Древняя этимология ткачей Удмуртии

Ткание ткани по сути есть процесс творения материи через струение воды
Посмотрим,как это отразилось в удмуртском языке
Понятие «ткацкий станок» в северных и срединных говорах удмуртского языка передается со-
четанием слов дэра куон (дэра ‘холст’, куон – сущ. от глаг. куыны ‘ткать’, букв. ‘ткание холста’;

В значении «веревки, идущие от нитченок через блоки» в южноудмуртских говорах отмечены
сочетания слов върт кал (върт ‘нитченки’, кал ‘завязка’, букв. ‘завязка нитченок’), въртйъл питран
ошэт (върт ‘нитченки’, йъл ‘верхняя часть’, питран ‘колесо’, ошэт – сущ. от глаг. ошыны ‘пове-
сить’, букв. ‘привязка колеса верхней части нитченок’).
Понятие «бердо (гребень, через который пропускаются нити основы)» во всех рассматривае-
мых диалектах удмуртского языка передается лексемой кис; (сев., сред., южн.), заимствованной из
булгарского языка (ср.: к. кись, мар. ис ‘бердо’ < булг., ср.: чув. х;с; ‘тж.’ [3. С. 124; 7. С. 348]).
’
Для обозначения понятия «пришва, пришвица (круглый резной брус в ткацком станке, служа-
щий для наматывания холста)» в северном наречии используются фонетические варианты л;эсо,
л;;со, в срединных говорах – йэсо, в южном наречии – йэсо, й;со, йосо.

В значении «притужальник (в ткацком станке)» в северноудмуртских говорах используется
лексема золтон (сущ., образованное при помощи суффикса -он от глаг. золтыны ‘натянуть’), сочета-
ние слов золтон боды (боды ‘палка’, букв. ‘палка натягивания’).

Понятие «ткацкий челнок» во всех рассматриваемых диалектах передается лексемой булгар-
ского происхождения сусо (сев., сред., южн.) (ср.: кп. суса ‘ткацкий челнок’ < общеп. *susa ‘тж.’ <
тюрк., ср.: тат. susa ‘челнокИ. В. Тараканов указывает, что данное слово произошло от чув. ;са, с;са
‘челнок’ [4. С. 116]. М. Р. Федотов отмечает, что из тюркского источника также мар. шуша ‘челнок’
[6. С. 90]). Интересно совпадение с ингушским Шиша-бутылка
В значении «шпулька, цевка» используется булгарское заимствование с;эры (сев., сред., южн.)
(ср.: кз. сюри ‘уток, намотанный на цевку’, диал. ‘цевка, шпулька’, кп. сюри ‘цевка’ < общеп. s;Ё;ri <
булг., ср.: чув. ;;р; ‘цевка (для тканья)’ [3. С. 274; 4. С. 118; 7. С. 112-113])

Понятие «ткацкий челнок» во всех рассматриваемых диалектах передается лексемой булгар-
ского происхождения сусо (сев., сред., южн.) (ср.: кп. суса ‘ткацкий челнок’ < общеп. *susa ‘тж.’ <
тюрк., ср.: тат. susa ‘челнок’. Авторы «Краткого этимологического словаря коми языка» отмечают,
что «оригиналом могло быть древнечувашское слово, однако в современном чувашском языке оно не
сохранилось» [3. С. 267]. И. В. Тараканов указывает, что данное слово произошло от чув. ;са, с;са
‘челнок’ [4. С. 116]. М. Р. Федотов отмечает, что из тюркского источника также мар. шуша ‘челнок’
[6. С. 90]).
Слово СУСО напоминает нам характеристики слова ВОДА,через корневой слог СУ
Как признак древнего единства русского и удмуртского народов