Покой души

Ценность христианской веры – в обретении покоя души. "Блажен человек, которому Господь не вменит греха и чьи беззакония покрыты" (Пс. 31, Римл. 4:6-8). Душа, которой прощены грехи, дарована Божья милость, вошла в покой. Она успокоена, с ней Дух Утешитель и полнота благословения: усыновление Отцом Небесным, сила свыше, дар жизни вечной. Потому она и спокойна! Она пребывает в блаженстве!

А Душа, которая ещё обременена грехами, не получила Святого Духа, до сих пор пребывает в ветхом состоянии, не возрождена к вечной жизни, разлучена с Богом, – мучима беспокойством и томлением духа. "Нет мира нечестивым" – написано в Писании. Таковы последствия грехов для души человеческой. Так что, покой души – это качество новой жизни в вере. И индикатор.

И такое достижение подлинного покоя души есть только в христианстве! А, точнее, в личных отношениях души с Господом Богом, открывающемся людям в имени Иисуса Христа. И чего не даст никакая иная религия мира или философские концепции. Они совершенно бесполезны.

Библейское понятие Субботства (от евр. Шаббат, покой) – это "обетование покоя", и оно относится к народу Израиля. Строки "Посему, для народа Божия ещё остаётся субботство" (Евр.4:9) – означают "для народа Божьего ещё остаётся обетование покоя". Апостол Павел учит евреев, бывших под Законом Моисея, услышать Евангелие и откликнуться на это учение и подчиниться Христу. "А входим в покой мы уверовавшие" 4-я глава послания Евреям. Павел убеждает евреев, что им нужно успеть войти в этот настоящий покой.

У евреев были субботы, то есть, дни покоя для тела. Это был прообраз будущего покоя душ во Христе. Это было пророческое обетование покоя, для того, чтобы евреи, бывшие под Законом Моисея, ожидали своего Спасителя.

"Прийдите ко Мне все измученные и обременённые, и Я УСПОКОЮ вас!..и найдёте ПОКОЙ душам вашим!" – зовёт Господь.

Новый Завет Бог дал для всех народов, не только евреев. И знамение четвёртой заповеди Декалога у христиан исполняется вхождением души в примирение с Богом, в успокоение через покаяние грехов и принятие спасения. Подобно тому, как древний Израиль Бог вывел из египетского рабства в свободу сынов Божьих, дав им знамение субботнего покоя, так и христиан Господь выводит из духовного Египта – греховного мира – в свободу сынов Божьих, дав им знамение – покой души.

Только пребывание в благодати Святого Духа сохраняет спасение и покой. Выход за пределы благодати – угашение Святого Духа, противление Ему – ведёт к духовному падению, а потом к ожесточению сердца и потере спасения, и, соответственно, и к потере душевного мира. Злые духи не имеют покоя, также, и душа, утратившая благодать, уже не может иметь покоя.

Никакого отношения к евангельскому учению о покое души во Христе не имеют доктрины околохристианской религиозной организации Адвентистов седьмого дня, которые не понимают данной темы и под термином "субботство" учат соблюдению (религиозному почитанию) шестого дня календарной недели – субботы – в качестве главного принципа веры.