Мифология - первобытная наука

Мифология как первобытная наука: нарты, барсы и память камней

древние мифы — это не фантастические выдумки, а кодированная историческая память, первобытная наука о мире и о себе. В них зашифрованы реальные события, социальные структуры, этические принципы и географические реалии. Ингушский нартский эпос и его центральные символы — ярчайший пример такого «каменного архива», подлинность которого подтверждается языком, археологией и логикой.

Ц;окъ (Барс) и Нарт-Ц;окъ: от зооморфного тотема к воинскому идеалу

Ключевой фигурой ингушского эпоса является Нарт-Ц;окъ — отец героев, защитник страны и справедливости. Его имя напрямую связывает два сакральных понятия.

· Ц;окъ — это кавказский барс (леопард). В отличие от снежного барса (ирбиса) — символа высокогорных кочевых пространств Памира, кавказский барс был хищником оседлой лесной и предгорной зоны, то есть ареала кобанской культуры, прямыми наследниками которой являются ингуши. Этот зверь олицетворял силу, благородство, стремительность и свирепость в защите своей территории.
· Термин «Ц;окъ» сам по себе глубоко символичен. Он начинается с корня «Ц;а» — фундаментального для ингушской картины мира понятия, означающего огонь, дом, чистоту, святость, имя, дом Солнца. Таким образом, Ц;окъ — это не просто животное, а сакральный хищник, носитель огненной, очищающей и охраняющей силы.

Образ барса как символа воинской аристократии и защитника космического порядка (о чём свидетельствуют изображения барсов, охраняющих Мировое древо на пряжках и топорах кобанской и аланской культуры) логично проецируется на героя. Нарт-Ц;окъ — это воин, воплотивший в себе качества барса: он — верховный защитник, «сталь высшей крепости» (ц;окъа болат). Всадник и барс на древних памятниках — это синонимы. Именно этот образ — кавказского, а не снежного барса — исторически и мифологически принадлежит ингушам-аланам, что было отмечено ещё Вахушти Багратиони.

Нарты и Нясар: стражи ворот и матрица истории

Вторая ключевая расшифровка — имя самого нарта и связанного с ним центра.

· Как было показано ранее, термин «нарт» происходит от ингушского «наI» (дверь, ворота). Нарты — это стражи стратегических горных проходов (наIар), воинское братство, контролировавшее торговые и военные пути. Это не мифические великаны, а элита реальных обществ типа орстхой (оарцхой).
· Эта логика находит полное подтверждение в образе одного из главных нартов — Нясара. Его имя раскладывается на «наI» (ворота) + «сар» (главный, начало, свет, город). Нясар/Нана Нясар — это «главные врата» или «мать-источник у врат».
· Этот топоним (совр. Назрань) указывает на место, которое в сознании древних жителей Закавказья было входом в сакральную страну алан-г;алг;а. Не случайно в шумерских мифах эпитетом кавказских гор было созвучное «Нацар». Нарт Нясар — это, таким образом, страж и покровитель этих главных ворот, герой, чья могила и память привязаны к конкретному месту у рек Сунжа и Нясар.

Эта связь (Нарт ; страж ворот ; Нясар/Назрань ; Назорей) выводит нас на удивительный пласт религиозной истории. Назореи (нузери, нясар) — известный на Ближнем Востоке религиозный орден аскетов-посвящённых, к которому, по преданиям, принадлежали пророки Муса (Моисей) и Иса (Иисус). Этимология ведёт к тому же корню — «назр» (обет, посвящение). Это указывает на возможную глубокую архаичную связь между кавказским институтом «стражей-хранителей» (нартов) и ближневосточным институтом «посвящённых-назореев».

Заключение: игнорируемая аксиома и её цена

Миф — это аксиома, не требовавшая доказательств для своих создателей. Для ингушей аксиоматичными были факты: их предки-воины (нарты) охраняли проходы (наIар), их символом был местный барс (ц;окъ), а их главный центр назывался Вратами (Нясар). Советская и постсоветская историография, следуя политической конъюнктуре, проигнорировала эти «аксиомы», предпочтя им натянутые конструкции о «солнечных героях» и заимствованных символах.

Результат — системная фальсификация, ведущая к абсурду на уровне государственной символики (как со снежным барсом на эмблеме Сочинской Олимпиады) и к глубинному разрыву народов с их подлинной исторической памятью. Игнорируя миф как первобытную науку, мы теряем ключ к пониманию не только древней истории Кавказа, но и тех универсальных религиозных и социальных институтов, истоки которых, возможно, кроются в его священных горах и у их «стражей ворот». Возвращение к этой «аксиоматике» — не националистический жест, а акт интеллектуального и исторического восстановления справедливости.








Древние мифы являются не выдумками, а остатками воспоминаний о нашей более древней истории. Миф - наиболее яркая и самая подлинная действительность.  Поражает ингушское равнодушие к своей истории. Легендарную историю ингушей-алан, с символом цокъа - барса,  списали на осетин, которые ошибочно поместили на флаге вместо кавказского барса, кобанской оседлой культуры,  снежного барса с Памира,  символа кочевника… Кавказский  барс и снежный барс (ирбис) не одно и то же животное. ( оскандалившийся символ олимпиады 2014 чужой снежный барс). На Кавказе в те стародавние времена по обе стороны хребта повсеместно обитали барсы, то есть леопарды, но никак не снежные.

В нартовском эпосе ингушей  НАРТ - Ц1ОКЪ, защитник страны, справедливости, отец древнего нарта Нарта-Нясара( адыг.Насрен-борода", осет.Насран-Алдар, карач.Нэсрэн) носит имя барса. 
Как отличие, ингушские нарты это реальные  герои, со своим происхождением,известными могилами-склепами, храмами на территории Ингушетии.
Ц1окъ - Кавказский барс,  Ц1окъ - верховный, главнокомандующий, герой, красно-желто - окрас с пятнами, с чёрными и другими полосами, переносно священный окрас. Термин начинается с показательного для ингушей звуко-слова Ц1а/ци - имя, дом, огонь,чистый, священный, дом Солнца и тд. Ц1окъа болат - сталь высшей крепости,  Ферх - леопард. Ферхал - хищничество. коллективный образ древних ингушей - алан, которые сражались с кочевниками.  Не случайно Вахушти Багратиони в ХVIII веке повествуя об ингушах, поместил рисунок  барса на фоне островерхих гор (Дахкильгов И.А. Антология ингушского фольклора. Т.7. Нальчик, 2010.С.293). На пряжке из аланского могильника у с. Мартан-Чу в Чечне изображены барсы, охраняющие Мировое древо. Бронзовый топор из погребения № 45 Эльхотовского могильника кобанской культуры с изображением барса/леопарда. иконографический образ - фриз, составленный из изображений «крадущихся» барсов, имеется на средневековой аланской реликвии. Римское захоронение, II в. н.э - надгробный памятник сарматскому воину. Всадник и охраняющий Мировое древо барс воспринимаются как синонимы.
Нана мотт ( язык матрица) сообщает  информацию от имени нарта; о родине, о происхождении район Ингушетии. В притык к нартскому селу текли, они и сегодня текут в Ингушетии , речки Сунжа и Нясар)». Этимология ингушского слова "Нарт" от слова на1, Ворота - Наар"., стража стратегических мест. ( другие примеры пример Нарын кала, Арг1а Наара эльхотовские ворота, и тд по всему Кавказу и торговому пути).
Нясар - с символичным центром Нана Нясар (Нясар -  буквально - дверь, ворота в внутреннюю часть страны, где Нана - возводит древний город, до значения - «матрица, источник, начало». Славное имя Нясар носит нарт - Нясар, которого просят остаться на родной земле, речке,  Мехка- нана, Хина- нана.
Впервые в шумерских мифах о потопе,  Нацар  - эпитет кавказских гор. Видимо  Кавказ жителями Закавказья воспринимался как Нясар/ Нацар - ворота в страну…а нарты - реальные стражники, герои.
Нясар/Назаряне), среди родственных хуррито-курито-урарту,  знаменитый орден назореев( араб. нясар).
Назореями были пророки мир им Муса, Иса, Заратустра и тд.

Как заключение
Российские историки сталинисты проигнорировали историю  пророков, когда открыто фальсифицировали историю народов страны,  историю древних автохтонных кавкасионов,  историю христианства алан и христианства вообще - нацрим….
регулярно подставляя страну с символами, указами в 21 веке.. (Комментируя предложенные символы Олимпиады, премьер-министр сказал дословно следующее: "Мне нравится леопард. Это очень сильное, мощное, быстрое животное… Леопарда здесь, на Кавказе, полностью уничтожили, а мы его сейчас возрождаем…" Однако животное, на которое он указал, изначально должно было стать снежным барсом. А леопард и снежный барс (он же белый барс, он же ирбис) - это два разных зверя. Впрочем, и снежных барсов художник Вадим Пак, которого признали победителем конкурса, ошибочно отнес к обитателям Кавказа .)

Многие ученые считают, что мифология - первобытная наука. Правдоподобие мифа - результат того, что он воспринимался в свое время (очень отдаленное от нашего) как аксиома, то есть истина, не требующая доказательств.

Ферх - леопард. Ферхал - хищничество. На осетинском барс/леопард  — f;rank /fyr;nk / frank.   Ср. афг. prang, перс. palang 'барс', 'леопард', согд. рwr;'nk 'леопард', др.инд. prdaku-'тигр', 'леопард' (словарь Абаева считает иранское влияние)???