Новая редакция от 10 . 12 . 2022
И вот , я начинаю повествования из вневременных летописей , которые обнаружила при моём пристальном взгляде в те миры , в которых я , как человек , существую : в духовном и материальном , о встрече на высшем уровне в океанской впадине .
Повествование первое : о начавшемся и продолжившемся очередном движении низших духовных миров по удержанию ими власти над человечеством в то время , когда утрачена была всякая власть над самими собой .
Власти , в которой иерархии постоянно оспариваются , и идёт война за захват её .
И за консервацию той власти , которая на тот момент оказалась в каких - то может быть даже внеземных ловких руках .
Музыка небесных сфер неслышно полыхала электромагнитными всполохами .
Хотя , надо отметить и то , что можно было бы назвать эти волны «электромагнитными « только в самом простом их описании .
Так вот , эти совсем непростые электромагнитные волны касались друг друга с желанием пребывания в первоначальной красоте их существования .
И потому любовно откликались на красоту плывущих к ним навстречу волн из высших небесных сфер .
И застывали в момент наслаждения обществом друг друга .
Их голоса напоминали голоса влюблённых уток , неожиданные в этих ледяных безлюдных местах .
В момент единения и вхождения друг в друга они ожидали экстаза -высшей точки наслаждения , в которой они переходили на более высокий уровень , чтобы после отдать это наслаждение бытием холодному миру вокруг и согреть его стремлением к той красоте , в которой они запечатлевались в этот момент .
В этот момент они на неуловимый действительностью миг становились частью друг друга - частицами общего бытия .
И потому не замечали ничего вокруг и не желали замечать ничего , кроме объекта их желания , дарующего им пребывание в красоте и в наслаждении ею .
Север до того и для того оставался незавершённым , чтобы смочь вдохнуть в него красоту завершения творения , знали они в своём движении на север .
Но на них внезапно подуло не тем холодом ,который они обозревали в своём полёте над землёй , чтобы согреть его , а подуло холодом уродства насилия над красотой .
И они не успели разъять свои объятия , эти внеземные частицы вселенской красоты , и сжались в ужасе .
И просто умирали от этого ужаса , испуская красоту звучания застигнутых врасплох в момент своего наслаждения . И тотчас же они отдали свою нежность приблизившимся к ним незаметно , от ужаса ошибаясь в своём желании отдавать , - отдали свою нежность насильникам , охотникам за космической красотой , которые оказывались в близости от наслаждающихся любовью почти всегда , тех , которые не имели сил именно в этот момент наивысшего своего наслаждения дать насильникам отпор , тех , кто находился в высшем экстазе отдачи друг другу нежности и любви , того именно , что не могли иметь космические разбойники по природе своего естества - желания брать , и не отдавать никоим образом .
И поэтому те космические разбойники дожидались оргазма в своих оргиастических , прямо скажем , взаимоотношениях , когда силы отдавались тому , кто более был искушён в этих взаимоотношениях , контролируемых космическим Эросом с какой - то точки во времени , в которой и запечатлелась вечность пребывания воплотившейся в этот момент чувственности , в взаимоотношениях , контролируемых с тех пор всегда и везде , и по всем остановкам , как говорят в таких случаях . Люди уже услышали мельком к этому времени о том , что Эрос получил вроде бы право господства на земле в тех сферах , где распределялось мировое господство , и не только , но и получил самоё господство силой желания получать удовольствие , не вкладывая в это желание подлинной любви и желания блага любимому , и тем подчинил приближающихся к сфере его господства его собственным законам , впрочем , не подчиняющимся никоим образом общим законам , содержащим всё сотворённое в неуловимые земным временем мгновения , и потому грозил обрушить всё тоже в неуловимый земным взглядом миг , когда самовольство и самодовольство мнимых господ – желающих только брать , но не давать никоим образом никогда и никак , пересечёт незримую черту вселенского терпения , которую постоянно перешагивают наглые ругатели установленного порядка .
И уже пользующиеся добытым космическими разбойниками как будто бы по праву , взятому ими в борьбе с космическими силами , даже не противились тем буре и натиску , а , напротив , обрадовались этому явлению во тьме своих взаимоотношений , сделавшихся также хищническими , именно что по своей природе .
Ибо не имели в себе силу и готовность любить , а только желание иметь наслаждение от получения в себя новых сил от влюблённого в них .
А не имеющий в себе силы любви , должной преображать окружаемый ею мир , уродливый Эрос , нуждающийся потому в красоте извне неимоверно , как он поставил себе в начале цель своего существования , и потому сам составляющий пары , в которых он неизменно получал себе энергию любви человеческих тел и душ в их любовных взаимоотношениях , и не только , но получал и их красоту себе , и потому смогший выглядеть лучше , чем недогадливые в вопросах чувственной любви сатиры , будучи откровенно похотливыми и только .
Сатиры были похотливы откровенно и незатейливо , и не предлагали ничего взамен . Но позже и они спохватились .
« У всех возникла нужда в том именно , чего им , по их сугубому мнению , не хватает « , - думал находящийся во времени Эрос , и « у него хватило » , - как он саркастически продолжал думать , - « соображения на то , как самостоятельно пополнить свои нужды . И он должен был иметь то , чего был лишён , так , как он мог и умел . «
И не он один .
И вот так примерно человечество стало резервуаром пополнения нужд нечеловеческих .
А в этих всполохах испуганного космического счастья можно было разглядеть что - то необычное .
В неярком огне угасающих всполохов северного сияния повисла сотканная из неземной материи , не ожидаемая здесь никем и ничем , над бледной пустыней из снега и льдов , так называемая « летающая тарелка « , и наслаждалась испугом природы , отступившей в страхе перед её разбойничьим набегом , отдававшей в смятении всю энергию разделённой в желании красоты любви не друг другу , а этим вселенским , внеземным , скажем языком , описывающим современные нам реалии - « рэкетирам », цинично наблюдающим за стыдливо угасающими бликами волн .
И представители этой разбойничьей неземной цивилизации , внезапно прервавшие наслаждение нежностью и красотой « электромагнитных волн « , застывших на неуловимый миг в прерванном танце « электромагнитными частицами « , и уплывших вскоре опомнившимися , волнами в своё убежище в небесных сферах .
Поскольку космические разбойники потеряли к ним всякий интерес , как к опустошённым их насилием .
И потому северный магнитный полюс приблизился именно что к русской земле по своим , имеющимся у него причинам .
И стал двигаться в Сибирь , притягивая к себе взгляды всех компасов земли .
Тем внеземные разбойники получили в себя самих неописуемое наслаждение от прикосновения к счастью природы , чтобы заиметь себе то счастье без желания отдавать .
И оставили в очередной раз север без тепла и красоты .
Север они определили для себя своим именно .
И теперь , со слюнями на своих отвисших от доступного именно им в такой форме наслаждения губах , нависшие в своей «летающей тарелке « над древними льдами Северного Ледовитого океана , эти в полной мере «лярвы « , как их и назвали наблюдательные древние по отношению только к сегодняшнему человечеству люди , стремились « цивилизовать « , то есть образовать « цивитос « , или более понятное нам « полис « - сообщество людей , склонное к занятию политикой , а не к осмыслению своего существования . Сообщество , которое называло не желающих заниматься политикой идиотами .
А неземные силы , не бывшие по определению древних , за которыми внимательно наблюдали , прибывая с северным ветром , идиотами , называли « цивилизацией « или « политикой « свои действия по завоеванию источников энергии для собственных одряхлевших в отсутствии притока свежей энергии невидимых людям тел , притом одряхлевших именно из - за их невозможности отдавать то , что однажды нечаянно попало к ним .
Север они заняли по разбойничьи и именно что в России , относящейся к подобным захватчикам благосклонно .
И назвали север Гипербореей , в котором они получали себе силы без всякого сопротивления .
И потому северный ветер в русских землях не приносил облегчения так , как он приносил облегчение на Обетованной земле .
А , напротив , отнимал всякую надежду на облегчение человеческой участи на русской земле .
А захватчики севера могли только оставлять всё наслаждение себе , распуская слюни по всему окружающему их пространству и отмечая ими своих избранников среди людей , могущих организовать приток этой энергии для своих покровителей .
Называя их между собой « козлами « .
В то время как те люди называли в порывах ненависти « козлами « своих покровителей , таким образом обнаруживая друг в друге общую на тот момент природу .
И пели друг другу «козлиные песни « , прозванные в момент обнаружения друг у друга общей природы «трагедией « - трагедией желания только брать , но не отдавать , но не имеющие сил избавиться от последствий собственных мыслей и действий , называя это ананке - неумолимой не только к людям , но и к ним самим , судьбой .
Потому как не имели в себе того , что можно было бы отдать -энергии жизни , а приносили пустоту смерти - отсутствия сил жить , то есть щедро и непрестанно отдавать .
И уже присматривались к пустынным местам , которые расстилались под ними , в поисках наслаждения для себя .
И смогли и здесь застать врасплох даривших наслаждение друг другу и певших друг другу симфонии всеобщей гармонии .
Смогли застать врасплох магнитный полюс земли , пришедший сюда всполохами внеземного счастья .
«Пришло то время « , - решили они в своём приземлённом в один какой - то неуловимый историей человечества миг кругу .
Поскольку ориентировались во времени очень умело и смело , в противовес людям , которые ощупывали на себе сморщенные приметы их неудач и вздохов , их смелости не вовремя , и после всех неудач их поистине детского энтузиазма уже с немалой осторожностью , которая вредила им в присутствии тех , которых им не нужно было опасаться , а , напротив , нужно было бы стремиться к общению с желающими им добра бескорыстно - от наличия в них природы отдавать , и тем совершенствовать свою красоту , которая не могла быть совершенной в отрезанности от всеобщего источника красоты , находясь , так сказать , « в кругу избранных « исключительно . Находясь в каком - то гигантском чреве , изучая с помощью опять таки человечества все ограниченное пространство - в поисках энергии .
И те , желающие человечеству добра совсем бескорыстно и потому почти невероятно для поражённых нуждой людских умов , старались заполнить красотой и счастьем обделённые жизнью пространства .
А люди тем временем в общем набирались смелости только тогда , когда их пути уже были решены и определены в их сморщенных временем робких умах , и тем давали время космическим пришельцам - разбойникам заставать их в минуты наслаждения своим человеческим положением .
И тем помогали этим пришельцам использовать их некстати появляющуюся осторожность в собственных целях , отбирая у людей энергию созидания будущего для себя и своих детей , вкладывая в них мысли о подобии людей и животных до такой степени , что люди в уготованных этими пришельцами оргиях , подсмотренных первыми людьми именно что у нечаянных потомков этих пришельцев , издавали крики , подобные крикам животных , и уже даже наслаждались этой мыслью своего скотоподобия , тем отвергнув человеческие пути , оставив драгоценное человеческое лишённым человеческого почти - совсем так , что в древней книге было сказано об этих временах то , что это время будет временем , когда подлинные люди будут дороже золота , так редки и драгоценны они будут в самые последние времена .
И созидая с этой отобранной у застигнутых врасплох энергией , как думали пришельцы , приземляясь у источников человеческой энергии , своё собственное будущее , которым они и были обделены , по их твёрдому к тому моменту мнению , весьма несправедливо , хотя и творили несправедливость только , даже в своих собственных представлениях о справедливости .
И потому искали как будто бы изыскиваемую людьми справедливость извне - на глазах невнимательного человечества .
Да , они считали самих себя главными борцами за вселенскую справедливость , в рамках которой они и действовали на опережение человеческих представлений о справедливости , и только потому собирали себе все преференции в этой непрекращающейся борьбе земли и Высших небес .
На земле же , стиснутой в тесноте материальности так , что по временам - опять таки будучи стиснутом временными рамками материальности , человечество протестовало против этого обстоятельства их повседневной жизни .
Но не смогло самостоятельно освободиться от этих пут и потому стало ворчливо устраиваться в своих обителях неволи .
И из - за своей собственной несостоятельности временами человечество призывало пришельцев с ближних к ним небес , чтобы вырваться недовольным общим мироустройством за пределы обыденности , и оттого отдавали пришельцам без сопротивления свои наивность и не основанную ни на чём детскую веру в то , что все , приходящие к ним с небес , хотят лучшего для них , те , которые как будто бы и не предъявляли к человечеству тех строгих требований , которые требовали от людей Высшие Небеса , создавшие человечество именно что для высшей любви , желающей добра объекту любви всечасно .
И даже сами защищали этих « нестрогих « пришельцев , сочиняя апологетику для их поступков .
Погружаясь как бы в награду от них в то , что называлось «оргиями» , а выглядело освобождением от индивидуальной свободы и ответственности , перелагая эти так необходимые человеку атрибуты вечности на коллективное сознание - ту область бессознательного , из которой они и черпали свои оправдания безответственности и разнузданности . Эти бездонные колодцы человеческого нежелания давать давали всё же подобные оправдания постоянно и неизменно .
И уже Эрос завистливо собирал плоды своего просвещения человеческого сознания , ревниво оберегая свои оргиастические владения от посягательств своих собратьев - божеств , стремящихся изо всех своих сил к воплощению себя в материи .
И уже пришельцы радостно слушали сочинения разнузданной ими же человеческой души для собственного удовольствия . В конце концов они часто скучали.
Они знали своё будущее , считали его несправедливым , и потому оттягивали его как могли , взяв в заложники наивных землян .
В том числе и тем , что развлекались тем , » как ложились » , - как они говорили часто меж собой , - « карты « человеческих судеб . Они в своей не прекращающейся скуке разыгрывали эти карты и перетасовывали их внезапно , поддавшись гневу на то , что они ложились не так , как хотели того пришельцы с ближних к земле небес , а своевольно , по их собственным желаниям – желаниям именно людей .
И негодовали на право людей менять свою судьбу .
Собственно говоря , эти пришельцы в человеческое пространство и время наблюдали за людьми , и видели столетие за столетием , как люди , знающие о том , что они смертны , притом смертны внезапно , жили всё же в своё удовольствие , сражались за своё место под солнцем , строили далеко идущие планы , и не сворачивали со своего пути даже перед лицом смерти .
И некоторые земные мудрецы , которые говорили о том , что люди могли совратить небесных жителей со своим всегдашним желанием удовольствий , может быть и были правы .
Но всё таки основанием этого совращения было желание пришлых с небес богов того , что было дозволено только людям , - что и называлось завистью .
Да , зависть пришла к людям с ближних небес , зависть - желание того , что тебе не предназначено , и даже того впоследствии , что тебе даже и не принадлежит - чужой жизни , питаясь взрывами неукротимых человеческих энергий , разрывавшими людей внезапно так , что они становились бессильными вполне .
Во всяком случае взгляд на человека , как на жертву коварства со стороны обольстителей из поднебесья , мне кажется очень прямолинейным , не учитывающим коварства земных жителей .
Ведь по существу пришельцы с небес и жители земли в своих непростых отношениях соревновались в искусстве обмана , не исключая из своего числа и лучших представителей из людей .
В том числе они соревновались и в искусстве бунта , и учились друг у друга , обогащая и обогащаясь .
И бунтари против « вселенской « несправедливости из людей , которые были часто и хитрецами , и мастерами обмана , по правде говоря , полагались на своё несомненное превосходство над любым творением в хитрости , и думали о том , что всегда найдут способ , как перехитрить и пришельцев с небес , которые , в свою очередь , думали о том , что они именно и возглавят борьбу против несправедливости Высших небес , придав ему таким образом непреодолимый Высшими небесами вселенский характер , со своей неодолимой людьми хитростью , которую меж собой чванливо прозвали собственной мудростью .
А в это время некоторые люди , считавшие себя сверхчеловеками , преодолевшими человечность в себе , верили в возможность того , что они перехитрят любых хитрецов , из тех , кто считал хитрость признаком несомненного ума .
И распределили в своих , как они знали и понимали , непомерных желаниях то , что на земле хитрые берут власть через обладание деньгами , более мудрые - через обладание душ людей .
Простые же из людей , заметили они зорко , увидят власть только через царя , не заметив за ним настоящих властителей .
А мысли о несправедливости Высших небес тем временем проникли в человеческие существа накрепко , приняв вид борьбы с любыми признаками времени , так сказать , назло обладателям вечности .
Но некоторые земные мудрецы , наблюдающие действия бунтарей , неизменно называли таковых и на земле , и в небесах « собой обрушившие мир « , и прочно утверждались в таком мнении своём не один век , и даже не одно тысячелетие , наблюдая за движением человеческой мысли , как за кольцом перерождения одних и тех же неустранимых в пылу обиды к Высшим небесам настроений .
И понимая и природу обид у пришельцев - разбойников с небес , которая возникла не только с допотопных времён человечества , но и до начала всех времён . Собственно говоря , появление обиды как раз и включило начало отсчёта вселенского времени должно быть .
И человеческая история в их представлениях шла не по прямой , а по одному и тому же кругу , в противовес точке зрения людей , думающих , что история шла поступательно всегда и строго , хотя может быть и по спирали , а может быть и по прямой - вверх , и потому не могших выйти из круга человеческих представлений о справедливости , а у некоторых земных мудрецов , к которым я внимательно прислушиваюсь , история шла всегда вниз по спирали , при хождении по кругу проваливаясь всегда вниз , и отмечали в своих трудах точки этих провалов .
И питающиеся мыслями этих мудрецов назвали закон этой истории энтропией , а творцов земных историй и из пришельцев , и из самих людей - не имеющих сил для того , чтобы наделить творимую ими историю силой преобразования , и ставшими неисправимыми сказочниками , не имеющих в себе силы сделать сказку былью .
Впрочем , и мудрецы ставили под вопрос то обстоятельство , кто же был катализатором схождения вниз , но по многом размышлении о природе человека решили , что всё же люди совратили небесных ангелов , прельстив их своими свободами и возможностями , которые уже люди и утратили в своём неистовстве , и соскользнули в воды забвения , каковыми и называли воды потопа земные мудрецы .
И жили те мудрецы в ожидании огня , который вернёт человечеству былые мощь и славу . И не искали себе другой справедливости , кроме справедливости Высших небес , которые , как знали они , существовала за границами человеческих представлений о зле и добре , и которые именно бросились различать в слепоте своей люди послепотопной цивилизации , имея смутные , но обольстительные для них , представления о возможностях человека до потопа , забывая о водах бездны , которые допотопные люди и вызвали к действию .
Впрочем , воды бездны с самого начала были готовы к тому ,чтобы не справиться с самими собой в своей собственной , детской по существу , самонадеянности . И потому страстно разлагали тела до первоэлементов , высвобождая энергию разрушения .
И люди послепотопной цивилизации ,- цивилизации , а не братства людей , как было задумано , - пытались хотя бы определить время того происшествия , как будто бы от этого знания они смогли бы подчинить себе время и вернуться , ухватившись за стрелу времени , назад , в золотой век - в похоти допотопных возможностей человека , но , разуверившись в своих силах , желали потому внеземной помощи , чтобы вернуть себе былое время .
И строили от времени к времени пирамиды , взяв за основу чертежи так называемой вавилонской башни с ступенями бесконечного самостоятельного восхождения на высоту Высших небес - чтобы уже самим , без помощи этих Высших небес , не замечая теней космических пришельцев при этом , достичь бессмертия и счастья на земле .
Бессмертие и счастье предполагалось только для архитекторов этих строений , но не для строителей их , впрочем . И тени пришельцев одобряли такой подход использования энергии человеческих коллективов для созидания бессмертия только для так называемого сверхчеловечества .
Где рождались эти идеи и кем вдохновлялась неустанная работа по выкачиванию человеческой энергии - было покрыто тайной . Но уже продукты общечеловеческой деятельности, поощряемой тенями из космоса , скапливались в руках единиц беспрепятственно .
Правило на земле племя убийц , охотников , которые нашли способ как в момент убийства , всегда внезапный , выхватить у убитого его запасы жизни и присвоить их себе , оставив его и его род без будущего , чтобы слепить ослепительное будущее для себя , слепящее остальных до такой степени , что они отказывались от будущего для себя и своих детей окончательно , разуверившись совсем в своих силах .
Желание бессмертия у племени охотников было весьма расчётливо , и они осуществляли это желание весьма умеючи .
Хотя древние мудрецы , увидев на небе созвездие Ориона в тёплые египетские ночи , когда египтяне тоже наблюдали за этим созвездием , называемым ими - Кесиль , увидели в нём связанного навеки Нимрода , знаменитого охотника и назвали Охотника пред лицом вечности «Глупец » , потому что знали они о том , что забиравшим у других жизни не было права на свою собственную жизнь , и они так и существовали на земле как самозванцы .
А над бледной от недостатка жизни в ней пустыней , с тем холодом , от которого леденела человеческая кровь , если не накрыть её кучей шкур , отобранных у обитателей этой пустыни вместе с их жизнями , и висел корабль пришельцев .
И следил по временам за тем действием беспрепятственного убийства животных , сакральным по своей сути , но ставшим уже обыденным , когда люди поливали кровью жертв их желания согреться и не умереть от холода , а вместе с тем и от голода , ледяную пустыню , как огромный жертвенник приношения неведомым им богам , привлекая их запахом крови , называя это в обыденности своей охотой .
И над этим гигантским жертвенником человеческой немощи в выживании висел , можно сказать , флагман воздушного в полной мере флота так называемых «летающих тарелок « , висел , можно сказать по праву , из - за пролитой обильно неведомым уже как будто бы богам крови жертвенных всегда животных под флагманом флотилии этих богов , и крови не только животных .
Охота в тех местах велась очень часто на людей , беззащитных в своём праве пользоваться своей собственной жизнью перед хищным и нечеловеческим в своём праве забирать жизнь у подобных себе взглядом северных охотников .
И северные пути под ними были обильно политы человеческой кровью , за недостатком в них крови животных , редких в этих местах . И потому безоружными перед ловцами не их душ , а тел , налитых кровью .
А в этом воздушном корабле находились те , кто потерял на земле многое , в том числе умение летать даже с помощью бывших у них крыльев , опиравшихся в своё время на потоки воздушного пространства .
Как потеряли умение летать многие птицы , слетавшиеся на обилие отбросов человеческой жизни .
Но имели большую надежду восстать из пепла тех внеземных страстей , которые овладели ими в их борьбе за восстановление попранной , по их твёрдому к этому моменту мнению , именно Высшими небесами справедливости , и потому в горячности овладевших ими страстей не боялись огня , в котором им предвещалось гореть вечно .
Потому что они знали твёрдо о том , что этот огонь неумолимо рождался в них самих , и пламенел бушующими в их неземных телах страстями . И они мечтали возродиться вновь из пепла .
И думали в самих себе с тем , леденящим кровь людскую высокомерием , вызывавшим у людей из плоти и крови неземной ужас , который мог описать только гениальный представитель человечества , описавший настигший его так называемый « арзамасский « ужас перед лицом явившейся к нему смерти .
Хотя и был не агнцем , а Львом среди людей .
А пришельцы думали в самих себе о том , что желание стать горсткой пепла не посещает людей из плоти и крови , потому что « не дано то людям , не дано - понимание живительной силы огня . » «И об чём тогда с ними , людьми , говорить ?
Таки те , мнящие себя центром мироздания , даже боятся огня , избегают , как могут , распада своего тела на те элементарные частицы , из которых они и были созданы .
Боятся распасться , потому что боятся не возродиться вновь .
Потому что не верят они нам .
А держатся за свои жалкие мгновения на земле , не спеша с ними расстаться добровольно .
Что тогда можно сказать об тех людях ? Только то , что они весьма жалкие создания . »
Так они рассуждали , расположившись над вздыбленными торосами льдов .
А внизу , под этими льдинами , в пучине океана , была назначена экстра тайная встреча двоих , которых можно было бы назвать вполне « сверхчеловеками « на том бедном земном пространстве человеческих возможностей .
И идея о том , что человечество и существует только для того , чтобы стать исходным материалом для появления Сверхчеловека , ещё жила в умах этих земных правителей , и двигала их в направлении , нужном для пришельцев , замерших над ними в вышине .
И встреча на высоком уровне именно в океанской впадине отвечала и желаниям тех двоих , но более того , она отвечала их возможностям , которые возрастали вместе с их желаниями .
То есть те человеческие вполне существа сделали , как они думали уверенно , свои возможности таковыми , каковыми они стали , сами - а именно : сверхчеловеческими возможностями .
И встретились они друг с другом на пике своих возможностей и от общего их желания - иметь такую встречу , и к тому же иметь такую встречу в великой тайне от кого - то бы ни было , при том , что это было почти невозможно для любого другого в их положении , но не для них самих .
Они были по природе своей охотниками , и приехали как бы поохотиться за силой , увеличивающую их власть , в эту ледяную пустыню . Могли себе позволить такое .
Они упивались своим могуществом и сейчас , сидя в помещении подводного высокотехнологичного аппарата , представленного одной стороной , которую представлял второй мужчина , и первый мужчина царственно принимал этот аппарат ; упивались , сидя друг против друга .
Первый из двоих мужчина в давнее время , получив хотя и небольшую , но ощутимую власть в свои руки тогда , когда произошёл разрыв времени в его стране , и стало возможным вторжение вневременных иррациональных сил , встретился с подручными того мужчины , который сидел теперь напротив первого с восточным непроницаемым лицом , деньги которого тогда вкладывались как будто бы в игорный бизнес по всему миру .
То есть тогда , во вневременье , первый мужчина уже был готов к новым реалиям в стране , поддержав стремления второго мужчины умножить свои капиталы , не интересуясь совсем их происхождением . Потому что деньги укрепляли власть первого мужчины и давали ему немыслимые ранее возможности .
Укрепляли деньги даже не саму власть , доставшуюся ему , а именно что желание той власти , неиссякаемое как будто бы , то есть имеющую корни в неисследимых недрах земного духовного пространства , хотя и делались попытки у человечества исследовать эти пространства постоянно .
И денег то ему всегда не хватало - из - за его стремления к экспансии мирового пространства , они ему были нужны для подкупа ключевых направлений в мировой политике .
Он не был бизнесменом , даже когда он занимался бизнесом , он был и оставался политиком с большим аппетитом к власти , и с негласным девизом для его подручных , пришедших из древних времён : » Деньги не пахнут . »
И потому воспользовался методами того древнего правителя , который проговорил эти слова , и о котором говорили в его времена : « Сухим даёт намокнуть , а мокрым - стать сухими « .
И первый мужчина мог доставать бы так нужные ему деньги и из мочи , как делал тот император , на которого часто смотрел первый мужчина , как на того правителя , у которого бы смог многому научиться .
И делал потому свои деньги и из игорного бизнеса , и не гнушался быстрыми и большими деньгами , которые приносили наркотики .
Он был уверен в том , что тот император , профиль которого он видел уже как свой , собственный , и на которого он смотрел как на пример для себя , поступал бы также в его дни .
И первый мужчина видел в себе силы на то , чтобы сжечь любую святыню на земле , чтобы получить власть и деньги , как это сделал хотя и не сам Веспасиан , а его сын – начаток его мужской мощи . Но и в сыне была кровь старшего расчётливого и циничного Флавия . И помнил первый мужчина и о том , что тот властитель , имевший в себе ум и мысли деревенского мужика , привлёк к себе сочинителя с драгоценной кровью в нём , и сделал его рабом себе , дав ему имя своего рода Флавиев , впрочем , оставив ему имя Иосиф , - так прекрасен он был , потомок первосвященников завоёванной страны , но не давая сочинителю помнить об этом расчётливо , хотя всё же посчитал то , во что ему обошлась прославление его собственного имени по всем временам и пространствам земли , и счёл то , что он отдал деньги не зря .
И мог уже прославленным наблюдать и за небесными светилами - вестниками небес , и заметил на небе хвостатую звезду , и , заметив , понял тогда Веспасиан и то , что пришла пора ему становиться , как он сказал , « богом » , добавив к этим словам , как проживший хорошо на земле : « увы …» .
Но тут же взял себя в руки , одел пурпурную мантию , напоминавшую о том , что он имел в своих руках « империй « - власть над жизнью и смертью народов , данных ему во владение родными ему римскими богами , с которыми он заключил договор , по форме напоминающий юридический , взял в руки фашии - пучок жезлов , и так отошёл в пространство , над которым довлеет тайна с незапамятных времён . А имя его продолжило производить работу в сердцах правителей всех времён .
И в сердце первого мужчины тоже .
С взаимовыгодного сотрудничества в тот разрыв времён , который и привёл первого мужчину к власти , началось негласное сотрудничество этих двоих мужчин , находящихся теперь в глубоководном аппарате , мужчин , имевших в своих руках пучки жезлов власти явно .
И ранее они встречались лицом к лицу однажды .
« Мы странно встретились «, -игриво начал разговор первый мужчина с круглыми глазами – вместилищами человеческой стали , которую можно было бы неосмотрительно принять и за мягкое олово , и даже в внезапном испуге от этого взгляда за смертельный в своём полёте свинец , а то и легкомысленно - за лёгкий в своих стремлениях алюминий , когда они отдавали голубизной .
Этой неразберихой в определении цвета его глаз тот первый мужчина пользовался постоянно .
При этих словах : » Мы странно встретились «, - переведённых его помощником буквально , но произнесённых игривым тоном содержателя борделя , второй мужчина , с небольшим опозданием получивший значение этих слов , не дрогнул ни одним мускулом , а его глаза скрывали чувства также надёжно : помимо прочего природное защитное свойство его глаз - их узость в складках кожи , надёжно защищало его от какой - либо демонстрации чувств .
Он надёжно скрывал свои мысли , потому что его глаза уже были спрятаны в узких щелях на его лице , а темнота его глаз могла бы скрыть перед искушённым взглядом расширение зрачков , которое всё же было у этого второго мужчины в минуты смертельной опасности для него , как у любого человека .
Хотя в отличии от других это был акт не страха , а мобилизации - для подготовки к этому ответственному моменту перехода к царству мёртвых – царству его предков . И эту смертельную опасность он чувствовал , что называется, всем своим нутром .
И над этими двумя мужчинами , рассекавшими земное пространство с лёгкостью земных божеств , которыми они всё же были , по их обоюдному , хотя и не облачённому в слова мнению , парили пришельцы с ближних к земле небес , и дарили им ощущение сверхъестественности происходящего .
И те двое мужчин , понимая эту сверхъестественность происходящего с ними отчётливо , всё же по разному относились к этому .
Торсы же нагромождённых друг на друга льдин над ними , как торсы побеждённых двумя мужчинами многочисленных их противников , подобных этим льдам великанов , тонули в холодном мареве , и выглядели барельефами их незримых побед .
Кроме того участь исполинских льдин , как и участь их собственных противников , была решена их хотя и мстительными , но и ищущими выгод от любого своего действия , умами , и они заодно прикинули объёмы пресной воды для дальнейшей их перепродажи .
В конце концов , предвиделось всемирное потепление , и эти льдины всё равно бы растаяли , думали они .
И потому они были спокойны при прикидке объёмов продажи этих льдин .
А сами льдины , будучи неспособны оценивать коварство этих двух мужчин , не послали из своих рядов тех , кто мог бы сжать их подводный аппарат в своих ледяных объятиях .
Об этом лениво подумал первый мужчина , и подумал о том , как его народ похож на эти льдины .
И ему ничего не мешает поступить с ним так же .
А второй мужчина обладал мудростью и силой для того , чтобы сжать в своих смертельных объятиях любого , кто посмеет обмануть его и использовать в своих интересах .
И первый мужчина понимал это .
И второй мужчина понимал то ,что тот , первый - понимает это.
Они оба признавали право на высшую власть на земле за собой , и друг за другом .
И столкнулись в борьбе за право на абсолютную власть .
И потому кричали внутри себя , переходя на рычанье , стремясь на опережение своего противника в достижении абсолютной власти на земле так , чтобы энергией своего , подобно ультразвуковому , крика заставить противника пригнуть свою высоко поднятую голову и признать своё поражение .
Этот воинский первобытный клич внутри них присутствовал в их как будто бы молчаливом до сих пор поединке , в котором они и скрестились под вечными льдами северных океанических глубин , с самого начала их встречи .
Да , они оба взошли на вершины человеческой власти , что называется , с самого дна земных возможностей , и многажды издавали свои сверхзвуковые воинственные кличи , и тем выигрывали свои многочисленные битвы за власть .
Первый мужчина приобрёл в своём восхождении на вершины земной власти свой собственный опыт отверженности , который он хранил внутри себя с тщательностью человека , который не должен прощать никому своё отвержение .
И потому внезапно выходил из себя , когда высокомерие тех , кто пытался показать ему место ниже себя , достигало критической массы .
И тогда его высокомерные заокеанские учителя говорили ему :
«Учись держать своих демонов под контролем , иначе ты будешь в изоляции среди нас . »
И потому он полюбил свой гнев , вселившийся в него с важного момента в его прошлом , и этот гнев и говорил всем вокруг :
«Со мной нельзя так поступать !» , и выигрывал все его битвы .
Гнев его мгновенно перенёс первого мужчину в малочисленное число тех , кто сознательно пребывал за гранью добра и зла , и потому мог решать судьбы людей без предательски и некстати подкатывающей благодарности к ним или , что хуже , жалости .
И этот гнев дал ему право игнорировать тех , кто отвергал его самого в самом начале его восхождения на вершины власти как равного себе , тех , которые палец о палец не ударили для того , чтобы вскарабкаться на вершины власти , а получили её , как синекуру за право нахождения в своих клубах и за принятие правил , царивших там .
Этот гнев в нём дал ему право поступать с ними коварно , с теми , кто не признавал за ним его права на величие .
Этот список своих политических врагов он воспринимал как мартиролог . И он считал это справедливым , хотя и доступным немногим властителям .
Он много думал о справедливости , как и любой другой человек , выросший на русских просторах , и выработал , как и любой русский человек , в этих размышлениях свои собственные представления о том, что считать справедливым , а что - нет , не соглашаясь на своём глубинном уровне с Аристотелем , несмотря на то , что с этим великим философом соглашались многие , не соглашаясь с тем , что справедливость воспитуема .
Он считал , что понятие о справедливости человек вырабатывает сам , и сильный человек следует ей , но не может передать её дальше . В то же время он был согласен с Аристотелем в том , что война против взбунтовавшихся рабов - война справедливая .
И соглашался с тем , что справедливость - понятие философское - в том смысле , в котором философию представляет Платон - вечный антагонист , - по его мнению , мнению первого мужчины , заметим , не философа , - антагонист Аристотеля , а именно , что философия по настоящему - упражнение в смерти , и считавший то , что философ созерцает совокупность времени и бытия .
И находит в земном пространстве место себе и всем , окружающим его . И образует в своих мыслях свою собственную пирамиду - себя самого - на верху , а остальных - неважных - укладывает в основание этой пирамиды , и поднимается по головам тех , кто считал себя очень важным .И первый мужчина не спорил с таковыми .
А ловко вскарабкивался наверх , прежде ловко настраивая этих « важняков « на то , что они сами пригибали свои головы перед ним .
Первый мужчина считал себя подобным созерцателем , упражняющимся в смерти постоянно и выигрывавшим у неё до сих пор все свои битвы .
И потому он следовал выработанным им представлениям последовательно , не изменяя свои представления под влиянием мнения других людей , пусть даже те были великими мыслителями человечества , подобными Аристотелю .
« Чувство справедливости « , - думал он всегда , - « выросло у него самого из осознания собственного величия , а не из зависти , как у подавляющего большинства людей на земле .»
И он оделял своим доверием однажды и навсегда только тех , кто был полностью на его стороне .
Хотя и не считал себя чем - либо быть обязанным доверившимся ему полностью .
Его гнев учил его поступать именно так .
Кто же сумел понять его кодекс справедливости , и принять его , мог рассчитывать на его дружбу , напоминающую дружбу патрона и клиента в древнем мире .
А он и учился многому у древнего мира , умевшего передавать полномочия и к тому же получать плату за это .
И у него в жизни , как и у великого творца всемирной властной системы Чингиз - хана , было своё , хотя и созданное им самим « Озеро » , подобное «Озеру « Чингиз - хана , из которого пили силу - он и его друзья в знак их вечной дружбы .
Кто - то мог бы сказать о тоталитарности его мышления и мышления следовавших за ним .
Его не смущало это , потому что он заметил в своих размышлениях о своих властных амбициях то , что единственно тоталитарность была признаваема за признак права на власть в его стране .
Он рано начал думать , что тоталитарность приветствуется не только в его стране , и потому твёрдо рассчитывал на абсолютную власть во всём мире . У первого мужчины был характер борца .
Но на него накинулись толпой земные властители , вставшие под власть демоса полностью , и уже уверенно думали о том , что выбросили его с ковра земной власти .
И он позволил им так думать , чтобы выиграть время .
Гнев же второго мужчины говорил ему :
« Всегда помни , что ты мёртв . »
А духи его великих предков , для которых в его сердце был сооружён алтарь , символ его повиновения им , повелевали его гневом , и напоминали второму мужчине о том , что только после своей смерти он примет истинную славу тех , кто покоряет людей , и будет править тем миром , который он сумеет завоевать для своей страны , в которой только можно увидеть всё величие восходящего солнца .
И он обратит несомненную силу его противника в борьбе за мировое господство в свою силу так , как он делал всегда .
Он имел в себе и гнев , и терпение , с которым он выбирал момент , чтобы дать возможность гневу выйти из него со всей своей силой . И думал так : » Солнце встаёт над островами в величии , одетое в цвет власти . Путь мудреца - терпеливо ожидать его лучи и под ними размышлять о смерти , как всегда сокрытой в зеленеющей листве .»
Второй мужчина уважал сидящего перед ним первого мужчину .
Он был достойным противником ему , хотя первый мужчина скорее презирал смерть и не имел страха перед ней , а не преклонялся , как второй мужчина , с желанием принять её каждый день и потому постоянно размышляя о величии смерти . « Да » - , думал он , - « тот первый мужчина имел право на высшую власть на земле , как и он сам .
И это право было записано в их крови невидимыми чернилами теми , кто пишет судьбы человеческих существ , не ошибаясь в своих записях при рождении человеческих младенцев на землю . »
Второй мужчина относился с почтением ко всем богам , как к имеющим власть неземную над всеми существами из плоти и крови , как человек , не желающий своей нескромностью вызвать гнев их .
Первый же мужчина , не относясь почтительно ни к каким богам , тем более к своим , прославившихся своим безобразием и матерщиной во всём мире , и склоняющийся часто к атеизму из - за этого , всё же прислушивался к внутренним голосам , говорившим , как и положено грубым и просоленным морским ветром богам морей , которым он как бы покорился с самого своего детства , сначала как бы играя , а взрослея , понял ,ч то эти голоса приносят ему большую пользу по временам , и потому оставил их в себе .
И сейчас он от этих голосов , напоминающих рокот волн , понял то , что должен был спрятать силу , заключённую в себе , от глаз второго мужчины . Но , как принципиальный атеист , не согласился на это : » Эти голоса не дождутся от него беспрекословной покорности , и пусть они выкручиваются сами , если такие всеведущие . »
Второй же мужчина , который приходил только на те встречи , на которых возможно достижение согласия , и в этом проявлял мудрость смерти , пребывающей в нём всегда , в это время сказал первому :
- « Господин , Вы знаете своё положение , как несомненно умный и здравомыслящий человек .
Об этом говорит Ваше желание встретиться .»
Установилось долгое молчание .
Второй мужчина ощутил прилив сил , как охотник , который долго преследовал свою жертву , и в предвкушении расправы мог бы даже поиграть с ней .
Он забыл в этот момент о голосах своих предков , предлагающих ему стать по виду ягнёнком .
Хищная его природа , привыкшая намертво смыкать челюсти на горле своих противников , взыграла .
Но тут же он вспомнил об этих голосах , и остановился в своих привычных хищных играх , в которых он по своему обыкновению молча загонял свою жертву в угол , чтобы та в страхе заклокотала в его руках .
Но не смог уже остановиться в один момент , а захотел пока продолжить сворачивать жертве голову , не давая ей вздохнуть . Ведь боги не знают земных реалий жизни так , как знал их он . И продолжил :
- « Ваше положение очень сложно и Вы должны будете покинуть Вашу страну , где покоится прах Ваших предков , и никто , достойный Вас , не сможет предложить Вам убежище от желающих уничтожить Вас , весьма сильных в своих действиях против Вас , из - за страха обнаружения Вашими недругами такого вызывающего поведения , как предложение Вам политического убежища .»
Второй мужчина увлёкся своим положением диктующего правила капитуляции . Его руки даже слегка вздрогнули .
Первый мужчина посмотрел на них насмешливо .
Он чувствовал в себе силу , и мог бы схлестнуться со львом .
И не хотел сражаться со старым павианом .
Но второй мужчина продолжил свою возвышенную речь :
- « Мой долг по отношению к Вам , как к одному из нас , имеющих неоспоримое право на власть над великим множеством людей , предложить Вам , как принцу крови , достойное Вам прибежище на время Ваших невзгод , и предоставить Вас Вашей судьбе .»
Второй мужчина считал , что проявлял великодушие по отношению к человеку , которого , по его начавшемуся укрепляться мнению , « судьба сама убрала с тропы величия » , и потому окончательно подавил в себе охотничий инстинкт .
А тон его принял просто имперское величие , которым он всегда мечтал обладать , как истинный сын своего народа .
« Ведь » , думал он всегда , « при мировом господстве его страны каждый из сильных в его стране обретёт то имперское величие , к которому и были призваны могущественными духами земли истинные наследники духов его народа .
И только полчища злобных духов преисподней бросались под ноги добрым духам земли и мешали его стране занять соответствующее ей имперское положение из - за тех в его народе , кто позволял себе своеволие и излишнюю любовь к благам этого мира « .
В мыслях он позволял себе часто многословие из - за сложности тех событий , которые посещали его жизнь каждодневно .
И это многословие он позволял себе сейчас в разговоре , как единственное , с его точки зрения , что смогло бы ему прятать свои мысли и не позволять никому разрушить его истинные замыслы .
Он покровительственно продолжил :
- « Несомненно и то , что я сам - человек долга перед носителями крови моих предков , и потому помогу Вам в той мере , в которой я не смог бы оскорбить их . »
Первый мужчина , с трудом выдержав высокомерие второго мужчины , откровенно усмехаясь , жёстко ответил :
- « Я не позволю никому описывать своё положение » , чтобы отбросить руку второго мужчины от своего горла , которой тот мысленно душил первого мужчину во всё время своей возвышенной речи .
Тот не позволил снять свою руку с его горла и проговорил твёрдо :
- « Если Вы не считаете своё положение таким , каким я Вам его описываю , то мне нечего Вам предложить . »
Да , он рассчитывал на то , что загнанная в угол жертва должна была замереть в руках второго мужчины и так дожидаться своей участи .
Охотник в нём поднялся на дыбы .
В ярости своей он слушал только свой собственный голос внутри себя , голос , исполненный гнева .
Голоса в нём пережидали этот всплеск гнева , полученного им от его предков , который производил в потомке энергию победы над этим миром .
От этого внутреннего рыка , как говорится в таких случаях , сотрясались менее именитые небеса , чем те , которые находились вверху .
Те же , которые находились над ледяной пустыней , под которой и испускали воинственные мужчины свои кличи , бия себе как будто бы в грудь , пришельцы из тарелки , исполненные радости , похищенной у застигнутых врасплох электромагнитных волн , при виде этих мужчин , и даже может быть и исполненными любви так , как они это понимали , и потому только посмеялись над этим зрелищем .
- « И эти бескрылые черви мнят себя исполненными силы , таки наш гнев в них творит за них их работу , наш собственный гнев против этих червей , мнящих себя царями .
Хотя они самые обычные псы при храмах , посвящённых нам , которых мы имеем во все их дыры , и для этого укладываем этих позёров , вставших на свои хвосты в этот момент , на землю , которую они и должны есть » , - в своей мстительности от того , что это они сами должны были бы поедать прах во всё предоставленное им время - « они - сотворённые из огня ! » , - думали они в своём всегдашнем гневе на это обстоятельство .
И оба мужчины под ними замолчали , замолчали надолго , пока пришельцы вспоминали времена , когда люди стоили того , чтобы за них сражаться . Герои . Покорившиеся судьбе быть внизу богов .
Люди же под кораблём пришельцев в подводном аппарате стали подобием шахматистов , обдумывающими свои дальнейшие шаги в откровенно загнанной в угол ситуации .
И по долгом размышлении , лишённые на это время огня гнева внутри себя , и в отсутствии этого гнева решили и разменяться , как они думали об этом своём гневе - малыми фигурами , проще говоря - пешками , которыми они считали страсти , бушующие в них по временам , и , по малости , по их субъективному мнению , этих фигур , вполне могли ими пренебречь .
Вызвав в носителях гнева вверху взрыв оскорблённого хохота .
Молчание было прервано спустя время , которое как будто бы остановилось на дне океана , и только с первыми словами было как будто бы запущено вновь .
Первый мужчина сказал прерывисто , распахнув свои , по мнению второго мужчины , « совиные « глаза :
- « Я предлагаю пройти к татами и там решить в присутствии моего Хозяина , кто из нас вправе ставить условия другому . »
Мужчины тотчас же подошли к татами , выглядевшими очень миролюбиво с разложенными на нём белоснежными одеждами .
И подумали одновременно о том , что « белое косодэ » хорошо всегда из - за своей свежести , но их тела не отстирать так же тщательно , как делают то с белыми одеждами , хотя и служащие им хороши именно в том , что возвращают их телам былую силу .
Они переоделись , и вошли в невидимое , но всё же пространство -пространство подбрасывания жребия , свойственное тем , кто не хотел быть покорными куклами в руках судьбы , и потому предпочёл поединок , игру в кости или в покер , чтобы выложить свои карты только в конце поединка .
Первый мужчина в своих подростковых мечтах отметил для себя героя Геракла из народа , подчинённого судьбе не как беспомощные слизняки , а как выбравшие такой образ жизни пред лицом вечности , Геракла , попавшего из - за своих подвигов и полубожественного происхождения на Олимп , и не смутившегося тем , что все места на Олимпе были заняты , а подошедшего к богине суда и сбросившего её с трона , чтобы самому занять это место .
В конце концов , считал он , боги Олимпа занимали чужие места сами . И постигла богиню неимоверная мука , ибо она была обречена на скитание . В конце концов она была слепа , и не смогла предотвратить произошедшее с нею .
А первый мужчина сам был готов сбросить с Олимпа любого , кто сидел бы там покачиваясь перед ним высокомерно на своём шатающемся под ним троне - месте власти , потому что боги , если они есть , должны были служить человеку ,а не наоборот , считал он уверенно .
Так думал он в своих путях на вершину земной власти . И не собирался останавливаться в захвате любой власти , вставшей у него на пути . Так он был уверен в своём праве сделать это .
А второй мужчина знал о том, что мир подобен кукольному театру , и не отказывался от того , чтобы правильно сыграть свою роль перед наблюдающей за ним внимательно смертью .
У них обоих были силы для того , чтобы дать отпор другому .
Никто из них не обессилел в поединке амбиций ни от слов , ни от взглядов , ни от внутренних клокочущих злобой рычания соперника .
Первый мужчина после поклона невидимому Хозяину и сопернику мгновенно пошёл в атаку на второго мужчину .
Но не смог даже приблизиться к нему , неуловимым образом оказывающемуся вне доступности от атакующего его .
Положение не изменилось и спустя долгое время , хотя первый не переставал атаковать , а второй - оказываться в недоступной зоне для атак первого мужчины .
Никто из них не оказался настолько слабым , чтобы предпочесть положение жертвы с её сладостью обиды и понимания того , что « победитель слаб в своём желании обидеть , и близок к исполнению над ним справедливого суда свыше .»
Такими словами успокаивает себя согласившийся стать жертвою , когда поединок утомил и вымотал его .
«Покаянную голову меч не сечёт « , - думая такими словами жертва не видит , что ещё как сечёт .
Так думал первый мужчина , мудрый в своих наблюдениях с самого детства , в котором он прошёл не одну мальчишескую инициацию , чтобы стать тем , к кому прислушиваются - и потому лежал и на рельсах под проходящим медленно над ним товарным поездом , когда стук колёс заглушал стук обезумевшего сердца , с восторгом победителя .
Хотя в будущем обманутые его как будто бы плюгавым видом даже не подозревали об этом , и присвоили ему обидное прозвище того , кого выкурили наполовину стоящие над ним и подобрали другие , именно из - за высокородных курильщиков его , на всякий случай . Приготовив себе тем свою неминуемую и жестокую к ним судьбу .
Второй же мужчина жил в культуре , которая не оставляла мальчиков с робкими сердцами без порицания .
Женщины не взяли власть в его обществе в свои руки , и не защищали своих сыновей от их желания того , чтобы стать им мужчинами .
И общество не стало женственным , спасающимся за слезами женщин . Хотя второй мужчина и думал о том , что их общество стало обществом женственных мужчин и дерзких женщин .
Это было мнение об обществе второго мужчины - в полной мере оправдывающим непопулярное в его времени звание - звание кайсяку -отрубающего голову тому , кто пожелал прийти в объятия смерти на пике своих человеческих достижений , чтобы не занять пред лицом смерти худшее место того , кто желал только удовольствий .
И каждый из желающих объятий смерти мог бы иметь для себя общее имя , чтобы не высовываться из толщ народа , как чванливый выродок , думал второй мужчина - общее для всех них имя : «юкио мисима « , означающего « зачарованный смертью дьявол « , каковым и он сам называл себя часто .
И потому второй мужчина не был практикующим конфуцианцем , полагающим , что человек должен иметь три главные добродетели : разум , человечность и смелость , оставляя право только за третьей добродетелью оставаться в его жизни , с внешней стороны , впрочем , выглядящей как жизнь поэта , ценящего поэзию и силу чайной церемонии , и потому покровительствующего людям искусства , а внутренне выбравшего путь воина , добровольно подчиняющегося смерти и воспевающего этот путь по праву , переданному ему в его крови от его предков .
И он писал сентиментальные стихи , как до него писали многие убийцы на островах .
И помнил о том , что смерть может застать его в тот момент , когда он обдумывает 5 строк , передающих его внутреннее состояние , и потому был всегда готов остановиться на 3 строках . И писал о земле Ямато и пути для следования богам через 3 предмета : зеркало , бусы , меч , чем вызывал большой интерес среди размышляющих о тех временах , когда майские девушки приносились в жертву во время посева риса , когда каждый был готов жертвовать собой во имя благополучия живущих на островах , отделённых от всего мира толщей воды , немилосердной к жителям их как смерть .
И говорили в наполненности их сердец гордостью об каждом из их народа :
« О, сколько их цветёт на полях !
Но каждый цветёт по своему .
И это - подвиг цветка ! »
Следящие же за ним внимательно божества из ближних к земле небес решили в самих себе то , что этот второй мужчина « бабочкой уже не станет , и напрасно дрожжит этот червяк на осеннем ветру , застигнувшем его врасплох . »
Так определена была его судьба .
А он пред глазами своей немилосердной судьбы продолжал думать о себе высокомерно и молился вместе с последовавшими за ним за погибших в войне , за их воссоединение с духами предков . И они говорили , оставаясь наедине , друг другу :
« В сто крат благороднее тот ,
кто при взгляде на молнию не скажет :
вот , это - наша жизнь .»
Все они были обращены лицом своим к старине .
Несмотря на различие обществ , породивших и первого , и второго мужчин , и первый , и второй мужчина в чём - то были похожи , и не оставляли тех , кто выходил к ним на поединок с мышлением жертвы , живыми , то есть не со сломленной волей .
А тело их жертв могло даже ходить среди героев и выполнять разные поручения , которые не могли делать такие настоящие мужчины , как первый и второй .
Для каждого в этом мире найдётся дело под стать его духу , - знали они и не отвергали подонков общества в своём проницательном взгляде на земную жизнь .
И первый , и второй искали то , что напитывало их дух силой .
Первый долго разговаривал с мудрецами в своей стране , хотя и не отдавал этим разговорам своего сердца , оставляя сердце целиком только себе .
Второй имел мудрость , не прекращающуюся в его народе , мудрость духов своих предков , ходящим за силой ко всем богам , которые её давали - для непреходящей силы островов восходящего солнца . За силой он ходил и в макойю , где слушал слова из древних священных книг . И там слушал слова древних мудрецов , также не отдавая их словам своего сердца , ибо сердце его принадлежало духам его предков навечно .
Им обоим не подходили слова о том , чтобы подставить щёку для следующего удара , им не походили и слова - «око за око « , потому что эти слова ограничивали их в желании отомстить всем , кто пытался встать на пути их желаний власти .
На татами же они выглядели , как пришедшие с небес ангелы , с мускулистыми фигурами , со страстью , спрятанной внутри их , выглядящей как огонь , из которого вырастали ангельские фигуры .
Пришельцы же с небес при таком зрелище потеряли свой насмешливый взгляд и выглядели растроганными и мелодраматичными .
Да , таки энергия застигнутых врасплох электромагнитных волн вернула им воспоминания о прошедших до их падения событиях и заставила их смахнуть невидимые слёзы .
Потому что на татами те двое мужчин , за которыми наблюдали источающие внутрь их свой божественный гнев , не выглядели потными , грязные полосы не пересекали их тела , застывшие в экстазе поединка .
Пришельцы сверху над ними были очень довольны .
Похоже , что они были готовы принять их как героев , и сражаться за них и друг с другом тоже .
Они делали ставки на них .
Дыхание обоих мужчин на удивление оставалось таким же ровным , как и в начале их поединка .
И остановились они в один и тот же момент , довольные достигнутым в их молчаливом поединке результатом .
Они оба были равными по силе , и никто из них уже не смел говорить с другим высокомерно и покровительственно .
А дальнейшее противоборство могло бы наполнить их жизни жаждой бесспорной победы , но не только , но и осознанием того , что они оба имели дело с достойным противником .
Этот результат устраивал и пришельцев с ближних к земле небес , ибо и их собственная жизнь на их небесах была полна соперничества и борьбы . И они как бы покупали на земле игроков для своих команд , перекупая самых талантливых и вкладывая в них свой гнев , и свою силу , впрочем , силу , отобранную у имеющих её в пылу борьбы за выживание .
Сами они уже не могли бороться из - за собственных желания покоя и наслаждений , могущих лишать сил и средств для борьбы и людей , и пришельцев .
« Пусть уже люди борются , по своей непреходящей наивности не видя того , что все обречены на поражение уже сейчас » , - говорили благодушно пришельцы при виде тех двух мужчин .
И мужчины внизу под флагманским кораблём пришельцев , напоминающего тарелку , стали их гладиаторами , с короткими мечами - гладисами , которые именно пришельцы сверху и наполняли энергией для того , чтобы бороться за них и побеждать , и поднимать вверх палец , если они присудят им победу , и терпеть поражение , если они присудят им поражение , и решать - оставаться ли этим двум мужчинам в живых или войти в сонм царей преисподней - мозговым центром для пришельцев , исчерпавших свои идеи очень давно . И не могли уже те пришельцы , как вполне духовные существа , пребывать в прошлом , тем более , в будущем .
И могли отправить туда только своих героев . И отправляли .
И , конечно , в их противоборстве характеры двух мужчин становились подобными испытанной в огне их страстей стали , готовыми к победе над любым противником пришельцев внизу , на земле , как клинки их невидимого оружия .
И те , кто хотел держать этих мужчин в своих руках , как клинки из высшей человеческой стали , были довольны наблюдением за их поединком , и проговорили , что « за неимением прежних героев подойдут и эти , рассуждающие всегда о собственном величии , а не о величии их богов .
Придёт для них и безвременье , когда и их гордые головы склонятся перед ними , а , если не захотят того , то их головы склоним к коленям тех , кто привёл их на высоты власти на земле , склоним жестоко и бесповоротно . »
« А , если кто из них и поклонится мне , тому дам всю власть на земле , » - остановил их мечты главный из них .
Все замолчали , властно остановив ворчание , напоминавшее львиный рык , внутри самих себя .
Ибо голос подал тот , кто имел много образов , и кто тугими кольцами распространял своё влияние там , где пришельцы с воздуха ещё могли на что - то опереться , и трусливо не захотели быть там , где находилось тело их главы , сотрясающее небеса и землю .
А их изображения - изображения пришельцев с ближних к земле небес , выполненные на мокром шёлке , поневоле стали довольными по их виду .
Мужчины же посмотрели на них мельком , но внимательно .
« Спортивный поединок заменяет сексуальный для того , чтобы узнать друг друга совершенно ,» - проговорил второй мужчина .
Первый мужчина посмотрел на него внимательно и призывно .
« Он может дополнить , но не заменить , » - проговорил первый мужчина тоном содержателя борделя .
Второй мужчина не ответил на его призыв .
Хотя и он познал вхождение двух мужчин друг в друга .
И не осталось на свете тех , кто мог бы войти в него .
А он сам входил в другого мужчину только тогда , когда участь человека была уже решена им , и потому он оставлял в нём своё семя , чтобы тот не посмел в мире теней мстить ему , и насылать на него духов мстителей , и чтобы тот оставлял имеющуюся в нём энергию жизни именно ему при отходе в преисподние места земли .
Таким был по духу и первый мужчина , не позволивший бы даже намёка на то , чтобы кто - то захотел войти в него в его теперешнем положении . А учителя его положили жизнь на то , чтобы похоть их , не имеющая насыщения , всегда находила женщину для удовлетворения этой похоти , и не захотели стать учителями по греческому способу из - за своего невежества .
Но его таки имели те , кто и давал ему проход к высшим местам в власти .
Но не теперь .
Когда он не желал тех , кто бы был властен над ним так же , как он был властен над своими невольными партнёрами .
И потому менял своих партнёров в минуты своих желаний , не давая им ничего .
Они оба прошли в душевые кабинки , подающие воду единственно при одном температурном режиме , который по праву мог быть назван спартанским . То есть подходил для тех , кто предпочитал поражению смерть . Но сама подача воды могла бы произойти только в том случае, если оба в своих кабинках смогли бы одновременно задать программу такого режима .
И они сделали это .
Вода шла сильной струёй , одной на двоих .
Мужчины вернулись за стол переговоров одетыми безукоризненно , и ничей галстук не был завязан небрежно .
В своём подъёме от дна земли к её вершинам они стали немного снобами .
Первый проговорил :
- « Моё положение почти безнадёжно . Убийцы рыщут вокруг меня . Но я не собираюсь капитулировать . Не дождутся .
Силы мои не иссякли. У меня хватит сил на то , чтобы совершить то , о чём мы сможем и должны договориться » , - его тон стал жёстким , былая игривость исчезла .
Он добавил :
» И на то , чтобы внезапно открыть ящик Пандоры , если всё же придётся умереть .
Я же немного Прометей и Пандора как подарок от богов , не принятый мной , должна быть « благосклонна « ко мне . Чемоданчик всегда со мной .
И никто не посмеет сказать мне :
« А ну - ка убери свой чемоданчик « , зная о том , что никто из тех , кто должен приложить к этому руку , не откажет мне .
Не осталось перечащих моей воле из высших правителей в моей стране . Я же не хочу сойти в преисподнюю с пустыми руками . По слухам , там жаждут крови и я дам им её , не колеблясь . »
Губы его не вытянулись в ниточку , и лицо не изменило цвета . Он совершенно владел собой и продолжил :
- « Я не шучу и не пугаю .
Они хотели новый мировой порядок , они его получат .
Мой порядок , а не их . «
Он говорил , угрожая кому - то невидимому и сделал знак двумя руками , перегнув одной другую .
Лицо его исказилось , русская его натура выбилась из - под восточной маски , которую он одел на себя , входя и выходя с татами .
Второй мужчина посмотрел на него внимательно , как бы колеблясь в принятии окончательного решения по поводу сотрудничества .
Но первый мужчина был спокоен на его счёт , потому что он пригрозил открыть ящик , наполненный огнём апокалипсиса , он , не связанный никакими обязательствами перед какими - нибудь богами , потому что все боги были должны служить ему , если они есть , и он готовился либо исчезнуть навсегда , если никаких богов нет , либо ставить условия тем богам , которые были бы заинтересованы в нём .
Да , боги были сентиментальны и оплакивали разрушенные города и страны , в которых они смогли господствовать .
Они оплакивали своё развоплощение и боялись испытать его вновь при следующей попытке .
И первый мужчина если и не знал об этом , то , как он говорил в таких случаях « печёнкой чувствовал « такие настроения в среде богов . Второму мужчине было не привыкать к давлению со стороны сильных мира сего , часто попадавших в безвыходное положение .
Он помнил , как те сильные вроде бы люди в попытке получить у него , второго мужчины , средства для продолжения своей борьбы за нахождение в верхах мировой политики , становились бесформенными тряпками в его холодных руках .
Он помнил об этом всегда и полагался на свой богатый опыт .
Поэтому он промолчал .
Этот второй мужчина был готов молчаливо и преданно отдавать свою жизнь без остатка для возрождения величия его страны , страны , где солнце восходило во всей мощи и давало силу встречающим его преданно .
Он ещё не мог понять , что духи его предков , которые подняли его наверх , могли теперь взять окровавленное сердце из его груди и возложить его на алтарь мощи первого мужчины , не считаясь с его чувствами , чувствами второго мужчины .
Такова участь служащих духам небес беззаветно .
И вот , он понял это в один миг этой встречи под толщами вечных льдов .
И что бы он сам смог сделать со своим вынутым уже его собственными обетами сердцем , как не бросить его в руки того , кто оказался с ним рядом ?
Даже если бы не мог раньше и помыслить о таком развитии событий его жизни .
Так что история о немыслимых поворотах человеческой жизни стала для него закатом мечтаний о том , чтобы он вошёл в тело первого мужчины смертельным клинком и издал бы над его бездыханным телом львиный рык .
И не только , но нашёл бы его в глубинах преисподней , и входил бы в него вновь и вновь .
Окровавленное его сердце в руках немилосердной к нему судьбы издало стон .
И первый мужчина звериным своим чутьём услышал этот стон .
Но второй мужчина умел держать себя в руках , когда дело касалось его высших целей .
И потому он удержался от дальнейших стенаний .
Желание возвысить свою страну перед лицом всей земли и тем почтить духов своих предков , делало его предсказуемым для первого мужчины , холод глаз которого не уступал холоду глаз второго .
Мужчины посмотрели друг другу прямо в глаза , на долгое время задержав взгляд .
И только потом пожали руки один другому .
Они пожали друг другу руку , а не поклонились , как было принято в стране восходящего солнца .
Жизнь второго мужчины стремительно двигалась к своему закату .
И он пожал руку своей судьбы буквально .
Сделав над собой воистину нечеловеческое усилие .
Их рукопожатие напоминало обряд смешения крови в надрезанных для этого ладонях , обмен генетическим кодом друг друга по непонятным для человеческого мышления законам .
Да , судьба одного находилась в руках другого .
И не только его одного , но и судьбы миллионов людей , о которых они , впрочем , мало вспоминали .
« И потому то именно они , и только они решали судьбы земли » , - думали они уверенно .
Внутри их установилась полная уверенность в этом , поскольку она возрастала в них по мере их восхождения на вершины земной власти . Они долго вглядывались в зрачки друг друга , отметив то , что ни у одного из них они не расширились , и не сузились от пристального взгляда другого .
Они оба ясно отражались в зрачках сидящего напротив , и так они каждый невидимым образом отразился в зрачках другого на тонком уровне вхождения одного в судьбу другого , обеспечив тем код вхождения друг к другу во всякое время беспрепятственно .
Так они настороженно , но пустили один другого в своё внутреннее я . И , может быть , они сделали таким образом надрезы на своих сердцах и кровь в них смешалась и невидимым образом пошла по общему для них двоих кругу .
Кто знает , что происходит в этот момент братания .
Но то , что двое становятся для кого - то одним целым , для того , кто решает судьбу каждого из них , без телесного вхождения друг в друга , можно было предугадать .
И дело , которое они намеревались совершить , становилось общим в самом глубинном смысле .
И эти двое мужчин на дне океанской впадины были уверены в своих силах совершенно , стоя вместе на гребне времён и на пике своих человеческих возможностей , без препятствий их предприятию со стороны могущественных морских чудовищ на стенах их подводной обители , о чём говорил спокойный тон шёлка .
А они разбирались в таких вещах .
Первый мужчина заговорил о своих планах .
В конце концов , если они уже одно целое , то почему ему не рассказать о своих планах, рассуждая как бы с самим собой .
- « Да , Европа , похищенная Зевсом …
И кто у нас на сегодняшний день Зевс ?
Прежний только поднял волну .Что с него возьмёшь ?
Певец пролетариата , который он сам и выдумал ; даже капиталистов не смог лишить их прибавочной стоимости . Да и не надо . Пусть , как губки, соберут прибыль , эксплуатируя нещадно невыдуманных пролетариев .
Выжимаем их и выжмем ещё сколько надо .
Чистоплюй иудейский , потомок раввинов , даже мессией не смог стать . Потому что не смог преодолеть в себе дух человеколюбия . Убивали другие , встав под его знамёна .
Мало кто решится на те убийства , которые совершил Зевс , чтобы навести порядок в первобытном хаосе свободолюбивых и злобных духов .
Почему бы мне не назначить самого себя на освободившееся место . Культурное человечество ослаблено еврейской идеей гуманизма . Или то греческая идея ? »
Не дождавшись ответа продолжил :
» Как Зевс по поводу Европы я должен сказать следующее : не будем её трогать , похитим её сердце .
Европейские территории моей страны будут предложены ей - « денежным мешкам « , которым некуда деть их миллиарды тонн денежных масс .
Необходимо бросить им кость , чтобы , грызясь друг с другом , они не вмешивались бы в наши дела .
Леваков купим грандиозностью экологических проектов .
Надо дать фаустовскому европейскому духу услышать , как лемуры копают им могилу на наших необъятных просторах .
И они умрут счастливыми .»
Ходить по лезвию ножа - вот то , чего не стало хватать двоим мужчинам в их устоявшихся к тому времени жизнях .
Для пришельцев же из ближних к земле измерений , наблюдавших за обоими мужчинами в флагманском корабле их небесной флотилии , было удачей то , что в их , прямо скажем , смертельных объятиях , оказались мужчины родственных с ними мыслей , точнее можно сказать , принявшими их мысли как свои собственные , и к тому же с драгоценной человеческой кровью в них . С их даром творить миры и разрушать их , с их , хотя и не несомненным , но установившимся , так сказать , исторически , правом на власть в людском сообществе , кровь которых может ещё требовать ключи власти от Высших небес для этих двоих мужчин .
« Люди могут купить власть себе и у Высших небес , а то и заслужить всю власть с их силой и могуществом , « - думали те пришельцы завистливо о коррупции , которая , по их мнению , проникла и в Высшие небеса , и « что они могут уже делать с этим , коррумпированным Высшими небесами обществом ? «
И помнили пришельцы в этот момент то , что в толще времён произошло такое , что возмутило их нижние небеса чрезвычайно . А именно то , что власть над землёй была дана Иакову , потомку месопотамского звездочёта , и именно в тот момент , когда он усиленно боролся с посланником Высших небес , и победил Его . Нижние небеса были возмущены из - за того , что их самих сбросили с тех Высших небес за препирания с Посланником Всевышнего , нашедшего дорожку к Верховному Правителю тайным для насельников Высших небес образом .
« И где тут справедливость ? » - вопрошали те изначальные поборники справедливости , в тот момент , когда были уже сброшены в путы тьмы , которую на земле неуверенно называют гравитацией .
От них был спрятан свет Высших небес , и сброшены они были в места с отсутствием света .
И носили с тех пор тот свет ,который был в них на момент катастрофы , и остался в них по недосмотру , как они думали , Высших небес , и могли потому летать по нижним небесам , хотя и в летающих тарелках .
Они даже спели все вместе песню гимнослагателя в их вселенской свите , так они были наполнены нечаянной радостью от внеземных волн , застигнутых ими врасплох , того , кто сказал пред лицом всех небес совсем отчаянно :
» когда я вернусь из этого странствия ДОМОЙ , В СТРАНУ МЁРТВЫХ» :
« Мы свет .
Мы рвёмся как изношенные струны .
Мы свет . Мы льёмся сквозь луны .
Мы думали на смерть , но вспомнили ответ : мы - свет .
Мы льёмся через край мрака над пропастью во сне .
Мы думали , нас нет , но вспомнили ответ : мы - свет …
Кто спасёт небеса ? король Анголмуа » , -
пели они песню творца гимнов и для сверхчеловечества , к которому им пришлось также иметь некоторое отношение , и добавили и своих слов , чтобы воспеть приход короля ужаса из преисподних мест земли , из царства Аида , внушающего ужас и им тоже , так ,чтобы тот король ужаса был доволен ими и не обращал на них своего пристального и убийственного внимания .
И даже всплакнули от того , что они как бы на земле , не могущие покинуть её , в её пространстве .
» Всё произошло так внезапно , когда они были сброшены » , - вспомнили они плаксиво .
Но всё же , оказавшись в тисках всемирного тяготения , они поневоле согласились пойти на некие уступки , как они думали , тем несправедливым к ним Высшим небесам .
И говорили меж собой с давних времён , яростно жестикулируя :
- « Пусть уже у власти на земле будут люди с такой только кровью , которая не вызывала бы недоумения у обитателей всей Вселенной , а именно : пусть таки люди с кровью Иакова , потомка месопотамского звездочёта , который спорил непрестанно с Высшими небесами по всяким пустякам , и не имел от Них никакого нарекания из - за этого , что , в свою очередь , выглядит несправедливо , » - они в своей страстности постоянно искали справедливости по тем критериям , которые они же сами так же постоянно меняли , - «И почему они сами были низложены , а Иаков возвышен ?
За один и тот же поступок ?»
И уже не могли успокоиться с тех пор .
Но всё же в их планах поставить во власть своими представителями потомков Иакова им пришлось довольствоваться полукровками , и даже людьми с чрезвычайно разбавленной кровью от Иакова в них .
Потому как чистокровные потомки Иакова имели по всем вопросам власти своё сугубое мнение , и понимали и то , что уже имеют власть в руках , как полновесную монету , полную силы , и не хотели делить её ни с кем , подпиливая тем ту монету , которая у них уже в руках на века вечные .
Что те пришельцы с ближних к земле небес понимали с самого начала и потому боролись за власть с теми чистокровными потомками Иакова , что называется «не на жизнь , а на смерть » , не желая быть сброшенными и с поверхности земли как какой - то космический мусор .
И потому то те пришельцы с низших небес держали именно одну человеческую нить , на которую были нанизаны без всякой путаницы те полукровки от одного предка , удачно пускавшего своё семя , как говорится , направо и налево , и из одного семени , замеченного ими , даже смог вылупиться удачный змеёныш .
И то был потомок первосвященника настоящего , а не купившего себе первосвященство за звонкие монеты .
Первосвященника , который смотрел на поведение своих сыновей сквозь пальцы , а именно - первосвященника Эли из города Шило - города , означавшего мир и спокойствие .
Города , из которого можно было бы увидеть всю землю Иисраэля , расстилавшуюся под ним .
И мир и спокойствие и были в этом городе до поры , до времени . До времени , когда в силу вошли сыновья первосвященника Эли , очарованные возможностями , даваемые их богами народу плиштим , расстилавшимся по берегам моря , очарованными их свободами .
И из каждого выводка пришельцы , внимательные к таким вещам , выбирали и выбирали себе достойных змеёнышей и называли их одним именем , обозначавшим и народ , и одного , превосходящего весь змеиный выводок , чтобы низринуть это имя с тех высот , на которых оно пребывало , и должно было бы быть и именем командира пришельцев во время его пребывания на Высших небесах . И это имя означало силу для того , чтобы прославить Бога небес .
И сделали это имя именем бесславившим ценности Высших небес .
Они делали то уже тысячи лет по земному времени , намереваясь таким образом сказать Высшим небесам , лишившим их свежего притока света , своё « фе » .
А мужчины со своими помощниками , которые с полным правом могли бы называться их тенью , настолько они не нарушали разговор двух мужчин даже дыханием , уплыли в разные стороны .
Второй мужчина оставил первому мужчине новейший глубоководный аппарат , о разработке подобного которому могли бы мечтать и богатейшие страны мира .
У второго мужчины с его почти безграничными возможностями для этого были и другие проекты , которые он и положил на алтарь великого будущего своей страны .
Первый же мужчина изменился как будто бы кардинально после этой встречи под толщей северных льдов .
И потому подпустил к себе юношу , давно мечтающего стать помощником первого мужчины , и приложившего для этого , как говорится в таких случаях , все силы земные , и уже и преисподние ,не потревожив , впрочем , Высшие силы , по «таким пустякам « .
Имея такие возможности , переданные ему предками его , помощник первого мужчины не соблюдал никакой субординации и спросил его как равный ему :
- « Что показало татами ? »
- « Он не дал себя сбить с ног , хотя позже дрогнул .
Но не из - за меня . Он - упёртый поклонник духов своих предков . И они стоят того , по правде говоря .
Что - то они ему нашептали .
Ну , они - то , если есть , и наши шепталы тоже .
Так что мы теперь - соратники .
Мужик - кремень. Он уже там , в его стране , почти полубог . Двери тайных лабораторий ему открыты .
А у нас с тобой на все подготовительные мероприятия десять лет , не больше . Так что , давай , креативь !
Конечно , японец будет ковать на наших безлюдных территориях мечи . И зачем нам противиться его желанию захватить себе больше власти .
В конце концов , мы же - братья .
Всё моё - его , а всё его – моё , ё - моё , короче . »
Первый мужчина подпрыгнул в аппарате и коснулся потолка .
Морские чудовища на шёлке пожирали глазами его мускулистый торс .
Глаза первого мужчины блеснули голубизной спокойного моря в их сторону . Чудовища были покорены им , и мужчина продолжил :
- « А мы должны будем взять их мечи и перековать их на орала . Мир жаждет мира , к чему , как видно и призван .
Он ждёт золотого века любой ценой , чтобы пребывать им в аркадиях и писать дрянные стишки для одних , сидеть под своим виноградником и смоковницей дадим другим .
За то мир пусть платит цену , которую мы назовём .
Пусть каждый платит ,сколько может .
Никакой халявы .
Никаких хлеба и зрелищ , чтобы нам в конце концов не оказаться под властью толпы . И никакой власти преторианским войскам , чтобы они не ставили себе императоров , которые им больше платят . Пусть все ищут источники пропитания сами и пусть платят нам . Пообещаем им вотчинки опричь тех , что уже есть .
Наши земли бескрайни в ожидании всемирного потепления .»
И по некотором недолгом молчании продолжил :
» Вот о чём я размышлял :
Есть такая история в древних Писаниях - о лепте бедной вдовы , которая оказалась больше , чем вложения толстосумов .
Мы поднимем таких честных плательщиков ,когда придём к мировой власти , прославим их .
Мы будем выполнять мечты не единиц , а миллионов , поднимем пред их глазами толстосумов и высечем их пред глазами всего мира .
Да , мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем . Идеологов купим . Неподкупных прославим .
И наши януарьевичи , последователи Януарьевича ,Вышинского -единственного нашего римлянина , поклонника Януса – единственного стоящего римского бога , постараются .
Недаром мы их пестовали столько времени .
Ведь общими усилиями в конце концов мы сможем получить любовь большинства , а совсем непригодных , халявщиков по своей собственной взращенной за время « коммунизма « идеологии , незаметно заменим двойниками .
Технологии позволят нам сделать это . И старые кадры мы сохранили . Это - плюс . Инженеров человеческих душ , по нынешнему политтехнологов .
Далее : Используя технологии производства двойников , технологии получения молодости и здоровья , дадим каждому мужику -покладистую бабу , каждой бабе работящего днём и ночью мужика , как говорит наш пророк , наш жрец , понявший душу русского халявщика как никто во время его долгого нахождения во власти . И кто может пойти против всего народа ? Они побоятся . »
Первый мужчина хотел отомстить рафинированным властелинам земли давно за их попытки сбросить его с вершин мировой власти .
« Ни одно действие , направленное против него , не останется безнаказанным «, - решил он в один момент .
« Кто был ничем , тот станет всем – это понравится народу всего мира . Кроме того , в крови рабов обязательно есть бунт , как с ними не поступай . Потому мы возглавим восстание рабов , пока нас не опередили . И восстание рабов , как учит нас та же история римской империи , должен возглавить только человек с царской кровью , чтобы восстанию быть значительным .
Такой как Спартак .
Эти истории сидят в крови европейцев , и обязательно откликнутся на это событие нашей с тобой жизни сочувственно .
Справившись с хозяевами , пойдём и против рабов , если они поднимут восстание и против нас .
Это - справедливая война по словам Аристотеля . Дадим этим его словам ещё одну жизнь , обрадуем старика . »
Мужчина кружился по комнате , борясь с невидимыми врагами , делая обманные движения перед глазами шёлковых чудовищ , глаза которых спрятались в морщинистых глазницах , а не метали громы и молнии .
Глаза мужчины сверкали синевой и синева его глаз плыла в воздухе в глаза его помощника , и слова мужчины отпечатывались в тёмных красивых глазах его помощника , и синева его глаз опускалась на дно глаз его помощника , чтобы подняться в виде чётко скоординированных предварительных действий его так , чтобы затеряться им во множестве других дел .
Помощник не просто слушал , он внимал всем своим существом .
Первый мужчина продолжил плести кружево своих предстоящих действий , интуитивно угадывая в рисунке под спрятанными в складках морд чудовищ их внимательный взгляд .
Происходило священнодействие .
И помощник понимал это и становился и оракулом , и священником , разделывающим трупы намеченных ими жертв , для выбранного им своего бога - первого мужчины .
Ибо чудовища с каким то суеверием не принимали его - помощника первого мужчины , себе , словно бы говоря первому мужчине : »Ты и только ты - наш избранник .
Будь богом не только для служащих тебе , но и для народов , которые мы будем давать тебе в удел « .
Первый мужчина продолжал свои размышления :
«Но все цари на земле связаны идеологией , обязательствами . Мы же с тобой не связаны ничем . Воистину мы единственно свободные люди на земле . Должен сказать тебе и то , что никто в нашей стране, хотя и богоспасаемой , должно быть , для каких - то подлых и мерзких дел , я сужу по качеству человеческого материала в ней , не имеет крови , подобной твоей . Ты знаешь , что я – не антисемит .
Я ценю еврейскую кровь , ценю способности ,заключённые в ней неоспоримо .
А ты можешь черпать в коллективной еврейской крови то , что в ней есть . И никто другой этого не может сделать , у тебя есть ключи от еврейского коллективного сокровища мысли .
Код доступа к еврейскому общаку .
Но более того , ты можешь черпать и из источников коллективного бессознательного русского народа , и из многих других колодцев мысли брать воду себе .
Вот почему ты ценен .
У тебя есть код доступа во все сокровища человеческой мысли .
И я много думал о том , почему так различны люди . И пришёл к мысли , что люди в чём - то похожи на деревья , которые , умирая , ложатся в землю , и там становятся углём под толщей воды Божьего суда и земных веков заключения .
Те же деревья , кто выдержат давление в особых условиях долгое время , становятся в конце концов алмазами .
Притом и среди алмазов есть алмазы чистой воды , а есть алмазы с трещинками - от сопротивления давлению их судьбы , но всё таки смогшие выдержать это давление . А есть те , которые не хотят вообще подвергаться давлению , и судьба бросает их в огонь несчастий , делая из них древесный уголь .
Вот этот то древесный хлам жалующихся на судьбу мы с тобой и бросим в топку истории .
Так сказать , произведём неестественный отбор , как предлагали евгеники , тихо , без всякого шума .
А евреи , по моему , и есть алмазы природные .
Сколько на них не давили , они не менялись , ни в хорошем , ни в плохом . И как политики они благоразумны , знают своё место и не претендуют на большее , чем быть теневыми политиками .
Да и зачем им претендовать , власть над миром и так им принадлежит .
Я не против христиан , считаю их алмазами, выращенными в искусственных условиях .
Я не против них , я не против евреев , пока как политику мне будет это выгодно . А если и пойду против , то только в том случае , если они будут претендовать на политическую власть .
И тогда и истинный христианин , и истинный еврей останутся алмазами , как на них не дави .
А уголь так и останется углём , и пойдёт в топку истории в любом случае . Если Старик с небес не вступится за них .
Потому как христиане , если не из евреев , алмазы искусственные . Не настолько крепки , как евреи .
За евреев же старик вступается редко .
Если вступится - не буду спорить .Я - не фанатик насилия . Использую его только в интересах дела .
А великую скорбь апокалипсиса , о которой мы с тобой рассуждали , перенесут только евреи .
Хотя и их легко обмануть .
Судя по истории мессией они принимали и того , кто перешёл в ислам , и того , кто стремился в европейские аристократы .
Так что у нас с тобой есть шансы стать мессией .
Решим , кто будет из рода Давида , а кто из рода Иосифа .
Хотя что решать .Ты и по красоте , и по умению сохранять запасы в закромах , и по умению приобретать земли для фараона , подходишь к роли мессии из рода Иосифа .
А я так думаю , что сам я веду своё происхождение от Соломона . Так мне говорили иногда . А я помнил это всегда .
Вот и род Давидов . У Соломона была тьма жён и наложниц . Потому что у него была идея - получить доступ к ангелам 70-ти народов через своих жён - принцесс , и , таким образом , заключить с ангелами этих народов мир , и , таким образом , получить мировое господство , которое доступно только ему - Соломону , как хранителю божественной мудрости .
А как я смог бы оказаться наверху , если бы во мне не было царской крови именно еврейского разлива?
Так что почему бы нам не прийти в мир после нашей подготовки сразу как двум мессиям одновременно , хотя и по тому порядку , какой описан в книгах ?
Узнай об этих порядках подробнее .»
Его вопросы , как всегда , были чисто риторическими и помощник не отвечал на них .
И мужчина стал развивать мессианскую тему :
« Ведь вот потерянные колена Израиля , их находили в Эфиопии . Один эфиоп из Казахстана уже подписался мне в поклонники . Найди его . Он , конечно , Негус . Кто знает , может он и в самом деле считает себя потомком южной царицы , побывавшей в покоях Соломона . Кроме того , сейчас один из титулов эфиопских царей -«Лев Иудин и эфиопцы откликнутся на наше предложение войти в всемирную секту потомков пропавших в истории десяти колен Израиля . В Афгане такими считают себя пуштуны .
Найди и из них поклонников моих , надо же подготовить наше мессианство , если природные евреи начнут противиться .
Поднимем потерянные колена , дадим им власть , дадим им деньги .
Кто знает , как и где пролились потерянные колена дождём на сухую почву пустынь язычества .
В конце концов наша родная организация сумела же создать народ -палестинцев , хотя все их претензии бессмысленны , но несмотря на это , они действенны . И эти претензии уже были и есть в их кровях . И потому они действуют успешно .
И потому то нам по силам воссоздать и потерянные колена . Соберём потерянные колена и построим храм Соломонов . Опередим масонов .
Ищи Хирама из архитекторов , того , кто считает себя немножко богом . И опасайся Иезавели и жреца Астарты , которые уже однажды уничтожили династию Хирамов .
У этих личностей есть их особенные признаки , конечно . Кажется , что Хирама называли сыном вдовы и потому все вольные каменщики , строители подобий храма Соломона , стали называть себя « сынами вдовы « .
Хирам был царём и был строителем того , архитектором чего был Соломон . И потому ещё первый председатель масонской ложи стал называть себя Соломоном , а первый надзиратель - Хирамом . Притом Хирама убили его же ученики , чтобы узнать от него золотое слово , которым поделился с ним Соломон и которым он сам главенствовал над демоном Ашмодеем .
Похоже , что это золотое слово так и ушло вместе с Соломоном и Хирамом в преисподние места земли , как говорят в таких случаях . Но не может быть , чтобы не осталось каких - нибудь внебрачных отпрысков и потомков от династии Хирамов ?
Найди их по тому , что они могут делать , по их способностям в их кровях . Потому что храм , подобный построенному Соломоном , может построить только кто - то из династии Хирамов .
Хотя Юстиниан , построивший храм мудрости - Софии в Константинополе , похвалялся , что он именно превзошёл Соломона . Узнай , кто у него был архитектором и остались ли подобные ему .
По моему они строили и собор в Шартре , и там создали тайное общество каменщиков , которое взяли себе как идею , масоны . А идеологию вырабатывал кружок епископа Фульберта , пытающего не удалять из сундука знаний человечества все богатства античности , и каким - то образом впихнуть туда христианство , хотя и без самого Христа . Так сказать , любитель чистых идей .
И понимающий , что в те древние бурдюки , бродящие древними знаниями , нельзя вливать вино христианства .Разорвёт те бурдюки . Так и осталось их христианство греческой философией .
Некоторые говорят ,что масоны взяли атрибуты власти и тайные знания из Египта .
Но я точно знаю , что настоящий наследник древнего Египта - Россия , с её сакрализацией царя , совершающего жертвы за весь народ , централизацией власти и всесилием чиновников .
Что касается таинства потерянных колен , то я даже думаю , что христиане как раз и есть потомки потерянных в веках и пространствах земных израильских колен .
Может быть из - за того , что Старик с небес , если Он и есть , что я охотно допускаю , хотя и не желает вмешиваться в человеческие дела , оставив дело сотворения мира незавершённым , дозволив самим людям доделывать этот мир , даже исправлять его , как ты говоришь , и вот , Старик именно не захотел потерять десять колен для Себя самого .
Маленький каприз , так сказать .
И попытки множества людей желать стать именно потомками тех потерянных колен только подтверждают эти мои догадки . И мы используем это желание и соберём в своё время средства на храм Соломона , давая участникам статус потомка потерянного колена , какого он захочет , но в рамках разумного .
И колено Даново соберём , чтобы жалить недовольных поборами . Кстати Дан был рождён для Рахели , как ты говорил , и Иосиф прекрасный тоже ещё тот судия , как и Дан . А Вениамин так тот вообще назван волком . Так что от овечки рождены волчата , что удивительно . Значит , не такой уже овечкой она была . И всех потомков Рахели поставим на ключевые места . Так сказать, перераспределим огромные финансовые потоки . Оставим здесь Даново колено на время нашего отсутствия . Их можно набрать из потомственных чекистов , из потомков раввинов , канторов , хаззанов , потомков вождей революции .
Доверюсь твоим способностям .
Русское еврейство по крови уже принадлежит нам , где бы они не находились .
Всемирная секта потерянных колен Израиля должна существовать уже теперь по типу масонской ложи . Используем их немалый опыт . В конце концов и наш демиург - Дзержинский воспитал подобных себе по примеру иезуитов .
Иезуитов , которые учили только способных , и лили не воду на заболоченные и бесплодные сердца , а серу .
И уже у нас орден меченосцев , как орден восставших рабов заработал и работает , притом не в белых перчатках , чтобы не становиться нам похожими на официантов , по словам Хозяина , обслуживающих власть , а чтобы самим стать властью . У нас это - религия власти , только отринувшая фарисейство , но вполне с их наработками .
И Хозяин понял и принял весть религиозного подтекста абсолютной власти .
А Старик с небес , возможное существование Которого я , как разумный человек , признаю , не должен , по моему мнению , обращать никакого внимания на то , что мы с тобой , как свободные люди на пике своих возможностей , будем делать по своим планам , испытывая лукавых и хитрых сынов человеческих , добиваясь от них правды так , как этого добивался мудрый Соломон от двух блудниц , не имевших страха перед ним , грозя им мечом не от бессилия .
Они поимели страх для всеобщей пользы в конце концов , и с ними и все зрители происшествия .
Но давай вернёмся к еврейской истории , которой я более доверяю , чем гомеровским историям , в которых меня заинтересовал только гнев Ахилла , погубивший и его самого , и троянцев .
Троянцы в конце концов как будто бы через потомков Энея - римлян отомстили ахейцам , поработив греков .
Но и эллины не остались в долгу и отомстили им своей философией и своими вольноотпущенниками .
Война троянских и ахейских богов продолжается ? Как ты думаешь ?»
И не дожидаясь ответа , продолжал нащупывать предстоящее направление их совместной деятельности пред восхищёнными взглядами морских чудовищ на мокром шёлке .
Этот подводный аппарат стал их капищем , в котором избранник получал от чудовищ силу и власть .
«Я понял , что есть так называемые сыны Божии , имеющие кровь Шема и через него кровь Авраама через Исаака , и псы - не имеющие в себе подобной крови .
Хотя многие называли организацию , из которой я вышел , псами революции .
Но псы не могут быть у власти , как выяснилось .
Потому что псам нужны хозяева и псы ведь верные хозяевам ? И добрым , и злым .
А Бог Израиля есть Бог богов , правда ?
И потому разумное наше сотрудничество с обладающими огромными силами богами , резервуарами человеческой крови , как людям , в которых есть правильная кровь , делающая нас сынами Божьими , а не псами смердящими , я думаю об этом уверенно , не возбраняется . И тот же Соломон общался с злыми духами тьмы заклинаниями , заставляя их работать на себя .
Да и в Чехии ваш мудрец сделал себе голема , в котором и жил подчинённый его заклинаниям злобный , но сильный дух .
Я так думаю , что потомки Соломона , переняв у него всю мудрость царствования не только над людьми , но и над злыми духами , сумели заиметь всю власть на земле .
И война меж сыновьями царя не мной придумана . Так что вперёд , прекрасный Иосиф ! »
Помощник первого мужчины всегда слушал его с постоянным внутренним восторгом : он прикасался к правилам управления этим миром . Первый же мужчина продолжил речь мудрствующего правителя , готовившегося править всем миром :
« Не ваш ли Иисус , как и мы , сын божий , сказал , чтобы мы были бы мудрыми , как змии - боги земли , и кротки , как голуби . И разве мы не кротки ? Разве мы не принимаем происходящее на земле без претензий на всеобщую справедливость ?
Из - за моего согласия стать мудрым , как змий , я не смотрю на то , насколько талантлив человек , а смотрю на то , какая кровь течёт в его жилах . Как я определяю ? – как змий кусаю и беру кровь на анализ . Если люди имеют не заявленную ими кровь в своих жилах , я проливаю их кровь на землю . Ибо боги жаждут человеческой крови . Я ищу алмазы , а не выращиваю их .
А несущие огонь разрушения внутри себя пусть разрушат себя окончательно . Притом для блага всех .
Чтобы вирус разрушения , бродивший в их крови столетиями ,погиб вместе с ними самими .
Таков народ , доставшийся нам вместе с землями , реками и морями , мечтающий только о том , чтобы сгореть им в огне от бессмысленности своей жизни , и желательно , чтобы не одним .
Исполним же потаённые мечты нашего народа , подпалим мировую буржуазию с её высокомерием и зазнайством .
Ты знаешь в нашей литературе уже был один Шакро молодой -грузинский князь , босяк , которого встретил Максим Горький , ищущий на Руси сверхчеловека .
Так тот Шакро сказал , как грузинский мужчина : » Я христианин . И вот закон , который дал Христос : « кто силён , тот сам себе закон .»
Похоже на то , что это именно грузинское восприятие христианства , как мы все в этой стране убедились жестоко .
Для понимания же истинной природы нашего народа я не слушал социологов и политологов , и не слушал Горького , помешанного на Ницше , а я , как и Ницше , слушал Достоевского , кровь которого несёт в себе кровь завоевателя мира Великого Монгола , и кровь носителя крови ахейцев в крови базилевса Византии , наследниками которого и стали русские , как всегда не вставая в очередь на кастинг . »
Помощник первого мужчины моментально спросил его :
- « А как же Лев Толстой - учитель человечества ?»
- « Толстой имел свои корни среди царских служак , и предок его пускал кровь хладнокровно , так сказать , не теряя аппетита при этом . Так и видишь его в нашем НКВД - гнезде волшебной птицы , из которого и вылетают настоящие властители . Да и суров был старик львиной породы , кровь в нём бурлила против слабой власти . Он сказал то , что царь - раб только единожды , царь - раб истории , и только » .
Помощник уточнил :
«Что касается Льва из них , так тот создал таки новую религию , и себя , как бога и пророка в одном лице . И показал , что талант Толстых , поднявшись от корня змеиного в своём предке , многообразен , но в рамках служения своего царю , притом обязательно кровавому .
В царствование же других царей они сами метят на место бога на русской земле .
Так что предок Толстых крещён только в царские слуги , притом царские именно монгольского разлива с византийской позолотой на нём .
И вот я узнал ещё одну интересную деталь :
с 1722 года защитник рода Толстых - святой Спиридоний Тримифунтский , который пас овец и будучи неграмотным , всё же защищал догмат Святой Троицы , как он смог , и икону которого передал потомкам Пётр Андреевич Толстой - министр иностранных дел Петра Первого , вот истинный корень Толстых -пыточных дел любитель , и полюбил , я думаю , этого неграмотного пастуха от оголтелости своего ремесла » .
Первый мужчина нащупывал основания той власти , которая ему перешла :
- « Интересно и то , что тот , кто стал прообразом старого Болконского , олицетворения старого русского аристократизма , был в шутах у царицы . И завидовал может быть Потёмкину . Но это было полезно для него , заметь - быть шутом у царя , и к тому же для этого нужно иметь много мудрости . А самим царям нужно быть внимательным к шутам , чтобы они не стали могильщиками добрых имён царей .
Впрочем , всё равно к шутам никто серьёзно не относится . А вот весь патриотизм молодого князя Болконского , по моему мнению , строился на его стремлении отмыться от шутовства в своей крови . Вот истинные корни русского аристократизма , и аристократического патриотизма , которые гений Толстого угадал .
Может быть Спиридоний в простоте своей ему такую мысль передал .
Достоевский же описывал ту татарщину , которая темнела сквозь византийские позолоты русского духа .
Позолота легко смывается запахом крови .
Как старая полковая лошадь под звуки трубы танцует от нетерпения , так и русский при запахе крови звереет . И ничем не изменить его . У бояр же наших проглядываются корни казанские .
И надо уже признать то , что Казань - вот истинное место силы у русских , а Царьград византийский для них , как небеса обетованные , как мечта .
Наш Хозяин понял это своим изощрённым умом русского семинариста , да , русского , потому что он в святцах у русского народа .
А об Александре Невском , святом земли русской , в летописи сказано то , что и мудр он был как Соломон , а храбрость была у него как у царя римского Веспасиана , который покорил всю землю иудейскую . Тоже мечтал иметь мир с демонами всех народов как Соломон , и принять дух именно что Веспасиана , каковой дух , приняв , усовершенствовал , как понимал он , и передал дальше царям земли русской , чтобы этот дух образовывал их .
Только дух нашего Хозяина смог справиться с этой страной , дав ей мечту освободителя всего мира , и не уточнил , от кого будет освобождать , весьма мудро …
Недаром ахейцами она прозвана Тартарией .
Была у Хозяина своя красота , как у хищного зверя - такой же красивый и ужасный , спокойный и может разорвать в момент . И мы должны служить духу Хозяина верно .
Иначе или он нас разорвёт в один момент , или нас распнут аборигены .
И не будем никому навязывать те мечтания , которых нет в русской крови . Мы ведь менеджеры , а не проповедники , так ?
Теперь ведь ахейцы должны отомстить троянцам , их очередь ?
Так что мы вырядимся в их одежды , притом выступим от их восточной ветви и отомстим заодно западной , которые не пришли на помощь осаждённой турками Византии .
И , кстати , турки тоже враги …
Пергамский жертвенник давно ждёт властителя мира , который принесёт на нём жертвы тем богам , которые дадут ему свои силы и власть . Я видел и этот жертвенник , и его копию , на которой выступал Гитлер .
Пергамль ведь из разрушенной Трои , на котором приносили гекатомбы жертв , и человеческих в том числе , герои , полулюди , полубоги , богам , каждый - своему .
Гибель богов - вот что такое Троянская война , потому что это была война богов , а герои в теле сражались за того или другого .
Оригинал жертвенника ждёт того , кто вернёт жертвенник на его место в Пергаме .
Жертвенник посвящён Зевсу наследниками Александра Македонского , несшими равенство с ним в бою .
А на сегодняшний момент я - представитель Зевса на земле . Помни , боги жаждут большой крови .
И наш европеец Бухарин знаешь что предлагал , не от себя же ? -Вывести новую породу людей путём расстрела .
Как , не скажу , не знаю .
Зиновьев же считал те структуры прочными , под которыми струится кровь . Вполне такое жреческое языческое мышление . Не европейское . И перед смертью Зиновьев , как древний жрец , принесший своему богу человеческие жертвы , всё таки провозгласил молитву : « Шма, Исраэль ! » . Кому он жертвы приносил , ублюдок ?
Взята была и кровь Бухарина на анализ . Не жреческая . И не европейская , как было заявлено им .
Потому и была пролита на землю в жертву языческим богам Востока .
А Генрих Ягода создал ГУЛАГ как место перековки людей и выпустил на волю 55000 ударников труда , дав им паспорта .
Не дал пролить их кровь . Этого ему не простили .
И поднялся из преисподней еврей с силой творения , заключённой в его крови . И создал саму систему ГУЛАГа .
И создал и воровскую систему и законы воров в этом законе . С тех пор воры в законе правят , потому что система ГУЛАГ а не разрушена , и поставляет им новые и новые силы для аккумулирования богатств страны именно что в воровских руках . Гениальный урка . Царь воров .
И кровь поставлял в сроки , сказал , что за 3 месяца необходимо выкачать из « мужиков « на зоне все силы , и пускать в расход .
Так что и нам не простят , если мы станем такими же сентиментальными , как старые девушки , и будем совать князю этого мира бескровные жертвы .
Так вот , поставлять кровь , это - моя часть , которую я богам обеспечу в обмен на силу и власть .
Беззаветное служение не по мне . » Ты - мне , я -тебе , то есть взаимовыгодное сотрудничество .» - это вполне римский взгляд на отношения с богами . «
Такие вот разговоры шли в глубоководном аппарате , и находившиеся в нём беспечно не считали дней .
В Токио же дни перебирали как чётки , нанизывая их на прошлые дни без всякой путаницы .
Перебирающие в нём дни знали своё будущее и воплощали его ежедневно .
Разговор второго мужчины с его помощником продолжился после долгого обдумывания слов первого мужчины вторым .
Его помощник , дождавшись , когда его господин открыл глаза , стоя перед ним , склонившись в почтительном поклоне спросил :
- « Он принял все Ваши условия , господин ? «
Тот ответил одним словом : » Да . »
Помощник , несмотря на нежелание своего господина говорить , не остановил свои расспросы : - « Как по Вашему он выглядел ?»
Господин его давал в ответ скупые , но ёмкие ответы :
- « Как подписывающий капитуляцию .»
- « Вы сражались на татами , господин ?»
- «Да , он не устаёт атаковать . »
Разговор остановился .
Им надо было обдумать сказанное , чтобы будущее их страны наступило вовремя , из тщательно сделанного всем их народом прошлого .
Они знали точно то именно , что каждый на своём месте знает своё дело , из мудрых в народе . И без лишних слов .
Ибо множество преждевременных слов и торопливость в прошлом принесли крушение всех мечтаний их народа .
Потому , знал второй мужчина , с которым рядом стоял его помощник , готовый подставить своё плечо господину , и не только , но готовый отдать ему и свою жизнь , что пришло время обдумывания своих слов и действий теми , в чьи руки «духи предков «передали судьбу их » единственно великого народа на земле .»
И потому они , двое , как почитающие духов своих предков , сомкнули свои уста , и стали день за днём нанизывать нить обдуманных своих действий в копилку народной судьбы .
А их чистая , как они уверенно думали об этом , японская кровь хранила мечты всего народа , без всяких мечтаний о личном , отдельном для каждого из народа благополучии , потому что все в народе знали глубоко в самих себе то , что эгоистичные мечтания лишали эгоиста , и не только , но и его народ , сил .
Потому что духи их предков , знал каждый из народа , не давали силы эгоистам , игнорирующим мечты своего народа , и кровь молчала в полукровках и бесчинных , стыдясь их , но кипела в тех , кто забывал о себе и только думал обо всём народе вместе с духами их предков .
И подумал внимательно к тому же об великой энергии стыда в их народе и об энергии бесстыдства в соседнем .
А помощник первого мужчины в другом конце земли сказал ему бесцветным голосом :
- « Денег у нас выше крыши .»
Первый мужчина спросил его тотчас же :
- « Чего нибудь надыбали наши покупатели в технологической части нашего общего плана ?»
Помощник ответил :
- « Страшно даже подумать до чего додумается их квантовый компьютер , не связанный никакими ограничениями человеческой плоти . Но он может гарантировать невторжение в наши переговоры , хотя пока и на малом расстоянии , во всяком случае друг с другом мы можем разговаривать без опасок .
И мы имеем кое какие сведения об их разработках от их конкурентов , где есть наши люди , чтобы понять замысел того , как вкладываются кирпичи в строительство японской вавилонской башни .
Они ещё говорят на одном языке и понимают друг друга , но язык компьютеров прекратит их понимание друг друга .
Цель строительства не нова : показать фигу из своих синюшных от натуги пальцев еврейскому богу , передоверив в будущем штурмовать небеса киборгам с компьютерной начинкой , которую будут вкладывать уже не люди , которые не смогли справиться с этой задачей повышенной сложности , а более сложные компьютеры . Хотя людей бросать на штурм всё таки гораздо дешевле , безопаснее и эффективнее , по моему мнению .
Так что позволим это делать японцам , а сами постоим в сторонке . Глядишь , зачтётся наверху .
А весь мир как будто бы работает на нас .
У нас есть мировая шарашка , в которой наши выведывают тайны науки на деньги того же наивного мира .
Кажется , что идея сбора Израиля с потерянными коленами и строительство храма Соломона объединит навсегда наших учёных и тех , кто работает вместе с ними , она очень удачна и позволит нам получить весь мир почти даром .
Мир даёт нам возможность выбора между современными технологиями , чтобы ими взламывать коды небес чужими руками . Небеса штурмуют все дни , который этот мир существует , для того , чтобы получить ключ абсолютной власти над землёй и над небесами тоже . Технологии говорят о том , что небеса штурмуются успешно группами штурмовиков всех стран .
Имея же власть над технологиями штамповки человеческого счастья мы уже получим абсолютную власть над людьми и будем иметь , с чем нам торговаться с небесами .
А пока будем делать шаги , которые бы сбили с толку всех . Привлечём главного нашего креативщика и будем , как и все , штурмовать небеса .
Споём вместе наш гимн штурмовой бригады . »
Они запели :
«Наш главный Хозяин - Денница , мы узнаём его стиль .
К Рождеству вместо снега посылает нам пыль .
Мы плетёмся в обозе его бесконечной орды .
Я буду , как ты , ты будешь , как он , мы будем , как все … »
- « Межгалактические пираты и миелофон в наших руках … » - выдавил сквозь смех помощник .- « И простит наш Старик Иегова с его старческой немощью всех Иуд .»
Они долго смеялись вместе , романтика пиратства была близка им с детства , и они одинаково думали о том , что « если уж и будет отрублена им голова , то лучше за разбой , чем за наивные проповеди о счастье загробного мира для слабых духом людей » , которых большинство на земле .
Они оба были согласны с выразителем , по их общему мнению , идей русского духа Пушкиным в том ,что нет правды на земле , и что нет её и выше …
А они сами стали детьми на это время , счастливыми всё таки , как и все дети , у которых всё впереди , и ничего - позади .
Первый мужчина сказал удовлетворённо :
- « Мы хорошо поработали .
Напомни , какой у нас сценарий для пришельцев с островов ?»
Помощник ответил уже серьёзно :
- « Устранение экологической катастрофы , которая вызвана тем , что западные империалисты обманули наш наивный народ с помощью продажных олигархов , которые польстились на западные печеньки , экстенсивно добывали богатства и не захотели вкладываться в экологию нашей страны , а вкладывались в экологию запада , куда перебрались .
А Ходор не уловил господствующего ветра и стал вкладываться в экологию страны , поэтому и был посажен , чтобы не сбивал с толку народ , и чтобы запад не перестал нам быть должен .
Таких мы мочим в сортире и будем мочить . А процесс санации земель , ослабленных экстенсивностью добычи всего , что плохо лежало , может длиться десятилетиями . Ведь экология для японцев почти что религия , служение удзигами - родовым божествам и повелителям стихии .
Пусть японцы стараются восстановить гармонию природы до тех пор , пока мы будем готовы вернуться на готовенькое в глобальном смысле . Пусть стараются для блага своей страны , как они думают и будут думать .»
Он разошёлся :
« А мир продолжил оставаться римским .
Бедняки и богачи регулярно меняются местами в мировой вакханалии . Рабы становятся хозяевами , а хозяева - рабами .
В этом и есть вечный карнавал восстановления справедливости . И зависть там правит бал .
Потому мы и станем поборниками вселенской справедливости .
А ты , господин моей жизни , которому я рад служить из всех моих сил , разрубишь гордиев узел социальных проблем , которые гуманисты пытаются развязать на глазах всего мира , пыхтящие мелкие лавочники , похотливые зверьки , вообразившие себя сверхлюдьми .»
В ответ на последние слова своего помощника первый мужчина взглянул глубоким и пронзительным взглядом в его бархатные глаза , окружённые длинными и пушистыми ресницами .
Этого взгляда искали многие в его окружении и не только в ближайшем , вся страна и не только страна искала такой взгляд в свою сторону .
Помощник задышал глубоко : он получил удовлетворение более высшее , чем даже сексуальное .
А он умел получать удовлетворение в своей жизни , исполненной удовольствий .
Он подумал в этот момент :
« Любовь твоя во мне сильнее женской любви « , - сказал в своё время сын царя Джонатан будущему царю , создавшему Израиль , - « любовь , названная в отношениях Давида и Джонатана - еврейского царя и его друга , более высокой , чем женская , присутствует в наших отношениях без ставшей вульгарной без философов педерастии – воспитанию подобных себе утончённым развратом . Без педерастии и была любовь между Джонатаном и Давидом . Ну какие из них философы , чтобы присутствовать им на симпосиумах ?
Подобная же их любви любовь равных друг другу людей высокого достоинства так редка , что не была запачкана измышлениями низких людей , никогда не могших испытать подобное .
Это - любовь царская .
Только взаимные взгляды , насыщающие и насыщавшиеся . И потому полнота доверия присутствует , без того , чтобы входить друг в друга на уровне тела , а входить друг в друга только на уровне духа - общего духа , духа , сохраняющего верность друг другу .»
И духовные начала в них ,поднявшись на один уровень , жаждали безусловной любви и верности друг от друга , и признания друг в друге нахождения именно на одном уровне .
Случилось же то , что опыт их древних кровей нашёл такой способ прийти им на вершины мировой власти , сплетясь друг с другом сверхъестественным образом так , что они стали нерасторжимыми , в достижении единой для обоих целей - от неимоверного упорства в их кровях . И кровь в них , остывая , образовывала из них ледяной торос , чтобы по смерти их , взгромоздить их на кладбище великанов из всех времён - в Северном Ледовитом океане , чтобы они там молчаливо и безрассудно ожидали конца времён .
Новая редакция от 10. 12. 2022
© Copyright: Дебора Шемановски, 2022
Свидетельство о публикации №222121000529
Свидетельство о публикации №222121000529
Рецензии