Зороастризм о природе других религий

#мифология #Северная_традиция #асы #асуры #ахуры #религиоведение #зороастризм #библиотека

Свидетельства из зороастризма о природе других религий

Дорогие читатели, я много писала о зороастризме в своих заметках. - О коренном отличии зороастризма как от откровенно дэваических, так и от авраамических религий, об асах (ахурах, асурах) и дэвах и разнице между ними, о судьбах народов, которые оказались под духовным и физическим управлением одних и других. Многие из моих знаний интуитивны. И недавно в руки попала удивительная книга, как привет от друга... Автор - историк, большой эрудит и зороастриец по духу (по крайней мере в момент написания книги он так себя позиционировал). Очень приятно было узнать из его книги, что многие мои интуитивные озарения подтверждены зороастрийцами и зафиксированы в источниках.

Я поделюсь с вами парой цитат из этой книги, ну а знакомиться с ней самостоятельно или нет - решать вам:) Формулировки у автора очень жёсткие и нетерпимые к авраамизму (евреям, христианам, мусульманам читать с осторожностью!). Автор приводит цитаты из зороастрийских источников, не оцензуренные (и слава Богу!) - КАК ИМЕННО настоящие зороастрийцы относились к религиям, презирающим материальный мир и жизни целых народов.

Итак:

"Надо отдать должное маздеистскому духовенству: в отличие от христианских ослов, оно очень хорошо понимало, откуда взялась еврейская религия. В книге Денкарт сказано: «После того, как дэвы были изгнаны из Ирана, они принесли свою ложь семитам, к змею Дахаку, разрушителю созданий. Он принял ее на вооружение и с ее помощью развратил род людской, наполнил мир слезами, создал Тору, писание иудаизма, и построил Иерусалим, где велел ее стеречь. От Дахака ее получил сначала Авраам, вождь евреев, а от Авраама – Моисей. Евреи почитают их за пророков и создателей их лжеучения. Дух Зла побудил Моисея распространить еврейское учение. Потом эта ложь девов, которую Дахак выбрал на проклятье всем творениям, основание лжерелигии, столп иудаизма, появится в мире во второй и в третий раз и будет блистать в разные эпохи стараниями еретиков, в то время как маздеистская религия и Иран будут в упадке». [M.Mole, цит.соч., стр.53.]

Все так и идет, как по-писаному. В начале VII в. Иран был на вершине могущества. Персидские войска стояли у стен Константинополя (по данным одной грузинской хроники, в роли союзников персов на этом фронте выступали руссы, которые требовали от византийцев «оставить ложную веру во Христа») [С.Лесной, цит.соч., стр.95.], взяли Иерусалим, причем погибло 50 тысяч христиан и был, как уверяют христиане похищен Святой Крест (хотя на самом деле там его давно уже не было), захватили Египет и дошли аж до Нигера, а в середине того же века Сасанидская империя больше уже не существовала – она пала под ударами арабского халифата. Если и считать это событие Божьей карой, то разве что за глобальную политику не по силам. Как пишет Л.Н.Гумилев: «Иран ослабел настолько, что уже в 636 г. потерпел полный разгром в битве при Кадеше от арабов, которых до тех пор не считал за серьезного противника. И действительно, победа халифа Омара объяснима не столько фанатизмом новообращенных мусульман, сколько тем, что лучшие персидские войска легли в боях с византийцами и тюркюто-хазарами». [Л.Н.Гумилев. Открытие Хазарин. М., 1966, стр.106.]"

"Б.Брентьес пишет: «Формирование иранской государственной религии шло параллельно образованию христианской государственной церкви на Западе, оно даже завершилось раньше». [B.Brentjes, цит.соч., стр.242.] И поднял эту религию на государственный уровень человек по имени Картир. Со времен мага Гауматы ни один священнослужитель в Иране не поднимался так высоко, но Картир, в отличие от Гауматы, действовал не обманом и представлял уже совсем иных магов, – магов, которые уже на протяжении нескольких столетий мыслили категориями зороастризма. Картир начал свою деятельность при Шапуре I и сначала не был значительной фигурой. К 80-м годам III в. в его руках оказалась власть над всеми священнослужителями государственной религии. Он стал религиозным наставником царя и верховным магом всего государства. Этот титул (магупат) ему даровал сын Шапура Хормизд в 274 г. и сохранили его за ним два следующих царя – Варахран (Бахрам) I и II. Картир произвел кодификацию Авесты и начал жестокие преследования еретиков и инаковерующих.

В память своих деяний Картир оставил такую надпись: «Ахриман и девы получили великий удар и мучение и вера Ахримана и девов отступила из страны и была изгнана. И иудеи, и буддийские жрецы, и брахманы, и назареи, и христиане... были разбиты, а изображения их богов – разрушены». [С.Г.Луконин, цит.соч., стр.17.]"

"Итак, перед нашими глазами прошли длинной вереницей языческие боги и прошли три развитые арийские религии. Только эти три религии и могут бросить вызов христианству, но как бы сложился поединок?
Предположим, выехал бы на бой индуизм, вооруженный своей трех с половиной тысячелетней традицией, богатейшей литературой, сложными умозрениями. И полетят в него христиансткие стрелы и попадут они в кастовую систему, в политеизм Вед, в абстрактность и безликость индийского Бога, в сомнительное происхождение и поведение его воплощений. И индуизм отступит, потому что раны будут нанесены в самые чувствительные места.
Если же на бой выедет буддизм, с ним расправиться будет еще легче. Мрачный пессимизм основателя этой религии – неподходящее настроение для боя, к тому же могут сказать, что это вообще не религия, а атеизм, и буддизм попросту будет лишен права на поединок.
И тогда настанет очередь зороастризма. Если в него бросят копье, то копье это, самое большее, сорвет с него маздеистский плащ, которым и дорожить-то не очень стоит. А вот нанести ему серьезную рану не удастся. Он менее всех уязвим. Единственное, к чему могут прицепиться, это к тому, что слишком мало маздеистов на белом свете. Но разве счеты – инструмент истины? Так, может быть, и теперь одна небольшая религиозная община, подобно святому Граалю кельтских легенд, сохраняет свет арийской истины во мраке современного мира...".

Автор: Анатолий Михайлович Иванов
Книга: «Заратустра говорил не так".

Биография автора:

Иванов Анатолий Михайлович (2 апреля 1935, Москва) — член редколлегии журнала «Атеней» и один из его главных авторов.

Его родители учителя средней школы, преподаватели русского языка и литературы. Он окончил исторический факультет МГУ, посвятив дипломную работу творчеству и личности Н. Я. Данилевского. Трижды в 1959, 1961 и 1981 годах Иванов попадал в тюрьму за так называемую антисоветскую деятельность, в общей сложности проведя в тюрьмах и ссылках около 7 лет.

Первую большую историко-философскую работу — «Славянофилы на распутье» написал в 1968 году на базе своей университетской дипломной работы о Н. Я. Данилевском. За ней последовали: «Генерал М. Д. Скобелев как полководец и политический деятель» (1968) и «Народники без народа. Идеология партии «Народная воля» (1969).

Принимал активное участие в русском патриотическом самиздате. А.Н. Иванов составитель манифеста «Слово нации» (1970 год).

В 1971 году написал первую работу по истории религии «Тайна двух начал происхождения христианства».

В 1978 году была написана известная работа «Логика кошмара» о сталинском терроре.

В 1981 году было написано второе большое исследование по истории религии «Заратустра говорил не так. Основы арийского мировоззрения» об индуизме, буддизме и зороастризме.

С 7 июля 1997 года А. Иванов возглавляет московский центр международной ассоциации «Европейская синергия», поддерживая личные связи с ведущими интеллектуалами Белого Мира.

В последней работе «Цивилизация Мадонны» (2001 г.) рассматриваются проблемы взаимоотношения расовой психологии и религии.

Источник биографии: https://www.koob.ru/ivanov_a/?ysclid=la6fzh4wzd125775127