Откровение на горе Преображения

­­­­­­­Читая историю преображения Господня на горе Фавор (Ермон, по другой версии), мы можем отметить следующее. Господь Иисус Христос предрёк, что некоторые из Его учеников, еще не увидя смерти, уже увидят Царство Божие.

Через неделю Он взял с Собой трёх апостолов – Иоанна, Петра и Иакова, поднялся с ними на гору и совершил молитву. Апостолы во время Его молитвы были отягощены сном. Кстати, подобным образом они были отягощены во время Его последней молитвы в Гефсиманском саду. О причинах подобного отягощения сознания во время молитвы стоит рассудить отдельно.

Пробудившись, они увидели чудное видение. Внезапно Иисус предстал перед ними в Божественном свете, в блистающих необыкновенной белизной и торжественностью одеждах, каких нет на земле. Он беседовал с ветхозаветными пророками Моисеем и Илией, которые, как мы знаем, покинули этот мир за несколько веков до Христа, Моисей умер, а Илия был живым взят на Небо.

Пророки беседовали с Иисусом на тему Его смерти в Иерусалиме, обсуждая предстоящие события Его исхода. Они так же, как и Иисус, выглядели величественно и славно.

Пётр, в своей склонности к поспешным высказываниям, не зная, что сказать, предложил Иисусу, Моисею и Илие соорудить им троим шалаши на горе и поселиться в них. Сам Господь Бог не мог стерпеть подобной глупости и вмешался. «Сына Моего слушайте», раздался голос Господа Бога. В страхе Пётр, конечно же, умолк, но Иисус поспешил успокоить неразумного ученика.

Как пример скорости на язык Петра, вспомним историю его диалога с Иисусом, где он предложил Ему не умирать, пожалеть Себя. Или как он, не долго думая, отрёкся от Иисуса, когда на него, как на ученика Христа, указали пальцем. В своих поспешных словах Петру не раз приходилось раскаиваться. Но Господь смотрит на сердце больше, чем на слова, поэтому, прощает многое.

Потом видение пропало, и всё стало прежним. Иисус предупредил апостолов, чтобы они никому не рассказывали о нём, пока Он не воскреснет из мёртвых. Им это было непонятно. Они никак не ожидали смерти Христа, и, соответственно, не понимали и воскресения.

Зато они знали из древних пророчеств, что должен явиться пророк Илия и приготовить путь Господу. Так, когда же прийдёт Илия? – спросили они Иисуса. На это Он ответил, что Илия уже пришёл, но его не узнали. Он говорил об Иоанне Крестителе.

Конечно, физически это был не Илия. А другой человек. Но Иоанн был в духе пророка Илии и подготовил народ Божий к приходу Христа, подготовил сердца к покаянию и крестил народ в покаяние грехов, чтобы на эту подготовленную почву легло семя жизни и проросло. Лёг Божий промысел по принятию иудеями их Мессии и их последующего крещения в Иисуса Христа.

Поэтому, Господь объяснил: «Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: "глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему" »(Матфея 3:3)

Иисус попросил учеников, чтобы они не рассказывали о видении людям потому, что эта информация была окружающим не нужна до воскресения Иисуса Христа. Она являлась своеобразным пророчеством, во-первых, о славе Царствия Божия и о том, что в нём нет мёртвых, но все вполне живы и выглядят, как обычные живые люди, но только в славном виде, и, во-вторых, пророчеством на будущую крестную смерть и воскресение Христово, чтобы, когда это сбудется, подтвердить Божий промысел и стать тремя свидетелями этого пророчества уже перед людьми.

И, наконец, это видение предназначалось самим ученикам во укрепление их собственной веры и непоколебимости в преддверии будущих непростых событий, гонений на христиан. Когда знаешь, как выглядит Царство Божье, и какой ты будешь в нём, тогда и умирать не страшно, а апостолам предстояла участь первых мучеников за Христа и Евангелие.

Евангелие от Марка. Глава 9

«1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мф. 16:28. Лк. 9:27).

2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. (Мф. 17:1).

3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.

4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.

5 При сем Петр сказал Иисусу: Равви;! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.

6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.

7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшёл глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.

8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.

9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.

10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мёртвых.

11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? (Мф. 17:10).

12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену. ( Пс. 21:7. Ис. 53:3. Дан. 7:13; 9:26).

13 Но говорю вам, что и Илия пришёл, и поступили с ним, как хотели, как написано о нём»________________________________

Евангелие от Матфея. Глава 17

«1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, (Мк. 9:2. Лк. 9:28).

2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. (Втор. 18:15. Мф. 3:17. Лк. 3:22).

6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? (Мф. 11:14. Мк. 9:11).

11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; 12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; та;к и Сын Человеческий пострадает от них.

13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе»_______________________________________________

Евангелие от Луки. Глава 9

«27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. (Мф. 17:1. Мк. 9:2).

29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. (Лк. 22:37).

32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. (2Пет. 1:16).

33 И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что; говорил.

34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.

35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. (Втор. 18:15. Мф. 3:17; 17:5).

36 Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели»