Новая редакция от 22. 12. 2022
8 Повествование восьмое , которое рассказывает о том , чем закончилась ночь в Кремле для выпускника преисподней , и чем заканчивается , и заканчивается ли сказка .
Первый мужчина вздрогнул .
Его тело заходил заходило как бы волнами , как будто кто - то внутри него натягивал на себя его тело .
Лицо его вытянулось вперёд , левый глаз пошёл вверх , моргнул , и втянул в себя выпуклость , образовавшуюся на левой щеке . Постепенно складки на лице распрямились , губы обрели контур , кожа упругость .
Первый мужчина заговорил : « ммм ... ннн ... клмн ... всё в порядке . » Необыкновенная сила брызнула из его глаз , стянув кожу в морщинки .
Он был готов к новым сражениям за претворение его именно плана в жизнь .
Он не доверял людям полностью .
Потому что он - король ужаса , пришедший на землю по данному когда - то обетованию .
Мишель , поклонник Нострдамус , Богородицы , гадал в своё время , складывая рифмы , ритмические конструкции , то есть гадал по рифмам .
О нём - духе из бездны .
Или как ещё называли в духовном мире земли таких как он : выпускник преисподней .
Он стремился выйти из глубин преисподней , как и все , находящиеся там . И мог делать только то , что взросло в бездне мечтаниями его .
И потому именно он воскресил короля Анголмуа - Великого Монгола -сверхчеловека , использовав для этого исходный человеческий материал , притом , как обычно делали насельники преисподней , не спрашивая исходный человеческий материал об разрешении на воплощении в его человеческом теле , теле высшего качества .
Он был таким вот « духовным гурманом .»
Пришёл и в Россию теперь как французский король Генрих Четвёртый , успев в прошлом своём прибытии на землю помечтать об этом .
И заявить : « Париж стоит мессы .»
И принёс он тогда , в прошлом , с собой чуму в Прованс , чтобы напитать голодных преисподних духов человеческой кровью для того , чтобы его отпустили и в следующий раз .
Но не был королём , а только в мужчине королевских кровей был . И почему бы ему в духе Генриха не вселиться в первого мужчину ?
Ведь кровь первого мужчина не была такой аристократичной .
И в прошлый свой приход договорился с Мишелем Нострадамусом тогда , чтобы тот и вспомнил его в своих катренах .
И дал взамен ему дар против чумы .
И дал ему другую семью .
Повидался и с Игнатием Лойолой .
С тем , в ком текла кровь басков .
С тем , кто родился на изломе времён , что , почуявшие этот излом , называют одинаково : Страшный суд .
И суд как раз и выражается в том , что на землю приходят выпускники преисподней . И меняют лицо времени кардинально .
И в русской земле определили это время как семитысячный год по их исчислению - от начала как полагают , жизни на земле .
А по европейскому летоисчислению - год 1492 .
Который ознаменовался великим изгнанием евреев из Испании и Португалии , и великим начинанием открытия земель в Новом Свете . И тогда же был зачать и Игнатий Лойола - тоже в это судьбоносное время . В числе многих судьбоносных явлений .
И была дана ему мудрость обращения с людьми так , как они это заслуживают , без всякого снисхождения к их слабостям . И дал ему энергию покорения земных пространств .
И дал им Россию прибежищем тогда , когда орден был запрещён .
Как и орден тамплиеров , научившийся брать мудрость и энергию в безднах земных .
Все на земле были ошеломлены их непостижимым богатством . И где их богатства на самом деле ?
Вложены в то , чтобы на земле победила бы правда преисподней о том , что только единицы могут победить свои грехи ради чего - то большего . Для этих то людей , избранников преисподней , и были вложены эти и другие средства .
И оставили тогда только орден святого Франциска Ассизского , милостивого и к бедным и безязыким , то есть безписьменным , и потому с ними вместе и к животным , и к птицам .
Орден , не стремившийся к богатству .
Имевшим девиз : » Ради славы Божьей « .
Для тех , кто был беден и нищ на благо желающим богатства .
С смехом , распространяющим вокруг него , смеющегося , внезапного до омертвелости человечности ужаса , он вспомнил и о том , что сказал в своё время человек по имени Цельс об ожидаемом людьми воскресении :
» Ожидание телесного воскресения больше бы подобало земляным червям . « Вот именно .
И философ , человек размышляющий о том , что происходит на земле , Григорий Сковорода сказал об этом мире то , что мир - хотя и сад , но сад - с червём внутри него .
Этот истинный Хома Брут - Григорий Сковорода называл Книгу книг очень метко « израильским змием , которому нужно отрубить хвост . »
Закончил то он Киевскую Бурсу , где и процветали такие мнения .
Говорил он и с Софией - панночкой прекрасной - в те времена .
Говорил между прочим : » Не вините мира , не винен сей мертвец .»
Запах мертвечины чуял , на этот запах и шёл по земле .
И первый мужчина во время своего очередного приступа смеха , леденящего всё вокруг , вспомнил , что он стал подражать Дон Кихоту из старинной испанской истории в скучной для него , с кровью французских королей в нём , жизни , и потому стал бороться с ветряными устройствами , заботясь о жизни населяющих землю червяков .
И сейчас заботится о жизни червяков , зашёлся он в смехе .
Способен был на чёрный юмор . И даже любил пошутить .
Но задавал самому себе справедливый вопрос уже без смеха :
« Зачем этому и любому другому человеку его тело ?
Ведь он - земной червяк , не более . Хотя бы этот .
Встал неразумно на свой хвост в его присутствии и давай раскачиваться из стороны в сторону , чтобы выторговать себе преференции .
Хотя он именно что уже получил своё .
Выполнены все его детские мечты .
Он поговорил с теми , с кем хотел .
Он любил ежедневно - того , кого хотел , как хотел .
Не осталось неисполненными ни одно из его желаний .
Земной червяк , даже не имеющий своих собственных идей .
Не мог оценить ничьих слов , и даже слов тех , кто готовы были умирать за свои идеи , хотел только получать и ничего не отдавать . Место таковых уже занято .
Им и подобными ему вселенскими духами .
И потому его невольными конкурентами .
Он считал потому , что человек как таковой , как присутствующий на границе двух миров , и потому могший материализовать идеи духовного мира - всего лишь материал для создания сверхчеловека . Наверх к ним , в их змеиное гнездо пойдёт лишь тот , кто этого достоин , кто сможет не дрогнув отдать миллионы человеческих жизней ради одной и неповторимой - его жизни - жизни вселенского духа , закованного в вериги земного пространства , его жизни только .» Так он оценил себя давно и не менял своего мнения по этому поводу .
Хотя и находился пока внизу - в глубинах преисподней до того , как пришёл на землю .
Выпускник преисподней .
Преисподней , выторговавшей себе возможность находиться если не на небе , то хотя бы на земле .
Не оставляя , впрочем , мечты воцариться в небесах , точнее в поднебесье , со своими законами - законами преисподней .
Потому он - король ужаса , думающий , как и все внизу , только о себе .
Он был готов к последнему окончательному бою за свою собственную жизнь , и более ни к чему .
И такое отношение к себе самому , по моему мнению , мнению человека , поневоле наводит ужас на всех , кто может стать его « жертвой » и позволяет вспомнить к тому же слова древнего грека Софокла , знающего правду о богах , о том , что « боги охотнее всего помогают человеку тогда , когда он идёт навстречу собственной гибели » .
А он сам , ставший первым мужчиной , подумал в этот момент и о земном : о том , что « уже хорошо и то , что его ложе уже не окружают пажи с чулками и подвязками в их подобострастных руках , как в прошлый его приход на землю , что нет фарфорового горшка под его кроватью , унижающего его ангельское достоинство . Только золотой трон для отправления его неестественных испражнений , который он нашёл в дворцах в этом времени , достоин его , » - подумал он в самое первое время после своего перевоплощения .
« К тому же он несомненно пришёл на место тех , кто оказался недостоин и потому должен был отдать достоинство людей , водворившихся на верху истории , ему , потерявшему своё сверхчеловеческое , как думал он всегда , достоинство уже давно , ещё в начале всех времён .
И хорошо ещё , что по утрам его ложе свободно от чьего - то присутствия : женщины ли , мужчины ли , собаки ли . «
Он признавался себе в том , что нуждался в одиночестве по утрам , хотя и избегал одиночества в другое время , потому что ему нужно было животное тепло от другого , в отличии от него , тёплого тела , чтобы согреться в этом , непривычном для себя мире .
И хотя ему не нужно было вставлять челюсть или стеклянный глаз , вынимая их из стакана с водой по утрам , и потому скрываться от посторонних глаз , но ему нужно было по утрам одеть хорошо сохранившееся человеческое тело с его похотями и страстями на свой мощный нечеловеческий дух , который улетал по ночам в прежние миры свои .
Он не боялся того , что его тело , которое по временам оставалось безжизненным , откажется принять его и не захочет стать живым псом , а только мёртвым львом в этом , совсем не оригинальном случае . Он знал людей хорошо .
И потому думал :
» Цари лучше спустятся в глубины преисподней мёртвыми львами , чем захотят воскреснуть в теле поварёнка , например .
« Повар « в семье первого мужчины было то , что уже преодолено . « , - подумал он насмешливо .
Пространство возле его , могущественного духа , искривлялось , как и не его лицо , а лицо первого мужчины , натягиваемое на дух .
Земное пространство не хотело , впрочем , вбирать его в себя как что - то чуждое ему , и потому его мощным духом создавались какие -то впадины и вершины , которые помогали справляться с непокорным пространством так же , как и со временем , которое не давалось ему в руки со своими земными законами .
Он не старел . А хотел этого . И более того : он должен был стареть .
И потому он покорял и пространство и время вокруг его каким - то ужасным действием , которое искривляло всё то , что было рядом . Волны от него расходились по всем сторонам и заражали присутствующих в кругах того времени и пространства , где он пребывал , искривлявшихся особым образом возле него так , что его взгляды на мироустройство и на исправление мира именно им казались окружающим его уже наполненными нужного для их существования смысла , возникшего вновь смысла их существования помимо сковывавших и их движения , и их мысли правил , устаревших невозвратимо , изложенных в книгах древних мудрецов , и современных им последователей , как в его именно присутствии все думали одновременно .
И может быть и первый мужчина , в тело которого вселился вселенский дух , был водим этим вселенским духом на своей невидимой удочке давно , может быть ещё и не до его только рождения , но и до его зачатия в лоне земной вполне женщины . Хотя женщины в планах вселенского духа не играли никакой роли уже давно - с послепотопных времён .
Он отказался от идеи рождать с помощью вожделенных им тогда , в допотопные времена , своей красотой женщин , рождать с их помощью сверхчеловеков , титанов , героев .
Он оставил всякие мысли об удовольствиях тогда же , сосредоточившись целиком и полностью на захвате власти , и не распускал слюни в своё время и во флагманском корабле пришельцев , висевших над льдами северного Ледовитого океана сластолюбцев , помимо того , что они были и властолюбцами , конечно .
Сейчас он был внизу в теле с ценной человеческой кровью , которое приняло его в конце концов .
Этот неукротимый и мощный дух решил использовать отведённое для него земное время ещё во времена Нострадамуса , победившего смерть , оставшегося живым во времена чумы , хотя и был рядом с зачумлёнными , когда он с привычным ему и свойственным по отношению ко всем высокомерием , дожидался своего времени для того , чтобы вознестись над всеми , после очередного бросания жребия . И жребий был выдан именно что на конец 20 - го века .
И тело первого мужчины выпускник преисподней использовал для того , чтобы достичь , наконец , полной власти над всей Вселенной и над сластолюбивыми духами , которые обречённо восприняли весть о собственном предстоящем уничтожении , но не он сам , и решили они использовать оставшееся им время на получение доступных им удовольствий , а не для продолжения борьбы .
Они сдались .
Но не он - король ужаса .
Не он - то лихо , которое боятся разбудить на этих ледяных пространствах , в которые он пришёл .
Хотя и он подчинился общим правилам и тянул жребий вместе со всеми , чтобы побыть человеком , о чём все эти духи мечтали , и вытянул его именно на это время , и на это пространство .
Вытянул во времена , когда жил тот Ностр Дамус , назвавший себя так исключительно из - за того , что не хотел высовываться , как все из его племени , тем более в его время .
Ностр Дамус - то есть как будто бы из рода той , которую почитали как родившей Бога .
Так и Мишель Нострадамус , и он сам хитро поместились в том времени , и в том пространстве - во Франции , в благодарность которой первый мужчина и решил освободить родные ему по средневековью французские берега от пришельцев нынешних , ибо , он думал твёрдо о том , что именно он и был исполнен истинного благородства , которое и называлось арете , и которое придавало исполнившимся арете важный вид и способность владеть людьми , делало их подлинными аристократами .
И побудил имевшего истинный человеческий дух , исполненный силой и искусством убеждать людей , того , которого люди знали под именем Мишель Нострадамус , изречь пророчество на его приход .
Он получил это пророчество , предсказывающее его приход , силой своего убеждения , для того , чтобы пребывать на земле согласно установленным на тот момент порядкам , чтобы обеспечить приход короля ужаса .
Да , у этого выпускника преисподней была своя так называемая деловая поездка .
Где же был в то же время первый мужчина , когда сверхчеловеческий дух расхаживал в его теле , было этому духу непонятно , поскольку он никогда не интересовался его жизнью после его внезапного для него ухода из жизни . Ему нравился его нынешний вид .
Поскольку его собственный вид был вид питона .
И дух его назывался духом питона помимо прочих названий .
И его то портрет в его французские времена и изобразил Мишель Нострадамус , чтобы мудрые на земле смогли бы увидеть того , кому Мишель как мудрый человек по необходимости подчинился .
И дети европейских пасторов , должных бы вроде искать общения с духом Лютера , но искали общения с духом древнего змия , чтобы иметь им доступ к древу познания добра и зла , где по большому счёту этот дух , искавший своего воплощения на земле , обитал своим духом , чтобы быть ему самому проводником к вселенской мудрости .
Которая и создала архетипы и пустила их в коллективное бессознательное , желавшее не принимать образ Элохима , и взамен принимала те архетипы .
Бессознательное то и правило в конечном счёте людьми , знал этот древний дух . Коллективные Анима и Анимус .
Но он мог явно осознавать то , что его тело уже не подчинялось тому первому мужчине , человеку , земному червю , а не питону …
Уже вселенский дух пребывал в теле первого мужчины .
А бывший когда то первым мужчиной понял в один этот миг то , что это страшное для него событие могло случиться потому именно , что он захотел жить вне человеческих законов и правил , и считал , что эти законы и правила много мешали ему .
И доигрался в игру в сверхчеловеков как будто бы .
И тем самым , решил он , постепенно перестал быть просто человеком , и потому утратил управление и своим телом , и своим духом , который вращался в этот момент как будто бы вокруг земли , не смея приблизиться к ней .
Он вспомнил со слезами то , что считал в своей жизни правилом то , что можно жить , подчиняясь только собственной воле .
И вот , нашёлся тот , который хотел того же и имел больше как будто бы прав для этого , скорее не прав , а сил и умений , - так называемой хитрости .
Первый мужчина захотел сейчас остро именно попадания в своё собственное тело и самому проводить ночь в музее с этим нудным евреем , который как будто был даже влюблён в него , и многое хотел сказать ему и не смог , потому что первый мужчина не считал нужным уделить время этому наивному , хотя и красивому юноше .
И он отказал тому .
Но … интересно , было бы это его развоплощение , если бы он провёл с этим юношей ночь в музее ?
Не может быть , чтобы исполнение именно желания этого юноши и сделало возможным то , что он лишился плоти , и плоть его теперь всецело принадлежит тому юноше , который проводил время с этим его телом сейчас .
Но и вполне может быть , внезапно пришло ему в его вируальную голову , которая моталась теперь в околоземном пространстве , не имея сил преодолеть это пространство .
Он слышал о том , что еврейские каббалисты могут сделать голема , зная заклинания для этого , но никогда не думал , что так именно .
И юноша и сделал себе голема , желая именно его тела как собеседника должно быть .
И ещё раз он подумал о силе желания еврея .
И пожалел о том , что игнорировал еврейство .
Не подозревая о силе , присутствующей в этом народе , силе , которая заставляла и злобных духов служить евреям .
Хотя и по временам те злобные духи уходили в полную истерику от этого , и начинали бить тех евреев по их головам злобно .
Но получали от этого ещё большее закабаление своё .
Должно быть евреи то знали древние заклинания , которые пришли к ним от их древнего царя Соломона сквозь все века .
А к нему , первому мужчине , хотя он и считал себя нечаянным потомком Соломона , не пришло знание тех заклинаний .
И вновь он остро осознал всю недостаточность силы и Гитлера , и Сталина , противоставших евреям .
И Сталин мог бы и терпеть их , как терпел раньше .
Но не выдержал старик неимоверной как будто бы силы .
И евреи в конце концов добили его своими заклинаниями , как говорят , именно что на праздник Пурим , на который они едят уши Амана , древнего врага евреев .
И мужчина с духом древнего жреца из Грузии , предал огню преисподней и себя , и мать свою , выкормившую его с великими молениями неизвестно какому богу .
И этот какой - то бог откликнулся и оставил Сталина в живых в его младенчестве , когда он должен был умереть .
А ему самому , первому мужчине , ответка из преисподней пришла , от Сталина , понял он внезапно и отрезвляюще .
« Не нужно было ему так поступать с Грузией .
Ведь великий грузин из этого народа создал ему царство покорных его воле людей . А он не отблагодарил . Свинья он после этого .
И привязался к Саакашвили , который родился в один день со Сталиным . Вот он лох ! »
И заскрежетал невидимыми зубами о своей глупости .
Первый мужчина со своим трезвым умом , лишённым всякого несанкционированного им самим всплеска чувств , пытался теперь , в своём нынешнем положении , понять , что же именно послужило толчком к тому , чтобы он остался без своего тела на такой долгий срок .
« Да « , - вспоминал первый мужчина , - « он мечтал о власти , именно о самодержавной власти , когда носил портфель за недалёким профессором , потому что он знал то , что был умнее этого профессора , хотя и не знавшим так много , как он , и не могшим так сплетать слова , что они казались слушающим его исполненными великого смысла . Но в конце концов словами этого профессора он и оказался силен - как некий сатир Селен при некоем боге Дионисе .
Но тот профессор не понял главного : как соединить слова так , чтобы они произвели нужное ему действие .
Хотя думал , что смог это сделать , наивный .
И разве он сам не выглядит таким наивным лопухом в глазах тех , кто лишил его тела , но не лишил его духа .
Не смогли бы они лишить человека его духа , могли бы только изгнать этот дух с земли , по каким – то неизменным законам жизни на земле , которые он смог теперь именно испытать .
Но он остался со своим человеческим духом в околоземной пустоте .
И теперь все , кто когда - то что - то хотели от него получить , получали это от бессмертного и коварного духа , заключённого в его теле .
А он сам летал по орбите и не мог остановиться . «
И стал он отчаянно думать о том , » что если бы он мог всё повернуть назад , он бы стал выслушивать этого нудного , но всё же необычайно красивого парня .
Всё таки духи из прошлого , которых он не захотел слушать , отомстили ему .
Особенно тот всемогущий дух Серафим , который сжигал всё вокруг в гневе своём . «
И он подумал , что бы произошло , если всё оказалось сном , и он бы вернулся в своё тело .
Он думал о том , « что он бы выполнил желания всех , кто окружал его . Только бы ему вернуть своё тело . « .
Всё стало невыносимым в атмосфере , пронизанной холодным и смертоносным космическим излучением , хотя излучение не проникало в него .
Потому что у него не было тела , потому что его именно тело , которое роптало , когда носило портфель за профессором , исчезло . « Но откуда тогда на нём был липкий и холодный пот ? « - думал он сосредоточенно .
« У него не было тела , и потому он не мог покрыться потом , и потому не мог бы встать под душ и смыть его » , - думал он настойчиво .
Но что - то липкое покрывало его и у него кружилась голова , когда его бестелесная душа кружилась вокруг планеты .
Хотя он был без тела .
И стал сосредоточенно думать об этом .
Он вспомнил о том , что кто - то , какой - то майор Ковалёв был без носа . И нос майора Ковалёва ходил по его родным местам , по Невскому проспекту , не боясь встретиться с воскресшим Иваном Грозным , и именно этот нос достиг неимоверных человеческих высот .
И подумал о том , » что неземному духу , который захватил его тело , достаточно было носа человека , чтобы занять то место , которое даже не предназначалось бы вроде этому человеку , но в его упорных мечтах , скорее всего , точно предназначалось .
Всё дело в мечтах » , - продолжил думать он , - « которые хотят быть исполненными даже тогда , когда человека уже нет как будто бы , а вместо него мечты человека исполняет какой - то , судя по всему , очень мстительный дух – дух мщения « , - догадался он .
И ещё был какой - то дух , который носился над Санкт Петербургом , и стягивал со всех шинели , чтобы согреть свой , ставший к тому времени нечеловеческим , дух . Акакий Акакиевич .
Этим именем его называли иногда его недоброжелатели .
Как будто бы предчувствовали то , что произойдёт и произошло с ним , с первым мужчиной .
И он стал думать об Акакии Акакиевиче .
« Может быть и в жизни своей он так же мысленно стягивал шинели с значительных лиц .
Потому что мысли человека делают посмертное существование человека строго ограниченным его настойчивыми мыслями в то время , когда он был жив ещё .
И всё это происходило именно над Санкт Петербургом - городом медных памятников , губивших бедных людей , захотевших всего лишь простого человеческого счастья .
Ленинградом , тонувшим в туманах , в которых все , живущие в нём , со времён Петра Великого пытались понять и представить , в чём именно заключается их жизнь .
Но туман , поднимающийся с реки , скрывал происходящее .
И скрывал и тогда , когда переместились в Москву .
Туманом , шедшим с Москва реки чётко на кремлёвские палаты . »
И потому он не смог разглядеть то , что стояло за тем , что происходило в инфернальном пространстве , которое плотно обхватывало его страну .
И он не стал думать о том , что на самом деле происходило .
А с усилием вспоминал о том , чего же он хотел такого , чтобы стать ему бесплотным духом ?
И не мог вспомнить , потому как мысли его были беспорядочными и не вытекали стройно одна из другой .
Какая его мысль была роковой для него , он не мог вспомнить .
И подумал он вдруг о том , « что почему бы и ему не полетать над Санкт Петербургом или Москвой , вспомнить свои мечты и уже исполнить свои тайные мечтания , а не крутиться вокруг земли ? »
Липкий пот покрывал его утомлённый дух .
Но как смывать пот и нечистоту с духа , он не знал .
« И теперь он крутится вокруг земли , лишённый не носа или какой -то другой части тела , которой мог бы воспользоваться тот же самый дух , а всего своего тела .
А сам он , не имея тела , имеет таки свой собственный человеческий дух , который мог теперь влетать и в жилища всех сильных мира сего , в окна которых он , повинуясь своей прежней профессии , хотел всегда заглянуть . «
Всё таки он и по духу был шпионом , охотящимся за тайнами , могущими принести прибыль .
Древний охотник воспрял в нём , и он понял , что должен был узнать тайны его перевоплощения у тех , кто мог их знать .
И не только . Но и удовлетворить своё всегдашнее любопытство .
Недаром в его земные годы его изображали с постоянно растущим носом , хотя и считали , что нос его растёт из - за его лжи .
Они чётко уловили особенность его духовного облика , но в тумане земной жизни не разглядели того , что его нос растёт из - за любопытства .
Он хотел знать все на свете « грязные « тайны , с тем , чтобы продать их , когда и если только ему вернут его тело .
И не только поэтому .
Все эти « тайны « говорили о том , что он сам , первый мужчина , превосходил всех ныне живущих правителей мира .
И он хотел воплотить в жизнь свои мечты , когда он был в своём собственном теле . И усмехнулся грозно :
« Повезло всем , что он шинели с них не будет срывать .
Не такой уж он Акакий Акакиевич , обманулись его недоброжелатели .
Почему бы ему не слетать и к ним , времени у него много .»
Но по факту он всё же и был как бы Акакием Акакиевичем , не обманулись наблюдающие за ним .
И рванулся он срывать со всех именно что шинели - окутывающий их ореол значительности , который они в свою очередь не разрешали иметь ему самому .
Но таки да , он всё же был деятельным оптимистом . И не стал тратить время попусту .
И даже стал строить планы по своей нынешней , ставшей именно что « духовной « теперь деятельности , и вспомнил и о том , как всегда хотел прикрепить кнопку на стулья своих самых требовательных учителей .
И подумал о том с неожиданным весельем , что он смог бы это сделать сейчас , в своём нынешнем бесплотном состоянии . И потому то он и отринул вечный покой и не захотел он попасть , как положено , как он думал , всем умершим , на лоно своей семьи , чтобы встретить тех , кто был ему дорог в земной его жизни .
Он подумал о том , что у него и не было таких .
И ему показалось в этот момент его размышления то , что чей - то знакомый голос сказал ему : » Эх , Вова , а я так думал , что ты вместо сына мне … » …
« Тикун олам « - исправление мира , - это то , что было поручено далёким предкам первого мужчины , и для чего им именно были даны их выдающиеся способности , попало теперь не в руки первого мужчины , а в руки того , кто захватил его тело полностью , заставив дух первого мужчины болтаться на околоземной орбите .
Впрочем , и сам человеческий дух первого мужчины как вполне деятельный , нашёл уже себе , чем ему заняться предстоящую ему , как он думал , вечность , заглядывая в жилища мировых правителей .
Это , собственно говоря , и было его профессией , теперь уже и духовной . То есть духовно сформировавшей его .
И дух первого мужчины успокоился , и продолжил делать то , что ему нравилось делать на земле , подглядывать за теми , кто перед ним изображали свою как будто бы значительность , а на самом деле теперь он сможет обличить их ничтожество .
Он всегда об этом мечтал , обличить лицемерие и ничтожество своих так называемых учителей из ряда мировых правителей .
А дух , находящийся в его теле , тем временем осуществлял свою мечту - заменить людей на вершинах власти , и тем доказать именно то , что этот мир не может быть исправленным никогда и никак . И вёл свою прежнюю работу , каковую он совершал , будучи без тела .
Он включился немедленно в активную деятельность .
Ведь за тем , чтобы войти в человеческое тело , стояла огромная очередь из высокопоставленных духов планеты .
Ибо это было почти невозможным , войти в тело человека , предки которого служили сопернику духам планеты и получили от него неимоверную в своих способностях силу .
И теперь он вытянул свой счастливый жребий и потому не терял времени на то , чтобы сделать эту планету отделённой от Высших небес в конце концов , но в то же время не отделённой от того , что дают Высшие Небеса - энергии – света в их потухшие уже к этому времени тела .
Это было очень сложной задачей .
И потому нужно было пред лицом тех Высших Небес выбирать правильных заложников .
И он выбрал правильного .
За то , чтобы возвратить дух первого мужчины в его тело поборются наивные в своей вере в человека Высшие Небеса , и дадут столько энергии , сколько он запросит , знал он об этом в своём духе .
Так что можно сказать и то , что тот бесплотный дух , надевший на себя плоть первого мужчины , как лайковую перчатку , знал , чего он хочет . Он был подобен вполне любому земному негодяю , ведущему тот же , как и у него бизнес :
торговлю заложниками , не заботясь о том , что за это полагается настоящая смертная казнь , и телесная , и духовная .
Он научился жить на всю катушку , презрительно относясь ко всяким угрозам со стороны тех , кто не имел такой же , как у него , природы , и потому не смогли бы осуществить свои угрозы .
И потому бессильного справиться с порождениями его же мысли . Бессильного в попытке навязать стандарты поведения , которым люди , да и искренние , а не подобострастные духи , не только не могли исполнять , но и не хотели этого .
« И значит» , - думал он давно , - « в самом творении заложен какой - то изъян, похоже , что неисправимый . «
« И в Своём безумии » , - мстительно с великой злобой думал он , -« Великий Дух , Отец всех духов поручил людям же исправить тот изъян , который он допустил , наделив их Своей природой . Неисправимый Тупица . »
Этот бессмертный дух с усмешкой , которая навевала ужас вокруг него , думал о бескорыстной любви , могущей как будто бы исправить этот мир уже с изъяном с самого начала , но усмехался в самом себе не однажды :
» И где можно найти на этой планете бескорыстие , тем более любовь ? Если на земле в полной силе задействованы только ненависть и зависть . «
И подумал со своей вызывающей ужас усмешкой о том , что « рождённый ползать летать не может .
Бескрылые черви , ползающие на земле , и пропускающие ту землю через себя только , не смогли материализовать идеальный мир Творца . Да и Он сам , Тот , Кто сотворил этот мир в недостатке любви , не смог этого сделать . «
И он затих в вспышке ненависти своей , тлевшей в нём всегда , во веки веков , этот могущественный дух , воспылавший ненавистью к Отцу всех духов , давших и ему в том числе невыполнимые условия и оставивший у себя только не рассуждающих о вопросах бытия духов « , - как он это понял в один момент , и не менял с тех пор своего мнения .
Хотя в той империи лжи , в которой её обитатели сами себе даровали « империи « в их руки - право на дарование жизни , как они думали , и смерти - её обитатели не замечали или не хотели замечать её сияющей пустотой бездонности , которую они не знали , чем наполнить . И даровать жизнь они так и не смогли , а не даровали даже , а вручали сопротивляющимся дар смерти , единственный , который имели . Тот страх смерти , страх уничтожения , которым наполнялось всё кругом этих бунтующих духов , был собственный страх этих духов . Они могли , но не хотели ещё уничтожить всё вокруг их ,
потому что всё же ожидали милости к себе , от того , Кто породил их .
Они не хотели меняться , да и не способны были , даже если бы захотели этого .
Они потеряли своё ангельское достоинство и их место занял человек . В своих , искажённых ненавистью и завистью сердцах , они сотворили свой собственный мир и соревновались за первенство в нём .
Та ложь , в которой были искажены все смыслы и идеи Высших небес до неузнаваемости , имела свойство порождать всякую неразбериху из следствий этой лжи .
Им , злобным духам , потому невозможно было уже мечтать о космическом порядке и красоте , которых они в начале пути добивались .
В конце концов они опустились до полной ненависти к тем , кто , как считали они уверенно , из - за лени и из - за своего высокомерия , которые должны были принадлежать им единственным , как признаку их царства , не осуществили их планы – именно что к людям .
А так красиво всё начиналось .
Но мир , созданный , надо поддерживать , иначе он погрязнет во всех пороках с верху , откуда они и спускались , и до самого низа , которого они в конце концов достигли .
Убаюканные вначале своей собственной ложью лживые до мозга костей , которыми и был заполнен их мозг , закостеневший , в отличие от человеческого , покровители как будто бы человечества запутались в конце концов в своих намерениях , путях достижения поставленных ими же самими целей , и впали в конце концов в разнообразные настроения , предлагая каждый свой самый правильный путь к достижению постоянных источников энергии для своего существования - для восполнения их многочисленных нужд .
Тем временем не сбитые с толку их ложью некоторые из людей , и в особенности чистокровные потомки Иакова , который боролся с небесами за то , чтобы получить власть над землёй , и сотворить на земле мир , подчинённый Высшим небесам , по своему видению , сопротивлялись тому , что их жизни забирают властители империи смерти , которую они и создали сами .
И Иаков получил эту власть , но не империй в свои руки .
Он не хотел быть частью той системы , которая выдавала « империи « в руки своих избранников .
И потому не желал иметь никаких дел с империей смерти , а только с Богом своих предков - Авраама , Исаака , который стал и его Богом .
И первый мужчина тоже был хотя и невольным , но его потомком всё же , от невольных детей первосвященника Эли в городе , имевшим имя « Шило « , что означало покой , и потому обещающий покой населявшим этот город .
Но сыновья первосвященника Эли не останавливались ни в чём .
И быстро положили свой похотливый взгляд на нравы пилиштим , которых как будто бы разгневавшийся на них их бог Посейдон , который был братом их верховного бога Зевса , как и Гадес , повелитель преисподней , и который никак не мог обуздать свой гнев на пилиштим , и разрушил прежнее жилище тех пилиштим , и весь остров их , сотрясая его не один раз , разбушевавшись , и выкинул их на берега не возле Шило , а к египетским берегам .
С которых они скрылись , уступив сильным в то время египетским богам , имевших общее название - Бес .
Египетские же боги не искали себе других приверженцев , кроме тех , которых имели . И полагали то , что тайны должны быть скрыты в пространствах их храмов ,и не выходить наружу .
А эллины выпустили тайны , о которых они узнали в святилищах египетских богов буквально на улицы своих городов - полисов .
И стали называть эти свои занятия философией .
А Гераклит , потомок царей и жрец храма Артемиды , ушёл из мира от того , что разочаровался в жителях ионийских берегов , когда они не выбрали его брата царём , брата , который был совершенным .
И погрязли в убийствах .
И Гераклит не открывал тайны , рассмотренные им в пространстве храма Артемиды Ефесской , никому .
А по слухам к нему приходили и египетские жрецы .
Но то случилось намного позже .
А во времена , когда прибыли пилиштим , жрецы были в полном довольстве тогда , и в полной силе , которые питали их высокомерие .
И отправили пилиштим восвояси .
А пилиштим заметили возле них довольный жизнью город Шило .
И заинтересовались богатствами его .
И прибывали послами к сыновьям первосвященника с учением своим об том , как быть счастливыми и довольными во всю свою недолгую жизнь на земле .
И были привлечены к человеческому счастью пилиштим глаза сыновей Эли .
И сыновья Эли пошли за глазами своими .
И уже заметили вокруг храма женщин с звоном серебряных монет за пазухами их , истаевающих от того , что не смогли получить детей в своё чрево от своих мужей . И счастья не могли получить от них .
И одна из них за своё серебро получила семя от молодого священника. И получила детей к грудям своим .
И родился от этого семени в конце концов и первый мужчина .
Потому что следили за потомством той предприимчивой женщины духи преисподней .
И не давали тому семени сына священника Эли исчезнуть .
И родился на колени священника Эли из Шило и первый мужчина .
И потому не мог священник Эли отказаться от первого мужчины . И желал ему вечного спасения , как семени своему .
А духам , соблазнившим нечаянных потомков его , желал гореть в геене вечной потому .
Эли был человеком , строгим к посторонним , но не к своим .
И потому следил за своим потомком , нестрого перебирая своими губами .
И был стоек перед лицом Бога , Которому служил , как он думал и в вечности , но служил таки только своей семье .
Потому не менял своего отношения к семье своей , ставшей к этому времени многомиллионной .
И покрывал их своим милосердием к ним как крыльями .
И первый мужчина ощущал этот зонтик над своей судьбой .
А околоземное пространство давало человеческому духу первого мужчины множество возможностей , которых он не имел , будучи в теле .
Поразмыслив об этом , дух первого мужчины из семени первосвященника Эли , который имел полное право покрывать своими крыльями тысячу поколений после себя и пользовался этим правом , утешился тем , что он жив , и даже не чувствует никаких мук , обещавшихся тем , кто жил на земле даже ещё менее изощрённо , чем первый мужчина , который очень любил своё тело , будучи на земле , и понимал в глубине своего человеческого сердца , что все похоти его тела , все его похотливые желания , проще говоря , очень дорого стоили ему , и не только ему .
Он помнил о том , как был пойман на своей несомненной греховности во время мелочного морализаторствования старых так называемых коммунистов , считавших грехом против своей религии даже то , что девушки одевали брюки , те девушки , которые приходили к этим монструозным личностям для того только , чтобы они , как коллективный апостол бога коммунизма , с ключами от капиталистического рая в своих руках для желающих посетить другие страны , сердились и выговаривали им строго .
Они были старыми во всех смыслах слова и потому быть пойманными на крючок органов , которые соблюдали безопасность страны , как старая мамаша свою великовозрастную дочь , раздражённую этой опекой , было несложно для человека с культом тела , которое было у молодого человека в те годы , когда первый мужчина был молодым .
Потому то его поймали именно государственные органы , научившиеся в своих чекистских школах иезуитскому мышлению , но не стыдили .
И в благодарность за это молодой ещё человек стал сотрудничать с этими органами . Предвидя все преференции этой службы .
Да он и был создан для этой службы , которая в общем то имела глубокие исторические корни , и даже не жалел о том , что не носил клетчатого пальто дореволюционного шпика , а даже радовался этому . Ибо стал немного снобом .
Он был создан именно для этой службы подсматривания за тем , за кем ему было велено подсматривать , и даже проявлял собственную инициативу , и смог составить досье на всех , на всякий случай : кто знает , что пригодится ему в его бурной молодой жизни .
Более того , сейчас он вознамерился без всяких приказов , так сказать , от всего своего сердца заняться тем , что его интересовало больше всего . В своё время он даже организовывал запись так называемых компроматов за всеми начальствующими в своей стране .
И убедился лично в том , что и эти строгие старики , которые не могли смотреть на мини юбки , когда сидели с ключами в руках от капиталистического рая , давая разрешения на загранпоездки , не чуждались хотя и запретных , но таких пленительных общений с прелестницами так , что отдавались этому регулярно при поездках для инспектирования территорий запретного для обычных граждан страны рая .
И не сдавал этих стариков , разве только , если ему это было надобно для дела .
И ему понравилась эта работа .
Тайны дорого стоили и ему самому , и тем , за кем он следил . Все понимали цену тайн , и обменивали их на то , что ему было нужно . И эта работа у него получалась .
Стыдливостью он не обладал , и это ему помогло в его так называемой работе .
Потому что удивительно , но в этой стране работой называлось и то , что мешало создавать .
Такая вот проблема с названиями земной человеческой деятельности .
Но эта , как он её называл привычно , не задумываясь о смысле слова , работа , нравилась ему , поскольку давала удовлетворение и большие возможности для шантажа и получения от этого больших дивидентов .
И теперь он решил заняться собиранием компромата и из своего личного интереса и потому захотел побывать во многих спальнях ставшего таким маленьким вдруг мирового пространства , потому что он перемещался по миру со скоростью мысли и всё успевал .
Может быть , думал он , ему когда - нибудь и наскучит его нынешняя деятельность , но ….
Мало ли где понадобятся ему собранные им сведения и в конце концов он может и заняться сводничеством из личного интереса , подумал он , соединяя необычные пары и наслаждаясь своей ролью сводника и соглядатая .
Недаром дух , который заменил его , теперь пользовался его голосом - голосом содержателя дорогостоящего борделя .
Теперь он ни разу не пожалел о потере своего тела , тем более , что в этом теле обнаружились проблемы , и вообще старость - не такая уж радостная пора , думал он , летая по всему миру и устраивая , что называется , мелкие пакости .
Поскольку меня не интересует собранная им информация , годная для страниц жёлтых изданий только , поэтому я оставлю первого мужчину в околоземном пространстве довольным своим нынешним положением .
Другой же первый мужчина , как я продолжу называть его , с помощником своим , бывшим просто незаменимым для него , подготавливали тем временем страну к тому , чтобы ей выполнить своё историческое предназначение .
И это- тема моего романа , называемого « История предательства длиною в 3000 лет « , повествование которого перемещается из одного времени в другой с быстротой моей человеческой мысли , и в котором события не идут один за другим , поскольку время по моему мнению движется по спирали строго вниз , ибо у него нет сил двигаться в каком - то другом направлении .
Это состояние человеческой истории называется энтропия , и это именно состояние постоянно учитывается мной .
Роман ещё пишется , потому что мысли мои движутся медленно , возвращаясь постоянно к одним и тем же .
И в этом романе , соответствуя его логике изложения событий , я и продолжу свои наблюдения за всеми действующими лицами этой истории .
Для того , чтобы ответить самой себе на все вопросы , которые возникли при взгляде на то , что происходило и происходит в этом мире .
Могу позволить себе такую роскошь : отвечать только себе самой .
На пороге того , что называется переходом в вечность .
И потому внимательно читаю и слушаю слова тех , кто отвечает на вопросы времени , чтобы обогатиться их пониманием .
И понять , насколько я смогу сказать себе : я жила на земле не зря .
Тем временем первый мужчина , владеющий телом человека полностью , решил отправиться сам на встречу с духами , пребывающими в Кремле .
Он был уверен в своих силах .
И полная луна освещала бледным светом помещение , в которое он вошёл … Король ужаса сам наполнился своим собственным страхом , который ощущали всегда находившиеся рядом с ним , и даже трепетали , делая это вместо него самого .
Кроме молодого еврея , впрочем , жившем в мире , в котором не было страха . И он исследовал окружающий его мир с детским любопытством , пытаясь понять , что движет этим миром . Бесстрашно .
А страх первого мужчины рождал в нём самом его же внезапные и катастрофические , как выяснялось , решения .
Он был что называется « умником » , и потому ему было трудно , и даже почти невозможно в недрах преисподней , в которой пребывали только вопросы , но не было ответов на них никогда и никак .
Ответы находились на земле и только на ней .
И потому он стремился попасть на землю , побыв , как он думал , в « человечьей шкуре « .
И из - за высокомерия своего хотел быть именно что высокопоставленным « человеком « в своём воплощении .
И считал то , что сможет силой своего ума изменить реальность на земле таким образом , чтобы пребывать на земле вечно и в мыслях своих - правителем на ней , конечно .
И даже подбрюшье не смогло распознать в нём очередного верховного правителя в своих рядах .
Расслабились они в своём гедонистическом ожидании постоянных удовольствий .
И потому и в преисподнюю он был сброшен с подбрюшья поднебесья , в котором и пребывал как « умник « , но не за ум свой , который высоко ценил , а только за склонность к немотивированному насилию в отношении людей . Не мог он простить людям их высокомерие никак .
А подбрюшье ценило свои устоявшиеся к тому времени отношения с человечеством .
И в подбрюшье поднебесья провозгласили дружно :
» Таким место в преисподней , таким « умникам « , не признающим никаких авторитетов .»
Но сейчас любовались им , находящимся в теле первого мужчины , сдерживающим умело свой гнев , и даже подумывали о том , чтобы ему опять дать место в флагманском корабле поднебесной флотилии , если он справится со своим поручением , и развяжет уже кровопролитную , хотя может быть и невидимую земным глазом , войну , может даже и видимую - на радость и подбрюшью , и уже и преисподней , которая получит богатый урожай , нагло рыща по полям битв , и там припадая к изнеможденным телам , стремясь выпить всю кровь их них без остатка , и , не справляясь с богатой добычей , призовёт на помощь и подбрюшье , этих рафинированных вампиров , чтобы все они уже насытились .
И уже умное оружие по их запросу было создано людьми , чтобы губить всё живое , имеющее жизнь в своей крови , но не губить так называемую инфраструктуру , для того , чтобы материальные ценности , созданные людьми под правлением того же подбрюшья , оставались целы .
Сами по себе материальные ценности планеты не давали подбрюшью энергию , а только поглощали её , требуя сил на создание и тем более - на их восстановление . И даже на сохранение .
Хотя именно в стране первого мужчины объекты так называемой материальной культуры не стоили почти ничего , из - за неприхотливости местного населения , не заботящегося о том , чтобы расширять свои индивидуальные пространства , а , напротив , сгибались , как бы забираясь в невидимую другим нору , чтобы быть незаметными на этой просторной земле .
Не было всем им как будто бы места на родных просторах , бесчеловечное по большому счёту их правительство сжимало жилища людские , насколько можно было .
Но не позволяло самим людям сооружать себе жилища , даже самые скромные .
Было против самовольства людского настроено воинственно .
Хотя население , чтобы смирить гнев государевых людей , пыталось показать то , что да , рабы они бесправные , и рыли землянки в наиболее лихие года , чтобы спрятаться в них от всевидящего ока государства .
Но ушлое их государство пресекало такое своеволие народа .
И строило само так называемые временные жилища - бараки , давая населению своему понять , что времени им будет отпущено столько , сколько их государству угодно .
И даже издевательски знаменовало словом « барак « , должное обозначать « блеск , молнию « - на иврите , или « благословенный « - на арабском , скромное жилище , даже именуя его временным .
И давало просторное жилище только государевым людям .
И им тоже на то время только , которое государство им дало .
И внезапно жильё отбиралось и давалось следующим опричникам .
И кровь опричников лилась рекой .
Времена были разные , и по разному государство пило кровь своих людей . И даже притихало на время , чтобы не лишить людей крови совсем , а давало нагулять тело , но тоже под своим надзором .
А первый мужчина , поняв дух настоящего времени , следил за собой , чтобы ему не отправиться в преисподнюю раньше времени , и сдерживал свои порывы .
Он был умным и рассуждающим духом .
И помнил о том , что народ вырос при Сталине привычный к неудобствам жизни , и тогда же стремился , чтобы селиться ему при заводах , как ещё Демидовыми на Урале было заведено .
Об этом и с евреем рассуждал .
И говорили о том , что завод тот ещё не кончился .
И выглядело так , что народ селился поближе к работе , чтобы можно было и не торопиться домой .
И рассуждал так :
« Да и что там , дома , хорошего ?
А так , посмотришь из окон околозаводских или околофабричных поселений , что всё в стране в порядке : горят мартеновские печи , и день , и ночь горят они , да и улица родная , построенная рядом с печами , и в непогоду дорога , как говорится . «
Не страна , а рабочее - крестьянский лагерь , чтобы народ не баловал , и не отрывался от производства материальных ценностей , да чтобы и не заживался на белом свете , не видя разницы в печах возле дома , либо в печах преисподней .
Не мечтал бы о хорошей жизни на земле даже .
« Дадут и там лопату « - , думал народ , « и кидай дальше , а пока летит , отдыхай , так что не пропадём .
Еды не надо нам , работу давай . »
И народ уже не жалел себя , но и других , отлынивающих от вахты перед мартеновскими , либо преисподними печами , тоже .
А в настоящее время тот народ растерялся и увидел , что живут то они по прежнему рядом с печами , а цеха простаивают , и вообще в их труде не нуждаются , даже если они и работают помаленьку .
Но на кусок хлеба дают заработать .
Народ крепко призадумался .
Но ненадолго . Не было привычки к долгим размышлениям у них . И тут же народ пошёл шиковать , рыбу динамитом глушить , благо , запасов того динамита в прежние времена наделали много , а самогон научились гнать с самого детства . Как и пить его .
И подумали в самих себе дружно :
« и что для счастья не хватает ? »
И сами же ответили : « всего хватает . »
Картошки насадили , собрали , грибков собрали , насолили , ягод набрали на своих болотах женщины и настойки наделали , благо , и спиртом разжились в своё время , да и сейчас места знают , где спирт по сходной цене можно достать , а нет , так и самогонку на травах всяких и ягодах настоять можно , народ то не безрукий , когда свой интерес у него есть , кабанчика откормили желудями да мелким картофелем ровно столько , чтобы самому хватило , и вот твоё счастье то .
И смотри телевизор каждый в своём закутке , чтобы до драки не доходило , и смотри , сколько хочешь , и как хочешь , и уже и засыпай и просыпайся под него .
Счастье пришло в сибирские малые города .
Но при таком повальном счастье народ почему - то всё убывал как - то быстро и стремительно .
И тут в народ пошли участковые .
Все как один по фамилии Анискин и все как один похожи на покойного ныне , но всё равно любимого в народе актёра Жарова , как перья неведомой , но , несомненно , сказочной в своём действии Жар - птицы .
И во всех концах той , отдельной от жизни в больших городах Сибири участковый « милиционер « крутил в своих руках блюдце волшебное , по которому золотое яблочко катилось , и показывало народу его неприглядную жизнь верно .
И уже тот неугомонный участковый днём и ночью опознавал жителей этой Сибири уже как всеведущий .
И тот коллективный участковый Анискин организовывал в покаянном народе нанокодирование .
Хотя женщин не кодировали , и сибирский глубинный народ , народ из сибирской глубинки , состоящий по большому счёту из этих женщин , не желал этого , а только желали , чтобы участковый полакал над их горькой жизнью горючими же слезами .
И участковый плакал неумело и приговаривал : « Ну , ну , Николаевна … либо Сидоровна … » , не ошибаясь в отчествах никогда и никак .
И та участливому участковому расскажет всю жизнь свою , окаянную , и поплачут они вместе , и протокол то составленный участковый порвёт . И уже все счастливы как будто бы .
И подумайте сами : что женщине , размазывающей по лицу пьяные слёзы , надо , кроме того , чтобы никто не учил её как надо жить . Она сама всё знает и учит всех вокруг без устали . И надо ей , чтобы мужик делал в доме всё , что мужик должен делать , и чтобы работал он , а не тёрся возле неё весь день , окаянный , в надежде получить денег на свой счастливый час , где бы он выступал как Аника - воин бесстрашный перед собутыльниками своими , кругом неё , когда ей и с товарками своими поговорить хочется , как мужик всю ночь возле неё был мужиком , а не бесчувственной колодой , и с участковым , который бы горел перед ней как перо Жар - птицы , и песню спеть , одну на всю жизнь :
« Виновата ли я ?»
« Конечно , не виновата , » - говорили ей и товарки её , и всеведущий участковый Анискин …
И это и происходило на сибирских просторах , на тех просторах , жизнью которых никто не интересовался до того .
И это происходило по плану , исходящему из отдела обеспеченья счастья именно в эти сибирские места .
А в Кремле тем временем лунный свет лился в палаты , наполняя их как бы неземным присутствием .
И зрели в этом лунном свете у первого мужчины планы о том , чтобы отправлять на Луну нежелательные человеческие элементы со всей планеты , отправлять так , как отправляли в Австралию преступников , с учётом мощи современных технологий .
Так сказать , планы на будущее .
И думал о том , что и сейчас , и ранее учитывали богатство преступных элементов именно на сибирских просторах , но не только , но и по всей стране , и по всей земле , конечно .
И размышлял в своих мыслях обо всём земном мире , как об объекте своих непрестанных забот , о том , что это так называемое несанкционированное и разрозненное , и к тому же разношёрстное преступное сообщество уже мешало крупным корпорациям в их деятельности , и причиняло им колоссальные убытки .
« И что могло помочь мировой политической системе ?
А негласное соглашение с властями России , имеющей огромный исторический опыт по борьбе с преступными организациями , успешной из - за того , что и борцы с преступностью имели криминальный склад ума и могли бы предусмотреть всё , чтобы создать на неевропейской части России огромную тюрьму .
Тот же Гулаг . Преступники охраняют преступников .
Меняются местами . И так далее . «
Мысли его остановились .
Он был захлёстнут переполняющими его эмоциями .
« Вот , он один сможет справиться с этой задачей только ! »
На самом деле первый мужчина был захвачен воплощением этой идеи в жизнь целиком и полностью для того , чтобы иметь неконтролируемый же поток свежей крови , но не только , но и материала для воплощения своих самых смелых сексуальных фантазий .
Первый мужчина лелеял эту мысль и в ожидании всемирной оргии сдерживал свои порывы .
Он , выглядящий таким « постником « в глазах подбрюшья ждал и организовывал теперь постоянную кровавую оргию , действующую безнаказанно в этих местах и ранее .
« Правда , прежние организаторы этих оргий , имели бедную фантазию .
Но не он , умник .
Который сдерживал все свои желания до поры , до времени . »
Но он понимал внутри себя , что при всей колоссальности своих замыслов не обладал ещё полной властью для осуществления своих фантазий , мучавших его с того момента , как он ступил на землю , сброшенный с зияющих высот .
И потому он смело отправился в духовный мозг России - Кремль , чтобы получить так называемую « тамгу « , или , как говорят в России в таких случаях , чтобы « таможня дала добро « .
Он был очень самонадеян , этот выпускник преисподней , не зная реалий русской политической жизни .
И потерял всякое чувство опасности после ночи , проведённой в музее в Санкт Петербурге , в столице имперской , как он думал , России .
И думал , что просто пройдёт в Кремле таможню , которая имеет в своих руках тамгу от этого государства навечно .
Лучшие умы России в Санкт Петербурге выстраивались в очередь , чтобы сказать ему что - нибудь торопливо .
И он их выслушал терпеливо , почти не перебивая .
Он продемонстрировал в Санкт Петербурге всё то терпение , на которое он только был способен .
И в разговорах со своим помощником , почему - то побоявшимся посетить с ним Кремлёвские палаты , сказав туманно о том , что хозяин кремлёвских палат недолюбливает евреев , и буен нравом , он был удивлён , но терпелив , как французский аристократ , которым он был во времена Мишеля Нострадамуса .
И выслушивал от него разную чушь , которую тот нёс , не переставая .
И вспомнил первый мужчина и о том , что его помощник рассказал ему и о том , что Чичиков , знаменитый персонаж русской литературы , скупавший мёртвые в полном смысле души , начинал свою деятельность именно что с таможни .
Но не договорился с ней при всей своих оборотистости и умении разговаривать с людьми , и потому потерпел крах в своём начинании . И вспомнил и о том более отчётливо , что помощник его в связях с общественностью разных времён сказал о том , что Кремль терпеть не может нахождения в её сакральных пределах людей именно что с еврейской кровью , которой он сам наполнен до краёв , и никакой другой крови в нём нет .
А по духу его помощник наследует не Вергилию , конечно , в их походах в глубины русской жизни , а Иосифу Флавию , и фамилия его тоже свидетельствует о том , что он принадлежит к семье римлян третьего Рима , нисколько не сомневаясь в том , что римский дух дошёл и до этого края земли , которой и является Россия .
И дух Эдома дошёл до этих мест , и не терпит в нём потомков Иакова , разве только с сильно разбавленной кровью в них .
Чтобы никто не сомневался и в поднебесье , и в Высших Небесах , что сидящие в Кремле обладают властью над всем миром и более никто .
Эдомляне то соперничают меж собой напропалую , начиная со времён Ирода Великого , перебившего множество тех , кто имел кровь Иакова .
Не трогая тех , чья кровь была разбавлена много .
И Эдом сделал даже обрезание пред лицом Высших Небес , потому как хотел , чтобы власть его стала законна пред глазами всех небес .
А помощник первого мужчины не захотел прийти в кремлёвские палаты , населённые невежественными и воинственными духами в противность Зимнему дворцу , боясь , что кремлёвские духи схватят его за горло , и он испустит дух .
Не потому , что боялся смерти , - он не боялся её , потому что был уверен в том , что и в преисподних местах земли будет ограждён от желающих смерти мучительной евреям , будет ограждён прочно .
Но , даже если это и так и есть , как он слышал от своего дедушки , сидя на его коленях , и он верил своему дедушке так , как будто бы сам еврейский Бог с непроизносимым именем , известным только его дедушке , говорил в его уши незримо ; и он ощущал руку дедушки , или руку своего Бога в собственной жизни , в которой все двери , в которые он захотел войти , открывались тихо , но неумолимо перед ним ; но , даже если и так , то ему самому идти на смерть , зная то , что его она ожидает , было бы очень неразумно , с точки зрения дедушки , да и его самого - помощника первого мужчины .
В общем первый мужчина остался один .
В конце концов его собственный страх всегда с ним , и может повергнуть любое человеческое существо в неземной ужас .
Даже потустороннее человеческое существо .
Он помнил явно то , что в Зимнем дворце духи заслуженные буквально взывали к нему , чтобы быть услышанными .
Он успокоился .
К тому же у него есть гаджет , хотя обычно он не использовал новые технологии ( он всё же прибыл из старого времени ) .
И он сможет вопросить своего помощника для того , чтобы тот смог бы ему обрисовать ту ситуацию , в которую он попал .
Кремль же выглядел спокойным и меланхоличным в свете полной Луны .
Но не успел он додумать свои лениво текущие мысли , как над ним раздался громкий визгливый голос :
« Почто глядишь в сатанинскую грамоту , а не в святое писание , как царям в русской земле положено ? «
И , повысив высоту своего визга , продолжил кричать недоумевающему первому мужчине :
« Почто в ноги не бухаешься , как всякому , живущему на моей земле , положено ?
Ничего своего нет , ни одной писульки , а туда же , куда рак с клешнёй , так он туда с копытом , выступает тут царём не по чину , мною установленным ?
Какой ты царь ? Если не стоять царём , не ходить не умеешь ?
Что ты как девка на выданье тут стоишь ?
Где бармы на плечах ?
Где скипетр , который в руках царя должон быть , чтобы холопьев по башке их глупой бить ?
Лицо выскоблено , тьфу на тебя ! »
Затопал невидимыми своими ногами и хвать айфон из рук первого мужчины , и хрясь его на каменный пол , и разбил его вдребезги .
Первый мужчина высокомерно посмотрел на неопрятного духа с всклокоченной бородёнкой , державшего в руке своей какой - то довольно увесистый посох , и не тронулся с места .
Тогда тот побил его по голове , как будто лазерным лучом резанул , и уложил его лицом в этот каменный пол , продолжая визгливо кричать :
« Я с тебя твои высокомудрёные штуки быстро собью .
От юности моей вы поколебали благочестие моё и богом мне данную навечно державную власть себе похитили , псы смердящие . Ужо я вас ! Думали , я вам покорюсь , человек - бесам поганым , по своей природе стоящим ниже меня ,природного человека ? Думали , к вам в преисподнюю попаду ?
Ан нет , я туда и не покажусь .
Выстроил я себе палаты то на веки вечные » , - кричал он , держа своим посохом крепко голову первого мужчины на каменном холодном полу .
« Ноги мои будешь мыть и воду опосля того из золотого моего таза пить ! » , -вскричал он ещё писклявее , достигая своим голосом ультразвуковых волн .
« Тебе в преисподней твоей поди никто не сказал ни полслова о том , что я - истинный Хозяин этих палат .
Посмеялись над тобой они , над французишкой дрянным , мало вас в России морозили ?
Думаешь , стал мусью , и фармазоном , так и тебе в Кремле будут рады ? Нет . Не Санхт -Питерсбурх тут тебе , где перед французами кланяются . Я - царь истинный , от Пруса , до тебя ещё бывшего , брата Августа , не убитого тем , хотя и должным быть убитым , поскольку природный он жилец небесный , так и пусть себе в небеса отправляется , нечего ему на земле делать .
Так что меня никто не посмеет тронуть , вша ты , к ногтю моему прибитая .
Хочу , тем ногтём тебя раздавлю , со всей кровью твоей , у людей высосанной . Право имею . Вот тебе и мусью вшивый .
Навечную тамгу я взял у твоего поднебесья , потому брысь .
И думаешь ты , поганое отродье , своим скудным умишком , что это православие светлое – быть под властью раба , поставленного служить человеку высшим постановлением ?
Не нужны мне ваши ипаты и стратиги .
Мы родились и выросли на царстве , своим обладаем , а не чужое , как вы похитили . »
И вскричал ещё пуще :
« Како же самодержец наречётся , аще не сам строит ? » - подняв вверх палец своей левой руки :
» Тщусь до сих пор людей на истину и на свет наставить , да познают единого истинного бога , в троице славимого , и от бога данного им государя , света от света истинного , коим царство моё освящается навечно . И познают государя своего , Ваньку , пса шелудивого в смирении своём , и от меджуусобных браней и от строптивого жития да отстанут , коими царства разрушаются .
Этим русская земля поставлена и стоять будет на вечные времена , и для того я пребываю в этих палатах дённо и нощно , чтоб уследить за тем , чтоб никакая бусурманская мысль об нарушении на земле исконного порядка не прошмыгла бы быстрёхонько . »
И наставительно сказал напоследок :
« Жаловать своих холопей мы вольны и казнить их вольны тоже . » , - смахнув с невидимого же лба невидимый же пот .
« Ух , умаялся я . Годков мне почитай што почти полтыщи будет . »
И , отняв посох от головы поверженного перед ним первого мужчины проговорил уже уставшим , но не потерявшим назидательности голосом : « Когда бы и вы были чада Авраамовы как тот , кого перед собой видишь , то и дела творили бы Авраамовы .
Но может бог и из камней воздвигнуть чад Авраамовых …
Потому уходят в камень надеющиеся на такие слова , уходят в камены памятники , а те , которы остаются , заключаются в медь или в какой другой металл .
Любят некоторы ребятишки гранитны памятники , молодцы …
А вы , черти окаянные , моим добром пользуетесь , и предо мною не хотите голову свою склонить ?
В бытность мою на земле , когда я ещё в теле царством владел , тут же мои людишки голову бы тебе быстро от тела опростали .
Так и сейчас я быстро кликну моих то людишек , которы тут , со мной , остались , горе моё горевать , горемычны … »
И стал он уже хриплым голосом устало объяснять оторопевшему бесу :
« вот смотри , пока гляделки тебе не выколол , чудище поганое , кака кровь во мне обитает человечья , самого высокого пошибу .
Тот самый Кесарь , от кого название я взял не бесчинно , имел в деревеньке своей брата , немного пришибленного , с придурью , потому его прятали , Пруса .
Но и тот дурак дураком , а девку себе высмотрел красивую и обрюхатил её , не спросясь у ейных родителев .
Та родила , и тот Кесарь и принял его как своего .
Но сколько он дурковатый немного был , то и Августа поставил вместо себя . И отправил тот , стыдясь , его в наши края .
Тут его сразу Иваном царевичем нарекли , поскольку сами были дубоголовые . И так в силу он вошёл и в царях прижился , и от него то и дворовая девка родилась , которая Владимира , имя которого в святцах наречено , и родила . Милушей её звали .
И тот Володимир первый то стал первым русским самодержцем , а нынешнего то звать Володимир , сын Володимира , первого самодержца русской земли .
А ты его , собака , вышвырнул за ненадобностью , как подержанную рухлядь , и сам в его теле воцарился , собака шелудивая .
Не быть тому , чтобы царь русский , человек от человека , стал рухлядью .
Вертай его , или заключу тебя в подземельях и кажну ночь буду твой дух вызывать и изголяться над ним .
Ты что думаешь , почему в Кремле цари как мухи мрут ?
Это я с ними разговоры разговариваю . Не все выдерживают .
И уже сами готовы умереть , только бы не идти ко мне кажну ночь на расправу .
Ты что смерд вонючий наделал ?
Я ещё Володькиного деда выглядел и говорил с ним тут душевно . Скучно мне тут , когда не с кем поговорить то . » , -
закончил он задумчивым тоскливым голосом .
И продолжил голосом проповедника вещать нечаянному гостю :
» И хотя в начале царствования нашего на Руси был царь Иван Дурак , так я мечтал выбраться из этого звания всеми своими силами .
И монахов с Афона полюбил с их учёностью , и разрешил им держать при себе кружки для сбора медных монет от подлого народа , и посылал им и серебро не однажды в их райские обители , где мечтал и сам пребывать , да видно дураков туда не берут .
Вот приходится царствовать без передышки , почай уже четыре по сто годов будет, вас дураков , учить , как царю ступать нужно , и как подлому люду под пяту не подпасть .
Так вот один монах читал мне по бумажке то , что ещё до него было написано весьма мудрым рабом бога нашего .
Так и я велел списать мне на бумажку и с собой её ношу , уже замусолил тут , буквы разбирая …
Вот прочти , ты поди грамотнее меня будешь , хотя всё же и дураковатее , но и бес ты не мелкий вроде бы . »
И показал на камень , откинув который увидел первый мужчина свиток , завязанный снурком .
« Вот и знаменитая библиотека Ивана Грозного « , - мелькнуло в его голове , тоскливо ожидающего , чтобы быть отпущенному ему , как тому чёрту , которого взгрел кузнец Вакула , тоже знающий о силе человеческой над силой бесовской , наверное .
И прочёл неясные слова , разбирая их , и корчась от них так , как по слухам корчился чёрт от ладана , заикаясь так , что Иван Грозный прикрикнул ему :
» Что ты как дьячок на ранней службе зеваешь , даже рта крестом не перекрестив ? »
И первый мужчина зачитал с некоторым даже выражением , перекрестив немедленно свой рот :
« Рассуждение о святом храме , написано в назидание .»
И продолжил :
« Церковь как дом бога есть образ всего мира , ибо Бог присутствует повсюду и над всем … »
и замялся : » Вот здесь жирное пятно стоит , не понятно . «
Царь махнул рукой : « Читай далее . »
И первый мужчина продолжил :
» Алтарь же есть символ высших пренебесных сфер , где , как сказано , находится престол Божий и его обитель . Именно этот престол есть символ алтарный . Небесные иерархии находятся повсюду , но здесь им сопутствуют священники , которые занимают их место .
Епископ есть земной символ Христа … »
Царь зашёлся в крике :
« Здесь он , собака , брешет , я тогда монаху сказал , чтобы переделал эту запись , а тот , смерд ленивый , денежку взял , а сам не соскоблил ту запись .
Почто там не написано , что царь подлому люду вместо Христа , Который на Небеси правит .
А царь нешто должон какому - то дьячишке пьянчужке власть отдать . Тому не бывать , чтобы монах смел что - то против царю высказывать по своему скудоумию .
Смотрит там на свой пуп цельными днями на Афоне и смотри себе , а в дела царские не должон лезть со своей свиной харей . Ну , продолжай . »
Первый мужчина продолжил , весь согнувшись перед неумолимостью воли грозного царя :
» Церковь есть символ видимого мира … » и остановился :
» тут тоже как будто соскоблено . »
Грозный махнул рукой :
« Так скоблили не там где надо , смерды ленивые . Читай дальше . »
Первый мужчина , потеряв весь свой первоначальный лоск и вид плейбоя , читал :
» Снаружи находятся низшие миры , существа , живущие неразумно и не имеющие высшей жизни .. »
Царь остановил первого мужчину и проговорил :
» Дальше те слова об епископе и священниках выскобли и до того , где читал подобное оному , выскобли и впиши , что царь должон быть вместо Христа на земле , и так тому и быть . »
Первый мужчина встал на колени , разложил на каменном полу свиток и стал выскабливать из него не понравившиеся царю слова и вписал вместо них слово
« кесарь от брата Кесаря первого , хоть и дурковатого . »
Царь спросил первого мужчины по окончанию им великого дела поломки скрижалей со словами , вписанными до того , и вписания взамен слов царских .
Иван Грозный заметно подобрел и спросил :
« Вот скажи мне , папа , враг рода людского , так и сделал тот орден сатанинский под названием изуитов в те именно годы , когда я не мог ему ещё помешать ? «
Первый мужчина с сожалением подумал о сломанном айфоне и ответил :
» Когда , не знаю , но иезуиты есть до сих пор . »
Царь сказал задумчиво :
» Да , и головы рубить всем не могу .
После войны с антихристом , который Москву сжёг , я приналёг на тогдашнего царя и слегка придушил его , так он выслал тех паскудников из Святой Руси .
Но они же как вошь , везде пролезут .
Вот скажи , я же и назвавшегося царём самозвано , не имеющего русского духа в нём , как вошь размазал по стенке . Что он наделал , паскудник ? Изуита пустил в Кремль , католика поляка . И из того я вынул дух его .
Но как ты думаешь , изуиты остались на русской земле али нет ? « Первый мужчина тоскливо вспомнил слова его помощника и спросил : « А если я еврея приведу , он всё и расскажет ? »
Царь аж зашёлся в крике и пена пошла из его невидимого рта , как пар : » Какого такого еврея ? Христопродавца ? Я же не утерплю , так его по башке его приложу , что тебе за счастье будет казаться мой сегодняшний удар . Говори , собака , что знаешь ?»
Первый мужчина продолжил :
» Так поляк Дзержинский создал по примеру ордена иезуитов структуру , которая должна была бороться против врагов системы , которую установили власти , под названием ЧК , которая несколько раз меняла название : ГПУ, НКВД , КГБ ,ФСБ . «
Иван Грозный засмеялся дробным смешком :
« Так я и знал , что изуиты не приживутся на русской земле . Окромя опричнины , ничего тут не взойдёт , на русской то бедной умами почве . И как та руктура то рукотворная как заяц петляет и названия меняет ловко , надо же … » и помолчав , продолжил :
« А скажи ка мне , паскудник мелкий , знаешь ли ты о том , что это я на царство рябого поставил ?
Так тот крест мне целовал на то , чтоб ему быть холопом моим навечно , и восстановить царство на Руси святой .
Допреж его который решил церква изничтожить и самому богом стать на всей земле .
Я так его по голове державой царской хряснул , что все мозьги из главы его повылетали .
А рябой угодил мне . И службу знает , и тропари тут мне подпевал : а то у меня дишконт уже хрипловатый стал . И кино про меня сделал .
Так я смотрел тут с ним , не мог насмотреться .
А второ то кино про меня не ндравится мне и всё .
Другое дело , что не уберёг я его .
Писания тут разбирал .
Слаб я стал глазами .
А холопы его , как и меня , ядом вывели .
Но не оставил его здесь , пусть под стенкой полежит .
Не привык я к обчеству .
И птички над ним поют , не скучно , поди , ему , ась ?
А тот картавый , пусть полежит то в каменных палатах .
Богатые ему хоромы соорудили , куды там , как царю небесному .
А вот не угодили ему птицы небесные , на соловья то , слышь , замахнулся ,а хто та птаха ? с небес то вести нам передаёт .
Я завсегда слушаю .
Люблю я соловьёв .
У нас то музыка только скоморошья была , разудалая , тьфу её .
Оскоромился то я скоморохами , всяко благочестие забывал , как только они плясовую начинают выводить .
Ноги то сами в пляс идут , и руки то сами к девке то под сарафан лезут . Тьфу на тебя , научил тех скоморохов охальные песни петь , да безумствовать .
А я человек слабый перед ними .
Ну , натешусь , бывало .
А опосля пост сам на себя накладываю , да поклоны бью .
Лоб то себе так зашиб совсем .
А тот картавый пусть лежит в хоромах , царь всё таки , а не смерд вонючий .
А Петра то я выгнал из Москвы , чернокнижника того , анчихриста проклятого .
Ни службы не знает , а поёт то только похабны песни .
А я то и акафист сподобился написать .
Вот как с царями то бывает .
Вот в болота его , как чёрта окаянного , я и отправил , чтоб духу его не было то , в первопрестольной .
Так домину ему тут на Москва реке отгрохали , куды тебе , прилетает поди на метле то , но в Кремль нос свой не суёт , окаянный .
Меня господь с небес поставил на Москву навечно .
И Вовка ко мне приходил , службу то он не знает , так я ему всю службу и отслужу получше епискапа какого .
Ничего , слушает , подпевает где …
Но где ему до рябого ?
Так что вертайся ты взад , а Вовку верни .
Я тут ащо сборник песнопений нашёл , библиотеку то свою никому не отдаю , хто тут не вертелся токо …
С Вовкой спою , поди соскучился , болезный … »
Так был воскрешён объявленный великий царь Анголмуа , как и было обещано сотни лет до того .
Первый мужчина благодарными глазами взглянул на ставшего ему своим помощника и спросил его :
« Так на чём мы в прошлый раз остановились ? »
Он вполне овладел своим телом .
Теперь он знал о мировой политике всё , что хотел узнать .
Узнал и то , что об его Ковчеге даже хвалёное ФБР не подозревало . А если даже и разнюхают , то он такой компромат на всех их собрал , что никто вплоть до президента не посмеет пикнуть на мировом пространстве .
Да , он уже имел полный контроль не только над своим телом , но и над земным пространством тоже .
Высокие мысли посетили его в связи с этим :
«Пора мне иметь свой трон в поднебесье .
И кстати для меня и евреи ждут своего мессию , и приметы его я узнал от каббалистов , поскольку читал их мысли , как будто бы они проходили передо мной , такие ясные , и языки все понимал .
Вот и Достоевский , как мне говорил мною по достоинству ещё не оценённый помощник , писал о том , что русский дух понимает дух всякого языка , такой дар у него есть .
И он хорошо провёл своё время вне тела .
Надо и к старику сходить , спеть с ним вместе песню : » С чего начинается родина ? » , любит он эту песню , плачет под неё . Душевный старик .
И царь настоящий . Надо его послушать , как дела должны делаться на Руси , всё таки не одно столетие держится во власти , и с духом из бездны совладал .
Вот каким и должен быть истинный царь , подобен Соломону , и над духами бездны держать свой меч , чтобы больше не решились вытурить его из собственного тела , поганцы .»
Он был благодарен грозному царю , вступившемуся за него решительно и победоносно .
« Даже Петра гоняет по всему периметру , не даёт ему в Москве засиживаться , гонит его в Питер , уверенный , что там болото , и чертям там самое место .
Питерские для него как черти окаянные .
Как он меня принял , ума не приложу ?
Говорит , что знает о том , что черти меня и выгнали оттуда .
Ленина уважает и за то , что он - Владимир , и за то , что в Казани был .
Говорит , что кто в Казани был , тот силы невиданной набрался от матери Казанской , матери земли русской .
А царя последнего не любил , говорит , тряпка , а не царь .
И отправил его на смерть со всем его семейством .
Говорит , что тот ни устава не знает , под бабой ходит , с мужиком не справился ,тьфу , говорит , а не кесарь , не споёт с ним голосом как должно , всё немецкие песенки бубнит .
Духом немчуры этого всё провоняло , говорит он , и с полькой связался , и немку в дом привёл , не такую , как прежняя то матушка была , которая почтила его , и веру свою совсем забросила , и русского духу набралась , и немецких песен не любила .
Хотя Милый то Августин слушала , говорит , детство своё поминала .
И с изуитом то переписывалась , всякие ля - ля с ним балакала , но то из - за политики только , а так ни - ни … и его , говорит , к себе подпустила , и ублажила как мужика , бой - баба , говорит …
Только бы мне не свихнуться от параллельной жизни в Кремле , да и в Эрмитаже тоже .
А еврей то молодец , угодил всем духам земли русской .
И еврея то и Грозный может и примет , как ростовщиков в своё время принимал , и расспрашивал их об том , что на земле происходит .
Покочевряжится немножко и подпустит к себе .
Больно любопытен старик , а еврей ему столько порасскажет , что старик оттает . И выскоблит ему его рукописи так , как старик захочет .
И тогда отдаст он непременно свою библиотек у для того , чтобы его слово бы преобладало бы на земле , как и гностики , спрятав рукописи в Кумране и до поры , до времени никого к ним не подпускали , в конце концов победили , открывшись вовремя . »
«Он стал другим « , - подумал первый мужчина о себе в третьем лице , - « прошедшим через смерть и победившим её .
И нет другого такого на земле , кто смог подчинить себе нечистую силу . Есть только один в прошлом , кто сделал это , и делает это до сих пор , кто сделал форму для бывшей до него бесформенной русской земли . Титан . Укротил нечистую силу почище еврейского бога . Вот у кого пример мне брать нужно .
Вот к кому мне на совет нужно ходить .
И я стал видимым и деятельным вновь .
И я должен с этим видимым уже телом быть на Ковчеге и там созидать план по превращению всей земли в Московское государство . Грозный старик давно лелеет эти планы .
Да , говорит , не хватает ему образования современного .
Не может он мыслить по современному .
Но Володимиру поможет с укрощением человеков .
Опыт имеет богатый и бесценный .
Хочет этим опытом поделиться .
Но с тем , кто с ним поговорит , споёт , службу его неведомому богу с ним послужит .
И послушаю . И спою . И службу выстою .
Старик то силу имеет недюжинную .
Заслуженный старик . Красава земли русской . »
Свидетельство о публикации №222122101927