Сатсанг 1. Часть 3

Сатсанг №1.
3.

+ Люди, которые нам не нравятся, мешают или враждебны к нам, существуют. Независимо от наших хотелок существуют. А вот то, что они неприятны, чужды и враждебны нам вполне зависит от наших хотелок. Они встречаются нам по жизни. От чего-то и для чего-то, как мы выяснили. Не возникают явления без причин. А у нас возникает отношение к различным явлениям в виде реакции.
   И мы указали на существование различных миров. Но не только личные миры имеются, но и групповые, коллективные, клановые, и т.п. Например, криминальный мир, бюрократический, научный, мир искусства, и т.д.
   Ты борешься с некоторыми бюрократическими структурами, являющимися частью бюрократической системы, с различными коммунальными ведомствами непонятно с какой формой собственности – то ли государственной, то ли корпоративно-акционерной, то ли олигархической. Не будем вдаваться в подробности твоей судебной тяжбы с этими организациями, их работой и их отношением к населению. Эта деятельность должна регулироваться законами, на что ты указываешь, но зачастую и повсеместно законы служат филькиной грамотой, а руководствуются они подзаконными указами, распоряжениями и произволом чиновничьих структур. Государство – это система. Оно как-то организованно и структурированно, лучше или хуже, как для себя, так и для граждан в нём проживающих. А судебная система, чем не отдельный мир? И так во всём, что касается социального устройства. Газпром, Сбербанк, Роснефть – это целые корпоративные миры внутри государства, некоторые претендуют называться экосистемами. Все мировые корпорации – отдельные миры со своим Уставом, правилами, обязанностями сторон. И почта – это свой мирок, и конкретное почтовое отделение – маленькое болотце, где сидят тётки-квакши. И тут к ним запорхнула стрекоза любви. Или бабочка? Ну да, могут и съесть. Инстинкты, рефлексы, возможно, и ничего личного. Это если рассматривать с точки зрения функционирования системы, тогда вроде как ничего личного. По крайней мере по началу. Но это на первый беглый взгляд. Люди не роботы, не машины, поэтому непроизвольно реагируют, субъективно воспринимают, даже если инструкции предписывают им быть безликими автоматами, произносящими фразы и выполняющими одни и те же действия. Взять тех же кассиров в супермаркетах или обслуживающий персонал «Макдональсов». Несмотря на одинаковость униформы и стереотипность поведения у людей проявляется отношение и между людьми происходят отношения на основе взаимодействия. Придя туда, переступив порог инстанции-организации, мы уже являемся каким-то юридическим и физическим лицом, играем некую роль, то есть вступаем в отношения с теми, кто нас встречает и с системой, становясь её придатком. Клиент, пациент, абитуриент, конкурент. На другой стороне находится тоже человек, система кем-то представлена, тем, кто ей служит. Вроде обычное функционирование шестерёнок, винтиков, клем, где происходят операции «деньги-товар (услуга)-деньги», «вопрос-ответ», и ничего личного. Кассирше или клерку вроде как всё равно, кто стоит перед ней и кого обслуживать, но так ли оно, как кажется? При тщательном рассмотрении оказывается, что подсознательно не всё равно, хотя на уровне сознания вбито стереотипное отношение и прописан алгоритм поведения. Отношение полицейского к нам или врача может быть разным, и учителя к детям, и проститутки к клиентам. Надо разобраться насчёт роли личного в нашей жизни.

Далее следует вставка по ходу печатания текста, состоящая из моих рассуждений, и данный фрагмент отсутствовал в нашей беседе. Этого не было тогда, в телефонном разговоре несколько месяцев назад, но если возникло сейчас, то является необходимым и важным дополнением для изложения темы.

   Мир – это система. Набор представлений, описаний и вычислений, сумма взглядов, собранных и систематизированных в систему. Но главное его свойство что ли, или определение - что это система отношений. И следует отсюда вопрос: отношений между кем? Между людьми. Люди имеют место быть. Пока ещё. Ведь не между бумажками, словами и цифрами на бумажках, взять те же деньги. (Кстати, где бы взять денег?) Различные бумажки, в самом широком значении, сами не ходят, их носят люди и обмениваются. Хотя всё больше бумажкам не нужны люди, они уже существуют сами по себе в своём бумажно-цифровом мире. Важны показатели, а не люди, главное внешний валовый продукт, бюджет, планирование, стоимость, прибыль, отчёты, документооборот. Но бумажки удостоверяют что? Нашу личность. Так что является социальной единицей? Личность. Пусть какая, да хоть никакая или плохая, но удостоверенная. «Без бумажки ты букашка, а с бумажкой человек» - народное творчество. И всем будет начхать на твоё существование, если не предъявишь в нужном месте нужный документ. Вот какая подмена произошла. А будет ещё хуже, если навяжут людям цифровое государство и чипирование. Может оказаться, что главным станет не индивид и не личность человека, и уже не бумажка, а цифровой двойник. Движемся к полной победе симулякра над формуляром, человеком и действительностью.
   Мир – это не действительность, а договор между людьми о том, как им жить вместе, по каким правилам и принципам, что хорошо и что плохо.
   Личность – это человек социальный. Индивид существует в природе, а не в мире, он способен на самостоятельность и самодостаточность, как и любое животное, и опирается на природную среду. Обычная особь человеческого вида. В ней есть индивидуальные программы, и есть набор программ коллективного сознания и бессознательного, связывающие разных особей в общую видовую биологическую массу. Это наше основание. И есть надстройка – социальная пирамида. Каждый человек, пребывающий в мире, носит на себе отдельный блок, являющийся составной частью пирамиды. «Связанные одной целью, скованные одной цепью». Общество появляется только с проблесками сознания и появлением самосознания в индивидах. Так что в социуме без личности не обойтись. Нет никакого иного мира окромя социума – мира людей. Ни животного, ни растительного мира не существует, при том, что животные и растения существуют и находятся во взаимообмене живых существ и неживых веществ в природе. Нет и прочих миров, ибо они все находятся в уме. А вот в уме их сколько угодно.
   Мир – это, опять-таки, определение пространства, где происходят явления доступные человеческому восприятию и описанию. Он состоит из слов (названий вещей и явлений), образов, нарративов и структурируется в некое целое за счёт отношений, связей. Какие-нибудь инопланетные или духовные миры – в уме, они тоже плод воображения, мышления, языка. И всё это конструктивное многообразие зиждется на возможности и способности человеческого сознания к восприятию и отражению. Мозг через органы чувств воспринимает действительность, и тут же происходит её отражение в уме. Ум не находится в мозге, он везде, и не принадлежит индивиду, а мозг лишь канал восприятия, обработки и хранения информации. Большей частью современные люди находятся в отражениях, там, где наилучшим образом функционирует их самосознание, структурирующиеся в социальный фрактал – мир. Это коллективное сознание, подсознательное и бессознательное. Потому что части целого, которые больше отдельного индивида, тоже способны себя сознавать. Самосознание группы, коллектива, рода, народа.

   Напомню читателю, что это отвлечённое размышление, и оно говорится мной с целью различения наблюдаемых процессов, структур и систем. И это не было содержанием беседы, но имеет к ней отношение. Данное размышление включилось во мне в процессе подготовки текста к публикации.
   Мир – это то, что мы думаем и как мы думаем, что мы чувствуем и как чувствуем, но не действительность. Ибо действительность без образна, неописуема и не вычисляема. Описания возникают в уме и улавливаются мозгом индивида. Вот как сейчас происходит в моём случае. Любые описания – это отражения отражений. Мы отражаем уже ранее отразившееся в зеркалах мира. Сколько я наговорил всего, но ничего не смог сказать о реальности, только описываю мир. Люди не способны знать, как оно всё происходит в действительности. Выражение «вот что было на самом деле» - это только выражение, форма речи, не имеющая смысла, но уже содержащее отношение к произошедшему. А наполнение может быть каким угодно. В виде интерпретаций. На самом деле было то, что было, только факт проявленности. Потому что все наши человеческие знания лишь о мире, а не о реальности, которая ускользает от возможности быть запечатлённой и сохранённой. Её можно только воспринимать в моменте «здесь и сейчас». Но остановить и сохранить момент невозможно. Хранится же в памяти информация о случившемся, и в процессе хранения она тоже подлежит изменению. Поэтому Бытие в каждый момент новое, несмотря на то, что существует вечно. Действительность пребывает непознаваемой. Познание касается чего-то другого, и только касается вещей, не проникая в суть. Истина вспыхивает, озаряя ум, в виде озарения, а не добывается по крупицам через обучение, запоминание и логические комбинации. Мышление высекает искры озарения, думание – это обработка знаний. Сократ, вкратце, озвучил этапы познания доступные человеку. Кульминацией познания является – «я знаю, что ничего не знаю». Но это было не знание, а мудрость. Когда же мы читаем о сказанном великими мыслителями, то это обретение знаний. Мы варимся в информационном бульоне, а на наших ушах висит та или иная лапша. И мало кому удаётся высечь искру Понимания.
   Ещё раз, в сто первый, упомяну о выборе. Меня часто спрашивали – существует ли выбор? Отвечу на этот раз чуть иначе. В действительности выбора не существует, как и того, кто его якобы осуществляет. Но выбор возникает в уме и существует в мире. Если вы испытываете жажду, вы пьёте. Если же вам предлагают чай или кофе, и ставят вас перед выбором, то где он возник? В вашем уме, а мир его спровоцировал. Мир предлагает варианты действий, различные сценарии, а в действительности происходит только то действие, которое происходит. Пока вы выбираете, тело вам сигнализирует, что пить не хочет. И тут тысяча условий, которыми вы повязаны. Так кто этот «вы»? Личность. В настоящем находится тело, индивид. Личность же мечется безостановочно между прошлым и будущим, проскакивая настоящее. Сущность же пребывает в вечности, охватывая одномоментно прошлое, настоящее и будущее.
   Когда Ницше писал своё «человеческое, слишком человеческое», то, возможно, подразумевал… То есть, я хочу и пытаюсь сказать за него, что он чувствовал и о чём размышлял? Он написал то, что написал. Опираясь на его отражения, я тоже могу продолжить отражать, порождая интерпретации его мыслей. На мой взгляд он ясно видел и честно указывал на социальную природу человека, говоря эти слова. Социальная, значит, психология человека, плюс способы думания и программы поведения, а не его физиология, анатомия, биология. Говоря о человеке, он имел в виду не столько физические данные и возможности людей, а личность, личное во всех его множественных гранях проявления. И он попытался через озарение и размышление выйти на новый уровень реализации человеческого - то, что назвал «сверхчеловеком». Идея о сверхчеловеке не им впервые придумана, но так ярко и сильно её выразить получилось у него. Таким образом он замахнулся на огромное и ужасное, в результате чего был этим «неизвестным, но предвосхищаемым» повергнут как личность и превращён в безумца. Следовательно, это была героическая, но неудачная попытка победы над миром, хотя с другой стороны она была ничем иным как бегством от мира, от человеческого в себе. Человеческое, видите ли, его не устраивало, и ему хотелось большего. Кому? Да его личности! В том и фокус, что это всё те же проделки личности.
   В то же время в человеческой истории были, есть и будут, и нам они известны, удачные попытки преодоления человеческого и выхода за пределы ограничений. Это примеры духовного освобождения и обретения человеком божественного, именуемого святостью, вернее, открытие в себе божественного начала, ещё имеющего термин «просветлённости». И всегда было понятно, благодаря святым и мудрецам, что это движение к Богу, а не к «сверхчеловеку». Идея о «сверхчеловеке» заманчива и чарующа для личности, но и разрушительная. Она является эволюционным тупиком. Это тот свет лампы в ночи на который летят мотыльки и сгорают. Ну что же, у кого-то такая судьба. Как является тупиком и прогресс, несмотря на все его достижения, которыми он «облагодетельствовал» человечество, если прогресс становится самоцелью и вытесняет развитие сознания и самоуглубление, необходимое для развития культуры и воспитания нравственности. Если Бог для личности умирает (вспоминаем изречение Ницше «Бог умер») и больше не играет никакой роли, не имеет значения и ценности, то личность объявляет Богом «сверхчеловека». Что означает разрыв с Трансцендентным.
   И наоборот, духовные искатели стараются растождествиться с личностью, освободившись от её диктата, но не бороться с ней, не разрушать её и не потакать ей. Они не преодолевают, а превосходят её ограничения. Потому что идут к Богу. Ведь в случае борьбы, кто борется? Личность же. Кто стремиться достичь самой высокой цели? Личность. Кто желает прославиться, попытавшись осчастливить или спасти всё человечество? Она же. На пути к Богу люди превращаются в богочеловеков, и по Божественной Милости и Руководству искатели более склонны к раскрытию духовной Сущности, чем к привязанностям к энергетическим и эгрегорным сущностям. Это не путь прогресса, а путь естественной трансформации тела-ума-личности-Сущности человека под влиянием Трансцендентного. Для различения: личность идёт по пути усилий и достижений, а духовная Сущность ведёт человека по пути безусилия – не-думания и не-делания. Впрочем, в этих вопросах много тонкостей.
   
   От философских рассуждений и мистических видений вернёмся на почту. И обнаруживаем, как ты стоишь там в окружении дур. Их можно назвать по-всякому. Энергетическими паразитами, вампирами, зомби, тупыми бабами, никчемными людишками, механическими куклами, человеческой биомассой. И всё это будет правдой. Но это чья-то личная правда, чей-то взгляд, мнение и чьё-то отношение. И чьё же? Опять же, личности! Всё крутится в мире вокруг неё. Одна личность обсуждает и осуждает других. В нашем примере это твоя личность. И немножко моя, за компанию.
   Но что произошло? Вы встретились и заглянули в зеркала, в них увидев отражения. Сейчас не будем усложнять, уточняя, какие отражения. Мир иллюзорен по своей природе, но тем не менее, для нас он существует в виде отражений, что соответствует человеческой природе, и той её части, как человеческое сознание (ум). Все истинные религиозные, эзотерические и духовные учения ищут пути освобождения от пут и ловушек ума и мира, чтобы ищущий мог обрести чистое восприятие и естественное его природе реагирование, без залипаний в отражениях. Познать себя и быть собой. При том, что все псевдорелигиозные и прочие псевдоучения, наоборот, предлагают противоположность свободе и предоставляют просто более комфортное пребывание в уме, не столько решая внутренние и внешние конфликты, сколько вытесняя их, замещая на время другими состояниями, смещая акценты. Человек устал находиться в мире, бороться с ним? Есть средство – убежище! Ищи убежище и оставайся там. А если у кого-то много энергии, то ему предлагается путь борьбы и достижений каких-либо духовных целей. И человек из мирского мира (мирских занятий и увлечений) переходит в духовный мир (духовным практикам и аскезам), при этом меняются вывески, а мир остаётся. Если целью является «просветление», то нужно бороться с личностью. Наша песня хороша, начинай с начала.
   В первом случае (поиск духовного убежища) личность снижает обороты, утихает и несколько ослабляет давление на человека, и он вроде как обретает покой, пребывая в относительном комфорте. Монастырь или ашрам часто становятся таким местом. Сложный мир со своими проблемами остаётся за стенами, а внутри духовного сообщества происходит упрощение образа жизни и требований. Во втором случае личность продолжает усиливаться, только в более хитрый способ и в более тонких формах, ещё более усложняясь, превращаясь в итоге в «суперэго», со всеми ритуалами, атрибутами, произносимыми текстовками, по сути обожествляя себя, стремится к обретению личного могущества и значимости, сверхспособностей. Так разве это не продолжение пути достижений, что и в миру, ради тех же целей – власти, силы, богатства, удовольствий, только в изощрённой форме? Возникают различные секты личного возвеличивания, где используются средства по манипуляции сознанием и поведением людей. Эти секты функционируют под прикрытием духовных или религиозных идей. И это всё разновидности той же идеи о «сверхчеловеке», при том, что каждый «просветлившийся» мнит себя уже таковым. Под «сверхчеловеком» подразумевается «Я воплощение и реализация Бога в мире», а на деле проявление «сверхличности», «супер –Эго». Обыкновенная ложная духовность и псевдо религиозность.

   Господи, насколько я отвлёкся от центральной нити беседы в общие рассуждения! Диалог превратился в монолог. Мы текли по руслу реки с твоим именем, между двух берегов – «ты и они», как вдруг налетевшее торнадо подхватило меня и унесло в открытое море. Я вернусь, и мы продолжим сатсанг.

18.08.22