Несколько вопросов Ф. И. Тютчеву в день рождения

5 декабря 1803 года родился Фёдор Иванович Тютчев (5 декабря 1803, Овстуг, Брянский уезд –  27 июля 1873, Царское Село) – один из самых известных поэтов XIX века,  дипломат,  член-корреспондент Петербургской Академии Наук с 1857 года, консервативный публицист.
«Каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления», — так писал о Тютчеве И.С. Тургенев.

В день рождения великого поэта наш друг независимый журналист  М. Михайлов решил  мысленно задать ему несколько вопросов:

М. М. – Уважаемый Фёдор Иванович, прежде всего хочу спросить Вас как любимого поэта: творческий союз с Музой – это счастье или «дар напрасный»?

Ф. И. Т. –
 У Музы есть различные пристрастья,
Дары её даются не равно;
Стократ она божественнее счастья,
Но своенравна, как оно.

М. М. – Если на свои произведения автор не встречает столь ожидаемого отклика не только публики, но и своего ближнего круга, значит ли это, что он потерпел неудачу, и следует оставить все творческие начинания?

Ф. И. Т. –
Когда сочувственно на наше слово
Одна душа отозвалась –
Не нужно нам возмездия иного,
Довольно с нас, довольно с нас.

М. М. – В Вашей жизни и творчестве большое место занимает любовь: Вы любили прекрасных дам и пользовались у них большим  успехом.
Вы согласны со строчками нашего замечательного современного поэта, что  «две вечных подруги – любовь и разлука – не ходят одна без другой»?

Ф. И. Т. –
В разлуке есть высокое значенье:
Как ни люби, хоть день один, хоть век,
Любовь есть сон, а сон – одно мгновенье,
И рано ль, поздно ль пробужденье,
А должен наконец проснуться человек…

М. М. – Некоторые российские либеральные деятели культуры – писатели, актеры, режиссеры и прочие творцы – в наше трудное время покидают Россию и ищут счастья и признания на Западе, при этом негативно отзываясь о родине.
Стоит ли пытаться их как-то уговорить вернуться и стать патриотами?

Ф. И. Т. –
Напрасный труд – нет, их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация – для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.

М. М. – Вы прожили яркую и успешную жизнь, что вы себе пожелали, когда почувствовали наступление старости?

Ф. И. Т. –
Когда дряхлеющие силы
Нам начинают изменять
И мы должны, как старожилы,
Пришельцам новым место дать, –
Спаси тогда нас, добрый гений,
От малодушных укоризн,
От клеветы, от озлоблений
На изменяющую жизнь…

М. М. – Будучи сравнительно молодым, Вы написали стихотворение «Цицерон»,  где есть ставшие знаменитыми строки:

Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был –
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!

Моя знакомая поэтесса Эрлена Оболенская, впервые прочитав это стихотворение, так откликнулась на него:

В минуты мира роковые,
Когда несется время вскачь,
Людей не видят всеблагие,
А есть лишь жертва и палач.
Сии кровавые пирушки
Народы обращают в дым.
И жертва, и палач – игрушки,
А смысл игры непостижим.

Ведь Вы, вероятно, имели в виду власть предержащих, деятелей, влияющих на ход истории,  чьи имена действительно остались в веках.
А простые люди всегда жертвы «минут роковых», их мнения никогда никто не спрашивает. Как им выживать в такие «счастливые» годы?

У Вашего современника Е. Баратынского есть такие строки:
Но вы, судьбину испытавшие,
   Тщету утех, печали власть,
Вы, знанье бытия приявшие
   Себе на тягостную часть!
Гоните прочь их рой прельстительный:
   Так! доживайте жизнь в тиши
И берегите хлад спасительный
   Своей бездейственной души.

 Жизнь спустя Вы  разделяете его взгляд? И что можете посоветовать «судьбину испытавшим» людям: как жить во время перемен, когда мир круто преображается, и его все труднее понять и принять?

Ф. И. Т. –
Не рассуждай, не хлопочи!..
Безумство ищет, глупость судит;
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.
Живя, умей все пережить:
Печаль, и радость, и тревогу.
Чего желать? О чем тужить?
День пережит – и слава богу!;

Поблагодарив за «беседу», наш друг М. Михайлов пошел перечитывать стихи любимого поэта.