Мой Иуда гл. 29

Всё чаще он замечал, что проповеди - притчи в Храме большинство слушателей или не понимают, или не хотят понимать и за пределами Храма требуют лишь исцелений и знамений.
Отказаться от притч уже невозможно. Слишком много заложено в них  сокровенных мыслей, надежд и боли от сознания слепоты и глухоты храмовой власти, зацикленной на националистической идее освобождения от Рима.
 
Этой идеей они сбивают свой народ с уготованного Господом пути стать светочем для всего мира и только приведут к гибели и Храм, и Израиль.
 
Неужто храмовая знать не сознаёт, что Сатана обосновался не только в Риме, но уже  и в Иерусалиме, в самом Храме, и угрожает Израилю исполнить божий промысел -  светить миру с холма Сиона.
 
Они не понимают, что сегодня подлинный враг Израиля один- не Рим, а сам  Сатана и пока каждый израильтянин не разорвёт сатанинские путы в своём сердце и не обратит его к Господу, Израилю Рим не победить.

 Смириться с тем, что тебя не понимают или не хотят понять, уже не хватает сил и с каждым днём доставляет невыносимую душевную боль.

 Её усиливают общинные братья, не всегда понимающие смысл притч. Как никогда ощущаешь себя одиноким, никому не нужным в этом перенаселённом бездушном городе.
Всё чаще охватывает желание покинуть его и уйти подальше в горы, в пустыню, но только с друзьями.

  Оставаться в одиночестве стало не то чтобы в немоготу, но  опасно для самого себя. Мысль о неминуемой смерти в ближайшее время, принимаемое уже как необходимый божественный акт, вызывала одновременно и горделивую радость быть избранным самим Господом, и ужас от предстоящих мук и боли, что ждут на кресте.
Он понимал, что будет распят. У римлян для таких как он другой смерти нет.

Ожидание мучительной позорной смерти уже стало невыносимо.          
 - Ты опять пугаешь меня, Ешу. Что ты выдумал? В светлый праздник у тебя такие мысли?! Что с тобой?  Что? - Иуда, вцепился в плечи Ешу, прижав его к стене.
               
 - Тише, не кричи так громко. Никто больше не должен знать.  Только ты. - Ешу ласково, но властно отвёл руки Иуды._- Идём в сад.
   
  Уже вечерело. Над вершинами дальних гор уходящее на ночлег солнце раскалило до красна небо. А здесь в оливковом саду сквозь тенёты ветвей проглядывали начинающая темнеть синева  и первая робкая звезда.

 Тишина и умиротворение вечностью, шедшие от звезды, неба и гор, застывших в полёте к облакам, вызвало в душе Иуды яростный протест против скоротечности человеческой жизни.

 - Жизнь  и без того коротка, а ты собираешься укоротить её! Зачем!? Почему ты хочешь именно сейчас.? В праздник? С чего бы? - Негодующие нотки в голосе Иуды плохо скрывали его недоумение и страх.
 
 - Я не хочу умирать, Иуда. Но я должен. Такова воля моего отца. То, что мне предначертано им, я должен выполнить.
 Обо мне сказано в Писаниях и пророками. Я обязан принять все грехи народа на себя и пострадать. Ибо только через страдание может придти  к нам Царство божье.

- Через страдание, говоришь!? С каких пор ты переметнулся на сторону непротивленцев, этих жалких отщепенцев ?

 Иуда встречался с такими. К сожалению, их было не так уже мало.
 Их горести непротивления страданиям в вавилонском плену были награждены разрешением вернуться на родину, на обетованную землю и они поверили, что бог поможет в дальнейшем очистить землю от киттий, если они продолжат свой образ жизни в непротивлении злу в ожидании лучших времён, что наступят возможно или в конце дней, или когда вмешается Мессия.

 Они продолжают страдать до сих пор.  И Ешу!? Царь-Мессия!? И вместе с ними?!
 
- Ты забыл кто ты? Я тебе напомню: ты Царь! Ты Мессия! Народ ждёт от тебя  только сигнала к действию.

 - Я совершил величайшую глупость, Иуда : возомнил себя царём. И преступление моё, мой грех перед Господом в том, что поверил - я царь.
 
- Скорбная печаль проявилась и в его голосе, и в опущенной голове, и в немощно висящих руках. - А царь, Иуда, это не должность, а божественная ответственность перед всем народом.

 И я вижу её сейчас только в одном - уберечь народ от кровопролития. Сегодня Рим нам не победить. Ты разве забыл на чём закончили свою жизнь все прежние Мессии и все, кто примкнул к ним? Я - Мессия и я знаю, что ждёт от меня наш народ.

 Я не хочу очередного кровопролития. Но если всенародно начну призывать их к смирению, они закидают меня камнями  и будут правы. Такого позора я не хочу.
 
- Тогда давай покинем Иерусалим, - с радостью предложил Иуда.
               
- Ты предлагаешь мне позорно сбежать? Затаиться где-то? До конца жизни сгорать от стыда за свою трусость? - Гримаса отвращения исказило его лицо.
 
Он даже побледнел от возмущения. Иуда потерянно молчал. Жгучий стыд за своё дельное, как ему показалось, предложение спасения Ешу, жёг ему лицо.

 - Нет, дорогой мой, такой бесславный конец не для меня. Иерусалим, побивающий своих пророков, для меня тоже станет смертным одром.
 Я приму от киттий страдания за других. Казнённый врагом в глазах народа выглядит героем. Пойми меня, Иуда, я же не могу пойти  и самолично сдаться киттиям. Это тоже позор.

 Только ты можешь спасти меня от позора. Да-да, только ты. Я уверен, ты сможешь. Сможешь! - уверял Ешу перепуганного Иуду. Тот пятился от него и в ужасе отмахивался обеими руками.
 
- Брат мой, успокойся! Ну?..Не бойся, тебе всего лишь надо пойти в Храм и сказать им, где меня найти, когда я останусь ночевать в Гефсимановском саду.  И всё. Как они решат, это касается только меня.
 
Ешу подошёл к Иуде, протянул  к нему руки для объятия, а тот , отскочив назад, едва слышно прошептал : - Ты заставляешь меня предать тебя? - Его губы беззвучно задёргались, жалкая, однобокая, растерянная  улыбка искривила лицо. Он выкрикнул с болью : - Ты сошёл с ума!

- Нет, брат мой, я в полном здравии. Я не предать меня прошу, а исполнить со мною вместе миссию, что поручил мне Господь, отец мой. Не выполнить её - для меня предать Господа. Это исключено. Я знаю, что ты сейчас испытываешь.

 Страх перед тем мучением, что будет владеть тобой всю оставшуюся жизнь. Выдать брата на поругание киттиям - это ужаснее распятия. Но ты выдержишь. Твой дух крепок и вера твоя в меня ещё крепче. Я облегчу твою муку. Верь мне. Я умру, но в третий день воскресну. Всего три дня разлуки, потерпи, и мы снова будем вместе.               

               


Рецензии
Здравствуйте, Вячеслав!
Как глубоко, искренне вы показываете духовное состояние Мессии!
Он видит непонимание его проповедей. Толпа требует лишь исцелений, знамений...
Храмовые власти жаждут войны с Римом, не видя "божий промысел - светить миру с холма Сиона".
Становится невыносимой душевная боль,"ощущаешь себя одиноким, никому не нужным в этом перенаселённом бездушном городе".
Вновь в моей душе - аналогия с последними днями великого поэта: непонимание, одиночество мучили и его
"Я обязан принять все грехи народа на себя и пострадать. Ибо только через страдание может придти Царство божье"
Но почему ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЕ? Эта мысль жжёт моё сердце и кажется несправедливой.
Иуда отвергает НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ!!! Но трагической болью наполнены слова Ешу:
"я возомнил себя царём. И преступление моё, мой грех перед Господом в том, что поверил - я царь".
Признаю: сознание моё раздвоилось, и я НЕ ЗНАЮ, прав он или нет. Но я ВИЖУ его душевные страдания.
Чтобы уберечь народ от кровопролития,он идёт на муки на кресте. Казнённый врагом в глазах народа выглядит героем. И ЭТО ПОДВИГ.
Но ФИНАЛ!... Вы поразили меня финалом этой главы! Никогда не смела думать именно о такой версии! Неожиданно!
С уважением,

Элла Лякишева   12.05.2026 12:27     Заявить о нарушении
Элла Евгеньевна, вы спрашиваете почему через страдание? Читающие внимательно Библию должны помнить об искупительной жертве Богу ради спасения народа. Этому пророчеству и всему что написано в Ветхом завете Иисус строго и беспрекословно следовал. Это пророчество он принял на себя. Он должен ПОСТРАДАТЬ, что он и совершил. Версия с Иудой не может быть другой. Ну посудите сами, как Иисус, обладая такой магической силой, что мог читать чужие мысли, мог терпеть возле себя три года предателя и вора, каким рисуют Иуду в Новом Завете. Этот портрет Иуды был написан в пору преследований христиан в Риме, чтобы ублажить римскую власть, обвинили самих себя, иудеев в казни Христа и объявив Пилата агнецом, защитником Христа. И это Пилат, который ежегодно распинал на крестах тысячи евреев! И этому "агнецу" 2000лет народы верят?!

Вячеслав Мандрик   12.05.2026 13:41   Заявить о нарушении
Но почему ТОЛЬКО ВЫ пришли к такому выводу, Вячеслав?
Нигде я не читала опровержение мнения, что именно Иуда ПРЕДАЛ?! И потом повесился.
есть ли авторы, разделяющие ВАШУ точку зрения? Напишите, если есть.
С уважением,

Элла Лякишева   12.05.2026 20:50   Заявить о нарушении
Элла Евгеньевна, позавчера случайно узнал от товарища, что Леонид Андреев написал повесть "Иуда Искариот", где его Иуда как и мой помогает Иисусу свершить предназначение, якобы данное ему богом. Ещё есть отличное исследование жизни Иисуса у Бориса Пилата, "От Мессии к Богу", где я много чего нашёл для своей повести. Пилат категорично отрицает предательство Иуды. Ведь в Талмуде закономК запрещено выдавать своего соплеменника врагу, что мы наблюдаем по сей день, когда Израиль никому ещё не выдал даже преступника, потому что он иудей. Иуда как апостол при Иисусе не мог предать его. Возможно, увидевшие Иуду с людьми, пришедшими арестовать Иисуса, посчитали это за предательство, не зная настоящей сути дела. Конечно, представить прошлое невозможно, но поразмыслив над происходящим много веков назад, можно прийти к неутешительному для церкви выводу.

Вячеслав Мандрик   15.05.2026 17:25   Заявить о нарушении