Глава 125. Приворот по-архимандритски

Возвращаясь из больницы, я радовалась несказанно. Во-первых, наступила долгожданная весна. А во-вторых, закончилось моё заключение, уколы, успокоительные.  Во мне было полно сил. Правда не нашли причину температуры. И она не стала меньше. Но хоть сказали, что ничего серьёзного не обнаружено.

 
В Болдине жизнь кипела. Батя окучивал молодого повара Женю. Женя собирался жениться, но батя смог настроить его против девушки. До этого Женя дружил с этой девушкой около пяти лет. Но когда он привёз её в Болдино для батиной оценки, приближённые архимандритские прихвостни  жестоко и нагло обсмеяли его выбор, и Женя вскоре охладел.


По разрушению пар бате не было равных. Хотя написано: «Что Бог сочетал, то человек да не разлучает». Батя считал себя вправе охмурять мужчин и тащить их в монастырь. Где он находил такие слова против женщин, чтобы мужчины бросали их и шли жить к бате?


Батя разрушал не только семейные пары, он ссорил между собой лучших друзей, родных братьев, сестёр, мать и дочь, мать и сына, в любой комбинации и в любом количестве. Часто жертвами становились молодые белые священники, батя настраивал их против их матушек. Я сама не раз была в ужасе слушая много жутких характеристик матушки Татьяны, которые батя сам придумывал на ходу и лил в уши отцу Сергию, чтобы вызвать неприязнь и разрушить их брак. Они поженились по большой любви, и она родила ему троих сыновей. Но отцу А отец Сергий зачем-то понадобился в качестве монаха в Болдине. Даже если брак разрушить не удавалось, батины слова оседали в сердце ребят и при случае вспоминались, потому что сказаны были архимандритом, носителем духовной власти. Это было подобно заклятию. А случай в семье всегда найдётся.


Также с содроганием вспоминаю, как он пытался вынести на всеобщее обсуждение Наташиных родителей. Наташин папа был лётчиком гражданской авиации, капитаном воздушного судна. Почему батя решил, что он подкаблучник, и управляет им мама, было непонятно. И какое право батя имел вообще такое заявлять и обсуждать в кругу братии? Но всё делалось, чтобы посеять семена вражды в союзе любящих людей.

 
Странно, что ни иг.Тихона он не смог вырвать из хищных рук Татьяны, ни арх.Иринарха из-под Ленкиного обаяния. То есть батино воздействие распространялось только на тех, кто не имел иммунитета, на тех, кто верил на слово ему. Женю становилось очень жалко. Он уже был не такой лучезарный. На лице появилась печать серьёзности и неофитства. Он работал неделю, потом батя брал его в какую-нибудь поездку в Углич или ещё куда. Чтобы оторвать его от девушки. Батя добился своего. Они потом разошлись. Женя нашёл другую, как нам рассказали через несколько лет.

 
Пасху мы отслужили в Дорогобуже с Герасимом. На Светлой Седмице Женя наделал свиного холодца в красивых пластиковых блюдах, отлитых под хрусталь. Батя поил всех водкой «Журавли» и кормил холодцом. Мне было нельзя алкоголь на фоне амитриптилина. Но батя сказал: «Бросай эту фигню! Лучше водки ничего нету! Пей с нами».
 
Батя свозил всех сестёр и братьев в Алексино. В окрестностях этих мест снимался знаменитый фильм С.Бондарчука «Война и мир». Там сохранились старинные здания усадьбы, очень роскошные и сделанные на совесть. Даже чугунный балкончик сохранился с вычурным литьем. Архитектура и размеры в такой глуши и разрухе просто завораживали.

 
Но батя даже тогда умудрялся как-то демонстрировать своё отношение к братии с придыханием, которое отравило мне все впечатления от поездки. Его восторг от молодых мальчиков невозможно было скрыть. Его пристальный жадный взгляд выдавал нездоровое отношение. Он норовил их обнять, схватить за пятую точку. И делал такой вид, будто никого нет вокруг. Только он и этот парень. На душе от этого становилось как-то муторно и гадко.


   Фото из личного архива.


Рецензии
Вечера доброго Вам, Надежда!

Знаете, как бы не хотелось высказываться в негативном, а тем более, в какой-то мере уничижительном ключе о священнослужителе, но, глядя на поведение Вашего настоятеля, невольно приходят в голову и вовсе неприятные мысли.
Читая Ваше эссе, эссе человека глубоко верующего, но при этом, точно так же, вольно или невольно посвященного во нюансы "кухни" жизни внутри обители, убеждаешься в том, что многие слухи, просачивающиеся из-за толстых стен монастырей, увы, недалеки от истины.
Психологи, и в частности, психиатры-сексологи не раз отмечали, что столь открытое женоненавистничество с явными признаками нарциссизма свойственны, скажем так, открытым, а зачастую и латентным представителям нетрадиционной ориентации.
Печально, что именно такие люди заправляют в святой обители, и не просто заправляют, но фактически сеют раздор, внося смятение в души людей, даже людей светлых...
Не удивительно, что церковные власти усиленно пытаются скрыть подобные вещи - ведь это не просто сильнейший удар по репутации церкви, как таковой, это очень сильно бьет и по самой вере.
Но, видимо, желание прикрыть "своих", вот не хотелось бы думать, в каком смысле, оказывается сильнее любых символов веры.
Горько это очень...

С глубочайшим уважением,

Сергей Макаров Юс   20.01.2026 20:19     Заявить о нарушении
Вечера доброго Вам, Сергей! Благодарю Вас за сочувственный отклик! Вы правы. Есть лишь два состояния человека, которые Господь благословил: семья и монашество. Если с семьей все понятно, то монашество для многих остается загадкой. Монашество - это одиночество ради Бога. Помню, отец А очень жаловался на печальный период своей биографии, когда после скандала в Псково-Печерском монастыре он оказался в Смоленской епархии. И самым горьким моментом для него было отсутствие рядом людей. Под людьми подразумевались мужчины. А десятки пожилых женщин он воспринимал за наказание Божие. Говорил, что в таком окружении можно было сойти с ума. Ему нужен был именно монастырь, чтобы там были братья. Откуда его ненависть к женскому полу, не знаю. Возможно бабушки те держали власть над храмом в своих руках. Кто-то пытался его перевоспитать, прогнуть под себя. И вот такой ужасный злобный след остался на его душе. Он вообще не умел любить людей. Но женщин он в глубине души вообще за людей не считал. Мне казалось, что относится даже с отвращением, тщательно скрывая под маской культурности и вежливости. И конечно же это неизлечимо. Думаю, что разделяя в своей голове людей по половому признаку, мы очень сильно согрешаем и огорчаем Создателя. Как Адам, когда сказал: "Жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел". Вместо того, чтобы покрыть грех ближнего с любовью, мы начинаем вешать обидные ярлыки друг на друга. И ни о каком христианстве, а тем более монашестве речь идти уже не может.

С уважением и теплом.

Эмилия Лионская   21.01.2026 00:08   Заявить о нарушении