Зачем фашистам нужна война

    Зачем фашистам война? Первая и самая простая причина в том, что это единственный способ взять от жизни то, что они хотят. Потому, что то, что они хотят, правдой взять невозможно – можно только силой. И война для них и есть силовое решение вопроса, который по-другому они решить не могут. Но это не единственная причина того, зачем им нужна война. Война фашистам нужна ещё затем, чтобы оправдать всё то, что они творят.
    Дело в том, что война – это такое время, когда особо не до разбирательств. Когда нужно всем сплотиться и делать то, что говорит главный. И когда любой спор приведёт к разрушению общей боеспособности и может быть чреватым опасностью для всего общества. Поэтому во время войны все споры должны быть оставлены, и все должны быть сосредоточена на войне. Так вот основным интересом фашистов является злоупотребление этим моментом.
    Если во время войны нельзя спорить, значит, фашист может гнуть свою линию. Делать своё фашистское дело, а ты не смей с ним спорить. Делать такие дела, какие в мирное время делать не получится, а военное можно, потому что во время войны спорить как бы нельзя. Потому, что идёт война, понимаешь ли, и не до разговоров.  Поэтому одной из задач (и атрибутов) фашизма является (по возможности) поскорее начать войну. А если даже не горячую войну, хо хотя бы холодную. Хоть информационную, но обязательно чтобы было максимально сильное противостояние. И такое, чтобы можно было говорить, что сейчас такое время, что общество в опасности, и чтобы любого несогласного был предлог преследовать так, как будто он подвергает этой опасности это общество.
    Возникает естественный вопрос: так если им так важна безопасность общества, то пусть не делают то, что создаёт такое положение. А у фашистов такого вопроса не возникает. Он возникает только у не фашистов. А у фашистов вопрос только один: вот есть война (какая есть), и во время неё спорить нельзя. И вот если ты не хочешь этого понимать, то с тобой церемониться нечего. Тебя надо прессовать, как самого вредного предателя, и затыкать, потому что иначе, понимаешь ли, будет обществу большая угроза. И чем сильнее война, тем весомее этот аргумент.
    У нормального человека всегда есть дилемма: есть вопрос, что будет, если разбирательства окажутся лишними, и есть вопрос, что будет, если не лишними? Что будет, если желающие превратить общество в империю зла специально злоупотребят ограничениями? У фашиста такой дилеммы нет. У него есть только один вопрос: что будет, если враг воспользуется лишней свободой в обществе? В этом и отличие нормальных людей от фашистов, и тех, кто слепо идёт у них на поводу. У фашистов основной гешефт в злоупотреблении ограничениями на разбор вопросов.
    Зачем фашисту нужна война? Чтобы уйти от ответа за то, что он начал войну. Потому, что при отсутствии войны ему пришлось отвечать на вопросы, какую войну и зачем он начал. Потому, что идёт, понимаешь ли, война, а во время войны не до вопросов. Все должны объединиться и воевать, а кто пытается «расколоть» общество вопросами, тот враг. И нельзя спросить, а зачем начинали то, за что не отвечаете – потому что идёт война…
    У нормальных людей, если во время войны нельзя спорить, то спорить надо до войны. И спорить столько, сколько нужно, чтобы решить все вопросы, которыми уже нельзя будет заниматься во время войны. Но у фашиста всё иначе: о том, что он собирается начать войну, он может своевременно и не говорить (чтобы вопросов не было) а потом, ка резко начал, так всё – поздно, война идёт, понимаешь ли. У адекватных и мирных людей сам такой подход уже вызывает вопросы, а вот у резидентов фашистской пропаганды каким-то образом никаких вопросов не возникает.
    Короче, фашист всё время опирается на слово «война», но что такое война, он внятно объяснить никогда не сможет. Что это такое: это вещь, которую можно начать и не отвечать за то, что начал (под предлогом того что идёт война), или нельзя. Этот вопрос все идущие на поводу у фашистов никогда не разбирают.
    Война для фашиста – это форма государственного терроризма. И терроризма в первую очередь против своих граждан. Достаточно просто начать её, и нанести противнику такие удары, которые тот просто так оставить не захочет, и всё общество поставлено перед необходимостью воевать до победного конца, или до победного конца будет жать противник. Достаточно просто нанести противнику удары, которые он не простит, и всё благополучие общества оказывается заложником ситуации, где, хотят они того, или нет хотят, они теперь уже обязаны воевать. Вот за это фашисты отдельно любят войну. Война – это способ гнуть свою линию и навязывать обществу свою волю.
    Задача фашиста просто начать войну, и поскорее довести эскалацию конфликта до точки невозврата к статус кво. А дальше уже можно просто ставить народ перед фактом, что вот он противник, который уже по-любому не остановится, и будет жать до самого рехстага, и что если хочешь жить – воюй. И там уже считаешь ты себя правым, не считаешь – уже как бы получается не до этого. Ты как бы должен «родине». А нет – так «предатель», который хочет, чтобы родина погибла. Война для фашиста – это способ оправдать репрессии против тех, кто против войны.
    Чтобы грамотно втянуть народ в войну, ему надо пообещать лёгкий и красивый блицкриг, (и ни в коем случае лишний раз не сказать ни о каких зверствах в отношении противника, потому, что сразу после мира всё это кажется самым полноценном образом недопустимой дикостью). Пообещать всё сделать быстро и аккуратно, чтобы ни в коем случае сострадание к нему у «недоваренных» диссидентов не помешало операции. И даже если есть основания считать, что война скорее всего лёгкой не будет, народу ни в коем случае об этом не говорить. Чтобы он поддержал то начало войны, которое рисует ему пропаганда, и в которое ему более всего хочется поверить. А потом уже, когда народ постепенно адаптируется к новой реальности, ставить его перед фактом, что война не такая, какой её рисовали поначалу.
    Когда станет ясно, что война не такая, какой народ думал, должно так же стать и ясно, что и отвечать за это придётся не так, как они думали. Это один из ключевых моментов в программе фашизма – своевременно этого народные массы должны не понимать. И когда станет поздно что-либо переигрывать, тогда уже можно ставить общество перед фактом, что если не теперь не справишься, то отвечать придётся так, как они более всего не хотят. И когда окажется, что они не хотят отвечать за это так, что готовы на что угодно, только бы этого избежать, вот тогда можно их всех ставить в строй и гнать на ту войну, какой она стала. Можно объявлять предателем всякого кто не захочет этого делать. Потому что отвечать за войну никто не хочет, и просто так никому сачковать не позволят. Всё должны идти и вносить свою лепту в то, чтобы не отвечать.
    Когда всем станет ясно, что дело зашло слишком далеко, многим окажется не до конца понятно, почему они должны нести ответственность за то, чего и не планировали и о чём их толком и не предупреждали. И в частности поэтому народ такой ответственности на себя примерять не захочет. В поисках оправданий он будет снова хвататься за любую пропагандистскую версию о том, почему эта война правильна и необходима. Если же кто-то будет разоблачать несоответствия этих оправданий, то он будет восприниматься врагом, который неправ так сильно, что его хочется просто заткнуть и уничтожить. Те же, кто хватают всех подряд и гонят на фронт, только бы победить, окажутся у них правыми и справедливыми.
    В таком режиме они будут жать до последнего, повторяя, что надо только во что бы то ни стало победить, и рассчитывая, что только в этом случае отвечать ни за что не придётся. И чтобы такое начать, загонять весь народ в единое для всех понимание «мы – империя зла!» не обязательно; достаточно просто иметь определённую часть тех, кто начнут, и сделают всех остальных заложником ситуации. И фашисты не дураки – они следят, чтобы не было такого, что все желающие войны пошли на фронт и там закончились, а нежелающие остались. Они погонят всех, а не только тех, кто «за». Главное, правильно загонять общество в нужный загон, из которого ему потом уже выскочить так просто не получится.