Передо мной было две двери,
каждая из них вела в свой мир,
но выбрать требовалось только одну.
От моего выбора зависел дальнейший поток времени.
В очередной раз,проходя по старым серым улицам родного провинциального города,меня заинтересовали новые перемены-люди,из покорных кукол,играющих свою роль,обращались в еще более пришибленных тварей.Если честно это меня даже начинало забавлять.
-А сегодня жарче чем вчера-подумал было я,-а вчера было холоднее чем сегодня.Что же будет завтра?Насколько противоречива может быть стихия природы?Я хочу быть уверенным в своих действиях,так что пойду думать дальше.
-А что птицы нынче такие разговорчивые!И зачем так много говорить,гораздо легче и полезнее для начала обдумать свою мысль,а потом уже метать бисер перед свиньями,да ну их...
Яркий луч солнца мешал осматривать городские окрестности и расхаживающую фауну по ним.
-Что же ты так уставился на меня,пьяница;ты только разглядываешь меня,а уже становишься таким жалким в моих глазах,-все продолжал думать я,-не пойти бы тебе к черту,как же ты жалок!
Тучные мысли затягивали меня все сильнее.Я увидел перед собой две двери:
-Ну и зачем мне кинжал?,-произнес я вслух,когда увидел перед собой Серафима,-я знаю тебя,ты прилетел убить меня?
-Нет,убивать себя ты будешь своими руками,так что держи крепче,иначе упустишь шанс.Не переживай,я не буду тебя касаться,ты нам нужен.Такие как ты попадают в иной мир,где действуют свои законы и порядки.
Кинжал искрился искусно выточенными алмазами.Сам он был сделан из белого золота.
-Но я не хочу умирать,-выдавило из себя что-то глубоко засевшее во мне.Мой выбор пал на дверь смертных.
Шестикрылый Серафим посмотрел на меня свысока и сделал озадаченную гримасу.Сейчас это подобие лица напоминало мне натянутую,съехавшую маску.
-Тебе решать,но дьявол посчитал избранным именно тебя.Он хотел чтобы ты с ним сотрудничал,обговаривая важные проблемы в смертном мире,-Серафим продолжал,-так что слушай свое сердце,выбирай:одна из дверей ведет в ад,в котором ты главный управленец,другая же в мир,из которого ты вышел.
Я размахнулся кинжалом и вонзил его себе в сердце.Внезапный свет озарил меня после вечного мрака и я увидел перед собой того милого пьяницу.
-А вам не помешало бы прочиститься,-незнакомец отвел взгляд и посмотрел сначала на небо,а потом снова на меня,как будто о чем-то догадываясь,-не отвести ли,молодой человек,вас до церкви?Она неподалеку,за трактирами,я помогу.
-А зачем?-нечаянно спросил чуждый мною голос.
-Вам это сейчас крайне необходимо.-странная улыбка растянулась на лице этого человека.Сплюнув едкий запах перегара он обратился ко мне в последний раз:
-По всем нуждам зовите меня Серафим или просто Сем Фимыч...
Воскресный день постепенно заканчивался.Городская фауна отрывалась от мира по-своему,занимаясь своими привычными воскресными занятиями:карточной игрой в распивочной,куреньем засаленных сигар,да питьем дешевого алкоголя.
Врата реальности
© Copyright: Екатерина Шкваль, 2022
Свидетельство о публикации №222080700085
Свидетельство о публикации №222080700085
Рецензии
Само название «Врата реальности» несет в себе скрытую иронию
[как бы ты не старался,а всё-таки остаёшься жалким мешком с дерьмом] или [не будь так уверен даже в своих мыслях]
Судьба посмеялась над главным героем,обличив его главные пороки.
Все персонажи,включая город неоднозначны:
С одной стороны «серый город» проходит через призму «ярких лучей солнца»,а с другой в этом городе живут лицемерные обыватели.
Главный герой подобен некой теории наполеонизма.Его раздражают даже птицы,которые радуются жизни,тучная атмосфера для него везд;он ищет где бы спрятаться и постоянно при этом о чем то думает,но не озвучивает свои мысли вслух.Интерпретируя атмосферу достоевщины я хотела воплотить ее здесь:
Он думает что он здесь самый великий,но выбирая дверь в наш мир он так же показывает свою истинную хорошо замаскированную человечность.Страх смерти это нормально,я его не осуждаю,а наоборот понимаю его:
«-Но я не хочу умирать,-выдавило из себя что-то глубоко засевшее во мне.»
Шестикрылый Серафим встречается у нас в «пророке» Пушкина откуда и отсылка к этому образу:
Шестикрылый Серафим,это посланник Бога,его касания приводят к губительному исходу и невыносимым страданиям:
«И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ»
,шестикрылых серафимов так же называют помощниками дьявола,поэтому я использовала это проведя параллель между Серафимом и пьяницей.То есть пьяница это Серафим в человеческом обличии,который уже в мире смертных хотел домучать своего героя.Пьяницы несносны,поэтому я так же ярко гротетизировала эту вечную проблему.Так мой рассказик охватывает проблему раскрытия личности и многие другие мелкие детали такие как:
Паразитический образ жизни
Соотношение добра и зла,а так же губительный исход для обстоятельств,не зависящих от нас.
Не зря главного героя хотят привести к церкви,Серафим уверен что в нем осталась та частичка бесёнка,и он хочет увидеть ее,но на самом деле в главном герое ее нет,он просто эгоистичный персонаж с эго до небес.
Не случайно это происходит именно в воскресенье,так как в этот день соблюдаются определённые правила,но как обычно по улицам ходили «фауны»(то есть люди.
Фауны в моем понимании это паразитический образ жизни в котором отсутствует духовное осмысление вещей:
«Городская фауна отрывалась от мира по-своему,занимаясь своими привычными воскресными занятиями:карточной игрой в распивочной,куреньем засаленных сигар,да питьем дешевого алкоголя.»
На улице люди бродили как мешающие мошки,ведя обывательский образ жизни,но и главный герой не сахар,возомнив себя королем он то и делает что только думает,он так же не приносит никакой пользы.
Слова из него будто «выдавливаются»
Ещё здесь я решила подчеркнуть слащавый порок-«лицемерие»:
« люди,из покорных кукол,играющих свою роль,обращались в еще более пришибленных тварей.»
Да-это забавно,даже сам герой то и делает,что только думает об этом,но никому не говорит.
Пьяница для него «жалкий»,но единственное что он сказал ему,так это:
«А зачем»
Главный герой это человек идея,с некоторыми чертами других типов литературных героев:
Здесь есть и маленький человек:это та гордость,за которую так хватался главный герой и которую так легко затоптал страх смерти
Черты лишнего человека присутствуют в его бесполезности,нам даже неизвестно его имя,это существо только бродит по городу и сливается с толпой не принося никакой пользы обществу.
Таким образом даже пьяница возвышается и становится для повествователя «милым» после всего того,что происходило с ним в мрачном мире при встрече с Серафимом.
Кинжал — подтверждение того, что ты настоящий мужчина, это оружие чести и гордости, самостоятельности, самодостаточности и уважения, знак принадлежности к воинам.
Кинжал главный герой использовал против себя,ударив себя в сердце
Это так же характеризует его как неоднозначного персонажа.
Таким образом в произведении охвачены вечные темы и проблематика.Данные пороки актуальны всегда не зависимо от времени.
Екатерина Шкваль 13.08.2022 15:55 • Заявить о нарушении
[как бы ты не старался,а всё-таки остаёшься жалким мешком с дерьмом] или [не будь так уверен даже в своих мыслях]
Судьба посмеялась над главным героем,обличив его главные пороки.
Все персонажи,включая город неоднозначны:
С одной стороны «серый город» проходит через призму «ярких лучей солнца»,а с другой в этом городе живут лицемерные обыватели.
Главный герой подобен некой теории наполеонизма.Его раздражают даже птицы,которые радуются жизни,тучная атмосфера для него везд;он ищет где бы спрятаться и постоянно при этом о чем то думает,но не озвучивает свои мысли вслух.Интерпретируя атмосферу достоевщины я хотела воплотить ее здесь:
Он думает что он здесь самый великий,но выбирая дверь в наш мир он так же показывает свою истинную хорошо замаскированную человечность.Страх смерти это нормально,я его не осуждаю,а наоборот понимаю его:
«-Но я не хочу умирать,-выдавило из себя что-то глубоко засевшее во мне.»
Шестикрылый Серафим встречается у нас в «пророке» Пушкина откуда и отсылка к этому образу:
Шестикрылый Серафим,это посланник Бога,его касания приводят к губительному исходу и невыносимым страданиям:
«И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ»
,шестикрылых серафимов так же называют помощниками дьявола,поэтому я использовала это проведя параллель между Серафимом и пьяницей.То есть пьяница это Серафим в человеческом обличии,который уже в мире смертных хотел домучать своего героя.Пьяницы несносны,поэтому я так же ярко гротетизировала эту вечную проблему.Так мой рассказик охватывает проблему раскрытия личности и многие другие мелкие детали такие как:
Паразитический образ жизни
Соотношение добра и зла,а так же губительный исход для обстоятельств,не зависящих от нас.
Не зря главного героя хотят привести к церкви,Серафим уверен что в нем осталась та частичка бесёнка,и он хочет увидеть ее,но на самом деле в главном герое ее нет,он просто эгоистичный персонаж с эго до небес.
Не случайно это происходит именно в воскресенье,так как в этот день соблюдаются определённые правила,но как обычно по улицам ходили «фауны»(то есть люди.
Фауны в моем понимании это паразитический образ жизни в котором отсутствует духовное осмысление вещей:
«Городская фауна отрывалась от мира по-своему,занимаясь своими привычными воскресными занятиями:карточной игрой в распивочной,куреньем засаленных сигар,да питьем дешевого алкоголя.»
На улице люди бродили как мешающие мошки,ведя обывательский образ жизни,но и главный герой не сахар,возомнив себя королем он то и делает что только думает,он так же не приносит никакой пользы.
Слова из него будто «выдавливаются»
Ещё здесь я решила подчеркнуть слащавый порок-«лицемерие»:
« люди,из покорных кукол,играющих свою роль,обращались в еще более пришибленных тварей.»
Да-это забавно,даже сам герой то и делает,что только думает об этом,но никому не говорит.
Пьяница для него «жалкий»,но единственное что он сказал ему,так это:
«А зачем»
Главный герой это человек идея,с некоторыми чертами других типов литературных героев:
Здесь есть и маленький человек:это та гордость,за которую так хватался главный герой и которую так легко затоптал страх смерти
Черты лишнего человека присутствуют в его бесполезности,нам даже неизвестно его имя,это существо только бродит по городу и сливается с толпой не принося никакой пользы обществу.
Таким образом даже пьяница возвышается и становится для повествователя «милым» после всего того,что происходило с ним в мрачном мире при встрече с Серафимом.
Кинжал — подтверждение того, что ты настоящий мужчина, это оружие чести и гордости, самостоятельности, самодостаточности и уважения, знак принадлежности к воинам.
Кинжал главный герой использовал против себя,ударив себя в сердце
Это так же характеризует его как неоднозначного персонажа.
Таким образом в произведении охвачены вечные темы и проблематика.Данные пороки актуальны всегда не зависимо от времени.
Екатерина Шкваль 13.08.2022 15:55 • Заявить о нарушении