Малое из истории

 Есть такая местность, на левом берегу реки Лена, в прошлом- Якутском тракте, под названием Кресты.

 В 1635г. Сотник казачий Пётр Бекетов на этом месте  построил острог Олёкминск, который позже заново был отстроен выше по р. Лена на 12км., где и здравствует по сей день в статусе города.

  Впервые о деревне Кресты, упоминалось в рапорте Олёкминского управления 1858г., там сказано, что «деревня Кресты находилась на левом берегу Лены напротив устья Олёкмы, число её жителей составляло 18 человек». 
 Известно, также, что деревня перестала существовать с 1964г., не выдержав испытаний сельскохозяйственных реформ Хрущёва Н. С.. Люди, а это несколько родов, переселились в соседнее село под названием Солянка.

 В подростковом возрасте меня заинтересовала легенда, которая передавалась устно из поколения в поколение о смысле и значении названия местности, которую обжили некогда 18 человек проживавших в трёх дворах.

 Впервые, я услышал рассказ от своего школьного товарища Сидорова Володи, во второй половине 70х годов, когда мы вдвоём находились на рыбной ловле ленского осетра.
 Конечно же в то время был запрет на лов этой рыбы, и штраф за единицу пойманной рыбы независимо от её размера составлял 100 рублей.  Для сравнения,– средняя и неплохая,  зарплата в то время была в районе 120 рублей в месяц. Но запрет на лов никого не останавливал. Однако инспектора рыбоохраны снисходительно относились к тому, что несколько подростков приехавших из города на велосипедах и каждый с не более чем 3, 4 снастями закидушками  (донками), ловили в течение ночи рыбу.
 Володя Сидоров:
- знаешь почему место называется Кресты?
 -Нет не знаю.
 -При Романовых, при царях то есть, здесь занималась разбоем шайка бандитов, занимающаяся тем, что на шлюпках нападали на судёнышки немногочисленных старателей отработавших на золотых приисках р. Олёкмы, золото бандиты отбирали, а людей убивали, трупы их топили в Лене. Когда тела утопленников, впоследствии всплывали и были обнаружены, то вылавливали их из воды и хоронили по христианским традициям вблизи места их гибели, на безымянных могилах устанавливали деревянные кресты.

 Это предание, вполне можно было считать достоверным по причине того, что предки мамы Володи, единственного в городе государственного натариуса, проживали в Крестах, когда там была деревня. С тех пор эти красивые места, с ровной водной гладью поверхности Лены с сверкающей лунной дорожкой устланной к подножию ног, и яркой чистотой свечения звёзд на небе в ночи. А также красота сибирских огненно красных цветов саранок, словно напоминали о пролитии крови- в молчании просили помянуть погибших.

 В начале 80х, в военно-морском инженерном училище, в которое и привела меня лунная дорожка с р. Лены, я встретился с Олегом И., прибывшем на учёбу из Якутска. На волне землячества мы подружились, тем более что его мама родилась в Олёкминске и прожила в городе до окончания Олегом школы.

 От Олега я тогда услышал несколько иную версию о Крестах.  Итак, в 19 веке старатели, разбогатевшие на приисках Олёкмы, возвращаясь каждый в свои места жительства, тратили части своих трудовых накоплений на пьянство и развлечения в Крестах, ибо там было некое питейное заведение, где многое было этим людям дозволено, по причине достатка. Те, из них, кто не смог остановиться и прогуливал всё «в дым»,– поканчивали свою жизнь самоубийством в  Лене. 
 
 В этих двух разных версиях моих товарищей общим было- это могилы с крестами. Что и дало название деревни– селению.


 Верить Олегу, имею также все основания, ведь его мама была "корнями" из этих мест из рода Кушнарёвых, т.е как некогда говорили: «из купеческих гильдий».

 Эта, наиболее правдоподобная версия, вовсе огорчила меня, т.к причиной тому является банальная правда жизни: «намыл выпил утонул», т.е не так как в творчестве Дж. Лондона- где боьба за выживание в экстремальных, не предназначенных для жизни- условиях крайнего севера, важны  товарищеская поддержка, взаимопонимание и конечно же любовь.
 Пример: трогательная история индейской девушки Лабискви, незаметно для возлюбленного жертвует своими крохами пропитания, а поэтому и самою жизнью спасает Смока, который пройдя долину ледяной смерти- доходит до людей.
 Так мне в юности хотелось переписать окончание либретто рок– оперы «Звезда и смерть Хоакима Мурьеты», с пожеланием иной, счастливой в любви" судьбы двум героям, предотвратив расправу на золотоносном прииске над супругами.

 Всегда хотелось романтики и торжества любви и здравого смысла.

 Тем не менее, события в Крестах, на самом деле более трагичны, чем описанные в творчестве писателей и музыкантов, а причиной является системное явление: «проклят всякий, имеющий желание быстро разбогатеть...».

 В итоге, как я понимаю, устные предания подвластны изменениям в умах и чувствах людей, оттого и множество версий. Возможно, что кто-то, в своих поисках, хотел облечь события в форму детектива,  Узнать об этом вряд ли представляется возможным.