Дафна Дюморье, Богема

/Стоит явить свой талант миру, как мир ставит на него печать. И талант уже не ваше достояние. Он становится предметом купли-продажи и оплачивается либо высоко, либо ничтожно низко. Талант выбрасывается на рынок. Отныне и навсегда обладатель таланта должен проявлять осмотрительность и внимательно приглядываться к покупателю. Поэтому, если вы не лишены щепетильности, не лишены гордости, то поворачивайтесь спиной к рынку./

пару недель назад дочитала роман "Богема" Дафны Дюморье, сейчас перелистала всю книгу, что бы найти цитату, которую хотелось бы поместить сверху, еле нашла. мне однозначно книга понравилась, это интересный, небанальный роман, но до восторгов все же далеко. надо написать свои впечатления от этого романа, потому что я уже уношусь со скоростью света в другие книги и другие романы (как звучит, а). сейчас мельком пробежалась глазами по одному отзыву на этот роман. мне казалось, что мои впечатления и мысли на счет этой книги весьма просты и лежат на поверхности, но оказывается нет. некоторые не видят в книге того, что видишь ты. это удивительно и поражает каждый раз как впервые.

начну с того, что Дюморье английская писательница, и меня очень радует, что Англия такая щедрая страна на знаменитых писательниц. это и Мэри Шелли, и Агата Кристи, сестры Бронте, Джейн Остин (опять хотела написать Джейн Эйр, смех), Дафна Дюморье, Вирджиния Вулф, Айрис Мердок и др. еще кстати Мэри Стюарт, роман которой лежит у меня на полке. как нибудь доберусь и до него, Дюморье тоже лежала пару лет, дождалась. "Богема" это было мое знакомство с Дюморье, книга мне понравилась и я, не долго думая, купила уже ее роман "Ребекка", а после, что то мне подсказывает куплю и роман "Моя кузина Рейчел". успела посмотреть фильм про Дюморье, который называется "Дафна", но о нем отдельно. очень расстроилась, что нет экранизации романа "Богема", это печально. с удовольствием бы посмотрела фильм по этому роману.

роман перевели как "Богема", но есть другое название "Паразиты", и именно второе название так понимаю дала роману писательница, но для благозвучия роман стал называться "Богема". мне слово "богема" невероятно нравится, вообще, это одно из любимейших мною слов. насколько подходит это название к роману, большой вопрос. книга написана в 1949 году (в википедии сейчас смотрю), и там четко написано, что название романа "Паразиты". такое своеволие редакторов и/или переводчиков поражает если честно. и сейчас уже после прочтения романа я бы сказала, что название "Паразиты" было бы более верно и больше бы передавало мысль, идею автора. с которой, замечу, я не согласна, об этом ниже.

в центре романа две сестры и брат, Найэл и Селия сводные брат с сестрой по матери, Селия и Мария сводные сестры по отцу. Мария и Найэл росли всю жизнь вместе, но кровными родственниками не являются. запутано, но в целом не особо имеет значение для идеи романа, единственно что, я так за всю книгу и не поняла, Мария и Найэл были любовниками и между ними были какие то отношения помимо родственных, или нет. осталась для меня такая загадка, что впрочем опять же ничего не меняет, это частности. роман начинается тем, что Чарльз, муж Марии обзывает их всех паразитами. и вот они все втроем начинают размышлять почему же Чарльз так их назвал, они вспоминают свое детство, много говорят о Маме и Папе (в книге именно с большой буквы, без имен, фамилия семьи Делейни). "Интересно, - сказала Селия, - что же на самом деле Чарльз имел в виду, назвав нас паразитами?". и здесь начинается большой рассказ-воспоминание про семью Делейни.
Мама была знаменитой танцовщицей, Папа известный и всеми любимый певец. семья гастролировала из города в город, из страны в страну. за детьми следила няня, особо ими никто не занимался. репетиции, концерты, банкеты, жизнь как вечный праздник. переезды, отели, концертные залы, театры, снова отъезды.
у Мамы очень интересная вышла смерть, я провела даже параллель с Айседорой Дункан. Мама по книге была танцовщицей и погибла повиснув на своем шарфе, упав со скалы. Дункан так же умерла через удушение собственным шарфом, только ехала она на автомобиле, а не упала со скалы. мне кажется это имеет какую то связь, определенно. сейчас найду цитату про танец.

/- Я много раз видел, как она танцует, - сказал мистер Харрисон. - Она обладала даром, присущим ей одной, даром, который, насколько мне известно, еще никто не сумел ни определить, ни описать. То не был балет в общепризнанном виде. То было нечто исключительное, неповторимое. Ни ансамбля, ни традиционных поз и па. Танцуя, она рассказывала историю целой жизни, и танец ее был сама жизнь. Одно движение, один взмах рук живописали боль и слезы целого мира. Она ни в ком и ни в чем не искала поддержки, даже в музыке. Музыка была вторична по отношению к движению. Она танцевала одна. И в этом была ее сила, лишь ей одной доступное понимание красоты./

так вот, идея романа заключается в том, что Найэл и Мария, которые выбрали, как и их родители творческий путь, бесполезны, да и не особо талантливы, и поэтому Чарльз назвал их паразитами. Селия же, имея талант не развивает его, она занималась то Папой, который боится оставаться один, то детьми Марии после того, как Папа умирает из за продолжительной болезни. Селия только собирается за годом год начать снова рисовать, писать рассказы, даже после того как ей говорят о том, что у нее есть дар, что она талантлива, она отодвигает свое развитие на потом (= никогда), и с радостью ждет, что к ней переедет жить дочь Марии, так как Мария и Чарльз под конец книги разводятся. книга не лишена внутренней мизогинии, перед тем, как читать роман, да и вообще, советую почитать о том, что такое внутренняя мизогиния и что такое женская гендерная социализация (ЖГС). сейчас уже приходят мне мысли о том, что Селия стала паразитом (по мысли автора) чуть иначе, она не выбрала творчество, но она и не построила отношений, у нее нет своей семьи и она не сможет иметь детей, есть цитаты на тему, что теперь жизнь пуста, я несчастна и пр. хотя она и не хотела иметь детей! что поразительно.

/Дело в том, говорила она себе, что я поднимаю глупую шумиху вокруг всего этого, веду себя так, словно собираюсь умирать, и все потому, что врач сказал о невозможности иметь ребенка, которого я и так не собиралась заводить. Никогда не собиралась. А если бы и завела, то это было бы трагедией. Он бы умер. Или всю жизнь доставлял бы мне одни неприятности. Слабый характер. Жизнь за мой счет. Беспрерывные просьбы денег. Женитьба не на той женщине. Невестка не любила бы меня. Никогда бы не приезжал побыть у меня./

во всем этом прослеживается некая поломанность женских судеб, и неверное восприятие, как себя, так и жизни. Мария, успешная актриса, творческая личность, талантлива. зачем то вышла замуж за Чарльза и родила детей, которые ей особо не нужны. в книге это хорошо показано. и ее слова, мне не стоило выходить замуж. и правда, возможно не стоило. Селия, которая физически не может, да и не хочет иметь детей, мучается угрызениями совести, так как она не сможет иметь детей. хотя это не зависит от нее, во первых, и во вторых, и в главных, никак не определяет ее самоценность. после слов Чарльза о разводе, Мария думает о том, что она после развода станет скучной, несчастной женщиной, что весьма странно, так как рядом же она думает и о том, как хорошо ей жить одной, и как утомляют ее дети.

/Она вылила в ванну ароматическую эссенцию и размешала воду. Ванна перед обедом не каприз, а необходимость, будь то даже воскресный ужин, им придется подождать ее, невелика важность; беда в том, что когда стареешь - нет, нет... с течением времени, по мере того как проходят годы, - личные потребности приобретают все большее значение. Иными словами, становишься более эгоистичной.
И уже раздражает то, что раньше не вызывало ни малейшего раздражения. Например, хлопанье дверей. Жесткие подушки. Полутеплая еда. Скучные люди. Скучные люди... Их слишком много.

Когда стареешь - нет... с течением времени - уходит кое что еще. Какое облегчение иметь отдельную квартиру. В своей квартире она, если пожелает, может ходить совершенно голой, с жировой маской на лице, с тюрбаном на голове, свистя или напевая под аккомпанемент включенного радиоприемника; может, если ей заблагорассудится, лечь спать в три часа утра, читать или нет, по своему усмотрению, выключить свет, когда сочтет нужным.
В Фартингзе, соблюдая заведенный - пусть и условный - обычай, они спали в двухспальной кровати. Чарльз любит ложиться рано и не слишком жалует радиоприемник и горящий свет. Ей приходится лежать в темноте; она не устала, но уснуть не может и всем своим существом ощущает сутулую спину спящего Чарльза. Это вызывает раздражение. На его месте мог лежать любой другой мужчина, какой нибудь незнакомец. Скорее всего, это было бы даже более волнующе. Какой смысл иметь в своей спальне мужчину, если все, на что он способен, это повернуться к тебе спиной и заснуть.

- Мамочка выглядит неплохо, правда, дети? Мы бы хотели погостить здесь, чтобы подольше побыть с мамочкой.
Они возможно, и хотели бы. Но мамочке они здесь не нужны.

Затем вдруг пронзительный вопль. Кто то из детей упал и порезал подбородок о край ванны. Ад кромешный. Надо найти пластырь. Где пластырь?
- Мамочке необходимо завести новую аптечку. Мамочка совсем о себе не заботится.
Заботится о себе мамочка... заботится. У мамочки все прекрасно, когда ее оставляют в покое./

вот эти некоторые мысли главных героинь про то, что касается женщин, их жизни, они в какой то мере отравлены навязанным представлением о том, какой женщина должна быть (сознание загажено, ЖГС). на счет женщин ложная идея номер раз. и ложная идея номер два, это собственно весь посыл романа, что творческие люди, которые выбрали профессию актрисы или музыканта, поэта, художника и пр. - паразиты. Найэл много думает о том, что вроде и небольшой у него талант, может и нет этого таланта, хотя многие ему говорят о том, что он обладает даром, к нему приходит успех. а он вместе с тем соглашается со словами Чарльза, когда тот говорит "вы паразиты". слова Чарльза от злости и от зависти, он разумен, правилен, строг, у него все по делу. ему не присущи ни легкость, ни спонтанность, ни игра. и вместе с тем, когда он слышит музыку Найэля он произносит такие слова:

/Я отдал бы всё на свете за такой дар. Он никогда не поймет, как ему повезло./

здесь мне хотелось бы подробнее остановиться на идее, что творческие люди - это паразиты. начнем с того, что всё начинается с мысли. любая вещь, которую мы видим изначально была идеей, неким мыслеобразом, фантазией. и только потом кто то ее реализовал. иногда идеи приходят одним людям, а реализуют их другие люди. и приходят эти идеи всегда именно к людям творческим, открытым новому, фантазерам, как иногда говорят - не от мира сего. проблема нашего общества, до сих пор, что многие люди не считают интеллектуальный труд чем то значимым. для кого то вообще внове само понятие "интеллектуальный труд". то же касается и эмоциональной игры актера например. люди не придают значения таким профессиям, что такое актерская игра, так, кривляние. и меж тем, залы театров битком, фильмы и сериалы смотрят все, кто то запоем, многие любят читать, ходить по музеям, рассматривать картины, здесь важно вспомнить, что не хлебом единым сыт человек. и пища духовная (искусство) она не менее важна, чем пища материальная, а для кого то и важнее. у нас какой то перекос в том плане, что строитель более одобряем, чем художник например. многие искренне считают, что строители более важны для нашего общества. а вместе с тем, художник или интеллектуал он имеет влияние на общество и на мир куда более важное и значимое, чем строитель, который выполняет кем то придуманный план. и без идеи, без проекта, без архитектора, какой смысл в строителе? интеллектуальный труд повсеместно обесценивается, как и самими творцами, так и обществом. Цветаева писала о том, что ее стихи ничто по сравнению с работой материальной, когда что то делается руками. это ошибочно, это ложная идея так же Цветаевой навязанная, как и Дафне Дюморье, если она решила на эту тему даже роман целый написать. интеллектуальная работа, творческая она не менее важна, даже первична я бы сказала, чем все профессии материального плана. она как будто невидима, но это не делает ее менее ценной и важной. что было бы человечество без книг, без театров, без мыслителей, без философов, без гениев (благодаря которым мы имеем привычную нам реальность)? смех в сторону гуманитариев, это что то наподобие сексизма в сторону женщин, этим отравлено наше общество, но важно самим уметь отделять ложь от правды. Найэл не должен был признавать слов Чарльза, так как слова Чарльза - наглая ложь. человек имеющий дар, талант и развивающий его не может быть паразитом, не может быть человеком пустым, ненужным. творческий дар он даже более ценен, чем навыки, которым можно научиться, при желании можно стать строителем или выучиться на врача, но писать музыку или стихи, чувствовать красоту, находить искусство во всем, что тебя окружает, это дано не всем. сделаю конечно заметку, что если хотеть, можно многое сделать. не всем может быть дано сразу писать музыку к примеру, но если есть желание и ощущение, что это твое, надо делать. надо учиться. я не в том плане пишу, что рабочие профессии это плохо и неважно, а хочу воздать должное интеллектуальному труду, который часто обесценивается, высмеивается и считается какой то ерундой. люди слова, и люди мысли не менее важны, чем люди дела. как много тех, кто используют чужие идеи и НИКОГДА не создадут своих. и поддаваться на их слова о том, что творческие профессии это пустяки, что это легко, баловство и несерьезно ни в коем случае нельзя. движение бессмысленно и хаотично без вектора и без цели, а что бы появилась цель сначала должна появиться мысль, а новые и неординарные мысли не ходят по забитым шаблонами сознаниям, они любят простор и свободу сознаний людей творческих. опять же скажу, что не хочется ставить в противовес материю и дух, всё важно, но я как истинный Мистик конечно за главенство Духа над всеми и вся. и именно поэтому я не могу мимо пройти идеи этого романа, не могу согласиться с мыслью автора. к тому же Дюморье сама человек интеллектуального труда, она писательница, тем самым можно предположить, что она и сама обесценивала свою работу, свой труд, что очень печально. надо учиться ценить и свой Дар, и свою работу даже если кто то нарекает это не иначе как ерундой, мелочью и кривлянием.
хочется привести цитату Лебона:

/Цивилизации создавались и оберегались маленькой горстью интеллектуальной аристократии, никогда - толпой. Сила толпы направлена лишь к разрушению. Владычество толпы всегда указывает на фазу варварства. Цивилизация предполагает существование определенных правил, дисциплину, переход от инстинктивного к рациональному, предвидение будущего, более высокую степень культуры, а это все условия, которых толпа, предоставленная сама себе, никогда не могла осуществить. Благодаря своей исключительно разрушающей силе, толпа действует, как микробы, ускоряющие разложение ослабленного организма или трупа. Если здание какой нибудь цивилизации подточено, то всегда толпа вызывает его падение.

Психология народов и масс, Гюстав Лебон/

"толпа действует, как микробы", и не толпа ли лишенная идеи, свободы мысли, творческого порыва и равнодушная к знанию, кричит о том, что творческие профессии это пустое, ненужное и людям на смех? многие творческие люди идут на поводу у вкусов толпы ради признания, интереса публики, для рекламы. но это путь в никуда. толпа, она же публика, она же чернь (народ малограмотный, лишенный знания) никогда не должна определять в какую сторону должен развиваться тот или иной талант человека. человек творческий никогда не должен идти на поводу у вкусов и интересов публики, что бы эта публика не говорила и что бы она не хотела. любой поистине творческий человек всегда знает, что он служит не зрителям и не толпе, а Иным Силам, которыми ему и ниспослан его дар. и бесчестить свой дар = потерять его, отказаться от него, на мой взгляд это большой грех. нужно всеми силами сохранять в себе порыв к творчеству, оберегать всё самое ценное внутри себя, не позволять шуму толпы проникнуть в свое сознание.
...

про фильм "Дафна" 2007г

давно собираюсь написать про фильм "Дафна" 2007 года, режиссер Клэр Бивэн. фильм снят по книге Маргарет Фостер "Дафна дю Морье". в фильме в конце показывается, что Дафна дописала книгу "Моя кузина Рэйчел", год написания этой книги 1951. фильм не про всю жизнь писательницы в целом, что очень жаль кстати, а именно про этот отрезок времени. а меж тем Дюморье прожила весьма долгую жизнь и умерла лишь в 1989 году. фильм же охватывает только несколько эпизодов жизни Дюморье, судебный процесс, где ее обвиняют в плагиате, будто ее самый знаменитый роман "Ребекка" был ею списан с другого романа, и про отношение Дафны с двумя важными в ее жизни женщинами, с американской светской львицей Эллен Даблдэй и британской актрисой Гертрудой Лоуренс.

/Мне хотелось бы написать о беспощадной войне, в которую может превратиться брак по любви. О ревности, о кровавой схватке между мужчиной и женщиной./

эта цитата, что выше, единственное, что мне хотелось привести из этого фильма. вскользь показаны не особо счастливые отношения Дафны с ее мужем, но тема эта не раскрыта, что опять же весьма печально. слова Дафны напоминают цитату Ницше:

/Есть ли уши для моего определения любви? оно является единственным достойным философа. Любовь является в своих средствах войною, а в своей основе смертельной ненавистью полов.

Ecce Homo, Ницше/

от холодных отношений с мужем Дафна уходит сначала в увлечение Эллен Даблдэй, а позже, когда та открыто скажет ей о том, что никаких преград для их отношений нет, просто она их не хочет, в отношения с Гертрудой Лоуренс. мне понравился этот момент с Эллен, Дафна в этих эпизодах почему то напомнила мне Марину Цветаеву, которая считала, что если человек ей нравится, то он просто обязан стать ее и быть с ней. а человек может просто не хотеть этого и отказать. удивительное дело, свобода воли, которая видимо не учитывалась ни Дюморье, ни тем более Цветаевой с ее порывами и страстями, которые она всегда позволяла себе на бумаге, но не всегда в реальности. вот момент откровенного разговора с Эллен мне понравился. а так, не могу сказать, что этот фильм меня сильно впечатлил. было интересно и не более. но было бы гораздо интереснее посмотреть фильм про всю жизнь Дафны Дюморье, а не про вырванный из жизни один эпизод, увидеть полную картину ее жизни. но так понимаю на данный момент это единственный фильм про жизнь писательницы.

читала роман Дюморье "Богема", писала об этом здесь https://vk.com/julia_poluyko?w=wall33714932_8149/all . мне понравилось как написано, захотелось продолжить знакомство с Дафной Дюморье, купила ее роман "Ребекка", читать пока не начала, но думаю тоже будет хорошо. к тому же это самый популярный роман писательницы. ну и книгу "Моя кузина Рэйчел" думаю тоже в будущем куплю. поэтому читать Дюморье я бы точно советовала, а на счет фильма не знаю. если есть интерес к Дюморье, то можно, ну или для общего развития.

в фильме, как выше писала, вскользь показаны натянутые отношения Дафны с мужем. в книге "Богема" мне запомнились некоторые цитаты на тему семейной жизни, про отношения, приведу их:

/Еще большее значение имеет, если мужчина любит не ту женщину, и женщина любит не того мужчину, и эти двое пришли из разных миров, которые невозможно соединить, невозможно превратить в один мир, принадлежащий обоим. Потому что когда происходит такое, мужчина начинает плыть по течению и погибает как личность, его идеалы, иллюзии, традиции погибают вместе с ним. Жить больше не для чего. Он признает себя побежденным. И он говорит себе: "К чему напрасный труд? Женщина, которую я люблю, не верит в то, во что верю я. Так перестану верить и я. Я тоже могу понизить свои критерии./

далее немного будет цитат, которые я отметила в книге знаком вопроса (?). это и к роману, и к фильму, и в целом про Дафну Дюморье. как я написала в тексте про роман "Богема" Дюморье выражает весьма мизогинные мысли, советую почитать что то на тему о внутренней мизогинии, особенно всем женщинам. /Внутренняя мизогиния — это неприязнь и ненависть женщин друг к другу./ увы, но очень многие писательницы и женщины в искусстве не лишены ненависти к своему полу, к женщинам вообще. это усвоенное ими с детства, это то, что называют женской гендерной социализацией (ЖГС, о чем тоже советую почитать). как то недавно я писала о том, что вся наша классика пропитана ненавистью к женщине, что отношения, где женщину убивают называют "великой любовью", "роковой страстью", что насилие повсеместно романтизируют, и чуть ли не возводят в культ, он ее так любил, что бил, так ревновал, что зарезал. ах, какая любовь... на деле же не что иное, как фемицид, как можно любить кого то и причинять ему боль? это нездоровая связка, это мифы, которые необходимо развенчивать, называть вещи своими именами. вот книга Дюморье, я пока прочитала одну, но вижу явную мизогинию, вносит тоже некую смуту. когда об этом пишут и говорят мужчины, это одно, когда так считают сами женщины, это гораздо печальнее. здесь хочется как можно больше донести информации о том, что эти идеи ложные, что женщины не обязаны ненавидеть свой пол, что это убеждения, которые они впитали от общества. и что общество ошибается на счет женщин, на счет их ценности и на счет роли женщин в мире, в искусстве. и женщина не обязана поддерживать мужские ценности, не обязана транслировать свою лояльность к общим (читай мужским) идеалам и смыслам. и чем больше женщин придут к этому пониманию, тем лучше. тем меньше мизогинии, ненависти ко всему женскому будет хотя бы в той области, которой занимаются сами женщины. неприятно читать что то мизогинное написанное мужчинами, но в несколько раз больнее и неприятнее читать эти идеи написанные женщинами. и Дюморье здесь тоже транслирует весьма странные идеи.
та цитата, что наверху, мне показалась странной тем, что Дюморье пишет именно про мужчину. мужчина теряет свою личность в отношениях с женщиной, которая ему не подходит. почему именно мужчина? а как на счет личности женщины? мужчина не видит с кем вступает в отношения? почему женщина должна нести ответственность за то, что мужчина выбрал неподходящую для себя женщину. женщина его бьет? насилует? убивает? нет. просто она не отвечает его требованиям, его идеалам, она другая, не такая какую он себе придумал. и что, это так смертельно? как на счет историй о том, что некоторые мужчины изначально выбирают неподходящих себе женщин и пытаются их потом всячески переделать. без желания женщины например зачать ребенка, прогнуть психологически, давить всячески на чувство вины, особенно упорствовать, когда женщина слаба и ей нужна поддержка, например в декрете. огромное количество реальных историй, как мужчины намеренно хотят женщину сломать и прогнуть под себя, вот здесь есть место словам про "погибает как личность". а там, где женщина ничего особо не делает, а просто является не такой как хотелось бы мужчине, там эти слова звучат весьма странно. женщина угнетает видимо мужчину одним только фактом, что его мысли о ней не оправдались, ну такое.

еще подобные цитаты:

/Сколько по всему миру женщин, брошенных мужьями. Унылая компания. Одинокая, безликая, тупая. И теперь я одна из них. Я принадлежу к этой компании. Божественная мудрость... Если бы я умела лицемерить, но я не умею. Если бы я, как все эти женщины, могла бы сказать: "Я отдала Чарльзу все на свете и вот что получила взамен", но не могу. Потому что я ничего не отдала. И поделом мне. Мне нет оправдания. Для описания моего положения сойдет любая избитая фраза: с ней расплатились ее же монетой. Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. Теперь я знаю, что это значит./

явная, неприкрытая мизогиния и ненависть, презрение к женщинам, которых бросили мужья. собственно, при чем тут женщины? каким образом они влияют на чужое решение изменить или уйти из семьи? что за идиотская связка, что виновата женщина если ей изменили или если от нее ушли. она не несет за это ответственность! это воля, решение другого человека. как один человек может стать хуже от того, что другой принял то или иное решение, непонятно. здесь вечная игра под названием "обвини женщину", неважно в чем, все равно виновата женщина. а если изменяет сама женщина, если она, а не муж из семьи уходит, как вы думаете кто будет виноват? по логике должен быть мужчина, не удержал, плохо обслуживал, запустил себя (все что говорят брошенной женщине), но нет. здесь так же будут винить женщину. совсем бабы зажрались, хороший же мужик, вот она шлюха и т.д. эти слова Дюморье полны ненависти к женщинам, ничего общего с реальностью они не умеют. дальше больше:

/Сегодня ты женщина, способная вынашивать детей. Но через несколько недель... Через несколько недель ты станешь чем то вроде раковины. Не более чем раковиной./

это простите что? прочитав эти слова у меня глаза полезли куда то на лоб. здесь Дюморье сводит видимо свою мысль к тому, что без детей или/и без возможности родить детей женщина уже и не женщина, что это видимо навешивает на женщину некий ярлык. "не более чем раковиной". это настолько абсурдно, что даже не знаю что сказать. тем более странно это читать от Дюморье, которая сама женщина творческая, талантливая и явно не видела единственной целью своей жизни создание семьи и рождение детей. опять же неприкрытая ненависть к своему полу, к женщинам. в этих словах идет обесценивание, оскорбление всех женщин, которые 1. детей не хотят и 2. не могут по тем или иным причинам детей иметь. слова некрасивые, идея ложная и мизогинная.
ну и последняя цитата, тоже у меня стоит под знаком вопроса (?):

/- Женщина странно устроена, - сказала она. - Где то глубоко в ней спрятано то, что невозможно объяснить. Врачи думают, что все знают, но они ошибаются. Это то, что дает жизнь - будь то танец, любовь или дети, - как творческая сила в мужчине. Но у мужчин она остается навсегда. Ее нельзя уничтожить. У нас все иначе. Нас она посещает ненадолго, а потом уходит. Вспыхнет и умрет, и ничего с этим не поделаешь. Остается только смотреть, как она уходит. И, уходя, ничего после себя не оставляет. Совсем ничего./

... закатываю глаза. что за бред? то сначала идут идеи о том, что женщина вообще лишена какой либо творческой силы, таланта, то идея о том, что этот талант уходит и не оставляет ничего. в то время как у мужчин его нельзя уничтожить. боже, что за бред! и смех, и слезы. женщины, насколько наше сознание может быть загажено, сбито с толку только потому что нам со всех сторон говорят о том, какие женщины и глупые, и слабые, и неспособные... какую силу и какую мощь надо иметь внутри себя, что бы сопротивляться этой повсеместной пропаганде! что бы плевать на все мизогинные и сексистские идеи, что бы идти своим путем и не слышать этот лай своры тупоголовых... какая печаль, что иногда прекрасные, талантливые женщины сами начинают транслировать подобный бред! это не только их личная боль, это касается всех женщин. оскорбляя других женщин только по признаку пола - мы оскорбляем сами себя! это стоит высечь где то и перечитывать ежедневно. нам может не нравиться тот или иной человек, но это не говорит о том, что в это надо примешивать половую принадлежность и говорить что то о бесталанности всех женщин, о женской глупости или ограниченности. никуда не уходит и не уйдет от нас наша творческая сила! ее нельзя уничтожить. наш талант будет с нами до конца наших дней (а возможно и дальше, так как в моем мировоззрении физическая смерть не является концом). нет никаких ограничений для нас кроме наших убеждений и идей, которые подчас и не являются нашими, которые пришли от других людей, возможно от родителей, от женщин, которые были поражены мизогинией и внушили ее нам, от мужчин, которые презирали женщин и всё женское, но это не наше и не имеет никакого отношения к нам, это чужое. необходимо отбросить всё то, что причиняет нам боль, что нас унижает, ограничивает и без стыда, без чувства вины заниматься тем, что нравится, к чему лежит душа. женщины невероятно умны и талантливы! я много писала и буду писать именно про женщин, про писательниц, художниц, композиторок и режиссерок. многие имена, огромное количество женских имен, просто похоронены в истории, их надо искать. на первый взгляд мало женских имен (раньше, сейчас уже много, больше, чем было когда то), но мужской истории невыгодно сохранять женские достижения и женские имена! тем самым рушится миф про бесталанность женщин, про их неспособность к науке, к искусству, мужчинам нужно что бы только их имена занимали основное информационное пространство. но это меняется. женщин в истории становится все больше, и вот мы уже узнаем что и в древние времена были женщины философы, художницы, писательницы. женщины были талантливы всегда. мне очень хочется донести до всех женщин мысль о том, что ложные убеждения о "женском уме" или предназначении сильно портят и тормозят нашу жизнь. там где вижу мизогинию, в том числе и в созданном женщинами, буду обязательно об этом писать. Дафну Дюморье конечно же советую к прочтению. не стоит брать только те идеи, о которых написала выше, это пример поражения женского сознания ненавистью к своему полу.

фильмы про писательниц №1 https://vk.com/julia_poluyko?w=wall33714932_7955

фильмы про писательниц №2 https://vk.com/julia_poluyko?w=wall33714932_8032

начинаю собирать третью подборку фильмов про писательниц.