Георгия Джорджия, или Г1айракха Г1ейаматт

адемическая традиция гласит, что слово «Георгия» происходит от персидского «гург» (волк), которым персы называли грузин. Это название дошло до западноевропейских крестоносцев, и те, в силу созвучия, соотнесли его с именем Святого Георгия, особо почитаемого в тех краях. Красивая легенда, прочно вошедшая в учебники.

Однако, если копнуть глубже, если прислушаться не только к хроникам крестовых походов, но и к языку земли, на которой все происходило, картина открывается иная. История термина «Георгия» гораздо древнее Рима и Персии, и корни ее уходят в эпоху, которую ингушский язык называет эпохой Г1а (Ga).

Г1ейаматт: Страна Г1а

Свидетельства этой древности ингушский язык хранит как шифр к забытой цивилизации. Территория, которую мы сегодня делим на Кавказ и Месопотамию, в жреческой традиции носила общее название — Г1ейаматт. Буквально это переводится как «Страна Г1а». Где Г1а (Gha) — это первопредок, божественный патриарх, чей культ, как отмечал академик Марр, был распространен от семитских пустынь до кавказских гор.

Именно на этой территории, в колыбели Нана-Курше (Южного Кавказа), и сформировался тот смысловой и звуковой комплекс, который впоследствии дал миру имена героев, богов и названия стран.

Г1айракха: Опорный Герой

Ингушское слово Г1айракха несет в себе смысл «опорный», «основной», «стержневой». Это не просто воин, это основа, на которой держится мироздание или общество. В этом слове слышится отзвук имени этрусского Херкли, римского Геркулеса и, как ни удивительно, христианского Георгия.

Георгий Победоносец в народном сознании — не только святой, но и «земледелец» (от греч. георгос), пахарь, возделывающий почву. Однако образ пахаря-воина — это функция, а имя, утверждает наша традиция, — это эхо. Это эхо того самого древнего Г1айракха, героя эпохи Г1а, чей образ был настолько силен, что пережил тысячелетия и сменил пантеоны.

Показателен и социальный код. Ингушское Г1яр — это дружина, строго организованная единица: 63 воина и 64-й — командир. Прообраз легиона, воинского братства, основанного на круговой поруке и силе. Даже, казалось бы, далекое слово хи’ч’г1яр (рыба) несет в себе ту же архаичную основу, отсылая к эпохе, когда мир воспринимался целостно, а язык был сакральной картой вселенной.

Встреча двух традиций

Не стоит забывать и о том, что многие народы региона (армяне, персы, семиты) вели свое происхождение от предка Г1а (Хай). Это общее «хайское» или «гаевское» наследие — тот субстрат, на который позже наложились античные и ближневосточные цивилизации.

С приходом христианства для образа Г1айракха (Херкли) была создана новая, отвечающая духу времени легенда.

Культ Святого Георгия в Грузии неразрывно связан с именем святой Нино. Предание гласит, что именно она, двоюродная сестра великомученика Георгия, замученного римским императором, первой установила его почитание на только что обращенной в христианство земле Иверии. Эта семейная, родственная связь придала культу особую теплоту.

Подвиги Святого Георгия, совершенные им во имя веры при жизни и посмертно, нашли в сердцах грузин глубочайший отклик. Им, как и их небесному покровителю, на протяжении веков приходилось с мечом в руках отстаивать право оставаться христианами, сражаться с захватчиками и страдать за крест.

Заключение

Так сошлись в одной точке две линии. Одна — книжная, христианская, идущая от святой Нино и римских мучеников. Другая — хтоническая, древняя как сам Кавказ, идущая от Г1айракха, опорного героя эпохи Г1а, чье имя было вписано в название священной земли Г1ейаматт.

И когда сегодня мы произносим «Джорджия» или «Георгия», мы невольно воскрешаем память не только о святом воине, но и о древнем Первопредке Га, чей культ когда-то объединял народы от Междуречья до Кавказских гор. Имя оказалось сильнее империй и религий, донеся до нас шепот из глубины тысячелетий.






В Европе за Грузией закрепилось название Георгия (Джорджия). Встретить его можно в «Книге чудес света» Марко Поло 13 века. Считается что слово «Георгия» происходит от персидского названия грузинского народа – «гург»,  такое название дошло до западноевропейских крестоносцев, которые соотнесли это слово с именем Святого Георгия, так почитаемого в Грузии и тд

На самом деле история термина  «Георгии» древнее, и связано с предками ингушей и грузин на территории Южного  Кавказа ( Нана Курше) о чем свидетельствует ингушский язык; ингушский герой,
Г1айракха - (со смыслом опорный основной), этрусский Херкли, Геркулес, современный Георгий земледелец. с корнем из эпохи Га.
Г1ейаматт - (жреч)общее название территории Месопотамии Кавказа.
буквально страна Га, gha - первопредок. 
Г1яр- ингушская дружина 63 человека , 64 - командир, легион. Вспомним что Г1а( Хай) своим божественным предком считают армяне, персы, семиты, и тд
( хи’ч’г1яр - рыба, более древнее эпоха)

PS

С принятием христианства  для Г1айракха( Херкли) Георгия придумали свою легенду.

Культ Святого Георгия в Грузии начался со святой Нино. Если верить преданиям, именно она первой учредила почитание своего двоюродного брата, замученного жестоким римским императором за веру. Именно она первой стала активно проповедовать христианство на грузинских землях.
Подвиги Святого Георгия Победоносца, совершенные им во имя христианства и уже после смерти, нашли отклик в сердцах грузин. Им, как и Святому Георгию, на протяжении многих веков приходилось отстаивать свое право оставаться христианами, сражаться с мусульманскими захватчиками, страдать за веру. Вероятно, именно поэтому они обращались за помощью именно к отважному Георгию Победоносцу.