Лжепророки

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
О жизни и смерти
Мошенники
Обольстители
Многостаночники
По плодам их узнаете их
Может ли покаяться лжепророк?
Как  не стать жертвой лжепророков


ПРЕДИСЛОВИЕ

«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия, и духа заблуждения, узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.»
(1-е Иоанна 4:1-3)
   Эта книга написана не для того, чтобы доказать преимущество Христианства над прочими религиозными течениями, как это может показаться на первый взгляд, после прочтения вступительного слова из Священного Писания. На эту тему у меня есть отдельная книга - «Эксклюзивность Христианства», которая, надеюсь, выйдет в следующем году. В ней я провожу анализ  мировых религиозных течений, что способствовало их возникновению, и  в  чём принципиальное отличие от них Христианства. Если вам интересно, подписывайтесь на мои ресурсы, и следите за информацией. Книги распространяются бесплатно: вы тут же получите к ним доступ, как только они будут выложены в интернет. Все ссылки находятся в конце книги, в разделе «Контактная информация».
   Я привёл отрывок из первого послания апостола Иоанна,  для того, чтобы сразу разделить лжепророков на две принципиальные категории: НЕ ХРИСТИАНСКИЕ, и ХРИСТИАНСКИЕ направления. На «ИСПОВЕДУЮЩИХ Иисуса Христа пришедшего во плоти», и «НЕ ИСПОВЕДУЮЩИХ  Иисуса Христа пришедшего воплоти». На мой взгляд, особой разницы в лжепророках ЛЮБОГО (включая Христианство) религиозного направления, не существует. Тем не менее, я разделил их, чтобы акцентировать внимание на лжепророках именно Христианского направления. Потому что эта книга обращена больше к  людям, которые избрали Христианство в качестве своего вероисповедания. То есть, их уже нет необходимости убеждать, что за религиозными течениями «не исповедующими Иисуса Христа пришедшего воплоти», стоят лжепророки. Поскольку речь идёт об очень серьёзных вещах, а именно – о спасении души, люди, принявшие Христианство, уже избежали глобальной ловушки в виде лжепророков иных религиозных направлений, уводящих их от Христа. Но не стоит расслабляться:  в Христианстве их ждут лжепророки, принимающие вид «Апостолов  Христовых», «Ангелов света», и «служителей правды». Ибо верующих точно также будут стараться увести от Христа, но уже внутри самого Христианства!
«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.»
(2-е Коринфянам 11:14-15)
   Как смертные люди, зачем-то  рождённые на земле, и затем почему-то должные умереть, мы не имеем права беспечно прожить отпущенное нам на земле время. Мы просто ОБЯЗАНЫ ПОНЯТЬ, зачем мы родились, и что мы здесь делаем. Без понимания ответов на эти вопросы, религия превращается в культ. Мёртвый, безжизненный, бессмысленный, культ. В котором люди до конца не понимают ни причины своего рождения на земле, ни смысла жизни, ни Цели, к которой  должны стремиться. Они не понимают действий Бога, Которого не знают, и с Которым у них отсутствует обратная связь. Я являюсь приверженцем системного богословия, в котором всему существует причинно-следственная связь. Каждому действию, и явлению, есть причина. Созданию жизни на земле, есть причина.  Созданию Ангелов и Человека, есть причина. Действиям лжепророков, и сатаны, есть причина. У меня также есть на эту тему книга «Зачем Бог создал Человека?», которую вы уже можете найти на моих ресурсах. В ней подробно описано всё, что касается создания Человека, Ангелов, животного мира, и почему Бог допускает действовать сатане и лжепророкам. Понимание происходящих процессов существенно облегчает нам жизнь. Всё это изложено в Библии, которую мы будем изучать в данной книге, потому что Библия является вернейшим пророческим словом, оставленным нам целыми поколениями Божьих людей, живших до нас.
«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.»
(2-е Петра 1:19-21)
   Бог создал землю и Человека с определённой Целью. Земля в нынешнем виде создана Богом не для вечного существования. Человек в нынешнем виде также создан не для вечного пребывания на земле. Земная жизнь Человека заключается в том, чтобы познать Бога, научиться чувствовать Бога, понимать Бога, найти Его, приготовить себя для Царства Божьего. Процессу познания Бога активно мешают лжепророки, осознанно, или нет, выполняя волю дьявола, который напрямую заинтересован, чтобы этого не происходило. Весь человеческий род с момента сотворения имеет «времена и пределы своему обитанию», назначенные Богом. Наступление этих «времён и пределов» означает конец эпохе Зла. Силы тьмы будут уничтожены:  бессмертие обретёт тот, кто нашёл Бога, познал Его, и приготовил себя для Царства Божьего.
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас..»
(Деяния 17:26-27)
   Мы должны ПОНИМАТЬ, что Бог уничтожит землю тогда, когда получит результат,  для которого создана земля и Человек. С этой точки зрения, сама жизнь на земле, изначально, прежде своего возникновения, имеет «предопределенные времена и пределы своему обитанию». Когда Цель, ради которой была создана земля и Человек, будет достигнута – Бог уничтожит созданное Им творение, как отработанный материал. Но на этом всё не закончится. Бог создаст новое небо, новую землю, «на которых обитает правда», потому что Зло будет упразднено, его не станет, от слова совсем. На продолжение существования могут рассчитывать только испытанные Богом люди.
«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.»
(2-е Петра 3:10-13)
   Итак, земля и Человек, прежде своего создания, имеют «предопределённые времена и пределы своему обитанию» - фатализм изначально заложен в день их сотворения. Это подобно тому, что в день рождения каждого живого существа  заложен фатализм смерти. Ибо каждому живому существу на земле, прежде его рождения, определена смерть. Смерть всего земного, сама по себе не является тотальной трагедией, так как это означает завершение земного пути живого существа. Этот акт важен тем, что на земле определяется его дальнейшая судьба, так как будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, и суд Божий. Люди, достигшие Цели в своей земной жизни, будут проводить вечность на новой земле и новом небе, «на которых обитает правда». А не достигшие Цели, для которой их создал Бог, будут проводить вечность в геенне огненной, с дьяволом, бесами, и лжепророками.
«Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну:  ей, говорю вам, того бойтесь.»
(Евангелие от Луки 12:4-5)
   По факту, Человек является вечным творением. Земная смерть не уничтожает его «Я», или самосознания – тому свидетельствует воскресение мёртвых, праведных и неправедных. Праведные и неправедные люди продолжат своё существование. Воскресшие праведники будут жить на новой земле и новом небе, «на которых обитает правда». А воскресшие грешники продолжат своё существование в озере огня, или «геенне», вместе с лжепророками, бесами и сатаной. Апостол Павел, стоя на суде перед римским правителем, буквально в трёх предложениях сформулировал суть мировоззрения верующего человека.
«Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,
имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.»
(Деяния 24:14-16)
   Всё учение Бога, пророчества, служение Божьих посланников, направлены на то, чтобы приготовить людей к той Цели, для которой Бог создал Человека. Библия является «вернейшим пророческим словом» - светильником, «сияющим в темном месте».  Действия и служение Божьих людей, должны привести к конкретному результату – «доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших». Действия сатаны, бесов, лжепророков, лжеучителей, направлены на то, чтобы помешать этому процессу, чтобы люди оставались во тьме. Кстати, я не отделяю в данной книге лжепророков от лжеучителей. Вы должны понимать, что это «одного поля ягоды».               
   Если вы попадёте под влияние лжепророков, для вас никогда не «рассветёт день», и в вашем сердце никогда не «взойдёт утренняя звезда». Как Бог, так и сатана, действуют осмысленно и целенаправленно, преследуя конкретную цель. Поэтому истинная вера находится на стороне  системного богословия, как разумного и целенаправленного действия, а не пустой философии или бессмысленного культа Христа, а тем более - какого-либо иного религиозного течения. Мы должны ПОНЯТЬ:  ПОЧЕМУ лжепророки уводят людей от Христа?  Даже предлагая людям иные религиозные течения, лжепророки уводят людей ИМЕННО от Христа, так как ими движет   дух АНТИХРИСТА («всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста»). А в Христианстве «сам сатана принимает вид Ангела света», а «служители его принимают вид служителей правды» и «Апостолов Христовых». То есть, как вне Христианства, так и в самом Христианстве, действуют одни и те же силы Зла, противодействующие ИМЕННО ХРИСТУ. Мы должны понимать действия абсолютно ВСЕХ лжепророков, как действия ИМЕННО ДУХА АНТИХРИСТА, покушающихся на учение Христа, и истину, заложенную в этом учении.
   Почему все лжепророки являются врагами ИМЕННО Христа? Потому что учение Христа,  Его жизненный путь, включая смерть и воскресение, свидетельствует о существовании неких Божьих законов, и сопряжённого с ними Божьего замысла, который был ПРЕЖДЕ СОТВОРЕНИЯ МИРА. То есть, ПРЕЖДЕ создания мира Бог определил «времена и пределы для обитания роду человеческому», и ПРЕЖДЕ создания мира, Бог ЗНАЛ, что Человек согрешит. Соответственно, ПРЕЖДЕ создания мира, Он предназначил Христа для спасения людей от грехов.
«Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас…»
(1-е Петра 1:18-20)
   Что мы имеем в итоге? Земля и Человек были сотворены не просто так, а с определённой ЦЕЛЬЮ. Бог  ПРЕЖДЕ создания «рода человеческого» поставил Цель: «дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли», и назначил для этого «предопределенные времена и пределы их обитанию». Зная, что в процессе поиска Бога, люди осквернятся грехами, и станут достойными Суда Божьего, Бог также ПРЕЖДЕ сотворения мира предназначил Христа-искупителя («Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,  но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ЕЩЁ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА»). Прежде создания мира Бог поставил Цель, для чего Он создаёт «род  человеческий», и прежде создания мира Он предназначил Христа – искупить тех, кто встанет на Путь к той Цели, для которой Бог создал Человека.
   Соответственно, лжепророки НЕХРИСТИАНСКИХ направлений уводят людей от самого направления, где есть Христос, то есть – от Христианства. А лжепророки ХРИСТИАНСКИХ направлений уводят людей от познания Бога, и они не достигают той Цели, для которой Бог создал «род человеческий». Люди, которые  познали Бога, называются «избранными». Сатана и бесы напрямую заинтересованы в полном прекращении процесса познания Бога людьми. Поэтому они используют настолько изощрённые методы, что даже «избранные»  с  трудом могут отличить подделку от оригинала. Христос сказал, что в последние времена обольщение будет так велико, что Бог будет вынужден вмешаться в этот процесс, иначе «не спасётся никакая плоть», включая «избранных».
«И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.
Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, - не верьте.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все.»
(Евангелие от Марка 13:20-23)
   Судя по контексту сказанного Христом, в последние времена речь уже не будет идти о спасении обычных людей. Всё настолько пропитается ложью и обольщениями, что обычному человеку невозможно будет разобраться, где находится правда. В последние времена речь будет идти о спасении «избранных», которые станут запутываться в дьявольских сетях. Мне кажется, что эти времена уже наступают, поэтому я посчитал своим долгом написать книгу, изобличающую лжепророков. В данной книге я постарался охватить всю информацию о лжепророках, насколько это позволяет мой духовный рост и мировоззрение. Мы рассмотрим, какие виды бывают лжепророков, что ими движет, как отличить истинного служителя Божьего, от лжепророка, находящегося под влиянием сатаны. Мы рассмотрим плоды, к которым приводит служение лжепророков и лжеучителей в Церкви. Иисус учил узнавать лжепророков по плодам, что мы и будем с вами делать.
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узнаете их.»
(Евангелие от Матфея 7:15-20)
   Не ожидайте, что лжепророк скажет о себе, что он – лжепророк. Я ещё не встречал таких людей, и не слышал, чтобы лжепророк прямо говорил людям: «Я – лжепророк. Приходите ко мне, я буду обольщать вас. Слушайте мою ложь, внимайте моим пагубным речам, услаждайте свой слух моей лестью! Я буду извращать истину, я научу вас мыслить превратно. Слушая меня, вы никогда не сможете познать истину и понять Бога». Наоборот, эти люди претендуют на то, что они несут миру «просвещение», и являются представителями Бога на земле. Они принимают вид «служителей правды», а сам сатана принимает вид «Ангела света». Это на картинках его рисуют как некое страшное существо, с рогами, копытами, крыльями за спиной, и клыками, торчащими из окровавленной пасти. А его ангелов изображают в виде чертей и прочей нечисти. Возможно, они так и выглядят в духовном мире, но на земле вы не сможете отличить их от благочестивых людей, которые ходят в церковь, а некоторые даже служат Богу в качестве священников.
   Это как во время войны. Чтобы проникнуть на территорию противника, враг будет максимально стараться слиться с её жителями. Он будет говорить на их языке, соблюдать их традиции, наденет вражескую  военную форму. Он будет вести подрывную деятельность там, куда сможет дотянуться. И будет это делать так, чтобы никто не догадался, что это делает именно он. Мы видим, как сегодня  ведутся войны и захват территорий под внешнее управление. Враг, под видом советников, чиновников, служащих, проникает в высшие эшелоны власти государства, которое желает захватить. Он даёт коварные советы, лжёт, подкупает чиновников, направляет бюджетные деньги в другое русло, разлагает изнутри дисциплину, извращает идеологию, путает понятия о Добре и Зле. Точно такие же процессы происходят внутри Христианства. За души людей идёт самая настоящая война, и нечистые духи стараются как можно больше походить на служителей света. Люди, которые попадают под их влияние, начинают творить безумные вещи, но уже не могут отдавать себе в этом трезвый отчёт.
   Лжепророки обольщают людей, внушают им превратные представления о Добре и Зле, искажают учение Христа, и многие люди искренне верят им. Верят потому, что лжепророки выглядят не как черти со страшных картинок, а как благообразные люди, «Апостолы Христовы», «служители правды», и «Ангелы света». Их ученики абсолютно уверены, что идут в верном направлении, так как считают, что через этих учителей говорит и действует Бог. Иисус Христос предупреждал Своих учеников о таких «искренних учениках» лжепророков. Которые совершенно искренне, ревностно, «с огоньком», от «чистого сердца», будут убивать ИСТИННЫХ ХРИСТИАН, полагая, что тем самым служат Богу!
«Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.»
(Евангелие от Иоанна 16:2-3)
   Иисус Христос указывает на причину, по которой люди совершают ужасные преступления, думая, что «тем самым служат Богу»: ТАК БУДУТ ПОСТУПАТЬ, ПОТОМУ ЧТО НЕ ПОЗНАЛИ НИ ОТЦА, НИ МЕНЯ. То есть, лжепророки не дают познать Бога и Христа. Они заводят людей в какие-то логические лабиринты Зла, из которых нет выхода. Человека можно вывести из грехов плоти, но из ложных убеждений его вывести практически невозможно, потому что из них можно выбраться только имея познание Бога и Христа. Но если человек знает Бога и Христа, он не попадёт в эти лабиринты! Обольщение лжепророков настолько опасно и коварно, что Бог вынужден будет сократить дни, отпущенные для действия лжепророков, иначе вообще не спасётся никакая плоть, включая «избранных» («если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни»)!
   Вам будут говорить: «Вот, здесь Христос», или: «Вот, там Христос», берегитесь. Это могут быть лжепророки. Вам могут демонстрировать чудеса и знамения, но это могут быть лжепророки, берегитесь. Никто не скажет вам, что он - лжепророк. Скорее всего, вам будут говорить, мол, кругом сплошные лжепророки, но только не мы. Куда бы вы ни посмотрели, везде  увидите открытые двери религиозных заведений, над которыми словно написано: «Добро пожаловать! Здесь Христос!», и я уже чувствую, как у вас кружится голова. Что делать? Выход есть. Он заключается в том, чтобы ЛИЧНО искать Бога, познавать Бога ЛИЧНО, и этому призвана  поспособствовать данная книга.
   Для удобства я разделил лжепророков на три условные категории: МОШЕННИКИ, ОБОЛЬСТИТЕЛИ, МНОГОСТАНОЧНИКИ. Каждой отдельной категории посвящена соответствующая глава данной книги. Мы рассмотрим, какие мотивы движут каждой категорией лжепророков, в чём их особенности, в чём опасность. И потом обсудим, как уберечься от их сетей. В целом же, я настраиваю вас на поиск ЛИЧНОГО познания истинного Бога, и молюсь, чтобы Иисус Христос дал вам свет и разум, ведущие в жизнь вечную.
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.»
(1-е Иоанна 5:19-20)


О ЖИЗНИ И СМЕРТИ

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.»
(Бытие 3:1-5)
   В процессе работы над книгой, мне неоднократно приходилось прибегать к понятию о жизни и смерти, и я столкнулся с дилеммой. Дело в том, что у подавляющего большинства людей, понятия о жизни и смерти в корне отличаются от истинного положения вещей, как это определил Бог. Мы видим из вышеприведённого места  Библии, что  данная  проблема тянется из Эдемского сада. Сатана до сих пор манипулирует этими вопросами, обольщая людей к погибели, чему во многом способствуют лжепророки. Чтобы не возникало путаницы, и вы правильно воспринимали слова «мёртвый» и «живой», я решил в начале книги разобраться с этими определениями. Впоследствии, когда мы дойдём до мест, в которых я пишу о «живых» и «мёртвых», вы вспомните эту главу, а мне не придётся  отвлекаться от основной мысли, которую я буду развивать.
   В Предисловии я уже затронул вопрос жизни и смерти, указав, что Человек, по сути, является вечным созданием, чему свидетельствуют пророки, Апостолы, и Христос, утверждая, что будет воскресение мёртвых, праведных, и неправедных. То есть, земная смерть не является концом существования личности. Многих неверующих людей эта информация вдохновляет, и некоторые из них могут облегчённо выдохнуть: «Фу-ух! Я же говорил, что после смерти что-то есть!».  То есть, неверующие люди могут верить, что по ту сторону земной жизни «что-то есть», но они не верят в существование Бога. Если вы неверующий человек, не спешите радоваться тому, что  после земной смерти будет воскресение мёртвых. Ваша проблема в том, что  Бог существует. А это значит, что существуют законы и правила, Добро и Зло, и как следствие – существует Правосудие.
   Вспомните, я написал в Предисловии, как апостол Павел прямым текстом говорил римскому правителю, что будет воскресение ВСЕХ людей, праведных и грешных, поэтому он «подвизается всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми». То есть, сам факт воскресения мёртвых не должен радовать человека. Воскресение мёртвых свидетельствует о том, что всякое созданное Богом существо ВЕЧНО. Да, это действительно так. Всякое созданное Богом существо ВЕЧНО. ВЕЧНО, НО НЕ БЕССМЕРТНО! Обычно люди отождествляют понятия вечности и бессмертия, ошибочно полагая, что воскресение мёртвых автоматически означает бессмертие. Поэтому они не хотят утруждать себя «подвизаться всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми», почитая верующих в этом плане ущербными.
   Действительно, зачем какие-то нормы морали и нравственности, если после смерти «что-то есть»? Они верят в «загробный мир» без Бога, без морали и нравственности, без Добра и Зла, то есть – без смерти. Они путают ВЕЧНОСТЬ и БЕССМЕРТИЕ. И в этом заключается их величайшее заблуждение. Поэтому мы просто обязаны разделить понятия вечности и бессмертия, внимательно изучив их природу. Давайте обратимся к Священному Писанию как к «вернейшему пророческому слову». Бог сказал человеку в Эдемском саду, что человек умрёт в тот же день, кода вкусит плодов от дерева познания Добра и Зла.
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»
(Бытие 2:16-17)
   Но мы знаем, что Адам и Ева не умерли в тот же день – они умерли гораздо позже. А из учения Христа мы знаем, что ВСЕ люди будут воскрешены, в том числе – Адам и Ева. Получается, что смерть является  фикцией? Значит, Бог солгал, что люди умрут? Если все люди будут воскрешены, то из этого следует вывод, что они бессмертны? Неужели сатана был прав? Что имел в виду Бог, утверждая, что люди умрут? И что имел в виду сатана, утверждая, что люди не умрут? Вот это мы сейчас и рассмотрим.
   Давайте начнём с Бога. Бог создал Ангелов, а впоследствии Человека, с определённой Целью. Мы не знаем всех глобальных планов Бога, и можем судить о них по обрывкам информации, которой Бог позволяет просачиваться в «этот» мир. Говоря современным языком, Бог «сливает инсайд» о Своих планах на Человека, которые Он имел «прежде создания мира». Христос «слил» Своим ученикам информацию, что Царство Божье приготовлено людям ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА.
«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…»
(Евангелие от Матфея 25:34)
   Если мы прочитаем полностью двадцать пятую главу Евангелия от Матфея, то увидим, как  Христос в притче недвусмысленно даёт понять ученикам, что они будут получать власть управлять Царством Божьим, смотря по способностям, проявленным ими в «земной» жизни. То есть, Бог создаёт грандиозную структуру управления, а земля является «кузницей кадров» для Царства Божьего, которое Он  предназначил верующим «от создания мира» («приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»). Человек на земле – временное явление. Он непременно физически умрёт, так как Бог прежде создания мира назначил «предопределенные времена и пределы обитанию роду человеческому». Соответственно, человек должен в течение своей «земной» жизни искать Бога, познать Его, приготовить себя для Царства Божьего, а не пытаться «окопаться» на земле, словно он будет на ней жить вечно.
«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;
наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.»
(Евангелие от Луки 12:29-32)
   Мы видим, что людей, которые пытаются «окопаться» на земле, Бог называет «люди мира сего». Они не понимают смысла своей жизни, и Цели, для которой Бог создал Человека. Пока такие люди  мыслят о земном, всеми «правдами» и «неправдами» стараются получше, поглубже и покрепче  «окопаться» на земле, пекутся исключительно о собственной плоти – они мертвы для Бога. Такие люди на земле не приобретают достоинств и качеств, требуемых для Царства Божьего, поэтому Бог считает их мертвецами.
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
(Евангелие от Матфея 8:21-22)
   Итак, кто следует за Христом – имеет вечную жизнь. Вполне логично, что воскресение мёртвых в таком случае является продолжением жизни. Но как быть с остальными людьми? Если они также воскреснут из мёртвых, то, как они могут потом умереть? И как могут умереть ангелы? Ведь сатана и прочие падшие ангелы не рождались и не умирали на земле. Как они могут в таком случае умереть? И вот здесь мы приближаемся к пониманию смерти, которым пользуется Бог.
   Бог создал Ангелов с  той же Целью, что и Человека – по воле Божьей управлять  Царством Божьим. Только в созданной Богом субординации, Ангелы должны занимать подчинённое положение в отношении Человека, потому что Человек создан по образу и подобию Божьему как будущий соправитель  Царства. Но сатана, и часть Ангелов отказались жить по  воле Бога, нарушили субординацию, подчинили себе обманутых людей, и господствуют над ними по воле дьявола. Из-за этого они потеряли своё достоинство, и стали непригодными для Царства Божьего. Апостол Иуда сравнивает неверующих с падшими ангелами, утратившими своё достоинство и предназначение. Он пишет, что Бог «соблюдает их в вечных узах, под мраком, на суд великого дня».
«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.»
(Иуды 1:5-6)
   Мы видим, что Бог пользуется какими-то Своими правилами и законами, разделяющими Добро и Зло, Жизнь и Смерть, по которым Зло подлежит «суду великого дня», то есть - смерти. Он сравнивает неверующих людей  с падшими ангелами, которых соблюдает к погибели. Соответственно, понятие смерти сопряжено с судом Божьим, «вечными узами» и «мраком». В нашем земном понимании, «смерть» означает прекращение физического существования. Однако, в истинном положении вещей, «смерть» не означает прекращение существования созданного Богом существа, будь то ангел, или человек. В книге Откровение, Бог прямым текстом  открывает нам суть смерти, что она собой представляет.
«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.»
(Откровение 20:12-15)
   Мы видим, что существует два вида смерти. Причём «смерть вторая» поглотит не только первую смерть, но и даже ад («И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая»). На первый взгляд можно подумать, что озеро огня это и есть конец существования. Разве может кто-нибудь выжить в озере огня? Однако, прочитав чуть выше эту же самую главу книги Откровение, мы можем убедиться, что пребывание в озере огня не является концом существования. «Озеро огненное» будет ВЕЧНЫМ прибежищем, местом ВЕЧНЫХ МУЧЕНИЙ падших существ, будь то ангелы, звери, или люди.
«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.»
(Откровение 20:6;10)
   Итак, «смерть вторая» по своей сути не прекращение существования, а вечные узы в озере огня и мучений. Мучения ДЕНЬ И НОЧЬ ВО ВЕКИ ВЕКОВ нельзя назвать «вечной жизнью» или «бессмертием». Более подходящее название такому состоянию: ВЕЧНАЯ СМЕРТЬ, или «смерть вторая», как об этом сказано в Откровении. Именно эту смерть имел в виду Бог. Поэтому Христос говорил о некоторых людях как о мертвецах, несмотря на то, что по земным меркам они были живы («предоставь мертвым погребать своих мертвецов»). Что же имел в виду сатана, когда говорил людям: «Нет, не умрёте»? Он имел в виду, что люди  ВЕЧНЫЕ. Они не прекратят своего существования, не пропадут, не исчезнут, не испарятся. Они будут осознавать своё «Я», отдавать отчет, где они находятся, понимать, что с ними происходит. Только сатана не уточнил, что это будет происходить в озере мучительного  огня, поэтому третья глава книги Бытие начинается словами: «Змей был хитрее всех зверей полевых». Апостол Павел также пишет, что сатана «хитростью своею прельстил Еву».
«Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.»
(2-е Коринфянам 11:3)
   Хитрость сатаны заключалась в подаче части информации, выставлении Бога лжецом, и создании ложного восприятия Мироздания. То же самое он делает и сейчас. Он обольщает людей тем, что существует «загробный» мир, населённый жителями разных планет, разных миров, и форм жизни. Возможно, это всё реально существует, мы не знаем, а только можем догадываться из тех самых «инсайдов», которым Бог позволил просочиться в «этот мир». Мы знаем из Священных Писаний, что в «загробном  мире» существует Бог, Ангелы, животные, а также люди. Только сатана не уточняет, что это могут быть только ЖИВЫЕ  Ангелы, животные, и люди, чьи имена записаны в книге жизни у Бога. Все эти существа живы, потому, что жили по воле Бога, поэтому Бог называет Себя их Богом – Богом ЖИВЫХ.
«Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.»
(Евангелие от Луки 20:34-38)
   Каким бы не выглядел небесный мир, с его вселенными, мирами, городами, в нём могут обитать только те, кто жил по воле Божьей, кому Бог был Богом, чьи имена записаны в книге жизни. То есть, созданное некогда Богом существо, по своей сути ВЕЧНО, НО НЕ БЕССМЕРТНО. ВЕЧНОСТЬ и БЕССМЕРТИЕ это – разные понятия у Бога. Вечное пребывание в озере огня, бесконечные мучения, и страдания, это не жизнь. Это – царство смерти. Люди, падшие ангелы, звери, служившие сатане, являются  подданными царства смерти. Сатана является их богом, потому что они жили по его воле, и он имеет державу смерти, то есть - власть губить, обольщать, искушать, без всяких правил и законов.
«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола…»
(Евреям 2:14)
   Мы ещё вернёмся на страницах этой книги к вопросам жизни и смерти, живых и мёртвых, «иных миров», «перевоплощения душ», «перерождений», и так далее. Держите эту главу в своём уме, чтобы помнить о контексте, ибо сатана смешивает понятия жизни и смерти, «перевоплощение душ», воскресение мёртвых, «иные миры», и Царство Божье. Помните, что ВЕЧНОСТЬ и БЕССМЕРТИЕ  это не одно и то же. Человек или ангел создания по своей сути ВЕЧНЫЕ, НО НЕ БЕССМЕРТНЫЕ. Они могут быть вечными, но мёртвыми. Или вечными, но  бессмертными. Если человека не оживотворил Христос, он по факту остаётся вечным, но мёртвым. Его имени нет в книге жизни, а это значит, что он будет проводить вечность в озере огня, или «второй смерти».
   Ангелы сатаны это ангелы смерти, но не жизни. Ангелы Божьи это ангелы жизни, но не смерти. Бог есть Бог живых но не мёртвых, ибо «у Него все живы». Сатана есть бог мёртвых но не живых, ибо у него все мертвы. Бессмертие невозможно без Христа, потому что Он есть жизнь и дух животворящий. Поэтому нельзя воспринимать людей и ангелов, не принадлежащих Христу, как живых существ. Они вечные, но мёртвые. Помните об этом.
«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»
(2-е Коринфянам 15:45-55)


МОШЕННИКИ

«Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.»
(Титу 1:10-11)
   Однажды я привёз продукты в христианский реабилитационный центр для алкоголиков и наркоманов. Когда мы разгрузили машину, служители предложили нам попить чай и пообщаться с реабилитантами, чтобы поделиться с ними своим свидетельством, поддержать словом, утвердить в вере. В процессе общения, среди ребят, сидевших со мной за столом, я заметил парня, который явно был «под кайфом». Я раньше сам употреблял наркотики, и вырос на «наркоманском» районе, где от наркотиков вымерло почти всё моё поколение. Таких людей я видел, как говориться, «за версту». Обычно подобные персонажи оказываются в христианских ребцентрах не из реального желания порвать со своей предыдущей жизнью, ради веры в Бога. Довольно часто их привозят измученные родственники. Либо они сами приходят, чтобы отсидеться от милиции, или своих дружков, которым  чем-то «насолили». Есть ещё варианты, когда наркоманы идут в ребцентры, например,  с целью «соскочить» с иглы, отъестся, поправить здоровье, перезимовать. Когда им удаётся преодолеть процесс «ломки», и немного восстановиться, они покидают ребцентр, и начинают пьянствовать. Либо снова «садятся на иглу», а  когда нагоняют дозу - возвращаются в ребцентр.
   По какой причине этот парень оказался  в христианском реабилитационном центре, я не знаю. Но меня поразило, что он начал живо интересоваться: можно ли открыть собственную церковь обычному человеку? Естественно, он «косил» под «евангелиста» (типа горит желанием «спасать мир»), и, для пущей убедительности – сунул себе Библию под мышку. Было явно видно, что он рассматривает религиозную среду как кормовую базу, куда под видом «пастуха божьего» можно внедриться, чтобы «стричь» и «доить» Божьих «овец». Парень был явно в неадеквате. Он думал, что вокруг находятся идиоты, и пытался прощупать для себя лазейку: как попасть  в служители? Но ход его мыслей  был понятен. Диссонанс между его словами и внешним видом был настолько очевиден, что серьёзно относиться к нему мог слепой, или глупец. Однако, если привести его в трезвый вид, одеть в приличную одежду, создать ему амплуа благообразного человека, то на этот крючок начнёт «клевать рыбка». Сколько таких оборотней орудует сегодня в церквях, кто-нибудь знает?
   Недавно я прочитал новость из Нью-Йорка про ограбление в прямом эфире пастора и его жены. Неизвестные люди в балаклавах ворвались в церковь во время трансляции «богослужения» по местному телеканалу, и ограбили пастора с его женой. С них сняли золотые украшения на общую сумму около миллиона долларов. Если эта чета могла себе позволить украшения на миллион долларов, то остаётся только догадываться, в какой роскоши они живут. Разгневанный пастор назначил вознаграждение в размере 50 тысяч долларов за информацию, позволяющую поймать грабителей. Мы видим, что образ жизни этого пастора абсолютно несовместим с  истинным Христианством. Он больше всего подходит под описание лжепророка-Мошенника.
   Согласитесь, чтобы денежки перекочевали из кармана жертвы в карман мошенника, мошенник должен делать всё, чтобы понравиться жертве. Возьмите любую сферу нашей жизни, в которой могут орудовать мошенники. Чтобы добраться до вожделенного «серебра», они принимают вид банковских работников, чиновников, милиционеров, благотворителей, бизнесменов, и так далее. Они достаточно креативно подходят к этому процессу, придумывая хитросплетённые схемы, а также устраивая целые спектакли и ролевые игры. Соответственно, чтобы обманывать верующих, лжепророк-Мошенник должен выглядеть как верующий, говорить как верующий, вести себя так, чтобы вызывать доверие и расположение верующих. Иначе не видать ему денег, как собственных ушей. Для него это очередной спектакль, ролевая игра, драйв, адреналин, азарт, и масса прочих  ощущений. В данной главе мы рассмотрим именно такой контингент лжеучителей - конкретных МОШЕННИКОВ, аферистов, воров на доверии.
   Это абсолютно неверующие люди, орудующие в религиозной среде. Их нельзя путать с верующими, находящимися в заблуждении, чего-то непонимающими в силу своего небольшого духовного роста, или откровенными отступниками от веры. Данные категории мы изучим в следующих главах. А здесь вы должны помнить, что речь идёт о фармазонщиках  от религии, паразитирующих на религиозных чувствах верующих. Мошенники прагматичны. Это - прекрасные психологи, чувствующие настроения масс, знающие слабые места людей. Они – профессиональные лжецы, способные «на ходу» сплетать правдоподобные истории. Даже если вы поймаете «на горячем» пастора-Мошенника, например, за просмотром порнографического фильма, он тут же расскажет вам, что на самом деле  таким образом «готовится к семинару с будущими молодоженами», на котором собирается учить их о «сексуальной культуре». Подобный пример взят из реальной жизни. В одной известной мне церкви, сёстры пришли убирать церковное помещение, и застали пастора за просмотром порнографии. Стараясь оправдаться, он рассказал им эту сказку.
   Разум пастора-Мошенника настолько натренирован лгать, что в любой внештатной ситуации, он  выдаст такой экспромт, на который способны одарённые поэты, и современные рэперы. Как одарённый поэт на любую ситуацию может источать стихи, так пастор-Мошенник в любой ситуации генерирует логичную и правдоподобную ложь. Если мошенник хочет играть в долгую, он вынужден будет подстроить весь свой образ жизни под требования религиозной среды, которую собирается окучивать. Естественно, он будет стараться не грешить открыто, чтобы не компрометировать себя на публике, ибо от её настроений напрямую зависит его материальное положение. Он будет прятаться и вести лицемерный образ жизни - оно стоит того. Ну не на стройке же, или в шахте, ему работать, в самом-то деле!? Но, рано или поздно, всякий мошенник попадается «на горячем». И чтобы не получить «канделябром по голове», всякий мошенник изображает «покаяние». Если это действует в среде неверующих, тем более это будет действовать в Церкви.
   Только в среде атеистов  демонстрация мошенником «покаяния» может сработать всего один раз. В следующий раз он непременно получит «канделябром по голове», но уже вдвойне. И в качестве «бонуса» - окончательно потеряет репутацию порядочного человека. А в церковной среде, «покаяние» лжепророка-Мошенника может действовать бесконечно. Причём, практически без ущерба для его репутации: главное «правильно» обработать мозги своей пастве. Поэтому лжепророки-Мошенники любят проповедовать о бесконечных «покаяниях», подбирая в Библии места, способствующие воспитать в пастве лояльное отношение к грехам. Либеральное отношение к грехам они преподносят как «любовь божью», улавливая в свои сети неутверждённые в истине души, которые вновь становятся на путь разврата, ложно полагая, что имеют при этом спасение.
   Мошенники практически упразднили такое понятие как ИСТИННОЕ покаяние, подразумевающее решительное отречение от прежнего греховного образа жизни, и дальнейшую внутреннюю борьбу с самой склонностью грешить. С  чего, собственно говоря, начинается путь ученика Христа. Священную войну против греха, они заменили болтовнёй, типа «прости Господи», «Господи, помилуй», которую лжепророки-Мошенники интерпретируют как «покаяние».  Вы должны ПОНИМАТЬ, что лжепророкам-Мошенникам абсолютно плевать на духовное состояние людей. Их совершенно не заботит духовный рост верующих, их освящение, очищение от грехов, спасение души. Наоборот, им ВЫГОДНО находится в обществе грешников. Грешника всегда можно ткнуть носом в собственное дерьмо, грешником легко манипулировать. Соответственно, находясь среди грешников, лжепророк-Мошенник рискует меньше всего. Когда все дружно грешат и «каются», лжепророки-Мошенники чувствуют себя как рыба в воде. Поэтому они поддерживают тление в подвластной им среде, проповедуя невозможность достичь праведности посредством благодати. Они учат, что все люди неисправимые грешники, включая верующих.  И праведность можно получить посредством милости Божьей, которая подаётся через бесконечные «покаяния».
   Недавно я встретил одного брата, которого знал с юности. Мы вместе употребляли наркотики, пьянствовали, сутками играли в карты, но потом наши пути как-то разошлись. Он три раза сидел в тюрьме, у него сложилась очень суровая судьба. Его брата и мать жестоко убили, он проколол квартиру, и наркотики сильно разрушили его как личность. Я уверовал лет на десять раньше него. Он пришёл в собрание лжепророка-Многостаночника, которое я к тому времени уже покинул  пять лет назад. Мой знакомый  попал под влияние этого лжепророка-Многостаночника, что фактически означало попасть под влияние лжепророка-Мошенника, так как данные лжепророки  пользуются одними и теми же методами, учениями, и логикой.
   В общении с этим  братом я обнаружил, что он совершенно не понимал суть истинного Библейского покаяния. Он не понимал, что такое благодать Божья, и постоянно находился в страхе, что если по какой-то причине окажется далеко от собрания верующих, то непременно вернётся к греховной жизни. Он не разделял своей жизни «ДО» Христа, и «ВО Христе». Между мирской, безбожной жизнью, и жизнью верующего человека, у него не существовало  резкой границы. Для меня это было удивительно, так как Библейское покаяние подразумевает полное отречение от прежнего образа жизни. Когда я попытался донести до него смысл покаяния, он мне ответил приблизительно следующее: «Я постоянно каялся. Я побывал практически во всех реабилитационных центрах Донецкой области, где выходил на все покаяния. В каких бы церквях или собраниях я не был, как только призывали выходить на покаяния – я выходил каяться. Я каялся всегда и везде. Мои постоянные выходы на покаяния вызывают раздражение у других членов церкви. «Сколько можно каяться?», - спрашивают они. А я не знаю как по-другому. Я каялся всегда, везде и постоянно. Я не понимаю, о каком ещё покаянии ты говоришь?».
   В его мировосприятии не было точки конкретного обращения к Богу. Взаимоотношения с Богом в его случае выглядели как некая «эволюция», в течение которой он бросал пить, курить, употреблять наркотики, блудить, и так далее. Но при всём этом, даже сейчас у него нет твёрдой  уверенности, что окажись вдали от церкви и общества верующих, он не вернётся к прежним грехам. Почему человек так не уверен в себе? Потому что он постоянно грешил, и «каялся». Он привык, что грешить и «каяться» гораздо легче, чем бороться с грехами, поэтому в момент искушения у человека нет сдерживающей силы. Он поддаётся греху, а потом идёт «каяться». Такое мышление свидетельствует о непонимании самого основания, на котором стоит Христианство, и что такое благодать Божья. Человек думает, что признание существования Бога это и есть «вера», которая, по его мнению, выражается в «покаяниях», не меняя сам образ жизни. Как результат, в своём «совершенствовании»  он может рассчитывать только на свои человеческие силы, из-за чего постоянно терпит фиаско. Однако истинная вера Божья полагает основание Христианства – обращение от мёртвых дел, или отречение от прежнего образа жизни. Только таким способом верующий может получить доступ к силе Божьей, то есть, к благодати.
«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
И это сделаем, если Бог позволит.»
(Евреям 6:1-3)
   Недавно я был на дне рождения, где собрались верующие люди, и у нас произошла дискуссия на эту тему, так как она является основой Христианства. Со мной рядом сидел парень, который некогда сам был пациентом реабилитационного центра, а теперь служит в реабилитационном центре помощником пастора. У нас зашёл разговор о том, что подавляющее большинство реабилитантов вновь возвращается к прежнему образу жизни, впадая в привычные грехи. Потом они  возвращаются обратно в ребцентр, «каются», и так может длиться много лет, по замкнутому кругу. Этот брат сетовал, что его подопечные пребывают в таком плачевном духовном состоянии.
   Я попытался объяснить моему собеседнику, что покаяние должно быть одно, когда человек отрекается от всего прежнего образа жизни, не оставляя в своём сердце даже гипотетического права вернуться назад. Это и есть обращение от мёртвых дел, за которым следует вера в Бога («и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога»). Ему не нужны будут никакие ребцентры, потому что его будет поддерживать и беречь благодать Божья, подаваемая через веру. Ибо если человек не обратился от мёртвых дел всем своим сердцем - ему не помогут никакие ребцентры, и посещения церквей. Его нельзя считать верующим, потому что в своём сердце он оставляет место греху.
   Проблема находится внутри человека:  его сердце не предано Господу в полной мере, как того требует первая заповедь «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Человек спасается не своей силою, потому что в этом вопросе он полностью зависит от Бога. Согласитесь, сам себя ещё никто не воскресил. Бог через веру подаёт человеку силу не грешить, соблюдая его ко спасению. А когда он умрёт – воскресит  воскресением жизни.
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.»
(1-е Петра 1:3-5)
   На это мой собеседник возразил, что покаяние не может быть одно, так как человек существо грешное, и ему предстоит в течение жизни освобождаться от своих грехов, поэтому верующий постоянно «кается». «Главное – верить в Бога»,- резюмировал он. «Что же в твоём понимании есть обращение от мёртвых дел? Ведь апостол Павел назвал обращение от мёртвых дел основанием веры» - спросил я. «Обращение от мёртвых дел это и есть совершенствование человека. Когда он «кается» в грехах, и в течение жизни совершенствует себя. То есть, сначала человек должен поверить в Бога, а потом совершенствоваться»,  - ответил мой собеседник. Он мыслил как мой знакомый, не понимавший что такое истинное, Библейское покаяние, производящее революцию в жизни уверовавшего. В его понимании вера в Бога порождает вялотекущую «эволюцию», в которой многие люди никак не могут десятками лет выйти из состояния «обезьяны», считая при этом себя «верующими».
   Чтобы немного отрезвить моего собеседника, я сказал ему, что его ошибка заключается в том, что он считает «верою» признание существования Бога. То есть, человек признаёт существование Бога, но не хочет отвергать свой образ жизни. Соответственно, он не имеет доступа к силе Божьей, и пытается «спасаться» своими, человеческими силами, что мой собеседник трактовал как «совершенствование». В качестве аргумента я сказал, что ангелы видели (и видят) Бога, и не нуждаются в подтверждении Его существования. Однако часть ангелов стала бесами, и грешит точно также как люди. Чем, в таком случае, отличается грешащий человек, признающий существование Бога, от грешащего беса, также признающего существование Бога? Ведь и тот, и другой, признаёт существование Бога, и следовательно, СОЗНАТЕЛЬНО совершает  преступление. Стало быть, вера грешащего беса, и вера грешащего человека – идентична. Это мёртвая вера мертвецов.
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?»
(Иакова 2:19-20)
   Это был логический тупик для моего оппонента, выходом из которого должно быть познание истины, в чём заключается Божья вера. К моему величайшему удивлению, мой собеседник увёл разговор совершенно в другое русло. В довольно агрессивной форме он заявил: «АНГЕЛЫ НИКОГДА НЕ ВИДЕЛИ БОГА!». Признаться честно, от такой наглости я впал в ступор.  «Что ты говоришь, брат? Как это ангелы не видят Бога?»,- все, что мог я сказать в этой ситуации. «А ВОТ ТАК!», - рубанул мой собеседник. «Апостол Иоанн в первом послании, четвёртой главе, двенадцатом стихе, написал, что никто и никогда не видел Бога. Если написано, что никто и никогда, значит НИКТО И НИКОГДА! Даже ангелы!», - безапелляционно добавил он. Мне было странно слышать такую дичь от человека, более десяти лет посещающего церковь, и служащего помощником пастора. В Библии настолько много мест, в которых описано служение ангелов Богу, что утверждать, будто ангелы никогда не видели Бога, может только полный невежда.
   Даже неверующие люди не сомневаются в том, что ангелы видят Бога, тем паче  для верующего человека подобные убеждения непростительны. Я попытался исправить ситуацию: «Послушай, брат. Здесь речь идёт о людях. Это люди не видели Бога, потому что так создан мир. Апостол Павел во втором послании Коринфянам, в пятой главе, написал, что когда человек водворяется в теле, он устранён от Господа, а когда покидает тело – водворяется у Господа. Это люди, находясь в теле, устранены от Господа, и не могут Его видеть». Но брат был непреклонен. «НИКТО И НИКОГДА! НИКТО, ЭТО ЗНАЧИТ НИКТО! ДАЖЕ АНГЕЛЫ!», - чеканил каждое слово брат, будто гвозди, пытаясь вбить свои мысли в мой мозг.
   Видя, что мой собеседник оголтело противится моим словам, я открыл Священное Писание, и процитировал ему речь Иисуса Христа, говорившего про Ангелов, служащих детям: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Евангелие от Матфея 18:10). Теперь в ступор впал уже мой собеседник. Он смотрел в Библию так, словно  видит её в первый раз. «Я потом подумаю над этим. Сейчас мне уже пора ехать в ребцентр, проводить служение», - сказал он, и вскоре удалился. Мне остаётся только посочувствовать тем людям, которых он чему-то учит. Конечно, он не относится к категории Мошенников. Его проблема заключается в том, что он научен лжепророками и лжеучителями, учения которых «гуляют» по разным церквам и деноминациям. Люди, наученные этим лжеучениям, даже не понимают азы Христианства, вступая в словопрения в вопросах истинного, Библейского, покаяния. С которого, собственно говоря, и начинается вера в Бога, открывающая доступ к спасительной благодати. 
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.»
(Римлянам 6:14-15)
   Человек, искренне переживший покаяние, понимает, что такое благодать Божья, и о чём написал апостол Павел Римлянам. Причиной, по которой грех не господствует над человеком, является то, что он находится под благодатью («Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью»). Этого не понимают лжепророки. Лжепророки  в принципе не способны заложить правильное основание веры Божьей. Особенно лжепророки-Мошенники. Духовные поиски и терзания - это не про них. Их заботит только «постыдная корысть», и собственная безопасность. Собрание праведников, которые судят сами себя и освящаются, опасно для самого лжепророка-Мошенника. Рано или поздно праведники осудят его, ибо ЕСТЬ ЗА ЧТО, И ОН ЭТО ЗНАЕТ! Зачем мошеннику  рубить сук, на котором он сидит? Ему нужны грешники.
   Мошеннику стратегически важно контролировать постоянно «кающихся» грешников, пребывающих в узах собственных грехов. Для этого он внушает  верующим полное подчинение себе, как  «помазаннику господню». Если вы столкнётесь с такими людьми, то непременно заметите в их поведении парадокс, который заключается в том, что они прощают любые грехи, кроме неподчинения себе. Если вы блудник, наркоман, пьяница, вор, обманщик – вам нечего бояться в собрании лжепророка-Мошенника. Вас бесконечно будут «покрывать любовью». Вы можете десятилетиями «каяться» в одних и тех же грехах. Но если вы перестанете подчиняться лжепророку-Мошеннику, начнёте судить его поступки – вас безжалостно «переедет бульдозер» пасторского суда и гнева. 
   Даже если вы будете самым безгрешным человеком, но хоть одно негативное слово скажете в сторону «помазанника» - вас вышвырнут из собрания, и запретят своим «овцам» с вами общаться. И, наконец, ещё одной отличительной чертой лжепророков-Мошенников является бесконечный сбор пожертвований на различные «божьи» проекты. Они любят проводить множественные платные семинары, платные конференции, продавать обучающие курсы. А более всего они любят затевать благотворительные проекты, и строительство церковных зданий. В некоторых деноминациях они не стыдятся вывешивать ценники даже за церковные Таинства!
«И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.»
(2-е  Петра 2:3)
   Не надейтесь услышать от лжеучителя-Мошенника истину. Он не для того внедрился в церковную среду, чтобы учить кого-то истине. Его цель – любостяжание. Мошенника интересуют исключительно деньги, материальные блага, сытая жизнь, удовольствия, возможность удовлетворять  свои похоти, развлечения. Его действия будут направлены только на то, чтобы иметь доступ к деньгам, и не нести никакой ответственности, в случае, если  его разоблачат за какие-то грехи. Соответственно, Мошенники ведут очень бурную деятельность в направлении благотворительных проектов, затевают строительства, устраивают платные конференции и семинары. То есть, они создают денежные потоки, и управляют ими. А в качестве превентивной защиты - проповедуют бесконечные «покаяния», о безграничной «любви божьей»,  и беспрекословное послушание «помазанникам» (то есть: СЕБЕ). Со стороны это может выглядеть как благочестие, и многие люди попадаются на эту приманку. Но истинно благочестивые люди имеют одну особенность. Они хранят себя неосквернёнными от мира. И поэтому их благочестие непорочно.
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.»
(Иакова 1:27)
   Благочестие мошенников грязно и порочно. Они  могут «призирать сирот и вдов в их скорбях», но в то же самое время «глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха», как написал апостол Пётр (2-е Петра 2:14). Следовательно, существует  опасность быть разоблачёнными, пойманными за руку. Поэтому они стараются компенсировать свою порочность и «осквернение от мира» превратными учениями, оправдывающими лживых, развратных, и порочных людей. Доходит до того, что в своих проповедях лжепророки шельмуют верующих, ведущих ревностную борьбу с грехами.
   Их логика такова: «Христос умер за тебя, твой грех уничтожен. Ты сам по себе ни на что не способный, грешный человек, и своими силами ты ничего не можешь. Ты можешь считать себя неосквернённым от мира только потому, что за тебя умер Христос. Если ты считаешь, что можешь быть праведным благодаря своей борьбе с грехами – это гордыня и самоправедность. Ты – грешник, грешник, грешник, грешник! Всё что от тебя требуется – каяться. Кайся, и получай прощение!». В результате многие верующие люди в момент искушения начинают грешить ИМЕННО ПОТОМУ, что за них умер Христос! Их развратили «из постыдной корысти» банальные мошенники, думающие только о двух вещах: как «качать бабло» из карманов верующих людей, и как остаться ненаказанными в случае разоблачения. Верующие, не подозревая того, в момент искушения продают своё первородство за стакан водки, укол наркотиком, ночь с блудницей, и лишаются благодати Божьей. Лишённые благодати, они вынуждены будут далее бороться с грехами при помощи своих человеческих усилий, и терпеть поражение. Потерпев поражение, они будут «каяться», и не иметь в своём сердце твёрдой уверенности в недопустимости очередного падения. Это замкнутый круг порока, узы греха.
«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.»
(Евреям 12:14-16)
   В мировоззрении лжепророков нет такого понятия как ЗАКОН. Если вы заикнётесь о законе, что за преступления должна быть какая-то реальная ответственность, в ваш адрес посыплется трэш из библейских стихов, вперемежку со  «святой истерикой», направленной против закона как такового. В результате, если кто-то всё таки решается поднять голос за истину, в ответ сразу грянет стройный хор «паствы», наученной мошенниками: «Не суди да не судим будешь!». Сами того не замечая, люди становятся лицемерными судьями, цитируя «не суди да не судим будешь» в осуждение праведникам, ищущим непорочного благочестия и освящение народа Божьего. 
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням.»
(2-е Тимофею 4:3-4)
   Как я написал выше, моя первая церковь, которую я посещал, была собранием лжепророка-Многостаночника. Всё учение этого собрания было замешано на лести, угождение людям, лояльном отношении к грехам, и сборы денежных средств на различные «добрые дела». Дошло до того, что вместо десятины там стали собирать «двадцатину», и за дополнительную плату сулить «особые молитвы» пастора. Только две вещи были в том собрании неприемлемы: непослушание «помазанникам божьим», и обличение  пастора-лжепророка.
   Отклонение от курса «линии партии» каралось репрессиями со стороны служительского состава, а также их «овец», превращавшихся в свирепых псов пасторского режима. Ну а если кто покушался обличать пастора-лжепророка в РЕАЛЬНЫХ грехах – его объявляли чуть ли не дьяволом во плоти. Какими бы грехами не согрешал пастор-лжепророк, виновным был не он. Презумпция виновности действовала в отношении обвинителя, даже если он сто раз был ПРАВ. Он оказывался виновен только потому, что решился обличить лжепророка. Апостол Павел учил принимать обвинение на пресвитеров Церкви, при двух или трёх свидетелях, как написано в законе Моисея.
«Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.»
(1-е Тимофею 5:19)
   Однако лжепророки НЕ ПРИНИМАЮТ обвинения, сколько бы свидетелей не было! Они учат верующих быть беспощадными к критикам, и снисходительно относится к пасторам-лжепророкам. Их учат «смиряться», «покрывать любовью», «молиться за пастора», потому что: «Все мы люди, и каждый в чём-то согрешает. Иисус ведь сказал: «Не суди, да не судим будешь». Вот и мы не будем судить, будем молиться, пастор «покается», и всё будет хорошо». Типа, «Бог с ним  разберётся, ты главное за собой следи». Таким образом, сами не замечая того, верующие становятся поборниками неправды, и культивируют в своей  среде безрассудство, потому что рассудительность приводит к критике проявлений Зла. Если рассудительность выявляет преступления пастора, и пастор не может (не хочет) меняться – они предпочитают упразднять рассудительность.
«Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих…»
(Притчи 2:10-15)
   Рассудительность и разум должны охранять верующих от лжепророков («от пути злого; от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;  от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,  которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих»). Чтобы защитить себя, лжепророки отключают людям мозг, ввергая их в безрассудство. В результате, в отношении пастора принцип «Не суди, да не судим будешь», (и  «Бог с ним разберётся, ты главное за собой следи») работает, а в отношении инакомыслящих – нет. Инакомыслящих и осудят, и тщательно за ними будут следить, чтобы другие их осуждали. Но в отношении пастора так делать нельзя. Светское общество называет это: «двойные стандарты». А Бог называет подобное поведение ЛИЦЕМЕРИЕМ. Некоторые люди поступают так по причине отсутствия совести, а другие по безрассудству. Апостол Павел в послании Римлянам перечисляет смертные грехи, среди которых упоминается безрассудство.
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.»
(Римлянам 1:28-32)
   Безрассудство перечисляется в одном списке с убийствами, злобой, вероломством, блудом, клеветой, богоненавистничеством, и прочими смертными грехами. Если крепко подумать над списком грехов, перечисленных апостолом Павлом, их подавляющее большинство порождается безрассудством. Поэтому Павел вначале пишет: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму». Лжепророки воспринимают рассудительность как один из смертных грехов, потому что рассудительность  как раз оберегает  верующих  от лжепророков! Безрассудные люди начинают подавлять истину неправдою, навлекая на себя Божий гнев.
«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.»
(Римлянам 1:18)
   Итак, подводя итог этой главы, мы должны понимать, какими мотивами движим лжепророк-Мошенник. Это самая «лёгкая» категория лжепророков, которую не сложно вычислить по вышеописанным признакам. Далее, так или иначе, я буду прямо или косвенно касаться категории лжепророков-Мошенников, и вы дополните полученные в этой главе знания новой информацией. В следующих главах пойдёт более «тяжёлая артиллерия», распознать которую не так-то просто. Поэтому будем искать не только знаний, изложенных в данной книге, но и уповать на сопутствующую благодать  Господа, помогающую нам «иметь Бога в разуме».
«О, Тимофей! Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,
которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.»
(1-е Тимофею 6:20-21)


ОБОЛЬСТИТЕЛИ

«Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.»
(2-е Иоанна 1:7)
   По большому счёту, все категории лжепророков являются обольстителями, будь то Мошенники, Обольстители, или Многостаночники. Но в данной главе мы рассмотрим категорию лжепророков, которые сами находятся в обольщении. Они не осознают своего положения, поэтому обольщают людей не с лукавыми и корыстными намерениями, а вполне искренне, думая, что следуют истине. Они обольщены сами, и вовлекают в это обольщение других людей. Вот именно такую категорию лжепророков я подразумеваю в настоящей главе. Несмотря на то, что апостол Иоанн называет обольстителями людей, «не исповедующих Иисуса Христа, пришедшего во плоти», время вносит свои корректировки. Сегодня есть множество обольстителей, «исповедующих Иисуса Христа, пришедшего во плоти». Нам придётся рассмотреть все эти категории Обольстителей, потому что мне пришлось столкнуться со случаем, когда верующий во Христа человек, был увлечён обольстителем, не исповедующим «Иисуса Христа, пришедшего во плоти». И мы, пожалуй, начнём именно с этого случая.
   Шику Шавьер (1910-2002) - бразильский медиум, спиритуалист, филантроп, писатель и гуманист. До недавних пор я ничего не знал об этом человеке, пока один из читателей моей книги «Зачем Бог создал Человека?», считающий себя искренним последователем Христа, не посоветовал мне прочитать книги Шику Шавьера, будучи сам увлечён его «откровениями», и жизнедеятельностью. Чтобы разобраться в этом вопросе, я стал искать в интернете информацию о Шику Шавьере, и в Википедии оказалась выложена его биография. Мне даже пришлось посмотреть фильм, снятый по мотивам одной из книг Шику Шавьера, написанной якобы под  диктовку  «духа умершего человека». Я не буду рекламировать этот фильм, уточню только, что в нём идёт речь о «потустороннем» мегаполисе, в котором «живут духи умерших людей». Они общаются, ходят друг к другу в гости, посещают семинары, врачуют других умерших людей, и даже отправляются на землю, чтобы родиться в теле нового человека. То есть, в фильме была воплощена идея продолжения жизни после физической смерти, а также возможность снова родиться на земле.
   В 2012 году, по итогам опроса специальной бразильской телепрограммы, Шику Шавьер  был признан «величайшим бразильцем всех времён». Он написал 412 книг, которые разошлись тиражами более 40 миллионов экземпляров, будучи переведены на 33 языка. При этом он отказывался от гонораров, утверждая, что книги продиктованы ему «духами умерших людей», которым, по его мнению, должны принадлежать авторские права. Соответственно, гонорары, вместе с авторскими правами, Шику Шавьер передавал различным благотворительным организациям, среди которых была Федерация спиритистов Бразилии. Шику Шавьер получил очень широкое признание в Бразилии, именно благодаря своей благотворительной и филантропической деятельности. Он никогда не брал деньги за проводимые им «сеансы связи», считая это недопустимым в своей практике духовной помощи и поддержки. Как видим, сверхъестественные вещи, которые происходили с писателем, его неподкупное небрежение о материальных благах, оказывали влияние на огромные массы людей. 
   Нужно отметить особенность, что при написании книг, или писем -посланий к живущим «в этом измерении» (среди них было много обращений к родственникам, потерявшим своих близких), у Шику Шавьера менялся стиль написания. Он утверждал, что его рукой, в которой Шику  держал ручку, двигали «духи умерших людей», с которыми он входил в контакт. Почерк, включая орфографию, даже подпись — всё это полностью соответствовало стилю и манере тех, от чьего имени производилась запись. Я увидел, что фактически, деятельность Шику Шавьера относится к смертным грехам,  которые он совершал, вовлекая в беззаконие своих слушателей. И всё это делалось в качестве  «благотворительной помощи», и неподдельного бессребреничества!
«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.
Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.»
(Левит 20:6;27)
   На первый взгляд может показаться, что Господь излишне строг. Ведь Шику Шавьер творил «благие» дела: помогал родственникам наладить связь со своими умершими близкими, жертвовал деньги, и даже был случай, когда он якобы помог установить «истину» в суде. В истории бразильского правосудия произошел беспрецедентный случай, когда судья вынужден был снять все обвинения с подсудимого, и отпустить его прямо из зала суда, на основании письма, полученного от убитого человека подсудимым. Графологическая экспертиза подтвердила подлинность подписи и почерка умершего человека, который, используя тело Шику Шавьера, написал историю своей смерти. В письме говорилось, что это был несчастный случай. По признанию Шику, его всегда сопровождала некая сущность по имени Эммануэль, начиная с первого дня, когда он обнаружил в себе медиумические способности. Из-за того, что с Шику Шавьером по-настоящему происходили сверхъестественные события, которые подтверждались даже судебными экспертами, ему  безоговорочно верило огромное количество людей. Откровениями Шику Шавьера был увлечён даже парень, принявший Христианство - читатель моей книги, о котором я написал выше.
   Так в чём же состоит беззаконие Шику Шавьера? Почему со стороны Бога крайняя строгость к таким людям? Нет никаких сомнений, что Шику Шавьер находился в реальном обольщении. Он реально видел неких «потусторонних» сущностей, и вступал с ними в контакт. Они реально писали его рукой письма, и реально рассказывали о «загробных»  мегаполисах, в которых якобы «живут духи умерших людей». Какой плод имеют все эти сверхъестественные проявления? У слушателей Шавьера складывается впечатление, что после смерти жизнь продолжается, независимо от греховности человека. То есть, в подсознание человека внедряется мысль, что человек не будет нести никакой ответственности за свои поступки. Он просто будет жить дальше, и всё.
   Зачем ему в таком случае Бог? Кто такой Христос? Зачем забивать себе голову мыслями о грехах? Какой такой Суд Божий, если Шику Шавьер передаёт рассказы умерших людей о существовании мегаполисов и перерождении душ? Человек попадает в обольщение, и проводит свою жизнь беспечно, утешая себя ложной надеждой о продолжении жизни в «загробных мегаполисах». Эти идеи были и в Древнем мире, исповедующем язычество и многобожие. Правда, почему-то технический уклад  «загробных» городов Древнего мира соответствовал техническому укладу Древнего мира. А теперь «загробный мир» соответствует современному техническому укладу, словно «загробный мир» развивается параллельно «земной» жизни. 
   По факту Шику Шавьер формировал у людей языческое мышление, упакованное в современную обёртку. Лживые духи через Шику Шавьера  обольщали мертвецов жизнью после смерти. Люди, попавшие под влияние Шику Шавьера, проживали свою греховную жизнь на земле, не чувствуя опасности, и не пытаясь что-то изменить. В то время как учение Иисуса Христа требует менять жизнь ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, потому что потом возможности изменить что-либо уже не будет. Ибо  каждого человека ждёт воскресение мёртвых, и Суд Божий. Иисус Христос для того и пришёл – избавить человека от грехов, и помочь перейти из смерти в жизнь. Чтобы во второе пришествие, когда начнётся время «суда великого дня», человек не пострадал от «второй смерти». У человека имеется возможность перейти из смерти в жизнь не после воскресения мёртвых, а находясь в физическом теле, ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, НА ЗЕМЛЕ. Христос сказал, что такие люди даже не приходят на Суд Божий.
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.»
(Евангелие от Иоанна 5:24-25)
   Проблема людей заключается в том, что они не имеют вечной жизни. И подавляющее большинство не осознаёт этого. Обольстители, подобные Шику Шавьеру, рисуют красочные картины потустороннего бытия, в которых нет Бога и Христа. Но жизнь без  Бога невозможна, потому что Христос  и есть сама ЖИЗНЬ. Простите за тавтологию, но если человек хочет жить, он, в первую очередь, нуждается в жизни. Не в воскресении мёртвых, а в жизни. Во главе «О жизни и смерти» мы коснулись этой темы. Мы уже знаем, что воскресений будет два: воскресение жизни, и воскресение осуждения. Само по себе понятие воскресения не означает автоматически жизнь, поэтому оно нуждается в уточнении. Человек переходит «из смерти в жизнь» находясь в земном теле. Соответственно, слова Христа: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут», не стоит относить к воскресению мёртвых во время «второго пришествия» Христа. Мёртвые люди оживают именно тогда, когда принимают Христа, и избавляются от своих грехов, находясь в земном теле. Христос сказал, что такие люди «не увидят смерти вовек».
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.»
(Евангелие от Иоанна 11:25-26)
   Смерть, которую «не увидят вовек» верующие, имеется в виду «смерть вторая». Говоря о жизни и смерти Христос не противоречит Сам Себе, и не путается в словах. Он пользуется Божьими понятиями о смерти первой (физической), и смерти второй (возмездии за грехи), а также понятиями о жизни и воскресении. Всего этого не понимают сторонники «перевоплощений», спиритисты и медиумы, убеждающие своих слушателей верить в существование «загробной жизни». Проповедуя просто воскресение мёртвых, они вводят людей в заблуждение, ибо те ложно полагают, будто воскресение мёртвых это и есть продолжение жизни, не испытывая острой нужды во Христе. Но жизнь без Христа невозможна. Воскресение без Христа будет воскресением осуждения, а воскресение во Христе – воскресением жизни. Если человек хочет жить дальше, ему нужен Христос, иначе он погибнет.
«Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.»
(Евангелие от Иоанна 8:24)
   Поэтому Бог так радикален в отношении тех, кто смущает людей неверной  информацией, называя их «обольстителями», и «антихристами». Фактически, они губят человеческие души, в то время как сегодня Христос старается их спасти. Завтра Он явится уже больше не как Спаситель верующих, а как Судья неверующих.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.»
(Евреям 9:27-28)
   Начиная с обольщения в Эдемском саду, ничего не изменилось. Сатана рисует человечеству другую реальность, виртуальный мир лжи, губящий человеческие души. Он заполняет религиозным спамом информационное пространство земли, и человек теряется в потоках противоречивой информации. Он потом не может понять: какой Бог из тысяч «богов» является настоящим? И какой из «потусторонних миров» истинный? И что будет после смерти: «перерождения», «путешествия по вселенным»,  жизнь в «потусторонних мегаполисах», или Суд Божий и озеро огня? А может действительно, «богов» много,  много разных форм жизни, и много разных миров? И не будет никакого Суда Божьего, огненного озера, а Иисус и христиане всё лгут? И человек «идёт вразнос». Возникает ложное ощущение этакой «духовной демократии» - выбирай себе «понравившегося бога», «подходящую вселенную», или картину мира по душе, словно конфеты в супермаркете. Только в красивых обёртках, которые предлагают Божьи «конкуренты», находится смертоносный яд.
   Бог строго относится ко всяким источникам информации, которые  исходят не от Него, ибо это источники тьмы и смерти, ведущие в погибель. Сатана запутывает человека в определениях, и его воображение рисует ложную картину мироздания, не соответствующего реальной картине мира. Поэтому нас не должны увлекать какие-то чудеса и знамения, явления «духов умерших людей», «ангелов», и прочая мистика. Самой важной задачей должно быть определение источника: кто за ним стоит? Бог или сатана? Жизнь, или смерть? Если вы ищите жизнь, имейте общение только с источниками жизни: Священными Писаниями, Богом, и Его посланниками.
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых?
Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.»
(Исаия 8:19-20)
   Как я уже писал во главе «О жизни и смерти», Бог делит людей на мёртвых и живых, вне зависимости от того, находится человек в земном теле, или перешёл в «загробный» мир. Поэтому «потусторонних» форм комфортной жизни (планет, цивилизаций, «загробных мегаполисов»), для мёртвых быть не может. Я не отрицаю существования «загробных» мегаполисов, и каких-то форм ЖИЗНИ. Я отрицаю формы ЖИЗНИ для МЕРТВЕЦОВ. Христу тоже являлись пророки Моисей и Илия. Да и Сам Христос являлся ученикам, но из этого не следует вывод, что можно вызывать мёртвых, и иметь с ними общение. Парень, который  был увлечён деятельностью Шику Шавьера, не понимал этого нюанса, и потому ему казалось, что Шику Шавьер тоже Божий человек, только на том основании, что ему являлись духи умерших людей. Христу являлись ЖИВЫЕ, а не мёртвые. И Христос есть ни кто иной, как сама ЖИЗНЬ. 
«Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.»
(Колоссянам 3:3-4)
   Формы жизни могут быть только для ЖИВЫХ. Для тех, кто был послушен Божьей воле, кого Бог называет живыми, считая Себя их Богом – Богом живых («Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы»). И если вы ищете достоверную информацию, ИЩИТЕ ЖИВЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ («спрашивают ли мёртвых о живых?»). Мертвецы не могут жить ни в каких «загробных мегаполисах», это ЛОЖЬ. Они находятся в аду. Если хотите, можете считать ад камерой предварительного заключения. После воскресения осуждения им будут предъявлены их грехи, и они отправятся вместе с дьяволом и бесами в озеро огня. Рассчитывать на дальнейшее участие в жизни могут только ЖИВЫЕ люди, сподобившиеся достичь воскресения жизни. Но пока Бог окончательно не разобрался со Злом, даже живые люди, которые верили в Бога во дни своей «земной» жизни, не все находятся в комфортном состоянии в «потустороннем мире». В книге Откровение, апостол Иоанн описывает жертвенник, под которым находятся души убитых праведников, взывающие к Богу о возмездии.
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.»
(Откровение 6:9-11)
   Возможно, под этим жертвенником находятся души Петра, Павла, и прочих Апостолов, убитых за слово Божье. В каких «мегаполисах» могут находиться грешники, если убитые праведники не имеют покоя под жертвенником Божьим? Пока во Вселенной не разрешена проблема Зла, зоны комфорта могут быть только там, где находится Бог и Его подданные, то есть, ЖИВЫЕ. Но даже в этих местах, души людей, убитых за веру в Бога, мучаются, в ожидании возмездия. Они испытывают дискомфорт, страдания, и не имеют покоя, доколе не совершится возмездие. Что тогда говорить о неверующих, то есть, МЕРТВЕЦАХ? Если на небесах есть страдающие праведники, то благодушествующих мёртвых там точно быть не может. Сатана и бесы также не могут считаться живыми. Это ангелы смерти - они мертвы. Они не могут жить в комфортных «мирах», «потусторонних мегаполисах», или владеть различными «планетами». Сатана и демоны могут быть только на земле, осуществляя свою поганую власть. На небе им уже нет места, потому что небо предназначено для ЖИВЫХ.
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.»
(Откровение 12:7-9)
   Мы должны понимать, что Зло по своей сути конечно, и конец его – «смерть вторая». Развитие и перспективу имеет только ЖИЗНЬ. Зло не будет существовать параллельно ЖИЗНИ, в качестве некоторого противовеса, как думают некоторые философы. Борьба ЗЛА и ДОБРА это не вечный двигатель. БОГ РАЗБИРАЕТСЯ СО ЗЛОМ РАЗ И НАВСЕГДА. РАЗ И НАВСЕГДА! Небеса очищены от сатаны и бесов РАЗ И НАВСЕГДА. Земля также будет очищена от бесов, и от грешных людей также РАЗ И НАВСЕГДА. Разделение ЗЛА и ДОБРА происходит ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! Бог имеет державу жизни, а сатана имеет державу смерти. Поэтому «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». Сатана же является богом мертвецов, ибо у него все мертвы. Они будут существовать вечно, но в озере огня. Соответственно, информация о «загробных мегаполисах», жизни после смерти, существовании ангелов, реальности чудес, частично соответствует действительности, и нуждается в уточнении. На жизнь после смерти могут рассчитывать только ЖИВЫЕ, чего сатана не говорит погибающим людям! Он ослепляет их умы ложной надеждой продолжения жизни. И в основе этой надежды лежат рассказы людей, подобных Шику Шавьеру, подкреплённые какими-то чудесами. Люди не нуждаются в Спасителе Христе, живут в грехах, и надеются иметь вечную жизнь только на основании чьих-то рассказов и «чудес».
«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.»
(2-е Коринфянам 4:3-4)
   Перефразируя слова Иисуса Христа, записанные в Евангелии от Луки, о сатане можно сказать: «Сатана же не есть бог живых, но мёртвых, ибо у него все мертвы». Несомненно, падшие ангелы могут быть источниками информации, но это источники смерти. Бесспорно, они могут являть себя сверхъестественным образом, творить чудеса, входить в контакт с людьми. Они могут рассказывать людям о разных «мирах», «перерождениях душ», двигать рукой медиума, подделывая почерк умершего человека. И даже внушать людям, что  те повторно родились в человеческом теле, а ранее были другими личностями. Иногда психика  человека не выдерживает такого вмешательства, и больничные палаты пополняют новые «наполеоны» и  «кутузовы». Мы должны помнить, что демоны  ранее были частью Божьей структуры власти, и обладают такими же возможностями, как Божьи Ангелы. Только у Ангелов Бога есть моральные нормы, законы, и правила, в соответствии с которыми они действуют.
   А у падших ангелов нет никаких правил, норм, ограничений, и законов. Они способны на любую ложь, не ограничены делать зло, и обладают сверхъестественными возможностями. Они пользуются логикой смерти Эдемского сада: «Нет, не умрёте. Но будете как боги, знающие добро и зло». Говоря современным языком: «Делай всё что хочешь, и ты не умрёшь. Ты – вечен!». Но ранее мы уже выяснили, что вечность и бессмертие это разные понятия. Сатана и бесы вечны, но не бессмертны. Все кто попадают под влияние сатаны и бесов также вечны, но они пребывают в смерти («сатана же не есть бог живых, но мёртвых, ибо у него все мертвы»). Поэтому, если мы ищем вечную жизнь, бессмертие -  мы не должны ориентироваться на сверхъестественные явления. Наша задача  - научиться выявлять источник Божий, относящийся к ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ («Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мёртвых о живых?»), и самым главным источником жизни является Иисус Христос.
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»
(Евангелие от Иоанна 14:6)
   Как я уже сказал в Предисловии, в мире есть много обольстителей и лжепророков, не относящихся к Христианству. Всё что не относится к Христианству – мертво, и не является спасительным для человеческого  существа, так как истина и жизнь находятся в Иисусе Христе. Чем Христианство принципиально отличается от прочих мировых религиозных течений, вы можете прочитать в моей книге «Эксклюзивность Христианства». Процессы обольщения этого мира, и Церкви - идентичны. Их отличие только в том, что мир обольщаем на порядок большим количеством разновидностей Обольстителей, в то время как Церковь обольщаема только тем, что связано со Христом. Но, по большому счёту, как мир, так и Церковь, обольщаются сатанинскими силами с одной-единственной целью: увести от познания Христа, потому что только Христос является Спасителем.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.»
(Деяния 4:12)
   Чтобы не дать человеку найти верный Путь в Царство Божье, сатана предлагает этому миру тысячи других путей, и разные лжепророки трудятся на этом поприще. Но как только человек избирает Христианство, то и здесь он встретит множество лжеучителей, лжепророков и лжебратьев. Мы уже условно разделили лжепророков «христианского» направления на три категории: Мошенники, Обольстители, Многостаночники.  Обольстители это самая «честная», если так можно выразиться, категория лжепророков, которая ИСКРЕННЕ заблуждается сама, и вводит других в заблуждение вместе с собою. Характерная черта лжепророков-Обольстителей заключается в их неподдельной самоотдаче тому, что они говорят и делают.
   Если Мошенники и Многостаночники могут иметь финансовую заинтересованность, любят роскошь и различные наслаждения, то Обольстители не напрягаясь способны отвергнуть всё материальное, ради «высокой цели», которой, по их мнению, они служат. Обольстители могут вести аскетический образ жизни, пребывать в многодневных постах, изнурять свою плоть, раздавать деньги, впадать в духовный экстаз, и являть  чудеса и знамения. Обольстители нередко могут быть одержимы бесами, что непонимающие люди могут воспринимать как «особую духовность». Им могут являться различные ангелы и духи, которые выдают себя за посланников Всевышнего, а иногда за Самого Иисуса Христа.
   Обольстители «христианского» направления полностью уверены, что с ними общается Бог, и они имеют некое высшее предназначение, которое выполняют с полной самоотдачей, вплоть до самопожертвования. Эта неподдельная самоотдача, готовность положить на алтарь свою жизнь, пренебрежительное отношение к роскоши и земным благам, посты, молитвы, духовные исступления, благотворительность, привлекают неутверждённых в истине людей, которые следуют за Обольстителями, предавая себя их духовному влиянию. Они становятся пленниками харизмы и мистицизма данной категории лжепророков.
   По иронии судьбы, ещё один читатель моей книги «Зачем Бог создал Человека?»,  порекомендовал мне ознакомиться с трудами некоего Эманнуила Сведенборга (1688-1772) – шведского учёного, естествоиспытателя, «христианского» мистика, теософа и изобретателя. Чтобы уважить человека, мне пришлось снова погрузиться в Википедию. После ознакомления с биографией Эммануила Сведенборга, я увидел, что его пример вполне подойдёт для данной главы, так как он является классическим Обольстителем, только уже «исповедующим Иисуса Христа пришедшего во плоти».
   Эммануил Сведенборг занимался космологией, механикой, математикой, анатомией, физиологией, политикой, экономикой, металлургией, геологией, горным делом и химией. Автор трудов по обработке металлов. Считается родоначальником таких дисциплин, как минералогия и физиология мозга. Его отец был профессором богословия в Уппсальском университете, а впоследствии принял сан епископа в Скаре. Эммануил не был атеистом, но он не пошёл по стопам своего отца-священника, а занялся естественными науками и инженерными проектами. До 56 лет  Сведенборг занимался научной деятельностью, однако, проявлял философский интерес  и  к  теологии. По его словам, в день 5 апреля 1744 года, произошёл духовный переломом в его жизни, потому что ему якобы «явился Господь Иисус Христос». В своём путевом журнале он написал об этом событии: «В эту же ночь открылся и мой внутренний взор, так что я получил возможность видеть обитателей мира духов, небеса и ад, и, благодаря этому, множество скрытых аспектов бытия. После этого я совершенно оставил мои занятия в земных науках и посвятил себя исключительно духовным постижениям, и Господь Сам руководил моими записями об этом».
   После того, как Сведенборгу «явился Господь Иисус Христос», он стал «общаться с духами умерших людей», «путешествовать по разным планетам», и общаться с «жителями» этих «планет». Всё что он стал «видеть» и «слышать», абсолютно противоречит учению Христа и Апостолов! Например, Сведенборг утверждал, что в «духовном мире» люди часто принимают вид животных, в соответствии со своим характером. Добрые люди становятся голубями и овцами, заблудшие – совами и летучими мышами. Злые люди по его утверждению становятся крокодилами и василисками, а суровые верующие – козлами и драконами. Некоторые богословы, по утверждениям Сведенборга, становятся огненными змеями. В «духовном мире», во время одного из «путешествий», Сведенборг «видел» парусные корабли. Ему было «открыто», что умершие люди в «духовном мире» живут в хижинах из тростника, работают за еду, терпят голод и усталость.
   Сведенборг ад почему-то делит на две части: дьявольскую и сатанинскую (странно, разве это не одно и то же?). Ад представлен в виде совокупности пещер, которые одновременно являются мастерскими. Люди в аду превращаются в сатанов и дьяволов, выглядят как обугленные трупы, и могут заводить семьи. Сведенборг утверждал, что в 1757 году в «духовном мире» произошёл Последний Суд, для очищения от демонов. В своих трудах Сведенборг описывает также и «небеса». Особое внимание стоит обратить на  его учение о семье после смерти. Иисус Христос утверждал: «чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения» (Евангелие от Луки 20:34-36).
   Однако Сведенборг рисует совершенно иную картину семьи. По его «откровениям», отношения между супругами возобновляются в духовном мире в том качестве, в котором они находились в момент их смерти на земле. Следовательно, супруги, испытывающие истинную «супружескую» любовь, остаются вместе на небесах в том же состоянии навечно. Однако, если в супружеской паре истинная «супружеская» любовь отсутствует у одного из партнёров, такая пара будет разделена, и каждый из супругов, по своему желанию, получит более «совместимого» партнёра. Партнёра получит и тот, кто был влюблён в «идеал» брака, но так и не смог найти настоящего партнёра в этом мире. Исключение в обоих случаях (супружеские пары или холостяки) — те, кто отвергают и нарушают целомудрие брака, вследствие чего они не могут получить партнёра в духовном мире. 
   Удивительно, что при таком вопиющем несоответствии «откровений» Сведенборга  с учением Христа, он имел колоссальное влияние на своих современников, и не только. Его влияние действует  до сих пор. Он написал около 40 томов сочинений и комментариев к Библии, и создал религиозное движение «Новая церковь», или «Новый Иерусалим», имеющее  уже свои ответвления, одно из которых считает «писания» Сведенборга «Третьим заветом». Скорее всего, парень, посоветовавший мне изучить труды Сведенборга, является его ревностным последователем. Из общения с этим человеком, я увидел, что учение Христа, и Библия, не обладают для него высшим авторитетом. Мой собеседник руководствовался только «откровениями» Сведенборга, как истиной, в последней инстанции. В 2004 году архив рукописей Сведенборга был внесён ЮНЕСКО в реестр Память мира. Именем Сведенборга даже названа улица в Стокгольме. Стоит отметить, что «путешествия» Сведенборга, и его общение с «духами умерших людей», высмеял Иммануил Кант в своём труде «Грёзы духовидца», подвергнув его резкой критике.
   Пример Эммануила Сведенборга свидетельствует нам, что сам сатана, под видом «Иисуса Христа», может явиться человеку. И даже отправить его «путешествовать» по разным «мирам». Показать «ад», или «небо», устроить  общение с бесами, принимающими вид «духов умерших людей». В этом нет ничего удивительного, потому что сатана мог то же самое делать с Иисусом Христом! Он брал Христа, ставил на крыле храма, цитировал Ему Священное Писание, поднимал Его на высокую гору, чтобы показать все царства мира, и славу их. Но Христос твёрдо стоял на том, что написано в Священных Писаниях, не поддаваясь на сверхъестественные «экскурсии», которые Ему устроил дьявол, и не слушая его «трактовок» Писаний. 
«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.»
(Евангелие от Матфея 4:3-10)
   Поставьте себя на место человека, которому явился «Ангел», или кто-то из «Апостолов». Вы РЕАЛЬНО ВИДИТЕ «Ангела» или кого-то из «Апостолов», общаетесь с ними, получаете от них какие-то наставления, «путешествуете» по разным «мирам», посещаете «потусторонние мегаполисы», общаетесь с «духами умерших людей»! Если вы будете ЗНАТЬ Священные Писания, вы поймёте, что перед вами находятся бесы, которые морочат вам голову, чтобы сделать вас каналом для обольщения миллионов людей. Обратите внимание, Христос во время искушения, цитировал сатане места из Священного Писания, руководствуясь Божьим контекстом.
   Сатана также цитировал Христу Писания, но со СВОИМ контекстом. Если вы будете ЗНАТЬ Священные Писания С БОЖЬИМ КОНТЕКСТОМ, вы будете ЗНАТЬ, в чём была наставлена новозаветная Церковь. У вас будет ПОНИМАНИЕ, ЧТО ИМЕННО новозаветная Церковь приняла от Христа и Апостолов, и сверять по этому эталону всё, что вам говорят проповедники, пророки, а даже Ангелы. ДА-ДА, Я НЕ ОШИБСЯ, ДАЖЕ АНГЕЛЫ С НЕБА!
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.»
(Галатам 1:6-9)
    Обратите внимание, что пишет апостол Павел: «НО ЕСЛИ БЫ ДАЖЕ МЫ». Кто такие эти «МЫ»? Кого имеет в виду Апостол? Он имеет в виду себя, других Апостолов, апостольских сподвижников  - Тимофея, Аполлоса, Варнаву, и прочих церковных учителей, пророков и наставников. Читаем дальше: «ИЛИ АНГЕЛ С НЕБА». С неба ведь мы ждём Божьих Ангелов, не так ли? Это же естественно, что с неба к нам могут явиться Апостолы, Ангелы и Архангелы, ведь, правда? Но только есть одно «НО». Если все эти высшие существа будут благовествовать НЕ ТО, ЧТО АПОСТОЛЫ БЛАГОВЕСТВОВАЛИ НОВОЗАВЕТНЕЙ ЦЕРКВИ, то они подлежат анафеме! Анафема означает «отлучение», «изгнание», «проклятие». Поэтому очень ВАЖНО изучать послания Апостолов Христа, ИМЕННО С ТЕМ КОНТЕКСТОМ, который они имели в виду. Однако, здесь я хочу предостеречь вас от впадения в другую крайность – полного отречения от восприятия сверхъестественного. Многие «христианские» направления, желая защитить себя от влияния демонов, пошли этим путём. Они отвергают любую мистику: видения, пророчества, исцеления, и прочие сверхъестественные события, приписывая их исключительно силам Зла.
   Как говорится, они «с водой выплеснули ребёнка», ибо такая позиция уже есть нарушение писаний Апостолов, учивших Церковь пользоваться дарами Святого Духа. Сидение в «глухой обороне» никак не спасёт вас от опасности попасть в обольщение. Сатана изнутри будет действовать через превратные проповеди, путая истину с ложью, искажая слово Божье, или не договаривая самое важное, как он это сделал в Эдемском саду. Дьявол в Эдемском саду не явил никакого чуда, сказав лишь только ложь, и человечество до сих пор находится в проблеме. Поэтому очень ВАЖНО вникать в Новый Завет, оставленный нам Апостолами Христа. Из него  мы можем почерпнуть, какое учение Апостолы благовествовали Церкви, что конкретно Церковь приняла от них, в каком наставлении пребывали первые Христиане. Если вы познаете Бога, будете знать Его слово, иметь общение  Духа Святого  – вы обнаружите лживые нотки в проповеди, и узнаете сатану, пришедшего под видом «ангела света».
   Бояться следует не самой мистики, или неизвестных проповедников, а собственной слепоты, духовного невежества, пребывания во тьме, ибо именно от этого страдает нынешнее Христианство. В мире существует около 33% христиан. То есть, третья часть населения земного шара – Христиане. По идее, такое количество христиан должно было давно построить Царство Божье на земле. Ведь они каждый день молятся: «Отце наш, сущий на небесах! Да придёт Царствие Твоё, да будет воля Твоя, И НА ЗЕМЛЕ КАК НА НЕБЕ…». Если бы третья часть людей на планете Земля, ЗНАЛИ  волю Божью, утверждали волю Божью в своих домах, на своих улицах, в школах, правительственных учреждениях, то на землю давно пришло бы Царство Бога. То есть, на земле была бы воля Божья «КАК НА НЕБЕ»! Но вместо этого, Церковь делится на сотни деноминаций, тысячи внутриденоминационных течений, внутри собраний процветают все пороки и грехи этого мира. А сам мир сотрясают войны, в которых традиционно Христианские страны воюют между собой за ресурсы, и делят влияние на земном шаре.
   Причём, ни одна из стран не строит Царство Божье на своей территории, ибо не заметно, чтобы где-то на землю пришло Царство Божье «как на небе». Все государственные законы традиционно Христианских стран, представляют собой скорее своды сатанинских правил, чем отражение закона Божьего, данного пророку Моисею на горе Синай. Лжепророки разделили Церковь на множество частей, которые превратились в неприступные крепости, где их невежественные ученики «держат оборону», ревностно отстаивая  внушённые им ереси и заблуждения. Каждый считает себя на «верном» пути, и никто ничего не хочет менять. Но если мы прочитаем молитву Иисуса Христа, перед тем как Его схватили на смерть, то увидим, что Он молился о единстве всех верующих. Фактически Он посвящал Себя за Церковь. Он шёл на смерть за Церковь. Молитва Иисуса Христа-Первосвященника, содержит в себе САМОЕ ВАЖНОЕ, что может иметь человеческое существо: ЕДИНСТВО СО ХРИСТОМ, ЕДИНСТВО С БОГОМ, И ЕДИНСТВО МЕЖДУ СОБОЙ! Давайте ВНИМАТЕЛЬНО прочитаем слова молитвы Первосвященника Иисуса Христа.
 «Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
И все Мое — Твое, и Твое — Мое; и Я прославился в них.
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
Они не от мира, как и Я не от мира.
Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина.
Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Отче праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.»
(Евангелие от Иоанна 17:9-26)
   Единство с Отцом и Христом, достигается НЕ путём стяжания Отца и Христа в свои ереси и заблуждения, а путём достижения единого духовного мировоззрения с Отцом и Христом, хождением во свете. Между живыми и мёртвыми не может быть канонического единства, как не может быть единства у света с тьмою. «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина», - молился Христос - Первосвященник. Стало быть, Отец и Сын, по определению не могут быть едины с теми, кто «подавляет истину неправдою», или явно находится под влиянием бесов и в общении с бесами. Те, кто «подавляет истину неправдою», и ходят в послушании у дьявола и бесов, не могут слышать истину, и быть освящёнными истиной. Потому что слышать истину возможно только через послушание Святому Духу.
«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца…»
(1-е Петра 1:22)
   Если человек слышит контекст Божий, и поступает соответственно этому контексту, он ходит во свете, и имеет общение с Отцом и Сыном. Следовательно, он пребывает в Боге, и Бог пребывает в нём. Как результат, он может иметь общение со своими братьями и сёстрами, имеющими такое же духовное состояние. То есть, все они пребывают в славе Божьей: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино». Иисус даёт Свою славу тем, кто пребывает в общении с Отцом и Сыном, и как следствие – в общении между собой. Наоборот, если человек не поступает по истине, «подавляет истину неправдою» - он не может иметь славу Бога, так как ходит во тьме, и лжет, что имеет общение с Богом!
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.»
(1-е  Иоанна 1:5-7)
   Если один человек ходит во свете, а другой пребывает во тьме, то между ними не может быть общения. Ходящий во тьме не может слышать и понимать ходящего во свете. Если человек ходит во тьме, а говорит при этом, что имеет общение со Христом, то он лжёт, и не поступает по истине. Именно таким людям говорил Христос: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что вы не можете слышать слова Моего». Общение между ходящими во свете, и ходящими во тьме, будет точно таким же, каким было общение между Христом и фарисеями, книжниками и первосвященниками. Фарисеи, книжники и первосвященники гнали Христа, злословили Его, а затем – убили. Иисус Христос назвал таких людей «детьми дьявола».
«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне.
Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.»
(Евангелие от Иоанна 8:43-47)
   Несмотря на то, что противники Иисуса Христа были духовными лидерами и религиозными авторитетами того времени, подавляющее большинство этих людей было детьми дьявола. Какое общение мог иметь с ними Иисус Христос? Или как они общались со Христом? Это было столкновение двух противоположных полюсов, двух мировоззренческих систем. Это было противостояние света и тьмы, жизни и  смерти, конфликт  живого с мёртвыми. В конце концов, все религиозные лидеры и духовные авторитеты пошли на убийство Христа, несмотря на то, что Священные Писания (которые они знали наизусть) свидетельствовали о Христе. Позднее, подобные люди (судя по времени, уже ученики убийц Христа) строили заговоры по убийству апостола Павла.
«С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла.
Было же более сорока сделавших такое заклятие.»
(Деяния 23:12-13)
   Но весь казус заключается в том, что в своё время апостол Павел был таким же религиозным фанатиком, гнавшим Церковь и предававшим Христиан на пытки  и смерть! До своего обращения ко Христу, апостол Павел (тогда фарисей Савл) был как раз именно таким ревностным аскетом, о которых я пишу в этой главе. Он соблюдал все посты, пребывал много времени в молитвах, наизусть знал Священные Писания, платил десятины и пожертвования, по букве закона он был БЕЗУПРЕЧЕН. Но Савл не знал Бога. Поэтому уже как апостол Павел, бывший Савл  пишет о себе, что по правде законной он был непорочен, а по ревности – гонитель Церкви! Такой парадокс происходит потому, что люди не знают Бога, и трактуют Священные Писания, вкладывая СВОЙ смысл, а не тот, который имел в виду Бог.
«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей,
по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный.»
(Филиппийцам 3:2-6)
   Вы должны отдавать себе отчёт, что диапазон обольщения верующих может колебаться от явно коммерческих проектов религиозной направленности, до одержимостью бесами, строгого религиозного аскетизма, самоотречения, и ревности, доводящей до убийства тех, кто имеет общение с Отцом и Сыном. Единство верующих возможно только тогда, когда все будут слушать Христа и Его Апостолов, вникать в Священные Писания, освящаться истиной слова Божьего. Как сказал Христос: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». Но Церковь, пропитанная человеческими учениями, обольщением, лестью и заблуждениями лжепророков, будет мирской, разделённой, лишённой славы Божьей.
«Они от мира, потому и говорят по;мирски, и мир слушает их.
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему;то узнаём духа истины и духа заблуждения.»
(1-е Иоанна 4:5-6)
   Конечно, «мирского» Обольстителя, такого как Шику Шавьер, распознать легче, чем такого Обольстителя, как Эммануил Сведенборг. Но в свою очередь, мистические переживания Сведенборга слишком противоречат учению Иисуса Христа, чтобы относится к ним серьёзно. Гораздо сложнее не попасть под влияния такого человека, как Савл, который «по правде законной - непорочный», живущий по строжайшему учению от самой своей юности.
«Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;
они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.»
(Деяния 26:4-5)
   Я знаю сегодня подобных Савлу людей, которые «по правде законной – непорочны», и живут по строжайшему «в их вероисповедании учению от юности своей». Одного их таких людей  я называю «святой еретик», потому что он проповедует очень превратные вещи, но при этом ведёт благочестивый образ жизни, и внешне выглядит безупречно. У этого человека большое служение, канал с более 200 тысячами подписчиков, и он имеет авторитет среди многих современных церквей. Люди ослеплены праведностью этого человека, и принимают всё, что он говорит и делает, за слово и действие Божье. Но его учения и действия превратны. Среди здравых вещей, которые он проповедует, существуют целые пласты еретических убеждений, в которые он свято верит, полагая, что они получены от Бога . Параллельно с внешней праведностью, у него проявляются все признаки лжепророка-Многостаночника.
   На его канале вы практически не найдёте критики в его адрес – комментарии преизобилуют  «одами» и славословием, хвалою и превозношением этого пастора. Относительно «мягкая» критика тут же удаляется с канала, а за более жёсткую – банят. Меня забанили за опровержение проповеди этого пастора, в котором я утверждаю, что он проповедует ересь. Я не ругался матом, никого не оскорблял - просто написал, в чём состоит его ересь, подтвердив свои слова Библией. Моя жена заметила, что когда она пишет критические замечания – посты  бесследно исчезают в течение нескольких минут. Чтобы проверить, не делает ли это Ютуб, супруга написала хвалебные «оды», которые  никуда не исчезли. Так происходило неоднократно, в разное время, под разными роликами. Мы хотели убедиться, что это не сбой системы, а целенаправленная политика данного человека. То есть, критика в подавляющем большинстве случаев с канала удаляется, а похвала и прославление пастора – пропускается модерацией. При этом пастор лицемерно заявляет, что он-де «нормально относится к критике». Кроме проповедования ереси, любви к славословиям в свой адрес, и запрета другим людям озвучивать личные убеждения, «святой еретик»  поставил служение Богу на «коммерческие рельсы».
   Он проводит платные интернет-семинары, продаёт цифровые обучающие курсы, продаёт электронные книги. Церковь платит ему зарплату из пожертвований верующих, тем не менее, он выставляет ценники за электронные семинары, курсы и книги. Я не думаю, что он находится в большей нужде, чем я – житель Донецка, города, в котором  девятый год идёт война. Где у многих людей нет работы, где при зарплатах в 150-200 долларов, бензин стоит дороже, чем в Америке, а некоторые продукты стоят дороже, чем в Швеции, или Москве. Но мне  совесть не позволяет выставлять ценники за мои книги, а я уверен, что  имею общение Святого Духа. Ибо не могу представить, как Апостолы продают свои Евангелия и послания, а Иисус проводит платные обучающие семинары. Да, они собирали пожертвования, но они не выставляли ценники за своё служение! Там, где появляются ценники – заканчивается благочестие. И никакими убедительными словами нельзя опровергнуть эту простую истину. А кто позволяет это с собой сделать – повреждает ум, уклоняется от веры, и подвергает себя многим скорбям.
«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.
Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.»
(1-е Тимофею 6:3-5)
   Мне жаль, что происходит с этим человеком. Мы с женой молились за него больше года, пока в одной из проповедей он не сказал, что не стоит стараться его обличать. Дескать, он не маленький мальчик, и прежде чем то-то сказать или сделать, долго и крепко думает. Все его слова и поступки взвешены, и он готов нести перед Богом ответственность за всё, что говорит или делает. После этого мы перестали за него молиться. По всем признакам «святой еретик» постепенно трансформируется в Многостаночника. Он не был ни Мошенником, ни Обольстителем, но человеком верующим, ищущим Бога, сердце которого потихоньку уклонилось к неправде.
   Многостаночниками становятся верующие, по какой-то причине отступившие от истины, и отказавшиеся признать свои ошибки. Если они пройдут переходный период, данный им Богом для покаяния, произойдёт непоправимое. Они укоренятся во лжи, их покаяние станет невозможным. С ними начнут происходить вещи, которые происходят с Мошенниками и Обольстителями. Они станут совмещать в себе качества тех и других, поэтому я назвал такую категорию лжепророков:  «Многостаночники». Лжепророк-Многостаночник, это самое опасное состояние, из которого практически невозможно вырваться, потому что это самое лютое обольщение, в которое может попасть верующий человек. Поэтому лжепророки-Многостаночники являются самой опасной и коварной  категорией лжепророков, приносящей наиболее разрушительные действия в Церкви Божьей. О них пойдёт речь в следующей главе.


МНОГОСТАНОЧНИКИ

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.»
(Деяния 20:28-31)
   Многостаночники - самый опасный и коварный вид лжепророков, потому что это деградировавшие христиане, оставившие прямые пути Господни. Они отличаются от Мошенников и Обольстителей тем, что первые и вторые никогда не были христианами. Хотя Мошенники пытаются мимикрировать под христиан, а Обольстители находятся под влиянием религиозных бесов, и ветров учений, «косящих» под христианские темы. Многостаночники - это отступники от Христа, которые незаметно для себя ушли с пути правды, или «уклонились от веры», как пишет Апостол. Они продолжают считать, что идут в верном направлении, и ведут верующих ЗА СОБОЮ. Многостаночников можно сравнить с падшими ангелами, некогда служившими Богу. Если вы думаете, что процесс падения сатаны, и ангелов Божьих, был мгновенным, вы ошибаетесь. Многие Ангелы не могли понять, что происходит с «херувимом осеняющим», которым был сатана до своего падения. Было время, когда в адрес дьявола Ангелы Божьи не могли даже произнести укоризненного суда.
«Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь".»
(Иуда 1:9)
   Выше я привёл место из Деяний, в котором описано, как апостол Павел собрал на острове Милит пресвитеров церкви из Эфеса. Это были пресвитера, поставленные самим Павлом по откровению Святого Духа («внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога…»). Казалось бы - вот она, идиллия! Не кто-нибудь, а САМ апостол Павел! Собрал, не кого-нибудь, а пресвитеров Церкви, поставленных, не кем-нибудь, а САМИМ Святым Духом! Тут уж точно не должно быть никакой ошибки, не так ли? Но что же пишет апостол Павел дальше? Он говорит блюстителям Церкви следующее: «И ИЗ ВАС САМИХ  восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников ЗА СОБОЮ»! То есть, в один «прекрасный момент», человек, поставленный Святым Духом  «блюсти Церковь Божью», начнёт «говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою».
   Внешне, остаётся всё так же: уважаемый пресвитер, имеющий всё тот же благочестивый вид, всё так же молящийся и проповедующий из тех же самых Священных Писаний. Но внутренне, по духу, что-то кардинально изменилось. Этот человек ушёл от Христа. Он говорит превратно. Он других увлекает ЗА СОБОЮ. И люди, подобно Архангелу Михаилу, который «не мог произнести укоризненного суда» в адрес сатаны, точно также «не могут произнести укоризненного суда» в адрес пресвитера. Сатана действует там, где его не ждут. Люди ждут его как чёрта с рогами и копытами, а он приходит как «херувим осеняющий», имеющий вид «Ангела света», или «служителя правды».
   Когда пресвитер уклоняется от истины, многие верующие ощущают, что происходит что-то не то, но не могут «произнести укоризненного суда» в адрес служителя. Как можно? Это же «херувим осеняющий» - служитель святилища Божьего! Другие же верующие полностью внимают превратным словам пресвитера, как внимали словам сатаны некоторые Ангелы Божьи. Потом в таких собраниях происходит раскол: верующие во главе с пресвитером воюют против других верующих, которые остались верными истине.
«Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё.
Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.»
(1-е Иоанна 2:19-21)
   Во времена Апостолов уже появились Многостаночники. Слова апостола Иоанна: «Они вышли от нас» не следует воспринимать буквально, хотя многие Многостаночники уводят людей ЗА СОБОЮ из церквей, открывая СВОИ церкви и собрания. Или изгоняют из своих собраний  верующих, оставшихся верными истине. «Выйти от нас» не всегда  значит уйти из общины. Из общины могут уйти как раз те, кто следует истине, и Многостаночники непременно процитируют это место из книги Деяния своей обольщённой пастве. Естественно, у этих людей «совпадут все пазлы» в голове. «Они вышли от нас, значит, они не были наши. Мы на верном пути, наш пастор слышит Бога, а это отступники и еретики», - подумают они. И ещё больше укоренятся в своём заблуждении. «Выйти от нас» - это уйти от Бога и Апостолов, преступить учение Христа, отвергнуть послушание голосу Святого Духа, начать «подавлять истину неправдою», возлюбить «мзду неправедную».
   Кстати, «мзда неправедная» тоже  не всегда означает деньги, или служение маммоне. Есть различные психические отклонения, вызванные детскими психологическими травмами, которые породили комплексы неполноценности, отверженности, покинутости, и подобные им болезненные состояния человеческой души. Это могло быть насилие в семье, издевательства сверстников, и прочие жизненные неурядицы. Человек начинает либо замыкаться в себе, устраняясь от людей. Либо самоутверждается, добиваясь любыми путями славы и признания отвергнувшего его общества. Таким людям ничего не нужно кроме славы и признания толпы. Они готовы раздать все деньги, снять с себя последнюю кожу – лишь бы быть в центре внимания, чтобы о них писали в газетах, и говорили в новостях. Внимание и слава – вот их «мзда неправедная», которую стяжают подобные люди. Ими движет не желание служить Богу, а тщеславие.
   Ради внимания и славы, в 356 году до н.э., Герострат сжёг храм Артемиды в Эфесе, чем увековечил своё имя. Ради внимания и славы, различные психи раздеваются на публике, или например, прибивают мошонку к брусчатке Красной площади в Москве, и устраивают прочие перфомансы. Более адекватные люди  ищут внимания и славы не такими экстравагантными способами. Они становятся художниками, музыкантами, актёрами, писателями, танцорами и певцами. Своим тяжким трудом и посвящением выбранному делу, эти люди добиваются того что хотят. Они шагают к этой цели по чьим-то головам, топят конкурентов, плетут интриги, идут на сделки с совестью, торгуют собой, теряют честь и достоинство. Эти люди крутятся как ужи на сковородке, лишь бы снискать у толпы внимание и славу. Подобное явление есть и в религиозной среде. Даже во времена Апостолов были такие персонажи. Например, некий Диотреф буквально бесновался в своём собрании, отказываясь принимать  Апостолов Христа и их посланников!
«Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.
Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.»
(3-е Иоанна 1:9-11)
   Диотреф  желал быть единственным и неповторимым в своём собрании. Его не волновала истина. Он заботился только о том, чтобы везде быть первым – звездой номер один. Диотреф домогался первенства и славы, но мудрый Соломон задолго до рождения Диотрефа сказал: «Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава» (Притчи 25:27). Фактически, Диотреф вёл собрание ЗА СОБОЮ, изгоняя из церкви даже тех, кто желал принять апостола Иоанна или кого-то из его учеников! Он ревновал о том, чтобы отлучить поместную церковь от Христа и Апостолов, чтобы люди ревновали не по истине, а по нему, Диотрефу. Только вдумайтесь, что этот человек, называющий себя «христианином», злословил апостола  Иоанна при его жизни! Судя по письму апостола Павла галатийской церкви, в ней также орудовали «диотрефы»-лжепророки.
«Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.»
(Галатам 4:16-17)
   Люди, говорящие истину, становятся врагами лжепророков всех мастей, в том числе лжепророков-Многостаночников, ищущих себе славы. Как я написал выше, Бог даёт славу ученикам, которые пребывают в Отце и Сыне, а Отец и Сын пребывают в них. В итоге, все  имеют общение с Отцом, Сыном, и как результат – имеют общение между собою. Это и есть слава Божья. Однако, есть имитация славы Божьей, когда лжепророки-Многостаночники демонстративно усаживают друг друга на почётных местах, называют друг друга «Учитель», «Апостол», и приветствуют в народных собраниях, чтобы толпа подхватывала эти действия.
«Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
также любят предвозлежания на пиршествах, и председания в синагогах,
и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «Учитель! Учитель!».»
(Евангелие от Матфея 23:5-7)
   Каким-то непостижимым образом, лжепророки воздают  друг другу почтение, принимая друг от друга славу с хвалебными речами. Они демонстративно ведут себя таким образом, как бы показывая всему миру, что «достигли любви Божьей», которую якобы имеют между собою. Более того, эти люди носятся с идеей общения всех церквей и деноминаций, делая вид, что хотят преодолеть разделения в Церкви, при этом даже не думая устранять причины этих разделений – ереси, в которых они пребывают! Но если сегодня придёт Христос и станет обличать этих людей в ересях, которые разделили Церковь на множество деноминаций и течений – каждая займёт глухую оборону, и пойдёт войной против Христа! Это происходит потому, что люди ревнуют не по Христу и истине. Они ревнуют  по «диотрефам», которые отлучили их от Христа, чтобы те ревновали по ним, «диотрефам».
«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»
(Евангелие от Иоанна 5:43-44)
   Падение лжепророков-Многостаночников начинается для них незаметно. Приходя в Церковь они оставляют какие-то серьёзные грехи, но не обращают внимание на эгоизм, различные комплексы, гордыню, тщеславие, которые словно мины замедленного действия, тихо ждут своего часа. Не давая Святому Духу исцелить их, они отказываются признавать наличие этих грехов в своём сердце, оставляя в нём место тьме. Таким образом, они не могут увидеть, что в служении Богу ими движет не Дух Святой, а комплексы, эгоизм, гордыня, тщеславие. Фактически, их «служение богу» на самом деле является перфомансом закомплексованного самоутверждающегося эгоиста, пытающегося заслужить уважение, славу и признание этого мира.
   Первым собранием, куда я ходил, была как раз такая церковь, пастор которой однажды заявил: «МОЯ ЦЕРКОВЬ БУДЕТ САМАЯ БОЛЬШАЯ В ГОРОДЕ!», - и стал действовать. Но он действовал не как человек Божий, ведомый Святым Духом, а как кощунник, ведомый гордостью, комплексами и эгоизмом. «Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости»  (Притчи 21:24). Возможно, пока церковь была маленькой, этот человек искренне думал, что его желание иметь самую большую церковь в городе, это желание Самого Бога, вложившего в его сердце такую Великую Цель. Но когда церковь стала расти, его гордыня, эгоизм и похоти начали приносить свои плоды. Мир узнал не ещё одного апостола Иоанна, Павла, или Петра, а надменного злодея и кощунника. Более подробно о плодах этого лжепророка-Многостаночника я расскажу во главе «По плодам их узнаете их», а здесь только опишу некоторые действия, касающиеся данной темы.
   Поскольку Многостаночник УЖЕ незаметно для себя ушёл от истины и Христа, все его действия и помыслы становятся превратными. Он не может действовать чисто по истине, так как мотивы его сердца уже имеют червоточину. Со временем, от более благородной цели  (иметь самую большую церковь), он скатывается в банальное любостяжание: иметь дорогую машину, изысканно одеваться, иметь дом, не хуже чем у олигархов. И его непременно потянет в политические круги, в которых он продолжит самоутверждаться, добиваясь славы и признания падшего общества. Всё что относится к вере Божьей, у лжепророка будет конвертироваться в деньги, роскошь, и власть над людьми. Естественно, свои действия он будет оправдывать  Священными Писаниями, убеждая церковь в их полном соответствии с волей Божьей. Но он уже несётся в другом направлении от Царства Божьего, и, подобно локомотиву, тянет ЗА СОБОЙ всех, кого ему удалось отлучить от истины и Христа.
   Последователи Многостаночника незаметно для себя будут  иметь ревность не по Христу, истине и Апостолам, а по пастору-лжепророку. Его слова будут значить для них больше чем Библия и голос истины, противниками которой они со временем непременно  станут. Это как на железнодорожном переезде. На том месте, где переводятся стрелки, пути ещё не сильно расходятся, и некоторое время можно ошибочно полагать, что поезд идёт в определённом направлении. Но поезд уже идёт не туда. И если через несколько суток, вместо привычных берёзок и украинских мазанок,  в окне замелькают китайские пагоды и цветущие сакуры, то можно будет уже догадаться, что поезд изменил путь. Но вернуться обратно может только тот человек, кто ищет верный путь, и имеет ревность по истине, Христу и Апостолам. Он, заметив в окне китайские пагоды и цветущие сакуры, начнёт «бить во все колокола». Но те, кто ревнует по пастору-лжепророку, непременно попытаются надеть на такого человека намордник, и усмирительную рубашку.
   Отличительная черта лжепророка-Многостаночника и его последователей, в том, что они не руководствуются Священными Писаниями в контексте истины Духа Святого. Эти люди  руководствуются Священными Писаниями в контексте своих обольщений и лжи, при помощи которой они подавляют истину. Если они увидят в окне вместо берёзок и украинских мазанок  китайские пагоды и цветущие сакуры, то скажут, что Бог изменил путь, и посылает их в Китай нести свет истины. Лжепророк-Многостаночник сам себе «христос», сам себе «дух святой», сам себе «путь», сам себе «истина», и сам себе «жизнь». Он подгоняет Священные Писания под свои поступки, выдавая их за действия по воле Божьей. Таким образом, он не движется по определённой траектории, заданной Богом, а находится в «свободном полёте», не стеснённый рамками учения Иисуса Христа, и не обременяя себя «послушанием истине через Духа». Апостол Иуда сравнил лжепророков-Многостаночников с «блуждающими звёздами», «носимыми ветром безводными облаками», «свирепыми морскими волнами, пенящимися срамотами своими».
 «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы навеки.
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих —
сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».
Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям нечестиво и беззаконно; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.»
(Иуды 1:11-16)
   Примечательно, что апостол Пётр во Втором послании  написал то же самое, что апостол Иуда, только своими словами. Апостол Пётр назвал этих людей «дважды умершими», «безводными источниками и мглами, гонимыми бурею». Как апостол Иуда, так и апостол Пётр пишут, что лжепророки являются для верующих соблазном, они  наслаждаются своими обманами «пиршествуя с вами». Выражение «пиршествуя с вами» слово в слово употребляют оба Апостола. Причём, оба Апостола сравнивают лжепророков с пророком Валаамом, который «предался обольщению мзды» (Иуда), и «возлюбил мзду неправедную» (Пётр). Судя по духу посланий Апостолов, и одинаковой риторике, у них было плотное общение между собой на эту тему. Ниже я привожу соответствующий отрывок из Второго послания Петра, чтобы мы могли сравнить сказанное Апостолами, и прийти к единому знаменателю. Мы также подробно рассмотрим пример Валаама, чтобы понять процессы, которые происходит с лжепророком-Многостаночником.
«Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб.
Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идет валяться в грязи».»
(2-е Петра 2:13-22)
   Почему Апостолы употребляют сравнение «безводные источники», или «безводные облака»? Почему они сравнивают лжепророков с «блуждающими звёздами» и «гонимыми бурею мглами», мы уже выяснили. У них нет якоря в виде Христа, Священных Писаний, которых бы они твёрдо держались, поэтому они блуждают. Их носят различные ветры похотей, обольщений, и плотских желаний, порождающие лжеучения, которыми лжепророки прикрывают свою духовную наготу. Но что хотели сказать нам Апостолы, говоря о лжепророках как о «безводных источниках», или «безводных облаках»? Дело в том, что духовное значение воды - это ведение Божье. Вот  как пишет о ведении Божьем пророк Исаия, пророчествуя о Царстве Божьем.
«Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.»
(Исаия 11:9)
   Пророки Божьи довольно  часто использовали сравнение ведения Божьего, или исполнения Святым Духом, с наполнением водою. В некотором роде выражение Иисуса Христа: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье» (Евангелие от Иоанна 3:5), также можно рассматривать как способность быть постоянно наполненным ведением Божьим. Если мы полностью вычерпаем колодец, через некоторое время он снова наполнится водою. В некотором роде, потоп Ноя также можно сравнить с грядущим ведением Всевышнего, которое наполнит землю, утопив всё нечестивое. Когда мы читаем о потопе Ноя, то видим, что начали бить источники из-под земли, а сверху отворились источники небес: «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» (Бытие 7:11). В другом месте, пророк Исаия, также говорит об источниках с небес свыше, и из-под земли, которые «проливают правду», и «приносят спасение».
«Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.»
(Исаия 45:8)
   В Евангелии от Иоанна описан случай, произошедший со Христом у колодца, где Он сел передохнуть. К колодцу пришла за водой женщина, и между ними возник интересный разговор. Женщина говорила о воде и колодце, как о простой воде, и простом колодце, а Христос отвечал ей, пользуясь духовным, пророческим смыслом этих слов, как это делали Библейские пророки. Фактически Он сказал женщине, что верующий человек уже не будет жаждать (искать ведение), ибо внутри него самого откроется источник ведения, подобно как вода наполняет колодец. Колодец, у которого находились Иисус и женщина, выполнял роль прообраза, который должен был способствовать глубокому пониманию того, о чём хотел сказать Господь.
«Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.»
(Евангелие от Иоанна 4:5-14)
   Для Израильтян того времени такие слова и прообразы не должны были быть в диковинку. Слишком часто пророки Божьи использовали прообразы воды, источников, кропящих водою облаков, колодцев, чтобы донести понимание ведения, которое есть у Всевышнего. Через пророка Иеремию, Господь прямым текстом говорил о Себе как об «источнике воды живой», а о прочих религиозных системах как о «разбитых водоёмах, которые не могут держать воды». 
«Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? А Мой народ променял славу свою на то, что не помогает.
Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь.
Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.»
(Иеремия 2:13)
   Многие  духовные эпитеты, употребляемые Христом, должны были быть понятными для Израильтян. Евреи с детства, каждую субботу ходили в синагоги, где  читали книги пророков, которые вкладывали духовное значение в такие слова как «вода», «колодец», «источник», «облака с водой», или «водоёмы разбитые, которые не могут держать воды». Поэтому, когда Христос обращался к Израилю на духовном языке, люди просто ОБЯЗАНЫ были ПОНИМАТЬ Его!
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.»
(Евангелие от Иоанна 7:37-39)
   Итак, окунувшись в знания, которые были доступны Евреям, мы теперь можем ПОНЯТЬ, о чём  говорили Апостолы Пётр и Иуда, употребляя слова «безводные источники», или «безводные облака». Фактически, Апостолы сказали, что лжепророки не могут быть наполнены ведением Божьим, ибо они оставили Бога, или Бог оставил их. Тем более, что в истории самого Израиля неоднократно были случаи, когда Бог лишал весь народ Своего ведения. Люди начинали ходить по СВОИМ помыслам, руководствуясь СВОЕЙ мудростью, пользуясь СВОИМ разумом. Ничего хорошего из этого не выходило. Каждый раз Израиль оказывался в большой проблеме.
«Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне;
потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.»
(Псалом  80:12-13)
   С лжепророками происходят те же самые процессы. Когда они лишаются Божьего ведения, то начинают ходить по своему уму, помыслам своего сердца, пользоваться своей мудростью, и водиться своим духом. Они превращают церкви в развалины, среди которых  прячутся словно  лисицы, как написано в книге пророка Иезекииля.
«И было ко мне слово Господне:
сын человеческий! Изреки пророчество на пророков Израилевых пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: слушайте слово Господне!
Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели!
Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах.
В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа.
Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: "Господь сказал "; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется.
Не пустое ли видение видели вы? И не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: "Господь сказал ", а Я не говорил?
Посему так говорит Господь Бог: так как вы говорите пустое и видите в видениях ложь, за то вот Я - на вас, говорит Господь Бог.
И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог.
За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: "мир ", тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью,
скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее.
И вот, падет стена; тогда не скажут ли вам: "где та обмазка, которою вы обмазывали?"
Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моем, и пойдет проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моем, для истребления.
И разрушу стену, которую вы обмазывали грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее, и падет, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я Господь.»
(Иезекииль 13:1-14)
   В данном случае, ведение Божье также выражено в виде бурного ветра, проливного дождя, и града, разрушающего то, что построили люди под предводительством лжепророков. Для евреев сравнение лжепророков с «безводными источниками», или «безводными облаками», должно было быть понятным. Лжепророков также можно сравнить с «водоёмами разбитыми, которые не могут держать воды» («Меня, источник воды живой, оставили и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды»). То есть, лжепророки пророчествуют ОТ СОБСТВЕННОГО СЕРДЦА, и ВОДЯТСЯ СВОИМ ДУХОМ, думая, что их отношения всё так же близки с Господом, как и раньше. Они не заметили, когда Дух Божий перестал наполнять их Божьим ведением, и повели верующих ЗА СОБОЮ, пользуясь человеческой мудростью и знаниями. Лжепророки-Многостаночники проходят определённые стадии трансформации личности, которые на каком-то этапе становятся необратимыми, потому что их берут под контроль нечистые духи.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: «возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»
(Евангелие от Матфея 12:43-45)
   Поскольку Апостолы говорят о лжепророках-Многостаночниках как о бывших некогда верующих, значит, в начале их пути был период, когда они пришли в Церковь, приняли крещения, вступили в завет с Богом. К этому периоду можно соотнести стадию, когда нечистый дух вышел из человека, и удалился в «безводные места» в «поисках покоя». Я не знаю, что это за «безводные места», о которых говорил Иисус Христос. Если применить к этим словам духовное значение, это могут быть места, полностью лишённые Божьего ведения, и каких-то признаков жизни и знаний, посылаемых свыше. Нечистый дух бродит по этим местам в поисках какой-то определённости, признаков жизни и ведения, но не может найти их, и это его сильно беспокоит. В это же самое время, пока нечистый дух ходит по «безводным местам», будущий Многостаночник купается в любви Божьей. Бог посылает на него дождь ведения, мудрости и откровений.
   Будущий Многостаночник переживает духовный подъём, но он не искренен перед Богом. Он не хочет отдать Ему ВСЁ место в своём сердце, и не пускает Христа и истину в свой дом. Вроде бы как он считает себя «верующим», ибо крещён, ходит на богослужения, жертвует, читает Библию. Но на самом деле, будущий Многостаночник ещё далёк от Христа, и Христос не вошёл в дом его сердца. Прочитайте молитву апостола Павла, которой он молился за церковь в Эфесе. Это молитва ЗА ВЕРУЮЩИХ. За тех, кто крестился, вступил в завет с Богом, ходит на служения, жертвует, читает Писания. Апостол молится, чтобы «Христу верою вселиться в сердца» этих людей! А мы то думали, что Христос «автоматически» воссоединяется с нами в день покаяния!
«Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа,
от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
верою вселиться Христу в сердца ваши,
чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.»
(Ефесянам 3:14-19)
   Молитву апостола Павла можно разделить на три этапа формирования верующего. Первый этап заключается в том, чтобы человек «Духом Божьим утвердился во внутреннем человеке». Второй - чтобы «верою вселился Христос в сердце» ученика. Третий этап можно назвать как наступление ведения, когда ученик «укорененный и утвержденный в любви, постиг со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразумел превосходящую разумение любовь Христову, и исполнился всею полнотою Божиею». Помните, я приводил во главе Мошенники описание пути христианина к совершенству «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога…» (Евреям 6:1-2)?
   Совершенство - это конечная цель, к которой должен стремиться верующий человек, когда он «исполняется всею полнотою Божию». Но проблема в том, что многие христиане зависают на первом этапе, и не могут «утвердиться Духом Божьим во внутреннем человеке». Они годами топчутся у основания, а второй этап формирования верующего, когда положено «верою вселиться Христу в сердца ваши», так и не наступает. Чтобы понять, насколько это опасно, давайте прочитаем дальнейшие слова, написанные апостолом Павлом в послании Евреям относительно закладки основания.
«Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.»
(Евреям 6:4-8)
   Дух Святой трудится в человеке, выметая его сердце от всякого хлама, и убирает его для нового Хозяина – Христа. И опять мы видим пророческое сравнение ведения, которое Бог посылает на неофита, с дождём. А его сердце апостол Павел сравнивает с землёй («Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь»), которая произращивает растения. Однако его сердце вместо «полезного злака» производит «тернии и волчцы». Это состояние «близко к проклятию, которого конец  – сожжение». Будущий Многостаночник не позволяет Христу «верою вселиться» в своё сердце.  Дом будущего Многостаночника остаётся НЕЗАНЯТЫМ, ВЫМЕТЕННЫМ И УБРАННЫМ! Но в этом доме не живёт Христос. Таким его обнаруживает нечистый дух, некогда обитавший в этом жилище. И тогда происходит как в русской пословице: «Свято место пусто не бывает». Христос сказал, что кто следует за Ним, но не несёт СВОЕГО КРЕСТА, тот не достоин Его. Если человек не распинает свои страсти и похоти (следует за Христом, но не берёт своего креста) – Христос не будет жить в его сердце. Рано или поздно, он потеряет свою душу, потому что его постигает «проклятие, которого конец – сожжение».
«И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.»
(Евангелие от Матфея 10:38-39)
   Человек не может существовать сам по себе, вне концепции Зла и Добра, Смерти и Жизни, Света и Тьмы. И служить одновременно двум господам, сатане и Богу - тоже невозможно. Человек не захотел служить правде и истине, значит, нечистый дух имеет полное право вернуться в этот дом. Что он и делает, предварительно прихватив с собою ещё несколько «бомжующих» бесов, ещё злейших себя. «И  бывает для человека того последнее хуже первого», - резюмировал Иисус Христос. Апостол Пётр, в свою очередь, также подытожил: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди». Верующий человек становится лжепророком-Многостаночником незаметно для себя, потихоньку нарушая и искажая пути Господни. Он считает, что у него с Богом «особые» отношения, и начинает проявлять самостоятельность, которая является ничем иным, как проявлением зла. Поскольку Бог не даёт ему ведение, лжепророк может предложить своим ученикам только то, что имеет сам: человеческие знания, человеческую мудрость, человеческие учения. А если он и получает «откровения», то от нечистых духов, которые вернулись в его жизнь.
   Теперь рассмотрим пример  пророка Валаама (упомянутого Апостолами Иудой и Петром), «по следам» которого пошли лжепророки-Многостаночники. Историю с Валаамом мы можем прочитать в книге Числа, 22-25 главы. Валаам был пророком, слава о котором ходила в те времена по земле, потому что его благословения и проклятия непременно исполнялись. Когда Моавитяне и Мадианитяне решили выйти войной против Израиля, они послали к пророку Валааму послов с многочисленными дарами, чтобы он проклял Израильтян, и те потерпели поражение в предстоящей битве. Пророк Валаам отвечал им, что спросит разрешения у Всевышнего, и предложил остаться на ночь. Ночью к нему обратился Бог, сказав, чтобы Валаам не смел проклинать Израиль, потому что на Израиле пребывает Божье благословение и защита. Валаам отказал послам, которые ушли восвояси.
  Тем не менее, цари Моавитян и Мадианитян, выслушав вернувшихся посланников, отправили к Валааму ещё более знаменитых, и пригласили его к себе в гости, обещая оказать великие почести, и дать ему всё, что он пожелает. Валаам заломил не много ни мало, как «дом полный золота и серебра», и снова предложил этим послам остаться на ночь, подождать, пока он получит ответ Господа. Фактически Валаам искушал Бога, потому что  УЖЕ ЗНАЛ  волю Божью после первого ответа, когда Бог  запретил Валааму проклинать Израиль. Валаам ЗНАЛ волю Божью, тем не менее, объявил посланникам цену, и  снова пошёл задавать вопрос Всевышнему. Втайне, наверное, надеясь, что получит разрешение на проклятие, и ему отвалят «дом полный золота и серебра».
«И отвечал Валаам, и сказал рабам Валаковым: хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что;либо малое или великое по своему произволу;
впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что еще скажет мне Господь.»
(Числа 22:18-19)
   На первый взгляд может показаться, что Валаам отказался брать дары, и сказал про «полный дом золота и серебра», так, чисто для «красного словца». Но если мы прочитаем, как покупал Авраам у сынов Хеттовых  поле, для погребения  своей умершей жены Сарры, то можем увидеть, что так было принято торговаться в те времена. Цена объявлялась как бы между прочим, намёком, а не  «в лоб», как сегодня принято объявлять цену.
«Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной;
и умерла Сарра в Кириаф;Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришел Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее.
И отошел Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал:
я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих.
Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему:
послушай нас, господин наш; ты князь Божий посреди нас; в лучшем из наших погребальных мест похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в погребальном месте, для погребения умершей твоей.
Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым;
и говорил им Авраам и сказал: если вы согласны, чтобы я похоронил умершую мою, то послушайте меня, попросите за меня Ефрона, сына Цохарова,
чтобы он отдал мне пещеру Махпелу, которая у него на конце поля его, чтобы за довольную цену отдал ее мне посреди вас, в собственность для погребения.
Ефрон же сидел посреди сынов Хетовых; и отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму вслух сынов Хета, всех входящих во врата города его, и сказал:
нет, господин мой, послушай меня: я даю тебе поле и пещеру, которая на нем, даю тебе, пред очами сынов народа моего дарю тебе ее, похорони умершую твою.
Авраам поклонился пред народом земли той
и говорил Ефрону вслух народа земли той и сказал: если послушаешь, я даю тебе за поле серебро; возьми у меня, и я похороню там умершую мою.
Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему:
господин мой! Послушай меня: земля стоит четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? Похорони умершую твою.
Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов.
И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг,
владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его.
После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской.
Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения.»
(Бытие 23:1-20)
   Как говорится: «Восток дело тонкое». Торговаться на Востоке любят и умеют, а в те времена торговля имела свой собственный язык. Валаам на языке торговли того времени объявил цену за свою услугу:  «полный дом золота и серебра». Он хотел очень много денег, ибо о нём ходила слава по той земле, что его проклятия имеют реальную силу, и это было действительно так. Моавитяне и Мадианитяне боялись, что Израильтяне их  уничтожат, и Валаам решил на этом страхе неплохо заработать. Израильтяне действительно вырезали под корень все окрестные народы, поэтому страхи Моавитян и Мадианитян не были беспочвенными. Речь шла о выживании народов, поэтому ставки были столь высоки.
   По современным меркам это был тотальный геноцид, но так происходило по воле Бога, давшего Израилю приказ уничтожать определённые племена, не жалея, ни женщин, ни стариков, ни детей. А в некоторых племенах - даже скот. Бог объяснил причину такой жестокости, сказав Израилю, что  приговорил эти народы к уничтожению из-за их чрезмерных беззаконий. Они убивали, колдовали, приносили в жертву детей, блудили, у них процветал инцест между ближайшими родственниками, сексуальные отношения между представителями одного пола, они совокуплялись даже со скотом. Скорее всего, там было всё осквернено, от младенцев до скота. Поэтому Бог приказал уничтожать не только людей, но и скотину. Но повеления уничтожать Моавитян и Мадианитян, от Бога не поступало. Боясь истребления, цари этих племён решили сами напасть на Израиль, и послали людей  к пророку Валааму чтобы он проклял Израильтян.
«И отправились сыны Израилевы, и остановились на равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона.
И видел Валак, сын Сепфоров, все, что сделал Израиль Аморреям;
и весьма боялись Моавитяне народа сего, потому что он был многочислен; и устрашились Моавитяне сынов Израилевых.
И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царем Моавитян в то время.
И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке Евфрате, в земле сынов народа его, чтобы позвать его и сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лицо земли, и живет он подле меня;
итак, приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.»
(Числа 22:1-6)
   Валлам не был обычным колдуном, которые наводят порчу, проклятия, сглаз, втыкая иглы в куклы вуду. Он был пророком Божьим, с которым реально общался Бог. Его проклятия и благословения имели силу, потому, что произносились по воле Божьей. Это было подмечено даже царями народов, которые жили в тех краях («я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят»). Но судя по всему, Валаам не имел моральных принципов, потому что  вообще стал о чём-то разговаривать с царями подобных народов. И ему не претило торговать результатами своих взаимоотношений с Богом,  оказывая за деньги  такие пикантные услуги, как проклятия. Для сравнения, можем посмотреть, как вёл себя с царём печально известного Содома, другой пророк Божий – патриарх Авраам. Его племянник, Лот, жил в Содоме. Содом, Гоморру, а также ещё два города, ограбили цари других четырёх городов, и увели Лота в плен. Мы можем прочитать, как развивались события дальше, и как поступил Авраам, который отбил своего племянника у грабителей, и отнял у них имущество, награбленное в Содоме и Гоморре.
«Победители взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.
И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его, и ушли.
И пришел один из уцелевших, и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.
Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;
и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;
и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.
Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —
и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего.
И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.
Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,
что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама;
кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю.»
(Бытие 14:11-24)
   Как видим, Авраам побрезговал взять «даже нитки и ремня от обуви»  жителей Содома, хотя  мог на правах победителя оставить себе всю отвоёванную добычу. Теперь сравните поступок Авраама с поступком Валаама, и почувствуйте разницу. Авраам рисковал своей жизнью, воевал, он в честном бою отнял всё награбленное добро, но не взял себе  «даже нитки и ремня от обуви»  содомитов. Он бы никогда не вписался за содомитов, если бы не факт пленения его племянника Лота. Он был абсолютно бескорыстен в своём поступке. А как поступил Валаам? Он не побрезговал иметь дело с похожими на содомитов народами, имеющими мировоззрение и ценности Содома. В Библии мы можем прочитать об уничтожении Содома, и сделать вывод, какой нрав был у содомитов.
«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли
и сказал: государи мои! Зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встанете поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.
Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом.
И вызвали Лота, и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их.
Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,
и сказал: братья мои, не делайте зла;
вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
Но они сказали ему: пойди сюда. И сказали: вот пришелец, и хочет судить? Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.
Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли;
а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.»
(Бытие 19:1-11)
   Судя по прочитанному, содомиты были маньяками, поголовно. Развращённые  «от молодого до старого»,  до такой степени, что им уже не нужны были даже женщины «не познавшие мужа»! Содомиты  затыкали рот Лоту, который осмелился сказать им, что те делают зло, возжелав  его также изнасиловать! Судя по всему, они насиловали всех мужчин, которые на свою голову, по какой-то причине, оказывались в их городе. По иронии судьбы, Моавитяне, которые пришли к Валааму с просьбой проклясть Израиля, были потомками Лота. Когда Лот покинул уничтожаемый Содом, его напоили дочери, и пока он был пьяным, совокупились с ним. В итоге у них родилось двое сыновей:  Моав (от которого пошли Моавитяне), и Бен-Амми (от которого пошли Аммонитяне). Жизнь в Содоме обернулась для Лота трагедией. Он потерял всё что имел, и у него выросли дочери, с умом, повреждённым содомским мировоззрением, который позволил им совокупляться со своим отцом. И вот, через четыреста лет в эти земли пришли потомки Авраама с конкретным приказом от Бога: истребить народы, живущие в Ханаане. А потомки Лота решили убить Израильтян.
   Они захотели, чтобы Валаам проклял Израильтян, и он готов был  сделать это за деньги. Но Валаам знал, что его проклятие будет иметь силу только в том случае,  если оно будет совпадать с волей Бога. Поэтому он обратился к Богу с вопросом: есть Его воля на проклятие Израиля, или нет? Но по сравнению с народами, живущими в Ханаане, Израиль был святой, несмотря на все свои грехи и недостатки. Поэтому благословение Божье было на нём. Как передатчик воли Божьей, Валаам мог только благословлять Израиль. Посыпать Израиль проклятьями было бесполезно. Ничего бы не произошло, и Валаам потерял бы свой авторитет среди окрестных народов, как человек, проклятия и благословения которого исполняются. Проклинать Израиль не было смысла, как бы Валаам не хотел получить вожделенные деньги. Бог сказал через Иисуса Навина, что Он не хотел слушать Валаама, и заставил Валаама вопреки его воле благословить Израиль.
«Восстал Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, и пошел войною на Израиля, и послал и призвал Валаама, сына Веорова, чтоб он проклял вас;
но Я не хотел послушать Валаама, — и он благословил вас, и Я избавил вас из рук его.»
(Иисус Навин 24:9-10)
   Итак, Валаам был беспринципным пророком, не имеющим морального стержня. Тем не менее, он реально слышал Бога, видел видения от Бога, и имел ведение от Всевышнего. Однако Валаам любил деньги, и это стало причиной его падения и гибели. Он сам о себе говорил, что падает, то есть, он ПОНИМАЛ  ЭТО.
«И произнес притчу свою, и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,
говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.»
(Числа 24:15-16)
   Когда Валаам осознал, что падает? Это произошло, когда князья Моавитские  пришли к нему во второй раз. Валаам объявил им цену за свои услуги, и пошёл с ними для встречи с их царём Валаком. На их пути встал Ангел Господень с обнажённым мечом, чтобы убить Валаама, но он не видел смертельной опасности на своём пути. Зато Ангела видела ослица, на которой ехал Валаам, и она стала всячески избегать прямой встречи с Ангелом Божьим. Ослица сворачивала с дороги в поле, прижималась к стене с такой силой, чтобы Валаам не мог вытащить ногу, прижатую к стене, а потом вовсе легла на землю, и отказалась вставать. Валаам всё время бил ослицу палкой, разгневавшись настолько сильно, что пожалел, что с ним нет меча, чтобы убить её. Но тут случилось то, что вообще выходит за рамки здравого смысла: ослица заговорила человеческим голосом! Давайте прочитаем  эту историю, и подведём итог.
«Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими.
И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей, и с ним двое слуг его.
И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу.
И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена.
Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее.
Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево.
Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою.
И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?
Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя.
Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил с начала до сего дня? Имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет.
И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лицо свое.
И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною;
и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою.
И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь.»
(Числа 22:21-34)
   Во-первых, этой ситуацией Господь дал Валааму знать, что ведение ушло от него. Ослица видела то, что не видел пророк: у ослицы было ведение, а у Валаама ведения не было! А ведь это касалось лично его, причём очень серьёзно: ему грозила смерть! Во-вторых, Валаам сказал ослице: «за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя». Но дело в том, что это не ослица «поругалась» над Валаамом, а Сам Господь! Ведь это Бог сделал так, что ослица видела Ангела Божьего, а Валаам ничего не видел. Согласитесь, ведь это же не от ослицы и Валаама зависела способность увидеть Ангела Божьего, а от Бога. Более того, Ангел сказал, что ослица три раза спасла жизнь Валааму, а он её за это бил, и даже хотел убить. Это был позор для Валаама как для пророка, это был крах его духовного авторитета, это было фиаско. Говоря современным языком, Бог опустил Валаама «ниже плинтуса».
   Вся трагедия духовного краха Валаама выражена  в его словах Ангелу Божьему: «согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь». Он НЕ ЗНАЛ что Ангел стоит против него с мечом, а ослица ЗНАЛА. Он НЕ ЗНАЛ, что его поведение было неприятно в глазах Бога, и вызывало гнев Господень. То есть, ведение Божье отошло от Валаама, он перестал видеть и ведать волю Божью! Он не чувствовал настроения Божьего, не улавливал фибрами своей души чего хочет Бог, не понимал Бога. Как пророк и духовный человек, Валаам несомненно проанализировал то что произошло, и ПОНЯЛ в какое положение попал. Но это случилось позже. То, что Бог позволил Валааму делать желаемое, можно сравнить с повелением Иисуса Христа Иуде Искариоту, который помышлял в своём  сердце предать Господа. Тогда, сидя на вечере, Иисус сказал Иуде: «Что делаешь, делай скорее» (Евангелие от Иоанна 13:27). Это также похоже на ответ одного пастора человеку, много лет ходившего в церковь, и спросившего, можно ли верующему пить спиртное? «Тебе, Ваня – можно!», - ответил ему пастор.
   Точно так же, как Иисус позволил Иуде поступать по желанию его сердца, Бог позволил Валааму идти с царём Моавитским на горы, и «сканировать» Израиль: есть ли в нём нечестие, которое позволит проклясть его и получить «дом полный золота и серебра»? В жизни каждого пророка, имеющего в своём сердце склонность к поиску славы человеческой, сребролюбию, и прочей «мзды неправедной», наступит  момент, когда Бог позволит ему делать то, что он хочет. Но это будет ему в погибель. Пророк будет думать, что действует по воле Божьей (а как же, ведь Бог позволил ему это делать!?), но на пути пророка уже стоит Ангел Божий с мечом, чтобы убить его. Не всегда воля Бога угодна Ему, как это странно не звучит. В случае с Валаамом он, действительно, действовал по воле Божьей. Но разве Богу было угодно, чтобы кто-то лазил по высотам, и «сканировал» Его народ в поисках слабого места, в которое можно ударить проклятием? Обратите внимание на слова Валаама, которые он сказал на тех высотах – в них сквозит досада и отчаяние: «Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла». Давайте прочитаем, что происходило на тех горах.
«И сказал Валаам Валаку: построй мне здесь семь жертвенников и приготовь мне семь тельцов и семь овнов.
Валак сделал так, как говорил Валаам, и вознесли Валак и Валаам по тельцу и по овну на каждом жертвеннике.
И сказал Валаам Валаку: постой у всесожжения твоего, а я пойду; может быть, Господь выйдет мне навстречу, и что Он откроет мне, я объявлю тебе. И пошел на возвышенное место.
И встретился Бог с Валаамом, и сказал ему Валаам: семь жертвенников устроил я и вознес по тельцу и по овну на каждом жертвеннике.
И вложил Господь слово в уста Валаамовы и сказал: возвратись к Валаку и так говори.
И возвратился к нему, и вот, он стоит у всесожжения своего, он и все князья Моавитские.
И произнес притчу свою, и сказал: из Месопотамии привел меня Валак, царь Моава, от гор восточных: «приди, прокляни мне Иакова, приди, изреки зло на Израиля!»
Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла.
С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот, народ живет отдельно и между народами не числится.
Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!
И сказал Валак Валааму: что ты со мною делаешь? Я взял тебя, чтобы проклясть врагов моих, а ты, вот, благословляешь?
И отвечал он, и сказал: не должен ли я в точности сказать то, что влагает Господь в уста мои?
И сказал ему Валак: пойди со мною на другое место, с которого ты увидишь его, но только часть его увидишь, а всего его не увидишь; и прокляни мне его оттуда.
И взял его на место стражей, на вершину горы Фасги, и построил семь жертвенников, и вознес по тельцу и по овну на каждом жертвеннике.
И сказал Валаам Валаку: постой здесь у всесожжения твоего, а я пойду туда навстречу Богу.
И встретился Господь с Валаамом, и вложил слово в уста его, и сказал: возвратись к Валаку и так говори.
И пришел к нему, и вот, он стоит у всесожжения своего, и с ним князья Моавитские. И сказал ему Валак: что говорил Господь?
Он произнес притчу свою и сказал: встань, Валак, и послушай, внимай мне, сын Сепфоров.
Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? Будет говорить и не исполнит?
Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего.
Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него;
Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него;
нет волшебства в Иакове, и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!
Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых.
И сказал Валак Валааму: ни клясть не кляни его, ни благословлять не благословляй его.
И отвечал Валаам и сказал Валаку: не говорил ли я тебе, что я буду делать все то, что скажет мне Господь?
И сказал Валак Валааму: пойди, я возьму тебя на другое место; может быть, угодно будет Богу, и оттуда проклянешь мне его.
И взял Валак Валаама на верх Фегора, обращенного к пустыне.
И сказал Валаам Валаку: построй мне здесь семь жертвенников и приготовь мне здесь семь тельцов и семь овнов.
И сделал Валак, как сказал Валаам, и вознес по тельцу и овну на каждом жертвеннике.»
(Числа 23:1-30)
   Как видим, несмотря на то, что Валаам благословлял Израиль, и говорил только хорошие слова, он упорно продолжал искать повод для проклятия. Он понимал, что от его личных проклятий ничего не изменится - он только потеряет авторитет человека, слова которого исполняются. Проклинать Израиль было бесполезно, и если бы он имел возможность проклясть, то непременно сделал бы  это: «Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего». Он ходил по горам с царём Моавитским, произносил пророчества, благословлял Израиль, и в конце до него ДОШЛО, что он перешёл дорогу Самому Богу, и Валаам заговорил о себе как о ПАДАЮЩЕМ пророке. В конце концов, он отказался от денег, и проклял всех врагов Израиля, надеясь таким образом «реабилитироваться» в глазах Бога.
«Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошел, как прежде, для волхвования, но обратился лицом своим к пустыне.
И взглянул Валаам, и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий.
И произнес он притчу свою, и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,
говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его:
как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль!
Расстилаются они, как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах;
польется вода из ведр его, и семя его будет как великие воды, превзойдет Агага царь его, и возвысится царство его.
Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит врага.
Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!
И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он руками своими, и сказал Валак Валааму: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз;
итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести.
И сказал Валаам Валаку: не говорил ли я послам твоим, которых ты присылал ко мне:
«Хотя бы давал мне Валак полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что;либо доброе или худое по своему произволу: что скажет Господь, то и буду говорить»?
Итак, вот, я иду к народу своему; пойди, я возвещу тебе, что сделает народ сей с народом твоим в последствие времени.
И произнес притчу свою, и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,
говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.
Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою.
Происшедший от Иакова овладеет и погубит оставшееся от города.
И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его — гибель.
И увидел он Кенеев, и произнес притчу свою, и сказал: крепко жилище твое, и на скале положено гнездо твое;
но разорен будет Каин, и недолго до того, что Ассур уведет тебя в плен.
И произнес притчу свою, и сказал: горе, кто уцелеет, когда наведет сие Бог!
Придут корабли от Киттима, и смирят Ассура, и смирят Евера; но и им гибель!
И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак также пошел своею дорогою.»
(Числа 24:1-25)
   Казалось бы, эта история исчерпана, но она имеет продолжение. Во-первых, из того что Израиль убил пророка Валаама, мы видим, что Бог не реабилитировал его, и ведение Божье с той поры отошло от Валаама. Бог перестал общаться с Валаамом, став ему врагом. Во-вторых, из книги Откровение, мы можем узнать, что Валаам научил царя Моавитского, каким образом тот сможет одолеть Израильтян. Его учение заключалось в том, чтобы потихоньку приучить Израильтян приносить жертвы моавитским божествам, есть идоложертвенное, и вступать в беспорядочные половые связи с распутными моавитскими и мадиамскими женщинами. Таким образом им удастся сделать Израильтян врагами Богу, возбудить в Боге гнев против Израиля. В этом случае Израилю можно было бы нанести военное поражение, так как Бог перестал бы покровительствовать ему.
«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.»
(Откровение 2:14)
   Как мы только что прочитали, прославленный Иисус  прямым текстом говорит, что Валаам НАУЧИЛ Валака «ввести в соблазн сынов Израилевых». То есть, это был сознательный, коварный умысел. Но когда Валаам успел научить Моавитян и Мадианитян как они могут отторгнуть Израиль от Бога? Из вышепрочитанной истории мы видим, что Валаам не  получил денег от Валака, царя Моавитского, потому что Валак сказал Валааму: «итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести», а тот ответил ему: «не говорил ли я послам твоим, которых ты присылал ко мне: «Хотя бы давал мне Валак полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что;либо доброе или худое по своему произволу: что скажет Господь, то и буду говорить»?». Можно было бы предположить, что Валаам научил своему учению Моавитян когда был у них в гостях. Но тогда бы он получил деньги за эту услугу, и Валак не говорил бы: «Я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести». Значит Валаам это сделал потом, после того как заговорщики «послали» друг друга, а Валаам вообще проклял своего «заказчика», и они разошлись по своим домам.
   Скорее всего, произошло следующее. Валаам вернулся домой, и проанализировал всё, что с ним произошло. На спокойную голову он трезво оценил, что потерял ведение Всевышнего, у него больше не будет видений от Бога, и Бог больше не будет общаться с ним. По сути, последнее возвышенное пророчество об Израиле, была прощальная  «лебединая песня» упавшего пророка, и такого больше никогда не повториться. Это была катастрофа: Валаам не получил денег, и потерял ведение Божье! И он решил наверстать упущенное, вернув хотя бы деньги, раз уж потерял отношения со Всевышним. Как говорится: «С паршивой овцы хоть шерсти клок». Он пошёл к Моавитянам, и «сделал им предложение, от которого невозможно было  отказаться». Сделка состоялась:  Валаам научил Моавитян что нужно делать, и Моавитяне ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО стали засылать своих женщин склонять еврейских мужчин к блуду, а также начали приглашать их приносить жертвы бесу Ваал-Фегору. Давайте посмотрим, к чему это привело.
«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава,
и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их.
И прилепился Израиль к Ваал;Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля.
И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня.
И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал;Фегору.
И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания.
Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье,
и вошел вслед за Израильтянином в спальню, и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых.
Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи.
И сказал Господь Моисею, говоря:
Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей;
посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира,
и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых.
Имя убитого Израильтянина, который убит с Мадианитянкою, было Зимри, сын Салу, начальник поколения Симеонова;
а имя убитой Мадианитянки Хазва; она была дочь Цура, начальника Оммофа, племени Мадиамского.
И сказал Господь Моисею, говоря:
враждуйте с Мадианитянами и поражайте их,
ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора.»
(Числа 25:1-18)
   Коварные советы Валаама принесли свои разрушительные плоды. Бог сказал Моисею убивать всех, кто виновен в сношениях с Моавитянами и Мадианитянами. В совокупности, убитых по приказу Моисея, и умерших от поражения Богом, было двадцать четыре тысячи человек. Но Бог не проклял Израиль, а проклял Моавитян и Мадианитян, которые по учению Валаама поступили вероломно в отношении Израиля. Бог предал эти народы заклятию, и Израильтяне стали уничтожать их, попутно умертвив Валаама. Этот случай также описан в Библии, мы можем его прочитать. Из слов пророка Моисея видно, что Израильтянам было известно, что Моавитяне и Мадиантияне действовали именно по учению Валаама, целенаправленно пытаясь отторгнуть Израиль от Бога. 
«И сказал Господь Моисею, говоря:
отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему.
И сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну, чтобы они пошли против Мадианитян совершить мщение Господне над Мадианитянами;
по тысяче из колена, от всех колен Израилевых пошлите на войну.
И выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч вооруженных на войну.
И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена, их и Финееса, сына Елеазара, священника, на войну, и в руке его священные сосуды и трубы для тревоги.
И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола;
и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом.
А жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их, и все имение их взяли в добычу,
и все города их во владениях их, и все селения их сожгли огнем;
и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота;
и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона.
И вышли Моисей и Елеазар священник и все князья общества навстречу им из стана.
И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны,
и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?
Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;
итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя…»
(Числа 31:1-18)
   Итак, какой мы можем подвести итог в истории с Валаамом? Валаам до определённого момента был пророком Божьим, имел ведение Божье, видел видения Всевышнего, слышал Его слово. Но его  аморальность, и склонность к сребролюбию погубили его. Он стал лжепророком, произвёл соблазны и разделения в народе Божьем. В результате верные Богу люди вынуждены были взять в руки меч, чтобы спасти весь народ. Воля Божья о лжепророках, производящих разделения и соблазны, будет к их погибели. Поэтому Апостолы учили не следовать за подобными людьми, а остерегаться их!
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.»
(Римлянам 16:17-18)
   После того как «валаамы» совершают определённые действия, они теряют ведение Божье. Валаам не понимал и не чувствовал, что Бог гневается на него, и не видел, что впереди стоит Ангел с обнажённым мечом. Так и церковные «валаамы», переступая какую-то «красную линию», становятся бесчувственными к настроениям и действиям Всевышнего. Они становятся «водоемами разбитыми, которые не могут держать воды». Их колодцы не наполняются водою, и они далее учат церковь  учениям человеческим, ведомые СВОИМ духом, пророчествуя ОТ СОБСТВЕННОГО СЕРДЦА. Ведения Божьего уже нет в этих «носимых ветром» облаках. Они скорее объявят «производящими разделения и соблазны» людей подобных Финеесу, пронзившего копьём блудников в шатре, и остановившего поражение в Израиле, чем увидят причину разделений и соблазнов в себе. И что самое страшное – люди слушают их, и осуждают «финеесов».
   Апостол Иуда (не Иуда Искариот, предавший Христа, а Иуда Фаддей, брат Иакова Алфеева, сын Алфея или Клеопы) сравнил церковных лжепророков-Многостаночников не только с Валаамом, но ещё с Каином и Кореем, обозначив их некоторые отличительные качества: «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей»  (Иуды 1: 11). Ниже мы рассмотрим эти качества, потому что это очень важно для понимания сути лжепророков. Мы извлечём для себя полезные уроки, позволяющие нам избежать ошибок, которые ввергнут нас в подобное духовное состояние.
   Почему апостол Иуда сравнил путь лжепророков с путём Каина? Это очень интересное сравнение. Мы сразу можем подумать, что апостол имеет в виду убийство Каином его брата Авеля. Но это не совсем так. Убийство Авеля это уже конечный результат, к которому пришёл Каин. Апостол Иуда говорит о ПУТИ Каина, в то время как убийство это уже – конец пути, финиш. Чтобы извлечь урок, мы должны ПОНЯТЬ И УВИДЕТЬ путь Каина, которым он докатился до такой жизни, и только тогда мы будем иметь мудрость самим не встать на этот скользкий путь. Давайте прочитаем всю историю, произошедшую с Каином, а потом обсудим её.
«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу,
и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое?
Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.»
(Бытие 4:1-12)
   Итак, Каин и Авель были родными братьями. Об их жизни мы ничего не знаем, кроме того, что Авель был пастухом, а Каин – земледельцем. И вот, настал день, когда Авель и Каин принесли дары Богу. Однако, Бог почему-то  отверг дар Каина, а дар Авеля  принял. Вот на этом моменте мы должны остановиться, потому что в нём кроется ответ на причину падения Каина. Чисто по-человечески, нам сложно понять: почему Бог не принял жертву Каина? Ведь Каин трудился, возделывал землю, поливал её водой, пропалывал сорняки, боролся с жуками, собирал урожай. Все мы знаем, насколько нелёгок крестьянский труд, и действительно, очень обидно осознавать, что Бог отверг жертву Каина. Написано, что «Каин сильно огорчился, и поникло лицо его». Но почему Бог отверг жертву Каина, и принял жертву Авеля? Апостол Павел пишет в послании Евреям, что Авель принёс жертву ВЕРОЮ.
«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.»
(Евреям 11:4)
   То есть, Авель принёс жертву не просто так, а на основании ВЕРЫ. Стало быть, Каин (поскольку его дар был отвергнут) принёс дар не по вере, не имея на то никакого основания. Он вообще не понимал: зачем Богу нужны его картошка, морковка, буряки, или лук? Между Авелем и Каином была разница в том, что Авель приносил жертву ОСОЗНАННО, а Каин не осознавал, что делает, и зачем. Скажем так: Каин что-то недопонимал. Он не понимал Бога, если не сказать большего: КАИН ПРОТИВИЛСЯ БОГУ! Ранее мы уже выяснили, что вера не заключается в том, чтобы признать существование Бога. И вера не основывается  на человеческих выдумках и фантазиях на религиозную тему. То есть, вера это не абстрактное понятие, а действие по воле Бога. Вера является действием, производным от слова Божьего. Вера порождается словом Божьим, выражаясь далее в конкретных поступках человека.
«Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.»
(Римлянам 10:17)
   Как я уже писал ранее, некоторые люди думают, что если они признали факт существования Всевышнего, то они теперь «верующие». Но это заблуждение. Напоминаю вам пример дьявола, который был создан «осеняющим херувимом» – обладателем самого высокого ангельского чина в иерархии Божьей. Дьявол ВИДЕЛ Бога, тем не менее, стал Его врагом. Ангелы Божьи, последовавшие за дьяволом, стали бесами. Что сделало «херувима осеняющего» сатаною, а Ангелов Божьих сделало бесами? Сознательное противление Богу, восстание против Его слова, в котором была заключена Его воля, истина, и ведение. Это же самое происходит с людьми. Бог не проводит различия между людьми, противящимися Его слову, и падшими ангелами, точно также восставшими против Его слова и истины. Как мы прочитали выше: «Вера - от слышания, а слышание - от слова Божия». Верующие это суть  слышащие Бога, и исполняющие Его слово. Христос настолько ревностно относился к исполнению воли Божьей, что назвал человека, исполняющего волю Бога, не только Своим  братом или сестрой, но и даже матерью!
«Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои?
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.»
(Евангелие от Матфея 12:46-50)
   Если ты слышишь Бога, но не исполняешь  Его волю - ты противишься Ему. Христос не может быть твоим братом, чтобы ты там о себе не думал. Помните, я ранее приводил дискуссию с парнем, который стал доказывать, что ангелы не видят Бога? Почему он поступил так? Чтобы оправдать противление Богу реабилитантов, которые ЗНАЯ волю Божью, сознательно грешат, считая себя при этом «верующими». Он считал «верою» признание существования Бога, а когда я привёл ему в пример грешащих ангелов, не нуждавшихся в доказательствах существования Бога – стал спорить со мною, перейдя на откровенную ложь.
   Он так и не дал мне сказать, что вера это жизнь по воле Бога, а грехи – СОЗНАТЕЛЬНОЕ ПРОТИВЛЕНИЕ ВОЛЕ ВСЕВЫШНЕГО. Человек,  признающий существование Бога, и сознательно идущий на преступления, ничем не отличается от беса, знающего о существовании Бога, и совершающего преступления. В данном случае, грешащий человек, равно как и грешащий бес, демонстрирует что он – непокорный Богу, противник Богу, враг Богу.
«Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.»
(1-е Фессалоникийцам 4:8)
   Противление и непокорность сделали «херувима осеняющего» - дьяволом, а Ангелов – бесами. И факт существования Бога в этом не играет никакой роли, ибо истинная вера основывается не на признании существования Бога, а на послушании Его слову, подчинении своего образа жизни воле Божьей. Пророк Самуил сказал, что противление это такой же грех как идолопоклонство, а непокорность то же, что волшебство!
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов;
ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление — то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу.
И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем.»
(1-е Царств 15:22-26)
   Итак, Авель принёс жертву верою («Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин»), а это говорит нам о том, что Бог говорил с Каином и Авелем о жертвах («Вера от слышания, а слышание от слова Божьего»). То есть, ещё тогда, первым людям, Бог начинал давать понимание о Правосудии, что Он не прощает грехи без возмездия. Его учение о жертве за грех подготавливало грядущее понимание Человечеством  подвиг Иисуса Христа на Кресте Голгофы. Авель доказал имеющуюся у него веру, потому что «принес от первородных стада своего и от тука их», как того хотел Бог. А Каин засвидетельствовал своё противление, непокорность и непослушание, потому что «принес от плодов земли дар Господу», ЗНАЯ, какую жертву требовал Бог.
   Получается, что принося жертвы одному и тому же Богу, Авель был пророком Божьим, а Каин – идолопоклонником, противником, и  волшебником («ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление — то же, что идолопоклонство»)! То есть, Каин является  представителем  конгломерата «ВЕРУЮЩИХ ПО-СВОЕМУ». «Вера» этих людей никак не сопряжена со словом Божьим, и в своём служении Богу они не руководствуются учением, а лепят всяческую «отсебятину». Посредством этой «отсебятины» они раскололи Церковь на множество течений («произвели разделения и соблазны, вопреки учению»), которые противоречат учению Божьему, порою вопиющим образом нарушая Его заповеди! И сделали это в подавляющей мере лжепророки-Многостаночники.
   Падение лжепророка-Многостаночника не происходит мгновенно. Это целый процесс, в котором Господь пытается помочь ему исправить состояние  сердца, как Он пытался вернуть на путь истинный Каина: «Если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Но они продолжают идти путём Каина. Почему? Потому что внутри них бурлят амбиции, различные комплексы, тщеславие, задетое самолюбие, эгоизм, зависть, переходящую в ненависть. Каин убил Авеля по той же причине, по которой первосвященники, книжники и фарисеи убили Христа: ИЗ  ЗАВИСТИ.
«Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Видишь, как много против Тебя обвинений.
Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.
На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.
Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.
И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.
Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.»
(Евангелие от Марка 15:4-10)
   Зависть, тщеславие, эгоизм, гордыня, жажда человеческой славы, различные комплексы, побуждают лжепророков-Многостаночников делать всё, чтобы ревновали о них, даже если для этого потребуется «подавить истину неправдою». Они уже не будут слушать голос Божий, говорящий им: «Если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Слова обличения и вразумления, будут только ранить их задетое самолюбие, словно им протоптались «по больным мозолям». На самом деле, Каин ненавидел Бога, и свою ненависть спроецировал на своего брата Авеля. Бог не принял жертву Каина, а потом ещё «протоптался по мозолям» его задетого самолюбия. Чтобы пойти на убийство брата, нужно сначала ожесточить своё сердце против Бога. Но когда Авель был уже убит, сердце Каина продолжало быть в ожесточении против Бога. Это видно по его дерзкому лживому ответу: «Не знаю: разве я сторож брату моему?». Все грехи людей берут своё начало в противлении Богу, Его воле и истине.
«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.»
(1-е Иоанна 4:20-21)
   Ненависть к ближнему порождается ненавистью к Богу, Его слову, Его учению, Его заповедям. Каин не любил Бога, не поступал по Его слову - он был неверующим («вера от слышания, а слышание от слова Божьего»). Каин слышал учение Бога о жертве наравне с Авелем, но не поступил по учению Бога, а решил служить Богу ПО СВОЕМУ, делая то, что Богу триста лет не было нужно. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди», - сказал Иисус Христос (Евангелие от Иоанна 14:15). В другом месте Иисус сказал, что самой важной заповедью является любовь к Богу.
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: "слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею": вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя". Иной, большей сих, заповеди нет.»
(Евангелие от Марка 12:28-31)
   Авель любил Бога, и поступил по заповеди Его, засвидетельствовав свою веру. И эта вера, после смерти Авеля, до сих пор говорит нам, как следует жить и поступать, чтобы быть праведниками («Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит ещё»). Поступая вопреки учению Божьему, Каин свидетельствовал, что он от лукавого, не имеет в себе веры, не любит Бога, и дела его злы. Соответственно, не имея любви к Богу, Каин не мог любить праведного брата своего, кроме как завидовать и ненавидеть.
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.»
(1-е Иоанна 3:9-12)
   Каин «докатился» до убийства своего праведного брата потому, что не любил Бога. Это выражалось в его непослушании, сначала учению о жертве, а потом – обличению, когда Бог призывал его господствовать над грехом. Соответственно, финалом противления Каина слову Божьему стало убийство Авеля, и ложь, что он не знает где находится убитый Авель. Это и есть путь Каина, которым идут лжепророки-Многостаночники. Их служение основано на их злых похотях, комплексах, амбициях и тщеславии, а не на воле Божьей. Они ведут верующих ЗА СОБОЮ.
   У них не может быть ведения Божьего – это «безводные источники», «безводные облака», и «разбитые водоёмы, не могущие держать воды». Они ослеплены, и не могут видеть и чувствовать духовных вещей. Они желают отлучить людей от Христа, чтобы РЕВНОВАЛИ ПО НИХ. Как Валаам избивал ослицу, видевшую Ангела Божьего с обнаженным мечом, и пытавшуюся его спасти, так и они ожесточаются против людей, имеющих ведение, и говорящих спасительные слова. Они не могут поверить, что Бог лишил их ведения, требуя послушания СЕБЕ, не замечая, что давно уклонились от истины, и ведут себя не как слуги, а как господа над народом Божьим. 
   Есть ещё один показательный пример, когда Бог лишает ведения непослушных Ему людей. Это царь Саул, решивший поступать ПО-СВОЕМУ, когда Бог требовал от него конкретных действий. Бог помазал царя Саула на царство, он вёл Божьи войны, но не поступал по слову Божьему, подобно Авелю, а поступал ПО СВОЕМУ,  как Каин. За это Бог отступил от Саула, лишив его видений, ведения, и перестал с ним общаться. Вместо Саула Бог помазал на царство юношу Давида, но власть продолжала оставаться у Саула. Он завидовал Давиду, и ненавидел его. Саул всё время покушался убить Давида, потому что был тщеславен, завистлив, искал человеческой славы. Даже когда пророк Самуил объявил Саулу, что Бог прекращает с ним общение, Саул заботился только о том, чтобы его продолжали почитать люди.
«И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее.
Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя;
и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.
И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу, Богу твоему.»
(1-е  Царств 15:27-30)
   Пророк Самуил понял, что Саул уподобился  Каину, и стал опасаться за свою жизнь: «И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня. Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: «я пришел для жертвоприношения Господу»…» (1-е Царств 16:2). От Саула отошёл Дух Божий,  он стал бесноваться, метать в Давида копья, гоняться за ним по горам, пустыням, сёлам и городам. Даже пророк Самуил, некогда помазавший Саула на царство, думал, что тот его может убить - ведь Саул убивал священников, которые давали приют Давиду. Он посылал Давида на войну, в надежде, что тот погибнет в бою. В конце концов, Саул дошёл до того, что в поисках ведения, стал обращаться к волшебникам! Когда умер пророк Самуил, и Израиль окружили враги, Саул пошёл к волшебнице, чтобы она вызвала  пророка Самуила. Он хотел спросить Самуила о своей судьбе, и судьбе Израиля.
«И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков.
Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе.
Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне?
И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! Не будет тебе беды за это дело.
Тогда женщина спросила: кого же вывести тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
И увидела женщина Самуила, и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? Ты — Саул.
И сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
Какой он видом? — спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицом на землю и поклонился.
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.»
(1-е Царств 28:5-18)
   Мы должны понимать, что случай с Каином, случаи с Саулом, Валаамом, Иудой Искариотом, Кореем, и прочими, это - не их частная проблема, которая описывает лично их истории, и к нам это никаким боком, якобы, не относится. Какие уроки мы можем извлечь, читая про взаимоотношения этих людей с Господом? Во-первых, нельзя быть верующим наполовину. Как мы уже выяснили, вера есть исполнение слова Божьего. Если в сердце человека есть любовь к Богу, он будет руководствоваться во всех своих поступках верою. Поскольку вера сопряжена со знанием воли Всевышнего, поступая против воли Всевышнего, человек поступает не по вере. Наоборот – он не слушает Бога, противиться Ему. В данном случае, он уже не верующий, а – идолопоклонник и волшебник («ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление — то же, что идолопоклонство»). Во-вторых, сердце должно полностью принадлежать Богу. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», - сказал Иисус Христос в Своей знаменитой Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея 5:8).
   Если мы оставляем в своём сердце тёмное пятно в виде тщеславия, эгоизма, зависти, гордости, сребролюбия, любостяжания, и прочих подобных «чёрных дыр», мы непременно придём к тому, что в служении Богу нами станет двигать не Дух Божий, а эти пороки. Причём  трансформация может произойти настолько незаметно, что мы даже не поймём, когда это случилось. Поэтому очень важно следить за своим сердцем, бодрствовать, не отступать от Бога ради «мзды неправедной», или «гнусной корысти», и не поддаваться обольщению.
«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак, видим, что они не могли войти за неверие.»
(Евреям 3:12-19)
   В-третьих, если человек продолжает действовать не чисто, а ради «мзды неправедной», или «гнусной корысти» - от него навсегда отступает ведение Божье. Бог сначала обличает его, пытаясь вернуть на пути истины. Если этого не происходит, Он перестаёт общаться с этим человеком, и становится ему врагом. Он не просто отворачивается от лжепророка, а начинает его СОБЛЮДАТЬ к погибели, и БЛЮСТИ для наказания! Это значит, что Бог будет присматривать за лжепророками особо. Чтобы они гарантированно пребывали в своём обольщении, дабы «не соскочили», но непременно были виновными, и получили должное возмездие. Подобным образом Бог присматривал за отступившими от Него Иудеями: «Вот, Я буду наблюдать над вами к погибели, а не к добру; и все Иудеи, которые в земле Египетской, будут погибать от меча и голода, доколе совсем не истребятся» (Иеремия 44:27). Только в том случае речь шла о физическом истреблении, а в случае с Церковью, лжепророки будут соблюдены к наказанию вместе с дьяволом и падшими ангелами.
«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;
и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил, —
ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные, —
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…».
(2-е Петра 2:1-9)
   В заключении этой главы я хочу показать, почему апостол Иуда сравнил лжепророков-Многостаночников с неким Кореем («и в упорстве погибают, как Корей»). Из Библии мы знаем, что Корей был из колена Левия, которое Бог отделил особо от прочих одиннадцати колен Израиля, на служение Ему. Это были люди, которые носили ковчег завета, предстояли перед Господом за народ, благословляли именем Господа, приносили жертвы. Но Корею этого показалось мало. Его били амбиции, он жаждал большей власти, и хотел быть в центре внимания, подобно пророку Моисею. Апостол Павел учил, чтобы верующие ничего не делали по любопрению или тщеславию, «почитая один другого высшим себя».
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.»
(Филиппийцам 2:3)
   Кореем, и всеми, кто его поддерживал, двигали любопрение, тщеславие и зависть. Они не хотели «по смиренномудрию почитать  один другого высшим себя», и возжелали власти над народом Божьим. За что и были наказаны Всевышним. Ниже я приведу главу из книги Числа, в которой описано упорство и гибель Корея, и на этом буду заканчивать. Напоследок хочу обратить ваше внимание на то, что Бог поразил смертью всех, кто «вписывался» за Корея, чтобы вы понимали, насколько опасно поддерживать подобного рода людей. В следующей главе («По плодам их узнаете их») я дам более глубокое понимание токсичности лжепророков, и к чему, в итоге, приводит следование за ними.
«Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан, и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы,
восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые.
И собрались против Моисея и Аарона, и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?
Моисей, услышав это, пал на лицо свое
и сказал Корею и всем сообщникам его, говоря: завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе;
вот что сделайте: Корей и все сообщники его, возьмите себе кадильницы
и завтра положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом; и кого изберет Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины!
И сказал Моисей Корею: послушайте, сыны Левия!
Неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них?
Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства.
Итак, ты и все твое общество собрались против Господа. Что Аарон, что вы ропщете на него?
И послал Моисей позвать Дафана и Авирона, сынов Елиава. Но они сказали: не пойдем!
Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? И ты еще хочешь властвовать над нами!
Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? Глаза людей сих ты хочешь ослепить? Не пойдем!
Моисей весьма огорчился и сказал Господу: не обращай взора Твоего на приношение их; я не взял ни у одного из них осла и не сделал зла ни одному из них.
И сказал Моисей Корею: завтра ты и все общество твое будьте пред лицом Господа, ты, они и Аарон;
и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лицо Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу.
И взял каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и всыпали в них курения, и стали при входе в скинию собрания; также и Моисей и Аарон.
И собрал против них Корей все общество ко входу скинии собрания. И явилась слава Господня всему обществу.
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение.
Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! Один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?
И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи обществу: отступите со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона.
И встал Моисей, и пошел к Дафану и Авирону, и за ним пошли старейшины Израилевы.
И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их.
И отошли они со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона; а Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с женами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими.
И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу я делаю сие:
если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня;
а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.
Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними;
и разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество;
и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.
И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля.
И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение.
И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберет кадильницы сожженных и огонь выбросит вон; ибо освятились
кадильницы грешников сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лицо Господа, и они сделались освященными; и будут они знамением для сынов Израилевых.
И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожженные, и разбили их в листы для покрытия жертвенника,
в память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лицо Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея.
На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень.
И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня.
И пришли Моисей и Аарон к скинии собрания.
И сказал Господь Моисею, говоря:
отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение. Но они пали на лица свои.
И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу, и положи в нее огня с жертвенника, и всыпь курения, и неси скорее к обществу, и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, и началось поражение.
И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ;
стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось.
И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву.
И возвратился Аарон к Моисею, ко входу скинии собрания, после того как поражение прекратилось.»
(Числа 16:1-50)


ПО  ПЛОДАМ  ИХ  УЗНАЕТЕ  ИХ

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».»
(Евангелие от Матфея 7:15-23)
   Многие люди попадают в логический капкан, думая, что если кто-то говорит «Господи! Господи!», изгоняет бесов, пророчествует, творит многие чудеса, то это непременно Божий человек, устам которого следует безрассудно внимать. Но Иисус даёт нам подсказку, как изобличить волка в овечьей шкуре: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Многие лжепророки внушают своим жертвам, что проповедуя Евангелие, изгоняя бесов, пророчествуя, творя чудеса, они «исполняют волю Божью» - ведь воля Божья, чтобы всех спасать. Чем они, по их мнению, непосредственно занимаются. Но, судя по словам Иисуса Христа, изгнание бесов, пророчества, творение чудес, проповеди, это не является ТОЙ волей Божьей, и ТЕМИ   плодами, по которым можно распознать лжепророков. Так что же в таком случае является волей Божьей? Апостол Павел писал, что, в  первую очередь, от всех служителей Христовых требуется,  чтобы каждый оказался верным Богу.
«Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.»
(1-е Коринфянам 4:1-2)
   Для того, чтобы «оказаться верным», необходимо знать Бога, пребывать в Сыне и в Отце, и чтобы Отец и Сын пребывали в человеке, как молился Христос-Первосвященник. Поэтому Христос указывает на основную проблему «проповедников» и «чудотворцев», говоря: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». То есть, незнание Бога является причиной беззакония в жизни верующих. Соответственно, самой главной волей Бога является познание Бога, освящение, любовь к Богу. Или «оказаться верным», как написал апостол Павел. Непокорность Богу, нарушение первой заповеди, порождает все остальные грехи, и делает порочным  любое благочестие.
«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.
Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.
Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого.»
(1-е  Фессалоникийцам 4:3-8)
   В первую очередь воля Божья есть освящение ваше. Если верующий человек не исполняет волю Божью, не освящается, не хранит себя «неосквернённым от мира», впадает в неверность – все остальные дела теряют смысл. Он УЖЕ непокорен Богу, и нарушает самую важную заповедь. Соответственно, все его «Господи! Господи!», проповеди и благотворительность, является пустым благочестием, потому что в глазах Бога всё осквернено. «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу», - писал апостол Павел о таких людях (Титу 1:15-16). Более того, Господь из любящего Отца превращается в мстителя таким людям. Я приведу  пример подобного «служителя», который уместно было бы здесь рассмотреть.
   У нас в Донецке какое-то время вёл бурную проповедническую деятельность парень, которого некоторые люди (включая его бывшую жену) называют: АПОСТОЛ ДОНЕЦКОЙ ОБЛАСТИ. Не больше, ни меньше. Дабы не нарушать традицию, я буду называть его «апостол», только в кавычках, и далее вы поймёте, почему. Раньше он вёл криминальный образ жизни, а когда уверовал – стал проповедовать в тюрьмах, открыл ребцентр для алкоголиков и наркоманов, проводил евангелизационные палаточные служения, занимался отправкой миссионеров в страны СНГ. В общем, как написано: «говорил «Господи! Господи!», пророчествовал, бесов изгонял, многие чудеса творил». Казалось, этот человек полностью принадлежит Господу, и находится в Его совершенной воле. Современный «апостол павел», можно было бы подумать. Но потом что-то пошло не так.
   Сначала мы узнали, что ближайший помощник «апостола» (его  «правая рука» так сказать), стал изменять своей жене, а через некоторое время его тело нашли повешенным в шкафу. Жена осталась с двумя осиротевшими детьми. Но на этом неурядицы в команде «апостола» не закончились. Это было только начало проблем. В одном из городских приютов для детей-сирот, с которым плотно сотрудничал «апостол», он взял на каникулы девочку, чтобы та пожила в их семье. «Апостол» стал педофилить ребёнка, она сделалась от него беременной, а он стал употреблять алкоголь. Жена поймала «апостола» на выпивке, потом обнаружилось, что он ей изменяет, и как «контрольный выстрел в голову» - беременность девочки-сироты.
   Это был неимоверный позор для дела Божьего. Я не знаю, как он избежал уголовного преследования за растление несовершеннолетних. Возможно дирекция приюта побоялась писать заявление на «апостола»-педофила, так как на ней лежит доля ответственности за ребёнка, которого ей  вверило государство. Поскольку было совершено не административное правонарушение, а уголовное преступление, со стороны правоохранительных органов могли появиться вопросы и к дирекции данного приюта. А может он «порешал» этот деликатный вопрос привычным (для людей мира сего) способом, посредством денег, я не знаю. Но в тюрьму он не сел, хотя его действия попадают под статью 156 УК Украины. «Апостола» отлучили от церкви, жена развелась с ним, и погрузилась в длительную депрессию, с мыслями о самоубийстве. В интервью одному пастору (дьякониссей церкви которого она сегодня является), женщина рассказала, как предъявляла  Богу претензии, и однажды сильно напилась. На следующий день она проснулась с осуждением вчерашнего поступка. Но к своему удивлению, она «услышала» как  Бог якобы «сказал», что даже «не обратил внимание» на её пьянство.
   Я смотрел, как её пастор одобрительно кивает головой, поддерживая мысль о том, насколько «велика любовь» Божья, Который «не обращает внимания» когда  человек Его злословит, а потом упивается алкоголем, и пытался понять: как ЭТО можно совместить с учением Христа? Как такое кощунство укладывается в голове у этих людей? Почему они думают ТОЛЬКО О СЕБЕ, и не думают о том, что их беседу смотрят десятки тысяч людей, имеющих проблемы с алкоголем и наркотиками? Почему они не думают, что предавая свою жену, «апостол» в первую очередь предавал Бога? Он по определению не мог предать жену, не предав сперва Бога. Поставьте себя на место Бога, и представьте, что  чувствовал преданный «апостолом» Бог, когда преданная «апостолом» жена бросала Ему в лицо обвинения, что Он виноват в том, что «апостол» её предал? Разве не написано что Господь мститель, когда кто-то поступает с братом своим противозаконно? Разве не Христос сказал: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь»? Разве не Он сказал, что лучше бы кто-то утопил человека, который соблазнит ребёнка?
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.»
(Евангелие от Матфея 18:2-7)
   Но вместо того, чтобы разделить с Богом чувства, будучи преданные общим предательством, исполниться общим негодованием на предателя, судьба которого предрешена («Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь»), женщина становиться СУДЬЁЙ БОГУ, и упивается алкоголем. При этом она считает, что Бог «даже не обратил внимание» на это свинство. Причём она не сама это придумала, а якобы ей «Бог сказал». Но всё было бы не так грустно, если бы не поддержка пастора, сделавшего эту женщину дьякониссей церкви, и почти пятидесятитысячные просмотры данного «интервью» в интернете. Ведь  ролик могут смотреть люди, которые привыкли при малейшей проблеме «хвататься за стакан», или шприц. Какое «назидание» они получат, слушая эту ересь? Какие «откровения» им придут в голову, когда они узнают, что Бог «не обращает внимания» на пьянство, потому что Его «любовь» выше религиозного понимания многих людей? Какой плод можно ожидать от слушателей подобных диаконисс и пасторов, как не очередные возлияния в момент испытаний?
   Я уже видел плоды подобных проповедей, в виде крепко пьяного парня, кричавшего в собрании на верующих: «Лицемеры! Фарисеи! Вы меня осуждаете, а Иисус меня любит, и прощает!». Или в виде другого человека, которого отлучили от церкви за блуд и пьянство. Вместо раскаяния и самоосуждения, он стал «прощать» церковный совет, отлучивший его от церкви: «Я не сужу вас, братья. Слава  Богу, что кроме вас есть Иисус! Вы осудили меня, а Иисус меня уже простил, потому что Он любит меня, и умер за мои грехи! Иисус простил меня, и я прощаю вас!». Я был свидетелем этой сцены, и у меня волосы на голове встали дыбом от такой дерзости и ужаса, потому что подобные вещи бесследно не проходят. Через полгода парень сгорел по пьяни вместе со своим домом. Он пал жертвой своих грехов и ложных убеждений, прививаемых подобными диакониссами и пасторами, пилящих ролики с «интервью» для Ютуба. Эти «священники»  почти идеально подходят под описание апостолом Петром лжепророков и лжеучителей, которое я приводил ранее.
«Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.»
(2-е Петра 2:17-22)
   Но в случае с «апостолом», его супружеская измена это ещё половина беды, так как история имеет продолжение, и логический финал. После развода с женой, «апостол» женится на совращённой им девочке, но Иисус назвал такой брак «прелюбодеянием».
«Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.»
(Евангелие от Луки 16:18)
   Через какое-то время этот брак распался, и «апостол»  превратился в пьянствующего бомжа. Вдоволь наскитавшись по самому дну безбожного общества, «апостол» пришёл в собрание, в котором была диакониссой преданная им жена, а пастором был человек, с которым она записала «интервью». Он «кается», его снова «прилучают» к церкви, и некогда разрушенная семья начинает готовиться к повторному бракосочетанию. Я не буду описывать переживания женщины, которыми она делилась в «интервью», как она достигала «любви Божьей», и какая борьба шла внутри неё, чтобы простить измену мужа. Однако, эта история заканчивается тем, что не дождавшись брака с бывшей женой, «апостол» снова начинает пьянствовать («С ним случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи»). Но в этот раз, как  сказал Христос: «дерево срубили, и бросили в огонь» - «апостол» скоропостижно умирает. По слухам его очень сильно избили собутыльники, и он, не приходя в сознание, скончался в больнице.
   Многие верующие из церкви, в которой некогда пасторствовал «апостол», считают, что он пошёл в ад. Но бывшая жена «апостола», и пастор, в чьей церкви она служит диакониссей, думают иначе. Они имеют мысли, чувствования, и учение, в которых нет места сравнениям с «вымытыми свиньями», «псами, возвратившимися на свою блевотину», и «срубленными деревьями, не приносящими доброго плода». Бывшая жена «апостола» злословит братьев и сестёр, которые «отвернулись от её мужа», несмотря на то, что они поступили по учению Христа, «извергнув развращённого из среды себя».
«Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.»
(1-е Коринфянам 5:9-13)
   Братья и сёстры поступили совершенно правильно по учению Христа, оборвав с ним всяческие контакты. Однако бывшая жена «апостола»  вместе с пастором, проводящим с ней «интервью», агрессивно убеждены в том, что «апостол» водворился где-то одесную Христа на Небесах! Они уверены, что правильно понимают глубину «любви божьей». Их нисколько не смущает и не отрезвляет, что апостол Павел наставлял верующих с подобными людьми не сообщаться, называл их «развращёнными», и рекомендовал изгонять их из своих собраний («итак, извергните развращённого из среды вас»). А Сам Христос говорил: «невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;  лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Евангелие от Луки 17:1-2).
   «Апостол» был блудник и пьяница, развративший сироту, изуродовавший жизнь ребёнку, за которого, по сути, некому было заступиться. Он тяжёлым катком переехал жизнь своей жены, и девочки-сироты, гипотетически лишив её права жить в святом браке, так как их брак изначально был блудом («Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует»), и это ничем нельзя было исправить. Если бы супруги были  обычными мирскими людьми, они могли бы покаяться в своей безбожной жизни, получить прощение грехов, освящение Кровью Христа. Но в этом браке мирским человеком можно было считать только девочку, но не «апостола». «Апостол» был отступник, «дважды умерший, исторгнутый». Если бы он хотел даже гипотетически «покаяться», то должен был бы оставить молодую мать с её ребёнком. Но к своей бывшей жене он не мог вернуться, так как Бог называет это: МЕРЗОСТЬ ПРЕД ГОСПОДОМ, И ПОРОКОМ!
«Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа,
но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, -
то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.»
(Второзаконие 24:1-4)
   Здесь создалась зеркальная ситуация, в которой осквернена не жена, но осквернён муж. Если бы речь шла о неверующих людях, то покаяние неверующего мужа, и воссоединение разрушенной семьи, можно было бы только приветствовать. Вся жизнь неверующего человека полностью осквернена, и нет смысла копаться в его грязном белье. Бог прощает неверующему человеку все  грехи, и освящает его Кровью Христа. Поэтому, если уверовавший человек желает вернуться к бывшему супругу, и тот согласен принять его – они могут воссоединиться. И это не будет мерзостью пред Господом, и пороком. Их грехи прощены, смыты Кровью Христа, аннулированы. Освящённые люди строят жизнь с ЧИСТОГО ЛИСТА. Новую жизнь, жизнь святую, беспорочную. В которой каждый супруг «соблюдает свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога».
   Бог, если можно так выразиться,  возвращает уверовавшим мужчинам и женщинам девственность, даёт им беспорочную совесть, восстанавливает их честь. Поэтому апостол Павел написал: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно».
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.»
(Евреям 13:4)
   «Апостол» обесчестил брак, в котором  находился, и не мог вернуться к своей бывшей супруге, потому что это мерзость пред Господом, и порок. Их ложе не могло вновь стать непорочным, ибо супруг осквернён. Его «покаяние» не имело смысла, так как «блудников же и прелюбодеев судит Бог», и Бог теперь для него не Спаситель, а – Судья. То есть, «апостол» стал «токсичным» как для своей бывшей жены, так и для родившей от него девочки-сироты. Бедная девушка априори не имела законной (перед Богом) возможности жить с отцом своего ребёнка. Вот такой «подарок» она получила в самом начале, своей, и без того непростой, жизни, от человека, который взял её из сиротского приюта для «проповеди Евангелия».
   Если бы она захотела покаяться, ей также нужно было разорвать отношения с «апостолом», потому что ИМЕННО В ИХ СЛУЧАЕ этот брак являлся блудом. Но для неё есть возможность омыть грехи Кровью Христа, ибо она не знала Бога. Вместо познания Бога, «апостол» преподал ей Камасутру. А для «апостола» не имеют смысла никакие «покаяния», так как за его преступления не осталось более жертвы за грехи. Его христианство (знание Писаний и воли Божьей) является ОТЯГЧАЮЩИМ фактором. Христос для него стал не спасителем, а – мстителем («потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали»), говорящим: «Я никогда не знал тебя; отойди от Меня, делающий беззаконие».
 «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
Страшно впасть в руки Бога живаго!»
(Евреям 10:26-31)
   «Апостол»  совершил уголовное преступление, за которое даже по законам БЕЗБОЖНОГО  государства положен тюремный срок. А по закону Божьему этого человека следует казнить. Христос сказал: «лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих». И Христос же сказал: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Если бы бывшая жена «апостола», и пастор, которому она даёт «интервью», знали Бога, они имели бы те же мысли и чувствования, которые имеет Бог. Его мысли и чувствования изложены в учении, которое оставили нам Апостолы Христа. Но это учение уродуют и коверкают лжепророки и лжеучители, обольщаясь сами, и обольщая слушающих их людей. Ведь бывшая жена «апостола» осудила церковь, поступившую по учению Христа, как не имеющую «любви божьей», потому что верующие отвернулись от него, то есть, «извергнули развращённого из среды себя». А когда «апостол»  умер – считали, что он  пошёл в ад.
   В её речах сквозило осуждение верующих как жестоких религиозников, не знающих «любви божьей», и полная уверенность, что «апостол» водворился в Царстве Небесном. Я слышал подобные нотки осуждения от отступников, которые вновь вернулись в церковь, типа: «Где вы все были, когда мне было плохо? Почему все оставили меня?». Почему-то им совесть позволяет укорять верующих, поступающих по учению Христа. Но это есть действие обольщения, или «иное благовествование».
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.»
(Галатам 1:6-7)
   Жена «апостола» когда-то приняла это «иное благовествование», поверила в него, и стала проповедовать другим. По её мнению «любовь божья» выражается в абсолютном беззаконии и безнаказанности. Её «бог» терпит злословие, «не обращает внимания» на пьянство, «прощает» прелюбодеяние, блуд, педофилию, мужеложство. Она не понимает что такое «мерзость пред Господом», и «порок», потому что демонстрирует готовность восстановить брак с осквернённым мужем. У неё какой-то иной «бог», отличный от того Бога, Которого проповедовали Апостолы и пророки. Некоторые люди называют такого «бога» подходящим словом: БОЖЕНЬКА. Если бы «апостол» не умер, а снова пришёл «каяться» в церковь, его бы опять простили, и так до бесконечности. Сегодня - блудник, а завтра – беспорочный. Послезавтра - пьяница, а ещё через пару дней  - святой. Главное – почаще «каяться», БОЖЕНЬКА добрый, БОЖЕНЬКА всех прощает. Плоды вроде худые, но БОЖЕНЬКА делает дерево добрым, чтобы не срубили, и не бросили в огонь. В огонь бросают дерево худое, приносящее худые плоды. А дерево доброе, но приносящее плоды худые, в огонь не бросают, и не рубят. Потому что дерево доброе. Ну и что, что плоды худые? Дерево-то доброе. Это его БОЖЕНЬКА добрым делает, воздадим славу БОЖЕНЬКЕ! Чудеса, да и только.
   Делай зло, всё равно не умрёшь, БОЖЕНЬКА превратит худое дерево в дерево доброе, чтобы не рубить, и в огонь не бросать. Они не дадут вам узнать дерево по плодам, доказывая, что дерево хорошее, благодаря «любви Божьей», и жертве Христа. «Бог ненавидит грех, но любит грешника», - их любимое выражение. Если перефразировать это высказывание в свете учения Христа, то получится следующее: «Бог ненавидит плоды худые, но любит худое дерево».
   «Нет, не умрёте, но откроются глаза ваши, и будете как боги, знающие добро и зло»,  - мы уже где-то слышали подобные идеи, не так ли? Но даже, несмотря на то, что «апостол» дважды умер, нам продолжают внушать, что он с Богом в Царстве Небесном, то есть, жив. Ни дать, ни взять - проповедь сатаны в Эдемском саду («нет, не умрёте, но откроются глаза ваши, и будете как боги, знающие добро и зло»). Несмотря на то, что Священное Писание называет таких «апостолов» конкретным определением:  «дважды умершие, исторгнутые», непременно находятся пастора и диакониссы, которые как заводные игрушки, вопреки Писаниям, твердят: «Нет не умершие, нет, не исторгнутые. Но живые, принятые, в Царстве Небесном». Остаётся добавить: «Как боги, знающие добро и зло».
   Если этим людям сказать что-то о законе, они устроят вам «святую истерику». Если что-то сказать про ад, они тоже устроят «святую истерику». Неужели преступники не должны нести ответственность, ни по земному закону, ни по небесному? В их мировоззрении НИКОГДА не наступает момент, к которому можно применить места Священного Писания о «жернове на шею», отсутствии жертв за грех, когда Господь является мстителем, когда Он срубает «дерево не приносящее доброго плода», и бросает его в огонь. Эти люди являются служителями абсолютного беззакония, втягивая в воронку преисподней других верующих. Я был потрясён, читая комментарии под роликом с «интервью» бывшей жены «апостола». Многие верующие люди передавали привет «апостолу», который «ждёт их на небесах», буквально безумствуя в комментариях. Чтобы вы понимали степень обольщения верующих, ниже я привожу один из подобных комментариев, практически дословно.
«Ему было тяжело, так как все отвернулись от него, даже те, в которых он вкладывал свою душу, силы, отвернулись даже близкие друзья. Да, он страдал из-за своих ошибок, но всё же надеялся на Бога, что восстановится, что всё изменится, он мечтал о сыне, о семье… Очень жалко его, жаль что так мало пожил, мало сделал. Будучи отлученным от церкви он продолжал верить в Бога и любить людей. И даже когда он пал, запутавшись в алкоголе, он всё равно свидетельствовал об Иисусе Христе, тем бомжам и алкоголикам и опустившимся людям вокруг него. Даже будучи израненным и изуродованным грехом он всё равно держался за Него изо всех сил как мог. Он не отвернулся от Него, и он Его не предал…».
   Я даже боюсь спрашивать: ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ПОДОБНЫЕ ЛЮДИ СЧИТАЛИ ЭТО ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ  БОГА? КАКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ДОЛЖЕН СОВЕРШИТЬ ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК, ЧТОБЫ У НЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ ЖЕРТВЫ ЗА ГРЕХ, ИЛИ ЧТОБЫ ОН ОТВЕТИЛ ПО ЗАКОНУ? Кого он ещё должен совратить, развратить, изнасиловать, убить, чтобы эти «проповедники» согласились хотя бы гипотетически «отправить» его в погибель? В их вероисповедании вообще есть случаи, когда дерево узнаётся по плодам? Когда дерево, не приносящее добрые плоды признаётся  таки худым деревом, которое срубают, и бросают в огонь. Какие «переключатели» нужно переключить в голове у человека, чтобы он писал о пьянствующем отступнике: «Он всё равно держался за Него изо всех сил как мог. Он не отвернулся от Него, и он Его не предал»? Это всё равно, что считать практикующую проститутку «верной» своему мужу. Или считать что «апостол» не предал свою жену, и продолжал быть ей верным, несмотря на измену. Это же бред сумасшедшего, согласитесь. Подобное мышление можно назвать не иначе как повреждением ума.
«Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.»
(2-е Коринфянам 11:3)
   Кажется, не существует таких преступников, которых  способны возненавидеть  эти «святые» люди, в чьих сердцах обитает больше «любви», чем у Евангельского Христа. Неужели нет таких преступлений, которые они не смогут покрыть «любовью»? Как ни странно, но такие варианты есть, и я упоминал их в этой книге. Они ненавидят людей, которые сомневаются в  авторитете подобных пасторов и диаконисс, подвергают критике их еретические проповеди, обличают их в беззакониях. В этих случаях «святая любовь» превращается в «святую ненависть». Зато когда вопрос касается реальных преступлений, вы услышите от них «святое блеяние», что блудники, прелюбодеи, воры, пьяницы, и прочие «христианствующие» преступники, наследуют Царство Божье! Однако апостол Павел писал: НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ, НЕ НАСЛЕДУЮТ.
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.»
(1-е Коринфянам 6:9-10)
   Вы должны понять одну очень ВАЖНУЮ вещь: у этих людей отсутствует ведение Божье! Они не чувствуют Бога, не имеют различения Добра и Зла, превращают Писание. Они не ощущают, где находится «красная линия», до которой Бог прощает грехи, и является СПАСИТЕЛЕМ, а за её пределами  превращается в МСТИТЕЛЯ. Христос говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие!». Но эти люди твердят «христианствующему» педофилу: «Иди ко Христу!». Христос рубит дерево «не приносящее доброго плода», чтобы «бросить его в огонь», а они пытаются вырвать из Его рук топор, и устраивают вокруг этого дерева «пикеты» в его защиту. Господь говорит: «Дважды умерший, исторгнутый». А они: «Дважды оживший, принятый». Господь говорит: «НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ! ПЬЯНИЦЫ И БЛУДНИКИ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО НЕ НАСЛЕДУЮТ». А они говорят: «Наследуют! Господь сказал, что любовь не обращает внимания на пьянство и прощает блуд!».
   Эти люди живут в виртуальной реальности, в которой царствует  БОЖЕНЬКА, чей голос  они даже «слышат», и ретранслируют в массы. У БОЖЕНЬКИ есть свои поклонники, своё учение, свои священники. Но у них нет самого главного – ВЕДЕНИЯ  БОЖЬЕГО.
«Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.»
(Малахия 2:7)
   Вы не можете научиться ведению Божьему у священников БОЖЕНЬКИ. Они научат вас слышать голос БОЖЕНЬКИ, который «не обращает внимания на пьянство», прощает блуд, педофилию, мужеложство, повторные браки, и прочую чертовщину. Вы будете считать, что пьянствующий блудник «продолжал верить в Бога, не отвернулся от Бога, не предал Бога, и держался за Него как мог». БОЖЕНЬКА превращает худое дерево приносящее худые плоды, в доброе дерево приносящее худые плоды – вот такой их БОЖЕНЬКА. Моей первой церковью, которую я посещал, была  церковь лжепророка-Многостаночника, о котором я обещал вам написать в предыдущих главах. Прочитав моё свидетельство, вы убедитесь, насколько влияние этих людей действует  глубоко, пагубно, и губительно. Я не буду писать, как зовут этого человека, и какое название той церкви, чтобы у читателя не возникло искушения «пристегнуть» данные проблемы именно к тому собранию, думая, что в других местах такого не существует. Я вообще не указываю никаких имён. Моя задача - научить вас бодрствовать, распознавать врага, видеть опасность. Воспринимайте суть самого явления, которое имеет место быть, а имена и названия, в данном случае – вещи второстепенные.
   Данная книга во многом обязана тому периоду моей жизни – я купил эти знания немалыми скорбями, борьбой, отвержением, гонениями и искушениями. Меня пытались наставлять, вразумлять, ломать, заносили в «чёрный список», упоминали обо мне в проповеди, и один раз даже «принесли в жертву» (человек, которому я был небезразличен, объявил меня слугой сатаны за то, что я назвал пастора лжепророком, и со мной в одностороннем порядке было прекращено всякое общение). Самое страшное, что 99,9% негатива в свой адрес, я получил не лично от лжепророков, а от их учеников – обычных братьев и сестёр, наставленных в лжеучениях. Причём, подавляющее большинство этих людей – добропорядочные люди, которых нельзя обличить в блуде, сребролюбии, подлости, и прочих явно несовместимых с Христианством грехах. Лжепророки их учили более тонким  вещам: подавлять истину неправдою. Но теперь всё по порядку.
   Когда я пришёл в церковь, самым святым человеком для меня был, конечно же, пастор. Я думал, что пастор это - особый человек, которому Бог  открывает какие-то сакральные знания, и был готов впитывать каждое слово, исходящее из его уст. Я видел много зла за стенами церкви, и просто не мог предположить, что в церкви может быть то же самое. Пастор имел неограниченный кредит доверия не только с моей стороны, но и со стороны других братьев и сестёр. Я не пропускал ни одного собрания, ни одной молитвы, а в воскресные дни оставался на все три собрания, несмотря на то, что на всех собраниях пастор проповедовал одно и то же слово. Когда наступил сентябрь, я с радостью пошёл учиться в библейский институт при этой церкви. Учиться нужно было девять месяцев, и я горел жаждой знаний. С утра до вечера я пребывал в молитвах, изучении Священных Писаний, словно губка впитывая в себя знания. Я решил все девять месяцев, пока буду учиться, брать  пост, полностью ограничивая себя в приеме пищи до 15-00 часов. Это было напряжение всех моих физических и духовных сил, в стремлении познать Бога и Его волю.
   Через два-три месяца, где-то в октябре-ноябре 1997 года, вместо урока в библейском институте, пастор завёл речь о политике, сообщив радостную новость, что одна из политических партий предложила верующим свою «крышу», чтобы они подключились к политической борьбе на стороне этой партии, и вместе вошли в парламент. Верующим обещали семь мест в парламенте, в случае, если партия победит на выборах. Пастор сообщил, что Бог, после многолетних гонений во времена СССР, открывает таким образом Своей Церкви двери во власть. Слушая эту новость, мы ликовали! Пастор предложил «библейцам» написать заявления в членство этой партии, сказав, что он уже  сделал это. Естественно, все ринулись за листами писать заявления. Затем, вместо уроков в «библейке», мы стали ходить по домам, и совершать организованные выезды в различные заведения, для сбора подписей в поддержку этой политической силы.
   Например, однажды нас направили в туберкулёзный диспансер – для предвыборной агитации за одного из родственников пастора-лжепророка. Мы ходили по палатам и корпусам, предлагая больным участвовать в политической борьбе. Многие из них доживали последние дни на нашей грешной земле - это были ходячие скелеты с впавшими как у узников концлагерей, глазами. Они смотрели на нас как на идиотов, потому что наша политическая агитация среди них  была настолько неуместна, что нам самим было неловко от собственных слов. Однако, «накрученные» пастором, мы подавляли в себе это чувство неловкости, думая, что действуем по воле Божьей во имя великой Цели – вхождения Церкви в открытые Богом двери  украинского парламента. Но, глядя на серые лица больных, и захарканные кровью подушки и пододеяльники, несмотря на «накрутку» со стороны церковных служителей, у меня было стойкое ощущение, что мы делаем ЧТО-ТО НЕ ТО. Особенно, когда в одной из палат, больные задали нам вопрос: «Ребята, а вы не боитесь через пару месяцев оказаться среди нас, только в качестве пациентов?».
   Тогда я невольно подумал, что посылая нас в тубдиспансер, церковные лидеры явно поступили с нами не по любви Божьей, потому что ради политической целесообразности мы подвергались риску заполучить смертельную болезнь. В 1997 году люди жили достаточно бедно, плохо питались, и туберкулёз запросто мог преодолеть слабую иммунную защиту каждого из нас. «Если бы мы это делали во имя Христа, было бы не так обидно», - подумал я тогда. Но тут же нашёл контраргумент: а пройти Церкви в парламент, разве не во имя Христа? Это было убедительно, и я согласился с этим доводом. Но теперь я ПОНИМАЮ, что это был не Божий довод, а так действует обольщение. Человек, попавший в обольщение, несмотря на явно дикую ситуацию, в которой  оказался, всегда находит логическое обоснование в стремлении к некоей «высшей цели», вплоть до принесения себя в жертву. Очень часто подобные мысли подкидывает дьявол, чтобы держать жертву «на крючке». Нечто похожее мы можем увидеть в фильме «Игры разума», где главному герою стоило немалых усилий, чтобы вырваться из конспирологического плена шизофрении.
   Следующий раз, когда я столкнулся с ощущениями, что делаю ЧТО-ТО НЕ ТО, было обхождение многоэтажных домов, с целью всё той же предвыборной агитации. Мы собирали подписи в поддержку всё той же политической партии, и её лидера. Я шел этаж за этажом, подъезд за подъездом, дом за домом, квартира за квартирой, выслушивая всё,  что люди думают об этой партии, и особенно об её лидере. Его называли бандитом, вором, коррупционером, и это самые «безобидные» эпитеты, которые мне довелось услышать в его адрес. Признаться честно, досталось и мне. Меня «посылали» матом, крутили пальцем у виска, советовали «не лезть в это дерьмо», спрашивали, знаю ли, за кого агитирую? Ответить на этот вопрос мне было нечего. Я действовал, полностью полагаясь на слова пастора-лжепророка, даже не задумываясь над личным исследованием жизни людей, за которых  призывал голосовать. Но, выслушав мнение достаточно большого количества жителей домов, среди которых попадались военные, и милиционеры, я понял, что участвую в делах тьмы. В моём духе, словно прожектор включилось место из Священных Писаний:
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».
«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас».
«И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».»
(2-е  Коринфянам 6:14-18)
   Это было настолько ярко и явно, что я понял: со мной общается Бог! Моё сердце горело во мне, как горели сердца двух учеников, встретивших Христа по дороге в Эммаус (мы рассмотрим этот случай  в последней главе). Для меня стало ясно как Божий день, что пастор преклонил церковь «под чужое ярмо с неверными». Передо мною возник выбор, кого больше слушать: Бога или пастора? Естественно, я избрал слушать Бога, голос совести, и Священные Писания. Я порвал все обходные листы, которые мы подписали (со мной были ещё несколько «библейцев»), чтобы не быть соучастником дел тьмы. У меня тут же возник конфликт с братьями, собиравшими вместе со мной эти подписи. Меня обвинили в гордыне, и засыпали вопросами, типа: «ты что, духовнее пастора?», «пастор с Богом общается уже много лет, а ты кем себя возомнил?», «все вокруг не правы, а один ты прав?», «куда ты против Бога и церкви прёшь?». Между нами произошли «разделения и соблазны вопреки учению», однако братья считали, что «разделения и соблазны» произвожу я, а не пастор-лжепророк.
   Чтобы быть до конца честным, я на следующий день написал заявление на выход из партии, и  обращение к пастору-лжепророку, а также служительскому составу церкви, призывая отказаться от участия в делах тьмы, и перестать сеять будущие гонения и разделения церкви. Естественно, меня никто не послушал, а церковь продолжали накачивать проповедями и пророчествами о «воле божьей» относительно этой партии, и её лидера. Чем ближе было к выборам, тем агрессивнее проповедовал и пророчествовал пастор-лжепророк. И  эта агрессия дошла до откровенного шельмования  всех, кто был не согласен с его словами. Противящиеся словам пастора-лжепророка, были объявлены врагами Богу, служителями сатаны, от которых исходит Тьма.
   Пастор-лжепророк безжалостно бичевал со сцены верующих, которые были  против соучастия церкви и политиков, называя их «производящими разделения и соблазны в церкви», и советовал остерегаться общения с ними. Его ученики, в свою очередь, устраивали противникам пастора «синедрионы»  на домашних группах, а также в личном общении. Несогласные с пастором оказались словно между молотом и наковальней: их лупили со всех сторон! Собирая по воскресеньям многотысячные ревущие от восторга толпы, пастор вещал, что все их противники будут подвергнуты судам Божьим. В зале царил религиозно-политический  угар, и всеобщее осуждение инакомыслящих. Пастор-лжепророк извратил слово Божье, перевернул истину с ног на голову, и научил этому собрание. Я вообще поражаюсь Богу, как Он умудрялся спасать людей в той церкви, НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ действиям «служителей»?
   Я до сих пор не знаю, как мне удалось выдержать весь тот адский трэш, противостоя натиску толпы, «накрученной» пророчествами пастора. Если бы тогда посреди зала встал пророк Иеремия, пророк Илия, апостол Павел, или даже сам Иисус Христос, со словами: «Так говорит Господь! Я уничтожу эту партию, и через два года от неё останется одно название! А её лидер, которого вы превозносите - вор и казнокрад! Не пройдёт и два года, как он сбежит из Украины, но Я его достану везде, ибо Моя земля, говорит Господь! Он непременно будет сидеть в тюрьме за воровство и хищения! А вашу церковь разделю и развею по всем ветрам земли за то, что вы участвовали в делах тьмы!», - то сказавшего ТАКОЕ, вышвырнули бы на улицу под рёв и одобрение церкви. А пастор запретил бы даже подходить к такому человеку, объявив его сатанистом, и врагом Церкви Христовой.
   Когда лидер той партии бежал из Украины в США, где был посажен в тюрьму за отмывание и хищение около 200 000 000 долларов, пастор-лжепророк стал проповедовать, что это всё клевета, сравнивая беглого олигарха с сыном патриарха Израиля - праведным Иосифом, которого заключили в тюрьму по лживому обвинению жены фараонового царедворца, Потифара. Церковь продолжала следовать учению и проповедям пастора-лжепророка, подвергая словесным экзекуциям тех, кто не верил в эту ложь, в то время как власти США открывали одно дело за другим, периодически сажая его из тюрьмы под домашний арест, и из под домашнего ареста, в тюрьму. В общей сложности он отсидел восемь лет. В процессе ожидания разрешения этой ситуации, стало ясно, что пастор-лжепророк, мягко говоря, неправ, и риторика служителей (а вслед за ними и собрания) сменилась. «Не суди да не судим будешь», «смотри лучше за собою, чтобы не упасть», «молись за пастора, и Бог ему откроет, если он в чём-то не прав», «пастор тоже человек и может ошибаться», «несмотря на то, что царь Саул был неправ, царь Давид не поднимал на Саула руку, потому что Саул – помазанник Господень, и вы берите пример с Давида», - вещали они.
   В собрании начал насаждаться культ пастора – жёстко пресекалась любая критика пастора и служителей. Виновные тут же объявлялись «бунтовщиками», «валаамами», «кореями», «саулами», «семеями», и прочими негативными библейскими персонажами. Причём, это делалось вне зависимости от того, обоснованными были претензии к пастору, или нет. Сам факт, что кто-то посмел критиковать пастора, рассматривался как презумпция виновности. Дерзнувшего совершить такое действие, априори считали виновным и неблагонадёжным для данной церкви. Несмотря на то, что апостол Павел учил: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1-е Тимофею 5:19), обвинения на пастора не принимались, от слова совсем. Такая позиция служительского состава подкреплялась массой проповедей, учений и пророчеств. Пастор докатился до того, что пророчествовал о физической смерти тех, кто критикует его, и служителей.
   Попытки людей мыслить, рассуждать, анализировать, расценивались как козни дьявола, и подлежали осуждению. Собрание  целенаправленно  приучалось к безрассудному следованию за пастором. Даже сейчас, когда прошло уже много времени, и я погружаюсь в воспоминания того периода, у меня возникает рвотный рефлекс, и желание принять душ. Со временем, ситуация с участием верующих в политической борьбе беглого олигарха ушла на задний план, и покрылась налётом других пророчеств и учений, производивших возмущения и раздоры в церкви.
   Внутри собрания росло недовольство поведением  пастора-лжепророка, которое в 2004 году вылилось в исход из этой церкви большой группы верующих в количестве около 400 человек. Но за год до этого события, в 2003 году, пастор-лжепророк  заявил, что «бог сказал ему», будто за эти пять лет (к 2008 году), церковь вырастет до 1000 дочерних церквей. Если бы в момент произнесения этого пророчества, посреди собрания встал пророк Иеремия, пророк Илия, апостол Павел, или сам Иисус Христос, произнеся  следующее: «Так говорит Господь! Ты говоришь рост, рост, церковь будет расти, а Я говорю, разделения, разделения, разделения! Как разбитый водоем  не может держать воду, так и эта церковь не сможет удержать людей – она иссякнет!», - то человека, сказавшего такие слова, изгнали бы из собрания, объявив врагом Богу, врагом церкви, и служителем сатаны. К 2008 году, когда по пророчеству пастора-лжепророка  церковь должна была разрастись до 1000 церквей, она пережила ещё одно потрясение: в 2005 году её покинула большая группа верующих, примерно 300-400 человек. Потом были ещё более массовые деления. На данный момент, когда я пишу эти строки, из этого, почти пятитысячного собрания, в Донецке осталось около 50 человек.
   Массовые исходы верующих свидетельствовали о духовном кризисе, и наличии существующих в церкви проблем, но служители  только усугубляли их. Они производили «соблазны и разделения вопреки учению», обвиняя в этом кого-то другого.  Церковь была больна, но головную боль лечили ударом молотка по коленной чашечке. Пастор продолжал креативить, выдавая новые и новые лжепророчества. В октябре 2004 года, он явил миру  следующие «перлы».
«Украина будет хлебной и духовной житницей. Новый президент будет от Бога, и после выборов Украина не пойдёт вниз, но будет продолжать развиваться и подниматься вверх. Экономика страны будет развиваться и достигнет высокого уровня. Жизненный уровень людей будет повышаться. Появится больше возможностей зарабатывать, заниматься бизнесом.
Бог сломает силу беззакония. Будет почитаемо не беззаконие, но праведность (порядочность). Сформируются справедливые, всесторонние законы, законность будет набирать силу, и люди на всех уровнях будут более и более законопослушными. Духовно Украина также поднимется на новый уровень и множество проповедников из различных церквей поедут в разные страны, чтобы нести Евангелие по всему миру».
   Все мы знаем, что вместо выборов, в Украине произошла «оранжевая революция», в результате чего к власти пришёл Ющенко, который обрушил экономику Украины почти в два раза. Я также пострадал в это время от действий этого «президента от бога». У меня было производство металлопластиковых окон, которое я развивал, вкладывая в оборудование всю прибыль. Когда Ющенко обвалил курс гривны более чем в два раза, производство полностью остановилось. Я был вынужден за полцены продавать оборудование, и закрывать производство. Это насчёт  «развития экономики», и «появления больших возможностей зарабатывать и заниматься бизнесом».
   По поводу того, насколько «законность набрала силу» мы также можем вспомнить, как страну трясли бесконечные перевыборы, потому что команды Ющенко и Тимошенко рвали друг другу глотки за перераспределение финансовых потоков и место «у корыта», обвиняя друг друга в коррупции. О праведности и порядочности можно было только мечтать. Но если бы тогда, в октябре 2004 года, когда пастор изрекал своё лжепророчество, посреди собрания встал пророк Иеремия, пророк Илия, сам Иисус Христос, или кто-то из Апостолов, и сказал: «Так говорит Господь! Ты говоришь законность, порядок, процветание! А Я говорю: «Беззаконие, беспорядки, коррупция, обнищание!». Беззаконие наберёт силу, коррупция усилится, экономика рухнет, и многие церкви будут прелюбодействовать с царями земными!», - то сказавшего такие слова, выгнали бы из собрания, под всеобщее одобрение, объявив врагом Богу, злопыхателем, и служителем сатаны.
   Есть такое высказывание: «Если Бог желает кого-то наказать – Он лишает его разума». Похоже, это произошло с пастором-лжепророком. После одного-двух прецедентов, умный человек прекратил бы  «пророчествовать», и серьёзно задумался о своём духовном состоянии. Но пастор-лжепророк, словно бульдозер, продолжал переть напролом. Его пророчества становились всё «забористее». В итоге он наворотил про наш Донецк столько абсурда и небылиц, что его духовное состояние может оценить даже самый далёкий в богословских вопросах человек. Ниже я приведу два пророчества, изречённые пастором-лжепророком  непосредственно о Донецке в 2005 и 2006 годах. В этих пророчествах, как говорится: «прекрасно всё».
«И будет для Меня этот город (Донецк) радостным именем, хвалою и честью перед всеми народами земли, которые услышат обо всех благах, какие Я делаю ему, и изумятся и затрепещут от всех благодеяний и всего благоденствия, которое Я доставлю ему» (Иеремии 33:9). Донецк будет местом радости! Когда люди будут приходить в этот город, они вдруг начнут радоваться и улыбаться из-за того, что Бог делает в этом городе. Во многих местах многие люди из многих городов будут говорить: «Я слышу – Бог делает что-то доброе в Донецке! Я слышу! Бог поднимает замечательную работу! Бог прорывается в этом городе!»
(2005 год)

«Бог возьмет этот шахтерский город, в котором даже снег зимой черный, и Он сделает его примером. По благодати Божьей Он сделает его городом чудес!»
«Вы призваны освободить украинцев от «египетского рабства» и привести их в «обетованную землю». Когда Моисей отдал Богу свой жезл, тогда Бог послал помазание, и этим жезлом Моисей освободил свой народ. Что у тебя в руке? Что бы это ни было: какое-нибудь образование, профессия, какой-то естественный дар или талант, какие бы ни были твои ресурсы, но когда ты отдаешь их Господу, тогда Он будет использовать их, чтобы освободить твой народ! Украина навсегда изменится, во имя Иисуса!»
(2006 год)
   Как говорится: «комментарии излишни». «Это просто праздник какой-то», - сказал бы владелец кукольного марионеточного  театра Карабас-Барабас. Признаться честно, этому сказочному персонажу было бы чему поучиться у пастора-лжепророка, которому не нужны были нитки, чтобы дёргать своих подопечных для исполнения своей воли. Карабасу-Барабасу даже не нужна была бы плеть – куклы сами бичевали бы друг друга, и восхваляли Карабаса-Барабаса как своего вождя, наставника, и главного учителя.
   Если бы в моменты изречения вышеприведённых  «пророчеств» о Донецке, посреди собрания встал пророк Иеремия, пророк Исаия, Сам Иисус Христос, или кто-то из Апостолов, и сказал: «Ты говоришь: благоденствие, благодеяния, чудеса и радость!? Слушайте и внимайте, ибо так говорит Господь! Я говорю: война, смерть, горе, плач, разруха, голод! Разорванные тела и трупы покроют улицы этого города, и весь мир будет смотреть на это! Старики без пенсий будут умирать от голода в своих квартирах. Ты говоришь: Из многих городов будут говорить: «Я слышу – Бог делает что-то доброе в Донецке! Я слышу! Бог поднимает замечательную работу! Бог прорывается в этом городе!» Так говорит Господь: А Я говорю, мины и снаряды будут рваться на улицах этого города! Что-то злое будет твориться в Донецке, Донецк станет ужасом для многих городов, ужасом в устах политиков, и камнем преткновения для многих церквей!
   Украина будет разрушена, целые области будут отторгнуты от Украины, Донецк объявит себя независимой от Украины территорией! Донецк не освободит Украину, а ОСВОБОДИТСЯ ОТ УКРАИНЫ!», - то сказавшего такие слова, объявили бы исчадием ада, сатаною, клеветником, желающим зла Донецку и Украине, и под всеобщее одобрение выкинули бы на улицу.
   Духовное состояние пастора -лжепророка оказалось хуже, чем у Валаама, потому что Валаам не пророчествовал ничего сверх слова Божьего, а пастор-лжепророк изрекал конкретную ложь. Валаам утратил ведение - он перестал видеть опасность в лице Ангела Божьего с обнажённым мечом. А пастор-лжепророк повёл  Церковь Божью  словно Иван Сусанин вражеские войска в непроходимый лес, и топистые болота. Тем не менее, он оказался таким же сребролюбцем как Валаам, и как Валаам научил народ Божий отступничеству, но об этом немного ниже.
   Как мы видим, у пастора-лжепророка  проявлялся устойчивый рецидив изрекать лжепророчества. Лжепророк - это такой же преступник по закону Божьему как:  убийца, вор, грабитель, прелюбодей, насильник, и т.д. Преступник, совершающий одни и те же преступления, на языке уголовно-процессуального кодекса называется рецидивистом. По факту мы имеем во главе церкви преступника-рецидивиста, в мировоззрении которого нет даже мысли о том, что существует закон, по которому следует отвечать за совершённые злодеяния! И это мировоззрение он ГОДАМИ И ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ прививал людям!
   Апостол Пётр писал: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (2-е Петра 4:15-16). Спрашивается, что имел виду апостол Пётр? Он имел в виду, чтобы не страдали верующие, которые убивают, воруют, и грабят? То есть, чтобы они, совершая вышеперечисленные преступления, избегали наказания? Или он имел в виду, чтобы верующие не страдали как убийцы, воры, грабители, по той причине, что они НЕ СОВЕРШАЮТ ЭТИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ? Добрая совесть и здравый смысл мне подсказывают, что именно это имел в виду апостол Пётр, когда говорил: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое». Пётр хотел, чтобы верующие не страдали как преступники по той причине, что не совершают эти преступления.
   Тогда напрашивается логический вопрос: а лжепророки должны страдать по закону, или нет? Если воры, убийцы, грабители, должны страдать по закону, то не должны ли по закону страдать и лжепророки? Как должны по закону страдать лжепророки? И по какому закону должны страдать лжепророки? Как верующие люди мы не имеем права руководствоваться мирскими законами, так как они оправдывают блуд, разрешают однополые браки, и во многом противоречат вере Божьей. Закон Божий, по которому должны страдать лжепророки, записан в Священных Писаниях.
«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?»
Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.»
(Второзаконие 18:20-22)
   Феликс Эдмундович Дзержинский сказал такую фразу: «Отсутствие у вас судимости — это не ваша заслуга, а наша недоработка». То, что лжепророки продолжают разрушать церкви и губить человеческие души, и при этом ещё живы,  это не их заслуга, а – недоработка законодательных, судебных и исполнительных органов государственной власти. Разрушительное и губительное влияние лжепророков даже сложно оценить. Они не просто совершают ошибки – они учат церковь «подавлять истину неправдою»! Я ЗНАЮ, что в собрании были люди, которые говорили не так громогласно, как я фантазирую в своих примерах с гипотетическими Библейскими пророками, Апостолами, и Христом. Они обличали служителей при меньшем скоплении народа, но и этого было достаточно, чтобы их гнали и всячески злословили. Если бы кто-то дерзнул встать посреди собрания и опровергнуть пророчество пастора, его бы вынесли за руки и за ноги на улицу, без вариантов.
   В книге Деяния есть один примечательный эпизод, который послужил катализатором к написанию этой книги. У всей  горы накопленных за годы плодов  жизнедеятельности   пастора-лжепророка, не хватало краеугольного камня. Всё что он делал «спускалось в песок» посредством каких-то локальных «покаяний», или внушения собранию «молиться за пастора, чтобы Бог ему открыл, если он в чём-то не так мыслит». Я ощущал, что происходит что-то не то, проблема находится где-то очень глубоко, и я не мог уловить суть самой проблемы. Я чувствовал, что локальные «покаяния» пастора-лжепророка, а также молитвы за него верующих, являются поверхностными действиями. Я ждал, когда Бог явит тот самый краеугольный камень, обнажающий суть плодов пастора-лжепророка.
   Этим краеугольным камнем оказалось описание убийства Иудеями Стефана – человека Божьего, исполненного веры и Святого Духа. Когда Стефана привели в синедрион, он кратко напомнил первосвященникам всю историю Израиля, начиная от патриарха Авраама. Закончил свою речь Стефан следующими словами:
«Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы,
вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.»
(Деяния 7:51-54)
   Мне стало совершенно ясно то, чего я не понимал в течение многих лет: ВОТ ИСТИННЫЕ ПЛОДЫ ПАСТОРОВ-ЛЖЕПРОРОКОВ! Слова Стефана, которыми он подытожил духовное состояние Иудеев, можно смело отнести к церквям, чьими пасторами являются лжепророки: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши?». Обратите внимание на реакцию людей, к которым было обращено слово Стефана, исполненного  Духом Святым: «Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами». Слова Духа Святого вызывают у таких людей припадки бешенства. У них рвутся сердца и скрежещут зубы. Их ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ приучали к такой реакции на истину!
   Это же просто ужасно! Ведь речь идёт о добропорядочных, добрых, благочестивых людях, а не каких-то разбойниках. Они слишком доверились человеку, который научил их быть жестоковыйными, и всегда противиться Святому Духу! Их богословие вертелось вокруг личности пастора, акцентируя всё внимание на лжи, и заверениях, типа: «пастор тоже человек», «молись за пастора, и если что-то не так, то Бог ему откроет», «может пастор давно покаялся, и Бог его простил, а ты продолжаешь клеветать на него». По поводу покаяния лжепророков, я скажу в следующей главе. Но дело не только в покаянии лжепророка. Даже если он покается, мировоззрение людей десятилетиями противившихся Духу Божьему, их чувствования, от этого не изменятся. Люди тоже нуждаются в покаянии и перемене мировоззрения.
   Церковь лжепророка настолько пропитывается ложью, что принять истину людям будет психологически очень тяжело, а некоторые вещи они уже никогда не смогут вместить. Поэтому вопрос состоит в том, насколько люди осознают, в чём именно им следует покаяться? Многие  даже НЕ ПОНИМАЮТ глубины проблемы, в которой оказались. Ведь они живые люди, а не компьютер, у которого можно переустановить систему, загрузить драйвера и подкачать обновления. А ведь в данном случае, требуется полная переустановка оперативной системы и загрузка драйверов. Причём лицензионных, с сайта разработчика, а не ломаных программ, с заражённой вирусами флешки какого-то хакера. Спрашивается: почему люди не уходили из той церкви? Потому что они не осознавали суть проблемы. Это называется эффектом Даннинга-Крюгера, который заключается в том, что глупец не может понять, что он глупец, потому что он… глупец.
   Получается замкнутый круг, разорвать который человек сам не в состоянии. А если этот замкнутый круг кто-то попытается разорвать извне, чтобы помочь человеку, не факт что он примет эту помощь. У него возникнет когнитивный диссонанс. Столкновение двух противоречащих друг другу убеждений может закончиться тем, что человек предпочтёт вернуться в старую зону комфорта, которую ему обеспечивали его заблуждения. Тем более что его сердце десятилетиями приучали приклонять ко лжи, не замечая того. Верующих оглупили до такой степени, что они даже НЕ ЗАМЕЧАЛИ, что пастор систематически источает ложь! Людей как будто ввели в какое-то сумеречное помрачение сознания. Они посещали собрания, жертвовали деньги, слушали проповеди и пророчества, не подвергая их какому-либо анализу. Но если кто-то начинал критически оценивать информацию, получаемую от пастора-лжепророка, его тут же безжалостно осуждали, не взирая на его правоту. То есть, плод пастора-лжепророка был в воспитании людей жестоковыйных, с необрезанным сердцем и ушами, противящимися Святому Духу, гонящими людей Божьих, подавляющими истину неправдою.
   Церковь нисколько не беспокоили лжепророчества пастора. Зато сильное возмущение произошло, когда вскрылись его злоупотребление финансами. Когда я только пришёл в эту церковь, пастор жил в однокомнатной квартире, а через пять лет, когда я покинул собрание, он уже обитал в четырёхкомнатной квартире в центре Донецка, в которой  сделал «евроремонт». Стоимость такой квартиры  с «евроремонтом» была в районе 100 тысяч долларов. Потом, в течение десяти лет, у пастора-лжепророка появился в центре Донецка дом с участком, стоимость которого была не менее 200-250 тысяч долларов. А у членов его семьи появились практически новые иномарки. У многих верующих по этому поводу возникли  вопросы. Тем более, что за пять лет до этого инцидента, пастор объявил церкви очередное ведение «от бога», заключающееся в строительстве огромного здания, на которое стали усиленно собирать пожертвования. Пастор постоянно давил на людей уделять не десятины, а «двадцатины» от своих зарплат, пенсий и прочих доходов.
   По прошествии нескольких лет был собран не один миллион долларов, но в планируемом здании был залит только фундамент. Поверить в это было невозможно. Тем более в собрании были люди, занимающиеся строительством, и знающие расценки на такие работы. В церкви разразился скандал – слишком медленно росло церковное здание, и слишком быстро росло благосостояние пастора-лжепророка. Его пытались обличать служители рангом пониже, но он считал это неприемлемым. По его учению, которое он насадил в церкви, обличать пастора-лжепророка  мог только вышестоящий служитель. От нижестоящих служителей было составлено коллективное письмо в Европу, к вышестоящим епископам, которые некогда рукоположили пастора на служение. Из Европы в Донецк  приехал один из людей, рукополагавших пастора, но его буквально вынесли из собрания. А на адрес Министерства культуры Украины, от имени религиозного объединения, возглавляемого пастором-лжепророком, было отправлено заявление с просьбой запретить въезд в Украину данной особы, в связи с «разжиганием межрелигиозной вражды» и «провоцирования конфликтов на религиозном основании».
   Кроме этого, пастор-лжепророк  демонстративно «отказался» получать церковную зарплату, заявив, мол «будет жить верою, типа, Бог  поможет». Однако, я знаю, что в это же самое время,  члены его семьи посещали самый элитный ресторан нашего города. У меня был знакомый, который  тогда работал в этом ресторане. Он знал пастора и его семью, но они не знали его, и не имели представления, что они узнаны. У семьи пастора была даже персональная скидка, которая даётся постоянным клиентам этого ресторана. Напоминаю: ЭТО БЫЛ САМЫЙ ДОРОГОЙ РЕСТОРАН ГОРОДА ДОНЕЦКА! В нём питались и отмечали праздники депутаты от «Партии Регионов», высокопоставленные чиновники, и был завсегдатаем известный донецкий  олигарх. Пища готовилась из ингредиентов, доставляемых из Италии. Я не стал распространять эту информацию по двум причинам: чтобы пастор-лжепророк не мстил моему знакомому, и тот не потерял работу. И потому что инцидента с вышестоящими епископами, рукополагавшими пастора на служение, было достаточно для разоблачения его гнилой сущности, которую  могли увидеть даже самые слепые члены того собрания.
   И когда он прервал каноническую связь с материнской церковью, из этого собрания случился массовый исход верующих, пожелавших остаться в канонической связи. Но проблема заключается в том, что вышестоящие епископа, рукополагавшие пастора-лжепророка на служение, также являются лжепророками. На их счету не меньше лжепророчеств, чем на счету пастора-лжепророка! Получается, что прервав связь с пастором-лжепророком, верующие остались в канонической связи с вышестоящими лжепророками! Но дело даже не в этом. Дело в том, что верующие обратили внимание только на материальные злоупотребления пастора-лжепророка! Их волновали только деньги, злоупотребления с деньгами, чрезмерная роскошь, и его непомерно высокая зарплата.
   Реакция церкви была только на материальную сферу жизнедеятельности пастора, а на многолетние лжепророчества реакции НЕ БЫЛО! Это говорит об абсолютно плотском состоянии верующих. Они ушли от пастора-лжепророка, но  ушли вместе с проблемами, которые находятся внутри них. Они всё так же будут руководствоваться лжеучениями, насаждёнными пастором-лжепророком, не замечая того будут «подавлять истину неправдою», противиться Святому Духу, и быть жестоковыйными. С самого начала своего христианского пути, они были неверно наставлены, и по инерции будут пользоваться неверным мировоззрением, несмотря на то, что порвали связь с пастором-лжепророком.
«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.»
(Притчи 22:6)
   Завершая историю с пастором-лжепророком, я хочу поставить вас в известность, что на данный момент, пастор-лжепророк входит со своей церковью в состав Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. Он сидит в совете епископов Украины, решает духовные и культурные вопросы, принимает участие в разработке проектов нормативных актов по вопросам государственно-конфессиональных отношений, оказывает содействие в реализации государственной политики в отношении религии и церкви. Епископов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций нисколько не волнует, что среди них находится классический лжепророк-рецидивист.
   Он продолжает влиять на людей, и облечен человеческой славой, как имеющий вид «служителя правды». Все его регалии, атрибуты человеческой славы, церковные титулы, давят на мозги верующих. Не каждый человек выдержит подобное давление, чтобы признать в этом епископе ангела сатаны. На такое способен только ученик Христа, утверждённый Духом Святым во внутреннем человеке. Поэтому, с самых первых шагов своего христианского пути, следует искать ЛИЧНОГО общения со Христом, чтобы в основании веры был Христос и Апостолы, а не лжепророки и лжеучителя.
   Ученику Христа  ЖИЗНЕННО ВАЖНО давать  правильное основание веры с самого начала его христианского пути. С этой целью я написал книгу «Начатки учения Христова», в которой описаны фундаментальные основы учения Иисуса Христа, могущие помочь  избежать серьёзных ошибок, ведущих к трагическим последствиям. Книгу можно бесплатно скачать на моих ресурсах, ссылки на которые будут в конце этой книги. Наставления в лжеучениях могут привести к реальному общению с бесами. Отсутствие ведения Божьего, и Богопознания, которое НЕ МОГУТ ДАТЬ  лжепророки, вводит людей в духовный блуд. Люди начинают получать реальные ответы на свои молитвы, но отвечать им будут ангелы смерти, что приводит к гибели верующих. Вместо голоса Бога они будут «слышать» голос БОЖЕНЬКИ, и этого уже ничем нельзя будет исправить. Богу ничего не остается, как судить лжепророков вместе с их учениками.
«Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.
Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.
За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.
Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ - как спорящие со священником.
И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю матерь твою.
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.
Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие.
Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.
И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.
Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу.
Блуд, вино и напитки завладели сердцем их.
Народ Мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего.»
(Осия 4:1-12)


МОЖЕТ ЛИ ПОКАЯТЬСЯ ЛЖЕПРОРОК?

«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
только то, что имеете, держите, пока приду.»
(Откровение 2:20-25)
   Читая вышеприведённое место Писания, нам кажется очевидным, что покаяние лжепророков возможно. Если прославленный Иисус давал время покаяться лжепророчице Иезавели и её ученикам, значит вполне логично предположить, что покаяние лжепророков возможно. Судя по всему, Иезавель и её ученики были из уверовавших язычников, и  совмещали поклонение Богу с оккультными языческими практиками, которые Иисус назвал: «любодействием», и «глубинами сатанинскими». Иезавель со своими учениками  не смогли покаяться, хотя Христос давал им время. Чтобы защитить Церковь, Христос  вынужден был прибегнуть к крайним мерам. Однако, при этом Он сказал очень важные слова, на которые мы обратим в этой главе пристальное внимание: «И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». Испорченное состояние  «сердца и внутренностей»  человека, таит для него смертельную опасность. Глядя, как Господь разбирается с Иезавелью и её учениками, верующие должны были извлечь урок, что нужно тщательно следить за состоянием своего «сердца и внутренностей», потому что Господь будет В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ их испытывать. Напоминаю, Господь разбирается со Злом РАЗ И НАВСЕГДА. Поэтому Он испытывает людей: достойны  они Царства Божьего и бессмертия, или нет? Ибо в Царство Божье не войдёт ничто нечистое.
«И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.»
(Откровение 21:27)
   Ранее я  приводил место из Библии, в котором сказано, что лжепророки идут «путём Каиновым», и мы ещё вернёмся к исследованию «пути Каинова» в этой главе. Но сейчас  к месту будет  вспомнить, что Бог также давал Каину время покаяться в замысле убийства своего брата Авеля. Но он не покаялся, и всё равно совершил убийство. Получается, Бог вроде бы призывает к покаянию, и даёт время покаяться, но некоторые люди этого сделать не могут. Неужели противники Бога не могут покаяться? Многие верующие вспоминают Иуду Искариота, который после предательства Иисуса Христа раскаялся, вернул деньги первосвященникам, но потом почему-то повесился. Какой-то не очень красивый пример получается. Вроде бы раскаялся человек, но тут же взял, и повесился. Почему? Что вообще происходит?!
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам.
И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.»
(Евангелие от Матфея 27:3-5)
   Предательство Иуды часто сравнивают с отречением Петра, который из-за страха смерти трижды сказал, что не знает Христа, и не является Его учеником. Они не видят разницы между Иудой Искариотом и Петром, считая, что если Христос простил Петра, то Он точно также простил бы и Иуду - ведь Иуда раскаялся. Но между Иудой Искариотом и Петром лежит пропасть. Иуда был вор, воровавший из церковной казны деньги, и за тридцать сребренников  продавший Христа. Его никто насильно не заставлял брать деньги, ему никто не угрожал, не шантажировал, не ставил ультиматумов, его жизнь не подвергалась опасности. Он более трёх лет ходил со Христом, но внутри оставался гнилым человеком. Иисус Христос  видел состояние сердца Иуды Искариота, и поэтому назвал его: «сын погибели» («тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание»). Продажа Иудой Христа, и самоубийство,  это был уже финал пути Иуды. Точно также как убийство Авеля, и проклятие Божье было финалом пути Каина. Поэтому Христос называет Иуду «сын погибели», а апостол Иоанн говорит, что Каин был «от лукавого», то есть, от дьявола.
«Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего.»
(1-е Иоанна 3:11-12)
   Каин и Иуда были от дьявола. Их принадлежность к дьяволу осуществилась не тогда, когда Каин убил Авеля, а Иуда предал Христа, а гораздо раньше. Это произошло на уровне принятия решений. Когда они вынашивали в своих сердцах преступные планы, думая о том, где поставить окончательную точку. Поэтому Каин не смог покаяться, а для Иуды покаяние оказалось бесполезно. Принятые Иудой и Каином решения свидетельствуют о том, что они являются  нечистыми, гнилыми людьми, сынами погибели, и это определяло их дальнейшую судьбу. А Пётр был чист. Его вина заключалась  лишь в том, что он не выдержал  давления, его могли убить, и он, под страхом смерти, отрёкся от Христа. Апостол  Пётр никогда не сделал бы  этого по своей доброй воле, без воздействия извне. Поэтому для Петра оставалась  возможность восстановить отношения со Христом, а для Иуды такой возможности не было, несмотря на его покаяние.
   Об этом косвенно свидетельствуют слова молитвы Христа-Первосвященника, которые я привёл выше: «тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание». Хотя в приведённой  фразе  можно усмотреть не косвенное, а очень даже прямое участие Бога в гибели Иуды Искариота. На это участие указывают ключевые слова: Я СОХРАНИЛ. То есть, почему никто из Апостолов не погиб? Потому что их СОХРАНИЛ Христос: «Тех, которых ты дал Мне, Я СОХРАНИЛ, и никто из них не погиб». Почему погиб Иуда? Потому что он был исключением: «КРОМЕ сына погибели, да сбудется Писание».
   Христос молился этой молитвой ещё тогда, когда ничего не произошло. Он ЗНАЛ, что Иуда Его предаст, Апостолы разбегутся, Пётр отречётся, и все потом будут сожалеть об этом, и каяться. Но только Иуду Искариота Христос  назвал «сыном погибели», потому что не собирался сохранять Иуду, ибо  сказал в Своей молитве: «никто из них не погиб, КРОМЕ СЫНА ПОГИБЕЛИ». Иуда был обречён на погибель - его будущее покаяние было «до лампочки». Однажды Христос прямо сказал, что Иуда Искариот это дьявол.
«Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.»
(Евангелие от Иоанна 6:70-71)
   Как дьявол не может ни покаяться, ни быть прощённым, так и верующий человек, уподобившийся сатане, не может покаяться и быть прощённым. Во главе «Многостаночники» я приводил цитату из послания Евреям, где апостол Павел сравнивает сердца людей с землёй, произращающей либо «полезный злак», либо «тернии и волчцы». Проблема «сынов погибели» в том, что их сердца производят «терния и волчцы», то есть, все поступки людей продиктованы состоянием их сердца. Соответственно, такая земля «негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение».
«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.»
(Евангелие от Марка 7:21-23)
   Христос назвал Иуду «дьяволом» потому что Иуда хотел предать Его («Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати»). Снаружи Иуда Искариот был вроде бы «верующим», и даже одним из Апостолов. Но внутри он был дьяволом, ибо в сердце Иуды уже лежало принятое решение предать Христа. Христос, как «испытывающий сердца и внутренности», ЗНАЛ это, и смотрел на него как на сатану. Люди, которые не следят за состоянием своего «сердца и внутренностей», не могут получить прощение грехов, потому что грехи владеют их сердцем. Их «покаяние» есть не что иное как пустословие, и попытка уйти от возмездия Божьего, оставаясь внутри себя преступниками.
   Такие люди являются «сосудами гнева», обречёнными на погибель, потому что с Богом подобные хитрости не проходят: Он не сохранит их для Царства Божьего. Избежать возмездия за грех, возможно только в том случае, если СОХРАНИТ Господь. Но Он не будет хранить людей с испорченным сердцем. Поэтому, если вы стремитесь достичь Царства Божьего, вам необходимо следить за «внутренностями», вступая в борьбу с грехами на уровне сердечных помышлений. В этом и заключается истинное Библейское покаяние. Люди, поступающие таким образом, называются «сосудами милосердия, которые Бог приготовил к славе». В то время как люди, хранящие в своих сердцах греховные помышления, «кающиеся» только на словах, называются «сосуды гнева, готовые к погибели».
«Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?»
(Римлянам 9:22-24)
   Иуда Искариот  понял, что его покаяние бесполезно, так как думать о поступках нужно было ранее, когда сатана  только вкладывал их в сердце. Тем более Христос постоянно учил следить за своим сердцем. Апостол Пётр также руководствовался пониманием  состояния сердца в вопросах покаяния и отношений с Богом. Давайте прочитаем одну историю, в которой апостол Пётр предложил человеку покаяться, но выразил большое сомнение в том, что Бог простит его грех, потому что «его сердце было неправо перед Богом».
«Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.
Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.
А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.
Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,
говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.
Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;
ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.»
(Деяния 8:9-24)
   Риторика апостола Петра отличается от риторики нынешних «богословов». Апостол Пётр не ставит знак равенства между покаянием и прощением грехов, потому что  учитывает состояние сердца человека. Сначала Пётр проклинает волхва («серебро твоё да будет в погибель с тобою»), а затем  говорит, что его грех МОЖЕТ БЫТЬ прощён, в качестве допущения, а не как аксиома. Стало быть, грех волхва Симона как МОЖЕТ БЫТЬ прощён, так МОЖЕТ БЫТЬ и не прощён, несмотря на покаяние и молитвы. Почему апостол Пётр говорил таким образом? Ответ мы можем найти в словах апостола Петра: «Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом…ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды». Апостол Пётр видел внутреннее состояние сердца этого человека – проблема была слишком глубоко, чтобы рассчитывать на автоматическое прощение грехов, как  учат сегодня.
   У апостола Петра уже был перед глазами печальный пример Иуды Искариота, и он понимал разницу между собой, и Иудой Искариотом. А также разницу между Иудой, и прочими Апостолами, оставившими Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Апостол Пётр был свидетелем, когда Иисус Христос объявил всех учеников чистыми, кроме Иуды Искариота, потому что его сердцем распоряжался сатана.
«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Симон Петр говорит Ему: Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову.
Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.»
(Евангелие от Иоанна 13:1-11)
   В ту страшную ночь, все Апостолы проявили слабость, но они были чисты сердцем. Сердце Иуды Искариота принадлежало сатане, который вкладывал в него преступные действия («диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его»). Христос назвал предателем только Иуду Искариота, сказав, что он дьявол. Апостол Пётр знал, почему так считал Господь. Поэтому в разговоре с волхвом Симоном, апостол выразил сомнение, что Бог может простить волхва, несмотря на его покаяние («Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего»).
   Апостол Пётр не знал, насколько сильно испорчено сердце и внутренности волхва Симона, и насколько он, как Иуда Искариот, уподобился сатане, став «сыном погибели». Если для Иуды, как для «сына погибели»,  уже не было прощения, то для волхва Симона, как для «сына погибели», покаяние также могло оказаться бесполезно. Такое категоричное отношение со стороны апостола Петра к волхву Симону было продиктовано духовным опытом апостола Петра. Дело в том, что до встречи с волхвом Симоном, кроме Иуды Искариота, апостол Пётр имел дело ещё с двумя людьми, сердцами которых распоряжался сатана. Это были муж и жена: Анания и Сапфира. Они продали своё имение, и принесли к ногам Апостолов часть денег. Такую жертвенность можно было бы только приветствовать, если бы не одно «НО». Супруги солгали Апостолам, что принесли всю сумму за проданное имение. Наверное они хотели произвести впечатление на других верующих, продававших свои имения, жертвуя все вырученные деньги на нужды Церкви.
   Сегодня такие люди имели бы авторитет в своих собраниях, а их поступок частенько приводили бы в качестве примера, когда нужно вытряхнуть деньги из карманов верующих. Но во времена Апостолов это стоило им жизни: Бог поразил смертью Ананию и Сапфиру. И опять же, причина трагедии этой семейной пары была в состоянии их сердец. Их сердцами распоряжался сатана, как он распоряжался сердцами Каина и Иуды Искариота.
«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? Вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.»
(Деяния 5:1-10)
   Апостол Пётр был свидетелем отношения Бога к Иуде Искариоту. Он был свидетелем и участником смерти Анании и Сапфиры. Апостол Пётр на практике видел, как Бог беспощадно относится к людям, сердцами которых распоряжается сатана. К моменту, когда Пётр встретился с волхвом Симоном, он уже обладал знаниями и опытом, позволяющими ему судить о человеке по состоянию его сердца. Пётр был научен Богом смотреть на состояние сердца человека, потому что так смотрит на человека Бог.
«Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.»
(1-е Царств 16:7)
   Итак, мы видим лжепророчицу Иезавель, которой Иисус давал время покаяться, но она не покаялась. Мы видим Каина, которому Бог давал время покаяться, но он не покаялся, что привело к убийству Авеля. Мы видим Иуду Искариота, который покаялся, но понял, что Бог обрёк его на погибель, и наложил на себя руки. Мы видим уверовавшего  волхва Симона, которому апостол Пётр сказал, что МОЖЕТ БЫТЬ Бог простит ему грех, если он покается, и будет молиться Богу, перед  этим указав на состояние его сердца. И мы видим Ананию и Сапфиру, которых умертвил Бог, даже не выделив им времени для покаяния. Из приведённых примеров из Библии, мы видим, что Иисус поразил смертью Иезавель и её учеников, испытав состояние их «сердца и внутренностей». В Библии мы читаем, что сатана вложил в сердце Иуды предательство Христа. Также в Библии прямым текстом говорится, что Анания позволил сатане вложить в сердце мысль «солгать Духу Святому». Со слов апостола Петра мы можем косвенно предположить, что волхву Симону также сатана вложил в сердце мысль приобрести Божий дар за деньги. О сердце Каина мы можем судить со слов апостола Иоанна, который написал, что Каин был «от лукавого». То есть, сатана распоряжался сердцами всех этих людей.
   Мы не знаем, простил Бог волхву Симону помыслы его сердца, или нет. Но в остальных случаях мы можем видеть, что определённые люди остаются врагами Богу. Они либо не могут покаяться, либо Бог не прощает им грехи. Получается, что Бог заключает этих людей в узы, для наказания («то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…» (2-е Петра 2:9)). Кое-кто может  не согласиться со мною, мол, у Иезавели и Каина был шанс покаяться. Если Бог давал им шанс покаяться, значит, это было возможно. Просто они не захотели, и всё. И если бы раскаявшийся Иуда Искариот вернулся к Христу, Он бы его простил, и Иуда дальше продолжал быть Его апостолом. Это очень наивные мысли. Бог есть любовь, но это не значит что Он – тряпка, о которую можно вытирать ноги. Мы видим причину в Иезавели, в  Каине, в Иуде, и совершенно не подразумеваем, что причиной их ожесточения, и погибели, является Бог. Давайте прочитаем  историю, которая откроет нам ещё одну причину невозможности покаяния – когда Бог решает предать смерти.
«Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
И сказал им: для чего вы делаете такие дела? Ибо я слышу худые речи о вас от всего народа.
Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу; вы развращаете народ Господень;
если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти.»
(1-е  Царств 2:22-25)
   Решение Бога предать смерти негодных сыновей священника, являлось причиной их непослушания своему отцу. Но в свою очередь, решение Бога предать их смерти, было продиктовано совершенной испорченностью их сердец. Они не могли покаяться по определению, потому что «Господь решил УЖЕ предать их смерти». Это кажется невероятным, ведь из каждого «церковного утюга» нам вещают, что Бог есть любовь, Он всё прощает, главное «покаяться». Да и чисто психологически нам трудно принять такое, ибо мы автоматически тут же примеряем всё на себя. И в этом заключается наша главная ошибка. Не являясь лжепророками, лжеучителями, лжесвященниками, мы почему-то ставим себя на их место. Проецируя грехи лжепророков на себя, мы  считаем, что Бог не может к нам так сурово относиться, ведь мы ещё такие немощные, недуховные, и недалёкие.
   Мы многого ещё не знаем, особенно те, кто недавно уверовал. Мы можем совершать какие-то ошибки, неверно о чём-то думать, до нас ещё что-то не дошло. Мы судим о лжепророках по себе, осознавая, что на данный момент мы много чего не понимаем, у нас отсутствует духовный опыт, и глубокое познание Бога. Глядя на собственные немощи, мы считаем, что Бог не может так сурово судить нас, и надеемся на милость Божью. Эту надежду мы проецируем на окружающих нас людей, в том числе и на лжепророков, смешивая в одну кучу праведное с грешным. Поэтому я сейчас хочу уточнить, что  пишу О ЛЖЕПРОРОКАХ, а не о вас лично. Я описываю путь лжепророков, чтобы уберечь вас от этого пути, и от влияния подобных  людей. Вы должны ПОНИМАТЬ, что решение Бога предать смерти, это уже финал пути, а не начало. Всякому событию предшествуют определённые  фазы развития. До каких-то «красных линий» покаяние возможно, и прощение грехов возможно. Но за их пределами становится невозможным ни покаяние, ни прощение грехов, потому что человек с двоедушным сердцем становится врагом Богу.
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.»
(Иакова 4:4-8)
   Всё зависит от того, насколько человек  исправляет своё сердце от двоедушия, как тщательно  следит за состоянием своего сердца. Покаяние не заключается тупо в прощении грехов. Библейское покаяние состоит в том, чтобы исправить своё сердце, удалить из него всякое двоедушие, однозначно встать на путь освящения и борьбы с грехами. Верующему человеку необходимо «покориться Богу и противостать дьяволу», а не наоборот. Некоторые люди покоряются дьяволу, и противостоят Богу, лишая себя благодати Божьей. Если Богу станет очевидно, что человек позволяет сатане владеть своим сердцем – Он станет его врагом. Бог будет противиться гордым и двоедушным людям. Человек будет обречён на погибель, потому что его сердце является источником не только жизни, но и смерти.
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.»
(Притчи 4:23)
   Например, давайте рассмотрим покаяние Мошенников, и процессы, которые происходят в сердце человека. Признаться честно, мне не приходилось видеть покаявшихся лжепророков-Мошенников. Моё личное мнение такое, что лжепророк-Мошенник не может покаяться, потому что  слишком «далеко зашёл» в своих играх с Богом. Зато я видел покаявшихся мошенников. Сейчас мы рассмотрим, чем отличается мошенник от лжепророка-Мошенника, и поймём, что покаяние лжепророка-Мошенника НЕВОЗМОЖНО, в то время как покаяние мошенника ВОЗМОЖНО.
   У  меня работал один брат, который раньше занимался сетевым маркетингом. Он пришёл в церковь за тем, чтобы продавать свои товары среди верующих, и вербовать их вступать в его сетевую команду. Его привлекло большое скопление  в одном месте людей, открытых для общения. Он смотрел на церковь, как козёл смотрит на полный созревшей капусты огород.
   Этот будущий брат сделал вид что «покаялся», и стал посещать домашние группы и церковные собрания. На этом этапе он был банальным мошенником. Ему невольно приходилось слушать проповеди и разбор Библии, маскируясь под «верующего». Но, чем больше он узнавал духовной информации, тем сильнее ощущал груз ответственности, который ложился на его плечи. Слово Божье сеялось в его сердце, хотел он этого, или нет. Иисус Христос описал этот процесс  в притче о сеятеле, которую потом разъяснил ученикам.
«Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
(Евангелие от Луки 8:11-15)
   Опять мы встречаем сравнение человеческого сердца с землёй, произращающей плод. Слово Божье сеялось в сердце это парня, испытывало его, и однажды он по-настоящему покаялся. Он признался верующим, что рассматривал церковь как поле для продаж сетевых продуктов, и был в собрании только потому, чтобы улучшить своё материальное положение. Он оставил сетевой маркетинг, и начал строить свою жизнь по воле Божьей. Он был просто мошенником, но он не был никаким лжепророком. Чтобы стать лжепророком-Мошенником, ему нужно было провести в собрании довольно продолжительное время, и проделать определённый путь, ведущий к заветной цели. Но на этом пути ему предстоит  иметь дело со словом Божьим, которое постоянно будет испытывать его внутренность, судить его сердечные намерения, буквально выворачивая  душу наизнанку.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.»
(Евреям 4:12-13)
   Давайте представим, что этот парень не покаялся, и продолжал бы дальше внедряться в среду верующих, двигаясь к поставленной цели. Чтобы стать лжепророком-Мошенником, он  должен будет буквально превратиться в шпиона-разведчика, который в течение многих лет тщательно шифруется, и соблюдает строжайшую конспирацию. Он должен креститься, стать на путь церковной карьеры, принимать активное участие в церковной жизни, быть на хорошем счету у верующих, пройти обучение в каком-нибудь библейском колледже. Через несколько лет, когда у него сложится понимание внутрицерковной «кухни», авторитет среди верующих, и он будет обладать хорошими знаниями Библии – мошенник станет действовать. Он либо перехватит власть в церкви через какой-то конфликт, либо уведёт из церкви группу единомышленников, чтобы открыть «свою» церковь. Либо «с миром» выйдет из церкви, получив благословение пастора на «миссионерскую» деятельность, которую ему якобы «поручил бог». Вариантов много. И они очень похожи на истинные действия верующих людей.
   В церквях случаются разные ситуации. Есть и конфликты, и разделения. Причём разделения случаются не только из-за конфликтов. Есть случаи выхода верующих на миссионерскую деятельность, по благословению пастора. Верующие покидают родное гнездо, и становятся самостоятельными служителями. Но в отличие от искренне верующих людей, мошенник изначально не является верующим, и может обманом получить благословение пастора заняться миссионерской деятельностью. Он цинично, шаг за шагом, год за годом, соблюдая конспирацию, строит церковную карьеру. Он вырастает из обычного мошенника, в лжепророка-Мошенника – духовного наставника людей, ищущих спасения в Боге. Слово Божье  на  этом пути  будет испытывать сердце мошенника, судя «помышления и намерения сердечные».
   Этот процесс  можно назвать просвещением, или ведением. Бог будет просвещать тьму человека Своим словом, несмотря на его лукавство.  До определённого времени мошенник будет осознавать свою неправду. Это будет происходить благодаря действию Божьего слова, а не самого человека.
«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.»
(Евангелие от Иоанна 1:9-13)
   Бог есть свет. Он «просвещает всякого человека, приходящего в мир». Этот процесс становится особенно сильным, когда человек непосредственно соприкасается со словом Божьим, читает Библию, называет себя «верующим», находится среди христиан. Даже если он мошенник, Бог будет просвещать его тьму, проникая до «разделения души и духа, составов и мозгов, судя помышления и намерения сердечные». Некоторые называют это «голосом совести», принимая свет Божий за собственные мысли. Если человек не покается на ранних стадиях этого процесса, и не обратится ко Христу – Бог перестанет это делать. Человек погружается в кромешную тьму, его сердце лишается Божьего света, или ведения. Он УЖЕ осуждён, потому что возненавидел свет, и возлюбил тьму.
«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.»
(Евангелие от Иоанна 3:18-21)
   Лжепророк-Мошенник по определению не сможет покаяться истинным Библейским покаянием, так как его сердце лукаво и крайне испорчено. Пока он был обычным мошенником, свет Божий просвещал его, но он отверг свет, и возлюбил тьму. Поэтому, статуса лжепророка-Мошенника достигает человек, полностью принадлежащий сатане, который УЖЕ ОСУЖДЁН. Вопрос уже будет стоять не в его покаянии, а в воздаянии, или возмездии, так как Бог испытал его сердце и внутренности Своим словом.
«Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.»
(Иеремия 17:9-10)
   Время для покаяния было тогда, когда человек был простым мошенником, и слово Божье просвещало его тьму, испытывало его внутренности, судило помышления сердечные. Если он не покаялся тогда, то не сможет покаяться при достижении состояния лжепророка-Мошенника. Когда, как говорится: «Кадило крутится, лавэха мутится». Когда люди ему «заглядывают в рот», и несут свои пожертвования. Он ради этого продал свою душу дьяволу, как он теперь оставит всё это? Он думает, что «ухватил бога за бороду», и наслаждается жизнью. Я пытался найти в интернете свидетельство хоть одного раскаявшегося лжепророка-Мошенника, и не нашёл. Я находил свидетельства воров, мошенников, пьяниц, проституток, множества прочих преступников, и даже сатанистов. Но попытки найти хоть одно свидетельство покаяния лжепророка-Мошенника, оказались тщетными. То же самое можно сказать и в отношении лжепророков-Многостаночников. Таких свидетельств нет ни в современном мире, ни в Библии.
   Лжепророк-Мошенник становится заложником денег и власти, а также собственных грехов. Он уже не сможет остановиться. Он действует цинично, расчётливо и хладнокровно. Он губит человеческие души, повреждая разум и дух верующих людей. Это не может пройти бесследно для самого лжепророка-Мошенника. Он уловляется собственными беззакониями, и «от множества безумия своего теряется».
«Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.
Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:
он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.»
(Притчи 5:21-23)
   С такого человека будет спрос как с верующего, потому что он слишком много знал. Я приводил во главе «Многостаночники» пример, что такое вера. Вера порождается словом Божьим («вера от слышания, слышание – от слова Божьего»). Человек, знающий Священные писания, но при этом СОЗНАТЕЛЬНО коверкающий их, для извлечения личной выгоды – ничем не отличается от сатаны. Он не может рассчитывать на прощение грехов, даже если вздумает покаяться. Его покаяние будет не иначе как попытка уйти от Божьего возмездия, потому что он уже не может изменить своего сердца, как барс не может изменить пятен на своей шкуре.
«Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?»
(Иеремия 13:23)
   Если бы лжепророк-Мошенник  искренне заблуждался, как Обольстители – ему был бы шанс покаяться, и получить прощение грехов. Но он проделал долгий и циничный путь лжи от мошенника к лжепророку-Мошеннику, и за это время его внутренне естество сформировалось, как формируется пятнистая шкура у барса. Эти пятна грехов являются частью сущности лжепророка-Мошенника. Лукавые помыслы и злые дела вошли у него в привычку на уровне инстинктов («Так и вы можете ли делать доброе, ПРИВЫКНУВ делать злое?»).
   Обольстители, в свою очередь, отличаются от Мошенников своим бескорыстием и честностью в вере. Поэтому мы можем видеть, как из других религиозных течений переходят в Христианство искренние верующие люди, а также служители. Каются даже колдуны и сатанисты. Каются христиане, обманутые лжепророками, искренне верившие им. Но мы не видим кающихся лжепророков-Мошенников. Потому что с  подобными людьми у Бога особые счёты. В предыдущей главе я приводил слова апостола Павла, что Господь мстит людям, поступающим с верующими противозаконно и корыстолюбиво («чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - МСТИТЕЛЬ за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали»).
   Возможно, кто-то захочет оспорить это место Писания, мол, лжепророков-Мошенников  нельзя считать братьями, потому что они не верующие. Но, во-первых, мы уже выяснили, что вера это не признание существования Бога, а слышание, и исполнение воли Божьей. Ангелы видят Бога, но есть  ангелы, которые не хотят жить по воле Всевышнего. Бог называет их бесами, а главного идеолога – сатаною. Они сознательно противятся воле Божьей, зная волю Божью, но поступая вопреки ей. То есть – сознательно делают зло. Во-вторых, лжепророки-Мошенники САМИ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ БРАТЬЯМИ. Поэтому спрос  с них не как с неверующих, или незнающих, а как с верующих, внутренних, воцерквлённых.
«Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.»
(1-е Коринфнам 5:11-13)
   Но, в данном случае, проблема заключается в том, что лихоимец и развращённый человек, которого следует «извергнуть из среды вас», это не рядовой прихожанин, а – вождь этого собрания. Его лидер, главный учитель, и ведущий пророк. Он НАЗЫВАЕТ СЕБЯ БРАТОМ, учителем, «помазанником божьим», и требует послушания ему, словно его устами говорит Бог. Как же можно почитать его за внешнего? Не лукавые ли это слова, чтобы избавить такого человека от церковного суда? Но как возможно совершить церковный суд над церковным лидером без разрушительного вреда для самой церкви? Многие люди обольщены лжепророками-Мошенниками, и непременно встанут на их сторону. Имея за своими плечами  многолетний опыт наблюдения этих процессов, могу засвидетельствовать, что на практике большинство людей следуют за лжепророками, и обычно гонениям подвергаются те, кто подвизается за истину.
   Грех лжепророков  весьма велик, чтобы Бог освобождал их от возмездия – слишком большой урон они наносят делу Божьему. Они воспитывают целые собрания жестоковыйных людей, с необрезанным сердцем и ушами, всегда противящихся Святому Духу, гонящих пророков Божьих. Поэтому Бог соблюдает их для наказания («знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания»). В толковых словарях слово «соблюдать» означает: «тщательно беречь», «хранить», «поддерживать». То есть, в данном случае, Бог тщательно присматривает, чтобы подобные люди надёжно пребывали в своих грехах, а если пожелают покаяться – отказывает им в прощении. Они обречены, как был обречён Иуда Искариот, потому что являются «сынами погибели».
   Думаю, я достаточно подробно описал проблему лжепророков-Мошенников, чтобы вам было понятно, на какой стадии человек может покаяться, и наладить свои отношения с Богом, а на какой стадии этого сделать уже невозможно, или бесполезно. Думаю, вам также понятно относительно возможности покаяния лжепророков-Обольстителей. Их проблема заключается лишь в том, насколько сильно они сами находятся в обольщении. Если они видят «ангелов», «иисуса  христа», «апостолов», «путешествуют» по каким-то мирам, общаются с какими-то духами, слышат какие-то голоса, но это всё не от Бога (поэтому я пишу в кавычках и с маленькой буквы) – им очень сложно вырваться из этого. Для таких людей есть покаяние, и если вы один из них, надеюсь, вы освободитесь из сети дьявола, уловившего вас в свою волю. Полагаю, мой скромный труд поможет вам в этом.
«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.»
(2-е Тимофею 2:24-26)
   И наконец, рассмотрим возможность покаяния лжепророков-Многостаночников. Я уже начал описывать сущность лжепророков-Многостаночников во главе «Многостаночники», а также во главе «По плодам их узнаете их». Здесь фактически будет продолжение этой темы. Ранее мы  выяснили, что лжепророки-Многостаночники, это некогда верующие люди, оставившие Бога, и лишённые ведения Божьего. Человек, лишённый ведения Божьего, не знает путей истины. Он не видит проблем, которые находятся на пути, не понимает Бога, Его воли, не чувствует Его настроений. Когда ведение Божье покинуло Валаама, пророк  не увидел Ангела Божьего с мечом в руке. Он не чувствовал, что Бог уже гневается на него. Давайте прочитаем псалом Асафа, в котором описаны взгляды человека, не обладающего ведением Всевышнего, и как меняется его мировосприятие когда он входит во святилище, где обретает ведение.
«Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!
А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, -
я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,
ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;
на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.
От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;
выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;
над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;
поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.
Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,
и говорят: "Как узнает Бог? И есть ли ведение у Вышнего?"
И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.
Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,
и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.
И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,
доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.
Так! На скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.
Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!
Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.
Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя,
тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.
Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;
Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.
Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле.
Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.
Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои.»
(Псалом 72)
   Мы ещё вернёмся к этому псалму в следующей главе, потому что Асаф был не только псалмопевцем, но также истинным пророком Божьим, обладающим ведением Всевышнего, и нам есть чему у него поучиться. В настоящей главе мы возьмём из псалма Асафа только то, что рассматриваем в данное время касательно отступников от Бога, которыми являются лжепророки-Многостаночники. Хочу обратить ваше внимание на слова, которыми начинается псалом Асафа, и на слова, которыми он заканчивается. Начинается псалом Асафа такими словами: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!», а заканчивается: «Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои». Как видите, мы опять сталкиваемся с учением о чистом сердце.
   В начале псалма Асаф показывает прямую взаимосвязь человека с чистым сердцем, и благостью к нему со стороны Бога. Псалом фактически учит, что только человек с чистым сердцем может возвещать дела Господни. Затем Асаф описывает нечестивых людей, называя их «безумными», тем не менее, имеющими успех в своих предприятиях. Несмотря на свою гордость, высокомерие, дерзость, беззаконные поступки, эти люди умножали богатство, что вызвало зависть даже у пророка Асафа. В его голове появились крамольные мысли о бесполезности очищения сердца: «Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?». Однако пророк тут же осаживает себя: «Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих». И как только пророк принимает решение  хранить дальше в чистоте своё сердце, быть правым «перед родом сынов Божьих», Бог даёт ему ведение. Асаф входит во святилище Божье, где ему открывается конец всех нечестивых людей!
   В церквях вы по любому столкнётесь с родом людей, которые преступают заповеди Божьи, живут как им заблагорассудится, предпочитая постоянно «каяться». Например, со мной учился в библейском институте один человек, ранее сидевший в тюрьме. В свободное от учёбы (и посещения церкви) время, он занимался сутенёрством, «крышуя» проституток. Если у проституток возникали проблемы, он в качестве вышибалы разбирался с их «клиентами». Однажды он обратился ко мне с просьбой молиться за него, так как попал под уголовное преследование. Я тогда не знал, как реагировать на это, ибо мы ходили в собрание лжепророка, где нам сверлили мозг проповедями про «любовь божью». Но я точно помню, что у меня возник такой же вопрос, как у Асафа: «Так не напрасно ли я очищаю сердце мое и омываю в невинности руки мои, и подвергаю себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?».
   Зачем я борюсь с тем, чтобы не посмотреть на кого-то с вожделением, если  брат крышует проституток, и ему Бог всё прощает? Не проще ли согрешить, а потом «покаяться»? Тем более, пастор постоянно проповедует, что Бог есть любовь, и Он прощает все грехи. То есть, сегодняшние «пророки» учат: «Как благ Бог к отступникам, к лукавым, с крайне испорченным сердцем!». Вы также в любом случае столкнётесь с этим вопросом. Вы должны будете сами себе дать ответ на этот вопрос. Это есть не что иное, как испытание вас «на вшивость». Если в вашем сердце есть лукавство, вы изберёте путь греха, и бесконечных «покаяний». Зачем «очищать сердце своё и омывать в невинности руки свои, подвергать себя ранам всякий день и обличениям всякое утро», если проще грешить и «каяться»? Вы попадёте в узы собственных грехов, в которых будете содержаться, греша и «каясь», «каясь» и греша. Это есть путь греха и осквернения. Не ждите, что Бог будет хранить вас, и иметь с вами общение. Вы не будете иметь ведения Всевышнего. Священные Писания вы будете трактовать и воспринимать при помощи своего разума, степени интеллектуальных способностей, и глубины развращённости.
   Но если вы честны перед Богом, и ваше сердце чисто, вы ответите на него, как ответил Асаф: «Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих». Вы  предпочтёте дальше «очищать сердце своё и омывать в невинности руки свои, подвергать себя ранам всякий день и обличениям всякое утро», избрав более трудный путь. Но на этом пути вас ждёт великая награда. Это путь освящения, ведущий во святилище, где вы обретёте ведение Божье. А те, кто избрал путь греха и осквернения - погибнут. Люди поступают нечестиво, потому, что не разумеют своего конца. У них отсутствует ведение Божье, иначе бы они видели, что ходят по скользким путям, а впереди их ждут ужасы и погибель. Но ведение Божье доступно только людям с чистым сердцем.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.»
(Евангелие от Матфея 5:8)
   Пророк Асаф сравнивает себя со скотом («как скот был я пред Тобою»), когда завидовал успеху беззаконных людей, и сомневался в своей верности Богу. Но когда пророк вошёл во святилище Божье, ему СТАЛО ПОНЯТНО АБСОЛЮТНО ВСЁ! До того как Асаф вошёл во святилище, он был «невежда и не разумел», но во святилище Божьем он обрёл ведение и разумение, что Бог истребляет всех отступников («удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя»).  Процесс падения лжепророков-Многостаночников можно сравнить с процессом падения сатаны. Если мы поймём путь падения и деградации сатаны – мы поймём путь падения, и деградацию лжепророков-Многостаночников. Чтобы вам было понятнее, что я хочу сказать, давайте прочитаем, как Бог описывает сатану, его падение, и конец.
«Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.»
(Иезекииль  28:12-18)
   Сатана был «херувимом осеняющим», «печатью совершенства, полнотой мудрости, и венцом красоты». Он был «на святой горе Божьей», и «совершен в путях своих». В земном святилище, устроенном по образу небесного святилища, Бог сказал пророку Моисею сделать двух херувимов, осеняющих крыльями крышку ковчега откровения, который находился во Святое-святых, которое, в свою очередь, находилось во святилище, являясь его самой важной частью. Над крышкой ковчега откровения, в присутствии двух херувимов, Бог открывал Моисею Свою волю, и Моисей мог говорить с Богом. 
«Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему.»
(Числа 7:89)
   На небесах «херувимы осеняющие» выполняли функции первосвященников. Они были свидетелями тайн Божьих, Его сокровенной воли, и находились во Святое-святых, куда запрещён вход прочим служителям Божьим. В земном святилище во Святое-святых имел право входить только первосвященник, и только один раз в год. Соответственно, нечто подобное имеет место быть на небесах, поскольку земная скиния, и земное святилище, устроены по образу святилища небесного. Стало быть, «херувимы осеняющие» служат В ЖИВОМ ВИДЕ во Святое-святых в небесном святилище, и облечены славой Божьей. Вот таким был сатана. Он был «печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты», а также  «совершен был в путях своих со дня сотворения его».  Красота и мудрость «херувима осеняющего» стали причиной гордости и тщеславия, а также прочих беззаконий, погрузивших его в «неправедную торговлю». Он стал торговаться, спорить с Богом и Божьими Ангелами, увлекая некоторых из них за собою.
   Представьте теперь подобного служителя в церкви. Он имеет благочестивый вид, как говорится: хоть икону пиши. Его поведение безупречно, а уста источают мудрость. И Бог даёт ему такие откровения, которых нет у прочих служителей Всевышнего. Он будет настолько славен в ваших глазах, что даже если вы увидите в нём что-то неправильное - вы не сможете в его адрес произнести «укоризненного суда», как это некогда  было у Архангела Михаила с сатаной («Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь ".»).
   Сатана увлёк за собою треть Ангелов Божьих, не как чёрт с рогами и копытами, а именно  как «херувим осеняющий». Почему сатана увлёк столько Ангелов Божьих? Потому что они не видели в нём гордости и тщеславия, безрассудно доверяя его речам. Точно так же увлекают ЗА СОБОЮ верующих отпавшие от Бога лжепророки-Многостаночники.  Многие верующие точно так же «не могут произнести укоризненного суда» в адрес пастора-лжепророка, хотя видят, что с ним происходит что-то не то. Некоторые верующие наивно пытаются поговорить с пастором, полагая, что ситуацию можно исправить. А многие вообще ничего не видят и не замечают, безрассудно доверяя всему, что говорит пастор-лжепророк.
   Перед тем, как я принял решение уходить из собрания лжепророка-Многостаночника, я пытался встретиться с ним, чтобы поговорить, в надежде, что он увидит свою неправоту. Но это оказалось невозможно. Меня записали шестым по очереди, которая за полгода не продвинулась ни на одного человека (!). Многие верующие сетовали, что не могут встретиться с пастором, и эти слухи доходили до его ушей. Вместо того, чтобы решить проблему, он глумился со сцены, говоря в своих проповедях нечто подобное: «Некоторые люди сетуют, что не могут попасть ко мне на приём. Я здесь для того, чтобы ты ближе к Богу был! Ты не ко мне на приём иди, а к Богу! К Богу иди!».
   Но проблема была как раз в том, что пастор лжепророчествовал, проповедовал превратные вещи, а его «соратники» (младшие пастора) занимались форменным беспределом на своих местах! Фактов беззаконий скопилось настолько много, что это становилось проблемой  церкви, частью которой  я тогда себя считал. Например, в то время один из молодёжных пасторов, с которым я тесно общался, мечтал создать евангелизационную группу. Им нужна была аппаратура, усилитель, колонки, микрофоны. Старший пастор его района запретил ему пользоваться районной аппаратурой, и я состыковал своего знакомого с другим братом, который дал ему на несколько месяцев, в рассрочку, по хорошей цене, усилитель, колонки, и много сопутствующей техники. Молодёжный пастор знал приблизительный объём пожертвований молодёжи, и рассчитал количество месяцев, за которые они смогут закрыть долг по аппаратуре. Братья договорились о сроках расчётов, и молодёжный пастор увёз аппаратуру к себе в районную церковь.
   Об этом узнал старший пастор того района, в котором служил молодёжный лидер, и в приказном порядке повелел все пожертвования молодёжи отдавать ему. На возражения молодёжного лидера, который связал себя обязательствами перед братом, продавшим ему аппаратуру, старший пастор ответил следующее: «Я как вышестоящий служитель  имею власть освободить тебя от твоих обязательств. Ты дал слово, а я отменяю его. Ты свободен от долга». После этого разговора двух пасторов, брат, продавший аппаратуру по моей рекомендации, остался без аппаратуры, и без денег. Короче говоря, они его тупо «кинули». Поскольку я был посредником этой сделки, то взял ответственность на себя – заплатил долг обманутому брату. Нет, он не возмущался, не предъявлял никому претензии, не ходил что-то выяснять. Я видел, как он глубоко огорчён происходящим, и сильно переживает о творящихся в церкви беззакониях. Я не мог стоять в стороне, и убедил его взять у меня деньги, в том числе - ради моей совести, потому что чувствовал на себе часть вины за происшедшее.
   Затем  через некоторое время у этого брата сильно заболела жена, и ей требовалась на сердце дорогая операция в размере 6000 долларов. Он обратился в церковь за помощью (к слову, брат служил в центральном офисе церкви мастером по ремонту аппаратуры), и  ему дали 30 (тридцать!) долларов. Деньги на операцию в срочном порядке пришлось искать в других местах. Буквально через несколько месяцев у пастора-лжепророка заболела родственница (которая также была служителем этой церкви), и ей требовалась точно такая же операция, за эту же самую сумму. На церковном собрании объявили отдельный сбор пожертвований, и собрали 6000 долларов на операцию родственнице пастора!
   Для 3000 человек собрать 6000 долларов  не такая большая проблема. Тем не менее, моему знакомому отказали в милости, а родственнице пастора-лжепророка ревностно бросились  помогать.  О подобных поступках пастора-лжепророка, его «сопастырей», и происходящих в том собрании беззакониях, можно написать отдельную книгу:  лицемерие, обман, и ложь лезли «со всех щелей». «Посылать к Богу» при наличии такого количества внутрицерковных проблем, требующих разбирательств, было верхом цинизма. За невозможностью пробиться к  пастору-лжепророку, я попытался достичь его через других служителей, с которыми  имел общение. Я встретился со старшим пастором другого района, чтобы поговорить обо всём, что беспокоит меня как верующего человека, потому что я стоял на грани принятия решения покинуть эту церковь. Я наивно надеялся, что старший пастор района, передаст пастору-лжепророку  мои переживания о церкви, и ситуация изменится. Господи! Как я был наивен!
   Старший пастор района, с которым я встретился, был приблизительно моего возраста, плюс-минус  год, или два. Он, как и я, занимался бизнесом. Мне легко было с ним общаться, так как у нас были общие знакомые, и мы иногда виделись в повседневной жизни. Со мной были ещё два брата, которые так же хорошо были знакомы с этим человеком. Мы пили чай и общались. Он слушал нас с широко открытыми глазами, и было видно, что наши слова «взрывают мозг» в его черепной коробке. Мы свидетельствовали о фактах беззаконий, творящихся в церкви, показывали в Библии места, которые перекручивал и перевирал пастор-лжепророк в своих проповедях, говорили о фактах лжепророчеств пастора-лжепророка, которые были очевидны всем нам. Когда мы дали слово нашему собеседнику, он взволнованно заговорил.
   Было видно, что услышанное до глубины души коснулось его сердца. Его речь была искренна, и говорил он следующее: «Братья! Я в шоке от того, что вы сейчас говорите! Я НИКОГДА НЕ ДУМАЛ ОБ ЭТОМ! Я НАСТОЛЬКО ЛЮБЛЮ СВОЕГО ПАСТОРА, ЧТО НИКОГДА НЕ АНАЛИЗИРУЮ ЕГО СЛОВА! Я просто доверял ему, и всему тому, что он делает!». В свою очередь, то, что говорил наш собеседник, шокировало меня. ОН БЫЛ ПАСТОРОМ ЦЕЛОГО РАЙОНА! То есть, он был частью команды пастора-лжепророка, одним из «столпов» церкви, но он абсолютно не анализировал учения и пророчества пастора-лжепророка, не обращал внимания на то, что творится вокруг. Он пребывал в какой-то своей параллельной реальности, где у него всё было хорошо. Бизнес, церковь, служение – всё было «в ёлочку» у этого брата. А по сути он был как Ангел Лаодикийской церкви: тёпл, несчастен, нищ, слеп и наг!
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.»
(Откровение 3:14-18)
   Этот брат был весьма далёк даже от состояния Архангела Михаила, который хоть и не мог «произнести укоризненного суда» в адрес дьявола, но, по крайней мере, говорил: «Да запретит тебе Господь!». То есть, брат НЕ ВИДЕЛ проблем в церкви. Он был слеп, и нуждался в «глазной мази, чтобы видеть». А Архангел Михаил ВИДЕЛ в  «херувиме осеняющем» проблему. Он также видел его славу, мудрость, совершенство, но где-то ПОНИМАЛ, ЧТО САТАНА ГОВОРИТ ЧТО-ТО НЕ ТО. Он ещё не мог в то время произнести «укоризненного суда», потому что по инерции думал о сатане как о служителе Божьем, в то время как сатана уже был врагом Бога. Когда Архангел Михаил разберётся в этих вопросах, разговор с дьяволом будет совершенно другим. Он будет воевать с дьяволом и «ангелами его», и вышвырнет их всех с небес на землю!
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.»
(Откровение 12:7-9)
   Эти же самые процессы происходят в церквях. Одни верующие боготворят пасторов, безоговорочно внимают их речам, поддерживают их служение, и готовы идти за ними хоть  в ад. Другие, подобно Архангелу Михаилу, замечают нотки фальши в словах пасторов, чувствуют какую-то гниль в мотивах их сердец, но ещё «не могут произнести укоризненного суда». Они всё ещё доверяют им, но отстраняются от того, что те говорят и делают. На данном этапе, всё, что они могут, так это сказать: «Да запретит тебе Господь!». Однако, когда становится очевидным, что пастор является врагом Богу – происходит открытый конфликт. Только в отличие от небес, на которых «не нашлось места» сатане и бесам, к сожалению, приходится констатировать факт, что «дракону и ангелам его»  находится достаточно места в земных церквях.
   А вот «Архангелам Михаилам»  в земных церквях места не находится. Их изгоняют, выдавливают, притесняют, шельмуют, и даже убивают, думая, что тем самым служат Богу (как Христос об этом предупреждал в Евангелие от Иоанна 16:2). Но не стоит удивляться земным успехам сатаны, и соблазняться о Боге. Всё это описано в Библии, даже победа сатаны над святыми. Тем не менее, они не поклонятся ему, потому что их имена записаны в книге жизни у Бога.
«И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Кто имеет ухо, да слышит.
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.»
(Откровение 13:7-10)
   В церквях, во исполнение пророчеств, также происходит победа сил Зла, но многие люди этого не видят и не понимают. Они служат сатане и лжепророкам, следуя за ними, как последовали за «херувимом осеняющим»  многие ангелы Божьи. На земле не останется ни одной видимой и явной структуры, находящейся под полным контролем святых людей. Сатана и «ангелы его» проникнут везде, и победят святых. Святым не останется места ни в земных церквях, ни на самой земле, как сатане и бесам не осталось места на небе. Но не все будут видеть и понимать, что происходит. Шестьсот лет до того времени, когда апостол Иоанн писал книгу Откровение, пророк Даниил также написал о «совершенном низложении силы народа святого», которое произойдёт «к концу времени».
«И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.
Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "Господин мой! Что же после этого будет?"
И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.
Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.»
(Даниил 12:7-10)
   Когда происходит «совершенное низложение силы народа святого», найти путь спасения для неверующего человека  становится нетривиальной задачей. Не относитесь к вопросам спасения легкомысленно, потому что многие люди уже попали под влияние демонов, сами не подозревая того. Надеюсь, данная книга поможет многим читателям вырваться из воли сатаны, а кому-то поможет не попасть в эту злую волю. Поэтому мы здесь так глубоко рассматриваем процессы,  происходящие внутри падших людей и ангелов, чтобы не обольщаться самим, и не обольщать других.
   Как я уже написал, падение лжепророков-Многостаночников аналогично падению сатаны. Итак, почему упал сатана? По причине гордости и тщеславия («От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою»). Сатана занялся самолюбованием, какой он «крутой», мудрый, красивый, совершенный во всех своих поступках. Его внутренний гений стал принимать духовные качества, называемые «гордынею» и «тщеславием». Давайте посмотрим, что говорят толковые словари о гордыне и тщеславии.
Гордыня — непомерная заносчивость, высокомерие, эгоизм, нетерпение упрёков и жажда похвалы.
Тщеславие — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, желание слышать от других людей лесть, спесь, звёздная болезнь, кичливость.
   Многие люди обладают этими нехорошими качествами изначально, прежде своего обращения к Богу. Они сами страдают от гордости и тщеславия, а также страдает их окружение. Как я уже писал ранее, эти качества могут быть сопряжены с комплексами неполноценности, которые возникли из-за психических травм в детстве, нищеты, недовольства  собственной внешностью, развода родителей, или недостатка любви со стороны родителей. Причин может быть множество, я не буду фантазировать на эту тему, думаю, вы поняли основную мысль. Человек рождается среди греха, и грех уродует его жизнь. Он грешит, страдая сам, страдают окружающие, страдает его семья, дети, родители. Он совершенно  запутывается в грехах: рушится семья, рушится судьба,  душа изранена, нервная система расшатана, сердце кровоточит.
   Любые упрёки, любая критика, отдаётся болью в его сердце, и вызывает приступы бешенства. Он истомился по любви, и хочет слышать в свой адрес только хорошее, чтобы его хвалили, почитали, превозносили, окружили заботой и вниманием. Он идёт в церковь именно за этим – за любовью. За любовью в ЕГО ПОНИМАНИИ, а не так как её видит Бог. Я не осуждаю этих людей, и с пониманием отношусь к их состоянию. У них и так сложилась нелёгкая судьба, и они нуждаются в помощи. Но как помочь таким людям, если любовь Божья заключается в том, чтобы человек распинал свою плоть с её страстями и похотями, а не холил и лелеял её? Если человек будет идти на поводу у своей плоти, он умрёт (имеется в виду «смерть вторая», описанная во главе «О жизни и смерти»). Его  может спасти только истина, которая призывает жить по духу, «умерщвляя дела плотские».
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.»
(Римлянам 8:12-13)
   Если израненному греховной жизнью, плотскому «до мозга костей» человеку, сказать  что по факту он:  спесивый, горделивый, тщеславный эгоист – это доставит ему боль. Но и врач, чтобы исцелить больного, может причинять ему боль. И больной с пониманием переносит страдания, доставляемые ему врачом, чтобы в итоге быть здоровым. Истинный священник Божий проведёт больного через страдания и боль, не прикрывая его духовную наготу фиговыми листками лести и лжи. Он научит покрепче держать в руках свой крест, даст молоток, и поделится гвоздями, которыми следует распинать собственную плоть. Апостолы учили, что в Царство Божье входят многими скорбями.
«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,
утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.»
(Деяния 14:21-22)
   А лжепророк будет потакать плотским похотям человека. Если сатана «осквернил святилища свои» гордыней и тщеславием, то лжепророк не позволит человеку «очистить святилища свои» от гордыни и тщеславия. Он даст ему то, что хочет этот тщеславный, горделивый, спесивый, осквернённый человек, и назовёт это «любовью божьей». Это полностью совпадает с тем, чего ожидают от церкви подобные люди, и какой В ИХ ПРЕДСТАВЛЕНИИ является «божья любовь». Поэтому они изначально настроены слушать только тех учителей, которые будут ублажать их слух. Если человека превозносить, хвалить, льстить ему, искажать Священное  Писание в угоду его прихотям – он погрузится в «глубины сатанинские», где царствует БОЖЕНЬКА. Он начнёт трактовать Священные Писания при помощи смыслов, полученных от БОЖЕНЬКИ, и будет «слышать» только БОЖЕНЬКУ. Апостол Павел одним предложением описал весь этот процесс.
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням.»
(2-е Тимофею 4:3-4)
   Познание БОЖЕНЬКИ произведёт внутри человека необратимые изменения, так что он будет верить лжи, и его сердце научится подавлять истину неправдою. На пути духовного роста и совершенствования, человек в любом случае познаёт самого себя: кто он? Правильно ли он слышит Бога? Верно ли замечает времена и знамения? Чтобы вещать с церковной кафедры от имени Бога какие-то пророчества, учить различать добро и зло, толковать Священное Писание, человек должен быть уверен, что правильно слышит Бога. Он должен удостовериться, что отличает Добро от Зла, и видит в Священных Писаниях тот же самый смысл, каким его имел в виду Бог. То есть, человек должен иметь свидетельство в себе самом, знать о себе самом, кто он, чего от самого себя ждать, на что способен, а чего лучше не стоит делать. Не может так быть, чтобы человек за много лет (прежде чем выбраться за кафедру) не разобрался в себе самом, и не понимал, насколько он верно (или неверно)  следует истине.
   Если он по своему жизненному опыту знает, что никакой он не пророк, а скорее «телепузик», однако, тем не менее, берётся пророчествовать, учить, трактовать Священные Писания, то он делает зло. Он делает это движимый не Святым Духом. А гордынею, тщеславием, эгоизмом, похотью, желанием господствовать и принимать славу от других людей. В послании Филиппийцам апостол Павел учит ничего не делать «по любопрению или по тщеславию». Значение слова «любопрение», которое употребляет апостол, достаточно точно характеризует мотивы «телепузиков», толкающих их в «пророки»: «излишнее, искусственное старание, стремление выделиться, любовь к спорам».
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.»
(Филлипийцам 2:3)
   Давайте вспомним пример из моей жизни, приведённый  во главе «По плодам их узнаете их», когда пастор-лжепророк говорил именем Божьим о коррупционере, боровшимся на выборах за пост Президента Украины. Пастор-лжепророк вещал, что Бог якобы избрал этого человека быть Президентом Украины, и анафемствовал против всех, кто был с ним не согласен. Но по факту этот олигарх был вор и преступник. Президентом Украины он не стал, и его арестовали в США за вымогательство, отмывание денег и мошенничество, где он провёл в тюрьмах более восьми лет. Естественно, у многих верующих появился вопрос: верно ли пастор слышит Бога? Пророчествует одно, а на деле получается совершенно другое. Но вместо покаяния, и осознания своей духовной слепоты, пастор стал учить, что пророчества часто выглядят как обман, но потом исполняются, и все противники остаются в посрамлении. В качестве примера он приводил судьбу Иосифа, одного их сыновей патриарха Израиля.
   Бог давал Иосифу пророческие сны, в которых отец, мать, и братья поклонятся ему. Он был почти самым младшим сыном в семье, а на Востоке, где первенец имел самое важное благословение, была неприемлема сама мысль о том, что младший брат может быть выше старших братьев. Тем более – выше отца и матери. От зависти братья продали Иосифа купцам, которые перепродали его Потифару - начальнику телохранителей египетского фараона. Жена Потифара домогалась близости с молодым и красивым Иосифом, но он, боясь Бога, вырвался из её объятий, и убежал, оставив в её руках одежду. Разгневанная жена Потифара оклеветала Иосифа в попытке её изнасиловать, и его бросили в тюрьму. На тот момент Иосифу могло показаться, что пророческий сон, в котором его семья поклонится ему, был ложным. Но в тюрьме Бог был с Иосифом, давая ему толкование пророческих снов. В итоге это посодействовало Иосифу стать выше всех жрецов Египта, буквально вторым человеком после фараона. Высокое положение Иосифа позволило ему во время голода перевезти всю свою семью в Египет, что было исполнением пророческих снов, которые Бог давал ему много лет назад.
   Пастор-лжепророк приводил историю с Иосифом, чтобы доказать верность «откровений», которые ему якобы «дал бог». Он сравнивал украинского коррупционера, сидящего в американской тюрьме за вымогательство, отмывание денег и мошенничество, с праведным Иосифом, посаженным в тюрьму по лживому обвинению жены Потифара. Он как бы намекал на то, что украинский олигарх сидит по лживым обвинениям в американской тюрьме. Финалом истории должно было быть снятие «лживых» обвинений в коррупции с украинского олигарха, его освобождение, возвращение в Украину, и победа на президентских выборах (по аналогии вышедшего из тюрьмы Иосифа, занявшего высший пост в Египте). Соответственно, в этом случае, пророчество пастора было бы исполнено, и все его противники оказались бы посрамлены. Но шли года, на украинского олигарха заводили новые уголовные дела, открывались факты новых преступлений, и стало очевидно, что «откровения» пастора  были лжепророчествами. А его учения про Иосифа, являлись не чем иным как лживыми «баснями», придуманными пастором для оправдания своих лживых «откровений». Для нормального, честного верующего человека это был бы сильнейший удар. Человек, ищущий истину, после такого потрясения НИКОГДА не стал бы пророчествовать, и оставил бы кафедру.
   Но с другой стороны, человек знающий Бога не попадёт в такую неловкую ситуацию. За десятки лет, прежде чем стать пастором, человек, знающий Бога, испытает самого себя: насколько верно он понимает и чувствует Бога? И если до этого случая у пастора  были хорошие отношения с Богом, то без  явного отступления от истины, о котором пастор НЕ МОГ НЕ ЗНАТЬ внутри своего сердца, невозможно так опозорится. Хорошо, допустим, он не знал внутри себя, где точка его падения, то как всякий честный человек  должен был найти её. Потому что для честного человека подобный конфуз будет величайшим ШОКОМ. Его уже не будет беспокоить служение в церкви, личный авторитет, мнение общества. Единственный вопрос, который его будет волновать: ПОЧЕМУ ОН НЕ СЛЫШИТ БОГА? ЧТО ПРОИЗОШЛО? КАК ОН МОЖЕТ СЛУЖИТЬ ДАЛЬШЕ, ЕСЛИ ПРИНЯЛ ЛОЖЬ ЗА ПРАВДУ?
   Любой честный человек вышел бы к собранию, и сказал бы следующее: «Братья и сёстры! Я жестоко обделался. Я ввёл церковь в осквернение и участие в грязных политических играх, думая, что со мной говорит Бог. Я проповедовал ложь, принимая её за истину. По какой-то причине я перестал слышать и понимать Бога. Я не могу нести служение пастора, пока не восстановлю свои отношения с Богом, и не разберусь с причиной возникшей у меня духовной слепоты, если не сказать больше. Я стал лжепророком и лжеучителем. Поэтому я не могу дальше нести духовное служение в церкви. Если я попал в обольщение, и ввёл в обольщение всех вас, то нет никакой гарантии, что это не повторится вновь. Если я где-то свернул с пути Божьего, и иду в сторону ямы, то пусть я один попаду в эту яму, и не увлеку  всех вас за собою». По крайней мере, это будет честно по отношению к людям и Богу.
   После этого честный человек оставит служение пастора, и займётся вопросом восстановления отношений с Богом, «очищая сердце своё, омывая в невинности руки свои, и подвергая себя ранам всякий день и обличениям всякое утро». Он будет судить себя, тщательно испытывать себя, молиться, ожидая, когда Бог заговорит с ним. И если это произойдёт, он будет ждать подтверждения, верно ли он услышал Бога? Правильно ли он понимает Его? Благоволит ли к нему Бог? На это может уйти не один год. Точно такой же процесс происходит с человеком, когда он приходит к Богу. Он познаёт себя, познаёт Бога, испытывает свои чувствования, насколько верно они согласуются с наставлениями Святого Духа. Это происходит много лет, прежде чем человек станет учителем или пророком. Честный человек сначала тысячу раз убедится, что имеет ведение Всевышнего, и только тогда начинает учить или пророчествовать.
   Поэтому вы не должны быть снисходительны к пасторам-лжепророкам как к каким-то неофитам. Пастора-лжепророки внутри себя ЗНАЮТ кто они такие, и на что способны. Честный человек, попавший в обольщение, и увлёкший за собою огромное количество людей, будет испытывать потрясение, шок, стыд, покаяние. Он непременно оставит духовное служение, и озаботится восстановлением взаимоотношений с Богом.
   Но лжец поступит иначе. Он станет придумывать оправдания своей духовной слепоте, как это сделал пастор-лжепророк-Многостаночник. Всем было очевидно, что  «пророчества» о президентстве олигарха-коррупционера, и учение, в котором пастор-лжепророк сравнил его с Иосифом, было ложью. Верующие, которые ранее подвергались шельмованию, убеждались, что пастор не слышит Бога, и пытались донести это до тех, кто продолжал несмотря ни на что верить пастору. Несколько лет терпения подтвердили их правоту, и дали на руки факты доказательств преступлений пастора-лжепророка. С этим что-то нужно было делать, и пастор-лжепророк «разродился» ещё одним лжеучением. Он привёл пример из книги Иова, где сатана торговался с Богом, чтобы испытать искренность веры Иова.
«И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.»
(Иов 1:8-12)
   Приведя этот пример, пастор-лжепророк сделал акцент на словах сатаны: «Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле», и вывел сногсшибательный итог, что сатана посредством правды клеветал на Иова! Ведь это же правда, что Бог оградил Иова от проблем, хранил и благословлял его дом, и его стада распространялись по земле? Правда. Значит, сатана клеветал при помощи правды! Думающий человек непременно обратил бы внимание, что клевета сатаны находится на один стих выше, в его первых словах: «Разве даром богобоязнен Иов?». Сатана фактически заявил, что богобоязненность  Иова имеет вид КОРЫСТИ. Но информационный посыл пастора-лжепророка был рассчитан на тупое стадо, и был направлен против тех людей, которые говорили правду о пасторе-лжепророке. Чтобы их могли считать клеветниками, и продолжали шельмовать дальше. Что, собственно говоря, и происходило.
   А пастор-лжепророк продолжал пророчествовать, получать «от бога» очередные «откровения», оценить истинность которых вы можете во главе «По плодам их узнаете их», где они приведены. Спрашивается: ПОЧЕМУ ОН ТАК ПОСТУПАЛ? Почему он продолжал учить и пророчествовать? И почему это мракобесие вмещается в черепные коробки его паствы? Разве он не убедился, что является лжепророком и лжеучителем? Разве не явлено пастве его духовное состояние? Почему они следуют за ним? Потому что все они имеют «общение» с БОЖЕНЬКОЙ, и учениями, полученными из «глубин сатанинских». У них всё каким-то непостижимым образом концептуально срастается в некую логическую систему. Эдакую метавселенную, которой управляет БОЖЕНЬКА, ничего не имеющий общего с истинным Библейским Богом.
   У БОЖЕНЬКИ есть свои «пророки» и «учители», подобные пастору-лжепророку-Многостаночнику. Он подобен сатане, с разницей лишь в том, что сатана «осквернил святилища свои», а пастор-лжепророк «не очистил святилища свои», и не позволяет это сделать своей пастве. Которая, впрочем, избрала его именно за то, что он потакает ей жить по плоти, льстит слуху, и развлекает различными баснями. Не мудрено, что в соцсетях у таких людей творится полная идиллия: комментарии полны славословий, а критика удаляется. За несколько лет пребывания в этом сатанинском угаре, человек может окончательно утратить остатки здравого рассудка. Истина будет вызывать у него когнитивный диссонанс, и защитную реакцию. По факту он становится врагом Богу, таким же, как сатана и бесы. Но пастор-лжепророк становится врагом Богу ранее, и ему уже нет дороги назад. Он не может покаяться по причине крайней испорченности своего сердца.
   Поэтому вы должны понимать, что Бог не даст такому человеку Свои дары, откровения, и лишит его ведения Божьего. Чтобы иметь ведение Божье, человек должен быть достаточно очищен, испытан Богом, и тщательно следить за своим сердцем, чтобы в нём не возникло гордыни и тщеславия. Например, апостол Павел был достаточно очищен и испытан Богом, но всё равно Бог видел, что апостол склонен превозноситься над  другими верующими чрезвычайностью откровений, и близкими отношениями с Богом. Чтобы сохранить апостола Павла от падения, Бог приставил к нему ангела сатаны, который делал так, чтобы Павла били, унижали, притесняли, и его преследовали всяческие неприятности.
«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.»
(2-е Коринфянам 12:7-10)
   С человеком, лишённым ведения Божьего, происходит то, что Бог сказал сатане: «Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя». То есть, Бог оставил сатану без Своего ведения, позволив ему жить самостоятельно, как он хочет, без света Божьего. Бог позволил сатане пребывать во тьме. Ходить по своей воле, пользоваться своим разумом, укореняться в своих убеждениях, развиваться как самостоятельная личность, чтобы был явлен его внутренний злой гений. Сатана стал самостоятельной, полностью  сформированной, беззаконной личностью, которая не может покаяться по определению, потому что для этого нужен свет Божий, и решение  отвергнуть самого себя. У сатаны СВОЯ «правда», в которой он абсолютно уверен. Все свои поступки он считает обоснованными какими-то личными убеждениями, и не может по-другому мыслить и действовать. Он уловлен своими собственными беззакониями, и содержится в узах своих грехов.
   С человеком, последовавшим за Христом, но отказавшимся отвергнуть самого себя, и взять СВОЙ крест, начинает происходить то же самое, что произошло с сатаной. Однажды Бог оставляет его без Своего ведения. Зачем судить его «помышления сердечные», «разделяя дух и душу, составы и мозги», если человек игнорирует это? Какой смысл обличать человека, если он раздражается и противится обличениям? Не будет ли это всё равно, что давать святыню псам, и бросать жемчуг перед свиньями?
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.»
(Евангелие от Матфея 7:6)
   Бог оставляет такого человека ходить путями своего сердца. Человек начинает жить по удостоверению своего ума, водиться собственным духом, пользоваться своей мудростью. Он живёт без ведения Божьего, позволяя своему внутреннему гению трактовать слово Божье, формировать  убеждения, мировоззрение, взращивать себя как самостоятельную личность. Он начинает точно так же как сатана торговаться, выдумывать басни про Иосифа, утверждать, что Иова оклеветали посредством правды, и проповедовать прочие лжеучения. По сути, он формирует узы греха, в которых сам и содержится. Всё это происходит потому, что Бог оставил человека  блуждать «по упорству сердца его, ходить по своим помыслам».
«Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне;
потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.»
(Псалом  80:12-13)
   Лжепророк-Многостаночник противится Богу, не принимает критику, защищает свои прихоти, желает славы, почитания, культивирует собственный эгоизм. Внутри себя он создаёт культ БОЖЕНЬКИ, который потакает всем похотям его осквернённой души, трактуя это как «любовь божью». Он водится своим духом, пользуются своей мудростью, в его сердце нет света Божьего. Он видит ложные видения, ложно трактует Библию, слышит лживые голоса, потому что его оставил Бог. Он ГОДАМИ обольщал себя, и свою «паству», блуждая во тьме, без света, без Бога, без здравого рассудка.
«Отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути:
ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.»
(Иов  12:24-25)
   Сама мысль о том, что лжепророк-Многостаночник может покаяться, уже является заблуждением. Во-первых, потому что покаяться может только тот человек, который осознаёт свою проблему, которому Бог даёт ведение, без чего невозможно Библейское покаяние. Прижатый к стене фактами не исполнившихся «пророчеств» и лжеучений,  лжепророк-Многостаночник признается что «ошибся», и «кается». Но это не есть истинное, Библейское покаяние. Потому что истинное, Библейское, покаяние, подразумевает честно признать, что ты лжепророк, лжеучитель, обманщик. Ты не слышишь Бога, превратно толкуешь Священные Писания, и не можешь учить церковь. Как я описал выше, честный человек оставит духовное служение, займёт задние места среди слушающих, и будет служить Богу подметая листья и расчищая снег возле церковного здания.
   Но гордыня, тщеславие и спесь не позволят лжепророку-Многостаночнику совершить истинное покаяние. Тем более что он контролирует церковную кассу, и каждый месяц получает зарплату в церкви, причём такую, которой  семье из двух человек хватило бы на целый год. Как он от всего этого может отказаться? Он даже думать не будет в направлении истинного Библейского покаяния. Поэтому он будет считать, что является  «пророком, который ошибся», а не лжепророком, который не слышит Бога. Соответственно, «покаяние» лжепророка возможно только в качестве  «покаяния пророка, который ошибся», но не как лжепророка, который не слышит Бога, и не имеет ведения Всевышнего. Как говорят в Одессе: «Между покаянием «пророка, который ошибся», и лжепророка, который не слышит Бога, и не имеет ведения Всевышнего, есть большая разница». Надеюсь, вы понимаете, и чувствуете эту разницу, о которой я пишу?
   Подобные люди постоянно «каются». У них есть БОЖЕНЬКА, который «отвечает» им. Они «слышат» его голос, он их любит, не обращает внимания на богохульство и пьянство, прощает постоянно, всегда и везде, любые грехи. ИХ ВСЁ УСТРАИВАЕТ! Как они могут покаяться? Они даже НЕ ПОНИМАЮТ, о чём вы им говорите. Они всегда «пророки, которые каются в ошибке», пусть ошибок будет хоть миллион. Несмотря на миллион ошибок, лжепророки всегда будут «каяться» как «пророки, которые каются в ошибке», и никогда не покаются как лжепророки! Соответственно, подобному мышлению они учат свою «паству». Пьяница, блудник, наркоман, вор, мошенник, наученный лжепророком, будет «каяться» как «праведник, который ошибся», но не как пьяница, блудник, наркоман, вор, или мошенник. Несмотря на то, что Священное Писание говорит: «Не обманывайтесь: ни пьяницы, ни блудники, на воры, Царства Божьего не наследуют» (1-е Коринфянам 6:9-10), эти люди уверены, что наследуют! Лжепророки им внушили, что они не пьяницы, не блудники, не воры, а - «праведники, совершившие ошибку».
   У лжепророков СВОЯ правда. Они НЕ СПОСОБНЫ СЛЫШАТЬ ГОЛОС ИСТИНЫ. Наоборот, голос истины вызывает у них гнев, неприятие, противление. Они никогда не признают себя лжепророками, «вымытыми свиньями», «псами, вернувшимися на собственную блевотину», нет. Они всегда «праведники совершившие ошибку», за которую «умер Христос». Их не смущает количество «ошибок» (фактов лжепророчеств, блуда, пьянства, воровства), потому что за все эти «ошибки» некогда «умер Христос». Эти убеждения есть не что иное, как попытки избежать возмездия Божьего оставаясь внутри себя грешниками. Но Священное Писание говорит, что Христос  «спасёт людей Своих от грехов их», а не от возмездия за грех. Спасение от возмездия за грех невозможно без спасения от самих грехов. А эти люди не утруждают себя спасаться от грехов, мечтая избавиться только от возмездия за грехи, в чём, по их мнению, и заключалась миссия Христа.
   Такие убеждения ведут людей прямиком  в ад. Когда они окажутся в аду, то будут сильно удивлены, так как всю жизнь были уверены, что за них «умер Христос». Иисус Христос однажды рассказал историю про богача и Лазаря, которую также можно рассмотреть в контексте этой главы. Она описывает человека, который, даже находясь в аду не понимает, как он туда попал, и даже в аду спорит и противится Аврааму!
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: «отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем».
Но Авраам сказал: «чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения».
Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их».
Он же сказал: «нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются».
Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».»
(Евангелие от Луки 16:19-31)
   Некоторые проповедники учат, что богач попал в ад, потому, что был богатый, и слишком много пиршествовал. А нищий попал на «лоно Авраамово», потому, что был бедным. Но если мы внимательно вчитаемся в диалог богача и Авраама, то увидим истинную причину, которая привела богача в ад. Проблема  богача была в том, что он НЕ СЛУШАЛ МОИСЕЯ И ПРОРОКОВ! Судя по тому, что богач называет Авраама «отче Аврааме», а Авраам указывает ему на Моисея и пророков – богач был Иудеем. Он был обрезан на восьмой день, с детства ходил в синагогу, где каждую субботу читали Моисея и пророков. Но ему было плевать на Моисея и пророков, он не прикладывал своего сердца к СЛУШАНИЮ Священных Писаний, что создало великую пропасть между «лоном Авраамовым» и адом, в который попал богач. Эта «великая пропасть» находится не где-то вовне, а внутри человека, в его голове, в его сердце, в его духе! Эта «великая пропасть» есть сформированное мировоззрение, ценности, которые накопил человек за время своего пребывания в теле.
   Обратите внимание, что богач, находящийся в аду, НЕ ПОНИМАЛ  И НЕ СЛЫШАЛ АВРААМА! Авраам сказал ему один раз: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их», но что делает богач? ОН  ПРОТИВИТСЯ  СЛОВАМ  АВРААМА! У богача СВОЯ правда! Он как Каин был верующий ПО СВОЕМУ. Он попал в ад потому что не слушал Моисея и пророков, и когда Авраам сказал ему об этом, то начал спорить с ним: «НЕТ, ОТЧЕ АВРААМЕ!». Даже находясь в аду, этот человек так ничего и не понял! Он был неспособен слышать голос истины, продолжая спорить и торговаться даже тогда, когда языки адского пламени жгли его тело! «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что вы не можете слышать слова Моего», - сказал Иисус Христос таким людям.
   Ад находился внутри богача, он был в плену созданного им мировоззрения, и с этим ничего нельзя поделать. Он пропитался адом, он стал частью ада, а ад стал частью его. Он ходил в синагогу, и слышал, как священники читали: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни», но он не слушал их. Он не хранил своё сердце, а значит, оно стало источником его погибели. То же самое будет с лжепророками-Многостаночниками, и теми, кто следуют за ними. Рядом с ними могут стоять Авраам, Лазарь, апостол Пётр, и все праведники мира, но они не смогут им ничем помочь. Потому что между праведниками и нечестивыми находится великая пропасть, которую невозможно пересечь. И эта пропасть заключается в источниках жизни и смерти, которыми являются людские сердца. Искры адского пламени, которое потом будет жечь человека, зарождаются в его сердце. Сердца праведников наоборот рождают правду, и как следствие, они получают прощение грехов.  А нечестивые рождают из сердца лживые слова, даже если они хотят «покаяться», но Бога не обманешь. Поэтому лжепророки-Многостаночники покаяться и получить прощение грехов не могут, ибо они всегда «пророки, совершившие ошибку», а не лжепророки, не слышащие Бога. Они продолжают жить в собственных грехах, и ходить во тьме. Богу ничего не остаётся делать, как  только воздать каждому по делам его («Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим»).
«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши - беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.
Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна.
Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их - дела неправедные, и насилие в руках их.
Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их - мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. 
Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке.
Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мертвые.
Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, - спасения, но оно далеко от нас.
Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.
Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.
И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.
И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.
И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.
И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.
По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим - яростью, врагам Своим - местью, островам воздаст должное.
И убоятся имени Господа на западе и славы Его - на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его.»
(Исаия 59:1-19)


КАК  НЕ  СТАТЬ  ЖЕРТВОЙ  ЛЖЕПРОРОКОВ

«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.
Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.»
(Евангелие от Иоанна 10:1-14)
   В принципе, Иисус Христос настолько ясно всё сказал, что дальше можно было бы и не писать. Овцы Божьи ЗНАЮТ Христа, а Христос ЗНАЕТ Своих овец. Этим всё сказано. Овцы Божьи не идут за чужим пастырем, потому что не знают его голос, и бегут от него («За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса»). Овцы Божьи бегут из собраний лжепророков, «потому что не знают чужого голоса». И сколько бы «чужой голос» не цитировал овцам Божьим слова апостола Павла: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай» (Евреям 10:25), они не послушают его, и убегут из собрания лжепророка, потому что это не голос их Пастыря. Ключ к ответу на вопрос, как не стать жертвой лжепророков, находится в знании голоса Христа, голоса Истины.
«Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.»
(Евангелие от Иоанна 18:37)
   Иисус сказал, что пастырь знает всех своих овец по имени. Это значит, что Господь  относится  к Своему стаду не как к биомассе, а имеет отношения ЛИЧНО С КАЖДОЙ ОВЦОЙ! Это и означает «знать каждую овцу по имени». А то, что каждая овца знает Его голос – означает, что в стаде Божьем не должно быть чувства стадности. Каждая Божья овца следует за Пастырем индивидуально, потому что слышит Его голос («всякий, кто от истины, слушает гласа Моего»). Самая главная задача верующего - научиться слышать голос истины, чувствовать истину, понимать истину, без  чего невозможно отличить голос «пастыря доброго», от голоса «вора и разбойника» («За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса»). Вместо верующего этого не сделает никто.
   Я помню, как в первый раз услышал голос Божий. Это было второе или третье воскресное собрание, после моего радикального обращения к Богу. Я никого не знал в церкви, и ещё ни с кем не успел познакомиться. Была зима, и люди после служения высыпали в фойе. Кто-то получал в гардеробе свою одежду, многие верующие приветствовали друг друга, обмениваясь новостями. Молодые люди угощали своих знакомых чаем, делились кассетами с проповедями, шутили:  все были похожи на одну большую семью. Я стоял один, глядя на радостных людей. Они были такими святыми и чистыми, а я чувствовал себя лешим, выползшим из дремучего леса. Было такое впечатление, что я призрак, сквозь который проходят люди, не замечая моего существования. Мне не хотелось уходить, так как идти мне было некуда. Вернее, идти мне было куда. По воскресеньям я обычно ехал к своим друзьям, с которыми мы пили водку, пиво и самогон. Домой я мог вернуться через несколько дней, а то и через неделю.
   Было воскресенье, двенадцать часов дня, я стоял среди шумной толпы верующих, мне было одиноко, и я не знал, что мне делать. В моей голове стали назойливо роиться мысли: «Ты здесь никому не нужен! Ты здесь чужой! Твои настоящие друзья там, езжай к ним! Вы будете пить и веселиться! Настоящая жизнь там, а не здесь!». Моё сердце начало наполняться огорчением и досадой. Я действительно чувствовал себя никому не нужным, и уже готов был подчиниться назойливому голосу дьявола. Тогда я принял этот голос за свои мысли, но сегодня нет абсолютно никаких сомнений, что меня пытался ввести в искушение  сатана. Это было самое настоящее «избиение младенцев», и слава Богу, что Он протянул мне руку помощи! Я услышал твёрдый и спокойный  голос, говоривший: ТЫ  ПРИШЁЛ  КО  МНЕ! Это было настолько явно, что я чуть было инстинктивно не оглянулся, чтобы посмотреть на источник голоса. Но я понимал, что голос звучит где-то внутри меня. И это не голос моей совести, или мои мысли, потому что голос  обращался ко мне во втором лице, как к собеседнику. Я первый раз в жизни слышал этот голос.
   На физическом уровне я почувствовал, как меня словно кто-то обнял. Это было похоже на то,  если бы меня обернули мягким, лёгким, воздушным одеялом. Мне кажется, это был Ангел, который обнял меня своими крыльями. Слёзы брызнули из моих глаз, весь мир просто померк, а я стоял окружённый божественным светом и любовью. Мне уже никто не был нужен – моё сердце переполняла радость. Точно! Я пришёл не к людям, а к Богу! Да, Господи, я пришёл к Тебе! Это был один из самых ярких дней моей жизни.
   Бог ещё несколько раз обращался ко мне в разное время голосом. Но это стало происходить спустя  несколько лет после того случая. Тогда, в начале своего ученичества, я думал, что Бог контактирует с учениками исключительно голосом, и пытался снова услышать Его голос. Помню, как мы поехали к одному из братьев на дачу, чтобы целый день читать Библию, и молиться. Мы хотели, чтобы Бог заговорил с нами, или, по крайней мере, поговорил с кем-нибудь из нас. Я вспоминаю, как напрягал свой слух, думая, что Бог может заговорить со мной, а я не услышу. Я копался в своих мыслях, пытаясь разобраться, какие мысли в голове от Бога, какие от дьявола, а какие мысли являются плодом моего воображения. После продолжительных молитв мы интересовались друг у друга: сказал ли что-нибудь Господь? Мы делились своими мыслями и переживаниями, но это всё было НЕ ТО.
   Я искал НАСТОЯЩИХ отношений с Господом, и не хотел ничего выдумывать, занимаясь самообманом. Помню, ко мне подкрадывалось разочарование, и снова тот же предательский голос  назойливо шептал в моей голове: «Бога нет, ты ничего не услышишь. Твои старания напрасны, ты молился в пустоту. Если бы Бог был, Он бы заговорил с вами. Но вы ничего не услышали, значит, Его нет!». Я гнал эти мысли от себя, понимая, что они исходят от сатаны. Разочароваться в существовании Бога означало возврат к прежнему образу жизни, в котором царствует грех и смерть. А я этого делать не хотел. Я решил ждать, когда Бог обратится ко мне, делая с моей стороны всё, что требуется от ученика Христа. Тем более, у меня уже был опыт общения с Богом, и я искал продолжения отношений. С того времени прошло около года, в течение которого Бог наставлял меня другими способами, но я не понимал этого. Мне казалось что Бог «забыл» про меня, раз Он больше не говорил со мной. Я ещё не разобрался в своих духовных чувствованиях, и мне казалось, что Бог наставляет только  голосом, который я вновь  хотел услышать.
   Естественно сатана, пользуясь моей  некомпетентностью, пытался мне внушить, что Бога нет. Его логика была проста: раз Бог не говорит со мной, значит Его нет. Год назад мне всё послышалось, я всё придумал, и все мои духовные переживания, которые я имел в течение этого года – ложь и фантазии. Я не мог принять эти мысли, потому что эти переживания для меня были чистыми, светлыми, глубокими, яркими, и ясными, а потому дорогими. Это было лучшее время в моей жизни, наполненное новыми эмоциями  и божественным светом, от которого я не мог отказаться, только потому, что Бог не заговорил со мной слышимым голосом. Сама мысль о том, что Бога нет, потому что я сейчас не услышал Его голос, казалась мне кощунственной наглой клеветой. Помню, я тогда про себя отметил, насколько тупо и нагло действует дьявол. А ведь многие люди повелись на подобную клевету, ушли от Бога, и потеряли спасение!
   Оглядываясь назад, я вижу две ошибки, которые мы тогда допустили. Первой ошибкой было то, что мы поставили Богу условие заговорить с нами ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Мы собрались, словно на пикет, как это делают политические партии или профсоюзы. Они выводят людей к стенам государственных учреждений, требуя, чтобы чиновник вышел к толпе, и поговорил с народом. Только они это делают СО СМЫСЛОМ, желая услышать ответы на КОНКРЕТНЫЕ накопившиеся вопросы и проблемы. А мы собрались ПРОСТО ТАК, БЕЗ СМЫСЛА, ожидая, чтобы Бог пришёл с нами «поболтать», лишь бы мы услышали  Его голос. По своему опыту я могу сказать, что Бог не говорит с человеком ради того, чтобы просто «поболтать». Хотя мне доводилось встречать немало людей, с которыми каждый день «говорит бог». Он якобы «болтает» с ними о всякой милой житейской чепухе, вплоть до советов какую рубашку одеть  на собрание, или какого цвета носки. Возможно, вы также встретите подобных людей. Прошу отнестись к ним с пониманием и любовью, но не рекомендую брать с них пример.
   В спокойное время Бог обращается к верующему КОГДА ЕМУ БУДЕТ УГОДНО, а не когда требует верующий. Когда Бог видит, что верующий способен услышать и принять то, что Бог хочет дать ему, Он доносит это таким образом и способом, чтобы верующий ПОНЯЛ, что к нему обращается именно Бог. Поэтому ответы на некоторые молитвы можно ожидать годами. Это происходит не потому что Бог не хочет отвечать, а потому что человек не может принять ответ от Бога по причине своего незрелого духовного возраста. Например, когда ребёнок пытается познать окружающий мир, у него непременно возникает вопрос: ОТКУДА БЕРУТСЯ ДЕТИ? Пока он не достигнет определённого возраста, вы не сможете полноценно объяснить ему, откуда берутся дети. Вы вообще не сможете ему объяснить многих вещей в этом возрасте. Точно так же и в духовных вопросах. Бог учит человека по мере взросления, и не всегда Его воспитание сопровождается голосом.
   Бог может дать человеку сон, видение, открыть понимание мест из Священного Писания, поместить в обстоятельства, в которых человек чему-то научится. Кроме этого у человека появляются духовные чувства, ощущения, и переживания, позволяющие ему принимать от Бога информацию. Человеку предстоит во всём разобраться, и понять, как это работает. На это уходят годы. Бог может действовать по разному, но результат будет один и тот же: человек возрастает в познании, а следовательно – в вере. Если «вера от слышания, а слышание от слова Божьего», то вера напрямую сопряжена с познанием Бога. Познавая истину, человек возрастает в вере. Бог не действует шаблонными методами, поэтому я не могу по полочкам разложить вам, как познать Бога. Я открываю вам понимание, как  приблизительно происходит процесс духовного роста, но опыт будет лично ваш. Единственно, о чём я могу уверенно сказать, это то, что действия Бога вы ни с чем не перепутаете.
   Вы можете что угодно себе фантазировать, трактуя каждый шорох как «откровение божье», но как только Бог РЕАЛЬНО посетит вас, вы это ни с чем не перепутаете! Когда вы находитесь в спокойном состоянии, задавайте Богу интересующие вас вопросы, и просто ЖДИТЕ ответы. Бог отвечает нестандартно, коротко, но это настолько круто, что вы будете шокированы глубиной познания, находящегося в таком коротком ответе. Приведу вам интересный пример. В доме, где прошло моё детство, жил мой ровесник, который вырос наркоманом. Его мама уверовала, и стала приглашать других верующих в свою квартиру для общения и молитвы. Один брат, которого я также хорошо знаю, стал дискутировать с сыном хозяйки на тему теории Дарвина. Тот утверждал, что человек произошёл от обезьяны, и ни в какую не хотел соглашаться, что человека создал Бог. Брат предложил этому наркоману испытать, есть ли Бог, и помолиться, чтобы Он дал ответ на этот вопрос.
   Через некоторое время, наркоман, с круглыми от изумления глазами рассказал, как ему ответил Бог. Перед сном он ещё раз помолился Богу на тему происхождения человека от обезьяны, и лёг спать. Ночью ему приснился сон, в котором человек и обезьяна стояли рядом. Пока спящий рассматривал человека и обезьяну, прозвучал голос, говоривший: ЭТО – ЧЕЛОВЕК! А ВОТ ЭТО – ОБЕЗЬЯНА! Он проснулся словно от удара током. Это было настолько просто, и доходчиво, что у него не осталось никаких сомнений: между человеком и обезьяной не может быть никакой родственной связи! Именно так выглядят откровения Божьи. Чётко, коротко, доходчиво, одновременно очень просто и очень глубоко. Вам потом нужно потратить   кучу слов, чтобы истолковать увиденное/услышанное/пережитое за доли секунд. Человек сам такое выдумать не сможет, поэтому не изводите себя, пытаясь придумать  в своей голове ответы на волнующие вас вопросы. Просто молитесь, живите и ЖДИТЕ, когда Бог даст вам откровение, сон, видение, или пошлёт ведение каким-то иным способом.
   Опишу ещё один интересный случай. Мы посещали ЛТП (Лечебно-трудовой профилакторий), где проповедовали Евангелие алкоголикам, находившимся на принудительном лечении. Фактически это была колония общего режима, с соответствующим контингентом. Там покаялся один парень, который вскоре вышел на свободу, где мы его встретили, и продолжили с ним общение. Мы ходили друг к другу в гости, посещали вместе служения, а когда пришла осень – сообща поступили на учёбу в библейский институт. Парень казался искренне верующим, довольно ревностным, рассудительным. Но время от времени он на несколько дней срывался в запой. Потом он снова появлялся в церкви, «каялся», и как ни в чём не бывало, продолжал свою «христианскую» жизнь. По учению пастора-лжепророка мы «покрывали любовью» его пьянство, считая этого парня «праведником, кающемся в ошибке», то есть – христианином. Но я не мог понять и вместить: как христианин может время от времени тупо уходить в запой? Для меня это была дилемма.
   Я стал искать ответ у Бога. Я не мог понять, как человек, называющий себя «христианином» может поступать подобным образом? В своё время я также имел проблемы с алкоголем, часто находился в длительных запоях, и к моменту своего обращения к Богу был устоявшимся алкоголиком. Как я уже написал выше, у верующего человека появляются новые чувствования и переживания, которых у него не было ранее. После покаяния я сразу же заметил в себе бурное пробуждение совести, которая реагировала на уровне помышлений, когда ты ещё ничего не совершил. Ты только начинаешь думать о чём-то плохом, и тебе уже становится стыдно. Неверующему может стать стыдно только тогда, когда он напьётся как свинья, и натворит массу глупостей, о которых вспомнит утром. А верующий при одной только мысли о пьянке, будет чувствовать такие угрызения совести, как будто он уже напился, и совершил массу глупостей.
   Верующий просто так не сможет вынашивать мысль напиться, потом идти в магазин, покупать алкоголь, нести его домой, наливать в стакан, и пить. Весь этот путь он должен будет давить в себе голос совести, противиться обличению Святого Духа, напоминающего места из Библии о пьяницах, и чувствовать, что предаёт Христа. Это настолько сильные переживания, что для верующего человека совершить подобный грех невозможно. Он может грешить другими грехами (гневаться, раздражаться, завидовать, лицемерить, обманывать), относящимися к его скверному характеру и эмоциям. Но чтобы методично проделать целую цепочку действий, начиная от самой мысли забухать, до последующего похода в магазин, и заканчивая возлиянием, для христианина неприемлемо. Я знал эти чувства в себе, и не мог понять: как христианин может время от времени уходить в запой? Я просто «доставал» Бога этим вопросом, буквально долбясь лбом в закрытую для моего понимания дверь. Так продолжалось около года. И настал день, когда Бог мне ответил.
   Я шёл по улице, и думал про этого брата. Он снова  «свалился в штопор», и я рвал своё сердце мыслями о его явно не христианском поступке. За него постоянно молились многие верующие, но он продолжал выпивать. Что не так, Господи? Почему он пьёт? Как христианин может совершать такие поступки? Привычные вопросы, словно назойливые мухи в тысячный раз роились в моей голове. Я уже сам устал задавать вопросы, на которые у меня в течение года не было ответа. Мне казалось, что я загнал себя в тупик, и извожу, требуя сам не зная чего. Но в этот момент со мной заговорил Бог. Я услышал Его голос, сказавший всего лишь одну фразу: «ДЕРЕВО НЕ ТО!», и увидел себя стоящим перед тополем, терзаясь от того, что на нём не растут груши. Это было настолько просто, что я, невзирая на весь трагизм ситуации, рассмеялся. Я целый год стоял перед  «худым деревом, не приносящим доброго плода», и долбился головой о его ствол, сокрушаясь о том, что «худое дерево не приносит добрые плоды». ДЕРЕВО НЕ ТО! Точно, Господи!
   Это было откровение Божье, которое на то время было на грани предела моего восприятия. Даже полгода назад я был не в состоянии вместить этого. Я ставил телегу впереди лошади, считая, что человек, говорящий «Господи! Господи!», молящийся, посещающий церковь, платящий десятины и пожертвования, проповедующий Евангелие, является христианином. Ну и что, что он иногда выпивает? Он же потом «кается», и Бог автоматически прощает, потому что за него умер Христос. Так проповедует пастор, и все служителя. То есть, они проповедовали, что Бог делает «худое дерево, приносящее худые плоды», деревом «добрым, приносящим худые плоды», внушая пастве судить дерево не по плодам, как учил Христос. А по волшебству автоматического прощения грехов, что по их мнению делало «худое дерево» «добрым деревом». Которое нельзя «срубить и бросить в огонь» потому что оно приносит «худые плоды». А нужно оставить в качестве «доброго дерева», потому что «за него умер Христос». Эти проповеди мешали мне судить дерево по плодам, и я попал в дурацкую ситуацию, ожидая «добрых плодов» от «худого дерева, не приносящего доброго плода». Чтобы вместить это откровение мне понадобился целый год, в течение которого Бог молчал, терпеливо ожидая, когда я насмотрюсь как «худое дерево приносит плоды худые», и буду в состоянии признать его «деревом худым».
   Бывают потрясения, когда верующему грозит опасность, и ему срочно требуется ведение Божье. В такие времена, действительно, нужен ответ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Бог может откликнуться в такое время, и дать человеку ответ. Но Он даст ответ, который посчитает НУЖНЫМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, а не такой, как ожидает человек. И вот здесь уместно рассмотреть вторую ошибку, которую мы допустили, когда пытались услышать голос Божий. Мы ждали ИМЕННО ГОЛОС, и ничто иное. Мы втиснули Бога в рамки нашего представления о Нём, и хотели, чтобы Бог действовал ТОЛЬКО ТАК, как мы придумали. Мы пользовались физическими инструментами, которыми обладали по нашей плотской природе: слухом, зрением, осязанием, и сопряжённым с ними мышлением. Наш разум мог обрабатывать только привычную для наших чувствований информацию, но наши плотские атрибуты не подходят для контакта с Богом. Это всё равно что в бинокль пытаться увидеть мир атомов, или в микроскоп рассматривать небо.
   Для общения с Богом требуются духовные чувства и атрибуты, которые нам были ещё неведомы. Возможно вы сейчас подумаете, что я сам себе противоречу. С одной стороны я говорю, что Бог может дать такой ответ, где нам станет всё ясно, и даже привожу в пример неверующего наркомана, или как Бог говорил со мной в первый месяц моего обращения к вере. С другой стороны, я тут же утверждаю, что необходимо развивать духовные чувства, чтобы слышать Бога. Здесь нет противоречий, потому что, во-первых, как Богу общаться с нами, зависит не от нас, а от Бога. Неверующий наркоман не ставил Богу условие послать ему ИМЕННО сон. Он просто помолился к Нему, и Бог решил ответить через сон. В Ветхом Завете Бог общался с людьми голосом, через урим, и во снах. А в Новом Завете Бог хочет добиться, чтобы у верующего выработались точно такие же чувствования, как у Христа. Поэтому Бог уходит от практики внешнего воздействия на верующего посредством голоса, смещая акцент воспитания на выработку чувствований и навыков, которые имеются у Него.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе…»
(Филиппийцам 2:5)
   Во-вторых, мы не всё можем вместить по причине нашей духовной незрелости. Нам необходим духовный рост для большего понимания Христа. Иисус  говорил ученикам о барьере в виде духовной незрелости, не позволяющем  вместить многие вещи, которые Он хотел им сказать. А ведь Христос  был Богом во плоти, ученики могли Его даже пощупать руками, Он говорил с учениками лицом к лицу. Значит, в познании Бога нам следует понимать, что нужно ориентироваться не на зримое осязание Бога, и не на слышимый голос, а на нечто другое.
«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.»
(Евангелие от Иоанна  16:12-13)
   Чтобы чувствовать истину, слышать голос истины, нам нужно облекаться в новую личность, созданную по Богу. Через познание Христа нам нужно познавать себя, открывая в себе соответствующие чувства и способности, позволяющие понимать и слышать Бога, не сомневаясь, что мы понимаем и слышим Бога. И в этом верующему помогает Дух Святой, или  «Дух истины», как сказал Христос.
«Но вы не так познали Христа;
потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
а обновиться духом ума вашего
и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.»
(Ефесянам 4:20-24)
   Но многие люди не хотят «облекаться в нового человека, созданного по Богу», проявляя духовную леность. Им проще обратиться к человеку, чем работать над познанием Христа и себя, развивая духовные чувствования и навыки. Они толпами ходят за пасторами, задавая массу тупых вопросов: можно ли верующему посмотреть фильм «Гладиатор»? Можно ли верующему пить вино и пиво? Можно ли сёстрам пользоваться косметикой? Можно ли верующему делать татуировки? Буквально сегодня прочитал в интернете, как у одного служителя спрашивали:  носить золотые украшения грех, или нет? И если золотые украшения носить грех, можно ли носить обручальное кольцо, считается ли оно украшением? Подобных вопросов – тысячи. Вместо того, чтобы ЛИЧНО получить ответ от Господа, люди «достают» пасторов, тупо доверяя их словам. Они не учатся слушать голос Пастыря, и не стремятся познать истину, а ведь Христос учил: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными».
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.»
(Евангелие от Иоанна 8:31-32)
   Сегодня на земле нет учителей, подобных Апостолам. Церковь претерпела множество боёв и сражений, она больна и изранена. Каждый проповедник в чём-то заблуждается, и стопроцентного познания истины нет ни у кого. Обращаясь за ведением к человеку, люди не развивают отношения с Богом, и продолжают оставаться в рабстве тьмы. Их непременно научат верить в какую-нибудь чушь:  смотря от кого они нахватаются «ведения». Их могут научить, что пользоваться мобильной связью и интернетом – грех. Или носить галстук, всё равно, что носить «петлю Иуды» на шее, конец которой «указывает на ад». Рубашку нужно застёгивать на все пуговицы в любую погоду, даже если стоит 40-градусная жара. Моей жене такие «пророки» говорили, что «Бог её не слышит, потому что она носит штаны». Чтобы Бог слышал, «нужно носить длинную юбку и платок».
   Я слышал учения, в которых мужчин учат носить длинную бороду – «иначе Бога не будут слышать». В некоторых собраниях, семейные пары даже обязывают исповедоваться, в каких позах они совокупляются, чтобы якобы отделить «христианские» позы от «не христианских». Человеческому безумию нет предела, и если верующий не будет ЛИЧНО искать истину и стремиться слышать голос Пастыря, Бог попустит бесам сделать из него странное пугало, в странной одежде, и странными мыслями в голове. Наркоман, попросивший Бога дать ему ответ насчёт человека и обезьяны, оказался мудрее многих верующих, ищущих ответы у людей, а не у Бога.  «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня», - вот ключ к двери, ведущей в Царство Божье!
   Это также касается и тех, кто впадает в другую крайность. Кто, ссылаясь на «личные откровения», и «особые отношения» с Богом, начинает угождать своим плотским желаниям и похотям. Они считают, что «познали истину, и истина сделала их свободными». Только почему-то данная «свобода» выражается исключительно в плотских выходках: татуаж тела, пирсинг, «припанкованный» стиль в косметике и одежде, курение, принятие алкоголя. Дух СВЯТОЙ подобному научить не может. Вся эта «свобода» в итоге заканчивается полным отступлением от Бога, чем она, по сути, и была, проявляясь в делах человека. Поэтому также не стоит думать, что Божья свобода и Божья любовь выглядит как духовный  киберпанк.
«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.»
(Галатам 5:13)
   Все заблуждения, ереси, и разделения в Церкви, происходят потому, что люди не знают Бога, не слышат Его голос, идут за чужими «голосами», не «облекаются в нового человека, созданного по Богу». Они получают «откровения» о «свободе», которая является «поводом к угождению плоти». Или наоборот, изнуряют своё тело самовольным смиренномудрием, и небрежением о плоти, отказывая ей в нормальной пище и нормальной одежде.
«Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" –
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.»
(Колоссянам 2:18-23)
   Не зная Бога («не держась главы, от которой всё тело»), пользуясь человеческим разумом, человеческой мудростью, ведомые человеческим духом, люди склонны впадать в крайности. Они либо «не прикасаются», «не вкушают», «не дотрагиваются» до степени «вида мудрости, самовольного служения, смиренномудрия и изнурения тела». Либо «прикасаются», «вкушают» и «дотрагиваются» до степени духовной смерти, описанной в послании Римлянам 8:12-13 («Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»).  Людей всегда почему-то тянет в сторону какой-то обочины, словно нормальной дороги не существует. Это всё происходит потому, что каждый, отдельно взятый человек, впадающий в подобные крайности,  «не держится главы, от которой всё тело», и не «облекается в нового человека, созданного по Богу».
   Вы не сможете понять истину, опираясь только на человеческий разум, человеческую мудрость, человеческий дух, и прочие способности, которыми обладает человек. Сатана был «печатью совершенства», «полнотой мудрости», и  был «совершенен во всех путях своих». Но все эти качества не помогли ему удержаться на горе Божьей, потому что он пренебрёг истиной и ведением Всевышнего. Без ведения Божьего, без способности слышать слово Божье, понимать истину, сатана стал тем, кем он стал. Без ведения Божьего человек, подобно сатане, повторит путь его падения. Христос довольно жёстко пресекал попытки учеников мыслить человеческими категориями, пользоваться  человеческой мудростью, быть ведомыми человеческим духом. Однажды он обратился к апостолу Петру, пытавшемуся отговорить Его идти на Крест, как к сатане.
«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.»
(Евангелие от Матфея 16:21)
   Без ведения Божьего, человеческая мудрость, человеческая логика, человеческие принципы, являются безумием, и ведут в погибель. Человек  будет думать «не о том, что Божие, но что человеческое». Для верующего, водимого Духом Святым, человеческие мысли будут соблазном, так как они исходят либо от самого человеческого духа, либо от сатаны. Поэтому главной задачей верующего человека является преодоление человеческих помыслов, человеческой мудрости, человеческой природы, в пользу духовных помыслов, Божьей премудрости, Божьей природы. Иисус Христос назвал людей, неспособных слышать слово Божье и верить истине: «детьми дьявола».
«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне.
Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.»
(Евангелие от Иоанна 8:43-47)
   Проблема нынешнего времени заключается в том, что грешник, ищущий Бога, попадает в патовую ситуацию. С одной стороны, важной задачей для него является не попасть под влияние лжепророков, обольстителей, и лжеучителей, которые его отравят и изуродуют лжеучениями. С другой стороны, чтобы распознать лжепророков, обольстителей, и лжеучителей, ему необходимо хорошо знать Священные Писания, слышать слово Божье, чувствовать истину. Для этого необходимо иметь духовный опыт, КАК МИНИМУМ ОКОЛО ДЕСЯТИ (!) ЛЕТ, в течение которых человек более-менее научится ориентироваться в своих чувствованиях, происходящих вокруг событиях, и освятит свой разум истиной. А всего этого у неофита нет. Получается замкнутый круг: чтобы распознать лжепророков требуется познание истины и духовный опыт, которые на данный момент у человека отсутствуют. Как быть?
   Если бы сегодня учителями и наставниками были Апостолы Христа - переживать было бы не о чем. Но таких людей сегодня тоже не существует. Где сегодня гарантия, что человек не попадёт под влияние лжеучителей и лжепророков? Такой гарантии у вас нет. Вы должны трезво отдавать себе отчёт в этом. Рассчитывайте только на помощь Бога, и прилагайте все свои усилия на то, чтобы установить с Ним личный контакт. Кроме вас, вместо вас, и за вас, этого не сделает никто. Когда вы делаете свои первые шаги к Богу, у вас есть только человеческая мудрость, человеческая логика, человеческий разум, человеческий опыт. Можете всё это выбросить в мусорное ведро. Не полагайтесь на весь свой человеческий багаж, которым обладаете. Вам придётся строить новую жизнь, нового духовного человека, абсолютно новую личность, с ноля, с «чистого листа». Всё что вы можете – надеяться на Господа всем своим сердцем, что Он направит вас на верный путь, не даст впасть в заблуждения, покажет расставленные дьявольские сети, и избавит от ямы, если вы её по какой-то причине не видите.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.»
(Притчи 3:5-6)
   Сейчас очень тяжёлое время. Бог, без всяких посредников, испытывает «сердца и внутренности» людей. Решение, где находится истина, принимать лично вам. От этого зависит ваше будущее, поэтому ваш «навигатор» должен быть настроен только на Христа. Между вами и Христом не должно стоять никаких посредников. Только в таком случае вы можете возрастать в познании Бога. И если Он захочет вам что-то открыть, чего не видят прочие люди, вы сможете это принять, так как мнение нынешних духовных наставников не будет мешать вам. Естественно, вы должны всё сверять с Библией, так как у Церкви Божьей не может быть иного основания, кроме Христа и Апостолов. Просто напоминаю вам лишний раз, что современные церкви и деноминации мало соответствуют Церкви времён Апостолов, и поэтому не могут служить верным ориентиром. Достигайте Христа, стремитесь познавать Христа, а не современные церкви и современных проповедников. Живите по тем правилам, которых достигли на сегодняшний день, и будьте готовы жить по лучшим правилам, когда их вам откроет Бог.
«Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.»
(Филиппийцам 3:12-16)
   Пытайтесь «достигать Христа» всеми силами, и всем разумением, которое имеете на сегодняшний день. Вы будете делать ошибки, будете поступать наивно, а где-то даже совершать глупости. Но, поверьте, если вы будете честны с Богом, на этих наивных, и несовершенных путях, Он выйдет вам навстречу, и начнёт учить вас Своим путям. Только главное не останавливаться, и не считать себя достигшим Христа, как писал апостол Павел. Многие люди достигли до понимания каких-то вещей, и остановились на этом, почитая себя «достигшими Христа». Они живут и мыслят по тем правилам, которых достигли, и не хотят ничего менять. Они мыслят иначе, чем того хочет Бог, но уже не способны принять от Бога более лучшее, что Бог  хотел бы им открыть. Это очень опасное состояние, потому что многие люди открывают церкви, живущие по этим несовершенным правилам, которых они некогда достигли. Они перестали познавать Бога, и препятствуют двигаться дальше своим ученикам, пресекая их попытки достичь какой-то духовной полноты.
«Все испытывайте, хорошего держитесь.
Удерживайтесь от всякого рода зла.»
(1-е Фессалоникийцам 5:21-22)
   В первые годы моего обращения ко Христу, пытаясь по своему разумению  приблизиться к Богу, я практиковал благотворительные акции. Я брал пост, покупал хорошую колбасу, лучшее сливочное масло, лучший сыр твёрдых сортов, свежие городские булки, и делал огромные бутерброды. После чего я выходил в город, и раздавал эти бутерброды всем нуждающимся. В то время в городе было огромное количество нищих, бездомных, детей, стариков, больных и одержимых. Многие голодали, так как люди получали копеечные пенсии и зарплаты. Я сам в то время не мог позволить себе часто есть такие бутерброды. С моей стороны это действительно была жертва. Затем я приобщил к этому «жертвоприношению» одного брата, который недавно уверовал. Однажды мы сделали несколько сумок с бутербродами, и пошли по городу. Наш маршрут пролегал через автостанцию на Крытом рынке, где можно было встретить много нуждающихся людей.
   Напротив автостанции находилась небольшая полоса земли с кустами, в которых я увидел женщину. Если вы сейчас кушаете, советую сделать перерыв, ибо то, что будет описано дальше, испортит вам аппетит. Женщина перебирала тухлую копчёную мойву, которую выставили вместе с коробкой на мусорник, возле магазина, который находился неподалёку. На улице стояла неимоверная жара. Мойва была испорчена до такой степени, что плоть сама соскальзывала со скелета, и походила больше на вонючее желе. Я находился в двух метрах от женщины, но смрад с такой силой бил в мои ноздри, что я еле сдерживал рвотный рефлекс. Я протянул женщине бутерброд, но к моему удивлению, она отказалась. «Что вы, спасибо! У меня есть что покушать!», - воскликнула женщина, жестом указывая на коробку, вокруг которой роились мухи. «Разве это можно есть? Вы же отравитесь! Примите как от Господа. Это не я даю вам, а Господь!», - настаивал я. «Что вы, что вы, не переживайте! Здесь ещё много съедобной рыбы, я выберу!», - искренне уверяла меня женщина. 
   Она смотрела на меня с абсолютным непониманием. В её глазах я был тупым человеком, до которого не доходят очевидные  вещи. У неё было много «еды», она не нуждалась, а я лез со своим бутербродом, не обращая внимания на её заверения, и «изобилие», которым она обладает. Я положил бутерброд рядом с ней на траву, и ушёл. Эта история потрясла меня до глубины души, потому что я увидел в этой женщине себя, и многих верующих людей. Мы копошимся над какой-то разлагающейся скверной, радуясь изобилию этой «пищи», и не можем принять от Бога здравую еду. Зачем? У нас же всё есть, Господи! И даже если мы достигли до употребления относительно здравой пищи, и неких адекватных правил, мы не сможем принять более совершенные правила, и кушать более совершенную пищу, которую нам хочет дать Бог. Мы сами себя обделяем, хватаемся за лучшее, которое в данном случае становится врагом совершенному. И во многом этому способствуют люди, которые «закуклились» в достигнутых знаниях, и которые являются духовными «авторитетами» для других верующих. Если ваш духовный «навигатор» настроен не на Христа, а на мнение человека, являющимся для вас духовным «авторитетом» - вы не сможете принять то, что хочет  дать вам Господь.
   Наша жизнь состоит из череды принятых ранее решений, и пищи, которой мы питались. То, как мы живём сегодня, и чем питаемся, является результатом принятых вчера решений, и пищи, которой мы питались вчера. Сегодня мы принимаем решения, от которых зависит наше завтра. Если мы всё время принимаем неверные решения, и кушаем отраву, то идём путём осквернения, оскверняясь и отравляясь всё больше и больше. Если мы принимаем верные решения, и кушаем здравую пищу  – мы освящаемся. От степени нашего осквернения или освящения зависит то, как нас будет использовать Бог. Во дни Апостолов Христа, Бог спасал людей, благодаря труду Его учеников, употребляя их как чистые сосуды, приготовленные для этой миссии. Никто из них не совратился, кроме Иуды Искариота, о котором Христос сказал: «диавол», «сын погибели». Они не пошли по борделям и кабакам, не ударились в ереси, не сделали из Церкви бизнес-корпорацию, или политическую силу на службе у земных царей, воюющих между собой. Они были сосудами в чести, освящёнными, «благопотребными Владыке, годными на всякое доброе дело».
«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.»
(2-е Тимофею 2:19-21)
   Сегодня Бог спасает ВОПРЕКИ «трудам» лжепророков, лжеучителей, «воров и разбойников» от религии, политических спекулянтов, лжецов, обольстителей, пьяниц и блудников. Ещё сложнее Богу работать с человеком в собрании, насаждённом людьми, достигшими промежуточных откровений, и посчитавшими что «достигли Христа». Это можно сравнить с тем, как Бог дал Израильтянам манну в пустыне, но её необходимо было собрать ровно столько, чтобы хватило на насущный день. На следующий день,  для дальнейшего пропитания Своего народа Бог, подавал свежую манну. Однако некоторые люди набрали манны про запас, но она протухла, воссмердела, и в ней завелись черви. Подобные собрания мне напоминают этих Израильтян. Они питаются старыми откровениями, в которых уже «завелись черви», но их не хотят оставлять, чтобы получить от Бога свежую пищу. Они держаться того, что Бог дал им вчера, и не хотят принимать то, что Он им хочет дать сегодня. Им кажется, будто собрание продолжает следовать за Христом, но своим непослушанием люди уже больше  раздражают Бога.
 «И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.
И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало;
и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.
И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра.
Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, - и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей.»
(Исход 16:15-20)
   Будьте готовы пройти искушения не только от сатаны, бесов, лжепророков, лжеучителей, но и от тех, кто остановился на пути познания Христа, почитая себя «достигшими». Для Царства Божьего, испытанные, послушные Богу  люди, являются сокровищем. Чем больше испытан человек, тем ценнее он для Бога. Бог для того и создал землю и Человека, чтобы наполнить Царство Божье испытанными, верными, проверенными людьми, по своим качествам очень похожими на Него. Об этом я подробно пишу в книге «Зачем Бог создал Человека?». В начале  Человек был плотским, не совершенным, склонным к греху, непослушанию, слепо доверяющий сатане, не разбирающийся в вопросах Зла и Добра. Благодаря Христу человек станет духовный, совершенный, ненавидящий грех, послушный Богу, отличающий Добро от Зла. Причём не просто различающий Добро и Зло, но и ДОБРОВОЛЬНО, БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ, отвергающий Зло, ненавидящий Зло, и избирающий Добро!
«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Дети! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.»
(1-е Иоанна 3:2-9)
   На «выходе» человек получается совершеннее, чем на «входе», потому что не испытанного человека нельзя назвать совершенным. Совершенным можно назвать только того человека, который научился распознавать Добро и Зло, и СОЗНАТЕЛЬНО отвергать Зло, ненавидеть Зло, гнушаться  им. Он это делает не лицемерно, или из страха быть наказанным, а на уровне мировосприятия, будучи глубоко убеждён, насколько Зло мерзко и разрушительно по своей сути. Он НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ, не потому что напрягает себя, делая титанические усилия, чтобы удержаться от греха, скорее наоборот. Ему нужно делать титанические усилия над собою, чтобы согрешить, но даже этого будет недостаточно!  И причиной такого состояния служит его рождение от Бога («Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога»).
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.»
(Евангелие от Иоанна 3:5-8)
   Вы не должны бояться лжепророков, обольстителей, и прочих служителей дьявола. Больше всего бойтесь потерять отношения с Богом, отсутствие ведения, неспособность слышать и  понимать слово Божье («Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего»). Если вы будете знать Бога, иметь ведение Всевышнего, слышать слово Божье - вы увидите врагов Божьих, даже если они «принимают вид служителей Христовых». Поэтому вашей первостепенной задачей должно быть не исследование, кто является врагом Богу, и поиск служителей сатаны, а установление контакта с Богом, рождение от Духа, познание истины, очищение своего сердца.
«Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь.»
(Псалом 65:18)
   Беззаконие в своём сердце можно НЕ ВИДЕТЬ  по двум причинам. Вы можете не видеть беззаконие в сердце своём, если вы работаете над чистотой своего «сердца и внутренностей». Вы будете уверены, что Бог слышит вас, потому что между вами и Богом нет препятствий в виде беззаконий. Вы судите себя самим строгим судом, и не ищете своим грехам оправданий, потому что дорожите взаимоотношениями с  Богом.
«Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.
Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их.»
(Псалом 140:4-5)
   Беззаконие также можно не видеть в своём сердце по причине лукавства. Если вы льстите себе, оправдываете себя ложью, не судите себя. Если вы всегда «праведник, который ошибается», и очень снисходительны к себе, любимому. Если вы лукавый человек, то всегда найдёте оправдание своим грехам. И будете выискивать в Библии только те места, которые оправдывают ваши грехи. Особенно любимым местом у вас будет высказывание Христа: «Не судите, да не судимы будете», которое вы будете цитировать всем, кто попытается вас обличить, даже если это будут праведники. Только соль состоит в том, что праведник  судит  других тем же самым судом, которым судит себя. Лукавый человек не понимает этого, поэтому цитирует праведнику слова Христа, чтобы заткнуть ему рот. Но для человека, ищущего ведения Божьего, обличение праведника будет милостью, пользой, елеем на голову («Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей»).
   Если лукавый человек и копается в своих грехах, то не для того, чтобы оставить их, возгнушаться  Злом, возненавидеть  его, честно признав, что он лжепророк, пьяница, блудник, вор, и так далее. А  чтобы льстить самому себе, самодовольно созерцая, как он сейчас «сокрушается» и «смиряется» перед Богом, перечисляя грехи, которые и не думает оставлять. Сердце лукавого человека продолжает оставаться обителью Зла, потому что когда наступает момент, в который нужно поступить по истине, он избирает «путь недобрый», «не гнушается злом», как об этом сказано в одном из Псалмов.
«Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его,
ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;
слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;
на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.»
(Псалом 35:2-5)
  Итак, с чего начать путь Божий, и не перепутать его с «путём Каиновым»? Всё что нужно от вас в начале вашего пути к Богу – преданное сердце. Бог не предъявляет вам каких-то заоблачных требований, потому что отдаёт отчёт в том, что вы ничего не знаете, многого не понимаете, не видите, и абсолютно  не разбираетесь в духовных вопросах. Многие люди ошибочно полагают, что им нужно стать «лучше», а только потом идти к Богу. Вы не сможете стать «лучше» без Бога. К Богу как раз и нужно идти, чтобы стать «лучше», и «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». Поэтому вначале пути от вас требуется только преданное сердце, полное решимости порвать с прежним образом жизни, и начать жизнь с «чистого листа». То есть – быть готовыми к ученичеству.
 «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему.»
(2-я Паралипоменон 16:9)
   Вы должны доказать свою решимость следовать за Богом не только на словах, но и на деле. Бог внимательно будет смотреть, что вы  будете делать дальше? Как вы будете искать Его, пользуясь своим разумом? Ему не важно, насколько совершенными будут ваши поступки. Он не ждёт от вас совершенства в начале вашего ученичества. На данном этапе для Бога важна искренность вашего сердца, которой продиктованы ваши дела. В предыдущих главах я описал, как парень, который занимался сетевым маркетингом, и с лукавством пришел  в церковь, потом признался об этом верующим, открыв свои истинные намерения. Он раскаялся, оставил сетевой маркетинг, и устроился на нормальную работу. В книге Деяния описано как уверовавшие люди исповедовали свои грехи, и сжигали оккультные книги, которые, судя по всему, стоили недёшево.
«Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.
С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.»
(Деяния 19:18-20)
   Я помню, как в своё время делал нечто подобное. Кроме грехов, которые человек должен однозначно оставить, у каждого человека есть какие-то «идолы», имеющие для него особую ценность. Они связывают его с прошлой греховной жизнью, и эту связь необходимо разорвать. Дух Святой непременно укажет человеку на эту связь, он будет ЗНАТЬ об этом внутри своего сердца. У кого-то  это могут быть оккультные книги, как в примере из книги Деяния. У меня это была рок-музыка, фотографии, и картина, которую я купил за большие деньги. Я буквально поклонялся рок-музыке. Я мог говорить о рок-музыке часами, круглосуточно слушать рок-музыку, гоняться за поиском новых альбомов и новых групп. Я был «всеядным», и мог слушать разные направления в рок-музыке. Начиная от безобидного блюза, и заканчивая замогильным трэшем, который играют откровенные сатанисты, похожим больше на какофонию ада, чем на музыку.
   Внутри себя я знал, что не вся рок-музыка принадлежит сатане, и не все музыкальные группы и композиции оскверняют человека. Но в моём случае я зависел от рок-музыки, и было не суть  важно, «хорошие» композиции и группы я слушаю, или «плохие». Сама рок-музыка была для меня «идолом», и я должен был разорвать с ней связь, полностью освободиться от этой зависимости. Мне в первую очередь нужен был Бог. Для меня жизненно важно было познать Бога, научиться слышать Его голос, понимать Его. Я чувствовал, что между мной и Богом ничего не должно стоять, и готов был принести в жертву своё пристрастие к рок-музыке, не разбираясь, что в ней «хорошо», а что «плохо». Эти вопросы я отложил до времени, когда  научусь слышать и понимать Бога, отличать Добро от Зла, и отделять «хорошие» группы и композиции, от «плохих» групп и композиций. На тот момент я ЗНАЛ, что рок-музыка не должна обладать мною, и я не должен быть музыкальным фанатом, день и ночь слушая рок-музыку.
   Конечно, вам может быть интересно: слушаю ли я сегодня рок-музыку?  Для любопытных напишу, что я очень осторожно стал возвращаться к слушанию рок-музыки приблизительно  через пять лет после полного отказа. Да и то, сейчас в основном  могу слушать музыку за рулём автомобиля. Дома я практически вообще не слушаю рок-музыку. В принципе, я вообще могу не слушать рок-музыку. Сегодня она абсолютно не обладает мною. Я не гоняюсь за поиском новых групп и композиций, не вешаю на стену плакаты с музыкальными кумирами, не разговариваю о рок-музыке часами. Я могу утверждать, что сегодня  полностью свободен от рок-музыки. Но на тот момент это была самая настоящая жертва. Я отрывал от себя рок-музыку с кровью и плотью, с кусками сердца, страдая почти что от физической боли. Я собрал в кучу все пластинки, кассеты, магнитофонные бобины, плакаты с музыкальными кумирами, варварски сгрузив их в полиэтиленовые пакеты и сумки, и решил предать огню.
   Кроме этого я решил предать огню все свои фотографии, где нахожусь в алкогольном или наркотическом опьянении. Где я стою со своими друзьями с сигаретами в зубах, держа бутылки и стаканы с выпивкой. Я не хотел, чтобы мне что-то напоминало о моей прошлой жизни, возвращая меня туда, откуда я хотел убежать. К сумкам и пакетам с рок-музыкой добавились пакеты с фотографиями. В моих фото-архивах возник огромный пробел. Получилось забавно: после фотографий с детского садика и школы, сразу идут фотографии, где мне уже за тридцать лет, и я уже верующий. И, наконец, я решил сжечь дорогую картину, явно демонического содержания. Это была авторская работа донецкого художника, которую я купил на выставке в картинной галерее. Чтобы вам было понятна ценность картины, на тот момент она стоила немного дешевле дома, в котором я сейчас живу. Когда я пришёл к Богу, у меня совершенно не было денег, и я возлагал большую надежду продать картину, а за вырученные  деньги начать какой-нибудь бизнес. Но в моём сердце не было покоя, потому что это была не простая картина, и она могла стать идолом для купившего её человека.
   Если с фотографиями и музыкой было всё понятно, то с картиной были ещё связаны материальные ожидания, что делало её вдвойне привлекательной. Я решил посоветоваться с одной сестрой, которая тогда была  духовным «авторитетом» в моих глазах, потому что много времени проводила в постах и молитвах. Я завернул картину в простыню, и пошёл к ней домой, благо она жила в соседнем доме. Мы развернули картину, поставили её на диван, и стали молиться. После продолжительного времени, сестра сказала, что Бог ничего ей не говорит, возможно, Он ждёт моего личного решения. Единственное, что посоветовала сестра – узнать более подробную информацию о художнике, нарисовавшем её. Поначалу я было обрадовался. Молчание Бога я воспринял как знак согласия, и решил прицениться, сколько картина может сегодня стоить. Но я чувствовал, что пытаюсь убедить себя поступить так, как того желает  моя плоть.
   Напротив дома, где мы молились с сестрой, была  картинная галерея, которая была в тот день открыта. И я, не долго думая, направился прямиком туда. Для спокойствия совести, я всё-таки решил узнать про художника, нарисовавшего эту картину, и помолился, чтобы Господь дал мне явный знак, который поможет  принять окончательное решение. В картинной галерее никого не было, кроме женщины-смотрителя, весьма культурного вида, говорившего о том, что она «человек искусства». Я показал ей картину, и спросил ориентировочную стоимость. Женщина ответила,  что это очень редкая вещь, и назвала сумму, практически совпадающую с моими ожиданиями. Она добавила, что через пять-десять лет, картина будет стоить  гораздо дороже.
   По её мнению картину сейчас лучше  было не продавать, но если я твёрдо решил это сделать, она может найти человека, который  купит её. Всё складывалось как нельзя лучше, и, на первый взгляд, можно было подумать, что Сам Господь споспешествует мне в продаже картины. Тем более, на то время я был «гол как сокол». У меня не было ни денег, ни работы, ни даже мыслей, чем можно заняться. И тут я принимаю решение, после которого духовный мир распахнулся передо мною, как говорится:  «во всей красе». Затаив дыхание, я попросил женщину рассказать подробнее о художнике, нарисовавшем картину. Моя собеседница ответила, что художник недавно умер, но я заметил, что она как-то осеклась, явно что-то недоговаривая. Я поинтересовался, как умер художник, и женщина нехотя сообщила, что его нашли повешенным в мастерской. Мои надежды рухнули как карточный домик. Но это было только начало. В свою очередь, моя собеседница спросила, почему меня интересуют подробности смерти этого художника?
   Я ответил женщине, что недавно уверовал в Бога, и занимаюсь глубоким аудитом своей жизни, очищая себя от демонических вещей и зависимостей. Я хочу уничтожить картину, как демоническую вещь, могущую стать для кого-то идолом. Признаться честно, она была шокирована. Женщина напомнила, что картина будет со временем стоить очень больших денег, однако при данном раскладе деньги меня уже не интересовали. Тогда она предложила подарить кому-нибудь эту картину. Я ответил, что  человек, ставший обладателем  этой картины, попадёт в зависимость от неё. Если он когда-нибудь придёт к Богу, то может не найти в себе силы отречься от картины, как это я могу сделать сейчас. В процессе дискуссии с женщиной, мне казалось, что говорю какие-то безумные вещи. Я подумал, что в её глазах являюсь каким-то религиозным фанатиком, или просто дураком.
   Тем не менее, моя собеседница не отступала. Она предложила мне подарить картину в музей Лувра, где картина будет общественным достоянием, и никто от неё зависеть не будет. Чтобы заинтересовать меня, она добавила, что моё имя и фамилия будут выгравированы на медной табличке. Она будет висеть  рядом с моей картиной в Лувре, как информация о меценате, подарившем картину музею. Фактически, это означало увековечить своё имя. Вы можете подумать, что моя собеседница с меня смеялась, но это не так. Она вполне серьёзно билась за то, чтобы картина не была уничтожена. Мне казалось, она вот-вот заплачет. Мои ощущения были тоже не передаваемые. Я чувствовал себя Иисусом Христом, которого искушал сатана, когда предлагал Христу прыгнуть с храма, сделать камни хлебами, и поклониться ему, чтобы обрести «все царства земли и славу их». Я ответил женщине, что слава человеческая меня не интересует. Это сейчас звучит пафосно, но на тот момент я не мог ответить по-другому. И тут произошло то, от чего у меня все волосы на теле встали дыбом.
   Вид женщины резко изменился. Её глаза, из которых готовы были брызнуть слёзы, стали как два сверла, которые принялись сверлить мои зрачки, словно пытаясь добраться до мозга. Губы вытянулись в тонкую нить. Она стояла лицом ко мне, глядя прямо в мои глаза немигающим взглядом. Не отводя взор, она провела правой рукой за свою спину, указывая на картины, висящие сзади неё на стенах галереи, и сказала: «За всем, что находится здесь, стоит сатана! По большому счёту, нужно сжечь не только эту картину. Всё это также нужно сжечь!». Я был в шоке. Со мной говорила уже не женщина. Со мной говорил дьявол. Я поблагодарил женщину, схватил картину, и выскочил на улицу. У меня было ощущение, будто я только что побывал в аду. Я вдыхал полной грудью воздух, как человек, пробудившийся от кошмарного сна. Мне хотелось как можно скорее избавиться от картины, и пакетов с фотографиями и рок-музыкой, стоявшими в моей комнате. В этот же вечер я сжёг всё это во дворе дома.
   Возможно, кто-то подумает, что это сектантство, религиозный фанатизм, мракобесие. Но по прошествии более чем 25 лет, я продолжаю считать, что поступил тогда правильно.  Если вернуть время вспять, я бы ничего не изменил. Бог вознаграждает поступки, связанные со стремлением освятить себя. Он чудесным образом дал мне в течение месяца заработать приблизительно такую же сумму, которую я мог выручить за продажу картины. Но самое важное - Бог общался со мной! Я получал откровения, Бог отвечал на мои молитвы, Он чему-то учил меня. Между стремлением  к освящению, и откровениями Божьими, существует прямая взаимосвязь. Я это ЗНАЮ на личном опыте, а также нахожу подобные истории в Библии. Например, из жизни пророка Даниила. Когда он был ещё отроком, его забрали в плен к языческому правителю. В плену будущий пророк вместе с тремя товарищами отказались оскверняться пищей со стола языческого царя, и Бог стал давать им духовные переживания. Давайте прочитаем эту историю.
«В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.
И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.
И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел
отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.
И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.
Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
И переименовал их начальник евнухов — Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.
Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов;
и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.
Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:
сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;
и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь.
Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.
По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи.
И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.
По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.
И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.
И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его.
И был там Даниил до первого года царя Кира.»
(Даниил 1:1-21)
   Как видите, у Даниила, и трёх его товарищей, не было чувства стадности. Пока их сверстники без зазрения совести лопали  изысканные блюда со стола языческого царя, эти молодые люди, помышляя о духовной чистоте, проявили воздержание. Именно они  были удостоены  ведения Божьего. Бог дал им знание, «разумение всякой книги и мудрости», а Даниилу дал «разуметь всякие видения и сны». Отрок Даниил стал пророком Даниилом – одним из величайших Библейских пророков, чьи пророчества достигают последних времён, описанных апостолом Иоанном в книге Откровение. Стол Вавилонского царя, наполненный разнообразными яствами, есть не только прообраз грехов и искушений, но и прообраз этого мира, наполненного различными учениями. Научитесь, подобно Даниилу, и его трём товарищам, выбрать с этого стола только то, что не оскверняет вас.
«Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.»
(Евреям 13:9)
   У пророка Даниила были Священные Писания, оставленные  Моисеем, Иисусом Навиным, пророком Самуилом, которыми Даниил руководствовался в своих поступках. Всё начинается с соблюдения заповедей, которые простым и доступным языком записаны в Писаниях. В предыдущей главе я приводил в пример слова Авраама, сказанные богачу, находящемуся в аду: «Есть у них Моисей и пророки, пусть их слушают». Богач попал в ад, и не хотел, чтобы с ним рядом оказались пятеро его братьев. По разумению богача, его братьев  могло спасти не соблюдение заповедей Божьих, а воскресение бедняка Лазаря, который до своей смерти жил возле ворот их дома. Но Авраам указал богачу на истинный путь спасения: нужно слушать Моисея и пророков Божьих. Однако богач отверг этот путь. Он находился в аду потому что не слушал Моисея и пророков, даже не понимая этого!
   Но история с отроком Даниилом подтверждает истину, сказанную патриархом  Авраамом. Отрок Даниил слушал Моисея и пророков, и сам стал одним из величайших пророков Божьих! Бог удостоил его чести иметь ведение, и пророк Даниил вошёл в труд своих предшественников: книга пророка Даниила включена в Библию. Бог будет внимательно смотреть, насколько вы будете стремиться следовать учению, написанному пророками и Апостолами. И если вы будете верны – Он будет общаться с вами, открываясь всё больше и больше. Сегодня, благодаря Иисусу Христу, существует уникальная возможность иметь более близкие отношения с Богом, чем были у «ветхозаветных» пророков: Бог помещает Царство Божье внутрь человека, в самое сердце, формируя новое мировоззрение и ценности. Человек пропитывается Царством Божьим, он становится частью Царства Божьего, а Царство Божье становится частью его.
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.»
(Евангелие от Луки 17:20-21)
   Царство Божье следует искать не в каком-то особенном храме, по собраниям или различным церквям, а внутри себя, в своём сердце. Бог помещает Святой Дух внутрь человека, чтобы Он наставлял его на всякую истину. В первую очередь, жизненно важно войти с Ним в контакт. Для этого нужно изучать Священные Писания, соблюдать заповеди Божьи, прислушиваясь к чувствованиям и мыслям, которые будут возникать внутри вашего сердца и духа. Старайтесь найти Христа не в ком-то другом, а внутри себя («Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»). Христос должен открыться ЛИЧНО В ВАС!
«Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».
А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?», то есть Христа свести.
Или: «кто сойдет в бездну?», то есть Христа из мертвых возвести.
Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем.»
(Римлянам 10:5-8)
   Апостол Павел учил своего ученика Тимофея «вникать в себя и в учение». Почему он учил вникать в учение, понятно, но почему Апостол учил вникать в себя? Потому что внутри нас живёт Дух Святой – наш Наставник и Учитель («Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем»). Сперва это непривычно, потому что у нас есть только опыт греховной жизни, и нам не понятно, что мы ещё можем откопать в себе, кроме негативного прошлого? Поэтому мы инстинктивно начинаем искать каких-то учителей и наставников снаружи, которые помогли бы нам уразуметь Писания. Но чистого учения сейчас практически найти невозможно. Так, или иначе, разные деноминации, церкви и проповедники, трактуют Писание по-разному, в некоторых случаях извращая и перекручивая даже такие доступные для человеческого понимания вещи, как заповеди Божьи!
   Я также могу в чём-то ошибаться, и не претендую на истину в последней инстанции. Но даже если я прав в своих суждениях на все сто процентов, это не значит, что вам нужно заглядывать мне в рот, самим ничего не делая. Поэтому я категорически НАСТАИВАЮ на том, чтобы вы ЛИЧНО открыли в себе источник, текущий в жизнь вечную. Он находится внутри вас Духом Святым, Который будет согласен с контекстом учения, изложенного в Священных Писаниях. То есть, со «словом веры», которое проповедуется. Найдите эту симфонию Духа и Писаний, откройте её в себе – будьте на одной волне с Богом!
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.»
(1-е Тимофею 4:16)
   Христос будет открываться вам в вашем сердце, свидетельствуя об истине. Это будет выражаться в том, что ваше сердце будет гореть как бы огнём, как это было с двумя учениками Христа, которым Он явился по дороге в Эммаус. Они сперва не узнали Его, но как только Он покинул их, ученики поняли, что  это был воскресший Христос. Обсуждая происшедшее,  ученики  отметили, что когда Христос общался с ними, цитировал Писание - внутри них горели сердца. Они открыли в себе новое чувство, которого ранее не было.
«И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?»
(Евангелие от Луки 24:32)
   Есть три фактора духовного влияния на вас: Дух Святой, живущий в ваших телах; Священные Писания; проповедники и другие духовные «авторитеты» из людей. Я выстроил их по степени важности. Дух Святой является самой ВАЖНОЙ составной частью этого списка. Если вы являетесь неверующим человеком, и не имеете Святого Духа, но вас интересует учение Христа -  найдите на моих ресурсах книгу «Начатки учения Христова». В ней изложена вся информация, необходимая для неофита. Фактически это учебник – духовная  азбука, для начинающих Христиан.  Ссылки  на мои ресурсы будут во главе «Контактная информация». Всё что я сейчас пишу, относится к верующим людям, вступившими в завет с Богом, крещёнными водою и Святым Духом. Без Духа Святого вы будете воспринимать Библию человеческим разумом, человеческой мудростью, трактовать слово Божье при помощи человеческого духа, что в данном случае неприемлемо.
«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.»
(Римлянам 8:9)
   Бог даёт уверовавшим Святого Духа  для того, чтобы Он «наставлял на всякую истину», а впоследствии – воскресил из мёртвых к вечной жизни. Священные Писания также написаны людьми, движимыми Святым Духом. Но Священные Писания можно цитировать и трактовать как угодно. Поэтому люди, несущие различные служения (пастора, учители, пророки, наставники) в моём списке поставлены на третье место, так как сегодня мы не имеем  наставников подобных Апостолам Христа, способных верно слышать голос Бога. Так как человек склонен заблуждаться, пусть даже искренне, мнение людей должно влиять на нас в последнюю очередь. Их трактовки Священных Писаний мы должны сверять со свидетельством Духа Святого внутри нас, «распаковывающего» заложенный Богом в Писаниях смысл, именно  таким, каким его имел в виду Бог. Одно из таких свидетельств, которым пользуется Святой Дух – «горящее сердце» внутри верующего человека.
   Нам не стоит опасаться этой самостоятельности, потому что никакой наставник не должен заменять Духа Святого, свидетельствующего нам об истине внутри наших сердец. К каждому человеку на все случаи жизни не приставишь наставника. Да и всякий человек смертен. Что будете делать, когда ваш духовник умрёт? Искать нового? Но праведники тоже могут ошибаться, и они не воскресят вас из мёртвых. Если Христос не живёт в вас, то никакой наставник вас не спасёт. А если Христос в вас, то вы сами мертвы для греха, и живы для праведности. И воскресит вас не духовный наставник, а Христос. Но с одним условием: ЕСЛИ ХРИСТОС ЖИВЁТ В ВАС!
«А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.»
(Римлянам 8:10-11)
   Ключевое слово «ЕСЛИ» указывает на причину спасения вашей души, и участие в воскресении жизни. ЕСЛИ Христос в вас, то «тело мертво для греха, но дух жив для праведности». ЕСЛИ Дух Божий живёт в вас, то Бог воскресит вас воскресением жизни. И наоборот. Если Христос НЕ ЖИВЁТ В ВАС, то «тело живо для греха, но дух мёртв для праведности». Почему мы наблюдаем много грешащих «христиан»? Потому что в них не живёт Христос! Они мертвы духом, и не могут быть воскрешены воскресением жизни, несмотря на то, что называют себя «христианами». Соответственно, Бог воскресит их воскресением осуждения. Их «тело живо для греха, но дух мёртв для праведности» потому, что в них не живёт Христос. Они грешат и «каются», «каются» и грешат, не понимая причины своего беспомощного состояния. Они попадают под влияние лжепророков потому что в них не живёт Дух Святой, следовательно, они ищут себе наставников среди людей. Но всё меняется, ЕСЛИ в жизни человека появляется Христос и Дух Святой.
   ЕСЛИ ЖЕ Дух Святой живёт в вас, то Бог «оживит ваши смертные тела», и наставит на всякую истину. Поэтому, если вы серьёзно относитесь к спасению души, у вас нет другого выхода, как ЛИЧНО наладить отношения со Христом. Личное общение со Христом  тренирует ваш дух, разум, чувствования, формирует личный опыт,  делает более совершенными и независимыми. Если Христос в вас, по большому счёту вы не имеете нужды, чтобы вас кто-то учил!
«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.»
(1-е Иоанна 2:27)
   Мошенники, «ради постыдной корысти», ведь тоже цитируют Священные Писания, не так ли? Дьявол цитировал Христу Священные Писания, предлагая броситься вниз с крыла храма. Любой маньяк может оправдать свои преступления, цитируя Священные Писания, но это не значит, что так считает Бог. Контекст, заложенный Богом в Священных Писаниях, подтверждается свидетельством Святого Духа, живущего в наших телах. Если вы слышите учение или проповедь, и вы хорошо ИЗУЧИЛИ Священное Писание, вы почувствуете фальш в словах проповедника, если он будет учить чему-то иному. Вы будете чувствовать фальш не в разуме, а внутри себя, в своём сердце. Проповедник будет давить на ваш мозг и логику всяческими аргументами из Священных Писаний, но внутри вас не будет «гореть сердце», как оно горело у учеников, слушавших Христа по дороге в Эммаус. Вы будете ощущать диссонанс, а не симфонию. В подобной ситуации вы вступаете в конфликт между разумом и духом.
   Дух Святой непременно покажет вам в Священных Писаниях ИМЕННО ТОТ КОНТЕКСТ, который имеет в виду Бог, а не проповедник, говорящий превратно. И тогда вы встанете перед выбором, кого слушать: голос Духа Святого, говорящего истину вашему сердцу, или голос проповедника, пытающегося подавить истину неправдою? Решение принимать вам, так как ответственность за спасение вашей души лежит на вас. Ищите истину в своём сердце, «вникайте в себя и в учение», потому что сегодня святилище Божье находится в ваших сердцах, а не в каком-то земном храме.
«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
и имея великого Священника над домом Божиим,
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.»
(Евреям 10:14-23)
   Помните я приводил пример псалмопевца Асафа, как у него открылись глаза, когда он вошёл во святилище Божье? Но, прежде чем войти во святилище, Асаф смотрел на благоденствие нечестивых, и чуть было не позавидовал им. У него даже стали возникать крамольные мысли: «так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?», но Асаф отринул их. Асаф вошёл в святилище в земном храме, где Бог показал ему что ждёт нечестивых людей. А мы обращаем свой взор во святилище Божье, которое находится внутри нашего сердца, потому что мы сами являемся храмом Бога живого!
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.»
(1-е Коринфянам 3:16-17)
   Апостол Павел не оговорился, пытаясь донести учение Христа посредством аллегории. Он учил конкретно, что верующий человек является храмом Божьим. Апостол  повторяет эту мысль ещё раз, через три главы.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.»
(1-е Коринфянам 6:19-20)
   Затем апостол Павел снова говорит о верующих как о храме Божьем, но уже во Втором послании Коринфянской церкви. Почему  так происходит? Потому что в соответствии с Новым заветом Бог работает внутри нас, с нашим сердцем и разумом («Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их»).
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.»
(2-е Коринфянам 6:14-16)
   Все великие люди веры, с которыми Бог имел отношения, прежде чем Он стал им открываться ещё большим образом, исповедовали свою веру на практике повседневной жизни. Бог открылся Ною, потому что Ной был праведным и непорочным человеком («Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Книга Бытие 6:9)). Или, например, Авраам, поступая по мере своих познаний Бога, достиг того, что готов был пожертвовать своим единственным сыном, из-за чего Бог назвал его Своим другом. Думаю, именно из-за поступка Авраама, Бог увидел, что Человечество ещё не совсем безнадёжно потеряно, и решил отдать Своего Сына, чтобы у людей был  шанс спастись. Даже если во все века, кроме Авраама  на земле не нашлось более верующих людей, Бог всё равно бы это сделал, ради одного Авраама, потому что Бог Своих не бросает.
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто;нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достигла совершенства?
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?»
(Иакова 2:17-24)
   Родители Иоанна Крестителя удостоились чести быть его родителями потому, что были праведными и непорочными («Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно» (Евангелие от Луки 1:5,6)). Мария, Мать Иисуса Христа, удостоилась  чести быть Матерью Господа, не потому что ей как в лоторее «выпала фишка», а потому что искала Бога и смирялась перед Ним («И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его…» (Евангелие от Луки 1:46-49)).
   Люди Ветхого Завета, отмеченные Богом, прилагали максимум человеческих усилий чтобы ходить перед Богом. В Новом Завете Бог открыл ещё превосходнейший Путь к освящению. Христос Духом Святым поселяется внутри человека, и задача верующего исследовать себя, найти Христа в себе, научиться слышать Его голос, понимать Его, жить по Его воле. Если ваши намерения и сердце чисты перед Богом, вы обнаружите в себе всё, о чём я здесь пишу.
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.»
(2-е Коринфянам 13:5)
   Я не буду советовать вам в какую церковь (или деноминацию) ходить, или не ходить. Можете ходить куда угодно, и слушать какие угодно проповеди, это не суть важно. Более важно насколько вы бодрствуете над словом веры, которое находится в вашем сердце. Мы не можем выйти из этого мира – ереси, ложь, искушения, соблазны, лжепророки, лжеучителя, лжебратья, лжеучения, будут нас окружать на всяком месте, в том числе и в церквях. Если вы будете знать Христа и слышать Его голос, то не потерпите вреда от всего этого. Я описываю САМЫЕ ВАЖНЫЕ вещи, которые помогут Вам держаться верного пути, не пытаясь оградить Вас от встречи с вражескими силами. Всё исходит от Бога: мудрость, освящение, спасение. Взыщите Господа, и вы не станете жертвой лжепророков.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.»
(1-е Фессалоникийцам 5:23)


КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

   Все мои книги на духовные темы распространяются бесплатно. Электронные варианты книг доступны  по ссылкам указанных ниже – их можно скачать в любое время. Там же можно найти ссылки для заказа печатных книг. Если они будут в наличии, я пришлю их Вам. Книги печатаются на мои личные средства, а также на пожертвования людей, желающих поддержать меня финансами. Получить печатный вариант книги на духовную тему, можно отправив заявку по электронной почте, указав адрес Получателя. Расходы по услугам почты, несёт Получатель. Из-за сложившейся политической ситуации, я могу отправить книги только по территории России, ДНР и ЛНР.
Адрес электронной почты для заявок по печатным книгам: simonvalerii@yandex.ua
Электронные варианты  книг можно бесплатно скачать на моих интернет-ресурсах, адреса которых указаны ниже:
Группа ВКонтакте: «Книги Валерия Симонова» - https://vk.com/symonov_valerii
Авторский сайт: https://vk.link/symonov_valerii
Канал на YouTube:  Валерий Симонов - Если Вы разделяете мои взгляды, то можете поддержать меня несколькими способами:
1. Молитвами;
2. Подпиской на мои ресурсы, лайками и комментариями роликов и статей;
3. Ссылками на мои ролики, статьи, и другие ресурсы;
4. Для тех, кто хочет поддержать меня финансами:

Тинькофф банк - 5536 9138 1768 9520
Биткойн счёт - 1GiXA1LntKQLvxwkpF5SxTgxiuDUVQNMwc
Эфириум счёт - 0x44fC3f31c491C051e6e0d77AbcF523b994960812