ТЕРЕХОВО – село, административный центр Тереховского (с 2018 – в составе Инякинского) сельского поселения Шиловского района Рязанской обл. Расположено на правом берегу реки Оки в 10 км к сев.-вост. от пгт Шилово и в 81 км к вост.-юго-вост. от г. Рязани. По данным Всероссийской переписи населения 2010 в с. Терехово постоянно проживает 306 чел. (в 1989 – 550 чел.).
Происхождение названия насел. пункта не установлено. По одному мест. преданию, «С. Терехово своим происхождением обязано большому атаману Тереху, который обосновался на высоком холме и следил за всеми окрестностями. Когда по Оке проплывали купцы, банда Тереха нападала на их баржи, убивала, а добычу через протоку завозила на озеро Чудино. Там, где сейчас высокий городок, там находился дом Тереха. На городке он велел насыпать восемь «вавилонов» – курганов. Под каждым из них закопал много золота и других сокровищ. Одну бочку бросил в озеро Ундрих, а другую в затон напротив Шиловской церкви. О кончине Тереха рассказывают много разного: вроде бы убил его родной брат, а вроде бы, когда церковь затонула – он находился в ней. Как бы там ни было, только когда помер Терех, все стали бояться жить на городке: вроде бы он ходил по ночам, отпугивая людей от своих сокровищ. Говорили, что один мужик выкопал на городке сундук, но достать его не смог, поскольку зашло солнце и появился призрак Тереха. Мужик враз поседел и даже заикаться стал» (Информатор Калинкин Иван Сергеевич, 1897 г.р., с. Терехово). По др. преданию, «о проплывающих судах разбойнику Тереху сообщал местный священник, но однажды один из ограбленных купцов проклял его, и на следующий день церковь ушла под землю. На этом месте образовалось озеро Чудино» (Легенды и предания земли Шиловской. Шилово, 2002).
Михайловские краеведы И.Журкин и Б.Катагощин считали, что с. Терехово получило наименование по фамилии землевладельца Терехова, однако данная гипотеза не подтверждается док-тами. Также ничем не подтверждается утверждение шиловского краеведа А.Н.Гаврилова, что в 14 в. на месте с. Терехово «на засечной черте, располагался сторожевой Тереховский городок, куда в летнюю пору, когда угроза татарского нападения усиливалась, посылался московский боярин с воинским отрядом». Наиболее вероятной представляется версия, что с. Терехово получило свое наименование по располагавшемуся здесь в 16 – 18 вв. Терехову Воскресенскому монастырю. Вероятно, в названии обители зафиксировано имя ее основателя (срав. Кирилло-Белозерский, Саввино-Сторожевский мон. и т.д.). Терехов – это притяжат. прилагательное от имени Тереша, Тереха, представляющего собой простореч. форму канонического православного имени Терентий (от лат. terens, род. падеж terenti, букв. «Трущий»).
Терехов Воскресенский муж. монастырь и с-цо Терехово Старорязанского стана Рязанского уезда упом. под 1520 в списке с жалованной несудимой грамоты великого князя московского Василия Ивановича (1505 – 1533): «Се яз князь великий Василей Иванович всеа Руссии пожаловал есми в своей вотчине, в Старой Резани, Воскресенского Тереховского монастыря игумена Романа с братьею, или по нем иный игумен будет у Воскресения Христова в Терехове монастыре: что их 3 сельца да починок в нашей отчине, Тереховское, да Селивановское на усть Рясы, да Верхние Рясы Васильевские Олександровские, да в Мещерском уезде на Корноуховском берегу, что к тем сельцам и к починку изстари потягло, и кто у них в тех сельцах и в починку учнут жити людей и наши наместницы Переславские, и Старой Резани, и Мещерские, и их тиуны, тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства и разбоя с поличным, и кормов своих у них не емлют, ни всылают к ним ни по что; а праветчики и доводчики поборов своих у них не берут, ни въезжают к ним ни по что; а ведает и судит тех людей своих игумен с братьею сам во всем, или кому прикажет; а случится суд смесной тем их людем с гордовыми людми или с волостными, и наши наместницы Переславские и Старой Резани, и Мещерские волостели, и их тиуны, тех людей их судят, а игумен с братьею или их прикащик с ними же судят, а присудом делятся наполы. Такоже есми их пожаловал игумена Романа с братьею: наши епископы Резанские игумена с братьею не судят ни в чем и приставы владычни к ним не въезжают, опричь духовного дела, а заезщики, и десятилники, и все пошлинники, к ним в манастырь и в их села и починок не въезжают и не всылают к ним ни по что, ни кормов своих, ни которых пошлин на них не емлют. А что их угодья изстари потягли к монастырю, борти, и воды, и рыбные ловли, и бобровые воды, и Затынорские борти, и половину мыта Шиловского, игумену с братьею те все угодья и половину мыта Шиловского ведати в дом Великого Воскресениа Христова по старине: а кто у них на те борти на манастырьские учнет ходити к манастырю, чей кто ни буди и за кем кто не живет, и они оброк с тех бортей платят Воскресенскому игумену с братьею; а будет тем бортником меж себя каково дело в бортном деле, и игумен с братьею тех бортников в бортном деле судит сам и их прикащик. А кому будет чего искати на игумене с братьею или на их прикащикех, и в том по них ездит мой пристав даной, а сужу яз, Князь Великий, или мой дворетцкой. А грамота дана лета 7028 (1520) марта в 16-й день». Из смысла грамоты следует, что с-цо Терехово принадлежало Терехову Воскресенскому монастырю, и населяли его феодально-зависимые монастырские крестьяне.
В середине 16 в. Терехов Воскресенский монастырь был полностью уничтожен в результате пожара, во время которого сгорели все его жалованные грамоты. В годы правления царя Ивана IV Васильевича Грозного (1533 – 1584) Терехов Воскресенский монастырь был приписан к Солотчинскому Рождества Пресв. Богородицы монастырю, а при царе Федоре I Ивановиче (1584 – 1598) снова стал самостоятельным и управлялся настоятелями в чине игуменов.
Терехов Воскресенский монастырь и с-цо Терехово Старорязанского стана Рязанского уезда упом. в платежных кн. 1594 – 1597 (письма и меры Вас. Яков. Волынского и Ив. Афан. Нащокина). Монастырь был важным стратегическим пунктом на дальних подступах к г. Переяславлю-Рязанскому (совр. Рязани). Кроме того, здесь издревле существовал «перевоз» (переправа) через р. Оку. В Книге Большому Чертежу 16 – 17 вв. географическое положение Терехова Воскресенского монастыря определяется след. образом: «А ниже Переславля-Рязанского 30 верст на Оке Старая Рязань, а ниже Старыя Рязани по Оке Терехов монастырь; от Рязани до Терехова монастыря 50 верст».
В 1616 Терехов Воскресенский монастырь подвергся полному разорению польскими отрядами полковника Александра Лисовского («лисовчиками»), о чем сообщается в выписи, данной 10 февраля 1617, игумену Зосиме на монастырские вотчины: «Лета 7125 (1617) февраля в 10-й день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу боярину Борису Михайловичу Салтыкову да диаком Ивану Болотникову с товарыщи. В памяти, за приписью диака Патрикея Насонова, написано: бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии с Резани Терехова монастыря игумен Изосим с братьею, в прошлом де во 124 (1616) г. был в Резанском уезде пан Лисовский и резанские места воевал и Терехов монастырь разорил без остатку, а была де у них блаженные памяти государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии жалованная грамота на их монастырскую вотчину на сельцо Терехово, да на деревню Нижние Рясы, да на починок Деевской, да на мыт и на перевоз, что под их монастырем на реке на Оке; и тое де прежнею жалованную вотчинную грамоту у них взяли литовские люди; а та де их жалованная вотчинная грамота написана в Резанских в дозорных книгах Ивана Есипова; и государь бы их пожаловал, велел им на ту их монастырскую вотчину и на мыт и на перевоз дати жалованную грамоту против их прежние жалованные грамоты, по чем бы им тою вотчиною и мытом и перевозом впредь влодети, и велено выписать из Резанских из дозорных книг Ивана Есипова с товарыщи: к Терехову монастырю сельцо Терехово, да деревня Нижние Рясы, да починок Деевской и под монастырем мыт и перевоз и жалованные грамоты на ту вотчину и на мыт и на перевоз в книгах написаны ли?
И в Резанских книгах письма и дозору Ивана Есипова с товарыщи лета 7123 (1615) г. в Старорязанском стану в вотчинах написано: монастырь Терехов по Оке реке на берегу, а в монастыре церковь Воскресенье Христово, древена вверх да другая церковь теплая Ведение Пречистые Богородицы да предел великого чудотворца Николы древена вверх, да под монастырем же деревня Слободка, пашни паханые наездом и перелогу и лесом поросло добрые земли 50 чети, того ж Терехова монастыря вотчина на Резанской стороне сельцо Терехово на Оке реке на берегу; пашни и перелогу и лесом поросло добрые земли 403 чети без полу-осьмины; пустошь Пантелеевская, а Деевская тож, пашни и перелогу и лесом поросло добрые земли 60 чети; и всего Терехова монастыря вотчины сельцо, да слободка, да пустошь, пашни паханые и наезжие и перелогом и лесом поросло добрые земли 513 чети без полу-осьмины в поле, а в дву по тому ж; да у монастыря ж рыбные ловли Тим, что было старая Ока река текла, да озерко Чудин, да половина озерка Кужевты, да озерко Глухое; а другая половина за козаки за Ивашком за Кондратьевым да за Ивашком за Яковлевым; да бобровые гоны в реке Тыронце от Хмелинова источка вверх по Тыронцу и рыбная ловля, по правой стороне озерка до Кужевскова источку; правая сторона берег и заводы монастырские и рыбная ловля по Хожщинскай исток к Резанскому берегу, да под монастырем же на Оке реке мыт и перевоз; а платити им с живущево с 10 чети; а впусте сошново писма соха без трети и пол-чети и перешло за сошным писмом 13 чети без полу-осмины».
В писцовых кн. 1629 – 1630 Старорязанского стана Рязанского уезда в Тереховом Воскресенском монастыре показаны те же Воскресенская и Введенская церкви, что и в писцовых кн. 1615, и кроме того «в монастыре 2 кельи игуменские, да келья келарская, да 4 кельи братцких, а братьи в монастыре 10 братов чернцов, да погреб, да сушило, да изба хлебенная, да поварня, да житница, у монастыря ж двор конюшеннай, двор скотей, да под монастырем Слободка Безпашенная, живут слушки и детеныши, … и всего в монастыре 7 келей, в них братьи 11 человек, да в подмонастырскай слободке двор скотей, 5 дворов служних, людей в них тож, да 5 дворов рыболовских, людей в них тож, да 4 места пустых, да в сельце Терехове 3 двора крестьянских, людей в них 11 чел., 4 двора бобыльских, людей в них 7 чел., 18 мест пустых».
12 октября 1657 по указу царя Алексея Михайловича (1645 – 1676) Терехов Воскресенский монастырь с принадлежащими ему вотчинами был приписан к Саввино-Сторожевскому монастырю, после чего им управляли наместники в звании строителей.
В окладных кн. 1676 Терехово упом. уже в качестве села с деревянной церковью «св. мученик Флора и Лавра». При церкви показаны «Двор поп Иван, просвирницы и пономаря нет, пособствуют, приходя из монастыря, дьячки. Церковные пашни 5 четв. в поле, в дву по тому ж, сена на 50 копен. Из монастырских дач рыбных ловель и иных угодей никаких нет, по скаске попа Ивана. В приходе к той церкви монастырских слуг 3 двора, крестьянских 60 дворов, бобыльских 10 дворов. По окладу дани платить 1 руб. 22 алтына 1 денга. А стараго окладу 16 алтын з денгою. И по новому окладу перед прежним дани прибыло 1 руб. 5 алтын 3 денги».
В последней четв. 17 в., при митрополите Авраамии Рязанском и Муромском (1687 – 1700), в с. Терехово вместо старой Флоро-Лаврской церкви была построена новая деревянная в прежнее храмонаименование.
В 1708 – 1719, в результате администр. реформ имп. Петра I, с. Терехово было отнесено к Переяславль-Рязанской провинции Московской губ. В 1764, в ходе секуляризационной реформы императрицы Екатерины II, Терехов Воскресенский монастырь был упразднен и отдан со всей утварью под присмотр и сбережение церковному причту с. Терехова. Одновременно крестьяне с. Терехова были переведены из разряда монастырских в разряд государственных (экономических, а с 1786 – казенных).
Как видно из доношения иерея Андрея Тимофеева преосвящ. Палладию (Юрьеву), еписк. Рязанскому и Шацкому, 20 мая 1775 в день отдания Пасхи через час после окончания литургии Флоро-Лаврская церковь в с. Терехово сгорела, и в январе 1776 причт и прихожане обратились к владыке с прошением о дозволении находящуюся в упраздненном Терехове Воскресенском монастыре деревянную церковь, отданную им на смотрение, «разобрав, перевести в с. Терехово, и, вместо их сгоревшей церкви, с новым лесом построить во имя св. мучеников Флора и Лавра», что и было им разрешено указом Духовной консистории от 7 сентября 1776.
В 1778, в результате новой администр. реформы, осуществленной имп. Екатериной II, с. Терехово вошло в состав Спасского уезда Рязанской губ. В мае 1780 причт с. Терехова, донося преосвящ. Симону (Лагову), еписк. Рязанскому и Зарайскому, что новопостроенный в том селе храм стоит к освящению в готовности, просил о выдаче храмосвятной грамоты и нового антиминса. Освятить церковь было предписано Борисоглебскаго собора г. Рязани протопопу Стефану Васильеву, которым и было донесено консистории, что в с. Терехове новопостроенная Флоро-Лаврская церковь на новоосвященном антиминсе освящена 17 августа 1780.
К 1797, по данным 5-й ревизии и «Экономических примечаний к Планам генерального межевания (ПГМ)», в с. Терехово Спасского уезда Рязанской губ. насчитыв. 82 двора, в к-рых проживало 386 душ муж. и 423 жен. пола. Межевая дача составляла 6355 дес. 901 кв. саж.; из них под усадьбами – 30 дес., пашня – 420 дес., сенные покосы – 773 дес. 1824 кв. саж., леса – 4503 дес. 1977 кв. саж., неудобья – 627 дес. 1900 кв. саж.
На момент проведения межевания земли с. Терехово принадлежали общ-ву государств. (казенных) крестьян (82 дв., 386 муж. и 423 жен.).
«Экономические примечания» дают следующее описание с. Терехово: «Селением на суходоле, при болотном месте; церковь деревяная во имя Фрола и Лавра. [Межевая] дача простирается реки Оки, речек Темки, Уншы на правых, Тынорца на левой, при озерах Тиш, Кужехти, Черемшань, и по обе стороны вышеписанной реки [Оки] и речки [Тынорцы]. Река [Ока] в летнее жаркое время бывает глубиною в 2 сажени, шириною 250 сажен; в ней рыба: осетры, белая рыбица, стерледи, судаки, лещи, щуки, окуни, сомы, шерешперы, язи, плотва. Речка Тынорец глубиною в 1 аршин, шириною в 10 сажен, в ней рыба – щуки, окуни, платва, пискари, ерши. А протчия речки пересыхают. Внутри дачи озера Чудино, Кужехта, Рагатое, Вошерка, Альхово, Кривая Заводь, Тиш, Баровое, Негонь и 8 безымяных; в них рыба – щуки, лещи, караси, лини. По реке Оке судовой ход из города Арла с разным хлебом и горячим вином в разныя города, а по большей части в Москву. Жители водою доволствуются из копаных колодезей, которая к употреблению здорова. Грунт земли сероглинистой, местами пещанной и каменистой; к плодородию без удобрения не способна. Ис посееннаго хлеба родится рожь, ячмень, овес, а другия семена средствены. Сенныя покосы лутче. Лес строевой, и между онаго дровяной: дубовой, березовой, осиновой, ивовой и альховой; в нем звери – волки, зайцы, белки, горностай; птицы – галки, вороны, сороки, дрозды, коршуны, чижи, щеглы, воробьи и куропатки; в полях – жаворонки и перепелки. Крестьяне на казеном оброке, промышляют хлебопашеством и деланием колесных ободей и саней, которыя продают в разных городах и в бываемым поселениям торгах. Женщины в обыкновенных домашних рукоделиях».
К Флоро-Лаврской церкви с. Терехово были приписаны: 1) писцовая церковная земля («На левой стороне Чудина истока. Сенныя покосы средственны»): всего 34 дес., в т. ч. пашни 31 дес. 1090 кв. саж.; сенных покосов 2 дес. 600 кв. саж.; неудобных мест 710 кв. саж.; 2) писцовой церковной луг («На левой стороне Чудина истока. Сенныя покосы хороши»): всего 9 дес. 400 кв. саж., в т. ч. сенных покосов 9 дес. 250 кв. саж.; неудобных мест 150 кв. саж.
В 1814 иерей Михаил Космин с прихожанами испрашивал дозволение на покрытие Флоро-Лаврской церкви в с. Терехово и колокольни новым тесом. В июле 1822, в результате рапорта благочинного о том, что в Флоро-Лаврской церкви иконостас пришел в ветхость, прихожанам было дано разрешение на устройство на их же кошт нового иконостаса. В 1830 по просьбе прихожан дозволено было Флоро-Лаврскую церковь распространить, а ветхости исправить. Наконец, в 1843 на средства прихожан в с. Терехово вместо старой ветхой Флоро-Лаврской церкви была построена новая, Введенская.
В 1859 на средства Министерства гос. имуществ в с. Терехово было открыто нач. училище (школа), позднее перешедшая в ведение земства.
К 1859, по данным «Списков населенных мест Российской империи», в с. Терихово Спасского уезда Рязанской губ. при р. Оке насчитыв. 221 двор, в к-рых проживало 840 душ муж. и 878 жен. пола. В селе имелась 1 православ. церковь. С. Терихово состояло во 2 стане Спасского уезда и находилось в 30 верстах от квартиры станового пристава в с. Заполье и в 45 верстах от уездного г. Спасска. На момент отмены крепост. права все крестьяне с. Терихово были государственными (казенными).
С 1861 по 1925 с. Терехово являлось администр. центром Тереховской волости Спасского уезда. В 1876 в результате эпизоотии в селе пало до 1500 голов круп. рогатого скота. Пожарами было уничтожено: в 1880 – 19 дворов, в 1881 – 4 двора, в 1883 – 5 дворов, в 1885 – 9 дворов, в 1886 – 3 двора.
По данным подворной переписи 1886 с. Терехово Тереховской волости Спасского уезда располагалось на правом, нагорном берегу р. Оки. В с. Терехово проживало 1028 душ муж. и 1032 жен пола (всего 2060 чел.), в т. ч. 382 домохозяина. На стороне жили 99 семей (состав 37 семей не известен, в остальных насчитыв. 254 чел.). Из не приписанных к обществу в с. проживало 15 семей (27 муж. и 33 жен.). Грамотных было 237 муж. и 21 жен.; 62 мальч. и 24 девоч. учились в школе.
За с. Терехово (и д. Надеина) было закреплено всего 5679 дес. обществ. земли, по 4,9 дес. на надельную душу. Безземельных было 80 семей (156 душ). Межевая дача была общая с крестьянами д. Надеино и состояла из 3 отд. участков, находящихся в чересполосице с чужими землями. Наибольший участок (св. 5000 дес.), округлый в плане, находился при с. Терехово, а д. Надеина располагалась на его окраине; остальные 2 участка (до 415 дес.) лежали за 30 верст от селений в пуст. Деевской и Ниж. Рясах, и сдавались в аренду. Землевладение общинное; пашня состояла из 20 участков и была в 1858 поделена по ревизским душам; с того времени общих переделов не было, за исключением поемной земли, к-рая была поделена в 1876. Душевые наделы имели от 5 до 60 саж. длины и от 0,5 до 1,5 арш. ширины. Дальние наделы присельного участка находились в 4 верстах от села. Луга (всего 2910 дес.) поемные, но посредственные, местами кочковатые и болотистые; были поделены в 1874 на участки по 100 душ в каждом и с тех пор не делились, но участки между своими домохозяевами делились ежегодно. Большая часть леса – кустарник, только 1/3 дровяного; вырубался ежегодно отводами по 10 – 15 дес., причем мелкий лес делили кучами, а крупный – деревьями. 2 семьи владели 26 дес. пашни на правах част. собственности. В селе сдавалось в аренду 90 душевых наделов; за уплату податей. 14 семей из с. Терехово, каждая по отдельности, арендовали за пределами общины 35 дес. пашни и 195 дес. луга (всего 230 дес.). Из них 10 семей арендовали 20 дес. пашни за 160 руб.; 2 семьи арендовали 180 дес. лугов, одна на 600 руб., другая на 300 руб., первая из них сверх того арендовала 15 дес. пашни за 90 руб.; еще 2 семьи арендовали 15 дес. лугов за караул леса.
Почва посредственная, супесчаная и песчаная, местами каменистая; до 150 дес. пашни заливалось во время половодья, почему были негодны под озимый посев. Урожайность озимых (рожь) составляла сам-7; яровых (овес) – сам-5; сена на раскладоч. единицу накашивалось по 275 пудов. В селе содержалось 379 лошадей, 968 коров, 1118 овец и 1324 свиньи. 17 дворов имели по 3 и более лошадей, 123 двора – по 2 и более коров. Не имели лошади 194 двора, не имели коровы – 178 дворов, без лошади и коровы было 159 дворов. В селе было 266 плодовых деревьев и 946 колод пчел. 234 домохозяина имели по 1 избе, 11 домохозяев – по 2 избы. Бездомовых было 57 домохозяев. Не имели ни земли, ни избы 64 домохозяина. Всего в селе было 274 деревянных избы; из них 44 крыты деревом и железом, 230 – соломой; 238 изб топилось по белому, 36 – по черному. Отапливались дровами собств. леса. В селе насчитыв. 85 деревянных и 156 плетневых заборов, 169 клетей (горниц), 152 амбара и сарая, 126 риг и овинов. Хорошей воды было достаточно: кроме 13 колодцев ее брали из р. Оки и 36 озер в окружающих лугах. Рынками служили сс. Ижевское, Тырновская Слобода, Желудево и Санское.
Мест. промыслами занимались 99 семей; из них 53 бондаря, 33 обрабатывали чужие наделы, 20 муж. и 13 жен. сельск. работников (батраков), 18 рыболовов, 3 муж. и 13 жен. поденщиков, 8 пастухов, 6 сторожей, 2 учителя, 1 чернорабочий, 1 нянька, 1 столяр, 1 кузнец, 1 содержал перевоз за 235 руб. и ямщину за 120 руб. На заработки в отход, преимущественно в Область Войска Донского, Екатеринославскую, Самарскую и Саратовскую губ., уходило 408 муж., в т. ч. 399 бондарей, 6 чернорабочих, 2 служащих на ж.д., 1 дворник. 44 жен. уходили с мужьями, но занятия их не известны. В селе имелись волост. правление, православ. Введенская церковь, земское нач. училище (школа), хлебный магазин (склад), 2 кузницы, крупорушка, 2 винные и 2 мелочные лавки.
По данным на 1886 в с. Терехово действовало земское одноклассное смешанное начальное училище (школа), помещавшееся в собственном одноэтажном деревянном здании площадью 96 кв. аршин крытом тесом с 4 окнами. Здание отапливалось 2 железными печами. Стоимость содержания школы обходилась земству в 822 руб. ежегодно. Плата за обучение не взималась. Крестьяне расходовали на содержание училища по 25 коп. земского сбора с души (188 руб.), а также 82 руб. на отопление, наем сторожа, ремонт мебели и здания. Обучались в училище 77 мальч. и 24 девоч., все из самого с. Терехово. Все учащиеся были из крестьян. Учебный год начинался 18 сент., а заканчивался в мае, насчитывая 107 учебных дней по 4,5 учеб. часов в день. Полный курс обучения составлял 4 года, в 1886 его окончило 10 мальч. и 2 девоч. В училище преподавали законоучитель (с 1871 свящ. И.К.Путятин), 1 учитель (с 1869 не закончивший курс Рязанской духов. семинарии М.П.Орлов) и 1 помощник учителя (с 1876 не закончивший курс Рязанской духов. семинарии И.М.Горбатов). Попечителя не было. Квартира учителя находилась при школе. Биб-ка насчитыв. 117 т. книг.
К 1890, по данным И.В.Добролюбова, в с. Терехово имелась деревянная Введенская церковь с 3 престолами: главным – во имя Введения во Храм Пресв. Богородицы, и придельными – в честь св. апост. и еванг. Иоанна Богослова и в честь св. муч. Флора и Лавра. В причте по штату состояли свящ., диакон и псаломщ. Во владении причта находилось 7 дес. усадебной (в т. ч. 4 дес. под церковью и кладбищем), 33 дес. пахотной и 9 дес. луговой земли. В состав прихода Введенской церкви с. Терехово, помимо самого этого села, в к-ром насчитыв. 224 дворов, входила близлежащая д. Надеина (77 дворов), в к-рых проживало всего 1030 душ муж. и 999 жен. пола, в т. ч. грамотных 332 муж. и 38 жен.
С. Терехово упом. в «Полном географическом описании нашего Отечества» (1902): «Вер. в 5 ниже Юшты, на правом берегу Оки расположено село Терехово с 2.500 ж., вол. пр., школою и лавками. Здесь в 16 и 17 веках существовал Воскресенский Терехов мон., получивший в 1520 г. грамоту от Ивана Грознаго и упоминаемый в Книге Большого Чертежа».
В 1902 по инициативе и на средства прихожан в с. Терехово вместо старой деревянной была построена новая кирпичная Введенская церковь (освящена 18.08.1902) с 3 престолами: главным – во имя Введения во Храм Пресв. Богородицы, и придельными – в честь св. апост. и еванг. Иоанна Богослова (юж.) и в честь св. муч. Флора и Лавра (сев.).
К 1905 в с. Терехово Тереховской волости Спасского уезда близ р. Оки насчитыв. 284 дворов, в к-рых проживало 1018 душ муж. и 1102 жен. пола (всего 2120 чел.). В селе имелись волост. правление, кирпичная Введенская церковь, земская смешанная школа, казенная винная лавка и пристань на р. Оке.
В годы 1-й русской революции 1905 – 1907 в с. Терехово происходили крестьянские волнения, вызванные, в том числе, деятельностью революц. агитаторов. По донесениям полиции в октябре 1906 сельский сход с единодушным одобрением слушал агитаторов Д.М.Гаврикова и Г.Л.Стрюкова, призывавших к свержению самодержавия, а затем самовольно сместил волостного старшину.
С 1918 по 2006 с. Терехово являлось администр. центром сельск. совета (с 1995 – сельск. округа). В ноябре 1918 крестьяне с. Терехово приняли участие в антисоветском восстании, вызванном деятельностью комбедов и продразверсткой. Во главе повстанцев встал бывший офицер царской армии Козловский. В Терехове (а затем и в близлежащем с. Тырново) мятежники неудачно пытались захватить пароход «Витязь», шедший по р. Оке с грузом оружия в г. Касимов. Неорганизованность повстанцев и отсутствие у них оружия способствовали быстрому его подавлению. Долгое время близ с. Терехово, в Тереховской дубраве, скрывались банды дезертиров. 31.08.1925, согласно Постановлению Президиума ВЦИК РСФСР, Тереховская волость была упразднена, а ее селения включены в состав укрупненной Тырново-Слободской волости Касимовского уезда. В 1920-е в с. Терехове было построено новое здание школы, открыты клуб и биб-ка. В 1926 была создана первая ячейка ВЛКСМ в составе 10 чел., в т. ч. М.И.Мазина, П.Н.Переведенцева, В.М.Калиночкина, И.И.Крысанова и др. В том же 1926 в с. Терехово начал работу молочный завод товарищества И.П.Беликова, принимавший молоко от жителей сс. Терехово, Надеино и Ирицы. Завод выпускал масло и сыр, которым был присвоен «Знак качества». Постановлением ВЦИК от 12.07.1929 была упразднена Рязанская губ. и входившие в ее состав уезды и волости; вместо них вводилось администр.-террит. деление на области, округа и районы. В результате с. Терехово было включено в состав Шиловского р-на Московской обл. В 1929/1930 в с. Терехово была осуществлена коллективизация сельск. хоз., одним из инициаторов к-рой был председатель сельк. совета Сергей Васильевич Маринин. В селе был создан колхоз «Новый путь». Одновременно был национализирован Тереховский молочный завод. В 1934 нач. школа в с. Терехово была преобразована в неполн. среднюю.
26.09.1937 Постановлением ЦИК СССР была создана Рязанская обл., в состав к-рой включен Шиловский р-н с с. Терехово. К 1940 в с. Терехово Шиловского р-на Рязанской обл. насчитыв. 420 дворов; имелись неполн. средняя школа, клуб, биб-ка; действовали молочный завод, колхоз, молочно-товарная ферма (МТФ), пристань и паромная переправа через р. Оку. В Тереховской неполн. средней школе (директ. Николай Архипович Саввин) работало 10 учит. и обучалось 367 учащ. (1937). 10.03.1940 постановлением областного Совета депутатов трудящихся была закрыта сельская Введенская церковь, здание к-рой с 1941 использовалось под колх. зернохранилище. В годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 большая часть мужского населения с. Терехово сражалась на фронте. С. х. работы и работу на молочном заводе осуществляли в основном женщины и подростки. Несмотря на это в начале 1942 труженики колхоза «Новый путь» на общем собрании приняли единогласное решение перечислить 30.000 руб. на постройку танков для Красной Армии. Когда в конце 1942 по Рязанской области начался сбор средств на строительство танковой колонны «Рязанский колхозник», колхоз перечислил на счет колонны еще 28.565 руб. В январе 1943 со страниц районной газеты колхозники с. Терехово обратились с призывом к жителям Рязанской обл. собрать средства для постройки боевых самолетов. Тружениками с. были собраны значительные средства в фонд авиаэскадрильи «Рязанский колхозник».
В послевоенные годы развитие с. Терехово продолжалось. В 1956 – 1957 в селе был построен водопровод, работавший от дизельной электростанции. На улицах села было установлено 7 водоразборных колонок. В конце 1958 – начале 1959 была осуществлена электрификация с. Терехово. Вначале электричество в дома жителей подавали с 6 до 23 час. В 1964, после подключения к центральной электролинии Мосэнерго, подача элетроэнергии осуществлялась непрерывно. К 1980 в с. Терехово проживало 700 чел.; имелись отд. связи, медпункт, сред. школа, дом культуры и биб-ка; действовали молокозавод, колхоз «Новый Путь», пристань и паромная переправа на р. Ока. Передовиками производства Тереховского молочного завода являлись Дмитрий Алексеевич Калинкин (с октября 1967 по апрель 1981), Александр Дмитриевич и Ольга Александровна Почуновы (с августа 1981 по август 2003). Колхоз «Новый путь» с. Терехово специализировался на мясо-молочном направлении сельск. хоз., занимался разведением круп. рогатого скота. За колхозом было закреплено 2164 га с. х. угодий, в т. ч. 415 га пашни, 640 га пастбищ и 1109 га лугов. На колхозных полях выращивались картофель и зерновые. Коллектив механизированного картофелеводческого звена колхоза «Новый Путь» С.В.Калиночкина в течение ряда лет возглавлял социалистическое соревнование по области, добиваясь высоких урожаев. В хоз-ве выращивали племенных тёлок черно-пестрой породы для продажи и ремонта стада. В 1980-е общее поголовье круп. рогатого скота в колхозе доходило до 2.100 голов, дойных коров – до 815 голов.
В постперестроечное время Тереховский молочный завод (с 2003) и колхоз «Новый Путь» (с 2008) прекратили свое существование. В 2003 верующим было возвращено здание Введенской церкви, где идут восстановительные работы. В 2006 – 2018 с. Терехово являлось администр. центром Тереховского сельск. поселения, образованного на основе упразд. Тереховского сельск. округа (в 2018 присоединено к Инякинскому сельск. поселению).
По данным на 2019/20 в с. Терехово имеются отд. почтовой связи, фельдшерско-акушерский пункт (ФАП), дом культуры и биб-ка; действует ООО База отдыха «Терехово» (туризм).
Достопримечательности:
• Тереховская дубрава и озеро Чудино: предполагаемая геоаномальная зона с легендарной исчезнувшей деревней Мокеевкой.
• Храм Введения во Храм Пресв. Богородицы (Введенская церковь). Построен в 1902 на средства прихожан.
• Памятник односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне 1941 – 1945.
Известные уроженцы:
• Королькова Александра Петровна (1930+2016) – доярка совхоза «Шиловский» Шиловского района Рязанской обл.; Герой Социалистического Труда.
• Афонькин Анатолий Николаевич (1938+2022) – машинист экскаватора Шиловской ПМК № 11 объединения «Рязаньмелиорация» Шиловского района Рязанской области; полный кавалер ордена Трудовой Славы.
ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ:
СТОЯНКА ТЕРЕХОВО 1. Эпоха неолита (6 – 3 тыс. до н.э.). По сведениям В.А.Городцова конца 19 в., стоянка расположена к сев. от села, на дюнообразном всхомлении в пойме правого берега р. Оки. Культурный слой с включениями угля и золы содержит обломки лепных сосудов с ямочно-гребенчатой орнаментацией (неолитическая рязанская культура), кремневые орудия, следы сгоревшего дерева.
СТОЯНКА ТЕРЕХОВО 2. Эпоха неолита (6 – 3 тыс. до н.э.). Расположена в 3 км к зап.-сев.-зап. от сев. окраины села, на краевой части первой надпойменной террасы левого берега р. Оки, по обоим берегам безымянного руч., близ его устья. Протяженность вдоль берега не менее 200 м. Культурный слой до 50 см, перекрыт более, чем метровым слоем пойменных отложений. Керамика лепная, с ямочно-греебнчатой орнаментацией, неолитической рязанской культуры, кремневые скребки на отщепах, отщепы и пластины.
ГОРОДИЩЕ ТЕРЕХОВО. Эпоха раннего железного века (1 тыс. до н.э.), раннее (5 – 11 вв.) и развитое (11 – 13 вв.) средневековье. Расположено у юж. окраины села, к югу от кладбища, на мысе останца в пойме правого берега р. Оки, между пойменными оз. Чудино и Исток. Городище подтреугольное в плане, занимает юж. часть мыса, имеет 2 площадки: юж., меньшую по размерам (Высокий городок), и сев. площадку, большую по размерам (Низкий городок). Размеры Высокого городка ок. 60 х 48 м, высота над оз. 26 м, с сев. он ограничен почти полностью снивелированным валом и сильно заплывшим рвом. Низкий городок имеет размеры ок. 80 х 60 м, высота над оз. до 28 м, с напольной сев. стороны – остатки снивелированного вала и следы заплывшего рва перед валом. Обе площадки поросли деревьями и кустарником, имеют следы ям. А.В.Трусовым при зачистке обнажений в юж. части Высокого городка выявлен культурный слой мощностью до 1 м, интенсивно черной окраски в верхней части и темно-серого цвета, золистой структуры – в нижней. Керамика лепная, с сетчатыми и рогожными отпечатками на внешней поверхности, а также гладкостенная керамика городецкой культуры, гончарная древнерусская. По словам местных жителей, при кладоискательских раскопках на городище находили перстни, браслеты, шейные гривны, железный стержень длиной ок. 0,9 м с разветвленным в виде рожков одним из концов и привешенными к рожкам бубенчиками.
• Источник: Археологическая карта России. Рязанская область. – М.; Институт Археологии РАН, 1995. – Ч. 2. – С. 172 – 173.
ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ:
ЗАТОН ЧЕРНЫШИХА. Памятник природы Затон Чернышиха был создан 19 января 1977 решением исполнительного комитета Рязанского областного Совета народных депутатов «О мероприятиях по усилению охраны диких животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения». Его существование подтверждено Постановлением администрации Рязанской области от 10 января 2003 «О развитии системы особо охраняемых территорий Рязанской области». Памятник природы Затон Чернышиха расположен в 11 км к северо-востоку от пгт Шилово, на правом берегу р. Оки в 2 км к северо-востоку от села Терехово. Общая площадь памятника – 90 га, граница проходит по уступу поймы по периметру затона. Памятник природы представляет собой затон по правому берегу р. Оки серповидной формы, протяженностью около 3 км. Ширина затона в устье – 300 м; на расстоянии 700 м от устья затон резко сужается до 100 м, затем резко расширяется до 650 м, постепенно сужаясь до 450 м, и быстро заканчивается мелководьем. Берега затона пологие, до 3 м высотой, только в устье высота восточного берега достигает 4,5 м. Западный берег в устье затона постепенно переходит в песчаный пляж. Вдоль берегов хорошо выражен пояс ивняка. В затоне вдоль берегов полосой, ширина которой достигает 50 – 100 м, тянется пояс водной растительности. По берегу у уреза воды – пояс осоки острой. Ежегодно в затоне образуется крупная популяция водяного ореха площадью до 40 га. Затон – место обитания русской выхухоли, нереста ценных видов рыб, остановки на пролетах водоплавающей дичи. Основное назначение памятника природы – природоохранное: поддержание (при необходимости – восстановление) удовлетворительного состояния естественной экосистемы затона в пойме р. Оки, популяций и мест обитания русской выхухоли – вида животных, занесенного в Красную книгу РФ и Красную книгу Рязанской области. Памятник природы имеет также ресурсное (сохранение ресурсов водоплавающей дичи, нерестилищ ценных видов рыб); научное (зоологическое, ботаническое) назначение. Он представляет собой модельный объект для изучения, мониторинга состояния и разработки мер по сохранению экосистем пойменных озер и затонов. Памятник природы пригоден для проведения учебно-просветительных экскурсий и полевых практик. Затон представляет ценность и в качестве живописного природного ландшафта, место отдыха и любительской рыбной ловли. Основными объектами охраны памятника природы Затон Чернышиха являются русская выхухоль (Desmana moschata), место нереста ценных видов рыб, остановки на пролётах водоплавающей дичи. Ежегодно в затоне образуется крупная популяция водяного ореха (Trapa natans), её примерная площадь – 40 га (М.В.Казакова, наблюдения 1995).
ОЗЕРО ТЕРЕХОВСКАЯ ТИШЬ. Памятник природы озеро Тереховская Тишь был создан в 1974 во исполнение Решения исполкома Рязанского областного Совета народных депутатов от 30 декабря 1974 «О признании водных объектов памятниками природы». Его существование подтверждено Постановлением администрации Рязанской области от 10 января 2003 «О развитии системы особо охраняемых природных территорий Рязанской области». Памятник природы озеро Тереховская Тишь находится в 14 км на север от пгт Шилово, 5 км на север от с. Терехово, 5 км на юго-запад от с. Тырново. Общая площадь памятника – 62 га. Памятник природы представляет собой старичное озеро в пойме левого берега р. Оки. Здесь произрастает водяной орех и обитает русская выхухоль – виды Красной книги РФ. Озеро серповидной формы протяженностью около 4 км. С обоих концов оно связано с рекой Окой пересыхающими в течение лета ручьями. Ширина озера 120 – 180 м. Берега пологие, до 3 м высотой, только в северной части озера высота берегов достигает 4,5 м. Площадь зарослей водяного ореха ежегодно достигает в среднем 17 га, что составляет 1/3 часть озера. Памятник природы – место остановки на пролетах водоплавающей дичи. Основное назначение памятника природы – природоохранное: поддержание (при необходимости – восстановление) удовлетворительного состояния естественных экосистем старичного озера в пойме р. Оки и мест обитания русской выхухоли – вида животных, занесенного в Красную книгу РФ и Рязанской области. Памятник природы имеет также ресурсное (сохранение ресурсов водоплавающей дичи) и научное (зоологическое, ботаническое) назначение – это модельный объект для изучения, мониторинга состояния и разработки мер по сохранению экосистем пойменных озер. Памятник природы также пригоден для проведения учебно-просветительских экскурсий и полевых практик. Озеро и его окрестности представляют собой живописный ландшафт; являются местом отдыха и любительской рыбной ловли. Основными объектами охраны памятника природы озеро Тереховская Тишь являются места обитания русской выхухоли, места гнездования редких видов птиц и нерестилищ рыб, места произрастания растений, занесенных в Красную книгу РФ и Рязанской области. Здесь обитают русская выхухоль (Desmana moschata), обыкновенный зимородок (Alcedo atthis), травник (Tringa tetanus), поручейник (Tringa stagnatilis) (наблюдения В.П.Иванчева и Е.А.Горюнова). Озеро – место гнездования большой поганки, черной крачки, озерной чайки и дроздовидной камышевки. Произрастают водяной орех (Trapa natans) и ирис сибирский (Iris sibirica) (наблюдения М.В.Казакова, 1995).
ТЕРЕХОВСКАЯ ДУБРАВА С ОЗЕРАМИ ЧУДИНО И КУЖИХА. Памятник природы Тереховская дубрава с озерами Чудино и Кужиха был создан в 2003 во исполнение Постановления администрации Рязанской области от 10 января 2003 «О развитии системы особо охраняемых природных территорий Рязанской области». Памятник природы Тереховская дубрава с озерами Чудино и Кужиха расположен в 6 км к северо-северо-востоку от пгт Шилово, в 2 км севернее пос. Прибрежный; в 600 м к юго-западу от села Терехово. Общая площадь памятника – 1416 га. Памятник природы Тереховская дубрава представляет собой лесное урочище в пойме правого берега реки Ока. Реликтовый остаток коренных широколиственных лесов долины реки Оки. Типичные ассоциации: дубрава разнотравная, дубо-липняк с вязом, черноольшаник папоротниковый, черноольшаник крапивный, ивняк ежевичный. В многочисленных понижениях сформировались болота, заросшие черемухой обыкновенной, ежевикой, черной смородиной. С северной стороны урочища гнездится самая крупная в Рязанской области колония серой цапли численностью до 250 гнезд. Озера Чудино и Кужиха представляют собой старицы Оки, не имеющие постоянной связи с руслом реки. Берега озер пологие, заболоченные. Водная поверхность на 50% покрыта плавающей растительностью из телореза алоэвидного, кувшинки белоснежной, кубышки желтой, повсеместно разрастается камыш озерный. Основное назначение памятника природы – природоохранное: поддержание (при необходимости – восстановление) удовлетворительного состояния естественных экосистем пойменного широколиственного леса и старичных озер, популяций и мест обитания птиц, внесенных в Красную книгу Российской Федерации и Красную книгу Рязанской области. Памятник природы имеет также научное (зоологическое) назначение – представляет собой модельный объект для изучения, мониторинга состояния и разработки мер по сохранению и восстановлению экосистем широколиственных лесов и старичных озер и их элементов. Памятник природы также пригоден для проведения учебно-просветительских экскурсий и полевых практик. Основными объектами охраны памятника природы Тереховская дубрава с озерами Чудино и Кужиха являются популяции и места обитания редких видов птиц, занесенных в Красную книгу Российской Федерации и Красную книгу Рязанской области. Здесь обитают сокол балобан (Falco cherrug), орлан-белохвост (Haliaeetus albicilla), обыкновенный пастушок (Rallus aquaticus); болотная сова (Asio flammeus), турухтан (Philomachus pugnax); серая цапля (Ardea cinerea) – наиболее крупная в Рязанской области гнездовая колония (до 250 гнезд) (М.В.Казаков, Е.А.Горюнов, В.П.Иванчев, наблюдения 1986, 1995 – 2001).
УРОЧИЩЕ ТЕРЕХОВСКОЕ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ. Памятник природы Урочище Тереховское левобережье был создан в 1977 во исполнение Постановления Совета Министров РСФСР от 8 сентября 1976 «О мероприятиях по усилению охраны диких животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения». Его существование подтверждено Постановлением администрации Рязанской области от 10 января 2003 «О развитии системы особо охраняемых территорий Рязанской области». Памятник природы Урочище Тереховское левобережье расположен на территории СПК «Рассвет» Шиловского района Рязанской области в 1 – 2 км к северо-северо-западу от села Терехово на левом берегу реки Оки в пойменной части долины. Общая площадь памятника – 1.834,0 га, границы совпадают с внешними границами лесного массива кварталов 105 – 124 Боровского лесничества. Памятник природы представляет собой реликтовую осокоревую рощу (лесное урочище) в пойме левого берега реки Оки. Здесь расположен крупный лесной массив, представляющий собой остаток коренных широколиственных лесов долины Оки, сложенных дубом и липой, черноольшаники, заливные луга и старицы. Обитают редкие и находящиеся под угрозой исчезновения виды животных, занесённые в Красную книгу Рязанской области и Красную книгу Российской Федерации. Основное назначение памятника природы – поддержание (при необходимости – восстановление) удовлетворительного состояния естественных экологических систем – пойменных широколиственных лесов, заливных пойменных лугов, старичных озер, популяций и мест обитания растений и животных внесенных в Красную книгу Рязанской области и Красную книгу РФ. Памятник природы имеет также научное (зоологическое) назначение – он представляет собой модельный объект для изучения, мониторинга состояния и разработки мер по сохранению и восстановлению пойменных экосистем. Памятник природы также пригоден для проведения учебно-просветительских экскурсий и полевых практик. Основными объектами охраны памятника природы Урочище Тереховское левобережье являются реликтовые насаждения осокоря; старичные озера; редкие виды животных: русская выхухоль (Desmana moschata), серый сорокопут (Lanius excubitor); большой подорлик (Aquila clanga), филин (Bubo bubo), орлан-белохвост (Haliaeetus albicilla), малая крачка (Sterna albifrons), кулик-сорока (Haematopus ostralegus), внесенные в Красную книгу Российской Федерации; а также серый журавль (Grus grus), кобчик (Falco vespertinus), большой веретенник (Limosa limosa), травник (Tringa totanus), болотная сова (Asio flammeus), обыкновенный зимородок (Alcedo atthis), внесенные в Красную книгу Рязанской области (Е.А.Горюнов и В.П.Иванчев, наблюдения 1995 – 2001).
• Источник: Список особо охраняемых природных территорий Российской Федерации.
ПЕРСОНАЛИИ:
КОРОЛЬКОВА АЛЕКСАНДРА ПЕТРОВНА (АФОНЬКИНА; 1930+2016) – доярка совхоза «Шиловский» Шиловского района Рязанской обл.; Герой Социалистического Труда. Александра Петровна Афонькина родилась 23 декабря 1930 в селе Терехово Шиловского района Московской области (совр. Рязанская обл.) в семье колхозников. После окончания начальной школы в родном селе помогала родителям по домашнему хозяйству. Ее отец, Петр Иванович Афонькин, погиб в 1942 на фронте Великой Отечественной войны в боях под Смоленском. После окончания войны семья Афонькиных переехала в Ростовскую область, где А.П.Афонькина недолго работала на птицефабрике в станице Обливская Обливского района. В 1949 вернулась в родное село Терехово и 1 января 1950 поступила на работу дояркой в совхоз «Шиловский» Шиловского района. В мае 1951 вышла замуж за фронтовика Ивана Николаевича Королькова – бригадира животноводов, в будущем кавалера ордена Ленина. Работала в Новоселковском отделении совхоза под руководством главного зоотехника К.Г.Харитоновой и передового дояра И.Ф.Грызунова, благодаря чему вскоре сама стала опытной дояркой. А.П.Королькова начинала работать ручной дойкой с группой из 10 коров, а к середине 1950-х не уступала в надоях своим наставникам. По итогам работы в VII-й пятилетке (1959 – 1965) была награждена орденом Ленина. С внедрением в совхозе «Шиловский» машинного доения А.П.Королькова одной из первых в совершенстве освоила новую технику работы. Обслуживая группу из 20 коров, добилась самых высоких показателей среди доярок совхоза. По итогам работы в VIII-й пятилетке (1966 – 1970) вышла победителем в социалистическом соревновании среди животноводов Шиловского района. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 апреля 1971 за выдающиеся успехи, достигнутые в развитии сельскохозяйственного производства и выполнении пятилетнего плана продажи государству продуктов земледелия и животноводства, Корольковой Александре Петровне было присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». В последующие годы А.П.Королькова продолжала удерживать первенство среди доярок района, обслуживая группу в 25 коров. По итогам работы в IX-й пятилетке (1971 – 1975) была награждена третьим орденом Ленина, а по итогам X-й пятилетки (1976 – 1980) – орденом Дружбы народов. Избиралась депутатом Верховного Совета РСФСР 8-го и 9-го созывов (1971 – 1980). В ноябре 1985 А.П.Королькова вышла на пенсию. За время работы была награждена 3 орденами Ленина (1966, 1971 и 1976), орденом Дружбы народов (1981), медалями. Проживала в пгт Шилово Шиловского района. Скончалась 7 ноября 2016.
• Источник: Кузоватов С. Королькова Александра Петровна// Сайт Герои страны: https://warheroes.ru/main.asp.
АФОНЬКИН АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1938+2022) – машинист экскаватора Шиловской ПМК № 11 объединения «Рязаньмелиорация» Шиловского района Рязанской области; полный кавалер ордена Трудовой Славы. Анатолий Николаевич Афонькин родился 28 ноября 1938 в с. Терехово Шиловского р-на Рязанской обл. в семье колхозника. После окончания сельской 7-милетней школы работал в мест. колхозе «Новый Путь». После прохождения срочной военной службы в Советской Армии вернулся на родину и работал водителем в Шиловском автотранспортном предприятии (АТП). В 1965, после окончания Инякинского СПТУ поступил на работу в машинно-мелиоративную станцию (позднее – Шиловская передвижная механизированная колонна ПМК-2 объединения «Рязаньмелиорация», позднее – Шиловская ПМК-11, в наст. время – ОАО ПМК «Шиловская»). А.Н.Афонькин в совершенстве освоил вверенную ему технику и мастерски управлял экскаватором и бульдозером. С началом реализации программы по преобразованию Нечерноземья Шиловская ПМК вела мелиоративные работы в Шиловском, Чучковском, Спасском и Путятинском р-нах Рязанской обл. вместе с осушением болотистых мест предприятие вело техническое окультуривание заливных приокских лугов. Была создана оросительная система в совхозах «Шиловский», «Пролетарский», «Санской» и др., где выращивали овощные культуры, добиваясь высокой урожайности. А.Н.Афонькин на экскаваторе укладывал в день 500 м дренажных труб за счет их рациональной доставки и выгрузки непосредственно к месту укладки увеличил норму на 100% и довел ее до 1 км. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 апреля 1975 за высокие достижения в труде и многолетнюю безупречную работу в одной организации А.Н.Афонькин был награжден орденом Трудовой Славы 3-й степени. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 14 апреля 1981 за успехи, достигнутые в выполнении заданий X-й пятилетки (1976 – 1980) и социалистических обязательств, А.Н.Афонькин был награжден орденом Трудовой Славы 2-й степени. В 1984 в Шиловскую ПМК поступила новая техника – экскаватор-дреноукладчик с лазерным управлением по бестраншейной по лазеру укладке пластмассовых труб на глубину до 1,5 м. А.Н.Афонькин одним из первых освоил новую технику и постоянно перевыполнял дневную норму, возросшую до 5 км. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 августа 1986 за успехи, достигнутые в выполнении заданий XI-й пятилетки (1981 – 1985) и социалистических обязательств, А.Н.Афонькин был награжден орденом Трудовой Славы 1-й степени. Стал полным кавалером ордена Трудовой Славы. За счет увеличения количества действий рычагов-механизмов при управлении новой техникой значительно возросла физическая нагрузка на ноги. У А.Н.Афонькина стали болеть ноги, в 2000 он вышел на пенсию, перенес несколько операций по ампутации обеих ног. Проживал в родном с. Терехово. Скончался 28 апреля 2022.
• Источник: Кузоватов С. Афонькин Анатолий Николаевич// Сайт Герои страны: https://warheroes.ru/main.asp.
ПРИЛОЖЕНИЯ (ДОКУМЕНТЫ):
[16.03.1520 г.]. ЖАЛОВАННАЯ ПОДТВЕРДИТЕЛЬНАЯ НЕСУДИМАЯ, НА ДАННОГО ПРИСТАВА И ЗАПОВЕДНАЯ (ОТ ВЛАДЫЧНЫХ ПОШЛИННИКОВ) ГРАМОТА ВЕЛ. КН. ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА ИГУМЕНУ ТЕРЕХОВА МОНАСТЫРЯ РОМАНУ НА СС. ТЕРЕХОВСКОЕ, СЕЛИВАНОВСКОЕ И ВЕРХНИЕ РЯСЫ ВАСИЛЬЕВСКОЕ АЛЕКСАНДРОВСКОЕ С ПОЧИНКОМ, УГОДЬЯМИ И ПОЛОВИНОЮ ШИЛОВСКОГО МЫТА В СТАРОРЯЗАНСКОМ СТАНЕ РЯЗАНСКОГО УЕЗДА С ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ ВЕЛ. КН. ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА 16.03.1534 г. ИГУМЕНУ РОМАНУ.
Списак с списка слово в слово.
Се яз, Князь Великий Василей Иванович всеа Русии, пожаловал есми в своей вотчине в Старой Резани Воскресения Христова Тереховсково монастыря игумена Романа з братьею. Что мне бил челом, а сказывает, что у них была моя, Великаго Князя, грамота жаловалная, и та де у них грамота згорела. И ож будет так, и яз, Князь Великий, пожаловал игумена Романа з братьею, или по нем иный игумен будет у Воскресения Христова в Терехове монастыре, что их 3 селца да починок в нашей отчине Тереховское да Селивановское на усть Рясы, да Верхние Рясы Васильевские Олександровские, да в Мещерском уезде починок на Корноуховском берегу, что к тем селцем и починку изстари потягло, и хто у них в тех в селцах и в починку учнут жити людей, и наши наместници переславские и старорезанские и мещерские и их тиуны тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства и розбоя с поличным, и кормов своих у них не емлют, ни всылают к ним ни по что, а праветчики и довотчики поборов своих у них не берут, ни въезжают к ним ни по что, а ведает и судит тех людей своих игумен з братьею сам во всем или кому прикажет. А случитца суд смесной тем их людем з городцкими людми или с волосными, и наши намесници переславские и старорезанские и мещерские волостели и тиуны тех людей их сядят, а игумен з братьею или их приказщик с ними ж судят, а присудом делятца наполы. Також есми их пожаловал, игумена Романа з братьею, наши попы резанские игумена з братьею не судят ни в чем, и приставы владычни к ним не въезжают, опричь духовнаго дела, а заезщики и десятилники и все пошленнеки к ним в монастырь и в их села и в починок не въезжают и не всылают к ним ни по что, ни кормов своих, ни которых пошлин на них не емлют. А что их угодья изстари потяглу к монастырю борти и возы, и рыбные ловли, и бобровыя воды, и Затынорские борти, и половину Шиловского мыта, и игумену з братьею те все угодья и половину мыта Шиловскаго ведати в дом великаго Воскресения Христова по старине. А хто у них те борти монастырские учнет ходить к монастырю, чей кто ни буди и за кем хто ни живет, и оне с тех бортей оброк платят Воскресенскому игумену з б[ра]тьею. А будет тем бортником меж собя каково дело в бортном деле, и игумен з братьею тех бортников в бортном деле судит сам и их прикащик. А кому будет чего искать на игумене з братьею или на их прикащике, и в том по них ездит мой пристав дан[ый], а сужу их яз, Князь Великий, или мой дворецкой.
А грамота дана лета 7028[1520] марта в 16-й день.
А назаде у жаловалнай грамоты написано:
Князь Великий Василей Иванович всеа Русии.
Да у тое ж грамоты написано назади ж пониже того:
Князь Великий Иван Васильевич всеа Русии по сей грамоте пожаловал в Старой Резани Воскресенскаго монастыря Тереховского игумена Романа з братьею, или по нем иный игумен будет в том монастыре, сей у них грамоты рудити не велел никому ни чем, а наместником переславским и старорезанским и мещерским, и их тиуном, и десятилником, и всяким пошлинником велел у них ходити во всем по тому, как в сей грамоте написано.
Лета 7042[1534] марта в 16-й день. А писал дьяк Федор Мишюрин.
• Публикация: Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства. – СПб. Тип. II Отд. Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1838. – С. 58 – 62 (В составе правой грамоты 25.07.1584 г.).
[1576 – 1577 г.]. ПРАВАЯ ГРАМОТА КНЯЗЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА ХВОРОСТИНИНА ПО ЧЕЛОБИТЬЮ ТЕРЕХОВА ВОСКРЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ НА БОРТНИКОВ С. ИЖЕВСКОЕ СТАРОРЯЗАНСКОГО СТАНА РЯЗАНСКОГО УЕЗДА, НАСИЛЬСТВЕННО ЗАХВАТИВШИХ МОНАСТЫРСКИЕ ЛУГА.
Сии суд судил Царя и Великаго князя Ивана Василев[ича] всеа Русии дворедскои князь Федор Иванович Хво[ро]стинин в 84[1576] г. апреля в 1-й день. Тегался [с Ряза]ни Воскресения Христова Терехова монастыря игу[мен] в братии своей места Резанскаго уезда Ижевскаг[о села] з бортники с целовалником с Сенку с Логвиновым и [его] товарыщи по жалобнице.
И в жалобнице пишет: Государю Великому Князю Семиону Бекбулатовичю всеа Русии би[ет] челом государев богомолец Воскресения Христово Терехова монастыр[я] с Резани игумен Семион з братиею. Жалоба нам, Государь, Ижевскаго села на бортников но целовалника на Семен[а] Логвинова, да на его племянника Ондроско, да на Сенку но Широноса, да на его брата на Негу, да на Михаила Алексеева сына Софонова, да на Коншу Ондреев[а] сына Белаазерова, да на Ворону Филипова внука, да на Мурзу, да на Ивана Мижюкиных, да на Онисю Ивановых детей Чюдеева, да на Степана Ис[а]кова, да на Степана, прозвище Грач, да на Лесуту Се[лива]нова, да на Михаила Чюдеева, да на Гордея Осеева сына Коптина, да на Васку, прозвища Волчек, да на Помыку Нозарова Енина, да на Тимоху Медведева, да на Яшка Митина сына на Чюляпина, да на Федора на Июдина сына Нозарова, да на Иванка на Орапова Енина, да на Истомку на Семнова, а прозвище Грач, и на всех крестьян Ижевс[кого] села бортников, деелос, Государь, в 81[1573] г. о Илине дни. Косят, Государь, те ижевские бортники монастырьские луги носилством третей год и за межю перелезчи и за грани за Сухую Ушенку и до Брыстрои реки, за рубеж ходят силна, и межю, Государь, теряют, и государские грани секут, и столбы з гранми повыметали вон, а земля, Государь, воскресенскоя, и пчелы бортные повыдроли, и хмел дер[у]т же. И ставитца, государь, на том лугу сена по 1100 копен, и вотчин[ою во]скресенск[о]ю владеют, и сену, и хмелю, и пчелам и их носилству, что они владеют, что ты, Государь, укажет.
И против сея жалобницы Ижевскаго села бортники целовалник Сенка Логвинов, да племянник его Ондроска, да Сенка Широнос, да брат его Нега да Мишка Алексеев, да Конша Андреев сын Белазерова, да Ворона Филипов внук, да Мурза да Иванко Мижюкины, да Ониско Яковлев, да Стенка Исаков, да Стенка Грач, да Лесутко Селиванов отвечали за собя и за всех крестьян Ижевскаго села. А в ответе скозали: В 81[1573] г. о Илине дни мы, Господине, монастырьских Воскресенских Терехова монастыря лугов, и перелезчи за грани за Сухую Ушенку и до Брыстаи реки за рубеж, лугов их не кашивали, и граней их не секали, и столбов з гранями не выметавали, до и пчел бортных и хмелю не дировали, ни знаем, ни ведоем, тем нас игумен Семион поклепал.
Да в том же себя ималис за жереби, а свер жеребья, исщея игумен Семион подал ссылки своей памяти. И в памяти пишет: А шлемся, государь, в слух и в обыск про их носилства на государское село на Юшть, на николскова священника на Ивана, да на бортника Похома, да на Вонюту, да на Ивана Офонасева, да на вес приход Юштинскои с ворот на ворота, да на Петровых крестьян ... рьценских на Васю но Ширяева, да на Мишу на Мещерина, да на Якова на Чернышева, и на всю деревню с ворот на ворота, да на березовского на никольскаго священника, да на березовских крестьян на Сидора, да на Говрила на Ширяевых детей, да на Ероху, и но вес приход, да на сына борского на Ивана Федорова сына Трубицына, да на крестьян ево, да шлемся в Шиловскую волость на дети борские на Василя, да на Тимофея, да на Степана, и на их крестьян но Ивана Колемина да на новоселских его крстья, да на владычне село Саннъское, на вознесенских священников на попа Ляпу, да на Верещагу, да на крестьянина на Милова, и на вес приход вознесенскои с ворот но ворота, да на Федо...еву пустын на игумена благовещенского но Изосима, да на старца на Олферрья, и но всю братию, и на всех крестьян на Ивана на Корогодова, да на Нечая, да но Богдана, и но всех крестьян с ворот на ворота, да на игумена Оболотчи[н]скаго монастыря Успения Пресвятые Богородицы на Федосия з братиею, да на государева село Дехтеное на воскресенскова попа Дмитрея, да на бортников но Горяина, да на Богдана на Ениковых, да на Ш[и]шку, да на Серова, и на всех бортников с ворот на ворота, да на государева же село Деревенеск на пречистенскаиго священника на Костентина, да на его сына Онофрея, да на бортников но Ивана на Шихова, да на Леву Игнатева, да на Сысоя, и на всех бортников с ворот на ворота, да на детей боярских молышевских на Бориса да на Кузму, и но всех крестьян с ворот но врота, да на детей же боярских на суховских на Невзора Яковлева, да на Ортема на Бегунова, да на Юрю Яковлева, да на Помина Невзорова, и но их крестьян с ворот но ворота. Тем священником, и детем боярским, и крестьянам ведома, кое те ижевские бортники монастырские луги косят силна, и вотчиную владеют воскресенскую, и за межю перелезли и за грани после суда Никиты Романовича Юрьева. И ответчик Сенко Логвинов и его товарищи на тех на всех людей, которые в ысщеине Воскресенскаго монастыря игумена Семиона в сылочнои памети имяны писаны и в слух и в обыск, слался в послушевъство.
Исщея Воскресенская игумен Семион бил челом, а сказал: Велите, Господине, про те наши луги и про насилство сыскати, чтобы мое, Господине, Воскресенские вотчины от их носилства не запустела и наперед сего мы, Господине, искали тех же лугов и их носилства. Да подал другую ссылки своей памети, и в памти пишет: А сверх таво шлемся из виноватых на дела на судное списак на Никиты Романовича Юрева и на обыскные чертежи Прокофя Кашина, что, государь, те ижевские бортники обвинены в той земли игумену Деонисеи прежней з братиею в том деле в 78[1570] г. оправлен книгами обысками. И грамота государская дана розмежевалноя и бережелное послана. В государскои грамоте стряпчеи послан Иван Василев сын Омелянскои, да Иван Власев грани клал, и столбы копал, и сыск но них, игуменов Деонисев, даправлен, и на государскую грамоту шлюс.
И дворетскои князь Федор Иванович Хворостинин, выслушев исщеина воскресеннскаго монастыря игумена Семинава челобитя и ссылачные его памети, спросил ответчиков Сенки Логвинова и его товарищев: Вы на ту грамоту, котороя в ыщеине в ыгуменове Семионове в сылочно памяти написана шлетес ли? И ответчик Сенка Логвинов и его товарищи промолчали, не екали ничего. И дворетскои князь Федор Ивановичь спросил вдругоряд и ответчиков Сенки Логвинова и его товарыщев: Шлетес ли вы на ту грамоту, которые вы исщеине в Семионове в сылачнои памети написана? И ответчики Сенка Логвинов и его товарыщи не сказали ж ничего.
И дворедскои князь Федор Иванович Хворостинин велел перед собою ищее Воскресенскому игумену Семиону положити грамоту. Изщея игумен Семион подал з грамоты списак, и в списке пишет: По Цареву и Великаго Князя Ивана Василевича всеа Русии и от боярина и дворетскаго Никиты Романовича Юрева но Резан засетцкому приказщику Григорю Михалову сыну Ивашенцову. В 75[1567] г. искал перед мною с Резани Тереховскаго мносря игумен Семин Ижевскаго села на крестьянех на Олексеики на Митине сыне Федорове, да на Тренки но Санине, да на Мурзе на Мижюкине, да на Иванки на Гурутове и в товарыщев его места Ижевскаго села бою и грабежю на 50 рублев и на 4 рубли без 5 алтын, да владеня земляного на 17 рублев, да земли, и лугов, и лесу и по моему суду, и по судному списку, и по обыску, и по чертежю резанскаго писца Прокофья Пошина да подячего Алеши Быкова, а писали они но Резани пустые места и воеванные. Тереховскаго монастыря игумен Деонисеи з братиею оправлен в земле и в ыску, а Ижевскаго села крестьяне Алексеика Федним с товарыщи обинены, и иск но них, игуменов Деонисев, доправлен и отдан тереховскому игумену Деонисию, а земли, по Прокофеву чертежю Кашина да подячего Алеши Быкова, посылан размеживоти с Москвы государев царев и великаго князя полатнаи стряпъчеи Иван Василев сын Амелянскои да резанскои староста губной Иван Власев. И в размежнои памети написана на межи Воскресения Христово Тереховскаго монастыря земля Ижевскаго села з землею от Болшие Ушенки реки по Сухую Ушенку вверх, а у Болшие Ушинки дуд кроковист, а вверху поклон да вяз россоховат, а на дубу и но вязу грани, а от дуба и от вяза по Ушенки вверх, на дубу сухой направе тоя адна веть крива на воду, а на ней гран, а от дуба вяз росоховат, на нем гран, а от вяз[а] к дубу росоховатаго з бортью, на нем знамя верьбица поес, на нем гран. А от дуба к дубу же дуб росоховат, на нем гран, а от дуба же к дубу кривой верх в Россошны, против его за Ушенкую вяз сух, а на нем гран, а от дуба за Ушенку вяз сух, на нем гран, а от дуба по Ушенки и от вязу вверх на Порхоте стоит волха, на ней гран, и против ея вяз на ижевской стороне против волхи, а на волхе и на вязу грани, а от волхи и на вязу грани, а от волхи и от вязу к дубу, и на вязу гран, против дуба на ижевскаи стороне вяз росоховат, а на нем и на вязу моту, котороя велено стряпчему Ивану Омелянскому но монастырскую вотчину от ... межеват, шлетес ли.
И ответчики Сенка Логвинов с товарыщи простояли, не сказали ничего.
Изщея Терехова монастыря игумен Семион положил грамоту на суде за дьячею за Василеваю приписю, а в грамоте написана в 75[1567] г. перед бояринам и дворетским перед Никитую Романовичем Юрьева. И сказал с Резани Тереховскаго монастыря игумен Деонисеи Ижевскаго села на крестьянех на Олешки на Микитине сыне Федорова да на Мурзе на Мижикине и в товарищей их места Ижевскаго села бою и грабежю на 50 рублев на 3 рубли на 28 алтын на 2 денги да владеня земленого но 17 рублев. Да земли, и лесов, и лугу и по суду, и по обыску, и по чертежю резанскаго писца Прокофя Пашина да подячего Алеши Быкова Тереховскаго монастыря игумена Деонисия з братиею оправили в земле и в ыску, а Ижевскаго села крестьяне Алексеико Феднин с товарыщи обинены. Иск на них игуменов Деонисев доправлен и отдан Тереховскому игумену Деонисю з братиею, а земли их монастырьские посылана отмежеват полатнои стряпчеи Иван Омелянскои да резанскои губнаи староста Иван Власев. Да и по тому посылана в Касимов к Петру Протасеву великог[о] князя грамота. А велено Петру про то сыскати Ижевские волости бортников про Сенку Логвинова с товарыщи, их носилства около Терехова монастыря обыскати многими людми.
И в обыску попов, и детей боярских, и приказщиков, и бортников, и крестьян 1095 человек екали, попы по священъетву, а дети боярские, и приказщики, и бортники, и крестьяне по вяликаго князя креетъному целованю, что с прежним Тереховскаго монастыря сы игуменам з Деонисем ижевским бортникам в мнетръеких в лугах, которых нынече искал Тереховскаго монастыря игумен Семион, и тежба была, и в тех сказали в лугех игумен Деонисеи оправлен, а Ижевскаи волости бортники обинены и иск но них, игуменов, доправлен. И по речке по Сухой Ушенки до Быстрой реки межю Иван Омелянскои да Иван Власев положили и грани побили, ижевские бортни Сенка Логвинов с товари за рубеж ходят, а монастыръекие луги силна косят, и вотчины монастырьские ходят, и грани теряют, и столбы выметовали, и хмел и пчелы дерут, а что Тереховскаго мнетря игумен Семион искал Ижевскаи волости на бортниках на 3 годы, сена 6300 копен, по алтыну за копну, приговорил отставити потому, что Ижевская волость — государева дворцовая волость, идет с нея Государю Царю и Великому Князю медвенои и денежной оброк всякой.
И велел Терехова монастыря игумену Семину з братиею или по нем в том в моностыре игумены будут теми луги по Сухой Ушенки и до Быстрой реки по прежним по старым межам и по граням владети, а Ижевские волости крестьянам вперед теми монастырьскими лугами и бортми, которые урочища в сей правой грамоте писаны, не владети, и сена не косити, и бортей не драти. И сю правую грамоту тереховскому игумену Семиону з братиею или по нем в том в монастыре кто иныи игумены и братия будут на те их монастырьские вотчины луги, которые в сей грамоте урочище писаны. У грамоты печат дворетскаго князя Федора Ивановича Хворостинина. Писана грамота на Москве ле 85[1577] г. Припис у грамоты дияка Офонася Демъянова.
• Публикация: Памятники русской письменности XV – XVI вв.: Рязан. край/ Под ред. С.И.Коткова. – Москва; Наука, 1978. – С. 116 – 121.
[05.03.1582 г.]. ОТПИСЬ ДЬЯКОВ ПРИКАЗА БОЛЬШОГО ПРИХОДА БОГДАНА КСЕНОФОНТОВА И ЛЕОНТИЯ РЕЗАНЦЕВА В ПОЛУЧЕНИИ ПОЛОНЯНИЧНЫХ ДЕНЕГ ЗА 7089[1581] г. С ВОТЧИН ТЕРЕХОВА МОНАСТЫРЯ В МЕЩЕРСКОМ УЕЗДЕ.
Лета 7090[1582] марта в 5 -й день, царевы и великого князя дияки Богдан Ксенефонтов да Леонтей Резанцов взяли в цареву и великого князя казну в Болшой приход из Мещерского уезда з земли Воскресения Христова Тереховского монастыря с пол-полтрети и с пол-пол-полчети сохи полоняничных денег прошлого 89[1581] г. – в 10 рублев в 12 алтын и в 2 денги с сохи – 1 рубль и 6 алтын 2 денги, да к тому розводу в прибавку – в 5 рублев и в 8 алтын с сохи – 20 алтын з денгою, да в третей розвод – в 2 рубля и в 26 алтын в 2 денги – 10 алтын 4 денги.
Платил денги того монастыря игумен Семион.
А под отписью написано:
Дияк Богдан Ксенефонтов.
• Публикация: Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства. – СПб. Тип. II Отд. Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1838. – С. 63.
[05.03.1582 г.]. ОТПИСЬ ДЬЯКОВ ПРИКАЗА БОЛЬШОГО ПРИХОДА БОГДАНА КСЕНОФОНТОВА И ЛЕОНТИЯ РЕЗАНЦЕВА В ПОЛУЧЕНИИ ПОЛОНЯНИЧНЫХ ДЕНЕГ ЗА 7090[1582] г. С ВОТЧИН ТЕРЕХОВА МОНАСТЫРЯ В МЕЩЕРСКОМ И РЯЗАНСКОМ УЕЗДАХ.
Лета 7090[1582] марта в 5-й день, царевы и великого князя дияки Богдан Ксенефонтов да Леонтей Резанцов взяли в цареву и великого князя казну в Болшой приход из Мещерского уезда Воскресения Христова Тереховского монастыря з земли с пол-полтрети и с п[ол]-пол-полчети сохи полоняничных денег нынешняго 90[1582] г. 1 рубль 18 алтын 5 денег, да из Резанского уезда с получети сохи 1 рубль и 22 алтына полпяты денег.
Платил денги того монастыря игумен Семион.
А под отписью написано:
Дияк Богдан Ксенефонтов.
• Публикация: Русский дипломатарий. – М.; 2000. – Вып. 6. - № 176 – С. 280.
[10.07.1584 г.]. ОТПИСЬ НИКИТЫ САВРАСОВА В ПОЛУЧЕНИИ ПОЛОНЯНИЧНЫХ ДЕНЕГ ЗА 7092[1584] г. С ВОТЧИНЫ ТЕРЕХОВА МОНАСТЫРЯ С. КОРНАУХОВСКИЙ БОРОК В ТЫРНОВСКОЙ ВОЛОСТИ В МЕЩЕРСКОГО УЕЗДА.
Лета 7092[1584] июля в 10-й день, по Государеву Цареву и Великого Князя Федора Ивановича всеа Русии наказу и по росписи за приписью государева дияка Богдана Ксенефонтова, взял Никита Саврасов в Мещере в Тынорской волости Воскресения Христова Тереховского монастыря с села с Корнауховского Борку с пол-полтрети сохи и с пол-пол-полчети сохи полоняничных денег на нынешней на 92[1584] г. 2 рубля 2 алтына – по розводу сполна. В том и отпись дал.
Платили денги за игумена Воскресен[ия] Тереховского монастыря за Семиона з братьею Шатцкого города губные старосты Олексей Никитин сын Алеев да Офонасей Сабуров сын Мерлин.
У сей отписи рука Дмитрея Скортова в Микитино место Саврасова.
Отпись писал Первушка Истомин.
А назади отписи написано:
К сей отписи Дмитрей Шортов в Микитино место Ястребова руку приложил.
• Публикация: Русский дипломатарий. – М.; 2000. – Вып. 6. - № 178 – С. 280.
[25.07.1584 г.]. ПРАВАЯ ГРАМОТА ОБ ОТДАЧЕ ВО ВЛАДЕНИЕ ТЕРЕХОВУ МОНАСТЫРЮ МЫТНОЙ ПОШЛИНЫ В СЕЛЕ ШИЛОВСКОМ И О ВЗЫСКАНИИ С АНДРЕЯ ШЕРЕФЕДИНОВА ЗА НЕЗАКОННЫЙ ЕЕ СБОР 15 РУБЛЕЙ.
… Государю Царю и Великому Князю Федору Ивановичу всеа Русии бьет челом … богомолец Старой Резани Воскресенского Терехова монастыря игумен Симеон с братьею. Жалоба нам … на Ондрея на Шерефединова, отнял … Воскресенья мыто твое … Государева жалов … мыто Государева жаловалная грамота … Василья Ивановича, половина мыта Шиловского, на Оке на реке, дано в дом к Воскресению Христову, а другую половину мыта Шиловского дали в дом к Воскресению Христову дети боярские Шиловские, Данило с братьею с Угримом да с Дмитреем да с Григорьем, да Степан Григорьев сын, по своих родителех и по своих душах; и нынече, Государь, тот Ондрей Шерефединов отнял у нас мыт Шиловский насилством, берет, Государь, на том мыт на собя другой год … и со всяких судов и стругов … сего дохода в монастырь … Царь Государь! Покажи милость, дай … царьской суд и управу … человек Шерефединов … рается тем мытом владеть по … ной грамоте, что … Родион Биркин село Шиловское с мытом; а грамота, господине, у вас у докладу …
И боярин князь Василей Иванович да околничей князь Борис Петрович спросили игумена Семиона: сказываешь ты у собя на ту половину мыта Государеву жаловалную грамоту, положи ее перед нами. – И игумен Семион сказал: грамота, господине, Государева жаловалная у нас есть, да топере она на Резани, в городе в Переславле, дайте, господине, мне срок, яз перед вами грамоту положу; а восе, господине, с тое грамоты список слово в слово. А в списке пишет:
«Список с жаловалные грамоты слово в слово: Се яз Князь Великий Василей Иванович всеа Русии пожаловал есми, в своей вотчине, в Старой Резани, Воскресенского Тереховского монастыря игумена Романа с братьею, что мне бил челом, а сказывает, что у них была моя Великого Князя грамота жаловалная, и та де у них грамота сгорела; и оже будет так, и яз Князь Великий пожаловал игумена Романа с братьею, или по нем иный игумен будет у Воскресения Христова в Терехове монастыре: чго их 3 сельца да починок, в нашей отчине, Тереховское, да Селивановское на усть Рясы, да Верхние Рясы Васильевские Олександровские; да в Мещерском уезде на Корноуховском берегу, что к тем сельцам и к починку изстари потягло, и кто у них в тех сельцах и в починку учнут жити людей и наши наместницы Переславские, и Старой Резани, и Мещерские, и их тиуны, тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства и разбоя с поличным, и кормов своих у них не емлют, ни всылают к ним ни по что; а праветчики и доводчики поборов своих у них не берут, ни въезжают к ним ни по что; а ведает и судит тех людей своих игумен с братьею сам во всем, или кому прикажет; а случится суд смесной тем их людем с гордовыми людми или с волостными, и наши наместницы Переславские и Старой Резани, и Мещерские волостели, и их тиуны, тех людей их судят, а игумен с братьею или их прикащик с ними же судят, а присудом делятся наполы. Такоже есми их пожаловал игумена Романа с братьею: наши епископы Резанские игумена с братьею не судят ни в чем и приставы владычни к ним не въезжают, опричь духовного дела, а заезщики, и десятилники, и все пошлинники, к ним в манастырь и в их села и починок не въезжают и не всылают к ним ни по что, ни кормов своих, ни которых пошлин на них не емлют. А что их угодья изстари потягли к монастырю, борти, и воды, и рыбные ловли, и бодровые воды, и Затынорские борти, и половину мыта Шиловского, игумену с братьею те все угодья и половину мыта Шиловского ведати в дом Великого Воскресениа Христова по старине: а кто у них на те борти на манастырьские учнет ходити к манастырю, чей кто ни буди и за кем кто не живет, и они оброк с тех бортей платят Воскресенскому игумену с братьею; а будет тем бортником меж себя каково дело в бортном деле, и игумен с братьею тех бортников в бортном деле судит сам и их прикащик. А кому будет чего искати на игумене с братьею или на их прикащикех, и в том по них ездит мой пристав даной, а сужу яз, Князь Великий, или мой дворетцкой. А грамота дана лета 7028[1520] марта в 16-й день. А назади у жаловалные грамоты написано: Князь Великий Василей Иванович всеа Русии. Да у той же грамоты написано назади же пониже того: Князь Великий Иван Васильевич всеа Русии по сей грамоте пожаловал в Старой Резани Воскресенского Тереховского монастыря игумена Романа с братьею или по нем иный игумен будет в том монастыре, сее у них грамоты рудити не велел никому ничем; а наместником Переславским, и Старой Резани, и Мещерским и их тиуном, и десятилником, и всяким пошлинником, велети у них ходити о всем по тому, как в сей грамоте написано. Лета 7042[1534] марта в 16-й день. А подписал дьяк Федор Мишурин».
И боярин князь Василей Ивановичь да околничей князь Борис Петровичь, выслушав списка с грамоты, велели приклеити к делу; а игумену Семиону дали срок положити ему государева жаловальная грамота на Петрово заговенье, июня в 12 день.
Боярину князю Василью Ивановичю да околничему князю Борису Петровичю бил челом Старой Резани Воскресениа Христова Тереховского монастыря игумен Семион: Велели есте, господине, мне положити жаловалную грамоту на половину мыта Шиловского на срок, на Петрово заговенье, ино восе, господине, жаловалная грамота перед вами; а список с той грамоты положил яз перед вами наперед сего. – И боярин князь Василей Ивановичь да околничей князь Борис Петровичь, выслушав жаловальную грамоту, велел списка, которой в сем деле вверху вклеен, справить; а справя, грамоту велел отдати игумену Семиону назад. И грамота с списком справлена и игумену Семиону отдана июня в 24 день.
Боярину князю Василью Ивановичю Шуйскому да околничему князю Борису Петровичю бил челом Старой Резани Воскресениа Христова Тереховского монастыря игумен Семион, а сказал: Искал есми, господине, перед вами на Ондрее Шерефединове дву половин мыта Шиловского, которую половину дали в дом в Воскресенью Христову дети боярские Шиловские по родителех своих, а другая дана к Воскресению Христову по государеве жаловалной грамоте, что ими обема половинами насильством владеет Ондрей Шерефединов, да в купчюю за собой написал. Да подал челобитную; и в челобитной пишет: «Царю Государю Великому Князю Федору Ивановичю всеа Русии бьют челом нищии твои Государевы богомольцы Старой Резани Воскресеньа Христова Терехова монастыря игумен Семион с братьею. Бил есми, государь, челом тебе, Государю, на сильного на Ондрея на Шерефединова, отнял, Государь, тот Ондрей у твоего, Государева богомолья Воскресениа Христова мыт, деда твоего государя нашего Великого Князя Василья Ивановичя всеа Русии жалованье и отца твоего Государя нашего Царя и Великого Князя Ивана Васильевича жалованье (и грамоты их Государевы жаловалные на ту половину мыта есть); а другую, Государь, половину придали мыта на Оке на реке в дом к Воскресенью Христову дети боярские Шиловские, Данило с братьею с Угримом, да с Дмитреем, да с Григорьем, да Степан Григорьев сын, по своих родителех и по своих душах (даную и грамоту, Государь, дали на ту половину мыта за своими руками); и Божья, Государь, воля сталась, в манастыре кельи сгорели, и казенная, Государь, келья сгорела, и та, государь, даная грамота в казенной келье сгорела же. Милостивый Царь Государь! Покажи милость, вели нам дати, нищим своим Государевым богомольцем, на тое половину мыта Шиловских свою царьскую грамоту; а тот, Государь, Ондрей Шерефединов отнял у нас половину мыта насильством твоего, Государева жалованья, а другую половину отнял мыта Шиловских дачи, и берет, Государь, тот Ондрей на собя с того мыта другое лето с судов с соляных и со всяких судов и с стругов; а с того, Государь, мыта нам сходилося на монастырь по 15 рублев денег на лето. Милостивый Царь Государь! Покажи милость, пожалуй нас, своих Государевых нищих богомольцев, вели нам дати на тое половину мыта Шиловских свою царьскую грамоту. Царь Государь, смилуйся!»
И боярин князь Василей Ивановичь да околничей князь Борис Петрович, выслушав игуменовы челобитные, велел поставити перед собою Тимофея Шиловского с братьею. Того ж часу Тимофей Шиловской с братьею и с племянники стали. – И боярин князь Василей Ивановичь да околничей князь Борис Петровичь Тимофея Шиловского роспрашивали: отцы их, и дядья, и братья, и племянники в дом к Воскресению Христову Тереховского монастыря половину мыта Шиловского давывали ль? – И Тимофей сказал: отцы их, дядья, и братья, и племянники половину мыта Шиловского в Воскресению Христову дали по родителех своих да и даную на ту половину игумену за своими руками дали, а другою половиною владели по Государеве грамоте; да как Ондрей Шерефединов нашими вотчинами завладел, и он тот мыт Шиловской весь записал за собою и в купчюю написал; а та у них даная грамота в монастыре сгорела. – И боярин князь Василей Ивановичь да околничей князь Борис Петровичь Тимофею Шиловскому велели к челобитной в дядь своих, и в братьи, и в племянников своих место руку приложити. – И Тимофей Шиловской сказал, что он грамоте не умеет, а умеет у них грамоте племянник их Иван, прозвища Четвертой, Григорьев сын Шиловской; и тот, господине, в наше место руку приложит. И Иван, а прозвища Четвертой, в отца своего и во братьи своей место руку приложил.
92[1584] г. июня в 28-й день боярин князь Василей Ивановичь Шуйской да околничей князь Борис Петровичь слушали сего дела, приговорили: исца Тереховского монастыря игумена Семиона оправити и мытом Шиловским, в селе в Шилове, велели ему владети по старине; а Ондрея Шерефединова обвинити, потому сказал в ответе Ондреев человек Савин, что государь его Ондрей мытом Шиловским, в селе в Шилове, владеет по закладной грамоте, а заложил у него Родион Биркин; и в той вотчине в селе Шилове Ондрей обвинен, а исцы оправлены, и вины писаны Ондрею в том Шиловском деле; да и по тому: посылан на Резань из Поместного приказу Левонтей Оскаков обыскивать про село Шиловское, и в обыску говорили, что селом Шиловским и мытом владеет Ондрей Шерефединов, а игумена Семиона на половину мыта Шиловского Государева жаловалная грамота Великого Князя Василья Ивановича всеа Русии, а другую половину мыта Шиловского дали в Тереховской монастырь по родителех своих дети боярские, Тимофей Шиловской с братьею, и с дядьею, и с племянники, да и к челобитной в Тимофееве и во всей братьи, и в племянников место племянник их Иван, а прозвища Четвертой, Григорьев сын Шиловской руку приложил. А за владенье игумену велели на Ондрее доправити на 91[1583] г. 15 рублев.
А почему вперед игумену Семиону тем мытом владеть, и боярин князь Василей Ивановичь, да околничей князь Борис Петровичь велели дати правую грамоту. – К сей правой грамоте боярин князь Василей Ивановичь Шуйской да окольничей князь Борис Петровичь Засекин печати свои приложили. Лета 7092[1584] г. июля в 25-й день. А подписал Царев и Великого Князя диак Семейка Сумороков. А на ставах назади: диаки Семейка Сумороков да Иван Мешаев.
• Публикация: Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства. – СПб. Тип. II Отд. Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1838. – С. 58 – 62.
[20.06.1588 г.]. ЖАЛОВАННАЯ НЕСУДИМАЯ, НА ДАННОГО ПРИСТАВА И ЗАПОВЕДНАЯ (ОТ ВЛАДЫЧНЫХ ПОШЛИННИКОВ) ГРАМОТА ЦАРЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА ИГУМЕНУ ТЕРЕХОВА МОНАСТЫРЯ ВАССИАНУ НА СЦЦ. ТЕРЕХОВО И СЕЛИВЕРСТОВО С ПОЧИНКОМ, ШИЛОВСКИЙ МЫТ И ПЕРЕВОЗ НА Р. ОКЕ В СТАРОРЯЗАНСКОМ СТАНЕ РЯЗАНСКОГО УЕЗДА.
Списак с списка слово ж в слово.
Се яз, Царь и Великий Князь Федор Иванович всеа Русии, пожаловал есми из Резанскаго уезда Воскресения Христова Терехова монастыря игумена Васьяна з братьею, или хто по нем в том монастыре впредныи игумен или строитель будет. Что били они нам челом, а сказали, нашего де жалованья к их Терехову монастырю вотчинных 2 селца в Резанском уезде – селцо Терехово да селцо Селивановское на усть Рясы, да в Мещерском уезде починок на Корноуховском берегу. И на те де 2 селца да починок была жаловалная грамота деда нашего блаженые памети Великаго Государя и Великаго Князя Василья Ивановича всеа Русии, а подпись де была на той грамоте отца нашего блаженыя памети Государя Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всеа Русии, что переславским и старорезанским и мещерским наместником, и их тиуном тех селец и починок крестьян не судить ни в чем. И та де жаловалная грамота была Пречистые Богородицы Солотчинскаго монастыря у строителя у старца у Елизарья у Замытцкаго, потому что Терехов монастырь ему ж был приказан. И того де старца строителя Елизарья не стало вскоре, и они де тое жаловалные грамоты у него после его не сыскали. И нам бы Воскресения Христова Терехова монастыря игумена Васьяна з братьею пожаловати, велети им на те селца и на починок нашу жаловалную грамоту дати новою. И будет так, как нам игумен бил челом, а преж сего будет у них наша жаловалная грамота была и на отца нашего блаженыя памети Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всеа Русии и подписана, и яз, Царь и Великий Князь Федор Иванович всеа Русии, Терехова монастыря игумена Васьяна з братьею, или хто по нем в том монастыре впредныи игумен будет или строитель будет, пожаловал, хто у них в тех монастырских селцах, что в Старой Резани, в селце Тереховском да в селце Селивановском на усть Рясы, да в Мещерском уезде в починке на Корноуховском берегу а учнут жити людей, и наместником нашим переславским и Старой Резани и мещерским, и их тиуном тех людей не судити ни в чем, опричь душегубства и разбоя с поличным, и кормов своих у них не имати, не всылати к ним ни по что. А что у них перевоз и мыт на Оке реке, и им тем мытом и перевозом владети по старому. А имати им мыта с носаду и с ладьи по нашему указу по гривне, а с пауска по 2 алтына, а с прибойнаго струга по 10 денег, а с однодереваго по 2 гроша, а что на судех тяглых людей, со всякаго человека по 2 денги. Також есми игумена Васьяна з братьею пожаловали, и нашим архиепископъм к ним не въезжати ни по что, опричь духовнаго дела, а заезщиком и десетилником и всяким людем архиепископъским пошлинным людем к ним в монастырь и в их села и починок не въезжати ни по что и кормов своих никоторых и пошлин на них не имати. А кому будет каково дело до игумена з братьею или до слуг монастырских и до крестьян в их монастырских делех, опричь духовнаго дела, и по них ездит даной пристав з дворца, а сужу их яз, Царь и Великий Князь, или мой дворецкой.
Дана грамота на Москве, лета 7096[1588] г. июня в 20-й день.
• Публикация: Русский дипломатарий. – М.; 2000. – Вып. 6. - № 180 – С. 280.
[1594 – 1597 гг.]. ВЫПИСЬ ИЗ ПЛАТЕЖНЫХ КНИГ СТАРОРЯЗАНСКОГО СТАНА РЯЗАНСКОГО УЕЗДА ПИСЬМА И МЕРЫ ВАСИЛИЯ ЯКОВЛЕВИЧА ВОЛЫНСКОГО ДА ИВАНА АФАНАСЬЕВИЧА НАЩОКИНА:
В Старорезанском же стану монастырские земли: Терехова монастыря – село Терехова да деревня в живущем, да пустошь; в живущем полтрети сохи и 4 чети пашни; а в пусте с наезжею пашнею полсохи и полчети и пол-пол-полчети сохи.
• Публикация: Писцовые книги Рязанского края, XVI в.// Под ред. В.Н.Сторожева. – Рязань, 1898. – Т.1. – Вып.1. – С. 252.
Терехово, Шиловский район
© Copyright: Тимохин Владимир, 2022
Свидетельство о публикации №222090201079
Свидетельство о публикации №222090201079
Рецензии