Брат, что там у тебя на плечах?

Кто Глава Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП)?
Слово "голова" имеет синоним: "главное".
В случае непонимания данного текста, вставляйте вместо слова "голова" - слово "главное".Так кто или что самое главное в РПЦ МП, кто является ее  главой?
Для меня этот вопрос уже стал некоей шарманкой.
Я задаю его братьям  и сестрам уже много лет.

И много лет я слышу бодрый, дружный ответ:
"Глава нашей Церкви - Патриарх Кирилл!"

"Постойте, братья, - вопию я, - "но ведь в Библии написано, что Глава единой, святой, апостольской, соборной, православной, христианской Церкви - Сам Христос!
Там написано: "Он есть Глава тела Церкви, Он – начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство". (Кол.1,18)."

Вот как сказал Он сам: "Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18).
Отчего, кстати, не одолеют?
Разве не по одной только причине, что её Главой и Хранителем является не смертный человек с его немощами, а именно всемогущий Бог, сильнее Которого никого не было, нет и не будет?

"Все верно", - отвечают мне братья, - "и все просто: Христос - Бог и Глава нашей небесной непоколебимой Церкви Христовой, а Патриарх - это глава земной церковной организации - юридического лица под названием РПЦ (МП)."

ПОНЯТНО...

Нет, постойте, не совсем понятно!
Получается, что - существует две Церкви Христовы?
Одна, небесная - во Главе со Христом, а другая, земная - во главе с Патриархом?
Вы именно так думаете?!"

"Точно так!", - отвечают мне.

И тут я медленно, в очередной раз впадаю в уныние!
Отчего же?
Оттого, что эти слова привлекательны и красивы только с виду.
Оттого, что эти слова - католическая, прелестная ересь.

Это у еретиков-католиков есть две церкви - одна на земле - во главе с Папой Римским, а другая - на небе.
Это они разделили, расчленили мысленно живое тело Христовой Церкви на две части.
И, тем самым, убили свою правильную (православную) веру - веру в Церковь единую, включающую в себя весь тварный мир.
Именно все: и то сотворенное, что на небе, в мире ангельском,  и то сотворенное, что в нашем земном мире.

Вот так они и стали еретиками.
Разделяя, искажая, выдумывая.
И к чему это привело?
Вскоре они придумали продавать за деньги  от имени Бога пропуска в рай.
Точно также как ныне продают  билеты в элитные клубы для богачей.
Это называлось у католиков "индульгенции".

А потом они организовали "охоту на ведьм".
И начали сжигать на кострах многие тысячи женщин, причем не сразу после поимки жертвы.
Но после совершения над нею "святых", страшных, мучительных, кровавых пыток.
Это называлось у католиков "инквизиция".

А еще они  начали натравливать на  нас, на православную Россию, весь мир.
Так, в частности, именно католики привели Гитлера к власти.
Дело было, кстати,  примерно так. Партия германских католиков, по требованию Папы Римского, проголосовала за Гитлера в парламенте. И ее голоса стали решающими для его прихода к власти.

Но, повторим, вначале, перед всем этим,  католическая Церковь сделала из себя  двухголового монстра.
И только после этого, только после этого и из-за этого начала погружаться  в злобу и лицемерие, в коварство и жадность.

Вот как печальны последствия искажения правильной веры!
Вот как печальны последствия веры в творение вместо веры в Творца.

Но что говорят сами католики, многие из которых весьма премудры, о своих догматических и иных странностях?
Говорят они очень, очень много, причем сотни лет!
Ими написаны многие, очень многие тома на эту тему!
Но суть всех многотысячных текстов одна - пустота, пустота и пустота, завернутая в красивую обертку.
Болтовня, за которой нет ничего ясного и понятного...

Увы!
Мои братья бодро и дружно шествуют вслед за ними - в своих глупых представлениях о нашей Церкви и ее Главе.
Это ли не грустно?!

Да что там братья и сестры!
Это делают и многие наши священники.
И даже некоторые епископы.

- "Так кто же Глава нашей Церкви,  брат?!", -  вопрошаю  я в очередной раз очередного брата.
- "Патриарх, конечно!"
- "Да кто ж тебе это сказал, родной мой?!
Где ты подцепил эту ересь?!
Откуда взялся этот миф в твоей голове?!"

В ответ - либо долгое молчание, либо ссылка на мнение авторитетного священнослужителя, который говорил нечто такое.

ПОЧЕМУ?

Почему это так важно - ответить правильно на вопрос:  "Кто Глава Церкви?"
Да вот почему!
Нам поведана апостолами великая тайна, разве вы не читали: "Вы – тело Христово!" (1 Кор. 12,2)?

Если я - тело Христово, то кто же моя или мой Глава?
Разве ответ на этот вопрос -  неважен?!
Вот выбор: Патриарх или Христос Бог?
Кого выбираем: человека ли Бога?

От ответа на этот вопрос зависит вся наша жизнь!
Вся наша жизнь, причем не только на земле, но и на небе.
Кого я мысленно, духовно признал своей частью и водрузил себе на плечи - тот и будет на том свете моей главой!
Вот что меня волнует и тревожит!

Если я - член Церкви, то у меня такая же  Глава, как и у неё!
Сам Христос!
Вот кого мы должны  выбирать!
С такой Главой не пропадешь!
Не здесь, ни там!А вот бедные католики на том свете будут ходить с той же самой головой, как и в этой жизни.
Они ходили и ходят со своими Папами на плечах.
Именно  с Папами, а  не с Христом.
Творец и Сын Творца, равный Отцу Христос не потерпит Своего уравнивания со  Своим творением.
Творец никогда не станет главою того человека, который уже принял главою не Его, но творение.
Вот почитайте - о судьбе католиков и подобных им:
"Они заменили истину Божию ложью и поклонялись, и служили твари вместо Творца.
Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным."
(Послание к Римлянам 1, 25-26).Узнаете здесь гнилую, развращенную, голубую  еретическую Европу?

Да что Европа!
И у нас ведь не все гладко!
Увы, процесс проникновение в Православие еретических, католических воззрений на мир и на Церковь идет тысячи лет.
Этот процесс называется "окатоличивание" православной Церкви.
Увы, в нашей Церкви всегда было и есть много филокатоликов - проводников их мрачного, гордого духа и лживых идей - в наши умы.

ИТАК:

У нас, православных, слава Богу, все просто, проще некуда!
"У Бога все просто!", - так говорят отцы Церкви.

У нас православных нет ни двух тел, ни двух голов - ни в коем случае!
У единого Тела нашей единой Церкви есть всего лишь Одна (Единая) Глава и Она - Бог.
Точнее - Богочеловек Иисус Христос.
Он - Единая Глава и небесной, и земной части единого Тела нашей Единой Церкви.

Все понятно, просто и ясно.
Все - очевидно!

Согласно Устава РПЦ МП и Правил Церкви наш Патриарх — вовсе никакой не глава Церкви.
Это всего лишь первый среди равных ему епископов.

Он сам — епископ Москвы, а прочие епископы вполне самодостаточны в своих епархиях.
Кроме того, «Патриарх Московский и всея Руси… подотчетен Поместному и Архиерейскому соборам» (Устав РПЦ, гл. IV, 2).

Вот цитата из Устава РПЦ:
«Отношения между Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом, в соответствии с общеправославной традицией, определяются 34-м правилом святых Апостолов:
«Епископам всякаго народа подобает знати перваго в них и признавати его яко главу, и ничего превышающаго их власть не творити без его разсуждения; творити же каждому только то, что касается до его епархии и до мест, к ней принадлежащих.
Но и первый ничего да не творит без разсуждения всех.
Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух».

Есть еще у нас архиереи областных центров (митрополиты), они получают первенство по чести среди епископов этой области (но не являются их начальниками).

Иногда в епархии может быть два епископа: один главный, правящий, а другой — викарный, что-то вроде замдиректора, помощника, действующего от лица своего начальника.
Обычно викарного епископа дают в помощь в большой епархии или престарелому архиерею, который уже не справляется со своими обязанностями.

Вышеизложенное подтверждает и второе правило, на которое ссылается Устав РПЦ - как на основополагающее для статуса Патриарха.
9-е Антиохийское правило гласит:
«В каждой области епископам должно ведати епископа, в митрополии начальствующаго, и имеющаго попечение о всей области.
Каждый епископ имеет власть в своей епархии, и да управляет ею, и да поставляет пресвитеров и диаконов.
Далее же да не покушается что-либо творити без епископа митрополии, а также и сей без согласия прочих епископов».