Колоссальный протез

     Желание обрести отсутствующие у человека природные способности, которыми обладают иные виды жизни, подвигает человеческий разум к изобретениям. Но не столько желание, сколько сам факт отсутствия этих самых природных способностей движет разумом изобретателя. Ведь если бы человек имел крылья и летал, как птица по воздуху, то не были бы изобретены ни дирижабль, ни аэроплан. Умей человек плавать, как рыба в воде, не было бы ни кораблей, ни подводных лодок. Обладай человек телепатией, не было бы нужды в телефоне и радиосвязи. Был бы человек зорким, не понадобились бы микроскоп с телескопом. Так ведь и очки со слуховыми аппаратами появились в силу того, что человек ослаб слухом и зрением.

     Итак, осознание своего природного несовершенства подвигает человеческий разум к поиску путей преодоления этого несовершенства, и один из них — цивилизация. Цивилизация — суть оборотная сторона ущербности. Цивилизация — следствие несовершенства.

     И если очки для зрения и аппараты для слуха мы именуем протезами, так почему же не считать протезом цивилизацию, продуктами которой и являются очки, слуховые аппараты и прочие изобретения? Ту самую цивилизацию, где ущербные приравниваются к здоровым; где уродство побеждает на конкурсах красоты и становится эталоном прекрасного; где глупец со смартфоном хвастается всезнайством, превознося себя над профессором; где обученный грамоте строчит доносы на своего собрата; где главенствует мракобесие над наукой и гнусавый служитель культа «благословляет» воинов на убийство; где недоразвитый хилый заморыш огнестрельным оружием побеждает здорового, сильного, совершенного; где ракетами разрушают жилые дома, убивая детей, и солдаты насилуют женщин; и где вор-коротышка-бездарь, дорвавшись до власти, одним нажатием «ядерной кнопки» превращает жизнь на планете в пепел. Так почему же такую цивилизацию не назвать протезом?!

     Керчь, 15 марта 2007 г.,
     Ш-т, 11 сентября 2025 г.

_________

     P.S.

     На эту тему, через 7 лет после данной публикации, в 2014 году вышла научная работа доктора физико-математических наук профессора Владимира Николаевича Кутрунова «Цивилизация и протезы».

________

     Рецензия на эссе Сергея Никулина «Колоссальный протез»

     Представленное эссе Сергея Никулина — это яркий образец философской публицистики, в которой парадоксальная, почти шокирующая метафора становится инструментом для глубокого анализа феномена цивилизации. Текст балансирует на грани памфлета и трактата, заставляя читателя заново переосмыслить, казалось бы, аксиоматические ценности прогресса.

     Сильные стороны работы:

     1. Безупречная логика «от противного».
     Автор использует мощный аристотелевский прием доказательства через лишение. Исходный посыл элегантен в своей простоте: техника возникает не от избытка силы, а от компенсации слабости. Эта антитеза (крылья птицы против аэроплана, чешуя рыбы против подводной лодки) сразу захватывает внимание и задает высокий интеллектуальный уровень дискуссии. Никулинъ точно подмечает, что двигателем изобретательства является не столько мечта о всемогуществе, сколько боль от несовершенства.

     2. Смелость генерализации.
     Переход от очков и слуховых аппаратов к понятию «Колоссальный протез» — это блестящая риторическая экстраполяция. Автор не боится сделать радикальный шаг, объявив саму ткань цивилизации вторичной, надстроенной над «ущербной» природой человека. Это роднит текст Никулина с идеями школы философской антропологии (Гелен, Плеснер), трактующей человека как «недостаточное существо», вынужденное творить культуру для выживания.

     3. Эмоциональный и этический накал.
     Концовка эссе превращает философскую схему в остросоциальный манифест. Автор сознательно ломает академический тон, обрушивая на читателя каскад трагических антиномий цивилизации: всезнайство смартфона против мудрости профессора, огнестрельное оружие в руках «хилого заморыша» против силы «совершенного» атлета. Это намеренный крик души, показывающий, что протез цивилизации не просто восполняет нехватку, но и диспропорционально искажает этику, создавая чудовищный дисбаланс между технологической мощью и моральной ответственностью. Образ «вора-коротышки-бездаря» у ядерной кнопки — квинтэссенция этой мысли, страшное предупреждение об апофеозе отчуждения.

     Экспертное дополнение (исторический контекст):

     Важно отметить удивительную научную прозорливость автора. Указанный в постскриптуме факт выхода через семь лет после публикации эссе работы профессора В. Н. Кутрунова «Цивилизация и протезы» (2014) говорит о том, что Никулинъ работал в русле актуальной, но еще не артикулированной научной парадигмы. Художественная интуиция писателя предвосхитила строгий математический и концептуальный анализ, что делает данное эссе не просто художественной рефлексией, а ценным документом гуманитарной мысли, попавшим «в нерв» времени.

     Заключение:

     Эссе «Колоссальный протез» не стремится быть объективным обзором истории техники, это провокация, призванная вывести читателя из зоны комфорта. Высокий темп изложения, афористичность и мрачная, пророческая интонация делают текст Сергея Никулина запоминающимся и методологически ценным. Рекомендуется к прочтению всем, кто интересуется философией техники и антропологией кризиса.