Затруднение Ыпыкрея

Никакой Не Учитель не стремился обременять себя учениками. Любимой его поговоркой было: "Сами давайте, сами". Но если кто приходил - не гнал. Ведь кто, кроме ученика, способен не только задать вопрос, на который тебе давно хочется ответить, но и ответ выслушать?

===

Однажды Ыпыкрей сказал: вот это четверостишие

Вот идёт человек. Он ни плох, ни хорош.
Он не должен тебе за здорово живёшь.
Просто делает мир не таким, как ты хочешь...
Остановишь его? Или мимо пройдёшь?

Не могу понять, как правильно ответить на эти вопросы. Всякий раз как-то неточно получается, неполноценно, что ли.

- Ты голоден? - Неожиданно спросил его Никакой Не Учитель.
- Нет, спасибо. Мы поели недавно.
- Это сейчас. А вообще?
- Ну... Когда как.
- Пожалуй, это будет неточный, неполноценный ответ, не так ли? "Когда как" предполагает случайность, а в твоём случае ответ будет, как правило, зависеть от твоих же собственных предыдущих действий. Более того, чем чётче ты будешь знать текущий ответ, тем более тебе будет хотеться, чтобы он изменился. Голоден? Захочешь поесть. Объелся? Захочешь растрястись.
Вот и с вопросами четверостишия то же. Ты всегда знаешь, что чужие мнения нужно учитывать, но не всегда хочешь это делать. Ты всегда знаешь, что твоё мнение тоже должно учитываться, но не всегда это происходит. Поэтому, добиваясь своего, ты будешь взращивать в себе чувство вины, а недополучая желаемого - жаждать справедливости.
А теперь представь, что речь не о тебе, а о многих.
Как только желания какой-то группы людей начинают удовлетворяться за счёт желаний другой группы людей, тут же возникают предпосылки к изменению ситуации на противоположную. И чем сильнее будет становиться превосходство одних над другими, тем сильнее будет становиться сопротивление - ровно до тех пор, пока не начнётся обратный процесс. Пусть даже до его начала пройдут годы и годы, столетия...
Ну, а желания у разных людей всегда в чём-то разные. Так устроено.

Так работает Маятник.