Глава 111. Операция на глаза

Юля, узнав, что можно сделать операцию на глаза, тоже решила попытать счастья. Её зрение было очень плохим -5 или -6. Она без очков не различала лица и машину водила с трудом даже в очках. Очки её постоянно потели, ломались, терялись, она разбирала их на запчасти и винтики для ещё годных оправ. В общем плохое зрение очень мешало работе. На операцию ей нужно было всего тридцать тысяч. Ей пообещали сделать со скидкой оба глаза. Без скидки стоило бы 40 тысяч. Договаривался об операции с кем0-то из лечащих врачей отец Павел из Сретенского монастыря. Отец А не хотел давать деньги на операцию, возмущался. Но отец Иринарх дал, сказав, что 30 тысяч это не деньги, по сравнению с четырёхстами тысяч рублей, которые увёз отец Тихон.

 
В общем, сделали операцию Юле, потом она долго ходила в темных очках, восстанавливалась. Зрение стало стопроцентным. Она была счастлива, говорила, что мир преобразился, что очень многое она не видела до операции и как всё прекрасно вокруг. Мы тоже радовались за неё. А вот что отец А не хотел давать денег, мы не могли забыть. Это оставило неприятный осадок. Он снова проявил мелочную жадность и отношение как к людям второго сорта.

 
Благодаря нам он закрывал множество трудовых вакансий, при этом не платил нам зарплату, налоги. Мы жили, не оформляя трудовой договор. Мы работали без выходных, без отпусков, без больничных. Он тратил на нас минимум денег: зубной врач, медикаменты, самая дешёвая одежда, обувь, еда. А работали мы очень много. Каждая из нас могла бы с легкостью за такую работу получать хорошие деньги в Москве. Поэтому и казалось несправедливым такое отношение, как к алкашам и бомжам, которые просятся перезимовать и работают на сторожке за еду и жильё. Потом отъедятся и весной уезжают. Даже таким он давал денег на дорогу. А тут сестра выкладывается на 100%, делает квалифицированную работу, а он даже не хочет дать денег на важную для работоспособности операцию.


Рецензии
Вечера доброго Вам, Надежда!

Грустная история...
Ведь, если вдуматься, вы находились там практически на таком же положении, как гастарбайтеры, у которых отбирают паспорта.
Это ведь так выгодно, со всех точек зрения, и для своеобразного пиара, и для того, чтобы иметь под рукой бесплатную рабочую силу. А к такому положению очень быстро привыкают, полагая, что держа людей рядом с собой прямо-таки облагодетельствуют их.
Какая уж может быть забота о тех, кого считаешь вечным должником, а по сути бесправным работником.
Нет, никто не говорит, что монастырь должен стать санаторием, но, ни с одним религиозным каноном не вяжутся жадность и нежелание помочь ближнему.
Но о таких вещах, как банальная человечность в обители, похоже, просто забыли.

С глубочайшим уважением,

Сергей Макаров Юс   16.01.2026 20:32     Заявить о нарушении
Вечера доброго Вам, Сергей! Большое спасибо за отклик! В том-то и дело, что они ненастоящие пастыри, лжепастыри, волки в овечьих шкурах. Они не ставили себе задачу сохранить Христово стадо, хотя это наипервейшая задача для священника. "Симоне Ионин, любиши ли Мя? Паси овцы Моя, паси агнцы моя!" - говорил Христос отрекшемуся апостолу Петру. Ничего больше не нужно Богу от священников, только бы они берегли малое стадо, за которое Христос умер на Кресте. А это наемники, лжеучители. Им и Бог нужен лишь как ширма, а дела их черны и обличают их. Нарциссы не могут исполнять заповеди Божии просто так. Либо напоказ будут делать добро под протокол и запись на видеокамеру, либо жаба задушит. К сожалению, жадность - известный священнический грешок, который они еще со времен А.С.Пушкина не победили. И даже внимание на него не обращают, как будто быть жадным - это вполне себе нормально и здорОво. Инстинкт самосохранения, так сказать.

С уважением и теплом,

Эмилия Лионская   17.01.2026 00:04   Заявить о нарушении