Опричнина. Часть пятая

А дальше — больше, даты совпадали,
Пророчества да мрачный мистицизм.
Над датами историки гадали,
Времён последних — горе и цинизм.

Кричали в иступлении кликуши,
О седьмеричной дате* голоса:
«О дате роковой, народ, послушай!
Разверзнутся над нами небеса!

Царь с миссией — карать он грешных должен,
То подготовка к Страшному суду.
Ведь Богом сан судьи ему положен...»
Поверил Грозный в чушь да ерунду?

Возможно, театральность была в силе.
Нос, губы отрезали — в цель попасть.
Покой ждёт жертв невинных лишь в могиле.
Ворота замка** — лев разинул пасть.

Топили, жгли, душили, убивали...
Погромы, как апофеоз беды.
Земли наделы верным раздавали,
Неверным наливали в рот воды.

Переселялась знать в Казань да в Полоцк.
Завоевал те земли Грозный царь.
Старались угодить ему, кто молод,
Явил бы только милость государь.

Там заводили семьи — есть поместье.
Росли усадьбы быстро, как грибы.
Обосновалась знать на новом месте,
Отринув прах — отцов своих гробы.

О прошлом тягостном не вспоминали:
«Не дай, Господь, накличем вновь беду!
Судьбе спасибо — казнь мы миновали,
Хоть побывали в истинном аду...»

Примечание:
*Одно из пророчеств гласило, что конец света
наступит в седьмеричную дату — в 7000 году
(1492 год от Рождества Христова).
Поскольку в 1492 году конец света не наступил,
то ждали следующую седьмеричную дату —
7070 год.
Начало опричнины в 1594 году, укладывается
в эту схему;
**Ворота Арбатского опричного замка
были выполнены в виде пасти льва.