Солнце и луна в мифологиях

В древности люди относились к солнцу как к некоему божеству. В разных народах были свои божества. В Древнем Египте это бог Ра. В древней Греции – Гелиос. У римлян – Сол. У славян – Дажьбог и Ярило. Всех их не перечислишь. Существует целый пантеон солярных божеств. Иногда солнце только символизировало бога. Например, Ахура-Мазду в зороастризме. Также солнце могло символизировать власть, силу, бессмертие, знания, истину. Я собрал фрагменты из различных статей о солярной мифологии, которые тесно связаны с упоминанием солнца в Коране, как и других светил. Читайте внимательно, так как это будет очень важно для понимания аятов из Корана, как и стихов из Писаний других верований. Все взаимосвязано. Только люди со временем утратили эти знания, восприняв их слишком буквально.

Читаем сначала статью с сайта Megabook:

«Символ Солнца — один из двенадцати символов власти. В большинстве культур это основной символ созидательной энергии. Солнце часто воспринимается как само верховное божество или как воплощение его всепроникающей власти. Несмотря на геоцентрическую картину вселенной, которая доминировала в древней астрономии, некоторые самые ранние картины вселенной показывали Солнце как символический центр или сердце Космоса.

А вот фрагмент статьи с сайта Symbolarium:

«Свет, излучаемый Солнцем, — это космический разум; он символизирует разум и знание, к которым стремятся все кандидаты на посвящение. Лучи Солнца оказывают на землю небесные воздействия. Солнечный луч, разжигающий домашний очаг, символизирует передачу божественной энергии материи мира; он служит осью, на которой вращаются небесные и земные колеса. Подобно радуге, этот луч — мост, по которому Бог нисходит к человеку, а человек восходит к Богу (Осирис, Гадес)».

Это очень важный момент, объясняющий символизм в Писаниях. Мы поймем, что это за знания, когда будем разбирать аяты Корана. Читаем далее:

«Культ Солнца существовал у всех народов, перешедших от кочевого скотоводства к земледелию; он породил индуизм и ислам, сабеизм (культ небесных светил), эзотерическое учение Заратустры, суфизм, пантеизм, культы Ваала, Гелиоса, Саба (Всевышнего), Зевса, Аполлона, Юпитера, Амона, Гора, Осириса, Гарпократа, Тума, Мемнона, Кроноса, Антона, Шамаша, Гарактеса, Феба, Бела (что значит: Высокий, Главный, Царь, Повелитель, Хозяин), Ашура, Ануриса, Адода, Иеговы, Митры, Виракочи и т. д.».

Тут также немаловажно понять, что люди изначально не воспринимали солнце и другие светила как божества, вопреки принятому мнению. Культ солнца и луны появился уже позже. Но раньше они символизировали что-то конкретное. Вернемся к статье с сайта Megabook:

«С другой стороны, Солнце часто представляется сыном верховного бога, а иногда символизирует его взгляд или его сияющую любовь. В Древней Греции Солнце считалось глазом Зевса, в Скандинавии — Одина, в Иране - Ахуры Мазды (иногда называемого Ормуздом), в Индии — Варуны, Мухаммед называл его глазом Аллаха.

Солнце почитается как свет Будды у буддистов, Великого Духа — у индейцев Северной Америки. Христос — «Солнце правды» — занял место популярного в поздней Римской империи бога Митры — символа возрождения непобедимого Солнца».

А вот еще одна интересная статья:

«В христианстве солнце становится символом Бога и СЛОВА БОЖЬЕГО (здесь и далее заглавные буквы выделены мной) – несущего жизнь и непреходящего; его имеют своей эмблемой носители слова Божьего; облеченной в солнце показана истинная церковь (Апокалипсис, 12). Подобно солнцу сияет праведник (в соответствии с традицией, представляющей святость, дух в образе света)».

«Солнце, которое считается заходящим, умирающим ежедневно, было первым существом, которое прошло жизненный путь с востока на запад. Оно было первым смертным, первое указало путь людям. Когда течение нашей жизни завершено, наше собственное солнце заходит на далеком западе» (Веды).

«По причине практически универсальной ассоциации с просвещением или озарением солнце выступает как источник МУДРОСТИ. Эти качества – благотворное действие, верховная власть, справедливость и мудрость – в рамках развитого солнечного культа связываются с элитой общества. Монархи правили от имени солнца и к солнцу возводили свое происхождение. Нередко солнечный культ оказывается связанным с идеологией священного правления» (Геракл, Самсон и др.).

Обратите внимание: солнце символизирует слово Божье. Запомните это. Сияющий праведник – это скорее человек, несущий слово Божье. Также упоминается заходящее солнце, и оно названо умирающим, как и жизнь человека. То есть, заходящее солнце символизирует смерть человека. Но эти слова нужно понимать не буквально. При разборе аятов Корана мы выясним, что значит эта смерть.

Автор пишет, что монархи правили от имени солнца. Несмотря на то, что первоначально символ солнца использовался как слово Божье, монархи могли злоупотреблять этим символом, объявляя себя наместниками Бога на Земле. Но также этими самыми «монархами» могли быть пророки. В истории их могли называть по-другому. Я практически убежден, что в Писаниях названы не настоящие имена пророков, а что-то вроде их статуса, их положения в обществе. К примеру, Мухаммад переводится как «хвалимый», Ной – как «успокаивающий» и так далее.

Читаем дальше:

«У христиан Солнце — Бог-Отец, правитель и опекун вселенной, излучающий свет и любовь, Христос, «Солнце праведности», Логос, божественное начало в человеке. Солнце и Луна, изображенные вместе с распятием, символизируют двойственную природу Христа и силы природы, поклоняющиеся Господу Вселенной. Солнце — местопребывание архангела Михаила, а Луна — Гавриила. Фому Аквинского изображают с Солнцем на груди».

Солнце не символизирует что-то конкретное. Все зависит от контекста. Мы убедимся в этом, когда будем изучать Коран.

Раз уж мы затронули распятие, давайте о нем и поговорим.

Если вы посмотрите на старинные русские церкви, то заметите, что раньше их изображали не так как сегодня. В центре креста находилось солнце, и от него расходились лучи. По сути, крест – это и есть солнце. Это не значит, что русские поклонялись солнцу. Под крестом располагалась луна, которая тоже что-то символизировала. Об этом мы уже поговорим в другой главе.

Так или иначе, крест не имеет никакого отношения к распятию Христа. Он имеет более древнее происхождение. Свою историю он начинает аж с каменного века. И связан он с солнцем, так как это и есть изображение солнца. Он имеет разные названия: свастика, коловрат, анх, тау-крест, мальтийский крест, солнечный крест и так далее.

Читаем статью «Символ солнца»:

«Свастика – тоже символ солнца. Это слово – яркий пример того, как самое доброе и позитивное начало можно исковеркать и перевернуть в сознании. На санскритском наречии «свасти» означает пожелание удачи. Происходит слово от «су» - «добро» и «асти» - «быть». Изображение представляет собой крест с загнутыми под прямым углом концами (по часовой или против часовой стрелки).

Это довольно древний и очень распространенный символ. На протяжении многих тысячелетий этот символ ассоциировался с добром, светом, благополучием. И только после того как Гитлер в 20 веке использовал его в своих страшных целях, отношение к нему резко изменилось.

Между тем, этот древний солярный знак присутствует на многих украшениях, одежде, архитектурных сооружениях. По мнению ученых, скорее всего, это символ солнечной птицы – показывает движение солнца по небосклону».

Свастика по сути изображает движение солнца. Известны как правосторонние, так и левосторонние свастики, означающие мужское и женское начала. Изображение этого символа находят на древних памятниках практически во всех уголках планеты. А вот информация из Википедии:

«По данным А. Голана, в русской традиции правая и левая свастика трактуются несколько иначе: одна обозначает движение по солнцу и символизирует добро, другая — движение против солнца и считается недобрым знаком (в данном случае оппозиция «добрый — недобрый» соотносится с «мужской — женский»)».

Анх, коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из древнего Египта. Символ также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни». Точное его значение толком никто не знает, но считается, что он символизировал жизнь, бессмертие, вечность, мудрость. Ничего не напоминает? Практически то же самое символизировало солнце, как я говорил выше. Что интересно, этот символ изображался вместе с символом воды. А вода, как я уже рассказывал в отдельной статье, символизирует божественную истину. Эта истина (вода) напрямую связана с солнцем.

Переходим к коловрату:

«Коловрат — одно из славянских изображений солнца. Коловрат — знак Сварога, бога-творца, бога мудрости. Именно Сварог создал Землю, людей (через Даждьбога), даровал людям многие знания, в том числе — металл и плуг. Знак Сварога есть знак мудрости и высшей справедливости, знак Прави. Также коло Сварога — символ вселенной».

Теперь о солнечных божествах.

Ра – древнеегипетский бог солнца. Изображался с птичьей головой и солнцем над головой. Само солнце находилось внутри кобры. Кобра - это один из символов фараонов. Богом раньше называли не Создателя, Творца, а божьего наместника на Земле, или людей, выполняющих божьи веления. Это потом их стали приравнивать к Всевышнему. Птичья голова символизировала управленческую деятельность, либо свободу, а также ангела. Я вполне себе допускаю, что ангелы – это не мистические существа, а люди, выполняющие божьи веления. Известен Ра как борец с силами зла.

«Шамаш [аккадское – «солнце»] – бог солнца у ассирийцев и вавилонян в древности. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей «Владыка дня»… В молитвах и гимнах Шамаш назывался царем, врачевателем, праведным судьей. Считалось, что он подает свет, дает полям плодородие, людям – благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мертвых… В йеменской мифологии Шамс – ипостась богини солнца или самостоятельное солнечное божество».

«Шамс — светоносный ангел в езидизме.

Езиды, обращаясь к Богу с молитвами или клятвами, смотрят в сторону солнца и употребляют слово «шамс», который является ангелом, и в функции которого входят писания молитв, обращённые к Богу.

Езиды себя называют солнцепоклонниками, но тут надо уточнить, что Солнце в езидизме не есть Бог. Езиды, обращаясь к Солнцу, обращаются к Нему со словами Шамс.

Так как Солнце является источником тепла, то надо также упомянуть, что для езидов также считается священным и огонь, так как олицетворением Солнца на земле является огонь — свет. В домах у езидов обязательно должен гореть свет, независимо от того что горит — электрическая лампочка, или это свеча, или огонь в печи, точно так же как и у зороастрийцев.

Многие езиды также носят кулоны с изображением восходящего солнца с одной стороны и павлина — Таус Малака с другой».

Гелиос – древнегреческое солнечное божество. Мне показалось интересным, что, согласно Гомеру, Гелиос являлся владельцем семи стад коров и семи стад овец. Это перекликается с некоторыми аятами Корана, где сказано, что Аллах послал семь животных парами. Хотя на счет перевода арабского слова как «пара» у меня большие сомнения. Скорее всего, должно переводиться как «подобные». И эти животные – домашний скот. Они часто упоминаются в Коране. А что это за животные и что они символизируют, я расскажу как-нибудь в другой раз.

«Гела – в мифологии ингушей и чеченцев Бог солнца (неба).

Гела днём освещал мир людей, повернувшись к нему лицом, и своими лучами, содержащими мужское семя, оплодотворяет всё живое. А ночью он освещал мир мёртвых, но отвернув от него своё лицо, поэтому в этом мире нет тепла и жизни».

«Баал – эпитет «бог, владыка» для разных богов и градоначальников у древних западных семитов… Также – божество в ассиро-вавилонской этнокультуре. Мог изображаться в ОБЛИКЕ МОГУЧЕГО БЫКА или воина в РОГАТОМ ШЛЕМЕ, что связывает его с Зевсом…».

Опять домашний скот – бык. Про воина в рогатом шлеме мы поговорим в главе про луну.

Уту – бог Солнца в шумерско-аккадской мифологии. Ассоциируется с Ша;машем. Согласно преданию, в ежедневном странствии по небу Уту-Ша;маш вечером скрывается, а утром снова выходит из-за гор. Обычно этот выход ему открывают два бога-стража. Ночью Уту-Шамаш путешествует по подземному миру, принося мертвецам свет, питьё, еду. Как божество всевидящего света Уту-Шамаш воспринимался как судья, хранитель справедливости и истины.

Интересным Уту мне показался из-за того, что изображался на крылатом диске, очень напоминающем похожее изображение Ахура-Мазды в зороастризме. Сам Ахура-Мазда не считался богом Солнца, но ассоциировался с ним. Читаем Википедию:

«С другой стороны Ахура-Мазда связан со светом. В описании своего откровения Заратуштра постоянно прибегает к образам солнечного света и сияния, видимых им воочию. В Гатах огонь назван принадлежащим Ахура-Мазде. В дальнейшем связь Ахура-Мазды со светом только укреплялась, Солнце стало прямо называться «образом» Ахура-Мазды. Контаминация маздеизма с солярными иранскими культами находит отражение в некоторых восточноиранских языках, где рефлексы этого имени означают «Солнце».

«Крылатый диск — древний мифологический символ, широко использовавшийся в Древнем Египте, Месопотамии, в Хеттском царстве, в Урарту, в Персии и у других народов Древнего Востока. Под названием Фаравахар выступает в качестве главного символа зороастризма».

«Разновидностью солнечного диска с крыльями, по-видимому, являются изображения богини истины, справедливости, вселенской гармонии, божественного порядка и этической нормы Маат, которая часто показана с распростертыми или, реже, полусогнутыми крыльями…

Имеются изображения древнейшего бога восходящего солнца Хепри, связанного с перерождением, воскрешением и новой жизнью, в виде крылатого скарабея.

В Шумере и Месопотамии изображение крылатого солнца  ассоциировалось с… верховным ассирийским богом Ашшуром, который соответствовал шумерскому верховному богу Энлилю. В Урарте – государстве, существовавшем в I тысячелетии до н.э. на территории Армянского нагорья – с богом солнца Шивини».

 А теперь прочитаем стихи из Библии:

«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет СОЛНЦЕ ПРАВДЫ и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Библия, Книга пророка Малахии, 4:2).

Особое внимание на следующий стих и комментарий к нему:

«5. и будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов» (Псалом, 71) (Речь о Соломоне. В первом стихе: «(1) Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду, (2) да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде». То есть, пока не придет пророк с писанием (луна и солнце)).

Теперь Тора:

«1. Если в подкопе обнаружен вор, и ударили его (так, что) он умер, нет за него кровной вины.  [Сончино]   2. Если взошло солнце над ним, (есть) кровная вина за него» (Тора, книга Шмот, раздел Мишпотим, глава 22, стих 2).

И толкование этого стиха:

«Если взошло солнце над ним. Это не что иное, как выражение метафорическое: если тебе ясно, что он настроен к тебе мирно (не желает тебе зла). Как (ясно) солнце, несущее мир (благополучие) миру, так очевидно, ясно тебе, что он не намерен убить, даже если владелец имущества окажет ему сопротивление. Как например, (если) отец пробирается (в дом), чтобы похитить имущество сына. Несомненно, что отец жалеет сына и не помышляет он о лишении жизни» (Раши).

«(36) Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду? (37) Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною, (38) вовек будет твёрд, как луна, и верный свидетель на небесах» (Библия, Псалом, 88).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Луна в мифологиях


Как и солнце, луна в древности тоже имела некое сакральное значение и символизм. Солнце и луна иногда противопоставлялись друг другу. В древнекитайской натурфилософии солнце символизировало мужское начало, а луна – мужское. Также низ – верх, живое – мертвое, светлое – темное. В дагомейской мифологии лунная ипостась двуединого демиурга Маву-Лиза покровительствует ночи, знанию, радости, а солнечная – дню, силе, работе.

Читаем отрывок из Википедии:

«Образы «умирающего» и «возрождающегося» месяца связывают луну с мифами о смерти. У многих архаических народов имеется представление о том, что раньше люди умирали и снова возрождались, как луна, но впоследствии почему-то лишились этого дара. У австралийского племени аранда есть миф: в древности жил человек тотема опоссума, который умер и был похоронен, но вскоре вышел из могилы в облике мальчика; он постоянно умирает и оживает на небе».

Во многих мифологиях древних народов упоминаются лунные божества. Давайте рассмотрим их поближе.

«Селена – богиня Луны древнегреческой мифологии.

Поэты то называют её «сверкающим глазом ночи» (Пиндар, Эсхил), то изображают в виде прелестной женщины на небе, с факелом в руках, ведущей за собой звёзды, когда она выступает в серебристом блеске в пору полнолуния (Сапфо).

Селена была дочерью Гипериона, по некоторым источникам — Гелиоса, то есть Солнца; она имеет крылья и на голове золотой венец, от которого мягкий свет разливается по небу и земле; её чествовали жертвоприношениями в дни полнолуния…».

Селена изображена с полумесяцем на голове, который очень напоминает рога.

«Тот (Джхути) — один из древнейших египетских богов. В додинастическую эпоху он, как божество Луны, идентифицировался с левым глазом Хора-сокола. Позднее Тот стал изображаться в облике человека с головой ибиса, реже — в облике павиана (кииокефала) и очень редко — в облике человека в сложном головном уборе, состоящем из бычьих рогов солнечного диска с уреем в виде головы ибиса, клафта (немеса) – полосатого платка с двумя фалдами, лежащими на плечах, и короны «атеф»».

Тот изображен с солнечным диском и серпом на голове, вероятно, полумесяцем.

Геката – древнегреческая богиня лунного света. Как ее только не называют: Королева Ночи; Богиня Луны, темного времени и Подземного Мира; Старуха; Королева мира духов; богиня колдовства, богиня змей, Великая Мать, великая Богиня Природы; Хозяйка Дикой Охоты; богиня смерти, ведьм, некромантии, ядовитых растений и других колдовских атрибутов. В общем, зло воплоти. Первоначально она, кстати, не являлась отрицательным персонажем. Имеет триединый образ, иногда изображается с луной, либо полумесяцем над головой. Один из образов имеет корону из семи расходящихся в стороны лучей, очень похожей на корону статуи свободы в Нью-Йорке. Их тоже семь. Другой образ также держит факел. Мне это совпадение показалось интересным. Если это вообще совпадение.

«Чандра (санскр. – ‘сверкающий’, ‘сияющий’), также именуемый как Сома, в ведической традиции является богом Луны. В древних ведических писаниях Чандру почитают как божественный нектар, дарующий силу... Веда описывает Сому как священный напиток, благодаря которому, боги обрели беЗсмертие. Сома почитается как божество, дарующее жизненные силы».

«Син или Нанна, — бог Луны в шумеро-аккадской мифологии. Нанна — сын Энлиля и Нинлиль, отождествляемый с семитским божеством Сином.

Центральные места культа находились в городе Ур, на юге Месопотамии, и в городе Харран, на севере.

Его изображали в образе старца с длинной голубой бородой, который пересекает ночное небо на своей светящейся ладье».

Ях (Ах, Аах, Иах) - в египетской мифологии - древний бог луны.

«Хатхор или Хатор ("дом Гора", то есть "небо"), в египетской мифологии богиня неба, которая в древнейшие времена почиталась как корова, родившая солнце, дочь бога солнца Ра».

Таже хотел бы обратить ваше внимание на изображение божества Баал. Хотя он и не относится к лунным божествам, но мне показалось интересным, что изображен он с четырьмя рогами. В иллюстрации Библейской энциклопедии архимандрита Никифора он изображен с двумя рогами и звездой над головой.

Очень напоминает полумесяц со звездой, символ ислама. Не знаю, какой смысл вкладывал в это изображение художник. Читаем информацию из Википедии:

«В Угарите Баал высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык, был сыном бога Дагона, его сестрой и возлюбленной была Анат («источник», богиня источников). Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонским Зевсом-Баалом».

Как вы помните, Тот, бог Луны, тоже изображался с рогатым головным убором. Думаю, связь луны с рогами уже очевидна.

Известная статуя Микеланджело пророка Моисея изображена с рогами на голове. Почему с рогами? Читаем отрывок из статьи «Моисей и рога» в Живом Журнале:

«Пророк изображён (Микеланджело) с рожками вследствие неверного перевода Вульгатой нескольких строчек библейской книги «Исход». В тексте на иврите сказано, что израильтянам было трудно смотреть в лицо Моисея, ;; ;;; ;;; ;;;; (ки каран ор пнав). Однако, слово «карнайим» (;;;;;;) имеет на иврите несколько значений. И с иврита его можно перевести, в том числе, и как «рога», и как «лучи». Следовательно, фразу ;; ;;; ;;; ;;;; (ки каран ор пнав) можно перевести как «потому что излучала [лучи] кожа его лица». А не «потому что рогато было лицо его», или «потому что кололось рогами лицо его».

В статье автор приводит множество других изображений и статуй Моисея. И на многих он изображен с рогами. На других же рога отсутствуют, но вместо них присутствуют два луча, поднимающихся от головы. На некоторых вообще нет ни рог, ни лучей. Моисей также часто изображается с нимбом вокруг головы. Это солнце.

Примечательно, что слово «карнайим» созвучно с арабским «карнайн», означающим «рога». В Коране есть сура, посвященная Зуль-Карнайну, то есть «обладателю двух рогов». Сегодня большинством исламских ученых принято считать, что под этим именем имеется ввиду Александр Македонский. Но это лишь версия. И, на мой взгляд, очень слабая. Возможно, «обладатель двух рогов» - это Моисей. Вероятно, эту ошибку переняли арабы, и «лучи» в прозвище Зуль-Карнайна стали «рогами». Мне же кажется, это не ошибка. Рога ассоциировались с луной. Сами рога символизировали домашний скот, который упоминается в различных Писаниях не раз. В Коране это корова, которой посвящена самая длинная сура, баран, верблюд, козел. Корова, кстати, почитается во многих религиях. Особенно в индуизме. Домашний скот имеет немаловажное значение. А какое – я расскажу в отдельном видеоролике / в отдельной статье.

Два выроста на голове Моисея могут означать одновременно лучи света, рога и луну. Лучи света означают божественные знания, которые передает Моисей людям. Но он является лишь передатчиком этих знаний, как луна, которая отражает свет от солнца. Рога тоже очень близки к этому значению, и имеют отношение к домашнему скоту как символизм.

Тот же автор приводит версию о рогах, которая, как ему кажется, надуманная, а на мой же взгляд очень интересная:

«У древних народов рога были признаком божественной власти и творческих способностей, а также символом плодородия в природе. Отсюда бараньи рога Моисея, Бахуса, и Амона на древних изображениях, коровьи рога у Изиды и Дианы и т.д., и т. п.

В древности в иудейских храмах по четырем сторонам алтаря стояли священные рога, которые символизировали всеобъемлющую власть Бога Иеговы».

Раз уж мы заговорили о рогах, вспомним облик дьявола, который нам рисуют или описывают богословы. Мне стало интересно, почему дьявол имеет рога? В Библии нет никакого упоминания, что дьявол – это козел. Или что он имеет копыта. Зато он описывается как семиглавый дракон с десятью рогами. Читаем статью «Почему у дьявола рога и копыта, если он, по идее, ангел, только изгой и предатель?»:

«…рогатые божества той или иной копытности были в достаточной степени распространены и популярны в язычестве Европы. В первую очередь это греческий Пан, который сам по себе, своим характером и поступками, немного противоречит христианству. Вот рогатый и козлоногий Пан предлагает Афродите заняться кое чем. И как бы намекая на суть этого предложения над ними кружит Эрос.

Почему ранее почитавшееся божество вдруг стали ассоциировать с поздним христианским дьяволом?

Довольно просто - христианство, на момент своего распространения и миссионерства, активно противопоставляло себя язычеству, объявляя всё языческое - плохим, а всё противоположное язычеству - хорошим.

Следовательно образ неуёмного любовника и алкоголика Пана, не сдерживающего эмоции и харизму, потакающего своим звериным порывам - противопоставлялся образу кроткого целомудренного христианина, запирающего себя в массе ограничений, как раз чтобы не допустить лишних эмоций, уводящих от Христа. Это если очень образно и кротко…».

Также вспомним Бафомета – демонического существа с телом человека и головой козла. На сегодняшний день он стал символом Сатанинской Церкви. Предполагается, что ему поклонялись рыцари ордена тамплиеров.

«Существует высокая вероятность, что поклонение тамплиеров Бафомету было надуманным, и эту информацию специально распространяли сами инквизиторы, чтобы найти повод обвинить тамплиеров в ереси, и тем самым решить те проблемы, которые создавал их орден для власти короля Франции Филиппа IV и самой Римской Церкви».

В Коране шайтан тоже не описывается как существо с рогами и копытами. Рога упоминаются лишь в хадисах, в которых говорится, что молитву нельзя совершать во время заката или восхода, так как солнце в это время проходит между рогами шайтана. И то эти хадисы могли быть ошибочно переведены, как в случае с Зуль-Карнайном в Коране. Возможно, образ существа с рогами и копытами был перенят у христиан.

Прочитаем информацию из Википедии про полумесяц:

«По наблюдениям Б. А. Успенского разные народы представляют месяц как рогатое животное. В античном искусстве изображение быка может сочетаться с изображением полумесяца над его рогами, форма которого повторяет форму рогов. Речь шла об олицетворении луны. Крест в сочетании с полумесяцем можно видеть уже на античных культовых изображениях, причем во многих случаях фригийских…

Полумесяц (цата) под крестом характерен для наверший многих русских храмов ещё с древнерусского периода. Этот полумесяц не имеет отношения ни к мусульманской религии, ни к победе над мусульманами (хотя эта версия и встречается в литературе). Кресты с полумесяцем украшали ещё древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 год), Дмитриевский собор во Владимире (1197 год) и другие, до столкновения с мусульманами…

В византийском искусстве сочетание креста и полумесяца также встречается, хотя и реже. Оно имеет место как на изображениях храмов, на монетах, так и в качестве отдельной композиции. Аналоги известны в Болгарии и Италии. Данное сочетание обнаруживается и в раннехристианской символике. Основываясь на этом материале, Успенский предполагает, что купольные кресты с полумесяцем пришли на Русь из Византии…

Полумесяц со звездой служит символом и знаменем османской империи и ислама. Несмотря на то, что данный символ сейчас однозначно связан с исламом, задолго до того он использовался жителями Малой Азии до возникновения ислама.

Стоит также отметить, ни Мухаммед, ни другие ранние исламские правители не использовали полумесяц как религиозный символ».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Источники:

megabook.ru/article/Солнце(символ)

symbolarium.ru/index.php/Солнце

sigils.ru/symbols/soln.htm

https://zen.yandex.ru/media/id/
5b33267990cdf400a9227292/simvol-
solnca-5b3f389c1577a800a9b6e00d

mifolog.ru/mythology/item/f00/s03/
e0003617/index.shtml

dopotopa.com/krylatiy_solnechniy_
disk_ili_krylanoe_solntse.html

bookvoed.ru/files/3515/18/13/21.pdf

shuwany.com/2017/06/lynnie-bozhestva
-i-simvoly/

oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/
svetozarnyy-chandra-bog-luny/

mifolog.ru/mythology/item/f00/
s03/e0003271/index.shtml

godsbay.ru/egypt/hathor.html

d-stroz.livejournal.com/641044.html

yandex.ru/q/question/pochemu_u_diavola_
roga_i_kopyta_on_zhe_po_d9850157/