. род Гомера пошёл на Урал,  род  Магога – в Среднюю Азию, роды Рифата и Фогарма – на Кавказ.
Со временем арии из рода Гомера расселились на территории от Урала до Днепра и стали распространяться даже на Запад, вытесняя трипольцев. Но сначала они направились в Северное Причерноморье и там поселились на архипелаге Тамань у Керченского пролива. Они стали именоваться киммерийцами; Керченский пролив получил название Боспор Киммерийский, а архипелаг Тамань – Киммерийский остров.

А.И. Асов: «Ко II тыс. древние индоевропейцы уже расселились на обширнейшей территории – от Балкан (эллины-дорийцы) и Северного Причерноморья (киммерийцы), южного Причерноморья (хетты) и до Нижнего Поволжья, Семиречья (скифы) и далее вплоть до Енисея и Северного Китая (массагеты, саки).
«Саки жили тогда в Средней Азии и далее за Тянь-Шанем в степях Северо-Западного Китая, в Джунгарии и Западной Монголии.
«…индоевропейцы в III  тыс. до н.э. обитали и на территории Индостана» (Велесова книга, т. же, стр. 195).
Вместо термина «индоевропейцы» следует употреблять термин «Арии». Первыми переселенцами после Потопа действительно были арии из Асгартена. Этот период назовём арийским. Индоевропейцы – этносы, производные от ариев, как следствие расселения ариев по планете.
Пришедшие с Урала в Северное Причерноморье киммерийцы находились на высоком уровне развития. У них была очень развита  металлургия железа и  бронзы. Изготавливалось первоклассное оружие – длинные мечи, наконечники стрел, копий. Основным родом войск была конница.

В. Шамбаров: «В целом же в  Причерноморье киммерийская эпоха знаменовалась расцветом культуры и хозяйства. Ширилось  пахотное земледелие в Приазовье, на Кубани, в Приднепровье, Поволжье. И скотоводство тоже.»
(«Великие империи Древней Руси», стр. 103).
Киммерийцы были прекрасными воинами. Они совершали походы на Кавказ, на Фракию, облагая данью местное население.
Расцвет киммерийской эпохи – X в. до н.э. В  борьбе за берега Балтики (Готское море) часть кимерийцев осела в Прибалтике под именем кимвров.
Страбон писал, что они не единожды вторгались на южное побережье Чёрного моря.
Какая-то их часть попала в Британию под именем кимбров – предков уэльсцев.
Киммерийцы на разных «почвах» участвовали генетически в этногенезе русов, славян, кельтов, готов, пеласгов, этрусков. Лужичане, тевтоны были кельтами. Лужицкая культура кельтов охватила территории современной Польши, Германии, Словакии, Австрии. Кельты вытеснили с прежних мест дорейцев. В то время как киммерийцы вели борьбу за берега Балтики, кельты продвинулись на запад. К VIII-VII в. до н.э. Кельты овладели Францией и проникли в Испанию.
Религия кельтов и киммерийцев была тесно связана с астрономией, с культом небесных светил, о чём писали Цезарь, Плиний и Диодор Сицилийский. Киммерийская культура начала распространяться с «обсерватории» Аркаим на Южном Урале.
У киммерийцев, кельтов, славян и русов широко бытует явление оборотничества.

В.Н. Дёмин: «Всякое оборотничество – это, в конечном счёте, материальное проявление более общих закономерностей, получивших в истории мировой культуры название метемпсихоза, то есть «переселение душ». Данное учение, по существу, является самой первой философией человечества.< … >
Но его корни, вне всякого сомнения, уходят в ещё большие исторические глубины – к тем временам, когда этносы, языки, идеология и культура ещё не были расчленены.
Похоже, что родиной учения о переселении душ является Гиперборея.
«Одним из самых знаменитых чародеев был британский кельт Мерлин, известный по средневековым сказаниям о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола» (см. «Русь летописная», стр. 117).
    «Известный британский историк Ховард Рид установил, что Артур был славяно-русским князем, «который во II в. н.э.. вместе со своей дружиной, входившей в состав войска римского императора Марка Аврелия, переправился с континента на Британские острова. До этого Артур являлся предводителем одного из южнорусских славянских племён, прославившегося своими высокими и белокурыми всадниками, наводившими ужас на степных конкурентов». (Русь летописная, стр. 112).
Двенадцать рыцарей Артура вокруг Круглого Стола – это символ и образ прецессионного Круговорота по двенадцати Знакам Зодиака.
«Киммерийцы – народ, получивший статус исторического». <  …  > их имя прочно вошло в произведения греческих авторов, и в книги «Ветхого Завета», и в анналы ассирийских царей.
«В Библии киммерийцы именуются «народ Гомер». Здесь же говорится, что киммерийцы пришли «от пределов севера…» (т. же, стр. 109).
Были  же киммры, также наши отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят». («Велесова книга»  Асов, стр. 179)
Родственные киммерийцам пеласги вытеснили из материковой Греции потомков аргонавтов лакедемонян.
«Греческие мифы первым царём Аркадии считали Пеласга.
Его сын Ликаон построил первый в Элладе город Ликасуры, по образцу коего стали возводиться и другие города». (В. Шамбаров. «Вел. Империи», стр. 52).
Пеласги принимали участие в троянской войне на стороне троянов против ахейцев. Осада Трои  длилась 10 лет. Троя погибла в 1250-1200 г. до н.э.. Так считает В. Шамбаров. Как итог – миграция «народов моря». Война стала толчком к масштабным миграциям с грабежами, резнёй, порабощением пленных, принесением их в жертву богам. Некоторые источники связывали Энея, родоначальника латинян с Фракией.  «То есть  каким-то из фракийских племён тоже пришлось уйти в Италию. Многочисленные изображения Энея найдены на сосудах и в статуэтках этруссков. Челланик, Ликофрон и Дионисий Галикарнасский производили этот народ от малоазиатских пеласгов, переселившихся в результате Троянской войны (т. же  стр. 85). – «И в Италии они тоже стали учителями римлян, перенимавших у них религиозные, магические, научные знания» (т. же. стр. 52).
< … > пеласги переселились на Ближний Восток, где стали известны под именем «пелиштим» – филистимляне. От их этнонима как раз и получила название Палестина. Филистимляне и сюда принесли гораздо более высокую культуру. (т. же, стр. 52).
Что было причиной постоянной волнообразной миграции народов? Историческое домино. Киммерийцы вытесняли трипольцев. Скифы вытесняли киммерийцев и далее по принципу домино. Но это ещё не всё. Главное, что время и история не стоят на месте. Дух движется по прецессионному Кругу, приводя в движение народы. В этом движении суть эволюции и инволюции мира.
Итак, арии из рода Магога (скифы) стали вытеснять ариев из рода Гомера (киммерийцев) с обжитых ими территорий, будучи сами теснимы со своей территории. А территорией их было среднеазиатское Семиречье. Род Магога пришел сюда из Аратты под предводительством Богумира.
«В те времена был Богумир – муж славы, и имел он троих дочерей и двух  сыновей. Они привели скифов в степи и там жили среди трав, как и во времена отцов. И были они послушны богам, и имели разум, всё схватывающий. И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала всё необходимое.
«Отсюда изошли три славные рода. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя – Древа, а другая – Скрева, а третья – Полева.
Сыновья же Богумира имели имена – Сева, и младший Рус. От них идут северяне  и русы.» Создавались роды те в Семиречье, где мы обитали за морем в краю зелёном, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе.
«Богумиру же боги давали земные блага, и их мы имели. И было у нас по-иному. Старшего в роде мы избирали в князья, который в старое время становился нашим вождём, нанятым в тот раз всеми.» («Велесова кн., пер. А. Асова, стр. 21, 23. 27).
Исход из Аратты и пребывание рода Магога в Семиречье приходится на IV – III тыс. после Потопа.
Название Семиречье происходит из-за семи рек, впадающих в озеро Балхаш. Семиречье – древнейший центр орошаемого земледелия. Здесь зародился русский этнос, божественным прародителем которого является Богумир. «И этот Богумир был выделен Творцом, когда тот предрёк ему славу» («Велесова книга", т. же, стр. 27»). Творец – Сварог.
«И так Сварог – Отец, а прочие – суть сыны Его.  И мы должны были покориться Ему, так же, как покорялись Родителю, потому что Он – Отец нашего рода…» («Велесова книга", Асов, стр. 27).
Богумир – великан-витязь с Севера. Деятельность его  началась на территории Кольского полуострова. Согласно преданиям птицы Гамаюн он сын Даждьбога и Морены, внук Перуна и Лады, брат Ария, Кисека, Зария, и Коляды. Богумир женился на Славуни. Как и у Святогора, у Богумира двойная биография: северная и южная. На Севере у него и Словуни было два сына: Словен и Рус (Сева и Рус). В середине третьего тысячелетия Словен построил на берегах Волхова стольный град (столицу) Словенск Великий. Река Волхов вытекает из озера Ильмень и впадает в Ладожское озеро. На озере Ильмень его брат Рус воздвиг другой древний город – Русу (нынешняя старая Русса).
Словен и Рус, как повествует летопись «О Словене и Русе и о граде Словенске», жили между собой в любви великой и объединили под своим покровительством северные народы, «по всему Поморью до предела Ледовитого океана и по рекам Сибири: Печёры, Оби, Енисее.
Это значит, что Словен и Рус создали русскую северную Евразию, хранившую мегалитическую Традицию и память о Гиперборее.
В Семиречье у Богумира и Славы (Славуни) родился сын Скиф. Северная Евразия просуществовала до Рюрика. За это время она дважды опустошалась. Именно брат Скиф и скифы пришли спасать Северную Евразию, когда она пришла  в запустение.
Так Ной и Святогор, сын Иафета Магог и Богумир положили начало объединению двух русских Евразий: славянской и русской, Марии и Марфы.
Как и в случае с Араттой, экзотерическую южную Русь создавали вместе славяне (эзотерики) и русы (экзотерики). По другому в дуальном мире не получится.
Богумир и жена его Слава жили в степи среди трав и пасли скот. Арии в Семиречье были скотоводами. Были они разумны и богам послушны. Квасура
(предполагают, что это Ной) получил от богов рецепт приготовления сурины, которая утоляет жажду. «Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым». Сурина – это вино, настоянное на травах, в первую очередь на хмеле, на меду и сброженное на солнце. Арии пили Сурину во славу Божью.
«Когда Сурья сияет мы поем хвалу богам… И провозглашаем великую славу отцам нашим и дедам, которые сейчас в Сварге. Скажем так трижды и поведём стада свои на разнотравье… Славу поём до полудня и возглашаем великую славу Хорсу златорунному, коловращающему Сурью. Пьём её до вечера, а вечером, если костры сложены – зажигаем их, и славу вечернюю поём Даждьбогу нашему, которого называем прадедом нашим, и идём мыться, чтобы быть чистым, и, совершив омовение, отойдем ко сну – и там мы будем объяты великим ничто». («Велесова книга»., Асов, стр. 185)
      «И вот свет Ирия идет к нам. И да будем мы достойны его!» (т. же. стр. 183).
     «Велесова книга» –  наполнена до краев любовью к богам, к предкам, живущим в Ирии и к самому Ирию.
 
        «Велесову книгу сию  посвящаем
Богу нашему, который есть наше
Прибежище и сила…
И мы пошли к богу нашему и
Стали Ему возносить хвалу:
                - Будь Благославен, вождь наш,
         И ныне, и присно, и от века до века!
Изречено это кудесниками.
Они прочь уходили и назад возвращались.
(Фрагмент дощечки 11, 16):
                (см: т. же, стр. 5)
                «О те, что пали в бою,
                Те, которые шли, вечно живите вы
В войске Перуновом!
                (т. же, стр. 7)
«Мы плясали – его воспевали,
К нашему Богу взывали мы,
Ибо тот Бог – Землю с Солнцем носил,
Звёзды держал, Свет укреплял.
                Славьте великого Святовита:
«Слава Богу нашему»!
                (т. же, стр. 9 )
«Сюда ты придёшь,
И тут же служитель ворота откроет, и
Пустит сюда – в прекрасный сей Ирий.
          Течёт Ра-река там, та, что разделяет
          небесную Сваргу и Явь
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
Быть дню Сварожьему, быть ли ночи,
Время ли спать.
Поскольку он – явский,
И сам в божьем дне.
                (там же, стр. 11).
И Сварог небесный промолвит:
«Ты ступай-ка, сын мой,
До красы той вечной!
…
Той красе вы не вняли ещё.
Но поскольку вы – в войске Ясуни,
Вы совсем не такие, как греки,
Вы имеете славу иную.
Вы дошли до нашего Ирия
Здесь цветы увидели чудные,
и деревья, а также луга.
…
На земле вы были во прахе,
и в болезнях все, и в страданиях,
Ныне ж будут мирные дни»
(т. же. стр. 13-15)
«И вот это – наше счастье,
И мы должны
приложить все силы,
Чтоб видеть
как отсекают
          жизнь старую нашу от новой,
так точно, как рассекают
дрова в домах огнищанских
                (Велесова книга, А. Асов, стр. 15).

«Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и возвещает нам победу и гибель. Но мы этого не боимся, ибо имеем жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное против него – ничто. Мы сами на земле, как искра, и потому можем сгинуть во тьме, будто не было нас никогда.
И так слава отцов наших придёт к Матери Славе, и пребудет в ней до конца веков земных и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти, ибо мы – славные потомки Даждьбога, родившего нас через корову Земун (стр. 69).
< … > Захвачены врагами мы можем быть на Руси, но Сварог – Бог наш, а не иные боги, а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила нас, коль мы на неё обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему. (стр. 167)
«Правь в союзе с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы против нас…» (стр. 169-см.: «Велесова книга» Асов).

Сергей Лесной:  < … > Сколько можно судить по всем имеющимся данным, религия руссов отличалась такими особенностями:
1) храмов руссы не воздвигали, хотя конечно, были места, особо почитаемые   и служившие для разных религиозных церемоний;
2) кумиров они не воздвигали и,
3) как следствие, специальных жрецов они не имели. Функции жрецов выполняли старейшие в роде. Таким образом, жрецов «de jure» не было, но они существовали « de facto».
 «< … > Это были старейшины, хранители старины и традиций. Их возраст, знания выделяли их из общей массы и тем создавали предпосылки для их обособления. Вероятно, они играли также  роль врачей, гадателей, советников. Из этой среды и вышел автор «Велесовой книги» (стр. 286-287).
«< … > Боги их не женились, не имели детей, не пировали. (стр. 315)
«< … > Русы не нуждались в посредниках между собой и богом – они были его «внуци» и прямо обращались к нему во всех случаях жизни (стр. 316).
«<…> в летописях ясно сказано, что кумиры и человеческие жертвоприношения были новинкой, ввезённой Владимиром Великим вместе с варягами в 980 году, и кумиры, и жертвоприношения людьми  просуществовали на Руси не более 10лет, во времена написания «Влесовой книги» их не было, они существовали у варягов, о чем «Влесова книга» говорит совершенно точно и определенно» (стр. 266 – см: Лесной С. Откуда ты, Русь? Крах норманской теории. – Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006 г.).
В вере, преподанной Руси Сварогом и богами Сварожичами  нетрудно узнать высокочастотное галактическое Царство Божие.  Это и Сварга во главе со Сваргом (Ра); и синее небо Ясуни (эфир), где обитают Ангелы Серафимы, Херувимы и спасенные души; и Гиперборейское Царство Ирий, ушедший под землю и именуемый Беловодьем и  невидимым градом Китежем, где правят Гиперборейские боги, где нет ни врагов, ни кабалы, ни рабов, где княжит Правь.
«И Правь эта истинная, так как Навь совлечена ниже Яви. И это дано Святовитом, и пребудет так во веки веков». (Велесова книга, Асов А. стр. 35)
«И там смерть мы не имели, но имели жизнь вечную,  и братья-вожди трудились для братьев. < … > И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит, что делает добро» (т. же, 169).
Пока существует Галактика, будет существовать и Сварга и Ясунь, и Ирий, и боги будут трудиться вместе с людьми и Богом.
«Поучились мы древней мудрости, вверглись душами нашими в это. И вот это наше, так  как это идет от богов, которые на конях творят божьей силою. Это мы узрели в себе, и это дано как дар богов, и это требуется нам, ибо это – значит, следовать  Прави.
«Явь – это текущее, то, что сотворено Правью. Навь же – после неё, и до неё есть Навь. А в Прави есть Явь.»
«И вот души пращуров сияют нам из Ирия. И там Жаля плачет о нас, и говорит нам, что мы пренебрегали Правью, Навью и Явью. Пренебрагали мы сим и были глухи к истине… И мы не достойны быть Даждьбоговыми  внуками.
Ибо лишь моля богов да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись в единую Правду.  Так лишь мы будем Даждьбоговыми внуками.
Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами! И ему творите славу, и провозглашайте её с богами воедино… Бренная есть наша жизнь, и мы сами –также» (Велесова книга, Асов А. стр. 73-75)
Вот это Православие!!! Вот это Святая Русь!!!
«И так провозглашали мы славу богам, которые суть-отцы наши, а мы –сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, которые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший её отправляется к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и вёл в благие свои чертоги. И там он будет пребывать в это время, и достанет себе новое тело, и так станем жить, радуясь, и творя молитвы за нас ныне, и присно и от века до века». (т. же, стр. 37)
Как надо любить богов и быть любимыми ими, чтобы назвать бога таким ласковым словом – Перунько!
Вот эта и только эта Русь может называться «Святой Русью». Жизнь её была простой, жили коммунистической Общиной. Общались с богами, помнили, и почитали предков, трудились на земле в тесной связи с природой во всех её проявлениях, справляли праздники в честь богов.
«И должны были избирать старшего из рода в род и так было правильно (стр.163).
«Долго управлялись мы родами, и старшие из всякого рода шли судить родичей под Перуновым древом (стр. 105).
«И не раз собиралось вече. И то, что было поставлено, то провозглашалось и принималось за истину. А что не было принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и до собрания, и так мы жили и им помогали, и было так». (стр. 145, см.: Велесову книгу, пер. А. Асов).
«Так отдавали мы десятую часть отцам нашим и сотую – властям. И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой» (стр. 185 – т. же).
Богам приносили плоды земли и своих трудов. И боги и люди были вегетарианцами.
Послушание и уважение к богам, которые выше человека, знают и умеют больше чем  человек, и о человеке заботятся – великое дело. В этом благо и слава народа. Живи не так, как хочется, а как Бог велит. Таков жизненный принцип народа Божьего. Своеволие и эгоизм, иждивенчество в отношении с богами – гиблое дело. Вместе боги и человек – великая сила.
Со Славяно-Русами жили и работали не только славянские боги, но и олимпийские боги и полубоги. Порой они совпадали. Через богов Русь соединялась с макровселенским Единым Богом, потому она и «святая».
Тогда почему же Русь, а не Словения и не Славяния? Потому что пространственно-природный фундамент, а его представляет в славяно-русском этносе природный белый кроманьонец Рус (Марфа, Фауст), является  базисом, над которым и на котором возвышается душевно-духовная надстройка (Мария, Дева София). Надстройка элитарна и  физически беспомощна и потому нуждается в твердой почве, заботе и защите. На Руси, Марфе, Фаусте лежит ответственность за защиту и сохранение этноса в его троичности. Также и в Божестве Пространство (Тело) вмещает в Себя Душу и Дух, хранит и питает Их и является для Них Домом, где Они существуют вместе. Также в человеке тело его. Исчезнет тело – дух и душа разбредутся по разным местам, кто куда. У каждого из Трёх своя Миссия и своя Голова, потому и Триглав. Главное, чтобы Три  были едины, равны и действовали заодно и в ладу.
Галактическое Царство есть Проекция и Образ Вселенского и Макровселенского Коммунистического Царства Божьего и потому также является Царством Божьим, как достойная и адекватная Часть Целого. Устремлённость в троичное Царство Божие, которое есть Красота, Блаженство, Мир и Радость в Духе Святом, и жажда исхода из дуального «мира сего» есть Славяно-Русская Идея, сделавшая Славяно-Русский народ мессианским, а Древнюю Русь-Святою.
Именно Исход из дуального «мира сего» поправу называется «Спасением». «Да возрадуются и возвеселятся о тебе все ищущие тебя, и любящие спасение Твоё да говорят непрестанно: «велик  Бог». (Пс. 69, 5).
Родовая смертная жизнь не может быть совершенной в принципе, а значит не может быть и вечной. Она имела начало, будет иметь и конец. Родовой человек создан для освобождения Божества от порочного мира через рождение, смерть, Инволюцию. В процессе Инволюции происходит реализация рождённого мира до полного его истощения, опустошения и исчезновения. Родовая жизнь, особенно в режиме выживания, поглощает всю энергию индивида: совокупление пары, зачатие и рождение детей, обеспечение семьи пищей, одеждой, жилищем и прочими сопутствующими быту разными его состояниями и вариациями от нищеты и бедности, до богатства и роскоши. А далее воспитание детей, обучение, определение их места в жизни. Семья – огромный стимул для реализации индивида, затем и была она создана. Цель  родового мира в собственном его понимании – успешная жизнь, здоровье и долголетие, а затем и жизнь вечная. Наука, сменившая религию, обещала человеку не только родовое, но и индивидуальное бессмертие в этой жизни, а не за гробом. У Бога же относительно родового мира  цель противоположная: смертный порочный греховный мир должен навеки исчезнуть в Бездне. Бездна его породила, она его и поглотит. Мир истощается до полного его уничтожения через семью, материальный быт, войны, революции, Апокалипсис.
«Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то» (Пс. 38, 6-7).
«Сыны человеческие только суета; сыны мужей – ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты» (Пс. 61, 10) Но пустой мир борется с Богом, надеясь на свою победу. Так кто же  победит в этой битве: Бог или человек?
«Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога, и у тебя, Господи, милость…» (Пс. 61, 12-13).
«Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил  чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу» (Пс. 97, 1).
Милость к тем, кто ищет и находит спасение. «Спасение – достижение триединства. Для этого нужно выйти из дуального родового мира в духовную Свободу, где царствуют Мир, Покой, Благоденствие и Любовь, где три сочетаются в одном: духовность, душевность и телесность. Путь к спасению долог и труден. В дуальном родовом мире триединый Мир не может реализоваться. Для его реализации нужны иная «Почва» и иная «Кровь» (Генокод), «Новое Небо и новая Земля», а также антропологическая Революция.
 Родовой человек должен исчезнуть, а на его место должен вновь прийти Андрогин. Исчезнет рождение – исчезнет смерть. «Эго» уступит место Соборности. Путь в бессмертие в дуальном мире проходит через мессианский славяно-русский народ, который через «Тернии и волчцы», через крестные муки хранит в себе Гиперборейский спасительный Код и являет его миру.
Славяно-Русы несли и несут в себе Код Царства Божьего и Мечты о Нём. И с этой Мечтой и к этой Мечте идут они трудным и мучительным путем по жизни, преодолевая все преграды на своем пути. «Сегодня мы не на параде, мы к Коммунизму на пути» ( Советская песня).
Семиречье – второй после Триполья очаг Коммунизма, зажжённый Сварогом через призму Аратты.
«Святая Русь» сохранилась, накапливая в себе силы, до Октябрьской  Социалистической Революции 1917 года и реализовала себя в Революции, гражданской войне и в  создании за минимально короткий исторический  срок Великой Мировой Социалистической державы – СССР.
Проследим кратко этот  Путь. Главными качествами и принципами на этом пути становятся труд, созидание, патриотизм.
«И видим  мы Сурью, ибо Сурья живит нивы и наполняет силой злаки в зелёном крае. И реки оживают, и всё зеленеет, и мы собираем снопы и собираем урожай в наши житницы. И мы обрели эти снопы. И мы говорили, что этот дар не упал по вере с неба, а мы сами вырастили снопы и злаки и теперь мы имеем право есть хлеб свой (стр. 189).
«Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими.  Мыслили мы о помощи Перуновой, и увидели, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает облака, и гром гремит, и течёт вода живая на нас. И мы пьем её, ибо всё то,  что от Сварога, – то к нам жизнью течёт. И это мы будем пить, ибо это – источник жизни божьей на земле». (Велесова книга, Асов , стр. 17).
Защита своей родной земли, «почвы» была «делом чести, доблести, и геройства». Патриотизм и героизм воспитывались в народе богами и вознаграждались.  Павшие в боях воины воскрешались, а потом попадали в Ирий или в Ясунь.
Эти вышеприведённые тексты из «Велесовой книги»  могут служить оберегом от праздной жизни, от иждивенчества и эксплуатации ближнего, от предательства.
Когда  гедонизм и космополитизм становятся главным смыслом жизни мира, значит миру приходит конец.
Но в те далёкие времена после Потопа мир только  ещё набирал силы, заселял землю и пассионарно созидал и трудился. До Конца мира было ещё далеко.
Когда род Гомера пришёл на Урал, а род Магога в Среднюю Азию, там они встретили своих «Земляков» по Асгартену. Встретились две ветви ариев. Назовём их Ванами и Асами. Ваны-арии Аратты, происходящие от Ноя и сына его Иафета. Корни их залегают в Гиперборее Золотого Века. Корни Асов – в Асгартене  Серебряного Века. Сами Асы называют себя в Славяно-арийских «Ведах»  х`арийцами, а Гиперборейских ариев – да`арийцами. Х`арийцы разделялись ещё на две ветви: евразийскую и индоарийскую.
«В Синцзяне индоарийцы основали очень развитую тохарскую цивилизацию (по-тибетски «то-хар» означает «белая голова», блондин). Тут были построены системы подземного водоснабжения и орошения, что позволяло собирать  по нескольку урожаев в год, выращивался лучший в мире виноград, арбузы, фрукты. Города являлись важными центрами торговли и ремесла. Арийские скотоводческие племена освоили и всю степную полосу до Забайкалья и Манчжурии. Кое-где они успели глубоко проникнуть и в сам Китай, образовав там свои княжества (народ «ди»).
«Что касается духовной жизни ариев, то самой древней из известных нам является ведическая религия. Та самая, от которой произошёл современный индуизм. Несомненно, уже существовала какая-то религиозная философия, священная и эпическая поэзия. Исследователи полагают, что самые древние гимны «Ригведы» восходят к III, а то и к IV тыс. до н. э.  Известно, что ведическую религию исповедовали арии Миттани, Афганистана.
«Где-то в период с ХVIII до XII в. до н.э. часть «ведических» ариев с территории Афганистана несколькими волнами проникла  в долину Инда. Здесь они сокрушили и завоевали высокоразвитую Хараппскую цивилизацию и начали постепенно  распространяться по землям полуострова Индостан. Упоминания об этих войнах сохранились в гимнах «Ригведы»: «В один день Индра и Агни разрушили 99 городов  дасу... » (Шамбаров В.Е. Великие империи Древней Руси. – М.: Алгоритм, 2007 г., – стр. 74, 75 – 76, 77).
Священными книгами индоариев являются Индийские Веды и «Махабхарата». Индоарии образовали в Индостане индоарийское Семиречье (современный штат Пенджаб). Семью реками они считали пять рек Пенджаба, а также реки Инд и Кабул ( мифическая река Сарасвати).
В Семиречье индоарии сохранили традиционное «деление на «варны»: брахманы – жрецы, кшатрии – воины, вайшьи – крестьяне и ремесленники, и шудры – слуги. Плюс внекастовые, неприкасаемые. Причём только три высших касты – брахманов, кшатриев и вайшьев, 30% населения – называли себя «ариями». А низшие должны их обслуживать – они происходили от покорённых народов» (Шамбаров В., т. же, стр. 78).
В Средней Азии и в Сибири также возникли два Семиречья: Балхашское Семиречье Ванов и Сибирское Семиречье Асов. Они возникли раньше, чем индоарийское. Непосредственно Ваны граничили с Асами, жившими в «крае Иньском», расположенном за Тянь-Шанем в степях Северо-Западного Китая, в Джугарии и Западной  Монголии. То были саки и массагеты.
Священной книгой Сибирских Асов является Славяно-арийские Веды. К этому Источнику мы и обращаемся, чтобы узнать об ариях – Асах Сибири, близких  Ванам этнически, но далёких от них по духу. Излагать будем по тексту, но не слово в слово, а где  и цитировать.
Святая Земля – Семиречье: Ишим, Тобол, Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена. Из этой Святой земли белые народы расселились по всему евразийскому континенту (Славяно-арийские Веды. Издание Древнерусской Церкви Староверов. Асгардъ-Омск-Москва. Издательство «Родович», 2011 г.  кн., стр. 124).
Благодатный край Асии – территория Западной и Восточной Сибири, от Рипейских гор до моря  х`Арийского  (о. Байкал) – т. же, кн. 4, стр. 37).
Рипейские горы  здесь – Уральские горы.
Могучая Асия – Великая Тартария, древнейшая Держава Белых Людей на Азиатской части материка (т. же, кн. 4, стр. 37).
РАСА – Роды Асов Страны Асов. Свята РАСА  (кн. 1, 134).
Великая Асса – небесная битва  между Светлыми и Тёмными Силами (кн., 104).
В Лето 5028 г. от Великого переселения из Да`арии на слиянии Ирия и Оми был построен Асгард Ирийский (кн. 2, 139).
Река Ирий-Иртыш. Город, построенный на Ирии-Омск. Он же Асгард.
«В древней Рунической истории упоминается о четырёх земных городах, носивших название Асгард: Асгард Да`арийский на вершине горы Меру, в Священной стране Да`арии на затонувшем Северном материке (Арктида, Гиперборея, Северия), Асгард Ирийский; Асгард Согдийский в Средней Азии около Ашхабада; Асгард Свитьодский на территории Скандинавии, ныне г. Уппсала (кн. 2, стр.  25-26).
Рунический текст – асгардовский текст (кн. 1).
Русичи – древние Предки Русского народа (кн. 4, стр. 38).
Инглиизм – Древняя Вера Первопредков. Асы х`арийцы зовутся инглингами. Инглия – Первичный Огонь Мирозданья, из которого появились все существующие Вселенные, а также все обитаемые Миры и Реальности (кн. 2, 26).
Мидгард – планета Земля (2, 26)  Небесный Ирий – Золотой Путь Духовного Развития, кроме того, Млечный Путь (2, 26).  Ас – Бог, живущий на Земле (2, 26).
Законы РИТА – это небесные Законы о чистоте Рода и Крови.
Пекло – Мир Тьмы.
Ирийские горы – монгольский Алтай (4, 38).
Из Сибирского Семиречья народы расселились не только по Евразийскому континенту, но и  в Скандинавии, Европе, Шотландии, Англии. Великая Венея – современная Европа, где проживают  Венеды (2, 104). Страна  Свеев – Швеция. Страна  Инглов –Ангия (т. же, кн. 1, стр. 142).
«Страной Саксов в древние времена называли земли центральной и южной Германии, а также территории Франции и Англии, где по сей день существуют Общины, почитающие Вотана-Одина» (кн. 1, стр. 136).
Скандинавскими священными книгами являются «Старшая и Младшая Эдда».
Шотландское предание говорит: «…на благославенные острова наши Кланы привели друиды, ведомые Богами, из Великой Скифии, а в Великую Скифию предки наши пришли из-за гор, поросших репьём...» (кн. 1, 124), т. е. из-за  Уральских гор (Рипейских) гор.
«В принципе, нет большой  разницы между Изначальной Верой древних скандинавов, германцев, франков, саксов, кельтов, скоттов, валейцев, рассенов (этрусков), собственно славян, венедов, скифов, сарматов, персов, иранцев, сирийцев, египтян» (кн.1,  стр. 141).
Часть из названных племён составили индоевропейскую группу народов, происшедшую от Асов, ариев из Асгартена. Славяно-русский этнос в эту группу не входит. Тем не менее да`арийцы и х`арийцы (ваны и асы) «жили в мире, облагораживая землю, насаждая сады и леса, созидая совместно Храмы и Города, помогая друг другу по-братски сразу же после Потопа» (кн. 2, стр. 131).
Сразу же после Потопа – да. Но со временем они основательно разошлись, как  Восток и Запад, Правое и левое, Верх и Низ.
Кроме Асов на Севере  Германии и Европы, в Англии и в Северной Америке расселились спасшиеся от Потопа атланты, а потом в эти места прибыли и расселились пленённые и изгнанные из Израиля царём Ассирийским евреи – сефарды с кодом атлантов. Сложился исторический Триумвират асов, атлантов, сефардов, который в полном объёме воплотил в себе Код Запада и Юга. Каждый из них и порою все вместе стремились к мировому господству, очень хотели стать владыками «мира сего».
Им противостоял и противостоит Восток и Север в лице Славяно-русов, детей Божьих, исполнителей  Воли Божьей и сотрудников Триглава. Мир разделился на западников и славянофилов.
Основная разница между Ванами и Асами в том, что  Ваны исповедуют личностного Бога, а Асы – безличностное Божество. Личность Богу создаёт Север, Южное Божество – безличностно. Ваны – дети Севера, Асы – дети Юга. Не случайно у Ванов – бог Прави, а у Асов бог Вышень – Бог Нави. Правь – на Севере, Навь – на Юге, Явь – посредине. И не случайно свою Великую Асию Асы называли Тартарией. И не случаен образ перевёрнутого Космического Древа, «чьи корни питаются духовной энергией неба и распространяют её во внешний мир и вниз».
Человек природный  разумный – высшее порождение Божества. Именно он и становится богом «мира сего», мира среднечастотного природного дуального.
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте …» (Быт. 1,  28).
Это сказал не Бог, а сказало Божество. Бог не имеет дел с родовым несовершенным, более того, греховным миром. Он творит Свой Мир. Бог в отличии от Божества обладает Умом и Мудростью, чтобы творить совершенный Мир. Божество же обладает Интуицией и Интеллектом, способными познавать окружающий природный мир и решать, что делать. Мир рождает Природа. Человек, обладающий интуитивным умом, является Человеком разумным и богом  «мира сего». Божественный статус природный человек получает от Первичного Огня Мирозданья, который не создаёт, а только согревает и пробуждает Природу к жизни и рождению мира. Всё рождённое Природой и сама Природа божественны, ибо первичный Огонь (Инглия) внутри всего. Человек несёт первозданный Свет в душе своей, потому он и есть бог.
РА-М-ХА – Бог единый, Един и Множествен одновременно (кн. 1). Это значит, что Дух, действительно Един, но, проникая во всё, Он становится Множественным. Такова трактовка ведических Асов. Они признают существование светлых и тёмных сил в Природе. Их последователи, включая современных, развили и углубили ведические знания. По их представлению свет и тьму создаёт сам человек. На небе нет Бога. Вместо Него есть божественность внутри человека. Бог внутри нас. Поэтому надо жить на планете сбалансированной жизнью, здесь и сейчас, имея свободный выбор между тьмой и светом. Жизнь продолжается вечно и никогда не прерывается. Она просто меняет свою форму, переходя из одного измерения в другое. Именно об этом бессмертии говорил «мудрый змей» человеку, провожая его в природную дуальную жизнь в Божестве. «И сказал змей жене: нет, не умрёте,  «…» но откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». (Быт. 3, 45 ).
А Веды ещё считали, что «нет никого в Мире Яви живущего, кто смерть превзошёл бы» (кн. 1, 132), и что происходит небесная битва между Светлыми и Тёмными Силами (кн. 2, 104). Однако, возможность для путешествия по Космосу предусмотрели.
«Врата Звёздные – называемые также Врата Междумирья, сверхсложные энергетические комплексы, устанавливаемые в Особых Священных Местах, где можно спокойно, без вреда для окружающей Природы, использовать гравитационные и пространственно-временные  спин-торсионные системы для перемещения между Землями и Мирами. Перемещение во времени и пространстве подразумевает наличие как минимум двух Врат Междумирья – вход и выход» (кн. 1, стр. 133).
За образом Мудрого Змея может скрываться Первичный Чистый Огненный Дух, движение Которого проходит по всей Макровселенной по прецессионной Спирали.
Ведические арии во многом правы и были бы правы во всём, если бы не появление на Макровселенском Северном Полюсе Святой Богоматери, Духа Святого, Макровселенского Ума и Премудрости. Божественные Ипостаси объединили Север и Юг, и Божество стало Богом, Божественной Личностью, Господом Богом. Господь решил сотворить совершенный Мир, а несовершенный отправить кого в Бездну, кого в Прах, а из Праха сконструировать Киборг, куда заложить всю информацию об Эволюции и Инволюции мира.
Рождённый Природой дуальный мир – чуждый Богу мир, оставленный Ему в наследство тёмной Бездной и Божеством в состоянии Нуля. Отрицательный Потенциал Нуля, порождённый Бездной – тьма, зло, смерть. Бездна его породила, Бездна его и возьмёт. Положительный Потенциал Нуля, рождённый самим Божеством – свет, добро, жизнь. Два Потенциала  соединили вместе на нейтральной территории «Тверди небесной» с целью активизировать Процесс их реализации. Зло показало себя активным, жёстким, и жестоким, напористым, способным сразиться с добром и победить. Добро же, напротив, оказалось мягкотелым, пассивным, бытовым, не способным победить зло, а свет – не достаточно сильным, чтобы победить тьму. Добро впадает в мещанство, ни холодное, ни горячее, а тёплое, а далее оно впадает в последнюю стадию Лаодики – состояние полного равнодушия ко всему, что происходит. Свет сменяется тьмой, день – ночью, жизнь – смертью. Лучшее, на что способно добро, – желать равновесия тьмы и света, зла и добра, жизни и смерти, прикрываясь ложной идеологией толерантности и политкорректности. Бог не принял дуального мира ни в одном из его качеств. Он решил от мира избавиться  через его полную реализацию и устранение его из Своего Организма. Поэтому надежда Асов на вечность дуального мира тщетна. Индоарии заняли лучшую Позицию. Они избрали Нирвану, в которой добрый мир, хотя и исчезает физически, но остается в Боге энергетически, рассеиваясь и растворяясь в Субстанции Божества.
И они этому рады и к этому стремятся, потому что возвращаются на свою Родину. Из Божества вышли, в него и возвращаются. Господь никого не обижает, всех посылает в родные Края. К себе же призывает сотворённый и ставший совершенным Мир. Но Мир этот ещё далеко и одновременно близко. А пока идёт Операция по удалению несовершенного и неадекватного мира из Организма Бога, чтобы Бог мог стать Единосущным и Совершенным, радуясь Красоте совершенного Мира, достигшего Гармонии с Ним.
Мы прослеживаем операционный Процесс. Мы проследили Исход ариев-трипольцев из Триполья, ариев-киммерийцев с Урала. Следующим был исход ариев из Среднеазиатского Семиречья и края Иньского. Три этих Исхода  имели результатом появление индоевропейцев: славянофилов и западников. Сами же арии Семиречья стали называть себя русами,  русичами, русскими. Возможно в честь сына Богумира и Словуни Руса. Среди  переселенцев были как Ваны, так и Асы. Ваны были  земледельцами и скотоводами, а Асы – цивилизаторами. Удачное сочетание. Асы владели металлургией меди. «Открыли и бронзу-сплав меди с оловом (иногда сурьмой, свинцом, мышьяком и цинком). Добыча меди велась на Урале и Кавказе, олова – в Западной Сибири и Казахстане». (Шамбаров В., т. же, стр. 56).
Исход из Семиречья начался во II тыс. после Потопа. Первой причиной было сильное похолодание и недостаток кормов для скота.
   
  ИСХОД.
Первыми вышли роды Гомера с Урала. Спустя время совершил Исход род Богумира из Семиречья в Нижнее Поволжье. Род брата Богумира Ария ушёл «из земли Арийской в край Иньский… И луга получим, прийдя к раю травному для скота злачному. И там веселие великое нас объяло». (Велесова книга)
Прежде чем отправиться в путь, Богумир решил заручиться поддержкой от богов под видом поиска женихов для своих трех дочерей. Он «запряг повозку и поехал, куда глаза глядят» «И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать у костра» (Велесова книга, Асов стр. 21). Ясно, что Богумир ожидал богов. Дуб – священное дерево русов, а костёр – священный Огонь. В вечерних сумерках к Богумиру подъехали три мужа на конях. Они будто-бы искали себе жён.» Три мужа были все три – Утренник, Полуденник, и Вечерник». (Велесова книга, Асов стр. 21). Перун, Дажьбог, текуший к Лету и Велес. Три прецессионных божественных Субъекта, символизирующих Восход, Солнцестояние и Закат. Богумир возвращается в степи с тремя мужами.
«Богумиру же боги давали земные блага, и их мы имели. Старшего в роде мы избирали в князья, который … становился нашим  вождём нанятым всеми (Велесова книга, Асов стр. 27).
Значит на Исходе, во время Исхода и далее Теократия имела место быть. Боги привели род Богумира в Нижнее Поволжье. «И это есть земля Волжская, и Ра-река, её кругом обтекает» (Велесова книга, Асов стр. 57).
«Ра-река великая, она отделяет нас от иных людей и течёт в море Фасиское» (Велесова книга, Асов стр. 23).
Море Фасиское  – Чёрное море.
Волга в те времена впадала в Чёрное, а не в Каспийское море.

А.И. Асов: «Рядом с Современным Волго-Донским каналом до сих пор  можно найти остатки старого русла Волги, которая здесь соединялась с Доном. То есть нижнее течение Дона также было рекой Ра-Росью» (Велесова кн., стр. 267).
Со временем и здесь изменился климат.
«И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и там поселились  на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в края чужие» (Велесова книга, Асов стр. 33).
В горы Кавказские пошёл Скиф со своей дружиной. К нему присоединились славяно-арии с Урала во главе с Заратустрой  и индоарии во главе с Индрой.
Заратустра родился предположительно на Каме, был профессиональным жрецом. В тридцать лет ему было видение, и он стал проповедовать новую веру, получившую название зороастризм.  На родине новую веру не приняли и Зороастр (Заратуштра ) нашёл прибежище на Южном Урале.
Индра был первым верховным вождем, возглавившим родовую дружину, кажется, тоже на Южном Урале. Видимо многих ариев-асов привлекало святилище Аркаима.
На жизнь в горах Кавказа и поход в земли чужие ушёл век.
«Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья (Южный Урал, Семиречье) и  шли век. И так как пришли в Двуречье (Месопотамия), мы разбили там всех своей конницей, а затем пошли в землю Сирии. И там остановились...» (Велесова книга, Асов стр. 39). Что значит принести «в жертву белых коней»? На белом коне, как принято, въезжают в Царство Божие, где человек становится бессмертным. Согласно «Велесовой книге», человек выпивший воду живую, отправляется к Сварге на белом коне, где его встречает Перунька и ведёт в благие свои  Чертоги, где человек получает бессмертное тело.
«Я взглянул,  вот конь белый, и на нем Всадник, имеющий лук, и дан был ему венец, и вышел он как победоносный  и чтобы победить» (Отк. 6, 2).
Скиф приносит в жертву своё спасение во Имя продолжения исторической миссии по реализации мира. Отказавшись на время от покоя, Скиф включается в исторический Процесс и становится сотрудником и воином Бога.
Кого разбили в Двуречье? В Двуречье создалась среднечастотными богами Аннунаками Шумерская цивилизация при участии рода Евера, сына Сима. Сим – брат Иафета, следовательно, родственник Скифа. Скиф посетил своих родственников, разумеется имел с ними беседы и воевал, скорее всего, против Мардука и Вавилона. В Сирии расселились также роды Сима. Скиф познакомился с обстановкой на Ближнем Востоке и жизнью своих родственников. Он подготовил высокочастотную Почву для появления генераций Авраама-Исаака-Иакова, Давида, ессеев, назореев, и наконец, Иисуса.
«Следы связей Древнего Шумера  с  Причерноморьем и Кавказом отмечается как в  шумерском эпосе, так и в материальной культуре шумеров». (А.Асов, Атланты, арии, славяне, стр. 107).
Что ещё делают Скиф и его спутники в землях чужих? Они внедряют и распространяют свои верования и знания сложившиеся в Асгартене, среди различных рас, появившихся на планете в Новый Эпохе.
Расы образуются под влиянием «почвы» и климата. Аборигены планеты, рождённые на Юге, образовали цветные расы: жёлтую, красную, чёрную. Люди этих рас значительно отличаются по умственному развитию от белой расы ариев, пришедших на юг с севера из Асгартена. Отличаются не по причине цвета  кожи, а по рождению от южной бессознательной Природы Божества. Они обладают интуитивным умом, но не обладают интеллектом. Сами же асы обладают интеллектом, но не обладают интуитивным умом, мало  чувствительны и не чутки. Они, по преимуществу, гностики и эгоцентристы. Асы очень ревностно относятся к смешению рас.

В.М. Дёмин: « … » расовая проблема для белого человека приобретает особое значение. Слишком велика опасность  гибели белой расы, чтобы  можно было отмахнуться от неё, как прежде, и тем более приклеивать ярлыки расистов тем людям, которые поднимают эти проблемы перед обществом».  (…)
Аборигены названных территорий составляют как бы промежуточное состояние между миром зверей и миром белого человека, так как они подобны человеку по образу, но никак не по духу, мышлению и организации жизни социума. Организация жизни социума аборигенов даже ближе к организации звериного стада. < …  >.
То есть община аборигенов не в состоянии построить иерархию духа. Для этого необходима другая организация социума, а именно родовая организация и её производное – индивидуальная семья. < … > Семьи с более высоким уровнем умственного и духовно-нравственного развития занимают в роду лидирующее положение. Теперь они определяют всю организацию жизни рода. Они не смешиваются с семьями низкого умственного и духовно-нравственного развития.< … >
От физических, умственных и духовно-нравственных уродов славяне-арии избавлялись. Их изгоняли из родов, особо злостных уничтожали. Например, потомки славян-ариев  борейцы-спартанцы сбрасывали физических и умственных уродов в пропасть. Благосклонное отношение современного общества к  преступникам только подчеркивает глубину его деградации, ведущей к гибели.» (От Ариев к русичам.  – М.О.: «Русская Правда», 2006 г., стр. 78-79).
Асы стремились колонизировать цветное население планеты, поставить барьер отчуждённости ариев от аборигенов, обеспечить свое господство над ними и закрепить его так, чтобы местное население воспринимало ариев как богов. Продвижение  асов по планете возглавлялись жрецами.
     «Жреческий патернализм обеспечивал барьер отчуждённости и сохранению строгой изоляции славян-ариев от местных народов, сохранению их культурной и этнической обособленности. < ... > знания  не должны были передаваться местному населению». (В.М. Дёмин, - т. же, стр. 96)
В походе «в земли чужие» асы были спутниками ванов.  Ванами были Скиф и его дружина. У ванов (Иванов) не было расовой идеологии. Они работали на реализацию всего мира и стремились создать благоприятные или не благоприятные условия для полной реализации всех племён, народов и рас всего мира вцелом. Для «Иванов» сотрудников Бога, важна реализация мира и его устранение из Бытия Божия. Поэтому их ничего не держит в «мире сём» и не привлекает. Для них мир – это путь в Ирий. Они странники и пришельцы в «сём мире». Они стремятся пройти этот труднейший и тяжелейший путь с большой отдачей для Бога и  для  своего спасения из этого мира. Каждый при этом использует данный  ему талант. А интересы же асов, смысл, цель и желание их базируются в этом дуальном мире. Они знают, что изменить его нельзя, поэтому надо встать во главе мира, подчинить его  и тем обеспечить себе комфортную элитарную жизнь. Так должно продолжаться вечно, ибо мир этот вечен. В.М. Дёмин рассказывает, как в среде ариев-асов, которых он называет славяно-ариями произошёл раскол на их общей Родине. А Родиной их была Рассения, включавшая к тому  времени Сибирь и Южный Урал. Столицей был Аркаим.
Кшатрии наносили тяжкие оскорбления брахманам, требуя послабления законов в связи с изменениями климата и ухудшением условий жизни. Жрецы Аркаима на это не соглашались, тогда как жрецы Восточной Рассении (Сибири) доказывали необходимость внесения изменений в Законы. В частности относительно употребления в пищу мяса животных. Асы разделились на два враждебных лагеря. Между ними произошло большое сражение, в котором жрецы Аркаима потерпели поражение. Они-то и пошли на Юг вместе со Скифом и его дружиной.
Неудивительно, что пути  «Иванов» и асов разошлись. Скиф со своей дружиной пошли на Иранское нагорье, где создали страну ариев – Иран, Ариану. Отсюда и Иранский язык у скифов. Они научились ему в Персии, но это не их родной язык. Здесь в Иране - Персии родилась ещё одна мировая религия - зороастризм. Её основателем был пророк Зороастр (Заратуштра), прибывший в Персию вместе со Скифом.
«О волжской прародине сохранилось упоминание в «Авесте», священной книге древних иранцев-ариев: «Я, Ахурамазда, сотворил страну у истоков Ранхи, которая управляется без правителей…. «Ранха тождественна, по античным источникам, реке Ра, то есть – Волге» (Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова. М.: Менеджер, 1999 г., стр. 266).
Асы на  землях к востоку от реки Тигр до южного побережья Каспия основали царство Миттани, оно же Мидия. Арии Миттани, как и арии Афганистана, исповедуют ведическую религию, пантеон которой возглавляют Индра и Агни. Ведическая религия – религия знания. Затем часть индоариев направляется из Афганистана в долину Инда.
В.М. Дёмин напоминает о существовании Дравидии «которая, была значительно больше современной Индии и граница, которой проходила тогда по хребту  Гиндукуш». Дравидия подразделялась на северную и южную. К северной Дравидии  В.М. Дёмин относит территорию современного Афганистана, а к южной – территорию современных Индии и Пакистана. Северная Дравидия была завоёвана ариями значительно раньше, чем Южная, а в Южную Дравидию индоарии пришли не позже XVIII в. до н.э.. К этому времени Дравидская цивилизация пришла в упадок. На её месте образовалось Дравидское государство. Дравидская цивилизация получила название Хараппы и Махенджо-Даро. Дравидское государство, возглавляемое жрецами чёрной магии, поклонялось богине Кали. Мы полагаем, что цивилизация Хараппы и  Махенджо-Даро – наследие богов Ануннаков и конкретно богини Иштар, во владении которой были территории в долине Инда. От неё же и культ богини Кали. Дравиды оказывали индоариям ожесточённое сопротивление. Во время войны большую роль играли вожди, возглавлявшие родовые дружины. Таким вождём был Индра. Арии его дружины в его честь были названы индоариями, а Южная Дравидия была названа Индией. Сам Индра был обожествлён.               
    Индоарии сокрушили Дравидское государство. «В один день Индра и Агни разрушили 99 городов дасу …» – говорится в гимнах «Ригведы» (см.: В. Шамбаров, Великие империи Древней Руси». – стр. 77.
      Похоже на то, что с обеих сторон применялось как лазерное (луч Индры), так и атомное оружие, которым владели Ануннаки. Возможно, что именно эта битва отражена в Махабхарате как война между пандавами и курасавами.
    «Колонизация Дравидии в общей сложности заняла около 1500 лет.» … постепенно сложилась своеобразная система отношений с местным населением и его культурой. Местное население было превращено в низшие касты, а высшее составили славяне-арии. Славяне-арии создают новое жреческое государство в виде федерации славяно-арийских родов. Это было расовое кастовое государство, в котором низшие касты не могли принимать участие в управлении общественными делами.
    «(…) в славяно-арийском обществе существовал институт изгоев, нарушителей законов Рода и Крови. Именно эти изгои, вступая в кровосмешение с местным населением порождали разряд низших каст-дасью». (В.М. Дёмин. От Ариев к Русичам, стр. 96). 
      В Южной Дравидии с приходом асов сложилось новое общество. Они ввели деление населения на касты (варны): брахманы – жрецы; кшатрии – воины; вайшьи – крестьяне и ремесленники; шудры – слуги.  Помимо того были внекастовые неприкасаемые – дасью. Три высших касты – брахманы, кшатрии и вайшьи – называли себя «ариями» и составляли 30% населения. Остальные должны были их обслуживать.
    Как появились индоарии на Южном Урале? Исход ариев с севера на юг во главе с Рамой датируется девятым тысячелетием. Согласно имени Рама должен быть причислен высокочастотному галактическому богу Ра (славянский Сварог, Вышень). Согласно архаичным русским легендам, Рама – великий сын русов, несущий учение света. Он удостоен знака «всевидящее око» и с честью выполнил свою миссию просвещения народов учением света. Под предводительством знаменитого воителя и вождя Рамы арии из Индостана направились к берегам Амура. Далее начались реинкарнации Рамы. Индийская мифология называет три инкарнации Рамы: Парашурама, Рамачандра, и Баларама. Парашурама был шестым воплощением бога Вишну. Бог Вишну – второе Лицо индийской Тримури (Триады): Брама, Вишну, Шива. Как видим, на индийской почве Рама реинкарнируется в средней Эклиптике. Парашурама жил на Южном Урале и возглавлял жрецов Аркаима. Именно при нём произошёл конфликт между кшатриями и жрецами. Парашурама, как повествуют индийские «Веды», 21 раз подряд уничтожал своё сословие кшатриев за тяжкие оскорбления, нанесённые ими священнослужителям – брахманам. «Недовольство жрецами выливалось во враждебность к ним. В такой ситуации общество и страна разделились на два враждебных лагеря.» (В.М. Дёмин. От Ариев к Русичам, стр. 92). Затем произошло грандиозное сражение, в котором «Парашурама и его сторонники потерпели поражение и вынуждены были двинуться на русскую равнину и в Дравидию, которая тогда включала современную Индию, Пакистан, Афганистан и часть Ирана». (т.же, стр. 93).
    В это же время совершил исход Богумир со своими родами из Семиречья. Большая часть ариев с Южного Урала присоединилась к Скифу, а из Сибири – к Богумиру, который пошёл на Русскую равнину.
    К Скифу присоединились арии под водительством Индры, возможно, седьмого воплощения Вишну под индийским именем Рама-чандры. Индра входит в состав другой Тримурти: Агни – Индра (или Ваю) – Сурья.

    В.М. Дёмин: «( … ) античное государство имеет две формы организации: жреческую и народную. Жреческое возглавляется жрецами и имеет кастовую структуру общества. Жреческое кастовое общество … развивается по законам … Рода и Крови. В таком государстве все без исключения процессы подвержены управлению, осуществляемому жрецами.
    Народное государство возглавляется родовыми вождями. В таком государстве жрецы выполняют роль волхвов-прорицателей и хранителей знаний и мудрости народной» (т.же, стр. 85).
    Раскол ариев-асов на Южном Урале произошёл между двумя Системами управления: жреческой и народной. Народная Система победила жреческую. Жреческая Система управления – толпо-элитарная. Народная Система может быть демократической, как у асов, или Теократической, как у ванов. Разница в том, что демократия асов управляется людьми «от мира сего», а Теократия ванов – богами. Асы Рассении в общем и целом были сторонниками народной власти.
                *         *         *
       В то время, как Скиф с Заратустрой и индоарии во главе с Индрой совершали свои дела в «краях чужих», отец Скифа Богумир вместе со своими дочерьми, сёстрами Скифа, и их родами направились в землю Ильмерскую на Восточно-Европейской равнине, названную так в честь старца-волхва Ильмера, который с народом своим осваивал земли от Ра-реки до Одера. Озеро, у которого Ильмер поставил свой скит, было названо также Ильмерским (впоследствии оз. Ильмень). Словен и Рус распространили Ильмерскую землю на всё Поморье от Одера до Енисея, создав Славяно-Русскую Северную Евразию.
По пути роды Богумира заняли большую часть современной  Европейской России и Украины. Род Скревы расселился на землях современных Смоленской, Псковской, Московской областей и близлежащих территорий. Они назвались кривичами. На землях современной Украины и Польши поселились роды Древы и Полевы. Поселившиеся в лесу назвались древлянами, а поселившиеся на полях – полянами. Поляне расселились по Днепру, а древляне – в Карпатах. Их ещё назвали «карпени». Дочери Богумира породили амазонок, наследниц гиперборейских валькирий, мужественных женщин, летавших по воздуху на чудо - колесницах, сотворенных искусными гиперборейцами. Амазонки  завоевали немалую часть Европы и там укоренились.
      После Богумира исход из края Иньского совершил его брат Арий Оседня с тремя сыновьями и их родами. Сыны Ария  – Кий, Щек, Хорив. Причиной исхода было землетрясение большой силы. Жилища разрушены, скот погиб, посевы уничтожены, и нечем было прокормить себя. Наступил великий мор и голод.
          «И сказали Арию: «Веди нас вон отсюда ! Изрек Арий:   «Тогда я буду над вами вместе с сынами моими !» И прорекли ему: «Отныне мы будем подчиняться вам» («Велесова книга», перевод А. Асова, стр. 29)
«И вот Сварог,  кторый создал нас, сказал Арию: «Сотворены вы из праха земного.  И будут про вас говорить, что вы – сыны творца, и станете вы, как сыны творца, и будете как дети мои, и Дажьбог будет отцом вашим. И вы его должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и что творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет и растопчите роды иные…»
«Любите завет отца Ария! Он для вас –  свет зелёный и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами». (там же, стр.  85)
    С этим Заветом началась миграция ариев на запад. Дошли до Ра – реки (Волга), где ранее пребывали Богумир и его роды.
«А до этого были наши отцы на берегах моря и Ра-реки».
И с великими трудностями мы переправили своих людей и скот на сей берег и пошли к Дону …
    «И тут приказал отец Арий сыновьям своим – быть впереди всех родов. И не захотели они делиться на тех и этих. И тогда князь единый повёл своих людей на полдень – отец Арий повёл их в край морской» (там же, стр. 23)
    Сыновья Ария «были храбрыми, водили дружины, садились на коней и ехали». А за ними шли их роды.
«И там готов  увидели на юге и Готское море. И увидели мы против себя вооружённых готов  и так были принуждены биться за жизнь и проживание свое, когда гунны шли по стопам отцов наших и, нападая  на них, людей били и  забирали скот».
«Готы же были тогда в крае зелёном и немного  опережали отцов наших, идущих от Ра-реки.»
«Мы пришли из края зелёного к Готскому морю, и тут растоптали готов, которые были преткновением на нашем пути» (там же, стр. 23).
С. Лесной: «Зелёный край» – это степи к востоку от Нижней Волги вдоль Каспийского моря.
Речь  идет о переселении русов с востока  из-за Волги  к Дону и далее на юг к Азовскому морю, где они и встретились с сопротивлением готов, которых увидели впервые» («Откуда ты, Русь?»  стр. 296-297).
«Готы» - это  или геты, или какое – либо другое киммерийское племя. Киммерийцы, действительно были первыми, совершившими исход с Южного Урала  на запад и юг. Преследуемые гуннами, арии вытесняли  киммерийцев. Готы же пришли в эти края значительно позднее.
В процессе Исхода Богумира, Ария и их родов под предводительством богов в невзгодах и  битвах и в мирной жизни формировался славяно-русский этнос и создавалась мессианская  святая Русь.
«И вот отец Арий шёл перед нами, а Кий вёл русов, и Щек вёл свои племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так было внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными, и нажили иные соплеменники богатство великое» (Велесова книга, пер. Асова, стр. 51).
Иными соплеменниками могли быть  трипольцы, киммерийцы и древляне, поселившиеся совсем недавно в Карпатах. Родичи встретились.
 На пути к Карпатам Арий встретил брата своего Кисека и предложил ему объединиться. Когда поставили предложение Ария на голосование, мнения разделились. Одни были - за,  другие - против, и братья разошлись. Но оба рода были славными.
«И был Киська тот славен, и люди Ария славны, так как в ту пору слава текла к ним, и поля знали их мечи и стрелы» (т. же, стр. 43)
От Кисека произошло племя касогов, зафиксированное позже на Кубани и Северном Кавказе. Касоги – это черкесы. Абхазо-адыгейская группа восходит к киммерийцам.
«За 1500 лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы, и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из ариев.
И Паркун нам благоволил, и там мы растеклись и так жили пятьсот лет, а потом потекли на восход Солнца и дошли до Непры. Река же та течёт к морю, и мы у неё уселись на севере и именовались непрами и припятцами как повелось! И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были богами хранимы от многих, называемых языцами.
И  было там много ильмерцев – оседлых огнищан» (там же, стр.  59).
В Карпаты пошли Щек и Хорив и там жили вместе с родичами  500 лет. От Щека и Хорива произошли чехи и хорваты. Кий же пошел к Днепру и «взял там укрепленный град, в котором пребывали иные славянские роды». «И там мы поселились, огни зажигая Дубу и Снопу, которые есть Сварог - пращур наш» (там же, стр. 53).
Иными славянскими родами были анты, бывшие трипольцы, а укреплённым градом –Троя, город построенный трипольцами на Днепре в честь Триглава. Трипольцы жили в Поднепровье, Прикарпатье и Подунавье.Троянова земля – трипольская земля. Трояновы века – трипольские века. Трояновы валы окружали  и охраняли днепровскую Трою. Наследниками трипольской культуры являются анты и боруски. Боруски поселились в Поднепровье. Днепр назывался раньше Борисфеном. Отсюда и название народа – боруски (борисфениты) и название страны Борускень. Боруски и анты – славянские племена. Страна антов называлась Артанией или Антией, а страна борусков – Борусенью.
Когда Кий взял г. Трою и там поселился, он переименовал его в свою честь и назвал Киевом.
Когда Щек и Хорив пошли со своими людьми и воинами в Карпаты, некоторая часть воинов Щека поселилась с русскими. Русские (русы) восходят к Арию. Далее к русским присоединились непры и припятцы, переселенцы с Карпат. Полагаем, что в Карпатах они были древлянами, или «карпени».
«Кий же уселся в Киеве, и мы ему подчинились, и с ним Русь собралась  воедино. А если будет на нас иная сила, то мы пойдем на неё, потому что мы с Русью. Она – мать наша, а мы сами – дети её, и будем мы с нею до конца. (т. же, стр.  55).
«И поляне, древляне, кривичи ляхи… стали русичами». (т. же, стр. 113)
Так  образовалась Русколань. Она  разместилась по Дону и Донцу, а после вышла к Дунаю.
В Нижнем Приднепровье Арий воздвигает в голой  лесостепи город Голунь. И Голунь (Гелон) становится русской. «Рождена была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и сёл – дубовых домов и с очагами.Там и Перун наш и земля наша.» (т. же, стр. 71) Русы создали на юге (в Крыму) град сильный Сурож на синем Сурожском (Черном ) море. Сурож – поселение  тавров в Крыму, современный Судак.
Голунь-град  захватили болгары. Кий пошел на болгар и отобрал Голунь – город. Он присоединил к Русколани донские степи вокруг Голуни и русичи там поселились. То были скифы. В то время «горами великими, и  снегами, и льдами» возвратился к своим родичам Скиф со своей дружиной. Родичи оказали им радушный приём и впервые назвали их скифами. Скиф возвратился сначала в карпаты, а потом скифы заняли Причерноморские степи.
«И эта земля стала нашей от края до края – и была она Русколанью. Она дана богами, и мы её обороняли от врагов, и так удержали её для себя. И Голунь – град был велик и богат». (т. же, стр.  55).
«Это земля наша и вовеки будет Русью. И хранил нас Перун стрелами своими. И была сила его нам дана, и мы побеждали врагов и было так целый век. И тут мы наделили степью роды наши и обрели Скифию великую» (т. же, стр. 57).
Кий возглавлял Русколань тридцать лет и умер. А после него был его сын Лебедян, которого звали Славер, и тот правил двадцать лет. Потом были Верен из Великограда – тоже правил двадцать лет. Затем Сережень – правил десять лет.
«С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысячами –тьмами на сынов наших… (т. же, стр. 51).
«И тогда доблесть получили праотцы наши, борясь за жизнь. И стали славянами, ибо славили богов. И так мы – от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога» (стр. 51)
        «И видели мы как из Сварги воины Перуна бросались на них, и тратили силу до тех пор, пока те (враги) не бежали, показывая свои зады» (стр. 53).
«И было так - потомок чувствуя славу свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землёй нашей. И её мы обороняли от врагов, и умирали за неё…
        «И  все мы русичи…Мы  происходим от отца Ария. (стр. 41).
И слава о Кие и Русколани «пошла во все стороны».
Вождём  Великой Скифии стал Скиф, сын Богумира.
Поистине, великая миссия выпала на долю Скифа-Колаксая. Он помог Заратустре создать великую религию зороастризм на персидской почве. Он помог ануннаку Энлилю и своим братьям по крови шумерам одолеть Мардука. Он посеял на социал-демократической шумерской почве семена славяно-русского Коммунизма, и они всходили на протяжении всей истории в миссианском народе еврейском по линии  Авраама, Исаака, Иакова. В. Кандыба  П. Золин («Реальная история России») назвали Давида русоволосым гусляром. Версия радостно легла на сердце. Давид, действительно продолжает генерацию гусляра Садко, сына Святогора и Пленки и фракийца Орфея, играющего на арфе, и киммерийца Гомера. Псалмы Давида по звуковой тональности и по содержанию схожи с «Велесовой книгой (в переводе А.И. Асова). И наконец, Скиф создал Великую Скифию на славяно-русской основе, объединив две Руси – северную и южную. Под единым названием «Великия Скифия» из многочисленных племён сложился славяно-русский этнос. В него вошли: древляне, кривичи, поляне по линии отца Богумира; чехи, хорваты, ляхи, киевские поляне по линии отца Ария; Голунь в Приднестровье; Сурожань, или Крымская Скифия (тавроскифы); земледельцы-киммерийцы Приазовья и Кубани, которые никуда не ушли, а влились в состав Великой Скифии; Ильмерская Русь по линии Словена и Руса. Вся Словено-Русь в сборе от Дуная до Волги, от Одера до Енисея, от Ледовитого океана до Чёрного моря. Великая Скифия – первообраз СССР.
Греки называли скифов сколотами: «скиф» + «коло». Наша расшифровка: скифы, исповедующие Коловрат (макровселенский прецессионный Закон) и взаимодействующие с галактическими  прецессионными богами. Легенда о Таргитае и сыновьях его Липоксае, Арпоксае и Колаксае – это легенда о Богумире и сыновьях его  Словене, Русе, Скифе, возникшая  на азиатской почве.» Ксай в иранских языках означает «вождь», «царь».
Гомер называет скифов «бедными, «дивными», «справедливыми». Действительно, справедливые никогда не будут богатыми, но в меру самодоста-точными. Большего им просто не надо. Ряд других авторов сообщают о высоких моральных принципах скифов, о развитом понятии чести. Лукиан Самосатский писал, что скифы «ничего не признают выше дружбы, каждый скиф сочтёт наиболее достойным разделить с другом его труды и опасности».
Русь ильмерская после нападения на неё угров белых пришла в полнейшее запустение. Узнали  об этом жители Скифии и пришли на помощь ильмерцам: славяне с Дуная, скифы, болгары, и иностранцы. Они обновили г. Словенск, и назвали его Новгородом Великим, и поставили старшину и князя от роду своего по имени Гостомысл. Обновили также Русу и многие другие города. И расселились по родам своим поляне, поляки, половчане, мозовшане, жмуть, бужане, дреговичи, кривичи, чудь, меря, древляне, моравы, сербы, болгары, мордва, муромы и др. И стала страна расширяться под общим именем Земля Русская, которая долгие годы пребывала в покое под водительством премудрого князя Новгородского  Гостомысла. Так повествует летопись «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».
В «Велесовой книге» об этом сказано тоже.
   «Мы пришли от Старого града к озеру Ильмень и основали Новгород. И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога – первого пращура молим среди рождающихся родников и просим его, ибо он – источник хлеба нашего, – Сварога, который сотворил свет. Он – есть Бог Света, и Бог Прави, Яви и Нави.
«И вот мы имеем это воистину, и эта истина переборет силы тёмные и приведёт к благу, так  же как вела праотцов, сотворивших Семиречье.» (стр. 39).
«И ещё  был народ ильмерский, имевший от ста до двухсот краёв. Народ же наш позднее пришёл из русской земли и поселился среди ильмеров. И были они нам братьями, подобными нам». (стр. 143).
 «И так род  славен ушел в земли, где солнце спит в ночи и где много травы и тучных лугов, и где реки от рыб полны, и где никто не умирает». (стр. 145).
Ильмерская Русь на севере имела связь с подземной Гипербореей (Беловодьем) на Северном Полюсе и уход туда был возможен. А там, действительно, обитатели Беловодья, как и обитатели Шамбалы на юге, становятся бессмертными.
   Великая Скифия объединила в  единый Союз внуков Дажьбога, которая суть:  скифы, анты, русы, борусины, сурожцы, дулебы, и венды. (стр. 67).
  В.Шамбаров: «Скифы сохранили явную преемственность с «астрономическими» учениями более древних времён (стр. 115).
 «Они были прекрасными металлургами, ремесленниками, воинами. Их оружие многими исследователями считается лучшим в тогдашнем мире.»
 «Но в первую очередь они были непревзойденными стрелками (Великие империи Древней Руси, стр. 109-110).
Внуки Дажьбога дулебы-волыняне жили у истоков Буга, Припяти и Днестра (Волынь).
 Венды или венеды (венты, венеты) объединяли два рода: сына Скифа Ванда и сына Словена Вандала.
Древняя Русь  созидалась и собиралась богами и полубогами как Святая Русь, начиная с Аратты, Ноя и его сына Иафета и кончая Великой Скифией. Святая Русь проявляла себя и за пределами Руси, неся в народы  гиперборейский Код и великую Культуру.
«Заметное участие Киммерии и Скифии во всемирной истории VII в. до н.э., во взаимодействиях Ассирии, Урарту, Мидии, Лидии, Вавилона и ещё ряда государств – реальное достояние мировой исторической науки, где мифы уже уступают строгим и неопровержимым системам доказательств» (В. Кандыба, П. Золин, Реальная история России, стр. 49).
На рубеже II и I тысячелетий до н.э., киммерийцы, теснимые скифами, двинулись на Балканы. Вслед за киммерийцами в Переднюю Азию пришли скифы.
«Первое упоминание о киммерийцах, появившихся в этом регионе, относится к 20-м годам VIII в. до н.э., а о скифах – к  70-м годам  VII в. до н.э.(Асов «Велесова книга», стр. 198).
Это было время яркой славы Киммерии и Скифии. В VIIв. до н.э в Передней Азии доминировали две великих державы – Урарту и Ассирия. Государство Урарту возникло  в XII в. до н.э. на месте исчезнувшей Аратты и простиралось от Синопа до современной Армении. Царями Урарту были Рус I, Рус II, Рус III. Государство Урарту захватило Западное Закавказье, изрядную часть Малой Азии, в зависимость попали хетты.
На ближний Восток распространила своё влияние Ассирия. Она казалась вечной и непоколебимой. Царь Тиглатпаласар III вместо прежнего народного ополчения создал профессиональную армию и стал присоединять побеждённых, обращая их в свои провинции. Он провозгласил себя царём Вавилонии. Ничего не осталось от былого  могущества Мидии. Она также стала зависимой от  Ассирии. Создавалась Ассирийская империя. При Тиглатпаласаре и его преемнике Салманасаре V ассирийская империя захватила Сирию, Финикию, царство Манну в Западном Иране, Восточные районы Малой Азии, подчинила Лидию.
«Возникло государство-монстр. Столица его Ниневия отнюдь не зря была названа в Ветхом завете «городом крови». Она достигла высочайшего расцвета, но походила на паука, сосущего соки из всех соседних стран. Здесь сконцентрировались колоссальные богатства, награбленные в течение веков по всему Востоку. Строились роскошные дворцы и храмы. Собирались библиотеки, воспевающие царей. Лучшие мастера украшали город барельефами, фресками, статуями. Среди таких богатств даже простолюдины могли существовать безбедно, привыкая к паразитарному существованию, но помня, что они –  ассирийцы, владыки мира! Славилась Ниневия и своим развратом, выделяясь даже на фоне других государств древнего Востока, нравы коих были далеки от аскетизма. Цари и вельможи развлекались в умопомрачительных оргиях.
«Рабы были так дёшевы, что служили разменной монетой – ими расплачивались за кувшин вина, за услуги садовника. Или убивали ради потехи. Садистские удовольствия у ассирийцев были в моде. И рисунки смакуют многочисленные и изощренные казни, сопровождающие любую победу. Пленников массами сажали на кол, сжигали, резали. А когда вереницы рабов, пригнанные после очередных завоеваний, оказывались «излишками», затоваривая невольничий рынок, цари баловали своих подданных кровавым зрелищем – с пленников и пленниц сдирали кожу. Эта кожа покрывала все стены и башни Ниневии ради  пущего устрашения врагов и гордости за свое величие. С той же целью у восточных ворот был устроен своеобразный «зоопарк» – в клетках на цепях сидели пленные цари и толкли в ступках кости своих предков, вырытые из гробниц.
«В 722 г. до н.э. Саргон II разгромил Израйль, захватив его столицу Самарию, прокатился огнём и мечом по всему Ближнему Востоку. Тех, кто уцелели из «десяти колен Израйлевых», депортировали. А в Израйль Саргон переселил сирийцев и вавилонян. Но во время его похода восстал Вавилон» (В. Шамбаров, Великие империи Древней Руси, стр. 118-119).
В это время в переднюю Азию вторглись киммерийцы. Киммерийцы и скифы  произвели революцию в военном деле. Они оседлали коня.  Со своей конницей киммерийцы вошли в Урарту. Царь Рус I двинулся на них с войском. Киммерийская великолепная конница засыпала врага стрелами, ударила в мечи   и  разнесла урартов подчистую. Затем киммерийцы покончили с государством хеттов и в районе Синопа основали свое «царство Гимер». Так называли его ассирийцы. Урарту стало данником киммерийцев. Киммерийцы добрались и до ассирийских владений. В 705 г. до н.э. Саргон выступил против них со всей своей армией. Киммерийская конница и его разгромила. В битве погиб и сам Саргон. Киммерийцы совершали набеги на зависимые от Ассирии Манну и Лидию.
    В 679 г. до н. э. Киммерийцы совершили новое массированное нападение на Ассирию. В союзе с Урарту они напали на Фригию и одолели её в трёхлетней войне 676-674 г. до н.э. Фригийский царь Мидас погиб в сражении, а его царство прекратило существование и вошло в состав «царства Гимер». Теперь киммерийцы получили возможность сообщаться через Босфор с фракийскими киммерийцами-трерами. Собратья вступили в альянс. Их войска стали появляться в Малой Азии, нападая на греческие города и Лидию.
Вслед за киммерийцами в Переднюю Азию пришли скифы. Пройдя через Дербентский пролив и обосновавшись на территории современного Азербайджана, скифы напали на Мидию. «...здесь мидийцы, вступив со скифами в бой и потерпев поражение в битве, лишились власти, а скифы завладели всей Азией», – писал Геродот.
«Захватив Восточное Закавказье и часть ассирийских земель, скифы основали здесь «царство Ишкуза». Их царь Ишпакай в союзе с Мидией начал войну против Ассирии, но в одном из столкновений был убит, его преемником стал его сын Партатуа (Прототий) – скифские и киммерийские имена дошли до нас в ассирийской и греческой транскрипции, и, естественно могут быть искажены.» (В. Шамбаров, т. же, стр. 122).
Скифское царство Ишкуза граничало на юге с царством Манну, на западе –  с   царством Урарту и занимало Мильскую степь между Курой и Араксом.
Поражение Ассирии в войне с киммерийцами и гибель Саргона всколыхнуло всю Переднюю Азию. Снова восстал Вавилон. Палестинское царство Экрон, свергнув проассирийского князя, вступило в союз с Иудеей и Египтом. Сын Саргона Синнахериб жестоко расправился с непокорными. В битве при Альтаку Синнахериб разгромил войско палестинцев, иудеев и Египта. В 689 г. до н.э. был взят Вавилон, сожжён и разрушен.
Синнахериб назначил наследником своего младшего сына Асархаддона. Старшим сыновьям это не понравилось, и они убили отца и попытались захватить власть. Асархаддон выступил против братьев, и они бежали в Урарту. Однако, положение Ассирии было шатким и царь чувствовал себя на троне непрочно.
Тогда он решает восстановить Вавилон и создать Ассиро-Вавилонское царство. И ещё Асархаддон решил заключить союз со скифами.
Партатуа согласился на мир и союз с Ассирией. Чтобы скрепить союз, Асархаддон выдает за Партатуа свою дочь и уступает ему  Мидию. У Партатуа и ассирийской принцессы рождается сын Мадий, который имеет право на ассирийское престолонаследие. Между тем Асархаддон назначает младшего сына своего Ашшурбанипала наследником Ассирии, а старшего, Шамашшу-укина наследником Вавилона.
В 669 г.: Асархаддон умирает и после него остаются два наследника. В 665 г. до н.э. Киммерийцы вновь нападают на Лидию. Ассирия пригласила скифских союзников, и Лидию удалось отстоять. В 654 г. до н.э. Египет окончательно сбросил ассирийское иго. Киммерийцы снова напали на Лидию, и Лидия как и Мидия, вышла из-под власти Ассирии и перешла под протекторат киммерийцев. В 650 г. до н.э. восстал Вавилон, провозгласив независимость от Ассирии. Ашурбанипал осадил Вавилон, одержал победу над восставшими, и сам принял титул царя Вавилона.
Ассирийцы сумели нацелить скифов  против киммерийцев и Урарту. Царь скифов Мадий возглавил войско и вместе с ассирийцами двинулся в малую Азию. Он встретился в битве с киммерийским царём Лагдамисом и разгромил его. А сын Мадия царевич Сандакшатр нанёс поражение фракийским трерам. Скифская конница погромила Урарту и Манну, и они стали вассалами Ассирии. Лидийский царь Ардис,  воспользовавшись моментом, освободился от зависимости и изгнал киммерийцев со своей территории. История «царства Гимир» завершилась. «Киммерийцы отступили на запад  Малоазиатского полуострова и ушли оттуда к своим сородичам во Фракию. Часть из них по долине Дуная мигрировала дальше и нашла пристанище у других сородичей, прибалтийских.» (В. Шамбаров, т. же, стр. 126).
После этой победы скифы завладели всеми землями, принадлежавшими киммерийцам: Урарту, Лидией и Фригией.
В 630 г. до н.э. взбунтовавшиеся солдаты низложили царя Ашшурбанипала и возвели на престол его сына Син-шарруишкуна.  Империя начала разваливаться.
«Египтяне стали захватывать ассирийские владения в Палестине. Из подчинения Ниневии вышел иудейский царь Иосия. На юге Месопотамии поднял восстание здешний наместник халдей Набополасар, и Вавилон признал его царём. Нашёлся у него и сильный союзник – Мидия... За полвека под эгидой Скифии страна окрепла, усилилась, значительно расширила владения, захватив Персию. И мидийский царь Фраорт (Фраетр) счёл уже возможным присоединиться к Набополасару. В 625 г. до н.э. он двинул войско в Ассирию, но был разгромлен и  погиб» (В. Шамбаров, т. же, стр. 127). Сын его энергичный Киоксар сумел за короткий срок реорганизовать национальную армию на основе  военного искусства скифов и одержал победу над ассирийцами в 623-622 г до н.э. Он взял в осаду столицу Ассирии-Ниневию. Город спасли скифы во главе с Мадием. Он явился со своим войском, атаковал, разбил и прогнал Киоксара. Но Киоксар не сложил с себя царский венец, а лишь отделался большим выкупом. После смерти Мадия Киаксар стал царём Мидии и Скифии. (Ишкузы). Но при жизни Мадия скифы дошли до границ Египта. Фараон Псамметих I с трудом откупился от Мадия.
    Скифы погромили Месопотамию, Сирию, Палестину. В «Книге Иезекииля» эти события отразились как нашествие «Гога и Магога» (киммерийцев и скифов).   «Вот идёт народ  от земли северной, и народ великий поднимается от краёв земли. Держат в руке лук и копьё. Они жестоки и беспощадны. Их голос шумит как море. Они мчатся на конях, выстроившись, как один человек, чтобы сразиться  с тобой, дщерь Сиона» (Иер. 6, 22-23).  Над последней фразой следует поразмыслить.
         «Фактически скифы в это время стали полными хозяевами Передней Азии.
Вся политика, успех любых войн зависел от них» (В Шамбаров, т. же, стр. 128).
         Видя, что скифы набрали слишком большую силу, Син - шарру-ишкун начал создавать союз против скифов. Он заключил  соглашение с Урарту,  Манну и Египтом. Об этом узнал Мадий. Скифы перестали приходить на помощь Ассирии.
         К этому времени Киаксар и Набопаласар скрепили союз браком своих детей, царевны Амритис и Навуходоносора. В 614 г  до н.э. они вместе пошли войной на Ассирию. Древняя столица Ассирии г. Ашшур была разграблена и разрушена. Затем к каолици присоединился Мадий. В 612 г. до н.э. соединённое войско разбило ассирийцев и осадило Ниневию. Царь Син-шарру-ишкун поджёг дворец и погиб в пожаре. Город с 300- тысячным населением был стёрт с лица земли. Кого не перебили, угнали в рабство» (В. Шамбаров, т. же, стр. 128).
      Новой столицей Ассирии стал Харран, а новым царем-Аншур-убаллит, брат Ашшурбанипала. К нему пришли на помощь египтяне. Но в 610 г. до н.э.  главные силы мидийской, скифской и вавилонской армий взяли Харран. Он достался Вавилону. Египетские и ассирийские воины в ужасе бежали. С этого момента Ашшур-уболлит и Ассирия исчезли со страниц истории.
      После разгрома Ассирии начался делёж «ассирийского наследства» между союзниками – Вавилоном, скифским царством и Мидией. Скифам достались Маннейское и Урартское царства, Мидянам отошёл Элам, Вавилону – Ближний Восток.
          В это время умер Набополасар и царём Вавилона стал Навуходоносор, а столицей – Харран.
        С падением Ассирии усилился Вавилон. Скифы и Киаксар вступили в войско Навуходоносора.
                «И в мае 605  г. до н.э. . на Евфрате под Кархемишем сошлись войска двух каолиций. С одной стороны –  вавилоняне  и скифы под командованием Навуходоносора, с другой – огромная армия фараона Нехо из египтян,  ливийцев, нубийцев, медийцев и греческих наёмников. Произошла одна из самых масштабных битв  в древней истории и фараона разгромили наголаву, полегли десятки тысяч его воинов.
     Мелкие государства Ближнего Востока, потрясённые таким исходом, признали власть Вавилона» (В Шамбаров, т. же, стр. 129).
              Войска Навуходоносора захватили Сирию и Палестину. В следующий поход (в 597 г. до н.э. ) он угнал в Вавилон 3 тысячи иудеев. Началось библейское «вавилонское пленение».
    В лице Вавилона возникло ещё одно государство-монстр. Вавилон «стал городом нуворишей, торгашей, ростовщиков». «Столицей бездуховности, алчности, стяжательства …Ни малейших намёков на честь и благородство, вавилонская мораль вообще не предусматривала». (В. Шамбаров, т. же, стр. 124).
      В 597-595 г. до н.э. испортились отношения Вавилона и скифов, Скифы стали вести себя враждебно. Они готовились к большой войне и затребовали вспомогательные войска от вассалов – Мидии,Урарту, Манну.
      «Но Мидийский царь Киаксар нанёс  подлый удар исподтишка. В 595 г. он пригласил к себе для переговоров всех скифских вождей, устроил пир. . . И когда гости  напились, он перебил их. Очевидно, по сговору с вавилонянами.
После Киаксар ударил на скифов, их обезглавленное войско было разгромлено и отступило на север.
          «Так закончилась более чем столетняя эпопея вторжения в Переднюю  Азию. Скифы удалились обратно в Причерноморье.» (В.Шамбаров, т. же стр. 130-131). Часть скифов осталась в Передней Азии и растворилась среди местных народов. Скифское царство триумфально шествовало в Передней Азии 28 лет. «… скифская кровь текла в те годы в жилах правителей чуть ли не всех царств Передней Азии» ( А.Асов. Атланты, арии, славяне.» стр. 184): мидян, урартов, фракийцев, иранцев, лидийцев, фригийцев.
      Царь Мадий был женат на царевне из Русколани по имени Зарина. Навуходоносор был женат на Амритис, дочери скифа Алиата, царя Лидии, и Астиага, сына Киаксара, царя скифов и мидийцев. Кир был наполовину скифом.
        Во времена пребывания скифов в Передней Азии в их среде появляются видные скифские философы Токсарис и Анахарсис. Анахарсис был причислен к эллинским семи мудрецам и был хорошо известен Сократу, Платону, Аристотелю   и  др. мудрецам. Оба философа встречались с Салоном.
        В среде скифов были и амазонки, воинственные храбрые женщины, умные и талантливые. Первообразы амазонок – олимпийская богиня Афина и гиперборейские валькирии. Вершина – духовный Образ святой Софии, Премудрости Божьей, которая сочетает в себе Высший Ум как мужское Начало и Высшую мудрость как Начало женское. В целом это девственный Образ совершенного духовного Андрогина. Девственными были Афина и валькирии. В дуальном родовом мире у амазонок другая судьба: одновременно Марии и Марфы, мужчины и женщины, жены, матери и воина. Амазонки появились в Аратте. Все арии, переселенцы из Асгартена, были исполинами, по – русски, богатырями и богатыршами и обладали долголетием. Со временем их образ и сроки жизни умалялись. Арии женились на амазонках, желая сохранить богатырскую генерацию. Амазонки же выходили замуж за побеждённых в бою царей и  давали начало европейским народам.
         Так женой богатыря Святогора стала богатырша Пленка. Женой богатыря Богумира стала богатырша Мерина, родившая дочерей – амазонок Древу, Полеву, Скреву. От них также пошёл род амазонок.
              Иван и Марья восходят к Вану и дочери Святогора Мери. Ван – славяно-русское имя Ноя. От Вана происходит имя Иван. Он персонаж русских былин и сказок от Ваньки Удовкина до Ивана - Царевича. Ван (Ванька Удовкин) был женат на дочери богатыря Святогора Мери. От них и пошли амазонки. Другая дочь Святогора Майя Златогорка стала супругой Дажьбога и матерью Коляды, который дал славяно-русам Звёздную Книгу и Календарь. Ванька Удовкин получает от царя Вещоры звёздную мудрость. Ван-Ной во время потопа спасает в своем Ковчеге Вещорскую Книгу, которая считается Чёрной Книгой, а царь Вещор именуется  царём-чернокнижником. Эта книга рассказывает о чёрной стороне бытия мира, о чёрной Истории: об империях Зверя, о смерти и разрушениях, о мировых катаклизмах  и войнах. Похоже на то, что Иоанн Богослов пользовался этой книгой когда писал «Откровение» на  о. Патмос в начале Железного Века, прогнозируя его Конец. Коляда дал славяно-русам Белую книгу, повествующую о том, как идти по пути Прави. Обе книги являются Звёздными, ибо основываются на Прецессии и Знаках Зодиака, через которые проходит Прецессия (Коловрат). Мудрость Прави и Нави унаследовали и амазонки. Амазонкой была и Зарина, жена Мадия.
     После трагедии, случившейся на пиру, устроенном Киаксаром, Зарина заключила мир с Мидией и вернулась вместе со скифами на Родину. Они перешли Аракс и поселились в Северном Причерноморье с сородичами, которые не покидали родных мест.
       О Зарине, царице скифов, сообщают греческие легенды и Диадор сицилийский. «Согласно им, Зарина, красавица и хитроумная правительница, покорила все соседние народы, возделала и благоустроила большую часть своей страны, построила множество городов и сделала жизнь своих народов счастливой». (А.Асов, т.  же. стр. 190).
     У Мадия и Зарины был сын Арианта, который основал царскую династию в VI в. до н.э.  В это время великия Скифия стала одним из самых могущественных и обширных царств мира. Скифия просуществовала до второй половины III до н.э.и была уничтожена готами, а затем гуннами.
     Согласно Божественному Закону Прецессии в мире нет ничего вечного: «всё течёт, всё изменяется» и всему приходит Конец, в том числе и самому дуальному миру.
      Во время триумфального пребывания киммерийцев и скифов в Передней Азии решался и еврейский вопрос. Было совершено два сокрушительных погрома Израйля и Иудеи. Ассирийский царь Саргон разгромил Израйль и депортировал десять израйльских колен. Часть из них переселилась на Кавказ и область их расселения получила название Иберия, от слова «ибру». Так назывались евреи в Шумерском царстве Аннунаков. Для многих народов Передней Азии киммерийцы стали освободителями и друзьями, заслужив у них искреннее уважение и симпатии. Так, в грузинском языке этноним «гмири» означает, во-первых «киммериец» и, во-вторых, «герой», «богатырь».
    Второй погром совершил Навуходоносор. Он напал на Иудею, собрал сокровища Иерусалимского храма и увёл в плен 11 тыс. видных евреев. Их родные и домочадцы, которые также были изгнаны вместе с главами семейств, не вошли в счёт.
     Часть иудеев в результате «вавилонского пленения» ушла на Русь, скорее всего, вместе со скифами, и поселились на Таманском полуострове, образовав Тмутараканское княжество, входящее в Малую Скифию.
    Переселившиеся на Русь евреи не были случайными. Они были русскими евреями. В них текла вместе с симитской и русская кровь с гиперборейским геном.  Смешение произошло во время первого пребывания в Междуречье Скифа и его дружины, когда «Иафет вселился в шатры Симовы». Русские евреи происходили из рода Авраама, Исаака, Иакова. Их  назвали ашкеназами.
Ашкеназ (Аскеназ) – сын Гомера и правнук Ноя из рода Иафета. Ной дал Симу и Иафету весьма серьёзное благословение и наказ: «…благословен Господь Бог Симов»;… да распространит Бог Иафета, и  да вселится он в шатрах Симовых (Быт. 9, 26-27). Это значит, что Ной признал и благословил Аннунака Сина, взявшего под свою опеку еврейский народ, но завещал Иафету внедрить в этот народ гиперборейский славяно-русский ген.
    Другая часть депортированных «колен Израйлевых» ушла в Англию, где сме-шала свою кровь с кровью атлантов и назвалась сефардами. Третья часть ушла в Шамбалу.
         Великая Скифия пребывала в славе пятьсот лет, а затем её постигла печальная  участь. С Великой Скифией случилось то, что случилось с Советским Союзом. И причины – были те же. В I тыс. до н.э. начался Железный Век, а в конце II и в начале III тыс. н.э. Железный Век достиг своего апогея. Весь Ад до самого дна вышел на поверхность планеты, чтобы «оторваться» по полной программе, прежде чем совершится его полёт в Бездну. Полёт не может не совершиться, потому что  кончается время Инволюции, и мир достигает полноты своей завершённости и бесперспективности, достигает беспочвенности, теряя под ногами почву, и завершая свою Инволюцию  «генетическим дефолтом».
Железный Век характеризуется тем, что силу и власть получает мир, рождённый низкой частотой вибрации, тёмной энергией и тёмной материей. Его родина – Ад. Его качество – безумие, порочность, злодейство. И у этого мира сила и власть.
Киммерийцы и скифы вступили в борьбу с этим зверем, но получили «нож в спину» от своих сородичей и вынуждены были отступить. Но и на Родине их ждала вражда и непрерывные войны.
Древняя Русь созидалась и собиралась  богами и полубогами как Святая Русь, начиная с Аратты Ноя и Святогора и кончая Великой Скифией. Последним Киевским князем был грек Дир, а конец Святой Руси  положил Рюрик. В том была неизбежность. Ни высокочастотные, ни даже среднечастотные боги, ни народ божий не могут жить в низкой частоте, в безумии и шуме Ада. Они покидают мир и работают с миром тайно, или на расстоянии. Участь Святой Руси (Ванов, Иванов) – пустыня, одиночество или рабство. Но прежде она подвергается соблазнам большим и коварным. «Гордые скрыли силки... и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили...» (Пс. 139, 6). Боги Демоны и бесы пробуждают в человеке «ЭГО», которое враждебно Богу. Человек удаляется от Бога, и по мере  удаления возрастает его «ЭГО», вплоть до полной атомизации мира. Начинается полный разгул анархии под лозунгом свободы и прав человека. Анархия – любимая среда тёмного, злого и безумного мира – античеловечества. Железный Век несёт в себе Код небытия.
«ЭГО» набирало свои силы постепенно во времени. Общинной коммунистической Руси пришлось сдавать свои позиции и уступать ему место. Отступали и боги. «Эго» становится причиной возникновения «семьи, частной собственности и  государства». Род распадается на племена, племена на семьи, что способствует индивидуализации и атомизации жизни. Индивидуализация  –  благодатная почва для проявления пороков  и страстей. Страсть к наживе, к богатству, роскоши, а  где богатство и роскошь, там, как правило, безделие и праздность. Чтобы они не прекращались, нужны власть и безграничная свобода. Индивидуализация мира порождает неравенство, разделение мира на богатых и бедных. Богатые  становятся господами и вынуждают бедных на себя работать. Мы сталкиваемся с фактором эксплуатации человека человеком. Для защиты частной собственности и защиты своей земли от чужеземцев необходимо стало государство, и оно появилось. Начало государственности, а вместе с ней и  цивилизации (городскому образу жизни) положили начало греки, создавая в Передней Азии и на большей части Европы города – государства. Городская жизнь стала причиной развала общины и утверждения индивидуальной жизни, что   классифицируется как исторический прогресс и высоко ценится.  Общинный образ жизни считается регрессом, а народы с этим образом жизни называются варварами. К варварам «продвинутые» европейцы и греки относили Русь. Европа возненавидела Русь и стремилась её поработить, а то и уничтожить. Так формировался низкочастотный Железный Век.
«Но земля растлилась пред лицом Божьим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть, извратила путь свой на земле. И сказал  Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6, 11-13).
Тоже самое происходит сейчас на нашей Земле и так же как прежде не все верят в Катастрофу, хотят избежать Апокалипсиса, а кто верит, тот  ищет себе убежище, в том числе и на других планетах.

7
Ануннаки и Шумерская Цивилизация
     - Одновременно с Ноем  в результате  Потопа на планету Земля прибыли Исполины под водительством среднечастотных богов Аннунаков. Согласно Прецессионному Закону им отпущено определённое Пространство и Время, а именно, Юго-Западная Галактическая Четверть и Медный Галактический Век.
И Ной и Аннунаки, конечно определили свой маршрут заранее, ибо были осведомлены  о катастрофе и верили в неё, а потому определили свой маршрут  заранее и вполне возможно, что действовали они согласованно. Ной со своей семьей  отплыл в Ковчеге (подводная лодка), а Аннунаки вылетели на Космолёте с планеты Нибиру.
Захария Ситчин, известный историк и лингвист, сопоставляя шумерские тексты и новейшие открытия в астрономии и астронавтике, излагает следующую версию происхождения нашей Солнечной системы. Сначала  появилось Солнце и планеты Тиамат и Меркурий. Затем появляются Марс и Венера. Далее добавляются Юпитер, Сатурн, Плутон. Завершают процесс формирования Системы  Нептун и Уран. В эту «молодую и еще нестабильную Солнечную Систему вторгся чужак» – планета Нибиру. Она появилась из открытого Космоса, «из глубины». По мере приближения к планетам Нибиру попадала под воздействие их гравитационных и электромагнитных полей. Сама Нибиру «представляла собой захватывающее зрелище – для его описания использовались такие прилагательные, как обольстительный, сияющий, величественный, царственный. Искры и вспышки света низвергались с неё на Нептун и Уран, когда она проходила мимо них. <...> «Немыслимо облик её совершенен – трудно понять, невозможно представить...» – так говорит о ней   древний текст» (Захарий Ситчин. Назад в будущее. Эксмо. М,. 2010 г., стр. 42).
Со временем Нибиру была захвачена Солнечной Системой и стала её двенадцатой планетой. Нибиру имеет сильно вытянутую Орбиту в виде Эллипса. Современные астрономы обозначают две крайние точки её Орбиты. Ближайшую точку к Солнцу они называют перигеем, а наиболее удаленную от Солнца – апогеем. Период обращения Нибиру по Орбите 3600 лет.
Совершая оборот по своей орбите, Нибиру пересекает орбиты других планет. При этом возможно столкновение с планетой, если планета и Нибиру совпадут в точке пересечения, а если пройдут на близком расстоянии, то на планете происходят  катастрофические изменения. Так, в результате таких катастроф у Нибиру появились три спутника. Спутники появились и у других планет. А с самой древней планетой  Тиамат произошло столкновение спутников Нибиру. Тиамат раскололась на две половины и погибла. Из одной половины образовались Земля и Луна, а из другой – Пояс Астероидов между Марсом и Юпитером. Земля  заняла позицию между Венерой и Марсом, а Луна стала её спутником. Так сформировалась Солнечная Система, дошедшая до нашего времени: Солнце, Меркурий, Венера, Земля, Марс, Поле Астероидов, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон, Нибиру.  Орбита Нибиру частично совпадает с Поясом Астероидов, а затем уходит далеко за пределы Солнечной Системы.
        Всякий Процесс во Вселенной начинается стихийно, а заканчивается установлением Закона и Порядка. Там, где действует Закон и Порядок, там стихийный Процесс стал управляемым. Не стихийно ворвалась в нашу Солнечную Систему планета Нибиру и не стихийно с  её помощью оформилась солнечная Система из двенадцати планет в соотвествии с двенадцатью Знаками галактического Зодиака.
        Любая Галактика имеет в своём составе три прецессионных Эклиптики – три неба. Троичность – свойство прецессионных Зодиакальных Систем. Она адекватна трёхсоставности Бога. Бог – Обладатель Духа, Души и Тела. Первое небо Галактики – низкая планетарная Эклиптика, где преобладающим является плотское начало. Второе небо, или небеса, – средняя Эклиптика, Обитель Галактической души и связывающее Звено межу Духом и Плотью. Третье небо, или небеса небес, – высокая Эклиптика, где обитает Галактический Дух. Каждая Эклиптика имеет своих Правителей и обитателей. Третье небо населяют высокочастотные бессмертные Ангелы Элогимы и спасённые души Нефилимов и человеческие души. Правители Галактики имеют 24 Престола в 12 знаках Зодиака. Зодиак является неподвижным Солнцем Галактики  и её царско-священнической Короной. Солнечный бог Ра – Представитель высокой Эклиптики на нашей планете Земля. На земле бога Ра хорошо знают. Он «великий бог Неба и Земли», бог «Небесного Шара». Его  небесная Обитель – на «Вечной Звезде». «Вечная Звезда» – это планета Сириус из созвездия Орион, через которую осуществляется связь трёх Эклиптик: высокой, средней и низкой.
         Соратники и сотрудники  бога Ра на Земле – боги Гипербореи и их посвящённые из людей. Серафимы пребывают с третьего неба на Сириус, а с Сириуса на нашу планету Земля.
      Для среднечастотной и низкочастотной Эклиптик бог Ра является Всевышним.
     Галактика – часть Метагалактики (Космоса). Для Элогимов Галактики Всевышним будет Правитель  Метагалактики. Для Элогимов Метагалактики  Всевышним будет Правитель Субстанции Земля. Для Субстанции Земля  Всевышним будет Господь Бог – всевышний Ум и Правитель Вселенной. Он -то и есть главный Всевышний, стоящий на самой Вершине Вселенской Иерархической Лестницы, или Горы. Все остальные «всевышние» – Его проекции и инстанции. Через голову не прыгают, разве что  в случае «избранных». Вся Вселенная – под Контролём и Управлением. У Мудрого Правителя все измерено, взвешено и исчислено. Ошибок и сбоев в глобальном масштабе быть не может. Эклиптики «Всевышних» заселяются только высокочастотными Ангелами: Серафимами, Херувимами; а ниже – Престолы, Господства, Силы, Власти, Начальство, Архангелы, Ангелы.              Возможности  Ангелов  (Элогимов) огромны, потому они всегда и везде  идут первыми.
         Обитель Нефилимов – среднечастотная Эклиптика. Нефилимы – душевные среднечастотные Ангелы. Позиция Души между Духом и Плотью – опасна. Опасность – в возможности соблазниться плотью. Судьба Нефилима двояка: или приобщиться к Серафимам и Херувимам и войти в Вечность или войти в родовую жизнь и стать смертными людьми. Случалось и то, и другое.
    Падшие Нефилимы породили полубогов Исполинов.
    Нефилимы средней Эклиптики будут высокими для нижней Эклиптики. Высокими для землян являются египетский бог Амон, шумерский Ану, греческий Зевс, индуистские боги. Планетарные эклиптики возглавляют полубоги Исполины: пантеон шумерских богов во главе с Энлилем и Энки, греческие полубоги и Герои, индийские аватары.
            Спуск Ангелов из области Высоких и средних частот в планетарную Эклиптику связан с большими трудностями и риском. Будучи бессмертными Элогимы входят в смертную плоть. Нефилимы, обладая долголетием, входят в краткосрочную жизнь. Материализация и воплощение требует многих знаний, исследований, опыта, риска и жертвенности. Они проходят в несколько стадий с промежуточными посадками и адаптацией в новой среде.
      Прибыв на Землю, Серафимы (Гиперборейские боги) построили себе прежде всего подземные Лабиринты, где создали благоприятную для себя среду обитания. Затем стали обеспечивать планету Системой связи и информации, строить космопорты, проводить посадочные коридоры, строить на их пути города и т.д.,  чтобы установить связь и общение планеты со всеми тремя Эклиптиками и обеспечить её Управление.
        В горах  Ливана была сооружёна платформа общей площадью в пять миллионов квадратных  футов с подземными комнатами и туннелями. Платформа была местом «приземления» летательных аппаратов богов.
      На Синайском полуострове были построены: космопорт на 30-й параллели с.ш., центр управления миссией в Ур-Шалеме (Иерусалим); посадочный коридор для пребывающих космических кораблей, фокальной точкой которого была двойная вершина горы Арарат. Маяками  посадочному коридору служили гора Баальбек, гора Синай в центре и две священных горы на юге Синайского полуосрова: гора св. Екатерины и гора Умм-Шумар. Далее маяками служили великие пирамиды Гизы и сфинкс. Пирамиды были построены также на 30-й параллели с.ш., а взгляд Сфинкса направлен вдоль 30-й параллели. В точке пересечения «линий Иерусалима» с тридцатой параллелью находился космопорт. Линия Иерусалима совпала с осью посадочного коридора.
      Ур-Шалем означает «город завершенного цикла».
     «Это название предполагает связь с орбитальными аспектами, или Богом Орбит.»
    «С самого начала Иерусалим располагался на трех вершинах; это (с севера на юг) гора Цофим, гора Мориа и гора Сион (423).
      «В преданиях Иерусалим называется «пупом Земли». Это выражение означает, что Иерусалим был главным коммуникационным  центром, откуда протягивались «шнуры» к другим опорным точкам сети связи» (428-З. Ситчин    3. Лестница в небо. В поисках бессмертия. – М.: Эксмо, 2010 г.).
     На Синайском полуострове находится вход в Дуат. Дуат – это подземные Лабиринты Элогимов-Гиперборейцев, где находится стартовая площадка для запуска космической Ракеты-Ладьи бога Ра, доставляющий на Сириус, а затем и на третье небо – Обитель бессмертных богов. Шумерское название  Синайского полуострова – земля Тильмун. Гора Машу в Тильмуне – это гора Мусы (Моисея) на Синайском полуострове. Гора Синай на центральной равнине в северной половине полуострова и есть «Небесные врата», указываюшие на проход внутрь.
  Сфинкс мог «слышать и говорить»
   «Бог Амон...входит в две комнаты под лапами Сфинкса. Затем с небес отправляется послание, которое слышат сначала в Гелиополе, а затем повторяют в Мемфисе. Оно состоит из слов Тота, предназначенных городу Амона (Фивам). Из Фив приходит ответ и боги действуют согласно полученным указаниям» (стр. 438 – т. же).
В Гизе начинаются две дороги, ведущие в подземное царство Дуат.
    От горы Арарат шёл второй посадочный коридор в Междуречье. В Ниппуре располагался командный пункт под названием ДУР.  АН. Ки –  «связь небо-земля». Космопорт располагался в Сиппуре. Посадочный коридор формировали такие «города богов» как Эриду, Ларса, Бад-Тибира, Ларак, Шуруапак, Лагаш.
    Были космопорты и в Южной Америке (Туле) и в долине Инда.
Цивилизации Шумер, Египта, долины Инда были расположены на тридцатой параллели с.ш..
    Навигационная система  «божественных нитей» представляла собой сочетание геометрии с природными ориентирами.
Связь земного мира с подземными осуществлялась с помощью «говорящих камней» (Мегалитов) и оракулов. Элогимы  технологически подготовили всю Галактику в целом и нашу планету в частности к историческому Процессу третьей Четверти галактического Года, где должны будут пройти два последних Века вселенской Инволюции: Медный и Железный.
Имея своей Родиной и средой обитания Серебряный Век и Субстанцию Земля, Нефилимы, Исполины, Ной  со своей семьёй попали в чужие края в результате вселенской Катастрофы, положившей конец Серебряному Веку. Они оказались среди спасённых. То была элита среднечастотных праведников, действующих в пределах Закона  Добра.
Спасённые могли высадиться на планете Нибиру и на планете Земля только благодаря Серафимам-Гипербореям, которые подготовили им посадку и связь и дали «зелёный свет» для посадки.
Ной и среднечастотные Ангелы прибыли на нашу планету в результате Катастрофы, связанной с Потопом. Ангелы Нефилимы прибыли как боги Аннунаки, воплотившись в богов на планете Нибиру. Потопом закончился Макровселенский Серебряный Век. Наше предкатастрофическое время и прошлое очень похожи. Как и мы сейчас, так и Ной и Аннунаки жили в апокалипсическое время и были предупреждены о наступающей глобальной Катастрофе. Кто в неё верил, тот искал пути  и место спасения. И причины Катастрофы одни и  те же: прецессионная полнота и запредельное растление мира.
«Когда изберу время, Я произведу суд по правде. Колеблется земля и все живущие на ней: я утвержу столпы её» (Пс. 74, 3).
Ной высадился на горе Арарат, установил связь с Ану на Нибиру и  информировал его о возможности приземления. Ковчег Ноя был не простым, а типа подводной лодки, которая беспрепятственно и безопасно могла «целый год» плавать по водам, ожидая понижения уровня воды на Земле. Помощь богов Гиперборейцев и связь с ними была очевидной. Пришло время, когда и Аннунаки прибыли на нашу планету. Они обосновались в Междуречье (Месопотамия) на земле между Тигром и Евфратом и назвали эту землю ЕДИН (Едем), что значит Дом справедливых.
Число Аннунаков было сначала 50. С ними были игиги числом 300. Игиги обслуживали межпланетный транспорт до промежуточной базы на Марсе, откуда космическим кораблям было легче добраться до Нибиру. Аннунаков возглавлял Энки Эа (тот, чей дом вода).
После потопа Междуречье было сплошь покрыто грязью и илом. Необходимо было производить очистительные работы, осушить болота, расчистить русла рек, восстановить строения. Восстановительные работы требовали увеличения числа аннунаков на Земле, и со временем их число достигло  600. Помимо того, Энки предложил создать «примитивных рабочих», которые должны были выполнять тяжелую работу. Создать тот или иной тип человека не было проблемой. Генная инженерия в Серебряном Веке была на высоком уровне. Ею владели  боги и полубоги.
Правитель Нибиру Ану («божественный»; «Высокий», «небесный») лично прибыл на Землю, чтобы наблюдать  за операциями, которые должны становиться всё масштабнее. Вместе с ним прилетели двое его детей: сын Эн.ЛИЛЬ («Верховный правитель») – «руководитель проекта и сторонник строгой дисциплины» – и дочь НИН.МАХ («Могущественная госпожа»), занимавшая пост руководителя медицинской службы».
В южном Космосе боги, полубоги и люди попадают под  власть Рока. Рок — это предопределение, которое даётся богу, полубогу, человеку при рождении в зависимости от Знака Зодиака, в котором он родился. Рок нельзя избежать, изменить или исправить, разве только при реинкарнации. Предопределение исходит  от трёх зодиакальных Прецессий: галактической, солнечной и планетарной. У каждой из этих Прецессий своя мера и качество Времени. Рождённые на планете Нибиру получают предопределение от Зодиака средней Эклиптики. Рожденные на планете Земля – от Зодиаков планетарной и земной Эклиптики.
          Новый галактический Век начался в День осеннего Равнодействия со знака Весов. С этим знаком связана не только Необходимость (Рок), но и свободная Воля (Судьба). Судьбу можно изменить своим образом жизни, который в нашей воле. Наши поступки взвешиваются на Весах, и они решают нашу Судьбу.  Знак Весов по шумерски ЗИ.БА.АН.НА. В буквальном переводе это означает «небесные весы жизни», «определение судьбы на небесах», «небесная судьба». В египетской Книге Мёртвых шансы человека и бога на вечную жизнь после смерти определяла процедура взвешивания его сердца в Судный день. Взвешивает бог Анубис, результат записывает Тот. Оба бога – гиперборейской генерации.
         В галактическом  Знаке Весов определился Пантеон богов Аннунаков.
     Пантеон Аннунаков состоял из 12 богов. Они определялись и по Знакам Зодиака и по планетам. И тех и других было 12. Двенадцать –  прецессионное Число, которое для всех Орбит и Эклиптик считается неизменным.
       Созвездиями Энки/Эа были Водолей и Рыбы, Энлиля – созвездие Тельца, Нинмах – созвездие Девы, Нинурты – созвездие Стрельца, Мардука – созвездие Овна, близнецов Уту/Шамаша и Инанны/Иштар – созвездие Близнецов.
     Аннунакам приходилось много трудиться по восстановлению земель и городов, что было сверх их сил. Они подняли мятеж против Энлиля и Нинурты. Энлиль потребовал для мятежников смертной казни.
     «В древнем тексте под названием «Атрахасис» описываются события, предшествующие восстанию, само восстание, а также его последствия. Самым главным из последствий стало создание Адама…» (Ситчин З. Космический Код: генная инженерия богов. – М.: Эксмо, 2010 г., стр.  62).
          Энки предложил создать примитивного рабочего, который будет выполнять тяжелую работу. Для этого надо сочетать ДНК гоминида и аннунака. Над созданием « лулу» (смешанного человека) работали Энки и Нинмах.
           «После успешной манипуляции с генами начался процесс размножения человека, который мы сегодня называем клонированием. Для репродукции требовались женщины Аннунаков, выступавшие в роли «богинь рождения». Примитивные рабочие создавались партиями, состоящими из семени мужчин и семени женщин.
         <  … > «Поработав с тем, что мы сегодня называем хромосомами Х и У, Энки дал человеческой расе возможность самостоятельно размножаться. < … > люди…расплодились  и вскоре  заселили всю землю» (Ситчин З. Космический  Код, стр.  64-65).
   А дальше Аннунаки  стали вступать в связь с земными женщинами и от этих связей рождались дети второй генерации исполинов. Они начинали родословную царей и жрецов.
         В своем путешествии по второму этапу Метаистории мы негласно взяли в спутники Захария Ситчина. Исследоватетьские труды его по Аннунакам и истокам еврейского народа вызывают у нас  глубочайшее уважение и внутреннее согласие. Мы прислушиваемся  к его размышлениям и выводам. Мы ведём главную Артерию вселенской Истории, подчеркиваем вселенскую Красную Линию и Захарий Ситчин оказывает нам огромную помощь. Итак, идем далее.
             Аннунаки принесли на Землю большие познания. Основу  составляли астрономия, календарь и математика. Базируясь на знаниях, оставленных богами Гипербореи и Олимпа, Аннунаки привнесли «Тайны цифр»и «Язык чисел».
     Шумерам «боги даровали» шестидесятиричную систему счисления: 6 х 10 х 6 х10. В результате получаются следующие числа: 6 х 10 = 60 х 6 = 360 х 10 = 21600 х 6 = 1246000 х 10 = 12960000. Это астрономическое число равно 500 «Великим Годам». «Великий Год» составляет25920лет. В основании шумерской шестидесятиричной системы лежит «золотое сечение»10:6, открытое олимпийскими богами.
        На глиняных табличках со сведениями из области  математики и астрономии ученые обнаружили много чисел 25920; 1260; 3600; 144000; 432000; 1296000; 12960000; 6000; 666. На одной из табличек был расшифрован Код «666».
      600=аннунаки, те,  кто спустились с Небес на Землю».
      60=Ану, их верховный правитель.
      6 =Адад, один из богов, обучаюших  посвящённых.
      666= «Здесь мудрость». «Кто имеет ум, тот сочти..»
                (З.Ситчин. Космический Код, т. же, стр. 193)
    
      Приводятся имена других богов и их числовые ранги: Энлиль (50), Эа/Энки (40), Син (30), Шамаш (20), Адад (6), Адад – младший сын Энлиля.
     «600» называется «тайным числом аннунаков».
     Числа 3600, 2160, 72 и 50 составляли основу Таблиц Судеб, хранившихся в ДУР.АН.КИ (Дуранки) в г. Ниппуре.
         Был и Код 70,  7 – эпитет Энлиля. Шумеры называли его «Господином Семи».  Порядковый номер планеты Земля, начиная с конца – 7. Во всех шумерских текстах Земля  называлась седьмой планетой. «В Месопотамии  это число встречалось в таких понятиях, как семь судей, семь мудрецов, семь ворот Нижнего Мира, семь таблиц «Энума Элишь» (З.Ситчин, Космический Код, т. же, стр. 196).
    Вселенские знания открываются миру постепенно и  фрагментарно через богов и посвященных. Поэтому всякие знания будут неполными и  гипотетическими. Со временем гипотеза может  подтвердиться реальностью, а может и не подтвердиться. Среда обретения истины есть движение, а не статика.
    Мы не будем искать смысла и значения каждого шумерского числа, но изложим свою версию ряда «веховых» чисел.
          «666» – Код любой троичной прецессионной Системы. Числовой ранг высокочастотной духовной Эклиптики будет «600», средечастотной душевной Эклиптики – «60», низкочастотной плотской Эклиптики – «6».Число «6» – Код Цикла Брамы-Праджапати, когда происходит Процесс развития и реализации Бога и мира. Этот процесс осуществляется через человека, поэтому «6» есть число человеческое. Человек – центральное звено Цикла Брамы-Праджапати. «666» – Путь по Лестнице вверх от человеказверя через человека разумного к Человеку (Сверхчеловеку), а также путь вниз от человека к зверю.
«Энума Элишь» – миф творения.
К числу «666» следует присоединить и «6000». Это число фиксирует историческое время отдельно взятой галактической четверти, которую начали на Земле аннунаки, конкретно третьей четверти. Каждая четверть состоит из трёх знаков галактического Зодиака по 2160 лет каждый. Итого 6480 лет эталонного математически  расчитанного времени. Из них 6000 – дни созидания, а 480 дней идет на периоды Переходов. В общем и целом время Четверти  можно определить  как «семь дней творенья», где день равен тысяче лет. Число «7» является также Кодом Субботства – бодрствующего Покоя Совершенного Господа Бога. О – Код изначального Божества.
Если ориентироваться на Галактический Зодиак, то на третью Четверть приходятся Знаки Весов,  Скорпиона и Стрельца. Знак Стрельца заканчивается как раз  в День зимнего солнцестояния в 6480 г.. Однако Аннунаки начали счёт времени с 7000 года, выделив Четверть из всего Цикла.
Половина  этого срока ушла на обустройство Земли после катастроф и Потопа, на восстановление разрушенных объектов и строительство новых. За это же время был создан богом Энки и богиней Нинхурсаг (Нинмах), сестрой Энки, «примитивный рабочий» (Адам), а затем «совершенная модель» человека с использованием спермы самого Энки. Этого человека Энки назвал Адапа. Он стал ему сыном. Адапа был умнее  своих предшественников и обладал способностью к продолжению рода.
                «Он умудрил его разум
      Он открыл ему образ миров
      Мудрость  дал он ему,
      Вечной жизни он ему не дал»
                (З.Ситчин. Лестница в небо. - Эксмо, М., 2010 г. стр. 155)

Не мог же смертный создать бессмертного?! Проблема была лишь в долголетии.
     Адапа был вознесён на небо, т. е. на планету Нибиру. Поговорив с Адапой, Ану был приятно удивлён его умом и глубиной знаний, полученных от Энки» (т. же с. 157). Затем Адапа  был возвращён на Землю. Его назначили верховным жрецом Эриду. При нём произошло объединение науки и религии. Ему приписывают авторство текста под названием «Сочинения, касающиеся времени»; (от) божественного Ану и божественного Энки».
    На небо был вознесён и сын Уту /Шамаша Энмедуранки (Эн. МЕ. ДУР. АН. КИ) – Хозяин божественных таблиц, касающихся связи «небо-земля». Он происходил из г. Сиппара. Шамаш назначил его жрецом этого города.
       И Адапа и Энмедуранки получили тайные знания. Дарованные богами мудрость и разум делают избранника не просто ученым, но и жрецом, более того, основателем династии священников.
   Был в те времена  знаменитым и ещё один мудрец-подвижник Енох. Он прибыл, как Аннунаки и Ной из Серебряного Века  и обладал не только научными знаниями, но и знанием нравственного Закона и принципов духовной жизни. Он проводил свою жизнь отшельником, сторонясь родовой жизни. Боги и люди шли к нему за советом как  к старцу. Енох и был первым старцем-подвижником, а когда пришло время, был взят на небо, конечно, на третье.
   Сам Ану, имел числовой ранг «60». Это значит, что он сохранил свой статус Нефилимов и в новом Медном Веке. Его обителью стала (среднечастотная  душевная ) планета Нибиру.
  Что касается «золотого сечения», то число «6» в нём кодовое число Горизонтали, а «10» –  кодовое число Вертикали.
      Боги, рождённые на Нибиру, получают  числовой ранг  ниже на «10». Ранг богов, рождённых на планете Земля, т.е. в планетарной Эклиптике, спускается ещё на «10». При этом большую роль играет наследственность. Статус детей определялся происхождением матери. Главная роль в наследовании принадлежала жене-сестре. Рождённый от единокровной сестры сын – даже если он не первенец – становится законным наследником и продолжателем династии. Такой конфликт произошёл между  Энки и Энлилем. Энки был первенец, а Энлиль – рождённый от сестры. Наследником Ану стал Энлиль. Он получил числовой ранг «50», а Энки –  «40». Сын Энлиля Нинурта, рождённый от единокровной сестры Нинмах, да ещё будучи первенцем, стал законным наследником Энлиля и получил числовой ранг «50». Такой закон о наследовании посеял вражду между двумя кланами: Энлиля и Энки. Особо усердствовал во вражде сын Энки Мардук, рождённый от законной жены Нинки. Он имел числовой ранг «10».
    Дело в том, что кроме ДНК в виде двойной спирали образующей хромосомы ( мужскую и женскую ), есть ещё одна разновидность ДНК, которая находится вне клеточных ядер. Она получила название митохондриальной ДНК (мт ДНК) и передаётся она только по женской линии. Она не расщепляется и не рекомбинирует с мужской ДНК. В результате половое соединение божественных брата и сестры способствует сохранению генома богов. Геном-полный генетический Код.
   «...у богов Аннунаков имелась  подробнейшая  генеалогия. Эти сведения являлись частью тайного  знания  и хранились в храмах в виде Списка Богов, где боги  Аннунаки перечислялись в хронологическом порядке.»
     «Над всеми Аннунаками главенствовал круг из двенадцати Великих Богов... Первоначально в него входили  Древние Боги, но со временем его состав  изменился». (Ситчин. З. Космический Код, стр.  56-57).
    «Довольно часто богов называли не по именам, а по тайному числовому  рангу, например, «бог 30» для Нанны/Сина» (т.же. стр. 58).
   «Древние боги –  это Нефилимы и Исполины, прибывшие из Серебряного Века  после Потопа и поселившиеся на Нибиру.
     Род Исполинов на планете Земля  произошёл от  Энлиля и Энки. Ану вновь посетил планету Земля, чтобы примирить братьев и распределить земные области между богами. Он прибыл на Землю с государственным визитом не только как правитель Нибиру, но и как глава Пантеона Древних Богов. Распределены были и сыновья Ноя. Азия отошла к Симу, Европа  –  к Иафету, Африка – к Хаму. В Азии и Европе расселился клан Энлиля, а в Африке – клан Энки. Центральная область с Синайским полуостровом, на котором находился космопорт, была объявлена нейтральным священным Регионом. Все космические объекты в Междуречье были уничтожены Потопом.
      «В мифе об Этане говорится, что великие Аннунаки собрались на Совет и решили поделить землю на четыре области, в которых они основали поселения людей. < …> Земные области распределялись между богами при помощи жребия…» (Ситчин З. Лестница в небо, стр. 168).
       В Междуречье расцвела первая послепотопная цивилизация Шумер. Эта  земля принадлежала клану Энлиля. В восстановленных старых и построенных новых городах поселились боги  и богини. Энлиль поселился в Ниппуре, Нинмах – в Шуруапаке, Нинурта – в Лагаше, Нанна/Син – в Уре, Инанна/Иштар – в Уруке, Уту/Шамаш – в Сиппаре.
      В каждом  из городов имелось святилище, где в своем зиккурате жил бог или богиня. «В каждом городе избирался ЭН.СИ, «справедливый пастырь» –  первоначально из числа полубогов, – каждый правил людьми от имени богов; его  главной задачей было внедрение норм морали   и принципов справедливости. На священной территории жрецы под руководством верховного жреца прислуживали богу и его супруге, руководили праздничными церемониями, совершали обряды жертвоприношения и возносили молитвы. Живопись и скульптура, музыка и танцы, поэзия и сочинение гимнов – всё это искусство, а также письменность и ведение хроник расцвели в храмах, постепенно распространившись и в царские дворцы. Время от времени один из этих городов выбирался в качестве столицы, и его правитель получал титул ЛУГАЛЬ «сильный человек». Поначалу ( причём довольно долгое время) этот человек самый могущественный на земле, был одновременно царём и верховным жрецом. Отбор на эту роль производился тщательно, потому что в руках царя была сосредоточена огромная  власть, считалось, что материальные символы царства были спущены на землю с небес – их доставил с Нибиру сам Ану. В одном из шумерских текстов говорится, что прежде чем символы царства (тиара/корона  и скипетр) и праведности (пастушеский посох) были вручены первому царю, они «лежали  на небе перед Ану». Само шумерское слово «царство» – «Ануто» – изначально имело значение «престол Ану».
      Этот аспект «царства» как основы цивилизации, как поведенческого и морального кодекса человечества прямо отражается в строках шумерского «Царского списка», где после потопа «царство было ниспослано с небес». (Ситчин З. Боги Армагеддона. – М.: Эксмо, 2008 г. стр. 18-19).
       Помимо городов боги по жребию получили и земли. Месопотамия досталась Энлилю. Прилегающие к ней земли Элам, Персия и Ассирия достались сыну Энлиля по имени НИН.УР.ТА (Нинурта).  Земли на запад от Шумера вплоть до Средиземного побережья достались сыну Энлиля, которого звали НАН.НА (Син  по – аккадски). Нанна  /Син  был великодушным богом, организовавшим возрождение Междуречья. Небесным аналогом Нанны считалась Луна. Младшему сыну Энлиля, которого звали ШИ.КУР (Адад по – аккадски) были отданы земли на северо - западе – Малая Азия и острова Средиземного моря. Энки также поделил Африку между своими сыновьями. Сын Энки Н.ЕР.ГАЛ управлял южными районами континента. ГИ.БИЛ, научившись у отца горному делу и металлургии, стал руководить золотыми рудниками Африки. Третий сын Мардук  получил от отца знание всевозможных наук, в том числе и астрономии.
    Третья область в долине Инда со столицей Хараппа досталась дочери Нанны Сина Инанне/Иштар/.
      «Все три цивилизации – а также космопорт в священной области –  не случайно были расположены на 30-й параллели», где проходил взлетно- посадочный коридор.
            Руководить землёй Тильмун (ТИЛ.МУН – «место ракет») поручили сыну Сина и внуку Энлиля Уту ( по – аккадски Шамаш). «Уту был командиром базирующихся на Земле астронавтов».
      «Согласно шумерским текстам Аннунаки основали «царство»-цивилизацию и её институты, что наиболее ярко проявилось в Месопотамии, как новый порядок в их взаимоотношениях с человечеством, а цари/жрецы были одновременно связующим звеном и разделителем между богами и людьми.
            «Новые взаимоотношения были сформулированы, освящёны и записаны, когда человечеству была дарована первая цивилизация – приблизительно в 3800 г до н.э. в Месопотамии.» (Ситчин  З. Боги Армагеддона. стр. 16-17).
      Суть новых отношений заключалась в том, что  люди, созданные для выполнения «чёрной работы» (рабы), превратились в младших партнёров.
      Политический строй, который установили Аннунаки в Шумере, говоря современным языком можно определить,  как конституционную Монархию.
      «Властные полномочия Энлиль получил не только сверху, то есть с Нибиру и от Ану, но и снизу – от Совета Богов (своего рода парламента или конгресса). Самые важные решения принимались Советом Великих Богов, который представлял собой нечто вроде кабинета министров и обсуждения в котором часто выливались в ожесточенные споры…
       В древних текстах мы встречаем  многочисленные упоминания о Совете Богов (стр.  91).
     «<…> аннунаки даровали людям цивилизацию, ввели институт царства, как инструмент управления растущим по численности населением (стр. 91).
       «В тексте «Энума  Элиш» Совет Богов описан как  собрание старейшин, прибывших из других мест ( возможно, не только с земли, поскольку кроме Аннунаков на нём присутствовали игиги). Всего их было пятьдесят, что соответствовало числовому  рангу Энлиля (стр. 92).
     «…Энума Элиш» разворачивает перед нами картину встречи друзей, сошедшихся после долгой разлуки: «Поцеловали друг друга, обнялись в Совете. Повели беседы, на пиру воссели, вкусили хлеба, вина испили». Однако, войдя в Зал Совета, «семь богов судьбы» стали серьёзными и приступили к делу» (Ситчин З. Космический Код. т. же, стр.  32).
     Решение Ассамблеи пятидесяти старших богов утверждал Совет семи Великих Богов, а окончательный вердикт объявлял Энлиль с одобрения или разрешения Ану.
    Конституция конституцией, но помимо её боги любили сладкую жизнь.
    «Согласно клинописным текстам, шумерские боги любили еду, напитки, музыку и танцы… Боги также нуждались в кроватях для сна и сексуальных утех. Их следовало мыть, одевать  и умащивать благовониями» (Блэк. Д.  Тайная история мира, – М.: Эксмо, 2009 г. стр. 218).
     Праздники были в большом почёте, как и сами боги. Каждый из двенадцати богов шумерского пантеона  имел свой аналог среди Зодиака и планет. Небесеный аналог Энлиля был Телец.
     На протяжении всей истории Шумера столица Царства постоянно перемещалась из одного города в другой для того, чтобы «культовый центр» каждого из двенадцати  богов однажды становился столицей всего царства. При этом «культовый центр» Энлиля Ниппур во все времена оставался религиозным центром Шумера. Здесь был установлен ежегодный цикл поклонения богам. Какой же интервал был между сменой столиц? Пятьдесят лет. Это числовой ранг Энлиля  и прецессионный параметр планетарной эклиптики.
     Каждому из  двенадцати богов согласно аналогии с планетами  давали по месяцу годичного цикла (планетарная эклиптика) для празднования в его честь. Надо было определить начало и конец месяца. Над этим трудились жрецы.  В результате появился календарь Ниппура, который  сохранился до наших дней, как еврейский календарь священного года, согласно которому сейчас идет 5770 год. Календарь начался в 3760 году до н.э. + 2010 г. н.э.
      «В календаре Ниппура год начинался в день весеннего  равнодействия, и эта особенность сохранилась во всех последующих ближневосточных календарях.
Весеннее равнодействие  становилось началом самого главного праздника в году-новогоднего, который продолжается десять дней и состоял из детально прописанных и канонизированных ритуалов» (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр.  25).
       В основе Ниппурского календаря лежат астрономические наблюдения за движением Земли вокруг Солнца. Учитывается и математический расчёт галактической Прецессии, чтобы привести в соответствие время Нибиру, время Земли и Небесное Время (галактический Зодиак.).
           Но ни астрономическим наблюдениям, ни математическим расчётам не по силам принять во внимание три очень важных глобальных фактора, посильных только логическому  осмыслению.
    Один из этих факторов  –  эффект зеркального отражения. Находясь, например,  на Нибиру в точке апогея, наблюдатель будет видеть, что  все остальные планеты движутся в противоположном ему направлении. Это эффект зеркального отражения. На самом деле все планеты, включая Нибиру, бегут по кругу сначала справа налево, с Востока  на Запад, а затем слева направо, с Запада на Восток, при взгляде с Севера, с позиции Вселенского Разума и все по «часовой стрелке». Таково круговое движение.
     Восток и Запад, Правая и Левая  Стороны Вселенной отличаются друг от друга энергетически. На Правой Стороне – Мир Божий под эгидой Господа Бога, на Левой Стороне – Антимир (мир Брамы), противостоящий Миру Божьему, под эгидой Люцифера. Эволюция – Инволюция, как Процесс Восхождения – Нисхождения, может начаться  только на Востоке  и на Севере с переходом на Запад и на Юг, а никак не в обратном направлении. Северный Полюс Вселенной – Вершина восхождения, а Южный Полюс – предел нисхождения. С вершины восхождения следует переход справа налево и спуск вниз до предела, за которым следует переход слева направо и новое восхождение. Правая Сторона –  это Восхождение и Эволюция. Левая Сторона – нисхождение и Инволюция. Левая Сторона начинается с Дня Летнего Солнцестояния и заканчивается  в День Зимнего Солнестояния.  Правая Сторона  начинается в День Весеннего Равнодействия, им и  заканчивается, исключая  две Четверти Левой Стороны. В Прецессии нет  обратного хода. Чтоб он случился, нужно остановить движение, а затем направить его вспять, чего не может случиться за ненадобностью, ибо Вселенская Прецессия управляема, и Колесо Истории движется только вперёд. Образ Вселенской Прецессии-двуликий Янус, а также левосторонняя и правосторонняя Свастика. Только вместе они создают и поддерживают Круговорот, не давая ему остановиться. Учёные Джорджи Сантильна и Черита фон Декенд назвали Прецессию «Мельницей богов».
        Эффект зеркального отражения лежит в основе гироскопического движения, характерного для Прецессии. Суть этого движения в том, что колебание оси и вращение  объекта происходит в обратном относительно друг друга порядке. Обратимся к Вселенской Прецессии. Господь, находясь на вселенском Северном Полюсе, колеблет магнитную Ось Вселенной слева направо, а Сатана находясь на Южном  Полюсе Вселенной, продолжает колебание  Оси справа налево. При этом магнитное поле Вселенной вращается справа налево и слева направо, с Востока на Запад и с Запада на Восток по магнитной часовой Стрелке, совершая полный Круговорот. Отражаясь зеркально, работая заодно и слаженно, Господь и Мефисто создают непрерывный Круговорот магнитного Поля Вселенной, благодаря чему, жизнь (Год Брамы-Праджапати) продолжается непрерывно. В ней  чередуются, сменяя друг друга, рождение и смерть – зеркальные двойники, создающие основу родовой жизни. Жизнь есть движение. Движение порождает Время. Когда Господь и Мефисто перестанут колебать вселенскую магнитную Ось, которая, подобна стрелке часов, отмеряет вселенское время, тогда остановится Круговорот. И «времени уже не будет» (Откр.10,6). Движение перейдет в Покой, и временную жизнь сменит вечное Бытие  (Экзистенция) и «смерти не будет  уже» (Откр. 21.4).     Что предопределено, то и исполнится. Цикл Брамы просчитан и реализуется через Прецессию. Вселенский Принцип лежит в  основе всех отдельных Эклиптик.
      
      Мельница эта никогда не молола муки,
      Она молола ветер и птиц
      желаний Бялика, она молола
      дождь  и даже орудийные снаряды,
      Но никогда не молола муки.
      Теперь она обнаружила нас
      И каждый  день мелет наши жизни,
      чтобы приготовить из нас муку мира,
      чтобы испечь из нас  хлеб мира
      для поколений грядущих.               
                Иегуда Амихей
                /Перевод  А. Воловика/
         
           Второй фактор –  неподвижность Пространства. Пространство  как безначальная основа Вселенной безмерно и неподвижно. Оно покоится в своей абсолютной неопределённости. Оно есть НИЧТО. Первые параметры появляются только тогда, когда Пространство начинает проявлять себя в некой своей части. Это широта, глубина, высота. Проявленное НЕЧТО также остается неподвижным. Двигаться начинает ЧТО. Первым Что является излучаемая Пространством Энергия. Одной из разновидностей Энергии является Магнитное Поле Вселенной, которое движется само согласно принципу Гироскопа и приводит в движение весь находящийся в нём мир.: минеральный, растительный, животный, ангельский и человеческий. Ограниченное Круговой Чертой  Пространство Господь разделил на двенадцать Частей согласно качеству Пространства и с помощью Силовых Линий. Позднее Части получили название Знаков Зодиака и приобрели свои имена.   При этом образовались две  прямые Силовые Линии: Вертикаль и Горизонталь. В месте их пересечения сделан Ход в Чёрную Дыру, к которой подведены с четырёх сторон Вертикали и Горизонтали  вселенские канализационные Трубы для спуска в Бездну (НИЧТО) отработанного вселенского праха и шлака. По этому Вселенскому образцу устроены все Эклиптики. Знаки Зодиаков остаются неподвижными как Части неподвижного Пространства. По этим Знакам движется мир, влекомый магнитным Полем в силу Закона вселенского тяготения. Магнитная Ось  при этом в качестве стрелки не может дать обратного хода, а потому не может повернуться вспять и магнитное Поле. Вторую половину Круга, как и циферблата часов, нельзя считать обратным движением. Всё это единое круговое движение «по часовой стрелке».
      Обратное движение может возникнуть только в результате эффекта зеркального отражения. Вот что пишет Захария Ситчин об астрономической позиции шумеров: «Наша планета совершает оборот вокруг Солнца за один год, и наблюдателю с Земли кажется, что каждый месяц – одну двенадцатую часть года  – солнце всходит в другом зодиакальном Доме. <  ...  > Поскольку Земля вращается вокруг Солнца в направлении против часовой стрелки, точка восхода солнца смещается назад» («Космический Код», стр. 51).
       «В древности особое внимание уделялось тому обстоятельству ( и именно оно определяло переход от одной эпохи к другой, например от Эры Овна к  Эре Рыб), в  каком знаке Зодиака всходило солнце в день весеннего равнодействия. Кроме  того, Земля совершив один оборот вокруг Солнца, не возвращается точно в туже точку. Это явление называется прецессией: кажущееся замедление составляет 1 градус за 72 года. Таким образом, смещение точки восхода солнца в день весеннего равнодействия из одного зодиакального созвездия (например Тельца) в предшествуюшее  (то есть Овна) требует 72 х 30 = 2160 лет» (т. же, стр. 50).
     Из приведённых текстов становится очевидным, что шумеры совместили две Эклиптики: Эклиптику планеты Земля, когда наблюдали за ежемесячным сдвигом солнца из одного Знака Зодиака в другой, и галактическую Эклиптику, когда вели математический расчёт движения Солнца или земли по галактическому Зодиаку. Но если углубиться в реальность, то числовой ранг «70» относится  к высокочастотной галактической Эклиптике. 72 – число Осириса. Числовой ранг Ану- «60», Это значит, что Ану  представляет среднечастотную Эклиптику.
Числовой ранг Энлиля –  «50», Значит Энлиль – представитель планетарной Эклиптики. Числовой ранг может колебаться в пределах 2-3-х единиц.
     На этом основании просчитываем годовое время  трех Эклиптик: 72х360=25920; 62х360=22320; 52х360=18720, допустим земных лет.
        При создании своих Календарей шумеры, ацтеки, майя  вели сложные расчёты и тщательное наблюдение за небом и небесами, стараясь синхронизировать время трёх Эклиптик. Думается,  что майянский день «кин» есть такой  синхронизированный день, взятый за единицу счёта «короткого  и  «длинного». Счёт ведется в днях. При расшифровке счёта следует использовать принцип: «день, как год, и год, как тысяча лет...». При составлении Календарей за основу берётся числовой ранг Эклиптики. Число  «60» лежит в основании «длинного счёта» шумер, и их шестидесятиричной системы счисления.
 
         Sumerian  (Seхagesimal)
                I
                10
               10х6
            (10х6) х10
          (10х6х10) х6
 
  «Среди множества математических таблиц, найденных в Месопотамии, есть таблицы с уже готовыми вычислениями.Удивительно в них то, что начинаются  они не с меньших цифр (например 1,10, 60), а записаны в обратном порядке, которое можно смело назвать «астрономическим»: 12 960 000.
 
     1.  12960000  его 2/3       8 640 000
2. его половина              6 480 000
3. его третья часть         4 320 000
4. его четвёртая часть    3 240 000

    Заканчивается таблица 1/400 частью этого числа равной 32 400. Другие таблицы содержат деление до 16000-й части (это 810). Вне всякого сомненья, серия арифметических таблиц продолжается до числа 60, которое является одной 216000 частью исходного числа 12960000  (З.Ситчин, «Назад в будущее», М .: Эксмо, 2010, стр.  272-273).
   Это значит, что расчёт ведётся согласно среднечастотной Эклиптике с временным Кодом 1 градус – 60 годам.
      Число 12.960.000 состоит из 500 циклов по 25920 лет, подсчитал Х.Хилпрехт. А если  это «астрономическое число» исчисляется в днях, а не в годах? Это число должно быть адекватно 7000 или 6000 годам, с которых начали свой счет Аннунаки.
    «Нетрудно показать, что оно представляет собой всего лишь квадрат главного числа аннунаков -3600- равного протяжённости орбиты планеты Нибиру, измеренной в земных годах (3600х3600=12960000). Разделив 3600 на земное число 10, мы получим 360-число градусов окружности. Число 3600,  в свою очередь, является квадратом числа 60, которое указывает на колическтво секунд в минуте, минут в часе, а также является основанием шестидесятиричной системы счисления.
     «Теперь если мы разделим число 12960000 на 2160, < ... > то получим 6000-это шесть, умноженное на тысячу.
       «одна из строк математических таблиц сообщала, что одна 2160-я часть числа 12960000 составляет тысячу раз по шесть» (Ситчин З. Назад в будущее. М.: Эксмо,  2010, стр. 275-276).
      «Соотношение циклов - 3600 для Нибиру и 2160 для зодиакальной Эры- составляет «золотое сечение» 10:6.
      «Берос полагает, < ... >  что возраст этого мифа составляет 2.160.000 лет.
Это – чудо из чудес! –  в точности равняется тысяче (миллениум) зодиакальных эпох.
    Учёные, исследовавшие  глиняные таблички со сведениями из области математики и астрономии, с изумлением обнаружили, что в них используется фантастическое число 1296000 в качестве точки отсчета. Они пришли к выводу, что оно может быть связано только с зодиакальными эпохами продолжитель-ностью 2160 лет, поскольку перемножение этого числа даёт 12960 (2160х6), 129600, (2160х60) или 1296000 ( при умножении на 600). Кроме того, ещё одно чудо! –  фантастическое число, с которого начинаются древние таблицы, представляет собой произведение 2160 и 6000-шесть божественных дней творения» (Ситчин З. Боги Армагеддона. М.: «Эксмо», 2008 г, стр. 338-339).
   Еврейский календарь представлял собой Ниппурский календарь с началом в 3760 г. до н.э.  Отсчёт времени у еврейского народа со времён исхода ведётся в «юбилеях»-50-летних периодах, установленных Иеговой на г. Синай. Кроме того, в «Книге юбилеев», библейском апокрифе «вводится отсчёт времени исторических событий, который получил название  «анно мунди» – «от сотворения мира» на латыни  и который начинается в 3760 г. до н.э.» (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр. 310). Однако Аннунаки, достигнув пика своего могущества к 3760 году ( чуть больше половины «седьмины» в 7000 лет) начали свой календарь с Нуля. Так, 3760-й год «от сотворения мира» стал нулевым годом Ниппурского календаря.
Календарь  «от сотворения мира» продолжал спуск, а Ниппурский календарь повёл счёт вверх. В результате, когда 3760 лет опустились до нуля, Ниппурский календарь достиг 3760 года. Теперь евреи  прибавляют к этому году время новой Эры и получают 5770 г.
    Для синхронизации трёх Эклиптик у народа майя существовало три кален-даря: Тцолкин, хааб и «Большой Цикл Венеры». Тцолкин- «Священный Кален-дарь», потому что он относится к параметрам Солнца, а Солнце было богом солнечной Системы (Атон). В солнечном году 260 суток, а солнечные сутки в районе солнечного экватора равняются 26 часам. «Тцолкин» зародился в северных областях Гватемалы в долине Салама, расположенных вдоль 15-й параллели. Он связан с 260-дневным интервалом между прохождением солнца через зенит, что наблюдается только в поселениях, расположенных вдоль 15-й параллели.
    «Интервал» есть солнечная  Эклиптика, по которой движется Солнце и проходит  её за 260 дней, вероятно земных, а возможно и солнечных.
         День называется по - майянски  «кин», 20 кин составляет месяц, по — майянски  «уинал» или винал.  «Тцолкин» состоит из 260 суток, разделённых на 13 месяцев по 20 дней в каждом. А дальше один кин х20 (1  винал)х18=360 кин, по- майянски «тун»-год, равный 365, 242 дня. Дальше идёт «большой счёт»:
      
          20 тунов составляет 1 катун (7200 дней)
20 катунов  -                1 бактун (144000 дней)
20 бактунов -                1 пиктун (2880000 дней)
20 пиктунов -   1 калабтун (57600000 дней)
20 калабтунов-                1кинчильтун (1152000000 дней)
20 кинчильтунов -             1 алаутун (23040000000 дней)
   
      (2012. Апокалипсические пророчества майя. /авт.-сост. Н.В. Белов. Минск: Харвест, 2009 г., стр. 59)
      «Однако, на памятниках майя никогда не встречаются даты, превышающие двенадцать   бактунов, а поскольку по истечении этих 1728000 дней сама цивилизация майя уже не существовала, то тринадцатый бактун представляется важной вехой. Кроме того, согласно легендам майя современное «Солнце», или Эпоха, закончится вместе с тринадцатым бактуном, и поэтому если  число дней  Эпохи (144000х13=1372000) разделить на 365, 25, то  получится 5125 лет; вычитая 3113лет, получим 2012 г. н.э.»
                (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр. 332).
   13-14 августа 3113 года был Первым Днём в календаре «Долгого Счёта», введённого альмеками-африканцами, прибывшими в Месоамерику, когда Тот был выслан из Египта, – и отсчёт начинается с этого события.
   Изгнание Тота из Египта и прибытие его в Месоамерику не были случайными. Тота отправил в изгнание Мардук приблизительно в 3100 г. до н.э. Это означало окончательную победу аннунаков над гиперборейцами в Египте, да и вообще окончание гиперборейской Эпохи на поверхности  Земли, ибо Тот был последним видимым богом Гипербореи. Надо полагать, что календарь майя исходит от Гиперборейцев и бог Тот принял главенствующее участие в определении Эпохи пятого Солнца. Греки называли Тота «Гермес Трисмегистос».
   Срок «от сотворения мира» (аnnо mundi) закончился нулём, а Ниппурский календарь к этому времени насчитывал 3760 лет, и начался он в  3760 году. Следовательно, 3760 лет является половиной «тысячелетней Седмины» (7000 лет). Расчитываем срок Седмины: 3760+3760=7520 лет. Четверть закончилась.
 А что делать с двумя лишними тысячами лет Новой Эры? Эпоха-то продолжается старая и это вполне очевидно. Майянский, что значит гиперборейский, счёт нашёл правильное решение проблемы, разбив галактический Год на шесть «солнечных эпох». Эпоха «пятого Солнца», в которую мы живем  и которая реально приблизилась к концу, началась в 3113 г. до н.э. и включила в себя Новую Эру. Эпоха «пятого солнца» заканчивается в День зимнего Солнцестояния, когда магнитная Стрелка галактических Часов укажет на южный Полюс, предел нисхождения и конец Инволюции.
     Второй календарь «хааб» насчитывал 365 дней в году. Месяц в обоих календарях состоял из 20 дней. Хааб включал в себя 18 месяцев по 20 дней и еще один «короткий» пятидневный  девятнадцатый месяц. Отсчет дней  в Хаабе начинался не с единицы, а с нуля ( нулевого дня месяца).
   Майя установили взаимную зависимость этих двух календарей. Если помножить «тцолкин» на 73, а «хааб» на 52, то получится 18980 дней. Это значит, что майя синхронизировали два Зодиака: галактический и планетарный.
    Третий календарь был ориентирован на синодический период обращения Венеры, равный 584 дням. «Большой цикл Венеры» продолжался «5х13х584 дня, или  по этому календарю 65 лет, что в точности соответствует двум большим циклам хааба, или 104 годам.»
   «65 лет» –  свидетельство того, что через третий календарь проходила синхронизация и второй среднечастотной Эклиптики.
           Особенности шумерского летоисчисления заключаются в следующем.
  Во-первых, наблюдая солнечную планетарную Систему с планеты Нибиру в позиции Апогея, Аннунаки заметили, что все планеты вращаются в обратную по отношению  к Нибиру сторону и что планета Плутон для них является первой, а Земля – седьмой.
    Во-вторых, наблюдая с Земли за восходом Солнца, Аннунаки заметили, что оно  каждый месяц восходит в новом Знаке Зодиака. Это означало, что они наблюдали Зодиак Земной орбиты, что каждый Знак Зодиака исчисляется месяцем в 30 дней и что каждый градус своей орбиты Земля проходит за один день (сутки). При определении исторических Эпох Аннунаки пользовались, однако, прецессионным кодом галактического Зодиака: один градус галактической Эклиптики равняется 72  земным годам. 72 х 30 = 2160 земных лет. Это время одной исторической Эпохи, соответствующей определенному Созвездию из 12 Созвездий, расположенных вдоль галактического Зодиака. Созвездие определял земной день весеннего равноденствия. То Созвездие, на фоне которого всходило Солнце в день весеннего равноденствия, давало название Эпохе. При этом был обратный порядок зодиакальных Знаков. За Овном следовали Рыбы, Водолей, Козерог..., а предшествовали Овну  Телец, Близнецы, Рак...
    В-третьих, свой Календарь (Ниппурский) Аннунаки (клан Энлиля) создали только в 3760 г. до н.э. Принцип счисления «до н.э.» возник в новой Эре. Раньше счисление велось по принципу «аппо mundi» «от – сотворения мира», причём мира третьей галактической Четверти, а не иного какого. И начали этот счёт, по нашему мнению, боги Гипербореи. Это был «долгий счёт» под кодом «тысячелетняя Седьмина» (семь тысяч лет). Это время творения и созидания, т.е. Эволюционно-Инволюционного развития с участием богов, включая Апокалипсис и конец Эпохи.
     Аннунаки пользовались летоисчислением а.m. (anno mundi). Исследователи древности из Новой Эры обнаруживают следы Аннунаков на Земле с 4500 г. до н.э.. Если к этой дате прибавить 2112 лет н.э., то получим 6512 лет. Почти точное время третьей Четверти. Следовательно, Аннунаки прибыли на Землю в самом её начале, что соответствует реальности.
       В-четвёртых, Аннунаки считали, что Земля, совершая годовой оборот вокруг Солнца, не возвращается в ту же точку. Происходит некоторое отставание и замедление движения. А дальше что? А дальше Земля должна дать обратный ход, а через год – снова обратный? Выходит, что  земля через год меняет направление своего вращения? Такого быть не может. Выход из ситуации в третьем неучтённом факторе. Третий фактор – Спираль. Прецессионное движение совершается не по замкнутому Кругу, а по Спирали. Если по замкнутому Кругу, то было бы «вечное возвращение» одного и того же «на круги своя». В действительности Орбита, не завершая Круга, спускается на   (n) градусов и продолжает свой ход, образуя новый Виток Спирали. Если принять во внимание «золотое сечение» то n градусов, будет равен 10. Таким образом, объект, движущийся по Орбите и проходящий Виток за Витком, спускается вниз по Спирали. Спираль образует Воронку. Спираль начинается на одном Полярном Круге и заканчивается на другом. Поскольку Вселенная имеет два Полюса, в ней образуются две Воронки вселенских: Северная и Южная. Если мы находимся на Северном Полюсе Вселенной, то Воронка представляет собой расширяющуюся Вселенную, поскольку субстанциональные Эклиптики наращивают величину, начиная с Полярного Круга  кончая  Субстанцией Земля. Южная Воронка, напротив, представляет собой сужающуюся Вселенную, поскольку субстанциональные Эклиптики уменьшают свою величину от Субстанции Земля  по направлению к Южному Полярному Кругу. С позиции Южного Полюса всё будет наоборот.
  Помимо того, четыре канализационных Трубы, расположенные вдоль Вертикали и Горизонтали, преграждают Орбите путь, и она курсирует по Четвертям, прерываясь и образуя Лабиринт. Таким образом, Эклиптика принимает форму и вид Лабиринта.
  Ни один из существующих и существовавших календарей не может претендовать на абсолютную точность. Все они гипотетические и имеют погрешности. Точный счёт известен только Господу и Его Премудрости, и тем, кому  Они его открывают. Находясь на самой вершине Вселенной, Господь и Премудрость  обозревают всю вселенскую Прецессию вцелом. Они же её и создали и сообщают о ней посвящённым в закодированной форме. Остальные обитатели Вселенной пытаются сроки познать  и вычислить. Гипотезы и сбои при этом неизбежны.
          По мнению архиепископа Джеймса Ашера мир был создан утром в воскресенье 23 октября  4004 года до н.э.
В других документах «даты сотворения мира» варьируются  в значительных временных пределах с амплитудой колебания в 2100 лет. Существует около 200 различных версий «дат сотворения мира». В средние века появилась тенденция сдвигать время не только на десятки, сотни, но и тысячи лет.
Древний календарь «от сотворения мира» вёл счёт от 7000 г. по принципу «от большего числа к меньшему» (временной спуск) Ниппурский календарь равноденствий взял некий год за нулевую единицу времени и вёл счёт от меньшего числа к большему (временной подъем). Этот «некий год» согласно современной хронологии является 3760 г. до н.э. «Хронология древней и средневековой истории в том виде, в каком мы её имеем сейчас, создана и в значительной мере  завершена, началась  трудами Иосифа Скалигера и Дионисия Петавиуса (Петавия). В её основе лежит церковная традиция. Её основы были изложены Есевием Памфилом и блаженным Иеронимом (IVв. н.э.)» (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Русь и Рим).
     По этой современной хронологии весь исторический период делится на два этапа: до новой Эры или до Рождества Христова и новой Эры, или после Рождества Христова. Две эпохи разделяет нулевой градус, или точка. Вся историческая наука излагает события согласно этой хронологии, и мы вынуждены присоединиться к ней, не зная, совпадает она с леточислением  «от а, m.» или нет.
    Согласно Ниппурскому календарю равнодействий, переведённому на современную скалегеровскую хронологию, Эра Тельца – Энлиля началась в 7380
г.до н.э.  и продолжалась до 2220 г. до н.э., до Эры Овна – Мардука. Эра Мардука 
- Овна заканчивает прецессионный Цикл 60 г. до н.э.. Далее идёт Эра Рыб, с 60 г. до н.э. по 2100 г. н.э.. Спустя 60 лет Эпохи Рыб наступает нулевой градус и далее начинается новая Эра. На нулевой градус приходится Рождество Христово.
    Согласно шумерским текстам Великий Потоп случился в эру Льва, и потому наш зодиакальный календарь может начинаться приблизительно в 10860 г. до н.э..
     А если взять галактический Год в 25920 лет, где зодиакальные Знаки идут с Востока на Запад и с Запада на Восток, а не в обратном порядке, тогда Знак Льва окажется в Северном полушарии, а не в Южном, а продолжительность его будет с 17280 г. по 15120 г. до н.э.. Великий Потоп произошёл в День Осеннего Равноденствия в начале Знака Весов в 12960 г. и в II тысячелетии до н.э.
        Поскольку прецессионный  Цикл Аннунаков насчитывает 23820 лет (начало Цикла) без новой Эры, а конец его приходится на 60 г., то можно предположить, что это прецессионный Цикл среднечастотной Эклиптики бога Амона, а Эклиптика планеты Нибиру уходит за пределы  Эклиптики Амона в Эклиптику бога Ра, высокочастотную галактическую Эклиптику.
      Захария Ситчин в своих исследованиях пользуется не скалигеровской  хронологией, а ещё какой-то другой. Последуем  за ним. Для нас важны сами события, а даты уходят на второй план, поскольку в хронологии нет единого мнения, но очень большой их разброс.
Одной из причин, возможно, самой важной, является несовпадение астрономических наблюдений с математическими расчётами, и как следствие, несовпадение точно рассчитанных и неподвижных Знаков Зодиака с разным размером зодиакальных Созвездий. Одни из них занимают большой участок неба, другие – меньший. На почве несовпадения шла непрерывная вражда и война между кланами Энлиля и Мардуком.
Когда в 3760 г. возник Ниппурский календарь, шумерская Цивилизация достигла своего пика  под главенством Энлиля и Ану.
«Штаб-квартиры Энлиля и Энки превратились в святилища, окружённые многолюдными городами (Ниппур и Эриду соответственно), и возникло множество поселений, в которых жили люди. В недавно построенном городе Кише под покровительством Нинурты был введён невиданный доселе институт царства, а Нанна/Син получил власть над новым городским центром, который назывался Ур. Святилище, построенное для визитов Ану и Анту на Землю, превратилось в город Урук ( библейский Эрех), отданный во владение Инанне/
Иштар. Кроме того были формализованы функции жрецов и введён новый календарь, получивший название Ниппурского и основанный на глубоких знаниях астрономии и датах официальных праздников.» (Ситчин З., Космический код, стр. 68-69).
      Империя Аннунаков простиралась вдоль 30-й параллели северной широты, включая Египет, Синайский полуостров, западное побережье Средиземного моря, Междуречье, Малазию и долину Инда. Империя называлась Е.ДИН, что значит «Дом справедливости», по - еврейски Едем, а по-русски Рай. Тридцатая параллель северной широты имела для Едема огромное значение. Все священные города располагались на этой параллели: шумерский Эриду, египетский Гелиополь, индийский Хараппа, Иерусалим, персидский Персиполь, тибетский Лхаса. Великие пирамиды Гизы находятся на тридцатой параллели, а взгляд Сфинкса направлен вдоль  неё на Восток. Баальбек (гора Цафон) – гора Св. Екатерины – Иерусалим – гора Умм-Щумар – Гелиополь-Гиза (Мемфис) – находятся  на линиях посадочного коридора, пересекающего 30-ю параллель с.ш. под углом в 45 градусов.
Мы полагаем, что внутри земли вдоль тридцатой параллели с.ш. находится большой разлом, который на поверхности Земли образует «места силы», позволяющие сооружать шахты, ведущие вглубь Земли в Лабиринты.
На «местах силы» строились зиккураты, храмы, пирамиды, где устанавливалась связь земных богов с подземными, т.е. с Гипербореями. Под этими сооружениями строились шахты, ведущие в Дуат.
Связь земного мира с подземным осуществлялась с помощью «говорящих камней» и оракулов. Подземный (загробный) мир ассоциировался в Мистериях с бессмертием богов и людей. «Говорящие камни» назывались омфалосами.
Они имели коническую форму ракет и изготовлялись из драгоценных камней. Так, храм Геркулеса в Финикии имел две колонны: одна из чистого золота, а вторая из изумруда – «камней богов». Золото – лучший проводник электричества, а изумруд используется при производстве лазеров, испускающих лучи огромной разрушительной силы. Омфалос находился и в храме Амона на территории оазиса Сива в Баальбеке, и в нубийском храме Амона в Напате, и в храме Юпитера – Амона на территории Мероэ, и в греческом Додоне. В Дельфах находился самый известный в Греции омфалос - оракул, посвящённый богу Аполлону.
«<…> омфалос служил связующим звеном между греческим, нубийским, ханаанским оракулами и подземным миром дуат.» (Ситчин З., Лестница в небо, стр. 295)
Через омфалосы боги Гиперборейцы говорили с богами Земли и пророками, а они передавали пророчества подземных богов царям, жрецам и героям.
«…один из египетских фараонов приказал изобразить в своей пирамиде омфалос с двумя птицами. Этим фараоном был Сети I, живший в четырнадцатом веке до  нашей эры, а древнейший из известных нам омфалосов присутствует на изображении владений невидимого бога Сокара. По всей видимости, омфалос использовался для связи – именно из него Сокару ежедневно доносились «слова». (Захарий Ситчин, Лестница в небо, стр.  266-267)
Омфалос ассоциировался с финиковой пальмой, которая считалась «древом жизни».
«Это дерево и в наши дни остается самой главной сельскохозяйственной культурой Синая. Оно практически не требует ухода, снабжая…плодами (финиками). Листья и семена пальм идут на корм верблюдам и овцам, ствол используется как топливо, ветками устилают крыши, а из волокон коры изготавливают верёвки и нити.
Из Месопотамских источников нам известно, что в древности Тильмун  экспортировал финики. Плоды были такими крупными и вкусными, что их присутствие специально оговаривалось в рецептах блюд для богов. < … >
Ближайшим городом на сухопутном маршруте из Синая  в Месопотамию был Иерихон. В Библии его называют «город фиников» (З.Ситчин., Лестница в небо, стр. 292).
Что представляла собой райская жизнь в Империи Аннунаков Е.ДИН?
Во-первых, обновлённая и отдохнувшая природа дала тропический влажный  климат, а пропитанная водой и удобренная пеплом почва взрастила пышную растительность и давала богатый урожай сельхозкультур. Ной на своём «ковчеге» привёз с севера  семена растений и одомашненных культур, а также виды животных по паре (или их ДНК). В биогенетической лаборатории в Кедровых горах  работали вместе  Энлиль и Энки, возрождая жизнь на Земле. Они клонировали «одомашненных» животных и «одомашненные» растения.
Эра Энлиля вошла в Библию как «рай в Едеме на востоке», где текут реки Фисон, Хавила,  Гихон, Тигр и Евфрат. Земля  была райским садом, где Аннунаки расселили созданных ими людей.
Во-вторых,  зиккураты богов, распространялись по всей Империи. Вокруг них расселялись люди. Боги были зримы, деятельны и почитаемы. Цари управляли, жрецы обучали наукам и охраняли нравственный Закон. В основе взаимоотношения людей, людей и царей,  людей и богов лежал принцип справедливости: живи сам и дай жить другим. На нашем современном языке это означает: непозволительны роскошь и нищета. Справедливость заключалась в том,  чтобы «сирота не был отдаваем во власть богатого, вдова не была отдаваема во власть сильного, человек сикля не был отдаваем во власть  человеку мины…». Был свод законов в юриспруденции, общественной жизни и религии.
В-третьих, высокие технологии, развитая техника, высокий уровень медицины вплоть до клонирования, омоложения, продления жизни и даже воскрешения.
В-четвёртых, мобильная связь, охватывающая всю землю и соединяющая землю с Дуатом и небесами. Развитая космическая техника и космические полёты в любую точку Галактики.
Однако, если быть до конца справедливым, то необходимо сказать, что рай был  только для правящей Элиты – богов, царей, жрецов. Жрецы при этом находились на особом  положении. Осуществляя связь между Аннунаками  и Гипеборейцами, они владели всеми тайнами и тех  и других, прослеживали  ход Истории. Многие из них становились летописцами.
За пиком медленно, но верно должен  был последовать спад.
В 3460 г. Мардук решил основать свой город в центре земель клана  Энлиля, и не простой город, а «пуп Земли», где расположится   космопорт и стартовая площадка.
«На самом юге Шумера, на границе болот, стоял г. Эриду… По настоянию Ану при разделе земли между соперничающими группами Аннунаков Эриду был дан Энки в вечное владение. <…> это место располагалось между восстановленным Ниппуром (до потопа здесь располагался центр пребывания миссии) и восстановленным Сиппаром (бывший космопорт). Поэтому Мардук, по всей видимости, хотел совместить в одном месте эти две функции. <…> Название, которое дал городу Мардук, Баб-Или, на аккадском означало, «Ворота богов» –  место, где боги могли спускаться на землю и подниматься в небо, где главным объектом была «башня высотою до небес», то есть стартовая  площадка» (Ситчин З., Боги Армагеддона, стр. 31-33).
Когда Мардук построил свой «пуп Земли» Баб-Или во владениях Энлиля, Энлиль пришёл в ярость. Он приказал ночью напасть на город  и разрушить «башню». Мардук потерпел поражение. Он покидает Баб-Или и возвращается в Египет. Причиной поражения Мардука было прецессионное время. Оно соответствовало Эре Тельца и помогало Энлилю.
«Пупы Земли» играли в жизни богов огромнейшую роль. Во-первых,  через них осуществлялась связь планеты Земля и Аннунаков со всеми другими планетами, а главное с двумя другими  Эклиптиками, где находилось Верховное Правительство, или Сверхправительство. Лишившись связи с Центром и помощи от него, боги потеряли бы свой божественный статус и превратились бы в обыкновенных людей.
Во-вторых, большой печалью богов и царей была проблема старения и смерти. Очень ярким свидетельством тому является «Сказание о Гильгамеше».
      Аннунаки, фактически, были полубогами, а потому только долгожителями, но не бессмертными. Однако, у них была возможность, особенно у  Нефилимов, но и у Исполинов тоже, стать бессмертными. Для этого нужно попасть в подземное Царство бессмертных богов, т.е. Гиперборейцев,  в Дуат. Путь в Дуат начинается на земле, ведёт под землю, а заканчивается дверью в небо, через которую боги   и  подражавшие им фараоны – возносились на небо… к вечной  жизни на «Вечной Звезде».
Вечная жизнь существует в любой Галактике, конкретно в высокочастотной галактической Эклиптике. В нашей галактике «Млечный Путь» «Вечной Звездой» является планета Нибиру. Она курсирует по всем трём Эклиптикам, будучи космолётом-планетой и транспортным средством, доставляющим пассажиров в любое место галактического Пространства. Она изображается в виде «Небесного Крылатого Диска» и зовётся богом Атоном, а ещё Мардуком.
Чтобы попасть в Дуат, нужно быть преданным богу Ра, представителю галактической Эклиптики на Земле.  Он пребывает В Дуате.
З.Ситчин в книге «Лестница в небо» подробно со знанием темы описывает египетские Мистерии из египетской «Книги Мёртвых», суть которых в спасении душ богов и фараонов и даже их телесное воскрешение. Завершающим моментом является полёт на Нибиру в воздушном корабле бога Ра. И это не фантазия жрецов и не просто ритуал. За Мистерией стояли реальные действия и результаты, и боги знали об этом, а народы верили, что каждый умерший  предстанет перед судом, когда его поступки оцениваются и  взвешиваются и по результатам этой оценки душа его  отправляется либо в Огненные Воды преисподней, либо а рай (планета Нибиру и третье Небо).
Из подробного описания Мистерии и комментария З.Ситчина к египетским рисункам можно составить представление о реальном Дуате, где происходит очищение и спасение душ от смерти и воскрешение тел, и о подземном космодроме, откуда воскрешённые пассажиры отправляются на планету Нибиру. Пассажиры не простые и не любые, но только те, которые своей земной жизнью заслужили спасение от смерти.
Дуат состоит из двенадцати Залов, по которым ведёт подземная система Лабиринтов. Внутри Лабиринта просторный туннель ввиде Спирали. Он сначала спускается вниз, а затем поднимается вверх. Туннель разделён на три Уровня: верхний, средний и нижний. Все три уровня пересекает шахта с наклоном примерно 15о под углом  40о. Шахта начинается на поверхности земли или внутри горы и кончается на полу третьего уровня. Очень похоже, что Дуат устроен по образцу Галактики с её тремя Эклиптиками и формой Спирали, а шахта – траектория планеты - корабля Нибиру. По шахте спускаются в Дуат. При входе входящего предупреждают: двигаться только на восток. Путь на запад объявляется запретным. «Те, кто идут туда, не возвращаются». Действительно, Запад – это Закат. Его символ – Атлантида-Европа (атлантистская либеральная рыночная Европа), Цивилизация Заката, упадка, деградации и гибели. В пути пришедшего встречают посланцы богов и ведут его по залам Дуата.
Центр Дуата – Амен-Та, или «Тайное место». Из Центра поднимается Лестница в Небо, охраняемая птицей Феникс. Там же находится главный храм Ра, где боги могут соединяться с Всевышним.
Именно в Центре Дуата воскрес Осирис для вечной жизни.
«Царство Дуат представлялось в виде замкнутого Круга богов с отверстием в небеса, через которое  открывается путь к  Вечной Звезде (она изображалась в виде Небесного Диска)» (З.Ситчин, Лестница в небо, стр. 80).
Участника Мистерии и претендента на вечную жизнь проводят по всем залам. В одиннадцатом Зале его одевают в скафандр. Двенадцатый Зал Дуата представляет собой «крайний предел густой тьмы», а за ним «Гора вознесения Ра». Здесь сияет во всём своём величии «ладья Ра», т.е. ракета или космический корабль. Воскрешённому помогают взойти на борт корабля. Поскольку на него одевают скафандр, значит душа приобрела уже тело. В кабине корабля сидят два бога: Ра и Гор. Полёт начался. Ра берёт спасённого к себе на Небо, в восточную его часть. Ему дарована вечная жизнь.
«Мифологизированная память человечества хранит информацию о том, что на земле когда-то существовало место, где люди могли присоединиться к богам и избежать смерти.
«Вне всякого сомнения, эпическая поэма о поисках Гильгамешем бессмертия послужила основой многочисленных сказаний и легенд о царях и героях, тоже искавших вечную молодость». (Ситчин З. Лестница в небо, стр. 268) 
Входов в Дуат, или «пупов Земли» в древности было известно несколько, по меньшей мере четыре, но Аннунаки владели одним – горой Синай на Синайском полуострове. Она же гора Мориа. Горизонтальная площадка на горе получила название Священной Скалы, которая обладала магическими свойствами. «Иерусалим был «божественным» коммуникационным центром, местом хранения «сияющего камня» (омфалоса), глас Божий разносился по всей земле…
     «эмблемой коммуникационных устройств были голуби.
«Иерусалимский «сияющий камень» – испытанный, или краеугольный камень, по словам библейских пророков – был спрятан в подземном помещении» (Ситчин. З. Лестница в небо, стр. 426-427).
Синайский полуостров находился во владении  Адада, сына Энлиля, но под юрисдикцией Шамаша. Женскую часть Триады представляла Иштар. Шамаш и Иштар – близнецы, дети бога Сина. Таким образом, вход в Дуат был во власти Энлиля. За это место шла постоянная война между кланами.
В Библии эпизод неудачного строительства «пупа Земли» Мардуком  представлено как строительство Нимродом «вавилонской башни высотой до небес», а Энлиль и Ану названы просто Богом. Что же означало "смешение языков?" Ничто иное, как естественный ход времени, и долгого времени, в течение которого размножался род божеский и род человеческий. Планету заселили многочисленные племена, роды, этносы – потомки спасшихся от Потопа аборигенов, гиперборейцев, олипмийцев, пришельцев из Серебряного Века Ноя с его сыновьями, потомки Аннунаков и Игигов, потомки созданных Аннунаками големов, потомки атлантов, лимурийцев, мувян. Все эти разнородные обитатели планеты стали формировать  под влиянием почвы, где они поселились, и крови, а также под игидой богов, царей и жрецов, которые ими правили, свой образ жизни и свою культуру, свою религию и свой язык. Многобожие и язычество были реальными, а не мифическими, ибо боги жили среди людей и правили ими. Многобожие посеяло семена «священных войн», которые велись от имени бога и во имя бога.
Империя Аннунаков разделилась на два враждующих лагеря: восточный и западный. На Востоке Империи жили сторонники Энлиля, на Западе – сторонники Энки и Мардука. В центре всех событий, затрагивающих судьбы как богов, так и людей, были космические объекты. За пиком шумерской Цивилизации Энлиля, действительно последовал медленный, но верный спад. Месопотамия подверглась нападению соседних народов. Сначала с востока пришли гутии, а вслед за ними эламиты, а с запада вторглись семитские племена «аммуру». Инанна /Иштур   сделала хитрый ход.
  «Однажды она бороздила небо в Небесной Комнате – это произошло приблизительно в 2360 г. до н.э. –  и приземлилась возле спящего мужчины. Богиня любила мужчин и любила секс. Это был житель западных земель, говоривший на одном из семитских языков.
«Вполне вероятно, что сильный и красивый юноша был сыном бога, и этого оказалось достаточно, чтобы Инанна рекомендовала этого аммуру в качестве следующего царя. Боги согласились с её предложением…
«Он не принадлежал ни к одному из царских родов Шумера и не мог взойти на трон древних столиц, и поэтому для него был основан новый город, ставший его столицей. Город назван Агаде («Объединённый»). В наших учебниках этот царь фигурирует под именем Саргона Аккадского, а язык семитской группы, на котором он говорил, называется аккадским. Его царство, включавшее древний Шумер и новые провинции на  севере и северо-западе, получило название Шумер и Аккад (Ситчин З. Боги Армагеддона стр. 41-42).
Саргон приступил к усмирению «мятежных земель». По поручению Иштар Саргон захватил и удерживал «Места приземления» в кедровом лесу.
Иштар сохраняла власть и при двух сыновьях Саргона и при его внуке Нарамсине. Она преследовала цель – противодействовать Мардуку и овладеть всеми космическими объектами. Нарамсин не только дошёл до Средиземного моря, но и вторгся в Египет. Боги возмущены. Энлиль в своём святилище в Ниппуре принимает решение, что Агаде должен  быть уничтожен и стёрт с лица земли. Агаде был разрушен и больше не возродился. Закончилась эпоха Иштар.
В Шумере начались смутные времена. Иначе и быть не могло. Путь к Закату всегда сопровождается умалением  качества пространства и времени и    деградацией мира.
Единственным и безопасным местом в Шумере оставался некоторое время культовый центр Нинурты Лагаш, от которого было отброшено иноземное войско гутиев. Нинурта решил утвердить своё право на числовой ранг, равный  пятидесяти, на который претендовал Мардук. Он решил построить новый и необычный храм. Строительство храма требовало особого разрешения Энлиля, и оно было получено. «Особенности архитектуры храма позволяли поддерживать связь с небом и   выполнять астрономические наблюдения. Для строительства храма Нинурта пригласил в Шумер бога Нингишзиду (египетского Тота), Божественного Архитектора и хранителя Секретов пирамид Гизы» (З.Ситчин, Боги Армагеддона, стр.  51).
Захарий Ситчин выдает Тота за брата  Мардука, ибо неосведомлён о Гиперборейских богах и их большой Эпохе. Но мы-то хорошо знаем, что Тот был Гиперборейским богом. И весть о Божественном Архитекторе Нингишзиде-Тоте для нас очень важна. Это значит, что «Общество Храмовников» появилось уже во времена Исполинов, и что  Гиперборейцы не прекращали своей деятельности по обустройству планеты и воспитанию человечества ни на миг, хотя от явной власти устранились. Строительство храма подробно освящается в  записях царя Лагаша Гудеа. Каждая деталь храма была связана с небесными аспектами.
Одним из самых блестящих периодов ближневосточной цивилизации была эпоха III-я династии Ура. Она  же была и последней. Мардук начал новую фазу борьбы за лидерство. Он поселился поблизости от спорных земель, чтобы обратить сердца людей на свою сторону. Это обстоятельство побудило клан Энлиля  третий раз вернуть столицу Шумера в г. Ур, культовый центр  Нанны/Сина  (Нанна – шумерское имя, Син – аккадское).
Клан Энлиля не хотел сдавать свои позиции перед Мардуком. Между богами началась борьба «за умы и сердца людей – тех самых землян, которых создали боги  и из которых состояли армии, сражавшиеся от имени своих создателей..» (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр. 62).
Храм Нанны /Сина в Уре представляет собой высокий зиккурат, поднимавшийся к небу семью ступенями, и располагался на огороженной священной территории  вместе с разнообразными строениями, где жили сами боги, а также многочисленные жрецы, чиновники и слуги, которые удовлетворяли все нужды божественной четы и следили за соблюдением религиозных обрядов царём и простыми людьми. За стенами раскинулся большой и величественный город с двумя пристанями и каналами, связывающими его с рекой Ефрат, царским дворцом, административными зданиями ( в том числе для писцов, которые вели  хроники, и для сборщиков налогов), многоэтажными жилыми домами с мастерскими, школами, складами и конюшнями; все эти постройки образовывали широкие улицы, на пересечении которых были построены святилища, где могли молиться путешественники. Давно разрушенный грандиозный зиккурат с исполинскими ступенями и сегодня, по прошествии 4000 лет, возвышается над окрестным ландшафтом» (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр.  63).
Была и ещё одна причина избрания г. Ура столицей Шумера. В отличие от Нинутры и Мардука, которые были эмигрантами  с Нибиру, Нанна /Син родился на Земле и был первенцем Энлиля на нашей планете.
«Вне всякого сомнения этот факт учитывался в преддверии борьбы  за умы  и сердца людей» (т. же, стр. 65). Нанна /Син был и богом и землянином.
     Новым царём Ура был  назначен Ур-Намму, „кандидатура которого тщательно выбиралась Энлилем и получила одобрение Ану».
  «Ур-Намму был любимым сыном богини  Нинсун, которая... также была матерью Гильгамеша. <...> Это значит, что Ур-Намму, как и Гильгамеш, был «на две трети  богом». (т. же, стр. 65.).
   « при третьей династии Ура предпринималась попытка вернуть Шумер (теперь Шумер и Аккад) в эру славы, процветания, мира и высокой морали – во времена, предшествовавшие  последнему столкновению с Мардуком. (стр. 73)
«...в правление Ур-Намму... проводились масштабные общественные работы, было восстановлено судоходство по рекам, отремонтированы и взяты под защиту дороги... Эти меры привели к оживлению торговли. Расцвели искусства, ремесла, открылись школы, появились новшества в экономике.  «…»   Почести великим богам, особенно Энлилю и Нинлиль, воздавались в восстановленных и заново украшенных храмах, и впервые за всю историю Шумера жрецы Ура объединились с жрецами Ниппура, что привело к религиозному возрождению.
Все учёные признают, что во времена III династии Ура, начавшейся с правления Ур-Намму, шумерская цивилизация достигла новых высот абсолютно во всех областях» (З.Ситчин.,т. же, стр. 74).
Ур-Намму несмотря на все свои великие дела  не смог спасти Шумер от гибели. Предвестником общей гибели стала гибель самого Ур-Намму.
«В разгар  сражения его колесница застряла в грязи, царь упал и был раздавлен колесами... Трагедия усугубилась тем, что лодка на которой его тело везли в Шумер «утонула в неизвестном месте» и великого царя не могли даже похоронить.
Когда печальные новости достигли Ура, охваченные скорбью люди отказались поверить в случившееся. Они не могли понять, почему Праведный Пастырь, который был справедлив с людьми и честен с богами, встретил такую смерть. «Почему господин Нанна не держал УР-Намму за руку? –  спрашивали они...».
Шумеры,  <...> задавались вопросом: «Почему боги отступились, когда определилась печальная судьба Ур-Намму?
По мнению жителей Ура  и всего Шумера могло существовать лишь одно правдоподобное объяснение: великие боги нарушили слово.
Как судьба героя переменилась!
Ану изменил своему священному слову...
  Энлиль вероломно нарушил свои обещания...
«Эти резкие слова, обвиняющие великих богов из клана Энлиля в обмане и двуличии, передают всю глубину разочарования, которое испытывали люди» (Ситчин З., т. же, стр. 76).
Все события, однако, свидетельствовали о том, что для эры Энлиля, тельца и Шумера наступил прецессионный коллапс – время перехода от одной Эпохи к другой. Для этого времени характерно: ослабление, бессилие, и ничтожество власти, борьба за власть, катастрофы и апокалипсический финал.
Война за власть между кланом Энлиля и Мардука будет продолжаться до самого финала. Энлиль не хотел отдавать власть, а Мардук хотел её получить. На стороне Энлиля были племена, окружавшие Шумер с востока, а на стороне Мардука и его сына Набу – племена, окружавшие Шумер с запада и  северо-запада. Война велась за спорные «земли  запада» на побережье Средиземного моря и за Священный Четвёртый Регион на Синайском полуострове, где находился главный объект этого Региона под названием  ТИЛ.МУН; «место ракет», – Космопорт Аннунаков. Космопортом руководил Уту /Шамаш,сын Нанны/Сина.
«Однако, по мере усиления борьбы за власть ситуация по всей видимости изменилась. По свидетельству многочисленных шумерских текстов и «списков богов» Тильмун стали ассоциировать  с сыном Мардука, богом Энсагом/Набу (стр. 84).
«Катастрофический  XXI век до н.э. начался с трагической и безвременной смерти Ур-Намму в 2096 г. до н.э., а кульминацией его стало беспрецендентное бедстие в 2024 г. до н. э., которое было делом рук самих богов. Временный интервал между ними составил 72 года, что в точности соответствует прецессионному сдвигу в один градус» (стр. 80).
«Древние источники свидетельствуют, что из безопасного священного Региона Набу отправился в путешествие по землям и городам Средиземноморского побережья и даже посетил несколько островов, везде распространяя  известие о  грядущем возвышении Мардука.<  ...  >
Совершенно очевидно, что боги из клана Энлиля не могли смириться с таким положением  дел» (т. же, стр. 84-85).
На троне Ура Ур-Намму сменил его сын Шульги, а после Шульги трон занял его сын Амар-Син. Цель его военных походов заключалась в том, чтобы «восстановить  власть клана Энлиля над Тильмуном и отделить священный Регион от «мятежных земель», а затем силой оружия освободить эти земли от влияния Набу и Мардука» (т. же, стр.  85).
     В это время Мардук переселился в Харран, крупный торговый центр на земле хеттов, расположенный в верховьях реки Евфрат, на севере от Шумера. Целью Мардука было основать командный пункт в Харране. В результате Мардук и Набу получили контроль над ключевым Местом Приземления и над крупнейшими городами к западу от Евфрата в землях под названием Ханаан.
Амар-Син предпринял самый крупный поход против западных земель, которые попали под власть Набу и Мардука, в котором принял участие Авраам на стороне Амар-Сина.
«Война царей» завершилась грандиозным сражением между армией четырёх «царей востока» и объединёнными силами пяти «царей запада», кульминацией которого стали блестящая победа легкой кавалерии Аврама, пришедшей на помощь легионам царей, верных клану Энлиля. Этому сражению посвящена 14 глава книги Бытия.
Кавалерия Аврама не допустила вражескую армию к космопорту.
В Библии Шумер назван  Сеннааром.
Согласно библейской версии Аврам является родоначальником миссианского еврейского народа, избранного Богом. Чтобы прояснить тяжелейшую для мира проблему еврейского народа, обратимся к генеалогии Аврама и проследим историю этого народа.
Вот   родословная     Аврама:  Ной, Сим,   Арфаксад, Каинан,  Сала,  Евер,                Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам. О Симе в Библии сказано,  что он был отцом всех сыновей Еверовых. Почему из всего родового ряда выбран Евер? Видимо потому, что речь идёт о евреях. Они же «ибру», они же «иври», чей древний язык «иврит». При встрече с правителями Ханаана и Египта Аврам называл себя «ибри» – евреем. Именно род, называвший себя «ибру», населял Месопотамию и Шумер – царство «черноголовых». Не следует ли из этого, что шумеры были евреями, а евреи – шумерами, сыновьями Еверовыми? Отец Аврама Фарра был первосвященником в Ниппуре, священном городе Энлиля, святыне Шумер. Он также был жрецом-прорицателем, наблюдавшим за небесными знамениями и получившим пророчества от богов и передававшим эти пророчества царю. Сан божественный, говорящий о том, что Фарра происходил не только от Ноя и Сима, но и от богов Аннунаков, т. е. сочетал в себе генокод Ангела и человека. Он имел контакты не только с  Аннунаками, но и с богами Гипербореями, ибо пророчества шли в основном от богов Гипербореев из Дуата. Шумерское имя А.В.Р.А.М.  З.Ситчин переводит как «любимец отца». А  не посвящён ли Ав.Рам богу Ра? Аврам  родился в Ниппуре в 2123 году до н.э., когда Фарре было 70 лет, а прожил Фарра 205 лет. В 2113 г. до н.э. боги решили сделать культовый центр Нанны /Сина г. Ур столицей Шумера и на трон взошёл Ур-Намму. Фарра вместе со своей семьей переехал в г. Ур, чтобы служить  в храме Нанны. Авраму было тогда 10 лет. В 2095 г. до н.э., когда после трагической гибели Ур-Намму его трон в г. Уре унаследовал его сын Шульги, из Ура в Харран для службы в храме Нанны/Сина переезжает Фарра со всей  своей семьей. Харран (Караван) был крупным торговым центром на земле хеттов. В его центре стоял огромный храм Нанны/Сина, где должен был служить Фарра.
Авраму в это время исполнилось 28 лет, и он  был женат.
«Имя  жены Аврама САРАИ (впоследствии Сара на древнееврейском) означает «принцесса», а имя жены Нахора Милки, переводится как «царственная», что указывает на то, что обе женщины принадлежали к царскому роду. Впоследствии выясняется, что жена Аврама приходилась ему единокровной сестрой –  «она дочь отца моего, только не дочь матери моей», как объяснял сам Аврам – и это значит, мать Сараи /Сары также происходила из царского рода. Таким образом, семья Аврама принадлежит к высшему шумерскому обществу, состоящему из потомков царей и жрецов». (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр.  87).
В 2048 г. до н.э.  бог Мардук переселяется в Харран, а Аврам покидает Харран и направляется в Ханаан. Фарра умирает в Харране в возрасте 205 лет.
«Аврам был  семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собой Сару,  жену свою, Лота, сына брата своего, и всё имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую». (Быт. 12, 4-5).
«Ханаан занимает южную половину восточного берега Средиземного моря, длиной в 240 км. и шириной в 80 км. Эта земля похожа на плодородную ленту, разделяющую пустыню от Средиземного моря.
Параллельно с восточным берегом Средиземного моря проходят две цепи гор, разделяемые долиной. Дожди и реки, стекающие с этих гор, орошают эту долину между пустыней и морем и делают её плодородной.
«А река Иордан, текущая в южном направлении, сделала Ханаан землёй, где «течёт молоко и мёд» (Генри Геллей. Библейский  справочник. «Библия для всех». Санкт-Петербург, 2009 г. стр.  43).
Глава ханаанского пантеона богов носит имя Эл (аккадское Ил), что значит «верховный», «высший». Эл называет себя Иерах, а свою супругу Нинхал. «Слово «Иерах» в семитских языках обозначает Луну (этот бог больше известен под именем Син), «Нинхал»-это  семитское произношение имени НИН.ГАЛ – супруги шумерского  бога Луны» (Ситчин З. Лестница в небо, стр. 275-276). Синай означает «принадлежащий Сину». Всё это значит, что Синайский полуостров и Ханаан были под протекторатом бога Нанны/Сина и что Нанна/Син имел непосредственный контакт  с Дуатом и богом Ра.
Используя такие источники, как книга «Бытие», «Пророчества Мардука», таблички из «Собрания Спартоли», «Тексты Кедорлаомера», «Миф  об Эрре», а также царские хроники и другие источники, З.Ситчин воспроизводит реальные события.
Переезд Фарры и Аврама из одного города в другой был связан с геополитикой бога Энлиля, у которого были враждебные отношения с Мардуком и его сыном Набу из-за Места Приземления. Когда Мардук прибыл в 2048 г. в Харран, его целью было основать командный пункт в Харране, чтобы подобраться к Месту Приземления и взять над ним контроль. Авраму было приказано идти в западные земли Ханаана, чтобы контролировать складывающуюся там неблагоприятную для Шумер ситуацию. «Его целью была область Негев, засушливый регион на границе Синайского полуострова.
    – «Но он пробыл здесь недолго. После того как в 2047 г. до н.э. на престол Ура взошёл наследник  Шульги  Амар-Син, Аврам получил указание идти в Египет»
                (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр.  94).
Там его сразу же привели к правящему фараону. Аврам, как повествует библейский текст, объявил Сару своей сестрой, и она взята была в дом фараонов, ибо сильно понравилась фараону. «И Авраму хорошо было ради её; и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды» (Бытие. 12, 16).
З.Ситчин предполагает, что Аврамом был заключен мирный договор с Египтом. В Египте Аврам пробыл семь лет и снова вернулся в Негев вместе с Сарой и Лотом. «И был Аврам очень богат скотом, и серебром,  и золотом.< ... >
И у Лота, который ходил с Аврамом также был мелкий и крупный скот и шатры» (Быт. 13, 2-5).
«....в тот год, когда Аврам вернулся в Негев после семилетнего пребывания в Египте –  в 2070 г. до н.э. – фиванские принцы из Верхнего Египта свергли предыдущую династию Нижнего Египта, основав объединённое Среднее царство» (З.Ситчин.  Боги Армагеддона, стр. 91).
Задачей же Аврама по возвращении в Негев было защищать Четвёртый Регион и находящийся там космопорт. В его распоряжении был ударный отряд всадников на верблюдах, сформированный им в Египте. С этим отрядом Аврам принял участие в «войне царей, которой посвящена 14 глава Бытия.
Как это всё похоже на «контрразведку», «пятую колонну» и историю Мардохея и Эсфири.
Значимость Фарры и Аврама для клана Энлиля, как видим огромна. И таланты их велики.
Боги из клана Энлиля поддерживали постоянную связь с Ану. «Ану, господин богов, к земле питает жалость», – говорится в древнем тексте.
Мы знаем, что противники Энлиля, считались противниками Высокого. Кто был этот Высокий, как не Ану. Ану был главным богом Нибиру. Для планеты Земля он, безусловно, был Высоким. На нём могла лежать  изначальная Миссия создания на Земле миссианского народа. Выбор  пал на еврея (потомка Евера, сына Сима) Аврама. Сменив своего отца в великой Миссии, Аврам доказал свою высокую дипломатическую способность и преданность богам и Миссии. Аврам проявляет к Ану великое почтение и доверие. Он идёт  туда, куда его посылает Ану (Господь) и исполняет свою миссию с глубоким пониманием дела. Он и разведчик, и дипломат, и воин, и «Штирлиц» Начиная с Аврама и до сего времени действует так называемый «институт еврейских жён». Еврейские женщины становятся жёнами правителей тех земель, куда приходят еврейские миссионеры. От этих женщин они получают все сведения о положении дел в стране, проникают  в тайны управления, узнают планы  действия правителей и сильно обогащаются.
Ур, Харран, Египет, Ханаан, Иерусалим, Синай, Содом и Гоморра – это  те места, где происходили битвы богов и людей за владение космическими объектами, которые были абсолютно необходимы для реализации иерархической власти и для реальной связи богов с людьми, и людей с богами, и для управления Землей.
Когда Аврам возвращался с победой, «Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего,  и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои». (Быт. 14, 16-20). Еврейское предание утверждает, что Мелхиседеком был  Сим (Г.Геллей, Библейский справочник, стр. 45), а «согласно каббалистической традиции, за тайной Мелхиседека скрывается Ной» (Дж. Блек, Тайная история мира, М.: «Эксмо», 2000г., стр.  275-276).
     Ной родился в Серебряном Веке. Отцом его был Ламех, сын Мафусаила. У Ламеха родился сын «образ и вид которого не как вид человека; его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его головные волосы белее, чем белое руно, и его глаза как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом. И, взятый из рук повивальной бабки, он открыл свои уста и прославил Господа неба» (Книга Еноха.  Апокрифы. С-Петербург, изд. «Азбука», 2003 г., стр.  93-94).
Ной был ребёнком с Кодом Гипербореи, рождённым в конце своей Эпохи и предназначенным служить богу в новой Эпохе. Он был спасён от Потопа вместе со своими сыновьями и приземлился в «ковчеге» на нашей планете. Не был обыкновенным и Ану. Он был из тех Нефилимов, которые не соблазнились дочерьми человеческими, но присоединились к Элогимам и вместе с ними служили Богу. Их Миссией было управлять «царством от мира сего», включая Исполинов. Энлиль, Энки, Нинмах,  вернее всего, были его детьми по духу, а не по плоти. И Ной, подобно полубогам Исполинам, стал служить Ану в качестве священника, т. е. по духу, «чтобы научить сынов человеческих совершить на земле правду и справедливость». (Кн. Еноха, стр.  109).
При этом следует отметить, что по существу ни Сим, ни тем более Ной не могли дожить до Аврама. Но ведь то  было время богов и метаистории, когда невозможное могло стать возможным, если этого требовала необходимость.
    По мнению нашему «Царём Салима и священником Бога Всевышнего» был Нана/Син, сын Энлиля, родившийся здесь на Земле. Он сын Неба и Земли и потому мог успешно исполнить роль Священника, т. е. Посредника между Всевышним Ра-Сварогом и среднечастотным земным миром.
   Однако, несмотря на масштаб и ожесточённость «войны царей» и победу Амар-Сина,  воспрепятствовать усилению Мардука и Набу не удалось.
При наследниках Амар/Сина Шу-Сине и Ибби-Сине войны против Мардука имели оборонительный характер.
«К тому времени, когда на трон вошёл последний представитель III-й династии Ура Ибби-Син, захватчики с запада преодалели оборонительную стену и вступили в бой... Во главе нападавших стоял Набу. Его божественный отец Мардук ждал в Харране, рассчитывая вернуть себе Вавилон». (Ситчин.З.  Боги Армагеддона, стр.  97).
Великие боги собирались на экстренные заседания. Были жаркие споры, были взаимные обвинения, но они не приводили к конечному результату. И тогда произошло событие, которое нельзя было не признать всем, ибо оно было для всех очевидным. Эра Тельца и одновременно зодиакальная Эра Энлиля подошла к концу, и в свои права вступила Эра Овна, которая была Эрой Мардука.
Усилившийся конфликт между богами привёл к решению использовать ядерное оружие. Оно было впервые применено Исполинами Аннунаками на нашей планете в 2048 году до н.э., и еврейский патриарх Аврам был свидетелем этого события.
Грозное оружие предложил применить брат Мардука и сын Энки Нергал, сильно конфликтовавший и с отцом, и с братом, принимая сторону Энлиля.
На земле хранилось семь ядерных зарядов, доставленных с Нибиру и спрятанных в тайниках в Африке, известных только Энки и Энлилю. Военный совет богов проголосовал за предложение Нергала, решив наказать Мардука и Набу. Решение было одобрено Ану, ограничено уничтожением только одного космопорта на Синайском полуострове. При этом ни боги,  ни люди не должны пострадать. Для выполнения этой задачи боги выбрали Нергала и Нинутру, предупредив их об ограниченности их полномочий.
«Но вышло иначе: в силу вступил закон  непредсказуемых последствий, что привело к катастрофе» (Ситчин. З.  Б. Армагеддона, стр. 102).
Боги приступили к исполнению возложенной на них миссии. Одним ядерным ударом Нинутра уничтожил космопорт и все вспомогательные сооружения на Синае, всё превратив в пустыню. Целью Ниргала были  «города грешников», цари которых заключили союз с Мардуком. Среди Них Содом и Гоморра. В результате перестали существовать космопорт и пять западных городов ( на равнине у берегов Мёртвого моря).
Охранявшие космопорт Аннунаки были заранее предупреждёны о нападении. Боги покинули эти места, а защитники (игиги) космопорта «поднялись в вышину небес». Жители городов не были предупреждёны, кроме Аврама и Лота.
«И встал Аврам рано утром...  и посмотрел к Содому и Гоморре и на всё пространство окрестности и увидел: вот дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт. 19, 27-28 ).
В результате ядерных взрывов началась цепная реакция непредсказуемых последствий.
«Исторические хроники свидетельствуют, что шумерская цивилизация погибла на шестом году правления в Уре Ибби- Сина – в 2024 г. до н.э.. Именно в этом году Авраму исполнилось 99 лет.» (Ситчин. З.  Боги Армагеддона, стр. 108).
Когда Нинутра произвёл ядерный взрыв на Синайском полуострове, произошла яркая вспышка, а в небо поднялось грибовидное облако ядерного взрыва, и «господствующие ветры понесли смертоносное облако на восток, по направлению к Шумеру, где оно уничтожило всё живое, оставив нетронутыми города» (т. же, стр. 111).
«Злой ветер нёс смерть, от которой не было спасения: смерть, «что по улицам бродит, по дорогам скитается... через самые стены высокие, через самые толстые стены сочится она, как вода; никакая дверь её не удержит, и запор не остановит её; через дверь, как змея, вползёт она, сквозь щели, как ветер  внутрь залетает». Кто прятался за дверями, умирал в доме; кто спасался на крыше, умирал на крыше. Эта смерть была невидимой. «Станет с кем рядом – и не видно её, в дом войдет, и никто не узнает». Люди умирали в мучениях. «Мокроты и кашель грудь ослабляли, рот наполнялся слюною и пеной... сонливость и немота напали на них, странное оцепенение... страшные мученья, головная боль... дух тело покидал». По мере того как Злой Ветер сильнее стискивал свои жертвы, их «рты увлажнялись кровью». Повсюду лежали мёртвые и умирающие.
Тексты ясно указывают, что Злой Ветер, который «тьму несёт из города в город» был не природной катастрофой, а результатом намеренных действий богов. < ....  >
Тот факт, что Злой Ветер является порождением ядерного взрыва в глубине Синайского полуострова и на его границе, становится очевидным из слов текста, объясняющих, что боги знали его источник и причину:

                Злой Удар возвестил губительный вихрь,
Злой Удар предшествовал
опустошительной буре;
Могучая поросль, сыны воители
были вестниками бед» ( стр. 110).

       Паника, страх и растерянность, охватившие Шумер и его города после того, как прозвучал сигнал тревоги, ярко описаны в серии плачей, таких как «Плач по Уру», «Плач по разрушении Шумера  и  Ура», «Плач по Ниппуру», «Плач по Уруку» и т. д. (стр. 112).
Авторы плачей – то есть сами боги – составили яркие описания того, что творилось на земле (стр. 111).
«Злой Ветер уходил ( как мы знаем, его отголоски достигли гор Загрос на востоке  страны), оставляя  после себя разорение. «Все опустели города, пустые стоят дома». Мёртвые лежали там, где упали, и некому было хоронить их: «Тела разлагались, как жир на солнце». «На пастбищах скота почти не видно, все живые твари извелись». Поля засохли <….> «Никто по улицам не ходит, никто не бродит по дорогам» (стр.  113-114).
«Что касается богов, тут действовал принцип «каждый за себя»; используя водные и воздушные средства передвижения, они стремились уйти с пути Злого Ветра. Перед тем, как спасаться бегством, боги предупредили людей» (стр. 112) (Ситчин З. Боги Армагеддона).
Боги будили людей ночью и призывали бежать и прятаться. Нанна /Син и Нингаль решили остаться в городе и покинули Ур только тогда, когда Нанна-Син заболел. Супруга Нинутры Бау осталась в Лагаше одна. Она была опытным врачом и не могла заставить себя покинуть город.
Великая Шумерская цивилизация под водительством Энлиля и его клана просуществовала целую зодиакальную Эпоху и была унесена «Злым Ветром».
Ядерная катастрофа ознаменовала конец Эры Энлиля и начало Эры Мардука. Совершился переход из одного Знака Зодиака в другой, из Эпохи Шумера и Аккада в эпоху Вавилона и Ассирии. Закончилось время и шумеро- еврейской цивилизации.
В массе своей шумеры-евреи погибли, следовательно, заслужили. Гибель цивилизации и народа вцелом не бывает незаслуженной. Любая Эпоха заканчивается одинаково: деградацией элиты и народа. Разврат, коррупция, жадность и подлость, безумная страсть к развлечениям, предпочтение отдыха и ничегонеделания перед трудом и созиданием.
В какой-то мере всё это должно было быть и в Шумере. И боги не все вели себя достойно, и народ следовал им. Уроки «Кама Сутры», преподанные Инанной /Иштар, усвоило большинство. Однако, боги спаслись в катастрофе, а большинство погибло. Боги спасли тех, кого посчитали нужным и могли спасти.
Был спасён род Фарры, чтобы продлить родословную Исполинов-Аннунаков и родословную Ноя, совместив в одном народе род исполинский и род человеческий. Еврейский народ, который произойдет от  Фарры, будет, конечно, иным, чем были шумеры, но и шумеры были иными по отношению к аборигенам планеты. Они несли в себе Код Севера, где прошли вселенские  Века – Золотой  и Серебряный и где даже природный мир имел божественное происхождение. К его рождению приложил Свой разум и Свою Мудрость Господь Бог. Поэтому все природные дети Евера, начиная с Шумера, отличаются от природных людей  Юга, рождённых стихийно. Евреи называют их по сей день презрительно «гоями». Чтобы продлить род Фарры в нужном направлении боги используют метод «непорочного зачатия», а не прямые контакты.
Когда произошла Катастрофа, Авраму было 99 лет. Уже 10 лет он пребывал в Земле Ханаанской, но детей у него не было. Сарра была бесплодна.
Так как шумеры погибли, а боги частью разошлись по планете, а частью покинули землю, возникла необходимость создавать новый еврейский народ, но уже миссианский, который осуществлял  бы на земле миссию Ану: руководить  историческим процессом «царства от мира сего», –  сменив на историческом посту богов Аннунаков. Родоначальником этого миссианского народа Ану избрал Аврама.
Ану посетил Аврама накануне ядерной катастрофы.
«Аврам был девяносто девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя – и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо я сделаю тебя отцом множества народов; –  и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. – И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарой, но да будет имя ей: Сарра;  Я  благославлю её и дам тебе от неё сына; благославлю её, и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё» ( Быт. 17, 1-2; 5; 7-8; 15-16).
Затем Авраама посетили трое богов. «И явился ему  Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр свой, во время зноя дневного. Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр свой и поклонился им до земли, и сказал: Владыка! Если я обрёл благословение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;» (Быт., 18, 1-3).
Авраам приказал омыть ноги всем троим и угостил их обильной едой. И они ели. «И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это время ( в следующем году), и будет сын у Сарры, жены твоей» (Быт. 18, 10). Для Авраама и Сарры эти слова прозвучали как чудо, в которое трудно поверить, ибо оба были стары.
Чудом была генная инженерия. Путем искусственного оплодотворения («непорочного зачатия») боги сделали Сарру беременной, и она родила сына Исаака.
Трое, посетившие Авраама, были Ану и его приближённые Энлиль и Нанна/Син. Авраам узнал их, ибо общался с ними на протяжении долгих лет службы. Именно Нанна/Син стал Богом Авраама, Исаака, Иакова, который опекал и вёл по истории их род. Ану покинул Авраама, поднявшись на космолёте в небо, а Энлиль и Нанна/Син пошли к Содому и Гоморре узнать, готовы ли города  к гибели и исполнилась ли их мера беззакония. «Авраам же пошёл с ними проводить их» (Быт., 18, 16). Жители этих городов показали, что превзошли уроки «Кама  Сутры» Иштар и готовы к погибели.
После Катастрофы Авраам жил как странник в земле Филистимской в местечке, которое он назвал Вирсавией. «И насадил Авраам при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного» (Быт., 21, 33).
    Нанна-Син стал для Авраама и Господином (Господь), и Богом вечным, и единственным Владыкой. Ангелы разных чинов для человечества являются богами и посредниками между Господом Сварогом и миром. Когда человек посылает молитву к Господу, она идёт по Инстанциям и останавливается в той Инстанции, на энергетическом и  частотном уровне  которой находится молитва и тот, кто её посылает.
   Энергетический уровень Ану-душевный, сопричастный нравственному Закону Добра. Миссия Ану – поднять природного человека до уровня нравственного Закона, развить его мозг до способности мыслить и познавать. Достигая своей цели, Ану создаёт Человека, который является «краеугольным камнем», фундаментом для воздвижения на нём уже – и Человека-бога обитателя  Небесного Царства Божьего. Фактически Ану работает на Господа Бога Всевышнего Сварога и служит Ему. Но работает он на средней частоте, работает с родовым душевно-плотским человечеством и миром, а также с полубогами Исполинами. Его помошники на Земле – шумерские боги Энлиль и Нанна/Син и боги Среднечастотной и низкочастотной Эклиптик Амон и Атон. Ану имеет связь с Дуатом и богами Гипербореи. Нана/Син – Бог Авраама, Исаака, Иакова и Бог еврейского народа миссианского.
Четыре знака отличия дал Нана/Син народу своему. Первый из них –  «непорочное зачатие» его вождей  и родоначальников, которые создаются путём специального подбора и сочетания ряда ДНК. Так родились Исаак от Авраама и Сарры; Иаков от Исаака и Ревекки; Иосиф от Иакова и  Рахили.
Все три женщины были бесплодны.
Второй знак отличия – хранить чистоту крови и не вступать в брак с инородцами.
Третий знак отличия – обрезание.. «да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезайте крайнюю плоть вашу...» (Быт. 17,11).
Наши мысли по поводу «обрезания» следующие:
 «обрезание» должно способствовать ускоренному развитию всего организма, но особенно мыслительной деятельности человека. Можно «обрезанию» придать и символический смысл: отсечение  блудной похоти. Тогда единственным смыслом плотского совокупления становится  продолжение рода и численное увеличение народа.
   Четвёртый знак отличия – жертвенность. Нана/Син завещает миссианскому народу приносить на алтарь Богу в качестве жертвы своё «его» и свою личную судьбу. Служение Богу должно быть на первом месте. «Прежде  думай о Боге, а потом о себе.» Таков девиз миссианского  народа.
Авраам был испытан по всем четырём позициям.
   У него родился сын Исаак путем «непорочного зачатия» «...и обрезал Авраам Исаака, сына своего в восьмой день, как заповедал ему Бог» (Быт. 21,4).
    Бог Нанна/Син проверил Авраама и на жертвенность. Он предложил Аврааму принести в жертву Богу своего единственного и любимого сына Исаака на священной горе Мориа. Была разыграна Мистерия  жертвоприношения богов, участниками которой стали Авраам и Исаак. Оба выдержали испытание с честью.
Вся деятельность Ангелов на службе у Всевышнего является жертвоприношением. Они покидают свои Обители, где могли бы жить беспечально во имя свое, наслаждаясь жизнью, и летят в чуждые им пространства, перенося все тяготы иных миров, чтобы послужить Господу Богу.
Им уподобились Авраам и Исаак. Авраам исполнил и последний Завет Сина, когда Авраам с семьёй и Лотом  переселились из Харрана в Ханаан, в Харране остался  брат Авраама Нахор. И не случайно остался. Харран был ставкой Мардука. Внучка Нахора  Ревекка стала женой Исаака. Ревекка оказалась тоже бесплодной и родила путём «непорочного зачатия» двойню: Исава и Иакова.
     «И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей, один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (Быт. 25, 22-23).
«Был голод в земле, сверх прежнего голода, который  был во дни Авраама; пошёл Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар» (Быт. 26. 1)
Исаак поселился в Гераре и воспользовался методикой отца своего Авраама: он объявляет жену свою Ревекку сестрой. «Она была прекрасна видом». «И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим» (Быт. 26, 13). «И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас» (Быт. 26, 16). – «Исаак удалился и раположился шатрами в долине Герарской», а оттуда перешёл в Вирсавию. «И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твоё ради отца твоего Авраама, раба Моего» (Быт. 26, 24).
В Харран за невестой отправился и сын Исаака Иаков. Его жёнами стали Лия и Рахиль, дочери Лавана, брата Ревекки.
Когда Иаков шёл из Версавии в Харран, в одном месте его застала ночь. Он положил себе в изголовье один из камней того места и заснул. Во сне он увидел лестницу, которая стоит на земле, а верх её касается неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. «И вот Господь стоит на ней и говорит: Я господь, Бог Авраама отца твоего и Исаака; не бойся < …. >. Иаков пробудился от сна  своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как  страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек Иаков имя месту тому: Вефиль (Дом Божий)» (Быт. 28, 19, 16-18).
Лестница Иакова есть не что иное, как космическая трасса, по которой курсируют  космолёты богов, а камень, который Иаков положил себе в изголовье, был «говорящим камнем», через который шла связь с Дуатом.
Иаков прожил у Лавана 20 лет. Рахиль была бесплодна, но и она забеременела с помощью Господа, т. е. от «непорочного  зачатия». Рахиль родила сына и нарекла ему имя  Иосиф.
«И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою» ( Быт. 31, 3)
  Иаков возвращался домой с двумя жёнами, двумя служанками, одиннадцатью сыновьями и одной дочерью.
«И явился Бог Иакову  в Лузе по возвращении его из Месопотамии, и благословил его, и сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарёк ему имя: Израиль. И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся;» ( Быт. 35, 9-11)
Рахиль родила ещё одного сына и умерла в родах Он назвал сына Вениамином.
Иаков пришёл к отцу своему Исааку в Хеврон. У него уже было двенадцать  сыновей. Исаак умер в возрасте 180 лет. Исав и Иаков погребли его. Иаков остался жить в земле Ханаанской.
               

8

Эра Мардука

      С тех пор, как Мардук выслал из Египта бога Тота в 3100 г. до н.э.  и сам покинул Египет, для египтян кончилась метаистория и начался исторический период. Мардук оставался Богом Египта, но Богом «невидимым», Амоном, а значит отсутствующим. В Египте установилась власть человеческая в лице фараонов. Египетский жрец  Манефон, живший около 250 лет до н.э.  согласно, видимо, скалигеровской хронологии, и написавший историю Египта, обозначил 31 династию фараонов, начиная  с Менеса и кончая Александром Македонским. Когда Египет остался без богов, для египтян  наступили трудные времена. Власть божеская и власть человеческая далеко не адекватны одна другой. Но Мардук, ведя усиленную борьбу с кланом Энлиля за своё лидерство, не упускал  Египет из виду. Он и там насаждал свой культ, культ бога Амона. Всюду и во всём Мардуку помогал его сын Набу. Он родился от Мардука и Сарпанит, дочери Верховного жреца Энмедуранки. Они были в законном браке. Сына назвали сначала Эн. САГ, что означает «высокий Господин». «Он был включён в шумерский список богов, где его называют «божественный МЕШ» – этот термин  использовался для обозначения полубога. Таким образом, это был первый полубог, которого признали богом. Позже … он получил имя-эпитет Набу, что значит «представитель» или «пророк», что соответствует библейскому термину «набих», который переводится как «пророк» (Ситчин. З. Боги Армагеддона. стр. 169).
Очень трудным для египтян был переходный период от Древнего Царства к Среднему Царству, от Гиперборейского бога Ра к богу  Амону.
Столицей Древнего Царства был Мемфис в Среднем Египте. Египтяне поклонялись пантеону Птаха/Ра и их божественным потомкам. Гиперборейские боги сохраняли не только административное, но и  религиозное единство земель Верхнего и Нижнего Египта с тех пор, как Гор одержал победу над Сетом. Под влиянием Мардука и Набу Амон начинает вытеснять  бога Ра, а затем Мардук присваивает себе его имя.
«… в текстах, гимнах и пышных названиях храмов имя Ра заменялось на Ра-Амон или просто  Амон, которому теперь поклонялись. Ра превратился в Амона-Ра Невидимого, – потому что покинул Египет.
   Именно эта перемена в религии – Ра превратился в Амона – стала причиной политической и социальной катастрофы…». (Ситчин.З. Боги Армагеддона, стр. 48)
При фараонах единство земель и религиозная стабильность начали рушиться. Страна раскололась, столица Мемфис была покинута фараонами, а с юга наступали фиванские князья, стремившиеся захватить власть. Египет вступал в апокалипсическое время  конца Эпохи. Её началом египтологи, и с ними согласен Ситчин З., считают 2160 г. до н.э., т.е.  конец старого и начало нового зодиакального Цикла. Так же думал и Мардук. Но оказалось, что  согласно астрономическим наблюдениям солнце в день весеннего  равноденствия продолжало всходить  в Знаке Тельца, следовательно, Эра Энлиля продолжалась. Об этом сказал Мардуку брат его Нергал. В Шумере к этому году закончилась Эпоха Иштар и Саргона. Власть перешла к Нинурте в Лагаше и Нанне/Сину в Уре. Они приложили максимум усилий, чтобы возродить прежнее величие Шумера  и достигли больших высот, но это был всего лишь красивый Закат перед  заходом Солнца.
В Египте тем временем начался Апокалипсис.
«Египет страдал от иноземных захватчиков, от отсутствия закона и порядка; храмы осквернялись; засуха и голод становились причиной бунтов.»
Эта обстановка описывается в папирусе, получившим название «Наставления Ипувера» (стр. 4).
«Текст начинается с жалоб на то, что закон и порядок не соблюдаются и общество перестало функционировать: «приставленные к вратам говорят:
«Пойдём и будем грабить, прачечники отказываются исполнять свою работу…, грабители повсюду,...человек видит в сыне своего врага». «Несмотря на то, что воды Нила продолжают орошать землю «никто не пашет … зерно гибнет… закром разрушен…, грязь по всей стране... пустыня распространяется…женщины бесплодны, не беременеют… многие трупы погребены в потоке  (в НИЛЕ)… поток в крови. Дороги стали опасными, торговля прекратилась, в провинциях Верхнего Египта больше не собираются налоги: «…весь юг платит подати…варвары извне пришли в  Египет…города разрушены» (стр. 47-48).
В последнее время некоторые исследователи связывают Конец Древнего Царства с климатическими изменениями, которые негативно сказались на аграрном обществе, вызвав недостаток довольствия и голодные бунты, социальную нестабильность и коллапс власти. (стр. 48)
   «В разделе, содержащем пророчества, говорится о приходе ИСКУПИТЕЛЯ, а в заключительной части рассказывается об эпохе благоденствия, которая придёт вслед за Искупителем». (З.Сичин. Боги Армагеддона, стр. 47)
Какая до боли знакомая картина!
Гибель Шумера известила о начале Эры Мардука и Эры Овна.
«Переход от Эры Тельца к Эре Овна с особой пышностью был отмечен и отпразднован на родине Мардука, в Египте.  Астрономические изображения неба (…) помещали созвездие Овна в фокальную точку зодиакального цикла. Список зодиакальных созвездий начинался не с Тельца, а с Овна» (стр. 187)
«И Мардук и Набу пережили ядерную бурю… Набу был пожалован собственный культовый центр Барсиппа, новый город, расположенный неподалёку от отцовского Вавилона (т. же стр. 119). Набу поклонялись «западные земли» на побережье Средиземного моря. На Ближнем Востоке имя Набу стало синонимом пророка и пророчеств.
Мардук мечтал «сделать Вавилон первейшим» и построить там храм Эсагиль, вершина которого достигнет неба, но не в качестве космопорта и стартовой площадки, а в качестве астрономической обсерватории, обеспечивающие связь с зодиакальным Небесным Временем.
«Когда Эсагиль, наконец, был построен он представлял собой зиккурат, возведённый в соответствии с точным и подробным планом: его высота, расположение семи ступеней  и ориентация были соотнесены таким образом, что вершина указывала на звезду Ику-главную звезду созвездия Овна-приблизительно в 1960 г. до н.э. (стр. 121, т. же).
Внимание Мардука было приковано к планете Нибиру, которая на вавилонском языке называлась Эсагиль. Вавилонский язык представлял собой один из диалектов аккадского. В честь этой планеты, Мардук построил зиккурат
Эсагиль. Он мечтал, как астрономы-жрецы будут обозревать  небо со ступеней зиккурата, отыскивая и следя за планетой Эсагиль. Именно появление этой планеты возвестило конец Эры Энлиля  и начало Эры Мардука. Она же  возвестит и конец Эры Мардука и начало  иной Эры.
«Так родилась звёздная религия. Бог Мардук превратился в звезду; звезда
(мы называем её планетой) Нибиру стала Мардуком. Религия превратилась в астрологию.
В соответствии с новой звёздной религией был переписан миф  о сотворении мира «Энума Элиш», и в вавилонской версии Мардук получил звёздное измерение: он просто пришёл с Нибиру – он был Нибиру. Новый вариант поэмы отождествлял Мардука с Нибиру … и присваивал ей имя «Мардук» (З.Ситчин.  Боги Армагеддона, стр. 122-123).
Мардук стал господином не только земли, но и неба, т.е. средней Эклиптики, что означало его превосходящее всех богов Аннунаков величие.
«Новая версия далее утверждала, что Мардук создал человека, изобрёл календарь и выбрал Вавилон в качестве «пупа Земли» (стр. 124)
«Новогодний праздник – самое главное религиозное событие года – начинался в первый день месяца ниссан,  совпадающий с днем весеннего равноденствия. В Вавилоне этот праздник назывался Акиту < … > и являлся наследником шумерского праздника А.К.И.Т.И. («рождение жизни на земле») (стр. 124, – т. же)
Мардуку присваивается числовой ранг «пятьдесят», которым раньше обладал Энлиль, что подтверждает его верховенство.
«Вспомним, что бедствие, обрушившиеся на Шумер, представляло собой не сам ядерный взрыв, а ветер, который нёс радиактивные осадки. Города остались неповреждёнными, но пустыми, без людей и животных. Вода была отравлена, и  две великие реки вскоре очистили её. Для восстановления почвы, впитавшей радиоактивные осадки, потребовалось больше времени, но  и её состояние постепенно улучшалось. Люди понемногу стали заселять опустошённые земли.
< … >Всего потребовалось около столетия, чтобы восстановить экономическую столицу Шумера город Ур, а затем и религиозный центр страны Ниппур. Но затем процесс постепенного возрождения стал наталкиваться на сопротивление правителей других городов, и вцелом Шумер стал раздробленным.
    < ... > Пророчества Мардука относительно его величия сбылись не сразу.
Прошло больше ста лет, прежде чем власть ( приблизительно в 1900 г. до н.э.)
перешла к официальной династии, названной учёными Первой династией Вавилона. Минуло ещё сто лет, и только тогда на трон взошёл царь, достигший предсказанного могущества; его звали Хаммурапи. (стр. 129-131).
  «Династия, к которой принадлежал Хаммурапи» названная учёными Первой вавилонской династией, пришла к власти за сто лет до него и существовала ещё два столетия после его смерти.
«Историки и богословы едины во мнении, что ...Хаммурапи...» утвердил Вавилон на карте мира и основал звёздную религию Мардука.
В городе, красота которого  воспевается в Библии, а сады в древности считались одним из чудес света, располагалась священная территория с храмом-зиккуратом   Эсагиль в центре, собственными стенами и охраняемыми воротами. Внутри были проложены аллеи для церемониальных процессий и построены святилища других богов. (Мардук предполагал, что они будут его  вынужденными гостями)» (т. же, стр. 142).
Священная территория была грандиозной штаб-квартирой Мардука. Она была населена большим количеством жрецов, исполнявших религиозные, церемониальные, административные, политические и обслуживающие функции.
Астрономы - жрецы (машмашу) занимали высшие ступени в иерархии. «Они наблюдали за небом, регистрировали движение звёзд и планет, записывали необычные явления (такие как парад планет или затмение), решали, что считать небесным знамением, и истолковывали его». – «Во главе всех астрономов-жрецов стоял уригаллу, или верховный жрец, который был святым человеком, магом и врачевателем...» (т. же, стр. 144).
«Главная задача храма Эсагиль как обсерватории заключалась в отсчёте Небесного Времени, Тот факт, что ключевые события до ядерной катастрофы случались с интервалом в семьдесят два года, причём эта закономерность наблюдалась и после бедствия, указывал, что необходимо наблюдать за зодиакальными часами, в которых семьдесят два года соответствовали прецессионному сдвигу на один градус и следовать их указаниям» ( З.Ситчин, т. же, стр. 145).
«Таким образом, для исполнения пророчества Мардуку потребовалось около двухсот лет. <...> Мардук позволил другим богам, в том числе своим противникам, позаботиться о восстановлении и заселении своих древних культовых центров...» (Ситчин З., Боги Армагеддона, стр. 131)
  На территории Вавилона прежним богам построили дома-святилища, где они могли жить, но при условии, что их функции будут находиться под его (Мардука) контролем. Контроль выглядел следующим образом: боги становились божественными атрибутами Мардука.
               
                «Нинурта –  Мардук земледелия
Нергал –  Мардук  войны
Забаба – Мардук  рукопашной схватки
Энлиль – Мардук  власти и совета
Син – Мардук, светило ночи
 Шамаш – Мардук  справедливости
                Адад – Мардук  дождей»   
                (Ситчин Захарий. Боги  Армагеддона, стр. 132)

      Боги не возвратились.
«<...> Рассеянные вдали от Шумера, одни боги отправились на край земли вместе со своими сторонниками, а другие остались поблизости, сплачивая своих последователей, старых и новых, чтобы бросить новый вызов Мардуку.» (З.Ситчин, т. же, стр. 134).
«Когда Вавилон, наконец,  превратился  в Империю – при Хаммурапи, – храм-зиккурат Мардука действительно достигал небес, а на троне восседал великий царь, но на священной территории, полной жрецов, отсутствовали боги» (т. же, стр. 133)
Бог Мардук остался в одиночестве. Вокруг него были цари и жрецы, но не было богов. Фактически, с Эры Мардука началось поклонение единому богу Мардуку (единобожие), не исчез и Ану. Появились два единых бога: один на небе (Ану), другой на земле (Мардук). Возможно, тогда евреи и дали Мардуку новое имя «Яхве», чтобы отличить его и отделить от шумерских богов, которые утратили на земле свой божественный статус с гибелью Шумера и наступлением новой Эпохи Овна, передав свои полномочия Мардуку.
Божественным статусом на протяжении новой Эпохи обладал только Мардук. Это была его Эпоха, которая дала ему астрономическое и  астрологическое право и возможность оставаться богом. Этот статус присвоил ему Ану и  Совет богов во главе с Энлилем в самом начале правления Аннунаков. Мардук появился перед народом в роскошном облачении, перед которым бледнели простые одеяния богов Шумера и Аккада.
Хотя Мардук постоянно находился в Вавилоне и отсутствовал в Египте, его культ звёздного бога в Египте распространился быстро. В гимне Ра-Амону его называют «небесным богом – «создателем всей Земли», сотворившим человека и животных, фруктовые деревья и травы, давшим жизнь скоту; богом, «в честь которого празднуется шестой день» (Ситчин.З. Боги Армагеддона, стр. 129). Все качества шумерских богов, вся их деятельность  на протяжении двух тысяч лет переносится теперь на Мардука и ставится ему в заслугу и утверждает его величие. Даже небесная битва с Тиамат и сотворение Луны и Земли, совершённые планетой Нибиру, приписываются Мардуку и ему даруется имя Нибиру. Это совмещение с планетой было совершенно необходимо, чтобы удержать статус бога. Нибиру, возвестив новую Эпоху, скрылась из виду, «ушла за горизонт».   Фактически Мардук тоже утратил статус бога, ибо  потерял связь с Нибиру, а следовательно и с небом, т.е. со средней Эклиптикой, связь с которой осуществляется через Нибиру. Но став канонически планетой Нибиру, Мардук канонически сохранял связь с небом и остался богом. Да и планета должна вернуться, совершив полный оборот вокруг Солнца. «Египетская версия звёздной религии Мардука… прямо вещала верующим, что придёт время, когда бог-звезда или звезда-бог, вернётся как Атон.
   Именно этот аспект звёздной религии Мардука – неминуемое возвращение –бросал открытый вызов врагам Вавилона из клана Энлиля и смещал фокус конфликта к обыкновенным мессианским ожиданиям» (З.Ситчин, т. же, стр.  146).
Возвращение Нибиру возвещает конец старой и начало Новой Эпохи. Если звезда-бог Мардук возвращается как Атон, то это значит, во-первых, что Мардук будет богом и в следующей эпохе, и, во-вторых, что следующая Эпоха будет Эпохой Атона – третьей  ипостаси бога Солнца как Центра Солнечной планетарной Эклиптики. Таким образом, Мардук в религии Египта становится носителем трех Солнечных ипостасей (Ра, Амона, Атона), и богом трёх Эклиптик. Не слишком ли много?
       Но время течёт и изменяется.
  «Бедствие, вызванное ядерным взрывом, стало причиной миграции невиданных масштабов. Первая волна переселенцев бежала из пострадавших районов, её главной особенностью, имевшей долговременные последствия, было расселение остатков шумерской цивилизации за пределы Шумера. Вторая волна эмиграции была направлена в покинутые земли и её волны приходили с разных сторон» (З.Ситчин, т. же, стр. 134).
Возникли города - государства, страны, народы. Археологи обнаружили явную связь переселенцев с наследием Шумера. Выяснилось также, «что их боги составляли тот же самый пантеон Аннунаков».
Исторические факты подтверждают, что на протяжении двух или трёх столетий после наступления Нового Века в соседних с Вавилоном землях боги, которые должны были стать  почётными гостями Мардука, уже ушедшими на покой, занялись формированием новых религиозных отношений. Возникли  национальные религии. (З.Ситчин, т. же, стр. 137-138).
Вокруг этих национальных религий образовывались народы, преданные клану Энлиля. Боги из клана Энлиля рассеялись по миру, оставив на земле большое число своих последователей. «Неподвластные Мардуку царства окружали Вавилон внушительным  кольцом – Элам и государство гутиев на юго-востоке и востоке, ассирийцы и хетты на севере и Мари на западе, в среднем течении Ефрата. (З.Ситчин, т. же, стр. 140). – «Сохранились  разнообразные свидетельства о многочисленной шумерской диаспоре со своим языком, письменностью, символикой, обычаями, астрономическими знаниями, верованиями и богами» (т. же, стр. 135). – «Из всех актеров на исторической сцене Старого Света после падения Шумера только четыре смогли превратиться в империи и оставить глубокий след в истории: Египет, Вавилон, Асссирия и царство хеттов, и у каждой империи был свой национальный бог.
Первые два государства принадлежали к лагерю Энки, Мардука и Набу, а два других были верны Энлилю, Нинурте и Ададу» (т. же, стр. 146).
Между богами и сторонниками богов постоянно велись длительные и жестокие войны. Царские анналы, содержащие подробное описание сражений и походов, представляют их как религиозные войны, когда прославляется один бог и устраняется другой. Результатом этих войн был также захват территорий.
Непримиримым врагом Вавилона была Ассирия,  самый северный регион Шумера и Аккада. Библия включает ассирийцев в число потомков Сима и называет ассирийскую столицу Ниневию и другие страны «вышедшими из Сеннаара (Шумера)». Ассирийский пантеон совпадает с шумерским: их боги – это Аннунаки Шумера и Аккада: Ашур, Энлиль, Нинурта, Син, Адад и Шамаш – этими именами называли себя ассирийские цари и высшие  сановники. Ассирийцы почитали также богиню Инанну/Иштар.
      Именно ассирийцы с севера первыми бросили вызов Мардуку и Вавилону.
«Будучи соседями, говорящие на одном и том же аккадском языке, и наследниками Шумера, ассирийцы и вавилоняне имели одно главное отличие: разных национальных богов.
Ассирия называла себя «землёй бога Ашура», или просто АШУР, по имени национального бога... Первая столица страны называлась «город Ашура» или просто Ашур» (З.Ситчин, там же, стр. 155).
В списке богов Ашур отожествлялся с Энлилем.
«История Ассирии – это история завоеваний и агрессии против многих народов и их богов. Бесчисленные военнные походы ассирийцев в дальние и ближние страны, разумеется, осуществлялись именем бога – их бога Ашура» (З.Ситчин, т. же, стр. 155).
Ассирия как и Вавилон просуществовали более тысячи лет, находясь в постоянном конфликте между собою.
«В этом конфликте агрессорами, как правило, выступали ассирийские цари <...> Их целью было не только ослабление вавилонского влияния, но и физическое удаление Мардука из его храма в Вавилоне.
«Однако, захватить Вавилон и взять в плен Мардука удалось не ассирийцам, а их северным соседям – хеттам.
Приблизительно в 1900г. до н.э. влияние хеттов стало распространяться за пределы их крепостей в Северной и Центральной Анатолии (современная Турция), они превратились в мощную военную силу и присоединились к народам и государствам, хранившим верность клану Энлиля и выступавшим против Вавилона Мардука. За относительно короткое время государство хеттов превратилось в империю, владения которой простирались на юг вплоть до библейского Ханаана.
    «Согласно Библии, хетты принадлежали – генеалогически и исторически –  к народам Западной Азии; современные учёные полагают, что они мигрировали в малую Азию, возможно, из-за Кавказских гор. После расшифровки их языка выяснилось, что он принадлежит к индоевропейской группе ( как греческий, с одной стороны, и санскрит с другой), и поэтому хеттов стали считать индоевропейцами, не относящимися к семитской группе.
«Боги хеттов, вне всякого сомнения, были шумерскими богами, а на памятниках и царских печатях рядом с ними всегда помещалось изображение вездесущего крылатого диска, символа Нибиру.» (З.Ситчин, т. же, стр. 156-157).
Изложенная Захарием Ситчиным биография хеттов даёт нам повод предполагать, а затем и увериться, что родоначальником этого народа был сын Ноя Иафет. Именно Кавказские горы стали новой родиной Ноя и его сыновей, где причалил их Ковчег и где они спаслись от Потопа. Со временем они разошлись по разным местам планеты, чтобы продолжать свой род и нести аборигенам свои знания. Если язык хеттов принадлежал к индоевропейской группе, значит род Иафета формировался поначалу где-то на территории будущей России, где расселились после планетарной Катастрофы гиперборейцы. Затем род Иафета двинулся к Аннунакам, своим землякам по Серебряному Веку, и попал в западную или Малую Азию, где образовал народ и империю хеттов. Далее род Иафета продолжил своё движение на Запад, прошёл через Грецию и Египет и расселился в Европе. Язык гипербореев, которым владел род Иафета, стал праязыковой основой  для европейских языков. Если подключить к этой группе санскрит, то получим группу индоевропейских языков, основанную на языке гиперборейцев, т. е. славян и руссов.
«Армия хеттов, впервые применив в бою запряженные лошадьми колесницы, в 1595 г. до н.э., неожиданно двинулась вниз по течению Ефрата, захватила Вавилон и взяла в плен Мардука... Ему не причинили вреда, но держали под стражей в городе под названием Хана...
Унизительный плен Мардука длился двадцать четыре года – ровно столько же продолжалась его ссылка в Харран пятью веками раньше» (З.Ситчин, т. же, стр. 159).
Результатом стала смена династий и конец всего старовавилонского периода. В Вавилоне воцарилась Касситская династия, сменившая династию Хаммурапи. «Царь восстановил святилище Мардука, «взял Мардука за руку» и вернул его в Вавилон» (т. же, стр. 159).
Касситская династия правила Вавилоном с 1560 г. по 1160 г. до н.э.
Тоже самое пережил и Египет с 1780 г. до 1560 г. до н.э. Характерной чертой этого периода было правление иноземных царей: в Вавилоне-касситов, в Египте-гиксосов. Это означало, что Эра Мардука пошла  к Закату.
Начиная с 1900 г. до н.э. история Трёх патриархов еврейского миссианского народа получает своё продолжение. Четвёртым избранником бога Сина становится Иосиф, сын Иакова и Рахили.
Местом постоянного жительства трёх Патриархов после ухода Авраама из Харрана является Ханаан, конкретно Вирсавия, Хеврон, Вефиль.
В пещере Махпела, на западном склоне Хеврона находятся каменные надгробья Авраама, Исаака, Иакова, Сарры, Ревекки и Лии. Сарра умерла в возрасте 137 лет, Авраам жил 175 лет, Исаак - 180 лет, Иаков - 147 лет, Иосиф - 110 лет, Иаков свои первые 77 лет жизни провёл в Ханаане, следующие 20 лет в Харране, 33 года опять в Ханаане и последние 17 лет в Египте. У Иакова было две жены и две наложницы. От них родилось у него 12 сыновей, ставших родоначальниками 12 колен Израйля. 12 – прецессионное число, обозначающее 12 Знаков Зодиака.

         «От Лии родились Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон.
От Рахили - Иосиф, Вениамин.
  От Валлы, служанки Рахили - Дан, Неффалим.
От Зелфы, служанки Лии - Гад, Асир»
                (Геллей, Генри. Библейский справочник.)

      Иуда и Иосиф стали соперничать в достижении первородства. Это побудило Иуду принять активное участие в продаже Иосифа в рабство. Иосифу было в это время 17 лет. Его покупает царедворец фараона, начальник телохранителей. «И был Господь с Иосифом, он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина» (Быт. 39, 2). Это значит, что Иосиф жил при дворе фараона. Случайно? Конечно, нет. И рабство его и жизнь  у фараона далеко не случайны, но Иосифом и братьями его  воспринимается как естественная жизнь. Для Сина – это их предназначение. История человечества идёт по двум колеям: естественная жизнь и провидение. Человечество живёт естественной жизнью, боги (Ангелы) управляют человечеством согласно предопределению. Мудрость и сложность управления заключается в том, чтобы позволить миру жить его естественной жизнью с целью его реализации и одновременно не допустить его сползания в хаос. Необходимо управлять миром тайно, направляя его в предопределенную колею пространства и времени. Тайное управление необходимо для того, чтобы не мешать миру реализовать  себя в естественной жизни. Чтобы управлять миром, боги сами должны быть высокого уровня развития, чтобы мочь познавать, осознавать, предвидеть и предопределять. Служители Господа Бога Всевышнего именно таковыми являются. Иосиф провёл в доме Египтянина Потифара и в темнице 13 лет. В темницу он попадает будучи оклеветанным женой Потифара. В Возрасте 30 лет Иосиф становится правителем в Египте.
«И сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю тебя над всей землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на  второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: поклоняйтесь! < ... > и дал ему в жёны Асенефу, дочь Потифара, жреца Илиопольского» (Быт. 41, 41-43; 45).
Фактически, Иосиф  стал реальным царём Египта при номинальном фараоне. Голод, распространившийся по всей стране Ханаанской, привёл Иакова со всей его семьёй в Египет. И вновь явился Иакову бог Син и сказал: «... Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий. Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно»
(Быт., 46, 3-4).
И вот, что сказал Иаков при благословении детей Иосифа: «Бог, перед которым ходили отцы его и Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих...» (Быт., 48, 15-16). И это истинно так. Син, есть Ангел, служащий Господу Богу Всевышнему, т. е. Ра-Сварогу.
Переселение Иакова в Египет началось в 1833 г. до н.э.. Всех переселившихся вместе с Иаковым и Иосифом было 72 человека (тоже прецессионное число). Потомки Иакова жили в Египте четыре столетия и весьма размножились. Число израильтян, покинувших Египет, составляло 600.000 мужчин старше 20 лет, кроме женщин и детей (Чис.1, 46). Всех вместе их было 3000.000 человек. «Весьма правдоподобно, что они удваивались каждые 25 лет, чтобы достичь такой численности» (Генри Геллей. Библейский справочник).
Очень важно выяснить, при каких династиях и каких фараонах попали в Египет Иосиф и Иаков, со всем своим семейством и при каких совершился Исход.
Первую из 31-династии начал Менес (Мина) в 3000г. Некоторые учёные полагают, что он – Мицраим, сын Хама. Гробница Менеса обнаружена в Абидосе. В первой династии было девять фараонов.
Вторая династия состояла также из девяти фараонов с семитскими именами.
Третья династия состояла из пяти фараонов. Наиболее известные из них Джосер и Снофру.
Четвертая династия состояла из семи фараонов, среди которых Хуфру, Хавра и Менкаура, которым историки приписывают строительство пирамид Гизы.
Пятая династия. Девять фараонов.
Шестая династия состояла из шести фараонов. Пятый из шести, Пепи II, царствовал 90 лет, шестой династией заканчивается древнее Царство.
Седьмая, восьмая, девятая и десятая династии имели 20 фараонов. Это был период развала Египта по причине междусобия между областями.
Усобицы происходили между жрецами из мемфисского  и гелиопольского кланов, исповедовавших гиперборейского бога Ра, и  фиванским кланом жрецов, исповедавших иного бога – Амона, т. е. Мардука, библейского Нимрода.
Одиннадцатая династия  состояла из семи фараонов. Она положила начало среднему Царству, которое  продолжалось и при 12-й династии.
Двенадцатая династия состояла из восьми фараонов. Фараона Сенсурета II считают тем фараоном, при котором Авраам Посетил Египет. Это был 2000 г. до н.э..
Считают, что фараоном принявшим Иосифа, был Апопи II (около 1800 г. до Р.Х.) из XVI династии.
За время пребывания израильтян в Египте (430 лет) вышло 25 фараонов из XIII,  XIV и  XVII династий на юге и 11 фараонов из  XV и  XVI династий на севере. Фараоны на севере были гиксосами. Гиксосы-цари-пастухи семитской линии завоевателей из Азии, родственных евреям. Они пришли из Сирии и объединили Северное Египетское царство с Сирийским.  При власти гиксосов израильтяне пользовались в Египте уважением (Г.Геллей. Библейский справочник).
«Гиксосы пришли с севера, были крайне воинственны и легко покорили север Египта за счёт того, что нападали на колесницах и конным войском  невиданным доселе способом, выглядев своего рода кентаврами в глазах поражённых египтян.
«Вероятнее всего, гиксосы представляли собой арийские племена, исход которых происходил с Поволжья, севера Казахстана, Южного Урала.
«В результате всеобщего похолодания климата на Земле, арии и другие северо-восточные народы были вынуждены расселяться, направляясь на различные территории Южной Европы, Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии. Это было время массового переселения народов» (Хафизов А,Р. Древнейшая история Человечества в свете новых научных открытий в 2-х кн.-Казань: Дом печати, 2009. - Кн. 1-стр.  25-249).
Гиксосы, как и хетты не были «арийцами». Их предки жили на землях славяно-русов, усвоили их язык и познакомились с гиперборейским мировоззрением и мироощущением через пришельца Ноя. То были потомки Иафета, старшим братом которого являлся Сим. Потомки Сима (семиты) поселились в Междуречье и на западном берегу Средиземного моря, а потомки Иафета –  к востоку и к северу от них. «Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны  Гомера Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. От  сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих» (Быт.10, 2-5).
«На территории современной Турции пришлые индоевропейские  племена образовали Хеттское государство (1740 г. до н.э. ). На Иранском нагорье и у горы Арарат переселившиеся племена образовали Митаннийское царство (1800-1300гг. до н.э.). На побережье Средиземноморья пришедшие с северо-востока ахейцы создали Микенское государство (1800 г. до н.э. ) В это же время (1800 г. до н.э.) в Сирию и Ханаан проникли кочевники гиксосы (обозначение этих племен египтянами), которые были оснащёны конными колесницами и передвигались со всем скарбом и поголовьем скота. Слабо укреплённые города Сирии не смогли противостоять нападающей коннице» (Хафизов А. Р., т, же, стр. 249)
«Кочевники завладели Сирией. Некоторые из ханаанских городов были захвачены; другие присоединились к ним как союзники.
     Объединенные орды кочевников обрушились на Египет. Страна пала без борьбы в 1720 г. до н.э. (А.Азимов, «Египтяне»-цит. по кн.: Хафизов А.С., т. же, стр. 248).
Какие ханаанские племена присоединились к гиксосам, а какие пали? Пали, конечно те, которые поклонялись Мардуку, а присоединились....
«Предполагается, что слово «гиксосы» пришло из египетского «хик шасу», означающего «правители гор» или «чужеземные цари» (А.Азимов, «Египтяне», цит. по кн. : Хафизов А.Р., т. же, стр.  248).
    «Одним из наиболее неприятных врагов для египетских властей были хабиру, упоминаемые в письмах Амарнского периода, или апиру древнеегипетских надписей.
«Однако, помимо хабиру/апиру, которые были сосредоточены главным образом на севере страны, одной из главных забот египетской администрации были обитавшие южнее племена шасу... родина которых находилась в южной Трансиордании и именовалась Сеир и Едом (стр. 303; 301).
«Под этим именем известны древние пастухи - кочевники, или бедуины... им приходилось проделывать путь из Эдома – гористой местности, что между проливом Акаба и Мёртвым морем в Трансиордании – ныне это часть Республики Иордания, чтобы пасти стада на сочных пастбищах Египта.
«Топоним Шасу, обнаруженный в храме в Солебе и соседствующий с именем Яхве, означает, что этот племенной союз был почитателем израильского бога.
«...храм в Солебе, датируемый эпохой правления Амехотепа III-это далеко не единственное место, где мы находим упоминание о «Яхве в земле Шасу». Это имя присутствует  в перечне 104 африканских и азиатских топонимов....
Этот перечень найден в храме, датируемом правлением  Рамсеса II и находившемся в нубийском городе Западная Амара. В этом перечне присутствуют шесть названий мест в «земле Шасу, включая опять - таки «Яхве в земле Шасу». «Итак, если предположить, что шасу почитали Яхве, какое отношение это может иметь к библейскому Израйлю?» (Коллинз Э., Проклятие Тутанхамона. – М.: Эксмо, 2010 г.).
Попытаемся найти ответ на этот вопрос.
Что хабиру – евреи, ясно. Причём евреи, живущие в Египте. Шасу – тоже евреи , живущие вне Египта. Где именно?
«...на берегах Ефрата, где когда-то доминировал город Мари, возникло ещё одно могущественное государство. Здесь упоминающиеся  в Библии хориты (учёные называют их хурритами) образовали сильное государство Митанни –  «Оружие Ану». Они захватили земли на территории современной Сирии и Ливана и бросили политический и религиозный вызов Египту» (З.Ситчин, Боги Армегеддона, стр. 165).
В районе реки Хабур находится «западная земля двух рек» Арам Нахараим с главным городом Харраном. Здесь остался брат Авраама Нахор. Между родами Нахора и Авраама были близкие родственные связи. «Среди  сыновей Иакова, пришедших с ним в Египет, есть младший сын Бен-Ямин (Вениамин)... Из таблиц Митаннийского царства мы теперь знаем, что на берегах Хабур самым могущественным племенем считалось племя Бен-Ямин. Таким образом, имя родного брата Иосифа совпадает с названием митаннийского племени; неудивительно, что египтяне считали «сынов Израйля» в Египте и «сынов Израйля» в Митанни одним народом, который «многочислен и сильнее нас». (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр. 168-169)
А. Азимов называет хурритов харейцами и считает их арийцами.
Племя же Бен-Ямин, возможно и есть одно из племён шасу, а Арам Нахараим и есть «земля Шасу»?
Тогда отношение шасу к библейскому  Израйлю становится прозрачным.
Все вышеуказанные народы и племена были образованы и организованы богами из клана Энлиля из потомков Сима и Иафета. Оба этих рода поклонялись богам из клана Энлиля и высокому Ану. Все вышеизложенные события свидетельствуют о том, что эти боги повели наступление на Мардука. Мардук хотел подчинить их себе, включая и высокого Ану, а они под водительством Ану повели ответное наступление на Мардука и те земли, где  ему поклонялись.
Не избежал печальной участи и Вавилон. И Вавилон подобно Египту пережил «тёмные времена». Сначала на Вавилон напали хетты и взяли в плен Мардука. Хетты ушли из Вавилона, оставив после себя «политический хаос и религиозную загадку: как такое могло произойти?»
Воспользовавшись хаосом, в Вавилон пришли касситы и правили Вавилоном с 1560 г. до н.э.  по  1160 г. до н.э. при этом они освободили Мардука из плена и вернули его во дворец Эсагиль.
Касситы были пришельцами.
«О касситах и их языке сохранилось очень много сведений. «Касситы быстро интегрировались в шумеро-аккадскую культуру, переняв языки, клинопись, но они не вели подробных записей, как шумеры, или царских анналов, как их предшественники вавилоняне.
И действительно, большую часть немногочисленных  записей о деяниях касситских царей нашли не в Вавилоне, а в Египте – среди глиняных табличек с царской перепиской в архиве Тель-Эль-Амарны. Примечательно, что в этих письмах касситский царь называет египетского фараона «брат мой»» (З.Ситчин, Боги  Армагеддона, стр. 161).
И если касситский царь, тоже из пришлых, называет египетского фараона гиксоса «братом», это значит, что оба были из сынов Иафета/Сима.
Исполнилось пророчество Ноя о сыновьях своих: «….Благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых. Ханаан же будет рабом ему» (Быт. 9, 26-27)
Почему Ханаан, а не Хам? За Ханааном прослеживается судьба Мардука, о котором не хотели упоминать составители Ветхого завета. Кроме того, под Ханааном подразумевалась земля ханаанская, за которую шла борьба между двумя кланами Аннунаков.
Разрушение космопорта на Синайском полуострове в результате ядерной катастрофы для богов Аннунаков явилась большой трагедией.
«Боги неба и земли, которым поклонялись люди, внезапно оказались отрезанными от неба...»
«...в Старом Свете осталось только три  космических объекта: Место Приземления в Кедровом лесу, центр управления миссией... и Великие пирамиды в Египте, служившие ориентиром для посадочного коридора» (стр. 148).
«Самым священным и почитаемым … было место, служившее центром управления миссией-Ур-Шалем («город всеобъемляющего бога») или Иерусалим» (стр. 152 – З.Ситчин. Боги Армагеддона.)
Роль Ханаана усиливалась в связи с тем, что в нём находилось и Место Приземления и центр управления  миссией.
В борьбе за ханаанскую землю  Египет в стороне не остался. На смену инородцам гиксосам, которые правили Египтом в Эпоху Среднего Царства (XV-XVI династий), к власти пришли египетские фараоны XVIII и XIX династий. Время их правления – 1600 – 1200 г.г. до н.э..   Эта Эпоха называется Новым Царством.
Национальные фараоны сделали Египет мировой державой, простиравшейся от Эфиопии до Евфрата.
«Вот их имена:
    Яхмос (Яхмес, Ямос) I. Правил около 1580 г.  до Р. Хр. Он изгнал гиксосов и подчинил Палестину и Сирию Египту.
    Аменхотеп (Аменофис) I Он правил около 1560 г.  до Р. Хр..
    Тутмос  I.   Правил около 1540 г. до Р.Хр..
    Тутмос II.  Правил около 1510 г. до Р. Хр..  Настоящим правителем была царица Хатшепсут, его сводная сестра и жена.
     Тутмос III.  Правил около 1500 г. до Р. Хр.. Царица Хатшепсут, его сводная сестра, была регентом первых 20 лет его существования.< …. > После её смерти он сам правил 30 лет. В истории Египта он был самым великим завоевателем. Он покорил Эфиопию и правил народами до Евфрата, сделав Египет первой великой империей в мире. Он произвёл 17 набегов на Палестину и Сирию и построил морской флот. < …. > Его гробница находится в Фивах, а мумия хранится в Каире. Предполагают, что он был угнетателем израильтян, и если это предположение верно, то прославленная царица Хатшепсут могла быть той дочерью фараона, которая спасла и воспитала Моисея.
    Хатшепсут. Дочь Тутмоса I. Регент при Тутмосе  II и  Тутмосе III. Первая  великая царица в истории. Выдающаяся женщина и одна из прославленных и энергичных правителей Египта. 
    Аменхотеп II. Правил около 1450-1420 г. до Р.Х.. Многие полагают, что он был фараоном при выходе израильтян из Египта. Он  сберёг империю, собранную Тутмосом III. Его мумия хранится в его гробнице в Фивах.
    Тутмос IУ . Правил около 1420 г. до Р.Х. Его мумия хранится в Каире.
    Аменхотеп III. Правил около 1415 г. до Р.Х. При нём страна достигла высокого блеска и славы. Мумия его хранится в Каире.
    Аменхотеп IV(Эхнатон). Правил около 1380 г. до Р. Х. Во время его правления Египет потерял азиатские владения. Он пробовал установить монотеистическое поклонение солнцу.
    Сменхкара. (Семнехкара). Правил около 1362 г. до Р.Х.. Очень слабый правитель.
    Тутанхамон. Правил около 1360-1350 г. до Р.Х.. Он был зятем Аменхотепа IV. Восстановил прежнюю религию. Прославился своим богатством и роскошью, найденными в его гробнице.
<...>Его мумия всё ещё лежит в саркофаге. Внутренняя часть саркофага... целиком из золота. В гробнице нашли колесницу и престол.
    Эйе и Сетимерамон. 1350 г. до Р.Х.. Два слабых правителя.
     Хоремхеб (Харемхаб). Правил около 1340 г. до Р.Х.. Восстановил поклонение Амону.
    Рамсес I. Правил около 1320 г. до Р.Х..
    Сети I. Правил около 1319 г. до Р.Х.. Снова овладел Палестиной. Начал постройку великого здания около Карнака. Его мумия хранится в Каире.
    Рамсес II. Правил около 1300 г. до Р.Х.. Правил 65 лет. <...> Великий строитель и пропагандист. Он восстановил империю от Эфиопии до Евфрата. Постоянно грабил Палестину. Закончил постройку храма в Карнаке и другие здания. Сооружал фортификацию, каналы и храмы силами местных рабочих, также рабов и пленных, привезённых с юга. <...> Женился на своих дочерях. Мумия его хранится в Каире
    Мернептах.  Правил около 1235 г. до Р.Х.. Многие полагают, что он был фараоном при выходе Израйля из Египта. Его мумия хранится в Каире.
    Аменмесес, Сипта, Сети II (1220-1200 г. до Р.Х.) Три слабых правителя.» (Генри Геллей. Библейский справочник, стр. 119-121).
Борьбу с гиксосами начали еще жрецы Амона и фараоны XVII  династии.
         «В то время, когда гиксосы правили на севере, фивы, помнящие о славном Среднем Царстве, оставались под властью жрецов Амона. Постепенно они объединили свои силы, отвыкли от подчинения высшей власти и начали развиваться дальше.
Примерно в 1645 г. до н.э., через 75 лет после прихода гиксосов, правители Фив стали претендовать на титул царя и практически считали себя законными правителями Египта. Таким, образом возник царский род, обозначенный в списке Манефона как Семнадцатая династия, соперничавшая с Шестнадцатой династией гиксосов.
Правители Семнадцатой династии воевали с гиксосами и постепенно начали добиваться успехов. Они расширили свою власть на север, и район, занятый захватчиками, уменьшился. Во время правления Камоса, последнего царя династии, гиксосам пришлось отступить к территории, непосредственно прилегающей к их столице» (А. Азимов. «Египтяне», - цит. По кн. :А.Р. Хафизов, Древнейшая история человечества... Кн. первая, Казань, Изд. «Дом  печати», 2009 г., стр.  248) .
Окончательно же изгнал гиксосов из Египта Яхмос I, фараон XVIII  династии.
Самыми грандиозными и величественными памятниками Египта в Эпоху Нового Царства считаются колоссальные храмы в Корнаке и Луксаре на юге Египта. «Греки называли это место Фивами, а древние египтяне «городом Амона», поскольку этому невидимому богу были посвящены здешние храмы. Иероглифические надписи и изображения на стенах храмов, на обелисках и колоннах прославляют бога и восхваляют фараона, который  построил, расширил и продолжил перестраивать храмы» (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр. 162-163). Особенность этих храмов заключалась в том, что они были ориентированы не на восток, к точке восхода солнца в день весеннего равноденствия, а на точку летнего солнцестояния. Это значит, что Египет и бог Амон/Мардук в эпоху Нового Царства достигли пика своего могущества, за которым должен последовать спад и закат.
В эпоху Нового Царства для евреев в Египте наступили трудные времена. Ветхий Завет  повествует об этих временах: «И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ, сынов Израйлевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался...И поставил над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Тифом и Раамсес, города для запасов, (и Он, иначе Илиополь). Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израйлевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.
Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок и сказал (им): когда  вы будете повивать  у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живёт. Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.<...> Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорождённого (у Евреев) сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых». (Исх. 1, 8 -17; 22)

- А теперь поразмыслим и порассуждаем, ибо история взаимоотношения евреев и египтян будет продолжаться во взаимоотношениях евреев со всеми другими народами и нациями на протяжении всей  человеческой истории от её начала и до её конца. Встанем сначала на национально - патриотическую позицию египетских фараонов. Для них гиксосы были врагами – завоевателями и инородцами, а евреи ещё и «прокажёнными» и «нечистыми», «хотя они не были ни носителями болезни, ни слугами порока, будучи лишь «изгоями общества» за то, что они устранили египетского бога Амона/Мардука и заменили его чужим и чуждым египтянам богом Атоном. Гиксосы и евреи, будучи сынами Иафета и Сима, попытались изменить генокод египтян, детей Хама, чтобы привлечь их в ряды Энлиля. Таким образом, они совершали над египтянами насилие и геноцид, за что получили  адекватный ответ. И сыны Иафета и сыны Сима были врагами Египта, потому что проводили политику в пользу плана Энлиля против Мардука. Гиксосы и касситы вывели Мардука из политики и в Вавилоне и в Египте на две-три сотни лет. Фараоны помнили всех и всё, включая Иосифа, потому так и поступили с евреями: обратили их в рабство и заставили работать на себя, и  с гиксосами: изгнали их из Египта. Гиксосы ушли, а евреи остались в Египте в роли «пятой колонны».
Перейдём теперь на позицию евреев. Изначально евреи, сыны Еверовы, составляли население Шумера, поклонялись богам из клана Энлиля и чтили высокого Бога Ану. Ану-Ангел, работающий на галактического Бога  Ра, Серафима,  работающего на Вселенского Бога. Ану создаёт в помощь себе и для
передачи властной эстафеты (эстафеты власти) элиту из богов Аннунаков (Энлиль, Нанна/Син) и евреев (Фарра, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф). Еврейская элита собирает вокруг себя еврейский народ. В него могут входить и сыны Иафета и другие семитские племена. Этот народ будет назван Израйлем. На народ Израйля возложена труднейшая планетарная миссия: сменить богов Аннунаков и повести человеческую историю.
Как мы уже говорили, евреи иные, чем планетяне. Они отличаются от планетян своим генетическим кодом Серебряного Века. На Землю они пришли вынужденно. Земляне им чужды, и они чужие для землян. Евреи сначала заселили Междуречье (Месопотамию), а затем стали распространяться по близлежащим землям. Их заданность – распространиться по всей планете, чтобы влиять на жизнь всех народов Земли, их контролировать. По этой причине увеличение численности евреев является для них первостепенной задачей. Род евреи превознесли до небес.
Естественно, что все народы планеты ненавидят евреев, а евреи, в свою очередь, презирают всех. Народы, как и отдельные люди, хотят жить своей естественной жизнью, не будучи никем и ничем ограниченными. Но это называется хаосом, который приведёт мир  к преждевременной гибели, чего никогда не допустят ни Бог, ни боги. Свободная воля может быть дана только совершенному Человеку, а может быть, только Человекобогу.
Судьба евреев трагична, прежде всего потому, что они живут в чужом и недружелюбном для себя мире. Они почти никогда не живут мирной жизнью. Война, вражда, тяжелейшие условия жизни сопровождают их постоянно. Они сами не рады своей судьбе и с радостью от неё отреклись бы. Этот момент истины отразился в эпизоде борьбы Иакова с Богом. И если бы не боги, которые помогают и управляют Израйлем, евреи никогда не исполнили бы своей миссии, да её на них  и не возложили бы по причине неисполнимости. Долголетие Израйля объясняется только участием в его судьбе богов. Евреи жаждут всегда всемирного господства и всемирной власти, чтобы вздохнуть и пожить, наконец, спокойно.
При всём их коварстве и жестокости в обращении с миром, при всём их презрении к миру, евреи имеют большое преимущество перед миром: евреи работают на Бога, а мир работает на себя. Мир эгоистичен и недружелюбен по отношению к Богу, за что и терпит над собой еврейскую тоталитарную власть.
После некоторого отступления возвращаемся снова в Египет. Наступает время, которое требует возвращения Израйля в Ханаан.  Син готовит себе нового, шестого избранника, который мог бы возглавить Исход Израйля из Египта.
В книге «Исход» Ветхого Завета повествуется, как у еврейской семьи из племени Левия родился сын. Спустя три  месяца  мать ребёнка положила его в корзину и поставила  в тростнике на берегу реки.
Тут выходит к реке дочь фараона, видит младенца и решает взять его себе, зная, что это еврейский мальчик. Издали за происходящим наблюдала сестра младенца. Она свободно подходит к дочери фараона и предлагает ей нанять кормилицу из евреянок. Дочь фараона соглашается, и девица пошла и призвала мать младенца. Так мать младенца вскармливает его для дочери фараона, которая принимает его за сына. Еврейский ребёнок попадает в семью фараона. Случайно? Конечно нет. Но развязать этот узел никто не пытается, не зная, как он завязан. Пока не знаем и мы. Предполагают, что прославленная царица Хатшепсут могла быть той дочерью фараона, которая приняла и воспитала младенца. Чтобы развязать узел, надо знать родословную царицы. Отцом её был Тутмос I, кто была мать – неизвестно, а в ней-то и секрет узла.
Хатшепсут была регентом при  Тутмосе II  и Тутмосе  III. Когда регентша приняла в свой дом еврейского младенца, Тутмосе III был ещё мальчиком. Возмужав и став фараоном, Тутмос III проявил себя как воин и великий завоеватель. При нём Египет стал мировой державой, в состав которой входили на Юге Нубия, на Севере – Палестина, Сирия и часть Месопотамии.
«<…> с расширением имперских границ Египет стал доступнее для иностранных влияний; некоторые царские жёны были азиатскими принцессами…» (Зигмунд Фрейд. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. – С. Петербург, изд. группа «Азбука-классика», 2009 г., стр. 25).
Это значит, что начиная с Хатшепсут, в Египте снова начал действовать «институт еврейских жен».
Женой Аменхотепа III была царица Тия. Тронное имя Аменхатеп означало «Амон доволен». Аменхотеп III „так любил свою жену Тию, что разрешил ставить её имя рядом со своим в царских подписях…» Со временем она стала играть видную роль в политической жизни страны. Тия была  обожествлена еще при жизни и оказывала колоссальное влияние на супруга и детей. При жизни этой царицы началось строительство огромного храма в Луксоре. Аменхотеп III, «по прозвищу Великолепный“, был тонким стратегом и был большим любителем роскоши. Долгое время он являлся верховным владыкой огромной территории, включавшей в себя, помимо непосредственно египетских земель, ещё и Палестину, Финикию, Сирию, большую часть Судана и Ливии. Во времена  Аменхотепа III Египет и его столица были в апогее своего расцвета и влияния на все окружающие царства и земли». (Хафизов А.Р. Древнейшая история…кн. 1, стр. 184)
Принцесса Тия была принцесса Митанни – «царства, созданного в 1700 г. до н.э. хурритами и впоследствии разроссшееся за счёт переселения на эти земли арийских племён. Нефертити и Кия, первая и вторая жены её сына (Аменхотепа IV), также происходили из царской семьи Митанни…». (Хафизов А. Р.  т. же., кн.1, стр. 185)
«В данное историческое время с 15 по 14 века до н.э., царство Митанни достигло апогея своего могущества, оно контролировало земли на обширной территории, от горы Арарат и Иранского нагорья до Афганистана, северной Месопотамии и северной части Сирии, вплоть до Средиземного моря.» (Хафизов А.Р., т. же, кн. 1, стр. 185-186)
Мы знаем, что царство Митанни было создано из клана Энлиля (Аннунаками) при содействии Ану на основе сынов Сима и Иафета.
Митаннийцы поклонялись Ану и богам Аннунакам и были враждебны Мардуку/ Амону. Через митаннийских принцесс Аннунаки повели политику сближения египетских фараонов с жрецами бога Ра, имевшими ставку в Гелиополе и Мемфисе и конфликтовавшими со жрецами Амона, имевшими ставку в Фивах.
«Жрецы культа Амона контролировали практически все сферы жизни в Египте, они имели колоссальное влияние на народ, и их власть была тайной, что делало её ещё более опасной…
«Переход Тутмоса IV и его наследника Аменхотепа III (отца Эхнатона) к культу бога Солнца, центр которого находился в Гелиополе, позволил получить независимость от жрецов Амона, правивших в Фивах. Эхнатон лишь поддержал эту тенденцию и усилил её.
«После смерти Аменхотепа III некоторое время трон занимала Тия, после чего она призвала своего сына в Фивы, где он был возведен на трон под именем Аменхотепа IV. И во время правления сына она также оставалась очень влиятельной особой и вела многие государственные дела.
«И она стала главной вдохновительницей Эхнатона в деле внедрения единобожия, при этом, конечно, оставаясь в тени.
«Две могущественные женщины – Тия и Нефертити, происходившие из одного царского рода Митанни, имея неограниченное влияние на юного правителя, стали проводить в жизнь небывалую реформацию  культурных устоев огромного государства. В одном из дипломатических писем, которое было адресовано царем Митанни фараону Аменхотепу IV, говорится : «Всё, о чём говорил я твоему отцу, известно матери твоей Тии. Никто другой не знает этого, и ты можешь об этом спросить свою мать…» (Хафизов А.Р., т. же, кн. 1, стр. 185-186).
Удивительные женщины находятся на службе у бога Аннунаков! Они заменяют целые армии и нашествия иноплеменных народов, обходясь без войн только  своей мудростью.
«После смерти отца Аменхотеп  IV, опираясь на гелиопольских жрецов Ра, провозгласил себя приверженцем Атона <…> чьим символом был солнечный диск» (т. же, стр. 187).
Жрецы бога Ра «оказывали действенную поддержку фараону в борьбе с усилившимся фиванским жречеством». – «На пятом-шестом году правления
( предположительно 1358 г. до н.э.) Аменхотеп  IV окончательно изменил своё имя на Эхнатон и провозгласил Атона Единым богом не только Египта, но также Сирии и Нубии» (т. же, кн. 1, стр. 188).
Эхнатон «сделал столицей государства новый город Ахетатон – «небосклон солнца» (современный городище Эль-Амарна). В центре города был возведён грандиозный храм Атона – длиной 800 м., шириной 300 метров, вокруг которого раскинулся дворцовый комплекс. Отсюда расходились прямые улицы, разделяя город на равные секторы, застроенные жилыми домами. (стр. 188-189, кн. 1)
«Новая столица по замыслу царя должна была полностью затмить Фивы  и Мемфис как религиозный, культурный и политический центр страны. Развалины Ахетатона были обнаружены близ современного города Эль - Амарна. Помимо культовых и административных сооружений Эхнатона, в этом месте в 1884 году местной крестьянкой был обнаружен также клинописный дипломатический архив, отображающий переписку Аменхотепа III и Эхнатона с правителями стран Ближнего Востока, – знаменитые «Амарнские письмена». По названию археологической местности, где когда-то находилась столица Эхнатона, эпоха правления самого царя и  его ближайшего преемника – Сменхкара в науке получила название «амарнского периода» («Википедия», – А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 188).      
      Тия довела эпоху Нового Царства в Египте до пика величия и славы при Аменхотепе III и успела положить  начало его падению при Эхнатоне.
       Сам Эхнатон поселился на севере, в окружении своих жрецов. Резиденция его матери находилась в Фивах, где могло возникнуть контрреволюционное движение. Её главной заботой было подавление недовольства и противодействия со стороны обиженных жрецов, лишившихся не только работы, но и немалых богатств и влияния.
Семья Фараона тратила много времени и средств на борьбу с внутренними врагами и обустройством новой столицы. Атон, как солнечный  знак, требовал ослепительного золотого блеска для своих храмов. (стр. 190)
«В первые годы своего правления Эхнатон называл Атона «единым богом, силами которого никто не владеет». Себя он считал пророком, посредством которого с египтянами общается единый  и величайший творец всего сущего-бог Атон. Идеей, захватывающей всё его существование, стало служение своему божественному покровителю и обращение в веру Атона всех своих подданных. В этом ему содействовала не только его мать  Тия, но и любимейшая из жён Нефертити, чьё имя означало  «Прекрасная пришла» (стр. 195).
«Имеется предположение, что царица Тия, совместно со жрецами культа Атона, ещё при жизни мужа планировала захватить  духовную власть в Египте и создать такую религиозную доктрину, которая подчинила бы себе весь египетский народ от Нубии до Сирии, различного происхождения и роду-племени. Тия была заинтересована в полном сближении двух государств – Египта и Митанни, создания единого духовного поля солнцепоклонников, а впоследствии, возможно, и единого государства, объединённого одной религией-атонизмом. Это способствовало бы совместному…расширению  лучезарной «солнечной» империи от  Нубии до Афганистана и от Анатолии до Месопотамии. В её интересах было возвысить преданных ей жрецов северных территорий Египта и способствовать наращиванию митаннийского влияния в управлении страной. В этом также она могла опираться и на правителей семитских племен хабиру, которые контролировали многие торговые пути на Синайском полуострове и в малой Азии и заметно  разбогатели на этом (стр. 193-194).
«В это же время Египет начал терять власть над своими колониями – Сирией и Палестиной, участились нападения кочевых племён апиру (хабиру) на его  азиатские владения (стр. 190)
«Фараон был слишком увлечён внутренними преобразованиями, чтобы уделять достаточно внимания внешнеполитической активности, без которой не представлялось возможным поддерживать статус Египта как гегемона на Ближнем Востоке. Войн фараон-солнцепоклонник не вёл, в чём отдельные современные  историки усматривают доказательство его пацифистских убеждений.
Во время его правления не было проведено ни одного похода, от Египта отпали Сирия и Ханаан. Ко времени правления Эхнатона относится новый подъём могущества индоевропейского народа хеттов, впервые появившегося в египетских источниках ещё при Тутмосе III. Северные области переднеазиатских владений Эхнатона были захвачены царём хеттов Суппилулиумой, наступавшим из Малой Азии. Лояльные фараону правители, например князь Библа Риб-Адди, подвергались постоянным нападениям хеттских агентов. Иерусалим стал мишенью семитского племени хабиру. Египет терял не только политический престиж, полученный фараонами XVIII  династии, но и экономическое могущество, поскольку в результате реформ от управления оказались отстранены администраторы-жрецы, сохранившие верность старому культу».  (Википедия – цит. по кн.: Хафизова А.Р., т. же, кн. 1, стр. 190-191)
«Иногда Эхнатона изображают слабым, странным, болезненным юношей, одержимым идеями общего равенства, мира и дружбы между людьми и разными народами. И этот крайний пацифизм Эхнатона объясняется просто –  ему никто и не давал управлять страной, он был занят самолюбованием и самовозвеличиванием (стр. 194)
«Эхнатон был пацифистом, не вёл войн, сочинял гимны и молитвы, попутно разваливая существующую систему управления. Всё это вызывало крайнее недовольство у фиванских жрецов; они прокляли фараона и даже угрожали ему расправой. Но жрецы северной части Египта активно поощряли Эхнатона к бездействию в плане защиты своих владений от нападений хабиру, что и привело к потере Палестины и Сирии. В Палестине укрепились хабиру, создавшие затем иудейское царство, а территории Сирии, в своё время поделённые между Египтом и  Митанни, теперь уже достались хеттам, которые впоследствии и защищали хабиру от завоевательных походов египтян во времена Рамзесов (стр. 193).
«Удивительно, но факт – хетты боролись за права территорий, им не  принадлежащих, они защищали интересы вновь созданного Иудейского царства. Богатые долины Ханаана хетты оставили в покое, не позволив египтянам вернуть их в состав своей империи. Всё это способствовало быстрому зарождению Израиля в виде первоначального Иудейского царства, укреплению его и захвату близлежащих территорий. (стр. 193).
«В это время золото и богатство, отнятое у жрецов других культов, особенно у феноменально богатого фиванского жречества, уходила на сторону, а именно – в северную часть Египта, как будто бы на строительство новых храмов Атону, которые так и не были построены. Тем не менее, эти огромные богатства исчезли из Египта вместе с неофитами единобожия, тем окружением Тии и Эхнатона, которое и создавало каноны новой религии как свода правил и норм жизни, контролирующих каждый день жизни человека.
Существует версия о том, что предтечей иудаизма стало внедрение единобожия в могущественном Египте, колонии которого и захватили кочевые племена в Палестине. Вскоре после таинственной смерти Эхнатона многие  жрецы и сторонники культа Атона были вынуждены покинуть родину и скрываться в Ханаане, Вавилоне и других сопредельных государствах и городах. Они могли трансформировать свою идеологию единобожия в новую религиозную концепцию, способную убедить и увлечь за собой очень многих неофитов.
Под эту доктрину монотеизма и послужил испытательным полигоном Ханаан, где из разных родов кочевых семитских племён сформировался новый иудейский народ, поклонявшийся теперь уже не Атону, а богу, имя которого запрещалось произносить...» (Хафизов А.Р., т. же, кн. 1, стр. 194-195).
Интереснейшие события, происходившие в Междуречье, на ближнем Востоке и в Египте, кратко нами изложенные, так и останутся простой информацией для будущих времён, если не раскрыть их метаисторический код.
Стержнем этих событий был конфликт между двумя кланами полубогов Исполинов, прибывших на нашу планету с вселенского Северо-Запада. Этот конфликт в конечном итоге свёлся к противостоянию богов Аннунаков и Мардука. За этим противостоянием  стоял конфликт зодиакальных Эпох, следующих одна за другой по линии умаления. Эпицентром двух исполинских Эпох (Энлиля и Мардука) были Междуречье, Ближний Восток и Египет. Здесь проходили главные исторические события, определяющие прецессионный ход Истории на планете Земля. Разница между Энлилем и Мардуком была существенная. Энлиль работал на Бога, а Мардук – на себя. У Энлиля была связь с Ану, Ра и богами Гиперборейцами, т. е. у него  содружество с правителями всех трёх галактических Эклиптик и совместная с ними деятельность. А боги Аннунаки работали в содружестве с Энлилем. И в результате, все вместе работали на реализацию вселенской Концепции Эволюции Божества, исполняя волю Божью. Мардук, будучи представителем средней Эклиптики, замахнулся на всю Галактику, вознамерился замкнуть на себя все три Эклиптики и стать единым галактическим Богом, подчинив себе всех остальных  богов.
Монотеизма, в принципе, никогда не было, быть не могло и быть не может до тех пор, пока мир Брамы-Праджапати не исчезнет из Бытия, а на Его  пространственной Основе и на высокой частоте не восторжествует действительно Единый и Совершенный Бог во главе с Господом – Вселенским Разумом. До тех пор Божество (Вселенная) пребывает разделённым на двенадцать Субстанций, а также множество Регионов, Краёв, Областей, Районов, управляемых Божественными Субъектами, богами и полубогами, людьми. Все работают сознательно или бессознательно на реализацию мира Брамы-Праджапати и становление Бога на Совершенной Основе. Лучше работать сознательно на Бога, чем бессознательно гибнуть. Те, кто хотят вечности Ночей и Дней Брамы-Праджапати, верят в неё и борются за её сохранение, достойны Небытия и Бездны. Бог поруганным и побеждённым не будет. Поэтому боги Аннунаки не пошли на поклон к Мардуку, а открыли против него тайную и явную войну. Они обложили Мардука кордоном вражеских племён и царств: хетты (потомки Иафета), иври (шумерские евреи), хабиру (египетские евреи), шасу (еврейский род брата Авраама Нахора), гиксосы, касситы, хурриты, Царства Хеттов и Метанни. Борьба между Аннунаками и Мардуком шла с переменным успехом. В этой борьбе реализовывали себя все: боги, полубоги, люди, племена, царства, цари и жрецы, что было исторической и прецессионной необходимостью. Такой же необходимостью были взлёты и падения. Мардук в Египте был богом невидимым, т. е. отсутствующим богом, Амоном. Он любил Вавилон и пребывал в Вавилоне. С 3100 г. Египтом правили фараоны человеческой генерации, почитавшие однако, Мардука /Амона. Оставались в Египте и жрецы бога Ра. На них сделали ставку боги Аннунаки, решившие захватить Египет и сделать его своим, объединив с царством Митанни. Аннунаки засылают в Египет гиксосов, а затем и евреев (ибру) в лице Авраама и его потомков. И те и другие исполняют свою миссию медленно, но верно. А главное, Израйль активно увеличивается в численности при поддержке гиксосов. Именно на Израйль делает ставку Ану как на свою смену в грядущей новой Эпохе. А новая Эпоха – это Эпоха планетарной Эклиптики, завершающая процесс Вселенской Инволюции. Главная суть её в том, что этой Эпохой на реальном видимом уровне может управлять  только человек. Мир в своей реализации спускается вниз по Спирали. Планетарная Эклиптика является нижней Зоной, в которую обычно вторгается низкочастотный элемент: демоны и люди-звери, – образ человеческий, а нутро звериное. Боги не могли больше обитать в телах из плоти и крови. Цель метаистории в том и заключается, чтобы создать «человека разумного» и довести его до такой степени развития, чтобы он мог определять свою судьбу и судьбу мира, руководить собой и руководить миром, познавать, созидать, двигать историю. Катализатором для всего зодиакального пространства планетарной Эклиптики боги избирают, формируют и постоянно поддерживают процесс реализации мира через рождение, жизнь и смерть. Не случайно Израйль состоит из 12 колен – полное прецессионное число. В миссии двенадцати колен примут участие все божественные Субъекты, боги и полубоги, демоны и бесы, Кали и Тиамат, но на невидимом энергетическом уровне. Их цель – не дать человечеству впадать в «застой и спячку», в инерцию, шевелить его, раздражать, возбуждать и беспокоить. Хорошо высказал эту мысль  Мефистофель:

 Я жизнь изведать дам ему в избытке,
И в грязь втопчу, и тиной оплету.
Он у меня пройдёт всю жизнь, все пытки,
Всю грязь ничтожества, всю пустоту!
Он будет пить, и вдоволь не напьётся,
Он будет есть, – и он не станет сыт,
И если бы он не был чёрту сбыт,
Он всё равно пропал и не спасётся.
                Гёте. Фауст.

За образом Мефистофеля стоит Сатана. Но миру подаются и положительные и святые энергии, не только отрицательные. Бери на выбор и получай по заслугам.
Евреи начали свою миссию ещё во времена Шумера и продолжают её до сих пор.
Так, через митаннийских принцесс Мутемуа, Тию, Нефертити, и Кию, ставших жёнами трх фараонов XVIII  династии (Тутмоса IV, Аменхотепа III и Аменхотепа IV – Эхнатона), Аннунакам удалось заявить о приближении новой  Эпохи планетарной Эклиптики и заложить фундамент для новых религий: природного язычества, гуманизма и атеизма. Этим фундаментом стала солнечная  религия Атона. К митаннийским принцессам  оказалась причастной и Хатшепсут, дочь фараона Тутмоса I, регент при Тутмосе II и Тутмосе III, “выдающаяся женщина и одна из прославленных и энергичных правителей Египта.»
Египет явил миру трёх солнечных зодиакальных богов: Ра, Амона, Атона.
Если Ра является представителем галактической высокочастотной Эклиптики, соотносимой с духом, Амон – представителем среднечастотной  Эклиптики, соотносимой с душой, то Атон является представителем низкочастотной  планетарной Эклиптики, соотносимый с плотью. Атон – это солнечный диск, реальное материальное Солнце, Центр планетарной Эклиптики, вокруг которого вращаются 12 планет.
           Энергия Солнца является для планет или источником жизни, или источником смерти: «Красным солнышком» или  «Ярилой». Это означает, что жизнь плотская смертна. Эпоха Атона, или планетарной Эклиптики, следует непосредственно за Эпохой Мардука, и Мардук обещал вернуться в новую Эпоху богом Атоном, объединяя под своим владычеством все три Эклиптики. Это означает, что Мардук был сторонником срединной душевно-плотской жизни и хотел увековечить её вопреки Воле Божьей с помощью только души, устранившись от духа.
Но по версии Ану и Аннунаков Атон, которому придаётся статус «Человека разумного» должен принять историческую эстафету не у Амона/Мардука, а у бога Ра. Ра в своей ладье проплывает с Востока на Запад. Он имеет три Ипостаси: Восходящего Солнца (Хепри), полдня (Ра) и заходящего  Солнца (Атум). Таков мифический образ Ра. Три ипостаси Ра есть  ничто иное как прохождение Ра в своей Ладье через три точки Прецессии: День весеннего равноденствия, День летнего солнцестояния и День осеннего равноденствия. То была Эпоха богов Элогимов в Северном полушарии Галактики, или Эпоха Гипербореи на нашей планете. Когда Солнце в образе Атума закатилось на Севере, оно взойдёт в образе Атона на Юге. Если Атум – бог, а Атон – человек, то Аннунаки – полубоги. Они реализовали на земле срединное дущевно-плотское царство. В этом была историческая необходимость. А далее Мардук остаётся полубогом и в конце концов умирает, а Энлиль через Ану присоединяется к Серафимам и Херувимам, оставаясь бессмертным и принимая участие в историческом Процессе на стороне Бога. Мардука можно считать родоначальником генерации «Антихристов», противников Бога, о которых сказано: « Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: <…> Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей (Пс. 81, 1; 6).
Версия Энлиля соединила Аннунаков с Гелиопольскими и Мемфисскими жрецами в Египте, которые и при фараонах культа Амона /Мардука продолжали обладать большой духовной властью при отсутствии власти политической.
Тутмос IV, согласно позднейшему свидетельству Эхнатона, не одобрял политических амбиций жрецов Амона  и в пику им восстановил статую великого сфинкса в Гизе, находящуюся под опекой гелиопольских жрецов.
«<  > По легенде, Тутмос IV получил трон, обойдя своих старших братьев, благодаря покровительству сфинкса, то есть жрецов Гелиополя» (Артур Вейгалл. Эхнатон. Фараон-вероотступник. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2010 г., стр. 29).
Женой Тутмоса IV была царица Мутемуа, дочь царя Митанни и мать Аменхотепа III, сына и преемника Тутмоса IV, чьё краткое правление (чуть более восьми лет) «ознаменовалось началом скрытого соперничества между Амоном и Ра, которое достигло кульминации в ранние годы царствования его внука Эхнатона» (там же, стр. 31).
Двор Аменхотепа III, чьей женой была опять же  митаннийская принцесса Тиу, отличался блеском и пышностью, затмевавшими все предыдущие дворы и «царица Тиу была украшением любой церемонии».
Аменхотеп III  вполне  заслуженно получил прозвище Великолепный, ибо ни в один период кроме правления Тутмоса III, царская сокровищница не вмещала столько богатств и знать не жила в такой роскоши.» ( там же, стр. 48)
«…Египет по-прежнему находился в зените своего могущества, достигнутого в результате военных побед, одержанных Тутмосом III. Правители Палестины и Сирии платили дань юному фараону, князьки прибрежных городов посылали в Фивы свою ежегодную пошлину. Кипр, Крит и даже греческие острова находились под сильным египетским влиянием. Во владения фараона входили все земли от Синая и побережья Красного моря до полуострова Сомали,  негры из Судана были его рабами.
Действительно, Египет вырос в величайшую мировую державу, и в Фивы стекались послы, купцы и ремесленники из различных стран.
Здесь они видели здания, равных которым не было ни в одной земле, и горожан, утопающих в такой роскоши, о которой не слышали и в Вавилоне.
«Египтяне всегда были весёлым, беззаботным народом, но именно завоевания Тутмоса III обеспечили им тот уровень благосостояния  и безопасности, который позволил  им жить так, как они хотели (стр. 39).
«В шуме празднеств, под звуки песен и гомон веселья юный принц с печальными глазами, ведомый царицей Тиу, впервые вступает на страницы истории (стр. 48).
«По истечении тридцати лет с начала правления Аменхотепа III он перестал уделять внимание государственным делам, и власть почти полностью перешла в умелые руки Тиу. К тому времени новые веяния, которые, как мы установили, во многом можно приписать её влиянию, проникли в разные сферы жизни: Ра-Хорахти и Атон подняты на щит, получил распространение образ мысли, который вряд ли можно счесть вполне египетским, претерпело изменение искусство, достигшее небывалых высот, невиданных ни в более древние, ни в более поздние времена. (Артур. Вейгалл., т. же, стр. 47-48).
Юным принцем был сын Аменхотепа III и Тиу Аменхотеп IV.
    Аменхотеп III Великолепный скончался   на тридцать шестом году своего царствования. «Царица Тиу взяла на себя управление государством от имени своего  тринадцатилетнего сына, который взошел на трон фараонов под именем Аменхотепа IV, а Нефертити  стала его царицей» (т. же, стр. 51). Нефертити была также митаннийской принцессой.
«Вступив на трон, юный царь определяет свой титул: «Сын Солнца». Он считал себя потомком Ра, а Амона – самозванцем, который узурпировал права бога Ра. «По этой же причине Эхнатон предпочитал носить корону Нижнего Египта, которая использовалась в Гелиополе, а не корону Верхнего Египта.» (т. же, стр. 63).
«С семнадцати до девятнадцати  лет юный  фараон, судя по всему, внимательно следил за всеми переменами, происходившими в стране. Со всей горячностью молодости он принялся поддерживать реформаторов, и можно предположить, что царице Тиу требовалось призвать на помощь все свои дипломатические способности, чтобы удержать Эхнатона от необузданных действий, которые могли вызывать недовольство его подданных. (стр. 65)
«Лишь спустя несколько лет, когда умерла его мать, началось жестокое преследование фиванского бога, из чего можно сделать вывод, что именно Тиу удерживала Эхнатона от решительных действий.» (стр. 71)
Царь решил покинуть Фивы и построить новый город, «где не будет этого враждебного окружения, чтобы жить там и поклоняться своему богу» (Артур Вейгалл.)
Первым делом фараон сменил имя. Вместо Аменхотепа («Мир Амона») он стал именоваться Эхнатоном («Радостью Атона»). С этого времени ни разу имя Амона не прозвучит из его уст» (стр. 73).
«Восьмой год правления Эхнатона (царю тогда исполнилось двадцать один год) памятен тем, что именно в это время фараон  перенес свою резиденцию в новый город» (т. же, стр.  82)
Суть религии Атона - поклонение Матери-Природе. Солнце – природный бог, который присутствует ежеминутно в самом течении жизни.
«Эхнатон не позволял, чтобы Атона изображали в каком-либо конкретном образе, считая, что истинный бог не имеет осязаемой формы.
Символом его культа стал солнечный диск, из которого исходили много- численные лучи, заканчивавшиеся изображением руки, но этому символу не поклонялись» (стр.  90).
«Все цветы склоняют свои головки, – говорится в одном из гимнов Эхнатона, – и всё, что растёт на земле, расцветает при восходе твоём, о Атон.
Они пьют сполна (тепло) от лика твоего. Весь скот скачет, птицы покидают гнёзда и радостно порхают, их крылья машут быстрее, прославляя живущего Атона». –  стр. 92.
«В гимнах Атону встречаются следующие фразы: «Ты сияешь красотой на горизонте, о Атон живущий, дарующий жизнь!
Ты восходишь на восточном  горизонте и наполняешь всю землю своей красотой!
Ты прекрасен на закате, о Атон живущий… направляющий все страны, чтобы они могли прославлять  тебя на восходе и закате!
Когда восходит Атон, вся земля радуется. Его лучи отверзают очи всего им созданного, и люди возглашают: «Жизнь в созерцании его, смерть – в невозможности его видеть». Когда ты заходишь, живой как и прежде, о Атон, Запад и Восток возносят хвалы тебе».
  Ты садишься на западном горизонте. Ты заходишь в жизни и радости, и каждое око радуется, хотя всё погружается во тьму после заката» – стр. 93.
«В одном из недавно обнаруженных текстов в уста Иисуса вложено изречение, близкое идеям Эхнатона. «И спроси, – говорится в нём, – кто те, которые ведут нас в царство, если оно находится на небесах? Птицы небесные и все звери, что живут на земле или под землёй, все рыбы всех морей, – они ведут тебя. А царство  находится внутри тебя» – стр. 94.
Атон был «свидетельством вечности» и «напоминанием о вечном». Он был «Владыкой судьбы», «Повелителем рока», «Хозяином порядка», «истоком судьбы» и «случайностью, дарующей жизнь», – давая богу такие определения, Эхнатон поднялся до вершины современной нам философии.
< … > «Ты – единственный, но в тебе заключена животворящая сила, которая даёт жизнь всему сущему» (стр.  95 – т. же).
«Эхнатон именовал Атона «Царём и Богом». (стр.  97)
«Эхнатон превозносил красоту обыкновенной семьи и подчёркивал святость семейных уз и отцовства» (стр.  99).
«Фараон, поощрявший простой образ жизни, не призывал к умерщвлению плоти, но призывал только контролировать плотские желания. Как и Екклезиаст, он не призывал отказываться от жизненных удобств, красивых вещей, музыки, радости общения в хорошей компании и освежающего глотка вина, а лишь учил, что человек должен во всём знать меру» (стр. 115-116, т. же).
Эхнатон, во-первых, провозглашает безличностный энергетический принцип жизни, свойственный Матери-Природе, рождающей саму  феноменальную жизнь. Первенцем Природы планетарной Эклиптики является Солнце, мужское начало, стихия Огня, дающее жизнь и смысл всем планетам вместе и каждой планете в отдельности. «<...> оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется как исполин, пробежать попроще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его» (Пс. 18, 6-7). Что касается нашей планеты Земля, то она Мать феноменального земного мира и его Кормилица. Солнце согревает Землю и рождённый ею мир, снабжая их созидательной энергией жизни. Эхнатон опоэтизировал Солнце как главный источник природной энергии, а также как Властелина прецессионного зодиакального Цикла, вносящего в инстинктивную природную жизнь закон, порядок, рок и судьбу. Солнце – видимый образ Атона, а невидимый образ – его созидательная жизнетворящая и жизнеутверждающая энергия. Религия Атона – религия плоти, эмоционального восторга и радости жизни. Это с одной стороны. А с другой: «В центре культа Атона стояла Маат – одновременно богиня правды и само понятие «правда». Религия Атона означала поклонение свету, и в прямом и в переносном смысле, – свету истины. В деятельности Эхнатона видели презрение к тайным жреческим обрядам с их сложными ритуалами, заупокойными церемониями,  магией и мумифицированием» (Хафизов А.Р., т. же, кн.1, стр. 197).
«Магические и церемониальные действия, заклинания и амулеты господствовали в служении этому богу (Амону), как и в повседневной жизни египтян» (З.Фрейд. Человек по имени Моисей. – С. Пет., Изд. Группа «Азбука  – классикам», 2009 г., стр.  21)
«Магия и колдовство расцветали самым пышным  цветом» (З.Фрейд, т. же, стр.  21).
Из религии Атона было исключено всё мифическое, магическое и колдовское» (З.Фрейд, т. же, стр. 28).

Артур Вейгалл: «Эхнатон выбросил все эти заклинания в огонь. Джинны, приведения, духи, чудовища, полубоги и даже Осирис вместе со всем двором были уничтожены в пламени и превратились в пепел. – «Эхнатон не позволял как-либо запечатлевать образ Атона. Царь говорил, что подлинный бог не имеет формы, и он пронёс это мнение через всю свою жизнь» (цит. по кн.: З.Фрейд. Человек по имени Моисей). (стр.  28)
«Насколько нам известно, он стал первым человеком, которому бог открылся как бессмертная квинтэссенция добра» (А.Вейгалл. Эхнатон.– М.: Центрполиграф, 2010 г., стр.  92).
«Создавая учение, основанное на правдивости и простоте, Эхнатон попытался воспитывать в своих подданных отношение» к фараону не как к земному воплощению бога (чего требовали обычаи), а как к человеку, правда имевшему божественное происхождение (стр. 96-97).
«В религии Атона не было ничего таинственного. Честность, открытость и искренность  выдвигались как основные принципы в учении Эхнатона» (А. Вейгалл, т. же, стр. 115).
«При этом Эхнатон не выстраивал сложный богословской системы и излагал своё учение в стихотворной форме» (Хафизов А. Р., т. же, кн. 1, стр.  199).
«Эхнатон стал открыто пренебрегать традиционной помпезностью и даже не надевал старого фетиша-двойной короны Нижнего и Верхнего царства... Он хотел, чтобы в его Ахетатоне всё было иначе, чем в роскошных Фивах. (стр.  200)
«Впервые в египетском искусстве появляются светские образы царя и царицы, изображённых в непринуждённой обстановке. Амранскому искусству свойственна чрезмерная реалистичность, временами переходящая в натурализм» (Википедия», – Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 203).
«Несмотря на все художественное богатство эпохи Эль-Амарна не было найдено... индивидуального портрета «Атона», кроме круглого диска, из которого исходят лучи, оканчивающиеся в человеческих руках, что можно назвать почти рассудочным» (З.Фрейд, т. же, стр.  28)
«Эхнатон верил, что его бог является отцом всего человечества и что сирийцы и нубийцы, как  и египтяне, находятся под его покровительством. Поэтому культ Атона должен был превратиться в мировую религию. <...> Атон оказался первым божеством, которое не было племенным, ни национальным»
(А.Вейгалл, т. же, стр.  132).
  «В религии Эхнатона понятие «правды» и «истины», которую он рассматривал как одно из важнейших условий достижения счастья и благополучия, занимало важное место. Сама мысль о том, что существовало некое богатство истины, казалось ему глубоко неверной. (А. Вейгалл, т. же. стр.  129)
«По мнению некоторых исследователей, фараон в конце своего царствования (с 12 по 17 гг. своего правления) довольно неожиданно  даже для своих  преданных сторонников, отказался от концепции бога и  запретил упоминание этого слова. Атон назывался теперь не богом, а все лишь «царствующим  фараоном». (Хафизов А. Р., т. же, кн. 1, стр.  205)
Религия Атона представляет собой синтез природы и человека. Человек являет себя в Истории и в жизни в трёх ипостасях: человек безумный (одержимый страстями) человек-зверь; человек неразумный (человек-животное, живущий инстинктами) и человек разумный (руководимый в своих поступках разумом). Субъектом религии Атона  является человек-разумный – гуманист. Он как Афродита из пены морской рождается из природного язычества, обоготворявшего силы Природы и поклонявшегося им. Познавая Природу, сотрудничая и взаимодействуя с ней, человек из её поклонника становится её гуманным повелителем, хозяином, царём, преобразователем, другом и спасителем. Тогда рождается религия Гуманизма и атеизма. Атеизм – это религия, в которой отсутствует бог, но присутствует человек в роли бога по отношению к Природе. В Истории центральное место принадлежит человеку и его взаимоотношению с Природой. Для Природы в истории человек является тем,  чем являлись боги для человека в метаистории. Боги усовершенствовали человека, теперь человек должен облагораживать Природу. Таков поэтапный путь эволюции-инволюции мира.
У Атона собирательный образ и собирательное имя: человек-гуманист. Первочеловеком религии Атона стал царствующий фараон Эхнатон.
Эпоха гуманизма наступает тогда, когда уходят боги, и эстафету у них принимает человек. С окончанием Метаистории боги участвуют в Истории на энергетическом и частотном уровне, невидимым для человек, а потому они не имеют лица и образа. Всякое изображение отсутствующего и невидимого бога есть  фикция, а потому и не найдено портрета Атона, а Атон уже не назывался богом. Атеизм оправдан реальностью: богов нет, а человек есть.
Религия Гуманизма впервые родилась в Египте, и не случайно. Боги покинули Египет за 3000 лет до н.э.. Остались только жрецы, которые поддерживали и сохраняли культ бога Ра и культ бога Амона/Мардука. Бога Ра уже не было на земле. Он находился в Дуате. Культ Амона был господствующим. Однако, Мардук не жил в Египте. Он любил Вавилон, своё детище, и жил в Вавилоне. Египтом правили фараоны человеческой генерации. На  человеческой и уже  исторической почве  в Египте зародились два типа религии: Амона и Атона. Религия Амона – историческая, храмовая, культовая, земная, горизонтальная. Она не ведёт ни в глубину, ни в высоту и обслуживает человека безумного и неразумного, ведёт их по жизни путём веры, надежды и культа, организуя их и направляя. Если бывает необходимость в силе, на помощь жрецам приходит власть фараона.
Когда боги ушли из Египта, египтяне построили им величественные храмы, в которых они  верили и надеялись, будет обитать дух богов: Ра и Амона. Вместо реального бога жрецы помещали в храме его скульптуру, чтобы ему поклоняться, приносить дары, а то и жертвы. Храм выполнял функцию божественного тела, считался местом священным. В нём проходили богослужения.
Стихийная жизнь мира Брамы тяжела и непредсказуема. «...время и случай для всех. Ибо человек не знает своего времени» (Еккл. 9, 11-12), религия помогает выживать в этих тяжелейших условиях. Она вселяет надежду на помощь божью, на его всеведение и всеприсутствие. Надежда помогает выживать, но она не имеет под собой реальной почвы. Храмовая религия иллюзорна. Она держится  на мифах, преданиях, догматах, правилах и обрядах, созданных жрецами для управления стихийными массами и в помощь им. В этом и положительная и историческая роль. Для человека безумного и неразумного этой роли вполне достаточно, и он крепко вцепился в религию. Он смело верит жрецам, ибо мыслить он не умеет. Безумный, помимо того, использует религию, как средство обогащения и путь к власти. Все довольны и почти счастливы иллюзорным счастьем.
Иное дело человек разумный. Ему недостаточно ни выживания, ни роскошной жизни. Ему нужна вечная и достойная  жизнь. «Если человек смертен, то жизнь его теряет всякий смысл, и все дела его напрасны», – размышляет  человек разумный. «Увы! Мудрый умирает наравне с глупым. И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем…». (Еккл. 2, 17)
«Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и  всё возвращается в прах» (Еккл. 1, 20). «Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому. Это и худо,  во всём что делается под солнцем, что одна участь всем и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их, а после  того они отходят к умершим». (Еккл. 9, 2-3).
Когда человек разумный в своей эволюции  доходит до таких размышлений, боги посылают ему мысль и знание о Боге. На свой запрос человек обязательно получит ответ. Лишь бы мыслил, лишь бы задавался вопросом, лишь бы стучался.
«Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавить и от того нечего убавить». (Еккл. 9, 14)
И тогда рождается иная религия – мессианская, указывающая  путь Исхода из царства Брамы в Царство Божие. Этот путь есть путь спасения. Мессианские религии – маяки на этом  пути. Они направляют все силы человека разумного на совершенствование души и духа, чтобы создать царство Божие сначала внутри себя, и только оно станет залогом спасения. Под понятием  «спасение» подразумевается достижение бессмертия. Ставший на путь спасения должен в меру заботиться о теле, храме души и духа, не угождая и не потворствуя плоти, и безмерно заботиться о душе и духе, ведя их к совершенству. Мессианская религия эволюционирует от жизни временной  к Жизни вечной, иногда как храмовая религия напротив, инволюционирует от жизни к Смерти вечной.
Эволюция от человека к Человеку проходит через Гнозис, Коммунизм и Атеизм. Атеизм не означает неверие в Бога, а означает неверие в иллюзорных богов при отсутствии богов реальных.
У истока эволюции мессианской религии находится религия Атона. Во все исторические времена мессианская религия является религией абсолютного меньшинства, «потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь вечную, и немногие находят их» (Мф. 7, 14). Абсолютное большинство, ублажая плоть и реализуя инстинкты идёт широким путём, ибо «широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими». (Мф., 7, 13)
И вот приговор Господа Всевышнего: «Пусть погибнет множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насаждение Моё, которое Я вырастил с большим трудом» (З. Ездры  9, 22).
«Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовлено» – «плод бессмертия» (З. Ездры 9, 22).
Обе религии – большинства и меньшинства – зародились в Египте и идут параллельно одна другой, не соприкасаясь, сквозь всю Историю. Религию большинства создали жрецы Амона, а религию меньшинства (Атона) создал фараон Эхнатон. Его сторонники – это Фаусты с огненным духом в груди, созидающие жизнь и творящие Историю. Почву для неё подготовили боги Аннунаки через еврейский род Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, обосновавшихся в Египте, и митаннийских принцесс, жён египетских фараонов.
        Кредо обеих религий – бессмертие. Оно не достигается  в настоящей жизни. Остаётся вера и надежда на жизнь после смерти, не на земле, а на небе, где человек получит бессмертие. Кредо Мессианской религии мы называем утопией, а кредо религии храмовой – мифом. В чём их различие? У утопии есть возможность стать реальностью в будущей жизни, если в настоящей явлен залог: «Царство божие внутри». У мифа такой возможности нет. Миф, есть фикция, потому что большинство никогда не достигнет бессмертия, потому что любит и предпочитает сидеть на двух стульях, и в этом мире преуспеть и бессмертия удостоиться. В результате, живя в этом мире в свое удовольствие, человек совершает много зла и обрастает грехами, которые в Рай его не пускают, а в Бездну бросают. Однако, несмотря на его фиктивность и лживость, миф нельзя устранять из жизни большинства. У большинства  имеются в наличии два мифа: «Первый – миф золотого тельца, и второй, который предлагает религия....» (Губерман И.).
Если исчезнет религиозный миф, «на его место тут же влезет наглый золотой телец» (Губерман И.). Тогда власть над всеми возьмёт человек безумный, лишённый совести и чести, чуждый сострадания ко всем, кроме себя. Такое случается в конце каждой Эпохи.
В мире большинства самой трагичной бывает судьба сторонников Мессианских религий. Их не приемлют, их ненавидят, их презирают, преследуют и даже казнят, потому что они чужие, они другие. Им чужд мир, и они чужды миру. Трагически закончилась жизнь Эхнатона и созданной им мессианской религии Атона.
«Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы  дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, что заслуживали бы дела праведников» (Еккл. 8, 14).
«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нём, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его; а нечестивому не будет добра...».
Размышления Екклезиаста являются хорошим комментарием к различию понятий «утопия» и миф-фикция (симулякр).
Планам Тии относительно объединения Египта и Митанни не суждено было сбыться. На двенадцатом году правления Эхнатона она умирает. Есть «неопровержимое свидетельство о том, что в конце Амарнского периода во всём Египте и на Ближнем Востоке  бушевала чума» (Эндрю Коллинз, Крис Огилви-Геральд. Проклятие Тутанхамона. Эксмо, М., 2010 г., стр.  202)
«... множество упоминаний о наличии чумы в Египте можно найти в сотнях писем Амарнского периода, написанных царями-вассалами фараонам Аменхотепу III и Сменхкаре в годы их правления. Так одна глиняная табличка гласит, что жертвой чумы стала царица Тийе, родная мать фараона Эхнатона. (стр.295)
«Северная часть Египетского  царства была в тисках невиданной по масштабам чумы, подобной которой никогда не бывало на Ближнем Востоке. Она беспощадно истребляла население, выкашивая направо и налево жизни бесчисленного множества египтян, посеяв хаос и ужас на последующие двадцать-тридцать лет» (стр.  296 – т. же).
Письма о чуме приходили и с Ближнего Востока, и с острова Кипр, и из Сумуру, городка на сирийском побережье, и из ливанского морского порта  Библос, вселяя ужас в сердца как  простых жителей, так и египетских чиновников.
После смерти матери, оставшись без её «вездесущей опеки», Эхнатон «с фанатической страстностью обрушился на фиванскую коллегию жрецов». Он издал распоряжение, чтобы имя Амона повсюду, где оно встретится, было стёрто, и этот приказ исполнялся с изумительной последовательностью». (А.Вейгалл. Эхнатон, т. же, стр. 134).
Религия Атона набирала силу и нетерпимость.
«Преследования царя резче всего коснулись Амона, но не только его. Повсюду в империи закрывались храмы, запрещалось богослужение, конфисковалось храмовое имущество.» (З.Фрейд. Человек по имени Моисей, т. же, стр.  27).
Помимо того, «реальное число приверженцев нового культа оставалось невелико, ибо смысл его осознавался далеко не всеми». «Из почтения к фараону религию Атона приняли, но она не пользовалась любовью, и даже в самом городе Атона немного находилось тех, кто её понимали» (А. Вейгалл, т. же, стр. 132).
«Египтяне принимали его вероучение вовсе на так охотно, как ему хотелось. Возможно, Эхнатон чувствовал неискренность даже ближайших своих сподвижников. Вряд ли нашёлся бы хоть один человек, который мог бы достойно продолжать его дело после его смерти.
Завершив строительство храмов и дворцов, он понял, что строил на песке. Империя, основанная на культе Атона, о которой он мечтал, рассыпалась, не родившись. Из Сирии приходили тревожные вести». (стр. 151)
«Одновременно Эхнатон рассорился и с царём Митанни. Похоже, тот арестовал посланника фараона по имени Мани, чем вызвал крайнее возмущение Эхнатона. Соседи склонны были недооценивать египетского царя, и Эхнатон, по- видимому, сильно на это досадовал. Он мог бы отправить войско в Азию и заставить всех непокорных замолчать, но это противоречило его принципам. (стр. 152)
  « И сегодня человечество не готово воплотить  идеи мира , тогда же ни о чём подобном не могло быть и речи, и цена, которую Египет заплатил за идеализм юного царя, оказалась очень высокой – полная потеря всех его владений» (стр.156).
       «... если он принёс державу в жертву своим идеалам, за эту потерю ему одному предстояло расплачиваться. Он горько переживал эту утрату, поскольку <...>  питал великую надежду объединить империю с помощью общей религии. (стр. 157).
«Эхнатон верил в мирного бога, и для него эта вера означала полный отказ от войны. Все имеющиеся свидетельства, касательно этого периода истории, однозначно указывают на одно: Эхнатон отказывался  сражаться, ибо считал, что применение оружия является оскорблением бога. (стр. 156. – т. же).
Египет теряет свои владения: «великолепные Ливанские горы, белые приморские города Аскалон и Агидо, Тир, Сидон, Симирра и Библ, холмы Иерусалима, Кадеш и Великий Оронт, прекрасный Иордан Тунип, Алеппо, далёкий Евфрат» (А. Вейгалл).
Со всех концов Империи к Эхнатону приходят письма от соправителей с просьбой прислать войска. В письмах горестно звучит: «Город плачет, и текут реки слёз.»
Но! «Вместо победоносных маршей и грозного боя барабанов и рожков, которые надеялись услышать посланцы, в их ушах звучали только бесконечные песнопения религиозных церемоний и речитативные любовные песни неофициальных празднеств. ( стр. 164-165).
«Как можно сидеть в праздности в столице, когда гордая империя, оплаченная кровью храбрых воинов великого Тутмоса, рушится на глазах? <...>
Всматриваясь в глубины прошедших тридцати двух столетий, можно ли сказать, кто прав – фараон или его воины? (стр. 165 – А. Вейгалл, т. же)
Находясь при конце времён, и всматриваясь в глубину всей прошедшей Истории, мы отвечаем на этот вопрос: фараон был неправ. Он не постиг, что в мире настоящем его гуманная религия всего лишь утопия, которая может реализоваться только в будущем и ином Мире. А в этом мире надо воевать, бороться, трудиться, засучив рукава. Трагедию Эхнатона учли его последователи Иисус и Иосиф Сталин. Иисус отказался от царской власти, а Сталин воевал, боролся и трудился, не жалея себя, создавая уникальную гуманистическую Советскую Державу. Если бы он не уничтожал две «пятые колонны» (либеральную и белую) и меньшевиков (социал-демократов), Советский Союз и Россия перестали бы существовать уже в сороковые годы двадцатого века. Это случилось при попустительстве последующих руководителей Страны, когда либералы захватили власть и превратили Советский Союз и Советский народ в прах и пыль, беспощадно уничтожая русско-советский генокод. При нынешней буржуазной власти либералов и белых русско - советский гуманизм из Истории исключался, подобно тому, как из египетской истории был исключён Эхнатон вместе с его религией и городом Ахетатоном. Развалины Ахетатона сегодня называются Телль-Эль Амарна.
«Поступление дани прекратилось, египетская казна опустела... Много средств ушло на строительство города Атона, и теперь фараон не знал,  как покрыть убытки. За несколько лет Египет превратился из мировой державы в мелкое государство, из самой богатой страны в банкрота. (стр. 171-172).
«Только когда перестала поступать дань, он с большим опозданием понял, какая беда его постигла. (стр. 166-167)
«Душевное состояние фараона и его поведение теперь не могли не вызывать беспокойство даже у тех вельмож, которые привыкли слепо следовать за своим повелителем. (стр. 167-168)
«Эхнатону исполнилось тридцать, но казалось, все скорби мира лежат на его плечах» (стр. 167. – А. Вейгалл, т. же).
«...бежать некуда, драться бессмысленно, сдаться невозможно, остаётся честь, достоинство одиночки. Надо принять  бой, хотя бой  заранее проигран, союзников и единомышленников нет.
«... он вышел один на один против всех, держался, бился – а его предали, и он проиграл» (М. Кантор о А.А. Зиновьеве). Совпадение с Эхнатоном один к одному.
«Здоровье Эхнатона настолько ухудшилось, что он поспешно начал строить для себя гробницу в горах за городом Атона.
«Эхнатон хотел быть похороненным в горах, где бродили гиены и шакалы и эхом отзывались среди утёсов унылые крики сов. Зимой холодные ветры проносились по долине и завывали в скалах, летом солнце превращало это место в настоящее пекло.
< … > Тут не росли цветы, не пели птицы...» (стр. 156. - А. В., т. же).
Пустыня и одиночество – удел духовного человека в плотском мире. «Никем не сокрушен, но никому не нужен», «всему и всем всегда чужой».
 (В. Маяковский).
Неизбежно поражение духовного идеала. Плотский и душевный мир не может и не хочет его вместить, ибо он чужд ему, потому что инороден. Частоты противоположны и отталкиваются одна от другой. Присутствие в Эхнатоне духовного потенциала очевидно, прежде всего потому, что он был исповедником бога Ра, а не Амона, и остался верен ему.
Эхнатон царствовал 17 лет. На семнадцатом году царствования его соправителем был назначен его сын Сменхкара, рождённый Кией. Напомним, что Кия, вторая супруга Эхнатона, родила ему двух сыновей – Сменхкару и Тутанхатона. Согласно исследованию Риверса под именем Сменхкары соправителем Эхнатона стала Нефертити, переодетая в мужчину.
Вскоре после этого, в 1358 г. до н.э. Эхнатон умирает в возрасте 33 лет. «Причина его смерти до сих пор неясна, хотя ряд учёных утверждают, что он был отравлен». (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр.  206)
Сменхкара/Нефертити процарствовал всего год и затем передал корону правителя Тутанхатону, который перебрался в Фивы и сменил имя на Тутан- хатона. «Ахетатон был постепенно заброшен и стал разрушаться, а с началом XIX династии был проклят и превратился в каменоломню. Имя его создателя также было проклято и изъято из официальной документации, в которой отныне Эхнатона упоминали  только как «врага» («отступника из Амарны»). Сооружения  Эхнатона были разрушены и в других городах Египта... Мемфисе, Гелиополе, Атрибисе, Гермополе, Ассиуте, Ахмиме, Абидосе, Медамуде и Луксоре». (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр.  208).
«Самого Эхнатона похоронили в пустыне среди скал рядом с его любимым городом. <…>
Впрочем, некоторые  эзотерики утверждают, что Эхнатон не умер, а стал отшельником, чтобы в уединении  размышлять о божественном. Он поселился у подножия горы Синай и проповедовал основы монотеизма, именуя себя пророком Месу, спасённым милостью Божьей. И впоследствии, вместе с преданными неофитами  монотеизма, организовал новую веру, и объединил кочевые племена под эту веру, создав народ под религию, а не религию для народа» (А.Р. Хафизов, т. же, кн.1, стр.  208)
Афоризм попал точно в десятку. Создание народа под религию – это и есть создание миссианского народа. Создать религию и создать народ под религию под силу только богам. Религию для народа, а она представляет собой культ, обряды, догмат, создают жрецы, обученные богами люди.
Создав религию, Эхнатон уподобился богу и был принят в пантеон богов Ра, следовательно, был воскрешён из мёртвых. Утверждение эзотериков в этом случае имеет под собой почву, и поселению Эхнатона у подножия горы Синай, где находится вход в Дуат, подтверждает его связь с Дуатом, и возможность его воскрешения.
Итак, Эхнатон, допустим, был воскрешён и принял новое имя – Месу, Моисей. Это или одна из версий о Моисее, или один из двух Моисеев. Ведь Моисей (Месу) означает «спасённый». Вторая версия – библейская. Второй Моисей - еврейский младенец, родившийся в семье из жреческого колена Левия (левиты). Отец  Моисея – Амрам, мать – Иохаведа.
Когда родился Моисей, у них уже было двое детей – трёхлетний Аарон и пятнадцатилетняя Мариам. Моисей стал приёмным сыном дочери фараона и был «научен всей мудрости египетской». Есть две версии о дочери фараона, подобравшей младенца, плывшего в корзине по реке. Или это Хатшепсут, дочь фараона Тутмоса I, или это дочь фараона Рамсеса II. Обе версии не совпадают со временем, или время не совпадает с версиями.  По смыслу и историческому содержанию более всего подходит Хатшепсут в роли приёмной матери. Приёмная мать назвала младенца Моисеем (Месу), что означает «спасённый». Два Моисея: один – спасённый от смерти из воды; второй – спасённый от смерти в Дуате. Кто из них вывел еврейский народ из Египта? Скорее всего оба: один – видимый, другой –  невидимый. На  этой версии и остановимся.
Религия Гуманизма зародилась в Египте, проросла в Израйле и пустила корни по всей планете через миссианский еврейский народ, созданный под эту религию.
Египетской мудрости Моисей был научен в храме, посвящённом Изиде и Осирису, куда привела его приёмная мать и где он получил посвящение от высокочастотного бога Ра и новое имя – Озарсиф.
Когда эфиопы напали на Египет с юга и захватили города, Моисей стал предводителем египетской армии и повел египтян на войну с эфиопами.
Об этом свидетельствует Иосиф Флавий, иудейский историк I века н.э..
Городом, где Моисей учился мудрости у жрецов бога Ра, был Гелиополь. Здесь он получил эзотерические знания. Когда Эхнатон основал новую гуманистическую религию Атона, Озарсиф стал его ближайшим сподвижником и управляющим города Аварис, бывшей столицей  гиксосов, а ныне современный город Тель-Эль-Даб`а в Восточной Дельте. «Здесь же находилась земля Гесем и город Цоан, где евреи, по преданию, поселились ещё со времён Иосифа и Иакова» (Э. Коллинз, Проклятие Тутанхамона. - М.: Эксмо, 2010 г., стр. 316). Здесь же укрылись последователи культа Атона во главе с Озарсифом-Моисеем, которых называли, «прокажёнными» и «нечистыми» за их исповедание религии Атона. То были евреи «хабиру», потомки Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, и осевшие в Египте гиксосы. Отсюда совершится и  Исход. «Отправной точкой Исхода был Рамес, древний  Пи-Рамес, современный город Тель-Эль-Даб, а, а еще болеее древний Аварис.
После смерти Эхнатона Озарсиф бежал из Египта в землю Мадиамскую, где возвратил себе свое первоначальное имя Моисей (Месу). Мадианитяне были потомками Авраама от Хеттуры (Быт. 25, 1-2). «Они занимали территорию на восточном побережье Еламитского залива, хотя кочевали далеко на север и на запад. Во дни Моисея мадианитяне владели обильными пастбищами вокруг Синая» (Геллей, Генри. Библейский справочник. - Спб.: Христианское  общество «Библия для всех», 2004 г., стр. 127)
В земле Мадиамской находился храм, посвящённый Осирису. В нём поклонялись богам Элогимам. Первосвященником в храме был Иофор. Косидовский приводит версию, что жреческую касту в Мадиамской земле составляли левиты. В этой земле нашёл убежище Моисей. Он женился на дочери Иофора  Сепфоре и оставался в храме многие годы, продолжая постигать мудрость богов Элогимов. Эль – Господь, Элогим – Господь Бог, а боги Элогимы – Ангелы Божьи. В это время, как полагает Эдуард Шюре, Моисей написал Книгу Бытия.  Вполне реально. В Книге Бытия экзотерические знания перекликаются в одном тексте с эзотерическими: Метаистория Медного Века  перекликается и переплетается с Метаисторией Золотого и Серебряного Веков. Эти обширные и глубинные вселенские знания Моисей мог получить только от богов Элогимов. В земле Мадиамской Моисей становится шестым избранником богов по духовной генерации Фарры, Авраама...и т. д.
Однажды зашёл Моисей со стадом далеко в пустыню и подошёл к горе Божьей, Хориву. «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. <...>  и воззвал к нему Бог из среды куста и сказал: Моисей! Моисей!... не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3, 2; 4-5).
     «И сказал ему: Я Бог Отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. … И сказал Господь Моисею: Я увидел страдания народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его. Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей.» (Исх. 3, 7-8). Когда Моисей спросил Бога об Имени Его, Бог ответил: «Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израйлевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. И сказал ещё Бог Моисею: так скажи сынам Израйлевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал Меня к вам. Вот имя Моё на веки, и памятование обо Мне из рода в род» (Исх. 3, 14-15).
      Хорив, Синай, Сеир – названия одной и той же горы. Она не только место силы, которая зажгла куст несжигающим огнём, но она то место, где находится вход в Дуат, подземное Царство бога Ра и богов Элогимов. Через гору Синай осуществляется связь между подземным Дуатом, Землёй и Небом, где курсирует планета Нибиру. С помощью этой связи боги разговаривают с людьми и общаются между собой (мобильная связь). Кто разговаривал с Моисеем? Это лицо названо и Ангелом Господним, и Богом, и Господом, и Сущим (Иеговой) – (Исх. 3,14). На основании книг Ветхого Завета трудно, а то и совсем невозможно, проникнуть в суть этих Имён и в реальность исторических событий.
      Итак, в горящем кусте Моисею явились Ангел Господень, Бог Авраама, Исаака, Иакова, Господь Бог Авраама, Исаака, Иакова и Сущий (Иегова). Попытаемся разобраться в этой трудной проблеме: кто явился Моисею?
      Горящий куст свидетельствует о присутствии в нём прежде всего Положительного Огненного Духа, Который раскрыл Моисею Свои Образы. Иегова – это Ангел Господень и бог Авраама, Исаака, Иакова. Народ чтит своего бога и пишет слово это с большой буквы. Иегова – высокочастотный Сущий среднечастотного бога из Ануннаков Нанны/Сина. Син-Иегова, совмещая в Себе высокую и среднюю Частоту Вибраций, становится единственным Богом еврейского народа по линии Авраама, Исаака, Иакова и остаётся им по сей день. При Ануннаках он был богом Луны и владел Синайским полуостровом и западным Побережьем Средиземного моря. Арабы Сирии и Аравии доисламской эпохи также признали его своим верховным Богом.
       Владение Синайским полуостровом не прошло бесследно. Нанна / Син имел связь с богом Ра и с Гиперборейскими богами. Со временем он вошёл в их Среду и стал посвящённым, получив новое имя – Иегова (YHVH), что значит Сущий.
      «Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме». (Пс. 134, 21)
     Сущий – мужское Начало Субстанции или народа. Син-Иегова – Сущий народа еврейского. Когда его среднечастотная душа соединилась с высокочастотным духом, Нана/Син стал Личностью – Сином-Иеговой, т. е. Господом. Духовным Отцом его становится Люцифер. Син-Иегова берёт под своё Покровительство Моисея, как наследника Эхнатона, начавшего возрождать на планете Гиперборейский Коммунизм в Эпоху третьей Галактической Эклиптики бога Атона, где ведущая роль предназначена человеку разумному на его пути к Человеку, богу и Богочеловеку. Бог Атон открылся Эхнатону как «квинтэссенция» добра, правды, истины, гуманизма и атеизма. Атеизм – это религия, богом которой становится Человек и его взаимоотношения с Природой и человечеством вцелом на основе Закона Добра и социальной Справедливости. Только на Основании Коммунизма, который несёт в себе Гиперборейский Код, может быть воздвигнута Духовная Надстройка: Сознание, Совесть, Честь и Любовь.
      Моисей стал ближайшим сподвижником Эхнатона и управляющим города Аварис. За исповедание религии бога Атона Моисея и исповедников этой религии, – потомков Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, – сторонники Мардука и созданной им толпо-элитарной Системы и  культовой религии называли «прокажёнными» и «нечистыми».
        Тем не менее, Эхнатон обозначил Прецессионную Эпоху Перехода от  Галактического Медного Века к  Веку Железному, где богом будет Человек.
       Бегство Озарсифа (Моисея), как мы полагаем, произошло при Тутанхамоне, правившем с 1360 – 1350 гг. до н.э.. После смерти Тутанхамона, на трон взошёл Эйе – тесть Эхнатона и отец Нефертити. Он был близким другом Эхнатона и терпимо относился к новому культу. Его царствование оказалось недолгим. После него на трон взошел Хоремхеб, главнокомандующий египетской армии. Он правил с 1340-1320 гг. до н.э.. При нём произошло возвращение Моисея в Египет и Исход Израйля из Египта. Следовательно, Моисей находился в земле Мадиамской около 20 лет. В районе горы Синай однажды к нему воззвал Иегова и велел возвратиться в Египет, чтобы вывести из этой страны народ Израйля.
По возвращении в  Египет Моисей встретил своего брата Аарона, который был жрецом у евреев и они вместе начинают готовить еврейский народ к Исходу.
Приблизительная дата Исхода – 1337-1300 гг. до н.э.. Исходу способствовали очень многие обстоятельства. Во-первых, Египет в это время переживал переходной период: крушение империи и конец XVIII династии фараонов. Эйе был тринадцатым и последним фараоном этой династии. Харемхеб возглавил Египет в период междуцарствия. Он «завершил полную реставрацию старых порядков в стране. Имя Эхнатона было предано проклятию, его изображения разбивались в куски» (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 207) Главной причиной крушения, а возможно и смерти Эхнатона, стала чума. Одновременно она способствовала Исходу. Чума стала причиной запустения Амарны. «Ахетатон превратился в город-призрак, в котором останавливались лишь кочевые племена, находившие приют в некогда величественных зданиях» (Э.Коллинз. Крис Огилви-Геральд. Проклятие Тутанхамона, стр. 273) По этой же причине Тутанхамон покинул Ахетатон и вернулся в Фивы, где вынужден был сменить своё имя на Тутанхамон. Столица Эхнатона была брошена на произвол судьбы. Покинули Амарну и евреи, скорее всего беспрепятственно. Их вывели Моисей и Аарон. Мариам ушла с ними. И Тутанхамон и евреи ушли не с пустыми руками. Ахетатон и храм богу Атону были преисполнены золота, серебра и драгоценностей.
«В ходе раскопок, проведённых Египетским исследовательским обществом, были обнаружены кости собак... В загонах «царской фермы» нашли останки мёртвых быков, о которых некому было позаботиться.
Дворцы и роскошные виллы стали прибежищами шакалов и сов, а храмы частично разобрали, а их камень послужил материалом для других построек. Вскоре пески погребли под собой руины, и теперь археологи находят прекрасно сохранившиеся заброшенные дома и сады». (А. Вейгалл, т. же, стр. 178)
Зато Тутанхамон прославился своим богатством и роскошью. Внутренняя часть саркофага, в которой хранится его мумия, целиком из золота. В гробнице нашли колесницу и престол. В Исходе (3. 22) сказано, что евреи обобрали Египтян.
Тутанхамон умер на девятом году своего царствования, возможно от чумы. Умерла и Нефертити.
«Израйльтянам повезло – в то время, когда Моисей выводил их из Египта, Ханаан выпал из поля зрения могущественных держав...» (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр.  256).
  «....после смерти Тутанхамона чума достигла Хатти, земли хеттов (современная Турция)...
Потери, понесённые жителями земли Хатти, были поистине громадными.
<...> Это была ужасная катастрофа, и мы можем представить, что бедствия примерно таких же масштабов свирепствовали на всём Ближнем Востоке» (Коллинз Э., т. же, стр.  295).
Наконец, в конце 13 века до н.э. в Египте случилось «землетрясение, сопровождаемое извержением вулкана...» «Данное извержение является одним из самых мощных за всю историю существования евроазиатских цивилизаций,  похожее на знаменитую Санторинскую катастрофу» (Хафизов, т. же, кн. 1 стр.  256).
Исход Израйля мог произойти не позднее  трёх лет от начала царствования  Хоремхеба, пока он осваивался и  наводил ориентиры.
Чтобы узаконить своё вступление на престол, Хоремхеб женился на дочери Эйе и младшей сестре Нефертити принцессе Несеммут, жрице Амона, не связанной кровным родством с Эхнатоном. К третьему году правления Хоремхеба от  культа Атона почти ничего не осталось.
«По всему Египту возобновились службы в святилищах богов. Надписи говорят, что Хоремхеб «восстановил храмы повсюду от болот Дельты до Нубии. Он создал множество статуй.» (А. Вейгалл, т. же, стр. 180)
«Хоремхеб стремился вернуть Египту его прежнее могущество, твёрдой рукой он наводил в стране порядок, возвращая её от фантастической утопии к добрым старым временам. Он был адептом здравого смысла. (стр. 180-181)
«Он ввёл ряд строгих законов и управлял своим царством сурово, но справедливо (стр. 181).
«Хоремхеб повёл свои армии в Судан...» (А.Вейгалл, т. же, стр. 181).
С Исходом Израйля надо было спешить, чтобы не упустить подходящего момента. Все «казни египетские», о которых рассказывается в «Исходе», относятся к двум катастрофам и вряд ли связаны с  визитами Моисея к фараону. Пользуясь благоприятным моментом, Моисей и Аарон незамедлительно организовали Исход евреев. Узнав об этом, Хоремхеб послал вдогонку евреям отряды египтян, но египтяне погибли, а евреи вышли. Есть мнение, что евреям помогло цунами, случившиеся в результате землетрясения. Но главное, евреям помогал Син-Иегова при поддержке богов Дуата.
«Рядом с Моисеем всегда был Аарон – старейшина колена левитов и будущий родоначальник касты священнослужителей».
«И вышли сыны Израйлевы вооружённые из земли Египетской. И взял Моисей с собой кости  Иосифа... Господь же шёл пред ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днём и ночью» (Исх. 13, 18 – 19; 21).
После долгого пути пришли они в пустыню Синайскую и расположились станом против горы Синай.
«Если и есть эпоха, которая наиболее полно отразила события, непосредственно связанные с библейским Исходом, то это отнюдь не царствование Рамсеса II или его сына Мернептаха; это – Амарнский период. К такому заключению можно прийти, имея современный слух и внимая фактам. Тогда становится неважным, что шумы и помехи других эпох, египетской истории наслаиваются на рассказ, представленный в Книге Исхода» (Коллинз Э., Проклятие Тутанхамона,  стр.  269-270).
Последуем «за сынами Израйля», Моисеем и Аароном, в окрестности горы Синай. В священном месте начинается долгое  и трудное созидание миссианского  народа. Изначально создаётся иерархия власти в форме теократии. На вершине Горы, или Пирамиды, Господь Иегова, или камень бен-бен, ниже пророк Моисей, посвящённый, имеющий связь с Господом. Ещё ниже – судьи. У подножия горы – разнородная масса детей Израйля, вышедшая из Египта. Судьи-посредники между Моисеем и людской массой, которая, судя по законодательству, была невежественной, жестокой и своевольной, что свидетельствует о преобладании в ней звериного безумного начала (низкой частоты), которое именуется злом (инферно). «Моисей увидел, что это народ необузданный…» (Исх. 32, 25) Ядром массы был инстинкт выживания и продолжения рода. «О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ибо вывели Вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом» (Исх. 6, 3).
По совету тестя своего Иофора Моисей избирает «из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть» и ставит  их«тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками,
десятиначальниками и письмоводителями», чтобы они судили людей во всякое время, и о всяком важном деле доносили ему. Моисею, а все малые дела судили сами (см.: Исх. 18, 21-22) Миссия Моисея – научить народ уставам Божьим, Закону Его и указывать путь, по которому нужно идти, и дела, которые нужно делать, чтобы из дикой массы стать народом. Сам Моисей должен докладывать Господу о всех важных делах. Иегова или разговаривал с Моисеем голосом через камень бен-бен, или встречался Лицом к лицу. «Он показывал пути Свои Моисею, Сынам Израйлевым – дела Свои» (Пс. 102, 7). При встрече Лицом к лицу на вершине горы Синай Иегова передал Моисею скрижали каменные, на которых Он собственноручно написал десять Заповедей нравственного Закона.

         1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им…
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…
4. Помни день субботний, чтобы святить его, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил, посему благословил Господь день  субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою…
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
        10. Не желай …ничего, что у ближнего твоего.

       Вернувшись с горы, Моисей увидел, что люди поклоняются золотому тельцу. Во гневе Моисей разбивает скрижали. Иегова велит Моисею вытесать самому скрижали каменные и вновь призывает его на гору для встречи. Теперь Господь диктует Моисею заповеди, а Моисей записывает их сам на своих скрижалях.
События свидетельствуют о том, что Иегова дал Моисею буквенную азбуку, еврейский алфавит, состоящий из 22 букв, «каждая из которых является согласной, а три из них при удвоении образуют гласные» (Ситчин З. Космический Код, стр. 161). Господь преподал Моисею алфавит, Моисей его освоил и научился писать, а затем научил алфавитному письму и письмоводителей.
«Первый алфавит был не просто одной из «божественных тайн». Мы убеждены, что в его основе лежали глубокие научные знания – генетический код.
«Число «двадцать два» широко извествно в современном мире. Это количество хромосом, которое было у человека до второй генетической манипуляции, когда были добавлены половые Х- и У- хромосомы» (Ситчин З. Космический код, стр.  167).
Следовательно, двадцать две хромосомы имел первозданный человек-андрогин.
«В природе закодированная в ДНК генетическая информация с невероятной скоростью расшифровывается мессенджером, получившим название РНК, который распознаёт «буквы» ДНК и рекомбинирует их в трёхсложные «слова». Выяснилось, что именно эти группы из трёх букв составляют биологическую и химическую основы всех форм жизни на Земле, поскольку именно ими «записываются», двадцать аминокислот, цепочки которых образуют все белковые соединения нашей планеты, а возможно и всей Вселенной (стр. 169).
«В основе структуры богатого и точного древнееврейского языка лежат «коренные» слова, от которых образуются глаголы, существительные, наречия, прилагательные, местоимения, а также различные времена, склонения и другие грамматические формы. По неизвестным причинам все эти корневые слова состоят из трех букв. (стр. 169-170)
«Не мог ли источником трёхбуквенных корневых слов древнееврейского языка быть трехбуквенный язык ДНК, который как мы выяснили, послужил прообразом самого алфавита? Состоящие из трёх букв корневые слова могут свидетельствовать в пользу этой гипотезы. (стр. 170-171)
«все буквы еврейского алфавита имели числовые значения»
(З.Ситчин. Космический код.)
Числовое значение названий букв, составляющих слово Иегова (йод, хат, вав, хат) – 72. Это код высокочастотной Эклиптики. Следовательно, Иегова – это Нанна/Син, получивший посвящение в Дуате в сонме богов Ра.
Согласно тексту «Исхода» Иегова дал сынам Израйля через Моисея не только нравственный Закон и Алфавит, но и свод законов для организации и  упорядочения их плотской жизни. Этого не могло быть в принципе. Ни Иегова, ни посвящённый Моисей не могли вступать в круговерть плотской жизни, которая есть «суета сует и томление духа» и тем более не могли узаконить кровавые жертвы и с удовольствием вдыхать благоухание крови. Одна мысль об этом вызывает ужас. Кто и кем  подменил Иегову? Господь предпочёл кровавую жертву Авеля бескровной растительной жертве Каина? Разве можно в это поверить?
Тем не менее регулировать частную жизнь и облагораживать её необходимо. Этим занимались судьи и каста жрецов под эгидой Аарона, а также старейшины Израйля. Это было среднее звено управления, представители которого, будучи людьми душевными и разумными, готовы были взвалить на себя и понести тяготы, неразумие, безумие, своеволие толпы, соприкасаясь с ней  в процессе её воспитания. Как представители средней частоты, они несут в себе как гены добра, так и гены зла, но будучи разумными, они умножают в себе добро и сокращают зло, чему могут научить и своих подопечных. Но и среднее звено не может привнести в религиозную жизнь кровавую жертву. Это могло делать только низкое звено – начальники родов. И это делали ещё до «книги законов», до создания Скинии. А со временем кровавые жертвоприношения были введены и в свод законов и во внешний двор Скинии. Свод многочисленных законов создавался не вдруг и не Господом, а средним управленческим звеном по ходу истории и жизни. Сама жизнь подсказывала правила и законы. Господь и пророки, первым из которых был Моисей, опекали духовную составляющую народа, ставя её Маяком на его пути, при этом контролировали и бытовую составляющую.
«Голоса пророков неустанно возвещали, что бог отвергает церемониал и жертвоприношения, а требует только веры в него и жизни по истине и справедливости» (З.Фрейд, Человек по имени Моисей, стр. 81) Таковыми были и идеалы Моисея. Деятельность же жрецов (священников) ограничивалась созданием культового церемониала.
Нравственный Закон не является духовным. Он есть путь для развития души и становления Человека благоразумного, благородно чувствующего, соборного. Но составлен он может быть только богами духовными, потому что именно Человек является тем краеугольным камнем, на котором созидается Человекобог, обитатель совершенного духовного Царства Божьего.
Нравственный Закон, данный Иеговой Израйлю через Моисея, безусловно, является развитием и конкретизацией религии Эхнатона, богом которой является Атон – Гуманист и Человек.
«... Эхнатон фактически упразднил храмовое жречество и заменил его собой.
Некоторые современные комментаторы рассматривают Эхнатона как пророка и даже как святого» (Блэк Д.Тайная история мира. – М.: Эксмо, 2009 г, стр. 250).
Пророки, начиная с Эхнатона и Моисея, становятся духовной элитой Израйля, признанной исполнять миссианскую роль: спастись самой и помочь спастись другим. Так Атон эволюционирует от Человека и Гуманиста к миссианской элите Израйля, а затем и всего мира. Смысл и цель миссианской Элиты – работать вместе с Иеговой на Бога, забывая о себе.
«Слушай, Израйль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6, 4-5).
Любовь к Богу  –  основа Теократии. Без любви к Богу, именно любви, а не культового поклонения, нет и теократии.
«Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор. 8, 3).
«Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не  будьте впредь жестоковыйны...» (Втор. 10, 16)
«Жестоковыйны» – значит жестоки, своенравны и своевольны.
«<...> да не будет между вами....такого человека, который … похвалялся бы в сердце своем, говоря: «я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего» (Втор. 29, 18-19).
«Итак, Израйль, что требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтоб ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его...». (Втор. 10, 12-13)
Господь Иегова обращается ко всему Израйлю, чтобы дать свободу каждому избрать для себя желанный путь: плыть к Маяку (Закон) или удаляться от него во тьму, – но надежду возлагает на Элиту. «Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится...» (Ис. 10, 2).
       Иегова и Моисей не питают иллюзий относительно еврейской толпы. Боги знают «черноголовых» ещё со времён шумерской цивилизации. Еврейская толпа, как и всякая другая, предпочтёт «закон крови и рода» и «произвол своего сердца» милосердию, чувству вины и ответственности за свои поступки, нравственной дисциплине. Тот свод законов, который изложен в «Пятикнижии» Моисея, свидетельствует, что Израйль в массе своей был народом жестоковыйным, своевольным, с преобладанием в нём звериной сущности над человеческой. Это подтвердил и пророк Исайя: «Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные» (Ис. 1, 4). При этом народ обладает большой пассионарностью, развитым интеллектом, сильной волей, высокомерием и презрением ко всем другим народам планеты. Он будет реализовывать и самоутверждать себя с большим упорством, проникая во все щели, идя по головам народов к всемирной власти, испытывая экстаз и эйфорию от жизни. Им не нужно спасение,  им нужна полнокровная жизнь и свобода. Спасения ищут кодовые 144.000 сынов Израйля, собранные из всех колен (Отк. 14, 1-3; 7, 4) И только Боги решили  использовать пассионарность еврейской толпы и сделать её миссианским народом в масштабе планеты.
Миссия евреев – быть ферментом, вызывающим реакцию пробуждения и активизации организма народов, катализатором  ускоренного течения этой реакции. А суть реакции в том, что, реагируя на фермент и катализатор, народы приходят в состояние активной реализации своих природных потенций, заложенных Брамой и глубоко в них упакованных и скрытых. Такую же реакцию производит еврейский ген, попадающий в плоть отдельного человека любой другой национальности. Не случайно Израйль представляют 12 колен, соотвествующих двенадцати Знакам Зодиака, а потому их миссия объемлет всю планету. И трудно будет найти какое-либо значительное событие в мире без их участия.
Евреи – граждане мира. Государство своё нужно им только как  объединяющий и связующий центр, причём только в том месте, где находится гора Синай и город Иерусалим, чтобы иметь связь с Дуатом. Израйль силён и долговечен только благодаря его связи с богами Дуата через свою мессианскую Элиту. Если бы не помощь богов, Израйль утратил бы свою миссианскую роль и, подобно другим народам, давно исчез бы с исторического поля.
Миссию Израйля невозможно переоценить, так она важна. Они должны по плану Иеговы пробудить мир всей планеты  к реализации  и помочь им реализоваться, при этом реализовать себя, закончить очень продолжительный и мучительный процесс Инволюции и уйти, уведя за собой во тьму мир Брамы, открывая тем самым путь в Царство Божие. Работая активно на себя, евреи также активно работают на Вселенского Бога, не ведая того. Знает только Элита. Прообразом Израйля является змей - искуситель, символ прецессионной Спирали, «левиафан прямобегущий и извивающийся» (виток Спирали и Спираль) явный и тайный. Не случайно Моисей выставил медного змея на своём знамени (Числ, 21, 8).
Подговка Израйля к его миссии началась в пустыне Синайской. На жестоковыйность и своеволие Израйля, Элита отвечала жесточайшим тоталитаризмом. Вся жизнь была расписана шаг за шагом. Шаг в сторону  –  предание смерти. При этом Господь совершал чудеса и делал народу много благ. И что же? Был результат? Никогда и нигде. «Во что вас бить ещё, продолжающие свое упорство?... Земля ваша опустошёна; города ваши сожжены огнём; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; всё опустело, как после разорения чужими. <…> К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всёсожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и козлов не хочу. <…> не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и праздновение! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от  вас  очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови». (Ис. 1, 5, 7, 11, 13-15)
    Жутко? Да. И это при непревзойдённом тоталитаризме! А что было бы, если бы этому народу дали вольницу и «права человека»? Об этом знаем только мы, свидетели этой вольницы и конца Эпохи. Не будь в пустыне жестокого тоталитаризма, история Израйля давно бы закончилась. «Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре» (Исход 1, 9.) Малый остаток всегда был и народ возрождался, чтобы продолжать свою миссию, так было и в пустыне Синайской. Весь народ, вышедший из Египта, умер в пустыне. За Иордан перешло уже новое поколение, в пустыне рождённое. Место Моисея занял Иисус Навин, следующий избранник Иеговы.
Изначально в Израйле установилась троичная форма теократии, соответствующая трём Эклиптикам нашей Галактики. Эта галактическая троичность была запечатлена в Скинии, проект и конструкцию которой предложил Моисею Господь на горе Синае. Скиния состояла из Святилища, Святая-Святых, медного моря и внешнего Двора. В Святилище находился Ковчег завета, крышка которого была сделана из чистого золота. На ней были два херувима на противоположных концах с распростёртыми крыльями. В Ковчеге хранились две Скрижали с десятью Заповедями, сосуд с манной и расцветший жезл Аарона. Святилище – жилище Бога и образ неба небес, т.е галактическая духовная Эклиптика.
В Святая-святых были стол с хлебами предложения, жертвенник курения и светильник из чистого золота. Святая-святых – средняя душевная Эклиптика. Внешний двор – планетарная Эклиптика. Здесь находился жертвенник для сожжения животных, символ смертного мира, где господствующей является низкая частота, источник зла. Жертвенник обслуживали священники.
Между Внешним двором и Святая-святых находилось Медное море, где проходило омовение священников до и после кровавых жертвоприношений, чтобы они могли входить в Скинию и не умереть. Медное море – образ Чистилища душ.
       Когда Скиния была построена, Моисей произвёл исчисление и перепись сынов Израйля по коленам их. Колено Левия не вошло в исчисление и перепись. Оно стало тринадцатым коленом, священническим, которому была поручена служба при Скинии. Сама Скиния была поручена Моисею и Аарону. Левиты служили Аарону. Поднимать, переносить, ставить Скинию должны были только Левиты. Каждое колено имело свой стан, ополчение и знамя. Станы располагались вокруг Скинии. Когда стан двигался в поход, то восточные колена Иуды, Иссахара и Завулона возглавляли шествие. С юга Скинию прикрывали колена Рувима, Симеона и Гада, с Запада - колена Ефрема, М. Вениамина, с севера - колена Дана, Асира, Неффалима. (см. Геллей Генри. Библейский справочник. стр. 150).
Моисей вёл сынов Израйля из Египта до горы Синай и от горы Синай до Иордана.
        «Мариам, Аарон, Моисей умерли в одном году.  Мариам в Кадесе. (Числ. 20, 1.) Аарон на горе Ор (Числ. 20, 28), Моисей на горе Нево.                (Втор. 32, 50; 34, 1-5). Мариам умерла в возрасте 130 лет, Аарон  в 123 и Моисей в 120 лет" (Г. Геллей, т. же, стр. 152).
Могила Моисея неизвестна. Он остался на берегу Иордана, а Израйль под водительством Иисуса Навина перешёл на другой берег реки. Мы полагаем, что Иегова взял Моисея в Дуат. Знаменитый скульптор Микельанджело, человек посвящённый, изобразил Моисея с двумя рогами, которые являются тайным кодом антены «Ладьи Ра», т. е. космического корабля, курсирующего от Земли до Нибиру. А это означает, что Моисей был посвящён в Элогимы и получил бессмертие.
Долго шёл Иисус Навин с сынами Израйля по земле ханаанской, завоёвывал один город за другим, покоряя одного царя за другим, разумеется с помощью Иеговы пока не состарился. «Всех побеждённых царей <…> было 31. Можно сказать, что вся Палестина была покорена израильтянами. Всё же в некоторых местах продолжали жить хананеи. <…> Земли филистимлян, сидонян и ливанские остались непокорёнными» (Г.Геллей, стр. 172).
Елеазар священник и Иисус Навин и начальники поколений в коленах сынов Израйлевых поделили землю ханаанскую по жребию между коленами Израйля.
       Десяти коленам достались земли по одну сторону Иордана, а двум – по другую.
     Десять колен: Иуды, Иссахара, Завулона, Симеона, Ефрема, Манассии, Вениамина, Дана, Асира, Ниффалима.
         Два колена: Рувима, Гада.
          Два колена: – Дана и Манассии – имели по половине удела на той и на другой стороне Иордана.
          Колену Левия все сыны Израйлевы выделили города из уделов своих, а также Иисусу Навину и Елеазару.
       На западной стороне Иордана была земля ханаанская, на восточном – земля Галаад.
«Таким образом, отдал Господь Израйлю всю землю, которую дать клялся отцам их, и они получили её в наследие и поселились на ней.  И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их, не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израйлеву; всё сбылось». (Навин. 21, 43-45)
«Земля обетованная» включала два места с космическими объектами.
Иерусалим достался коленам Вениамина и Иуды, а территория современного Ливана - племени Ассира. Здесь находилось Место Приземления. Эти два объекта названы «укреплениями до небес», принадлежащими «народу многочисленному и великорослому, сынам Енаковым», т.е. аннунакам. «…кто устоит против сынов Енаковых?» (Втор. 9, 1-2). Но с помощью Иеговы сыны Израйлевы побеждают их, вернее их потомков.
Совершенно очевидно, что израильтяне должны были стать хранителями двух оставшихся космических объектов аннунаков.
На этом отрезке истории Израйля мы оставляем его и возвращаемся на Восток: в Месопотамию, Аравию, Персию.
Но прежде следует дать краткий комментарий к некоторым Заповедям Закона.
1.    «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим (Исх. 20, 3.) Боги – это Ангелы. Их много и они работают на всех фронтах Вселенной, в том числе и на нашей Земле.                «тысячи тысяч служили Ему и тьмы темь предстояли пред Ним» (Даниил. 7, 10.). Каждому народу даётся свой Ангел-хранитель, являющийся для него богом, которому вменяется в долг опекать народ и вести его по  Истории. Если богом Израйля назначен Син/Иегова, то большая глупость, а то и предательство поклоняться к примеру, богу Вавилона или Асирии, хотя эти боги существуют, но к Израйлю отношения не имеют, кроме разве враждебного. Предательство и глупость должны быть наказуемы, иначе разбредётся народ, как стадо без пастуха, попадёт в рабство, а затем и вовсе исчезнет.
       2. «не делай себе кумира и никакого изображения...не поклоняйся им и не служи им, ибо я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исход. 20,  4-5).
Взаимоотношения бога, Бога и человека должны строиться на любви сердечной, тогда они будут искренними, надёжными, крепкими. Любящий будет верен и никогда не предаст, с готовностью отдаст жизнь свою за любимого, тем более не позволит его оскорбить или обидеть, готов исполнить волю его и не будет к нему равнодушен. Только при равнодушии можно произносить имя Господа напрасно, что запрещает третья Заповедь. Любовь, в крайнем случае долг, устанавливают реальную связь между Богом и Человеком. А какая связь может быть между человеком и идолом или изображением? Формальная,  в лучшем случае эмоциональная, а эмоции поверхностны: вдруг приходят и быстро уходят, гонимые заботами житейскими.
        3. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (Исход. 20, 8-10.).
Эта Заповедь, с одной стороны, календарная, а с другой – духовная, потому и святится день субботний. Суббота – день отдыха после шести дней труда. Бытовая жизнь человека очень трудна и требует больших затрат сил и времени. Господь отводит на «суету сует» шесть дней и один день – на «томление духа». День субботний следует посвящать  молитве, созерцанию, размышлению, творчеству, стремлению приобщиться к Духу.
Эхнатон созерцал дела Божьи и приобщался к Духу (Маат) все дни недели. Таких людей называют в народе подвижниками и даже святыми. Но все такими быть не могут и не должны, иначе остановится История.
В начале первого тысячелетия «религиозный и геополитический фокус» смещается к Ханаану. Всё большее значение приобретает возвращение Нибиру. Внимание всех царств  этого района было приковано к проблеме: кто будет контролировать космические объекты, когда вернётся Нибиру. Её возвращение приобретает в Вавилоне символ креста, который образуется при пересечении орбиты Нибиру с орбитой Земли. С этим явлением связывали серьёзные изменения в судьбах богов и людей. Крест получил широкое распространение во владении Аннунаков. Последнее появление планеты Нибиру было приблизительно в 4000 г. до н.э. в эру Тельца, когда на Землю с государственным визитом прибыли Ану и Аннунаки. Замена  крылатого Диска  крестом означало, что планета приближается к Земле и скоро пересечет её орбиту.
В ожидании планеты цари и царства усилили свою активность.
В Вавилоне планета Нибиру получила новый символ-крест с расходящимися лучами. Вскоре касситские цари упростили его до обычного креста и  заменили им символ Крылатого Диска на царских печатях. «Этот символ в виде креста, очень похожий на мальтийский крест христиан, в научных трудах, посвящённых древней символике, называется «касситским крестом».
                (З. Ситчин. Боги Армагеддона. – М.: «Эксмо», 2008 г., стр. 196)
«Касситский крест» распространился на печати соседних с Вавилоном земель. Цари Вавилона, Ассирии, Элама носили крест на груди, около сердца. Символ креста означал Возвращение Нибиру. «В Вавилоне ожидания носили религиозный характер – мессианское возрождение Мардука через его сына Набу. <...> Соответственно, вавилонские цари, правившие в период 900-730 г. до н.э. снова стали брать себе имена, связанные с Мардуком, а также с Набу.»
                (Ситчин. З. Боги  Армагеддона. 213).
«Изменения в Ассирии скорее носили геополитический характер; историки считают это время – приблизительно 960 г. до н.э. – началом неоассирийского периода (З.Ситчин., т. же, стр. 215) Главным занятием ассирийцев  этого периода  были завоевательные походы. Они стремились утвердиться не только на землях древнего Шумера и Аккада, но и захватить места, связанные с космосом.
Начало неоассирийскому периоду  положила новая царская династия, когда на престол Ниневии взошёл Тиглат-Паласар II. Первой целью ассирийцев стал район реки Хабур с центром Харраном.
Приблизительно в 860 г. до н.э.  Ашшурбанипал II захватил финикийские прибрежные города Тир, Сидон и Гевал (Библос), а также высокие Кедровые горы с их священным Местом Приземления Аннунаков. Прежде чем пойти на Иерусалим, «ассирийцы предприняли беспрецедентную попытку примириться с Мардуком».
«В 729 г. до н.э. Тиглат-Паласар II прибыл в Вавилон, вошёл на священную территорию и «взял Мардука за руки». Этот жест имел огромное религиозное и дипломатическое значение. Жрецы Мардука одобрили примирение, пригласив Тиглат-Паласара  разделить с богом таинство священной трапезы. После этого сын  Тиглат-Паласара  Саргон II предпринял поход на другие земли Шумера и Аккада и после захвата Ниппура вернулся в Вавилон. В 710 г. до н.э.  он последовал примеру своего отца и «взял Мардука за руки» во время празднования нового года. (Ситчин. З. Боги Армагеддона, стр.  219).
Ассирийский царь Эсархаддон (680-669 г. до н.э.)  успешно вторгся в Египет, чтобы воспрепятствовать ему захватить Ханаан и контролировать Иерусалим. Прежде чем вторгаться в Египет Эсархаддон направился в Харран, чтобы просить благословения у бога Сина. Син одобрил намерения царя.
Крепко досталось от Ассура Израйлю. Триста лет в Обетованной земле сынами Израйля правили Судьи. Форма правления во время Судей оставалась теократической, поскольку народом правил Господь через Судей. Но народ часто впадал в идолопоклонство и состояние анархии. Так было легче. Живой бог требовал слишком многого – идол почти ничего. Идол давал внутреннюю свободу, а бог накладывал узду. Для своевольного узда нестерпима. Иегова наказывал своевольный народ через соседствующие народы. Они нападали на Израйль, порабощали его до тех пор, пока народ не раскаивался пред богом своим за непочтение к нему и за свое  идолопоклонство и своеволие. Тогда Господь Иегова давал ему свободу. Так, на протяжение  всей Эпохи Судей покой сменялся порабощением, порабощение покоем. Генри Геллей приводит в своём «Библейском справочнике» следующий расчёт: 111 лет порабощения и 239 лет покоя. В совокупности получается 410  лет от Исхода (стр. 175-6). Среди враждующих и нападающих на Израиль народов были хананеи, потомки Хама; филистимляне, потомки Лота; моавитяне и аммонитяне, потомки Исава амаликитяне, мадианитяне, потомки Измаила аравийцы.
Народ возрастал численно и управлять им становилось все труднее. Господь избирает Самуила себе в помощники и поручает ему избрать народу царя, чтобы объединить и организовать народ и чтобы Израиль стал царством. Самуил становится соединяющим звеном между Судьями и царством. Последним судьей был Самсон из колена Данова, а первым царём – Саул из колена Вениаминова. В переходный период Самуил занимает место судьи и священника, но при царской системе служение царя и священника стали раздельными. Самуил избирается Иеговой пророком. Он основывает пророческие школы как средство морального воздействия на священников и царей. От Самуила началось признание и служение пророка. Служение «устных» пророков продолжалось 300 лет. Это были Самуил, Нафан, Ахия, Илия и Елисей.
Первый царь Саул был неудачным царём, а второй царь Давид – весьма удачен. На царство Давида помазал пророк Самуил. «Правление Давида началось в Хевроне, к югу от Иерусалима, и этот выбор также полон исторического символизма. <…> В Книге Чисел, а затем и в Книге Иисуса Навина, в Книге Судей и в Книге Царств Библия неоднократно сообщает, что Хеврон был центром «сынов Енаковых», которых также называли «нефилим», что связывает их с исполинами из главы 6 Книги бытия, женившимися на дочерях человеческих. <…> выбрав Хеврон, где его помазали на царство, Давид утвердил себя как наследника  царей, связанных с аннунаками из шумерских легенд.
Он правил в Хевроне семь лет, а затем перенёс столицу в Иерусалим. Его резиденция – «город  Давида» – была построена на горе Сион, к югу от которой, отделенная небольшой долиной находилась гора Мория (где аннунаками была построена платформа). Давид соорудил милло, или «насыпь», чтобы заполнить долину между двумя горами, и это стало первым шагом строительства храма Иеговы. Однако ему было позволено поставить на горе  Мория лишь алтарь. Бог через пророка Нафана сообщил Давиду, что он пролил слишком много крови в войнах и поэтому храм построит его сын Соломон» (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр.  207-208).
Царь Соломон построил храм Иеговы на уже существовавшей платформе, а Святая Святых храма с Ковчегом Завета покоилась на священной скале над подземной камерой. Платформа на храмовой горе возле Иерусалима подобна платформе возле города Баальбека в Ливане, только меньшего размера. И та и другая платформы служили Местом Приземления и стартовой площадкой для богов и имели связь с Дуатом через подземные камеры.
Действительно, Давид вёл много войн, и все они заканчивались победами. Он полностью усмирил все окрестные народы и создал Израильское царство со столицей Иерусалимом. «Давид, пробыв на троне 40 лет, оставил потомкам значительно расширившееся царство, которое простиралось на север до самого Дамаска (и включало Место Приземления!), сборник великолепных псалмов и площадку для храма Иеговы» (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр.  206). Ковчег Завета был перенесён в Иерусалим, а Скиния и жертвенник остались в  Гаваоне, в 16 км. на северо-запад от Иерусалима. Самуил стал жрецом-хранителем Ковчега Завета.
Расстроенный запретом Иеговы строить храм Давид пошёл к Ковчегу Завета  и «предстал перед лицом Господа» В беседе с богом Давид получил от него макет будущего храма и письменные инструкции, составленные самим богом (Сином/Иеговой), а также чертежи конструкции храма. Храм был построен Соломоном, сменившим Давида на царском престоле.
Царствование Давида и Соломона считается для Израйля Золотым Веком. Давид был воином, а Соломон строителем. Давид собрал царство, а Соломон построил храм. Соломон был богат и мудр. Но вот беда. Не выносит существо человеческое  благополучия, богатства, свободы и мирной жизни. Падает в соблазны и нечистоты или в мещанство. И не только существо человеческое, но и ангельское. Славное царствование Соломона омрачается его женитьбой на иноплеменных жёнах. У него было 700 жён и 300 наложниц. Для всех жён он построил алтари для поклонения их богам рядом с храмом Иеговы. Естественно Иегова счёл эти действия  предательством и изменой, нарушением второй Заповеди, осуждающей идолопоклонство, и большой глупостью. Соломон не был наказан, но Израйль наказан будет, и очень жестоко.
Израильское царство существовало 120 лет. По смерти Соломона оно разделилось. Десять колен составили Северное царство, названное Израильским. Иуда и Вениамин составили Южное царство, названное Иудейским. В Северном царстве Иеровоам ввёл  поклонение золотому тельцу, а Иезавель ввела поклонение Ваалу. Поклонение  живому богу и Господу Иегове продолжалось только в колене Иуды, в доме Давида (Иерусалим) и в  храме Соломона. Большая же часть и иудейских царей поклонялись идолам, и лишь немногие служили Иегове.
Наказание пришло в своё время. Наказание жестокое, но справедливое. Ассирийский царь Тиглат-Паласар III (744-727 г. до н.э.) вторгся в Израйль. Это вторжение привело к утрате Израйлем самых богатых провинций и частичной ссылке вождей Израйля. «Затем, в 722 году до н.э. его сын Салманасар IV завоевал всё, что осталось от Израйля, и угнал в плен население царства, заменив его пришельцами; десять племён Израйля исчезли и их судьба так и осталась загадкой.» (З. Ситчин. Боги Армагедона, стр.  208)
Наследник царя Саргона II Синаххериб предпринял наступление на Иерусалим в 704 г. до н.э.  во времена правления Езекии. Он успешно захватывает небольшие города Иудеи и приступает к осаде  Иерусалима. Царь Езекия «разорвал на себе одежду», вошёл в храм и обратился за помощью к Богу. Иегова чудесным образом уничтожил ассирийскую армию, а Синаххериб был убит сыновьями своими в 681 г. до н.э. «Военное чудо» есть ничто иное, как лазерное оружие, которым владели боги.
В период разделённых царств продолжали действовать пророки, сохранившие систему теократического правления еврейским народом. Их миссия состояла в том, чтобы передавать царям и народу слово Иеговы, а также быть для них «хранителями веры, моральным и этическим компасом». Пророки имели знания о прошлом и были предсказателями настоящего и будущего. Их пророчества касались всех времён и всех народов планеты. В состав Священного Писания вошли книги пятнадцати «письменных» пророков. «Среди них три «старших» – Исайя, Иеремия и Иезекииль – и двенадцать  «младших». Их Эпоха началась с Амоса в Иудее (приблизительно 760 г. до н.э.) и Осии в Израйле (750 г. до н.э.) и закончилась Малахией (приблизительно 450 г. до н.э.)» (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр. 220-221).
При ассирийском царе Тиглат-Паласаре III (745-727 г.г. до н.э.) и вавилонском царе Набонасаре (747-734 г.г. до н.э.) образовалось союзное Ассиро-Вавилонское царство.
Набонасар («охраняемый Набу»)был почитаем, как новатор в астрономии. Он восстановил храм Шамаша в Сиппаре, построил новую обсерваторию в Вавилоне,усовершенствовал Ниппурский календарь.
Тиглат-Паласар III отличался военными походами, завоеванием городов, жёсткими казнями царей и знати, массовыми ссылками. Его приемники Салманасар V и Саргон III уничтожили Израйльское царство. Синаххериб попытался захватить Иерусалим. Следующий ассирийский царь Эсхархаддон начал восстанавливать храм Эсагиль в Вавилоне.»
"Под руководством богов Шамаша и Адада он возвёл в городе Ашуре (культовый центр Ассирии) «дом мудрости» – обсерваторию – и  помещал на своих памятниках изображение всех двенадцати планет Солнечной системы, включая Нибиру». (З.Ситчин. Боги Армагеддона, стр.  230).
Следующий ассирийский царь Ашшурбанипал (668- 630 г. до н.э.) .
занялся исследованием планеты Нибиру, её прошлых проявлений, а главное её появление следующее. В его царской библиотеке содержалось множество табличек со сведениями и мифами из шумерской эпохи и астрономическими знаниями.
«Очень важно было узнать о приближении планеты как можно раньше, чтобы приготовить достойный приём великому богу, изображенному внутри диска, самому Ану! – и получить в дар долгую, а возможно и вечную жизнь» (З. Ситчин, Боги Армагеддона, стр.  237).
Однако история полна неожиданностей.
«Вскоре после смерти Ашшурбанипала по всей ассирийской империи прокатились бунты. Его сыновья лишились власти над Египтом, Вавилоном и Эламом. <…> Особое значение для текущих и будущих событий – имело отделение Вавилона от Ассирии» (З. Ситчин, т. же, стр.  237).
Вавилонский военачальник по имени Набопаласар объявил себя сыном бога и взошёл на трон независимого Вавилона. Князья всех земель благословили Набопаласара, а Мардук на собрании богов вручил ему знак власти.
  «Недовольство жёстким правлением ассирийцев было так велико, что царь Вавилона Набопаласар вскоре нашёл союзников  для военных действий против Ассирии. Главными и самыми верными союзниками были мидяне (предки персов), испытавшие на себе несправедливость ассирийцев. Армия Вавилона наступала на Ассирию с Юга, а войска мидян атаковали с востока, и в 614 г. до н.э. – как и было предсказано еврейскими пророками – захватили и сожгли столицу ассирийцев Ашур. Следующей была царская резиденция Ниневия. К 612 г до н.э.  великая Ассирия погрузилась в хаос». (З. Ситчин. Боги Армагеддон, стр. 237-238).
Члены ассирийской царской семьи бежали в Харран, желая получить зашиту от бога Сина, но бог хранил молчание. В 610 г. до н.э. вавилонская армия захватила Харран, лишив ассирийцев всякой надежды. Ассирия прекратила своё существование, потому что боги отвернулись от неё. Вавилон вновь стал властителем земель «Шумер и Аккад».
«Именно в 610 г. до н.э. – <…> – на престол возрождённого Египта взошёл сильный и уверенный в себе правитель по имени Нехо». При нём египтяне «совершили стремительный бросок на север и захватили священные  места и територии, которые вавилоняне считали своими. Наступление египтян <…> поставило под угрозу Харран ; кроме того, в руках египтян оказались места в Ливане и Иудее, имевшие отношение к космосу. <…> Стареющий Набопаласар поручил вернуть жизненно важные земли своему сыну Навуходоносору…В июне 605 г. до н.э. в сражении под Кархемише вавилоняне разбили  египетскую армию, освободили «священный лес в Ливане, которого желали Набу и Мардук», и преследовали спасавшихся бегством египтян до самого  Синайского полуострова» (З.Ситчин, т. же, стр. 238-239).
В это время умер Набопаласар и Навуходоносор был провозглашён царём Вавилона. В этом же 605 г. до н.э. в Иерусалиме начал пророчествовать пророк Аввакум от имени Иеговы, предсказывая судьбу Вавилона и других государств.
«Сорок три года правления Навуходоносора (605-562 г. до н.э.) считаются периодом доминирования нововавилонской империи, который был отмечен решительными действиями и поступками, поскольку времени терять было нельзя – приближающееся  Возвращение  теперь было наградой  Вавилона. <...> Вавилон вечный город Мардука, был готов приветствовать Возвращение» (З. Ситчин. Боги Армагеддона, стр.  240-241).
Мардук надеялся, что Вавилон станет новым «пупом Земли» и заменит собой Иерусалим. «Полный  решимости передать эту функцию Вавилону, Навуходоносор двинул войска, чтобы взять этот всё время ускользающий из рук приз, и в 598 г. до н.э. захватил Иерусалим» (З. Ситчин, т. же, стр.  242) Захватив город после трехлетней осады Навуходоносор увёз в Вавилон Иудейского царя Иехонию. В вавилонском плену оказалась знать, образованная элита общества, пророк Иезекииль и тысячи солдат и ремесленников.» Их поселили на берегах реки Хабур в окрестностях Харрана.
«Сам город и храм не пострадали, но одиннадцать лет спустя, в 587 г. до н.э. вавилоняне вернулись. По свидетельству Библии, они, действуя на этот раз по собственной воле, подожгли храм, построенный царём Соломоном». (З.Ситчин, т. же, 293 ). Так  Навуходоносор хотел угодить своим богам Набу и Мардуку.
«Согласно легенде, Навуходоносор сошёл с ума, когда какое-то насекомое проникло в его мозг через нос, и умер в страшных мучениях в 562 г. до н.э.» (З.Ситчин, т. же, 243).
«Ни Навуходоносору, ни трём его преемникам, не довелось увидеть торжественное прибытие Ану к воротам Вавилона. Это прибытие так и не состоялось, хотя планета Нибиру действительно вернулась» (т. же, 244).
В 555г до н.э. на трон взошёл последний царь Вавилона по имени Набонид, который заявил, что «планета Мардук высоко в небе назвала мое имя».
«<...> 19 мая 556 г. до н.э. произошло полное солнечное затмение. <...>
затмение можно было наблюдать во многих регионах Земли, причём зона полной темноты прошла в районе Харрана!
<...> сразу после затмения в 555г. до н.э. Набонид был провозглашён царём Вавилона – но не в Вавилоне, а в Харране. Он стал последним Вавилонским царём; после него, как и предсказывал Иеремия, Вавилон повторил судьбу Ассирии.
Именно в 556 г. до н.э. наступила предсказанная тьма в полдень. И именно тогда вернулась планета Нибиру. <...>
Но при возвращении планеты не появился ни сам Ану, ни другие боги. Произошло прямо противоположное: боги или аннунаки покинули Землю» (Ситчин З. Боги Армагеддона. – М: Эксмо, 208 г., стр.  254).
Уход богов с Земли сопровождался необычными небесными явлениями и стихийными бедствиями на земле.
У богов Аннунаков был запасной космопорт в Южной Америке в Пума-Пунку на берегу озера Титикака. Оттуда они методично покидали планету Земля с 610 г. до 560 г. до н.э.. Захария  Ситчин полагает, что боги улетали на промежуточную базу на Марсе, с которой можно и вернуться быстро на Землю и в космических кораблях долететь до Нибиру. Кто из богов остался на Земле? «Если судить по сохранившимся текстам и надписям этого периода, можно с уверенностью назвать лишь Мардука и Набу из клана Энки, а также Нанну/Сина, его супругу Нингаль/Никкаль, его помощника Нуску и, возможно, Иштар из клана Энлиля. По каждую сторону великого  религиозного раскола теперь оставался лишь один Великий Бог Неба и Земли: Мардук, – для сторонников Энки и Нанна/Син – для последователей Энлиля» (З. Ситчин. т. же, стр. 286-287).
Последний царь Вавилона Набонид был выбран богом Сином в Харране и получил благословение от Мардука в Вавилоне. Жрецы Вавилона были недовольны таким совместным правлением богов («дуалистический монотеизм» по выражению З.Ситчина) Они выдвинули  длинный список обвинений против Набонида. Самым серьёзным из них было богохульство. Набонид сделал изваяние никому неизвестного бога и поместил его в храме Мардука Эсагиль. Волосы бога спускались до самой земли, а на голове его была тиара в форме ущербной луны. Что это могло значить? А то, что Набонид предпочёл Мардуку Сина/Иегову, ибо бог, изваянный Набонидом по виду похож на гиперборейского бога. Жрецы отправили Набонида в ссылку в Аравию за измену Мардуку. На время своего отсутствия Набонид назначил регентом своего сына Бел-Шар-Узура-Валтасара из книги пророка Даниила. Среди свиты Набонида были евреи из числа изгнанников из Иудеи, поселившихся в Харране. Своей резиденцией Набонид сделал город Тейма  и основал шесть поселений своих последователей. Один их этих городов – Медина, где Мухаммед основал Ислам. Почти не вызывает сомнения, что Набонид отправился в добровольную ссылку вместе с евреями по поручению Сина /Иеговы, чтобы распространить на Аравию Его божественную власть.
Вся это сага о Набониде изложена на глиняной табличке, которую учёные озаглавили «Набонид и жрецы Вавилона». Она хранится в Британском музее.
«Последняя глава  саги  о Набониде была связана с появлением на исторической сцене  Древнего мира персов – это имя получили народы и государства Иранского плато, в число которых входили древние шумерские провинции Аншан и Элам, а также земли мидян (которые внесли большой вклад в разгром Ассирии).
В VI веке до н.э. племя, которое греческие историки называли ахаменами, появились на северной окраине этих территорий, захватили власть, объединили все земли и основали могущественную империю» (З.Ситчин, т. же, стр.  289-290).
То была империя мидян и персов.
   Некоторые исследователи возводят племя ахаменов к изгнанникам из десяти пропавших колен  Израйля. «Что касается религии, то персы, по всей видимости, приняли шумеро-аккадский пантеон в его хурритско-митаннийском варианте...» (З.Ситчин, т. же, стр. 290) Они верили в бога Всевышнего, которого называли Ахура-Мазда («Истина и Свет»). Агура-Мазда в хурритско - митаннийском варианте есть никто иной как галактический бог Ра.
Персидский царь Кир унаследовал трон после смерти в 560 г. до н.э. своего отца, царя из племени ахаменов.
Кир имел  высокое почтение к еврейскому Богу и знал пророчество Исайи, который назвал Кира по имени и указал, что во время его царствования евреи возвратятся  в свою землю и восстановят Иерусалим (Исх. 44, 26-28; 45:1, 13)И они возвратились и восстановили храм и Иерусалим.
В 539 г. до н.э.  медо-персидский царь Кир вторгся  на территорию Вавилонского царства и без боя занял Вавилон. «Приветствуемый жрецами, <...> Кир «взял за руки Мардука» в знак почитания бога. Кроме того, своим первым указом он аннулировал изгнание иудеев, разрешил восстановить храм в Иерусалиме и приказал вернуть всю храмовую утварь, вывезенную Навуходоносором» (З. Ситчин, т. же, стр.  291).
Кир  представлял себя крылатым херувимом, а  библия  считает его «помазанником  Божьим».
«Кир <...> объединил в Персидскую империю все земли, которые принадлежали Шумеру и Аккаду, Мари, Митанни, хеттам, Эламу, Вавилону и Ассирии; его сын Комбис (530-522 г. до н.э.)  расширил империю, присоединив к ней Египет.» (Ситчин З., т. же, стр.  292-293)
Возвращение евреев на родину происходило в три периода: в 536 г. до н.э.. под руководством Зоровавеля; в 457 г. под руководством Ездры; в 444 г. под руководством Неемии. Кир назначил Зоровавеля правителем Иудеи. Ездра стал священником, Неемия областеначальником.
За двадцать лет с 536 -516 г. до н.э.  под руководством Зоровавеля и священника Иисуса был восстановлен храм. К этому периоду относится служение пророков Аггея и Захарии.
          За 25 лет, с 457-432 гг., под руководством Немии и Ездры были восстановлены и укреплены стены Иерусалима. К этому времени относится служение пророка Малахии.
Будучи священником Ездра учил народ богопознанию. Он положил начало служений в синагогах и был руководителем «Великой Синагоги». «Великая Синагога» – это совет, состоящий из 120 членов. «Предполагают, что организовал его Неемия в 410 г. до н.э.  под предводительством Ездры, с целью переделать религиозную жизнь возвращённых из плена. <...>
        Синагоги возникли во время пленения. Храм был разрушен, нация разбросана. Возникла необходимость у местных еврейских общин в зданиях, где можно было бы собраться для общественных молитв, чтения и толкования Священного Писания. После возвращения из плена синагоги продолжали существовать как на родине, так и в еврейских центрах других стран. Во всех больших городах были одна или несколько синагог. В Иерусалиме также было много синагог, хотя храм находился тут же. В них, как правило, председательствовали старейшины. Первые христианские собрания частично были похожи на собрания в синагогах» (Генри Геллей, стр.  411).
В 478 г. до н.э. Есфирь стала царицей Персии при Ксерксе I, а Мардохей –  первым министром.
Итак, родство персов с сынами Израйля очевидно. И не все евреи покинули Персию, часть из них осталась.
Просматривается  сходство между  египетскими фараонами XVIII династии и персидскими  царями Киром, Дарием, Ксерксом, Артаксерксом и последующими царями. Все они были благосклонны к евреям.
При  Ксерксе, на двенадцатом году его царствования, во всех городах и областях его царства евреями была уничтожена персидская элита, протестовавшая против засилья и высокомерия евреев и призвавшая царя к их уничтожению во всём его царстве. Элиту возглавил Аман, второе лицо после царя. Есфири удалось уговорить Ксеркса издать указ «наоборот». В результате элита была уничтожена, Аман был повешен, имение его было отдано Есфири, а место его занял Мардохей, двоюродный брат Есфери. Событие это произошло «в тринадцатый день двенадцатого месяца Адара» 473 г. до н.э. (начало праздника Пурим).
Ксеркс был великим монархом Персии. «Его первым министром был еврей, а любимая жена еврейка – они были умом и сердцем персидского двора. Оба они способствовали работе Ездры и Неемии. Подобно Иосифу в Египте и Даниилу в Вавилоне, Есфирь и Мардохей отличались в Персии» (Геллей, Г., стр.  248).
Персия была мировой империей на протяжении 200 лет. (536 - 331 г. до н.э. )
Когда персидский царь Ксеркс решил уничтожить гробницу Мардука в 482 году до н.э., Мардук уже лежал в гробу. Примерно в это же время с исторической сцены исчезает сын Мардука Набу. Действующим остается только один бог-Син/Иегова.
«Так подошла к концу … сага о богах, определявших метаисторию планеты Земля.
Тот факт, что конец саги совпал с завершением Эры Овна, вероятно, также нельзя считать совпадением.
Со смертью Мардука и исчезновением Набу ушли все великие боги аннунаков, которые когда-то главенствовали на земле» (Ситчин З. Боги Армагеддона, стр.  297).
               
                ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     С уходом богов аннунаков закончилась Метаистория на нашей планете, состоявшая из двух периодов: периода богов Гиперборейцев и периода богов Аннунаков. На нашей планете полубоги Исполины представляли Нефилимов. Они-то и были богами Аннунаками. Их вождь – Нефилим Ану.
Гипербореи прибыли из созвездия Орион, конкретно с Сириуса. Они поселились в Северном Заполярье, где тогда был тропический климат, и назвали свою страну Орианой или Арианой. Когда ариане прибыли со своей Миссией в Индию, там их назвали ариями. Греки называли Ариану Гипербореей, поскольку там не было ветров (бореев).
         Мы предпочли называть Ариану Гипербореей, а Серафимов Гипербореями (Гиперборейцами), а не Ариями, поскольку к ариям (арийцам) в родственники зачислили себя многие, которые таковыми не являются.
        И Гиперборейцев и Аннунаков доставила на Землю планета Нибиру, курсирующая по всем трём Эклиптикам нашей Галактики. Ану и Аннунаки стали её обитателями. И те и другие боги прибыли в Южный Космос с вселенского Севера с целью навести Мосты между вселенским Севером и вселенским Югом и наладить связь времён. Их миссия – преобразовать, цивилизовать, усовершенствовать дикого природного пещерного человека Юга и довести его до кондиции, чтобы он стал способен к самореализации и созданию своей человеческой истории, к активному участию в ней. Высокая мера кондиции – стать Человеком. Путь к Человеку проходит через человека разумного. Человек разумный – путь, Человек совершенный – цель. Цель достигается благодаря следованию нравственному Закону и пробуждению сознания.
Чтобы Миссия была успешной, боги создают человека разумного по образу своему и подобию. А образы Гиперборейцев и Аннунаков отличаются так, как высокая частота отличается от средней. Для реализации своего образа человека, боги создают социально-нравственные Системы, в которых будет жить созданный ими тип человека.
Система богов Гипербореи – коммунистическая. Тип созданного ими человека – общественный. В этой Системе все люди согласно нравственному Закону равны. Управляемые Вождём люди становятся народом. Вождь и народ сливаются воедино ради общего блага. Вождь ведает и ведёт; он знает, куда идти и каким путём. Если природа делает людей не равными, то коммунистическая Система  уравнивает их социально, морально, с помощью знаний и технологий, исправляя несправедливость стихийной и бессознательной природы. Право каждого разумного человека на достойную жизнь – таков главный Принцип Коммунизма. Боги Гипербореи были Вождями всей планеты. Они пробуждали в людях сначала общинное, затем общественное, а затем и соборное сознание, воспитывали в них всемирную отзывчивость и чувство Целого. Гиперборейские боги не были царями, не имели дворцов и роскошных одежд. В одном хитоне, в сандалиях, порой и босые, шли они по планете, неся людям знания, дары цивилизации. Они не обольщались желанием «иметь и обладать». Они трудились вместе со всеми и больше всех, чтобы обустроить землю, облегчить труд, облагородить жизнь, освобождая время и силы для познания мира, осмысления жизни, размышления и созерцания. В помощь себе гиперборейские боги создали мессианский славяно-русский народ с кодом всемирной отзывчивости и соборности.
Сами боги Аннунаки и их Система стоят рангом ниже Гиперборейцев и их Системы. Система Аннунаков среднечастотная толпо-элитарная и социал-демократическая. С позиции нравственного Закона и Сознания  социал-демократия ниже Коммунизма, как человек ниже Человека. Следуя не за Духом, а за инстинктивной и бессознательной природой, считаясь с ней, социал-демократия берёт за основу факт природного неравенства людей и позволяет сильным безнравственным и бестолковым реализовать себя за счет слабых. Оправданное природное и узаконенное социальное неравенство способствует появлению частной собственности и эксплуатации одних другими. Частная собственность даёт свободу эгоистическому человеку, который, как показывает жизнь, ненасытим в своих потребностях и своеволии. В результате происходит социальное  расслоение и образование антогонистических классов, ибо эгоистический человек работает и живёт только «во имя своё», пренебрегая всеми и всем.
Чтобы обуздать эгоистического человека и держать вожжи всегда натянутыми, Аннунаки создают пирамиду власти. Опыт у них был. Они пришли с ним из вселенского Серебряного Века. На вершине пирамиды – боги. В каждом городе, который восстанавливали или строили Аннунаки после потопа, имелось святилище, где строился зиккурат – храм-обсерватория. В зиккурате жили бог или богиня, а также многочисленные жрецы, чиновники и слуги, которые удовлетворяли все нужды божественной четы и следили за соблюдением религиозных обрядов царём. За стенами святилища располагался город с царским дворцом, административными зданиями и жилыми домами. Тандем жреца и царя был связующим звеном между богом и прочим людом. Нижнюю часть пирамиды занимал рабочий люд. Своим трудом они держали всю пирамиду. Система, по принципу которой работала пирамида власти, была толпо-элитарной, где люди были не равны, но боги стремились хранить равновесие между толпой и элитой, богатыми и бедными, соблюдая социал – демократический принцип жизни: живи сам и дай жить другому. Аннунаки были государственниками и хорошо знали главный государственный принцип: Закон и Порядок.
По своему генокоду Исполины – эгоистический тип человека, но прибывшие на нашу планету после потопа Аннунаки оказались «славными»  и достойными спасения и перехода в новую Эпоху. Они были спасены во время вселенского Потопа и направлены на нашу планету с божественной миссией. У них был вождь Ану, советам и приказам которого они следовали. Все дела и проблемы решались на совете богов, которых было на планете 12. Аннунаки работали на планете в полную меру, но и себя не забывали. Они толерантно относились к неравенству, но следили за тем, чтобы оно было разумным и не переходило в избыточное. По современным прогнозам неравенство считается разумным, а социал-демократия идеальной при 2/3 зажиточного населения и 1/3 населения бедного. При этом устраняется олигархия. Богатые ограничиваются в богатстве, чтобы бедные не впали в нищету.
Когда боги доминировали над людьми и определяли их быт и судьбу, социал-демократия соответствовала своему принципу. Шумеро-Аккадская империя была самой достойной из всех последующих империй. Во время своего расцвета она находилась в эре «славы, процветания, мира и высокой морали». «Следует также отметить, что библейские пророки следующего тысячелетия требовали от царей и народа соблюдения точно таких же норм морали и справедливости» (З. Ситчин. Боги Армагеддона, стр. 73).
Во времена правления Аннунаков проводились общественные работы, восстанавливалось судоходство, ремонтировались дороги, налаживалась торговля, расцветали искусства, ремёсла, открывались школы, восстанавливались и строились храмы. Во время  войн с враждебными народами применялось «божественное оружие», т. е. лазерное, «что во вражеских землях мятежников уничтожает», «чужие земли сокрушает», «дурные города очищает от противников Высокого», т.е. Ану.
Аннунаки создали шумерский слоговый язык и иероглифическую клинопись. «Три европейских языка – венгерский, финский и баскский – похожи только на шумерский язык. <...> На Дальнем Востоке можно отметить явное сходство шумерской клинописи с иероглифами Китая, Кореи и Японии» (З. Ситчин,  т. же, стр. 135-136).
Они оставили нам календарь, состоящий из 12 месяцев и часы с шестидесятиричной системой счисления.
Они положили начало государственности. Символ Нинурты в виде двухглавого орла распространяется в Европе как символ «симфонии царя и священника». Они оставили миру в наследство толпо – элитарную Систему и социал-демократию.
Они создали религию, включавшую культ, обряды, правила, праздники. Так как богов было 12, то тип религии Аннунаков можно назвать политеизмом, или многобожием. Боги были реальные и живые, живущие среди людей, но в храмах их заменяли их изображения и символы в виде зодиакальных животных. Им и поклонялись. Когда боги ушли, их продолжали чтить и поклоняться их изображениям. Со временем религия стала традицией.  Богов забыли, а их изображения и изваяния принимали за самих богов и им поклонялись. Это уже была религия – симулякр и называлась она идолопоклонством. Поскольку еврейский бог Син/Иегова был единственным, кто оставался из богов на Земле и поскольку он запретил им делать изображения кого бы то ни было и поклоняться им, то еврейские пророки считали себя вправе осуждать идолопоклонство соседних народов и своего собственного народа. «Уже при жизни пророка Иеремии  (626-586 г. до н.э.) народы, окружавшие Иудею, высмеивались за то, что они поклонялись не  «живому богу», а идолам, сделанным ремесленниками из камня, дерева и металла, – богам, которых нужно было «носить потому, что они не могли ходить сами» (З. Ситчин, т. же, стр. 286).
И наконец, Аннунаки создали новую генерацию людей, растений, животных и заселили ими пережившую потоп Землю. Кроме того, они создали миссианский еврейский народ, который поведёт человеческую Историю. Этот народ возглавит Нанна/Син. Евреи продолжали расселяться по планете.
После возвращения из Вавилона евреи жили на своей родине 200 лет под протекторатом царей персидских.
Однако, многие евреи решили оставаться вне родины.
«Колонии евреев росли и становились всё сильнее в каждой стране и во всех крупных городах цивилизованного мира: Вавилоне, Ассирии, Сирии, Греции, Финикии, Малой Азии, Северной Африке и Риме. Было три основных центра расселения: Вавилонское, Сирийское и Египетское. <...> Таким образом, пленение евреев сыграло положительную роль для других наций, среди которых они были разбросаны». (Геллей, стр.  411)
Ещё раньше, в 721 г. до Р. Хр. были уведены в плен 10 израйльских колен. Пророками в это время были Осия, Исайя, Михей. Бог будто бы удалил евреев из страны за идолопоклонство, а поклонялись они богу Ваалу и «золотому тельцу».
«Золотой Телец» – символ бога Энлиля, царствовавшего над Шумером в Эпоху Тельца. Бел, Баал, Ваал – это имена бога Мардука. Восточная часть шумерской империи поклонялась Энлилю, а западная – Мардуку. Этим же богам поклонялись евреи  в Израильском царстве и в Иудейском. Причин для удивления и негодования нет. Сей факт свидетельствует о том, что среди евреев, пришедших из Египта, и евреев, проживавших в Ханаане, большинство было потомками ибру выходцев из Шумера, и поклонение Энлилю и Мардуку было их традиционной религией. Победить традицию – задача не из лёгких, о чём свидетельствует История. А победить религиозные традиции в планетарном масштабе практически невозможно. Да этого и не желал Син/Иегова. Аннунаки, кроме Мардука, не были тщеславны. Беда была в том, что после ухода с Земли реальных богов, традиционные религии потеряли под собой почву и превратились в простое идолопоклонство. Миссия Син/Иеговы предельно ясна: приумножать людей и способствовать их реализации. Ибо к концу прецессионной Четверти зачатый от Брамы мир этой Четверти должен быть рождён, реализован и распределён по Инстанциям: триипостатный Мир, Нирвана, Бездна. Но прежде должны размножиться евреи и распространиться по всей планете среди всех народов. Эта задача им по силам. Евреи – народ «штурма и натиска», и энергия его неистощима. Он без труда проникает во все щели на земле, под землёй и на море, при этом очень успешно и вдвое успешнее, когда им помогает бог. Чтобы пробудить к реализации тот или иной народ, им просто надо реализоваться самим среди этого народа.
Евреев должно быть очень много, чтобы хватило на весь мир. Только в этом случае они смогут двигать вперёд Историю. Поэтому деторождение стало идеей-fix для евреев, а дети – культом. Идёт двухсторонний процесс: реализуются евреи –  реализуется мир. Таким образом евреи становятся «стержнем истории» (Н.А. Бердяев). Миссия их проходит успешно: пространство Брамы  освобождается от мира. И ныне, когда каждый человек трепещет и входит в экстаз при одном слове «ребёнок», мы начинаем понимать, что евреи стали властителями мира и  привлекли весь мир к культу деторождения. И финалом двухстороннего процесса становится третье: дети – наше будущее, а в финале наше НИЧТО. Из праха  вышел, в прах возвратишься. Но это станет очевидным только в конце Истории.
Куда же ушли десять израильских колен? Во все края. Среди десяти колен были не только потомки Сима, но и потомки Иафета. Они направились в Европу, неся с собой идею социал-демократии. Возможно, что часть еврейской элиты ушла в Шамбалу. Возможно, что именно о ней  засвидетельствовали Ездра (3 Ездр. 13, 39-47) и Иоанн (Отк. 16, 12).  Мы почти уверены, что цыгане – это евреи из десяти израильских колен, прошедшие через Индию и затем распространившиеся по всему миру. Цыганский код: родовой инстинкт, доведённый до апогея, вольница, страсть к деньгам и золоту, беспрецендентные «штурм и натиск», эгоцентризм, связь с мистической силой, музыкальный талант, пристрастие к торговле. В этом диапазоне работает сефардовская ветвь еврейской нации, но и не только она, но и все «чёрноголовые», что значит симиты. В ответ на код «чёрноголовых» и возник антисемитизм во всём мире. Более подробную характеристику этого кода найдём у еврейских пророков. Пророки, а также цари и священники (далеко не все, а избранные) – духовная линия еврейского миссианского народа, восходящая к Фарре, Аврааму, Исааку, Иакову (Израйлю).
Еврейская элита инициирует и возглавляет Эволюционно-онтологический и исторический Плюс. Еврейская толпа инициирует и возглавляет онтологический и исторический Минус. Вместе они ведут Историю срединного человечества, где смешаны добро и зло, и ускоряют исторический процесс. Как и боги Исполины, евреи берут за системную основу эгоистического  человека, поскольку считают его  двигателем Истории. Таков мир. Изменить его нельзя, а улучшить можно и нужно. Каким образом? Через Систему социал-демократии. Социал-демократия –  кредо Исполинов и миссианских Евреев, хотя у мессианских Евреев есть ессеи и назареи, Маркс и марксистский Коммунизм. Есть и либеральный фашизм.
Каково же различие между Коммунизмом и Социал-демократией? Существенное.
Во-первых, Социал-демократия – Система, предназначенная для мира Брамы  и Праджапати. Коммунизм – Система, предназначенная для мира Божьего. Брама и Праджапати  – бессознательное Божество, производящее мир стихийно, как сложится  и как случится. Поэтому мир Брамы – хаотический, разрозненный, деструктивный. Производство такого мира  поставлено на широкий поток. Субъектом его является эгоистический человек, безумный и неразумный. Божество безумного человека – сила. Чем он сильнее, тем безумнее. Божество неразумного человека – род. Неразумный человек – слабый человек. Чем он неразумнее, тем слабее. Сильный человек  создает криминальную систему, слабый впадает в мещанство  и опускается на дно жизни. Сильный человек взбирается на вершину власти. Сильный человек как правило – дикий зверь, слабый – его жертва. Таков естественный природный мир Брамы – мир волков и овец. История этого мира жестокая, кровавая и  была бы абсолютно бессмысленной, если бы не Бог.
Бог – разумная упорядоченная и подзаконная Вселенная, управляемая вселенским Умом. Коммунизм – Система, предназначенная для мира Божьего, а не для «мира,  лежащего во зле», для которого Коммунизм всегда будет Утопией. Мир Божий – разумно сотворённый, через Закон и Порядок организованный мир. Субъектами его являются благоразумные боги и человек общественный и разумный. Они вносят в мир Брамы Закон, Порядок и Смысл.
Мир Брамы инволюционирует, а мир Божий эволюционирует вместе с Богом. Социал-демократия, не симпатизируя, мягко говоря, концам, но обожая середину, стремится остановить процесс Инволюции и обеспечить миру Брамы родовое бессмертие.
Брама и Бог – параллельные вселенские Субъекты. «Ибо сила Твоя есть начало правды...».  (Прем. Соломона, 12, 16) У Брамы – Сила, у Бога – Правда. Вечно параллельными они не будут. В конце Эволюции Брама и Бог, Сила и Правда будут едины. «Ибо суд возвратится  к правде, и за ним последуют все правые сердцем». (Псалм, 93, 15)
Мир Брамы и мир Бога – тоже параллельные миры, но в реальной жизни они совмещаются. Причём,  сила преобладает  над правдой, поскольку преобладающим является Брама. Прецессионное время работает на Него.
Эгоистический человек, обладая силой и повышенной пассионарностью, становится двигателем цивилизации. Но двигатель этот имеет своеобразный характер. Он созидает только ради личной выгоды. Код эгоистического человека-любовь к себе и жизнь во имя своё. Поскольку человек смертен, а в сильном эгоистическом человеке (инферно) не заложено даже и потенции к бессмертию, то он стремится, попирая всё и всех на своем пути, прожить свою жизнь в гедоническом алгоритме, ибо жизнь коротка, и он живёт один раз. Чем ярче и роскошнее верхи хотят жить, тем интенсивнее идёт развитие цивилизации а попутно науки, архитектуры, искусств, которые являются как бы побочным продуктом. Побочным продуктом является также и социум (социальная политика). В наше время бытует крылатая фраза, точно определяющая принцип созидательной деятельности эгоистического человека: «Что хорошо для Форда, то хорошо для Америки». Это крылатая фраза самого Форда. При этом под Америкой подразумевается элита и средний класс. Низы не берутся в расчёт. Требуется только их труд и воинская обязанность по защите имущего класса. Следовательно, большинство не живёт, а с трудом выживает.
Чтобы быть сильным, нужны свобода и власть. Власть даёт частная собственность. Она должна быть священной и неприкосновенной. Чем богаче человек, тем он независимей и свободней, тем легче его путь к власти.
Жажда обогащения и жажда власти имеет способность быть ненасытимой и неутолимой. В этом корень эксплуатации слабого человека и присвоения чужого труда и источник захватнических войн. Такую отвратительную жизнь создаёт эгоистический человек и такая неприглядная жизнь человечества вцелом в мире Брамы. Эгоизм нарушает целостность народного организма, исключает слаженность его работы, порождает вражду  и ненависть классов. Примирение между грабителями и ограбленными, эксплуататорами и эксплуатируемыми,  победителями и побеждёнными невозможно. На Руси бытует афоризм: примирение волка с ягнёнком возможно только в желудке волка. Эгоистический человек – зверь. Ввиду своей непричастности к  Духу он лишён сознания, сострадания, совести, что, собственно, и делает его победителем. Напротив, наличие этих нравственных качеств в человеке Божьем делает его побеждённым и опускает на дно жизни. Не всё дно – народ Божий, но весь народ Божий – на дне. На дне оказываются и неразумные слабые  и неразумные добрые.
Боги Аннунаки, будучи по происхождению своему Исполинами с исходным кодом эгоистического человека, попытались спасти мир Брамы через Систему социал-демократии. Не устраняя эгоистического человека и частной собственности они  хотели внести в мир справедливость: чтобы  и волки были сыты и овцы целы. Накормить волков можно только с помощью развитой цивилизации и высоких технологий. У богов были такие возможности, причём сверхчеловеческие. Но беда в том, что волка-то накормить можно. Будучи  сытым он не тронет овец. Так поступает любой хищник. Но человека-волка (с волчьим кодом) накормить нельзя. Он ненасытен и амбициозен. «Бойся голодного взгляда сытого человека». Этим всё сказано. Чем сытее человек, больше в нём самодовольства, амбиций, своеволия.
Смогли ли боги Аннунаки установить справедливость? Уверены, что нет.
Доказательством служит, во-первых, амбициозный Мардук, а известно, что ложка дёгтя испортит бочку мёда, и,  во - вторых, сами исторические факты. Кроме того, из письменных источников богов Аннунаков мы узнали только о жизни элиты, божеской и человеческой, и ничего не узнали о жизни простонародья. С уходом богов картина мира менялась в сторону деградации. История показала, что установить Социал-демократию в мире Брамы невозможно, ибо неравенство, несправедливость и криминогенность лежат в его основе. Этот мир подлежит только уничтожению. Он истинный противник Бога и истинный Антихрист. Он является «преградой» (Ефес. 2, 14) на пути единения Брамы и Бога, мира Божьего и Бога, а потому в конце Инволюции «преграда»  должна быть уничтожена. Конечную гибель мира Брамы предваряет Система Коммунизма, которая  устраняет частную собственность и эгоистического человека. На вершину власти выходят боги Гиперборейцы и человек общественный и разумный.
Носитель общественного сознания меньше думает о себе и больше о ближнем. От ближнего проекция его простирается и кругозор его расширяется до народа, родины, планеты, Космоса, Бога. В перспективе его всегда Целое, а не частное. Назовём такого человека коммунистом. Коммунист фактически работает на Бога в меру своего таланта. Труд его  светел и бескорыстен, если он работает на благо Целого: Родины и народа. Даже тяжёлый труд ему не в тягость. Этого никогда не поймёт эгоистический человек. На любом месте с любой профессией, вплоть до организатора, коммунист будет работать с радостью, зная, что он работает на благо своей Родины и своего народа. И за них, за их свободу он  не задумываясь, отдаст свою жизнь. И возлюбив их, он не пременно возненавидит  врагов народа своего и своей Родины и пойдёт на бой, чтобы врагов уничтожить. Совесть и честь свойственны коммунисту, и они не позволят ему быть счастливым и благоденствовать, пока несчастен и страдает какой-либо народ на планете. Коммунист чувствует себя ответственным за всю планету. Кодом Коммуниста обладают боги  Гиперборейцы. Они создали человека по образу своему и подобию с коммунистическим кодом и создали в помощь себе мессианский народ ещё прежде еврейского – народ славяно-русский.
Мы обозначили идеального коммуниста, которого в мире Брамы быть не может ввиду тяжелейшей для него среды обитания. Судьба человека с общественным сознанием, совестью и честью в мире Брамы – «уязвимость, беззащитность и боль».

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснёны; мы в отчаянных
обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены;
низлагаемы, но не погибаем.
  «Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими,
   но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас
   огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих
   обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем».
                (2 Кор. 4, 8-9 ; 6, 9-10)

     Однако отдельные гены этого кода присутствуют в людях.  Эти люди становятся причастными и нравственному Закону и Заповедям Христа. В новую Эпоху перейдут только те, кто обладает генами коммуниста – человека с общественным сознанием, ибо новая Эпоха будет находиться в пространстве на правой стороне, где создается Царство Божие и где эгоистическому человеку места не будет, потому что Соборность и Любовь – основа Царства Божия.
Итак, подведём итог. Две метаисторических больших Эпохи, протяжённостью почти в три четверти галактического Года (золотой, серебряный и медный века) подготовили людей планеты к их самостоятельной жизни и к их самостоятельной истории. Боги сделали людей самодостаточными, чтобы избирать свой путь и дали им два Маяка: Коммунизм и Социал-демократию.
   


VI
 Мировая История
               
                «Всё, о чём повествует История,
                это в сущности только тяжёлый,
                долгий и смутный   кошмар человечества».
                Шопенгауер.


1

       Переходный Период от Метаистории
к мировой Истории, от Медного Века к      Железному.

   - Родовой мир находится в Боге и живёт за счёт Его Энергии и «соков» Мирового Дерева. Вопреки этому, мир хочет быть самостоятельным, свободным и независимым от Бога в своей порочной жизни. Мир не хочет жить по Воле Божьей, он хочет жить по воле своей, да так, чтобы Бог потворствовал, служил ему, да ещё и ублажал его в его хотениях и страстях.

          Он рвётся в бой и любит брать преграды,
И видит цель, манящую вдали,
И требует у неба звёзд в награду
                И лучших наслаждений у земли.        Гёте. Фауст.

Мир получил в наказание за гордыню свою и самость смертное время.
    «Не старайся больше испытывать о множестве погибающих.    Ибо, они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли Закон Его и остановили Пути Его, а ещё и праведных Его попрали, и говорили в сердце своём: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны.
Бог не хотел погубить человека, но сами сотворённые обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарны к Тому, Кто предуготовил им жизнь. Посему Суд Мой ныне приближается…» ( 3 Ездра, 8, 55-61).
Оправдает ли Господь на Суде мир? Нет, не оправдает. Потому что мир неизлечимо и смертельно болен невменяемостью к Уму Божьему, отвержением воли Его и пренебрежением к нравственному Закону Его, что мир доказал всей своей Историей и жизнью. Он действует согласно своему ограниченному природой уму, и следует за хотениями своего порочного сердца. Поэтому «пусть погибнет множество, которое напрасно родилось…» (3. Ездра, 9, 22) Руководствуясь только своим умом, сердцем, эмоциями, мир обрёк себя на временную и вечную Смерть. Но «пусть... сохранится ягода Моя и насаждение Моё, которое  Я вырастил с большим трудом» (3.Ездра,  9, 22).Чтобы спасти мир смиренный и погубить мир своевольный, Господь создал дискретное время. Оно показало, что много званых, а мало избранных.» (Мф. 22, 14).
Попытаемся в доказательство проследить ход дискретного Времени и исторический Путь мира на примере нашей Галактики «Млечный Путь» и нашей планеты  «Земля».
Для  «избранных» Премудрость посылает Вестников своих, чтобы дать им Знания о Божестве и Боге. На основе их Учений возникали и оформлялись Религии для  «званых», чтобы облегчить им слишком трудную природную жизнь и чтобы природный мир мог выжить и не погибнуть преждевременно.
С уходом богов с планеты ушла из мира и теократия как Система управления миром. Вершина властной Пирамиды, однако, осталась за богами, но теперь они управляют тайно, и лиц их никто не видит. Кроме Аннунаков в Совете богов (тайном надмирном Правительстве) заседают и Олимпийские и Ведические боги под эгидой Гиперборейских богов. Власть богов становится мистической. Боги правят так искусно, что человек даже и не подразумевает о существовании их правления. Они дают человечеству полную бытийную свободу и одновременно полностью управляют историческим Процессом. Реальной верховной властью в Истории остаётся власть человеческая: царская и священническая. Теократию сменяет государственность от мира человеческого, которая стоит рангом ниже теократии.
Мостом между теократией и государственностью от мира сего послужила власть пророков. По рекомендации или повелению бога пророки посвящают царей на царство (благословляют) и назначают священников.
В союзе с богами пророки открывают миру новые страницы в священной Книге «Боговедение», а священники на этой основе создают религии для масс: религиозные каноны, обряды и правила для упорядочения жизни и введения её в русло морали, а также религиозные догматы и мифы для создания такого образа  бога, который мог бы стать Маяком и превратить массу в народ. И первенствующее место в религии занимает культ поклонения богу, созданному догматом и мифом. Память о реальных богах постепенно стирается. Их место занимают догматические и мифические боги, более понятные для массового сознания и мещанского мироощущения. Со временем умаляется и роль пророков и в конце концов сходит на нет, когда возвеличилась роль человека. Царь становится «помазанником божьим», а место пророка занимает священник. Связь с богами прерывается. Догматические и мифические Боги заземляют человечество, закрывая от него небо и вершину властной Пирамиды, т.е. они «сводят истину с неба на землю». Транстендентная истина скрывается за имманентной реальностью. Боги, служащие Истине, не нуждаются в поклонении, они как правило не тщеславны. Им нужны не поклонники, а сотрудники. Масссы же стоят ниже сотрудничества с Богом. Они реализуют самих себя, а от бога ждут помощи во всех своих делах и чуда. Да будет так! Человечество вступило в свою Историю, чтобы действовать, учиться и сдавать экзамен на зрелость, вооружившись знаниями, принятыми от богов.
С окончанием Медного Века заканчивается власть Северных богов - Ангелов на нашей планете – Серафимов, Херувимов и Нефилимов. Серафимы и Херувимы жили и трудились в Золотом, Серебряном,  и Медном веках. Качество «Века» зависит от качества пространственно-материальной Субстанции, рождающей обитателей данного «Века» по образу своему и подобию и снабжающей их своей энергетикой. Соответственно качеству энергетического поля формируется душа рождённого мира и подаётся дух. В зависимости от качества энергетического поля пространство любой Эклиптики делится на Север и Юг, Восток (Правая сторона ) и Запад (Левая сторона). Правое пространство порождает Золотой Век и мировой генокод Золотого Века, Левое – Серебряный и его мировой генокод. Северное пространство порождает Золотой и Серебряный века, Южный – Медный и Железный с их генокодом.
Качество «Века» присуще миру, в нём обитающему. Каждый  «Век» патронируется божественными Субъектами и богами, адекватными с ним по качеству. Так, на закате Медного Века и в переходный период от Медного Века к Железному в человеческой Истории начинают принимать активное участие южные божественные Субъекты Дьявол и Мефисто, южные боги Демоны и полубоги Гиганты в качестве тайных правителей мира наряду с божественными Субъектами и богами Севера. Каждый из них патронирует свой мир и отвечает за его реализацию. Если Логос и Люцифер, Серафимы и Херувимы ответственны за высокочастотный мир, Нифилимы – за среднечастотный, то Дьявол и Сатана, Демоны и Гиганты работают с низкочастотным миром и за него отвечают. Демоны – низкочастотные полубоги, рождённые от совокупления Демонов с людьми низкочастотного качества, которых рождает южная низкочастотная Субстанция –  огненно-водная стихия Тиамат. Её мифический и символический образы – чёрный Дракон, Блудница с золотой чашей в руке, «наполненной мерзостями и нечистотой блудодейства её» и «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17, 4-5.). Каких же детей порождает и выпускает в мир такая мать ?! Сущим Субстанции Аид является Дьявол (Красный Дракон).
Тиамат и Дьявол – владыки Аида, или Ада, низкочастотной субстанции воды и огня. Они не выносят друг друга, ибо диаметрально противоположны: вода и пламень, распущенность и самообладание, стремление к хаосу и устремлённость к порядку. Все порочные качества Тиамата вызывают в Дьяволе протест как его противоположность. Дьявол – сторонник государственности, основными проявлениями которой является Закон и Порядок. Свою миссию по отношению к Богу он видит в обуздании Хаоса и укрощении Строптивой любыми средствами, а по отношению к миру – создание в нём государственных ценностей: Созидания, Закона,  Порядка.
Тиамат же родила всем на соблазн богиню Кали, женщин Лилит и Пандору. На протяжении всего Железного века идёт непримиримая война Дьявола и Люцифера с Тиамат и Тиамат с ними обоими.
Дьявол одновременно милостив и жесток. Двойственный характер имеет и его детище – Государство. «….начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13, 4). В принципе в Государстве приоритетное добро. Но в неадекватном Богу мире помимо добра присутствует зло, враждебное добру. Чтобы защитить добро, нужно наказать зло, вплоть до его уничтожения. «Если враг не сдается, его уничтожают». В этом афоризме заключена методическая истина и справедливость. Если ты не уничтожишь врага, то враг уничтожает тебя. Такова жестокая необходимость. Если ты уничтожил врага, защищая добро, то ты Герой, друг и сотрудник Бога. Если ты защищаешь зло против добра, ты предаёшь Бога и становишься его врагом. И «начальствующие страшны не для добрых дел,  но для злых» (Рим. 13, 3.). И тут встаёт вопрос, что есть добро, и что зло? Если принять во внимание свойственный миру эффект зеркального отражения, то определённо ответить на этот вопрос невозможно. В крайне индивидуализированном хаотическом мире, где смешались добро и зло, где центр везде, а периферия нигде, два человека, находящиеся в оппозиции, не говоря уже о пяти, шести и  т. д., будут иметь противоположное мнение о том, что есть добро и что есть зло. Заставить оппонента принять противоположное ему мнение будет восприниматься как насилие. Достичь консенсуса в таком мире невозможно, а значит невозможно продолжать жизнь и Историю. Именно таким предстаёт Мир в Железном Веке. Он отвергает богов и Бога, чтобы дать полную свободу себе. «Если Бог есть, то вся воля Его, и из воли Его я не могу. Если нет, то вся воля моя, и я обязан заявить своеволие» (Кириллов. – «Бесы», Ф.М. Достоевский). В результате, что не человек, то своё мнение. Краховую ситуацию может исправить только сильное Государство. Не случайно, что Государство Железного Века самое жестокое из всех. «…и вот зверь  четвёртый, страшный и ужасный, и весьма сильный; у него большие железные зубы; он  пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Даниил 7, 7.).
С позиции своевольного и эгоцентричного мира, а таковым является мир Тиамат, Государство есть зло, а с позиции Государства злом является своевольный и эгоцентричный мир. Кто прав? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно взять за основу позицию Бога и узнать Его волю, зная при этом, что Бог есть. «Да будет Бог всё во всём» (1 Кор. 15, 28. ) Это есть совершенное состояние Бога, к которому стремятся все Его Субъекты и мир Божий. «…да будет всё едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…» (Ин. 17, 21.). «Единство во Множественности и Множественность в Единстве» – таково идеальное состояние Бога и Мира в Боге. Совершенная Гармония может быть достигнута только тогда, когда Бог и Мир Божий будут приведены к единому Знаменателю – высокой Частоте вибрации Духа, Души и Тела, что значит к Духу Святому, где средняя и низкая частоты считаются «небрачной одеждой». Носителей такой одежды выгоняют с брачного пира и бросают «во тьму внешнюю» (Мф. 22 гл.), т.е. в Бездну. От Брамы-Праджапати до Совершенного Бога проходит тяжелейший, кровавый и мучительный путь Эволюции и Инволюции, на котором Государство является проекцией Бога на мир и проходит вместе с Богом исторический путь с падениями и взлётами. Цель Государства – объединить племена и общины в народы и царства, а царства – в Империи, создавая единое целое. Воля Божия выражена в нравственном Законе Иеговы и в Заповедях Иисуса. Именно в них заключены Добро и Правда. В противостоянии им заключено зло. Хаотический мир Брамы и Тиамат явно противостоит Богу, является врагом государственности, нравственного Закона и Заповедей Иисуса. Это злой либеральный мир. И последний вопрос онтологической проблемы: кто победит в противостоянии мира и Бога, дошедшего до  онтологической войны? Бог или мир?
«<…> вот, вышел муж с воинством небесным…вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырёх ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа…
  «…откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего. И когда все народы услышат глас Его, каждый  оставит войну в своей собственной стране... И соберётся в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его.
«И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжёг всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это и устрашился». (3 Ездры 13, 5; 11; 32-34)
      В видении Бог открыл Ездре и противостояние мира Богу в глобальных масштабах, и судьбу противостоящего мира. Осталось дождаться предопределённого срока и увидеть  возмездие своими глазами.
Если побежденный мир, как враг, будет предан смерти, что случалось уже не раз, будет ли приговор несправедливым? Напротив, в приговоре врага к смерти будет заключена наивысшая Справедливость, ибо враждебный Богу мир зол, коварен и является  «преградой" (Фес, 14) на пути Бога и Мира Божьего к Совершенству.
На помощь Богу в деле Суда и Возмездия приходит Сатана – Дух  Небытия. Он освобождает Бога от злого мира и очищает Вселенную от негативной энергии, которая уйдет по канализационным каналам в Бездну, а телесность мира превратится в пепел и пеплом осядет в Уконе, заполнив опустевшее Пространство Брамы.
Дьявол же для реализации своей положительной государственной Программы берёт себе в союзники Нефилимов. «...вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлёк  с неба третью часть звёзд и поверг их на землю» (Отк. 12, 3-4). То были Нефилимы, соблазнившиеся  дочерьми человеческими, родившими Исполинов, помощников и опору Дьявола в организации Государства. В «Откровении» Дьявол назван  «зверем, выходящим из моря», т.е. из водной Стихии Тиамат. Рога зверя  – символ царской власти, головы – символ мировых Империй. Первые Империи  уже появились в переходной период от Медного века  к  Железному. Это Ассирия, Вавилон, Персия, Греция, Рим.
Если Ассирия и Вавилон ведут своё происхождение от богов Аннунаков и сына Ноя Сима, то Персия, Греция, Рим входят в семью индоевропейских народов.
Народы, восходящие к ариям (гиперборейцам) и сыну Ноя Иафету, получили название индоевропейских: Индия, Персия, Эллада, Этрурия. Древние арии жили на огромных пространствах Поволжья, Урала, прикаспийских степей и иранского нагорья. Само название Иран восходит к названию гиперборейской родины ариев  – Ариане. В Авесте упоминаются Уральский горный хребет и реки Волга, Урал, а также Каспийское море.
Народы индоевропейской группы находятся под протекцией богов Гипербореи и Олимпийских богов, владеющих вселенскими Знаниями, которые они открывают постепенно своим подопечным. По этой причине Боговедение (эзотерический вариант) индоевропейских народов (Ведизм, Зоро-астризм, Буддизм, Христианство) превосходит экзотерические религии масс, потому что имеют вселенский Кругозор и нравственный  потенциал. Русские (славяно-русы), гиперборейцы по происхождению, превосходят в Боговедении индоевропейские народы. Боговедение и Богоощущение изначально заложено в их Генокоде.

               
2
        Ведизм, Браманизм, Индуизм, Буддизм.

      - В Переходный Период от Медного Века к Железному, последнему Веку Инволюции, когда в мир вторгаются низкочастотные боги и люди, когда усиливается власть тьмы и начинает брать верх над светом. Ра-Сварог по просьбе Люцифера посылает на Землю Ангелов Херувимов из высокочастотной Галактической Эклиптики, которые в своём воплощении становятся Рамой, Заратустрой, Индрой, Буддой.
       В мире Вестников сопровождали воины, которых поставляли арии-асы из Асгартена. На нашей Планете они расселились после Потопа в Сибири на границе с Китаем. Арии-асы образовали Страну Рассению, где создали большую хорошо организованную Орду, управляемую жрецами. Были жрецы и была Орда. Жрецы владели знаниями и опытом Управления. Орда жила только войной. Она имела ряд подразделений: войско, дружина, рыцарские Ордена, казачества и другое. Ордынское войско сопровождало Вестников и защищало их. Первыми Вестниками от Люцифера были Рама и Индра. Оба из асовской Рассении: один с Урала, другой из Сибири. В сопровождении ордынских дружин и с благословением жрецов они поочерёдно отправляются в Индию, чтобы возвестить Учение Люцифера о Божестве и собрать сторонников этого Учения. В Индии Вестники назывались Аватарами. В брахманах засвидетельствовано, что Аватара – это воплощение бога в смертное существо ради «спасения мира», установления закона и добродетели (дхармы), и для защиты своих приверженцев. Первым Аватарой стал Рама. Имя его восходит к  высокочастотному богу Ра. Рама с дружиной асов пребывает в Индию и создаёт Учение, изложенное в «Ведах» и «Упанишадах». Учение получило название «Ведизм». Заключительным этапом Ведизма является Веданта, представленная Упанишадами, где изложено религиозно-филосовское Учение «Браманизма». «Веды» содержат в себе священные гимны, изложенные в большей части в стихах, Упанишады – в прозе. На основе Учения появилась религия, носителями и хранителями которой стали браманы, составляющие жреческую касту. В «Сутрах» излагаются предписания обычаев, прав и морали. Из «Сутр» возникли кодексы законов «Ману». Суть религии браманизма изложена в брахманах. Брахманы следуют за Ведами. Веданта – заключительный этап Ведийского периода, представленный Упанишадами, в которых изложена философско-онтологическая основа Индуизма, разрабатывающая Учение о Божестве, названном Брахмой. Упанишады дали такие основные понятия как Брахман, Атман, Пуруша, Пракрити. Майя и т. д. Упанишады возникли  в VII – VI в.в. до н. э. Путём Божественных Откровений.
        Брахма – Божество как Начало, представляющий Собой триаду Божеств – Тримурти. Это Брахман (мужское Начало и Дух), Пракрити (женское Начало, Пространство), Пуруша (Душа), она же Прана, совмещающая в Себе мужскую и женскую Сущность, интеллект и чувства. У Брамы (Брахмы) четыре яйца (четыре прецессионных Полюса), четыре тела (четыре прецессионых Четверти), восемь рук, по две на каждую Четверть: правая и левая. Брахма (Брама) в Своём начальном нулевом состоянии назван Яйцом, плавающим в первобытных водах (в Бездне). Яйцо плавало Год, разумеется Год Брамы. Брама живёт сто «собственных» лет («сто лет Брамы»). День Брамы состоит из тысячи «больших веков» (Махаюга). Каждая Махаюга делится на четыре Юги: Критаюгу, Третаюгу, Двапараюгу и Калиюгу. После окончания Калиюги, огонь, вырывающийся со дна океана (Бездны) уничтожает Вселенную, но она снова будет сотворена Брамой. Брахманда – Вселенная Брамы, возникающая из Яйца, плавающего Год в первозданных водах. За Год в Яйце созревает Множественность и Сами Ипостаси. Усилием Всей Тримурти происходит проявление Множественности, что можно назвать эманацией. Начинается Процесс Эволюции Божества. В Браме на первом этапе Эволюции появляются Вишну, который созидает (Субстанция Ян), и Шива, который разрушает (Субстанция Инь). Они же названы небом и землёй, а между ними воздушное Пространство (Субстанция «Твердь»). Так эволюционирует сначала Божество. Далее в Нём появляются пять элементов (вода, огонь, земля, воздух, эфир, мысль, а ещё позже боги и дуальный мир, где существует набор противоположностей: жар – холод, сухость – влага, горе – радость, тьма – свет, жизнь – смерть.
     Духовная Сущьность Брахмы называется Атманом, который является Первопричиной всего Бытия, его Субъективной Сущностью. Первичная объективная Реальнность – Пракрити, материальная Основа мира. Субъективное и Объективное Начала – идентичны. Атман и Пракрити, сочетавшись, рождают Душу, внося в неё мужское (интеллект) и женское (чувства) начала. Множественность в Яйце созревает за счёт силы тепла и света, которые излучает, став огненным, т. е. Солнцем, Атман. В Образе Солнца, излучающего свет и тепло, безначальный Атман называется Агни. Брама, который творит Вселенную из Потенции, заложенной в Яйце, является Демиургом. Вселенная обозначается как «трилока» («три мира») – небо, земля, подземный мир. «Трилока» образуется и различается частотой вибрации Пространства (Пракрити). Пространство как Материя названа супругой Брамана по имени Савитри. Далее в каждой из трёх Субстанций появляется соответствующий Частоте вибрации мир. Группа богов солярного характера называется Адитьи. Их двенадцать. К солнечной династии царей принадлежал Рама. Великий мудрец, наставник и духовный жрец солнечной религии – Бригаспати. Агни в Упанишадах – это всеобъемлющее Начало, пронизывающее мирозданье, и свет, присутствующий среди людей и внутри человека. Агни горит, сияет освещает, обладает всеми силами, заполняет воздушное пространство, открывает двери тьмы, укрепляет небо и землю, охраняет их, наблюдает за всем на свете, правит законом, поражает тьму. Свет Агни питает Манас – это интеллект как средоточие ментальной деятельности. Это тонкая неделимая Субстанция, состоящая из потока идей и служащая инструментом познания. Атман как Агни является Источником Сознания. На уровне Сознания Брахман получает имя Праджапати.
      К концу I тыс. до н. э. древнюю религию ведийского брахманизма в Индии сменил Индуизм. Начало ему положил Индра, прибывший в Индию из Сибири вместе со своей дружиной через Афганистан. Асы Рассении были исповедниками Ведизма. Индра прежде всего воин, рождённый для битв. Как и Один в Скандинавии Индра в Индии был провозглашён победоносным богом арийским. В «Ригведе» ему посвящено около 250 гимнов. Он вождь военной дружины. Одновременно он Аватара светлого солнечного Вишну и созидатель.
      В Индуизме получает развитие Космогония. Появляется идея о цикличности вселенной, её периодическом разрушении и воссоздании. Бытие и небытие вселенной определяется как «День» и «Ночь» Брамы: Манвантара и Пралайя. Мир гибнет, когда Брама засыпает, а с пробуждением Его снова воссоздаётся. Манвантару ведут Вишну и Шива. В пуранах параллельно существуют два цикла – вишнуитский и шиваитский. У Вишну есть 10 канонических Аватар, наиболее значительным из которых является Кришна. Кришнаизм – наиболее мощное ответвление в религиозной системе Индуизма. Далее складывается концепция Майи, как иллюзорности бытия вселенной. Действительность понимается как грёза Божества и мир как божественная игра, участниками которой становятся Аватары. Среди Аватар называются Праджапати, Нараяна, Вишну и его десять Аватар: Матсья Курма, Вараха,  Нарасанха,  Вамана, Парашурама, Рама и Кришна, Будда и Калки. Калки придёт на белом коне истреблять злодеев, восстанавливать дхарму и подготовить возрождение мира. Эта мессианская роль Вишну-Калки будет сыграна в конце Калиюги.
     Дхарма – закон, моральный правопорядок, добродетель, а также их персонификация в образе бога справедливости и божественного мудреца.
       В Индуизме известны и Аватары Шивы в виде аскетов и наставников в йоге. Их насчитывается двадцать восемь.
     Шива, как и Божество (Брахма) вцелом,  андрогин. Он совмещает в себе справа мужскую, а слева женскую половины. Мужская половина, будучи субъектом, склонна к аскетизму. Он пребывает на горе Калайс в Гималаях как божественный подвижник, погружённый в медитацию, отрешённый от мира, «совершенный» бог Шива как субъект не принимает рождённого его женской половиной инфернального мира и уходит в аскезу. В троичном Божестве Брахмане ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы (Год Брамы). Посреди лба Шивы находится «третий глаз», «всевидящее око». Женская половина Шивы получила имя Шакти и статус супруги Шивы. В Индийских мистических учениях Шакти рассматривается как активный принцип, а Шива –  пассивный. Шакти является источником энергии, порождающей оргазм, который является главной причиной и стимулом рождаемости в мире. Возбудителем оргазма является оргиастический танец, а символом – линга-фаллос.
     Изображения линги в виде каменной колонны, покоящейся на йоне – женском символе, распространены по всей Индии и являются главным объектом культа Шакти – Шивы. Поясним учения Браманизма и Индуизма, исходя из наших онтологических знаний.
      Браманизм и Индуизм – Учения в основном о втором и третьем Циклах Цикличного Времени Брамы – Праджапати. «Яйцо, которое плавало Год в первозданных водах Бездны» – это цикличное Время Брамы-Праджапати, когда чередуются Ночь и День, Пралайя и Манвантара. «Яйцо» содержит в себе мужское и женское Начала и их Потенцию. Мужское Начало – Сущий. Он есть Дух по Имени Атман, Женское Начало – Сущность по Имени Пракрити. Это Пространство. Атман – дыхание, зиждительный Дух, дающий Божеству Бытие, а миру – жизнь. Атман от любви к Пракрити становится огненным Духом – Агни.
      Агни – целомудренный Эрос. Под воздействием эротического Огня Пракрити рождает Матрицу по имени Савирти. Атман и Пракрити, сочетавшись, производят Душу. Под воздействием Эроса в Матрице происходит зачатие мира.
     Эротический Огонь Агни является главным и изначальным источником Бытия Божества и родовой жизни мира. Атман как Агни производит Манас. Манас – Интелект, первоисток Сознания.
      Линга-фалос – проводник энергии целомудреного Эроса. При этом духовному Эросу присуща «фаллическая стерильность». Дух не производит семени. Семя производит Пространство, а вынашивает и рождает Матрица. Каждая пространственная Субстанция под воздействием Эроса возбуждается, пробуждается и начинает производить семя, а из него рождается мир соответственно качеству Субстанции. Субстанция Брамы изначально рождает тёмный отрицательный мир, а Субстанция Праджапати рождает светлый положительный мир. В «Яйце, которое плавает Год», находится Потенция обеих миров. В течении Года Брама-Праджапати, включающего Пралайю (Ночь) и Манвантару (День) проходит рождение и реализация мира Второго цикла. В конце Года оба мира погибают, а  в Новом Году рождается новый мир, сохраняя в себе качества, или Код, старого мира и приобретая качества новые. Так в Процессе смены временных Циклов происходит реинкарнация  мира вплоть до нашего времени.
      Во Втором цикле Агни и Пракрити сменяют Шива и Вишну. Брахманизм сменился Индуизмом. Мощное ответвление Индуизма – Кришнаизм. Кришна –  Аватара Вишну. Женская половина Шивы носит имя Шакти. Шива – аскет. Он не принимает мира, рождённого Шакти и уходит в аскезу на гору Кайлас в Гималаях.
     Для инфернального мира характерна гиперсексуальность.
   Фалический символ становится главным Объектом поклонения. Все боги Браманизма и Индуизма, а также Божество вцелом Андрогинно.
     В Третьем Цикле Шиву и Вишну сменяют Уран и Кронос. Женская половина Урана – Гея, Кроноса – Рея. (Субстанции Инь и Янь).
     Реализация отрицательной и положительной Потенции Бездны происходит через родовой душевно-телесный мир. Дух в нём присутствует только как Дыхание жизни. Когда рождён был дуальный мир, то фаллос принял на себя
ещё и функцию проводника семени. В дуальном мире семя производит бездуховная мужская сущность, плоть. Фаллос переправляет его  в сопровождении сексуальной Энергии Кундалини в женское тело, где и происходит зачатие.
    Божество всегда придавало значимость фаллосу как проводнику энергии Эроса, направленной вверх к пробуждению Сознания, а не вниз к деторождению. Путь вниз ведёт в прах, где вечная Смерть. Каменные колонны, изображающие лингу-фаллос, покоящимся на женском символе йони, направлены вверх. Это значит, что Божество через своих Аватар призывало мир поклоняться фаллосу как проводнику к Сознанию, духовному Компоненту, без которого мир – «всадник без головы». Мир же, напротив, поклоняется фаллосу или как источнику семени и зачинателю рода (светлый мир), или как источнику сладострастья (тёмный мир).
     Весьма кстати будет вспомнить слова Ходжи Насредина: «У входа в женское тело толпится вся мировая история и мировая культура, тут разыгрываются великие трагедии».
     Мужская половина Божества никогда не принимала рождённого женской половинной мира и заинтересована в его устранении. Мир приносит много хлопот и трудов, ни к чему не приводящих, кроме смерти. Для Бытия Божества жизнь мира приносит большой дискомфорт и страдания.
     Мир же, напротив, хочет для себя вечной жизни, пусть даже в рождениях и смертях и в страданиях, которые несёт с собой дуальная родовая жизнь. Воли Божества и мира резко разошлись. Кто победит?
     Мир изо всех сил старается победить Божество. В более позднем и развитом Индуизме появляется версия, признающая множество миров, без конца возникающих и исчезающих вновь. Яйцо Брахмы окружено скорлупой, отделяющей его от пространства, где расположено бесчисленное множество таких же миров. Это значит, что жизнь мира бесконечна и безгранична. Мудрецы и Герои начинают иметь превосходство над богами. Они ищут пути выхода из «концентрационной Вселенной» Демиурга в безграничную свободу Вакуума, где «дух дышит, где хочет».
     На помощь Браме и миру приходит Люцифер. Он посылает в мир Своего Аватару Шакьямуни с проповедью Нирваны и Не-Бытия, Которые станут спасением и для мира, и для Божества от бесконечной Сансары, приносящей и миру и Божеству непрерывные страдания.
     Люцифер спасает Божество через Нирвану, а мир – через развоплощение и растворение души мира в матрице Божества, принявшем Образ Нирваны. Божество содержит в Себе Субстанции Ян (Вишну) и Инь (Шива), – Небесную Твердь, Воды над твердью и под Твердью. В результате Эволюции – Инволюции Божество вновь приходит к Единству и входит в состояние Нирваны, ощущая просветлённый Покой, Умиротворение и полноту Бытия. Мир спасается путём потери индивидуальности (форма, эго) и растворения в Божестве. Иначе не может быть. Мир с Кодом Бездны (Инь) и Нуля (Ян) не  имеет права на бытие в Боге, ибо приносит Ему только болезнь и страдания. А Нирвану надо заслужить. Путь в Нирвану указал Аватара Будда, создав религиозно-филосовское Учение Буддизм, на основании которого возникла одноимённая мировая религия. Буддизм возник в Индии в VI-V в.в. до н. э. на основе ведического Браманизма и Индуизма. Собственное имя Будды Сидухартха, а родовое имя – Гаутама.
    Будда жил в середине I тыс. до н. э. – 556 – 476 г.г. или 563 – 483 г.г. до н.э.
    Он сын индийского царя Судгодоны из рода Сакья (SAKIA) и индийский принц. Род «сакья» вероятно происходит от арийского племени саков, живших на територии Китая и прибывших в Индию вместе с Индрой. Паралелльные имена Буды – Татхагата («так пришедший»), Сугата («в добре пришедший»), Шакьямуни (сакьямуни). Шакьямуни – аскет из Шакья. Биография его следующая. Он сошёл с неба в лоно матери, т. е. родился путём реинкарнации. Он пришёл в состоянии будды. Но прежде чем достичь этого состояния Сиддхарта Гаутама прошёл через несколько кальп («Дней» и «Ночей» Брамы), накапливая знания и опыт на Пути в Нирвану, перерождаясь в качестве бодхисатв. Бодхисатва – человек, решивший стать просветлённым и достичь состояния будды. Будда означает «пробуждённый», «просветлённый». «Пробуждённый» значит пришедший в сознание. «Просветлённый» значит изгнавший из себя, преодолевший в себе тёмное начало Субстанции Инь (Шакти). Нужно много съесть плодов «Древа познания добра и зла» прежде чем придёшь к сознанию, что мир переполнен страданиями и лучшее состояние мира – не быть. В своей последней реинкарнации уже в возрасте 80 лет Шакьямуни Будда ушёл в полную Нирвану. Но прежде он проповедовал своё мировоззрение, переросшее в Учение о Нирване, как Совершенном Состоянии Божества и как высшего Венца для человека, который поднимается по ступеням нравственной Лестницы. Путь в Нирвану проходит через достижение Образов Бодхисатвы, Архата и Будды. Бодхисатвы используют на своём Пути шесть парамит – духовных совершенств: щедрость, нравственность, мужественность, способность к созерцанию, мудрость. С помощью парамит Бодхисатвы добиваются высшего понимания и высшего сострадания ко всем живым существам, что и считается идеальным состоянием Бодхисатвы. Он даёт обет спасти все живые существа от оков Сансары. Даже при достижении состояния будды Бодхисатвы добровольно остаются в Сансаре, подчиняясь законам кармы, до тех пор, пока не спасены все живые существа.
     Честь и хвала этим великим перед Божеством Героям. Архат – человек, достигший наивысшего уровня духовного развития, т. е. нирваны. Различаются два вида Нирваны: неполная и конечная абсолютная. Первая достигается Архатом при жизни, вторая – только после смерти. Архатами были главные ученики Шакьямуни: Ананда, Кашьяпа, Маудгальяяна, Субхути, Шарипутра и другие.
               
                Качества, характеризующие Нирвану, следующие:
1) абсолютная отрешённость от внешнего мира и внутренняя гармония.
2) отсутствие противостояния субъекта и объекта, мужского и женского начал и Покоя.
3) не преодоление в себе, а удаление из себя  в  его индивидуализированной форме и состоянии  «эго».
4) не связанность Её с идеей трансцендентного Бога и утверждение постулата имманентности Абсолюта (Божества) миру.
 
       Основа Учения Будды состоит из четырёх истин: 1) существование человека есть нечто обманчивое; 2) страдание – неизбежное следствие существования и человеческих потребностей; 3) избавиться от страдания можно лишь подавлением потребностей и страстей; 4) поднимаясь по ступеням нравственной жизни, можно достичь высшего её венца, полного блаженства – Нирваны.
     Стержень Буддизма, вокруг которого вращается всё Учение Будды, есть «страдание». Мир изобилует страданиями. Человек, способный страдать, встаёт на Путь совершенства. Чем сильнее страдание тем ближе к совершенству. Будда Шакьямуни проповедовал о «четырёх благородных истинах»: существует страдание, причина страдания, освобождение от страданий, путь, ведущий к освобождению от страданий. Страдание – состояния бытия проявленного, освобождение от страданий – состояние бытия непроявленного. Всё видимое – пустота, иллюзия.
     Последнее звено восьмеричного Пути в Нирвану – Самадхи.
     Оно состоит из четырёх стадий: 1) освобождение от чувств, желаний путём сосредоточенности сознания на каком-либо предмете (медитация). При этом проявляется чистое мышление; 2) устранение сомнений, радость и внутренний покой как результат сосредоточенного размышления (медитации); 3) отрешение от радости и освобождение от ощущения телесности; 4) освобождение от сознания невозмутимости и освобождения, полное безразличие, ведущее к совершенной мудрости – Нирване.
     Начиная с III в. до н. э. Буддизм охватил Юго-Восточную и Центральную Азию, отчасти Среднюю Азию и Сибирь.
      Последняя стадия самадхи (четвёртая) погружает мужское Начало Божества Шиву в чистый Дух Небытия, где исчезает сознание. Женское Начало Шакти наследует Нирвану.
     На каждой стадии восьмеричного Пути возвращения в Божество (Брама) и на каждом этапе каждой стадии возникают соответствующие мировоззрения и мироощущения в зависимости от индивидуального восприятия. Появляются Адепты, собирающие вокруг себя единомышленников и единочувственников, следующих тем или иным путём. Каждому суждено пройти свой Путь от начала и до конца. Этому способствует реинкарнация. В период становления Нирваны существует «мир Ра-Сварога», называемый «Брахмалока», куда попадают те смертные, которые при жизни отличались исключительной праведностью и за это избавились от бесконечной цепи рождений – Сансары. Они живут в Брахмалоке в созерцании истины и состоянии вечного блаженства. Брахмалока – это Сварга.
      Последователями Будды на почве Ислама, как шиитского, так и сунитского, были суфии, а на греческой почве – Плотин.
    Мистический Суфизм зародился  в VIII в. н.э. на территории  Ирака и Сирии.
    В разные эпохи Суфизм был распространён от северозападной Африки до северной окраины Китая и Индонезии. Учения Суфизма заложили в IX в. египтянин Зу-н-Нун аль-Мисри и багдадец Абу Абдалак аль-Мухасиби.   
    Для Суфизма характерны следующие черты: сочетание идеалистической метафизики с особой аскетической практикой; учение о постепенном приближении прозелита через мистическую любовь к познанию Божества и  конечному слиянию с Ним; значительная роль старца – наставника, ведущего прозелита по мистическому пути до момента слияния с Божеством. Божество познаётся через интуитивное познание, озарение, экстаз.
     Согласно Суфизму мир есть эманация Божества, его видимое разнообразие призрачно. Человек должен отрешиться от своего материального «я», чтобы слиться с Божеством. «Призрачно» не значит нереально, но означает «преходяще». Сегодня ты есть, а завтра тебя уже нет.
 
Ибн Аль – Фарид:
Я только сын Адама, я не бог,
Но я достичь своей вершины смог.
И сквозь земные вещи заглянуть
В нетленный блеск, божественную суть.

Любовь моя, я лишь тобою пьян,
Весь мир расплылся, спрятался в туман.
Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.

Так полный солнцем кубок пригубя,
Себя забыв, я нахожу тебя.
Когда ж, опомнясь, вижу вновь черты
Земного мира, – исчезаешь ты.

Мне это тело сделалось чужим,
Я сам желаю разлучиться с ним.
Ты ближе  мне, чем плоть моя и кровь, –
Текущий огнь, горящая любовь!

….........................................
….........................................
   
         Для любящих – племен и званий нет.
                Влюблённый ближе к небу, чем аскет.

                И чем мудрец, что знаньем нагружён
                Хранит ревниво груз былых времён.

                Я знаю, как целительна тоска,
                Блаженна рана и как смерть сладка,

                Та смерть, что грань меж нами разрубя,
                Разрушит « я »,что б влить меня в тебя.

                Разрушит грань – отдельных двух сердец,
                Смерть – это выход в жизнь, а не конец.

                Бояться смерти ? Нет, мне жизнь страшна,
                Когда разлуку нашу длит она,

                Когда не хочет слить двоих в одно
                В один сосуд – единое вино.

                Так помоги мне умереть, о, дай
                Войти в бескрайность, перейдя за край, –
 
                Туда, где действует иной закон,
                Где побеждает тот, кто побежден.
                Где мертвый жив, а длящий жизнь – мертвец,
                Где лишь начало то, что здесь конец.

                О, ад разлуки, раскалённый ад,
                В котором все заблудшие горят !

              /Библиотека Всемирной литературы (Б.В.Л.), Т. 20, 1975 г.      
                перевод З. Миркинной./
               

                *
                *                *
             
Плотин был основателем неоплатонизма, учения о пути к Нирване.
Истинное блаженство Плотин полагал в том, чтобы в состоянии экстаза прийти к полному единению с Божеством. К экстазу подготавливает добродетельная жизнь и созерцание. Своё Учение Плотин изложил в 54-х трактатах, которые ученик Плотина   Порфирий разделил на 6 Эннеад.
    Во времени «Древо познания добра и зла», посажанное Люцифером, разрасталось, становилось многоветвистым и приносило много различных по величине и вкусу плодов, но все « ветви и плоды» ведут к Абсолюту.
  Люцифер и Его Аватары достойно исполняют величайшую Миссию – привести Божество к Совершенству, чтобы Южная Чаша Грааля, преобразившись, могла соединиться с Северной Чашей и вместе образовать Единый Святой Грааль, Который будет Совершенным Господом Богом.
Назовём еще несколько самых значимых мистических Учений, Обществ, Доктрин, а также несколько имен Миссионеров, верой и правдой служивших   и
служащих во Благо Божества, а значит, как следствие, и Богу, Личному Господу
Богу. Что означает термин « мистический» ? Он означает невидимый, скрытый,
тайный, безобразный. Мистические Учения относятся к познанию невидимого
Божества и невидимой внутренней сущности человека, не имеющих Образа.
Их можно познать только через Ощущение.
         Теософия. Этот термин относится к ряду мистических Учений 16 – 18 в.в.
(Яков Бёме, Парацельс, А К. Сен – Мартен, Я. Сведенборг, Ф. Эрингер и др.), а также к Учению Е. П. Блаватской, изложенному в «Тайной Доктрине», и к её последователям.  Теософское общество было основано в 1875 г. в Нью – Йорке
Е.П. Блаватской и американским полковником Г. Олкоттом. Деятельность Общества распространилась на многие страны Европы и Америки. В 1879 г. центр Общества был перенесен в Индию. После смерти Олкотта президентом Общества стала А. Безант.
         По мысли Е. П. Блаватской теософия вполне поддается определению в качестве практической, этической философии. На это она указывала в письме к ежегодному  Съезду американских теософов 1888 г. «Многие люди, никогда не
слышавшие об Обществе, на самом деле теософы, даже не подозревая об этом, ведь суть теософии – достижение в человеке совершенной гармонии божественного и человеческого, укрепление его богоподобных качеств и устремлений и их преобладания над земными, животными страстями.
  Доброта, полное отсутствие недобрых чувств или самолюбия, милосердие и доброжелательность ко всем существам и совершенная справедливость по отношению к окружающим, так же как и к самому себе, – вот её основные черты. Тот, кто учит теософии, проповедует евангелие милосердия но также верно и обратное:  тот, кто проповедует евангелие милосердия, учит теософии». ( см: Е. Блаватская. – Минск: Книжный дом, 2010 г. стр. 395 – 397) – ( Тайны посвященных).
             Антропософия. – Учение о человеке как носителе « тайных »  духовных сил, провозглашённое  Штейнером в начале ХХ в. В 1913 г.  Штейнер основал антропософское Общество с центром в г. Дорнак (Швейцария). Под влиянием Штейнера находились А. Белый, В.В. Кандинский, Моргенштерн, Бруно Вальтер и др.
          «Традиция» – метафизическая Доктрина планеты Земля. Представление о
«Традиции» внёс Генон. Сам он является провозвестником и истолкователем
Традиции востока и его известных истин. Генон – служитель и провозвестник
Божества, Которого он называет Абсолютом. Вселенная – эманация Абсолюта, а
не творение. Целью традиционных знаний Востока является восхождение человека по лестнице «состояний» вплоть до встречи и слияния с Абсолютом.
Единомышленники Генона – Мирча Элиаде, Ананда Кумараевами, Юлиус Эвола, Густав Майринк. Традиционалистам принадлежит учение о вечном возвращении. Оно вселяет  в «традиционалистов» мистический ужас.
«Циклическое», бесконечное время, – считает М. Элиаде, – страшно не потому, что оно «топит в пропасти забвения народы, царства и царей », а потому, что это «потопление» или, выражаясь терминами индуизма, пралайя, «растворение»  повторяется бессчетное число раз. «Время попирает нас не потому, что мы в нем живем, а потому, что мы верим в его реальность и, следовательно, забываем о вечности или пренебрегаем ею» (М. Элиаде). «Побег из времени» есть избавление от ярма  «бытийственности», равнозначной несуществованию, не - бытию.
Исход из  времени посредством мгновенного озарения, экстаза, самадхи
индуистов и сатори дзен-буддистов – таков «царский путь», недоступный боль-
шинству из смертных. Но это отнюдь не означает, будто все мы, не достигшие
«высших состояний», безжалостно обречёны на незнание и несвободу.
1) «Достаточно осознать онтологическую нереальность обычного времени и приобщиться к ритмам Времени Великого, чтобы избавиться от иллюзий» (М. Элиаде).
2) «Одно дело – невежда, «...» совсем другое – мудрец, подвижник, йоги,
архат, «...» победивший мир и мирское время. Но существует ещё третий разряд людей, тех, кто, «продолжая жить в своём историческом времени, открыты Времени великому и никогда не теряют из виду иллюзорность времени исторического» (Мирча Элиаде).
             «Ибо Брахман – высшее, ибо высшее – отрешенность» ( Упанишады). – (см.: Ю. Стефанов. Мистики, оккультисты, эзотерики. М.  Вече,  2006 г.)
         «Вечный Круговорот» вселяет мистический ужас и одновременно великую радость.  Ужас потому, что он вечен, радость потому, что благодаря ему можно избавиться от Сансары (перевоплощения) и перейти в Покой Брахмалоки.  На нашей планете ей идентичны Сварга и  Шамбала. В Шамбале отдыхают Учителя восьмеричного Пути в Нирвану и в Атман. В Шамбале медицируют аскеты. В Шамбале покоятся от Сансары те, кто заслужил Покой в процессе Круговоротов. Они спаслись от рождений и смертей в иллюзорной жизни. Только в Круговороте возможна Сансара, только в Сансаре можно спастись от неё. Путь в Нирвану и в Не-бытие – очень долгий Путь, но не вечный. Сами мистики верят, что когда-нибудь придёт момент, когда весь мир спасётся в Божестве и Само Божество достигнет Покоя. Е.П.Блаватская поясняет: «...»Абсолютное Единство не может перейти в бесконечность, поскольку бесконечность предполагает безграничное распространение чего либо и продолжительность этого « чего-то»; а Единое Всё, подобно пространству  –  ни объект, ни субъект восприятия. Если бы можно было полагать Вечное Бесконечное Всё, Вездесущее Единство не существующим в Вечности, а становящимся посредством периодического проявления разнообразной  Вселенной или множественной личностью, это единство перестало бы быть единым. «...»  Нет разницы между словами христианского апостола « в Нём мы живём, движемся и имеем своё бытие» и индусского риши « Вселенная живёт в Браме, происходит из Него и к Нему вернётся ...» (Протоколы Ложи Блаватской теософского общества. – М.: Амрита – Русь,  2008 г., стр. 6 – 7).
     Путь спасения в Нирване и в Атмане: победить внутри себя темное начало; победить в себе привязанность к иллюзорному миру, к текущему, где царят страдания и смерть; отречься от интеллекта; возлюбить единственно Реального Вечного Единого и стяжать Царство Его внутри себя. С этим Царством внутри можно достойно прожить в иллюзорном мире, а после смерти найти спасение в
Нирване или в безначальном Атмане.
          «Ум есть великий убийца Реального. Ученик должен одолеть убийцу. Ибо когда его собственный образ станет для него не реальным, как не реальны для него все  образы сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он
различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний. Лишь тогда – не ранее – покинет он область ложного и вступит в царство истинного» ( Е.П. Блаватская. Голос  безмолвия).
        Роль Люцифера, великого Гностика и Партнера Святой  Софии на Левой
Стороне Макровселенной, несказанно велика. Велика роль и Его  Посвященных Сотрудников, которые трудились на Благо Божества, а по неведению или по
умолчанию, одновременно и на Благо Личного Господа Бога. Но без Фундамента, которым является Совершнное Божество ( Южная Чаша Грааля ), нельзя возвести Совершенной Надстройки в Образе Севернной Чаши Грааля.
              Назовём ещё ряд имен Великих Посвящённых:   Майстер Экхарт,   Ян ван Райсбрук, Георгий Гурджиев, Джидди Кришнамурти, Ауробиндо  Гхом, Раджниш Ошо, Микаэль Айванхов, Пауло Коэльо,Ричард Бах, Элис Бейли, Густав Майринк и другие.
     Они поселились среди Асов Рассении на Урале и в Сибирском Семиречье. Их Целью было создание Учений и религий в помощь миру Субстанции Ян перед наступлением Железного Века и Власти Тьмы на Левобережье Макровселенной, где находятся и наша Галактика и наша планета.
    Заратустра и Индра прибыли в Персию вместе со Скифом, сыном Гиперборейского богатыря Богумира, из Рассении: Заратустра с Урала, Индра из Сибирского Семиречья. Заратустра остался в Персии, а Индра через Афганистан отправился в Индию, где создал Учение и религию Индуизма. Ещё ранее Индры в Индию прибыл Рама, основавший Ведизм. Из Индуизма вышли Браманизм и Буддизм. В этих Учениях отразились Знания Асов Асгартена о Цикличном Времени Брамы-Праджапати и реинкарнации Матриц и мира этих Циклов в Субстанциональном Божестве в Образах Субстанций Инь и Ян и рождённого Ими природного мира.
      В Зороастризме обозначился Путь мира Субстанции Ян к Царству Божьему на Земле, а в Буддизме – Путь в Нирвану. Рама, Заратустра, Индра, Будда – Вестники Люцифера.
      Нирвана – понятие для природного мира. За этим понятием стоит Сознающее Себя и Мыслящее Божество – Малый Адам Кадмон, в Котором исчезает видимый природный мир, как реальный, так и виртуальный. Плоть мира превращается в прах и оседает в плотном Пространстве Божества. Душа мира растворяется в Душе Адама Кадмона (Субстанциональное Божество), теряя свою индивидуальность. Голову Адама Кадмона (Ноосферу) наполняют Его мысли и мыслеформы мира. В Ноосфере пребывает Разум Адама Кадмона. Мир реальный, видимый сможет присутствовать в Малом Адаме Кадмоне только тогда, когда станет Совершенным.
3
        Заратустра и Зороастризм, Митраизм.
    -  Имя За-Ра-Тушт-Ра заключает в себе имя Верховного гиперборейского бога Ра и имя звезды, с которой прибыли на нашу Землю боги Гипербореи. Тушт-Ра, или Тишт-Ра (Тишья) – это санскритское название Сириуса, звёзды созвездия Орион. «Тушт» происходит от санскритского слова «Тушита», что означает  «довольный», «радостный». Согласно буддийской мифологии на планете Тушт-Ра живут боги в ожидании своего воплощения на Земле с миссией пророка, аватары, будды. Сириусу в Авесте посвящено множество молитв и обращений.
      Согласно пехлевийской хронологии Заратустра жил «за 258 лет до Искандара (Александра Македонского)», 6 век до н.э. Священной книгой зороастризма является «Авеста», написанная на санскрите. Самая древняя часть «Авесты» – «Гатхас» («Гат»), книга гимнов, написанная якобы самим Заратустрой.
«Авеста» – священное откровение Ахурамазды, которое Заратустра должен передать своим ученикам и адептам. Аху-Ра-Мазда – владыка мудрости, излучающий благую энергию. Ахуры в «Авесте» – это «класс божественных существ, борющихся за упорядочение космоса и социума против хаоса, тьмы, зла.» (Мифы народов мира, т. 1, стр. 142. – Изд, «Советская Энциклопедия». 1980 г.). Аху – множественное число от Ах, что значит «дух». Аху – духи. Ахуры –  добрые и светлые духи, сторонники бога Ра. Духи, принявшие форму Ангела или человека, становятся богами. «Мазда (mazda )  на средне – авестинском языке означает «мудрый». Следовательно, Аху-Ра-Мазда есть Мудрый бог, сторонник высокочастотного бога Ра, или сам Ра, причастившийся Премудрости, а потому ставший Господином, или Господом, ответственным за Медо-Персию и её теологическую составляющую. «Авеста» приняла эстафету от  «Вед» и продолжила исторический бег.
Господом для Аннунаков является Ану, для Израйля и Иуды – Иегова, для персов –Ахурамазда, но все они являются посвящёнными Гиперборейского Бога (Господа) Ра.
Историческая и природная среда, в которой пребывала Медо-персидская Империя, отличалась от прежней. Люди стали испытывать беспокойство и страх перед тёмными силами и разрушительным хаосом жизни. Зло  наступало на Добро. В помощь Добру Ахурамазда посылает на Землю пророка Заратустру. Ормузду, который являл собой Свет и Добро, противостоит Ахриман, носитель Тьмы и Зла. Заратустре противостояли тёмные и злые духи. «Творец наделил Заратустру божественным разумом, и ему открылось всё, что было, есть и будет в мире телесном и в мире духовном, и судьба каждого открылась ему» (Авеста). Ахурамазда  поведал  Заратустре глубокие истины о мироздании, о борьбе добра и зла, в которой проходит развитие мира. Вселенная делится на три части: Дом Владыки Мудрости наверху (высокая частота), а посередине – поле битвы Добра и Зла (смешанные частоты). Добро вступает в борьбу  со Злом с формулой нравственного триединства: «благой помысел – благое слово – благое дело)» («хумата – хухта – хвартша»).
Свою проповедническую и пророческую  деятельность Заратустра начал в  Средней Азии (восточный Иран), но не был признан своей «общиной». Трижды приговаривали его к смерти за нарушение обрядов и обычаев, за сокрушение привычных основ жизни. Десять лет скитался он по арийским селеньям, но следовал за ним только его двоюродный брат. Заратустра уходит в соседнее государство Бактрию. Виштаспа - царь легендарной династии царей Ирана Кейянидов принял учение Заратустры и обеспечил ему приют и покровительство.
Кейяниды в поздней «Авесте» и «Деикарте» изображены борцами против сил зла и хаоса. Они распространяли учение зороастризма по миру.
«..в возрасте 42 лет Заратустра приобрёл почёт и уважение, став главным царским советником. Учение его было записано  золотыми буквами и составляло, как гласит предание, два миллиона стихов. Современные зороастрийцы ведут летоисчисление по календарю «фасли» от года принятия царём Виштаспой зороастризма от самого Заратуштры. Зороастрийцы считают, что это событие произошло в 1737 году до н.э..
Каноны Авесты включали в себя 22 книги – литургического,  исторического, медицинского и юридического характера (из них три книги считаются основными  – Ясна, Яшта и Видевдата).
«Многое из духовного наследия Заратустры передавалось  из уст, но и записывалось последователями, распространяясь на тысячи километров и лет, подобно лучезарному огню. Вся Персия, часть Средней Азии, Бактрия и Мидия исповедовали зороастризм.
«Несомненно Заратустра был великим пророком, что он и демонстрировал неоднократно, убеждая толпу неверующих.
«<...> зороастризм был доминирующей мировой религией  –  от 560 года до н.э. до 650 года н.э..
  Легенда гласит, что Заратустра был убит ударом ножа в спину в возрасте 77 лет и сорока дней и совершил убийство один из магов, авторитет которых был подорван светлым и доступным народу учением» (Хафизов А.Р. Древнейшая история человечества в свете новых научных открытий в 2 кн. – Казань. Дом печати, 2009 г.  – кн. 1, стр.  319-320).
В центре учения Заратустры находится Аша Вахишта: идеальный порядок в мире, в общине и семье, и праведность. «Есть лишь один путь – Аша, всё остальное – беспутье». Всеобщий моральный Закон мироздания Арта (Аша Вахишта), овеществлённый в свете и  огне, противостоит воплощению лжи и мрака  – Другу. Лагерь духовных сил, богов и демонов делится на приверженцев Арты и Друга. Добрые духи – ахуры и язаты, злые – дэвы и монстры.
Мировой порядок и  торжество справедливости в мировой борьбе добра и зла зависит от свободного выбора человека, его активного участия в этой борьбе на стороне добра. Последователям Ахурамазды Заратустра обещал посмертное блаженство, а пособникам зла – суд и муки, гибель в конце мира.
Заратустра  должен был подготовить своих последователей к схватке с демонами и злыми духами на мистическом уровне. Он удалился со своими последователями в уединённые гроты, «скрытые в лесах». Там  в подземных пещерах, он проводил церемонию посвящения. Он хотел наделить их сверхъестественными  способностями для битвы с врагом. Мы знаем об этой древней школе мистерий, потому что она тайно сохранилась в Персии <…>, а потом снова возникла в виде митраизма, популярного среди римских солдат культа. После появления христианства митраизм возродился под названием манихейства, мистической религии, одним из последователей которой был святой Августин» (Блэк  Д.Тайная история мира. –  М.: Эксмо, 2009 г., стр. 195).
Он обучал своих адептов выходу из тела, астральным путешествиям, сверхъестественным способам влияния на  разум, гипнозу, открывал «третий глаз». «Во время посвящения, кандидат узнавал, как сделать своё посмертное  странствие безопасным». (Блэк Д., т. же, стр. 199)
«Это учение было общим для школ мистерий, во всех культах Древнего мира и сохраняются тайными обществами в современном мире. (стр.  201)
«Цель посвящения: расширить границы осознания и достижения человеческого опыта (стр. 205).
«В нашей индивидуальной и коллективной жизни мы движемся по кругам, расчерченным звёздами и планетами.
Но если мы самым непосредственным образом узнаём о влиянии звёзд и планет на нашу жизнь, то в определённом смысле выбираемся из этой ловушки. Мы больше не находимся у них в плену: мы поднимаемся над ними и движемся  не по кругу, а по восходящей спирали (206-207) (Блэк Д., т. же. ).
«Первые последователи Заратустры не строили храмов и не изображали Мудрого Господа и его божеств (властелинов), то есть икон у них не было. Но уже в 6 веке до н.э.; когда зороастризм стал государственной религией Персии, Мудрого Господа стали изображать похожим на ассирийского бога» (А.Р. Хафизов, т. же.  кн., 1, стр.  321).
«Религия  Заратустры не была обременена внешними атрибутами – санами и униформой священнослужителей, иконами, жертвенниками ….» (А.Р. Хафизов, т. же, стр. 320).
Действенной была только молитва.  Вот её образец: «Отрекаюсь от единения со злыми, злобными девами, самыми лживыми, самыми злополучными из всех существ, от чародеев и от чародейных, и от всех, кто насилует живущих мыслями словами, делами и обличьем; отрекаюсь от единения с лживыми, сокрушающими…
    Моление Мазде, Заратустре считаю прославлением и исповеданием. Славлюсь благомыслием мысли. Славлюсь благословием слова. Славлюсь благословием дела. (Хафизов А. Р., т. же, стр. 320)
Молитва совершалась перед огнём. Огонь, согласно Авесте, является сыном верховного бога Ахурамазды и носит имя Атар. Он имеет четыре формы проявления. «<…> наиболее почитаемым считался огонь Бах-рама Праведности, способный заряжать людей энергией созидания, направленной на борьбу со злом. Именно огонь Бах-Рама, служил основой для разжигания прочих алтарей. В храмах Ирана и Среднего Востока, из которых далее огонь переносился в домашние алтари и так до следующего обновления огня, которое жрецы производили в рассчитанные ими сроки. При горении, в огонь добавляли сандаловые и другие породы деревьев, имеющие приятный аромат». (Хафизов А.Р., т. же, стр. 322-323)
Этот огонь исходит из Земли в «местах силы», где обычно строятся храмы и алтари. Бах-Рама широко использовался в Эпоху Мегалитов. Источником этого Огня является Огненно-Световой вселенский Столп, исходящий от Всевышней Святой Троицы, животворящий, освещающий и просвещающий всю Вселенную.
«Огромное значение в зороастризме придается нравственному, духовному самосовершенствованию, соблюдению чистоты в мыслях и порядка в действиях. Сострадать людям, оказывать содействие в просвещении, передаче заповедей Заратустры, в проповедовании незыблемых благородных истин – это обязанность  каждого зороастрийца, в каких бы стеснённых сложных условиях он ни находился, и какой бы трудной ни выдалась его судьба, изменить которую человек не в состоянии. Ведь судьба человека изначально предопределена (стр. 324).
«<…> в разряде тяжких грехов были унижение, насилие над человеком, рабство, подлость  и клятвопреступление» (стр.  323 - Хафизов А.Р., т. же).
«Тёмные силы всегда угрожали Заратустре смертью. <…> В возрасте 77 лет Заратустра был убит на собственном алтаре» (Блэк Д., т. же, стр. 208).
    После греко-македонского завоевания Ирана и части Средней Азии наступил второй, т.н. среднеиранский период развития зороастризма. На западе Ирана самостоятельной религией стал митраизм, с 3 в. н.э. распространилось манихейство отдельными очагами от Западного Китая до Британии и Северной Африки.
«Митра на авестийском языке означает «договор», «согласие».
       "Культ Митры получил чрезвычайно широкое распространение; образ Митры внедрился (в непосредственном или косвенном виде) в самые разные культурно - исторические традиции и религиозно-мифологические системы». (Мифы народов мира., т. 2, стр.  154).
«Мит-Ра – это глаза и уши Верховного Божества, это Совесть  Человечества, карающая грешников и охраняющая покой зороастрийцев. Его также именовали богом Солнца, сыном Аху-Ра-Мазды и богини земли Армайти, отмечая его день рождения 25 декабря в день зимнего солнцестояния. (стр.  317)
  «В сущности, мистерии Митры изображали переход от мрака к свету. Митра есть любовь, это огонь любви» (Ч.У. Геккерторн) –Хафизов А.Р. , кн. 1, стр.  318).
«Митра – верховный страж договора, он следует за ним тысячью восприятий, десятью тысячами глаз, тысячью ушей («Яшт Х, 35, 107; 7, 91, 141), десятью тысячами шпионов (Яшт Х, 24, 60).
«Митра гарантирует устойчивость и согласие между людьми, охраняет страну от раздора и несчастья, если в ней чтут договор, и разрушает страны и наказывает врагов, если в ней  не чтут договор, нарушают его, служат лжи.
«Митра  упорядочивает, организует землю и жизнь на ней. Социальный аспект деятельности Митры особенно очевиден.
«Митра – божество, определяющее некую морально-нравственную границу…различие добра и зла, правды и лжи.
«Митра – устроитель не только социального, но и природного космоса.
«<…> в «Авесте»…эпитеты Митры «исполненный собственного света», «сияющий», «блестящий» и т.п. (Мифы народов. т. 2, стр. 154-156).
Митра переходит в «Авесту» из "Вед», и сама «Авеста» является продолжением и развитием «Вед».
    «…Митра образует с Варуной пару, рассматриваемую как нечто единое. <…> Солнце – глаз Митры и Варуны. (VI  51, 1; VII 61, 1)  (стр.  157).
Основная функция Митры –  объединение людей (III 59, 1, 5; VII 36, 2  и др.) в особую социальную структуру и установление договора с ними. Этот договор соотносится с универсальным космическим законом РИТА и с движением солнца. Митра следит за виной и её отсутствием (V 62, 8), карает за грехи, он господин истины (Майтр. – самх. 11, 6,6) и руководитель людей в сфере социального и морального порядка (РВ I  138,2) (ир 157-158).
«Рита (др. инд. rta) - обозначение универсального космического закона, одно из ключевых понятий древнеиндийского умозрения. Рита определяет преобразование неупорядоченного состояния в упорядоченное и обеспечивает сохранение основных условий существования вселенной, человека, нравственности. Посредством Риты достигается порядок круговращения вселенной. Поскольку этот порядок совпадает с истиной то и Рита толковалась как истина в самом широком смысле. (стр. 384)
«Уже в ведийский период Митра и Варуна различаются в ряде отношений. В брахманах эти различия превращаются в стройную систему противопоставлений: благой – неблагой, правый – левый, близкий (внутренний) – далекий (внешний), восточный – западный, связанный с солнцем – с луной, с огнём – с водой, (ср. два вида клятвы – при огне и при воде) белый – чёрный, (ср. цвет жертв приносимых М и В), видимый – невидимый, связанный с космосом – с хаосом, коллективный  –  индивидуальный, социальный – природный, юридический – магический. (стр. 158 – «Мифы народов", Т 2)
В результате реформы Заратустры  Ахурамазда обрёл статус единственного главного бога, а Митра потерял своё место рядом с ним, был исключён даже из круга его ближайших помощников Амеша Спента (имя Митра не встречается в «Гатах») и нашёл себе место среди помощников Ахурамазды более низкого ранга, язатов». (т. же, стр. 157)
Используя «Мифы народов мира»,  «Древнейшую историю Человечества» А.Р. Хафизова, «Тайную историю мира» Джонатана Блэка, мы представили обзор Зороастризма, краткий, но вполне достаточный, чтобы достойно оценить глубочайшее проникновение богов Элогимов в тайны Бога и великие учения их гениального последователя пророка Заратустра, внесшего огромный вклад в мировое Боговедение.
Ведизм, Зороастризм, Буддизм – это софиургийное творчество Св. Софии, богов Элогимов и их посвящённых, открывших миру великие тайны Бога, чтобы приобщить к Нему разумное  Человечество.
В свете вселенского Прожектора (Огненно-Световой Столп) Создатели Вед, Авесты, Типитаки увидели бога в образе вселенской Государственности, преображающей хаотичное несовершенное Божество в совершенного Бога. Во главе вселенского Государства находится «Мудрый Бог», авестийское имя Которого  Ахурамазда. В переводе на софиургийный язык это вселенский Ум, родивший из Головы Своей Премудрость Божью. Он же, по авестийски, «Владыка Мудрости», «Верховное Существо», «Вечная Жизнь», «Время без границ». Сфера Его обитания – Субстанция самой высокой Частоты. Женская Её Сущность – Спента Армайти: (Святая Мария, Матерь Божья, по-христиански), мужская – Спента Манью: (Дух Святой). Святая Армайти и Святой Дух рождают путём эманации Ахурамазду. Ахурамазда рождает Воху Ману – «Благую мысль»: (Премудрость Божья, Св. София). Воху Мана мысленно создаёт идеальный образ Вселенной и образ небесного Рая – Ашу Вахишту. Аша Вахишта достигается с помощью идеальной мудрой Власти Хшатра  Вайрьи, обеспечивающей Аурват – целостность Бытия и Амертат – бессмертное Бытие. Таков качественный Образ Ахурамазды и среды Его Обитания – Амеша Спента, среда бессмертных святых. Если образно представить Бога  как макрочеловека, Вселенского Адама, то Обитель Святых и бессмертных – Амеша Спента  – будет Его золотой головой, Царским Престолом.
С Субстанцией Спента  Армайти и Спента Манью соседствует также святая и также бессмертная Субстанция Адити и Ормузда. Это Эфир – Субстанция Огня, Света и Звука. Огонь носит имя Атар и имеет четыре формы проявления. Адити – женская Сущность Эфира, Ормузд – мужская. Ормузд – Царь Света и вселенский Разум, Источник Ведения и Создатель Слова и Речи, посредством которых создаётся плотский мир (мир из плоти и крови), которого Он Вседержитель и Судья. Ормузд облекает Мысль в Слово. А.Р. Хафизов приводит следующий гимн Слову из Авесты («Гатхас»).

    Скажи мне дух святейший,
Создатель жизни плотской
Что из Святого Слова и самое могучее,
И самое победное,
И самое наимудрейшее,
Что действенней всего.
                (т. же, т. 1, стр.  312)

    Каждая из двух андрогинных Субстанций – Спента Армайти и Спента Адити  порождает духовных Сущностей, которые, принимая звуковую форму посредством Слова, становятся Ангелами, а воплощаясь, богами и сотрудниками Ахурамазды (Амеша Спента) и Ормузда (Адитьи и Азаты). Если Ахурамазда – Мудрый Царь, то Ормузд – Разумный Правитель. Ахурамазда царствует и направляет, Ормузд  слушает, разумеет и управляет. Так, в лице Ахурамазды,  Ормузда и их сотрудников мир имеет Вселенский Престол и вселенское Правительство, которое находится наверху. Верховная вселенская Власть  одна для всей Вселенной, только каждый народ даёт ей свое Имя согласно своему языку и своему уровню Боговедения. При этом многие народы не ведают о ней совсем в силу своей бездуховности. Однако, разные  Имена не означают многобожия. Многобожие начинается на периферийном уровне, где трудятся боги. Вселенская Власть проецируется на Края, Области, Районы Вселенной, которыми управляют боги. Но все боги верховные имеют связь с Вселенским Правительством через проекционные Каналы-Прожекторы, соединяющие их с вселенской Огненно-Световой Вертикалью. Вселенские Правители правят через посредников-богов различного иерархического уровня.
Поскольку боги не только ушли из реальной жизни, но были стёрты из памяти людской, то Вселенная будто осталась без богов и обезлюдела. Например, историческое христианство уверено, что из всей Вселенной обитаема только наша планета Земля, и Бог только ею и занят, и Ангелы тоже заняты только Землей и земным человечеством. Именно Сам Всевышний  создал рай на земле между Тигром и Евфратом, создал человека и спускался с вселенской Высоты на Землю, разговаривал с человеком и сильно возлюбил человечество, так что  за искупление его от грехов пожертвовал  Своим Сыном. И Люцифер бывал в Раю. Весь Божий Мир сосредоточился на нашей планете, капле в космическом Океане звёзд и планет, «вечное молчание» которых так пугало Канта.
А вот примеры из Псалмов:
  «Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе.
  «Это покой Мой навеки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его» . (Пс. 131, 13-14 )
  «Я помазал царя Моего над Сионом, святою горою  Моею». (Пс. 2, 6)
В обоих примерах из Псалмов речь идёт о Сине/Иегове, планетарном боге, во владениях которого находится Синайский полуостров. Странно было бы думать, что Всевышний Царь изберёт жилищем Себе гору Сион на планете Земля в Галактике «Млечный путь». Подобное смещение и замену богов Богом можно найти в священных книгах  любой мировой религии. Причина в том, что стёрты из памяти человеческой боги, что не мешает им действовать тайно.
По причине изъятия из Истории Метаистории происходит смешение, смещение  и неразличение Проекций. Каждая Галактика является Проекцией Вселенной, имея адекватное  устройство и управление. И всё же Галактика – это не Вселенная, а только её часть и Галактический всевышний, например Ра, не является вселенским Всевышним, хотя имеет адекватную Ему сущность и действует адекватно Ему.
Кроме Верха, есть Низ Вселенной. Внизу по Вертикали (Север-Юг) Спента -Майнью на краю Севера противостоит Ангро-Майнью на краю Юга Спента-Майнью – это Дух вечного Бытия, Ангро-Майнью – Дух вечного Небытия. По отношению к миру Спента-Майнья есть Благо и Дух Святой, ибо является Источником  Жизни вечной, а Ангро-Майнью есть Горе с Печалью, потому что связан со Смертью мира и обнулением бытия, за что  и зовётся чистым Духом.
Ормузду на Севере противостоит Ахриман на Юге. Ормузд – царь Света и носитель Добра. Ахриман – Царь Тьмы и носитель Зла. Свет производит Адити –  женская Сущность Эфира. Она же рождает светлых духов адитьев и язатов и эманирует Ормузда, который есть Верховный Разум и мужская сущность Эфира.(по  гречески Логос). Он источник разумной жизни. Свет и Разум творят и созидают разумную жизнь и потому Они есть Добро. Добром является и сама разумная жизнь и духи адитьи и язаты – тоже добрые.
Согласно Ведам Тьму, Зло и безумную хаотическую жизнь, а также злых духов дивов и асуров (демонов) производит Брахма-Праджапити из своего ожившего дыхания и из брюшной полости («Тайттирия-брахман»); из нижнего дыхания («Шатапатха-брахмана»; из паха («Вишну-пурана», «Ваю-пурана»).
В нашей интерпретации «Дыхание Брамы (Брахмана)» – это Дух Небытия Ангро-Майнью, а «пах, брюшная полость» – это женская Сущность Брамы (Брахмана) – мать (Матрица) Кибела.
Ахурамазда и Ангро-Майнью, Ормузд и Ахриман – не враги, не антогонисты, они близнецы-братья, лишь представляющие и возглавляющие два разных Начала Вселенной. Борьба же и вражда между Светом и Тьмой, Добром и Злом, Жизнью и смертью происходит в срединном мире между носителями этих энергий.
В «Гите Ахунаваити» изложены представления об извечной вселенской борьбе добра и зла. «Их отражением является зороастрийское учение о четырёх мировых циклах (изложено в теологическом трактате «Бундахишн» 9 в), каждый длительностью 3000 лет. (Мифы народов, т. же, т. 1, стр. 141) На протяжении этих циклов на феноменальном уровне происходит борьба враждующих сторон, которая заканчивается разгромом зла и злодеев и наступлением эры блаженства.
       Для святости и добра абсолютно необходимо, чтобы Бог превзошёл в силе злой мир и одержал бы уверенную Победу над тьмой, злом и смертью. Тогда добро и святость получили бы сполна возможность своей реализации, чтобы в конце концов раствориться в Любви и Благе в масштабе всего Бога (всей Вселенной).
Для реализации Добра достаточно победить зло и тьму, но для реализации святости нужно победить ещё и грех, который явился причиной смерти. Грех заложен в родовом инстинкте. Где есть рождение, там будет и смерть. «Вот я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50, 7). Кроме того, родовая жизнь порождает эгоистического человека, разрушителя соборности, а, следовательно, и Царства Божьего. Именно эгоистический человек является истинным антихристом,  противостоящим Богу  и во зле и во грехе.
Для реализации  Идеи Царства Божьего в масштабе Вселенной было создано вселенское Государство во главе с божественной духовной Троицей.
Митра явился проектировщиком и конструктором исторической Государственности, адекватной Государственности Вселенской. На авестийском языке Митра (Мит-Ра) означает, как уже было сказано, «договор», «доверие», «дружба», «само имя восходит к индоевропейскому корню mi – :  mei – имеющему отношение к обозначению идеи посредничества, взаимности, обмена (и меры), закономерности, согласия, состояния мира, дружбы, симпатии». (Мифы народов, т. же, т. 2, стр. 154) Все эти слова составляют Каркас разумной Государственности. Основанием её является адекватность всех региональных Законов (космического, галактического, планетарного) Закону вселенскому, который называется «Рита».
       «Всеобщий характер Риты проявляется в том, что  она управляет и вселенной, и ритуалом; она определяет и физический и нравственный аспекты жизни.<...> Рита не  видима смертными: «закон сокрыт законом» (РВ V 62, 1), т.е.. Рита определяется не извне, а из самой себя; иначе говоря, она определяет все, включая и самое себя. Даже деяние богов – не более чем частные проявления  Риты. Посредством Риты регулируются движение солнца, дождь, жизнь растений, животных, людей, действия богов». (Мифы народов, – т. же, т. 2, стр.  384)
Вселенским Государством является Бог. Главным Принципом божественного Государства становится Целостность, Согласованность, общая Цель. Общая Цель Бога-Государства обозначена как Преображение изначального бессознательного Божества (Альфа) в совершенного мудрого Бога (Омега). «Я есмь Альфа и Омега,  начало и конец, говорит Господь, Который  есть и был и грядёт, Вседержитель». (Откровение. 1, 8 ).
  На эту Цель согласованно работают все те из божественных Субъектов, Ангелов-богов, полубогов Исполинов и человеков, кто приобщается к Богу. Они составляют сначала общину, где  «один за всех и все за одного», где каждый знает свои обязанности, честно исполняет свой долг, хранит дружбу и мир в Общине, соблюдает Закон взаимной Симпатии. Это общественный Договор и заключившие его должны свято соблюдать его условия. У Общины  непременно есть и будут враги, несогласные, оппозиционеры. Община переходит в Государственность, цель которой поощрять и защищать своих, наказывать чужих и уничтожать врагов. Вселенское Государство возглавляет Царь (вселенский Ум) и Священник - жрец (вселенский Разум-Логос). Чтобы Государство соответствовало поставленной Цели, у него должны быть мудрые Верховные Правители, которые смогут поставить Цель и смогут вести Общину (Общество) к её достижению. Это непременное условие разумного Государства. Что значит Солнце для нашей планетарной  Системы, то значит вселенский Ум, Разум и Логос для Вселенной. Они, как и Солнце дают Свет и тепло всем в соответствии с их достоинством. Царь устанавливает пространственные, а Жрец – морально-нравственные границы Государства. На основе Договора создаётся некая социально-политическая Структура, которая называется Системой, Система создаёт свод Законов.
      Митра – страж Договора. Он также солнечный бог, исполняющий солярные функции. В  Авесте ему посвящено торжественное послание:

          Мы почитаем Митру...
Прямостоящий, бдящий,
Всё видящий, отважный,
Внимающий молитвам,
Он направляет воды,
Растения растит,
Он борозды проводит,
Искусный, многоумный
Обману неподвластный
Сотворённый Творцом
                (см. Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 317)

           В этом послании  мы имеем для ориентира образ разумного Царя разумного Государства.
«Жрецы проходили тяжелейшие испытания посвящения, чтобы иметь моральное право выступать также в качестве врачей и учёных, учителей мудрости. Христианские священнослужители восприняли многое из существующих обрядов и церемоний митраизма. Поклонники Митры называли друг друга братьями, и от них вошло в обиход обращение «возлюбленный брат мой», их праздничным днём, как и у христиан было воскресенье» (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 318).
Два источника, которыми мы пользуемся, указывают на происхождение Митры по разному. У А.Р. Хафизова Митра сын Аху-Ра-Мазды и богини Армайти, помощник своего Отца. В  «Мифах народов мира» сказано о том, что Заратустра перевёл Митру из рода Армайти (Амеша Спента) в род Адити (Адитьи). Амеша Спента имеют родственные  отношения с Премудростью, а Адитьи и Язаты – с Логосом. Если перевести с авестийской традиции на христианскую, то Амеша Спента будут Серафимами, а Адитьи и Язаты – Херувимами. Характерно то, что херувимы разделены на две группы (Восток – Запад). Здесь прослеживается аналог с богами-двойниками Митрой и Варуной.
Пара Митра – Варуна обозначена ещё в Ригведах. Это, скажем так, правая и левая рука Ахурамазды. Варуна происходит из первозданных вод, а затем становится причастным Вселенскому Океану («вода над твердью»), отделяющему Космос от Хаоса. Тогда они встречаются с Митрой  и составляют пару богов – двойников. Митра – огонь, Варуна – вода. И далее соответственно: правый – левый, восточный – западный, день – ночь, солнце – луна, космос – хаос, общественный – индивидуальный, социальный – природный, юридический – логический. Нетрудно узнать в этой паре проекцию братьев – богов Логоса и Люцифера. На стороне Логоса – Херувимы – Адитьи на стороне Люцифера – Херувимы-Язаты. Первозданная вода – Душа Кибелы.
Логос и Люцифер – Архитекторы и Конструкторы утопического Царства Божьего. Утопия – это то, что задумано, осмыслено, словесно сконструировано и вожделенно, но не реализовано. Замысел исходит от Премудрости Божьей, Логос  и Люцифер – ответственные за исполнение Замысла, божественные Субъекты, боги и люди – его исполнители. Логос и Люцифер стоят у Истоков соответственно Эволюции Справа  и Инволюции Слева. Эволюционирует Добро и добрые люди, Инволюционирует Зло, и злой  и греховный мир.
Всё и все расставлены по своим местам и приступили к работе. В союзе с Адитьями и Язатами (Херувимы) включились Амеша Спента (Серафимы) от Ахурамазды (Всевышнего), разделяя вместе с ними скорбную судьбу и трагическую участь. Процесс Эволюции – Инволюции изначально и по сей день проходит с большими страданиями. Причиной тому низкочастотный злой мир, носитель тёмной энергии и тёмного вещества. И зло и злой мир ведёт себя дерзко, гордо, надменно, высокомерно, жестоко, безумно, эгоистично, своевольно, потворствуя своим диким страстям и животным инстинктам. Они презирают Добро и ненавидят Святость как свою противоположность и обращают их носителей в рабов и подвластных, попирают как пыль.
«Для того, чтобы уничтожить митраизм в корне, фанатичные преследователи убивали  жрецов Митры и закалывали в митреуме – святом храме, после чего это место становилось проклятым» (А.Р. Хафизов, т. же, кн. 1, стр. 318).

Я плачу по утрам кровавыми слезами,
И вздохи в небеса отбрасывают пламя.
Когда ж приду к Тебе, я столько слёз пролью,
Что скроется земля под слёзными морями.
                ***
Подобно тигру, жизнь когтями сердце рвёт,
А ум и сердце взял в оковы небосвод,
О, небосвод, молю, сними с меня оковы,
Мне тяжек и земной невыносимый гнёт.
  ***
Всевышний Судия, низвергни небосвод!
Пускай и он, как я, слезами изойдёт!
Когда меня печаль, хотя б на миг покинет,
Я буду знать, что ты швырнул его с высот.
                Баба Тахир.
       В завершении Темы дадим оценку  великой исторической и божественной Миссии Заратустры, его Учения и его роли в эволюции Бога и мира.
Учение Заратустры, изложенное в книгах «Авесты», внесло огромный вклад в Боговедение и Миропознание. Заратустра открыл миру Проекцию иерархии вселенской Власти, начиная с нашей Галактической и кончая вселенской Всевышней. Он открыл путь к общению с премудростью Божьей и Логосом. Проекция Иерархии легла в основу Библии и в ней отражена. В Библии надо уметь ориентироваться и находить, где речь идёт о нашей Галактической Троице (Ра, Амон, Атон), а где о Троице Всевышней. Между Ними, безусловно, существует иерархическая связь. Библия заключила в себе в кратком изложении суть всей планетарной Метаистории и Истории, включая Проекцию на вселенский эволюционно-инволюционный Процесс. Библию нельзя назвать еврейским священным Писанием. Библия – планетарная священная Книга, хотя и она не избежала тенденциозных поправок и вставок.
Заратустра назвал по Имени всех Матерей и Субъектов высокой Частоты: Спента, Армайти, Спента Адити, Ахурамазда, Ормузд.
Заратустра способствовал зарождению греческой философии, а на её основе выросла философия мира. Заратустра заложил основание для высокой  духовной поэзии и литературы, породившей мистическое учение – суфизм. Сопричастный Заратустре  Митра  является конструктором и создателем проекта исторической Государственности, легшей в основу  римского права.
Заратустра инициировал наше труднейшее проникновение в глубины Бога и Божества и помогал нам вместе с другими богами в разработке нашей позиции относительно Эволюции и Инволюции Божества, Бога и мира.
          Медо-персидская империя, признавшая Зороастризм  своей государственной религией, явилась одной из голов библейского Зверя, выходящего из «моря». Море – это мать Тиамат, а Зверь – Дьявол, стоящий у истока Государственности. Медо-Персия является, по нашему мнению, четвёртой головой Зверя после Египта, Ассирии, Вавилона. На смену ей пришла Империя греческая.               


4
 Греция

       - Современная Греция находится на самом юге Балканского полуострова и омывается Средиземным морем на юге, Ионическим морем на западе и Эгейским морем на востоке. Площадь Греции 132 тыс. кв. км., в том числе островов – 25 тыс. кв. км..

      Айзек Азимов: «По сравнению со своими соседями (если взглянуть на карту) она представляется небольшой и незначительной страной.
   И всё же нет земли более знаменитой, чем Греция, и, пожалуй, наряду с римлянами нет народа, оставившего столь знаменитый след в истории, как греки.
«Наши современные взгляды на политику, медицину, искусство, драматургию, историю и науку восходят к тем, что создали древние греки. Мы всё ещё читаем их творения, изучаем их математику, погружаемся в их философию, восхищаемся даже руинами и фрагментами их прекрасных зданий и статуй.
Вся западная цивилизация (включая Россию) своими корнями уходит в древнегреческую, а история триумфов и разочарований древних греков никогда не утратит своей притягательности» («Греция: от Античности до современности» /Айзек Азимов: [пер. с анг. Е. Дорониной] – М.: Эксмо, 2010 г. – стр. 7-8).
Полностью соглашаясь с А.Азимовым, попытаемся подвести основание под такое уникальное историческое явление, как Древняя Греция.
Прежде чем Греция стала Грецией, прошёл большой догреческий период планетарной гиперборейской Метаистории. И начался этот период для будущей Греции с появления на нашей планете Олимпийских богов. Гея – онтологическая материнская Субстанция, рождающая от Урана, своей мужской Сущности, детей матрицы Инь. Кронос и Гея, напротив, рождали детей с Кодом Матрицы Ян, но Кронос-время поглощал всех детей, рожденных Реей. Это значит, что дети Реи были смертны. Это значит также, что они рождались в цикличной Вселенной (Дни и Ночи Брамы): точка, взрыв или эманация, расширение, сжатие, точка, а затем всё повторится сначала. «Рею брало неизбывное горе» (Гесиод. Теогония). Она в отличие от Урана и Геи, рождала, «светлых детей», которые были достойны лучшей участи. Когда пришло время родить «Зевса-владыку, смертных отца и бессмертных, взмолилась к родителям Рея». Уран и Гея «вняли молениям дочери возлюбленной» и послали Рею родить младшего сына Зевса на остров Крит.
 
 «Чтобы на Крите широком владыку вскормить и взлелеять.
                Быстрою чёрною ночью сначала отправилась в Дикту с
  новорождённым богиня и, на руки взявши младенца,
  Скрыла в божественных недрах земли, в недоступной пещере,
           На многолесной Эгейской горе, средь чащи тенистой».
(Гесиод. Теогония, стр. 480)   

«Недоступная пещера в священных недрах земли» - ничто иное, как Подземный Лабиринт. Как мы уже отмечали, подземные Лабиринты строились богами Гипербореи и вели они в подземное Царство Дуат, где обитали гиперборейские боги, где происходили Мистерии посвящения и приобщения к Духу, а также воскресение из мёртвых. Лабиринтов на планете множество, и все они охраняются разнообразными существами, чтобы никто чужой не мог проникнуть в Дуат.
Следовательно, Зевса взяли на воспитание гиперборейские боги. Они спасли его от поглощения Кроносом-временем, посвятили его в духовные тайны бога Ра, даровали ему бессмертие и власть над миром Субстанции Ян (онтологическая гора Олимп). Владыка Зевс спас всех своих братьев и сестёр от поглощения Кроносом-временем, и они стали его сподвижниками (Олимпийским Правительством). Так на «тверди небесной» появился мир Субстанции Ян. С этой поры мир стал дуальным. Владыка Зевс получил во владение на планете Земля всю акваторию Средиземного моря, которая, в течение всего гиперборейского периода планетарной Метаистории, находилась под протекцией Олимпийских богов, а они, в свою очередь, находились под влиянием богов Гипербореи и с ними дружили. Таким образом, боги Гипербореи и боги Олимпа формировали Древнюю Грецию на пути её возникновения и становления. Это высокое Покровительство.
Боги планетарной Гипербореи имели в себе Код «Гипербореи» макровселенской, отмеченной Премудростью, Логосом и Гнозисом. Код Олимпийских богов – Код Субсанции Ян, которая собственно и является онтологической Горой Олимп. Для Олимпийского Кода характерны свет, добро, справедливость, порядок и интеллект, способный воспринимать знания, познавать и мыслить. На основе этих двух Кодов боги создавали греческую духовную аристократию и интеллигенцию, которые и сыграли базисную роль в планетарной Истории и эволюции человечества.
Напомним, что боги – это воплощённые Ангелы, энергетические Сущности, рождённые Воздухом и Эфиром (Субстанциональные Матери) и при рождении получившие форму. Ангелы принадлежат к феноменальному миру Множественности и имеют Иерархию, зависящую от качеств их породившей Материи: северная Она или южная, светлая или тёмная, какова Её частота. Ангелы – служители Бога, посылаемые в мир для его реализации. При этом они реализуются сами, становясь богами при воплощении. Разумеется, ареал Средиземноморья населяли не только боги, но и природный мир.
Рождённый Природой естественный мир ужасен. Не потому, что Природа бездарна, глупа или немощна. Напротив, она интуитивно мудра, конструктивно умна и сильна, чтобы удалить из божественной Триады и уничтожить всё, что не есть любовь, соборность и благо. Природа оперирует Бога, чтобы через родовые муки и рождение мира удалить из Него всё, что приносит боль и скорбь. Природный мир есть негатив и бездуховный позитив Бездны, сначала сконцентрированный в Потенцию, и затем в муках рождённый. Потенция мира есть Опухоль в Организме Бога: негатив – злокачественная, раковая, неизлечимая; позитив бездуховный – доброкачественная, излечимая при определённых условиях Опухоль.
Совершенно необходимо различать мир, рождённый Природой-Матерью, и мир, сотворённый Духом-Отцом. Это два разных мира. Без сомнения, Бог непременно и всеми силами будет удалять из Себя болезнь неизлечимую и лечить излечимую. Для этого и предопределено прецессионное Время Эволюции-Инволюции и Апокалипсисов. Чем многочисленнее природный мир, тем больнее и скорбнее Богу. Когда боль и скорбь достигают предела, наступает Апокалипсис.
В Апокалипсисе участвует Триада вцелом, но основной удар, глобальный, наносит Природа.
Вся История природного мира, начиная с положительно и отрицательно заряжённых частиц и кончая народами, есть ничто иное, как жестокие, кровавые и гнусные разборки и выяснения отношений между эгоистическим миром Инь и эгоистическим миром Ян. Сколько существует мир, столько существует война и вражда, внутренняя и внешняя. Причина её в дуальности, обособлённости и эгоцентризме мира. Мир полярно двойственен и в этом его трагедия.
Отрицательные и положительные элементарные частицы, сталкиваясь, уничтожают друг друга, аннигилируют. При этом выделяется такое большое количество энергии, что «твердь небесная» превращается в раскалённый шар. Богу это приятно? Ведь «твердь» – одна из Его Субстанций, один из Органов божественного Организма, и этот Орган болен. Здесь те же рождение и смерть звёзд, гибель планет, взрывы и разрушения, что и в мире человеческом, в мире растений и животных. И внутри каждого человека живёт двойник: плюс и минус в разных пропорциях. И внутри человека идёт борьба добра со злом и зла с добром до полной победы. Побеждённых нет.

                А что я могу, только взять и убить
                Соседа по лестничной клетке,
                Да в тысячный раз с бодуна залепить
                Фингал похотливой соседке.
                А что я могу, снова взять – наплевать
                На всё, что я выучил в школе.
                На грабли по четвергам наступать
                И выть, словно птичка в неволе.
   А что я могу, быть богатым хотеть
                И всех ненавидеть богатых…
                Бояться быть глупым, быть умным не сметь.
                И верить – грядущее свято.
             А что я могу, вновь поднять старый флаг
                На общесоюзном погосте.
                И повести всех голодных собак
    К нетленному прошлому в гости…
                /Сергей Соколкин/

Именно «нетленное прошлое» и «общесоюзный (всемирный) погост» делают всех победителями. Каждый борющийся под знаменем своего Кода получает награду: возвращение в свой отчий дом. И это его победа. У Бога есть Обители для всех.
В состоянии дуальности жизнь природного мира проходит стихийно, без всякого смысла, в дурной бесконечности. На помощь бессмысленному и иллюзорному миру, где всё спонтанно течёт и всё спонтанно изменяется, посылаются боги. Боги – Покровители и Реализаторы природного мира, ответственные за его эволюцию-инволюцию и конечную судьбу. Бесконечность дуальности преодолевается сотворением человека разумного и его размножением. Совместно с ним боги цивилизуют, обучают, облагораживают и тем самым спасают природное добро, приобщая его к Духу. С появлением в природном мире богов и человека разумного дуальный мир становится троичным, приобретая цель и смысл. Реализовать негатив и зло мира призваны низкочастотные боги Демоны. С миром добра работают высокочастотные и среднечастотные боги. Их цель – исцелить и спасти природное добро. Неразумное добро, которое не захочет приобщиться к Духу, само определяет себя к обнулению. Его последним Приютом станет Прах.
Чем отличается творение от рождения? Рождение – естественный путь появления мира: зачатие, развитие плода, рождение, жизнь и смерть. Зачатие – стихийный процесс. Никто не знает, какое семя даст плод и что и кто из этого плода родиться. Творение – творческий осознанный процесс создания мира на основе глубинных и глобальных знаний Природы и природного мира. Первым Творением Мира была духовная Троица: Ум – Премудрость – Логос. Они создали идеальный Мир по Образу Своему и Подобию. Это значит, что Они создали Андрогинный Мир, свободный от родовой стихийной жизни. Но когда слова-семена попадали в почву Субстанций Северной Чаши Грааля, каждая почва, взращивая семена, вносила в них свои качества. Постепенно первозданный Мир терял свою идеальность и приобретал частоту той Субстанции, которая его растила. Со временем мир умалялся, приобретал родовой инстинкт, раздваивался вплоть до разделения мужского и женского начал путём генной инженерии. Из Золотого века в Серебряный мир вышел уже парным. Родовая жизнь продолжила процесс умаления мира вплоть до спуска в Медный век, который находился уже в Южной Чаше Грааля.
Не сохранивший своего достоинства и пришедший в Южную Чашу Грааля Северный мир считается у Бога падшим. Но Господь не оставляет ни падшего мира, ни южного мира без помощи и руководства. Он посылает сохранивших свое достоинство Ангелов и Человеков Севера в помощь Югу. С этой миссией и прибыли на нашу планету боги Гипербореи, боги Аннунаки, Человек Енох и человек Ной со своей семьей.
Высокочастотные боги Гипербореи (воплощённые Серафимы) создали с помощью генной инженерии и размножили разумную расу славянорусов в Гиперборее. Боги Олимпа также с помощью генной инженерии создали Олимпийскую светлую расу богов, полубогов и героев. Этот Олимпийский до греческий период подробно описал Гесиод в своей поэме «Теогония». Олимпийская Эпоха формировалась в постоянной борьбе света со тьмой, но свет всегда одерживал победу. За Зевсом стояли мудрые Гиперборейцы, и сам Зевс был просвещённым и волевым правителем, посвящённым в тайны Истории.
Олимпийский период теогонии уже после всемирного Потопа сменился эллинской Эпохой, когда население в пределах Царства Зевса размножилось и вокруг божественной и героической Элиты сформировался народ, который, согласно мифам, берёт своё начало от Эллина.
«Эллин – царь Фессалии, внук Прометея, сын Девкалиона (вариант: сын Зевса) и Пирры <…> Эллин – мифический родоначальник эллинов, эпоним Эллады, а его сыновья и внуки – эпонимы основных греческих племён» (Мифы народов мира. В двух томах. Изд. «Советская энциклопедия), 1980 г., - т 2, стр. 660).
Девкалион – сын Прометея. Согласно мифологии, Девкалион и жена его Пирра были единственными спасёнными во время Потопа. От них размножился послепотопный род человеческий, а от сына их Эллина произошли эллины, предшественники греков.
Элладой, таким образом, называли Балканский полуостров и острова Ионического и Эгейского морей, находившиеся под протекцией и опекой Олимпийских богов. Жители Эллады назывались эллинами. Богами эллинов были Зевс и его двенадцать братьев и сестер (шесть богов и шесть богинь). Одним из них был Посейдон, сын Кроноса и Реи, брат Зевса. В Гиперборейский период под покровительством Посейдона находилась Атлантида и называлась она Посейдией. Но во втором Метаисторическом Периоде, когда богов Гиперборейцев  сменили боги Аннунаки, Посейдия перешла под власть Атланта, имевшего Код Субстанции Инь, и стала называться Атлантидой. Олимпийские боги с Кодом Субстанции Ян опекали Элладу. Атлантида перешла в противостояние с Олимпийскими богами. Через атлантов (обителей Атлантиды) в планетарную власть входят низкочастотные тёмные боги Демоны – владыки тёмного мира, тёмной энергии и тёмной материи, проявления Субстанции Инь на «тверди небесной».
Со временем в Элладу стали переселяться другие племена и народы.

          А. Хафизов:  «На благодатные земли  Средиземноморья и Балкан еще за 5 тысяч лет до н.э. стали переселяться индоевропейские-арийские племена, уходившие от последствия резкого похолодания с обширных территорий, раскинувшихся от Урала и Алтая до Каспийского моря и Причерноморских степей».
«Имевшие свою довольно развитую культуру, индоевропейцы органично ассимилировались с местным населением…» в Средиземноморье уже с 9000-8000 лет до н.э. существовали первичные поселения на островах Крит и Кипр, а также в Анатолии (юг современной Турции)  (А.Азимов. «Древнейшая История Человечества…» в 2 кн., т.е. кн. 2, стр. 70-71).
Арии –  жители Гипербореи. В переходный Период от Серебряного века в Медный, когда Гиперборея стала покрываться льдом и уходить под воду, арии начали переселяться и занимать земли современной России. Когда и на территории России, прилегающей к Гиперборее, началось сильное похолодание, арии стали переселяться на земли Средиземноморья, южной, восточной и западной Европы, Персии и даже Индии, неся живущим там племенам и народам свою высокую культуру, знания и язык. Среди переселенцев Ариев, ушедших в Европу, были и потомки сына Ноя – Иафета.
        Арии – это Ориане (от созвездия Орион), обитатели Гипербореи. Среди них – славянорусы. В ходе Истории славянорусы в Элладе породнились с эллинами. В результате соединились две высокие культуры: славянорусская и эллинская. В этой единой культуре рождался язык, который значительно позже назовут индоевропейским, а Ариев назовут индоевропейцами. Симбиоз двух сотворённых богами рас дал непревзойдённые результаты в культуре, науке, философии, искусстве, социуме. Появилась духовная элита, сыгравшая огромную роль в эволюции мира.

         А. Азимов: «Около 2200 г. до н.э. мини (эллины) хлынули с севера, из Центральной Европы, на юг Балканского полуострова – на земли, которые затем станут Грецией. Они были воинственны и хорошо вооружены бронзовым оружием, раскопки показывают, что их вторжение сопровождалось пожарищами и гибелью поселений предшествующего грекам населения. А дальше на юг от полуострова лежал остров Крит» (там же, стр.  8).
Север Центральной Европы издавна заняли спасшиеся от Потопа Атланты (жители Атлантиды, ушедшей под воду). В пользу атлантов свидетельствуют и бронзовое оружие и жестокость.
В Гиперборейский период континент Посейдия в Атлантическом океане находился под покровительством Олимпийских богов и входил в состав Эллады. На закате гиперборейской Эпохи обитатели Посейдии перешли под власть Атланта, и Посейдия стала называться Атлантидой, а обитатели ее – атлантами. Атлант – сын Иапета, рождённого Геей и Ураном, брат Прометея. Мать Атланта – океанида Климена. Все они принадлежат к первой генерации богов с Кодом Субстанции Инь.
Ещё до Потопа атланты, владея медными рудниками в Северной Америке и вырабатывая бронзу, торговали ею во всех уголках планеты. Они имели большой флот и  создали мировую торговую Империю. Современная атлантистская мировая рыночно финансовая Империя является по своей сути точной копией торговой Империи Атлантиды.
И нам, как никому, понятно, почему погибла Атлантида и чем она заслужила свою погибель. Итак, «легендарные мини», захватившие юг Балканского полуострова и остров Крит, по нашему мнению, были уже атлантами, а не эллинами. Именно атланты-минии создали военно-морскую державу на острове Крит, возглавляемую царём Миносом.               

       А. Азимов: «Около 2200 г. до н.э. остров был объединён сильной монархией. Многие века морской флот защищал остров от возможного вторжения с материка.
На острове росли и процветали города, не требуя для своей защиты обычных на континенте стен. Правители Крита строили роскошные дворцы, давали великолепные пиры, во время которых совершались сложные ритуалы, в частности опасные игры с культовыми животными – быками. Усмирители быков вступали <…> в ритуальные браки с пленительными жрицами <…>, которые олицетворяли Богиню-Мать. Критяне создавали великолепные произведения искусства, которые сохранились до наших дней и которые мы можем увидеть в музеях.
<…> В греческих мифах рассказывается о могущественном царе Миносе, владевшим когда-то Критом.
<…> период величия Крита был назван в честь великого царя Минойской эпохой. Это время с около 3000 г. до н.э. до примерно 1600-1400 г. до н.э., а включая позднеминойский период – до 1100 г. до н.э..
      Критская цивилизация распространила своё влияние на острова Эгейского моря и прилегающие берега материковой Европы. Греки, безусловно, многому научились у критян. <…>
Ближе всего расположен к Криту полуостров Пелопоннес, и потому именно он испытал на себе самое сильное влияние критской цивилизации.
«На северо-востоке полуострова находились три важных города: Микены, Тиринф и Аргос. В 70-85 километрах южнее от этих трех городов находилась Спарта, а в 24-40 километрах северо-восточнее – Коринф. На западном побережье Пелопоннеса находился город Пилос».
Коринф располагался на юго-западном конце коринфского перешейка, на берегу Коринфского залива Ионического моря (как и Эгейское, часть Средиземного моря).
На северо-восток от перешейка лежали города Афины и Фивы…
     «Крит стал первой военно-морской державой на Средиземном море. Время её расцвета приходится на XVII – XIV вв. до н.э.» (там же, стр. 9-10; стр. 375).

        А. Хафизов: «В период с 2500 по 1500 г. до н.э. в Средиземном море, на острове Крит сформировался центр могущественного государства, состоящего из нескольких близлежащих островных городов с высокой культурой и сложным градостроительством. Самым известным и исследованным считается город-государство Кносс, которое в то время объединило под своей властью множество поселений на Крите, распространив затем своё влияние на острова Эгейского моря, на Анатолию и прибрежные области Пелопонесса. Историки назвали подданных Миноса (царя Кносса) минойцами.
«Вот как описывает Гомер остров Крит – центр Минойской цивилизации:
       «Остров есть Крит посреди виноцветного моря… прекрасный, тучный, объятый морскими волнами, людьми изобильный.
         Девять десятков великих они городов населяют…
Разные там обитают народы: рядом с ахейцами встретишь критян, древнейших, воинственных;
Также и киконов племя, пышноволосых дорийцев и в Кноссе живущих пеласгов.
Мудрый над всеми народами острова царствует Минос, в девятилетие раз общаясь с Зевсом Кронидом».
При описании Гомером столицы Крито-Минойской цивилизации были представлены народы, дружно проживающие в Средиземноморье и в более позднее время <…> этруски, жители Италийского побережья, одни из прародителей римлян, стали называть это смешение народов граиками, и именно это слово – «греки» вошло в мировую историю как название эллинов, (там же, стр. 71; 73-74).
Становление греческого этноса происходило в течение очень длительного времени, начиная с Микенской Эпохи.
И снова несколько слов о Времени. Уж очень проблемная тема. Существует множество календарей, ведущих отсчёт годового и на его основе исторического времени. У каждого календаря своя точка отсчёта и свой календарный образ. Большинство календарей берут за основу планетарный Год, лунный, солнечный, солнечно-лунный и на его основе ведут счёт космического и исторического времени. Началом Года могут избрать любую дату. Обоснования найдутся. Началом Календаря может послужить историческое событие или появление значимого исторического лица. Так, юлианский календарь связан с приходом к верховной власти в Риме Юлия Цезаря в 46 г. до н.э.. За первый месяц года принят январь. Согласно этому календарю в трёх простых годах было по 365 дней, а в высокостном – 366. Календарь был составлен астрономом из Александрии Созигеном и просуществовал до 4 октября 1582 года, когда был введён в действие папой Григорием XIII григорианский календарь, действующий до сих пор. Разница между старым стилем юлианского календаря и новым стилем григорианского в одиннадцать дней.
В Китае используется 12-летний календарный цикл, в основе которого лежит обращение Юпитера вокруг Солнца. Один оборот Юпитер совершает за 12 лет. Каждому году присвоено название животного.
В IV веке до н.э. был создан календарь, основанный на 60-летнем цикле. За 60 лет Юпитер и Сатурн делают целое число оборотов по Зодиаку: Сатурн – 2 оборота, Юпитер – 5. Число пять символизирует пять элементов природы, каждому из которых соответствует своё световое обозначение.
        Традиционный 60-летней календарь был завезён из Китая в Японию и до сих пор существует в странах Восточной Азии на ряду с официально введённым григорианским календарём.
В основе календаря майя лежит 260-дневной цикл (солнечный тропический Год). Цикл состоит из 260 дней (суток). Он делится на 13 месяцев по 20 дней в каждом. Каждый день месяца имеет своё название. Неделя – тринадцатидневная. Это календарь «цолкин». В отличие от всех других календарей он основан на Галактическом прецессионном цикле, имеющем в основании равносторонний Крест, делающий Прецессию четырёхцикличной. Галактический Год с позиции нашего Солнца (Атон) – это время оборота Солнца вокруг центра нашей Галактики. Галактический Год, его определили по нашему мнению боги, равен 25.920 (по другим данным - 25.868 округленно 26.000) солнечным годам. Год состоит из 12 месяцев по 2160 солнечных лет в каждом. Равносторонний Крест, образуемый четырьмя точками весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний, делит прецессионную галактическую Эклиптику на четыре Четверти (четыре Времени Года), или Эпохи, по три Месяца в каждом. Время каждой Четверти – около 7000 лет (6730). Это эталонное время Галактического Года. Внутри Года расположены коррективы. Согласно прецессионному Времени мы находимся сейчас при конце третьей Четверти и седьмого тысячелетия по убывающей шкале времени. Конкретно, мы находимся в квантовом  Переходе из третьей Четверти в Четвёртую. Каждый Переход из Века в Век считается тринадцатым Месяцем.
В Браманизме счёт Времени основан также на прецессионных Циклах, но в основании их счёта лежит Т – образный Крест (Тау), имеющий только три образующих Крест точки: весеннего и осеннего равноденствий и зимнего солнцестояния. Время в Браманизме измеряется следующими Циклами: Дни и Ночи Брамы (сутки Брамы); манвантара и пралайя; кальпа; юги, Переход, Конец времён.
Ввиду большой разноголосицы в определении космического и исторического Времени мы не придаём временным расчётам большого значения, но рассматриваем их как ориентир. Для нас важны вековые события, происшедшие на нашей Планете в течение текущего Галактического Года и Вехи на пути Эволюции Бездны. В определённом Времени ошибаться можно, но в текущих веховых Событиях – очень нежелательно.
Возвратимся к текущим событиям в Древней Греции.

    А.Азимов: «Континентальные греки, накапливая силы, тяготились гегемонией критян и восстали» (там же, стр. 10).
А тяготиться очень даже было чем. Подземный Лабиринт на Крите охранял Минотавр – полубык-получеловек, клон Матрицы Инь и богов-Демонов. Крито-минойский царь Минос кормил Минотавра человеческими жертвами. Каждый год семь юношей и семь девушек посылались афинянами в качестве подати Миносу, а сам Минос встречался с Зевсом, как сообщает Гомер, всего раз в девять лет. Но вот афинянин Тесей, сын афинского царя Эгея и Эфры, «добровольно» становится жертвой и попадает в Лабиринт. Он убивает Минотавра, но выбраться из Лабиринта не может. Ему помогает влюбившаяся в него дочь Миноса Ариадна. Она дает Тесею клубок шелковых нитей, который и выводит его из Лабиринта. Лабиринт – образ прецессионной Спирали. Убийство Минотавра при участии дочери Миноса была пророчеством о конце Крито-Минойской цивилизации и одновременно о возвышении Афин.
Кроме того, в мифе скрыта тайна об атлантах. Тайна касается Минотавра, который является архетипом человека-зверя. Это самое страшное существо в мире. Звери и животные перед человеко-зверем просто «милашки». Они обладают природными инстинктами и только. Человеко-зверь, обладая помимо инстинктов ещё и интеллектом, получает возможность дополнить инстинкты страстями и своей изощрённой жаждой удовольствий доводить страсти до беспредела. Таковы атланты.
   
«Дети, рожденные Геей-Землёю и Небом-Ураном,
       Были ужасны и стали отцу своему ненавистны
       С первого взгляда».
                (Гесиод. Теогония. Стих 155)

Атланты - дети тьмы и страны заходящего Солнца. Их прецессионная родина – Запад и левая сторона Мирозданья. Их субстанциональная родина –  «сумрачный Таритар», в земных залегающих недрах глубоких (Гесиод. Теогония), или Субстанция Инь. А кем были континентальные греки, которые «стали тяготиться гегемонией критян и восстали»?
Согласно материалам из Википедии в III-II тысячелетии на Балканах обитали пеласги, лелеги и карийцы и, по словам Геродота, Балканы назывались Пеласгией. На рубеже III-II тысячелетий до н.э. с острова Пелопоннес пеласгов вытеснили ахейцы. Они образовали первые раннеклассовые города-государства. Согласно Гомеру, на Крите обитали ещё и киконы, дарийцы, древнейшие критяне. «Древнейшими критянами» могут быть только гиперборейские «ариане», воспитавшие и вскормившие Зевса, которые в поздние времена стали эллинами. Все эти эллинские племена были захвачены атлантами миниями, а затем атлантами ахейцами. Ахейцы были среди арийско-эллинских племён и называли себя эллинами, но были волками в овечьей шкуре. Именно они, «греки-ахейцы» были инициаторами всех войн с целью захвата территорий. Именно они и организовали континентальных греков «на великие подвиги». Они и образовали главные города-государства (полисы).

    А.Азимов: «Континентальным грекам удалось разбить критян и, высадившись на Крите, завоевать этот остров. Им помогло стихийное бедствие – чудовищное извержение вулкана Санторин, землетрясение и цунами, разрушившие Кносс около 1600 г. до н.э., уничтожившие порты и флот Крита. <…> Крит  так больше и не вернул былой мощи» (т.же, стр. 10-11).

     А.Хафизов: «В середине XVI в. до н.э. извержение крупнейшего в мире вулкана разрушило центральную часть острова Санторин и похоронила островную цивилизацию, входящую в состав Минойского царства» (т.же, кн. 2, стр. 75).
               Так исполнилось пророчество, и кара была заслуженной.

    А.Хафизов: «Древний Египет, Древний Шумер и Крита-Минойская цивилизация в период за 2500-1500 лет до н.э. представляли собой действительно великие государства, очень развитые во многих отношениях.
«Землетрясение стало поворотной вехой для многих преобразований, которые затем определяли весь дальнейший ход развития Европы и Ближнего Востока» (т. же, кн. 2, стр. 76-79).

     А.Азимов: «Континентальные греки продолжали распространять своё влияние. Самым сильным городом того времени были Микены, вот почему этот период греческой истории, продолжавшийся с около 1600 г. до н.э. до около 1125 г. до н.э., называют Микенской эпохой».
    «Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тысячелетий до н.э., по-видимому, с севера, из района Придунайской низменности» (т. же, стр. 12; стр. 379).
      «Позднее греки воспринимали Микенскую эпоху как героический период своей истории, когда великие герои (часто сыновья богов) совершали великие подвиги» (стр. 12 – кн. 2).
В Микенскую эпоху греки-ахейцы напали на Трою. Греческую армию вёл Агамемнон, царь Микен и внук Пелопа, в честь которого назван Пелопоннес. Троя контролировала морской путь через Дарданеллы и была очень богатым царством на побережье Малой Азии. Она была образована за 2500 лет до н.э. племенами дарданцами и фракийцами, пришедшими с Причерноморья, Балкан и юга современной России.
«История этого похода рассказана (или обработана) поэтом, которого традиционно называют Гомером и который жил и творил примерно в 850 г. до н.э.» (А.Азимов, т. же, кн. 2, стр. 13).
    Гомер написал две эпические поэмы: «Илиаду» (Илион – второе название Трои) и «Одиссею».

А.Азимов: «Величие поэм Гомера столь огромно, что они остались жить в веках вплоть до наших дней, их читает, ими восхищается каждое новое поколение, живущее после Гомера. Поэмы остаются не только самыми первыми, но и величественными произведениями греческой литературы» (стр. 14 – т. же, кн. 2).
«Война ахейцев против Трои была лишь одним, хотя, по видимому, наиболее значительным из проявлений военной колонизационной экспансии ахейцев в Малой Азии и Восточном Средиземноморье. В течение XIV- XIII в. до н.э. многочисленные ахейские поселения (…) появились на западном и южном побережья Малой Азии, примыкающих к ним островах Родос и Кипр и даже на Сиро-финикийском побережье Средиземного моря. Повсюду в этих местах микейские греки перехватывают торговую инициативу из рук своих предшествинников-минойцев. Крит был ещё раньше колонизован ахейцами и стал главным плацдармом в их продвижении на восток и на юг. Успешно совмещая занятия торговли с пиратством, ахейцы вскоре становятся весьма заметной политической силой в этом районе Древнего мира. В одном из документов из столицы Хеттского царства государство Аххиява, – вероятно, одно из ахейских государств в западной части Малой Азии или на прилегающих островах, – ставится в один ряд с сильнейшими державами той эпохи: Египтом, Вавилоном, Ассирией. Правители Аххиявы поддерживали тесные дипломатические контакты с хеттскими царями. Ещё на рубеже XIII – XII в. до н.э. отряды ахейских добытчиков, пришедшие с Крита или Пелопоннеса, принимали участие в набегах коалиции «народов мира» на Египет» (источник: Андреев Ю.В. Крито-микенский мир // История Древнего мира. Ранняя древность-М.: Знание, 1983 г. – цит. по: А.Азимов, т.же, кн. 2, стр. 380-381).

А.Азимов: «С Микенской эпохи (и, видимо, намного раньше) греки на протяжении всей истории называли свою землю Элладой, а себя – эллинами (независимо от того, жили ли они в самой Греции или за её пределам)» (т.же, кн. 2, стр. 16).

А.Хафизов: «Несмотря на взятие Трои, ахейцы были истощены длительным
противостоянием и потеряли значительную часть своих войск при военном походе на Египет в составе «народов мира», чем и воспользовались племена дарейцев, захватившие Микены. Впоследствии, через несколько столетий, потомки ахейцев вернули былую мощь Микенам и стали расселяться в сторону Причерноморья (совместно с фракийцами и дорийцами) и Ионического побережья (совместно с пеласгами). В это время начинают устанавливать свою власть города-государства, в виде демократических полисов, в которых народные собрания избирали правителей. Это время в истории Древней Греции именуют древним архаическим периодом (8-6 век до н.э.).
Крито-минойскую цивилизацию, существовавшую более 40 столетий в период с 2600 по 1450 г. до н.э., относят к бронзовому веку в доантичной эпохе.
Время расцвета Микен, внутренних и прибрежных городов и поселений ахейцев (1500-1200 г. до н.э.), относят к ахейскому периоду.
Время захвата Микен дарийцами и исхода «народов моря» с последующим расселением по всему Средиземноморью называют тёмными веками или, по имени великого повествователя, «гомеровским» периодом, который приходился на 12-9 века до н.э.
<…> «Народы моря», прекрасные мореплаватели, разделившись на несколько родовых союзов, отправлялись на своих кораблях в поисках необжитых земель. При этом каждый народ создавал свои независимые города-государства, которыми правили местные цари. Тиррены отправились в Северную Италию. Союз племён, прозвавших себя шелекеш, основался на Сицилии, дав острову свое имя. Шерданы дали название Сардинии, осев там. Чьекеры расположились на Кипре и близ Ханаана, который египтяне считали своей вотчиной, но всё же вынуждены были уступить его. В последующем властителями этой земли стали пеласги – потомки балканских и причерноморских племён, относимых к индоевропейским народам. На века эта земля стала называться в их честь Палестиной, и пеласги подчинили себе поселения и города Ханаана. Пеласги не столько поработили находившиеся в Ханаане города и государства, среди которых были и еврейские поселения, сколько собирали с них дань, активно торговали и установили паритетные отношения с египетскими правителями в отношении данной территории.   <…> Пеласги часто выступали главными союзниками ахейцев, проводя с ними совместные военные акции.
Именно отсюда стали пускать они корни по всему южному побережью Средиземноморья – так появился великий Карфаген, который предшествовал Великому Риму и реально мог покорить Римскую империю. Пеласги создали торговые колонии вплоть до современных Испании и Туниса. Сведения о них остались в древних преданиях Скандинавии и Великобритании. Их стали называть филистимлянами, а ещё позднее, в ходе тесного сотрудничества с чекьерами и микенцами, они получили название финикийцы…
«Финикийский город Библ был центром торговли египетским папирусом – первой бумагой. Применительно к названию города папирус также стали называть библусом, и впоследствии древние греки книгу также стали называть библией, а хранилище книг и свитков папирусов – библиотекой.
«Финикийский город Тир был подлинным чудом света. Выдающийся финикийский царь Хирам (969-936 г. до н.э.) возвёл этот неприступный город-порт прямо в море.
«Пеласги создали культуру письма мирового значения, называемого финикийским письмом, и от него произошла письменность многих ближневосточных народов, в частности древнееврейская. Но до сих пор нет ясности в вопросе о неожиданном, феноменальном появлении самого финикийского алфавита.
«Из финикийского развилось арамейское письмо. Учёные считают, что от них появились восточные и кавказские алфавиты – арабский, еврейский, грузинский, армянский, индийский и, даже, тайский с тибетским. В общем, практически все современные виды письменности, кроме китайских и восточноазиатских иероглифов.
« <…> и далее, возникновение  финикийских букв, на основе которых произошёл греческий алфавит. Названия греческих букв – это преимущественно финикийские слова. Греческий историк Геродот писал, что древние греки научились письму от финикийцев.
«Греческий алфавит лёг в основу латинского, а тот послужил основой алфавитов всех западноевропейских языков.
«Греческий алфавит состоит из 24 букв.
«От греческого алфавита также произошёл и церковнославянский, составленный уроженцами города Фессалоники (Салоники) братьями Кириллом и Мефодием.
«По этому поводу у меня есть собственная версия возникновения финикийской системы письма и счёта. Конечно, она не могла появиться внезапно, учитывая, что пеласги всё-таки были выходцами с Балкан и Причерноморья, где тысячелетиями существовали руническая письменность и цифрография –  «винчанское» письмо. <…> Ещё раз подчеркиваю, что вся наша древнейшая история многократно убеждает нас своим выдающимся примером в том, что все мы, независимо от сегодняшней национальной принадлежности, в сущности, исходим из одного корневого народа, распределившегося по всей планете…» (т. же, кн. 2, стр. 80-88).
Позволим себе с этим выводом А.Р. Хафизова не согласиться и изложим свою версию. В первую очередь на формирование родов, племён и народов огромное влияние оказывает «почва», т.е. пространственно-временные, географические и климатические особенности и параметры. «Почва» формировалась в доисторические времена, когда происходила эволюция планеты. К началу Истории, а она совпадает с началом, как мы считаем, текущего прецессионного Галактического Года в 26000 солнечных лет (округленно), на планете Земля можно было выделить следующие материки среди воды: Арктида, Антарктида, Северная и Южная Америки, Атлантида, Европа, Малая и Средняя Азии, Африка, Лемурия, Пацифида, Ближний и Дальний Восток, Индия. В «Бытии» эти материки названы просто сушей или землёю (Быт. 1, 9-10). Это и есть «почва». Почва вместе с соответствующим её качеству духом рождает душу. Душа человека обитает в его крови. Качество почвы зависит от частоты её вибрации. Так из трёх составляющих: почва, кровь, дух, – складывается ДНК или генокод мира. На основе генокода рождается мир: минеральный, растительный, животный, человеческий, ангельский.… На всех материках появился мир. Каждый континент отражался в населявшем его мире, и мир различался по континентам. Большую роль в формировании мира играет не только Пространство с его структурирующим свойством, но и время. Во времени выстраивается следующая линия эволюции, например, человека: антропоид (человекообразная обезьяна – австралопитек – питекантроп – Homo habilus (человек умелый) – Homo erectus (человек прямоходящий) – неандерталец – кроманьонец. На этом возможности Природы кончаются. Далее начинается Исторический Период Земли. На нашу планету в Южной Чаше Грааля спускаются боги и люди с Севера, чтобы помочь миру Земли продолжить Эволюцию. Периоды, когда на планете Земля правили боги, мы назвали Метаисторией. Метаисторических Периода было два: богов Гипербореи и богов Аннунаков. Каждая генерация богов творила человека разумного по образу своему и подобию. Высокочастотные боги Гипербореи сотворили генерацию славянорусов, среднечастотные боги Аннунаки сотворили генерацию библейских Адама и Евы. В эту генерацию влились потомки сынов Ноя: Сима, Хама, Иафета. Создали каждый свою генерацию и низкочастотные тёмные боги Демоны и среднечастотные светлые боги Олимпа.
После Всемирного Потопа произошли большие географические и климатические изменения на нашей планете, что вызвало поистине величайшие переселения племён и народов и их смешение. Они «смешаются через семя человеческое, но не сольются один с другим, как не смешиваются железо с глиной» (Дан. 2, 43). Могут смешаться племена и роды в этносах, но этносы не могут смешаться. Они могут только объединиться.
На гиперборейской славянорусской праоснове и генерации Иафета в результате исторического развития возникли на родной почве индоевропейские и славянские народы с своей этнической индивидуальностью, языком, письменностью, культурой, цивилизацией.         
      На основе генерации двенадцати богов Аннунаков и сыновей Ноя Сима, Хама и сына Хама Ханаана возникли семитские народы Ближнего Востока и Аравии и народы Африки.
Беженцы с континента Лемурия подарили свой Код народам Индии, а мувяне (континент Пацифида, или Му) – народам Дальнего Востока и центральной Азии. Атланты расселились по всей планете.
Огромное влияние на формирование народов и их генокода оказывает прецессионное Пространство, различающее и структурирующее противостояние Восток – Запад, Север – Юг.
Восток – это восход Солнца, начало прецессионного Дня, полнота сил, эволюция и созидание, почитание Порядка и непринятие Хаоса, уважение к Закону и презрение к беззаконию и распущенности. Отсюда первостепенная значимость государственности, которая обязана обеспечивать и защищать Порядок и Закон родового начала.
Запад – полная противоположность Востоку. Это заход Солнца, конец прецессионного Дня и переход к Ночи, угасание и упадок сил, инволюция и разрушение, хаос, беззаконие, деградация и распущенность нравов, ненависть к Закону и Государству, индивидуальное начало.
     Север. Солнце в Зените, разгар летнего Дня, кульминация и завершённость эволюционного Процесса, полнота и радость бытия, светло и жарко, заслуженный покой и отдых. Союз и гармония духовных, душевных и телесных сил.
Юг. Солнце скрылось за Горизонтом, и наступила тёмная ночь. Кульминация и завершённость инволюционного Процесса. Синтез и возвращение по домам на вечный Покой или переход в новую Эпоху слева направо.
Под влиянием этих прецессионных Кодов происходит формирование и воспитание народов мира. Дуальность мира: восток и запад, север и юг, свет и тьма, верх и низ, – смешиваются в мире через семя человеческое, но не сливаются в Пространстве доколе не окончится Прецессия.
Самый страшный в мире этнос – атланты. Они несут в себе через Атланта Код Субстанции Инь и прецессионных Запада и Юга. Тьма и холод эгоцентризма, распространяющего презрение и ненависть ко всем, кроме себя, страсть к наслаждению и разрушению, презрение к труду и иждивенчество, желание жить за счёт других. Отсюда страсть к мировому господству. Это хищные волки, жаждущие превратить весь мир в стадо послушных и безропотных овец, чтобы жить за их счёт в роскоши, праздности и веселье.
Атланты – дети Субстанции Инь. Их генокод состоит из свободных радикалов, производящих в биологических организмах «свободно-радикальный взрыв».
«Свободные радикалы – это агрессивные молекулы с неспаренным электроном. Они легко вступают в химические реакции и атакуют всё, что попадается им на пути. Неосязаемые невидимые глазу, они как ржавчина разрушают клетки нашего организма. И если их воздействие на кожу вызывает ранние морщины, то в кровеносных сосудах они провоцируют атеросклероз, а уже если доберутся до ядра клетки – то грозят развитием рака. Какие бы причины ни послужили толчком к развитию болезни, начало её всегда одно и то же – «свободно-радикальный взрыв» (Пометка к биологически активной добавке к пище «селен-актив»).
На биологическом это дарвинизм, на социальном – социал-дарвинизм, на идеологическом уровне – фашизм.
Атланты – это исторические «свободные радикалы», производящие в истории народов бесконечные «свободно-радикальные взрывы». Их происхождение восходит к «свободным радикалам» на уровне элементарных частиц, т.е. на биологическом уровне. «Свободный радикал – это отрицательный электрон без положительного позитрона, минус без плюса.
        Будучи воинственны и криминальны, атланты проницают во все племена и народы планеты, смешиваются с ними через семя человеческое и вносят в них свой ген-вирус. Не избежали этой участи и эллины. К ним вторглись атланты в лице миниев, создавших Крито-Минойскую цивилизацию, в лице ахейцев, создавших Микенскую цивилизацию, в лице хеттов в Анатолии и «народов моря». Минии, ахейцы, хетты и «народы моря» стали основателями городов-государств (цивилизации), частной собственности и на её основе систем управления: олигархии, демократии, тирании.

А.Хафизов: «Ахейя и Хетты были похожи друг на друга в части организации общественного устройства и имели общую культурную и языковую индоевропейскую основу. Но ахейцы очень многое восприняли от минойцев, культура которых в то время была в самом расцвете» (т.же, кн. 2, стр. 76).
Атланты, проникая в другой этнос, одевались в его одежду, т.е. принимали его религию и культуру, а сами занимались торговлей, пиратством и войнами, разлагая изнутри своим вирусом покорённые этносы, усиливая над ними свою власть и за их счёт расширяя территории своих владений, покоряя себе следующие племена и народы.
По причине смешения разных племён и классовых расслоений чистых этносов нет, как нет и единых народов. Каждый народ расслаивается на два противостоящих и враждебных друг другу класса: волков и овец; эксплуататоров и эксплуатируемых, богатых и бедных. Нетолерантные волки живут за счёт толерантных овец. Стабильной на тысячелетия становится толпо-элитарная Система жизни, когда материально, а не духовно богатые становятся властвующей и господствующей элитой, а бедные – бесправной и тёмной толпой. И если толпо-элитарная Система установилась на все исторические времена, это значит, что минус всегда был сильнее плюса, а отрицательные атланты в течение всей истории побеждали положительный гуманизм во всех народах. А потому в народах должны быть «ловчие», чей обычай: «с волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой». Такое произошло один единственный раз в Истории в период Октябрьской Революции 1917 года, и происходило в СССР. Ловчими были Ленин и Сталин, их соратники и революционный народ. Народная мудрость гласит, что ни симбиоза, ни согласия, ни единства между волками и овцами быть не может иначе, как только в желудке волка.
Почему же абсолютное большинство покорилось абсолютному меньшинству в историческом Процессе? Причину мы находим в толерантности, свойственной детям Субстанции Ян. Толерантность по отношению к друзьям – хороша и необходима, но толерантность к врагам – весьма опасна и чревата рабством и даже гибелью. Рабство подавляет волю, безвольный человек становится овцой. И тогда: «паситесь мирные народы / Вас не разбудит чести клич. / К чему рабам дары свободы / их должно резать или стричь». Но даже и необходимая толерантность, как правило приводит к мещанству, а дальше к равнодушию и скуке: «ни холоден, ни горяч, а тёпл». Равнодушие и безразличие страшно. Это смерть души. Бог не приемлет ни рабов, ни мещан («неразумные девы»).
      В биологическом организме неспособность позитрона, находящегося в биологической клетке в паре с электроном, нейтрализовать электрон и предотвратить образование «свободных радикалов» становится причиной болезни и смерти организма.
Мудрые Дух и Природа не оставляют ни человека, ни исторические народы в беде, осознавая весь трагизм толпо-элитарной дуальной Системы. Они посылают в мир Своих Посланцев (богов и пророков), чтобы открыть человеку путь к спасению в Триаде. На этом пути добро должно приобщиться к Духу, чтобы толерантность к своим друзьям обогатить любовью к Богу, и Его друзьям и ненавистью к Его врагам. «О, ели бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня кровожадные! Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне» (Пс. 138, 19-22). Ненависть к врагам Бога – стартовая площадка для взлёта в троичное Бытие. «То сердце не научиться любить, которое устало ненавидеть». – «Не мир Я пришёл принести, но меч».
Ненависть к врагам Бога нужно довести до «критической массы», чтобы помочь Богу расправиться с Его врагами.
      «Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомним вседневное поношение Твое от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум Восстающих против Тебя непрестанно поднимается». (Пс. 73,  22-23)
Враги Бога и Мира Божьего – атланты, лишённые духовных качеств: сознания, совести, чести (достоинства), а также душевной нравственности (Праведность Закона). Таковыми становятся и те, кого они победили и кто перед ними преклонился и им поклонился, предав свой этнический Код. Последний Приют таковых – Небытие. Интеллект, непричастный духовности, как правило, лишён нравственности. Атланты же сильно привязаны к чистому интеллекту. Именно он строит цивилизацию во имя прибыли и комфорта.
Когда говорят, например, о величии Древней Греции, то это следует понимать как величие её духовно-интеллектуальной Элиты. С ней мы и познакомимся. Но прежде всё-таки доведём до конца историю формирования Древней Греции.
Начиная с III-II тысячелетия до н.э. спасшиеся от Потопа, расселившиеся по Европейскому континенту и размножившиеся атланты стали покорять юг Европы – владения Олимпийских богов: Средиземноморье и Балканы. У титана Атланта давняя вражда с Зевсом. Атлант – сын одного из титанов, рождённых Ураном и Геей. Прежде чем стать верховным богом Олимпа, Зевс вступил в борьбу с титанами, победил их и сбросил в Тартар (Инь). То была страшная битва. Свет боролся со тьмой и победил. Но титаны не забыли своего поражения. Пришло и титанам время вступить в борьбу с Зевсом на исторической почве: атланты решили покорить эллинов и тем взять реванш титанов над Зевсом. В лице минеев, ахейцев, хеттов и «народов моря» атланты вторгались на земли эллинов и взяли над ними власть тем, что стали исподволь внедрять в их жизнь свой генетический Код тёмной Субстанции Инь, вытесняя генетический Код светлой Субстанции Ян: атомизация вместо синтеза, крайний индивидуализм вместо содружества, война вместо мира, жажда разрушения вместо созидания, смерть вместо жизни. Ведь Код Субстанции Инь, родины атлантов, – Код Небытия. Поскольку их вечным Приютом будет Тьма и Небытие, то выйдя в свет и в жизнь, они страстно желают только одного: максимум удовольствий. Их девиз: умей жить красиво и с размахом. Этот путь пролегает по трупам, что их нимало не беспокоит, поскольку генетически они сами живые трупы.
Атланты положили начало в Европе городской цивилизации, демократии и частной собственности. Это три столпа, на которых держится «эго» атлантов и их власть. Атланты любят анархию и ненавидят монархию, государственность и законность. Анархия обеспечивает индивидуальную свободу, частная собственность дает индивиду власть, цивилизация дает блага, демократия обеспечивает выборность власти, что исключает наследственную монархию, тоталитаризм и вообще государственность, которая является хранителем Закона и Порядка.
     Атлантистские (либеральные) историки поделили все народы на две группы: цивилизованные, принявшие образ жизни атлантов, а все остальные – нецивилизованные варвары. Так, на заре Истории атланты сформировали цивилизованные индоевропейские народы, среди которых оказалась и Древняя Греция: ахейцы, ионийцы и эолийцы. При этом атланты в случае оккупации Европы называли себя ариями, а в случае оккупации Греции – эллинами. Они принимали язык, культуру, религию народов, которых хотели перестроить на свой лад. По сути, они были «пятой колонной» среди европейцев и эллинов. В результате появилась Атлантида-Европа.
     «Атлантида, Остров Блаженных, есть Рай с первым человеком в раю Адамом-Атласом»…
Рай не только Атлантида, но отчасти и весь допотопный мир, озарённый райским светом с Запада – заходящим солнцем Атлантиды.
        «Атлас – древний бог – титан, низвергнутый новыми богами Олимпа.
             …Атласу ведомы все глубины океана – сообщает Гомер.
Друг олимпийцев, враг титанов, называет он Атласа «злым хитрецом», «кознодеем», потому что «знание глубин» для Гомера тоже «гордыня», злая сила, или, как сказали бы христиане, «сила нечистая» - «чёрная магия».
          «Магия, душа Атлантиды – «ночная душа» всего человечества.
              Ах, две души живут в моей груди!
Может быть, мы все ещё не понимаем, как следует, трагическое значение для нас этих двух душ.
Две души – два сознания: бодрствующее, дневное, поверхностное, и ночное, спящее, глубокое» (Собрание сочинений Д.С. Мережковский. Тайна Трёх. – М.: Республика, 1999 г., стр.  245, 249, 251-252).
Магия Атланта (он же Атлас) и атлантов оказалась столь сильна, что одержимыми ею стали многие мудрецы и многие народы мира, начиная с древних европейцев и эллинов. Магия разделила планету на Европу и Азию. «Слова «Европа» и «Азия» происходят от финикийских слов «эреб» и «асу» - «запад» и «восток» (А.Хафизов, кн. 2, стр. 89)».
Атланты воплотили в себе Код Запада и Юга, но  решили завоевать и покорить себе всю планету, чтобы слить её всю целиком в Бездну. Исторические обстоятельства способствовали им.

      А.Азимов: «В микенские времена, однако, существовала и ещё одна группа греков – дорийцы. Дорийцы жили далеко на севере, вдали от цивилизованного и культурного юга Балканского полуострова …»
В начале XII в. до н.э. дорийцы пришли в движении, как и многие народы планеты. А.Азимов считает, что их теснили другие племена. Мы же считаем, что они пришли на помощь своим собратьям по «почве» - славянорусским эллинам. В историю Древней Греции снова вторгается третий Полюс – Северный. Он привносит в народы духовно-душевные ценности: сознание, знание, нравственный потенциал.
С тех пор, как атланты начали завоёвывать народы планеты, они производили в народах разделение на богатых и бедных, западников и восточников, левых и правых. Часть населения становилась прозападной, а часть – провосточной. Особую позицию занимал гиперборейский Север – Его представляли славянорусы. Изначально в Европе и в Средиземноморье западники-атланты столкнулись со славянорусами, которых они называли непросвещёнными и менее развитыми культурно. Дело в том, что славянорусы любили землю и были очень близки к природе. Они были земледельцами. Любовь к Земле, как к Матери и Кормилице, а к Природе и божьей твари как к братьям меньшим, привили им боги Гипербореи, чтобы воспитать в них любовь к труду и соборность. Атланты же создавали городскую цивилизацию во благо себе, горячо любимым.
Дорийцы были славянорусами, пришедшими на север Балкан с Причерноморья и юга России. Предполагаем, что они двинулись с севера на юг Балкан, где приоритетными были атланты, с намерением освободить «православных» эллинов от «левославных» атлантов. Среди населения Греции непременно были прозападники и славянорусофилы.

        А.Азимов: «Три основные группы греческих племён располагались тогда на территории материковой Греции следующим образом: ахейцы занимали почти весь Пелопоннес, ионийцы жили в Аттике и северо-восточной части Пелопоннеса, эолийцы расположились в Фессалии и средней Греции, за исключением Атлантики» (т.же, стр. 15).
Минойская цивилизация к тому времени растворилась в Микенской цивилизации ахейцев.
Дорийцы двинулись на юг.

      А.Азимов: «Вооружённые железным оружием отряды дорийцев победили микенских воинов с их бронзовым оружием. Дорийцы пересекли Коринфский залив и/или прошли Коринфский перешеек и около 1125 г. до н.э. ворвались на Пелопоннес, подчинив живших здесь микенских греков.
Пали Спарта и Пилос. Микены и Тиринор сгорели и позже стали сравнительно небольшими городами. Наступил конец Микенской эпохе (стр. 22).
«Итак, в течение последней трети XII в. до н.э. практически вся Греция была захвачена «непросвещёнными родственниками» микенских греков – дорийцами, гораздо менее развитыми культурно (стр. 20) (т. же)».
 
         А.Хафизов: «На смену великим и могущественным цивилизациям  Ахейи и Хати, занимавшим обширные территории, на которых в наше время располагаются Турция, Греция и Сирия пришли племена под общим названием «народы моря» – этот эпитет прозвучал из уст фараона Мернептаха, вынужденного отбиваться от первой волны этого нашествия на границе Ханаана и Египта. В это же судьбоносное время преобразований вместо Ахейи начинает возникать прообраз Эллады, в составе которой оказались и многие города исчезнувшего государства Хатти» (т. же, кн. 2, стр.  79).
       Так Атланты рядились в одежды эллинов. 
    Дорийцы разрушили структуру микенской Греции и её государственное устройство. Дорийцы возвратили первобытный коммунизм, где не было частной собственности и классов. Земля считалась собственностью государства. Она была поделена на участки и передавалась в пользование отдельным семьям без права отчуждать или дробить. Дорийцы возродили в эллинах гиперборейский Код: общинное сознание и всеобщий труд на благо всех.
   Первобытный Коммунизм – это Система жизнеустройства гиперборейской Эпохи. Система была планетарной и обеспечивалась высокими технологиями, которыми владели боги Гипербореи и которые до сих пор являются непревзойдёнными. Все люди социально равны и просты. Боги не имели ни дворов, ни богатых одежд, ни прислуги. Все трудились равно на обустройство планеты. Боги и их сотрудники славянорусы ходили по всем племенам и народам, обучая их земледелию, искусствам, нравственному поведению, несли им космические знания. То были боги Осирис, Тот, Кетцалькоатль, Виракоче, Оан, богиня Исида, боги Олимпа и другие боги и богини.
Все три столетия (с XII по IX до н.э.) своей власти над Грецией дорийцы подготовили почву для появления в дуальной Греции третьей духовно-интеллектуальной составляющей, которая восстановила Элладу и сделала её великой на все времена.
      Микенские греки, вытесненные дорийцами, вынуждены были выйти в море на завоевание новых земель. Они создали союз «народов моря», куда вошли, прежде всего, ахейцы, ионийцы и эолийцы. К ним присоединились пеласги, лелеги, карийцы, фригийцы, этруски, финикийцы (хананеи). «Они направились на восток и на юг, на острова, вплоть до побережья Азии и Афирики, нарушая и разрушая устоявшуюся жизнь в тех местах» (А.Азимов, т. же, стр. 20). – «Многие ионийцы и эолийцы покинули беспокойный материк и переселились на острова Эгейского моря» (т. же, стр. 22).
На острове Эвбея они основали города Халкиду и Эретрию. На восточном побережье Эгейского моря они основали такие города, как Милет, Эфес, Фокея и др. Эти земли на востоке греки назвали Анатолией.
Ионийцы основали на побережье Малой Азии двенадцать городов и эту часть побережья назвали Ионией.

А.Азимов: «В середине VIII в. до н.э. на южном берегу Чёрного моря возникли колонии Синопа и Трапезунт, а в 600 г. до н.э. всё побережье Чёрного и Азовского морей было обрамлено греческими поселениями (стр. 38-39).
      «Во времена колонизации греки хлынули на Сицилию и в южную часть Италии и превратили эти земли во вторую Грецию. <…> Именно поэтому южную часть Италии называли Великая Греция (т. же, стр. 40).
      Около 600 г. до н.э. греческие колонисты на юге Галлии (современная Франция) основали Массалию (Марсель), а на восточном побережье Испании были основаны греческие колонии.

А.Азимов: «После 1200 г. до н.э. пиратские стаи ахейцев и других «народов моря» совершали набеги на египетское побережье (стр. 43).
      «Около 655 до н.э. <…> на престол фараонов взошла 26-я (Саисская) династия, происходившая от правителей г. Саис на севере Египта. Саисский Египет был дружески настроен по отношению к грекам… даже позволили грекам основать свою колонию в дельте Нила. Этот город, основанный в конце VII в. до н.э. двенадцатью греческими городами, назывался Навкратис, что означает «правитель моря».
Это стало отправной точкой проникновения греков в Египет, кульминация которого будет достигнута три века спустя (стр.  44-45).
     «Греки, жившие в небольших городах-государствах, вели постоянные войны друг с другом» (стр.  44) – и с другими народами.
«Тем не менее эти маленькие города-государства выработали весьма совершенные системы управления (во многом ставшие основой для более поздних времён, вплоть до нашего). <…> Греки всегда сохраняли свои идеалы самоуправления полисов и считали их свободными… Греки отстаивали свою свободу ценой жизни. И хотя их понятия свободы для нас недостаточно широки, на протяжении веков они расширялись, и идеалы свободы, которые теперь означают в современном мире так много, – это греческие идеалы свободы, просто ставшие шире и лучше (стр.  27).
«С развитием полиса утрачивали свою значимость функции царя» (стр. 28).
«Греция вступила в период вторжения дорийцев в виде очень большого числа небольших монархий, а затем превратилась в гораздо большее количество намного меньших олигархий. Даже те города-государства, которые сохранили своих царей (как, например, Спарта), сильно ограничивали их власть и на самом деле представляли собой олигархии» (стр. 29).
         «Если же реальная власть лежит в руках нескольких представителей знати, глав самых значительных землевладельческих семей, тогда мы имеем дело с олигархией, то есть с несколькими правителями (стр. 29).
     «В Древней Греции олигархи, как правило, потомки древних родов, а правительство, управляемые ими, «аристократическое» (стр.  29).
      Когда народ разочаровался в олигархии, ему нужны были лидеры для защиты от олигархов. И они находились. Лидер был благородного сословия, но, порвав со своим сословием связь, он возглавлял народный протест против олигархии. Лидер не был царём, а просто «хозяином», по гречески «тираннос». «Тиран» для греков означает просто правитель. Но для олигархии он был диктатором и тираном в отрицательном значении, что неудивительно, ибо он ограничивал их власть и их действия. «Наибольшее количество тиранов в греческой истории появилось между 650 и 500 гг. до н.э.». (А.Хафизов, 65)
Процесс колонизации способствовал возрождению торговли. Появились первые монеты из золота и серебра. Использование монет облегчило совершение сделок и способствовало быстрому обогащению. Чем больше богатств притекало в город, тем больше увеличивался класс богатых и влиятельных торговцев. По мере притока денег росли цены, что приводило к инфляции. Старый господствующий класс землевладельцев разорялся и жил в долг. Появилась тенденция продавать в рабство землевладельцев, не выплативших своих долгов. Рабы подорожали. С концентрацией богатства в руках немногих «имущих» возрастало количество «неимущих», что привело к эксплуатации богатыми бедных. В городах, где процветала торговля, расслоение населения было большим. Так греки-атланты, «народы моря», положили начало торговому (будущему рыночному) строю и капитализации (будущему капитализму), изуверскому жизнеустройству.

А. Азимов: «Если смотреть на Грецию того периода, то она будет напоминать мир в миниатюре» (стр.  25).
«В течение трёх веков после вторжения дорийцев Греция медленно возрождалась. К VIII в. до н.э. страна почти достигла того уровня развития, на котором она была до великого нашествия, и, наконец, двинулась в своём развитии дальше, обгоняя микенцев».
Историки принимают 776 г. до н.э., дату проведения первых Олимпийских игр, как своего рода рубеж, с которого начался новый, более высокий виток развития греческой цивилизации. Примерно в это время был открыт великий период в греческой истории, продлившийся четыре с половиной века до августа 338 г. до н.э. и включивший в себя самую славную эру в истории греческой цивилизации (стр. 36).
      Греки вели бесконечные войны не только по завоеванию всех земель, но и друг с другом. «Воевали друг с другом не только города-государства, но и внутри каждого города велась постоянная война между олигархами и демократами» (А.Азимов, 144-145).
Спарта защищала олигархию, Афины – демократию. Перикл, остававшийся у вершины власти в Афинах в течение тридцати лет, хвалил демократию за то, что она предоставляет свободу выбора каждому человеку, считает людей равными и даёт бедным шанс управлять государством. Перикл продолжал расширять демократию. За время правления Перикла Афины достигли высот цивилизации и переживали свой золотой век, стали даже говорить об «Афинской империи», но ввязались в Пелопоннесскую войну (431-404 г. до н.э.), закончившуюся их разгромом. Война описана историком Фукидидом. В войну неожиданно включилась чума, поразившая Афины. Умерло 20% населения. Умер и Перикл, заразившись чумой. Со смертью Перикла в Афинах образовалось две партии: радикальных демократов, находившихся в оппозиции к Периклу и его сторонников консерваторов. Война со Спартой продолжалась с переменным успехом. Поражение Афин произошло в сражении на море. В апреле 404 г. до н.э. афиняне капитулировали. Пелопоннесская война закончилась. В Афинах был отменён прежний демократический строй и установлен олигархический. Во главе олигархов стал Критий, разочаровавшийся в демократии. И снова началась война между олигархами и демократами. Олигархи начали террор против демократически настроенных жителей Афин. Олигархи убивали даже своих сторонников, если подозревали их в проявлении излишней мягкости.
     Греки воевали не только на внутреннем фронте, но и на внешнем. Лидийский царь Ардис, очистив Лидию от киммерийцев, предпринял после 605 до н.э. завоевание греческих городов-государств побережья Малой Азии. Ионические города один за другим попали под власть лидийцев и платили им дань. В 550 г. до н.э. образовалась Медо-персидская империя, объединившая Мидию и Персию. В неё также вошли такие иранские народы как бактрийцы, согдийцы, восточные скифы и др. В 546 г. до н.э. персидский царь Кир решил завоевать Лидию. Произошло знаменитое сражение у мидийской столицы Сарды. После осады столицы иранцы штурмом овладели мидийской столицей, взяв мидийского царя Креза в плен. Ионийские города греков были покорены Киром. Греки Малой Азии стали путешествовать по огромной Персидской империи. При царе Дарии Персидская империя «простиралась примерно на 5 тысяч км. с запада на восток (от Киренаики, завоёванной Дарием, до Западной Индии, Бактрии и Согдианы – современные Узбекистан и Таджикистан) – через горы и пустыни…» (А.Азимов, 101).
Ионийские греки платили персам дань, но рабами не были. Однако, взаимопонимания между греками и персами не было. Персия была абсолютной монархией с опорой на армию и свободных общинников. В 500 г. до н.э. ионийские греки восстали, к лету 493 г. до н.э. с восстанием было покончено. Персы штурмом взяли Милет. Большая часть жителей была перебита или предана в рабство, город разграблен и разрушен.
      Персы решили покорить европейскую Грецию. Дарий послал гонцов во многие греческие города, и потребовал признать власть Персии. Большинство островов эгейского моря сразу же согласились. Некоторые из полисов европейской Греции также решили согласиться. Признало зависимость от персов и царство Македонии. Отказалась признать владычество Спарта. Дарий послал войско к Марафону. 13 сентября 490 г. до н.э. у Марафона произошло знаменитое сражение, закончившееся победой афинян, пришедших на помощь Спарте, прежде чем пришли войска Спарты. Иранцы отступили. После победы при Марафоне Афины несколько усовершенствовали демократию.
Для противостояния Персии в 481 г. до н.э. был организован военно-оборонительный союз из 31 греческого государства. Лидером союза была Спарта. Были известные битвы при Фермопилах, где героически сражались и погибли 5000 греческих воинов под предводительством Леонида, царя Спарты. Была морская битва при Самине, битва при Гимере, где победу одержали греки. Война продолжалась долго, до 449 г. до н.э., когда был заключён Каллиев мир, завершивший греко-персидские войны 500-449 гг. до н.э., начавшиеся с восстания Ионии. В результате Эгейское море вновь стало греческим.
Однако, со временем города-государства как политические единицы теряли преимущество перед империями Востока. А на Востоке, где властителями были боги Аннунаки, создавались такие империи как Ассирия, Вавилония, царства Элам, Миттани, от Аннунаков был и Египет. Перед этими царствами греческие полисы были карликами. Но греки-атланты не хотели и не могли менять свой олигархический и демократический стиль на монархический. В это время начала набирать силу Македония. Ещё царь Александр I (ок. 495-450 до н.э.) объединил под своей властью всю Нижнюю Македонию и поставил в зависимость от себя горную часть страны. Устанавливаются тесные связи с Грецией. В 359 г. до н.э. к власти пришёл царь Филипп II. Он опирался на свободное крестьянство, торгово-ремесленные слои в городах и близких ко двору аристократов. Аристократический Совет и Народное собрание были подчинены царской власти. Была создана постоянная регулярная армия из македонских крестьян. Он начал захватывать и присоединять к Македонии греческие города. В 50-е г. IV в. до н.э. Македония захватила золотые россыпи в г. Пангея. Это позволило Филиппу ввести денежную систему. Финансовая реформа содействовала развитию торговли. А накопление большого количества денежных средств сыграло немалую роль в последующих военных успехах македонской армии.
В лице Македонии эллинская монархия вступила в решительную борьбу с греческой олигархией, демократией и тиранией. Против Македонии возникла коалиция греческих городов-государств, в которую вошли Коринф, Мегара, Афины и Фивы. «В 338 г. до н.э. у города Херония сошлись две армии – македонская (32 тыс.) и греческая ( около 30 тыс). Правым флангом македонского войска командовал Филипп, левым – его восемнадцатилетний сын Александр, будущий великий завоеватель. <…> Херонейская битва стала поворотным моментом в истории Греции. Сопротивление греческих государств было сломлено. Началась македонская гегемония, продолжавшаяся более века» (А.Азимов, стр. 217).
В 336 г. до н.э. Македония, обеспечив себе гегемонию в Греции, начала войну с Персидской империей. Но в решающий момент царь Филипп II был убит на свадьбе своей дочери. Престол унаследовал Александр, который вёл род свой по матери Олимпиаде от Ахиллеса. Ситуация в империи Ахеменидов благоприятствовала Александру. «К моменту македонского вторжения Иранская держава Ахеменидов была колосом на глиняных ногах и главной причиной было то, что персы и мидяне… со временем оказались сильно развращены властью и богатством. Свободные общинники, из которых формировалась прекрасная конница и стойкая пехота, почти исчезли» (А. Азимов, стр. 225).
Армии противников встретились на реке Граник, восточнее того места, где стояла Троя. Александр одержал блестящую победу. И далее он одерживал одну победу за другой. Он прошёл до побережья Сирии и подчинил себе финикийские города, включая Тир и Газу в Палестине.

А. Азимов:  « В 332 г. до н.э. Александр вошёл в Египет, который встретил его как освободителя. Теперь Персидская империя была отрезана от Средиземного моря, а её флот – потерян. Потеряна была связь с антимакедонской партией в Греции. Тыл для дальнейших завоеваний был обеспечен.
В 332-331 гг. до н.э. в самой западной части дельты Нила македонский монарх основал город, назвав его в свою честь Александрией» (т.же, стр. 229).
Весной 331 г. до н.э. Александр вернулся в Азию. Он прошёл через Палестину и далее на Евфрат, переправился через Евфрат и Тигр. За Тигром близ селения Савгамелы в сентябре 331 г. до н.э. произошла решающая битва. Успех во всех сражениях был на стороне Александра. Когда бой приблизился к Дарию, он «предался бегству, за ним последовали в бегство и окружавшие это крыло персы» (Арриан).
«Эта битва практически положила конец великой Иранской (сначала  Мидийской, потом Персидской) империи, так как у неё больше не осталось сил на организованное сопротивление» (А. Азимов, стр. 230). Александр захватил всю Персию. Весной 327 г. до н.э.  македонская армия выступила в поход на Индию. Армия Александра была сильно измучена и Александр приказал отступать.
«Он выдвигал планы один грандиознее другого. В ближайшее время Александр собирался завоевать Аравию. Затем должна была наступить очередь Карфагена. <…> мир ждал, затаив дыхание». (А.Азимов., cтр. 236)
Но в июне 323 г. до н.э. Александр внезапно заболел и умер в возрасте тридцати трёх лет. Он правил всего 13 лет.
Некоторые историки считают, что сам Александр был отравлен. Сразу же после его смерти его четырёхлетний сын был убит вместе с опекуном, братом Александра, а рассорившиеся полководцы и наместники поделили между собой завоёванные земли. Птолемей, штаб-квартира которого находилась в Египте, захватил африканские владения Империи. Селевк стал правителем Сирии, Анатолии, Месопотамии и далеких азиатских земель.
Покорённая Иудея и Иерусалим в конечном итоге отошли к Птолемеям. Птолемеи основали знаменитую библиотеку в Александрии и поручили жрецу Манефону составить для греков историю династий Египта, а также божественную предисторию. Этот труд убедил Птолемеев, что их цивилизация является продолжением египетской, и они объявили себя наследниками фараонов. Греческие учёные проявляли особый интерес к Библии и текстам евреев и заказали перевод Ветхого Завета на греческий. («Септуагинта»).
В 200 г до н.э.  Селевкиды вторглись в пределы империи Птолемеев и захватили Иудею. В отличие от Птолемеев, которые продолжали политику Александра, политику терпимости по отношению к другим религиям, правители из династии Селевкидов были полны решимости утвердить эллинистическую культуру и религию на подвластным им землям. Эллинистическая культура и религия навязывались силой.
В 169 г. до н.э. царь из династии Селевкидов Антиох IV прибыл в Иерусалим. Осквернив  храм, он вошёл в Святое Святых. Иерусалимский храм должен был превратиться в храм Зевса. Произошло восстание Маккавеев. В 164 г до н.э. Маккавеям удалось захватить храмовую гору, где они тут же очистили храм и вновь зажгли священный огонь. Окончатеьную победу, которая привела к полному контролю над Иерусалимом и восстановлению независимости Иудеи, была одержана в 160 г. до н.э..
В последующие два века после смерти Александра Македонского Греция постепенно теряла своё значение и в конце концов покорно вошла в состав Римской империи.
Македония просуществовала до 168 г. до н.э., когда последний её царь Персей был взят в плен римлянами и умер в заключении. Македонию сильно раззорили кельты. Клеопатра, «последняя из македонцев», была дочерью Птолемея XI из македонской династии Птолемеев, царствовавщих в Египте.
Всматриваясь в историю эллинов и греков, мы всё яснее понимаем и утверждаемся в том, что греков надо отличать от эллинов. Это два различных этноса и две различных страны, подопечные различным богам: Эллада и Греция. Элладу опекают Олимпийские боги, а Грецию – атланты из подземного тартара. Расстояние между ними огромно, в целую «небесную твердь», разделяющую Субстанцию Инь от Субстанции Ян.
Греческий этнос образовался из симбиоза эллинов и атлантов, где атланты  проглотили эллинов, как удав кролика. Эллиннский этнос  образовался из симбиоза эллинов и славянорусов, назовём его эллинославянорусским, и он дал богатейшее философское, научное, культурное наследие для всех времён и народов! У всех эллиниских скульптур, богов и людей, эллино-славянские лица, а у греков – индоевропейские. Индоевропейские племена, которых подчинили себе атланты и образовали из них индоевропейские народы, в том числе и греческий  этнос, называют ещё арийскими. Имя Гиперборея дали Северному Заполярью греки. Сами же высокочастотные боги называли свою страну Орианой. Арии - природное население Орианы, славяно-русы – сотворённая богами духовно - душевная элита человечества. Индоевропейцы произошли от слияния атлантов с природными ариями, а эллины и славяно-русы – божественного происхождения.
Македония была не греческой, а эллинской. Греки воевали с Македонией до последнего вздоха, желая выйти из-под её власти. Главная причина вражды заложена в образе жизни и соответствующей ему Системе жизнеустройства, что принято называть государством.
В греках, начиная с Крито-Минойской и Микенской цивилизаций и кончая «народами моря» работает Код атлантов, обитателей Тартара. Греки заразили всё занятое ими пространство вирусом некрофилии. В них глубоко, на уровне подсознания, заложена конечная цель - уничожить не только весь мир, но и Бога, и самим исчезнуть вместе со всеми в Небытии безначальной Бездны. Чтобы достичь конечной цели, нужно достичь «критической массы» мира, приведённого к единому знаменателю полной невменяемости и безумия. Для этого атлантам нужна планетарная и  далее галактическая, космическая, вселенская власть. К ней они и устремились. Атланты есть повсюду, только называются они по-разному. С ними заодно работают демоны и всякая мелкая, средняя и крупная нечисть. И всюду они привносят в Бытие Божие вражду, войну, боль и страдания. И Бог и Мир Божий плачут от них кровавыми слезами. «И возопили они  громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6.10)
У Бога цель – уничтожить атлантов, чтобы избавить себя и достойный вечного Бытия мир от тяжёлой и неизлечимой болезни, которую представляют собой атланты. Бытие несовместимо с небытием: или То, или Другое. Кто победит?
На нашей планете атланты («узники тьмы и долгой ночи») начали завоёвывать мир как только опомнились от Потопа и размножились. Боги Олимпа, Гипербореи и подопечные им эллины, арии, славянорусы, а также боги Аннунаки и  подопечные им народы – в первую очередь враги для атлантов. Их Коды и общий Код Субстанции Ян атлантам надо было разрушить и уничтожить. С них они и начали своё завоевание мира не только путём войн, но и тихой сапой, разлагая эти народы изнутри чёрной магией, злой энергетикой и мирскими соблазнами, а главное свободой. Атлантам противопоказан Закон и Порядок. Государство как  «Удерживающего» они ненавидят и презирают. Государство снимает им головы, заковывает в кандалы, но и они потом мстят Государству. Будучи «свободным радикалами», атланты больше всего любят свободу своего «эго». Концентрация внимания на своей собственной индивидуальности, на отчуждении и уничтожении всего остального – кредо атлантов. Даже небытия они жаждут для того, чтобы получить  для себя полную свободу. Какая любовь к свободе!  вплоть до небытия. И Господь даёт им эту свободу сполна.
На примере греческих цивилизаций – Минойской, Микейской и «народов моря» – мы проследили, как атланты покоряют народы и устанавливают для них свою Систему жизнеустройства: олигархию, демократию, тиранию. Они строят свои города-государства (полисы) на побережье того или иного моря вкруговую, берут континент в окружение и затем проникают вглубь континента в качестве «свободных радикалов», чтобы сделать народ трупом в смысле духовно - нравственном. «Сыны человеческие – только суета; сыны  мужей – ложь;  если их положить на весы, все они вместе легче пустоты» (Пс. 61,10). Это и есть труп, пустота – Бездна, в которой без остатка исчезает мир беззаконников, действительно становится легче пустоты. Все, принявшие атлантистские ценности и поклонившиеся «зверю из моря», – «предатели Бога и осуждёны на Смерть, а «поклонятся ему (зверю) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца…» (Откр. 13, 8).
Будучи ненавистниками Государства, греки-атланты, тем не менее создали и подарили миру три типа государственного управления: олигархию, демократию, тиранию. Не должны управлять ими, но они-то должны управлять подвластным народом и народами?!
Четыре типа нечестивых государств, не без откровения  от богов, описал Платон, эллинский философ. К нему и обращаемся за помощью.
Каждый тип государства соответствует типу человека и состоянию нравов того или иного времени.

     Тимократия. В основе её лежит честолюбие и раздор власти. «Когда железо примешивается к серебру, а медь к золоту, возникнут отклонения и нелепые сочетания, а это, где бы оно ни случилось, сразу порождает вражду и раздор. Надо признать, что, где бы ни возник раздор, он «вечно такой природы».
     Если возник раздор, это значит, что каждые два рода увлекали в свою сторону: железный и медный влекли к наживе, приобретению земли и дома, а также золота и серебра, а золотой и серебряный рода, не бедные, но, наоборот, по своей природе богатые, вели души к добродетели и древнему устроению. Борясь и соперничая друг с другом, они пришли, наконец, к чему-то среднему: согласились установить частную собственность на землю и дома, распределив их между собою, а тех, кого они до той поры охраняли как своих свободных друзей и кормильцев, решили обратить в рабов, сделав из них сельских рабочих и слуг, сами же занялись военным делом и сторожевой службой (стр. 331).
    Это «такой государственный строй, где зло полностью смешалось с добром. <...> одно только там бросается в глаза – соперничество и честолюбие, так как там господствует яростный дух. (стр. 332-333)» (Платон. Государство – см.: Платон. Филеб. Государство, Тимей, Критий. – М.: Изд-во <<Мысль>>. 1999 г. – (Классическая философская мысль).
    Начало частной собственности и эксплуатации положил эгоистический человек. Толпо-элитарную систему жизнеустройства ввели атланты. Среди эллинов это были Крито-Минойская и Микенская цивилизации. До них у эллинов был общинный строй. Хозяйство их было натуральным. Они производили сельскохозяйственную продукцию, обеспечивая себя и всю общину. Были и ремесленники, были и торговцы, были и воины, были и вожди, но все работали на общину. Эллин – общинный, а далее общественный человек, человек рождённый светлой Субстанцией Ян и приобщившийся Гиперборее.

    О. Ран: «Гипербореи были любимым народом Апполона. Чистые сердцем и добродушные, они счастливо жили в лесах своей солнечной земли, питались только плодами, не убивали даже зверей и не знали ни войн, ни тяжб. Когда они уставали от жизни, они искали успокоения в волнах неумолкающего моря. Аполлон был их верховным богом» («Крестовый поход против Грааля. М., 2002 г., стр. 77).
     Эгоистический человек рождён тёмной Субстанцией Инь и в корне отличается  от общинного человека, живущего в добре и свете. Начинается вражда между тьмой и светом, в которой всегда победу одерживает тьма, ибо она безумна и агрессивна, а свет – разумен и мирен. Тёмные подчиняют себе и порабощают светлых, сведя на нет нравственный потенциал в мире. Именно на умалении нравственного потенциала из Эллады выделялась Греция. Тимократия изначально основывалась на эгоизме, индивидуализме и  честолюбии. В тимократии берёт начало природный дарвинизм, основанный на праве сильного. Право сильного становится психологическим принципом толпо-элитарной Системы на  все времена.

         Олигархия. «Это строй, основывающийся на имущественном цензе: у власти стоят там богатые, а бедняки не участвуют в правлении.
    «Скопление золота в кладовых у частных лиц губит демократию; они прежде всего выискивают, на что бы его употребить, и для этого перетолковывают законы, мало считаясь с ними; так поступают и сами богачи, и их жёны.
    «Затем, наблюдая, в чём кто преуспевает, и соревнуясь друг с другом, они уподобляют себе и всё население.
    «Чем больше они ценят дальнейшее продвижение по пути наживы, тем меньше почитают они добродетель.
     «Раз в государстве почитают богатство и богачей, значит, там меньше ценятся добродетель и её обладатели.
    «Кончается это тем, что вместо стремления выдвинуться, удостоиться почестей, развивается наклонность к стяжательству и наживе и получают одобрение богачи – ими восхищаются, их назначают на государственные должности, а бедняки там не в почёте.
    «Установление имущественного ценза становится законом и нормой олигархического строя: чем более этот строй олигархичен, тем выше ценз; чем менее олигархичен, тем ценз ниже. Заранее объявляется, что к власти не допускаются те, у кого нет установленного имущественного ценза. Такого рода государственный строй держится применением вооруженной силы или же был ещё прежде установлен путём запугивания.
    « … подобного рода государство неизбежно не будет единым, а в нём как бы будут два государства: одно – бедняков, другое – богачей. Хотя они и будут населять одну и ту же местность, однако станут вечно злоумышлять друг против друга.
    «Взгляни ещё вот на что: когда богатый человек расходует свои средства, приносит ли это хоть какую-нибудь пользу подобному государству в том  смысле, как мы только что говорили? Или это лишь видимость, будто он принадлежит к  тем, кто правит, а, по правде говоря, он в государстве и не правитель, и не подданный, а попросту растратчик готового?
    « … как появившийся в сотах трутень – болезнь для роя, так подобный тунеядец в доме – болезнь для государства» (Платон. Государство, стр. 335-338 – т.же).
    Любовь к почестям при тимократии переходит в любовь к деньгам при олигархии. Человек начинает копить деньги.
    «Он бережлив и деятелен, удовлетворяет лишь самые насущные свои желания, не допуская других трат и подавляя прочие вожделения как пустые. Ходит он замухрышкой, из всего извлекает прибыль и делает накопления; таких людей толпа одобряет» (Платон, т. же, стр. 339).
     При олигархии приходит новый бог, которого не знали предки. Этот бог – деньги. Храмом его становится весь цивилизованный атлантический мир. В нём и ему в конце концов поклонятся все народы планеты, что мы сейчас воочию видим.
    «дельцы … своими денежными ссудами наносят раны тем, кто податлив; взимая проценты, во много раз превышающие первоначальный долг, они разводят в государстве множество трутней и нищих.
    «Что же касается самих правителей и их окружения, то молодёжь у них избалованная, ленивая телом и духом и слабая; у неё нет выдержки ни в страданиях, ни в удовольствиях, и вообще она бездеятельна. <…> Самим же им, кроме наживы, ни до чего нет дела, а о добродетели они радеют ничуть не больше, чем бедняки.
    «Вот каково состояние в правящих, и подвластных» (Платон, т. же, стр. 342).

             Демократия. «Олигархия переходит в демократию примерно следующим образом: причина здесь в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим якобы в том, что надо быть как можно богаче.
    «Да ведь при олигархии правители, стоящие у власти, будучи богатыми, не захотят ограничивать законом распущенность молодых людей и запрещать им расточать и губить своё состояние; напротив, правители будут скупать их      имущество или давать им  под проценты ссуду, чтобы самим стать ещё богаче и  могущественнее.
    «А разве не ясно, что гражданам такого государства невозможно и почитать богатство, и вместе с тем обладать рассудительностью, а тут неизбежно либо то, либо другое будет у них в пренебрежении.
   «В олигархических государствах не обращают внимания на распущенность, даже допускают её, так что и людям вполне благородным иной раз не избежать там бедности» (Платон, т. же, стр. 341).
    И каков этот государственный строй, демократия?
    «Прежде всего это будут люди свободные; в государстве появится полная свобода и откровенность и возможность делать, что хочешь.
   «А где это разрешается, там, очевидно, каждый устроит себе жизнь по своему вкусу.
     «В демократическом государстве нет никакой надобности  принимать участие в управлении, даже если ты к этому и способен; не обязательно и подчиняться, если ты не желаешь, или воевать, когда другие воюют, или соблюдать подобно другим, условия мира, если ты мира не желаешь. И опять-таки, если какой-нибудь закон запрещает тебе управлять или судить, ты всё же можешь управлять и судить, если это тебе придёт в голову. Разве не чудесна на первый взгляд и не соблазнительна подобная жизнь?
    «Далее. Разве не великолепно там милосердие в отношении некоторых осуждённых? Или ты не видел, как при таком государственном строе люди, приговорённые к смерти или к изгнанию, тем не менее остаются и продолжают вращаться в обществе; словно никому до него нет дела и никто не замечает, разгуливает такой человек прямо как полубог.
    «Эта снисходительность вовсе не мелкая подробность демократического строя; напротив, в этом сказывается презрение ко всему тому, что мы считали важным, когда основывали наше государство. Если у человека, говорили мы, не выдающаяся натура, он никогда не станет добродетельным; то же самое, если с малолетства –  в играх и в своих занятиях – он не соприкасается с прекрасным. Между тем демократический строй, высокомерно поправ всё это, нисколько не озабочен тем, кто от каких занятий переходит к государственной деятельности. Человеку оказывается почёт, лишь бы он обнаружил своё расположение к толпе.
    «Эти и подобные им свойства присущи демократии – строю, не имеющему должного управления, но приятному и разнообразному. При нём существует своеобразное равенство – уравнивающее равных и неравных» (Платон, т. же,   стр. 343-345).
    «Так вот, вернёмся к тому, как из олигархического человека получается демократический. Мне кажется, что большей частью это происходит следующим образом … – Когда  юноша, выросший, как мы только что говорили, без должного воспитания и в обстановке бережливости, вдруг отведает мёда трутней и попадёт в общество опасных и лютых зверей, которые способны доставить ему всевозможные наслаждения, самые пёстрые и разнообразные, это-то и будет у него, поверь мне, началом перехода от олигархического типа к демократическому.
    «Изо дня в день  такой человек живёт, угождая первому налетевшему на него желанию: то он пьянствует под звуки флейт то вдруг пьёт одну только воду и изнуряет себя, то увлекается телесными упражнениями; а бывает, что нападает на него лень, и тогда ни до чего ему нет охоты. (…) В его жизни   нет порядка, в ней не царит необходимость; приятной, вольной и блаженной называет он эту жизнь и как таковой всё время ею и пользуется» (Платон. т. же, стр. 346-349).

    Тирания. « … давай рассмотрим, < … > каким образом возникает тирания. Что она получается из демократии, это-то, пожалуй, ясно.
     «Как из олигархии возникла демократия, не так же ли и из демократии получается тирания?
    «Благо, выдвинутое как конечная цель – в результате чего и становилась олигархия, – было богатство… А ненасытное стремление к богатству и пренебрежение всем, кроме наживы, погубили олигархию.
    «Так вот, и то, что определяет как благо демократию и к чему она ненасытно стремится, именно это её и разрушает.
    « – Что же она, по-твоему, определяет как благо?
   – Свободу. В демократическом государстве только и слышишь как свобода прекрасна и что лишь в таком  государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе.
    «Она проникает … в частные дома, а в конце концов неповиновение привьётся даже животным.      
    – Как это понимать?
   – Да, например, отец привыкает уподобляться ребёнку и страшиться своих сыновей, а сын – вести себя наподобие отца; там не станут почитать и бояться родителей (всё под предлогом свободы!), переселенец уравняется с коренным гражданином, а гражданин – с переселенцем; то же самое  будет происходить и с чужеземцами.
    «А кроме того, разные другие мелочи: при таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними, а школьники ни во что не ставят своих учителей и наставников. Вообще молодые начинают подражать взрослым и состязаться с ними в рассуждениях и в делах, а старшие, приспособляясь к молодым и подражая им, то и дело острят и балагурят, чтобы не казаться неприятными и властными.
    «Да, мы едва не забыли сказать, какое равноправие и свобода существует там у женщин по отношению к мужчинам и у мужчин по отношению к женщинам.
    «А насколько здесь свободнее, чем в других местах, участь животных, подвластных человеку, – этому никто не поверил бы, пока сам не увидел. Прямо-таки по пословице: «Собаки – это хозяйки», лошади и ослы привыкли здесь выступать важно и с полной свободой, напирая  на встречных, если те не уступают им дороги!
    «Если собрать всё это вместе, самым главным будет, как ты понимаешь, то, что душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: всё принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. А кончат они, как ты знаешь, тем , что перестанут считаться даже с законами – писаными или неписаными, – чтобы уже вообще ни у кого и ни в чём не было над ними власти.
    «Так вот, < … > такое ненасытное стремление к одному и пренебрежение к остальному, искажает этот строй и подготавливает нужду в тирании», (т. же, стр. 350-352).
    Тиран, как мы уже говорили, по-гречески «Хозяин», «правитель». Его избирает народ, уставший от беспорядков и олигархии, чтобы навести порядок и управлять государством.
    «Та же болезнь, что развилась в олигархии и её погубила, ещё больше и сильнее развивается здесь – из-за своеволия – и порабощает демократию. В самом деле, всё чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не меньше наблюдается это и в государственных устройствах.
    «Ведь чрезмерная свобода, по-видимому, и для отдельного человека, и для государства оборачивается не чем иным, как чрезвычайным рабством.
    «Так вот, тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.
    – Это не лишено основания.
    – Но, думаю я, ты не об этом спрашивал, а о том, какая болезнь, встречаю-щаяся в олигархии, так же точно подтачивает демократию и порабощает её.
    «Этой болезнью я считал появление особого рода людей, праздных и расточительных, под предводительством отчаянных смельчаков, за которыми тянутся и не столь смелые, мы их уподобили трутням, часть которых имеет жало, а часть его лишена.
    «Оба этих разряда, чуть появятся, вносят расстройство в любой государственный строй, как воспаление и желчь – в тело. И хорошему врачу, и государственному законодателю надо заранее принимать против них меры не менее, чем опытному пчеловоду, – главным образом, чтобы не допустить зарождения трутней, – но если уже они появятся, надо вырезать вместе с ними и соты» (Платон, там же, стр. 352).
    Все три типа порочных государств, – тимократия, олигархия и демократия, – дают возможность реализоваться инфернальному миру, т. е. миру рождённому Субстанцией Инь. Самый страшный из них – демократия. Здесь выходят наружу и получают полную свободу все пороки и страсти тёмной безумной природы. Полнота демократии грозит миру полным уничтожением, если не спасёт тирания. И она приходит, и история продолжается. У тирании двоякий образ: или она обеспечивает строгое исполнение законов и наводит порядок в государстве во благо всей страны и всего народа, тогда она от Бога (божественного Субъекта), или она узурпирует власть и казнит всех, кто может лишить её власти. Тогда она от демонов, а демоны – инфернальные боги. Во всей истории тирания проявлялась во втором своём варианте за единственным исключением, которым был Советский Союз (СССР), где была уничтожена правящая имущая элита во имя благоденствия трудящегося народа. Впервые в истории человеческой и единственный раз толпо-элитарная Система была заменена Системой народовластия. Как правило, демократию сменял тиран-узурпатор. Чтобы сохранить за собою власть, он зорко следит за всеми, строит козни, враждебен всем поневоле и очень подозрителен. Такую характеристику даёт Платон тирану. На тиранов похожи и рабовладельцы, «разница только в том, что тирану подвластно больше народа».
    Однако, жестокостью, страхом, насилием тиран всё-таки обуздывает хаос демократии и история продолжается.
    Согласно Даниилу Андрееву (Роза мира) в историческом Процессе Велга и Уицраор попеременно сменяют друг друга.
    Итак, Платон чётко и удивительно правдиво охарактеризовал четыре типа власти, соответствующие четырём типам человека-атланта. Значительно позже, когда атлантов возглавили евреи сефарды, они продолжили стремление к мировому господству, объединяя все четыре типа власти в одну властную Пирамиду: на вершине её олигархи, владеющие большими деньгами. Деньги решают всё. У кого все деньги, у того и вся власть. Олигархи правят миром. Ниже олигархов – мировое правительство, назначаемое олигархами и подвластное им. Ниже мирового правительства – правители всех стран мира. Они назначаются мировым правительством и подвластны ему. Это политическая аристократия. Они же тираны, властвующие над всеми народами. Но избираются они народами по принципу демократии. Так аристократия пускает народам пыль в глаза. Пусть народы думают, что они сами избирают себе правителей. Демократические свободы подтверждаются Конституциями и Законами, которым не следуют и которые не исполняет олигархическая власть. Они жёстко и жестоко управляют всеми народами мира, делая с ними всё, что захотят, чтобы удержать свою власть. Одновременно она даёт народам «свободу» и «права человека», которые при засилии атлантов устанавливают в народной жизни анархический строй, дающий свободу криминальным и анархическим элементам, убивающим всякий жизненный плюс, в том числе и природный. Всё это у нас перед глазами и дошло уже до своего предела. А предел – на Дне жизни: «< … >   я…: переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнездо; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул» (Ис. 10, 13-14). «Имеющий ухо да слышит». Жизни и бытию вообще пришёл бы конец, чего так бессознательно жаждут атланты, если бы атлантистская Пирамида власти не была бы встроена в Пирамиду божественной власти. Боги сокрушат Вавилон и отправят его навеки в Небытие.          

                *     *     *
      От Греции и греков следует отделять и отличать Элладу и эллинов. Греки –  «народы моря», принявшие Код атлантов, представителей низкочастотного мира. Эллины оставались верны Олимпийским среднечастотным богам и находились под их покровительством. Они сохранили свой гиперборейско-олимпийский Код, в котором соединились высокая и средняя Частоты. Что дали миру эллины?
Начнём с идеального Государства, проект которого подробно описал также Платон. Государственность – абсолютная необходимость для мира. Она структурирует, организует и формирует человечество, не давая ему распылиться в хаотическом движении по Пространству. Государственность для разных Частот спроектировали четыре божественных Субъекта: Христос – для высокочастотного мира (Коммунизм и Царство Божие); Люцифер – для среднечастотного (социализм, или социал-демократия, и  Царство человеческое)
Проектируют Государственность божественные Субъекты, а реализуют проекты боги и люди. Миссия всех сотрудников Господа Бога в том, чтобы сполна, продуктивно и в срок выявить и проявить весь дуальный и троичный мир на «тверди небесной». Срок назначен Господом Богом, Всевышним. Это Макровселенский  Год, в конце которого совершится Суд Божий над миром, враждебным Богу, и воссияет Слава над Миром, вошедшим в Гармонию с Богом.
Сами божественные Субъекты не являются между Собой врагами, но оппонентами, работающими на одно общее Божье Дело: на реализацию дуального и троичного мира и решение их Судеб – вечная Смерть или вечное Бытие. Центральный  нерв исторического Процесса – размежевание иррационального, рационального и святого в мире человеческом. Борьба идёт за жизнь, смерть и бессмертие. Таков исторический Процесс, которому  Господь не только не мешает, но и способствует, потому что реализация мира – задача, поставленная Господом перед Историей. Она осуществляется через Государственность.
История проявила шесть типов Государственности: четыре порочных и два идеальных. Порочные: тимократия, олигархия, демократия, тирания. Идеальные: Коммунизм для Царства Божьего и Социал-демократия для Царства человеческого Субстанции Ян. Первому идеальному типу Государства на нашей планете положили начало боги Гипербореи, а второму – боги Аннунаки. Но в человеческой  и демонической Истории им нашлось место только однажды и на очень короткий срок.
С помощью Платона мы проанализировали порочную государственность Дьявола и Сатаны. На неё слетаются все инферналы как мухи на падаль. Через частную собственность, деньги и власть выявляется и проявляется инфернальная элита, а через демократию – инфернальная толпа и криминальная чернь. Платон определяет четыре типа порочного Государства, которые циклично сменяли друг друга на протяжении всей человеческой Истории, начиная с тех пор, как боги Гипербореи  и  боги Аннунаки покинули нашу Землю. В этих порочных государственных системах происходила реализация низкочастотного инфернального человечества. Но Платон, будучи эллином, имел в своём информационном поле и Образ идеального Государства, которое он описал подробно.
Годы жизни Платона (урождённый Аристокл) – 428-347 г. г. до н. э.. Родился он в афинской аристократической семье  и воспитывался по эллинским канонам идеального воспитания, когда гармонично развиваются тело, душа и ум, адаптированные к естественным условиям. Уже в юности Платон проявил незаурядные способности в освоении различных наук, искусств и атлетизма. В Историю он вошёл как основатель идеализма. Ему удалось прорваться мыслью сквозь интеллект и вознестись аж до самого Идеального Мира, спроектированного Самой Святой Софией, Премудростью Божьей, и рассказать о нём человечеству. В возрасте 20 лет Платон становится учеником Сократа. У него были две главные жизненные цели: познание Бога и мира и построение гармоничного государства. В 24 года Аристокл-Платон получает реальную возможность войти в политику. «…в Афинах к власти приходит олигархическая аристократия, и в правительство входит два его близких родственника (Хармид и Критий). Они привлекают честолюбивого философа к Афинскому «двору» (А. Хафизов, т. же, кн. 2, стр.  282).
Насмотревшись до омерзения на олигархов и их интриги и нечистоплотность во власти, на их образ жизни, Платон разрывает отношения с Хармидом и Критием, обвиняя их в потере достоинства. Когда в Афинах власть олигархов сменяется демократией, Платон насмотрелся и на демократию. Именно демократический Совет осудил Сократа на смерть. «Потрясённый Платон решает покинуть Афины и семью, прекращает общение со всей своей родовой знатью и с друзьями-единомышленниками, «питомцами гнезда» Сократа, отправляется в Мегару, к другому известному философу Евклиду, где проводит около 3 лет» (А.Хафизов, кн. 2, стр.  283).
«Затем он направляется в Египет, встречаясь там с магами и жрецами древних храмов, путешествует по Италии, где увлекается учением Пифагора и участвует в возрождении тайного братства мыслителей совместно с пифагорейцем Архитом. Они вынашивали планы об утверждении в роли правителей городов Италии и полисов Эллады истинных философов, объединённых великими идеями и глубокими познаниями. (стр.  283).
«Он также намерен реализовать себя в управлении государством или хотя бы в просвещении правителей в качестве идейного наставника. Во имя этого он отправляется на Сицилию, чтобы помочь правителю Сиракуз Дионисию построить справедливое государство, основанное на знании и добродетельности (283).
«Пока философы не станут царями, а цари и владыки  не стяжают дух и силу философии, пока политическое величие и мудрость не совпадут в одном…не только города никогда не найдут избавления от своих  бед – но и весь род человеческий ...» – писал Платон в своем труде «Государство», но уже после своих визитов на Сицилию...». (А.Хафизов, т. же, стр. 285)
А теперь перейдем к идеальному Государству Платона.
«Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение и получает у нас название государства». (Платон. Государство. Тимей. Критий. – М.: Изд-во  «Мысль», 1999 г., стр. 130)
Излагаем кратко Платона. Необходимость государства создают наши потребности в пище, жилье, одежде и т. д.. Один человек не в состоянии обеспечить себя всем, в чём нуждается. На помощь приходит власть, объединяющая и сплачивающая народ в государство. Государственная власть организует общественный труд и распределяет его по профессиям: земледелец, ремесленник, строитель, торговец, ткач, плотник, сапожник, кузнец, пастух, наёмный рабочий и т.д. Трудятся все, и каждый трудящийся создаёт на своём месте продукт своего труда для всех, а не для себя одного. Трудясь на одном своем месте, трудящийся приобретает трудовой навык и усовершенствует свои способности, не отвлекаясь на другие работы.
Образ жизни в идеальном Государстве должен быть простым и умеренным, в меру необходимости. Пища растительная. Здоровый образ жизни. Добродетель – всеобщая возлюбленная. Такое Государство никогда не будет лихорадить. Оно будет подлинно здоровым. При увеличении потребностей вплоть до роскоши, (что неизбежно в дуальном мире), появится стяжательство и переход границы необходимого. Как результат возникнут вражда и войны с целью грабежа и захвата чужих территорий. Для защиты потребуется армия (стражи) и яростный дух. Но воин идеального государства должен иметь кроткий нрав по отношению к своим и грозный – для неприятеля. Он должен быть кротким и одновременно отважным. Но как совместить кроткий нрав с яростью духа? Это совмещение достигается воспитанием. Необходимо научить воина (стража) любить и ненавидеть. Любить добро и ненавидеть зло. Таково воспитание гимнастическое, а для души – мусическое. Мусическое воспитание должно предшествовать гимнастическому.
Мусическое воспитание направляет к мудрости и познанию. Это философия, литература, искусство и т. д., одним словом культура. Платон вкладывает свои мысли об идеальном Государстве в уста Сократа. Собеседниками Сократа являются великие мужи: Главкон, Полемарх, Фралимах, Адимонт, Кефал. Сократ утверждает, что культура должна быть строго направлена к добродетели. Всякие отклонения не допустимы, следовательно, необходима строгая цензура. Не всякое творчество надо предлагать для познания. «<…> стражи у нас должны быть благочестивыми и божественными, насколько это под силу человеку» (Платон, т. же, стр. 148).
"Юношам нужна рассудительность, которая состоит в том, чтобы повиноваться владыкам, но и самим быть владыками удовольствий, которые нам доставляет еда, питье и любовные утехи. (стр. 153)
«Нельзя также позволять нашим воспитанникам быть взяточниками и корыстолюбцами. (стр. 154)
         «<…> ладная речь, благозвучие и ладный ритм – это следствие простодушия: не того недомыслия, которое мы, выражаясь мягко, называем простодушием, но подлинно безупречного нравственно-духовного склада (167).
«Уродство, неритмичность, дисгармония – близкие родственники злоречия и злонравия, а их противоположности, наоборот, – близкое подражание рассудитель-ности и нравственности (стр. 167).
  «Всё, что относится к мусическому искусству, должно завершиться любовью к прекрасному.
«Правильной любви свойственно любить скромное и прекрасное, притом рассудительно и гармонично. <…> в правильную любовь нельзя привносить неистовство и всё то, что сродни разнузданности.
Стало быть, нельзя привносить и наслаждение (стр. 169-170).
«Вслед за мусическим искусством юноши должны обучаться и гимнастике.
«А простота в мусическом искусстве даёт уравновешенность души, в области же гимнастики – здоровые тела (стр. 172 – Платон, т. же).
"Физическое здоровье должно быть результатом нравственного образа жизни, а нравственный образ жизни должен быть естественным, а не по закону и не по суду.
Начальствовать должны самые лучшие, те, кто заботу о государстве считает своим личным делом, кто ревностное служение государству поставил целью всей своей жизни, кто считает, что для государства надо делать всё наилучшее. «Памятливых и не поддающихся обману» надо отбирать, а кто не таков, тех отвергнуть. Правители и стражи (воины) должны быть совершенными, чтобы охранять государство от внешних врагов, а внутри оберегать граждан, чтобы у них не было желания и сил творить зло.
Граждане «должны заботиться о стране, в которой живут, как о матери и о кормилице», и защищать её, если кто на неё нападёт, а к другим гражданам относиться как к братьям, также порождённым землёй». (Платон, т. же, стр. 184)
Граждане, рождённые с примесью золота или серебра, должны становиться правителями и стражами, а рождённые с примесью меди и железа – земледельцами и ремесленниками. При этом  все члены государства друг другу братья. Однако, «имеется предсказание, что государство разрушится, когда его будет охранять железный страж или медный». (т, же, стр. 185)
  «Сейчас мы лепим в нашем воображении государство, как мы полагаем, счастливое, и не в отдельно взятой его части, не так, чтобы лишь кое-кто в нём был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо всё в целом. <...> Таким образом, при росте и благоустройстве нашего государства надо предоставлять возможность всем сословиям иметь свою долю в общем процветании соответственно их природным данным.
«Но если люди, стоящие на страже законов и государства, таковы не по существу, а только такими кажутся, ты увидишь, что они разрушат до основания все государство, и только у них одних будет случай хорошо устроиться и процветать». (Платон, т. же, стр.  189-190)
Богатство и бедность не должны быть в идеальном государстве, но должен быть достаток.
Четыре добродетели идеального государства: оно мудро, мужественно, рассудительно и справедливо. В нём лучшее правит худшим. Оно преодолело и удовольствия и вожделения, и самое себя. Оно справедливо, ибо трудится во имя целого, а целое есть справедливость. Способность каждого гражданина делать своё дело совершенно граничит с мудростью, рассудительностью, мужеством и справедливостью.
«Справедливость и несправедливость ничем не отличаются от здоровых и болезненных начал, только эти находятся в теле, а те – в душе. ( стр.  219).
«Справедливость – это добродетель и мудрость, а несправедливость – порочность и невежество (стр.  109).
«Справедливость – это искусство приносить друзьям пользу, а врагам причинять вред». (стр. 85 - Платон, т. же )
Тип идеального государства Платон устами Сократа  называет двояко: «если среди правителей выделяется кто-нибудь один, это можно назвать царской властью, если же правителей несколько, тогда это  будет  аристократия». (т. же, стр. 221)
«Мы уподобили  благоустроенное государство телу, страдания или здоровье которого зависят от состояния его частей» (Платон, стр.  241).
У граждан не будет никакой собственности кроме своего тела. Всё остальное у него общее, т. е. государственное. Идеальное государство и понятие «народ» совпадают. Они едины и представляют собой целое, управляемое мудрецами, а мудрецы – богами. Личность и целое находится в состоянии неслитности и нераздельности. Это принцип божественного Бытия. Всё принадлежит каждому и каждый есть часть Всего. Часть и Целое находятся в состоянии Гармонии.
« Справедливость, считаем мы, бывает свойственна отдельному человеку, но бывает, что и целому государству. А ведь государство больше отдельного человека.» (Платон, т. же, стр.  129)
Идеальное государство, описанное Платоном, назовём Коммунизмом, а Бытие, в которое Коммунизм вписывается как материальный базис – Царством Божьим.
Коммунистическая Система в нашей планетарной Истории была господствующей в Метаисторический Период правления богов Гипербореи и Олимпа. То был «Золотой Век» нашей Галактической Прецессии в 26 тысяч лет и всепланетный первобытный Коммунизм как эхо Царства Божьего. Всепланетное государство процветало, а народ блаженствовал. Боги, мудрецы и философы воспитывали людей в добродетели при материальном достатке  и социальном равенстве. Платон услышал древнюю историю своих предков эллинов от друга своего Крития, а Критий – от деда своего, тоже Крития, старшего, а Критий старший – от отца своего Драпида, а Драпид – от друга своего Солона, мудрейшего из семи эллинских мудрецов.
Когда Солон в своих странствиях по Египту прибыл в Саис, его приняли с большим почётом. Покровительницей Саиса была богиня Афина, по-египетски Нейт. Салон встретился с саисским жрецом, который и рассказал ему о древних временах Олимпийских богов, об Элладе и эллинах. В египетских храмах хранились записи всех событий, происходящих по всей планете во все времена.
Жрец рассказал Солону, что богиня Афина выбрала для своего народа Средиземноморье, область с прекрасным климатом и роскошною растительностью. Там стали обитать отпрыски и потомки богов. Они обладали прекрасными законами и превосходили всех в добродетели. Они были храбры и справедливы. Они «явили всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы», когда  «положили предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря». (Платон, т. же, Тимей, стр.  429) Речь идёт об атлантах, которые уже  в серебряном Веке поменяли свой Олимпийский Код на низкочастотный атлантистский и вознамерились завоевать всю планету, чтобы привести все народы земли к одному знаменателю – атлантистскому низкочастотному Коду Субстанции Инь – и отправить всех в прах и Небытие. Их государственность Джек Лондон назвал «железной пятой», а Ф.Ницше – «холодным чудовищем». «<...> там все пьют яд, хорошие и дурные; все теряют самих себя, хорошие и дурные; там медленное самоубийство  всех – называется  «жизнью». (Ф. Ницше. Так говорил Заратустра.)
Такому дерзкому намерению сначала помешали  храбрые эллины, затем всемирный Потоп, потопивший Атлантиду. Однако, после Потопа спасшиеся атланты весьма размножились и « скопили такие богатства, каких никогда не было ни у одной царской династии в прошлом и едва ли будет когда-нибудь ещё...». (Платон. Критий, т. же, стр. 509) Разбогатеть атлантам помогли большие залежи «твердых и мягких металлов, и в том числе... самородный орихалк, <...>  по ценности своей уступавший только золоту» (т. же, стр.  509). Атланты продолжили свою  имперскую и торгово-рыночную политику  и продолжают её до сих пор. Ещё совсем немного времени  и атланты овладеют всей планетой, если не вмешаются боги. В их распоряжении четыре типа порочных государственных Систем, которыми они манипулируют, удерживая в своих руках планетарную власть. Им помогают и способствуют  прецессионные Пространство и Время: медный и железный Века. Железный Век (эпоха Кали-Юга) – место и время полной реализации Субстанции Инь. Атланты люто ненавидят Коммунизм и его созидателей: богов Гипербореи и их соратников славянорусов, которые в последнем двадцатом столетии железного Века в противостояние атлантам создали точно по проекту Платона коммунистическое Государство – СССР-1 вопреки тому, что оно в природный мир не вписывается и в нём не прописывается.
Не лишним будет снова напомнить, что во Вселенной существует два мира: Природой рождённый и Господом сотворённый. Природой рождённый мир враждебно противостоит Богу, считая главной своей ценностью индивидуальную свободу и независимое от Бога самодостаточное своё бытие. Природный мир дуален (двойственен). Он базируется на борьбе противоположностей, противостоянии, соперничестве, честолюбии, своеволии, частной собственности, эгоизме ( разумном и неразумном), что делает его абсолютно  чуждым Богу и для Бога неприемлемым. Не случайно «голос  с неба» призвал народ Божий выйти из Вавилона, ибо Царство Божие «не от мира сего».
В «порочных» государственных Системах государство и народ не едины. Государство узурпирует власть над народом и отделяется от него как от толпы, почитая себя правящей элитой. И сам народ не един. Он разделён на богатых и бедных, всеправых и бесправных, эксплуататоров и эксплуатируемых.
Богу чужд не только инфернальный мир, в центре которого находится индивид-эгоист, ненавидящий целое и общее и любящий больше всего приватную жизнь и индивидуальную свободу, но и человек-гуманист, созидающий самодостаточное целое, независимое от Бога. Оба эти варианта бытия мира не приемлемы Богу. Мир находится в Боге и если он вызывает в Организме Бога  болезнь и дискомфорт, Бог постарается от него избавиться. Бог терпит  чуждый Ему мир до поры до времени, пока не наступит полнота его реализации, и не только его, но и мира Божьего. На реализацию обоих миров отпущено строго определенное время и оно соблюдается. Через толпо – элитарную Систему реализуется звериная и животная природа в облике человеческом, но не человек осознающий. Человек осознающий для своей реализации и достижения совершенства должен войти в гармонию с Богом, подчинившись субординации трёх частот, в которой главенствующая роль принадлежит высокой частоте. Это абсолютно необходимо.
Однако, ни в «веке медном», ни в «веке железном» коммунистическое государство не прописывается. Оно ненавистно и эгоистам и  гуманистам-позитивистам природного мира. Им противопоказано всё идеальное. Оно вызывает у них отторжение, потому что изначально Природа сконцентрировала в природном мире весь негатив и теплохолодный позитив Бездны, чтобы Бог мог освободиться от них через родовую жизнь мира. Родовой мир, предоставленнный самому себе, как это случилось в «железном Веке», не может быть иным, как только  живодёрней и бойней. Большой перевес и преимущество в нём имеют зверолюди, демоны, темная сила и тёмные сущности. Ими заняты все политические, религиозные и социально-экономические структуры мира.
«<...>  теперь ваше время и власть тьмы» ( Лк. 22, 53) – сказал миру Иисус духовный, Сын Божий и Сын Человеческий, открывая Своим приходом в мир Эру «железного Века».
Никогда два антипода Инь и Ян не смогут примириться. Их нельзя примирить, ибо каждый из них прав в соответствии со своим генетическим Кодом. Прекратить их спор  может только третейский Судья Господь созданием нового человека в процессе антропологической Революции, намеченной на новую Эпоху. Чувство соборности, любви к ближнему, справедливости, а также совести и чести должны стать натурой, генетическим Кодом Человека Божьего, а не только  обязательностью и долгом. Тогда  Коммунизм уже будет реальностью, а не Утопией и не Антиутопией, как это случилось в СССР-1.
Божество в Процессе Эволюции породило Субстанции Инь и Ян, а они, в свою очередь, породили дуальный мир  тьмы и света. Разумное начало внесли в этот дуальный мир Юга Ангелы с Севера, которые стали богами для мира человеческого южного. У южного мира есть и свои боги – Демоны. Так образовался на «тверди небесной» мир рождённый с примесью мира сотворённого. Они смешались, но не слились. Этот мир иллюзорный и временный по причине чередования смертей и рождений и предначертанной окончательной его гибели. Она заложена в космическом Коде. Вечность Космоса иллюзорна за счёт большой продолжительности прецессионного космического Времени. Смертная жизнь принимает образ Калейдоскопа, меняющего свои виды и образы до тех пор, пока его не остановит Время. Только по прошествии этого времени совершится «скачок из Царства Необходимости в Царство Свободы. Истинное и совершенное Царство Свободы  есть Царство Соборной Любви. Сыны Божьи и народ Божий просто не могут идти иным путём.
Жизнь непримиримого мира  регулируется Государственностью. В ходе истории проявилось пять типов Государственности: два типа идеального Государства и  четыре – порочного.
Идеальные Государства – коммунистическое и социал-демократическое. Для мира Божьего – Коммунизм, для мира человеческого, природного и родового, – Социал-демократия. Между ними онтологическая разница, а именно разница частот. Коммунизм в идеале – высокочастотная Государственность. К ней причастны высокочастотные боги, воплощённые Серафимы и Херувимы, и созданный и воспитанный ими человек разумный, сознательный, совестливый, сострадательный, жертвенный с «Сердцем милующим» и с даром различения. Ему чужды эгоизм, чувство собственности, жажда наживы и жажда власти, честолюбие, тщеславие, гордыня. Таков сын Божий и первозданный на нашей планете славянорус и первый коммунист. Славянорусский народ – мессианский народ, ибо с его Кодом родился Мессия, и сам народ создал единственную в мире Модель коммунистического Государства – СССР-1. Коммунизм – материальный базис и фундамент Царства Божьего, строящегося на Любви, Свободе, Соборности, равенстве всех и каждого в своих правах. Истинная свобода может быть только в Коммунизме и в Царстве Божьем. "Свобода есть познанная необходимость», – сказал К. Маркс, создатель теории Коммунизма. Божественная истина говорила его устами. Истинно свободным можно стать только тогда, когда познано Всё и пройдено всё, а Царство Необходимости осталось позади. Любая другая свобода – симулякр. Необходимость, есть процесс  Эволюции - Инволюции, происходящий во времени вселенской Прецессии. Сыны Божьи и Коммунизм  в мире человеческом  не прописываются. Они не от мира сего и в мире сём их «меньше даже меньшинства». В мире они или в рабстве, или в пустыне, или в катакомбах, а то и на распятии. Они пожизненно несут тяжкий крест отчуждения от дуального мира и ищут пути к Царству Божьему. Их религия: Знание, Сознание, Дело. «По делам их узнаете их». Они познают Бога, борются со страстями, стремятся преуспеть в добродетелях и в любви к Богу и миру Божьему, именно Божьему, Господом сотворённому и опекаемому, а не Божеством рождённому, ибо Божество вложило в свой мир  весь негатив Бездны с целью его удаления из Бога как дискомфорта и болезни. Мир рождённый в принципе не может не  быть ужасным, а потому «не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2, 15). Цель народа Божьего – выйти из мира дуального, создать Царство Божие внутри  себя и войти в Гармонию с Богом. На этом Пути у него есть Учителя и Учения, Пророки и пророчества, Апостолы и вероучения.
Коммунизм реально возможен только в Царстве Божием, где из мира полностью устранён минус бытия, а плюс доведён до совершенства, которое состоит не только в материальном природном благе, но в изобилии душевных и духовных благ. Новое вино вливают в новые мехи. Только тогда Мир приобретает Свободу, Стабильность и Вечность. Среди строителей Коммунизма в новой Эпохе будет в первую очередь русский народ-богоносец с геном Гиперборейского Коммунизма, а русским может быть только тот, в ком есть  этот ген «сердце милующее», как показатель присутствия в нём Духа Святого. «Русский бюргер» плюнет на этот образ Святого Коммунизма и побежит прочь от него как чёрт от ладана. И правильно сделает. Коммунизм для него не только чужд, но и враждебен. Для него – Социал-демократия.
Социал-демократия – среднечастотная Государственность. Она работает в пользу мира Субстанции Ян, не обходя стороной и мира Субстанции Инь, но обуздывает его и натягивает вожжи. Социал-демократия – фундамент и материальный базис Царства среднечастотного человечества, устранившегося от Бога. Оно основано на господстве и подчинении, на многоукладной экономике, на эгоцентризме, на той справедливости, суть которой – равновесие двух противостоящих друг другу начал: плюса и минуса, света и тьмы, добра и зла. Социал-демократия сохраняет дуальность мира, считая это неизбежностью и даже необходимостью. Надо с природой считаться.
Божество породило три мировых начала: звериное (Код Субстанции Инь), животное-человеческое (Код Субстанции Ян) и интеллект от Духа (человек разумный). Благодаря интеллекту зверь и животное в процессе Эволюции приобретают человеческий образ, но звериный и животный Коды в нём остаются.
Мир природного человека есть царство необходимости.
       <…>Добродетелью в социал-демократии является здравый смысл, исполнение долга, закона и правил морали. Как хочешь, чтобы с тобой поступали, так поступай с другими. Религии мира природного есть симулякр учений мира духовного. Это религии культа и буквы с искажением, а то и вообще с устранением духовного смысла. Они не имеют отношения к Богу, но адаптируются с миром, дают смысл и величие роду, устанавливают связь господства и подчинения между народом и властью. Религии и церкви пробуждают в народах и поддерживают эмоциональную жизнь, вселяют надежду и веру на райскую жизнь на небе, организуют и упорядочивают народную жизнь и укрепляют Государственность. Религиям следует отдать должное. Ни одно Государство не может обойтись без религии, включая богов Аннунаков. Аннунаки создали свой тип идеального Государства и религию познания Космоса. Идеальным Государством для них и мира природного является Социал-демократия, или просто Социализм. Она основана на симбиозе элиты и толпы, волков и овец, когда волки сыты и овцы целы.
После богов Аннунаков проект социал-демократического Государства для мира создал ученик Платона Аристотель.
      «Аристотель (384-322 до н.э.) родился в городе Стагир в Халкидике. Его отец был придворным врачом царя Аминты II, отца  Филиппа Македонского. В возрасте семнадцати лет Аристотель отправился в Афины учиться у Платона, преподававшего в Академии с 367 по347 г. до н.э. и покинул её после смерти Платона, после чего долго странствовал.
Когда Александр стал царём, Аристотель уехал в 335/334 г. до н.э. в Афины и открыл школу под названием Ликеон, или, в соответствии с латинским написанием «ликей» или «лицей», в честь соседского храма, посвящённого Аполлону Ликейосу». (А Азимов, т. же, стр.  220)
С 343/342 по 340/339 г. до н.э. Аристотель был учителем Александра Македонского.
«Аристотель был сторонником «смешанного» государственного устройства, сочетающего элементы монархии, аристократии и демократии». (Азимов, стр.  221)
Социал-демократия – это маневр природного родового мира увековечить своё срединное бытие. В отличие от Коммунизма Социал-демократия идёт на уступки человеческой природе дуального мира и делает попытки примирить враждующие стороны и уравновесить противоположности. Аристотель даёт точную и разумную характеристику природному человеку.

Аристотель: «<…> трудно выразить словами, сколько наслаждения в сознании того, что нечто принадлежит тебе, ведь свойственное каждому чувство любви к себе самому не случайно, но внедрено в нас самой природой.
Эгоизм справедливо порицается, но он заключается не в любви к самому себе, а в большей, чем должно степени этой любви; то же приложимо и к корыстолюбию.
«Большая часть сознательных преступлений совершаются людьми именно вследствие честолюбия и корыстолюбия.
«Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда нужно больше, итак до бесконечности.
«Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости.
«<...> в искусстве наживать состояние никогда не бывает предела в достижении цели, а целью здесь оказывается богатство и обладание деньгами».  (цит. по кн. А. Хафизова, кн. 2, стр. 356-358)
С целью равновесия Аристотель оставляет частную собственность, но совмещает её с общей собственностью. «Всем дочерям по серьгам». Регулятором равновесия должно стать государство. Аристотель считает, что жить в государстве есть первейшая необходимость для человека, стремящегося к благу. Государство – политическое благо, высшее из всех благ. По природе своей человек существо политическое и потому должен жить в государстве. Каждое государство слагается из семьи. В совершенной семье и в совершенном государстве наличествуют два  элемента: рабы и свободные. Большое внимание Аристотель уделяет обоснованию рабства. «Разумные народы», что значит, «цивилизованные народы», а это, по мнению Аристотеля, греки, а по разумению, переодетые в эллинов атланты, имеют превосходство над «варварами», – прочими народами. Он не мог себе представить жизнь без рабов. Прямо от рождения одни существа предназначены к подчинению, другие – к господству. Раб имеет честь быть  частью своего хозяина и приносить пользу в содружестве с господином. Властвовать над рабами предназначаемо грекам (считай атлантам) природой и обстоятельствами.

Аристотель: «Государство – оно именно и есть политическое общение граждан.
«Гражданином по преимуществу является тот, кто обладает совокупностью гражданских прав...
Добродетель гражданина заключается в умении властвовать над свободными людьми и быть подвластным.
«Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.
« Государство более всего стремится к тому, чтобы все в нём были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним.
« Государство, состоящее только из рабов и господ, ненормально.
« В тех случаях, когда одни владеют слишком многим, другие же ничего не имеют, возникает либо крайняя демократия, либо олигархия в чистом виде, либо тирания, именно под влиянием противоположных крайностей. Ведь тирания образуется как из чрезвычайно распущенной демократии, так и из олигархии, значительно реже – из средних видов государственного строя...
Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». (цит. по кн. А. Хафизов, кн. 2, стр.  352-353)
Этот « наилучший государственный строй» и есть Социал-демократия, или Социализм. Основу этого строя составляет обширный класс деятельных собственников, бюргеров, образующих гражданское общество. Не бедные и не богатые, но достаточно обеспеченные, чтобы иметь свободное время для развития добродетели и для политической деятельности.

Аристотель: «<...> граждане не должны вести жизнь, какую ведут ремесленники или торговцы (такая жизнь неблагородна и идёт вразрез с добродетелью); граждане проектируемого нами государства не должны быть и земледельцами, так как они будут нуждаться в досуге...
«Так как, по общепринятому мнению, умеренность и средина – наилучшее, то, очевидно, и средний достаток из всех благ всего лучше.
Подчинять и управлять – цель государства.
«Но существует и такая власть, в силу которой человек властвует над людьми себе подобными и свободными. Эту власть мы называем властью государственной, проявлять её правитель должен научиться, пройдя сам школу подчинения.
«О том, кто имеет участие в законодательной или судебной власти, мы можем утверждать, что он и является гражданином данного государства. Государством же мы и называем совокупность таких граждан, достаточную... для самодовлеющего существования.
«Когда в государстве много людей лишено политических прав, когда в нём много бедняков, такое государство неизбежно бывает переполнено враждебно настроенными людьми. Остаётся одно: предоставить им участие в совещательной и судебной власти.
  « Власть господина и власть государственного мужа, равно как и все виды власти, не тождественны. Одна – власть над свободными по природе, другая – власть над рабами. Власть господина в семье – монархия (ибо всякая семья управляется своим господином монархически), власть же государственного мужа –  это власть над свободными и равными.
«Душа властвует над телом, как господин, а разум над нашими стремлениями – как государственный муж. Отсюда ясно, сколь естественно и полезно для тела быть в подчинении у души, а для подверженной аффектам части души – быть в подчинении  у разума и рассудочного элемента души.
Также и мужчина по отношению к женщине: первый по своей природе выше, вторая – ниже, и вот первый властвует, вторая находится в подчинении. Тот же самый принцип неминуемо должен господствовать и во всём человечестве».  (цит. по кн.: А. Хафизов, кн 2, стр. 350-352).
Аристотель возвещает абсолютную истину дуального мира, для которого идеальным является принцип господства и подчинения, который должно реализовать социал-демократическое государство. Его миссия – обеспечить равновесие враждующих начал, чтобы могла продолжаться История. Враждующие начала – мир Инь и  мир Ян. Они реальны, они существуют и каждый из них имеет свою истину, противоположную другой, и доказать свою правоту ни одна из сторон не может, ибо оба мира по-своему правы. Справедливым будет установить их равновесие по принципу господства и подчинения.
Центральной фигурой дуального мира является эгоистический человек, который способен трудиться только ради своего блага, иначе у него пропадает пафос труда. Государство даёт ему стимул: частную собственность, прибыль, наживу, одним словом, обогащайтесь! Богатство открывает путь к власти. Успешные заставляют  работать на себя неуспешных.
Социал-демократическое государство создали боги Аннунаки. Принцип этого государства: «живи сам и дай жить другим» и « возлюби ближнего своего, как самого себя».
Наличие среднего класса позволяет относительно справедливо распределить ВВП. Богатство сверхбогатых при этом убавляется, бедные получают возможность свободно трудиться и приобретать достаток, нищие переходят в класс бедных.
Средний клас – созидающий класс. С.И. Кургинян называет его лигитимным. Работая на себя, он одновременно работает на общее, поскольку  создаёт продукт производства, пользующийся спросом. Достаток его складывается из стоимости продукта и прибыли. Производство продукта в любом случае даёт  рабочие места, а следовательно, и заработок наёмным рабочим. Социал-демократия доводит до минимума отчуждение труда и капитала. Уравновешенное таким образом Государство получает возможность избежать бунтов, гражданских войн, революций. Это идеальное государство для дуального мира. Но когда ушли боги Аннунаки и на их место пришли Демоны и атланты, этот тип Государства «канул в Лету». Его сменил принцип раба и господина. Демоны и атланты хотят покорить себе всю планету и превратить все народы в рабов. Во времена Древней Греции выразителем их идеи относительно взаимоотношения греков с остальным миром стал Аристотель.

А. Хафизов: «Философ не мог представить себе жизнь без рабов, без слепого и беспрекословного подчинения «варваров» господам, хозяевам, тем  «высокоразумным» и  благородным  существам, которые вынуждены отрываться от прекрасной созерцательной жизни ради управления недоразвитыми существами, населяющими  этот мир. Ведь  «варвар и раб по природе своей поня-тия тождественные», а  «властвование и подчинение не только необходимы, но и полезны...». (т. же, кн. 2, стр. 347-348)

Аристотель: «Со всеми, чья деятельность заключается в применении физических сил, это наилучшее, что они могут дать, те люди по своей природе – рабы, для них лучший удел – быть в подчинении у такой власти». ( «Политика», – цит. по кн.: А. Хафизов, кн. 2, стр. 348)
Для Аристотеля «цивилизованными» были греки, а не «варвары» – прочие эллины и другие племена, занимавшиеся земледелием и землепашеством, люди физического труда, любившие землю и имевшие глубинную связь с ней  и с природой. Таковыми изначально были славянорусы и эллины. Они дружны были не только с землёй, но и с небом через богов Гипербореи и Олимпа. Атланты же  – люди моря, рождённые водной Стихией тёмной Субстанции Инь, – считали себя по сравнению с земледельцами народом цивилизованным. Цивилизованная жизнь – это городская жизнь, связанная с торговлей, ремёслами, строительством, деловыми отношениями и связями, досугом. Деловые люди – это городская элита. У неё много свободного времени, и обеспечение досуга играет в цивилизованном мире  важную роль. Нужны развлечения. Если жители городов – горожане, то городская элита – граждане.
Атлантам нельзя давать полную свободу действий. Они обязательно превратят свободу в вольницу, хаос и насилие. Поэтому и нужно в дуальном мире социал-демократическое государство, чтобы защитить мир Ян от насилия и уничтожения и сохранить между  двумя мирами равновесие. Если мир Инь будет преобладающим, конец Истории  станет неизбежным. Действительно, когда с Земли ушли  боги и на их место пришли Демоны, жизнь пошла под уклон, а история превратилась в бойню и живодёрню, наполняя мир  Ужасом. Реальным стал Апокалипсис, через который Бог освобождается от чуждого и враждебного Ему мира  с помощью порочной государственности Дьявола: тимократии, олигархата, либеральной демократии, тирании для низкочастотного человека-зверя. А для мещанского Ноосферного Царства Субстанции Ян  – Государственность «Великого  Инквизитора».
               
     Сделаем обобщение и подведём итоги.               
Бесперспективно и неоправданно говорить о части в отрыве от Целого. Говорить о мире в отрыве от Бога. Всё есть Бог и кроме Него нет ничего. Мир находится в Боге, а не вне Его, и потому он подчинён Воле Божьей и входит в Замысел Божий. Мир должно рассматривать  в Свете Софиургии, т. е. в соответствии с творческим Замыслом Св. Софии, Премудрости Божьей. Здесь сокрыта Истина. Истина – это Реальность. Истин много, но все они  сходятся, как реки в море, в одну глобальную Истину, которую знает верховная Троица. Правдивый эффект в Познании даёт сотрудничество со Св. Софьей. Это и есть Софиургия.
В Боге пребывают два мира: мир Господом сотворённый, и мир, Божеством рождённый. Бог – Один, но внутри многолик. Внутри Бога – Диада, Троица и Множественность. Диада – это Господь, Бог как Личность, и безличное Божество Брама-Праджапати. Владения Господа – Северная Чаша Грааля. Владения Божества – Южная Чаша Грааля. Грааль – Господь Бог  как неслиянное и нераздельное Единство Господа и Божества. Господь – это всевышний Ум, Премудрость, Дух  Святой. Божество обладает лишь начатками верховных духовных Ценностей: интеллектом, интуицией, и осознанием бытия в сравнении с небытием.
Всё, что  выше Вселенского Экватора (Север) – Бытие Субъективное, что ниже (Юг) – Бытие Объективное. Господь – Субъект, Божество – Объект. Адекватным будет отличие мира сотворённого от мира рождённого. Ведь мир вцелом создан по Образу  Бога. Вспомним Истукана, виденного в пророческом сне Даниилом. Качество мира убывает при  спуске с Севера на Юг. Голова, грудь  и  руки – выше пояса; чрево, бёдра, голени и ноги – ниже пояса.
Мир сотворённый обитает на Севере, а мир рождённый – на Юге. Миру рождённому дана для его реализации лишь одна из южных Субстанций –  «небесная твердь», где образовался Космос и  мир, рождённый в нём.
Природный родовой человек имеет Космический Код, в котором смешаны Коды Инь и Ян. Это человек космический. Главной его целью является достижение своими силами вопреки Богу бессмертия и вечности человеческого рода. По этой причине космические люди обладают родовым, а евреи –  гипертрофированным родовым Инстинктом. В рождении детей они видят смысл жизни и страстно желают предотвратить Апокалипсис.
Как видим, два мира, сотворённый душевно-духовный и рождённый душевно-плотский, не адекватны друг другу и не только не совмещаются, но противополагаются. «Царство Моё не от мира сего». – сказал Иисус. Тоже самое чувствует в глубине своей русская  душа с Гиперборейским Кодом. В этом вся уникальность, особенность, всемирность и мессианство. Силу ему даёт Земля Северная, освящённая богами Гипербореи.
Кто не таков, тот и не русский. Различить эти два неадекватных мира помогут Знание, Сознание и Интуиция.










Содержание.

   Откровения  о  Господе  Боге,  Мире  и  мире.
   Боговедение в Свете Софиургии.
   Предисловие        ..………………………………………………………..   стр. 3
I.    Господь  Бог
1  Бездна.  Безначальное  Всё  ……………………………………………..   стр.  5
2  Ноль.  Начальное  Всё  …………………………………………………...  стр.  6

II.   О  Мире  и  мире   ………………………………………………………  стр. 14               
1  Бездна. Безначальный Дух.  Гипербожество (Ungrund, Укон).  …… …  стр.  15
2  Первоначало. Ничто и Нечто (Urgrund,  Меон). Минибожество. …….   стр.  19
3  Что. Множественность. Субстанциональное Божество.  …………. …   стр.  30
4  Макровселенная.  ……………………………………………………. …    стр.  33  5  Макровселенские  ритмы  Времени.   ……………………………. ……   стр.  49
6  Приложении    …………………………………….. ……………………..  стр.  60
    Приложение № 1  Приговор. ……………………………… ……………   стр. 61
    Приложение №2.  Письмо.  …………………………… ………………     стр. 79
7  Малый  Абсолют  ………………………………………………………..    стр. 82

III.  Метафизика,  Метаистория,  История  Мира  и  мира. 
    Эволюция  Макровселенной   …………………………………………..   стр. 85
1  Микрокосм  и  Микромир  в  Макрокосме  …………………………...   стр. 87
2  Дискретное  Время  …………………………………………………….   стр. 113
3  Макровселенский  Золотой  Век  (Сатья-Юга)  ………………………  стр. 135
4  Макровселенский  Серебряный  Век  (Трета-Юга)  …………………   стр. 140
5  Макровселенский  Медный  Век  (Двапара-Юга)  …………………...  стр. 161

IV.  Протоистория,  Метаистория,  История  планеты  Земля
1  Протоистория  …………………………………………………………..  стр. 165
2  Метаистория.  Боги.  ……………………………………………………  стр. 183

V.  Прецессионное  Время  Сроком  в  26.000 лет
     Тантрический  Путь  Глобального  Процесса  Реализации  Потенций 
     Духа,  Гипербожества,  Господа  Бога,  Мира  и  мира  в 
     Прецессионном  Времени. Тантрический – значит  тяжёлый,
     мучительный,  страдательный  Путь.
     Часть  первая
1  Гиперборея  и  боги  Гипербореи.  …………………………………..    стр.  196
2  Боги  Египта.  …………………………………………………………..  стр.  214
3  Атлантида.  Переход  от  Серебряного  Века  к  Медному.  ……….     стр.  224
4  Революция.  Смена  Эпох.  ……………………………………………  стр.  231 
5  Метаистория  после  Потопа.  Боги  и  полубоги.  …………………   стр.  247
6  Славяне  и  Русы  после  Потопа  ……………………………………   стр.  283
7  Ануннаки  и  Шумерская  Цивилизация  ……………………………   стр.  340
8  Эра  Мардука  …………………………………………………………   стр.  377

VI.  Мировая  История 
1  Переходный  Период  от  Метаистории  к  мировой  Истории,
    от  Медного  Века  к  Железному.  …………………………………     стр.  437 
2  Ведизм,  Браманизм,  Индуизм,  Буддизм.  ……………………….     стр.  442
3  Заратустра  и  Зороастризм,  Митраизм.  …………………………     стр.  454
4  Греция  ………………………………………………………………...   стр.  465

Список использованной литературы.

     1  Библия.
2. Гейдар Джемаль «Сутра».
3. Гесиод. Теогония. Перевод В.В. Вересаева. Государственное издательство художественной литературы. Москва 1963.
4. Упанишады.
5. Мигель де Унамуно. «О трагическом чувстве жизни».
6. Овидий. Метаморфозы. Изд. Художественная литература, 1977 г.
7. Гёте. Фауст.
8. Хайш Б. «Теория Бога: Доказательство существования Бога в современной науке» – М.: 000 Изд. «София», 2010 г.
9. Холлик М. «Наука о единстве, Мировоззрение для 21 века» – СПБ: ИГ «Весь», 2009 г.).
10. А.В.Староверов. «Баблия. Книга о бабле и Боге». ООО «Издательство «Эксмо» 2014 г.
11. Митрополит Волоколамский Иларион. «Мы – дети Святой Руси. Газета «Завтра», №23 (1124), июнь, 2015г. Беседа с Александром Прохановым.
12. Ф.А. Вольф «Одухотворённая Вселенная» – СПБ, НГ «Весь», 2009 г.
13. Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы».
14. Леонид Севастьянов. «Сохраним жизнь вместе!» газета «Завтра», №25 (1126), июнь 1915г.).
15. Я. Бёме. Аврора, или Утренняя Заря в восхождении – Репринтное издание, 1914г. – М.
16. Словарь иностранных слов И.В. Лёхина и проф. Ф.Н. Петрова. Изд. Пятое. Гос. Изд. Иностранных и национальных словарей. М-1955.
17. Густав Майринк. Зелёный лик.
18. Песня «Если можешь-прости». Слова И. Аркадьева, музыка А. Островского. Исполняет Изабелла Юрьева.
19. Музыка Н. Богословского, стихи А.Фатьянова. «Три года ты мне снилась». Исполнитель Ежи Полонский.
20. Александр Шевцов: «Современный русский народ постепенно исчезает,  превращаясь в некую провинцию то ли Америки, то ли Европы» газета «Завтра», № 22 (1123), июнь, 2015г.
21. Лотреамон «Песни Мальдорора». ООО «Издательство АСТ» 2015г.
22. Ани Безант. Эзотерическое христианство. Москва 1991г. Изд. АРТ.
23. А. Яковлев-Козырев. «Афонское Созерцание», – Газета «Завтра», № 15 (1116), апрель, 2015. 
24.   Рихард  Давид  Прехт. «Я – это Я? И если Да, то насколько?» АСТ Москва.
25. «Необыкновенная» Слова и музыка Александра Панайотова. Исполняют Алехно Руслан,Чумаков Алексей, Панайотов Александр.
26. И.И. Горин.  Йехуизм. Исследование в шести томах. Харьков. «Фолио». 1994 г.
27.   Алекс Виленкин («Мир многих миров»), – М. : АСТ  Астрель 2010 г.
28.   В. и Т. Тихоплавы («Квантовый выбор»).
29.   Олег Фейгин («Физика нереального»). – М. : Эксмо, 2010 г.
30.   Стивен Вайнберг («Первые три минуты»), – М. : Энергоиздат, 1981.
31.   В.Н. Фоменко. Земля, какой мы её не знаем. – М. : ООО «Издательство АСТ»; ООО «Изд. Астрель» 2001 г.
33.  Грэм Хэнкок. Следы богов. М., «Эксмо», 2005 г.
     34.  Эдриан Джилберт. Конец времён. М., «Вече», 2008 г.
35.   Дмитрий и Надежда Зима, «2012 год. Все предсказания Майя».
36. Захария Ситчин. «Боги Армагеддона», «Космический Код: генная инженерия богов». – М.: «Эксмо», 2008 г.
37.  Виталий Симонов «Внеземной след в истории человечества. – М. : Энас, 2009 г.
38.  Морис Котрелл. Сверхбоги. – М. : Эксмо 2004 г.
39.  Ю.А. Белопольский. «Загадка происхождения человека», Клуб, Харьков,    Белгород, 2007 г.
40.  Д. и Н. Зима. «2012г. Все предсказания Майя» – Ли Рипол классик, 2009 г.
     41.  Артур Шопенгауэр «Лучи света». М. : 1886 г.
42.  Ф.В. Шеллинг: «Философия и религия»
     43.  Эдуард Гартман. «Философия бессознательного» Соч. в 2х томах, М.1875 г.
44.  Н. Федоренко. «Кавабата Ясунари». М. 1978 г.
45.   Д.С. Мережковский. «Тайна Трёх». – М.: Республика, 1999 г.
     46.  Олег Грейг. «Подлинная судьба адмирала Колчака»
     47.  Ольга Грейг. «Секретная Антарктида».
     48.  В.Н. Дёмин, В. Назаров,  В.Ф. Аристов  «Русь нордическая» «Загадки  рус-
           ского  Междуречья.  М. : «Вече»,  2003 г..
     49.  Вирт Г.  Священный год //Конец света. М.: 1998 г.
50.  А. Дугин. Гиперборейская теория. Арктогея. М., 1993 г.
     51.  А. Кондратов. «Великий потоп». Ленинград. Гидрометиоиздат. 1984г.
52.  Алина Витухновская. «Чёрная икона русской литературы». Екатеринбург. Ультра. Культура, 2005 г.
53.  Брэд Стайгер. «Археологические открытия, изменившие историю». – Спб.; Питер, 2009 г..
     54.  Фрэнк Джозеф. «Предки богов. Затерянная цивилизация Лемурия» «Уце-
           левшие  атланты» - М. : Вече,  2008 г.
     55.  Джонатан Блэк. «Тайная история мира». М.: Эксмо, 2009 г.
56.   Платон. «Критий» «Тимей» – М.: Издательство «Мысль», 1999 г.
57. Истархов В.А. «Что такое концепция «Мёртвая вода». «Световид». Харьков,  2005 г.
     58.  Парамонов Б.М. «Конец стиля», – М.: Издательство «Аграф», 1999 г.
      59.  «Евангелие от Фомы». Трофимова М.К. - М.: Издательство,«Наука» 1979 г.
60.  Р. Нудельман. «Загадки, тайны и коды Библии». – М.: АСТ, Ростов н/Д:  Феникс, 2007 г.
    61.   «Мифы народов мира». Изд-во, «Советская энциклопедия, 1980 г.
    62.   «Велесова книга», перевод А.И. Асова. М.: Менеджер, 1994 г.
63.    В.Е. Шамбаров «Великие империи Древней Руси». М.: Алгоритм, 2007 г.
    64.  Сергей Лесной. «Откуда ты, Русь?», «Крах норманской теории». – М.:   Издательство «Алгоритм». Издательство «Эксмо», 2006 г.
    65.  Славяно-арийские Веды. Издание Древнерусской Церкви Староверов.      Асгарт – Омск – Москва. Издательство «Родович», 2011 г.
    66.  В. Кандыба, П. Золин, «Реальная история России».
    67.  «2012 г. Апокалипсические пророчества майя». /автор-составитель Н.В. Белов. Минск: Харвест, 2009 г.».
    68.  Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Русь и Рим». Изд-во АСТ: 7-ми томное. 2010 г. Москва.
    69.  Генри Геллей. Библейский справочник. … Библия для всех». Санкт-Петербург, 2009 г.
    70.  Книга Еноха. Апокрифы. С-Петербург, изд. «Азбука», 2003 г.
71.   А.Р. Хафизов. «Древнейшая история Человечества в свете новых научных открытий в 2-х книгах». – Казань: Дом печати, 2009 г.
72.   А. Азимов. «Греция: от Античности до современности» (перевод с англ. Е. Дорониной) – М.: Эксмо, 2010 г..  «Древнейшая История человечества»
73.   Зигмунд Фрейд. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. – С-Петербург, изд. Группа «Азбука – классика», 2009 г.
74.   Артур Вейгалл. Эхнатон. Фараон – вероотступник. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2010 г.
    75.   Блаватская «Тайны посвящённых». – Минск: Книжный, дом, 2010 г.
    76.  Ю. Стефанов. Мистики, оккультисты, эзотерики. М.: «Вече», 2006 г.
77.   Протоколы Ложи Блаватской теософского общества. – М.: Амрита – Русь, 2008 г.
     78.  Джонатан Блэк. Тайная история мира. – М.: Эксмо, 2009 г.
79.    О. Ран. «Крестовый поход против Грааля. – М.; 2002 г.
80.    М. Кантор «Учебник рисования». – М.: АСТ: Астрель, 2008 г.
81.  Э. Шюре «Великие посвящённые».
     82.  Друнвало Мелхиседек. Древняя тайна цветка жизни. 2т. – М.: ООО Издательство «София», 2010 г..
     83.  Е.В. Анисимов. «История России от Рюрика до Путина», Издательство, Спб: Питер, 2013 г.
84.   Н. Бердяев. «Душа России».
85.   И. Шафаревич. «Социализм как явление мировой истории», см. книгу.: Есть ли у России будущее? М.: Советский писатель, 1991 г.
86.   А.И. Герцен. Собр. соч. в 30 томах, М.: 1958 г.  и Собр. Соч. в 8т., 1975 г.
87.   А. Фурсов. «Далёкие зеркала: 1913-2013». Газета «Знание – Власть №6, февраль, 2013 г.
88.   С. Есенин «Ключи Марии». Собр. соч. в пяти томах, т. 5. М.: 1962 г.
89.   К.Маркс и Ф.Энгельс. Собр. соч. Издательство второе. М.: 1955 г.
90.   И. Эренбург. Пятнадцать лет спустя». – журнал «Вопросы литературы», №5, 1975 г.  Хулио Хуренито. Собр. соч. в 9 томах. Изд. «Художественная литература». М., 1962 г. т.1.
91.   Ю. Козенков. Голгофа России, Завоеватели. М. «Типография КПО профсоюза Профиздат», 2001 г.
    100.  С. Кара-Мурза. Россия по ударом. М., «Яуза-Пресс», 2010 г.
    101.  Драгунский Д.  Имперская судьба России: финал или пауза. – «Век XX             и мир», 1992, №1.
    102.  Ф.Ницше. Так говорил Заратустра.
    103.  Айн Ренд. «Концепция эгоизма».
               













;
;
;
;