Библия - это притча, созданная мудрыми атеистами
Сергей Ручкин
Сергей лежал на поляне под раскидистым дубом, погруженный в приятные размышления о судьбе человечества и своем великом предназначении и роли нового научного учения, которое ему лично посчастливилось создать
Внезапно одно из легких облачков, проплывающих мимо зависло над поляной и опустившись, превратилось в мужчину, просто одетого. но привлекательного и не совсем обычного
Он приблизился к Сергею и, попросив разрешения, представился и присел
Звали его Иешуа и, судя по всему, был он издалека.
Сергей пригляделся и не поверил глазам своим: перед ним стоял тот, с кем он только что вел мысленную беседу.
Она прервалась именно в тот момент, когда Сергей решился задать сыну Бога терзавший его вопрос: как тот пришел к атеизму?
теперь представилась совершенно уникальная возможность получить все ответы непосредственно из первоисточника.
Сергей включил диктофон, сел поудобнее и приступил к интервью
Сергей: Йосиф, очень рад нашей встрече и хотел бы задать пару вопросов
Йошуа - Да, я знал это и потому прибыл сюда.
Сергей - Расскажите мне об отце и его происхождении
Йошуа - Кто он - известно всем, но я его не видел никогда
Сергей - Но ваш отец - известная личность и многие знают о нем
Йошуа - это не о чем не говорит
Сергей - Так значит я был прав, утверждая, что Вашего отца и не было
Йошуа - Что значит "не было": может тогда и меня нет?
Сергей несколько опешил и задумался на минуту:
- Да нет, наверное Вы то может и есть, хотя я и сомневаюсь очень
-Только вот раньше Вас не могло быть. да и сейчас не все ясно с Вами...
Йошуа при этих словах вскочил и исчез моментально.
Когда Сергей очнулся был уже вечер. Холодало. Быстро темнело
Привидится же такое - поежился Сергей. - с Сатаной было проще...
Разговор с Христом
© Copyright: Алеф Нун, 2022
Свидетельство о публикации №222112501931
Свидетельство о публикации №222112501931
Рецензии
Отповедь бесноватому.
Свой ум ничтожный напрягая,
Ты на Христа возводишь ложь,
Святыню нагло попирая,
Но лишь себя ты предаёшь.
Твой бог — диктофон в кармане,
Твой храм — раскидистая тень.
Ты тонешь в собственном обмане,
Встречая сумрачный свой день.
Не тронь Того, Кто выше слова,
Чей лик тебе не разглядеть.
Твоя насмешка так убога,
Что может только умереть.
Тихон Чикамасов 25.08.2025 17:50 • Заявить о нарушении
Свой ум ничтожный напрягая,
Ты на Христа возводишь ложь,
Святыню нагло попирая,
Но лишь себя ты предаёшь.
Твой бог — диктофон в кармане,
Твой храм — раскидистая тень.
Ты тонешь в собственном обмане,
Встречая сумрачный свой день.
Не тронь Того, Кто выше слова,
Чей лик тебе не разглядеть.
Твоя насмешка так убога,
Что может только умереть.
Тихон Чикамасов 25.08.2025 17:50 • Заявить о нарушении
Ну зашипела вновь змея...
А зря...
Там был памфлет на автора, который утверждал, что Иешуа - атеист
Алеф Нун 25.08.2025 18:43 Заявить о нарушении
А зря...
Там был памфлет на автора, который утверждал, что Иешуа - атеист
Алеф Нун 25.08.2025 18:43 Заявить о нарушении
Ответ г.Алефу.
уважаемый Альберт Вульфович!
Удивили Вы меня Вашей фразой. Ожидая от вас памфлета, я получил в ответ лишь змеиное шипение. Уж не себя ли вы имели в виду, прибегая к столь ядовитой метафоре? Впрочем, оставим зоологию.
Вы утверждаете, что ваш выпад был направлен на некоего автора, полагавшего Иешуа атеистом. Что ж, весьма странный способ вести полемику. Вместо того чтобы сразить оппонента силой аргумента, вы предпочитаете шипеть из-за угла на тех, кто счёл ваши вирши недостойными. Если ваша "клава" бессильна, может и не стоит и браться за неё? СДЕЛАЙ ПАУЗУ, СКУШАЙ ТВИКС.
Эпиграмма на Алефа
Писатель Алеф, наш остряк,
Шипит: «То был памфлет, дурак!»
Но в строчках — ни ума, ни яда.
Не змей ты, Алеф, а лишь рассада.
Тихон Чикамасов 25.08.2025 19:30 Заявить о нарушении
уважаемый Альберт Вульфович!
Удивили Вы меня Вашей фразой. Ожидая от вас памфлета, я получил в ответ лишь змеиное шипение. Уж не себя ли вы имели в виду, прибегая к столь ядовитой метафоре? Впрочем, оставим зоологию.
Вы утверждаете, что ваш выпад был направлен на некоего автора, полагавшего Иешуа атеистом. Что ж, весьма странный способ вести полемику. Вместо того чтобы сразить оппонента силой аргумента, вы предпочитаете шипеть из-за угла на тех, кто счёл ваши вирши недостойными. Если ваша "клава" бессильна, может и не стоит и браться за неё? СДЕЛАЙ ПАУЗУ, СКУШАЙ ТВИКС.
Эпиграмма на Алефа
Писатель Алеф, наш остряк,
Шипит: «То был памфлет, дурак!»
Но в строчках — ни ума, ни яда.
Не змей ты, Алеф, а лишь рассада.
Тихон Чикамасов 25.08.2025 19:30 Заявить о нарушении
ПОТРАТИЛ ЗРЯ НЕМАЛО СИЛ,
НО ПЛАГИАТ - ВЕСЬ ТВОЙ ПАСКВИЛЬ
НЕ ПРОПАДЕТ СОВСЕМ ТВОРЕНЬЕ:
ПОЙДЕТ НА УДОБРЕНЬЕ...
Алеф Нун 26.08.2025 11:26 Заявить о нарушении
НО ПЛАГИАТ - ВЕСЬ ТВОЙ ПАСКВИЛЬ
НЕ ПРОПАДЕТ СОВСЕМ ТВОРЕНЬЕ:
ПОЙДЕТ НА УДОБРЕНЬЕ...
Алеф Нун 26.08.2025 11:26 Заявить о нарушении
Решил проведать Алефа Нуна и заглянул к вам на страницу
Многоуважаемый маэстро!
Прочёл еще раз ваш «Разговор с Христом» и ваш ответ на рецензию. Признаться, ожидал от автора, выбравшего столь мощный псевдоним, большей глубины, а не водевильной сценки с диктофоном.
Вы пишете, что это был памфлет на другого автора. Но памфлет, это оружие острое, сатира тонкая! А у вас вышло нечто иное: самолюбование героя, который беседует с Христом, как с заблудшим провинциалом, и пытается уличить Его в... атеизме. Простите, но это так же нелепо, как обвинять солнце в том, что оно не светит.
Вы прикрываетесь чужой цитатой, будто щитом, но сами же в ней и путаетесь. Если Библия — притча, созданная атеистами, то и ваш «первоисточник» Иешуа — лишь плод их вымысла. С кем же тогда ваш Сергей беседует? С фантазией? И зачем же тогда тащить в эту фантазию диктофон?
А ваш ответ на критику — «зашипела змея» — и вовсе разочаровывает. Когда у «Быка» кончаются доводы, он начинает мычать и бодаться. Вы же, почтенный автор, вместо ответа по существу, лишь бросаете оскорбление. Это не признак силы, но признак слабости.
В восемьдесят лет пора бы уже отличать дерзость мысли от старческого брюзжания и богохульства. Вы пытались заглянуть в бездну, а увидели лишь собственное отражение в пыльной луже.
Эпиграмма на «Быка»
Седой мудрец, почти пророк,
Под псевдонимом «Бык» убогим,
Христу устроил диалог,
Чтоб доказать, что тот безбожник.
Но в споре, где так мало сил,
Где мысль слаба, а слог корявый,
Он не Христа разоблачил,
А лишь маразм свой показал лукавый.
Тихон Чикамасов 27.10.2025 14:17 Заявить о нарушении
Многоуважаемый маэстро!
Прочёл еще раз ваш «Разговор с Христом» и ваш ответ на рецензию. Признаться, ожидал от автора, выбравшего столь мощный псевдоним, большей глубины, а не водевильной сценки с диктофоном.
Вы пишете, что это был памфлет на другого автора. Но памфлет, это оружие острое, сатира тонкая! А у вас вышло нечто иное: самолюбование героя, который беседует с Христом, как с заблудшим провинциалом, и пытается уличить Его в... атеизме. Простите, но это так же нелепо, как обвинять солнце в том, что оно не светит.
Вы прикрываетесь чужой цитатой, будто щитом, но сами же в ней и путаетесь. Если Библия — притча, созданная атеистами, то и ваш «первоисточник» Иешуа — лишь плод их вымысла. С кем же тогда ваш Сергей беседует? С фантазией? И зачем же тогда тащить в эту фантазию диктофон?
А ваш ответ на критику — «зашипела змея» — и вовсе разочаровывает. Когда у «Быка» кончаются доводы, он начинает мычать и бодаться. Вы же, почтенный автор, вместо ответа по существу, лишь бросаете оскорбление. Это не признак силы, но признак слабости.
В восемьдесят лет пора бы уже отличать дерзость мысли от старческого брюзжания и богохульства. Вы пытались заглянуть в бездну, а увидели лишь собственное отражение в пыльной луже.
Эпиграмма на «Быка»
Седой мудрец, почти пророк,
Под псевдонимом «Бык» убогим,
Христу устроил диалог,
Чтоб доказать, что тот безбожник.
Но в споре, где так мало сил,
Где мысль слаба, а слог корявый,
Он не Христа разоблачил,
А лишь маразм свой показал лукавый.
Тихон Чикамасов 27.10.2025 14:17 Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.