Мой милый друг

Действующие лица

Автор
Человеческие пороки
Философ
Истина
Вера
Правда
Любовь
Взятка
Совесть
Стыд
Страх
Жадность
Лицемерие
Презрение
Жители деревни
Прасковья
Елена – родственница Прасковьи
Георгий – милый друг Елены
Полина
Раиса
Володя
Сухова
Фекла
Ядвига
Отец Илларион
Степан (Дух Степана)
Мер – Лиходеева
Рутина – дочь Лиходеевой
Секретарша – Эльвира Рудольфовна
Адвокат
Проверяющие
Лагужина – начальник проверяющих
Задова – прокурорский работник.
Ракова

Акт 1
Действие 1
Сцена 1
 
Появляется Истина и Философ
 
Философ. Я Вас люблю!
Истина. А я Вас нет.
Философ. Но почему? Я что не мил Вам?
Истина. Вы милы мне, но не любим.
Философ. А что, любовь это не одно и тоже, что мил или любим?
Истина. Не одно и то же.
Философ. Нет, одно и то же.
Истина. Я докажу, что это не так.
Философ. А я докажу, что это так.
Истина. Посмотрим, что мы докажем друг другу.
Философ. Мне нечего доказывать Вам ничего.
Истина. На нет и суда нету.
Философ. Что будем делать мы, как разрешить наш спор?
Истина. По миру широкому мы пойдем, и лишь увидев людей, мы поймем кто из нас прав. Для кого-то мы милы будем, а для кого-то любимы. Кто встретит человека, кто был бы мил и любим одним человеком, тот проиграл этот спор. Философ, Вы согласны?
Философ. Согласен.
Истина. Что ж, начнем. Кто выберет себе человека первого которого мы будем сопровождать в его странствиях, а кто второй?
Философ. Мне кажется, что все тут предрешено. - Философ первый выбор сделал. – Он та, что у окна стоит. Она мне нравиться и я хочу ей показать, что мил я ей и я любим.
Истина. А мне сестра ее дороже, она любимо и мила.
Философ. Так что же это за чувства такие?
Истина. Посмотрим, а пока начнем.
Философ. С кем познакомим мы их обеих?
Истина. С теми, кто богат и беден.
Философ. Кто это?
Истина. Георгий.
Философ. Кто он?
Истина. Богат и беден он. Он царь нищих и богатых одновременно.
Философ. В смысле? – пауза. – Кажется понял.
Истина. Итак, начнем. Вот мужчина идет по дороге, остановился. Зашел в магазин цветов и вскоре вышел из него с букетом пион. Очевидно, что он идет к женщине.
Философ. К матери?
Истина. Невесте. К ней, той, что у окна стоит. Очевидно, она ждет его.
Философ. Возможно.
Истина. Посмотрим, что дальше?
 
Исчезают

Сцена 2
 
Квартира Елены. Входит Георгий
 
Георгий. Можно, это я. Георгий.
Елена. Входите милый, я жду Вас. – входит. – Цветы, мне? Спасибо, что за прелесть. – ставит в вазу. – Как пахнут. Опьяняющий запах пионов, как они прекрасны.
Георгий. Но не прекрасней Вас мой ангел, моя душа. Паря над облаками там, в небесных просторах бесконечной далее, Я вижу Вас Елена.
Елена. Так высоко? Позвольте? Возможно ли это?
Георгий. О да, возможно.
Елена. Но как?
Георгий. Я Вас люблю.
Елена. И Вы мне тоже любы.
Георгий. Так давайте все гласно скажем всем о наших чувствах друг к другу.
Елена. Кому?
Георгий. Родителям конечно.
Елена. Родителям? Безумие считаю я сие решение Ваше.
Георгий. Безумие, но почему?
Елена. Мои родители я знаю, Вас не примут.
Георгий. Но почему?
Елена. Они принципиальны, расчетливы и холодны. Они всегда будут стоять у нас на пути, как камень на пути воды.
Георгий. Они что, монстры?
Елена. Хуже.
Георгий. Что может быть хуже монстра?
Елена. Только дьявол, иль сатана.
Георгий. Не может это быть.
Елена. Нет, быть возможно.
Георгий. И все же я рискну.
Елена. Осторожность не помешает.
 
В квартиру входит Вера
 
Вера. Приветствую я Вас.
Елена. И я рада видеть Вас.
Вера. А это кто за молодой человек?
Елена. Георгий.
Вера. Здравствуйте Георгий.
Георгий. Здравствуйте Вера.
Вера. Тучи на небе сегодня грозны, к дождю наверное, Вы согласны со мной?
Георгий. Согласен, да, конечно.
Елена. Кто чаю хочет или кофе?
Вера. Я.
Георгий. Присоединюсь.
 
Лена уходит в кухню
 
Вера. Как дела?
Георгий. Нормально, как всегда.
Вера. Но Вы грустны, неправда ли?
Георгий. Да, правда.
Вера. Почему, скажите, если это не секрет.
Георгий. Секрета нет, мне грустно потому, что я люблю, а она, пожалуй, нет.
Вера. С чего Вы взяли это?
Георгий. Не знаю. – жмет плечами он. – Просто знаю и все тут.
Вера. Если не секрет, расскажите, как Вы познакомились с Еленой?
 
Елена входит в комнату
 
Елена. О ком Вы речь ведёте? Уж не обо мне ли Вера.
Вера. О Вас Елена.
Елена. Языки молотим.
Вера. Нет.
Елена. Тогда, что же Вы хотите знать?
Вера. Все туже историю, которую Вы не желаете мне сказывать.
Елена. Но это личное, поверти. Георгий, Вы надеюсь, ничего не рассказали Вере.
Георгий. Ничего.
Вера. Но все же, я слышала, что эта история интересна.
Елена. Однообразна как серость.
Вера. Не поняла.
Елена. Чего понять, я не могу понять. Разве сложно познакомиться, ей-богу. Расскажите, интересно знать.
Вера. Ну что ж, исполним просьбу Вашу и что расскажем-то расскажем. Не обессудьте, если сей рассказ покажется Вам ни таким, как Вы его услышать хотели, из уст моих внимать. Итак, садитесь, я начну свой рассказ. – содеяться. – Итак, начнем.
 
Сцена 3
 
Истина и Философ незримо появляются в квартире Елены
 
Истина. Итак, любит ли Елена Георгия? На этот вопрос можно только ответить, если мы услышим рассказ Елены, ее знакомство с Георгием.
Философ. Любит — не любит вот в чем вопрос. Любовь – понятие относительное. Кто знает, любит ли Елена Георгия так, как любит ее Георгий и любит ли Георгий Елену так, как любит его Елена. А любят ли они друг друга, это нам знать не дано. Мы можем лишь предполагать сие.
Истина. Мне истина всего дороже. А истина всецело это я.
Философ. И Вы, и я, и правда нашего слова. Где правда, а где ложь? Ложь — это правда, а правда, это ложь. Порой нельзя понять, где истина правды, и где истина лжи, так сразу не поймёшь, увы.
Истина. Солжет ли Елена Вере или нет?
Философ. Посмотрим, что за историю она сочинит. Правдива или нет она будет.
Истина. Правдива.
Философ. Нет. История вовек, история как древней мир и древнейшая профессия одно и то же порой.
Истина. Но проституция и любовь порой ни одно и то же.
Философ. Любви к кому-то или чему-то ценному уже не ценила давно.
Истина. А что же есть в цене?
Философ. Лишь секс и власть над ним, не боле, не более чем жестокость власти мужчин над слабым полом. Да слабый пол уже не слаб. Все в этом мире изменилось. Любовь лишь к деньгам людям явилась. Словно проклятие греха. Любовь погасла навсегда.
 
Появляется Любовь
 
Любовь. Любовь всегда была на земле. Она была и будет всегда. И пусть любовь убьют другая ее любовь, любовь всегда не оставит людей без своего внимание. Ведь не было б любви, к прекрасному хотя бы, к родной земле, к родному дому, очагу. Не было б и планеты этой никогда. Война, лишь одна война. Разруха, хаос и голод. Пустошь пустоши вокруг, и ничего живого. Любовь – она вокруг. Вокруг нас и в нас, в душе; пространство море.
Философ. А к человеку, любовь есть или хотя бы уважение?
Любовь. Человек должен любить. Для человека любовь — это самопожертвование. Самопожертвование ради чего-то. Ради своей семье. Ради своего дома. Ради своего города. Ради своей страны. И наконец ради всего мира в целом, планета Земля, она хрупкая как тростинка. Раз, и ее нет.
Истина. И я говорю Вам, истина всего дороже. Истина — это правда жизненного пути. Истина любви и раздора войны. Истина красивой истинны любви.
 
Из Истины появляется Правда
 
Правда. Правда в том, что любовь к чему-то, ни что иное, как ничто к любви. Любовь ничтожна и красива, но ее не ценят и пренебрегают ей.
Истина. Так любят ли они друг друга?
Любовь. Любят.
Правда. Нет.
Философ. Возможно, нет.
Истина. Мы станем для них невидимы, и посмотрим сами во отчею, послушаем Елену, что она расскажет Вере. Кто согласен?
В квартире появляется Стыд.
Стыд. Это по крайней мере не порядочно, подслушивать из-за двери или угла. Не стыдно ли?
Философ. Да кто бы говорил? Стыд пристыдить пришел.
Стыд. Пришел.
Философ. И дальше что? Наш спор с Истинной Вас Стыд совершенно не касается.
Стыд. Я тоже хочу сказать свое слово.
Истина. Слушаю.
Стыд. Любимый человек и милый человек, это не одно и то же. Я ставлю на стыд. Ведь если женщина скажет, что ее любимый человек ей лишь мил, то впоследствии ей стыдно будет, когда она расстанется с ним.
Истина. Что ж, принимается. Исчезаем.
 
Исчезают

 
Действие 2
Сцена 4
 
Появляется Автор, Елена и Георгий
 
Автор. Итак, начнем историю сию. Сие второе действие, истории начало. Итак, платформа, люди, вечереет. На небосклоне желтая луна. Звезда вдали мерцает блекло, покойно все вокруг. Электричка подъехала к платформе, двери открылись и…
 
Автор уходит
 
Елена. Из вагона электропоезда вышел он, мужчина. Этот мужчина выделявшийся из толпы. Он был красив и статен. Выйдя из вагона электропоезда он оглянулся и пошел к одной из сторон платформы. Он шел статно, казалось, что его походка напоминала марш. Я тогда решила почему-то что он не из простых, а из военных. Я пошла за ним, и вскоре перегнав его подвернула ногу.
Вера. Наверное Вы это сделали специально, признайтесь, не держите камень на сердце.
Георгий. Мне тоже интересно, что тогда произошло? Ведь когда я привез Вас в больницу, у Вас ничего не обнаружили.
Елена. У каждой женщины есть способ привлечь к себе внимание.
Георгий. И Вы привлекли?
Елена. Конечно, да.
Георгий. Дальше.
Елена. Он подошел ко мне и поинтересовался, все ли у меня в порядке.
Вера. А Вы?
Елена. Сказала, что я идти не могу.
Вера. А он?
Елена. Понес меня на руках до дороги.
Вера. Дорога была далеко?
Георгий. Неблизко.
Елена. Что дальше?
Вера. Он поймал такси и отвез меня в больницу, где ему сказали, что я здорова.
Елена. А Вы?
Георгий. Что Я?
Вера. Что Вы сделали потом?
Георгий. Я, ничего потом не сделал. Оставил Елену я в больнице и, отправился к своей бабушке в деревню.
Вера. Что было дальше?
Георгий. Дальше было? Все повседневно было, как всегда, проснулся я на утро, вышел на улицу и сделал потягушечки, вздохнув поной грудью.
Вера. Что дальше?
Георгий. Дальше что?
 
Появляется автор
 
Автор. Позвольте мне рассказать, как помню я сию историю. И расскажу я Вам ее не от имени героя этого произведения героя Георгия, а от первого лица самих героев этого произведения.
 
Уходят
 
Сцена 5
 
Появляется автор Георгий и Прасковья
 
Автор. Деревня, утро, первый луч солнце. Что может быть лучше в деревне? Лишь завтрак, хлеб и мед. Итак, начнем. Утро, Георгии проснулся.
 
Автор уходит
 
Георгий. Доброе утро.
Прасковья. Доброе утро.
Георгий. Который час?
Прасковья. Поздно, как никогда.
Георгий. Точнее?
Прасковья. Шесть утра.
Георгий. Такая рань?
Прасковья. В городе, возможно рань, но не в деревне. Коров доить пора. Да и сегодня скорбный день.
Георгий. Я знаю, деда помер.
Прасковья. Почил он третьего числа, то была среда. Сегодня похороны, а вечером поминки. Деревня вся придет, наверняка. Наестся до отвала, живот набить от пуза. И речь сказать свою в лицемерство почившего мужа.
Георгий. Что произошло? Почему такая ненависть?
Прасковья. Ненависти нет, а есть лишь зависть, больше ничего. Хозяйство наше поперек гордо стоит, богаты мы, а деревня бедна. Отсюда вся ненависть к нам пришла.
Георгий. Что значит ненависть, я не понимаю. Ну беден один, и нищ другой. Кто помешает дело свое открыть?
Прасковья. Политики и власть.
Георгий. Не понял Вас.
Прасковья. Что тут понять? Твой дед был здешним миллионером. Он в области знал всех, чиновников больших, которые ему дело помогли скорей открыть. Другие просто были в шоке, и ярости и просто бешенство одно. Как он посмел открыть хозяйство, как он посмел, а их забыл.
Георгий. Открыли б сами дело.
Прасковья. А деньги где возьмут? Мы взятку дали, чтоб креди;т без процентов нам дали, а им откажут, не дадут.
Георгий. Кому Вы дали взятку?
Прасковья. Взятке нашей, она придет на похороны тоже. И речь произнесет свою, превознося Степана – деда и мужа деревне этой, хозяйства своего отца, которое досталось ей по наследству.
Георгий. Чинов и звания в России много, но мест нет, лишь только блат. Чиновник выдвигает лишь того на пост, кто родственником им приходится.
Прасковья. Верно, печёте Георгий Вы мне. БЛАТ И ВЗЯТКА ВЕЧНЫ.
 
Входит Елена. Видит Георгия
 
Елена. Здравствуйте. – обращение к Георгию. – Что Вы здесь делаете?
Прасковья. Вы знакомы?
Георгия. Как будто бы да.
Прасковья. Что значит, как будто бы? Знакомы или нет?
Елена. Я помог Елене добраться до больницы.
Прасковья. Что случилось?! Вы больны?
Елена. Нет, лишь ногу подвернула.
Прасковья. Что значит, ногу подвернула? Вы здоровы?
Елена. Здорова ль я, конечно, да. Здорова.
Прасковья. Но подвернутая нога? Она больна.
Елена. Здорова. Просто, как всегда, дорога – дура дурака.
Прасковья. Я поняла Елена Вас, прошу в мой дом.
Елена. Скорблю за Вас. И я скорблю о смерти тоже. Хороший человек был Степан — Ваш муж.
Прасковья. Спасибо за понимание Ваше. На похороны придете?
Елена. Конечно, да. Я не пропущу поминки никогда. Да и интересно знать, кто будет лицемерить, а кто правду говорить.
Георгий. Правду? Где она правда жизни нашего отца? В словах и лицемерье точно. От чистого сердца – никогда. Все лгут друг другу, здесь поставим точку.
Елена. Зависть и лицемерие вокруг, мой друг неправда ль это?
Георгий. Правда.
Елена. Здесь лицемерья, там его приют. Здесь ложь, чудовище науки.
Георгий. Науки. Почему науки, объяснитесь.
Елена. Ложь — это наука. Если неправильно солжешь, то обман раскроется.
Прасковья. Точно. Ложь — это наука, которой надо учиться всю свою жизнь.
Елена. А лицемерие.
Прасковья. Тоже лицемерие и ложь по сути своей, одно и то же. Мы лицемерим, то есть лжем, а лжем, значит лицемерим.
Елена. Это и так, и не так. Лицемерие не относится к лгунам. Это два совершенно разные понятия.
Прасковья. Понятия разные, а все равно одно и то же. Сегодня посмотрим, как гости будут в открытую лицемерить. Хотя все его ненавидели.
Елена. Это легко сказано, ненавидели. Просто презирали.
Георгий. Да о чем речь? Почему Вы так говорите о моем деде?
Прасковья. Его все ненавидели, а не любили.
Георгий. Но почему?
Прасковья. Выпить не любил, за стол в компании не сел бы никогда. Он был работник – Русский муж земли, а остальные только пьяницы и воры.
Георгий. Пьяницы, конечно есть, но есть в России воры? Это нонсенс. В России нет воров, а есть одни лишь коррупционеры.
Прасковья. Они воры и есть.
Георгий. Нет, они не воры, а взяточники.
Прасковья. Возможно это так.
Георгий. Ни так, а так. Все, что не может быть в России есть, и нет.
Елена. Так что же есть в России?
Георгий. Лишь природа. Леса, поля и реки. Деревни глухие не тронутый человеком. Где шаг его коснется земной глади, там вырастают тюрьмы, называемые домами. Квартиры, где мы сидим и смотря в окно ждем своей кончины. – тяжело вздыхает. – Россия есть, и нет ее. Леса и реки исчезают, а с ними дух российский уходит прочь из само;й России, и войны тяжбы приходят вместо них. – молчание. – Я знаю это потому, что в городе живу – белокаменной тюрьме.
Елена. О человек! Мой милый друг.
Георгий. Я друг Вам?
Елена. Конечно. Я вижу, как Вы страдаете за Россию. За мать свою, Россию – мать. Что сделать можно? Право ничего. Чиновники в деньгах погрязли грязных взятках, Россия гибнет на глазах. Я помню ту природ-мать, что в моем девичестве девственной была. Краса была она безвинна, красива и чиста.
Георгий. А что сейчас?
Елена. Грязна она. Грязны ее ручьи и воды. В них нет чистоты былой, а есть одно лишь лицемерье, и денег тьма, и грязная душа чиновничьего произвола. Грязь, лицемерье и стена. Стена, которую нельзя пробить ни ломом, ни кувалдой. Все глухи к нам, и лишь себе в карман, и дальше пустота, тупи;к.
Георгий. И кто в этом виноват, позвольте Вас спросить?
Елена. Не мы.
Георгий. А кто? Лишь мы.
Елена. Но почему мы?
Георгий. Нам только голос свой отдать, а за кого? Нам не понять. Лишь галочку поставить и все. Свободен будь, живи как хошь.
Прасковья. Спор свой прекращайте. Гости пожаловали сюда, и гроб, священник здесь. Я не была на отпевании в приходе здешнем, на кладбище пойду я. – обращается к гостям. – Вы со мной пойдете?
Георгий. Да.
Елена. Конечно.
Прасковья. Платье и костюм в гардеробе.
 
Елена открывает гардероб и смотрит платья
 
Елена. Черное к лицу.
Прасковья. Так надень же его. Похороним мужа моего.
Елена. Похороним.
 
Уходят
 
Сцена 6
 
Появляется Истина и Философ
 
Истина. Вот видите, мой друг, а не любимый.
Философ. Любимый он иль нет, мы разберем потом. А сейчас давайте к похоронном присоединимся пока мы здесь.
Истина. Не возражаю.
 
Исчезают
 
 
 
 
 
 
Действие 3
Сцена 7
 
Появляется автор
 
Автор. Кладбище уныло. Вороны каркают на стволах деревьях, где свили они свои гнезда. Погода – уныло дождь моросит. На сырцах тяжело, уныло, грустно. Могила, священник покойного, лежащего в гробу, отпевает. Вокруг могилы люди плачут поддерживая друг друга. И говорят меж собой.
 
Автор уходит
 
Сцена на кладбище
 
Полина. Бедный Степан. Сколько ему было?
Раиса. Сколько б ни было, молодой.
Полина. Пятьдесят, не больше было ему.
Раиса. Пятьдесят, нет меньше.
Полина. Сколько ж было ему лет?
Раиса. Он младше Прасковье лет на пять. Вот отсюда надо считать.
Полина. Молодой, ей богу. Как же бизнес?
Раиса. Наверное, старухе перейдет.
Полина. Несправедливо, ей-богу.
Раиса. Что делать, повсюду блат.
Володя. Вер, а Вер. Дай денег на бутылку.
Галина. Мой бог и здесь, на похоронах не можешь потерпеть.
Володя. Мне плохо Вер, дай триста, и я исчезну.
Галина. Держи исчезни вмиг. Да не забудь и мне оставить.
Володя. Оставлю, неволнуйтесь.
Отец Илларион. Живой покойник или нет? Лежит живой во гробе. Он право даже не окостенел, сказать? Да нет, схороним.
Сухова. Так кто же бизнес приберет к рукам?
Фекла. Конечно, эта сука. Ей изрядно мало все.
Ядвига. Конечно, мало им. Им мало все при их богатстве.
Раиса. Скорей бы кончился весь сей спектакль.
Отец Илларион. Мой долг исполнен, закрывайте гроб, и в могилу, кладете, закапайте. Пусть с миром покоится покойник сей. Земля ему пером. Кто сказать что хочет?
Полина. Степан, Вы дорог нам был, и никогда мы не забудем Вас.
Ядвига. О милый друг, спасибо Вам за все, что вы сделали в деревне.
Фекла. Я никогда не забуду Вас. О наш Степан – любимец женщин и детей.
Сухова. Прощай Степан, как жаль, что рано ты почил.
Раиса. И бизнес не оставил нам. Кто ж теперь бизнес-вести будет? Надеюсь, это буду я.
Галина. Нет, я.
Ядвига. Я.
Елена. Нет, я.
Прасковья. Мой бог! Какие же он и Елена тоже. Не успели похоронить, как бизнес делят, который им не принадлежит.
 
Раиса обратилась к Прасковье
 
Раиса. Я права, на долю бизнеса имею, так же как и все. Степан был удалый малый, любовник – хоть куда. А плодовитый хоть куда. Вся деревня благодарна. А Вы кто? Лишь жена по паспорту, больше ничего.
Прасковья. Жестоко это.
Раиса. Но истина дороже. Бизнес наш, а не Ваш. И ничего тут не поделаешь.
Гроб забивают, закапывают.
Прасковья. - Прощай мой милый муж. Прощай. Спи спокойно.
 
Уходят
 
 
Сцена 8
 
Появляется Философ и Истина
 
Философ. Вот видите, Прасковье милый муж.
Истина. Но муж он милый, когда любим.
Философ. То есть вы признаете, что я прав.
Истина Вы правы, нет, и это докажу я.
Философ. Что ж, посмотрим, что дальше будет.
Истина. Итак, что дальше?
Философ. Дальше поминки.
Истина. А далее?
Философ. Оглашение, завещание наверно.
Истина. Как Вы не знаете?
 
Появляется жадность
 
Жадность. Человека убивает сам человек. Жадность его убивает.
 
Исчезают
 
Сцена 9
 
Появляется автор
 
Автор. Итак, начнем с того, что на поминках было все. Закуска, водка и вино. Борщ и горячее жаркое. За стол все сели и поминки, за светлый путь в рай все пили. Затем зато, какой хорош был человек Степан. За все его заслуги. И вот модам Лиходеева речь начала вести. О чем говорила она? Послушаем мы.
 
Уходит
 
Сцена на поминках
 
Лиходеева. Я не готова к речи, но что ж, реку я речь сию. Простите, если она для всех покажется унылой. Я речи не пишу, я только их читаю. И даже не запоминаю их. Степан был муж России. Давал он ей и щедр был. Я помню, первый раз пришел он в кабинет, и попросил о том, что б хозяйство в колхозе быть. Я выслушала план его и дала ему добро. Добро на дело это, отец Илларион благословил. Теперь, когда почил он, дело не умрет. Оно жить будет и развиваться. Давайте выслушаем, если никто не против поверенного в делах Степана, и завещание, услышим, что кому.
Прасковья. Это не дело, поминки все же?
Лиходеева. И что поминки, у адвоката завещанье. А он присутствует здесь и завещанье тоже.
Адвокат. Решайте, я готов.
Раиса. Интересно.
Прасковья. Ну что ж, давайте услышим, что кому завещал Степан.
Адвокат. Да будет так. – вытаскивает из портфеля завещание. – Все здесь присутствующие должны понять, что он руководствовался из добрых побуждений. Читаю, весь бизнес мой я передаю Лиходеевой Раисе. Оставшиеся имущество, то есть дом, я оставляю моей жене Прасковьи. На этом все, все завещанье оглашено. Теперь Вы знаете кому чего.
Галина. Возмутительно.
Ядвига. Недопустимо.
Фекла. Какой кошмар.
Полина. О боже! Помоги.
Раиса. Где справедливость в этом мире?
Лиходеева. В бумаге и письме.
Прасковья. Кто бы сомневался.
Лиходеева. Никто, поверьте мне.
Прасковья. Вот все и разрешилось что кому. Жене же ничего, лишь дырка от бублика одно и фига.
Лиходеева. Молчать!
Прасковья. Рот мне не заткнешь. Глаголит буду я, когда хотите. И не хотите, глаголит буду я.
Лиходеева. Кто ж Вы такая?
Прасковья. Я Ваша совесть. Кто Вы такие? Почему Вы здесь?
Лиходеева. Это не Ваше дело.
Прасковья. Нет, мое. Я совесть и Вдова Степана.
Лиходеева. И что ж из того?
Прасковья. Ничего.
Лиходеева. Из ничего и не выйдет ничего.
Прасковья. Не успели похоронить мужа моего Степана, как делите его имущество и бизнес. Нехорошо, что так оно и есть, почивший был мне мужем. Его достоинства и звания не счесть, а Вам он вовсе и не нужен. И я не говорю, что нужен Вам Степан. Это не так, Вам он никогда был не нужен. Вы только деньги его нужны, и бизнес.
Лиходеева. Вы намекаете что?
Прасковья. Ни на что я не намекаю. О покойниках только хорошо – либо ничего.
Лиходеева. Вот именно.
Прасковья. Так что же Вы поминки превратили в балаган. Имущество дележ не успев почить вы делите на части. И злорадствуете, что мне ничего не досталось. А Вам? Вам, что досталось? Ничего. Лишь дырка от бублика Вам досталась. Она, Лиходеева все себе загребущие руки. Что, все мало Вам? Вам мало, сколько ж Вам надо на жизнь?
Лиходеева. Вы право не имеете так.
Прасковья. Все я имею право. – обращение к адвокату. – Нашли момент, когда завещание читать, когда его читать нужно, только при тех кто должны быть при его оглашении.
Лиходеева. Но так быстрее.
Прасковья. Но незаконно и безнравственно, к покойному неуважения.
Лиходеева. В чем же неуважение? Не понимаю.
Прасковья. И не поймете, если до сих пор не поняли. Вы слепы. Алчность Вас ослепила.
Лиходеева. Я неалчная
Прасковья. А кто же?
Лиходеева. Не знаю я, но точно у меня не слепая алчность. Я просто бизнес-woman, и никто иная. Мне бизнес ближе, чем что-либо в этом мире.
Прасковья. Не сто;ит продолжать. Понятно.
Раиса. Сволочь он. Степан, все Вам оставил. Хоть бы что-то перепала от него, так нет, ничего.
Прасковья. Зачем Вам что-то, хотя у вас есть что-то. Есть то, что есть у Вас.
Прасковья. И что же это?
Прасковья. Пустота, и только. Зависть и скупость, больше нечего. Вы даже поминки превратили в фарс. Фарс, подобие поминок дележка, состояния его. Что Вы за люди? Кто Вы, люди. Нет святости у Вас есть только святость к деньгам. Противны Вы мне рожи, на Вас смотреть, смотрящие мне в лицо. Не вижу лиц я Ваших, только рожи.
Лиходеева. Я оскорблена.
Фекла. И я.
Раиса. И я.
Полина. Я тоже
Сухова. Оскорбленной себя я чувствую тоже.
Галина. Чувство оскорбленной, будет буря. Отец Илларион Вам есть что сказать, чтоб бурю прекратить когда она еще не началась.
Отец Илларион. Бог зрит все в корень, и то, что человек не лицезреет тоже. Грехи безлики наши и тупы. Они гордыни наши и тщеславие души вознесшаяся до небес – чертог ее души. Я здесь сижу и стыдно мне за Вас, погрязшие во грехах своих, Вы не видите очевидного.
Лиходеева. Чего же мы не видим?
Отец Илларион. Не видите того, что ведать Вам дано. Испытывать к другим сострадание. Прасковья, верно, тут речь свою держала. Покойник не почил еще, и положенный срок со дня смерти не прошел, а деньги – поперек горло встало завещание Степана. Степан в могиле не остыл, а бизнес рвете Вы на части. Забыв о самом главном в жизни само;й любви. Прекрасной, чистой, девственной красе души – ее парящей в небесах счастья.
Лиходеева. Счастье лишь в деньгах, и только.
Отец Илларион. Купить счастье нельзя.
Лиходеева. Нет, можно.
Отец Илларион. В чем же оно, по-Вашему?
Лиходеева. В деньгах, и в славе, власти над народом.
Отец Илларион. Это несчастье, это диктат.
Лиходеева. Это жизнь без прикрас. Кто власть имеет – тот счастлив, кто не имеет власти – несчастен тот, убог. Его пинают и его все шлют. Шлют – избавляясь. Так где же счастье Ваше? Скажите батюшка, что есть оно, если не деньги сами. Ведь в библии предопределено, написано божественными руками. «Священнику за его работу дай сколько попросит он». Отсюда вывод…
Отец Илларион. Хватит.
Лиходеева. Ну что не нравится Отец Илларион. Молчали бы, ведь храм в работе. Пожертвование и стройка – сколько лет и зим, пока со мной не поговорили.
Отец Илларион. Вы намекаете на что?
Лиходеева. На все, и не нашего я не намекаю.
Отец Илларион. Всем бог воздаст.
Лиходеева. А я не верю в бога. Я прагматиста и считаю, что человек, если сам ничего не добьется в своей жизни, то никто ему не поможет.
Отец Илларион. Значит, так Вы считаете.
Лиходеева. Так, значит считаю, верно.
Отец Илларион. А Вы, – обращение к адвокату, – что по этому поводу думаете.
Адвокат. Деньги решают все, и деньги все решают. И не убедит меня никто, кто скажет по-иному. Я сам беру за час от тысячи рублей и больше лишь за то, что бумаги подпишу, а суд дороже. Я разоряю всех и вся, кто мне не платит не хрена, и я выигрываю все дела, кто мне уплатит до хрена. Я счастлив господа.
Отец Илларион. Отец Илларион. А те, кто проиграл процесс? По-Вашему, тот счастлив?
Адвокат. Ага. Я счастлив, конечно, господа.
Отец Илларион. В чем же счастье его?
Адвокат. В пустоте. В унылее и грехе. Такие люди просто идут по тропам преступления и заканчивают свою жизнь в тюрьме. Где счастливы они, что жили не на улице хотя бы, а в тюрьме.
Отец Илларион. А Вы смогли бы там жить?
Адвокат. Мне туда не надо. У меня все законно.
Отец Илларион. Вы не ответили на вопрос.
Адвокат. Ответил. А коль непонятно то закон я защищаю, а не людей от закона, тех я просто сажаю. Закон для всех один, а люди разные, поверти мне. Одно их объединяет, только счастье к деньгам. Без денег человек никто, а с деньгами властитель мира.
Елена. Поминки в балаган Вы трое превратили. Муж умер Прасковьи, а Вы наследство уже поделили. Достаточно в балаган поминки превратили. Пошли Вы все отсюда вон.
Сухова. Как неучтиво.
Галина. Возмутительно.
Ядвига. Недопустимо.
Фекла. Вы нас оскорбили.
Полина. До глубины души задели Вы наши чувства.
Раиса. Где Выход здесь.
Лиходеева. Пошли.
Володя. Бутылку водки мне в дорогу.
 
Уходят
 
Отец Илларион. Бедные люди этой земли. О боже, прости их за все их грехи. Прости за жадность и блудоство. Прости их за все.
 
Уходит
 
Прасковья. Вот и помянули
Елена. Земля все спешит нам.
Прасковья. Мы будем там, когда время подойдет.
Елена. Время быстротечно.
Прасковья. Это так.
 
Уходят
 
Сцена 10
 
Появляются философ, истина и жадность
 
Философ. Итак, позвольте, кто мил здесь иль любим? Скажи мне Истина не тоя.
Истина. Это нелюбовь, согласна. И это не то, что человек человеку мил.
Жадность. Весь мир милее истины, а истина одна для всех.
Истина. И что за истина?
Жадность. Денег кошелька разбух он без стыда, от новеньких хрустящих купюр. Они дороже чести и достоинство человеческой жадности и лицемерия.
 
Появляется лицемерие
 
Лицемерие. Они всех убеждают в том, что деньги им не милы, а это все не так.
Истина. Лишь все себя обманывают, и никто не признается в том, что он неправ.
Лицемерие. И не признается он никогда человек сам самому в том, что для него есть высшее чувство, нежели любовь.
Истина. Но есть любовь. Любовь к деньгам и лицемерию что это не так.
Философ. Любовь ко всему кроме любви само;й к иному человеку. Отсюда вывод – мила для людей любовь, не более.
Истина. Забытое навек.
 
Появляется любовь и презрение
 
Любовь. Любовь не забыта будет никогда. Любовь – навеки и всегда. Люди любят лишь себя. Других они просто презирают.
Презрение. Как ничтожное создание хотящие превосходство над другими личностями населения земли.
Истина. Любовь и презрение как ненависть единолико, как множество лиц в одном лице.
Философ. Как и любовь одна любовь верна тебе.
 
Исчезают
 
Действие 3
Сцена 11
 
Появляется автор
 
Автор. Итак, то что произошло, это не что иное, как ничто, как просто неуважение к усопшему. Деление, имущество на поминках. Что может быть хуже? Наверно ничего. Или все же что-то хуже есть. Может это и не так, но есть и хуже уж поверти мне. Всего дороже худшего есть подлость наша, и жадность наша, где же расплата? Действие третье сие, давайте посмотрим, что же дальше?
Вечер, на улице смеркалось. На небе звезды мерцали тихо. Луна-старушка улыбалась мирно. Итак, начнем.
 
Автор уходит. Появляется Прасковья и Елена
 
Прасковья. Вечереет. Трудный день был для всех нас.
Елена. Уж не говорите, был трудный день.
 
Гаснет свет, появляется призрак Степан
 
Призрак Степана. Здравствуйте. Не пугайтесь меня, я не мертв. Я жив, лишь только я в гробу. Я сплю и не могу выбраться наружу. Я заперт в нем. Прошу, помогите мне ей-богу.
Прасковья. Кто ж Вас похоронил?
Призрак Степана. Лиходеева, она.
Прасковья. Зачем?
Призрак Степана. Бизнес мой ей сладок. Она его подобрала.
Прасковья. А что же мы можем сделать?
Призрак Степана. Выкопайте тело мое.
Прасковья. Выкопать?
Призрак Степана. Я ж жив! И жажду мести.
Прасковья. Похоже все на трагедию Гамлета Шекспира.
Призрак Степана. Иль на графа Монте-Кристо. Сына Вильфора – хладнокровного и циничного прокурора, отца Бенедетто (Андреа Кавалькальди). Тот тоже закапал своего дитя за тем, чтобы избежать позора. И место сохранить свое.
Прасковья. Так Вы считаете, что…
Призрак Степана. Да. У всех скелеты свои в шкафах держат люди, и у меня тоже есть.
Прасковья. Какие?
Призрак Степана. Это не важно. Выкопайте меня.
Прасковья. О, боже мой, что делать мне сейчас? Послушать и подчиниться призраку Степана, или все оставить, так как есть.
Призрак Степана. Решение за Вами.
Прасковья. Я подчинюсь, не подчиниться хуже. Если правда, это я никогда себе этого не прощу.
Елена. Я тоже помогу.
Призрак Степана. Пойдем.
 
Уходят
 
Сцена 12
 
Призрак Степана. Скажи мне, зачем иль почему Вы отправили меня туда, откуда не возвращаются?
Лиходеева. Боже мой! Все мне это только сниться. О как он живо передо мной стоит. Степан, Прасковьи муж. Он смотрит на меня презренно. И словно винит меня в чем-то. Степан, Вы мертвы и погребены, уже в гробу лежите, хватит! Это только сон, и больше ничего. Степан мне просто сниться.
Призрак Степана. Да, это сон, и все. Убийца.
Лиходеева. Я не убийца.
Призрак Степана. Тогда Вы кто? Кто если не убийца? За деньги Ва способны на все. Кто ж Вы, если не убийца?
Лиходеева. Я не убийца, а бизнес-woman и политик.
Призрак Степана. То есть убийца, больше никто.
Лиходеева. С чего Вы это взяли?
Призрак Степана. Политиками законами своими сажают честных людей, а сами процветают и живут.
Лиходеева. Это ни так.
Призрак Степана. Позвольте мне не согласиться.
Лиходеева. Почему? – пауза. – Мы даем людям безбедно жить, и свободу, право пользоваться своею жизнью, как они хотят.
Призрак Степана. А я? Как Вы поступили со мной, иначе. Прибрали мои активы к своим рукам и меня убили. На тот Вы свет меня сопроводили, и похоронили Вы меня на кладбище.
Лиходеева. Где же хоронить как ни на кладбище?
Призрак Степана. Не хоронить вовсе нужно было.
Лиходеева. Но почили Вы недавно. Похоронили мы все Вас, и как полноправной хозяйке мне перешел бизнес Ваш.
Призрак Степана. Мои активы.
Лиходеева. Все они.
Призрак Степана. А как же Прасковья и Елена? Они все родственники мои.
Лиходеева. Бизнес и родство несовместимы. Кто быстрей тот и богаче, а кто черепахи ход присущ, тот человек в пролете, и остальное ни при чем.
Призрак Степана. Это ни так, при чем здесь все. Поминки не успели справить, как на поминках завещание огласили. Хорош тот адвокат, что всем прочел его, если, конечно он не был куплен Вами.
Лиходеева. Возмутительно, ей-богу. Вы считаете мня монстром, ей-богу. Я, никогда. Я чту закон усопших.
Призрак Степана. Выходит я Вас не знаю, жаль.
Лиходеева. Что жаль Вам?
Призрак Степана. Нет, не жаль. Мне стыдно, что я недоглядел, что Вы такая сука.
Лиходеева. Я не сука!
Призрак Степана. Кто же Вы? Еже ли не сука. Стерва.
Лиходеева. Богатая стерва, а Вы мертвый идиот, который подписал на меня весь свой бизнес.
Призрак Степана. И Вы убили меня.
Лиходеева. Я это не призна;ю никогда. Я Вас не убивала.
Призрак Степана. Но кто убил меня?
Лиходеева. Не знаю.
Призрак Степана. Но Вы приказ отдали?
Лиходеева. Думает. – «Я сплю и вижу сон. Кошмар мой наяву. Я сейчас ущипну себя, и я проснусь. – щиплет себя. И к ее удивлению, она не проснулась. – Так это все не сон?».
Призрак Степана. Сон не сон, понятие растяжимое. Порой мы живем во сне, а порой реальность — это ни сон. И хотя мы хотим, чтобы это был сон, он таким не является.
Лиходеева. Кто Вы таков на самом деле?
Призрак Степана. Кто я? Это не вопрос. Скорее задайте себе вопрос, кто Вы?
Лиходеева. И в чем вопрос?
Призрак Степана. Подумайте, коль нет ответа.
 
Уходит
Сцена 13
Появляется отец Илларион перед Лиходеевой
 
Отец Илларион. Поминки превратили в фарс Вы. Кощунство, да и только. Смерть – таинство для Вас, понять Вы не сумели. Для Вас лишь деньги в самый раз – великий бог, и таинство, и вера. Вслепую верите Вы в желтый бог – бумажный эквивалент ему. А в бога Вы совсем не верите почему? Ведь бог один, и он един для всех.
Лиходеева. У кого деньги есть, а нищем он не помогает.
Отец Илларион. Так помогите Вы.
Лиходеева. Зачем? Пусть бог и помогает. А я помогу лишь тем, кто в бога желтого верит.
Отец Илларион. Мертвый бог.
Лиходеева. Нет, он не мертв. Он жизнь и смерть – одна отрада. Без них нельзя прожить на земле покойно. Без денег лишь страдания и горе.
Отец Илларион. А после смерти?
Лиходеева. Все равно. В рай тоже деньги надо. Пожертвование от всей души, в карман отца – не храма.
Отец Илларион. Помилуй бог! Что речете Вы?
Лиходеева. Реку, что знаю. Не солгу я, когда скажу, что в семинарию за деньги или по блату можно поступить. А я исповедалась батюшки, так он с лицемерием спросил. – Раскаиваешься ли ты? – Не Вы, а ты, какое неуважение. В его лице читалось – дай мне взятку.
Отец Илларион. И что же Вы ответили ему?
Лиходеева. Раскаиваюсь, намекнув на взятку. Причем на весь храм. И тот лишь оглянулся и благословил на причащение. Такие вот дела. А говорите бог, уж лучше сатана. Уж там понятно без труда, что, да и как.
 
Появляется автор
 
Автор. Это было на самом деле и есть и будет, пока мир стоит. Священник и деньги едины. Как солнце и луна и звезды в целом планеты все галактик мироздания. Священник – взятка, больше ничего. Мне как-то раз веде;ние было, как будто бы я вижу, что на Охотном ряду в Москве. Неподалеку уложенной брусчаткой была видна красная площадь, маленькая часовня в честь Ивинской иконы божей матере. Вдали, там, где протекает Москва-река были видны золотые купола храма Христа Спасителя. Сзади нее была видна улица именуемая Тверской. И вот, со стороны храма Христа Спасителя в блеске и величии, в небе над Москвой воссияла икона Ивинской божей матере. Она величаво смотрела на площадь Охотного ряда и смотря на меня, наблюдала за происходящим вокруг. Рассказав это веде;ние или сон, как угодно, священнику, тот сказал, что подобные сны снятся только священникам, и меня он обвинил во лжи. Как он не понял, что это не ложь. А еще священник. Он не священник. Просто деньги застлали ему глаза и ослепили его навсегда.
 
Автор уходит
 
Отец Илларион. Но смерть иное.
Лиходеева. Может быть.
Отец Илларион. Тогда зачем кощунствовать было?
Лиходеева. Лучше сразу все распределить, чем потом сказать, что и кому наследство осталось ни тому, кому оно принадлежало, а совсем другому человеку.
Отец Илларион. Кому же?
Лиходеева. Мне одной.
Отец Илларион. А как же Прасковья?
Лиходеева. Он ей только дом оставил.
Отец Илларион. Он или Вы?
Лиходеева. Уходи!
Отец Илларион. Мое присутствие Вам тяжко, понимаю, совесть гложет Вас.
Лиходеева. Меня не гложет совесть, я в нее не верю!
Отец Илларион. Зато она верит в Вас. И пусть священники-коррупционеры, они получат то, что им дано. Но вера есть, одна лишь вера, ее никуда не денешь. Кто-то атеист, как Вы, а кто-то нет – божий человек. Религий много – бог один.
Лиходеева. Позвольте не согласиться. Бог многолик. Есть много вер. И вера лишь для тех, кто верит в справедливость чего-то. Я верю в деньги, больше не во что. И Вы меня не переубедите в обратном, что бог милосерден и не предвзят. Тому пример судьи. Судят они людей и выносят приговор, по справедливости, кто больше даст. Порой убийц оправдывают за Евро. Бал случай такой. Убийцы мать дала судье и убийцу оправдали. Так где же справедливость, если не в деньгах и желтом камне черного золота. А чем хуже я? Так что Вам меня не убедить в том, что вера в бога мне поможет. Поможет вера лишь в одно, и это слово ВАЛЮТА.
Отец Илларион. Не стану убеждать в обратном. Деньги согласен, миром правят, и священники есть коррупционеры, а в некотором случае и гомосексуалисты. Об это по телевизору глаголют по всем каналам, как батюшка надругался над отроком мужского пола. Но им воздастся по заслугам, а Вам по вере всем воздастся. Прощайте, встретимся еще.
 
Уходит
 
Лиходеева. Сон это или явь? Что это было? Ну нет, конечно, это сон, я сплю, и все мне это сниться.
 
Уходит
 
Сцена 14
 
Появляется автор
 
Автор. Итак, люди не верят в чудо. Им только карманы набить, и жить не худо. А что потом? Потом, потом, потом. Никто не знает ни черта. Лишь алчность, корыстолюбие наживы. Что далее? Вернемся мы к Прасковье, Елене и Георгий на сцене показался. Что далее? Сейчас узнаем.
 
Автор уходит
 
Появляется Прасковья, Елена и Георгий
 
Елена. Спасибо милый друг. Спасибо, что помог. На кладбище сходил в полночь.
Георгий. Не за что, я рад помочь Вам в деле справедливом. Степан, как Вы и рекли мне оказался жив. Могилу закопали мы и пусть так будет. Степан – мертвец живой, не мертвый.
Прасковья. Грех во грехе греха навек человека стать. Что если бы он мертв был. Грех на душу нам был бы дан.
Елена. Но он живой, и это главное, что нам дано узнать. Лиходеева просто ужас, как нам не хотелось это знать. Верить в это и быть каждый раз на месте тех, кого заживо похоронили начиная с известного случая Николая Васильевича Гоголя. И хоть сейчас говорят, что он умер, а не был похоронен заживо, когда он впал в ностальгический сон, я не верю в это. Меня никто не переубедит. Что получается, в школе нас учили одному, а на практике совершенно иное? Где правда? Где истина бытия? Где та незримая нить, которая соединяет жизнь и смерть. Порвавшую которую не свяжешь воедино. Где та правда жизни и смерти, которая называется вечностью бытия всего сущего? Где она, если живого человека в гроб положили и землей закопали. А жив он или мертв, это всем до… — отмахивается. – никому это не нужно.
 
Появляется автор
 
Автор. В городе Жуковский, в Колонце, то есть на улице Театральная. Врачи похоронили старую женщину живую. Вкололи ей препарат, и сердце стало биться так медленно, что все решили, что она мертва. Священник – хороший человек, видел, что покойница не преставилась, а все равно отпел ее. И только одна младшая дочь сказала старшей, что их мать жива, а та ей ответила ясно. – Пойди проспись, пьянь. – А сама, что не пьянь? Да старшая дочь выпивала в день-два ведра водки, а младшая только сто грамм. Ее муж Володя в церкви просил младшию сестру своей жены дать денег на бутылку водка. Все хотели выпить, помянуть и нажраться водки. Никому не было интересно в том числе и священнику, что усопшая не представилась, а жива. Ирония ситуации в том, что все герои этой истории долго не прожили. Старшая сестра умерла от цирроза печени. Никогда не пила, и другим не говорила, чтобы те пошли, еще выпили. Ее муж умер через год после смерти жены от разрыва сердце, которое ему устроил зять – каратист, который отработал один из приемов на своем месте. Так и похоронили. Это была на самом деле. Она не выдуманная. После похорон моей маме приснился сон. Лежит ее матушка на правом боку и говорит. – Как мне надоело лежать на одном боку. А Вы говорите, что врачи должны лечить. Это одна лишь сплошная ложь. Ложь!!! Ложь!!! Ложь!!!
 
Автор исчезает
 
 Елена. Где же бог? Бог, который допускает такую несправедливость?
Георгий. Видимо, он забыл про нас.
Прасковья. Он не забыл, а лишь смотрит, кто на что способен, чтобы разбогатеть, в том числе и на убийство.
Елена. Само по себе убийство — это поганая штука, а убийства ради наживы? Что может быть хуже.
Прасковья. Насилие. Насилие над человеком и над личностью как таковой.
Георгий. Пожалуй, я с Вами соглашусь. Насилия и убийства недопустимы.
Елена. Что хочет Степан теперь от жизни?
Прасковья. Одной лишь мести, больше ничего.
Елена. Что ж, судить не буду я его. Его сей выбор сделан.
Прасковья. Предрешен.
Елена. Да, предрешен, согласна. – обращение к Георгию. – О милый друг спасибо за сотрудничество.
Георгий. Я рад помочь, и в будущем, и в настоящем.
Елена. Мой милый друг, любимый мой приятель. Он не откажет мне ни в чем, послушный ты мой ангел.
Георгий. Готов служить я Вам всегда.
Елена. Я это знаю.
Георгий. Так ангел я, прошу я Вашей руки и сердце.
Елена. Скажу я да, и ты уже немой милый друг. А друг мне всего дороже, чем муж.
Георгий. Вы что, женаты?
Елена. Нет.
Георгий. Тогда к чему все это? Я не понимаю.
Елена. Мой милый нежный друг, люблю я Вас и не могу, ответит да. Свободная женщина я, и таковой хочу остаться. Чтобы быть свободной от обязательств брачной клятвы, а дети могут быть и так. И я хочу от Вас детей родить, но без обязательств брака. Ведь брак лишь брак и брак к тому же в отношениях между мужчиной и женщиной. Уж лучше быть свободной от брачных обязательств, чем брак забраковать, не так ли?
Прасковья. Согласна с дочерью своей.
Георгий. Мать всегда поддержит дочь, а дочь свою мать.
Прасковья. И все же, Вы согласны с Еленой.
Георгий. Согласен, конечно же, да. И много деток я могу позволить родить женщинам моим. Но как же семья и очаг домашней?
Прасковья. Он здесь и там. Дом Россия-мать наша родная. Великая страна, держава крепкая и нерушимая моя.
Георгий. Но я о другом доме реку.
Елена. Он тоже здесь, а брак, лишь брак в отношениях, не в чем ином, как уют в доме и семье.
Прасковья. Великая истина народа.
 
Появляется автор
 
Автор. Темнота, герои исчезают. Свет в доме неестественной зари. Ночь на дворе, а в хате свет небесный льется из небес в окно. На крыльях спускается ангел с небес, стучится он в окно. Затем она распахнулась весело, и ангел в комнате, и смотрит весело. Но невесело ему. Что он скажет?
 
Появляется ангел, отец Илларион и Лиходеева
 
Ангел. Боже! Сохрани и вразуми народ безумный сей. Велик народ сей и безумен он. Он слеп и равнодушен ко всем и всем, кроме денег и тщеславие своего. Вы все печетесь только о деньгах, и в грех себя ведете. Убийство – страшный грех, убийство души – тем более. Душа терзается в груди и сердце человеческое трепещет. Убийство – грех, от всей души, отец Илларион Вам истину речет.
Отец Илларион. Бог в ад Вас ввергнет, и не простит, хотя прощать умеет, и грех на себя взять он осмеет. Но грех греха, извольте – нет. Целенаправленный грех в которым человек хочет жить и думает, что после смерти бог возьмет на себя все его грехи коих за его долгую или довольно малую жизнь человек согрешит достаточно, чтобы и ад перед ним закрыл свои огненные двери, человек только тогда, возможно, задумается над смыслом своей жизни. Но, возможно, и нет. Легкомысленно подумает человек. – Ну и пусть. – И пойдет грешить дальше вселясь, в чужие греховные тела. Тела, души которые уже никогда не вернутся на истинный путь. Путь веры в истине любви, надежды истинной любви.
Лиходеева. Все эта чушь. Лишь деньги любят люди. На них все купишь без труда. Еду, здоровье и любовь.
Ангел. Любовь за деньги?
Лиходеева. Было что, иначе? Весь мир всегда был люб за деньги, а денег нет – не люб лишь только мил. Да и не мил он вовсе, только жалок он.
Отец Илларион. Кто жалок?
Лиходеева. Человек, кто, кто же как ни он.
Отец Илларион. А вы считаете себя жалкой или нет?
Лиходеева. Я не жалкая, я королева. Мне начхать на все и вся. Я власть, я сила, я сама неотвратимость жизненного цикла времени начало. Я…
Ангел. Мы поняли кто Вы. Но так ли это?
Лиходеева. А Вы сомневаетесь?
Ангел. Время нас рассудит.
Лиходеева. Только время.
Ангел. Быстроходный ход секунды иль мгновение жизненного цикла. Новорожденный уже старик. Жизнь скоротечно как само время. Время бесконечно и скоротечно как пески времени пустыни.
Автор. Но стоп. Время остановилось. И вот конец начало близок. Великая София – мудрость наша. Прошу, вразуми любви и вере и надежде дай любви, как те давали нам ее.
 
Автор уходит. Ангел, отец Илларион, и Лиходеева исчезают Снова из темноты появляются Прасковья Елена и Георгий
 
Елена. Что это было?
Георгий. Что это значит?
Прасковья. Прости нас грешных душ, — падает на колени, молится, — за все прости.
Елена. Боже – помоги!
Георгий. Велико – зло, велико – наказание.
Елена. Краса греха веков.
Георгий. Ликуй народ, вот и наказание, за все, что делал человек.
Прасковья. И пусть он самооправдывал себя, в блага считая, зло он делал. Это не оправдывает тебя. О человеке! Песчинка песка, который ветер гонит вдаль туда, где лишь пустота и солнца палит горячо. О человеке! Какое ж ты… песчинка зла, и корни уже повсюду. Мы убиваем без стыда, за власть, за деньги, за Иуду, что предал Христа.
Елена. Для нас важны лишь деньги – злато у обручального венца, что лишь одно лишь злато нам не в тягость, а в тягость правда жизни без стыда.
Георгий. Так будьте честны и справедливы к самим себе. Живите так, чтобы не стыдно было ни тебе не мне.
Прасковья. Великая истина жизни.
 
Уходят
 
Сцена 15
 
Появляется философ, истина
 
Философ. Милый друг – он Вам поможет. Милый друг – он Вас поймет. Но он не будет любим кем-то, потому что он никто.
Истина. Лишь милый друг и больше он никто.
Философ. Великий милый и одинокий он.
Истина. Великая ирония жизни.
Философ. Великая ирония любви.
Истина. Что дальше?
Философ. Я не знаю. Он ее любит – она его нет.
Истина. Так, я я права.
Философ. О нет. Неоконченная история. История еще не кончина, а лишь закончен АКТ первый.
Истина. А что же дальше?
Философ. АКТ второй.
 
Уходят

АКТ 2
Действие 4
 
Сцена 16
 
Появляется Автор и Лиходеева
 
Автор. Посмотрим, что дальше будет. Я сам не знаю, что же дальше? Итак, начнем. Перенесемся в администрацию где Лиходеева-глава. Сидит она за столом словно барыня. И думает, убеждает себя, что все, что было с ней этой ночью, это был лишь сон. Кошмар, и больше ничего. Великая игра кошмара. Вы спросите меня, а деньги были не при чем? Причем она над ними лелеяла и дорожила ими. Она боялась потерять их. Великий кошмар жизненного цикла адова наследства.
 
Уходит
 
Лиходеева. Странный сон мне приснился, я его не помню. Да, не помню, что за черт. Ей богу черт, не помню, черт. Мне то ли, покойник, а то ли ангел снился. – стук в дверь. – Нелегкая несет. Дома надо было сидеть после сна такого. Кто там?
 
Входит секретарша
 
Секретарша. К Вам комиссия из Москвы.
Лиходеева. Какое число сегодня?
Секретарша. Тринадцатое, пятница июня.
Лиходеева. А время сколько?
Секретарша. Час уж дня.
Лиходеева. Тринадцать часов пробило, час с полдня. Комиссия из Москвы приехала. Как будто нечего им делать, приехали они сюда. Что ж, пусть заходят, что же делать. Продеться принять их без стыда, а там посмотрим кто такие? Денег любители без греха их просто возьмут и положат себе в карман. А может и не так. Посадят, если захотят, и все, конец карьеры. Платья на робу сменишь, и полбу холодную будешь есть. Не пошикуешь точно говорю я Вам.
Секретарша. Мене звать.
Лиходеева. Зовите.
 
Появляется автор
 
Автор. Расплата близка или нет? Что дальше? Входит грозная комиссия в кабинет Лиходеевой со своей проверкой. Какая она? Я не знаю. Коррупционная или нет. Итак, исчезну я и незримо буду наблюдать продолжение этой истории.
 
Уходит
 
Входят Лагужина, Задова и Ракова
 
Ракова. Здравствуйте.
Лагужина. Как дела?
Ракова. Надеюсь хорошо, без происшествий.
Задова. Нам жалоба поступила, без стыда скажу я Вам, что кто-то на Вас зуб положил огромный. Уж разберитесь, вытащите его. А то и мы гурьбою скромной навеки мы уйдем. И некому будет Вам зад прикрывать. Посадят.
Лиходеева. Как знать. Пусть докажут сначала, а потом, посмотрим, что потом.
Лагужина. Нас потревожили Вы, и мы пришли. Ох, лучше б в постели полежали, а что сейчас? Мы разорены. Порядок надо Вам регламентировать, и проезд нам оплатить. А мы забудем все, что было. И дом, который не существовал. И строительство дорог, и теплотрассы. Вы все купили нам благодаря. И вот расплата пришла. Так что подписывать и направлять в Москву? Зависит все от Вас.
Лиходеева. Я Вас поняла, не беспокойтесь. Долги отдам.
Ракова. Проценты?
Лиходеева. То же.
Лагужина. Значит договорились. А теперь отчет.
Лиходеева. Какой отчет?
Лагужина. О проделанной работе. Кто знает, что еще там нам перепадет. Искусство взятки велико.
Лиходеева. Как самого; акта жизни.
 
Появляется философ, истина и взятка
 
Истина. Истина говорю я Вам. Не захочешь взятку, возьмешь. Мой бог. Ты сам сказал, бери, когда сказал людям умным. За труды заплати, и алчность поглотила их скудный разум. И начали они брать одну лишь взятку. Сказав себе, взятка – плата есть. А что не взятка?
Философ. Дурь не счесть. Кто взятки не берет, тот просто туп как баран об дерева своими рогами бьющийся. Он думает, повалит дерево, лишь рога обломает.
Истина. И ничего не добьется.
Философ. Верно говорите. Я взятки беру, как институт закончил. Ведь там без взяток нельзя. Учат учителя как взятки брать. А потом все на школу сваливаем. Училка виделите ли плохо учила, школа виновата, воспитала члена общество. Каково общество? Какого его члена? А может члена школа только и воспитывает? Возможно, так и сказано истиной одной. – Общество одной лишь взятки.
Истина. Взятка тут и там. Роди, и то дай взятку. Отдай в ясли, без взятки не обойтись. Детсад за три года до рождения дитя, иль взятка такова. Вот школа, а затем институт. Боже, ну и труд на курс попасть бесплатный. Взятка тут как тут. Затем устроиться на работу. В дипломе фраза, — Окончил платно. – Кому такой нужен дипломат, кто диплом купил, а не заработал своими мозгами. Взятка тут как тут. А умереть спокойно то же не дадут. Заранее купить место надо. Как будто Франция тут или Китай, все равно, место мало. А Взятку дай полно; его. Большая взятка у кремля похоронят, а то и в космос труп запустят на шаттле за 20 000 000 миллионов евро. Все услуги предоставит – она, взятка лишь одна. Большая взятка жизни.
Взятка. Без меня не обойтись в жизни этой. Я – взятка! Денег полон карман.
Философ. А закон?
Взятка. Закон и взятка как одно целое. Не будет взятки – закон не примут. А взятка есть – закон приемлем.
Истина. Но все же за взятки сажают.
Взятка. Но кого, вопрос.
Истина. Что дальше?
Философ. Дальше, что? Посмотрим что, посмотрим.
 
Уходят
 
Лагужина. Эльвира Рудольфовна принесите документы все за последний месяц.
Лиходеева. Квартал.
Лагужина. Квартал.
 
Секретарша приносит документы
 
Секретарша. Что еще нужно Вам?
Лиходеева. Принесите нам чаю.
 
Секретарша уходит
 
Лагужина. Что ж, приступим.
Ракова. Ну, начнем.
Задова. Сейчас выясним что почем.
Лагужина. Что ж, приступим.
Ракова. Ну, начнем.
Задова. Сейчас выясним, что почем. – смотрит дела и находит недочеты. – А что такое здесь, скажите. Где здесь отчет о Вашей работе на посту мера. Дороги нет, а здесь она есть. Новая теплотрасса нет, она лишь только на документах. Вам президент поручил дорогу сделать. Нецелесообразно ответили Вы, а по документам есть она. Да это еще не все.
Лагужина. Да. Это дело, что не дело одно лишь воровство. Скажите мне, как можно без нас украсть добро. Тут работы по подсчётам на виллы две или три в Майами, США. А мы не можем погулять сполна, в отпуске.
Ракова. Непорядок я скажу. Нам нужно в Москву. Доложить начальству своему, а там пускай решают сами, что делать с Вами.
Лиходеева. Что такое? Не ужели? Вы не получили благодарность мою за все услуги, что Вы мне предоставили.
Лагужина. Не получили.
Лиходеева. А сейчас. – дает взятка. – С наилучшими благодарностями от моего округа и лично от меня.
Лагужина. Что это?
Лиходеева. Благодарность.
Лагужина. А. – кладет взятку в портфель. – Ну что ж, с этим разобрались как будто. Теперь я знать хочу о хозяйстве почившего Степана. Хозяйка Прасковья, кажется недовольна, и нам писала давеча она, что Вы украли бизнес у Степана.
Лиходеева. Поклеп.
Лиходеева. А что он помер?
Лиходеева. Это истина, усоп покойник, он уже в земле.
Задова. Лиха беда начало.
Лиходеева. Прошу я роспись, чтоб Вы поставили свою на документе, касающегося моего право на бизнес. – дает все документы. – Вот завещание и документ вступления в бизнес, директором и хозяйкой.
Задова. Эти бумаги должны быть оспорены в суде. Прокуратура под них копает. Вот если с ней договориться, то… как знать? Дело и закроят.
Лиходеева. Я поняла Вас, вот моя благодарность. – благодарит. – Пусть помнят там, кто щедр к ним. В нашей областной прокуратуре.
Задова. Я думаю, будет все в порядке. – берет благодарность. – Все будет закрыто.
Лиходеева. И Вас благодарю учтиво. – дает благодарность Лагужиной и Раковой. – Я думаю в этом году, Ваш отпуск будет рад для Вас, что Вы этот отпуск провели.
Лагужина. Спасибо за понимания. – подписывают. – До свидания.
Задова. До свидания, до скорых встреч.
Лиходеева. Далеких скорых встреч.
 
Уходят
Сцена 17
Появляются Совесть в кабинете Лиходеевой. Лиходеева, сидит за столом, и дремлет
 
Совесть. Я пришла к Вам, чтоб Вас предупредить.
Лиходеева. Кто Вы? – просыпается. – Кто Вы такая?
Совесть. Неважно кто, важно кем Вы меня считаете?
Лиходеева. И кем я Вас считать должна?
Совесть. Я Совесть Ваша, а кем вы меня считаете та я и есть.
Лиходеева. Чушь, совести не существует.
Совесть. Пусть будет так.
Лиходеева. Мне это сниться?
Совесть. Не сниться.
Лиходеева. Вижу, — осматривается. – что не снитесь. Я здесь сижу на месте, за моим столом.
Совесть. Сидите, точно, не буду спорить. Но прок от прока, что сидите Вы за этим столом в теплом кресле со спинкой никакого.
Лиходеева. О чем это Вы толкуете мне?
Совесть. А Вы не догадываетесь?
Лиходеева. Нет.
Совесть. На нет и суда-то нет. Лиха беда начало. Великая тайна бытия. Что лучше и честней, душа или человек?
Лиходеева. Не поняла.
Совесть. Понять меня совершенно просто. Наставник мой однажды мне сказал, что худший грех греха паденья в грех, а грех сам по себе и есть не что иное, как грех.
Лиходеева. Грех, грех, грех. Что Вы сами можете сказать о грехе, если как я понимаю Вы только греха всем воззвав, говорите о нем так, что грех это что-то, что есть плохое. Но плохо ль жить в довольстве и богатстве, или, по-Вашему, сто;ит жить в нищенстве, чтобы каждый пинал человека под зад и говорил. – Не лезь ко мне, а то убью. – Вот тот просто в сторону отходит и нищенствует, бомжуит напролет. А тот чиновник, что угрожал недавно в Майами, на вилле живет. Так где же справедливость, греха паденье, в грехе чиновничьих услад. Иль в нищенстве великого творенья лжи уст человеческих. Я вот не верю, что коль будешь нищ всю жизнь, в рай двери нам откроят. А в ад нам всем дорога светит. Грехопаденья иль радости безбедной жизни. Я выбираю жизнь, а не смерть в нищенстве бомжа. Лиха жизнь моя, а не человеческая рукопись библии со слов всевышнего, как говорится, в ней. Ведь библию писал не бог, а человек – любитель поживиться и историю приврать. Ведь библия — всемирная история обмана, истории людей тщеславных. Которые готовы были прославиться в веках, жизни вечной. Они позаботившийся о своем потомстве божий от имени бога, которого если он существует, все переврали написали библию свою и дали ей названье, библия. Истории истинных историй, которых вовсе не было.
Совесть. Вы так считаете?
Лиходеева. Уверенна на все сто.
Совесть. Вы ошибаетесь, и я докажу Вам это.
Лиходеева. Доказываете.
Совесть. Идемте со мной. – протягивает руку. – Идемте со мной, я покажу Вам.
Лиходеева. Что?
Совесть. Увидите, не пожалеете.
Лиходеева. И я должна идти?
Совесть. Вы сами решить должны, идти Вам или нет.
Лиходеева. Я не пойду.
Совесть. Боитесь Вы меня?
Лиходеева. Я не боюсь!
Совесть. Тогда идите.
Лиходеева. Нет. Я Вас не боюсь.
Совесть. Нет, боитесь. Боитесь Вы, когда скажу я правду Вам, и Вы узрите ее.
Лиходеева. Нет ничего, ничего, ничего. Кто это здесь? Я не понимаю? Он там идет вдали.
Совесть. Это идет тот человек, которого Вы убили.
Лиходеева. Ложь! Я никого не убивала.
Совесть. Вы в этом уверенны?
Лиходеева. На все сто.
Совесть. Тогда Вам нечего бояться. Для Вас лишь это сон.
Лиходеева. Но Вы сказали, что это не сон?
Совесть. Сон не сон, кто знает.
 
Сцена 18
Те же герои. Появляется призрак Степана
 
Призрак Степана. Степан?
Лиходеева. Да, это я.
Призрак Степана. Покойник, Вы!
Лиходеева. Нет, я живой.
Призрак Степана. Нет, мертв.
Лиходеева. Но я сама видела, как гроб закопали с телом.
Призрак Степана. Да, это так.
Лиходеева. Тогда Вы мертвы. Однозначно.
Призрак Степана. Нет. – усмехается. – Я жив, а Вы мертвы.
Лиходеева. Как это понимать?
Призрак Степана. Понимать, как знать. Смерть и жизнь как одно целое. Кто жив, а кто мертв, этого никто не знает. Порой живой человек мертвее мертвого чем мертвый человек.
Лиходеева. Мертвый всегда остается мертвым, и нет пути оттуда назад.
Призрак Степана. Нет есть.
Лиходеева. Какой же? Подскажи.
Призрак Степана. Порой человека помнят за его заслуги. Порой, что всем мешал он жить. За честность, за услуги, за бескорыстие помнят людей. А порой их просто забывают. Они ничто или никто были в этом мире. Их просто забывают.
Лиходеева. (С ехидством). Меня уж не забудут. Сколько я добра сделала району.
Призрак Степана. А сколько погубили Вы народу? Убийства, и поджог домов. И все сходит с рук Вам миледи.
Лиходеева. Я не персонаж Дюма.
Призрак Степана. Но схожи с ней.
Лиходеева. Чем же?
Призрак Степана. Циничны и расчетливы Вы, как и она, Миледи – автора Дюма. Жестокоя создание жизни.
Лиходеева. Я не жестока! – выкрикивает. – Я не цинична!
Призрак Степана. Цинична Вы, модам-Миледи жестокоя создание,
Лиходеева. Иль все-таки преданная стране и церкви. Вопрос, на которой нет ответа. Ведь миледи я считаю патриот своей страны.
Призрак Степана. А Вы-то патриот?
Совесть. Правдивый должен быть ответ.
Ответ мой прост. Патриотизм — это лишь факт любви к чему-то, включая свою страну. Лично же для меня патриотизм заключается в долларовом эквиваленте. Если его много и можно сделать что-то на благо страны, то это и есть патриотизм.
Совесть. А как же любовь к чему-то? К родине, например, без всяких денег?
Лиходеева. Вы сами ответили на сей вопрос, любовь, а не патриотизм. Когда был СССР, патриоты были, а сейчас их нет. Деньги заменили все. И патриоты из стран других горланит, что патриоты они и любят свою страну. Действительно, — с усмешкой, — патриотизм. – Тут пухнут с голоду, а там патриоты жиреют. Вот весь патриотизм. И скажите, что я неправа.
Совесть. Лиха беда дуб дуба дубина, истина непостижима.
 
Появляется Истина
 
Истина. Как непостижима истина, что есть на белом свете.
Лиходеева. Так где же истина?
Истина. Она перед вами. Перед всеми нами. Мы просто истины не замечаем. Мы игнорируем и глаза закрываем, идя по ложной дороге истины.
Лиходеева. Какой?
Призрак Степана. Той, что Вы себе внушили сами. Для человека она в валютном эквиваленте зла измеряет свой удел, а добро погибло, истина добра. Великая тайна жизни.
Лиходеева. (С усмешкой). Добро — это тайна жизни? Чушь неимоверная. Добро – есть зло, а зло добро, а тайна жизни с ними несовместимы.
Истина. А Вы кто? Добро иль зло?
Лиходеева. Добро.
Истина. Убийство — это недобро.
Лиходеева. Степана я не убивала.
Совесть. Убили, и, признаться в этом мне хотите. Вам бизнес его был нужен, и Вы убили.
Лиходеева. (Кричит). Не убивала я.
Совесть. Лишь приказ отдали, а грязную работу за Вас сделал убийца — черная душа. Впрочем, почему же черная? Ведь и у убийц есть кодекс чести, у Вас же нет его, лишь деньги.
Истина. Деньги, деньги, деньги. Что деньги, это ничего. Бумажка, и больше ничего.
Лиходеева. На нее весь мир скупи, а если нищ, то лишь одни собаки под окном друзьями будут.
Истина. Собака не предаст как человек. Тщеславен он и корыстолюбив. За грош предаст, и удавиться за копейку. Убьет запросто ничего. Зато он друг сердечный твой. Он был когда-то им. Пока за него кто-то платил, он был ему заклятом другом. А лишь один раз друг попросил, а нет того его друга. Исчез, и испарился он. Халяву новою пошел искать. Любить и искушать, гулять за чей-то счет. Друг истинный не подведет, он просто померу всех пошлет, с кем он когда-нибудь дружил. И Вы знаете, что я права. Я истина, я Ваша совесть. Великий стыд Ваш – это совесть Ваша. Терзает Вас, мера этого района.
Совесть. Признайтесь, душу облегчите и покайтесь.
Лиходеева. Никогда. Я в смерти Степана не виновата, я не убивала его.
(Все). Ха, ха, ха.
Лиходеева. Что Вы смеетесь надомной? Вы не смеете смеяться надомной. Я не убивала никого. Степана я не убивала. В больницу лег он и там он умер. Он умер там, и я тут ни при чем. – хватается за сердце. – Боже мой! Что происходит? Что со мной? Я задыхаюсь, помогите! – (Падает на пол).
Совесть. Страх наказание настиг ее. Великий страх истерзанной души. Души греховного порока.
Истина. Страха боязнь расплаты.
Уходят
 
Сцена 19
 
Появляется правда, истина, страх, совесть и философ
 
Правда. Велик страх человека.
Истина. Человек велик, а сам ничтожен. Человек – блоха, прыгает туда-сюда, ища в надежде лучшей жизни, расплата у него близка.
Страх. Страх перед наказанием близок.
Правда. Боязнь страха убивает.
Совесть. Великой жизни – истины глоток.
Истина. Расплата за грехи.
Правда. Великая правда, истины всей жизни.
Истина. Расплата за грехи свои.
Философ. Где сейчас Лиходеева?
Истина. В больнице.
Философ. Ей что-нибудь сниться?
Страх. Сниться.
Философ. Что?
Страх. Кошмарный сон ей сниться, кошмарный сон ее кошмара, великий Хоррор – бог страха.
Философ. Итак, вот она, лежит на кровати в отдельной палате. Кто лечит ее?
Истина. Доктор – зять, а главврач — ее родная дочь. Вот кто ее лечит. Вот входит в палату доктор – дочь ее, и речь видит такую. Послушаем мы ее незримо, что скажет она ей. Рутина – дочь Лиходеевой.
 
Исчезают
Сцена 20
В больничной палате на кровати лежит Лиходеева. Входит Рутина
 
Рутина. Как здоровье, мама Вы моя. Как У Вас дела? Какие жалобы какие есть, а если не есть то хорошо.
Лиходеева. Сон мне приснился, — со спросонок, – очень страшный сон. Как будто Степан из могилы встал, и ко мне пришел вместе с правдой, истинной и страхом. Там был философ. Они говорили о страхе перед наказанием. Но за что наказывать меня? Зато что во благо народа стараюсь им, любя все делать без утайки, на блага моего народа. Они же обвиняли меня в убийстве Степина, что мужем был Прасковьи. А я их не убивала.
Рутина. Их?
Лиходеева. Его, какая разница. Одна лишь разница, во лжи. Они все лгут, они лгуны, а я правдивая овечка правды всем.
Рутина. Степан – муж Прасковьи жив.
Лиходеева. Как жив?
Рутина. Живее всех живых. Это был лишь сон – кошмар один, и больше ничего.
Лиходеева. Кошмар? Тогда он был реалистичен.
Рутина. Реальность и фантазии порой несовместимы.
Лиходеева. Что Вы имеете в виду?
Рутина. Короткие вспышки гнева, фантазии мозговой активности порой выдают премудреные штуки.
Лиходеева. Шизофрения?
Рутина. Нет, всего лишь сон. Сбой эндорфинов повелителей покоя и наслаждения.
Лиходеева. Наркотики – они наслаждения человека, его мозговой деятельности эндорфинов. Их мозг нам выдает, если употреблять их внутрь.
Рутина. Вы кололись?
Лиходеева. Я – нет, других сажаю на иглу и дарую им наслаждение жизни. А сама. Вы что за дуру меня тут считаете? Нет, я не дура, и не была ею никогда. Степана я на иглу посадила, и вскоре бизнес его получила за дозу героина.
Рутина. Я это знаю.
Лиходеева. Жаль его, но кто нас пожалеет?
Рутина. Пожалуй, никто.
Лиходеева. Каждый сам по себе.
Рутина. И каждый за свою семью.
Лиходеева. Так оно и есть. Ну что там у меня? Жить буду?
Рутина. Вы здорово.
Лиходеева. А мой кошмар?
Рутина. Лишь сон. Все это неправда. Час назад Степан приходил ко мне за дозой. Сказал, что завтра снова заглянет. Он каждый вечер принимает, скоро умрет. Сейчас же жив он.
Лиходеева. Плохо очень. Сон был реалистичен мой. Как будто я Степана похоронила, и призрак его явился мне в кошмаре.
Рутина. Вы что исповедаться вздумали?
Лиходеева. Лишь перед собой и больше ни пред кем.
Рутина. Раздумье — это признак рассудка мыслей.
Лиходеева. Расцениваю это как комплемент. Значит, я не такая безнадежная, спасибо. Так что со мной?
Рутина. Простое переутомление. Вы в обморок упали и все. Мы сделали анализы и результаты нас не обнадежили.
Лиходеева. Что со мной?
Рутина. Я же сказала, переутомление.
Лиходеева. И все?
Рутина. Все. Вы полежите здесь и завтра Вас выпишут.
Лиходеева. Я б хотела поговорить со Степаном.
Рутина. Прямо здесь? Сейчас?
Лиходеева. Здесь и сейчас.
Рутина. Это невозможно.
Лиходеева. Ага! Значит, Степан мертв.
Рутина. Он не мертв,
Лиходеева. Я хочу поговорить с ним.
Рутина. Это невозможно.
Лиходеева. Прямо сейчас. Идите, Вы свободны.
Рутина. Да, конечно.
Лиходеева. Тотчас же.
Рутина. Конечно.
Лиходеева. Идите дочь моя.
Рутина. Иду, послушно исполняя.
Лиходеева. Степана жду я.
 
Уходит
 
Сцена 21
 
Входит Степан в палату Лиходеевой. Лиходеева лежит в больничной койке
 
Степан. Здравствуйте. Давно не виделись.
Лиходеева. Давно не спорю. Как жизнь?
Степан. Нормально.
Лиходеева. Наркотики я слышала, Вы принимаете.
Степан. Принимаю. – тяжело вздыхает. – Вы же сами мне их дали.
Лиходеева. А кто себе укол сделал? Я не заставляла. Я только предложила, а Вы решили сами.
Степан. (Тяжело вздохнув). Сам решил. Но я лечусь.
Лиходеева. И что, успешно?
Степан. Не очень. Я уже не могу без них.
Лиходеева. Вы ни иначе как живой мертвец.
Степан. Мертвец, конечно, лучше и не скажешь.
Лиходеева. И бизнес мой у Вас.
Степан. Вы же мой бизнес прибрали к рукам.
Лиходеева. Наркоман и бизнес несовместимы.
Степан. И Вы меня похоронили. Спасибо Прасковьи и Елене с Георгием, что меня откопали, когда я еще находился под наркотичесаким опьянением.
Лиходеева. Они Вас откапали? Значит, это был не сон!!!
Степан. Ни сон, а быль.
Лиходеева. Быль — это реальность настоящей реальности правды жизни.
Степан. Так или иначе Вы меня убили.
Лиходеева. Но Вы же здесь, предо мной стоите.
Степан. Стаю, а может, нет.
Лиходеева. Что Вы имеете в виду?
Степан. Сон или реальность?
Лиходеева. Что?
Степан. Великая философия, математического вычисления, жизненного пути.
Лиходеева. Вы математик?
Степан. Нет.
Лиходеева. Философ?
Степан. Ни тот, ни тот, я просто человек. А Вы? Кто Вы такая? Коррупционерка, убийца или кто?
Лиходеева. Кто-кто? Служитель я закона.
Степан. Но чьего закона Вы служитель?
Лиходеева. Закона своего.
Степан. А что закон, который принимают господа в Москве?
Лиходеева. Он всегда изменчив. Даже прокурор и адвокат не в силах весь его запомнить. Что не день, он все другой. А суть одна – во благо государства. А государство кто? Кто законы принимает. Так что прежде всего им закон хорош. Простые люди от него страдают. Закон несовершенен для людей и мафии, он совершенен.
Степан. А кто же Вы? Вы служите кому?
Лиходеева. Себе служу я, больше никому.
Степан. А как же народ?
Лиходеева. Он выбрал сам себе правительство и президента. Вот пусть он сними и живет. А я забочусь о людях, и о своем кармане тоже. Взятка всегда в моих руках, а на УК мне наплевать, я власть, я сама УК. Великая властительница жизни. И я взятку дала Лагужиной и Задовой с Раковой, и они довольны были.
Степан. А Вы?
Лиходеева. Что я?
Степан. Вы были довольны?
Лиходеева. Да, была.
Степан. А совесть, наверное, пристыдила Вас? Замучила Вас, наверное?
Лиходеева. Я давно ее похоронила.
Степан. Кого?
Лиходеева. Совесть.
Степан. Она жива. И наказать Вас пришла, за все грехи Вашей жизни.

Появляется совесть
 
Совесть. Ни совестно Вам лгать само;й себе? Вы лжете лишь себе. На сердце камень лежит у Вас огромный. Раскаяние грядет. Как совесть Вас замучит, раскаяние придет. Великое последствия деяний. Злословий и наказаний. За все грехи Вам скоро придет. Раскаяние Ваших всех деяний, суд совести и истины раскаин, и наказание ни так уж далеко.
Лиходеева. Я не боюсь предвестий предсказаний, и совести, и истины их наказаний. Я не боюсь я их. Я делаю во благо все.
Совесть. Во чье же благо?
Лиходеева. Разумеется, в свое.
Совесть. Свое, но не людское.
Лиходеева. (С усмешкой). Людское, это что-то. В людское благо сам народ пусть делает дела. И хоть говорят они, что для народа, каждый по себе.
Совесть. Вы правы. Каждый по себе, и только. Но в горе все сплочены вместе. Это и есть неотъемлемая и великая истина жизненного пути.
 
Исчезает
 
Степан. С кем Вы говорите?
Лиходеева. С совестью своей.
Степан. Она здесь?
Лиходеева. Уже ушла.
Степан. Что ж, я оставлю Вас. – думает. – «По-видимому, она сошла с ума! Ведь совести у этой дамы нет». — до скорой встречи, поправляйтесь.
Лиходеева. Я не сумасшедшая.
Степан. Конечно.
Лиходеева. Я здорова.
Степан. Конечно.
Лиходеева. Вы мне не верите?!
Степан. Конечно. Вам кажется то, что нет на самом деле. Совесть есть, но она в мозгу и сердце человечьем, а Вы говорите, что Вы говорили с ней, как с собеседницей, стоя;щей перед Вами. Что думать прикажете, скажите.
Лиходеева. Понимаю. Вы мне не верите.
Степан. С чего же? Совести нет у Вас. Прощайте.
 
Уходит
 
Лиходеева. Вправду и истину поверить сложно, а в ложь легко. Это истина жизни.
 
Засыпает

Сцена 22
 
Появляется автор
 
Автор. Истина истории как жизнь стара. Во все времена одно и то же. Корыстолюбивы люди и тщеславны. Они не упустят ничего что в их карман идет, там и оседает навечно. Но кто им скажет, где предел, безумия людского. Где истина их славных дел? Где их наследие людское. Велик пророк, сказавший как-то людям, что их погубит человек. И истина пророка будет, когда погубит человек себя он сам, он жадностью своею. Корыстолюбием, тщеславием и лжи. Великой лжи в веках одухотворенной и ставший нашей истинной и правдой. Но неправда в деньгах, это лишь материального одухотворенности человека. А что до человека? Правда в нем самом. Великий лжец планеты, великой пьесы под названьем жизнь. Он праведных во грех ведет. И грех во благо призовет. Великий и могучий разум человека. Он созерцает и разрушает, он гений наш и он творец. Творец добра и зла. И я реку сейчас мои друзья, истина говорю я Вам. Лиходеевой воздастся за ее заслуги, и за ее грехи.
 
Уходит
 
Сцена 23
Лиходеева спит в больничной палате. Появляется философ, истина, правда и совесть
 
Жизнь человечья это игра. Великая ставка жизни. Игра со смертью лишь одна. И в проигрыше
 
Философ. Великая грешница.
Истина. (Показывает рукой на Лиходееву). Великая грешница — она.
Правда. Вы во грехе повязли так, что ад покажется Вам раем.
Совесть. Терзает Вас душа.
Истина. Великая грешница она.
Философ. Жизнь — это лишь игра.
Истина. А смерть она же вечна.
Правда. Но после смерти есть ведь жизнь?
Истина. Кто на земле жил не во грехе, тот после смерти жить там вечно будет, а кто грешил тому там жизни нет.
Лиходеева. (Просыпается). Кто Вы такие?
Истина. Я истина.
Совесть. Я совесть.
Правда. Я есть правда.
Философ. Я философ. Пришли мы к Вам, чтоб Вас понять и предостеречь от дальнейших Ваших ошибках.
Лиходеева. Каких ошибок, не пойму.
Философ. Понять несложно вовсе нас. Мы всех людей закона выше. Закона правды, истины и совести людей. Догматом веры мы взываем.
Лиходеева. Каким догматом веры, не пойму.
Философ. Догматом жизни справедливой. В ней совести и истины правды чистота душа. Порок Вашей веры. Пороков много веры и заповедей божиих написанных человеком.
 

 
Человеческие пороки

• Гордыня.
• Жадность.
• Гнев.
• Зависть.
• Похоть.
• Обжорство и леность.
 
 
 
 
 


 
10 заповедей

• Почитай Бога и одному ему служи.
• Не сотвори себе кумира.
• Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
• Помни день субботний.
• Почитай отца твоего и мать.
• Не убивай.
• Не прелюбодействуй.
• Не кради.
• Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
• Не желай ничего, что у ближнего твоего.
 

 
Истина. Догматы веры жизненного пути, которые должны исполнять все люди. А Вы попрали их и окунулись Вы во грех. Сладкий грех пороков человека. Затем убийцей Вы чуть-чуть не стали. Мы предотвратили смерть тем Вас спасти.
Лиходеева. Меня спасать не надо.
Правда. Спасать порою надо всех и каждого в отдельности.
Лиходеева. (Презренно). Меня спасать не надо. Я сама, кого захочу спасу, а кого и погублю лишь за копейку.
Философ. Да, это может человек. Погубить невинного. Душегуб он, больше никто, убийца он души и тело. Ведь тело не может быть без души, а душа без тела. Две половинки жизненного пути, презренье по пути идет за человеком. Оно презирает все и вся, все творения человека. Все для нее несчак, безумство празднует человечье тело. Оно поет и веселиться, оно резвиться и вразнос пошло. Как не печально хватит веселиться, душе, скорбящей нелегко. Покойника в гробу оно видит и снова веселиться. Наследство жаждет получить оно. А что за скорбь, веселью все равно, оно веселье услады сладкого греха. Великих шести пороков человека. Гордыне, жадности, гнева, зависти и похоти его обжорство и лености его греха. И Вы, что ни говори, грешны. Жадности и завести порока лицемерья. Как ни говори, все люди грешны, а Вы? Вы грешной считаете себя?
Лиходеева. Я не грешна.
Истина. Грешны Вы в том, что не грешны Вы и небыли грешны Вы никогда. Как чистый ручей жизни, но он тоже не без греха. В нем чистота греха таит поступков наших чистых вод. Их не видно в чистой воде ручья, бегущего вдали и скрывающегося за поворотом. Чистый ручей добра и одновременно наичистейшего зла вот о чем надо подумать.
Правда. Так учит нас писание священное. Кто не признает в себе греха, тот грешен в тысячи раз всех грешней, что самый грешный грешник на земле.
Философ. Человек грешен. Грешен от рождения. В зачатие грех его и в его рождении. А жизнь грехов неистово полна. Греха грехом рождая великие дела и уничтожая за грош один, удавится русский за копейку, а состояние свое пропьет или проиграет. А за копейку он убьет.
Истина. Убийство — это грех.
Лиходеева. Я не грешна! – утверждая. – Греха на мне никого нет и не было никогда.
Совесть. Убийца, Вы.
Лиходеева. Я не убийца
Правда. То же грех, отрицания действительного — это не что иное, как сам грех, спустившийся на крыльях ночи и призван Вами. Объятие Вы раскрыли, и Вы в себя его впустили, грех чистого греха и зла. Вы полюбили его без особого на то труда. Ведь грех так сладок.
Лиходеева. Вы правы, грех сладок чистой ночи, светящей на небе желтой луны и мерцания далеких звезд. Но Вы ошибаетесь, я не грешна. Я никого не убивала.
Совесть. А Степана?
Лиходеева. Степан убил себя сам, когда укол себе он сделал. Райский укол наслаждения и ада приближение к себе.
Совесть. А кто дал ему порошок? Не Вы ли?
Лиходеева. Я.
Совесть. Вот видите, Вы виноваты, значит, Вы грешны.
Лиходеева. Я не грешна.
(Все разом). Мы Вам не верим. Убийца 6 греха. Покайтесь Вы и станет легче.
Лиходеева. Раскаяние, удел слабых.
Истина. А Вы слабы?
Лиходеева. Нет, я не слаба. Лежа в постели, я сильна. И не победить меня Вам никогда.
Философ. Сыграть готовы Вы?
Лиходеева. Готова. Жизнь весела, что тут такого. Игра-игра, мы все играем. И Вы, и я.
Правда. Мы не играем. Мы серьезны как никогда, играть готовы?
Лиходеева. Да. Какая ставка?
Правда. Жизнь.
Лиходеева. Чья?
Правда. Ваша.
Лиходеева. Нет уж позвольте отказаться.
Истина. Что испугались?
Лиходеева. Нет.
Истина. Тогда что же Вы, слабо;?
Лиходеева. Нет.
Истина. Боитесь Вы?
Лиходеева. Нет.
Истина. Тогда, что же Вам сыграть мешает?
Лиходеева. Чувство — самосохранение.
Истина. Значит, Вы все же боитесь.
Лиходеева. Нет.
Правда. Других Вы отправляете на плаху, а сами плахе Вы боитесь. Так что же Вы ха начальник позвольте Вас спросить? Вы делайте для других во благо своего кармана, не делая ничего.
Лиходеева. Ложь!
Правда. Не ложь, а правда.
Философ. Правда относительна и абстрактна.
Истина. Правда у всех своя, как неотъемлемая деталь человеческой жизни, во лжи спасение не в правде.
Правда. А правда что?
Лиходеева. Правда, это ложь. Политики в открытую правду говорят, и их лгунами нарекают. А те, кто лжет в открытую народу, тот правды истины поклонник. Это и есть человеческая сущность. Во лжи она его. Прав человек лгущий самому себе, ни хотя признать истины правду, а тот, кто не лжет самому себе тот просто в глазах людей дурак. Ведь только умный человек способен выжить в этом мире. В мире лжецов безустоли лопочущих правду истины свою, играя с народами в политику свою, игру понятным только им, — умным людям мира.
Философ. А кто глуп?
Лиходеева. Тому не место в этой игре.
Философ. А Вам?
Лиходеева. Я же в игре.
Философ. И что не лжете никогда?
Лиходеева. Я неглупа. Политика — это ложь одна, искусство жизни нашей.
Философ. Но есть и справедливые политики.
Лиходеева. Покажите мне такого, и я скажу, что он достоин высшего блага кресла власти. Кресло президента.
Философ. А нынешний президент заслуживает власти?
Лиходеева. Позвольте умолчать.
Философ. Боитесь власти!
Лиходеева. Нет, не боюсь.
Философ. Тогда ответьте, нынешний президент заслуживает власти, которым наделил его народ.
Лиходеева. Я так отвечу на сей вопрос, закон несовершенен.
Философ. Объяснитесь.
Лиходеева. Срок президента 2 срока по 4 года, а сейчас по шесть. А он много больше. Два закона Конституции России противоречат сами себе. И это истина России. Закон несовершенен, коррупционер он и предвзят. Великий непредвзятый суд.
Философ. Мне все ясно. Стало быть, Вы признаете, что все дела Ваши это лишь один обман. Обман людей во взятках данных ими Вам, великая взятка истины и правды. Ведь взятка — это лишь способ благодарности. Взятка бывает разная, от шоколадок и конфет до крупной суммы в валюте, и только.
Истина. Взятка – голова всех пороков человека.
Философ. И какой же приговор мы вынесем?
Совесть. Шанса нет.
Правда. Человеческое исправление невозможно.
Истина. Она недостойна жизни.
Философ. Нет, жизнь недостойна смерти.
Совесть. Так пусть же будет справедливый суд.
Истина. А где она, справедливость?
Философ. Ответа нет на этот вопрос.
Лиходеева. Ответ, он есть, во взятки справедливость. Чиновник взятки берет всегда. Она и есть власть над человеком.
Истина. А что до высшей власти?
Лиходеева. Одно и то же. В рай попасть – богу взятку дать. Взятку через священника. Чтоб тот пировал за наш счет, а мы страдали. И еще. Нам суждено страдать в России, а если уедим за границу, то раком заболеем раком и умрем.
Истина. Страдания – удел убогих.
Философ. Наказание перед… что может быть ужасней, когда не знаешь, что ждет в дальнейшем Вас людей. Оставим же мы ее в покое, пусть сама решит, какое наказание ей будет вынесено судьбою. Судьбою истины и правды. Проснитесь же Вы.
 
Исчезают
 
Сцена 24
 
Появляется автор и грех
 
Автор. Последний шанс дан человеку, в искупления грехов его. Великий деспот человека – грех, искусно искушает человека. Сладок грех любви затейник. Великий грех делов моих. Вот грех – он спит, проснулся в человеке и бодро говорит ему…
Грех. Великий я порока человека, в верхах я власти проник без труда. Смотри же на меня о моя любимая женщина. Берущая взятки, мой милый друг. Проснитесь же Вы и дело мое продолжите. Ведь Вы милый друг мой, друг навечно, деньги это все. Проснитесь же.
 
Лиходеева просыпается
 
Лиходеева. Что это было? Сон иль явь? Я не знаю, что и думать? Сплю я или нет? Нет, не сплю я. Кто мне скажет истину сию. Сон – как быль, а быль как сон. – видит автора. – Кто Вы? Что Вы? Сон это или быль?
Автор. Быль.
Лиходеева. Я не понимаю, кто Вы такой?
Автор. Я автор пьесы этой.
Лиходеева. Это пьеса?
Автор. Пьеса.
Лиходеева. А я тогда кто?
Автор. Лишь персонаж один.
Лиходеева. Я не персонаж, Вы ошиблись. Я настоящая. – видит грех. – Кто Вы таков?
Грех. Я грех Ваш.
Лиходеева. Я безгрешна.
Грех. Нет, грешна.
Лиходеева. Все с начала началось. Сейчас проснусь, — щиплет себя за руку. – Ой! Не сон.
Грех. Вы героиня жизни. Одна из многих кто берет себе все, а людям ничего не предоставляет. Описанной мной в пьесе этой.
Лиходеева. Но я не хочу быть такой! – задумалась. – Хочу, Вы правы.
Автор. Убийства народу по душе. Пусть не убит человек вовсе. Душа его убита во грехе, убийца-человек сам себя порой убивает, и не замечает этого. А когда поймет, будет поздно слишком. Душа умрет. Живущей человек без души, покойник.
Лиходеева. Но у меня есть душа.
Грех. Где она?
Лиходеева. В сердце.
Грех. Где оно? Ведь тот, кто убивает, бессердечен, как Вы сейчас. Потрогайте его. Оно у Вас бьется? Нет. Вы без сердца, и значит без души. Одно другому в радость, а в раздельности им в тягость.
Лиходеева. Значит, я мертва?
Грех. Решать Вам, жива или мертва. А как сами считаете?
Лиходеева. (Задумчиво). Не знаю.
Грех. Вот и я не знаю, живы Вы или нет.
Лиходеева. Я хочу жить!
Грех. Что ж, Вы считаете, что жить достойны?
Лиходеева. Да. Ведь, в конце концов, автор меня сделал такой какая я сейчас. Он меня и исправит.
Автор. Я, может быть, исправлю, жаль, что в жизни этого сделать нельзя.
Лиходеева. Но это не жизнь.
Автор. А что же?
Лиходеева. Вы сказали пьеса.
Автор. Но жизнь — это пьеса. В ней и театр, и сцена, и зрители, и актеры. Люди пишут свои пьесы и истории сами, и никто их не изменит.
Лиходеева. Люди могут все изменить. Люди!
Автор. Вот именно. Хорошо что Вы это понимаете.
Лиходеева. Вы считаете меня дурой?
Автор. Нет.
Лиходеева. Тогда что? Если Вы считаете меня персонажем Вашей пьесы, то по логике вещей я не могу самостоятельно мыслить, а я мыслю самостоятельно.
Автор. Вы в этом уверены?
Лиходеева. Да.
Автор. Что ж, люди мыслят свободно. Кто знает, мыслили Вы сами или я – автор мыслил за Вас. Я автор этой пьесы, и человеческие пороки пишу я как свои. Что ж, шанс я дам Вам, а Вы сами его не прозевайте.
Лиходеева. Не прозеваю я его.
Автор. Что ж, милый друг мой, грех. АКТ 3 начинаю писать сейчас. В нем я Вам шанс дам, а Вы уж не упустите его.
И я в нем буду, и все герои человеческих пороков. А может, нет. Мой милый друг — мой автор. Начнем же мы писать.
 
Уходят
 
Лиходеева. Я не персонаж, а человек. Мы все актеры жизни. Значит, каждый человек, персонаж своей пьесы. Значит, я всего лишь персонаж ее.
 
Засыпает
 
Сцена 25
 
Появляются Лиходеева, Лагужина, Задова, Ракова
 
(Лиходеева приходит в себя и поднимается с пола).
 
Задова. Что с Вами?
Лиходеева. Кажется мне было только что плохо.
Ракова. Скорую вызвать?
Лиходеева. Не надо. Я в полном порядке.
Лагужина. Вы в этом уверенны?
Лиходеева. Абсолютно.
Лагужина. Что ж, мы пошли.
 
Уходят
 
Что это было со мной? Сон или явь во сне? Хватит. Пора завязывать, становиться на праведный путь.
 
Уходит
 

АКТ 3
Действие 5
Сцена 26
 
Появляется автор
 
Автор. Итак, второй шанс дан ей. Использует она его иль нет? Посмотрим мы сейчас, что дальше будет в этот час. И в следующей за ним. Любви к пороку очень рады мы, а к жизни в праведности нет. Велик тот человек кто от пороков и греха избавит нас. Две тысячи лет тому назад приходил он на планету эту, и учил учеников своих. Петра и брата его Андрея, Иакова и брата его Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Фомы и самого; Матвея. Иакова, Иуду — братом был Христа, Симона и Матфийя. Учеников народов слово божьего неся по свету людям вразумленья, что надо жить не так, как жили прежде люди на этой планете, а так как им завещал Иисус, преданным Иудой и распятым на кресте.
Грех первородный чист как бегущий ручей в доли;не. Никто не знает, где он прячется от людского глаза. Истина греха. Чистого зла принесенный Иуда из Кириафа убившего Христа. Грех. Чистый грех свое он взял. И люди стали скверны. Но кто знает, может там, в недалеком будущем грех будет свергнут. И царство справедливости восторжествует. Все будет, по справедливости, в том числе и судьи. Кто знает из судей, кто должен быть повержен. Ведь, честно говоря, они так же, как и все грешны. Они корыстолюбивы и тщеславны. Любят деньги и больше ничего. И люди говорят. – Тщеславье не порок и жадность, алчность не порок.
И вот вопрос жестокий. Кто судьи? Кто? Кто Лиходееву осудит за грех ее, за взятки тучи. Благодарностей чинов. Лиходеевой я шанс даю, воспользоваться ли она им? Посмотрим мы сейчас. Итак, начнем.
 
Уходит
 
Сцена 27
 
Появляется Лиходеева, философ
 
Лиходеева. Мой не порок, кто мне сказал, что он порок. Мой порок лишь в том, что жизнь люблю я. И кто сказал, что жизнь плоха. Я всех обманула без стыда. И взятка – мой любимый грех, в кармане у меня звонкая монета власти. ЭЙ! Кто там у власти в мое кресло метит? Оно мое! Я не дам его никому. Лишь только внуку или внучки моего рода, которая продолжить дело мое. Взятку берущие в радости живут, а те, кто честен, тот просто глуп.
Философ. Снова Вы всех обманули, а автор Вам поверил.
Лиходеева. Поверить мне? – смеется. – Как насмешили. Я обещаний не давала, а если бы давала, что такое? Обещание — это всего лишь обещание на словах, до дел далеко.
Философ. Дела давно минувших дней, дела делов, лишь обещанья. А выполнения в долгий ящик положат Вы, пока не дашь Вам в лапу.
Лиходеева. Старания должны оплачиваться.
Философ. Государством.
Лиходеева. И людьми. Они благодарят нас – чиновников и мы, подписываем им документы зеленый свет дав. А кто не отблагодарил, тот в долгий ящик дело положил, сгниет проект ума. И пусть проект ничего не стоит, за благодарность он чего-то стоит, а тот проект, что стоит что-то, без благодарности урода на кладбище сгниет. Проект, который спас бы жизни. Великой взятки этой жизни.
Философ. А Вы кому-нибудь давали взятку?
Лиходеева. Господь помилует, лишь благодарности я принимаю.
Философ. А чем отличается благодарность от взятки?
Лиходеева. Благодарность получаем мы от руководителей своих – высшей власти, как взятку мы берем иным чем благодарность власти. И я никому не давала взятки, лишь благодарности щедрые мои восхваляют власти.
Философ. Вы умная женщина.
Лиходеева. Конечно, я не дура. Хотя говоря о том, что женщина умна, ее достоинства принижают и думают, что та глупа.
Философ. Это не про Вас, поверьте мне.
Лиходеева. Я верю Вам. И все же хочу я знать, когда моя власть станет единой власти.
Философ. Что Вы имеете в виду?
Лиходеева. Хочу я власти, много власти. Хочу уехать я в Москву, и там поплевывая на всех с три кучи, держать свою там власть. Чтобы меня боялись и уважали всегда, и благодарили.
Философ. Жадность Вас погубит.
Лиходеева. Чушь! Я не жадна. Я только хочу свободы власти, театр свой и сцену. Я кукловод, они все куклы.
Философ. Жестока.
Лиходеева. Все равно, лишь бы мне было хорошо, а остальным всем плохо.
Философ. А Вам не будет плохо от того, что плохо всем, а Вам одной весело и радостно жить на этом свете?
Лиходеева. Забота о других, подвластна дуракам. А умные сами о себе заботятся.
Философ. А кто не сможет позаботиться о себе? Тем быть, как позвольте Вас спросить.
Лиходеева. Государство заботиться о них. Индексируя смешную до умора пенсию на целую копейку – много говорят, когда подняли цены до небес. И мне чихать на эти цены. В мире, где нет добра и зла. Лишь взятке похвала. Ее Величеству Королеве.
 
Появляется взятка
 
Взятка. Я слышала, тут обо мне толкует слово? Меня назвали королевой. Да я королева, королева бала. Я вальс танцую, – подходит к философу, – денег злато. – танцуют. – Как меня не называли в веках. Принцесса, царица, властительница мира. Королевой меня называли редко.
Философ. Но Вы Королева? – конец танца.
Взятка. Это верно. Я королева мира – всей планеты. На мне мир создан. Ведь еще когда денег не было, а был один товар, которым люди тех времен обменивались, ведя свой бизнес, вместо трех четыре давали товара тому, от кого зависело их предприятие. Вот тогда весело было, какими только товар не давали в качестве меня взятки! И живность, и продукты. Яйца, которые несут несушки и которых было в полном множестве. Сколько было их, благодарностей. Чисто множество. За взятки раньше просто отрубали руки, сейчас гуманнее, сажают. А меня никак посадить не могут. Я Королева не иначе. А королевы просто неподсудны. Случай был один, я помню. Как-то раз Платон Платонович Жаднев, который являлся поставщиком древесины? в славный город? скажем N, дал взятку Туманову Анатолию Пафнутьевечу леснику его же собственным лесом. Что привело меня в полный неистовый восторг. Подумать только? леснику его же собственный лес всучить. Вы спросите, как это возможно? Просто Туманов был настолько нетрезвой личностью? что готов был подписать все на свете за сто грамм чистого спирта. Особа с утра, когда его охватывал бодун, и он с бодуна искал? где же можно похмелиться? Тогда спозаранок, не успела кукушка прокуковать семь часов утра, и явился в хату Туманова, Платон Платонович Жаднев. Дав похмелиться Туманову, Жаднев попросил его об одной услуге. Ему надо было вывести хороший лес из его хозяйства, и убедив его в том, что этот лес есть чистая трухля? а не иначе, Туманов потребовал? чтобы тот дал ему что-то? что ему надо для лесного хозяйства, ведь он не мог отдать Жаднееву лес задаром. Не по-божески? Как говорится. Дружба дружбой, а табачок врозь. А так как Туманов уже был в не состоянии что-либо сказать, а тем более думать, он сделал вывод, что для его хозяйства лес пригодится. Правда он сначала не понял, почему Жаднев берет у него лес и лес предлагает в качестве поощрения. На что Жаднев утвердил, заверив Туманова в том, что лес, который он ему предлагает намного лучше того, который он хочет взять у него. – Что это такое? – подумал тогда Туманов и затем поинтересовался. – Вы что из меня осла хотите сделать? – Я не осел и никогда им не был. – Как же он не осел, если отдал свой хороший лес за трухлю, и в качестве взятки или поощрение взял лес, которого и в помине не было, а Жаднеев убедил Туманова, что он не осел, а предприниматель, и его бизнес идет на ура. Вот уж умору было. Когда он проспался и понял, что его леса уже нет, он просто сошел сума и помещен в психлечебницу второй городской больницы в отделение Психиатрии, где прожил свою всю оставшуюся жизнь, коя у него была не долгая. Он усер 13 числа в пятницу в 6 часов утра. Какая лепета, за сто грамм все подписал. Русский человек – русская душа. Все спустит без стыда, а за копейку подавиться. Я это к тому, что случай был такой казус сейчас, точно все сошли б с сума. Как это так? Взятку взять, а как бы и не взять. Убить за это мало. Цитата. Вот Русский человек убьет за все, что ему не в карман лезет. Спустит все, что заработает. А за копейку подавиться. Велик ум русский, а жадность его, его и погубит. На том стояла и стоит русский менталитет; лучше сам возьму и спущу все до копейки, чем другие спустят незнамо куда. Эй – человек веками ты веселый, ты спустишь все, но не копейку, нет. Я все к тому, что он берет не стесняясь взятку, кою ему дают за услуги его, и спускает все на корню. Все государство продаст, взяточник – человек. Он за копейку подавится, лишь бы жить в довольствие заграницей. Подальше оттого что он за взятку продал чиновник – тот подлец.
Философ. Вы взятка, объявили взятки бой. Что ж Вы за взятку такая? Что сами себя порочите и судите так, что Вы виновны.
Взятка. Это совершенно не так. Я тех сужу и презираю, кто родину за взятки продает. Тех лицедеев театра – сцены, кто за взятку свой дом продает. Ведь все планета это дом людской, и портить – убивать его, это ни то же самое, что взятку брать – благодарить за некие услуги, кои есть во всех семей этого мира.
Философ. Это Вы о чем сейчас?
Взятка. О человеческой благодарности от чистого сердца, когда говорит он, предлагая благодарность за то…
Философ. Неисповедимы, пути господни. Если сама взятка запуталась во взятки и благодарности то, что тут говорить о людях.
Лиходеева. А Вы говорите, что я виновата. Ни я, а люди виноваты в том, что взятка – королева, королева мира. Люди дают чиновником взятку, чтобы свои проблемы скорее разрешить, и это становиться приемлемой жизнью нашей. Без взятки никуда.
Философ. Мудрые слова. Без взятки никуда. Живое свидетельство человеческой беспечности и алчности.
 
Уходят
 
АКТ 4
Сцена 28
Появляются автор и философ
 
Автор. Итак, далеко-дуратского-уездного никому не нужного города N, въехал чиновник не удел. Пузо от пуза с пузом своим, идет-курит мадам-дым. Сексуально дымя, выпуская из уст своих струю густого дыма. Считая сексуально это, и красиво. А что же ребенок ее? Нюхает сигаретный дым. Зависимость мама-дым дала. Ребенок родился больной. Все изо беспечности матери, которая курит с рождения, а ребенок дымом дышит. Вы скажите беспечность. Может быть, и нет. Целенаправленная подсознательная жажда выглядеть красива и сексуально, но сексуально ли это вопрос.
Философ. Вы автор — это к чему? Пьеса не об этом.
Автор. А о чем же?
Философ. О взятке.
Автор. Ах да, тогда продолжим. Хотя и взятка, и беспечность одно и то же.
Философ. Ведь небеспечные те люди кои взятку дают, лишь бы обогатиться. И разве не беспечные те люди кои здоровье свое портят, чтобы выглядеть как все. А кто эти все? Это мы и есть – люди. Люди беспечные к самим себе и к окружающим.
Автор. Беспечность человечей смерти подобна. Ведь только в беспечности человечей смерти его.
Философ. Так дальше беспечность будем превозносить?
Автор. Нет, судить беспечность человека будем.
Философ. А судьи кто?
Автор. Сами люди судьи.
Философ. Ну что ж, начнем.
Автор. Итак, беспечность, яви свой лик народу, и посмотри в лицо людское, и в душу загляни.
 
Уходят
Сцена 29
Появляются философ, беспечность, грех
 
Философ. Итак, беспечность человека велика. Она порок огромного греха. Век жизнь моя в беспечности и праздных утех, беспечность не порок, она лишь только грех.
Беспечность. За маской скрывается беспечность, грех невидимый он Ваш. Человеческая беспечность, велик он грех великий Ваш.
Грех. Ваш грех – Ваша беспечность. Ваше тщеславие — алчность Ваша. Великий грех алчности греха.
Философ. Греха человечества.
Грех. Да.
Беспечность. Лика милого греха и сына его порока – беспечности человека.
Грех. Мой милый друг – порок мой милый. Мой сладкий грех, он прекрасен в моем пороке. Мой любимый друг, красив он и прекрасен как солнце чистого неба. Красив и безмятежен друг, великого создателя его, сладкого греха, беспечности его создателя.
Беспечность. А кто создатель этого греха?
Философ. Порок?
Грех. Нет, это беспечность. Беспечность человека ко всему. Все дела он делает беспечно и получает ничего. Лишь напоминание своей беспечности. Беспечности ко всему на свете.
Беспечность. Я тут совершенно ни при чем.
Философ. А кто причем?
Беспечность. Грех.
Грех. Я тут совершенно ни при чем. Всему виной порок.
 
Появляется порок
 
Порок. Я вижу, что Вы тут про меня язык чишите, и меня хотите обвинить во всем. Это у Вас не получиться. Я вынужден защищаться.
Философ. Это Ваше право.
Порок. Итак, в чем меня обвиняют? Я жду.
Философ. В грехе беспечности и Его Величество пороке.
Порок. Эш та, сколько обвинений сразу. Давайте разберемся сразу, что есть я – порок. Итак, начнем. С чего б начать?
Философ. С конца, если не сначала.
Порок. Порок, это я. Тут не поспоришь. Я человеческий источник наслаждений. Его порока в наслажденья. В любви любвеобильный, потока ласок наслаждения. Великого порока человека.
Грех. Его порока, его греха.
Порок. Порок в грехе — это совсем иное чем просто порок. В грехе лишь радость мимолетна, затем расплата и конец. В пороке лишь одни наслаждения лень, чревоугодие, гордыню, похоть, жадность, злобу и зависть. Разве не прелестно поспать иль просто побездельничать? Поесть от пуза во благо чрева. Гордиться чем-нибудь, что нет у других, а есть только у Вас. Скажите, похоть удержать не то что кинуться во власть безумства наслаждения, и насладиться плотью жаркой безустанно. Горячей плотью своего партнёра. А что плохого в жадности? Скажите, что лучше нищим быть иль быть богатым?
Философ. А злоба и зависть?
Порок. Все едино, без этого человек не существовал вообще. Он просто умер бы от всего, что он вокруг себя бы видел. Он не завидовал богатым, и злобу не держал на них. Скучал бы, сидя в доме ветхом, уныло ждет своих дней.
Философ. Но это грех. Все эти пороки — это грех.
Порок. Но не грех ли порок, а порок не грех. Ведь лишь порока нет в грехе. А что тут за порок неважно. Порок один, а грехов, их семь.
Философ. А что беспечность?
Порок. Людское неуважение к самим себе. Они беспечны, а беспечность — это состояние крайней безнадежности и отсутствие беспокойство за что бы то либо. Черта характера в безответственном отношении к жизни. Я считаю беспечного человека пустым человеком и больше ничего.
Беспечность. Да, — тяжело вздыхает, — беспечный человек — это пустой человек. Веселый он. Так и проживет свою жизнь, не привнося в общество ничего кроме своей беспечности.
Порок. Вот и выходит, что я – порок ни в чем, в чем меня обвиняют, я невиновен.
Философ. Умно, ничего не скажешь.
Беспечность. Хитро, что и не скажешь.
Грех. Скажешь лишь одно. Грех и порок, что ни говори, а хитрость победила. Ведь лишь хитрости порок и грех во грех идет, как неисчерпаемо наслажденья пороке и грехе.
 
Появляется наслаждение
 
Наслаждение. Вы вспомнили обо мне, спасибо, что не забыли. Я наслаждения в огне, его неутолимой страсти. Все наслаждения присуще человеку, и Лиходеева не исключенья тут. Великие блаженства наслаждения, в пороке сладостного греха людей. Их мимолётных страстей наслаждения, беспечности самих людей.
Грех. Это порок ни так ли?
Порок. Нет, это не порок, а наслаждение пороком. Наслаждение высшей степени удовлетворения жизнью – довольства.
Философ. А не довольство?
Грех. Недовольство — это верх порока человека, его величие и нищеты. Ведь только человек, который недоволен жизнью, да что там жизнью, самим собой, тот человек испорчен жизнью, и грешен беспечностью своею, и наслаждается он ею, великим пороком беспечности греха.
Порок. И Лиходеева такая же, как все. Пороком она опутана незримо. А тот порок есть грех и больше ничего. Сладчайший грех людей, их жизни.
Она обещала исправиться, но не сдержала обещанья.
Тот человек кто порок познал, и грех на душу и на сердце взял, тот не исправится вовеки.
Но Бог прощает? Или это не так?
Но вспомним Содом и Гоморра. Он простил Лота и его жену? Тогда почему он превратил жену Лота в соленной столб?
 
Появляется автор
 
Автор. Я прочту Вам Бытие о Содоме и Гоморре. «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги Ваши, и встаньте поутру и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испёк пресные хлебы, и они ели.
Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
Тогда мужи те простёрли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть ещё здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит».

— Быт. 19:1–14
 
Автор. (Продолжение) Продолжу я сей свой рассказ, я библию читаю.
 
«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом. И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и Гоморре и на всё пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи».

— Быт. 19:24–28
 
Автор. (Продолжение) Так почему же бог простил Лота, ноне его жену? Спрошу я Вас, ответьте мне.
Философ. Грех человечий вездесущ. Он идет за ним везде и всегда, и трудно избавиться от греха, великого убийца человека. Он вездесущ – грех всеяден. Он здесь и там, и там, где нет. А Бог прощает грех лишь тем, кто грех не поощряет. Впрочем, Бог на себя грехи людские взял, и в ад спустился и освободил всех грешников, которые прибывали там. Так гласит библия. Но эту книгу писали люди. Кто знает, слышали они Бога или нет? Может они безумны были?! Впрочем, это вопрос, на который можно рассуждать и спорить вечно. Как много на земле религий, так много и на этот спор споров.
Автор. Я понял Вас философ мудрый, Вы атеист и также нет.
Философ. Философия — это рассуждение о том, что есть и нет на свете. Что может быть, и что быть не может.
Автор. Но что если может быть того, что быть не может?
Философ. Того, что быть не может, то есть, и есть всегда. Как неотъемлема дорога жизненного пути.
Автор. Великие слова мудрейшего из мудрейших. Все есть и будет в этом мире всегда. И никогда иначе не будет. А если будет, то, гром средь ясного неба разразится, и мир исчезнет без следа.
Порок. О до того все будет все иначе как не сейчас не будет никогда. В пороке наслаждения великих человеческих утех, сладкого греха само;й жизни.
Автор. Так кто же ты, о милый друг? Любовник-человек, иль все ж порок? Ответа нет на этот вопрос, как нет ответа и на то, что есть на свете грех. Кто грешен больше в этой пьесе? Человеческие пороки? Жители деревни? Адвокат иль все же мер? А может проверяющие? Ну нет ответа на этот вопрос. Все грешны и не грешны вовсе. Человеческий мой милый друг, любовь, ни больше. Любовь к злату, власти и еще к чему. Так и не перечислишь. Да, впрочем, и перечислять не надо, я автор сей пьесы Вам реку, что этот милый друг — сам автор сей пьесы. В нем все пороки этой пьесы. И я философ также человеческие все пороки. Судить меня некому, ведь я автор пьесы этой. И лишь присяжные мне вынесут вердикт, виновен или нет.
Философ. Присяжные вынесли вердикт, а Вы?

Уходят