W. Pohl об иран. следе вархонитов

From the historical past of the Caucasus and Khorasan


W.Pohl об иран. следе аваров/вархонитов

 "Some twenty thousand Avar warriors were encamped on the steppes north of the Caucasus in the year 558 and awaited the return of their envoys from Constantinople... Deliberately or not, the Avars seem to have stirred up reminiscences of ancient Scythia among their Byzantine counterparts: the Avar name that caused fear and terror among opponents; the name (or title) of the envoy "Targitius", who was named after a legendary Scythian king; perhaps even the tale of the griffins played a role here... It is not improbable that the name  Avars  and the images related to it produced similar mythological associations among both friends and foes, as Theophylact indicates. The Avars had a reputation for “politics of the supernatural.” 

Walter Pohl


Все носители этнонима "апар/абар" это изначально или западный Хорасан или восточный. Если он в какой-то исторический период появляется в другом регионе (Сев.Месопотамия, Сев.Кавказ,Синьцзян и т.п.), то следы его всё же должны вести в Хорасан. Нем. исследователь В.Поль также не отрицает связь этнонима "авар" с Хорасаном и считает, что 1. Каган Байан установил этот термин как имеющий магическую силу и приносящий успех, он же "узурпировал" (в смысле "присвоил") его; 2.Тюркютский каган не был в курсе о бежавших "аварах" и, вероятно, знал лишь тех, кто в китайских источниках упомянут как "апа", а в древнетюркских "апар";3. Авары-вархониты не были основательно скреплены с Жужанью, на это указывает на то что, они избегли серьёзного ущерба боеспособности и первые же бои с противником (савиры)  им принесли успех; 4. Каган Байан не желал, по мнению В.Поля, чтобы его объединение ассоциировалось с разбитыми и казнёнными жужанями, т.е. каган Байан сознательно дистанцировался от жужаней (не приняли в свои ряды и савиров, на что обращает внимание и Вальтер Поль); 5. То, что бежавших было 20 000 семей В.Поль считает условной цифрой, не исключено, что их было меньше, просто в те времена цифра 20.000 указывала на среднюю боеспособность; 6. Для В.Поля, те вархониты-авары, пришедшие в Европу явл. ЗАПАДНО-АЗИАТСКО-КАВКАЗСКИМ населением;7. Для В.Поля авары Каганата - "политический этнос", образовавшийся из разных регионов, в самом же Каганате должны были численно преобладать славяне; 8. Вальтер Поль указывает на два случая "подпитки" Ав. каганата новоприбывшими контингентами из тех мест, которые были прежде знакомы аварам-вархонитам; 9. В.Поль упоминает также "германских аваров"( germanische Awaren); 10. Главной причиной успеха Ав.каганате в Европе В.Поль считает не "самоуверенность и высокомерие" аваров и не их грабительские походы, а продуманную "систему власти" - "вертикальная конфедерация".

Вальтер Поль- автор известного в  мире историков-медиевистов исследования "Авары в Европе" (на нем. языке). Автор скрупулёзно и придирчиво относится ко всех известиям об аварах. Касается он и этногенеза,но не делает в этом направлении каких-либо выводов, а перечисляет имеющиеся версии, для него они в целом - западно-азиатско-кавказский этнический элемент. Отдельно и продолжительно В.Поль обсуждает версию их "угорского" (огор) происхождения. Он отвергает какую-либо связь аваров с уграми.По его мнению, в тот исторический период среди ряда племён встречались составные этнонимы, второй частью, которых могло быть "-гур" и это, обычно, указывало на объединение, группировку.

Напомним, что согласно Гумилёву Л.Н. "гур" (напр. "гурхан") чаще всего "конфедерация". Есть это слово и в кавк.-ауарском языке - "гури"- "толпа, сборище".

Наиболее интересными для нас заметками явл. указание на то, что в византийских источниках родина Бо-колабры (шамана из Ав.каганата)- "страна, рядом с Персией". Это мог быть только Кавказ и Хорасан. Второе, ввиду "шаманизма" Бо-колабры, более предпочтителен.Кроме того, само его имя (или прозвище) этимологизируется с монг. языков.

И второй момент, это указание, что в китайских источниках "народ Апа" это, предположительно "апары" региона Хорасан. Вальтер Поль указывает на древнегреческого мифологического "Абариса" и "народ Апа" китайских источников как более ранние известия в Европе о термине "абар, апар".

К сожалению, очень качественное исследование не лишено и явных ошибок. Так, напр. Вальтер Поль приводя свою версию (у нас эта версия была озвучена раньше В.Поля) этнонима "авар, абар" утверждает, что в монгольском "abarga" означает "червь", но это абсолютно не так. В монгольском есть мифологический персонаж "абарга могой/аврага мога" и т.д., но переводится как "гигантский змей", а отдельно "абарга" - "гигант, исполин" (и совр. "чемпион"). На самом деле, упоминаемые им WURM-HUNNEN это "кермихионы" (они же "красные хионы/хуна" иранских и индийских источников).

Как пишет Вальтер Поль, под властью тюркютов вархонитов остались немногие ("einige" согласно тексту),большинство ушли на запад,воспользовавшись тюркютско-эфталитской войной. 3 000 представителей жужаньской знати было обезглавлено китайцами, у которых вархониты пытались найти убежище. При всём этом,как считает В.Поль, из числа жужаньской знати мог остаться хотя бы один человек и этого было достаточно, чтобы активировать процесс образования легитимного нового Каганата  как правопреемника прежней государственности. Но отличие этого нового объединения заключалось в объявлении себя "аварами", о существовании которых среди жужаней тюркютский каган не знал . К сожадению Вальтер Поль при этом не принял во внимание существенную деталь- Тюркютский самозванный каган, присвоивший себе чужой титул, обозначил вархонитов всё же именно как жужаней,так так отозвался о них как "насекомых", а это было прозвищем жужаней.Таким термином,означавшем как протомонголов, так и "червей" являлось "хоры". Этим же именем тибетцы и хотанцы называли мигрировавших в Синьцзян древних уйгуров- хуэйхэ (не путать с современными уйгурами- вэйуэр,которые слабо связаны с древними уйгурами). Как пишет Вальткр Поль, при работе с источниками,следует учитывать недоброжелательность тюркютов и китайцев по отношению к вархонитам, и то, что переводчиками византийцев всегда выступали представители иранских народов.