de omnibus dubitandum 40. 6

ЧАСТЬ СОРОКОВАЯ (1689-1691)

Глава 40.6. ГДЕ ВЫ, ПТЕНЦЫ ГНЕЗДА ПЕТРОВА [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)]?..

    Теперь про детей боярских – будущих стольников царевича. Как мы уяснили, они должны быть знатными и обязательно рускими. Это будущее боярское окружение нового царя. Где же эти избранники в окружении юного клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)]? Про них ничего не известно.

    «Первые сверстники отрока клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] достоверно неизвестны, за исключением двух: Григория Лукина и Екима Воронина. Оба они положили свои головы под стенами Азова». Якобы, известно про двух, но были они рода не знатного, не боярского, что противоречит канонам. Да и этих сомнительных свидетелей уже не допросишь, оба под Азовом свои головы сложили.

    Так про детство и отрочество клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] не осталось НИ ОДНОГО свидетельства очевидцев. Все окутано кромешной мглой (биография напоминает известного лидера...).

    Но кое-что про воспитание клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] известно. Первым его гувернером был Павел Менезий*. Об этом факте историки знают, но усиленно замалчивают. Писать чепуху про пьяньчушку Зотова куда интереснее и, самое главное, безопаснее.

*) МЕНЕЗИЙ Павел (евр.)(собственно Пол Мензис, англ. Paul Menzies; 1637, Шотландия — 1694) — шотландский дипломат и военный деятель на службе у царя Алексея Михайловича и его детей.
Происходил из древнего и богатого шотландского рода. Семья Менезия была ревностно католическая и настроенная консервативно; в 1639 году ей пришлось эмигрировать. Менезий учился во Франции, в Дуэ, в коллегии иезуитов. После смерти Кромвеля (1658) семья вернулась в Шотландию, но её благосостояние, несмотря на возвращение ей земель Карлом II, было очень сильно подорвано.
Менезий, как младший сын, должен был искать себе заработок. Владея английским, французским, немецким языками, равно как и латынью, он поступил на военную службу в Польше, но скоро его вместе с Гордоном переманили в Россию (1661); здесь его сделали капитаном (объясните, пожалуйста, за что?); в 1662 году он участвовал в подавлении медного бунта; потом был командирован в Смоленск, где сблизился с К.П. Нарышкиным; в 1667 году ездил в Швецию нанимать горнорабочих. В 1671—1672 годы ездил на родину; вернувшись, был вытребован дать отчет о международном положении.
В 1672 году московскому правительству пришлось, во исполнение Андрусовского договора, искать среди европейских государей союзников Польше и себе в зачинавшейся борьбе с турками. Из Москвы отправили по европейским дворам 3-х посланников: Винниуса, Украинцева [Украинцев Емельян Игнатьевич — происходил из стрелецкого рода, хотя собственную генеалогию возводил к предку, выехавшему из Византии. С 1665 г. подьячий Новой чети, с 1672 г. Посольского приказа, с 1675 г. дьяк там же и в соединенных с ним Владимирской и Галицкой чети, Новгородском приказе, Смоленском приказе и Устюжской чети, с 3.05.1681 — думный дьяк. В 1682 г. вместе с боярином князем Я.Н. Одоевским и печатником Д.М. Башмаковым описывает казну царя Федора Алексеевича, затем принимает активное участие в избрании на царство настоящего Петра Алексеевича. В политической борьбе летом 1682 г. занимает сторону князя В.В. Голицына, ведет активную переписку с ним о событиях в столице, в то время как тот находится в своей подмосковной вотчине. «Не положи, государь, на меня гневу, что вышеписанное написал к тебе так дерзновенно, потому что подлинно так было; и не затем я пишу, понеже должность моя повелевает здоровье твое, государя моево, во всяких мерах остерегать», — подобное обращение Украинцева к Голицыну полностью подтверждает оценку первого из них как креатуры второго, данную Невиллем (Богоявленский, 1946, 304; Веселовский, 1975, 531—532; Викторов, 1877, 214; Восстание в Москве, 1978, 9,63).
Клевета на своего благодетеля, которую Невилль вменяет в вину Украинцеву, находит подтверждение в неопубликованных документах. Сохранился ответ одного из приближенных настоящего Петра Алексеевича Украинцеву, относящийся к первым месяцам после дворцового переворота 1689 г., из которого явствует, что именно Украинцев подсказал Нарышкиным отнять у опального князя его «карл» (лилипутов - Л.С.)(РГАДА, ф.210 (Разрядный приказ). Столбцы Московского стола, № 749, столпик 3, Л. 1-3, 8). Помощь, оказанная Украинцевым организаторам розыска по делу о Федоре Шакловитом и его сообщниках, предопределила то, что он не просто сохранил свой пост в Посольском приказе, но и стал после переворота его фактическим главой — при формальном руководстве со стороны боярина Л.К. Нарышкина] и Менезия; на долю последнего пришлись Берлин, Дрезден, Вена, Венеция и Рим. Менезий встретил везде любезное, но уклончивое, а в Вене даже подозрительное отношение.
В 1673 году Менезий прибыл к папскому двору в Риме, где его предложения нашли подходящую почву. Но переговоры и здесь не привели к желанному концу. Не посчитав возможным принять грамоту, где царь Алексей Михайлович был назван «великим князем», Менезий простился с папой на частной аудиенции и привез в Москву любезно ему выданную, но ни к чему не обязывавшую Рим, копию грамоты папы.
Результаты посольства не вызвали в Москве недовольства. Менезия назначили (1674) полковником и причислили к ведомству иностранных дел. Знакомство с упомянутым выше Нарышкиным, ставшим тестем царя, давняя дружба с Гордоном и, наконец, через Гамильтон свойство и с Нарышкиными, и с Матвеевым приближали Менезия к царю. Он, (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков - Л.С.) по-видимому, стал одним из руководителей воинских потех и первой учёбы настоящего Петра Алексеевича; Невиль (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков - Л.С.) говорит, что перед смертью царь (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков - Л.С.) определённо назначил Менезия воспитателем настоящего Петра Алексеевича.

    Смерть царя Алексея Михайловича ухудшила положение Менезия. В 1677—1678 годах он (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков - Л.С.) участвует в Чигиринских походах, в 1680—1689 годы сидит в Смоленске; когда оттуда он приезжает в Москву, то участвует в дипломатических переговорах, хотя от ведомства иностранных дел отчислен; в 1689 году (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков - Л.С.) участвует во втором крымском походе, был к этому времени уже генерал-майором. При настоящем Петре Алексеевиче, Менезия вернули в Москву. Клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] был расположен и к нему и помогал его семье, когда он умер (в один год с Петром, Иваном и их матерью Натальей Кирилловной). После 1702 года о его потомках нет известий.
Источник: Чарыков Н.В. Посольство в Рим и служба в Москве Павла Менезия (1613—1694). — СПб.: тип. Суворина, 1906.

    Сейчас мы поймем, почему фигуру П. Менезия широко не освещают. Де Ла Неввиль так пишет о Павле Менезии: «царь Алексей Михайлович, чувствуя близкую смерть, назначил его воспитателем (фантазиями немецких горе-историков - Л.С.) юного царевича Петра Алексеевича, своего сына, при котором он все время находился вплоть до начала его правления [фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков, якобы царя Ивана (VII, на самом деле настоящего Петра Алексеевича  - Л.С.)]».

    Это сообщение Неввиля очень любопытно. Как мог царь приблизить к своему сыну иноземца, рьяного католика? Перед нами официальная версия появления католика Менезия при юном Петре Алексеевиче. Это странное появление списали на последнюю волю умирающего царя – поди, проверь теперь, кого он назначил перед смертью. Но такого назначения Алексей сделать не мог, ибо при дворе руского царя не было ни одного католика – на дух не переносил. Менезий никогда не был православным, более того, он был противником политики царя.

    Согласно Неввилю, он выступал за подчинение православной церкви Папе Римскому! Неввиль чуть ниже сообщает, что Менезий даже воевал против царя, был взят им в плен и отправлен в Сибирь! Даже сумасшедший не назначит своему сыну в наставники врага иноверца. Тем более, православный набожный Алексей Михайлович. Поэтому версию назначения Менезия царем Алексеем отложим, как явно ложную.

    Кстати официальная история утверждает, что Менезий был на службе у царя Алексея в качестве посла к папе Римскому. Но это глупость, католик не мог защищать интересы православия. Менезий действительно прибыл в 1673 году с ответом от Папы Римского, но в качестве непосредственного посла Ватикана. Как бы то ни было, факт остается фактом: первым наставником юного Петра Алексеевича был католик Менезий, и в XVII веке об этом знали все.

    Самое интересное, что историки не нашли в канцелярии царя Алексея ни одного документа, или даже упоминания о назначении Павла Менезия наставником Петра Алексеевича. Обескураженный Н.В. Чарыков пишет: «Относительно наставничества Менезия документальных сведений должно было хранится мало, потому что отношения, в которые, по-видимому, Алексей Михайлович поставил Менезия к царевичу Петру Алексеевичу, были совершенно своеобразны и новы. Они касались, по выражению И.Е. Забелина, «потехи», т.е. такой области, которая не принадлежит к кругу ведомства никакого Приказа, не требовала канцелярской переписки, была домашним делом царя и его семьи и регулировалась личным распоряжением государя. Поэтому трудно даже сказать, в делах какого учреждения могли найтись по этому поводу документы».

    Как мы видим, отсутствие документов по обучению юного Петра историки пытаются связать с «Потехами», мол, про потехи не сохранялись документы. А Менезий видимо имел отношение к неким «Потехам». Так все детство и юность Петра Алексеевича стала потешной: Потешные полки, Потешные походы, Потешные крепости, Потешные наставники, Потешные немецкие учебники. А следом и ВСЯ НАША ИСТОРИЯ СТАЛА ПОТЕШНОЙ, с легкой подачи прусских сказителей XVIII века и их продажных последователей - современных, дипломированных, продажных горе-историков до наших дней.

    На самом деле никаких документов про первого наставника Менезия не сохранилось только потому, что воспитание клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] проходило при дворе в Бранденбурге. Павел Менезий действительно познакомился с клоном лжеПетра [Исаакием (Фридрихом Петером Гогенцоллерном)] задолго до своего первого появления в Московской Руси. Менезий был его наставником от католической церкви. От него клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] и приобрел ненависть к православию и Руси.

    А какого вероисповедания был клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] ? Учитывая строгие православные нравы «отца» Алексея Михайловича и «матери» Натальи Кирилловны, не мог наш клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)]  набраться «латинских борзостей» в Москве. Не мог, ибо в условиях того времени это было невозможно физически (зато сейчас, все птенцы по-заграницам, развивают патриотизм, а как же...). Тем не менее, клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] был протестантом, о чем предельно четко свидетельствует Иржи Давид: «власть перешла к клону лжеПетра [Исаакию (Фридриху Петеру Гогенцоллерну)], который, как гласила молва, всегда был протестантом».

    Это написано в 1689 году, Иржи Давид фактически очевидец событий. Поэтому глупейшая легенда, что клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] нахватался всего иноземного во время поездки за границу, не состоятельна. Клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] говорил по-немецки и исповедовался по-немецки задолго до Великого посольства. И наоборот, он очень плохо говорил и писал по-руски, он почти не отмечен на обязательных церковных мероприятиях в Москве. Клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] был немцем-протестантом с самого рождения, ибо родился и воспитывался в латинском Бранденбурге**.

**) Бранденбург один из двух, в Восточной Пруссии недалеко от Кёнигсберга, думаю он, и есть настоящий средневековый Бранденбург. На сегодняшний день почти не сохранился, числится поселком Ушаково Калининградской Области. Рядом так же в паре десятков километров Хайлигенбайль или Хайлигенштадте (Священный город).
Ходят слухи что Гольштейн-Романовы и происходили из этих мест

    У меня всегда вызывало недоумение, почему Иван V Алексеевич (Иван VII - Л.С.) такой руский красавец, а пучеглазый клон лжеПетра ну совсем другой типаж. Мы ничего не знаем про первую жену Алексея - Марию Милославскую. Может быть, она была «не из наших», а из Гогенцоллернов? И вовсе не Мария? ВЕДЬ ЕЕ ДОЧЬ СОФЬЯ И ЕЕ ВНУК клон лжеПЕТРа [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] ИМЕЮТ ЯВНО СЕМИТСКУЮ ВНЕШНОСТЬ (выделено мною – Л.С.). Поэтому и Софья оказалась такой профурсеткой.

    А еще там был такой падлюка Артамон Матвеев, женатый на англичанке, который, судя по всему, отравил царя Алексея Михайловича и сосватал Софью (Софью-Шарлотту) за Фридриха. Латинский переворот готовили долго и тщательно. Поэтому и было восстание стрельцов, которые не хотели дать Софье (Софье-Шарлотте) и клону лжеПетра [Исаакию (Фридриху Петеру Гогенцоллерну)] заграбастать власть.

    Но клону лжеПетра [Исаакию (Фридриху Петеру Гогенцоллерну)] с помощью иностранных наемников удалось истребить всех стрельцов и всех законных наследников - детей Натальи (Кирилловны?) и воцариться на престоле.

[Нарышкин Кирилл Полуехтович (1623—30.04.1691) — отец царицы Натальи Кирилловны и дед Ивана V (Ивана VI - Л.С.). Нарышкин служил жильцом, стряпчим рейтарского строя, ротмистром в рейтарском полку А.С. Матвеева (1663), стрелецким головой (1663), был пожалован в думные дворяне (7.02.1671), в окольничие (30.05.1672) и в бояре (27.11.1672). Был судьей в Устюжской чети, Большой казне и Большом приходе (1676). Насильно был пострижен в 1682 г. и отвезен в Кириллов Белозерский монастырь. Впоследствии покинул монастырь и жил в миру (Богоявленский, 1946, 277; Crummey, 1983, 197)]

Рис. Пётр [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] Великий с прусской (!) короной. Прижизненный портрет. Неизвестный художник

    В реконструкции А. Касаткина после смерти царя Алексея Михайловича по мужской линии остались четыре прямых наследника.

От Марии Ильиничны «Милославской»:
Алексей Алексеевич (02.1654 г.р.)
Фёдор Алексеевич (05.1661 г.р.)

От Натальи Кирилловны «Нарышкиной»:
3. Симеон Алексеевич (около 1664 г.р.) незаконнорожденный (вы****ок), ставший впоследствие [фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, дипломированных, продажных горе-историков, Иваном Мазепой - Л.С.]
4. Иоанн Алексеевич (08.1666 г.р.)(Иван VII - Л.С.), а на самом деле Петр Алексеевич
5. Иоанн Алексеевич (1673 г.р.)
   
    Двух великих князей, Алексея и Симеона, немецкие фальсификаторы истории «умертвили». Одного, Алексея, в 1670-м году, другого, Симеона, в 1669-м. Чтобы не мешали «нужному ходу событий».

    Но зато ПРИПИСАЛИ царю ещё одного наследника – клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] Фридриховича (Алексеевича) Романова».

    На самом деле, трон должен был занять по всем правилам царевич Алексей Алексеевич, которому исполнилось на тот момент 22 года. Но заговорщики состряпали подделку в виде «завещания царя», где указывался «будущий царь» - Фёдор Алексеевич.

    Великий князь Фёдор ещё не достиг пятнадцатилетнего возраста, по которому он мог единолично править, поэтому ему полагался регент-наставник. Соответственно, в фальшивом завещании указывался этот опекун, и им, как не трудно догадаться, оказался князь Никита Одоевский.

    Царевича Алексея заговорщики немедленно сослали в Соловецкий монастырь, и, как говорится, «понеслось...».

    Чтобы удержать власть, захватчикам нужно было до совершеннолетия царевича Фёдора уничтожить его и всех остальных законных наследников, а на трон посадить своего фальшивого царя. Но с самого начала переворота многое пошло не так, как планировали…

    Продолжим развивать версию немецкого происхождения клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)]. Оказывается, в конце XVII века никто и не сомневался, что клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)] – подмененный царь немецкого происхождения.

    Приведем несколько свидетельств того времени: «крестьяне все измучены, все на государя встали и возопияли: какой он царь! Родился от немки беззаконной; он подмененный, подкидыш; как царица Наталья Кирилловна отходила (умирала - Л.С.) сего света, и в то число она говорила ему: ты-де не сын мой, ты подменный».

    В 1700 г. на допросе крепостные Ванеевских вотчин свидетельствовали:

    «Государь не царского колена, немецкой породы, а великого государя скрыли немцы у мамок в малых летех, а вместо него подменили нова. Немцы лукавы, лик под лик подводят…. Позже рассказывалось о том, что царица Наталья Кирилловна (фантазиями немецких горе-историков - Л.С.) перед смертью (1694 г.) сказала клону лжеПетра [Исаакию (Фридриху Петеру Гогенцоллерну)](вероятно после штурма Москвы, оказавшись в его руках): «Ты не сын мой - замененный».

    Крепостная помещика Кикина (фантазиями немецких горе-историков - Л.С.) на допросе в Преображенском приказе (1718 г.) свидетельствовала: «Государь не руской породы и не царя Алексея Михайловича сын; взят во младенчестве из немецкой слободы у иноземца по обмену. Царица-де родила царевну, и вместо царевны взяли ево, государя, и царевну отдали вместо ево». Ни о каком другом царе до этого подобных вещей не говорилось.

    Первый иностранный биограф клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] I (непременно француз - Л.С.) Вольтер пишет: «Поведение и деятельность Петра породили легенду о подмене. Невозможность для царя вести себя, как Петр, нашел логическое объяснение: он — ненастоящий царь, его подменили. Имелось несколько вариантов: подменили в момент рождения, подменили во время поездки за границу, истинного царя подменили немцем, ибо только немец мог позволить себе то, что делал царь. Немец или антихрист. Особенно широко легенда о царе-антихристе ходила среди старообрядцев».

    Мы видим яркие примеры того, что в происхождении клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] прослеживается некий немецкий след. Да и как такое представить, чтобы руский царь назывался немцем? И почему именно немцем? Почему не французом, англичанином, голландцем, наконец?