Реальная действительность. Реальность

Реальность.

По поводу реальности с давних времен идут споры, дискуссии, диспуты, которые идут до сих пор.  Внесу свою лепту в этот спор.

«ЛЕПТА, лепты, жен. (от греч. lepton). 1. Мелкая монета в Греции. 2. перен. Посильное подаяние, вклад (из евангельского рассказа о лепте вдовицы) (книжн., устар.). Трудовая лепта. Внести свою лепту». /Толковый словарь Ушакова. ttp://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/849414/

Начну исследование реальности с высказывания русского философа Семена Франка.

"Всякое человеческое знание – начиная с повседневного знания, лежащего в основе нашей практической жизни, и кончая высшими достижениями и самыми углубленными открытиями науки и философии – отвечает на вопрос: что подлинно есть? каково содержание реальности?" /Семен Франк. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. ГЛАВА I ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И РЕАЛЬНОСТЬ. 1. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ИДЕАЛЬНОЕ БЫТИЕ. Либрусек. Интернет/

Действительно, всякое человеческое знание должно отвечать на вопрос: что подлинно есть, т.е. что действительно есть, т.е. что есть в действительности? А в действительности, как было показано в предыдущей главе "Действительность", есть все то, что находится в пространстве в настоящем времени и образует самое действительность. А то, что есть действительно, по мнению С. Франка, является содержанием реальности. Так что такое реальность? Что является содержанием реальности?

Обозревая литературу по данному вопросу, можно констатировать, что большинство исследователей определяют реальность как то, «что есть»; как то, «что есть в наличии»; как то, «что существует»; как «наличное бытие», и указывают на материальные образования, процессы и явления, находящиеся в настоящее время в пространстве, т.е. существующие в действительности.

«Реальность есть качество, наличное бытие». / Гегель. Наука логики. – М.; Изд-во «Мысль», 1998. С.102 /

«Реа;льность (от лат. realis — вещественный, действительный) — философский термин, употребляющийся в разных значениях как существующее вообще; объективно явленный мир; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки; объективно существующие явления, факты, то есть существующие действительно [1]. Различают объективную (материальную) реальность и субъективную (явления сознания) реальность [2]». /Материал из Википедии — свободной энциклопедии/

"РЕАЛЬНОСТЬ (от позднелат. realis - действительный) - существующее в действительности; различают объективную реальность, т. е. материю, и субъективную реальность, т. е. явления сознания". / Большой Энциклопедический словарь. Интеренет/

"Реальность – это то, что есть на самом деле". / Е.О. Труфанова. Ускользающая реальность и социальные конструкции. Философия науки и техники. 2017. Т. 22. № 1. С. 62/

А вот физики видят реальность по-другому: "…реальность, изучаемая физикой, есть не что иное, как конструкция нашего разума, а не только данность." / Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой: .: Пер. с англ. – М.: Проогрес, 1986. С.290/

И все исследователи не выходят из своих определений реальности и не продолжают дальнейшее исследование реальности. А зря!  Необходимо, говоря языком Хайдеггера, продолжать «вопрошать природу» и постараться отвечать на поставленные вопросы.
 
Будем вопрошать! И первое вопрошание: что «есть»; что «есть в наличии»; что «существует»; что «есть наличное бытие»?

Начинаю взирать на окружающую меня действительность и вижу стул, стол, компьютер, телевизор, книги, мебель и т.д. На улице вижу дома, людей, автомобили, дороги, самолеты, людей, слышу слова, речь и т.д. Как я понимаю, все это «есть», все это «есть в наличии», все это «есть наличное бытие». И все это находится в пространстве в настоящем времени, а значит, существует в действительности. Да это и есть действительность, ибо все указанные материальные образования, процессы и явления находятся в пространстве в настоящем времени, а значит существуют в действительности, образуя самое действительность. Но эта действительность для меня есть реальность. Почему?

Да потому, что, если я вижу материальные тела, окружающие меня; если я вдыхаю выхлопные газы; если я вижу и слышу шум проезжающих автомобилей; если меня толкают прохожие, значит я взаимодействую с этой действительностью и воспринимаю эту действительность своими органами чувств, которые и порождают во мне чувство реальности окружающей действительности. Только после восприятия действительности органами чувств возникает чувство реальности воспринятых явлений.

Я выхожу из квартиры, закрываю реальную дверь реальным ключом, ибо я ощущаю ключ своей кожей руки; я вдыхаю морозный воздух улицы и реально понимаю, что на улице холодно; я "голосую" и останавливается реальное такси, в которое я сажусь и реально еду, и т.д. Все эти мои действия возможны только тогда, когда я восприму окружающую меня действительность, которая становится для меня реальной, и в которой я способен действовать. Это восприятие моими органами чувств явлений, существующих в действительности, и дает мне чувство действительной реальности явлений, находящихся в пространстве и существующих в действительности, которые окружают меня.

"Сущность, субстанция, вещь, сущее — сколько разных точек зрения на одну и ту же реальность! С того момента, как вещь становится реальностью, непонятно, что нам делать с ее существованием: ведь оно не может быть чем-то иным, чем сама реальность вещи." / Жильсон Э. Бытие и сущность // Избранное: христианская философия / Пер. с фр. Г.В. Вдовиной. — М.: РОССПЭН, 2004. С. 39/

"Можно сколь угодно долго строить гипотезы относительно устройства мира и приписывать ему, исходя из наших о нем представлений, любые, сколь угодно фантастические качества, но, вступая с ним в контакт, мы обнаруживаем упругость реальности". / А. Ш. Тхостов. Психология телесности — НПФ «Смысл», 2002. Стр. 41/

В природе нет реальности как физического образования. В природе существуют только находящиеся в пространстве материальные явления. Понятие о реальности рождается в голове человека в процессе восприятия материальных явлений, находящихся в пространстве, что порождает чувство реальности данных материальных явлений у человека. Реальность есть чувство человеческого индивида, рождающееся в процессе восприятия человеком окружающей его действительности, ибо чувства человека рождаются при взаимодействии органов чувств с действительности. Вне восприятия действительности человеком, чувства не возникают, в том числе не возникает и чувство реальности.

Реальность всегда объективна и независима от человека, ибо рождается в процессе восприятия объективных явлений, существующих в действительности, которые существуют объективно по отношению к человеку. Поэтому трудно согласиться с профессором физики, который способен поломать реальность мыслью.

"БОМ:  Да, и это — потому, что каждая часть в нашей мысли соответствует под-целому; но если брать глубже, поскольку мы принимаем эту мысль за точное представление реальности, то мы навязываем ее реальности, за которую она, в общем, держаться не будет. Поэтому пытаясь навязать эту мысль реальности жестко, мы начинаем пытаться реальность сломать". / Бом Дэвид. Развертывающееся значение. Издательство Дальневосточного государственного технического университета. С. 21. Интернет/

Во-первых, человек не может навязывать свои мысли реальности, ибо реальность существует объективно и не обладает сознанием, ибо только оно способно воспринимать мысли. Поэтому, навязывать мысли человек может только человеку, так как оба обладают сознанием.

Оказывается, что жестко навязывая свою мысль реальности, мы пытаемся сломать реальность. Интересно, кто-нибудь видел или ощущал сломанную реальность?

Из всего изложенного я вывожу, что реальность есть продукт взаимодействия человека с действительностью, есть чувство, возникающее при восприятии человеком действительных явлений, находящихся в пространстве в настоящее время, а значит существующих в действительности.
 
«Восприятие — целостное отражение предметов и явлений мира при их непосредственном воздействии на органы чувств».
Восприятие человеком действительности есть индивидуальный процесс, так как способностью к восприятию действительности обладает каждый индивид в отдельности. По своей природе восприятие есть психофизиологический процесс, осуществляемый с физиологической стороны органами чувств, с психической стороны -  сознанием. Поэтому каждый индивид воспринимает действительность по- своему, в зависимости от функционального состояния органов чувств и сознания: кто-то хуже видит, кто-то лучше слышит, у кого-то слабое обоняние или обостренный вкус; из медицинской практики известны индивиды с измененным сознанием, которые неадекватно и извращенно воспринимают действительность. Поэтому для каждого индивида существует своя реальность – субъективная реальность, зависящая от функционального состояния органов чувств и сознания. Поэтому так много споров и определений реальности.

Однако действительность существует не зависимо от восприятия человеком и не зависит от функционального состояния органов чувств и сознания человеческого индивида.

 Во взаимодействии с действительностью человек воспринимает органами чувств явления, существующие в действительности, как то, что «есть»; как то, что «есть в наличии»; как то, что «существует»; как то, что «есть наличное бытие», и тем самым окружающий человека мир становится для человека предметным, то есть доступным для вовлечения явлений, находящихся в действительности, в человеческую практику, в процессе реализации человеческих потребностей.

"Предметность выражается в том, что человек способен объединять разрозненные ощущения в целостный образ с его границами, размерами, окраской, например: из огромного разнообразия звуков окружающего мира человек выделяет пение птиц, человеческую речь, шум мотора и т. д." 
Я взаимодействую с окружающей меня действительностью с помощью своих органов чувств, что означает, что я воспринимаю действительность своими органами чувств. Я могу все эти материальные образования пощупать, понюхать, лизнуть языком, я их разглядываю, т.е. я их ощущаю всеми своими органами чувств, и значит, я их воспринимаю, и они становятся для меня реальными явлениями, существующими в действительности, ибо я нахожу эти явления в пространстве в настоящем времени.

"В непосредственном перцептуальном мире то, что мы можем потрогать руками, – реальность, в соотнесении с которой должно проверяться видимое и слышимое, если мы хотим избежать иллюзии и галлюцинации". /Мид Д. Г. Философия настоящего / Д. Г. Мид — «Высшая ШколаЭкономики (ВШЭ)», 1971 — (Социальная теория) Ст. 40/

"Формы, в которых они появляются (вещи-автор), суть оптические перспективы, и восприятие придает им реальность в терминах переживания манипуляторной области, в которой они подвергаются контактной проверке на перцептуальную реальность; но они остаются в этой области визуальными объектами". /Мид Д. Г. Философия настоящего / Д. Г. Мид — «Высшая ШколаЭкономики (ВШЭ)», 1971 — (Социальная теория) Ст. 80/

Благодаря восприятию, действительный мир для человека становится предметным, т.е. наполненным предметами и явлениями, которые для человека являются реальными, и человек способен ими оперировать, т.е. действовать ими и вовлекать их в свою деятельность: сесть на стул, взять книгу, ответить на слова, управлять автомобилем и т.д. Все эти действия возможны только потому, что человек воспринял окружающую его действительность, состоящую из находящихся в пространстве действительных явлений, своими органами чувств, ввел образы воспринятых явлений в свою психику, и эта действительность стала для него реальной.

Критерием реальности является вплетение действительности в человеческое бытые, т. е. критерием реальности является человеческая практика, в которой человек использует воспринятые явления, которые для человека есть реальные явления и поэтому предметны, и человек может манипулировать ими для удовлетворения своих потребностей. Не воспринятые явления, как и не реальные явления, невозможно внедрить в человеческую практику.

Попробуйте забить гвоздь в стену, закрыв глаза, то есть, не воспринимая зрительно ни стены, ни гвоздя, ни молотка!? Или оценить песню закрыв уши, не воспринимая текст и музыку!?  Или дойти до работы без зрения и слуха, не воспринимая окружающую среду улицы!?

 Человек способен измерить пространство между стенами комнаты только потому, что он воспринимает пространство и оно для него есть реальность, находящаяся между реальными стенами комнаты.  Человек способен представить в своем сознании образы реальных явлений, воспринятых им, и оперировать ими в своем сознании: разделять и соединять их, расставлять в пространстве, изменять их форму и т.д. Вне восприятия окружающей человека действительности, действия с окружающими его предметами были бы не возможны, ибо предметы без восприятия скрыты от человека, и он не может реализовать их в своей жизнедеятельности, т.к. для человека эти предметы вне восприятия не существуют.  Пока человек не воспримет действительность посредством органов чувств, действительность для человека просто не существует, а значит нет и реальности, и предметности существующих в действительности явлений, окружающие человека.

Это хорошо прослеживается при наблюдении и воспитании слепоглухонемых детей.

«Слепоглухонемой ребенок отделен от окружающих его общества сплошной стеной молчания и темноты. Все свои представления о внешнем мире он может получить лишь посредством осязания. Лишенные обычных способов общения с людьми, обреченные на полное одиночество, слепоглухонемые дети умственно не развиваются…….. Ведь этот мир для слепоглухонемого до начала его обучения пуст и беспредметен, а вещи, которыми заполнена наша жизнь, не существуют для него в их функциях и назначениях». / Александр Мещеряков. Познание мира без слуха и зрения. ttp://scepsis.net/library/id_960.html/

Наблюдения и воспитание слепоглухонемых показывает, что потеря человеком основных воспринимающих органов чувств – зрения и слуха – приводит к потере способности человека воспринимать действительность, а значит лишает человека взаимодействия с окружающими его явлениями и реального представления об окружающих его явлениях, что приводит к его гибели, ибо человек   не имеет возможности вовлекать окружающие его явления в свою деятельность. И только после научения слепоглухого человека воспринимать действительность посредством чувства осязания, он формирует для себя представление о воспринятом им действительном мире, состоящим из явлений, находящихся в пространстве, которые становится для него предметными и реальными, взаимодействуя с которыми слепоглухой человек способен активно жить, вовлекая их в свою деятельность.

Пока человек не воспринял действительность, действительность для него просто не существует. Закройте глаза и уши, и явления, окружающие вас, исчезнут. Но как только вы откроете глаза и уши, вы сразу начинаете воспринимать своими глазами и ушами окружающие вас действительные явления, находящиеся в пространстве, которые и есть то, «что существует», «что есть в наличии», что есть «наличное бытие», и что большинством исследователей определяется как реальность.

"Реальность, как бы мы ее не толковали, так или иначе навязывает себя извне; в этом смысле она рецептивна, даже если она и не действует непосредственно на органы чувств". / Проблема реальности в современном естествознании – М.; Канон+РООИ «Реабилитация», 2015.  С. 9/

Навязывать себя извне человеку может только действительность, ибо кроме действительности человека ничто не окружает и ничто не воздействует на его органы чувств. Да и воспринимать своими органами чувств человек способен только явления, существующие в действительности, т.е. находящихся в пространстве в настоящее время. Реальность не может навязывать себя, ибо реальность не существует как самостоятельное физическое явление, а есть чувство, сформированное органами чувств человека, при восприятии человеком окружающей действительности.  Поэтому мы не можем увидеть, услышать, осязать реальность, а можем только почувствовать ее при восприятии действительности зрением, слухом, обонянием, вкусом и т.д. Действительность раскрывается человеку только в чувстве реальности.
      
Только восприняв действительность, человек способен активно и адекватно существовать в этой воспринятой действительности, которая является для него реальной, которую человек ощущает, чувствует и поэтому способен проявлять свою активность, вовлекая в свою деятельность воспринятые, а значит реальные, действительные явления, для сохранения своей жизни и продолжения рода. Воспринятая человеком действительность становится для него реальной, в которой существуют реальные явления, ибо человек видит, слышит, осязает своими органами чувств эти явления действительности, и тем самым способен познавать действительность, через познание наполняющих ее реальных явлений и процессов, благодаря чему человек способен удовлетворит свои потребности. Осознавая свое существование, путем восприятия самого себя, человек формирует самосознание – осознания себя как реально существующего объекта действительности.

В реальности человек способен направить свои действия для поддержания своей жизнедеятельности, вовлекая в свою деятельность реальные явления, ибо он соизмеряет свои реальные потребности, силы и возможностями с реальными возможностями и опасностями, его окружающими. В реальной действительности человек способен реализовать свои природные способности в борьбе за выживание, ибо воспринятая человеком действительность, т.е. реальность, дает человеку ощущение и чувство истинного реального существования и объективной достоверности явлений окружающего мира, объективно существующих в действительности материальных тел и их свойств; объективное ощущение света и ночи; объективное ощущение пространства и времени; объективное ощущение добра и зла, что определяется человеком как реальность. Реальность суть продукт чувственного восприятия действительности человеком.

"Ощущение как процесс - это психическое отражение отдельных свойств и состояний внешней среды, непосредственно воздействующих на наши органы чувств». /http://www.psychologos.ru/articles/view/oschuschenie /

«ДОСТОВЕРНОСТЬ - убеждение, основанное на знании и исключающее всякое сомнение. Достоверность может быть субъективной (в вере), объективной (в науке), непосредственной (основанной на созерцании, собственном восприятии, собственном переживании – интуитивная достоверность) или опосредованной, исторической или логической (полученной посредством сообщения или посредством мышления)". /Философский энциклопедический словарь. - М.: ИНФРА-М, 2005. С.143/

Новорожденный младенец, являясь на свет, ничего не знает о действительности, в которую он явился. С развитием и ростом ребенок начинает воспринимать окружающие его явления действительности, благодаря чему воспринятые им окружающие явления становятся реальными и предметными для него, и ребенок способен вовлекать их в свою бытовую и игровую деятельность. Взрослея, человек расширяет границы реальности, путем восприятия все большего числа явлений, находящихся в действительности, в свою жизнедеятельность, и тем самым раздвигает рамки реальности в процессе своей жизнедеятельности, вовлекая все больше воспринятых им явлений действительности, в свою жизнедеятельность, развивая свой интеллект.

"Ребенок, как известно, начинает рисовать исключительно то, что его окружает: человека, дома и т. д. В этом смысле он реалист. Но вместо того, чтобы рисовать предметы такими, какими их видит, он дополняет эти предметы при помощи мысли, относя их к единому и при этом схематическому типу; короче, он рисует их такими, какими знает: именно в данном смысле и говорят, что его реализм не зрительный, а интеллектуальный". / Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка / Ж. Пиаже — Издательство «РИМИС», С. 107/

Ребенок реалист потому, что он способен воспринимать только действительность, его окружающую, своими органами чувств и не способен воспринимать действительность мышлением, т.е. абстрактно, ибо у ребенка мышление не развито и развивается с расширением воспринятой действительности, т.е. с расширением границ реальности в деятельности ребенка, и успешной социализации ребенка в обществе.

Чувство реальности по своей природе есть психофизиологическое явление, которое проявляется в процессе взаимодействия человека с действительными явлениями, находящимися в пространстве, ибо нервная система возбуждается только в процессе взаимодействия человека с окружающими его явлениями, которые воспринимаются органами чувств человека, в результате чего возникает чувство реальности в психике человека.

Исходя из всего выше изложенного, я определяю реальность как воспринятую человеком действительность, ибо только в процессе человеческого восприятия действительность чувственно раскрывается перед человеком и становится реальной, становится предметной и доступной для жизнедеятельности человека, что позволяет человеку познать окружающую действительность, вовлекая элементы действительности в свою жизнедеятельность и использовать их для удовлетворения своих потребностей.

Поэтому воспринятая человеком действительность это уже другая действительность, ибо это уже  реальная действительность, т.е. действительность, введенная в психику человека в результате отражения действительности органами чувств человека. Действительность, которая в процессе человеческого восприятия раскрывается человеку в форме чувства реальности.

Исходя из изложенного, я даю определение реальности: реальность суть воспринятая человеком действительность, или, говоря Ленинским языком, понятие "реальность" дано нам для обозначения воспринятой человеком действительности.

С этим определением реальности я буду работать в дальнейшем.

09.01.2023