Совсем пропащие?..

     Они такие радые. Радостно фотографируются на фоне большущего макета почтовой марки, призывающей к осуществлению терактов против нас. Можно ли тех, кто радуются продолжению терактов против нас, назвать представителями одного, с нами, народа?  Нет!

     Те, кто радостно фотографируются на фоне марки, призывающей к терактам против нас, никак нельзя назвать представителями одного с нами народа! Никак нельзя! Ни под каким градусом, ни под каким соусом, ни под каким углом. Этих "радых", кто радостно фотографируются на фоне того, что призывает к террору против нас, нельзя назвать даже представителями народа, котооый некогда, в Советском Союзе, был нам братским.

     Если те, которые радуются призывам к террору против нас, и составляют один народ, то этот народ не один с нами народ. И народ, совсем нам не братский. Не зря североамериканский политический истеблишмент давал, и до сих пор предоставляет,  большое "бабло" на взращивание, в юго-западной стране, народа, враждебного нам.

     Да, удобное это дело, - господство в финансовой системе мира. Даёт возможность, из кого угодно, вырастить полезный народ. Североамериканский истеблишмент получил, как преемник, от британских сахибов, такое определение:

     Полезными могут быть народы, которые можно натравить на какой-то один или сразу несколько других народов, натравить до вооружённых, кровавых, не только жестоко ранящих, непоправимо калечащих,  но и убийственных столкновений

     Тем, которые радостно фотографируются на фоне макета террористической почтовой марки против нас, внушили, что не было почти девяти последних лет, что всё плохое для них, как, якобы, одного народа, враждебного нам, началось двадцать четвёртого февраля две тысячи двадцать второго года. Вот и получается, что не зря североамериканский истеблишмент и некоторые европейцы давали ощутимые "бабки" на проведение эксперимента по выращиванию нового народа, с нами, россиянами,  не только не совпадающего, но и нам крайне враждебного. Совсем для нас, россиян, пропащего.

     Они радуются не только своим фотографиям на фоне макета почтовой марки с террористическими призывами, но и тому, что их, якобы, народ, продолжают поддерживать большими деньгами, оружием и боекомплектами, убивающими уже восемь лет и почти семь месяцев детей и мирных жителей русского Донбасса  и разрушающими его, Донбасса, жизненно важную инфраструктуру.

     У нас нет возможности сортировать тех, которые фотографируются на фоне макета террористической марки. Сортировать на тех, кто искреннне считают россиян и русских Донбасса, Запорожской и Херсонской областей врагами, достойными лишь только уничтожения.

     На тех, кого телевизионная и другая, лживая, фейковая, не умолкающая, не утизаюшая, ни на минуту, бандеровская пропаганда, заставила считать русских Донецкой и Луганской Народных Республик и всех россиян, врагами. На тех, кто, несмотря ни на что, не считает русских и россиян врагами, но фотографируется на фоне антироссийской террористической марки для того, чтобы их не заподозрили в зраде, то есть в предательстве интересов незалежного и самостийного антироссийского государства.

     Мы не можем никого сортировать, потому-что мы не там. А народные восстания, которые имеют не только возбуждающее поступки, но и сортирующее начало, - не сочувствует, не примкнёт, сочувствует, но не примкнёт,  и сочувствует, и примкнёт, остаются там, в юго-западном соседстве, например, в Николаевской и Одесской областях,  пока несбыточной идеей.

     А мы сами, здесь, у нас, так уж едины, или всё-таки "рассортированы"? Грустно признать, что даже на точке, проза, ру остаются те, которые яростно доказывают, какие великие демократы североамериканцы, как правильно они голосуют в своём Конгрессе, что борются они не за своё наглое и кровавое, как в Ираке, Ливии, Сирии, господство в мире, а за распространение в разных странах справедливой и сеющей, повсюду, народное счастье, мифической демократии.

     И есть среди нас те, которые видят, как на юго-западных соседях, североамериканцы и примкнувшие к ним некоторые европейцы, отработали, отточили такое психическое оружие, как распространение лжи или фейков. Фейк - это такая штука, которая основывается на каком-то представлении о народном счастье, и пачкает грязью, густо и с неприятными запахами даже, тех, кто, якобы,  мешает осуществлению, в соответствии с исходным представлением, народного счастья.

    Те наши, которые сейчас там, на юго-западе от нас, и делают свою тяжёлую и опасную, но справедливую военную работу, то есть демилитаризацию и денацификацию юго-западного политического режима, поддерживаются теми из нас, которые поняли, что помимо больших денег, оружия и боекомплектов, эффективным инструментом поддержания господства в мире является распространение лжи о нас, россиянах, то есть фейков.

     Мы, кто терпеть не могут распространения, в мире, поддерживаемой севроамериканцами лжи о России и её народе, и совсем не желают расчленения нашей страны на враждующие друг с  другом злобные куски, должны противопоставить юго-западному, от нас, россиян, представлению о народном счастье не только денацификацию и демилитаризацию, не только контуры системы безопасности, от обстрелов, ранений, от гибели, от осколков и взрывов, от разрушений  Донецкой, Луганской Народной Республик, Запорожской и Херсонской областей, как территорий России, но и своё представление о народном счастье.

     Конечно, это наглость, - представить своё представление о народном счастье, противостоящее тому представлению о таком счастье, какое режим ВАЗа (Владимира Александровича Зеленского) все ещё внушает, распространяет среди, якобы, "своего", в красках, естественно, народа.

     Автор данного эссе имеет наглость представить читательницам и читателям своё представление о народном счастье, чертами  которого являются:

     - Признание того, что те, которые не только думают, но и общаются на русском языке, никакие не "лишенцы", а вполне эффективные, в своём разнообразном труде,  и даже творчески ориентированные люди.

     - Существование такой системы воспитания и образования, которая отдельному человеку, женщине или мужчине, позволяет отделять правдоподобное сообщение от прямой, непосредственной, злобной выдумки, правдоподобный фейк, -  от действительно свершившегося факта. Коротко говоря, народное счастье обеспечивается образованием, которое позволяет перепроверять аудио- и видеоособщения из разных источников информации и не доверять сразу тому, что попало человеку в глаза и уши.

    - Признание того, что священным правом человека, женщины и мужчины, является его право жить традиционно, создавать семью с мамой и папой, не позволять совсем уж малолетнему ребенку менять свой пол, чтобы он об этом не пожалел в будущем,

     - Свобода человека, женщины и мужчины, в формировании своей индивидуальности, в выборе, в его жизни, того занятия, которое его индивидуальности в наибольшей степени соответствует.

     - Такое положение дел в обществе, при котором тот, кто трудится на благо своего народа, имеет за свой  труд справедливое вознаграждение и условия жизни, достойное человека труда;

     - Широкое распространение в народе убеждения, что оценивать другого человека, женщину или мужчину, прежде всего, не потому, какой он национальной и религиозной принадлежности, а потому, какой он работник, какой он созидатель, а не разрушитель, какой он друг, - верный или ветреный, скрытный или открытый, искренне желающий помочь или себе на уме.

     - Наличие в обществе широкого распространения, как возможностей, так и способностей людей, мужчин и женщин, не только свободно выбирать, но и менять свой стиль жизни, труда и творчества, если человек начинает остро испытывать необходимость такой перемены.

     Этих семи черт вполне достаточно, чтобы понять, какого представления о  народном счастье придерживается автор данного эссе. И тем читательницам и читателям, которым данное представление о народном счастье покажется наивным или утопичным, нереализуемым,  автор советует "разрабатывать" своё представление о народном счастье.

     И обязательно верить нужно в то, что когда Специальная Военная Операция закончится, с положительными результатами для России и русского мира, мы все начнём воплощать в жизнь наше представление о народном счастье, которое, а не только демилитаризация и денационализация, изначально противостояло основанному на фейках и навязываемому юго-западному, от нас, россиян, не совсем, всё ещё, пропащему,  населению, представлению о народном счастье.