Коммунизм как царство божье на земле

Четкого определения коммунизма  практически не существует, так же, как и определения Царства Божьего в Библии. У всех народов всех времен существовали заветные мечты о свободной и счастливой жизни в Царстве добра и справедливости. Это царство называли раем, золотым веком, другими именами. Мечты эти были направлены в прошлое. Пожалуй, только у ветхозаветных евреев сложилось предание о наступлении этого царства в будущем. Христос объявил о его приближении. Но оно не пришло. Христа распяли как бунтовщика.
Почти через две тысячи лет идея о Царстве Божьем возродилась вновь, но уже в другой форме, в форме коммунизма. Человек решился сам строить Царство Божье на земле, полагаясь только на себя. Маркс, как и заповедано было в Священном Писании, влил вечно молодое вино ветхозаветного мессианства в новые мехи «атеистической» политэкономии. Царство Небесное, сиречь коммунизм, снова приблизилось. Трудящиеся и обремененные должны были войти в него, паразиты-буржуа – выброшены во тьму внешнюю. Первые коммунисты уподобились первым христианам. Но они не стали ждать пассивно прихода Царства Справедливости, начав великое дело по переустройству мира.
Маркс, Энгельс, Ленин  развили учение Христа (будучи атеистами) до революционной теории преобразования мира. Образно говоря, Христос указал на дверь, Маркс изготовил ключ к этой двери, Ленин попытался ее открыть. Ветхозаветное мессианство – первоисточник коммунизма.
Следы речений ветхозаветных пророков, следы проповеди Христа легко обнаружить в писаниях Маркса и Энгельса. Марксизм весь пропитан духом мессианства. Не случайно Маркс был евреем и внуком  раввина.
В учении Маркса еще раз подтвердила свою вездесущую правоту диалектика: через отрицание религиозных (общечеловеческих) идеалов  – к новому их утверждению в форме коммунизма.

«Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма» - так начинается Манифест Коммунистической партии.
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» - этим призывом Христос начинает свое служение.  Слова Христа и основателей научного коммунизма имеют одинаковый смысл: конец старого мира и начало нового.

«Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя».
«Царство  Небесное силою берется… Не мир я принес, но меч…»,- говорит Христос.

«Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир».
«Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное…  Блаженны плачущие, ибо они утешатся…  Блаженны голодные  и жаждущие правды, ибо они насытятся».   

«Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности…»
«…Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение».

Маркс писал: «Философы лишь различным способом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
Пророки Ветхого Завета лишь грезили о новом мире, Христос объявил о его начале и указал пути к нему. «Я победил мир…»

Христос первым провозгласил коммунистический лозунг свободы, равенства и братства: «Иисус … сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою..»
Маркс напишет в свое время: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

Вот обетования Ветхого Завета:
«А кроткие наследуют землю и насладятся множеством (изобилием) мира…» (Псалом 37)

«…И перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать… Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи… Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море… Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем…  Не будут трудиться напрасно…» (Пророк Исайя)

«Хлеб одушевит язык у юношей и вино - у отроковиц!  …Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою…»  (Пророк Захария)

«И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою…» (Пророк Иоиль)

«И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Пророк Иеремия)

В Царстве Божьем прекращается вражда между людьми, наступает вечный мир и вечная гармония; заканчивается вражда человека и природы (человек становится господином природы) и борьба за существование,  достигается  полное материальное изобилие и абсолютная  полнота познания мира; человек обретает вечную молодость, побеждает страдания и саму смерть.

Вот как видят коммунизм его основоположники Маркс и Энгельс.
«Условия жизни, окружающие людей и до сих пор над ними господствовавшие, теперь попадают во власть и контроль людей, которые впервые становятся действительными и сознательными повелителями природы…»
Коммунизм – это «скачок человечества из царства необходимости в царство свободы».
Люди при коммунизме становятся «господами самих себя – свободными».
Вместо господства случайности (можно сказать – судьбы) над человеком – господство человека над случайностью (судьбой, роком).
«Труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение».
И, наконец, «на высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»

Отринув Бога, человек сам становится богом, повелителем природы и истории. Нельзя не вспомнить слова Христа: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный…»
Научный социализм сохраняет черты науки, «научный» коммунизм теряет их и приобретает черты религиозной веры. Он идет дальше обыкновенной политики европейской социал-демократии в такую даль, что ее нельзя видеть и «знать», но только можно верить в достижение ее.
Христа распяли.  Рухнуло и детище Великой Октябрьской социалистической революции – СССР. Маркс и Ленин, как кажется, оказались неудачными пророками. Вера в коммунизм мертва?
Конечно, нет. Вера в добро, в справедливое устройство мира умрет только с последним человеком.  Две великих попытки не удались. Но вопрос остается открытым.