Что не так с иными языками?

/Апологетика/

«Знамение не для верующих, а для неверующих» 1 Кор.14:22
«За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу» (Ис.28:11).

Распространена следующая позиция толкования дара иных языков. Что это новозаветное знамение для неверующих евреев. Что этот дар предназначен для суда над ними (осуждения), потому что, они не веруют в Иисуса Христа, применяя текст Исайи 28:11. Но эта позиция ошибочна по следующим причинам.

Текст Исайи не относится к дару иных языков, потому что, мы читаем о судах Божьих над непокорным Израилем, и речь идёт о военной осаде, «множестве всех народов, воюющих против горы Сиона», об этом говорит следующая, 29-я, глава, являющаяся продолжением 28-й.

А способность говорить на других языках, как и все дары Духа Святого, – это дары благодати. Они предназначены для СОЗИДАНИЯ церкви.

Церковь занимается спасением и окормлением душ. Тело церкви занято приращиванием и взращиванием самого себя до полного возраста Христова, и все дары Духа, будучи многоразличной благодатью, служат этой цели. И других целей нет. «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» 1 Петра 4:10.

А суд над неверующими – это дело Бога в мире. «Ибо, что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог» 1 Коринф. 5:12.

Поэтому, тема суда над неверующими евреями отпадает. Бог евреев НЕ СУДИТ. Они вне Завета с Богом, наравне со всеми людьми в мире и по статусу являются язычниками. Благая Весть звучит для всех, некоторая часть евреев спасается, входит в церковь на общих со всеми условиях.

Поэтому, этот дар является служением ПРОСТО НЕВЕРУЮЩИМ (хоть, евреям, хоть, не евреям) для распространения Евангелия на их языках (не учась). И не с целью суда над ними, а с целью спасения их.

Первое благовестие на разных языках описано в Деянии апостолов 2-й главе. Это было благовестие ЯЗЫЧНИКАМ. Не язычников евреям, а евреев язычникам. Не будем забывать, что первая церковь состояла исключительно из евреев.

Этот дар был актуален на заре благовестия и во все времена, пока образованность народов ещё не была на таком уровне, как сегодня. Благодаря этому дару стало возможно исполнение Великого поручения: "Идите и научите все народы" (Матф.28:19).

Сегодня Евангелие распространено во всём мире. Библия переведена практически на все языки, люди образованные, много передвигаются. Благодаря средствам коммуникации Библия и христианская информация вошла в каждый дом.

Знанием иностранных языков уже никого не удивишь, а, значит, знамением это уже не является, разве что, в некоторых, исключительных случаях. Поэтому, целесообразности в даре иных языков на сегодня уже нет, по крайней мере, в таком объёме, как это нужно было раньше в истории. А вхолостую у Господа Бога ничего не работает.

Но свято место пусто не бывает, и на смену настоящему уходящему дару пришёл дар от сатаны – массовые "иные языки" в неопятидесятническом движении, которые никого не назидают, никому не понятны, что является обольщением последнего времени и предтечей Антихриста.