Подмена служением

Тема: «Подмена свободы служением: царизм и сталинизм как исторические системы уничтожения демократии через рабство и ассимиляцию»

Ключевые аспекты темы:

1. Главный механизм угнетения: Государственная система (царизм, сталинизм) осуществляет подмену изначального закона свободных людей (эздел) на идеологию служения и покорности (гIуллакх). Это универсальный метод борьбы с демократическими укладами и свободными обществами.
2. Русское рабство как внутренний парадокс: Подчеркивается уникальность и жестокость русского крепостничества, где рабами становились представители того же народа, а Русская православная церковь выступала главным идеологическим обоснователем рабства, предав заветы Христа.
3. Кавказ как угроза системе рабства: Свободные общества Кавказа (черкесы, ингуши и др.) исторически были живым укором крепостнической системе, демонстрируя альтернативу — личную ответственность и самоуправление. Это делало их уничтожение (физическое или культурное) стратегической целью имперской и советской власти.
4. Тактика «разделяй и властвуй» и её обратный эффект: Власть пыталась стереть свободный ингушский этнос (носитель «эздел») через ассимиляцию с соседними, более иерархичными народами (кумыки, осетины). Однако эта политика часто давала противоположный результат: чеченцы, переняв ингушские принципы, стали символом сопротивления («вейнахство»), а сами инструменты ассимиляции (как осетины) периодически сами подвергались репрессиям, когда власть видела в них угрозу.
5. Сквозная логика репрессий: Логика царизма и сталинизма в отношении Кавказа едина — тотальное уничтожение любой модели свободы и самоуправления. Депортации, этнические чистки, ликвидация республик и языков (дигорский) — всё это звенья одной цепи по искоренению «дурного примера» свободного человека.

Итоговая формулировка темы:
Подмена свободы служением как стратегия империи: как царизм и сталинизм пытались стереть с карты истории свободные общества Кавказа (на примере ингушей) через идеологию рабства, ассимиляцию и геноцид, порождая волны сопротивления.


Подмена закона свободных людей(эздел), служением ( г1уллакх, г1иллакх), один из опробованных на казачестве способов борьбы с демократией.
 
История русского рабства, в чём то перекликается с американским. Но рабами в России были такие же русские люди, как и их владельцы – помещики!
 ...Русская православная церковь, вопреки заветам Христа, долгое время оставалась самым крупным землевладельцем и самым богатым «рабовладельцем». «Каждый оставайся в том звании, в каком призван», помогала царизму церковь доказывая что «рабство, как крепостная зависимость крестьян от помещиков, вполне законно и, как богоучрежденное, должно быть всегда, хотя в различных формах».
Кавказ  где дикое рабство, работорговля,  веками соседствовало со свободными и ответственными за свою жизнь народами, плохой  пример для крепостничества, предупреждали царские чиновники.
Царизм, сталинизм вслед за уничтожением «демократических племен» натухайцев, шапсугов и абадзехов, казаков, пытался уничтожить свободный ингушский народ, с «подменой», замещением, через окружающих сословных кумыкских чачанов, осетинов(татары), но результаты оказывались и прямо противоположными; чеченцы стали вейнахами, символами свободы, потому в Чечне регулярно создавали причины для Гражданской войны, для этнических чисток против вейнахов, чеченцев депортировали после уничтожения ингушской республики, не
потому ли во время царизма проводились военные спецоперации против осетин, во время сталинизма объявлялись контрреволюционными дигорский язык и тд ?