пьеса Жертва всесожжения

В.Н.КАТАСОНОВ

ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ


Трагедия
об убийстве православного священника и его семьи



Православным священникам  последних десятилетий за Христа убиенным
посвящается




ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Отец Андрей Федоров  – священник, настоятель Свято-Троицкого храма деревни Далекуши Эн – ской области, 31 год

Матушка Ксения – супруга отца Андрея, 32 года

Их дети: Николай (9 лет), Анна (7 лет), Татьяна (4 года)

Благочинный – благочинный церковного округа Эн-ской епархии, 50-60 лет

Отец Федор – священник, 40 лет

Захарыч – староста Свято – Троицкого храма, 50-60 лет

Демченко Владимир Борисович – предприниматель, 42 года

Витебский Семен Игоревич – предприниматель, антиквар, меценат, 52 года

Пузырев Борис Егорович–представитель администрации Эн-ской области, 55 лет

Всехватский Сергей Антонович – депутат ГД РФ, 52 года

Губа Вилен Петрович – правозащитник, 56 лет

Ведущий, Артур Малахальный – телевизионный журналист, 38 лет

Катя – корреспондент одной из центральных газет, 44 года

Журналист – корреспондент газеты «Комсомольский курьер», 32 года

Ахмед – предприниматель, 45 лет

1 –ый, 2 – ой товарищи Ахмеда – помощники Ахмеда, около 30 лет

Рома – губошлеп – бандит, рэкетир, 32 года

1 – ый, 2 – ой бандит – помощники Ромы

Сергей Протасов – житель деревни Далекуши, 30-35 лет

Сенька Кумач(ов) –Кумачов Семен Прохорович, житель деревни Далекуши, 57 лет

Маша Кумачова – его дочь, студентка 2-го курса Университета в Эн-ске, 20 лет

Митрофан - житель деревни Далекуши, 56 лет

Баба – жительница деревни Далекуши, около 50

Семеновна - жительница деревни Далекуши, за 50

Хор

Жители деревни Далекуши

Технический персонал телестудии, статисты

Актеры, занятые в рекламе   

Действие происходит в деревне Далекуши Эн – ской области и в телевизионной студии одного из центральных каналов. Время действия: 2005 – 2006 года.      

I действие
Картина 1
Март 2005 года. Около храма. Звучит церковный набат. Тянет дымом. На сцене хор.
Вбегает Сенька Кумач.

Сенька 
  Пожар!... Пожар!... Горим…!

Хор 
         Как же это?.. Что же это?..
          Как могло случиться это?
         Дом священника горит!..
         Пламя жадно пожирает все пристройки,
         все хозяйство, все нажитое годами,
         все, на чем печать заботы и хозяйских попечений…
 
Сенька   
Да, уж! Все заботы, все надежды – все теперь коту под хвост!.. Все, блин, сгорит!...

Хор 
          Как же это?... Что же это?...
          Где же жить теперь семье,
          деткам малым и супруге?...
          Где усталому кормильцу
          после всех дневных трудов отдохнуть?..
          Где детишкам несмышленым
          в игры шумные играть,
          оглашая звонким смехом дом и двор,
          откуда мать им кричит: «Не баловаться!»

Сенька   
Ничаво!.. У него денег много, блин!.. Пусть ему его Бог взаймы даст!... Ха-ха!..

Хор   
          Как же это?.. Что же это?...
          Как же так могло случиться?...
          И за что отцу Андрею наказание такое?...
          Уж и в жизни нашей знаем,
          что сокрытых прегрешений
          проступает грязь и кривда
          в наказаньях и несчастьях,
          что влекут они собою…
          Уж, тем более, священник,
          перед Богом предстоящий, -
          все, что в жизнь его приходит,
          все встречает, как от Бога посланное…
          и за что же, и к чему же
          им несчастие такое?..

Сенька   
Да, уж, видно, есть за что!... С виду-то святоша, а там – как в тихом омуте – черти водятся!... Ха-ха-ха-ха!...

Входит о. Андрей.

о. Андрей 
                Все от Тебя приму, Господь и Бог мой!..
                Как Иов многострадальный в пыли и рубище,
                с гноящимися ранами, рыдал, алкал,
                но веры не терял в премудрость  и милосердье Божье,
                так каждый христианин должен
                ходить пред Богом с крепкою надеждой,
                что все случившееся смысл имеет,
                что происходит все от Бога.
                Что если зло тебя настигло, то не от Бога зло,
                но попускается лишь Богом  для твоей же пользы,
                для исправленья, с верою в тебя, с надеждою               
                на то, что можешь лучше быть!...
                В огне страданий грязь твоя сгорит,
                А золото души лишь ярче воссияет!

Ксения     (за сценой)
                Отец Андрей!... Отец Андрей!... Где мальчик,
                где Коля?

о. Андрей    
                О, бедная жена!.. Ей тяжелее всех!...
                О доме этом так заботилась она,
                И столько сил в него вложила!...
                Как украшала рушниками и цветами,
                как старалась, чтоб было чисто и уютно в нем всегда,
                чтоб б было место детям для игры, мне – для работы,
                чтоб всегда лучились лампады мягким, тихим светом
                перед святыми ликами икон…

Входит матушка Ксения с Николаем, Анной, Танечкой.

Ксения   
                Отец Андрей! Какое горе!... Как будем жить?

о. Андрей    
                Как?.. С Богом!.. Полно убиваться!...
                Что дал нам Бог, то Бог и взял!
                Все - Божье!... И даст еще!... И больше даст!...
                Ты вспомни, матушка, легко ли было нам,
                когда мы начинали только жить вместе ?..
                Я – то на службе, то по требам, ты – на сносях, -
                Как тяжело носила Колю, помнишь? –
                Казалось, тоже невозможно жить,
                И родственники далеко, и денег не было…
                А все устроилося волей Божьей,
                Пережили… И это горе с Божьей помощью переживем !..

Вбегает Сергей (прихожанин)

Сергей   
Отец Андрей! Сумели вытащить комод с посудой,
одежду, детские кровати!...

о. Андрей                А иконы, книги?...

Сергей   
Иконы - перво-наперво, а книги – не все…
Обрушилася балка и с ней полкрыши,
выбрался едва Захарыч!..

о. Андрей                Обгорел?

Сергей 
Чуть, малость… Ты не беспокойся…
Что можно вытащить – спасем !.. Народ бедовый!..
Ну, побежал…

о. Андрей                Спаси вас Бог!...

Сергей убегает

о. Андрей (матушке)
Вот видишь,
Как помогают люди в беде,
а их руками – Бог! Захарыч - ладно, он староста,
а этот, Сергий, откуда что взялось…
Его на службе не часто видел я,
а на Причастьи уж и не помню,
был ли он когда… А как старается,
рискуя жизнью!.. Народ крещеный !
Не-ет, не пропадем…!

Ксения (почти кричит)
Народ крещеный?... А поджог-то кто?..
Не тот ли же крещеный твой народ?
Кто угрожал?.. Кто пакости нам делал, отец Андрей?
Не тот ли же твой вдребезину пьяный народ крещеный?...
Все спешишь грехи оставить им, поп неразумный…
Разуй глаза!... Пойми, что происходит
в твоей деревне… И в твоей стране…
В твоей семье!... Не то мне страшно,
что сгорела гнилая развалюха эта, –
туда ей и дорога, не наш был дом
и весь пропах чужими болями, чужой судьбой, -
а то мне страшно, отче, как мы будем
с народом этим жить крещеным, -
за пол-литру и крест пропьет,
и Церковь, и Христа!...

О. Андрей   
Мать, не греши!... Что говоришь!... При детях!...

Ксения 
Прости!... Прости, отец Андрей,
Не буду больше !..
 (обнимает детей, плачет)
 Простите мамку неразумную, ребятки…
 Не слушайте несчастную ее…
 (в зал)  Как жить с народом этим?...

Занавес

Картина 2
Декабрь 2005 года. Воскресенье. Храм. Конец службы. Отпуст.

о. Андрей
Воскресый из мертвых, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отец наших Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго, святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, святых новомученников и исповедников Российских, святых и праведных Богоотец Иокима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Хор (лик – три человека только, включая матушку Ксению, тихо, нестройно)
Великого Господина и отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшего Архиепископа … братию святаго храма сего и вся православные христианы,  Господи, сохрани их на многая лета.

О. Андрей (проповедь)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь! Дорогие братия и сестры! Приближается великий праздник Рождества Христова! Какая светлая радость осеняет христианина в этот праздник! Как поется в церковном песнопении «Невместимый в яслях лежит!» Невместимый и всему миру Всемогущий Творец мира воплощается в человеческое существо, становится малым беспомощным младенцем!... Каждый может Его обидеть, и, даже уже ищут посланные Иродом, чтобы убить Богомладенца… И места-то ему нет достойного – а что в мире этом грешном могло бы быть достойным Самого Творца Вселенной?... – и Его кладут, подстелив чистой соломки, в ясли, где содержится скот!.. Какое великое смирение показывает нам Господь!.. Поэтому и полон благостной тишиной и мирной радостью этот праздник Рождества Христова: «…На земле мир и в человецех благоволение!» Господь, сотворивый нас, хочет примирить нас с Собой, нас, согрешивших перед Ним и ожесточившихся, и начинает это святое дело со… смирения собственного!.. Но зачем так делает Премудрый?... Потому, что этим своим смирением поучает нас, братия и сестры, как бы говоря: «Если Я, Творец всего мира, так смиряюсь перед тобой, человече, то тем паче и ты, творение Мое, блудный сын Мой, перестань гордиться, признай грех свой, признай немощь свою нравственную!... Что не можешь ты без Меня, без помощи Моей благодатной творить ничесоже. И хотя есть в тебе доброе, хотя и можешь задумать ты что-нибудь хорошее, но без Меня не устоишь в искушениях от бесов и от злых навыков твоей испорченной воли… Смирись, гордый человек!.. Покайся!.. И дам тебе мир, радость и Жизнь вечную !..» Так призывает нас Господь, Отец Небесный и премудрый Воспитатель наш ! И, вот, чтобы подготовиться к достойной встрече великого праздника Рождества и установила Церковь этот длинный пост, в котором мы сейчас с вами, братья и сестры, пребываем. Пост – это время покаяния, время сосредоточения, время молитвы и размышления о своей жизни, время, когда я, уединившись в келье своей души, испытываю свою совесть, задаю себе вопрос: «Как же  я живу? И куда меня приведет та жизнь, которую я веду?» И как же ответим мы на эти вопросы, братья и сестры? Должны мы, братья и сестры, признать, что с нашей жизнью двигаемся мы прямо и неуклонно к аду, в геенну огненную!... «Блудники и пьяницы Царства Божия не наследуют, - говорит апостол Павел. А если в Царство Божие не попадем, тогда, неизбежно, - геенна, вечное мучение за грехи наши, «плач и скрежет зубовный»… Вы знаете, о чем я говорю, братья и сестры… Пьянство забубенное губит всю нашу деревню. Пьют с утра до вечера, пьют, как говорится, «не просыхая». Пьют не только водку, самогон, но и всякие технические жидкости, губительные для здоровья. Пьют что угодно, только чтобы, как говорится, «забалдеть»!... Ну, забалдел ты, а что дальше?.. А дальше – вот что! Пришел ты домой, обругал жену, детишек; подрался с женой, дети убежали на улицу, где их, уж конечно, хорошему не научат; жена побежала к соседке с плачем и синяками, где все рассказала – а что ей делать, бедной, у кого искать защиты? – а соседка – всей деревне!... С утра ты встал, жена – злая, дети смотрят на тебя со страхом, а то и с презрением, голова у тебя болит и одна у тебя мысль – где бы опохмелиться?.. Какая тут тебе семья, какая работа!.. Последние деньги отобрал у жены и помчался к Семеновне, чтобы продала она тебе этого ядовитого пойла, которой травят всю деревню, чтоб залил ты  этот бесовской алкогольный пожар в твоей душе!.. Пошел, потом, на работу, поругался с начальником, сломал машину, подрался с товарищем… Горе, братья и сестры, горе!.. Уже здесь на земле мы сами из своей жизни устраиваем ад! На что же мы надеемся после смерти?.. Еще обижаются, что не отпеваю пьяниц!.. Отпеваю!.. Посмотрите, сколько молодых на кладбище отпел! От чего они все умерли? – Все от того же, от водки!.. Если бы еще и от водки, а то ведь пьете вы эту ядовитую отраву, что Ахмед на своем заводике разливает и мрете, как мухи!.. Даже молодые, и до 20 лет еще не дожившие!.. А уж ежели ты всю жизнь пил, всю жизнь себе поломал и семье своей, крест святой пропил ! и умер без покаяния церковного, как собака, - хуже: захлебнувшись своей блевотиной, - то как отпевать тебя?... По древнему церковному обычаю отпевать таких людей сразу по смерти нельзя!..  Молиться за них можно – попробуй отмоли грехи их, если сможешь ! – а отпевать таких не буду!... А про таких как этот Ахмед и Семеновна сказано в Святом Евангелии, что  тем, кто введет в соблазн малых мира сего, лучше бы было, если бы надели им жернов мельничный на шею и бросили в море!... Геенну они себе готовят!.. Скольких людей отравили своим пойлом!.. А то, говорят, что и наркота уже появилась в деревне… Кто ее сюда доставляет? Семеновна?..  Ахмед?...

Пьяный голос (с задних рядов стоящих в церкви)
А ты бы полегче, поп, полегче!..

О. Андрей
Кто это смеет прерывать священника на проповеди?.. Кто это?... Ах, ты, Семен… Опять пьяный на службу пожаловал!.. Я сколько раз тебе говорил: в непотребном, пьяном виде в храм Божий не заходить! Не оскорбляй Святыню, не вводи в соблазн людей!.. Выйди из храма, Семен Прохорыч, иди проспись, а потом приходи каяться и молиться!...

Сенька Кумач (сзади)
А че ты все на Ахмеда валишь?... Ты его поймал?

О. Андрей
Изыди из храма, Семен! Не мешай добрым людям молиться и поучение слушать!..

Сенька 
Поучения, поучения… Ты лучше расскажи, на какие деньги иномарку 
купил !..

О. Андрей   
Выведите его из храма!...

Сеньку хватают и выталкивают за дверь храма.

Сенька (сопротивляется, кричит)
Пусти, врежу!.. Погоди, поп, еще и тебя поучат!.. Видать с одного раза не усвоил урока!..

О. Андрей (расстроенный) 
Вот, братья и сестры, и храма Божьего не уважает человек!... Как говорится, ни Бога не боится, ни человека не стыдится… Что можно сказать такому?.. Разве, что молится о нем усердно, может Господь Многомилостивый, всем желающий спастись, вразумит и направит его на путь спасения… (опять воодушевляясь) Оставим, братия, путь греха, конец которого – погибель и вечное мучение. Обратимся к Богу, будем жить по Его заповедям и даст нам Господь благодать Свою жить в мире в этой жизни и обрести вечное блаженство за гробом. Как бы далеко ни зашел человек в грехах своих, если начнет каяться  и искать спасения, молиться усердно Пречистой Божией Матери, божьим угодникам, святители Николаю, преподобному Сергию, то по их молитвам помилует и спасет нас, грешных, Господь наш Иисус Христос, Ему же подобает слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков!
Прихожане
Аминь!

Прихожане целуют крест, благословляются, целуют иконы, расходятся.

Маша Кумачова (подходит к о. Андрею)
Отец Андрей, простите папу!..
Он не всегда такой бывает.
Вы знаете, что помогал он
и храм нам восстанавливать,
и может последнее свое отдать другому…
Но с тех пор, как мама умерла,
все изменилось в нашем доме…

О. Андрей
Я знаю, знаю, Машенька, не плачь…
Это все – водка… Это – как болезнь,
а человек в болезни сам не свой
и за свои поступки не в ответе…
И ты меня прости, что я с ним так
сурово обошелся… Но не могу позволить,
чтобы в храме Божьем неподобающе себя вели…
Не плачь!.. Молись о папе, Господь помилует тебя и
детскую молитву о родителе услышит обязательно…
Скажи мне лучше, как у нас в воскресной школе
идут дела?

Маша (воодушевляясь)
Идут дела отлично, батюшка,
Не только из деревни нашей, из Завьялова
ребята приходят. После Ваших лекций
рисуем мы, и лепим, и читаем про жития святых.
Решили склеить мы на Рождество вертепчик
и с ним колядовать ходить!..
Еще, все просят скорее нам экскурсию устроить!
Уж очень всем понравилось как ездили мы в Псков,
и в Питер прошлым летом…

О. Андрей
Устроим! Дай срок! Поедем в Москву,
и в Свято-Троицкую Лавру
поклониться Сергию и помолиться у Преподобного мощей…
Ты знаешь, как красива Лавра зимой,
когда ее сияют и золотые, и голубые купола
и спорят красотой своею с сияньем солнца
и голубизной небес!..
И как по мере приближенья к Лавре
в душе все больше света и
на сердце все возрастают радость духовная и мир…
И вспоминаешь, как сказал апостол Спасителю
в Преображенье на горе Фаворской:
«Как хорошо нам, Господи!..
Поставим здесь палатки и будем жить!..»

Маша
Зимой я в Лавре не бывала.

О. Андрей
Вот и побываешь!.. На Святки обязательно поедем!..
Ну иди, готовься к занятиям с ребятами.

Маша уходит. К о. Андрею подходит Демченко.

О. Андрей
А-а, Владимир Борисович, с Христовым Воскресеньем!
Рад видеть вас всегда.
Как супруга, родители и дети?

Демченко
Спасибо, отец Андрей, у них все слава Богу.

О. Андрей
А у вас как? Как бизнес, как идут дела?

Демченко
Дела идут… Но все непросто…
Где недожали кредиторы - чиновники толпой доят.
Да и братки вниманием не обходят…

О. Андрей
Да-а, знаю, как это сегодня бывает…
Сам кручусь как белка в колесе!..
Храм все еще наполовину восстановлен:
где средств найти второй этаж доделать
ума не приложу… Но впрочем,
с Божьей помощью – все будет!
Как раз, когда умом своим ответа не находишь,
у Бога и проси ! И научит, и даст
все, что нужно! На опыте проверено!

Демченко
Да, знаю. Молюсь… Но что-то плохо
дела идут… (смущенно) Как раз зашел спросить…
Отец Андрей, ты помнишь наш уговор:
на церковь, на колокола тебе пожертвовал я безвозмездно.
Это – святое; Богу, не тебе отдал…
А на машину, на дом, на резчиков артель –
все то - взаймы, как мы с тобою год назад
и порешили… Уж срок прошел,
назначенный тогда… Скажи мне,
можешь ли мне долг вернуть?

о. Андрей
Ой, нет, Владимир Борисович, мой спонсор дорогой!
Сейчас – никак! Ну потерпи еще немного!
Вот резчики мои в районе чуть окрепнут, -
аналои, мебель, иконостасы вырезать начнут, -
и будет прибыль… И тебе свой долг отдам,
и храм восстановлю, и дом дострою, да и … детей своих,
прости, одену хоть по-человечески…
Ведь ты пойми, машина эта, изрядно потрепанная,
мне – не для комфорта. Мне ж на требы выезжать,
за 30-40 километров, бывает, нужно.
А по дорогам нашим, сам знаешь, какая езда…
И машина эта – на Божье дело!..

Демченко
Все так, о. Андрей… И ты меня пойми,
Не стал бы нажимать я на священника
И требовать вернуть долги, когда бы не нужда большая…
За горло взяли… и угрожают… Понимаешь?...
Тут не шутят!.. Что денег не имеешь, знаю,
и верю, не об этом речь…
                (смущенно) Но у тебя иконы есть,
Подаренные, дорогие… Можно заложить на время…

О. Андрей
Как? Святые иконы?

Демченко                На время, говорю.
Вернем, как деньги будут. Обещаю твердо.

О. Андрей (решительно)
Нет, святынями церковными я не торгую.
И в залог их отдавать не буду. Нечестиво!..
Подумай сам, ты, человече православный,
иконам этим – три сотни лет,
уж сколько людей ушедших на них молились,
к ним взывали… и получали помощь!
Они уж все пропитаны дыханьем живым людей,
их вздохами, слезами, упованьем…
Они и сами – как живые уже!..
Ты знаешь ли, что все иконы знаменитые
имеют житие свое, как люди, как святые.
Ведь путь иконы – неслучаен, все – по воле Божьей!..
Нам только кажется, что мы их переносим
из дома в дом, и продаем, и завещаем,
а на самом деле иконы Божьи сами нас ведут,
благословляют, направляют, согревают…

Демченко
«Продаем»… Вот видишь, сам сказал, что продаем!

О. Андрей   
Мы, я – не продаем. Мы – покупаем
и дарим. Продает - артель, и то с благословения архиерея.
Иконы эти в подарок храму передал
наследник славных Трубецких, которые владели
деревней этой, землею и именьем.
В нем клуб устроили потом колхозный…
И этот храм великолепный двухэтажный
построен тоже Трубецкими был
уже почти две сотни лет назад…
Иконы те увезены отсюда были дедами того,
Кто их вернул назад. Они, представь, всю Землю обошли кругом:
Сибирь, Харбин, Индокитай, Америка, Канада,
И вот теперь вернулись восвояси!
Какая «Одиссея» русской судьбы и русской веры!..
И как же, сам подумай, мог бы я
В ломбард их отдавать, рискуя потерять святыню.

Демченко
Смотри, отец Андрей, сопрут и не заметишь!..

О. Андрей
Да, я и так уж, после храма их в дом несу
И запираю. На службу только и на молебны
с собой беру… Сам знаешь, сколько было
у нас своровано икон… Так, что прости меня ты,
ради Бога, Владимир Борисович!..
Ну, потерпи еще немного… Я думаю,
надеюсь, месяца два-три – и будут деньги…

Демченко
Два месяца!.. Как пережить мне две недели не знаю!
Включили счетчик!.. Помолись обо мне, отец Андрей!

О. Андрей
Я помолюсь. Не бойся, Бог не оставит.
Да будут мир в твоей душе и вера!

Благословляет Демченко и тот уходит.

о. Андрей (один у окна)
Как хорошо творенье Твое, Господи!
Как мирно падает декабрьский снег,
какая чистота кругом, как все зовет к молитве,
и к углублению души!.. Как все полно смиреньем и надеждой,
как тихой голубиной радостью все чествует Тебя!
И как убийственны и кровожадны страсти
людские... Как неистова алчба и корысть
имущих и желающих еще иметь!..
Еще и больше!.. И стократ богаче хотящих
стать!.. О, что насытить может эту
жажду, похоть неистовую денег, силы, власти?..
Воистину, как в сказке о рыбке золотой,
она ничем ненасытима меньше,
чем дерзким помыслом стать выше
Самого Творца всех благ...
Антихристово вожделение сокрыто
за невинной страстью покупать и покупать
все больше... И хоть отнюдь не все
желанья эти находят воплощение свое
в имуществе, деньгах, прерогативах власти,
уже само стремление и страсть,
как взгляд медуз-горгон, сковали души,
окаменили их, связали предрассудками
и страхом, лишили благородства и свободы
любить, прощать и доверять, и видеть в ближнем
не врага, но друга, быть может, лучшего,
что мог бы встретить в жизни...
И жизнь теряет гибкость и свободу
надеяться, искать и выбирать,

кричит и рвется и изнемогает
в тисках судьбы железной,
что творится самим же человеком из страстей своих...
И рад бы он быть лучше, человечней,
да не может уже: безжалостная волочит
его судьба по жизни, как ни упирайся...
Спаси нас, Господи, от страсти этой!..

Входит староста Захарыч.

Захарыч
Отец Андрей, кирпич пришел !..
Как разгружать-то будем ?

О.Андрей
А мужики-то наши что ?.. Помогут ?..
Иль пьяные уже ?

Захарыч
Ну, не в стельку еще, но заложить успели крепко…
У них,  ведь, как - воскресенье, так - двойная доза !
«Праздник», вишь ли !.. Побьют кирпич !

о.Андрей
Э-эх!.. Пошел бы сам, да не могу:
На требы должен ехать в Заовражье…
Что ж делать ?..

Захарыч
Да, ладно, не волнуйся… Как-нибудь сварганим !..
Хоть пьет братва, а Церкви помогают, бедолаги…
Прости нас грешных, Господи !..  Устроим !
Благослови !

Отец Андрей благословляет Захарыча и тот уходит. К о. Андрею подходит Митрофан.

Митрофан (просит, протянув руку)
Отец Андрей, на хлеб, ради Христа!
Помилуй!.. Нечем семью кормить!..

о. Андрей
Э-эх, Митрофан Васильевич ! С твоей ли головою,
С твоими ли руками
На хлеб просить и побираться!..
Ты вспомни, каким механиком ты был!..

Митрофан
Да-а !.. Весь район ко мне чиниться ездил!..
Был, да весь вышел механик тот,
как с белых яблонь дым...

о. Андрей
Пить брось!.. Пожалей семью, детей!..
Ну, на, возьми десятку. Больше не дам.
И знаешь, почему? А потому, что не уверен,
что не побежишь сейчас же к Семеновне
или к Ахмеду за отравой...

Митрофан (берет деньги, низко кланяется о. Андрею)
Отец Андрей!.. Утешитель!.. Спаситель!..
Я за тебя!.. И деткам твоим!.. Все!...Все, что хочешь,
И всегда!..

О.Андрей
«Все» - не надо. Пойди, вон, если можешь,
Помоги Захарычу: машина с кирпичом пришла.

Митрофан
Бегу !.. Сей миг… Бегу!..

Митрофан отходит. Потом останавливается, стоит в нерешительности, возвращается.

Митрофан
О. Андрей, покаяться хочу.

О. Андрей
Уже окончили мы службу.
Приходи пораньше в субботу.
И чтобы трезвый.

Митрофан
Не могу терпеть, отец Андрей,
грех жжет огнем всю душу...

О. Андрей
Ну давай, коль жжет… (подумав) Однако,
над пьяным таинство не буду совершать.
Ты выскажись сейчас, чтоб было легче.
Я помолюсь… А протрезвеешь – приходи
на исповедь по-настоящему. Поговей
и подумай серьезно о жизни своей.

Митрофан
Помилуй, отец Андрей !.. Говеем чуть не целый год !..
Житуха знатная, сам знаешь… А думать – это верно !
Подумать надо !.. Хоть и без работы сидишь,
а подумать-то все времени и нет !..
(махнув рукой) Да-а, ладно !.. (решительно) Отец Андрей,
Ахмедовские подожгли тебя.

О. Андрей
А ты, что думаешь, я не догадывался?..
А твой в чем грех?

Митрофан
А грех мой в том, что знал, чума, и не предупредил.
При мне Ахмедовские басурманы про это с Сенькой толковали,
что припугнуть тебя пора...

О. Андрей
И Сенька поджигал?

Митрофан
Нет. Про него не знаю. На пожаре был,
все бегал и орал, а поджигал ли, нет - не ведаю,
грешить не буду.

О. Андрей
А почему же мне не рассказал?
Ведь мы могли сгореть?..

Митрофан
Не-ет… В этот раз они хотели только припугнуть,
и время выбрали, когда вы отъезжали
зачем-то в город. Не думали,
что вы вернетесь быстро...

о. Андрей (помолчав)
И что ж сейчас?.. Вся деревня знает
решение милиции, что загорелось, де,
от электропроводки ветхой... и никто не виноват!
Ведь ты бы мог, когда бы захотел... Понимаешь?

Митрофан (плачет)
Прости, отец Андрей, прости нас, ради Бога!..

о. Андрей (помолчав)
Ну, каешься и слава Богу!..
Иди и больше не греши.
Старайся жить по совести.

Митрофан (плача, пятится к выходу)
Прости, отец Андрей, прости!..
(Уходит)

О. Андрей (один)
"Как жить с народом этим?.."
А, без Христа бы и невозможно.
Вот, смотрите, он был свидетель
заговора о поджоге дома
моего и не предупредил…
По всем канонам юридическим и человеческим -
и сам сообщник поджигателей...
И он же приходит каяться потом
ко мне, чей дом с его согласья
молчаливого спалили...
Где же совесть?.. Боже мой! Где совесть?!.

Хор (тем временем вышедший на сцену)
Что мы знаем? Что мы можем?
Кто научит? Кто направит?
Ветер в соснах завывает,
ветер в жизни, ветер в душах!

Все развеяно, что было,
по ветру холодному,
что про совесть все толкуют
пьянице голодному?..

О. Андрей
Как с ними жить?.. О, Господи, помилуй!..
Собака, одичавшая, больная, в струпьях,
протянешь ей кусочек хлеба - благодарит,
хвостом виляет, руку лижет, служить готова!..
Здесь же - человек! Создание разумное,
с умом и волей! Ты делаешь ему добро,
стараешься чрез силу и не жалеешь себя,
и что в ответ?.. Угрозы, воровство, поджоги!..
Где человек, где разум, совесть,
где образ Божий в человеке?..

Хор
Что мы знаем? Что мы можем?
Кто научит? Кто направит?
Ветер по земле гуляет,
по земле гуляет русской!

Целый век нас хоронили,
раскулачивали, били,
обобрали, разлучили
и растлили...

О. Андрей
                Боже!..
Ну пусть бы был народ непросвещенный,
язычники иль дикари какие...
Но эти-то, ведь, все крещеные!
На Пасху куличи пекут все, как один,
и все святить приходят и яйца, и творог.
И видишь, как сиянье Воскресенья и Жизни Вечной,
всем обетованной, смягчает их суровые черты...
Но что ж тогда так много злобы
в быту, разврата, зависти, хуленья на ближнего.
Да, что там!.. Смертный грех убийства
лежит могильною печатью на совести еще живых:
младенцев нерожденных убивают прямо в чреве,
а соседа - за взгляд недобрый! - в бане, топором!
И тем же самым топором смертельно ранят свои же души!..
Воистину, "гробы повапленные" !  Боже!
Да кто же сможет отмолить весь этот черный
Смертный грех?..

Хор
Что мы знаем? Что мы можем?
Кто направит? Кто научит?
Кто простит? Кто пожалеет?
Кто укажет нам дорогу,

заблудившимся в холодном
и заснеженном лесу?
Кто вожатый? Кто покажет
огонек родного дома,
так мерцающий призывно
в волчьей темени ночи?

О. Андрей
Да, да!.. Я помню, Господи, я знаю:
на то и сан священнический принял,
епитрахиль и крест, чтобы служить Тебе,
чтобы о них молиться... Но если б представлять
заранье всю тяжесть этой ноши!..
Прости!.. Не знаю, согласился ли б тогда...
Но Ты все знаешь наперед, о, Сердцеведец !
Меня ты предъизбрал и чрез отца Матвея
позвал стоять пред алтарем Твоим
и за народ печаловаться... Сколько
с тех пор явил мне благодати Своей,
и по моим молитвам немощным,
а больше - радостью нечаянной, подарком от Отца Небесного,
заступничеством Пресвятой Владычицы и всех святых!..

(о. Андрей падает на колени)
Свят еси, Господи... И святы все пути Твои!
С Тобою все осилю: и тяжести трудов иерейских,
и безденежье, и нищету, и все заботы
по восстановленью храма - слава Богу!
Ты дал мне и здоровье, и детей, жену
послушную из рода священнического,
И все... За все дары Твои благодарю и не устану
благодарить еще!.. Лишь об одном молю сугубо:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, научи
любить людей!.. Дай силы любить!
Изнемогаю!.. Научи, как против злобы
людской с любовию стоять, не заражаясь
от них же этой злобой самому!
Как прощать соделанное зло, как помнить
больше о добре - других, а о грехах - своих.
Я, помню, Ты сказал: "Меня здесь гнали -
гонимы будете и вы," и "Ученик не больше Учителя..."
Все это помню... И жертву, Тобою принесенную за нас
всех грешных в искупленье... И Воскресенье славное Твое !
Ты так страдал!.. Но Ты нас всех любил!.. И любишь!.. И учил
нас заповеди новой: "Любите друг друга!
По тому узнают, что вы ученики Мои!"
О, Боже !.. Дай мочи заповедь святую сотворить
и не сорваться в пропасть злобы адской!..
Дай свечой неугасимой гореть
пред алтарем Твоим Небесным,
и молить за свой народ и за его спасенье.
Дай силы, Господи, гореть любовью – Не тлеть ! –
Гореть ! Светить и греть и освещать дорогу
Тебя взыскующим!..
(Занавес)

3 картина
Октябрь 2006 года. Входят Ахмед, два его товарища и Сенька Кумач (пьяненький).

Ахмед
Ты говоришь, опять он на Ахмеда нападал,
Ахмед ругал, Ахмед грозил?

Сенька
Да, говорил, что утопить тебя не жалко.

Ахмед
Ой-ой!.. Зачем так грозно?
Неужели ж утопить ? Что ж так жестоко ?

1 – ый товарищ Ахмеда
Священник? Утопить?..  Он врет!

Сенька 
Нет, он говорил, что в Библии написано,
что за такое дело лучше б утопить.

Ахмед
Ах, в Библии!.. Ну, то ж совсем другое!
То Библия, не Уголовный кодекс! Ха-ха!
(важно подняв палец)
И не Коран.

Сенька 
Ну, в общем, поп с тобою в контрах,
и не оставит он тебя, Ахмед.

Ахмед
Да-а... Нэ хочет поп учиться...
Вот дом ему сожгли уж год как будет,
а все - нэ понял... А-а, Семен?..

Сенька 
Чего Семен?

Ахмед
Я говорю, вот дом ему сожгли,
Как думаешь, за что?

Сенька 
Ну, ясно, чтоб не вякал много!..

Ахмед
А кто поджег?.. Что говорят в деревне?..

Сенька 
А я-то почем знаю? Я не прислушиваюсь, Ахмед.

Ахмед
А ты прислушайся, прислушайся…
Я тэбэ зачем водку по-дешевке продаю, а?
(товарищам) Э-эх, русские!..
(весело, подмигивая своим товарищам)
А что Семен, а ты бы мог поджечь попа?..

Сенька
Я?.. Зачем?..  Мне и так тепло, ха-ха!

Ахмед
А ты подумай, Семен, подумай.
Ну за пять бутылок смог бы?

Сенька 
Не-е, брось!.. Не шути!.. Я на такие дела
Не охотник...

Ахмед (широко улыбаясь своим товарищам)
Ну, а за дэсять бутылок? Подумай, Семен, -
дэсять бутылок?

Сенька (в сторону)                Собака!
(Ахмеду)
Шутник, Ахмед, десять бутылок цена хорошая,
да я на такое дело не пойду!

2 - ой товарищ Ахмеда (иронически)
Ты в Бога что ли веруешь?

Сенька 
Не-ет!.. Ни в Бога, ни в черта,
ни... в КПСС!.. Я сам по себе!..

Ахмед
Ну а чего же ты тогда нэ хочешь?..
Семен, ну хорошо, а 40 бутылок? А-а?..
Задумался?.. Прикинь - всего-то
спалить попа хибару - и 20 литров водки! А?..

Входит Маша Кумачова. Она слышит последние слова Ахмеда.

Маша (с надрывом)
Папа!.. Ну где ты был?
Везде тебя ищу!.. Пойдем отсюда!
(хватает отца за руку и тащит в сторону;
отцу, так, чтобы не слышали Ахмед и его товарищи)
Ну, сколько раз просила, отец!
Не подходи ты к людям этим,
что б не случилося беды!

Сенька
Ты!.. Ты - дочь!.. И не указ отцу!..
(строго) Уроки сделала?..
(на мгновение задумавшись)
А-а, впрочем, идем, Машута, отдохну!..
Прощай, Ахмед, дела!

Ахмед
Э-э!.. Дэвушка! Нэ надо!..
Мы нэ закончили беседу приятную.
Постой...
(к товарищам)Кто такая?

1- ый товарищ Ахмеда
Да-а, дочь его, все бегает тут,
Маша…

2- ый товарищ Ахмеда
Дэвушка Маша, скоро будет наша!
Ха-ха!..

Товарищи Ахмеда уходят.
Входит Витебский

Витебский
Ба-а, кунак Ахмед!.. Привет-привет!..
Давно ль из зоны? Скостили срок ?

Ахмед
Три года на свободе, Сэмен Игоревич.
Хороший адвокат, амныстия,
ну-у... знаете вы сами, как дэлают дэла.

Витебский
Да, уж... Плавали, как говорится, знаем!..
Что здесь?.. Разбойничаешь по-прежнему,
хищенья, рэкет?

Ахмед
Нэ-эт, Сэмен Игоревич, я завязал!
Я честным бизнесом теперь занялся... Торгую.
А вы, простите, здесь по какому делу
или так?

Витебский
Да, я здесь дачу строю в деревне.
Место уж больно хорошее. Река, плотина, лес...

Ахмед
Дачу? (ухмыляется) Какую по счету,
Семен Игоревич?

Витебский                Да, полно!..
Считай в своем кармане, Ахмед!
А, кстати, чем торгуешь?

Ахмед
Торгую тем, что русские все любят.

Витебский
Загадку понял... «Огненной водой!..»
(улыбаясь)
А, говоришь, что завязал с разбоем!
Ахмед, Ахмед!.. Ты хитрый малый,
ты выбрал форму разбоя оптимальную,
когда все жертвы сами бегут к тебе
и все последнее несут!..

Ахмед
Вы шутник, Сэмен Игоревич!
У меня всэ по закону тэперь...
А вы чем занимаетесь, простите?

Витебский
Да, так… Всем понемногу: земля, недвижимость…
Но больше тем, (закатывая глаза) что душу возвышает
и устремляет ввысь ее !.. Сказать вульгарно –
антиквариат. Что не слыхал ли,
продает ли кто, что ценное, ручной работы:
мебель, старинные часы, иконы?..

Ахмед
У местного священника иконы дорогие есть,
болтают...

Витебский                Знаем.
И даже подъезжали к нему.
Хотели сторговаться - не отдает.
А казалось бы - за что держаться:
там уж и вся краска облетела...
Как говорится, не Монэ и не Шагал...
Лишь морды страшные остались...
Как молиться!.. Скандал, Ахмед, скандал!..

Ахмед (задумчиво)
Не любишь очень Ису Христа, Сэмен Игоревич?

Витебский
А ты что, променял Аллаха своего,
любезный?

Ахмед
Я нэ променял... Да, вера у них своя,
от их отцов и дедов.

Витебский
А мне, Ахмед, что вера, что неверье,
Христос, Антихрист - все едино.
Мне бы навар с того всего погуще
В купюрах, и желательно, в зеленых.
Все остальное - ерунда. Для лохов...
(в сторону) Да и ты из них же!
(Ахмеду) А, кстати, Ахмед, а кто спалил попову хату?
Не знаешь, случаем ?

Ахмед                Нэ знаю.

Витебский
Вот лаконичный и решительный ответ,
в котором чувствуется алиби на сто процентов !
(смеется) А-а, Ахмед?..

Ахмед
Вам бы все шутить, Сэмен Игоревич.
Был очень рад увидеть вас.
Зайдите, как будет время,
выпьем, посидим, обсудим...

Витебский
Твою я радость оценил, кунак Ахмед…
Зайду... Готовься, жди!
А выпить – хорошо!.. Но только, надеюсь,
ты гостям свою продукцию не подаешь на пробу,
во всем богатстве составляющих ее ингредиентов!..

Ахмед (смеется)
Каждому гостю – своя выпивка, Сэмен Игоревич.
Угощу на славу!..

Витебский                Надеюсь!

Прощаются. Ахмед уходит.

Витебский (один)
Вот еще "предприниматель",
С такой бандитской рожей...
А, впрочем, кадр полезный,
Не забыть бы...
(записывает что-то в записную книжку)
Входит Рома-губошлеп

Рома
Здравствуйте, хозяин.

Витебский (выдержав паузу)                Где деньги, родимый?..

Рома (протягивая сверток)
Вот, здесь двести тысяч.

Витебский
Ах, ты, пидор недорезанный!..
Ты, что суешь наличность мне, дубина!
Я сколько раз вам говорил безмозглым,
что время наличности прошло...
Не девяностые сейчас, когда в мешках носили деньги!..
Иди на почту и отправь на адрес Фонда
благотворительного... На сироток, на их
подгузднички, игрушки и зверюшки!..
Понял?..

Рома
                Простите, хозяин, не успел.

Витебский
Он «не успел»! Смотри, ведь я успею,
вмиг на зоне положат у параши!..
А что поповские иконы, разузнал?

Рома
Трудно!.. Он все таскает их с собой,
А ночью в доме где-то прячет…
Уж заходили «в гости» пацаны к нему, да не нашли...

Витебский
Найди!.. Разнюхай!.. Все переверни!..
А кроме того поповскую артель, что в Эн-ске,  прижми
покрепче, чтоб платили за «крышу»...
Он будет денег искать и, глядь, продаст иконы...
Думай, думай, шалава!..

Рома
Вы хозяин - голова, а я - что я?..
Вот если кому кровя пустить...
Попу иль бабе его...

Витебский                Не надо!
Не надо крови, Губошлеп.
Доите!.. Ты - доярка, Губошлеп,
Они все - телки!

Рома
Телки?.. Бабы, что ли?

Витебский
Бабы!.. С тобою вспомнишь Фрейда,
несчастный... Телки не только бабы,
а все, с кого стрижешь купоны и купюры.
Ты как на ферме с множеством буренок,
они мычат и просят есть, и ты им позволяешь
жевать меланхолично жвачку и делать молоко.
Заметь, без всякой крови, но и не без строгости,
конечно !.. А час приходит -  и ты их доишь,
а они довольно виляют хвостиком!..
Ну, понял?.. Как пацаны конкретные
Конкретно пилят бабки?..

Рома
Мудрено, шеф, в натуре... Я – неученый…
А про ферму, к чему вы клоните?

Витебский
К чему?.. Да, к телкам, осел! Да ладно!..
Старайся, думай, поливай -
И будет зелень, и девочки в Марокко!
Уж  это ты, наверно, понимаешь ясно, а?

Рома
Все понимаю это, хозяин... вино, мулатки... Э-эх!..
Базарят, шеф, что драгоценности, быть может
при церкви были спрятаны...

Витебский                Разузнай, доложишь...
Но, впрочем, зубы мне не заговаривай.
С иконами закончи, сначала. В нашем деле
нужно быть последовательным.
Да, кстати, что про Демченко?
Отдал должок?

Рома                Ну-у, дожимаем.

Витебский
Покрепче, не жалейте.
Другим наука будет.

Звучит звонок мобильного телефона. Витебский отвечает и мгновенно меняется: куда девались гордость и высокомерие; он весь теперь подобострастие и лакейство.

Витебский
Да, Ваше Превосходительство... Конечно. Я проверю... Нет, я сам специально проверю и доложу... Премного благодарен, Ваше Превосходительство... Все будет сделано во время, за неделю до выборов... Всего вам доброго, Ваше Превосходительство.
Звучит отбой связи.

Витебский (облегченно)
У-уф! Даже пот прошиб!..

Рома                Что, прокуратура?

Витебский
Э-эх, болезный!.. «Прокуратура»!
Страшнее кошки для мыши зверя нет!
Прокуратура твоя перед такими людьми -
ничто. Пустое место... для упражнений… для испражнений?..

Рома
Да, кто ж звонил, в натуре?..

Витебский
Кто?.. (задумчиво) да, просто,
 архитекторы событий… Больших и малых...
В жизни, Губошлеп, есть место для звонка,
и для приказа... И если не исполнен тот приказ,
то следует другой звонок и наказанье
неминуемое за неисполненье.
Ты понял?.. Вот и помни хорошенько и исполняй!
И берегись звонка!..

Рома
Архитекторы?.. Типа, дачу строите, хозяин?..

Витебский
Ну, Губошлеп, достал вконец!..
Пошел отсюда, занимайся делом!
(вспоминая)
Да, обрати вниманье,
Тут есть один Ахмед, сивуху гонит
и продает повсюду. Надо б
объяснить, что должен налог платить...
И намекни ему, мол, знаем,
что он попа пожег...

Рома
Бу-у, сделано, хозяин.
(Уходит)

Витебский (один)
«Дачу строите...» Что дачи? - Вчерашний снег !
Уже запахло кусками пожирней!
Уже Россия вся теряет скрепу,
как все ни пыжится Москва болтать
про «вертикали власти», которыми она
как будто управляет страной...
А все ползет!.. Все разлагается...
Кавказ, Дальний Восток, Сибирь, Карелия...
Везде вперед выходят настоящие мужчины,
не тля общинная, не пьянь колхозная,
не болтуны парламентов и партий,
а деловые люди, знающие цену деньгам,
и денег силу безмерную, власть дарующую,
и власть отбирающую,… власть попирающую !..
Мы умели и при Советах жить неплохо. Кто где,
кто как: на базе плодоовощной, завмагом,
завгаром, кто на биллютнях в больничках деньги зашибал,
кто юристом наваривал неплохо…
Но в особенности, конечно, мечта советских деловых людей
Его Величество Внешторг!..  О-о!..
То был Монблан мечтаний: билет счастливый
на тлетворный, все разлагающийся Запад,
мир вожделенный рекламы, виски и «Плейбоя»...
Мы уже тогда умели жить с машинами,
икрой и дачами... Умели и влиять на власть,
и защищать своих... Тем более, сегодня,
когда в России официально правят деньги бал,
мы не упустим своего... Повсюду
люди деловые скупают землю, недра, и заводы …
Готовятся: когда все рухнет - цена подскочит
в сотни раз!.. И ты вдруг станешь миллиардером
в одночасье!.. А то и Президентом бессрочным
богатой, новой, маленькой - а может и большой, чем черт не шутит ! –
страны !..

Во время монолога Витебского на сцену выходит хор. Спускаются сумерки. При последних словах Витебского слышен заливистый волчий вой.

Хор
Волки снова подступают!..
Волки!.. Берегись, хозяин!
Запирай скорей скотину,
кур, гусей гони во двор!

Сколько лет уж не слыхали
воя волчьего ночами
Холодными!.. А вот, глядишь-ты,
Он заслышался опять...

При Советах регулярно
их охотники стреляли.
Даже помнят старожилы,
как однажды в декабре

поохотиться приехал
в черной шапке соболиной,
с многочисленной охраной,
Генеральный секретарь.
 
Долго помнила деревня
ту охоту, то застолье...
Все прошло, как не бывало,
ничего уж не вернуть...

Только вновь вернулись волки...
Серой стаей за деревней
залегли и поджидают
поздних путников ночных.

Лают, воют и скулят,
подбираются все ближе,
и храпит в конюшне лошадь,
и брыкается со страху.

А дитя прижался к мамке
И закрыл скорей глаза...
Волки снова подступают!
Волки! Берегись хозяин!

Витебский (прислушиваясь)
Волки!.. Быть осторожней надо!..
Хотя… (весело) мне волк тамбовский - брат!
Я сам как волк!.. И к стаду
овечьему я не принадлежал
ни дня... хотя и делал вид порою агнца,
что б пожалели, приняли за своего.
То волчья хитрость, волчий высший пилотаж,
если хотите, - сойти за агнца!..
Нет!.. Есть волки и овцы!.. И если ты
овца - уйди с дороги, и чем раньше - лучше!
А то так полосну зубами, что останутся лишь клочья!
А лучше - служи волкам! Тогда тебя прикроет хозяин волк,
До времени... Пока не будешь съеден!..
Что ?.. Не нравится ?.. Проглотишь !
Так было всегда! Во всей исторьи человека:
Волкам - господствовать, овцам - служить.
И вся эта галиматья из христианства
Про жертву, агнца и т.д. т.п. – только
на руку нам, волкам... Лишь больше агнцев!..
А-а, вон и дети агнца уже бегут.

Вбегают Николай, Аня и Татьяна.

Дети
Мама, мама, волки!..

Витебский                Что испугались?!..

Николай (внимательно осматривая Витебского, спокойно)
Нет, мы ищем родителей.

Витебский
«Родителей»... Рассказывай!.. Хочешь жвачку?

Николай
Нет, мы жвачку не едим.

Витебский 
                Ее никто не ест. Жуют!..
Пора бы знать в твои-то годы.
Как тебя зовут?

Николай                Коля.

Витебский
  Послушай, Коля. Ты любишь рисовать, наверное?

Аня 
Коля рисует и картинки и иконы…
И меня вчера нарисовал, но не раскрасил еще.

Витебский   
Иконы?.. Иконы рисовать трудно,
нужно подражать хорошим образцам...
У вас есть дома хорошие иконы?

Николай (настораживается)
Все иконы в церкви... Я там срисовываю.

Витебский
В церкви… А дома?.. А, маленький плутишка,
обманывать не хорошо!..

Николай
Я - не плутишка.

Ксения (за сценой)                Коля! Дети, вы где?..

Витебский
 Ну ладно, я пошутил... Пока.
Покажешь как-нибудь свое искусство.
Я, между прочим, из музея в Эн-ске.
(быстро уходит)

Вбегает Ксения.

Ксения 
Ах, вот вы где!.. Ну слава Богу!
Зову, зову - как в воду канули!
Вы что, не слышите, как волки воют?!..

Аня 
Мы слышим, мама, слышим. Мы домой бежали...

Ксения
 А разговаривали здесь с кем?..

Николай
Какой-то дядя сказал, что из музея...
И про иконы расспрашивал...

Ксения 
Про иконы? И что сказали вы?

Николай 
Я сказал, что все иконы в церкви.

Ксения 
Ах, Коленька, сыночек! Ну, сколько раз
тебя просила: не разговаривай 
с чужими людьми, кого не знаешь!..
Зови меня или отца Андрея, коль нужно...
Умоляю тебя: будь благоразумней !.. Ты ведь – старший,
и младшим должен быть пример во всем !..

Входит отец Андрей.

О. Андрей
Что здесь за шум?

Ксения 
Да вот, гляди, опять какой-то
расспрашивал их про иконы!..

О. Андрей 
Про иконы?.. Кто?.. Представился?

Николай
Он говорил, что из музея в Эн-ске.
Но я ему сказал, что все иконы в церкви,
папа.

О. Андрей 
                И молодец, сынок.
Все сделал правильно.
(детям)
Идите в дом. Готовьтесь к ужину, ребята.
Дети уходят.

О. Андрей (Ксении)
Ну, упокойся, Оксана, дорогая, успокойся!
Нельзя же на каждого прохожего, на каждый чих уже
как на угрозу смотреть!.. Ну, может быть,
действительно музейный работник какой-то!..

Ксения
Отец Андрей!.. Да, я-то не боюсь,
Но дети!.. Дети!.. Ты подумал?
За них вдруг сердце встрепенулось!
За них болею!..

О. Андрей
Ну, дети… Вот, именно!.. А тот, кого ты носишь
под сердцем уже почти семь месяцев,
он что - не дети?.. Он тоже - дети!
Ему покой и мир необходим,
для роста, для питания, для счастья, в конце концов!
Что, не веришь?.. Он ведь тоже живет
и мыслит, и Бога чувствует и, может,
больше, чем мы с тобою вместе взятые!
А ты - волнуешься, нервничаешь и
жизни ему спокойной не даешь.
Ну, успокойся... Все хорошо (целует жену)
И я с тобою.

Ксения
Ах, отец Андрей!.. И этого боюсь!
Как рожать-то буду? Сердце - болит,
врачи предупредили - могут проблемы
с сердцем быть!..

О. Андрей
Врачи?.. Врачи, конечно, народ ученый,
и с ними советоваться нужно...И будем!
Но, в конце концов, ведь все от Бога!
Что ж ты думаешь, Господь тебя оставит,
или оставит наших деток сиротами?..
А?.. Ну, признавайся, (с улыбкой), маловерная!

Ксения
Боюсь, отец Андрей, боюсь!..
 
О. Андрей
А вера где? Ты что ж, не веришь в благость Бога?..
Ну, вспомни, дорогая, как рожала последний раз?
Что, было легче?.. Также ложилась
«на сохранение» в больницу,
те же боли в сердце, те же страхи…
И что?.. Тебя в больницу увезли,
а я собрался и сразу в Лавру, к Сергию молиться...
И помнишь, мы сопоставили событья,
и оказалось, что как раз когда я на молитве
стоял у Преподобного мощей,
тут ты благополучно и разрешилась Танечкой!..
Вот что значит вера и молитва!

Ксения (успокаиваясь)
Да, так все и было... И это, конечно, чудо...

О. Андрей
Таких чудес полна вся жизнь у христианина.
И Бог дает перенести все в меру
сил духовных и телесных… Эту мысль
давно уже внушил мне отец Матфей,
священник тот в полку, где я служил,
обративший меня к Христу,
а после подвинувший и ко священству.
Ведь я хотел тогда бежать из армии
от всех тягот, от дедовщины… А он утешил,
поддержал, помог и объяснил, что крест,
от Бога данный, выше сил не бывает у верующего,
что у Бога все взвешено, измерено, определено
до миллиграмма !.. до слезинки !.. до вздоха тайного !..
А ты все паникуешь !.. Не унывай и верь !

Ксения
Ах, отец Андрей!.. Твою б мне веру!

О. Андрей (весело)
Вот она! Возьми! У нас все обчее!
Ну, пойдем, поужинаем все вместе.

Ксения
Сейчас... минутку. Хоть свежим воздухом немного подышу.
Иди, родной, я скоро.
Отец Андрей уходит.

Ксения (одна)
Устала я... нет, не от жизни только, - от предчувствий...
Хотя и жизнь нелегкая, и от нее
устать немудрено: дети, дом,
и птица, и огород, и помощь мужу по храму,
и в Воскресной школе, и... безденежье хроническое!
У народа, ведь, денег нет, что есть - пропьет!
какие уж тут пожертвования!
Я устала латать детишкам платье
и подшивать ботинки. Устала в лавке
покупать крупу по минимуму:
на сегодня - завтра хватит, а послезавтра -
уж и не знаю, что будем кушать…
Устала от враждебности в деревне:
что сделали мы им, отец Андрей, недоброго,
что смотрят со злобой и шипят нам в спины?..
Конечно, не все, есть много людей,
что любят нас и помогают, как помогаем мы им...
Но, Боже! Сколько недобрых глаз,
несправедливых, злобных упреков, пересудов!..
За что?.. За то, что не дает им спиться совсем отец Андрей ?
За то, что осуждает он свары их и драки,
до крови, до увечья, до смерти!..
За то, что дети у меня одеты бедно, но чисто, не курят,
матом не ругаются, не пьют?..
О, Господи!.. Да где ж живем мы?
Ужели вся Россия такова: грязна,
пьяна и злобой ожесточенной на все высокое полна ?..
(Плачет)
Прости нас грешных, Господи, прости!
Я знаю, что не все такие... Вон, даже те немногие,
кого отцу Андрею удалось из болота пьянства
вытащить - как изменились на глазах:
сосредоточены, серьезны, деловиты, и храму помогают,
и людям... и нам. Захарыч, Сергий Протасов -
опора наша. Немало людей хороших...
Но все равно боюсь!.. Душа полна предчувствий недобрых !..
Господи, помилуй!.. Уж девять лет прошло
с тех пор, как брат родной, священник Михаил
погиб таинственно, по виду, в катастрофе
автомобильной... А, думаю, убили!
И многие, кто знал его, мне говорили то же:
убили !.. Злоба людская против Бога
и служащих ему - причина смерти!..
Ужели и нам всем - та же судьба?..
О, предчувствия мои!.. О, дети мои!
Господи, помилуй !.. Пресвятая Владычица Небесная, спаси нас !..
Ведь нас сожгут когда-нибудь, как раз уже пытались !..
Я чувствую всей кожей, как подступает злоба эта к дому,
как волна, как прилив морской, как заполняет
все щели, проникает везде, и поднимается,
грозя все затопить!.. Не водою, огнем!..
(прикладывает руку к сердцу)
Ах, сердце болит... Пойти лекарства выпить...
(уходит)

Хор (вышедший на сцену во время монолога Ксении)
Писки, скрипы и шуршанье,
и в ночном окне виденья...
Опасенья, колебанья,
сны тревожные и бденья

Посреди безлунной ночи...
Вдруг разверзлась темнота -
не покоем и не миром,
вся тревогою полна.

Под окном как будто ходят
по снежочку талому.
Бесы вновь возню заводят
целыми кагалами.

Ночью темной и глухой
сердце заколотится!..
То ли человек лихой,
то ли волк охотится...

Писки, скрипы и шуршанье,
и в ночном огне виденья...
Опасенья, колебанья,
сны тревожные и бденья...

Занавес



II действие

1 картина
Ноябрь 2006 года. Телевизионная студия одного из центральных московских каналов. Полукругом сидят гости - участники дискуссии. На переднем плане - Ведущий. За гостями амфитеатром сидят статисты. Сзади большой плакат с названием темы дискуссии "Российская культура и Российская деревня". В конце ток-шоу на сцене появятся телевизионные камеры, технический персонал, то есть будет воспроизводиться обстановка самой студии.

Ведущий (кричит)
Добрый вечер, дорогие гости и телезрители!.. Вот мы и опять вместе!.. Жизнь идет, а как говорится, кушать всем хочется!.. Поэтому мы и решили посвятить эту передачу обсуждению проблем сегодняшней деревни, основного производителя сельскохозяйственной продукции: молока, мяса, хлеба и этой как ее... брынзы! Ха-ха!..  В деревне, на селе идут новые процессы: новые экономические отношения, социальное расслоение, новые технологии, новые культурные веяния!.. Мы сосредоточим наше внимание сегодня на теме «Российская деревня и российская культура»! (Бравурный аккорд) Вау!..
Разрешите представить вам наших гостей: представитель администрации Эн-ской области г-н Пузырев Борис Егорыч (аплодисменты); депутат ГД от партии "Монолит" Всехватский Сергей Антонович (аплодисменты); священник Свято-Троицкой церкви деревни Далекуши Эн-ской области отец Андрей Федоров (аплодисменты); кандидат геолого-минералогических наук, правозащитник Губа Вилен Петрович (аплодисменты). Позже к нам присоединятся и еще некоторые гости. И, наконец, ведущий, как всегда с Вами и для Вас - я, Артур Малахальный !.. (бравурный аккорд).

Ведущий
Вести разговор о сегодняшней деревне невозможно без конкретики момента, без связи, так сказать с землей и почвой. Поэтому мы решили пригласить гостей из конкретной Эн-ской области, чтобы услышать из первых уст о всех проблемах тружеников, так сказать, земли! Итак, первое слово - Пузыреву Борису Егоровичу, представителю администрации Эн-ской области (аплодисменты). Борис Егорович, поделитесь с нами болями и заботами современной деревни!

Пузырев
Чего делиться!.. Отдал бы даром, да никто не возьмет!.. Никому нет дела до деревни!.. А деревня умирает. Деревня обезлюдела. Молодежь, какая есть, уходит в города. У сохранившихся колхозов нет денег на производство ! А чтобы удержать людей нужны средства на инфраструктуру: школы, библиотеки, дома культуры... Серьезнейшей проблемой остаются наши дороги. А без дорог - сами понимаете, и не туды, и не сюды, в деревню входа нет. Только из деревни!.. Нужна специальная программа по развитию деревни! Нужны специальные финансовые вливания в экономику и культуру деревни! Иначе, через десяток лет, мы вообще потеряем нашу деревню, наше сельское хозяйство, и тогда - что кушать будем? Сникерсы?.. Дирол-вайт?.. К сожалению, мы не видим, что в Федеральном центре понимают всю серьезность этой опасности.

Ведущий (кричит)
Ва-ау!.. Итак, диагноз представителя администрации: российская деревня умирает, нужны вливания!.. Кто хочет это прокомментировать?

Всехватский
Нужно заметить, что слухи о кончине деревни значительно преувеличены... Зачем нагнетать ситацию?.. Наша подкомиссия культуры на селе Комиссии по культуре ГД разработала и, - я хочу это подчеркнуть, уже частично внедрила в жизнь ! - генеральный проект информатизации деревни. Скоро в любой сельской школе ученик сможет пользоваться Интернетом, связываться с друзьями в Европе, Америке и... ну я не знаю!.. В Новой Зеландии, в конце концов!

Пузырев
А в нашей - то деревне школы останутся?

Всехватский
И школы развиваются!.. Вы знаете о программе по укрупнению школ. Кроме того,  по инициативе фракции партии "Монолит" в Госдуме начата разработка законопроекта о разработке стандартного учебно-методического комплекса для школ сельской местности, который включает в себя: шкафы, учебные пособия, пособия по половому воспитанию, скелеты...

Пузырев
Скелеты-то зачем?.. Скелетов своих хватает!..

Всехватский
А чем вам не нравятся скелеты?.. А позвоночник человека вы, простите, как собираетесь изучать? А черепно-мозговую коробку?.. Что же на самотек все пустить?

Губа
Скелеты нужны. Согласно статье 19 «Всеобщей декларации прав человека», каждый человек имеет право искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами независимо от государственных границ. Аналогичную статью можно указать и в Конституции РФ.

О. Андрей
Господа, вы, как бы,  все не о том говорите! В деревне все меньше становится людей! Остаются одни старики! Молодежь уходит! А среднее поколение спивается! Проблема состоит в том, как удержать деревню от разложения. И как поднять рождаемость!

Ведущий (кричит)
Православный священник задает вопрос: как остановить пьянство? как поднять рождаемость? Об этом и о многом другом после рекламы!..

Реклама
1. Безопасный секс
2. Кетчуп "Зазноба"
3. Большая бутылка для большой страны! (реклама пива)

Ведущий
Я - Артур Малахальный и мы продолжаем нашу дискуссию. Итак, пьянство на селе: истоки, актуальное состояние, перспективы !.. Пожалуйста, отец Андрей!

О. Андрей
Господа, если в XIX веке и раньше Россия страдала от эпидемии чумы, холеры, то сегодня наша чума - это пьянство. Деревня погибает от этого опасного недуга. Зачинают в пьяном виде, рожают пьяными, пьют с самого раннего возраста и умирают от пьянства!.. Это ли не трагедия?!.. А сколько преступлений творится в пьяном виде?..

Губа
Действительно, пьянство, в главном, - это проблема культуры. Для меня очевидно, что это не только медицинская, психо-соматическая проблема, но и проблема социально-психологическая и, даже, политическая!.. Ведь пьют от неудовлетворенности жизнью, от того, что попираются гражданские права человека!..

О. Андрей
В определенном смысле, это так. Но, думаю, решающую роль здесь играет экономический фактор. В деревне нет работы, а заработки за ту, которая есть - мизерны... Колхозы развалены. Я согласен с Борис Егорычем, нужна специальная поддержка деревни, как общегосударственная программа. Где Крестьянский банк? Где специальное кредитование села?..

Пузырев
Конечно!.. Развалят все, а потом... «скелеты»!... Но впрочем, дело еще хуже, о. Андрей! Вы говорите, «кредиты»!.. А кому давать деньги? Пьяницам? Люди отучились работать!.. Да и людей-то нет!..

Всехватский
Зачем паниковать? Зачем раскачивать лодку?.. Наша партийная фракция в ГД уже давно разрабатывает проект о переселении людей из Средней Азии и Кавказа. Многие из них, хочу подчеркнуть это особенно - еще сохранили паспорта Советского образца! Это - наши граждане, товарищи! Мы должны облегчить им процесс натурализации в РФ.

О. Андрей
Но эти люди будут не работать в колхозах, работать не земле!.. Вы поймите простую вещь: как бы вам ни хотелось, грубо говоря, заткнуть дыры в нашей демографии и экономике переселенцами, у них, тем не менее, свои вековые традиции, свое отношение к земле, и к человеку. И вы не заставите быть хлеборобом народ, который веками занимался торговлей, или охотой, или постоянно воевал с соседями и жил военной добычей. Этот народ и здесь в России будет заниматься не хлебопашством и животноводством, а торговлей! И вы будете иметь на рынках то, что мы и имеем сегодня! Не говоря уже о том, что с ними придут криминал и наркотики - вещи довольно обычные для Средней Азии...

Всехватский
Но Россия не может сама обеспечить необходимую рабочую силу для своего же производства!

О. Андрей
Ну тогда и переселяйте прежде всего русских, а не всех подряд. Огромные массы русских людей остались за пределами сегодняшней России. У многих из них есть родственники в России, они живут русскими обычаями, традициями, у них не будет конфликтов с новым окружением. А иначе, вы получите новые Кондапоги и Саратовы!..

Губа
Каждый человек, говорит статья 13, пункт 1 «Всеобщей декларации прав человека», имеет право свободно передвигаться и выбирать себе место жительства в пределах каждого государства. А пункт 2 той же статьи добавляет: каждый человек имеет право покидать любую страну, включая свою собственную, и возвращаться в свою страну. Что здесь непонятного?

О. Андрей
Права человека, конечно, но... с разумом! И потом, это - права человека, а государства держатся на обязанностях! Если мы будем говорить только о правах, государство развалится!..

Губа
Что же вам хочется, как при Сталине - отдай государству все, а оно тебе – фигу, в форме ГУЛАГ'а?..

О. Андрей
Нет, мне не хочется фигу в форме ГУЛАГ'а... Я лишь хочу сказать, что государство держится не на правах граждан, и даже не столько на законах, говорящих об обязанностях, сколько на нравственных традициях, которые суть духовный фундамент всех этих прав и обязанностей... А если эти традиции у народов страны слишком отличаются - разное понимание правды, разное понимание святыни, разная вера! - то здесь нужно быть осторожней, здесь возможны конфликты.

Ведущий (кричит)
Итак, конфликт между священником и правозащитником!... Вера или фига в форме ГУЛАГ'а! Оставайтесь с нами! Реклама будет недолгой!

Реклама
1. Безопасный секс
2. Пиво
3. Безопасный секс

К гостям присоединяется Витебский.

Ведущий (кричит)
Итак, мы продолжаем. К нам, тем временем, приехал известный предприниматель, коллекционер и меценат, Витебский Семен Игоревич!.. Аплодисменты, please! (аплодисменты). Семен Игоревич, вы человек, имеющий к культуре близкое, можно сказать почти родственное, ха-ха !.. отношение. Как вы считаете, какую роль играет культура в развитии сегодняшней жизни на селе?

Витебский
Огромное. Но господа, будем реалистами... О какой культуре можно говорить, если не будут решены основные экономические и правовые проблемы. И самая важная: проблема частной собственности на землю. Земле нужен хозяин, собственник, который будет заботиться о ней и обо всем остальном. Почему наши промышленные предприятия постепенно поднимаются из провала 90-х годов? Потому, что эти предприятия обрели хозяина, они сегодня в стране на 70% частные! То же необходимо продвинуть и в сфере сельского хозяйства. Собственник, хозяин побеспокоится и о производстве, и о социальных и культурных учреждениях села: школах, больницах, развлекательных центрах и так далее.


Пузырев
Ой-ли?!. О развлекательных центрах еще может быть... Казино!.. Хотя, что взять с жителя села?.. Скорее, о кабаках!.. Это - да... А вот о школах и больницах - очень сомневаюсь.

Всехватский
В определенной степени существующий закон разрешает куплю и продажу земли. Наша фракция в ГД...

Витебский (перебивая)
Разрешает, но не достаточно. В основном сделки с землей идут полулегальным образом. Это один из источников возрастающей коррупции в обществе, господа !.. Спрашивают, почему на селе нет денег? А вы сами тормозите инвестиции этими двусмысленными законами... Нет! Вы дайте закон четкий: если я купил землю, то она моя - безусловно и бессрочно! Я могу с ней делать все, что хочу!.. У меня ее завтра никто не экспроприирует!.. Тогда предприниматель будет вкладывать деньги, в том числе и в культуру на селе!

О. Андрей
Трудно согласиться, Семен Игоревич. В Центральной России, к примеру, собственников-фермеров мало. Эту прослойку большевики корчевали беспощадно... Землю скупают и будут скупать магнаты с целью перепродажи: под особняки, коттеджи, заводы... под что угодно! Речь будет идти о чистогане, а совсем не об инвестициях! Тем более в культуру!.. Люди сегодняшней деревни привыкли, в основном, работать в коллективных хозяйствах. Вот их и нужно поддержать. И сразу заботиться и о культурной сфере: школах, больницах... Не забудьте и Церкви! Ведь это тоже фактор культуры! Духовной культуры народа!

Витебский
Ну, понятно: колхозы, а вместо парторга - священник с крестом!..

О. Андрей
В карикатуру при желании можно что угодно превратить... Но трудно не согласиться с тем, что за всеми нашими бедами и нестроениями стоит серьезнейший нравственный кризис! Люди теряют веру в закон, в возможность порядка и справедливости вообще... Милиция не справляется с криминалом, да и сама полна "оборотней в погонах"... В деревне - почти криминальный беспредел!.. Что говорить! Дошли до того, что крадут иконы из Церкви! Я сам хожу ночью с ружьем вокруг храма, охраняю!.. Да и в храме все какие-то драгоценности хотят найти! Где?.. Что?.. Никто не знает, но легковерных людей все эти слухи толкают на преступления.  Вообще, мы там, в провинции как на войне, вы здесь в столице и представить этого не можете!..

Витебский
Ходите с ружьем?.. И что же, убили или хотя бы ранили кого-то?..

О. Андрей
Как священник, я не могу убить человека… Поэтому так, пугаю! Иногда в воздух стреляю...

Витебский
Но если в деревне крадут иконы, то естественно задать вопрос: а нужна ли Церковь-то?.. Вообще, много ли верующих-то осталось в деревне?

О. Андрей
Сколько бы их не осталось, Православие есть основа всей русской культуры. Эта культура все время питалась Православием и вся ее особенность связана именно с православной духовностью. Поэтому Церковь и нужна. Без нее не будет России.

Витебский
Но, может быть другая Россия. Без Православия. Ведь все меняется в этом мире... Вы посмотрите, какие успехи у сегодняшней науки, техники!.. Мы определенно выходим в космос! А в медицине, в биологии?!.. Один Интернет чего стоит!.. Как распахнулся для каждого человека весь мир с изобретением Интернета! Вы сидите у себя в комнате за столом, а перед вами, по существу, весь мир!.. Вот он, только «кликни» мышкой по адресу!.. А вы все твердите нам о православной духовности!..

О. Андрей
Да потому, что это основа духовной идентичности России. Никакая техника, никакой Интернет не даст вам ответов на вопросы: как жить? в чем смысл жизни? ради чего стоит этой жизнью пожертвовать?..

Пузырев
Почему не даст?.. В Интернете можно найти все, что угодно!..

О. Андрей
Верно… Но Россия уже дала свой ответ на эти вопросы, когда тысячу лет назад приняла Святое Крещение... И была верна своему выбору, пронесла свое понимание Святыни, смысла жизни через все испытания своей истории!.. Если мы любим Россию, то мы понимаем этот ее выбор и хотим сохранить верность этой Святыне, или как говорится, Богу отцов наших... Мы не хотим другой России!.. Не в смысле, что мы отказываемся от новых технологий, от прогресса и т.д., а в смысле сохранения нашей русской веры! Она не препятствует научному прогрессу, но позволяет нам сохранить единство нашей истории и культуры!.. И потом, потеря веры, потеря традиционных ценностей неизбежно приведут к ослаблению и распаду государства Российского. И в конце концов, к потере независимости русским народом!..

Всехватский
Но, простите, Россия, все-таки, многонациональная, многоконфессиональная страна. И надо сказать, что наши народы, и традиционные религии умели в истории всегда мирно уживаться... Зачем нагнетать ситуацию?.. Зачем раскачивать лодку?.. Зачем выделять только Православие?..

О. Андрей
Затем, что то, что называется русской культурой, а сегодня - российской! - основано именно на Православии! Скажите, много ли сделали другие религии России, пусть и традиционные, для русской культуры? И Пушкин, и Достоевский, и даже Толстой, и Андрей Рублев, и Чайковский, и Свиридов - все это вдохновлялось христианским духом, православными традициями!

Губа
В статье 18 «Всеобщей декларации прав человека» ясно сказано: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публично или частными порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».

Ведущий (который до этого беседовал с кем-то, находящимся за кулисами; вдруг, как проснувшись,  кричит)
Менять или не менять религию в России!.. Как нам не потерять независимость!.. Это и многое другое после рекламы!

Реклама
1. Кетчуп "Зазноба"
2. Маленькие бутылочки для маленьких людей: безалкогольное пиво для детей.
3. Вы спросите, а где же "Безопасный секс?" - Он всегда с вами! Безопасный секс...

Ведущий (кричит)
Итак, я - Артур Малахальный и наши гости в студии продолжаем обсуждать проблему "Российская деревня и российская культура". Отец Андрей поднял вопрос о духовном кризисе сегодняшней России. Что вы имеете в виду, отец Андрей?

О. Андрей
Я имею в виду то, о чем уже говорил. За всеми нашими нестроениями в России стоит глубокий духовный кризис. Человек потерял нравственные приоритеты. Советская идеология, какая бы она ни была, давала хоть какую-то опору нравственности. А когда все рухнуло, то для обывателя вдруг открылась соблазнительная возможность: а нужно ли вообще оценивать жизнь  в понятиях добра и зла? Может действительно, все относительно?.. В особенности, эта возможность навязывается, когда человек смотрит телевизор: ведь он не дурак, и видит, что все те, кто сегодня на первом плане - олигархи, политики, звезды эстрады - в основном это люди, нажившие свои капиталы нечестным путем...

Витебский
Ну, это еще нужно доказать...

О. Андрей
Это верно... Но знаете, как сказал один мудрый человек, у сердца есть свои резоны, которых разум не имеет… Так или иначе, если мы не преодолеем нашего нравственного кризиса, то ничего не изменится. Человек без совести честно работать не будет. Купить честность можно только до определенной степени... Всякий нанятый за деньги охранник - потенциальный предатель. Между прочим, западноевропейская цивилизация, их система хозяйства, которую нам все приводят в пример, была построена на духовной дисциплине, созданной протестантами и иезуитами. Это общий закон: жизнь держится на духовных основаниях. Даже материальная жизнь, даже экономика!.. Поэтому, ключ к решению проблем - в духовном просвещении народа.

Ведущий
Вау!.. Отец Андрей, но как говорится, "не духом единым!.."

О. Андрей
А где вы видите этот дух сегодня?.. Наоборот, в обществе господствует апатия и подавленность. Все это - знаки неверия, равнодушия, едва прикрытого отчаянья… Низкий процент явки избирателей на выборы именно об этом и говорит!.. А почти 100 тысяч обманутых по всей России семей, заплативших за свои квартиры и не имеющих теперь возможность ни получить квартиру, ни вернуть деньги?.. Это у всех на виду!.. Вы что, думаете, это повышает уровень социального оптимизма?.. А махинации с лекарствами для пенсионеров?.. А вопиющая коррупция на всех уровнях власти?.. А обнаглевшая преступность: людей убивают посреди бела дня, чуть ли не на Красной площади!.. А у нас в районе !.. Уже давно действует преступная группа, занимающаяся рэкетом, похищениями, поджогами!..

Пузырев
Вы можете доказать это с фактами в руках?

О. Андрей
Вы же знаете, Борис Егорыч, мой старый дом сожгли. Были угрозы, я предупреждал милицию, просил помощи, но в ответ получал только оптимистичные заверения, что «все под контролем»... А дом сожгли!

Пузырев
Ну, это ваша версия !.. Комиссия решила, что дом загорелся от неисправной электропроводки... То, что его подожгли, нужно еще доказать!

О. Андрей
Да, можно и не успеть, Борис Егорыч!.. Криминал ведь не ждет, идет вперед! Прогрессирует детская преступность: появляются вещи, которых мы раньше и представить себе не могли: наркотики в школе, дети отбирают у одноклассников деньги, избивают своих товарищей (и девочки!), снимают это на пленку!.. Вот вы говорите, Интернет в школе. А что он дает, этот хваленый Интернет?!.. Ведь известно, что 90% информации в Интернете - это порнография, проституция, грязь!.. У нас и так хватает нравственных проблем с подрастающим поколением, а мы, как будто специально, сами толкаем их в эту грязь!.. Или компьютерные и интернет-игры с бесконечной стрельбой и убийствами ! Это ведь все, практически, нравственно отрицательные вещи!

Витебский
Ну, вот, отец Андрей, вы против цивилизации! Как вы, там у себя в вашей Церкви, все никак не поймете, что ведь нельзя силой загнать всех в одну веру! Да, и не нужно! Человек свободен! Он хочет знать! Знать, а не просто верить! Сегодня век науки, знания. Церковь уж отжила свое!.. Ну, разве, конечно, мораль, там, добро, зло - это пожалуйста... Вообще, я думаю, сегодня нужно соединять веру и знание, Церковь и науку. В ваших храмах много ценных произведений искусства, народ их почти не видит. Церкви постепенно должны превращаться в музеи! Потом в них хорошая акустика - можно устраивать концерты, пусть даже и церковной музыки!.. Между прочим, этот процесс довольно активно развивается на Западе.

О. Андрей
Да, на Западе уж и Христа-то почти забыли!..

Витебский
Ну, вот, вы опять за свое... Потом, в Церкви у вас, отец Андрей, все начальники, иерархия, патернализм... А люди хотят быть свободными, сами решать свою судьбу! Демократия!..

О. Андрей
А если демократия тянет в болото, в погибель? Что же, безропотно, вместе со всеми в эту погибель и идти?

Ведущий (почти с ликованием)
Демократия имеет, конечно, много недостатков, но нужно признать, что лучшей формы правления человечество не выработало!

О. Андрей
Разве?.. Выработало, и давно! Слушаться нужно не демократию, не большинства, а Бога! Слушать нужно свою совесть, индивидуальную или народную, через которую Бог говорит!.. А демократию легко подделать... Знаете, как говорил Бердяев: «Парламенты совести не имеют»...

Витебский
Да, вы опасный человек, отец Андрей!..

Ведущий (почти кричит)
На этом можно и закончить сегодня. Проблемы сельской жизни и культура!.. Мнения разделились!.. Одни - за демократию, другие за Бога!.. Где истина?.. Впрочем, как известно, в спорах рождается истина. И это прекрасно!.. Как сказал Галилей, - которого кстати, сожгли церковники! – «А все-таки она вертится!»... Ждем вас завтра, в это же время на нашем канале! Завтра у нас потрясающая тема: «Беременность в 11 лет: рожать или делать аборт? Свидетельства пострадавших и комментарии специалистов!» Не пропустите!.. С вами как всегда и везде (кричит) Артур Малахальный!  Ва-ау! (аплодисменты)

Реклама
Дама в эротическом белье, с хлыстом и наручниками: "Тебе надоел безопасный секс?.. - Позвони мне 990077 и ты узнаешь, что такое настоящий адреналин!..  990077!"
 
На сцену выезжают телевизионные камеры, выходят помощники, статисты; участники диалога снимают прикрепленные к одежде микрофоны, обмениваются репликами. Сцена из "картинки в телевизоре" превращается в съемочный павильон на телевидении.

Витебский (подходит к о. Андрею)
Ну, поздравляю, отец Андрей.
Хотя не разделяю я убеждений ваших,
все же ваши взгляды уважаю…
А особенно, настойчивость, горячность, даже,
с которой вы их утверждаете.

О. Андрей
Эти взгляды и не особенно мои...
Для Православия они традиционны довольно,
от меня тут, разве что, действительно горячность только,
быть может иногда не очень уместная...

Витебский
Это есть, признаюсь, это есть!..
Отец Андрей, ну, а насчет иконы "Пантелеимона" -
быть может сговоримся?.. Мы бы
Отреставрировали вещь, засияла бы
как новенькая! А?..

О.Андрей
Нет, никак не выйдет, Семен Игоревич!
Нет!.. С такими иконами уместно
не нам их реставрировать, а самим
от них хоть чуть подреставрироваться душою!..
А что до них, когда бывает нужно, они и сами
обновиться могут! Слыхали, наверное?

Витебский
А-а!.. Ну вот опять вы за свое!..
Ну, видно, не судьба! Прощайте.
(в сторону) Опасный человек,
определенно опасный.

Витебский отходит в сторону.
К отцу Андрею подходит журналистка Катя.

Катя
Отец Андрей, к вам можно обратиться?

О. Андрей 
Да, я вас слушаю. Представьтесь, пожалуйста.

Катя 
Я - Катя. Журналистка из газеты.
Но мои вопросы не с газетой связаны,
а скорее, личные.

О. Андрей 
Да, Катя, я слушаю внимательно.

Катя (как прорвалось)
Как жить, отец Андрей, не знаю?
Как жить? Все рушится! (плачет)

О. Андрей 
Ну, успокойтесь, успокойтесь... Что ж,
замужем? Есть дети?

Катя 
Второй уж раз!.. Сын-подросток от брака первого...

О. Андрей   
И что же, с мужем вторым
не получается опять?

Катя   
Ну, понимаете, все спорим, спорим
по мелочам, по крупному, но больше,
конечно, по мелочам… Хотя и спорим,
ужасно, до крика... чуть не до драки...
Молчим неделями, расходимся,
потом опять друг к другу тянет…
Сходимся и снова споры, споры!..
А жизнь идет, отец Андрей, а жизнь идет !..
И… жизни нет! Что делать?.. Подскажите!..

О. Андрей 
Любить!.. Вы заповедь Христову знаете:
любите ближнего!

Катя 
Да - да! И вроде, есть желание любить…
Но, понимаете, когда встречаешь
отношение такое к себе, то
всякое желанье пропадает не только
любить, а даже видеть человека этого!..

 О. Андрей
Любить - не значит, обязательно, любимым быть...
Нам заповедь дана любить, а не искать любви
к нам самим... В том нет заслуги,
говорит Христос, когда вы любите тех,
кто вас любит. Это просто... здесь как бы,
личность не родилась еще... Это, конечно, приятно,
и как говорят сегодня, комфортно,
когда нас любят... И может быть заслуженно
бывает иногда... Однако, сердца не насыщает
человеческого... а может, порою, и наскучить...
Как говорит апостол, если, даже,
ты веру имеешь такую, что горы можешь
по  своему желанию переставлять, - а нет любви,
то ты – лишь медь звенящая, кимвал бряцающий…
И нет тебе в том пользы никакой !..
Жизни больше, когда ты любишь сам,
и терпишь, и страдаешь, надеешься и веришь!..
И даже, говорит Спаситель, любите врагов своих,
тех, кто ненавидит вас!.. Вот, к чему мы призваны!..
Ну, это уж для совсем высоких духом - любить врагов!..
Не нам убогим!.. Но, может быть, Господь и Сердцеведец,
дал эту заповедь для нас специально, 
истерзанных душою и отравленных борьбою самолюбий,
что б постыдились мы всех этих наших бурь
в стакане воды... Что б поняли, что если
врагов мы призваны любить своих,
то, тем более, возлюбим всем сердцем ближнего -
ведь он не враг же нам! - и только
гнев и беснованье наше искажает
облик его и отравляет жизнь обоим !..

Катя 
Да, да!.. Отец Андрей, вы правы!
(плачет) Я поняла, я буду стараться!

о. Андрей 
Любите! А не ищите любви!..
 
Катя 
Спасибо, батюшка. Я к вам еще приеду.
Вы разрешите?

о. Андрей 
Конечно. Да поможет Господь вам,
и заступничество Пречистой Его Матери
научиться жить по заповеди любви.
 (благословляет Катю)

Занавес

2 картина
Гефсимания отца Андрея

В темноте начинает звучать "Лунная соната" Бетховена (неполная первая часть, только медленное). Постепенно свет возрастает. На экране огромная икона Спаса Нерукотворного. На сцене темно. Сбоку едва виден коленнопреклоненный о.Андрей, вполоборота к иконе. Музыка постепенно замолкает. Микрофон, в который он говорит, включен на полную громкость - слышно дыхание, вздохи, всхлипывания.

О. Андрей (тихо, временами шепотом)
... Но Ты же видишь, не хотят! Что делать?..
Насильно можно ли спасать людей ?..
А если б можно, что ж он без свободы
за человек - ведь просто кукла живая!..
Но, впрочем, в страсти своей, в болезни,
в пьянстве, злобе, гневе - он несвободен,
он одержим, он - кукла, точно, кукловода,
того, что от начала мира все борется
чрез грешных нас с Тобой... И что же,
нам, мне, как и злобной силе ада,
тащить насильно их к спасенью?..
Ведь сами не хотят... Как, Господи, скажи!..
(Пауза, почти 2 минуты. Слышно тяжелое дыхание о. Андрея)

Да, я знаю, «нам не дано предугадать,
как наше слово отзовется» и
от Тебя приходит благодать и
к сердцу грешному прорвется.
Я должен сеять слово Твое и раздавать
ту благодать, что даровал Ты Церкви...
Но, Господи, но почему ж один я
за все в ответе: за семью, за школу, за жителей деревни,
за милицию продажную, за власти,
за Россию?!.. Я что, атлант, держащий небо?..
Никто не подойдет не скажет:
«Отец Андрей, дай помогу, плечо подставлю
и облегчу немного ношу твою тяжелую...»
Все просят, все плачут: Помоги!..
А кто не плачет - берет нахрапом все,
что можно и что нельзя... И я со всеми
с ними разбираться должен: кто прав,
кто виноват?.. Как будто я и суд,
милиция, и власть, и государство!
А я всего лишь немощный и грешный поп!..
Жена, вон, каждый плачет день:
Уедем, уедем отсюда туда, где поспокойней жить!..
Что я скажу ей, Господи?..
(Пауза)

Ты знаешь, мой Боже милостивый, как я слаб,
как надорван, истерзан духом...
Мне ноша эта не по силам,
Господи, я упаду, помилуй...
(Пауза почти 2 минуты. Дыханье и всхлипывания о. Андрея )

Да, вижу... Вижу, что некому другому. Понимаю...
Меня поставил Ты сюда и, значит,
так было нужно... Как усомнюсь в
Премудрости Твоей благой, мой Боже!?..
Как посмею бросить  то, что Ты мне поручил,
и стать предателем?!.. Какой пример
оставлю детям, пастве?.. Это - хуже,
чем расстаться с жизнью...
(Пауза)

Все упирается сюда: все в сердце
человека гнездится. Все отсюда исходит:
и власть, и знание, и пониманье красоты и... все.
И если сердце нечистоты полно и злобы,
то таковой и будет вся жизнь: гнилая
власть, продажная; лукавая наука
и «красота», что мир не только не спасет,
а лишь вернее губит... И сердца, тогда,
опутанные паутиною страстей,
немеют в наркотическом забвеньи...
На самом деле, жизнь охладевает, уходит,
остаются только разврат и пошлость... Тля, не жизнь!..
И кто-то должен будить заснувшие сердца!
(Пауза)

Да, понял... Стараюсь, Господи!
Но, видишь - не хотят!.. И больше:
гонят, угрожают, сожгли уж раз!..
И чувствую, опять готовят что-то...
И эти кражи постоянные икон
из храмов России… Зачем? Ведь ценных
 уже давно в деревнях не найти,
разве что случайно.
Тут не иконы, конечно, цена им сто рублей....
Тут террор... хотят нас запугать...
(Пауза)

И что ж могу я сделать против силы, Господи?
Ведь хоть и заряжено ружье отцовское,
убить я человека не могу...
Ладно, сам... А если детей коснется?..
(Пауза, тяжелое дыхание, всхлипывания)

Авраам был рыцарь веры... Мне ли ношу его?..
(Пауза, тяжелое дыхание)

А Ты?..  Ты был сама Любовь…
И ради нас любимых пошел на Жертву Свою...
(Пауза)

Люблю ли я?.. Я понимаю, -
не только детей своих, а всех людей,
по заповеди Твоей ?..  - Люблю. Я думаю, люблю…
Ну, а насколько - как могу я знать?..
Не знаю, Господи, прости,
Ты, Сердцеведец, знаешь глубины души моей!..
Прости!..
(Пауза)

Пойду ли на подвиг ради них?..
И ум, и сердце готовы разорваться
от жалости и от незнанья разом !.. Прости,
Господь, прости!.. Ты знаешь все,
что я смогу, на что способен!..
И что превозмогу на грани способностей моих !..
Да будет воля Твоя всегда,
Благословенный, милосердный Боже!..

Начинает звучать музыка (Пассакалия C-moll И.-С.Баха). Медленно гаснет свет. Музыка звучит в темноте до своего конца.

Занавес

3 картина

Вечер пятницы 1 декабря 2006 года. В доме о. Андрея. Сам священник слева сидит за столом и что-то пишет. В середине железная кровать - спинкой к зрителю. Справа от кровати пианино. За ним сидит Николай и разучивает "Лунную сонату" Бетховена (самое начало). Ксения рядом гладит и одновременно подсказывает сыну, как играть.

Ксения   
Руку держи, руку держи! А ты опять ею ползаешь по клавиатуре!

Николай 
Да, я и так уж стараюсь, мама!

Ксения 
Ну, давай, еще раз сначала...

В дверь стучат. Все поворачиваются к двери. Голос из-за двери: "Отец Андрей, откройте!"

о. Андрей 
Кто же это так поздно? Опять на требу,
наверное?..

Подходит к двери, открывает. В комнату врываются Рома-Губошлеп и два бандита, в масках. Отца Андрея они сразу отшвыривают от двери.

Ксения (кричит Николаю)
Беги! Беги! Скорее!..
Закройтесь душевой! Скорей!..

За Николаем бежит 1-ый бандит. Ему наперерез бросается отец Андрей, они схватываются и борются.

Ксения  (кричит)
Прячьтесь! Прячьтесь!

Ксению сбивает с ног 2-ой бандит, она отлетает к пианино.

Рома 
Что, с попом, блин, не можешь справиться!..

Ударяет о. Андрея сзади по голове, тот теряет сознание.

1 –ый бандит (встает, потирая голову)
Здоровый, падла !

Рома                Привяжите здесь!

Отца Андрея привязывают к спинке кровати. Он как бы распят на ней, но стоит на коленях лицом к зрителю.

Рома
Так-то лучше!
(Берет ковшик с водой, которым пользовалась Ксения при глажке, и выплескивает его весь в лицо о. Андрею)

Рома 
Ну, где иконы, признавайся, поп!

О. Андрей (приходя в себя)
Икон не дам! Хоть что хотите,
Со мною делайте...

Рома 
С тобой!.. Зачем? Здесь есть и посговорчивей
пацанки...

Хватает Ксению за волосы и подводит к о. Андрею.

О. Андрей
Оставьте жену, изверги! Она беременна,
не видишь разве?!

Рома                Беременна?..
Что ж, будешь тогда ты посговорчивей…
А вот и утюжок... (1-ому бандиту) Включи-ка быстро!

1-ый бандит включает утюг в сеть.

Ксения (кричит)
Звери!.. Что вы задумали?!..

Рома                Погодь!.. Сейчас увидишь!
(Разрывает Ксении на спине платье.Отцу Андрею)
Ну, что?.. Желаешь, поп, мясца понюхать жаренного
своей законной?..

О. Андрей                Оставь жену, выродок!..

Рома
Ах, выродок!.. Посмотрим!..
(подносит утюг к спине Ксении. Отцу Андрею)                Ну?..

Ксения
Звери!.. Звери!.. Вы хуже зверей!..

О. Андрей 
Отпустите жену, сейчас же!.. Иконы здесь,
за пианино...

Рома                Вот так-то лучше!..
(Находит иконы за пианино)
О - кей! Все три!.. А драгоценности где, поп?..

Ксения (кричит)
Ой-ой!.. Рожаю!.. Помогите!..

Рома (кричит)
Заткните бабе рот, чтоб не орала!
Еще на улице услышит кто!..

Ксении обматывают голову скотчем, затыкают рот, связывают ее руки.
Она бьется, извивается, мычит в углу.

О. Андрей (кричит)
Вы что делаете, звери!.. Она ж рожает!..

Рома (нервничая)
Рожает, рожает!.. А я что, акушер?..
И ты рожай скорее, если хочешь,
чтобы живыми остались все !.. Где драгоценности?

О. Андрей
Какие драгоценности?.. Отпустите жену!..

Рома 
Какие?.. Какие в храме ты нашел, собака!..
(бьет о. Андрея изо всей силы в живот)

О. Андрей  (тяжело вздыхая)
Нет драгоценностей! И не было никаких!..

2-ой бандит 
Ты что нам мурку поешь?.. Где клад,
который нашел?
(Бьет о. Андрея ногой в лицо. Слышен крик новорожденного)

О. Андрей (встрепенувшись, кричит изо всей мочи)
Нет клада!.. Нет! Нет!..
Изверги!.. Вы только подумайте, что вы себе готовите,
не только после смерти, но и здесь уже,
в этой жизни!..

Рома 
В этой жизни?.. В этой жизни
сейчас попробуешь ты утюжка!..

Включает утюг. Раздается звонок мобильного телефона Романа. Его разговор с Витебским слышен в зале по громкоговорителю.

Голос Витебского
Ну, как, нашли?..

Рома 
Да, шеф. Нашли. Признался.
Сейчас признается и про камушки.

Голос Витебского 
Слушай, Рома, всех мочить и уходить.

Рома   
Шеф, так зачем мочить?.. Иконы нашли.
Он нас не знает, можно и без мокрых дел...

Голос Витебского 
Ты понял, Рома?.. Всех - мочить!..
Приказ такой! И был звонок!.. Усек?..

Рома   
Шеф!.. Я говорю, иконы у нас!
Зачем мочить попа?..

Голос Витебского 
Иконы!.. Он сам икона, Губошлеп!..
Повторяю: всех мочить, а дом спалить дотла!

Рома 
Шеф!.. Тут баба его родила...
Что делать с младенцем?..

Голос Витебского 
Тебе последний раз я повторяю:
Что б никого  в живых, а дом спалить!
Не выполнишь - сам знаешь!.. Из-под земли достану!..
Слышны гудки отбоя.

Рома 
Шеф! Хозяин!.. Ребеночка-то за что?..
Шеф! Шеф!..
(Гудки отбоя. Рома кричит, вне себя)
А Рома что вам, живодер?!.. Живодер, да ?!..
А-а-а!..
(Срывает маску, товарищам, орет вне себя)
Солярку лей!.. Все поджечь!.. Всех мочить!..
Все сжечь дотла!..  Все – живодеры!.. Все!.. Все!.. А-а-а!..

Рома с товарищами носятся с канистрами, разливая солярку. Постепенно нарастая звучит мелодия Херувимской песни (Обиход, 1 часть).
Стонет о. Андрей, бьется в углу Ксения. Слышны крики детей и плач новорожденного. Бандиты поджигают дом. Сполохи пламени. Херувимская, нарастая, заглушает постепенно крики жертв, свет постепенно гаснет. В темноте еще минуту-две громко звучит мелодия Херувимской. Потом постепенно затихает.

Занавес

4 картина
Через неделю после пожара. У храма. Здесь собрался народ, так как прошел слух, что приедет новый священник. Бабы, мужики деревни, Митрофан, Сенька Кумач, Семеновна, журналисты. Суббота, полдень.

Журналист
И что же, хорошо ль отец Андрей
с супругою своею жил?

Баба (многозначительно)                Не знаю.
Хорошо ли, плохо ли - грешить не буду.
Только, люди замечали, что иногда ругались.
Некрепко. Без драки обходились, без крови, но ругались!..
Один раз, даже, сама слыхала через забор:
как сам-то, отец Ондрей, вдруг, как закричит:
не дам тебе я за водой итить!
И коромысло с ведрами-то хвать,
да и на речку побежал!

Журналист
Так, значит, вы считаете, что
Ссора семейная могла бы быть причиною пожара?..

Баба
Не знаю. Грешить не буду. Но ругались.
Это точно. Что было, то было.

Журналист
Это... это очень важно!.. Не забыть бы,
надо записать.
(записывает в блокнот)

Семеновна
А еще, в деревне люди видели,
как до пожара за день,
отец Андрей у тестя взял канистру
горючки и привез сюда, домой!

Журналист (изумленно)
Так, это что же получается?!..
Так это может значит,
что мы имеем факт самосожжения?

Семеновна
Не знаем. Сам-ли, или не сам,
а что горючка эта сгорела при пожаре, это точно!

Сенька Кумач (пьяный)
Молчала б, дура!.. Самосожжение!..
А кто трубою дверь подпер снаружи?..

Семеновна
Да, может сам же и подпер?..

Сенька 
Тьфу!.. Дура!.. Не слушай, уважаемый,
Ты бабу эта! Ее при жизни отец Андрей
за самогон ругал! Вот и не может простить никак!..

Семеновна
За самогон!.. А кого из церкви выгонял при жизни
отец Андрей?.. А-а, вспомнил?..

Сенька (угрожающе наступает на Семеновну)
А, ну, пошла отсюдава, шалава,
пока не хрястнул!..

Семеновна (кричит)
А-а! А-а!.. Бандит!.. Пропойца!..
(отбегает на другой конец сцены)

Сенька 
Да !.. Выгонял!.. И правильно, что выгонял!..
Он человек был!.. (плачет) И дочку мне воспитал!..
(вытирая слезы)
Пытались мы на пожаре в дом прорваться,
да поздно спохватились!.. Все пылало уже!..

Маша Кумачова (подбегает к отцу)
Папа, папа! Иди домой, поешь!..
Еще не завтракал сегодня!

Сенька  (плача, показывая на Машу)
Вот, видел!.. А его сожгли, собаки!..
(Уходит)

 Митрофан (журналисту)
А ты откуда будешь, малый?..

Журналист
Я из газеты московской "Комсомольский курьер".
Названье старое, еще советское. Сегодня, сокращенно "К;ка".

Митрофан
Как-как?
Журналист
                Да не "как-как", а "К;ка ".

Митрофан
 «Как;» ?.. Ну, вроде, как на горшок, для маленьких ?..

Журналист
Да, не «Как;», а "К;ка ".
Брэнд такой, для либеральности !

Митрофан (махнув рукой)
А ладно...  "К;ка " иль "К;ка ", а все одно - дерьмо…
(обхватив голову руками)
Какого человека сожгли,
с женой и с малыми детьми!.. Какое горе!..

Хор (вышедший тем временем на сцену)
Горе ! Горе подступило !
Горе горькое – горючее !
Горе пламенем спалило,
горе очи ослепило,
горе разум подавило,
горе душу потрясло !

Если пьяница убогий,
озлобленный на весь мир,
погибает на пожаре,
все равно по нем скорбим.

Ну, а этим-то, за что же, -
добрым, сильным, молодым, -
заживо сгореть с детьми
горький жребий выпал им.

Чья вина ?.. И кто научит,
как нам жить без них теперь ?
Разум темен, совесть мучит…
Вот и верь, теперь, не верь

в справедливость, в правду Божью !
Где же смысл ?.. И правда где ?..
Кто научит, кто поможет
ум не потерять в беде ?

Горе ! Горе подступило !
Горе горькое – горючее !
Горе пламенем спалило,
горе очи ослепило,
горе разум подавило,
горе душу потрясло !

Журналистка Катя (подходит к Митрофану с микрофоном)
Вы тоже знали отца Андрея?

Митрофан
Кто ж его не знал в деревне?..
Всем умел сказать и слово доброе,
и поученье, если нужно...
(плачет)
И десяточку, всегда, когда попросишь, бывало, давал...
Да, вон, спросите хоть Машу...

Катя (Маше)
А вы что об отце Андрее скажете?
Маша (задумчиво)
Не знаю... Что мне сказать?..
Он как отец мне был второй...
А может быть и первый... Духовный,
Во всяком случае. Ему и матушке
я в школе Воскресной помогала.
А в деревне, сами видите, детей
полузаброшенных немало...
И мы вокруг него все - как одна семья!..
Делились радостью и горем с ним...
И всех отец Андрей умел утешить,
и поддержать, и подсказать...
А главное - мы чувствовали это -
Любил нас всех... и любить учил,
И Бога, и людей...

Катя (вспоминая)
Любить он и меня учил!..
Любить самой, а не искать любви...

Входят благочинный, новый священник Федор и староста Захарыч.

Благочинный
Ну, вот, отец Феодор, в этом храме
Отец Андрей служил...
Здесь отпели мы его собором священников,
здесь и похоронен на кладбище поближе к алтарю,
с останками семьи его... шесть душ!
Подумать страшно!..

о. Федор                Шесть?.. Почему?..
Ведь, вроде, их же пять?

Благочинный
Беременною матушка была...
И, как определило следствие,
Во время пожара, родила...
Младенец принял огненное крещение!..

о.Федор 
О, ужас!..

Благочинный (сдержанно)
Воля Божия на все!..
Вот здесь и будешь служить...
Храм хороший, просторный, древний, красивый...
Отец Андрей его частично восстановил,
тебе заканчивать работу.
К весне построим дом вам новый,
пока же будешь останавливаться у старосты Захарыча.

Захарыч
Не бойся, батюшка,
я со старухой только живу в нем,
места много.

Благочинный
А теперь, отец Феодор,
позволь представить тебя народу.
(обращаясь к народу)
Братья и сестры!.. Завтра на воскресной Литургии
Представлю вам официально нового священника...
А сейчас, уж коль приехали, позвольте, по-простому:
Вот вам ваш новый настоятель, отец Феодор.
Любите и жалуйте его, как любили
отца Андрея... (задумывается) Сказал вот,
И, наверно, как многим из вас, мне мысль пришла:
А любили ль отца Андрея?.. Ведь сожгли же!..
(Пауза) Но, думаю, не ваших рук то дело черное...
Да, если и найдется в стаде церковном паршивая овца,
то что ж сказать: ведь и Христа Спасителя один же
из приближенных апостолов предал!..
Иудин путь известен!.. И что же?..
Меньше, что ли, Христова слава через это стала?..
Наоборот! Лишь только ближе Господь Иисус
к нам, людям, стал: Безвинный Страдалец и Искупитель наш!..
Вот и отец Андрей!.. Его не стало...
Нет матушки его, и нет детишек...
А помним мы его... каждый по-своему:
Один - за слово доброе, другой - за помощь
В горе, в напасти, третий - за науку мужества
в борьбе с пороком... Умер он, но с нами
все равно остался в памяти сердца любящего...
И как бы все продолжает нас и утешать, и поучать...
Как по слову Евангелия: пало в землю
зерно и умерло, а плод приносит...
Хотя и не было еще церковного решения,
Дерзну сказать - ведь за Христа он предал душу, ясно!
Отец Андрей, молися Богу о нас!
(крестится на храм. Отцу Федору)
Ну, я к Захарычу зайду, отец Феодор.
Ты подходи.

О. Федор
                Да, я сейчас приду.
На храм взгляну лишь и на могилы.

Сергий (Протасов)
Я вам покажу, отец Феодор.

О. Федор                Будьте добры.

К отцу Феодору быстро подходит Рома-губошлеп.

Рома
Э-э, скажите, вы, что ли, поп теперь,
вместо отца Андрея?..

О. Федор (внимательно осматривая Рому)
Да, я... Вы что-то хотите спросить?

Рома
Покаяться хочу, в натуре...

О. Федор
Ну, завтра перед службой и приходите
на исповедь. До завтра терпит?..

Рома (оглядываясь)
Если до завтра не пристукнут еще,
Могу, со страху, и сам покончить с собой…
Нельзя ль сегодня покаяться ?.. Душа
как будто горит огнем !..

о.Федор
Ну, если горит, давайте сегодня.
Пойдемте в храм.
(направляется в храм, Рома следует за ним)

Звучит громкий торжествующий музыкальный аккорд.

Занавес.



Великий Пост, 2007.