Прежде чем начать читать книги надо сначала грамоте выучиться и правилам приличия, чтобы не путать "берега" чего сегодня в украинской школе не преподают, поэтому так много сегодня на Украине молодых, кого уж нет на этом свете...
Герой Украины Иван Мазепа, к примеру, был весьма начитан, знал множество языков, был обласкан Петром, но потом предал и Петра и Россию, за что и поплатился, его в Бендерах вши насмерть загрызли, а ведь была у него перспектива стать во главе Великой Украины и иметь под своей властью всех украинцев, но он посчитал, что своя вшивая рубашка ближе к телу чем весь русский мир.
Вши поняли это по своему и загрызли гетмана с голодухи.
Вшивый гетман
© Copyright: Андрей Бухаров, 2022
Свидетельство о публикации №222082800823
Свидетельство о публикации №222082800823
Рецензии
29 октября 1708 года Пётр I получил ведомость об измене Мазепы, и на состоявшемся на следующий день военном совете было постановлено «разорить до основания» Батурин, перенести столицу Гетманщины в пограничный с Россией Глухов, где и произвести выборы нового гетмана. Выборы состоялись 7 ноября; 8 ноября в Глухов прибыли вызванные туда «Киевский, Черниговский, Переяславский Архиереи»[5].
9 ноября 1708 года[6] в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), родом из Львова, в сослужении других украинских архиереев: святого архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Иоанна (Максимовича) и епископа Переяславского Захарии (Корниловича) совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев».[7]
В тот же день в Глухове была совершена символическая казнь бывшего гетмана, которая описывается следующим образом: «вынесли на площадь набитую чучелу Мазепы. Прочитан приговор о преступлении и казни его; разорваны князем Меншиковым и графом Головкиным жалованные ему грамоты на гетманский уряд, чин действительного тайного советника и орден святого апостола Андрея Первозванного и снята с чучелы лента. Потом бросили палачу сие изображение изменника; все попирали оное ногами, и палач тащил чучелу на веревке по улицам и площадям городским до места казни, где и повесил».[7]
Вселенский патриархат заявил о непризнании анафермы Ивану Мазепе, «ведь она была наложена по политическим мотивам, как средство политико-идеологических репрессий, и не имела никаких вероисповедных, богословских или канонических причин»[1].
С начала XX века (период Украинской Народной Республики)[2] по настоящее время ряд украинских общественных деятелей и церковных организаций различного канонического статуса также критикует анафему как политический акт и выдвигает требования по её официальной отмене к Русской православной церкви; в свою очередь РПЦ считает эти требования продиктоваными политикой Украины по популяризации личности Мазепы[3][4]
Видимо анафема дошла даже до молдавских насекомых, которые закончили казнь в Бендерах....
Кстати, последователи Мазепы - бандеровцы поголовно страдали от педикулеза сидя в своих схронах....
Андрей Бухаров 28.08.2022 18:22 • Заявить о нарушении
9 ноября 1708 года[6] в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), родом из Львова, в сослужении других украинских архиереев: святого архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Иоанна (Максимовича) и епископа Переяславского Захарии (Корниловича) совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев».[7]
В тот же день в Глухове была совершена символическая казнь бывшего гетмана, которая описывается следующим образом: «вынесли на площадь набитую чучелу Мазепы. Прочитан приговор о преступлении и казни его; разорваны князем Меншиковым и графом Головкиным жалованные ему грамоты на гетманский уряд, чин действительного тайного советника и орден святого апостола Андрея Первозванного и снята с чучелы лента. Потом бросили палачу сие изображение изменника; все попирали оное ногами, и палач тащил чучелу на веревке по улицам и площадям городским до места казни, где и повесил».[7]
Вселенский патриархат заявил о непризнании анафермы Ивану Мазепе, «ведь она была наложена по политическим мотивам, как средство политико-идеологических репрессий, и не имела никаких вероисповедных, богословских или канонических причин»[1].
С начала XX века (период Украинской Народной Республики)[2] по настоящее время ряд украинских общественных деятелей и церковных организаций различного канонического статуса также критикует анафему как политический акт и выдвигает требования по её официальной отмене к Русской православной церкви; в свою очередь РПЦ считает эти требования продиктоваными политикой Украины по популяризации личности Мазепы[3][4]
Видимо анафема дошла даже до молдавских насекомых, которые закончили казнь в Бендерах....
Кстати, последователи Мазепы - бандеровцы поголовно страдали от педикулеза сидя в своих схронах....
Андрей Бухаров 28.08.2022 18:22 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.