Когда зарождается квант

      В значение действующей причины не входит условие, чтобы она по времени предшествовала своему следствию; ибо, напротив, она имеет значение причины лишь до тех пор, пока производит следствие, а посему  — не может ему предшествовать.
трактующий Декарт.    

      В защиту маэстро замолвите слово. Эйнштейн занимался вынужденно геометральными деформациями пространства и времени, что в дальнейшем повлекло виртуальные манипуляции. 
Но однажды и нам приходит понимание, что некий объём, заключённый в единицу времени имеет физические свойства. 
И действительно ли можно дециметром измерить пространственный кубометр, а  секундомером световые сутки?
Но хорошо известно, что «наблюдаемость», котируемая как измерение, где можно измерить пространство и время, качественные свойства которых ещё не наблюдается во внешнем мире и не измеряются кубометрами.
Скажем так : можно ли измерить объём материалов для новой вавилонской в пространстве не имеющем физических свойств?
Или каким манером формируется наблюдаемая единица мышления, такая же отличительная от понятия одновременности являя характеристику, которая геометрально объясняется перенаправлением фуникулёра наблюдателя, а гомерически этой характеристике будут свойственны ранее ненаблюдаемые свойства уже известным методом.
   Иначе говоря, как-то проснувшись утром, мы вдруг разом ощутили себя в перекрёстном опыление четырёх перпендикуляров, когда в наших телах разворачиваются события, которыми мы никогда не страдали, или всё же не придавали значения?  Иначе, ощутив во всей красе мир вдруг замечаем, что мир трёх измерений вынужденное отступление, феерия фантома-призрака по кой-то крен оптически перенаправленная в мнимую реальность.
И тогда приходит понимание, что это совершенный метафизический акт самосожжения,  такой же реальный, как происходящее разрушение атавистической вавилонской.
Значит ли это, что позитивизму для своего существования нужно было всего-то хоть как-то оправдаться перед несведущей бесконечностью, и где-то в чащобе убеждений покончить с ней, если «бесконечность» не гипотетическая величина, как скажем  «многомерность» и всё что за ней следует.
   Так, «наущность» унифицированной «формально-логической цепи» вдруг абстрагируется выводя невидимых баранов из линейной предсказуемости в непредсказуемость волновую. 
Или : что есть «явление народу», в котором «закон тождества» формализуется в нелинейный аспект?
И каким таким макаром в моментеморе озарения прошлое и будущее сжатые только в происходящем, и если оно воплощением ещё в перспективе линейной, мы купаемся в диалектическом пафосе, тогда как геометрально-противоположная всегда остаётся механически запутанной вероятностью ни разу и никогда не исчисляемым функционалом.