посв. Любови Шараповой

                (публицистично-рассказно-религиозные                .                размышления,воспоминания)                Так сложилось в моей жизни,что я некогда-ещё в советское время-сталкивался с религиозным. И в стихах и прозе моей- уже из второй моей литературной жизни(от первой тысячи страниц текстов пропало,ибо «рукописи горят»…),начиная серьёзно с 2003 года,-я тоже много касался этого,хотя в по следнее десятилетие моё писчее совсем почти в стороне мир ской,нерелигиозной,так говоря,в подавляющем,да я и сам не особо обращаю внимание на говоримое на тех же многочис-ленных радио,вещающих о вероисповедальном.                Но несколько тому,уже ночью,когда засыпал ( и иногда пе-ред сном я тихо включаю радио на именно религиозное,-что умиротворяет,в отличие от светского,особенно радио «к.п.», где ещё недавно журналюстый оболвальнщик С.Мордан пря мо порыкивал из радиоэфира,будто пёс на цепи,или то же радио «вести»,где подвизается-тоже сытно и антиконституц  онно /капитализм и демократия не предполагают и госсми/                оплачиваемо В.Путиным из общенародного/бюджета/подру га С. Мордана /а,можа й,и полюбовница…/по тоталитарно-имперской агрессивности А.Шафран/и всё на «ан» в фамиль- ном? Житы-ы!/),-                несколько тому,когда я уже засыпал, также слушая(а вернее: и не слушая,ибо я и слышимое в таком обычно  сами по себе.                Так,кстати,и в хорошо читаемом и ритмически-рифменно гра мотно выстроенном стихотворном,где тон начинает верхово дить над смыслом даже…) по некому религиозному радио разлагольствования некоего пастыря об умершем брате,о  ти па божеских достоинствах того,который вдруг проговорил: 1. мол,не надо переживать о смерти брата,он уже у престола Божия стоит и типа за них(р.общину) молится…                И такое говоримое этим пастырем меня и сквозь полусон и безразличие неожиданно так взорвало,что я чуть ли не вык рикнул в ночи  в этого пастыря из радиоэфира: «Ты чо,тупая сука ,несёшь? Ты чо ,выдурок,плетёшь?»                (Что я и  записал-отобразил/как такое пропустить?/в заверше нии раздела моего публицистично-рассказного под названи- ем « В России никогда не было народа…»)                И это заставило меня задуматься и над религиозным в Рос-сии,-которое уже давно значимо заполнило Россию,и даже оголтелые гонители религии из советского(тот же бывший  кагабэшник,а ныне давно самодержавно несменяемый пре зидент  В.Путин на любой крупный церковный праздник в  православном храме. Так он хоть достоинство бережёт и руки ни патриарху,ни попам не целует,как это делали и ро ссийские цари,а вот приправители В.Путина из гонителей религии некогда в СССР тоже по-разному,прямо почти пого ловно: чмок благославляющую руку у патриарха,чмок! Кон кретно переобулись! Как,кстати,и народонаселение.Вот та-кие мы,сути прочной  не имеющие…),-ринулись показушно по попам-отметиться,что они не супротив Бога(хотя верои споведание и Бог не тождественны!),-заставило меня опять                задуматься о религиозном,и начать вот этот раздел своего тоже публицистично –рассказного под названием «Человек-религии-Бог», куда постараюсь более помещать именно по названию,а не всё в кучу,как во многих других разделах-о жизни,людях,России,мире,справедливости,законности и т.д.-моего публицистично-рассказного,начатого конкретно ещё где-то с 2013 года, которого у меня собралось,-если по стра- ниц сто тридцать  книжно делить-книг (разделов)уже за со  рок,наверное.(Плодовитый я,В.Гран ,писарчук и даже на 2 спаде старости позиции не сдаю…)                Заставило задуматься,ибо не всё далеко так просто и одноз- начно-во благо и в добро,как стало представляться повсеме стно,и почти каждая российская публичная сволочь считает нужным хоть парой фраз подтвердить свою верноподдан-ность православной традиции,-                ибо не всё так просто и однозначно и в человеке (верующем, так говоря),и в религиях (религиозном,вероисповедальном-конкретнее…),и в Боге,созданном и создаваемом  скорее человеком исторически по его-человека-образу и подобию. Но не отрицая при этом категорично  некоего истинного и настоящего Бога, непознанного и незнаемого,который вме- щает и мир,и вселенную,и вечность,и человека,и всякую тварь живую и не совсем живую,и всё,который «альфа-и-омега» всего,и который в религиях-в общем их-отображён лишь частично. Но при этом возможно и то,что именно в ре- лигиях,которые более всего отображают Бога,и таится тот главный,тоталитарный препон, мешающий всестороннему познанию и осознанию человеком  настоящего Бога. Если несколько пускаться в велеречивости и предположительные словесные экзальтации,-что очень любят разные религиоз- ные  проповедники и примитивные низкосортные балаболь- щики (а порой-и просто сволочь…), особенно протестанского толка.                И постараюсь жизненно,не протокольно,писательски,безпо                зиционно,с юмором поглубже коснуться всего этого религи озного, не преминая,как повелось уже у меня,покуснуть и выродок социализм,который опоганил моё писательское и жизненное(да и вообще всех!-если строго и достойно оцени вать…),и нормы и стандарты которого снова вовсю опутали  Россию,только не в просоветском более варианте,а в гитлер вско-немецком по структурному(без радикального национа3                лизма,конечно,-что в многонациональной России просто не- возможно,как нигде,без шествий с факелами и т.п.) и общес твенно-политико-экономическому из Германии 1933-1938 го                дов,опираясь на наши особенности и отличия,да со скидками на совсем изменившиеся времена.И т.д.                Не могу и это  не оговорить,не повторить в предисловном,-что для серьёзно и честно мыслящего человека просто подло  не отмечать,и чтобы не затушёвывать исходное.Но при этом, если затронул: у нас снова тысячи госпаразитных вучёных-историков,получающих бесплатно для них образования(те перь –не как в советском-антиконституционно тоже,повто-рю) ,хорошие жалованья, отмечаемых разными научными степенями,но не находится почему-то из них ни одного(раз ве-слышал-некий Шендерович,и то не думаю,что компетен тно,ибо тот же хапальщик бесплатных,оболгивающих всё изначально советских гуманитарных образований и выкор мыш их… ),кто бы это элементарное нынешне российского озвучил бы. Они всё в сталинах копаются,в октябрьских ре волюциях,ленинах,троцких,названиях улиц, российских царях и т.д.даже наполеонах(как вучёный привилигированный гос  паразит  из С.Петербурга,расчленивший несколько тому не- кую его типа музу.А мы,общенарод,щедро оплачиваем-от го сударства типа,по выродкам социализмам-подобные и напо- леоноизучальные  балдежи с командировками во Францию,в Париж… ),но честно и прямо говорить  о России от В.Путина,-это они:ни-ни!                И так и живём.Во лжи. И отсюда поголовная примитивность в гуманитарном:того нельзя касаться,об этом нельзя рассужда- ть и т.п.-и никакого компетентного расуждения вообще нет.                Постараюсь коснуться,отобразить –тоже так,как никто этого не касается в России. Периодически,не поспешая,когда на 4
                сердце,так выговаривая, ляжет. Однако: как получится.                              2.Человек и то,что о нём никогда не говорится…                Не говорится ни в рассуждениях о человеке,ни в сравнении его с теми же  животными и т.п.,хотя оно на виду,как те же  уже в течении шестнадцати лет продолжающиеся,повторю, и в последние годы набравшие прямо оголтелые обороты ужи мания,мягко говоря,всех граждан России(особенно стариков) в пользы ,благополучия и беззаботности  семей с детьми и детей(лучшего будущего),в пользы молодых мамочек и па- почек,которые вообще-то бы –просто по молодости- должны бы трудиться и обеспечивать себя и рождаемых ими детей,и которые-по той же молодости,кипению сил и т.п.- в более-менее нормальном и ответственном  государстве к катего-рии,требующей социальных поддержек,и близко бы не дол-                жны соотноситься. На виду. Но никто-и многочиссленные                госвучёные(я гуманитариев более имею ввиду),усаженные снова ,как это было в  СССР,вучёнствовать,сидя обеспечени- ем на бюджетную шею смолоду,ни просто рассуждающие граждане в разговорах между собой о человеке и вообще-никто- не отмечают почему-то. А именно это не может не насторожить и не встряхнуть рассуждения.                                Но конкретнее.Вот живу я в селе,обочинно,скудно. Осень,по холодало.Дожди дубасят по крыше. Я включаю печную газо вую горелку,чтоб мне потеплей было в доме,а то и печку дро вишками оставшимися подтапливаю,-чтоб меньше за газ пла тить.И т.д.,и т.п. И на улицу выхожу,тепло одеваясь. А на днях поубирался на дождике в летних калошах у дома-так и занас- моркнил.                А во дворе,в будке,кроме меня в моём домовладении,у меня проживает сестра,так есенински говоря,моя меньшая собака по кличке Дека,которую мне некогда привезла ещё щенком5 одна симпатичная и молодая  женщина,которую я было хотел сооблазнить(так как жена моя гражданская Надюшка ушла от меня в монастырь,и я как бы с одной стороны свобо ден,а с другой-не свободен,ибо всё тёплые чувства к Надюш ке своей питаю,да и некогда мне голову особо на старости  разными шоблазнениями забивать/но если б получилось без усилий и трат,то я и не прочь бы…/ ,-                если в личное,для побалаболить.Что нам,настоящим и вели- ким  писателям,тоже присуще,и тот же Фёдор,который и До стоевкий,как-то прочитал маленькую заметочку в газете о том,что  некий студент замочил топором –вот оно,верхнее образование!-некую старуху процентщицу с сестрой её, и какой романище из этой заметочки вытворил,картёжник и негодяй? Тысячи достоевсковедов с докторонаучными и ака демическими званиями госпаразитно-привилигированно кор мились в СССР,разбирая его. Да и сейчас госпаразитно кормя тся и всё разбирают,и всё разобрать не могут. А сколько наву- чных диссертаций защищено и т.п. Редкий советский советс- кий школьник-о теперешних компьютерных балбесах и не говорю,-мог осилить подлиньше  половины… ),-                хотел сооблазнить,но продолжительного  шоблазнения не получилось.                Наверное,и потому,что,как говорил славный житель славного города Шебекино Владимир Ильич Кацапейко,похождения                которого я несколько- литературно также- увековечил:                «Плохая,бессовестная,корыстная и хитрая баба нынче пош-ла! Не советская уже баба!»                А кроме собаки по кличке Дека,-которая большая молодчина и которая без пропуска облаивает всю и не сволочь,и своло-чь,проходящую по улице у моего дома,особенно в ночное время (не хрен шляться ночами,бесо! Мирным и законопос- лушным,-а то и православным нередко-сельчанам спать-от6.               
 дыхать не давать!),-у меня в сарае ещё в клетках немного кроликов жить осталось. И те же курочки-дурочки,и петушок-красный гребешок при них,для руководства и присмотра.И для приятности. Однако слабоват в кукарекаль-                ном,не дотягивает до сельских кукарекалок,которые некогда –ух!-отрывались  в этом.                А раньше и козы у меня были,и к ним впридачу козлы,естесс твенно.Бородатые,рогатые-у-у!                «Развёл,негодяй!-нередко возму щалась этим моя соседка.-Дети по улице пройти не могут,носы затыкают.Так от его дво ра козами воняет…»                И если уж господам детям-носителям государственной идео логии и одновременно общенациональной идеи!-нередко вместе с их неработающими нигде  молодыми мамочками и папочками ,госпаразитно усаженными В.Путиным халявными  содержаниями  на общенародно-бюджетную шею,воняет козами и они свои привилигированные до больше некуда,-но В.Путин и иже с ним всё находят,- носы затыкают,проходя по улице,то  это чревато и опасно  и для держания коз:детям во няет?-не шутка!                Собака,кролики,курочки. Осень,холодно.И также и зимой.                На большие морозы утепляю,конечно,но в общем живут, не болеют. И ни валенок у них нету,ни одежд,ни сапог,ни шапок, ни рукавиц. Как у меня,как у нас,людей вообще.У человеков, венцов творения.                И черви так живут,как моя собака,как мои курочки,кролики.И крокодилы.И белые медведи-прямо в северных морозах. И птицы.И все другие твари. И никаких им одежд не надо,пов-торю,и ничего. Одним нам,повторю,человекам нужны одеж ды и утепления,и другие защиты,не являющиеся частью      
нашего физиологично-природного.                7.
                И чего это так? И как это так? И для чего?                И вот оно главное,и главный вопрос,которого никто не касает ся,хотя оно на виду у всех. И вот в чём,может,главнейшее от-личие нас,человеков,от всей остальной живой твари!                Мы как бы изначально ущемлены Богом,созданы не для жи зни на земле.Если за исходное принимать творение.             Мы ущемлены,выродны изначально,обречены на умирание, даже когда  исходить из атеистического,дарвинского,где раз витие видов,и человек-от обезьяны.И что ж за развитие от ни зшего к высшему?                И кто мы,человеки? Откуда? Но ясно одно: мы,человеки,в от личие от всего живого,не очень физиологически подходим для жизни на Земле.                2-3 ноября 2021г.                Библия…                                Беру за основополагающее размышлений Ветхий завет, ко торый исходным в трёх из пяти мировых религий,которую-Би блию- я начал впервые читать где-то в шестом классе сред-ней школы,и ,как и открыв сейчас в самом начале,с описания творения Богом неба и земли,и человека,так и тогда,когда был в сущности пытливым мальчишкой(может,даже гениа льным. Если вспомнить и о советском атеистическом тота-литаризме…),сразу же сталкиваюсь с противоречиями ,а то и небрежностью (что теперь уже оправдываю некометентнос-тями перевода),а именно:глава первая,из первой книги Мои сеевой:                «Вначале Бог сотворил небо и землю(1 стих).Земля же была безвидна и пуста,и тьма над бездною;и Дух божий носился над водою»(2 стих.И откуда вода взялась?-сразу оговорю)                А далее(6,7,8 стихи):» И сказал Бог:да будет твердь посреди воды,и да отделяет она воду от воды.И создал Бог твердь: и отделил воду,которая под твердью,от воды,которая над  8                твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом…» (И ого ворю: так небо ж ещё в первом стихе создано?)                Далее(9,начало десятого стиха): « И сказал Бог:да соберётся вода,которая под небом,в одно место,и да явится суша.И ста ло так. И назвал Бог сушу землёю…» (Но снова-таки:ещё в первом стихе и земля,как и небо,были сотворены!) И т.д.,и т.п. И дальше там такое же о дне и ночи,сотворённых до того, для управления которыми и отделения света от тьмы (а чего их отделять?) -не сами по себе- создавались небесные свети-ла и т.п.                Читающий это может выкрикнуть в меня: «Гран! Подонок! Сволочь! Кощуник!»,но если исследовать-так исследовать.                                  И хоть самому берись и заново сотворение описывай,убирая оттуда всё противоречивое,несуразное.                Но ладно. Я подвожу к человеку,и его сотворению именно, которое и после трав,и после деревьев,и зелени всей,и рыб, и животных,и птиц и тому подобного в день шестой,прини- мая,что дни можно растягивать и понимать как тысячалетия по нашему,но(27 стих той же первой главы):» И сотворил  Бог человека по образу Своему,по образу Божию сотворил его… Но в том же стихе вдруг следует продолжением:»…мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог,и сказал им Бог(это уже 28 стих):плодитесь и размножайтесь,и наполняй-те землю,и обладайте ею,и владычествуйте на рыбами морс-кими ,и над птицами небесными,и над всяким животным,пре смыкающимся. И сказал Бог(29 стих):Я дал вам всякую траву, сеющую семя,какая есть на всей земле,и всякое дерево…»                А далее(уже тридцатый стих):»А всем зверям земным,и всем птицам небесным.И всякому пресмыкающемуся по земле,  дал Я всю зелень травную в пищу…»                Но ладно.А далее (уже 2 глава ,1 стих): «Так совершены небо и земля и всё воинство их.» (А откуда ж некое воинство?) 9.                И совершив дела свои,Бог на седьмой день почил от дел своих.И ладно,но вот пятый стих второй главы,где уже всякая трава,ранее данная Богом  человеку и женщине в пищу,и не растёт ещё,оказывается,ибо Бог не посылал дождя на землю, да и не было,оказывается ,ещё и человека для возделывания земли.  (И куда ж делись сотворённые Богом же в ещё шес-той день человек,мужчина и женщина?)                И в седьмом стихе Бог ,забыв ,наверное,про уже сотворённо-го им человека,снова берётся-уже за создание,ибо:создал- человека,уже не по образу своему и подобию,а из праха некоего земного (и откуда ж этот прах тоже вдруг взялся?), и вдунул в лице его дыхание жизни,и стал человек душою жи- вою. И насадил Господь Бог (уже во второй главе Господь Бог именно,а не просто Бог?) рай в Едеме на востоке; и поместил там человека,которого создал. И произрастил Господь Бог из земли  всякое дерево,приятное на вид и хорошее для пи-   щи…» (И снова-таки: так они ж,такие деревья,травы,зеле- нь,уже Богом были  созданы ещё  в третий день творения?!)                И далее(2 глава,20,21,22 стихи):»…но для человека не нашло сь  помощника,подобного ему(и снова-таки: а где ж женщи- на, сотворённая вместе с человеком ещё в шестой день тво- рения,что запечатлено в 27 стихе первой главы?). И навёл Гос подь Бог на человека крепкий сон;и когда он уснул,взял одно из рёбер его,и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра,взятого у человека,жену,и привёл её к человеку.»                И далее,хоть Бог и привёл ему конкретно жену,но человек го ворит:вот,мол,она будет называться женою…И далее(25 стих второй главы):»И были оба наги,Адам и жена его,и не стыди- лись.» (Уже имя у созданного человека вдруг появилось? И куда ж делся до того сотворённый по образу Божию человек? Бог уже забыл про него,пока спал?)                Ужас какой?! И это только две начальных главы из книги  10                Бытие. Это что такое? Это в сущности оскорбление Бога,по  чему тысячалетиями   наставляются приверженцы трёх гла внейших мировых религий.                Некогда ещё мальчиком,когда я о подобном спросил бабу шку,то она мне ответила: мол,Бог не логикой и разумом по знаётся,а сердцем и верой…(И: может быть,но не на основе же таких несуразиц и противоречий,которые о Боге изложен ы людьми только в двух первых главах Библии?)                И я больше ничего толком и не познавал.И вот на старости лет решил попознавать,ещё просмотреть Библию конкре нее,в ветхозаветном её. И-ужас какой!Изложенное там-ос корбление Бога.                Я после долго не мог заснуть,и лежал ошарашенный. Разно образные мысли,ищущие оправданий изложенному в нача льных двух главах Библии,одолевали меня,и я не находил и одного,хотя всё отчётливее понимал тех далёких,ещё дона шеэрных –наверное,передовых на тогда-евреев,устно пере дававших всё это из поколения в поколение,а потом начав ших всё записывать,путаясь и не очень дружась с элемента рно логическим,но искренне  считая всё боговдохновенным и возвеличенных и возвеличивающих себя.Но было непоня тно до возмущения:почему десятки тысяч живущих и умер- ших богословов из разных,исходящих из ветхозаветного ре лигий, не озадачились всем этим,грубейше алогичным,изло женным только в двух первых-и ключевых!-главах Библии?                Почему никто ничего не подредактировал,не привёл к логик е? В чём бы не было ничего предосудительного:ведь из дре вности всё,когда человек разумный,так сказать,и не был раз умным.                Самые разнообразные и удручающие мысли тяжело ложили сь на осознание,и мне отвечалось даже –с уровня моей коло-кольни,так говоря-и на нынешнее человечество-и вообще,-11 которое уже и в космос летает давно,и что не вытворяет                достиженческим,а чтобы создать некое хоть более-менее нормальное во взаимоотношенческом между собой,-никак.                И не в Библии ли причина?-вопрошал я.                Я никогда не мог найти ответ на вопрос,почему Гитлер так ненавидел еврейство. На начальном этого в Германии мне было понятно: пограбить,но не  до уничтожения же массо-во, до холокостного. И не в том ли причина этого,-вопрошал я,- что именно евреи напустили на мир и человечество две в су щности мрачноватые,галиматийные,аппелирующие к низмен ному в человеке и развращающие достойное в человеке ре- лигии?Как это представлялось заимствованно у Ф.Ницше Гит леру,хотя-если быть честнее,-евреи ничего на мир и человече ство не напускали,а это человечество всё более заимствова- ло у евреев в религиозном взросшее именно у них.Впрочем, нацистских выродков и усовершенствователей человечества                (чем,кстати,не менее активно,но только из иных исходных занимались их подельники по социализмам из сталинского СССР,да и позже-не так рьяно…) логика и справедливое также не очень занимали.                Я давно обочинный и неинтернетный человек,и у меня прос-то нет возможности повторительно и более обширно ознако-миться (если уж касаюсь),но по тому,что некогда читал из буд дистского,из индуистского (та же «Рамаяма»,та же «Бхагават- Гита» и т.п.)-там нету такого очевидно мрачного,несуразного, как только в двух первых главах Библии( да и от Евангелия, и от Корана-всё же веет мрачноватым…),и оно моим осознани ем во многом воспринималось,как своебразное сказачное.И там не было таких бросающихся в глаза,оскорбляющих богов алогичностей,хотя писалось-передавалось всё задолго до Би блии.                Не знаю.И,может,я неправильно понял. Попробую разобра12          ться. И я не о Библии,а о человеке более. И если он библе              ски сотворён(создан) Богом-так почему таким неприспособ ленным более всех остальных из живого к жизни на планете Земля? И-допустим-рай,Африка,тепло,но:»Размножайтесь и заселяйте Землю.»-от Бога. И как безшкурному человеку на  морозе?                Вопросы,вопросы,вопросы…На которые есть лишь один воз можный ответ,учитывая нашу уникальную и единственную из всего живого природно-физиологическую неприспособленно сть к жизни на планете Земля. А что мы,человеки,и не из пла неты Земля,и не она наша истинная родина,-а как-то просто своими дальними прапредками оказались здесь. И начали приживаться,и прижились верховодно над всем живым.Но мы  физиологически-природно,повторю,не приспособлены жить на Земле. Без одежд,валенок,рукавиц,ботинок,без ору- жия,которое тоже только у нас,у человеков,на Земле, и т.д.,и т.п.И это самое очевидное!                15-16 ноября 2021 г                4.Самое очевидное,которое тоже и не очевидно совсем,             ибо из нашей уникальной,в отличие от всего живого на Зем- ле,неприспособленности к жизни на планете,мы и выжили и превратились в то,что стали самыми приспособленными на Земле живущими,на что не дерзнёт ни одно из остальных са мых ушлых ,так скажу,живых существ:те же товарищи тарака- ны,к примеру,те же товарищи вирусы даже и т.п. Вон наш ныне главный по России-смотрящий,что ли?-президент В.Пу-тин,которому очень понравилось в России президентить и пользоваться исключительными возможностями этого,и в глубинах морских побывал,и в ракетных шахтах,и на сверх звуковых,несущих ядерное оружие самолётах полетал,и на вертолётах,и на самосвалах разных поездил,и на атомных подводных лодках поплавал,и на машинах,и на бульдозе- рах поездил,и к чему не прикоснулся своим человеческо-13 физиологическим,а,может, и в космос уже слетал тайно,                под неприкасаемым грифом госсекретности,и в  хоккей чуть ли не на профессиональном уровне  играет,и плавает,и всё дзюдит из юности,не прекращая   (интересно ж спортивному старичку,который вся молодится и молодится,и,глядишь,ско- ро домолодится и до того,что хоть впору детский садик его отправлять.Где ,может,и место ему,ибо очень любит детей,и на только оплату их деторождений,и только в виде маткапи- талов вогнал-из нашего общенародного тоже,а не из его и иже с ним карманов,ясное дело,на шестнадцатилетнем уже ужимании,деликатно говоря,всех граждан  РФ в пользу се- мей с детьми и детей,-что-то аж восемнадцать триллионов рублей;и на эти деньги можно бы было треть советского про изводственного восстановить,если в реанимацию тоже выро дка советского социализма.Что также  ни к чему…),-конкретно мы ,короче,с этим нашим новым товарищем ца- рём из кагабэ попали. Если оговорительно оступаясь в не те-му,но как не оступиться вновь и вновь,если никто в России, кроме меня,и не пишет об этом.И,значит,сам Бог мне велел, так говоря.А древние пророки не с «так говоря»,а искренне нередко верили в это»Бог им велел.»Не могу по теме не от-метить.                И именно из нашей уникальной неприспособленности вна-чале появления (если продолжать несотворительный,не от Бога вариант…) мы,выживая,и стали тем,что есть,-самыми в сущности приспособленными –и к уничтожению и себе подо бных-к жизни-и не только уже на Земле-живых существ.                И чего не вытворяем даже в невидимом мире для наших глаз,самом махоньком(куда и знаменитому умельцу из прош лого Левше,сумевшему типа саму товарищку блоху подкова- ть ,не локануться),вирусном,где тоже вовсю владычествуем и                вучёнство-научнствуем,хоть не совсем ещё.Ещё не совсем. 14                Смутировали-изобрели новый вирус,прилепив ему корону на голову и тем коронуя того:коронавирус:(ну,типа царь над ви- русами.По нашему,по человеческому всё мерим, хотя,может, там в махоньком и невидимом их мире давно демократия,и никаких там царей нет. И выходит,что и вирусному миру уже из своей тоталитарности гадим…),-                смутировали-изобрели новый вирус,чтобы он детей и моло- дых совсем не мог мочить,а мочил (я тут терминологическое из некогда славного нашего президента решил задействова-ть,для ёмкости…)только стариков и вообще старшие поколе-ния .Чтобы побыстрее мёрли и освобождали свои скудные пенсии на выплаты семьям с детьми  и детям,и те жили сыт-но,довольно,не утруждая себя;разве что государственно-общенациональноидейнопатриётически:по ударному дела-нию детей.Но не за так же ударный труд,а за хорошие опла-ты этого! И чем больше детей ударно натрудили-тем больше оплат за это и государственного уважения.Ну а как? За так, что ли,ударно трудиться,как некогда при И.Сталине все эти прежние гострудударники,товарищи стахановы и все такие.                Если сугубо нашим,российским мерить,но и общемировое в этом по смысловому не очень отличается: уменьшить коли-чества старших поколений на Земле в пользу-просто как сле дствие-молодых.                И вроде поначалу всё шло по заданному вучёными этому ко ронованному вирусу(которого ещё и «ковидом»прозвали,- ну,типа псевдоним,или типа партейное, или агентурное,или даже криминальное прозвище…); и как пустился этот ковид мочить стариков и старшие поколения по всему миру-ужас.И старики начали прятаться,уединяться. Но ковид-то хитрый, не за так коронован.И принялся он в детей селиться вовсю,хоть и не запрограмирован их мочить. Но это  ему и не надо,-глав-                ное в детю,которые и не чувствуют этого, заселиться. А  15    детям же всюду дорога открыта,и какие злодеяния через них не совершаются. И ковид этим попользовался от души.                Узнали эти дети (и я это»дети» по нашему тоже,общеросси йско-понятийному,когда «детя не до одиннадцати лет,как оно и есть,а и до восемнадцати,а если учится-так и до двад цати четырёх лет. А то недавно товарищи госдепутаты рас-ширили это извращение,и неких и «взрослых детей» приду-мали ввести,-чтобы расширитьть количества разных детей в России и чтоб порадовать Владимира Владимировича,кото- рый очень любит детей и прямо сыпет на них /в смысле: их имеющим/халявно денежки -из бюджета,а не из его и иже с ним кармана,повторю,-сыпет,что те не успевают в последние два года рты  закрывать,чтобы их хапать:только закроют рот, чтобы пережевать и использовать халяву,а во уже следующая халява на детей летит им от Владимира Владимировича, или от его приправителя С.Мишустина,или от нового губернатора Белгородчины,если на региональное,В.Гладкова,и тоже из бюджетных денег,конечно же. Ещё халява летит.                Некогда уже молодым мамашкам и папашкам стало ударно трудиться по государственному труду из новой,хорошо опла чиваемой бюджетной профессии по типа «делателей детей», ещё,правда,не обозначенной официально в трудовом кодек-се РФ:закроют рты,примутся трудиться по деланию детей, и пропустят какую новую им летящую от Владимира Владими-ровича,или от С.Мишустина,или от В.Гладкова халяву на де-тей. Или даже какую халяву из местного,районного уровня, от того же мэра Шебекино В.Жданова / не внучёк ли это Жда нова,который…Но ладно/,который также рад засвидетельст- вовать из районного бюджета верноподданность и претворе-ние в жизнь новейшей,невиданной никогда в истории челове чества-и в капитализьмах,и в социялизьмах-прорывной и госу                дарственно скрепляющей идеологии:побольша рожать  16  детей! И сим спасёмся! Общенарод всё щедро оплачивает!             Некогда молодым мамашкам и папашкам стало ударно тру диться по деланию детей   от летящих им со всех сторон халяв на детей...),-                узнали,к примеру,эти дети,что их бабушки и дедушки получи ли пенсии по старости (молодым мамочкам и папочкам,хоть и халявы им вроде бы на детей,но трудятся-то ударно по про изводству детей они,и у них тоже свои интересы,общесемей- ные: или машину покруче  купить,или новый смартфон,а то и айфон, а то и модное что из одежды,а то и в Турцию куда смо тать-отдохнуть на морях,и заодно и другим народам помочь,-если в мужском варианте «отдохнуть»-по деланию детей,Хо тя за это больше нигде в мире не платят,только у нас,в Рос- сии,а если что-то ,как-то,то далеко не в наших размахах…),                и бегут,едут к своим бабушкам и дедушкам денюжку у тех из скудных,трудновыживных в основном пенсий потянуть. А те  рады:внуки,внучки,детки,нарождённые за монетки,стишно говоря,о них вспомнили! И т.д.,и т.п.                А коронованный вирусный злодеюга ковид-раз!-и перебрал ся с детей,которых ему не запрограммировали вучёные мо-чить,на бабушек и дедушек,которых ему вучёные запрограм- мировали мочить,и: щмяк-щмяк,щмяк-щмяк!                До того дошло в России,что тысячами пустился мочить за су тки(ежли довярять медикам,которым также этот коронован ный вирус на руку,и тем из них,кто типа к борьбе с этим ко- видом пристроился,жалованья в четыре,а то и пять ,а то и бо лее раз Владимир Владимирович увеличил,и не в их интере-се,чтобы он на спад пошёл быстро. Пишу это,а по радио уже сообщают уже о новом штаме этого коронованного вируса, который-де опаснее предыдущих,и уже ему и прозвище да-ли,вроде бы «микрон». И чо «омикрон»?-назвали бы «мак                роном»,и увековечили бы этим французского президента,17 активно борющимся  во Франции с этим ковидом? А там трудней бороться,чем в России,ибо граждане протестуют против этой его борьбы,стычки с полицией и т.д.,а некий гражданин,выбрав момент,прямо кулаком и по мордаси президенту Макрону зарядил…),-                до того дошло в России,повторю,чтоб длинным текстовым                не сбивать сознание читающего,что этот ковид тысячами стариков и людей старших поколений начал мочить. И всё фиг бы с ним,всё по заданию,всё даже и по государственной политике Владимира Владимировича для быстрейшей сме-ны поколений: чтобы старики и старшие поколения(особенно не государственные,не хунтовые,ненужные для будущей ве- ликой России из них…) побольше мёрли,а молодые-и за ос вобождающиеся от их скудных пенсий деньги-побольше детей рожали на замену им.                Но вдруг этот коронованный вирус начал борзеть,позабыл про заложенное в него задание,и пустился и на детей поти хоньку перебираться,и не то что уж так мочить и их,но –слы- шал(хотя можно ли доверять медикам? Ибо им такое тоже на руку. И если ковидная койка взрослого человека в сутки стоит бюджету что-то двести тысяч рублей,то ковидная койка дети- что-то двести пятьдесят тысяч…)-тяжело и с последствиями стали этим ковидом и дети болеть…                И я это к чему в такие долгие отступления? А что хоть и мы, человеки,совершенно неприспособленны к жизни на Зем-ле,в отличие от всего иного живого,так через тысячалетия пос ле нашего появления приспособились к жизни на ней,что и в тайное-затайное жизненного залезли и оттуда дела и делиш ки свои вершим.                И всё же в глубинном своём оно настораживает: мы,челове-ки,физиологически-природно,в отличие от всех иных жи                вых существ на Земле,не приспособлены к жизни на ней.18                И та же Библия почему-то это нигде не оговаривает конкре-тно,даже и противоречиво. Да и вообще никто и никогда на это не упирает,ни даже тот же древний поэт Гомер,хотя это очевидное легко бы могли  заметить и отметить и люди в древности:мы,человеки,словно не из планеты Земля,и слов но не она наша родина…             17 ноября 2021г                              5.А  что ныне о происхождении человека?                Некогда,предпринимательствуя в Белгороде,я нередко по-купал у торгующего там разными старыми книгами моего тёзки Валеры-букиниста,приносимыми на реализацию,цена  которых была небольшая в сравнении с книжным,и постепе- нно чего в доме на чердаке  у меня не собралось. Я их почти не читал,ибо давно не читатель,а писатель,-и вот,начав этот раздел,о человеке-обществе-религии-Боге,решил перебрать, пересмотреть религиозное там.                И вот практическая эниология,»на пороге нового мира»,под авторством Е.А.Кузнецова,выпущенная издательством «амри та-Русь» в 2014 году.И кто там  не задействован:и члены-кор респондетны российской академии наук,и изречения Кибали она,и Старинская выдержками из её книжек. И всё перемеша но: и Иисус Христос,и целительства,и медицинское,и гермети стика,и физиология человека,и кармическое,и карма-йога,и Вивекананда Свами,и о нравственности,и о долге,и о ренкар нации,о чакрах,об энергетических каналах  и т.п.,-целый поня тийные винегрет. И всё это я ранее читал,слышал,и ничего но вого совершенно(разве само обозначение:эниология как типа новая наука об энергоинформационном обмене в обще стве и природе,-что присутствует,и почему бы и новую типа навуку не изобрести?),и в сущности плагиат. И зачем такое писать?                Особенно меня насторожило своей-что ли- мракобеснос 19                тью, и от академически вучёных,деление людей на «левых» и «правых»,в зависимости от биополя,где «правые» как бы с рождения носители света и добра(которых,кстати,на плане- те преобладающе,что-то восемьдесят два процента),а «ле-вые»-носители как бы тьмы и зла. (И вопрос: чего ж мы,чело- вечество,всё так живём-ненормально,наверное,-если добри ков и светликов так ,до кишения много?)                И в сущности те же христианские-и вообще в мусульманстве, иудаизме- ангелы и бесы,которые не просто искушают чело-века,каждый перетягивая его на свою сторону,а поле их бит- вы -если по хорошему писателю,но туповатому мыслителю Ф.Достоевскому-душа человеческая,а энимолог Е.Кузнецов уже этих бесов прямо в человеков поселил,и сами люди пря мо биопольно делятся на бесов и ангелов.                Вот и двадцать первый век?! И чего удивляться Библии,кото рую из уста в уста тысячалетиями слагали древние люди?                Впрочем,бог поругаем,как говорится,не бывает.                                Но меня прямо рассмешило,где Е.Кузнецов как бы взвешива-ет потенциал добра и зла в проявлениях у  государственных деятелей,и самым позитивным и «добрым» для России и мира оказывается В.Путин,у которого соотношения «добра» и «зла» аж что-то девяносто пять процентов к пяти(если слег-ка не путаю по памяти),а самым «злым « и непозитивным для России и мира оказывается …М .Горбачёв,у которого зло прямо-де зашкаливает.                Ещё более смехотворно представлено появление человеков на Земле,а именно: будто инопланетяне-человеки с других планет прямо бомбардировали собой заселение Земли.                И т.д.,и т.п. И ничего особо для практической жизни по напи-санному Е.Кузнецовым в общем  нет: и про правильное пита- ние,и про нравственную жизнь,и про сбережение здоровья.                Только всё это писано-переписано,и всё понятно.  20.                Но не всё так далеко просто,и хотя бы и потому,что у В.Пути-на,предположу,в его госделех не девяносто пять процентов добра типа,а всего пять процентов типа зла,как верноугодни чески представляет Е.Кузнецов.                И чего-то серьёзного о происхождении человека-ничегошень ки. И,конечно ,ни полуслова о главном,чем мы,человеки,от личаемся от всех живых существ на Земле. И нигде оно не от мечено,и ни в Библии,и ни в Евангелии,и ни в древних веди- ческих книгах,ни в Коране-на мой не вучёный и обочинный всегда ум.,-хотя,повторю,оно на виду,и перед всеми,и все люди это видят. И лишь я,будто некий открыватель,это ог лашаю,повторяя раз за разом,как нашу,человеков,главней-шую отличительную истину: мы,человеки,в отличие от всех остальных живых существ,не приспособлены для жизни на Земле просто физиологически.Это не наша планета.                И повторю: вот пишу я это,сидя у печи,одетый в спортивный костюм.А во дворе-снег,слякоть. И моя собака Дека носится там,и нет на ней никаких одежд.Также и курочки у меня в са рае,где холодно. Также и киты,и рыбы,и звери,и птицы.                                И именно это как-то ставит под сомнение и дарвинское о ра звитии видов,хотя мы внешне очень схожи с высшим ,так скажу,обезьянним. Но это высшее и обезьянье приспособле-но к жизни на Земле,а мы не приспособлены. Хотя и приспо- собились.                Муссируемое Е.Кузнецовым,не отмечая нашей непохожести,     о том,что мы,человеки,поналетали на Землю массированно с иных планет,также,повторю,несостоятельно просто и потому, что мы,человеки, тоже проходили эволюцию. Очень долгую. Неадертальцы,и  глубоко во времени до них.Но и тогда была эта неприспособленность,непохожесть.То есть природа,выво дя нас,если рассуждать атеистически,обрекала нас,челове-21
 ков,на смерть. А мы выжили,приспособились,не вымерли.                     6.А благодаря чему мы,человеки,выжили и не вымерли?                И чего на это счёт не пишется,не говорится:и об уме нашем человеческом,и об умении приспосабливаться,и о том,что мы,человеки,некогда научились использовать огонь. И т.п., и т.д. Всё так.Но где то начальное,главное?                А ответ намного проще. И он всегда тоже с нами людьми,в нашем физиологическом. И благодаря именно ему мы,чело веки,и не вымерли,и выжили некогда далеко-предалеко,и являемся сейчас тем,чем являемся.                И этот наш главный спаситель: Кулак. И пять пальцев,которые его венчают и составляют. И ничего подобного  нашей цело стности в этом,полноте и глобальным-так скажу-возможнос- тям   применения его,Кулака,ни у одного из живых существ на Земле тоже нет.                Мы,человеки,выжили и не вымерли благодаря именно Кула ку. Держание палки в руках,изготовление оружия,возделыва- ние земли,защита от диких животных,добывание и хранение огня,само наше становление и развитие началось с Кулака.                Слава Кулаку,альфе и омеге в человеке и в человеческом.
                1-2 декабря 2021г                              7. Не всё так просто и однозначно с типа верующими…                Верующие типа. С этим ведь тоже всё не очень просто и одно значно,и даже в советское время в СССР не всё просто было.                Вроде послушать: «Господь,господь.Царствие небесное.Гре-хи…»,они типа не от мира сего,но:взять тех же протестантов, баптистов,других-они и в СССР ,хоть дом их типа на небесах, но они и в этом мире ,на земле ,хоть и не их типа тут мир,пре дпочитали и  жили относительно сытно преобладающе:                и хорошие дома нередко,и при машинах в начале   22 семидесятых годов,когда личные автомобили у граждан:                один на пятьдесят человек,а то и на больше. Также и те же священники-нередко при автомобилях.                Я уже не говорю про теперешнее,когда православная цер-ковь стала снова департаментом государства. И не очень они, эти типа верующие,хотят страдать за что-то доброе,честное, если их интересов прямо это не касается. Да если и касается- они предпочитают не встревать.Они же типа не от этого ми-ра,но благами этого мира –и теми же свободами(и для них), за которые многие жизни отдавали и лишались многого,-они не стесняются пользоваться по полной.                Никогда ,к примеру,в церкви не услышишь молитвы о здоро вье того же М.Горбачёва,при котором –и благодаря которо-му- началось и с церковью-и вообще с религиозными свобо-дами(хорошо ли это,плохо ли-не знаю.Хотя всякая свобода, если не для преступного,считаю,во благо…)-то,что мы имеем.                Среди разных сомнительных святых,новомученников и т.д. не увидишь лика того же академика Сахарова,который,хоть и как бы и неверующим был,но столько вложил-и лишениями, страданиями,если вспомнить,какими он привиллегиями поль зовался в СССР!-в свободу и достоинство православной церк ви и в возрождение её.Что по результату (наверное,праведно му,если благами церкви и верующих мерить…)деяний сотен церковных святых превыше.                                Они не стесняются пользоваться благами,страдать и бороться за которые активно не хотят. Что очень заметно в местах ли-шений свободы,где –они ж верующие,не смутьяны,они моля тся,они переродились к добру?!- изредка и бунты,протесты: чтобы свидания подольше,чтобы пайка посытнее на лесопо-вале,за другие послабления.Но когда этих послаблений добь ются,и за них кто-то и в карцерах сидит,а кого-то и покалечи-                ли менты,а кого-то и на срока новые раскрутили из-за это-23                го,то не отказываются пользоваться этими послаблениями,в борьбе за которые не участвовали,и типа: это Бог помог,а они же молились Богу и молятся,и типа это они даже послабле-ний этих добились. И т.д.,и т.п.                Не всё так просто с этими  многими типа боговерующими,ес  ли не по внешнему их типа «добрему да богомольному»,а поглубжей в них присмотреться. И чего там нет нередко. И такого,чему и сам дьявол ужаснётся.                                Вот происходят в сущности кровавые,очень неоднозначные события в том же Казахстане,где среди протестующих погиб-ло что-то аж сто шестьдесят человек,и происходит в сущности оккупация-наверное,не прямая-В.Путиным Казахстана(на мой беглый обочинный взгляд,что российские госсми обол-гивают,а радио «свобода» моим приёмником не берётся и всё в шумах),и многие пострадали и из-за экономического, протестуя против поднятия цен вдвое на газ казахским проко ммунистическим госжульём-подельниками нашего крупного прокоммунистического госжулья и т.п.,но религиозные радио (которые ,в отличие от радио «свобода» того же очень хоро- шо слышимы всегда…)этого никак не касаются: чтобы помо литься тому же Богу о справедливости,о вмешательстве на стороне справедливости и т.д.                Нет,сидит у микрофона некий пастор-дебиля и таким голо-сом,словно открытия какие делает в богопознании(что самое во всём этом массово бесстыдное,даже плагиатно-воровс-кое!)чешет в радиоэфире говорённое и переговорённое,писа ное и переписанное в течении тысячалетий: что у Христа дво- йная природа,что Христос пришёл спасти всех людей,что он пострадал за грехи человечества…                Да,пострадал,но пастор этот не хотит страдать,а хотит,как у этих верующих обычно,хорошо жить,хорошо есть,хорошо        пить,не иметь тревог и забот в этом мире и бежать от них24          по возможности подальше и т.д.,повторю,но дом у него при этом не здесь,а типа на небесах.И изо рта- Иисус,который тяж ко ,распятым на кресте пострадал?                И если этот пастор из Казахстана,то он никак,конечно,в проте стах участвовать не будет,но  когда снова –благодаря и мно- гим жертвам-снизят цены на газ (на бензин),-а обязательно снизят!-то он тоже подъедет на своей машине к заправке и не будет вдвое большую цену за бензин платить. И понятно: цены ж понизили типа благодаря Богу. А он же вещает о типа Боге. И благодаря ему(пастору) типа и цены понизили.                И не всё так просто с этими типа верующими!                                И даже в молитвах их,в обращениях к Богу.                В каких я некогда церквях и общинах не был,и нигде не слы-шал,чтобы молились о неком общем благе,справедливости                (хотя в богослужениях по «першому» украинскому телеканал у звучат молитвы об освобождении Украины от агрессии Рос сии…),не касающегося прямо их личного,общинного. И в отно шениях всё обычно меркантильно. И в общении назойливо.                Особенно у протестантов( в православии –тут нередко:схо-дил в церковь,помолился,постоял,исповедовался,и снова гре шит,как и грешил. Что даже более по-честному…),особенно у иеговистов,особенно у женщин,которые как сядут на уши,и через слово: Бог сказал,в писании написано…                А познакомишься поближей-и та же баба,и так же трахается, и также подмахивает,когда захорошеет ей,и такая же хитрая, и себе на уме,и своего не упустит…Но как сядет на волну,так хоть уши закрывай: прямо несёт у неё изо рта типа Богом (не буду с маленькой буквы,если уж так начал…),писаниями,еван гельским.Спасу нет.Хоть не слезай с неё и трахай,и трахай, чтобы молчала,и по-человечески-и среди человеков-жила.                                И хорошо ещё если богом да писаниями,а то ж нередко и сам дьвол-искуситель начинает вовсю появляться,и искушать 25 типа на греховное. А то и шестёрки типа дьявола:бесы,ко               торыми как бы кишит сам воздух. Но эти бесы в воздухе не живут ,а всё им охота в людях поселиться и совращать. И особливо в верующих.И тогда уже начинаются подозритель ности,а то и когда типа человек в беса превращается. И тог-да уже к изгнанию беса надо приступать. И в этом до таких усер дий и изощрений доходит,что-ужас! Но действенно.                Так-слышал-молодая семья верующих. И молодая жена запо дозрила,что её муж типа изменяет ей.Но она ж верующая, а не некая неверующая типа,и понимает,что муж её молодой не виноват в том,что изменяет ей,а это бес блудный его типа опутал и сидит в нём и на блудное и изменное,и на грехов- ное увлекает. А с бесами надо бороться.И чаще молитвы,по сты не берут этих бесов. И тогда уже надо изгнанием беса заниматься вплотную. И вот эта молодая жена и её сестра как-то подпоили мужа этой молодой жены,раздели,связали его (чтоб не сопротивлялся изгнанию беса…),и колодезной водой поливали,и вениками его хлестали(и особливо по тому месту,где и особо любит селиться этот блудный бес у мужс-кого пола…),и всё с молитвами и песнопениями,да при свечах. Три недели после этого бедолага в больнице про лежал: хорошо отец пришёл вовремя проведать и выручил.                Но эффект был исключительный,на все сто:после возвраще-ния домой не то что по чужим бабам перестал ходить,а и до своей собственной жены не ходил с год.Так прочно блудного беса из него изгнали.Шутить верующие с бесами не будут.                А если серьёзнее:не так всё просто и однозначно с этими ти- па верующими. Да и с религиями самими,а тем более-вероисповедным из них.И Бог-богом,но и дьявол ёсть!                .                10 января 2022 г.                26

8.А есть ли Бог? И кто,что Бог?                На днях,в обсужданчестве по радио «к.п.»между двумя вы-сокооплачиваемыми –из нашего общенародного,антиконс-титуционно(на свои хлеба,и журналюстое госпаразитное пле мя!) -журналюстыми оболвальнщиками россиян и гособслуж никами Г.Бовтом и И.Панкиным сообщилось: что негде в Ро-ссии некая учительница биологии на уроке сказала  новым господам –феодалам школьникам:мол,никакого Бога нет!                А те ж сейчас ушлые,зажратые на шестнадцатилетнем уже ужимании,мягко говоря,всех граждан в пользу семей с де-тьми,жирующие от бесконечных халяв из общенародного на них, компьютерные,пакостные,с вбитым им в головы,что они,ничего не привнесшее в общее паразитьё(как ,кстати,и пользующиеся всем этим их молодые родители в подавляю- щем), –соль земли русской, спасение её уже тем,что они есть и т.п.,всё записали на телефоны(и телефоны у них –тоже хорошие,не то что у нас,у миллионов стариков,которые в от-личие от их мамочек и папочек,благоденствующих на халя-вах,зарабатывали себе по-разному на старость,а получают скудные,трудновыживальные,в сущности уничтожальные пенсии.И о каком Боге,добре,справедливости вообще мож но говорить серьёзно в подобном обществе и государстве, оговорю сразу?! И государственно атеистический СССР в бре жневском его такого и близко себе не позволял…),-                записали,короче,что «никакого Бога нет!» от этой учительни-цы,и понеслось,закрутилось,и эту бедолагу не только уволи-ли со школы,но и решили привлечь к ответственности –навер ное,уголовной?-за типа публичное оскорбление чувств верую щих.                И разве это не ужас и в единичном?! Ужас не только В.Пути-на,но и всей России от него,всего народонаселения,кото 27                рое ещё недавно массово было богогнанным,а то вдруг стало богоуверовальным до чуть ли не откровенного людоедства. Тьфу! И как не стыдно?!                Как не стыдно и журналюстому оболвальнщику И.Панину, затронувшему это,а потом понесшему:мол,понятно,мол,Рос сия –религиозное общество,и слово «Бог» было внесено в конституцию,в сущности начав оправдывать кощунство,и ста- рой,матёрой ,международно жирующей ещё из советского журналюстой стерво Г.Бовту,который начал допытываться: а есть ли что на такое в положениях министерства образова-ния?-вместо того чтоб обоим  возмутиться жёстко и катего- рично  на происшедшее чёрти что на федерально-смишном уровне и потребовать призвать всех виновных в беззаконном совершенно и антиконституционном мочилове этой честной и достойной,предположу,учительницы биологии к ответстве- ности.                Мы,россияне (и исторически всё приплюсованное к нам нами же…),исторически очень мрачное общество в гуманита плавильно-перемешная печь народов. И дело даже не столько в том,есть ли Бог,или его нету?-а в сво боде и правах человека,в свободе совести (и,может,говоря о Боге,Бог и есть –как-то и совесть! И какой Бог,если совести нет?),которая у нас впервые в истории была провозглашена конституционно лишь в 1993 году,и которая предполагает не только всеобъемлемость в вероисповедном, и не только право не исповедовать никакой религиии,а и быть атеистом, проповедовать атеистическое и вообще свободно иметь ра зные убеждения,и жить в соответствиии с ними ,и распостра нять их в средствах массовой информации,печатно и т.д.                (И вот этого именно мы лишены,снова встав радикально с  ног  на голову,только под другим направным,ибо нигде 28                давно не прочитаешь,не услышишь по тому же «комсомо-льскому» радио   нечто хоть как откровенно антиклерика льное и т.д.                И происшедшее с этой учительницей биологии-очередное государственное неправомерие,мягко говоря.Ещё и пото-му, что мы,Россия,всё же светское к тому же государство.               
Мы,Россия,очень мрачное общество в гуманитарном.Мы-об щество,живущее не по совести,не по достоинству(хотя амби-ции нас прямо могут раздрать…),даже когда эти «совесть и достоинство» были нам конституционно вменены.                                Но:а есть ли и вправду Бог?! Та надмирная,пропитывающая всё и вся правда,справедливость,добро (не в примитивном понимании),воздаяние,вмешивающееся,воздающее по зас-лугам,если людское,к примеру,добро и справедливость,оце ночное не видят,не понимают? Чудо-в конце концов! В судь бе и жизни человека! И связанное  с тем же молитвным,лич ным,общным. К примеру,нет у меня на верхней челюсти двух зубов впереди.Давайте,братие и сестры,помолимся,-и пусть Бог восстановит мне только эти два всего зуба! Всего лишь два! Остальных и не надо! Пусть проявит чудо,если он есть, вмешивается!Ну что ему стоит,создателю миров?!И т.д.,и т.п.                Бесполезно!                Я ещё в детстве,в атеистическом СССР(который тоже в этом именно смысле-понимания Бога как сути и сущности всего- уникальное явление,и в сущности впервые в истории челове чества доказал,что Бога,-во всяком случае,в том понимании, которое вкладывает в него большинство человечества и адеп ты трёх главных мировых религий:христианства,иудаизма и мусульманства,-просто нет.Именно в этом понимании!),стол кнулся с религиозным,и всю жизнь-как-то(пусть как писате-ль,поэт…),и много пробыл в разном религиозноисповедаль-ном,и много видел жизненного.Да,в общем верующие луч29 ше неверующих.В России.Да,в массовости и по вере жить честнее,справедливее,если,так говоря,с Богом,чем без него. Но причём здесь Бог?! Вера и Бог-далеко не одно и то же!                Вера и сама по себе,кстати,может горы и воздвигнуть,как и разрушить(по добру ли,злу ли,по перепутанию добра со злом),-но причём здесь Бог?                Да,вера и с обращениями к Богу. Но причём здесь Бог,спо собный явить чудо? Где это чудо?! Когда было?! Чтоб явно, а не как объяснение достижения,достигнутого.Что Бог –это не надинстанция,не созданная (преобладающе во благо-согла шусь)людьми,а сам  по себе,имеющий надлюдские полномо чия и возможности. И не вообще,некак разлитые в вечности и времени и тем влияющие(что более в том же буддизме уже,в индуизме-как-то),а-конкретно проявляющиеся.                Некогда у меня был одношкольник. Хлюпик такой,ни в спор-тивное-ничего.С юности пил,курил. А пошёл в армию-и                там прижучили,прижучился,за два года вырос на голову,                возмужал,здоровьем запылал,оспортивнился.(И это на армейской пайке?) И никакого Бога. Так тем более и с рели гиозным,когда человек вливается в нечто обощающе направ ленно не пьяное,не греховное,как-то с совестью,как-то с нрав ственным,регулятивно-контролирующим и т.д.,якобы с жиз- нью по Богу и божьему.                (Что можно без всякого Бога,и без всяких молитв,-что я тыся-чами видел в СССР…)                Но где хоть одно доказательство,что это именно от Бога? Когда доказательств того,что это от людей,от благого их (и что Бог создан людьми по образу и подобию их,а не наобо- рот… ),и от разного,и от неблагого,и от злого-сотни.                В жизни много странного. Вот вчера,к примеру,я с утра,ког-да шёл к сараям кормить курочек(а всё-во льду),то поскользнул-ся,но,ухватившись рукой,с которой некогда была серьёзно 30                травма,за столб,удержался,но как-то слегка повредил плечо при этом.Что отзывалось лёгкой болью,и я решил поразмина-ть руку,поотжимавшись,попотягивавшись и т.д.И,видимо,это было неправильно,ибо к вечеру рука совсем заныла,полуобе            движела,а перед сном,когда залазил на лежанку вверху,на печной горелкой-вообще не двигалась,кроме пальцев,и всё отдавалось болью.                                И это было удивительно: ни на чём в сущности такое?! И я да же испугался. А рука как горела в плече. Да и я от этого неско лько в озноб. И уже засыпая,в неком от претензии,к высше-му,к Богу,взывал:-Это чего такое?! Как же я писать буду?!Ты чо,Боже,вытворяешь?!                                (И это всё-религиозное сознание,из поколения в поколения, из глыби тысячалетий.Заложено в человечестве,особенно тяж кое что если.И во мне,с детства.И вряд ли что более…) И как-то как лопнуло что в горящем плече.И так я и  заснул.                А  когда утром проснулся-с рукой почти всё нормально,двига-ется,хотя высоко поднимать больно. Вот,пишу и это.                И оно странно. Но что: это Бог ,услышав предъяву от великого русского писателя В.Грана,испухався,решил не беспредельни ть,и не гадить ему в писательстве?!                Даже и не смешно,а на подобном сотни миллионов верую-щих типа строят и зиждут веру.                Однако странно! И всё же объективно. Может,тромб какой в разбухшей и растянувшейся мышце лопнул и резко полегча-ло? Не знаю. Но Бог тут не причём,конечно же!                Был у меня вообще настораживающий случай в жизни,после которого,когда мне хочется сказать:»Нету Бога!»(в том смыс-ле,что он влияет,слышит,вмешивается,спасает,повторю,в классически религиозном…),я нередко замираю на полусло           ве. И он объясним объективно.Но всё же,всё же,всё же…                                Я некогда написал об этом рассказ,во всех подробностях,31                но тоже пропало. Много из моего написанного-не по моей вине- пропало,на тома три бы хватило,если издать.                А если коротко: в девяностые годы переходил я перелесьем границу ночью. Лето,луна. И провалился в трясину,болото. И пытался ,конечно,выбраться,но оно не очень просто.И чем больше барахтаешься,тем сильнее и быстрее засасывает.И в глубине всё сильнее стискивает ноги. И медленно так опус-каешься,опускаешься.И уже к шее у меня подошло. И я из сил выбился.  И никакого уже даже страха,а лишь думал с насме шкой над собой:»Во те,поэт,смертушка выпала…-и рассуж-дал:-А,может,и хорошо.И никто  знать не будет. И как не  умер…»                И не молитвы,ничего,не мыслей о Боге. И вдруг мне захоте-лось перекреститься напоследок.(А руки ещё на поверхнос-ти,хоть тоже увязают…) И я рукой двигаю,приподнимая эту трясину,и –хвать вдруг пальцами как палку корявую какую. И тяну её на себя,а она не тянется. И я как рванулся ,выворачи-ваясь и другой рукой,ухватился за неё,принялся вытягивать-ся,передвигаясь руками дальше. И спасся. А это корень ока-зался от дерева. И спасся. Живым остался,мразь такая.                А ранее я барахтался и почему –то этот корень под руку не по падался? И: перекреститься решил? И: раз…                И тоже можно объективно объяснить.Но не  заслишком ли этого объективного,случайностей,самособойстостей?                И это единственное. И не в личном,а и  наблюдая за людь-ми,даже за вроде бы удивительным до чудесного(я не касаю сь разных сомнительных россказней или сказачек о святых и т.п.),нигде не проглядывало некой справедливой,карающей, спасающей  воли божьей. Всё объективно-порой усложнённо до нагромождений-объяснимо.И,как говорится,на Бога наде йся,но сам не плошай.                                                Я в некотором уникальный писатель,поэт( к примеру,тем,32                что писал стихи/именно стихи,а не стишную писанину!/и в условиях заключений,которые для писания стихов в тысячи раз хуже и невозможнее,чем,к примеру,гитлеровские или сталинские лагеря смерти.И я и сам до сих пор не могу по-нять,как это возможно было. К примеру,в советское время я на свободе,после службы в армии,писал и касался такого,что солженицины,бродские и т.п. опасались бы говорить более-менее публично на кухнях.Да и сейчас в публицистике своей, и всегда. Я в сущности единственный в русской литературе, пусть и обочинный,почти не публикуемый писатель-не стер-во,не подстраивальщик и т.д.,и пишу,что на совесть сердца ложится,не глядя на лица,и типа народа…),невозможный,не имеющий и близко аналогов по литвыживаемости,что ли, да и по гениальности,учитывая мрачное биографии и жизненно- го,неблагоприятного всегда для творчества,в мировой литера туре даже.                И даже не ради каких-то наград,денег,но как-то несправедли во оно всё. Даже не передо мной,а перед самой литерату-рой,если она ещё есть. И вот несколько ,с 2014 года,самовыд вигался на нобелевскую премию,стесняясь более подробно в свои обоснования этого,ибо и где доказательства многого,и скренне предполагая,что есть Бог и он знает,и он докажет и уразумит,и оценит. И речь не обо мне,не о биографии(о чём- плюнуть и молчать),а моём литературном,которое уникаль-но,и по борьбе просто за право писать и т.п. И не удостоить меня нобелевской премии по литературе-это преступление против литературы. Дело не столь во мне,сколь в литературе, если она есть,гонимой всегда в России в честном и не сучье-обслугливом её. И народом,и властями-одна бестия!                                И никакой я не то что нобелевской премии(в смысле: по ли-тературе),а и номинантства не удостаивался,пока мои само выдвижения(почтовыми отправлениями) не стали на гра 33                нице,-видимо,фсб-пресекаться.  И всё очень объективно,и кор-рупционно,и по «»своим». И подленько всюду,нечест но,подстраивально:под силу,под знакомства,связи,власть, государство,под ложь. и т.п. Так и нобелевская премия,так и –намного тем более-государственная,так и конкурсы,так и публикуемость.                Нет Бога!—хочется мне повторить-в классическом понима-нии его,который вмешивается,разит зло,помогает,наводит справедливость,воздаёт честно и по справедливости,и не некими там «раем « да «адом»,-на что ныне –на альфу и омегу в сущности христианства(мусульманства-в несколько более конкретном,иудаизма)-никто уже и внимания не обращает и т.д.,а в обозримой перспективе,вразумляет и направляет. Нет Бога,который создал людей по образу типа и подобию его,-тем более. Но есть ,конечно же,Бог,который создан людьми,по образу и подобию их.                И так как людей-создателей Бога(и всё Моисеем,пророками, Муххамедом,Христом и т.п. далеко не ограничивается)много, то и Бог разнообразен. И он есть!                И почему построенный людьми город(города) есть,а создан-ного людьми Бога (богов)-нету?! И есть религии,есть вероис-поведания,есть вера. С какой человекам легче,проще,надёж- нее. Мы,люди,слабы.                И так ли важно,кто кого создал(сотворил): Бог- человека,или: человеки-Бога. Что это особо меняет? По образу же и подобию!И как не посмотри-подобны,пообразны.                А откуда это? Некогда я написал стих,назвав его «о вере»,ко-торый почему-то,как очень немногое из написанного мной, помнится полностью.                Х  Х Х                Пришли откуда-неизвестно.
Уйдём-неведомо куда.                34                И это небо,эта  бездна               
людей  преследует всегда.                Уставясь в вечности пучину,
припомнив дальние огни,               
не столько смысл,не так причину                всего привязаны   они
искать,когда ответы сбиты
в туман систем,религий сдвиг,
а оправдания,самозащиты
в душе  на малый жизни миг,-
чтоб и смелее,если честно,
лепить надежды в провода.                Пришли откуда-неизвестно,
уйдём-неведомо  куда.   
-------------------------
И вот отсюда тоже,наверное.                Нет Бога!-хочется мне повторить.И все официальные рели-гии-просто поэтому(особенно три главные:христианство,му-сульманство,иудаизм-так расположу…)-опиум не для наро-да,как это некогда провозгласили большевики,а для челове чества,сыгравшие и играющие в судьбе человечества злове щую,-если в общем брать,не впадая и в бессчисленные бла-га,-извращающую очень многое посильнее выродка социа лизма роль!-хочется мне повторить,строго оговариваясь при этом:что запрещать религии и религиозное и в мельчайшем недопустимо.Как и всё и нерелигиозное.Свобода(в непрес-тупных проявлениях её,конечно)высшее,наряду с совестью, проявление человеческого.Но и поддерживать из бюджета недопустимо.                Нет Бога!-хочется мне сказать. И хватит бы лгать исторически- из тысячалетия в тысячалетие,из старой эры-в новую об этом!                Бог создан,из нагромождений,путаниц и противоречий 35                людьми,и нередко не из лучших их устремлений и побужде ний,по образу и подобию-и в лучших качествах-людей. н И т.д.,и т.п. Хочется мне сказать и повторить.                Но как-то страшновато даже оно,если категорично,занатто, как говорится,даже и для гениального писателя. Окстись,сволота Гран! Супротив властей,супротив народа и т.д.,- так и супротив Бога уже додумался?!                И помолчу,помыслю. Рука-то работает,пишет.А ежли снова отымется-к кому тогда с претензиями-предъявами? Если Бога совсем нет…                Но если и даже  Бога нет,то есть религии,во всех разветвлени ях  их, которые-без вопросов-созданы людьми.И мир ,наве рное бы,оскудел без многого от них.                23 января 2022г               
9.Про «дом на небесах»…                (рассказное)                Поздно вечером крутил радиоприёмник и опять наткнулся на некую религиозную передачу,которая отчётливо звучала,и не кий очередной пастырь с напряжением в голосе талдычил: что,мол,кто говорит от Бога,то это должно быть обязательно в Библии; а если этого нету в Библии,так значит,говорящий говорит не от Бога,а от бесов…                О,гонит,выдурок!-думал я ,выслушивая эту галиматью. А по-том запели приятными голосами молодые девушки,и зазву чало рефренно: «В вышине небес/у меня есть дом./Буду жить я в нём./Там живёт творец…»                И почему-то это невинное,чем полнеет религиозное радио, на этот раз раздражило меня,и я выключил р.приёмник,ибо слушать подобное-и как насмешка,как мошенничество,но без цели обокрасть,обмишурить. «Чего вы несёте,девушки?-мысленно спрашивал я,писатель,поэт,с юности привыкший относиться с ответственностью к тому,что пишу.-Наверное,36 молодые,красивые… Чего вы несёте? Чего поёте? И это пос-тоянно…»                И мне вспоминался Ф. Ницше,его Заратустра,говорящий свя- щен нику,талдычащему о небесах,о жизни там,которая будет для христиан  намного лучше –де жизни на Земле:так идите туда,на свои небеса! Не мешайте нам жить на Земле!                Не всё так просто в религиях,особенно в христианстве.                И вспоминались из далёкого два брата,Миша и Гриша,кото-рые в конце  двадцатого столетия  проживали на окраине о одного из областных  городов,в большом,но неухоженном доме, какой в девяностые годы минувшего столетия превра тился в притон.Родители их уже умерли.Миша,бывший на па ру лет старше брата(а им обоим на то время уже первалило за сорок),ранее  и не жил почти там,(кроме детства,юности),а то у жены в центре города,то много где. Он пару раз отсидел небольшие срока. И спортом занимался, и в рэкете активно участвовал,и был как-то в авторитете,имел слово, как гово- тся,в уголовной среде,и машину,и деньги,но что-то возникла неувязочка и он типа сдал кого-то там,или что-то такое.   И как-то авторитет его резко покатился по наклонной.Как и обе спеченность.Он несколько запил,начал опускаться,но вдруг воспрял,и как за поддержку уцепился за заполнившее на                то время постсоветские пространства разное религиозное,  опять поселившись в отцовском доме,где был прописан,в                маленькой отдельной комнатке.А большую комнату зани мал,и вообще был  хозяином дома по завещанию, его млад- ший брат Гриша,который судимым не был,и отслужил ар-мию,и работал престижно машинистом электровоза,и был женат на врачихе,и имел от неё сына,но как-то впал в блуд, так говоря,и заболел венерическим,и жену заразил,и та ушла от него с сыном,подав на развод. И он запил,упав на дно ста-кана,так говоря,пропивая постепенно нажитое,и в конце 37     двадцатого столетия(когда и его старший брат Миша верну- лся жить туда) его дом превратился в притон,где собирались местные пьяные компании –парни,девушки,в основном ранее судимые,и кого там не было,вплоть до находящихся в розыске, которым на время надо было где-то перебиться.                И вот уверовавший в Иисуса,в Бога,уже не имеющий автори-тета среди уголовников Миша,воевал,так говоря , с ними,и со своим младшим братом Гришей,который уже пропитался ежедневной пьяностью и проспиртовался-просамогонился до того,что и венерическое заболевание сбежало с его орга-низма,и уже по-иному и жить не мог,ибо приходящие поили и кормили его. А с работы его давно выгнали.Правда,он учас твовал и в ликвидации аварии на Чернобыльской аэс,но вып лачиваемые за это денежки были очень скудными,не прожи вёшь.                И обычно вечером,когда притон в большой комнате брата Гриши шумел,матерился,пил,гоготал-рогатал,пьяный мужс-кой пол (у кого ещё силы на это оставались)трахал пьяный женский пол и т.п.,то за стеной брат Миша,противостоя это-му,горячо и громко молился об изгнании из дома бесов,раз врата,-и так громко,что его молитвы,несущиеся из-за стены, заглушали даже пьяные крики из комнаты Гриши.И тогда там все на минуты две затихали,а после кто-то с хохотом визжал:                «О-о,плять,Мишаня даёт! Во в бога втюрился,во дуру пог-нал?!»                А кто-то матерился,крича Мише: «Мишаня,вино закончило-сь,самогон скоро закончится,-ты бы помолился,чтобы бог наполнил пустые бутылки,как Христос на свадьбе…»                А женский пьяный пол кричал с визгом и смехами:» Миша! Иди до нас,мы тя приголубим получше бога! И про бога сво его забудешь…»                Но больше всех этими Мишиными молитвами недовольст38                вовал его младший брат Гриша,который,заслышав молит- вы,нервно и пьяно бурчал: « Не даёт,сука,своими молитвами спокойно пожить в собственном доме?! Молится и молится?! Вот гад!»                                А Миша из-за стены ещё увеличивал на это голос свой и уже чуть ли не вопил: «Помилуй меня,Боже,по великой милости твоей и по множеству щедрот твоих! Научу беззаконных пу-тям твоим,и нечестивые к тебе обратятся…»                А нечестивые за стеной ещё более хохотали на это. И тогда порой Миша,выбегая из своей комнаты,забегал в комнату брата,держа в руках бидон со «святой» водой и кисточкой в руке,и принимался обрызгивать ею нечистивых,провозгла-шая: «Изыди,сатана! Изыди!»                И так продолжалось до раннего утра,пока все не уставали и не засыпали.Как и Миша.                Ничего не брало нечестивых: ни «святая вода»,ни молитвы, ни молитвы всей церкви,к которой Миша обращался,чтобы помогли ему освободить дом от нечестивых.                И так бы оно продолжалось долго,но у Миши,которого новые братья во Христе устроили работать санитаром негде в психу шку,закончились деньги,а он что-то хотел купить,и  вспом нил,что ещё при рэкерстве зарыл в землю в тайном месте вместе с автоматом(коротким,толстым в стволе,вроде бы из вооружений армии Израиля…) и денег долларов с триста.                И пошёл,выкопал эти деньги,и автомат,и среди ночи явил                ся   с ним домой,где у нечестивых очередная гулянка была в полном разгаре,и,ворвавшись туда ,начал палить там из автомата,пиная всех ногами и выгоняя из дома,и вереща: -«Ещё раз кого тут увижу-перестреляю,падлы!»                И что не удавалось ни долгим  молитвам,ни «святой «воде  и т.п., ,автомат и выстрелы из него осуществили в считанные минуты,и всю пьяную свору нечестивых как ветром,так 39                говоря,выдуло из дома. И надолго.                И тогда уже Миша,подкармливая оставшегося без пропита-ния брата Гришу,и даже периодически угощая по уменьшаю щей его спиртным(чтобы постепенно в  трезвое),принялся и за того,чтобы приобщить к церкви,к Богу типа,к нравственной жизни,так говоря,перемежая разговоры религиозным. На что тот смотрел тупо ,с привздохами,с нетерпением,пока не выго варивал:»Дай лучше выпить! Душа просит! Не могу…»                И в общем бы оно и ничего,но как-то Миша затянул перед Гришей в очередной раз,что у них ,у христиан,дом-де не здесь,на земле,а на небе,на небесах,и более того,что у Ми-ши тоже дом там,на небесах есть. И тут уже подвыпившего  Гришу как прорвало.Он тупо уставился на Мишу и спросил: «Так что,у тебя ещё где-то дом есть?!»                И нет бы старшему брату Мише объяснить младшему брату Грише всё поподробнее: что,мол,да,но не совсем,ибо этот его дом на небесах. И там живёт сам Бог. И он,Миша, тоже там когда-то будет,может,жить,а ,может,и не будет-кто зна- ет? Но Миша ,как в песенке по религиозному радио девушки поют,типа:в вышине небес,/у них есть дом,возьми и подтвер ди на это: мол,конечно, есть. На небесах.                  А Гриша ж уже спился совсем,отупел,и ему подумалось,что «на небесах» -это как бы район какой-то,как обычно жители именуют разные места проживания между собой,и он,как ошарашенный услышанным,только и сумел выговорить:                «Ни гуя себе?! У него ещё дом есть?! А он пришёл ко мне жить,и не даёт спокойно жить?! Молится и молится?! На гуя так поступать с братом?! Если целый свой дом есть?!-                и побежал из дома,неуклюже путаясь в движениях,куда-то.                И в этом праведно-боговерный Миша почувствовал что-то-просто ли по интуиции,или Иисус подсказку подкинул в                эту интуицию,-поди разберись с этим всем в причинном,-40 неладное,тревожное и позакрывал на запоры дверь.И не зря. Ибо через часа три,когда начало темнеть,что-то зашуршало у стен,послышались невдалеке пьяные выкрики,а к дому на своём «мерседесе» подкатила сама Верка Рева,женщина нем ного за тридцать по годам,неоднократно судимая, открове нно стройная,симпатичная,но при этом нагловатая,циничная и опасная,которая своему последнему гражданскому мужу, надумавшему ей предъявить,что она целую неделю не была дома,просто втюрила с разворота штырь в печень,да и всё,и потом об этом без всякой дрожинки в голосе рассказывала: «Представляешь! Мне,Верке Рева,додумался предъявить,что я ,Верка Рева,где-то неделю шлялась и ложилась неизвестно под кого? Это я,Верка Рева?!Шлялась? Ложилась?! Я ему как дала сразу штырём в брюшину,так он и запрыгал,брызгаясь кровью,по квартире,словно жаба:ква!ква!ква!-и затих…»            Затих,и зарыли бедолагу негде,что никто лишний и не знал.  Жил был человек-пропал-и нема,-кому особо дело?               (Очень опасная!Сидит после секса на кровати;волосы распу- щены на всю спину,и хоть самой уже за тридцать лет,а стро- йная,со странным смуглым телом(ибо загорать не любит,гово рит,что это вредно),и курит,и молчит,и думает о чём –то и мо лчит.И ты вроде спишь,а сам наблюдаешь за ней,-фиг его зна ет,что у неё на уме.И отдохнуть не получается. Мразь такая.                Она курса два некогда отучилась в мединституте,куда,кстати, в советское время не так было просто-даже и при знакомст-вах-без прочных знаний-поступить,но дело не в этом,-а что умная,неким нравственно-государственным даже умом была Верка Рева.                Чего заметно не хватает нынешним правящим,крутящим Рос- сией ,начиная с В.Путина,который подстроить что,замочить кого,оманипулянтить массово,подыграть халявному в россия нах,даже весь мир пошантажировать развязыванием миро41  вой войны/которую никогда в глобальном не развяжет,ибо давно оманиявеличился и замахнулся прочно в историю чело вечества войти.А какая ж история после мировой ядерной войны?/ и т.п.-тут ему равных нету,а вот в действительно в государственном, созидающем,справедливом,уважающем народ и его достоинство/а какое достоинство у народа без демократии?Это стадо…/  ,а не просто держаться у власти, наслаивая проблемы –проблемы, и  разрешая их не антико нституционными нередко  запрещениями,а преобразовате- льно в более обширном,запущенном, -в этом он слабоват,не тянет.Да и тянуть и не надо. Власть,государство должны обе спечить народу законность,конституционность,права и сво-боды,при равенстве всех граждан,как и в госсобесном деле же общенародного./ К примеру,несколько тому в Швейцарии решали просто ежемесячно делить бюджет,кроме очень не большого количества трат на бюджетное и на очень неболь шое кол-во бюджетников,на граждан,выплачивая каждому гражданину по четыре тясячи долларов в месяц,а детям-по половине этого. И вот оно! Каждому гражданину!а не семьям с детьми,на детей,на учителей,на врачей,на спортсменов и т.д.,-чем В.Путин и иже с ним в России уже радикально лет с семнадцать занимаются…/ А созидать,зарабатывать,произво-дить,богатеть,обеспечивать себя и свои семьи и т.п.-это сам народ должен,при свободном своём.                Верка Рева родила двух детей,и сразу же оставляла их в род- доме,полагая,что для её,насыщенной приключениями жиз-ни, они будут помехой. И как-то обронила об этом: «Если со ветский народ такой добренький,и поощряет разврат и безо тветственность,-так пусть содержит и моих детей. А я,когда утихомирюсь,так найду их и,может,заберу,выросших,сфор-мировавшихся…» И вот это её:»советский народ»,а не госу-дарство,как у нас тогда и сейчас вовсю принято понимать:43               ти па государство-Путин,Жириновский,Мишустин,Гладков и т.п., ужимая себя- , содержат бросаемых детей,типа госуда рство оплачивает по-крупному деторождение и т.п.,и т.д./и это в путинской России-невидано по размахам и для социа- лизмов…/,типа доброе государство гонит огромные деньги на госпаразитный тот же-типа бесплатный- спорт,образова- ние, культуру,киносъёмства за бюджетные деньги,на госарти стов, на обслуживающие правящих и государство сми,на стро ительство за бюджетные деньги новых школ  и т.д.,и даже на бизнес,не говоря уже об оголтелой милитаризации России/      что бюджетная сфера и в демократиях,но  не в таких же раз мерах,при таком уровне жизни миллионов граждан,и при  таких пенсиях миллионов стариков!/,-- оно в корне обманно, ибо не государство,а мы,общенарод,для каких-то составных его в России от В.Путина и уничтожательно,ужимаясь все по-разному ,всё это содержим ,а десятки миллионов граждан этим никак почти и  не пользуются.И десятки миллионов гра ждан стонут  от усаженных и им на шею.                И вот это элементарное,государственно-общенародно-нра               вственное,-да и многое другое,масштабное,-Верка Рева тонко рзличала и понимала. И пользовалась им,но при этом осознавала ключевую развращающую всего,и в том же сво бодном, без всяких обязательств,без всяких даже надуман- ных обоснований этого/да ещё и с благодарностями,а то и мат- капиталами,как предлагает В.Жириновский/бросании детей в тех же роддомах и т.д. на последующее содержание, воспи тание,становление общенародом/государством/.На шею и ужимание всего общенарода остального,ибо бюджет ные денюжки,-как и во всём этом типа бесплатном,типа госу дарственном-с воздуха не берутся. И на шею государства-как-то.Только государство: В.Путин,С.Лавров,С .Шойгу, Г.Зюганов и несть им числа,при этом как жили хорошо и пользуясь по43 полной,так и живут и пользуются,в отличие от общенарода.       И вот такая простая арифметика,которую выродок социали-зм,вовсю задействуя,как бы и не знает.                Но что напустил на Россию с этим «побольша поголовья!» В.Путин/в сущности и манипулятивно,ибо на халявах из обще народного за детей-главный его рейтинг и поддержки,заимст вовав это у А.Гитлера,который в Германии некогда это задей ствовал,но не в таких бесстыдных масштабах,в сущности,гру-бо говоря,освиноматчивая этим женщин/,-тут вообще некий исторический уникум госсобесного бесстыдства,по цинично-сти превосходящий задумки большевиков после революции обобществлять детей,забирая их после рождения на как бы содержание и воспитание государства/также на шею обще народу-честнее/,ибо тогда бы общенарод содержал бы/ужи мался бы/ только на детей,а по по крупной в общем оплачи ваемости деторождений,содержаний детей от В.Путина оста льной общенарод ужимается,мягко говоря,на целые семьи с детьми,и на молодых мамочек и папочек,которые нередко и не работают;и чем больше детей,тем больше ужимаются,во всех отношениях.Что радикально продолжается уже с 2007 года.И сколько на этих детях,возведённых в ранг типа главно го госполитики и общенациональной идеи недавно/для хоть какого-то опра вдания всего…/ «съели» по-разному за это вре мя –дискриминировали,убили,ограбили,лишили жилья и т.п.-да и сами эти дети,которые до четырнадцати лет и за особо тяжкие преступления не несут никаких наказаний,да и после четырнадцати лет-тоже почти также,символически,- десятками миллионов исчисляется,предположу…)                Верка Рева крышевала неких предпринимательниц, которые ей отстёгивали неплохие деньжата,и вообще,и жила в четырё хкомнатной квартире почти в центре города,и чем не занима лась,и смотрящий по городу,назначенный ворами,как и ме44                нты,предпочитали с ней не связываться.                Так вот к Мише заявилась сама Верка Рева(чем Миша был не сколько смущён,ибо по уголовно-иерхаическому,условно гов оря, уступал Верке даже некогда,а не то что сейчас.Да и вооб ще Верка была женщина,повторю,и симпатичная ,и привлека  тельная),и,постучав в двери,спросила подошедшего к малень кому окошечку на ней Мишу: «Слышь,хмырь,ты чо беспреде- льничаешь? Мешаешь братве спокойно отдыхать и жить? У тебя есть свой дом-и живи там! Молись! Боговерствуй!»                Миша было попытался объяснить,что это ещё не совсем его дом,и дом этот –там,на небесах,но Верка Рева,не слушая                его, снова спросила: «А это,»пушка» твоя у тебя-где?»                И нет бы Мише насторожиться этим вопросом,задуматься:                с чегойт она об его автомате,которым он разогнал нечести-вых,братву,как называла их Верка Рева?но слаб мужик перед симпатичной-да ещё и авторитетной-бабой(да и Иисус поче- му-то не вмешался,чтобы наставить его…),и Миша простоду шно признался,что«пушку»он после того снова зарыл в зем- лю. На что Верка Рева категорично проговорила: «Короче так, хмырь беспредельный. Собрал манатки-и вали к себе в свой дом.И там и молись. И не мешай брату ,в принадлежащем в сущности ему же доме,спокойно жить!»-и пошла к «мерседе-су»,у которого уже собралась целая компания-в человек две надцать -нечестивых (братвы),которым Верка Рева махнула рукой в сторону дома: выселяйте,мол,беспредельщика.Нету, мол,у него»пушки» при себе,-так что не боитесь…                И укатила по дороге.                (И тоже интересно:вот они,нечестивые,как быстро решают проблемы по справедливости. Попробуй нечестивый брат Гриша,который и является владельцем дома по справедлив ости и вообще,выселить не жившего там лет с двадцать,но прописанного праведного и боговерного Мишу,-у которого45 ещё свой другой «дом к тому же есть!-по госзаконному,через прокуратуру,суды,-да на годы бы всё растянулось,и ничего бы ,возможно бы,и не получилось. А Верка Рева быстро и справедливо всё разрешила:есть свой дом-вали туда и мо лись.Чего мешаешь брату спокойно жить? По справедливо сти,но не совсем: ибо нету у старшего брата Миши никакого дома. Так как дом этот его на небесах. А как там жить ,и где конкретно этот дом-Миша и сам,как приспичило поконкре- тнее,не знает.И Верка Рева-тоже не знает,она ж тоже нече стивая ,но действовала по понятиям: говоришь,что есть нег де дом-так отвечай за слова,и иди живи в свой дом! Чего все  лился в дом к брату да ещё и порядки свои наводишь?)                Верка укатила,а толпа нечестивых (братвы) двинулась                выселять из дома праведного,который недавно ещё тоже был нечестивым,но оправеднился, Мишу,и некоторые из них были настроены решительно и с кольями в руках,и к тому же пьяные;  а впереди всех шествовал,покачиваясь,брат Миши  нечестивый Гриша,и ,порываясь открыть дверь,тарабаня по ней ногами, требовал(если убрать оттуда матерное): «Мишаня! Ты слышал сказанное тебе? Выселяйся! Иди к себе в свой дом и живи! Заколебал ты уже своими молитвами!»                И его поддерживали и другие нечестивые,выкрикивая:                «Открывай дверь! Выселяйся!Иди к себе в свой дом живи! Заколебал,беспредельщик!» -и так далее,тоже при убирании оттуда матерного.                                И нет бы праведному Мише обратиться к Иисусу ,чтобы под-держал его,помог,разъяснил ситуацию,но он до того перепу- гался,что и про Иисуса забыл,и лишь с дрожью по словам в го лосе выкрикнул в напирающих на дверь нечестивых: «Этот дом мой на небеса!»,и тем ещё раз подтвердил,что у него есть дом,ибо нечестивые-они ж не понимают образности,и что у верующих может быть дом на небесах,а молодая сем46 надцатилетняя подвыпившая  нечестивая,расслышавшая,в отличие от других, и про «небеса»,пояснила остальным:                «Это у него дом в тридцати километрах отсюда.Там в город ке есть микрорайон:небесный…»,и остальные нечистивые пуще прежнего заверщали,требуя,чтобы праведный Миша убирался по-хорошему из дома брата Гриши жить в свой дом в городке за тридцать километров,в микрорайоне»небес-ный»,принимаясь ломать дверь и угрожая Мише расправой за беспредел.                И дело о доме,который на небесах у Миши,принимало непре дсказуемый и опасный поворот;и Миша не стал мешкать,а,от крыв окно с противоположной стороны,хоть было прохлад но и конец октября,выпрыгнул оттуда в одних трико,тапочках и летней рубашке,и,также ловко перемахнув через забор,                быстро побежал по улице в направлении троллейбусной остановки,к которой в эти минуты и подъехал троллейбус, забегая в салон которого , облегчённо проговорил:                «Слава Иисусу!»,-намереваясь ехать в церковь к верующим братьям и сёстрам,чтобы приютили его где пожить у кого из них,или при церкви,при этом ни разу не вспомнив почему-то про главный его дом,который у него-де есть на небесах,из-за которого всё только что происшедшее с ним неожиданно и завертелось.                Вот и такие «дома на небесах»…                28 января 2022г.                10. Советское(атеистическое)и нынешнее(религиозное)                Как-то совсем не настроенному на схоластическое(а многое в религиозном-это схоластика,пустопорожнее,когда в аргумен-тах и истине вроде бы то,чему никаких подтверждений нет;и даже очевидно справедливое и не обманное-сомнительно в ранге,на который возводится. К примеру,недавно я просмо-трел книжицу об И.Кронштадском,где много о его щедрос 47               ти, о том,как он без отказа  помогал просящим,нищим,бла готворительствовал и т.п.,но снова-таки: он что,благотвори- мое зарабатывал тяжким трудом,в поте лица своего? Да нет, ему жертвовали и он,не ужимая себя,жертвовал ему пожерт вованное. Или:»Бог сказал? В Библии написано…» Но:Бог ли это сказал,и Богом ли написано? И ответ почти на сто проце нтов: не Бог,не Богом.И т.д,и т.п.Классическое религиозное-оно всегда окутано тавтологическим.Чего не скажешь о язы-ческом.                В девяностые годы минувшего столетия я несколько жил в общине,где поклонялись природе и природному,из чего сол- нце в значении божества. По утрам обычно собравшиеся там мужчины и женщины,встречали восторженно и благодарно его восход,обнажёнными купаясь в пруду и обливаясь водой, прося у солнца энергии, сил,здоровья,избавления от болез-ней. И я особо не сталкивался с похотливым,хотя сам неред-ко возбуждался,но это по моей испорченной в этом сущнос-ти,которая ,хоть и не прочь принимать женщину как друга, помощницу,сестру,субъект уважения и защиты,но и непре менно вскоре зацикливается на ней  как и на  объекте физио логического  пользования своим мужским.                                                И это было понятно,видимо.Как и предмет поклонения,боже ство-Солнце. Как и благотворное от него. И вообще на всю природу,мир,жизнь,живое и неживое.                В классическом же религиозном этого-наглядности,конкрет-ности- совершенно нет. Молятся,просят,поклоняются. «Ии          сус»!»  А где этот Иисус? Он молчит. Уже более двух тысяч лет…),-                как-то не совсем настроенному на схоластическое,мне не то чтобы трудно продолжать начатый мной и  этот раздел моего публицистично-рассказного под названием «человек-общест во-религии-Бог…»,но я не чувствую в этом исходную,что 48  ли ,точку опоры,от которой можно и отталкиваться и даже вращать мир. И вот российская действительность снова под бросила мне очень настораживающее исходное,и именно ре лигиозного содержимого и обоснований,чего и в госсми,и даже на радио «свобода»(которое,предположу наш Влади-мир Владимирович из советского кагабэ тоже давно обаген тил,судя по говоримому там,которое вроде бы ему протестно в общем,но нередко со знаками «плюс» в его пользы…)не ка- саются.                Конечно,и И.Сталин,и В.Ленин;Л.Берия,Н.Хрущёв-более как исполнители и т.д.(хотя и в общемировом времена жестокие были…)-это ,грубо говоря,головорезы с использованием слу- жебных положений ещё те,как говорится,не забывая при этом и главнейшее( как,кстати,и А.Гитлер-их подельник по социализмам…): они новое общество строили и нового чело-  ка,а не просто так в подавляющем-и не без человеческого фактора симпатий-антипатий,и только попусти,-головорези ли(что в осудительном нечестно никогда не отмечается.И что,впрочем,всёравно не очень оправдательно.И вообще в этих всех,даже высоких и оправданных атеизмах на арене  обширно общественного,государственного всегда в произво- дном почему-то появляется человек/вождь/,с неограничен- ными полномочиями,что в обществе,искренне исповедыва- ющем Бога,невозможно. И что присутствует и в современном мире: в той же КНДР ),-                но в брежневские семидесятые годы,когда атеистический  социализм становился всё и более с человеческим лицом,так говоря,этого и близко не было,и в тех же свободах литератур ного-при всём государственном этого,при цензорной госкор мушечной своре госписателей,-и чего я не писал. И-да,не пу бликовали,но чтоб за это прямые преследования-нечестно такое бы сказать.                49                                И вот минуло тридцать лет после крушения атеизма в СССР, когда Россия государственно (хоть и по конституции мы светское государство)прямо погружена разнообразно в рели гиозное,на вершине которого вероисподное православное христианство и религиозный ислам. И во всяком случае,я не знаю и не слышал ни одного общественного и государствен-ного деятеля,включая и лидера российских коммунистов Г.Зюганова(хотя большинство из них вышли и вскормлены советским атеизмов,а многие из них,как тот же кагабэшный коммунист В.Путин, и открыто гнали ту же церковь…),чтобы открыто заявил:мол,он неверующий,атеист. Ни одного?!                И это очень настораживает. Хотя задействуемая в России си стема общественно-политико-экономического-она просоци- алистическая в исходном,привязана к государству и правя-щим (пусть и не так всеобъемлюще,как это было в советском социализме),и хоть ты в ней церквей и мечетей,и молельных домов в каждом селе понастрой,-Бога и божьего здесь быть не может,ибо Бог-это и свобода выбора,это божье произво-ление.А какие божия произволения,если государством всё тоталитарно регламентировано,вплоть до имения и рожде-ния детей,управляют и направляют всё-по планам,нацпрое-ктам-правящие и государство,и совершенно –не привязано к государственному-отсутствует главное божеское в человеке: свобода и благого,независимость,самообеспечиваемость,са мостоятельность,приоритет личного.                И вот если сравнить в нравственном,справедливом,обществе нном,социальном(в смысле: нынешней пропасти между бедными и госворовскими богатыми…),правовом в неком ощутимом равенстве перед законом,даже в свободном  (и делая скидки и на время,и что интернет и т.д.появились. К примеру,если в личное писательское: меня в СССР хоть стиш ками про любовь,про природу,и рассказами о жизни,где я50   не углублялся и т.п. ,публиковали в госсми,а сейчас давно ни     чем не публикуют ,даже исключительно «хорошим»-прямо пальнейшая изоляция в творческом,если бы не было спасите льного интернета…),-                если сравнить советский атеизм в России и нынешнее религи  озное,божеское,так условно назову,в подавляющем насе- ления и поголовно у правящих,так последнее-и по делам,и словам - значительно минусовит.И столько злобы,разной не приязни-и в национальном,и в религиозном-и не только вну три СССР,а и к враждебному типа империалистическо-капита листически-божескому миру вообще-в советском атеизме и советских людях,неверующих подавляюще, и близко хоть как сопоставимо не было.                И в брежневском атеистическом социализме семидесятых го-дов,в публичном его,государственном,пригосударственном, общественном(учитывая,что и государство ещё тоталитарни-чало,призывая к ответственности людей государственных,об щественных,госкормушечных/которые и сейчас антиконститу ционно такие же,и ещё сытнее присосавшись к госкормушке из общенародного,бюджетному,но при этом распоясались до ужасающего…/,хотя ниже этого уровня,так говоря,чего уже не говорилось не публично,а мной и писалось стишно, и зачитывалось: вот,мол,я какой смелый пацан-поэт! Не то что все эти массово-печатуемые  госнаграждаемые поэтные гос стерво и и т.п.Не могу по таланту и коли-честву написанного их превзойти-так по оголтелой смелости того,что и о чём пишу,их в один миг всех превзойду!),-                в брежневском атеистическом государственном и обществен ном,от неверующих,в словах да и действиях, и в кошмарном сне невозможно было представить того антибожеского,антин                равственного,людоедского,агрессивного,из злобы (а зло-51            это дьвол…),чем  в религиозной,божеской  России прямо в не ком зловонном кишении полнеет от верующих поголовно и религиозных,да ещё и нередко оправдывающих всё религиоз ным,правящих,государственных,общественных людышей,так скажу:от тех же  врагов и пакостников России по-разному:  жириновских(этот вообще чемпион по балабольным гадень ям России…), морданов(и этот тоже разжигает ненависть к России и русским вовсю), шафранов(и эта также не отстаёт,и так экзальтированно,что создаётся впечатление,будто её по дключили к радиоэфиру,оторвав от сексуального…),чесноко- вых(этот в меньшей мере,конечно), и много их,которые, нагнетая изоляции России и руских,ещё при этом не стыдятся себя типа патриётами называть:час поболтали по федераль- ному радио свои –якобы от имени России –агрессии,между-народные-и разные- бандитизмы,и десятки тысяч новых- справедливых после слушания такого!-появилось неприязне- нников России и русских по миру.                И чего не несут?! И все верующие люди,православные.Но,ко нечно,-так сказать,хотя православие само по себе агрессив-ное,государственнообнацеленное вероисповедание,где осно вополагающее христианства:любовь,прощение,смирение и т.п.-сдвинуты на задворки. Но типа:по Богу и с Богом,который добро?!-и весь мир грозятся взорвать и т.п.                А вот чеченский многодесятилетний главный,Р.Кадыров и его радикальное окружение,-тут всецело религиозная окраска злобы,человеконенавистничества,агрессии,даже госэкстре-мизма ,головорезства,мужского даже недостоинства,кото-рым кичатся.                Но мне труднее в этом честно и ответственно,ибо поверхност но знаком с мусульманством,ибо происшедшее недавно чер паю,так говоря,из госсми,которые в России-стерво поголов но,и пропитаны ложью и искажениями,кем-то крышуются52 направляются,и сволочь по-разному,как и вся российская жу рналюстика(как и русская служба радио «свобода»),включая и нобелевско-лауреатного вроде бы Муратова,который на сборище у В.Путина осмелился высказать тому:мол,в России всё же нету демократии                (с ещё большей бы очевидностью он бы мог заявить: что в морях-окиянах обезьяны,кролики,волки и собаки не живут, немашака их там. /Ну так самый влиятельный политик мира Влади мир Владимирович может запустить их туда,-в чём пробле-ма?!/),и наша журналюстая сволочь с неделю конкре тно не озвучивала ничего (и даже ликующий имперец и наг нетатель имперских войн С.Мордан,который ранее не пужал ся во воремя тех же протестов в Минске призывать всебело русского батьку А.Лукашенко,подтассовавшего себе победу на выборах,  уничтожить студентов ,как это сделали некогда в Китае,который недавно в радиоэфире «к.п.» не пужался                расписывать,как надо уничтожить украинскую армию,как оккупировать Украину и сничтожить её как государство и т.п., вдруг,как в жопу  себе самому свой язык засунул и молчал, грубовато и канализационно говоря.В чём,впрочем,вещая по федеральному радио высокооплачиваемо из бюджета/на свои хлеба,мрази!/,С.Мордан в этом превосходит меня,ана  литически пишущего не публично и непубликуемо.Во Рам-зан Ахматович-или как его,Р.Кадырова, отчество/без отчеств-неззя с такими людьми: опасно!- запужав всех ?!),-                наша журналюстая сволочь с неделю конкретно не озвучива ла ничего,и я полагал,что речь идёт о чём-то ,подобном обви нениям подполковника фсб А.Литвиненко против В.Путина, или хотя бы Скрипалю,или сштатцу-на худой конец –Сноуде- ну,которого В.Путин-лишь бы погадить США-пригрел в Рос-сии,но когда журналюстый В.Варсовин всё же решился озву чить по ф.радио (подленько,сразу отмечу,и конечно,напра53 вляемо госкрышева телями его,ибо чеченский госдумовский религиозный радикал,мягко говоря, высказывал головорезст-ва   с призыванием Аллаха/типа во славу Аллаха?/,в частном разговоре,а журналюстая сволочь,видно,провокационно за  писала всё. И это очень меня насторожило…),                то происходящее лично меня прямо ошарашило: ибо весь этот головорезный,беспредельный шорох,который напустил лично Р.Кадыров,верующий человек,в том:                что некий чеченский гражданин-блогер,скрывшись негде на Западе,организовав в интернете некий свой сайт (я в этом не разбираюсь),возможно,и не без помощи спецслужб,полива-ет «грязью»(а ,может,и по справедливости.Не читал-не знаю, но если доверять говоримому тоже сволочно/ибо говорит, а не конкретит…/некоему российскому нашему проходимцу по правам человека при президенте,ибо: какие демправа при В.Путине?Денежки хапают из бюджета,да понты колотят…) там и Р.Кадырова,и всё чеченское руководство,и вообще про исходящее в Чечне.                (И в любом случае: ну и что? И его личное дело! Демократия и такое допускает по полной! Почитал бы тот же бы Р.Кады –ров ,что в тех же США пишут официальные ,многотиражные сми о действующих президентах! Ну и что?!Такие блогеры до лжны бы быть в сми каждого региона России!И даже на райо нных уровнях! Такое только на пользу!)                И так как Р.Кадыров и  его правоохранительные опричники                (все верующие в Аллаха?!) до этого блогера добраться не могут и мочкануть его,то Р.Кадыров дал им указание «нае- хать» на проживающего негде в Новгороде отца(бывшего федерального судью в Чечне,который многое ,конечно же,знает о вытворяемом там,и от него- сын-блогер,и кото-рый-как бывший судья-неприкосновенен.) и мать этого                блогера,которую они и прибрали (так как иммунитета  54                неприкосновенности нет) типа как заложницу,увезли в чеченскую тюрьму.И,представляю,что с ней там вытворяют верующие в Аллаха надсмотрщики по указанию того же верующего в Аллаха Р.Кадырова.                И как не стыдно –достойному мужчине! и верующему в Алла ха,повторю,- Р.Кадырову такое вытворять с в сущности с сове ршенно беззащитными перед ним и его полномочиями граж данами?! Как не стыдно тоже верующим в Аллаха чеченцам, которые всю эту средневековую тиранию от него поддержа- ли,собравшись в Грозном аж что-то в триста тысяч,жечь фо-тографии несчастной семьи,высказывать ей угрозы?! Триста тысяч против трёх человек?! Как не стыдно?!                И за что?! Лишь за то,что человек пишет-предположу,и правду-о Р.Кадырове и иже с ним?! И разве это не ужас?!                И это,конечно, ужас всей –тоже типа верующей в подавляю- щем- России от В.Путина(тоже верующего человека,так говоря,повторю),перед которым верующий в Аллаха и при крывающийся  Аллахом типа  Р.Кадыров-лишь миникопия,   слишком откровенно радикальная,тоталитарно-непримири- мая до средневековости,повторю,нетерпимая к свободам и правам человека и т.п.,но лишь миникопия.                Хотя всё оно несколько сложнее(и я лично во времена и пер-вой и второй чеченской войны писал о недопустимости их и преступности,и о том,что: не хотит Чечня быть в составе Рос-сии –и пусть уходит,но по законному референдуму,где дол жно быть не просто большинство,как оно принято на Запа-де,а в процентов с девяносто пять хотя бы,как некогда у А. Гитлера:что-то девяносто девять процентов,насчёт вроде бы присоединения Австрии к Германии,ибо и в том и другом такое дело серьёзнейшее в государственном!),и сейчас-если федерализм,да ещё неуместно национальный,-то уместнее его по типа штатов в США,с расширенными   55    полномочиями,но не нарушая конституционное осно вополагающее и ценностное (с чем у нас тоже навертели ан тиконституционно по полной). Впрочем у кого-кого,а у Р.Ка-дырова полномочия в Чечне попустительски зашкаливают, чуть ли не до римского этнарха в донашеэрной Иудеи, и он оборзел. Зарвался не в меру. И многим милитаритарным то талитаристам в России  это на руку.                Но я здесь не об этом,а о верующих. И вот и  такая вера и верующие в России: головы резать фиг знает за что?! Типа за Бога и по указанию Бога?!                А если более развёрнуто в разрезе религиозного,вспоминая, как несколько тому по радиосми некий православный свяще нник выговаривал об уничтоженных большевиками священ- никах и верующих,и вообще о дискриминации верующих в СССР (что правда),то для ещё большей правды и большей справедливости надо бы помнить и знать элементарное: что на основании религиозного,вероисповедального за человече скую историю(а она до СССР была сплошь религиозна,хотя буддизм тот же,тоже конфуцианство-это не менее и уче-ния…) было истреблено ,сничтожено,и самым жестоким обра зом,не говоря о дискриминациях по религиозно-вероиспове-дальному,такие количества людей,-что перед этим дискрими  нируемые и уничтоженные атеистами верующие,так говоря,-как капля в большом пруде.                Ради справедливости единственный это отмечу,ибо и в этом заврались,что и никто и не отмечает и этого.                И вопрошу: мы что,в России,в светском и демократическом по конституции государстве, в двадцать первом веке снова в эти времена-религиозновероисповедальных терроров-попа-даем всё ощутимей,вплоть до средневекового?! 6/02-2022г.                              11.И оговорю несколько не по теме раздела,хотя демокра56 тия-это и есть тоже как-то Бог.                Я бы лично В.Путину-как диктатору давно(что-диктаторство- зло,но в преобразовательном действительно-в нём колосса-льные преимущества…),у которого есть и полномочия пока,и возможности,и деньги в бюджете,-посоветовал бы не загоня- ть себя и Россию в угол,в тупик навязыванием просоциализ- мов,выборочных госсобесностей, манипуляций, в чём ни пра вды,ни совести,ни справедливости нет,-и наконец-то себя по- вести достойно,по-мужски,по-государственному,по-разумно- му и не выкручиваться,как дешёвка,разрешением проблемо-чек,наслаивая проблемы и  признать публично ошибки,мяг-ко говоря,которые и  он и иже с ним навытворяли в России              непоследовательностями,половинчатостями,нирыбонимясо востями,популизмами и т.п., и делать,что давно бы  должно и что клятвенно обязан по конституции. Категорично,резко,конкретно. А именно:радикально устано- вить диктатуру-на первое время,конечно-демократии,поми рившись с демократическим Западом и прежде всего с США, признав Россию частью этого,цивилизованного и демократи- ческого мира,из которого сами же себя отлучили и всё далее отлучают. (Но не в Европейском варианте,повторю,который нам не подходит просто и  по нашей территориальной огро-мности,если её не упразднять далее,а в варианте демокра-тии в США,в ключевом…)                Прекратить военное в Донецке и Луганске,вернув контроль над территориями Украине,приютив всех ,кому там опасно оставаться, на территории России. Если коротко.                Начать переговоры с Украиной о Крыме,не то что возвращая его Украине,но переговорничая и ища обоюдно приемлемое для воссоздания дружбы,сотрудничества,при отказе от вся-ких агрессий,и по поговорке: кто былое помянёт,тому глаз вон,решение.                57                Хватит наживать себе врагов и вблизи,и в дальнем зару бежье своими беспределами! Россией надо заниматься, учитывая всех граждан,а не семьи с детьми и детей,-кото- рая кишит проблемами,мягко говоря.                Но это фон,а главное:                1)упразднив всякие маткапиталы,социальности ,не в меру раздутые бюджетности,просоциалистическое,бесплатные типа и государственные образования,медицину,культуру, госспорт ,госсми,гостелевидение(разве на первое время ос- тавив конкретно информирующее о преобразованиях…)и т.п.,начать конкретное становление в России демократии и капитализма по структурному.Начать исполнять конститу-цию,одновременно-и это основное!-начав выплачивать,-уста новив на первое время «планку» богатства для тех, кому                это не будет выплачиваться,-каждому гражданину (а не се мьям с детьми лишь)природные ренты от огромных доходов с продаж общенародного природно-рессурсного:нефти,газа, леса,драгметаллов и драгкамней,и рыбы,и т.п. и плюс к это- му освободившиеся огромные деньги от изгнания с бюд жетной шеи на свои хлеба,на зарабатываемость все эти госбесплатности типа и государственности:образований, медицины,госспорта,госсми,госкультуры,госкиносъёмств, гостелевидений,госартистов ,госмузыкантов,госписателей, госвучёных,госдепутатов за бюджетные деньги  и т.п.,-все эти многодесятимиллионые госпаразитные ватаги от выродка социализма,которые в капитализмах к бюджетному не относятся,отлучив их от госкормушки и сделав свободными в сущности,достойными и независимыми(которые,конечно, там останутся при свободной конкуренции),                что высвободит огромные в общем деньги,из которых(а вся кое госворовство из бюджета должно строжайше пресекать ся,повторю),-да плюс сокращение трат на военное,на раз-58  дутый не в меру тоже госаппарат и т.п.-и позволит без особых усилий –при нынешней всё ещё дороговизне приро дно-рессурсного,которое ещё лет с сорок будет как-то сохра няться,-                позволит выплачивать каждому-каждому!- гражданину Рос  сии(а детям до восемнадцати лет половина от этого.Не хрен больше! Содержать детей-это обязанность родителей,а не  общенарода,как напущено ныне… ),исходя из того,что нас сто пятьдесят миллионов(что не совсем так…),примерно как минимум по сорок тысяч рублей в месяц.Хорошие деньги! Миллионов со сто россиян сейчас и близко такого не имеет. И тем будет создана,»подушка безопасности»,так говоря, для каждого.Россиянина,а не всех живущих в России,ого-ворю. (И быть гражданином России должно стать ценнос- тью и поэтому уже,а не проходным двором из «гоп до кучи»: кто не против,тот и стал им! Как сейчас!) А дальше- каждый свободен в непреступном: зарабатывайте,ищите, творите,крутитесь и т.п. И так и рождается народ-не по ука зивкам от правящих,а изнутри. Самостоятельный народ,не зависимый,самообеспечивающий себя,достойный.                И эти по сорок тысяч рублей в месяц на каждого гражда-нина это не халявы,как маткапиталы и т.д.,а должное вып латное,исходя из общенародности природносырьевого и т.п. И,конечно же,должны быть отменены все другие т.н. социальные –халявные-выборочные выплаты,кроме пен сий по труду и служебному,которые не халявы,а зарабо-танное и заслуженное по-разному за жизнь.Что тоже тре- бует в таком корректировок. Если коротко и главное.                То есть,повторю:начать проводить конкретные демокра тическо-капиталистические преобразования в России,а не заниматься профанациями.                2.Если несколько поконкретнее.Десоциализмизация.Зап 59                рет-на время диктатуры демократии- всего просоциалистиче ского, прокоммунистического,под какими бы вывесками оно не скрывалось: типа «лдпр»,»справедливая Россия»,»единая Россия» и т.д.. Госдума,где засели пять просоциалистических, госворовских  партий(уже самими жалованьями,которые се- бе они  поназначали,-госворовские.И вообще любое даже законопроектное- в строгом соответствии с демократичес- ким,а не бесстыдное законоляпство,какое там нынче устрои- ли…),как и их аналоги по регионам,по районам даже должны быть распущены на период диктатуры демократии.                .Верховенство законности,которая должна исходить из демо кратического. В чём нам не надо особо изобретать»велоси-    пед»,а стоит лишь принять в подавляющем задействуемое в США.  (Не в Евросоюзе,а в США!повторю)                Свобода :печати,мнений,убеждений,слова,предприниматель ва,мнений,убеждений,зарабатывания денег,творчества,но при строжайшем пресечении преступного и общественно опасного в действиях. Так говоря: болтай,болтай-а рукам волю не давай. Если грубо.                Неприкосновенность демократическо-ценностного! Разобраться наконец с прихватизацией общенародного,и не только по-крупному,но и по-среднему,но не национациона лизацией,а откупным из доходов. В пользу каждого,всех.                Труд свободен(но не для осуждённых за преступное,которые должны своё содержание обеспечивать трудом. Никаких трат из бюджета на преступное и содержание его!).                Труд свободен,но никаких содержаний из бюджета тунеяд- цев,пьяниц,разных «левых»больных,инвалидов(и вообще инвалидство-на содержание семьи, родственников,а когда этого нет,то тогда социальные поддержки от государства.И то-постепенный перевод всего этого на благотворительность) Труд –во всех  его свободных производных,а не по указив 60             кам государства,как это было при И.Сталине и в СССР,и сейчас задействуется госсобесно,господколпачно, -должен быть основой самообеспечения,высшего достоинства чело- ка.И не только трудящегося напрямую человека,но и из сфе- ры услуг: и учителя,и врача,и культурщика,и спорттренера,и циркача,и музыканта,и писателя,и артиста,-но,повторю:ни-как не сидя на бюджетной шее,а при зарабатываемости,по капитализму.                Пенсии(достойные для всех)- это по старости,по военной и силовиковстной службе(что требует пересмотра во многом), и для инвалидов от всего этого-по разному.                Равенство всех граждан перед законом,никакой выборочнос ти при дележе общенародного:каждому гражданину,исклю-чая лишь тех разве,кто настоящие богачи,так говоря. Свободно оружие для граждан,при радикальной расширенно сти его применения на территории собственного домовладе- ния гражданина.                Строгая ответственность за преступное-как в США,но без раз дувания пентициарного,и потому: возвращение смертной ка- зни(которая сохраняется и в США),однако лишь при безсом-нительности в совершённом.  Не надо нам кощунственное выродство и величайшее попрание прав человека под име- нем Брэйвик. (В смысле:таких наказаний типа…)                Строжайшая ответственность госслужащих за противоправ- ное и преступное,вплоть до смертной казни и за крупные хищения.(Строжайшее наказание за преступное действите-льно,а не при самозащите и т.п.-это тоже не против демок- ратии,повторю)                Упразднение национальных образований типа республик по типу штатов в США, с расширенными полномочиями,но не посягающими на ценностное демократии.                Крутое сокращение милитаризации и трат на всё такое.  61          Полнейший отказ от реваншистского.Для чего не с Китаем следует дружить также,а с США. Мы во многом похожи.                Бюджетные деньги-святое,как и расходование их: должны учитываться интересы каждого гражданина.                Образование,медицина,спорт,культура,музыкантство,сми и т.п.-всё платно ,негосударственно,при непринудительности всего.(Повторю,ибо вроде бы выше касался этого)Хватит при вилигированно содержать эту многодесятимиллионную,про  социалистическую и антиконституционную в нынешнем ора- ву,и если с чем постепенность и осторожность-так с важным для здоровья:медициной.(Да и то не надо,ибо на госжульё от медицины гонятся огромные деньги из бюджета, а мёрлость населения,естесственная убыль-грамотнее/и это  при оголте лых оплатах деторождений и имения детей…/уже давно заш каливает,а за минувший год превзошла 1944 военный год.И-хуже не будет…) Жизненный уровень,благосостояние народо населения должны неуклонно расти(для всех,а не для семей с детьми,как ныне.И не из халяв из общенародного,бюдже- та).Возможности каждого заботиться о своём здоровье(кто считает это нужным);здоровый образ жизни должен быть в основе,а  не плодить манипулятивно,усаживаемо на бюджет-ную шею,медиков,которые уже давно нередко превратились в первейших врагов здоровья граждан.                Никаких госцензур,госвоспитаний,типа профилактик,-когда получается,что на одного воспитуемого,профилактируемого: один бюджетный мент,один врач,две медсестры и т.д. Воспитывать должны строгий по наказательному(но справед ливый! Без всяких дискриминаций и по признакам былых су-димостей и т.п.Все равны и перед наказательным!),-                воспитывать должны   административный и уголовный коде-кс,при неотвратимости наказаний. Вот и всё.                Никаких поощрений детской преступности, и наказуемость62          за преступное должна наступать с последетства: с десяти-одиннадцати лет.                Установить для бюджетников,которые  должны сокращаться до минимума(а у нас их ныне в сравнении с США: на одного у них- у нас что-то сорок…), западные нормы оплатного в прео- бладающем: от сорока до семидесяти процентов от того,                что зарабатывают в среднем граждане.И вообще поменьше всюду государства,контроля!Никаких содержаний партий, общ.организаций и т.д. за бюджетные деньги.Подавляющее большинство народонаселения-свободные,самообеспечива- ющие себя,самодостаточные граждане,и в них основа,честь и совесть общества. Никаких халяв из бюджета. Социальность-преобладающе на благотворительности,но строгая.Повторю.                Религии, вероисповедальное-при свободе,равенстве,отделён но от государства,но не от законов государства в главном.              Ориентир и  первейший друг –США,повторю,а не некий про соалистическо-конфуцианствующий тоталитарный упырь Ки-тай. (Хотя-в этом мало знаю)                Хватит антиконституционнить и антидемократичничать,мани пулянтить и популистничать! Хватит засилья привилигирован- ных,новых неких сословно-феодально-приблатнённых-за бюджетные деньги в основном-  госпаразитов и госжулья!                Пока ещё время и возможности есть.Россия-исторически не демократическое государство и страна ,но исторически стре мящиеся туда в лучших людях и вообще.                И в конце концов,мы уже почти тридцать лет как провозгла шены демократическим государством. И пора бы стремиться в соответствие этому.Хватит антиконституционнить!                Вот,если коротко,навскид повторяемое,ибо давно касаюсь подетально всего этого в публицистично-рассказном.                И повторю,сколько стоит нам ,каждому гражданину России, весь этот социализм и его бесплатности(при В.Путине,типа63  верующем человеке,клянущемся на конституции и не испол няющем её,-антиконституционные,если преамбульным ме     рить,ещё раз оговорю,но у которого есть ещё возможности-исключительные,как у диктатора-начать действительные пре образования по демократии, и тем оправдать себя на буду-щее как-то…) ,-                повторю,сколько по подсчётам  пытливых сельских стари сков(путинские ж госвучёные этого не озву чивают…),стоит нам,каждому гражданину России,весь этот просоциализм и его типа бесплатности(которых просто нет и быть не может в государственном,а просто: все платят,а кто-то хитро и ловко пристроенно пользуется…) ,если всё гонимое и тратимое из бюджета на  эти государственности и бесплатности не госво ровать,не гнать на милитаризацию и т.п.,а просто делить на каждого гражданина,включая и детей и этих государственни- ков включая,на сто пятьдесят миллионов человек.                Так вот:                гособразование-примерно около полтора миллиона рублей в год каждому гражданину;                госмедицина-примерно три миллиона рублей (в последние два коронавирусных года-так и с семь миллионов);                госспорт-примерно два миллиона рублей в год;                госкультура и т.п.-примерно четыреста  тысяч рублей в год;                госсми и т.п.-примерно десять миллионов рублей в год;                кино,телесериалы за бюджетные деньги-пятьсот  тысяч руб- лей в год;
оплачиваемые напрямую из бюджета деторождения и дети до восемнадцати лет-двести  тысяч рублей в год каждому;
на госнауку,госвучёнства,госвузы,на бюджетных студентов- примерно семь миллионов рублей в год,если делить траты на каждого гражданина.                Вот так вот примерно стоят нам,каждому гражданину,  64               в год все эти типа,вроде бы бесплатности и государственнос-сти по социализму,которые в нынешней России антиконститу ционны(если преамбульным конституции мерить),антидемок ра тичны,повторю.                Государство(правящие,армия,вооружальность,другие сило вики,мчс,адмработники и т.п.,и инфракструктурное всего), что и в демократиях (капитализмах)бюджетная сфера, в отличие от выше приведённого:стоят каждому гражданину России примерно сорок   миллионов рублей в год.                                Повторю: это ещё из некогда(года с два тому)из подсчётов пытливых,но и неинтернетных  сельских стариков,о которых я некогда прообразно писал в романе «Старики-России и миру».Из других их подсчётов,меньших по суммам,чем преж ние. И –что есть. У нас в сми подобное никто и никогда не озвучивал и не озвучивает.     7 февраля 2022г                12. Доподвижничались…             (рассказ)                                а)«Нет,нету тут настоящего подвижничества! И где ж?-полно бабья…-Думал на вечернем богослужении,непримиримо пог- лядывая на трёх девушек из посёлка,также приходящих сюда помолиться, монастырский послушник  Колька Гнысь (по фа- фамилии Гнысько),длинный,угловатый,с вытянутой шеей му- жчина двадцати пяти лет от роду,уже около года как после освобождения с лагеря,где отбывал наказание за попытку изнасилования с грабежом, насельствующий в монастыре.-Надо обособляться от этого всего и двигать  в леса,строить скит. И полностью до Бога,чтоб молитва и всё строго!-ниспо дал он в стишкослогное,куда тоже иногда оступался сознани- ем.- Скорей бы потеплело…»                                                Пасха в том году была ранняя,да и весна от неё не отступала, и уже в конце первой декады апреля в природе ощутимо за теплело,пустилось зеленеть,и Колька Гнысь ещё с тремя со65 дарными с ним в поисках молитвенной отрешённости и аске-тизма:трудником Витькой Ликих,по прозвищу Лука,трудни- ком Юркой Тикоем,по прозвищу Афган (ибо ещё шесть лет тому исполнял интернациональный,так говоря, долг в Афга- нистане,где был даже слегка ранен) и трудником Федькой  Хмыркиным,по прозвищу Хмырь,испросив благословение на подобное у настоятеля монастыря иеромонаха Софрония (маленького,юркого,пристальновзглядного в лица- уставится и смотрит,-мужичка сорока двух лет от роду,ранее служив- шего в кагабэ и по крупному  сокращению всего такого сило виковстного в начале 1992 года   подавшегося в православие искупать кагабэшные грехи перед верой,и так рьяно их пус- тившимся  искупать,что через восемь месяцев уже стал насто ятельствовать),вооружившись топорами,пилами,лопатами,за пасаясь пищевым, двинулись,углубившись на километров                с десять вдоль речонки по лесу на заранее облюбованное  место,где и принялись,используя сосны и ели,рубить скит.                И так работа закипела,зашумела(благодаря Федьке Хмырю, окончившему некогда строительный техникум и во всём та ком знавшем толк,после службы в армии тоже потянувшим- ся в подвижническое и уже два года подвижничавшем),что уже месяца через три  скит-небольшой,плотно сложенный, утеплённый мхом между брёвен,приподнятый над землёй на сваях, с двумя маленькими окошками,со столом внутри,с пя- терьмя приделанными одна на одной по стенам две-три и проходом между ними лежанками, с большой русской печ- кой посередине, с иконами в углах  и т.д. домик-был в сущно сти готов,и четверо подвижников там давно и жили,отлучая-сь отлучаясь в монастырь разве что за продуктами,да прита- щить что по хозяйственному,-что было не просто,вдоль оку старенной речушки,вручную(тропинку там они решили не прорубать,чтобы не приходили непрошенно),да в             66 поселковую баню-попариться,помыться,чтоб не завшиветь,-на что насельникам монастыря раз в две недели выдавались деньги,-да в праздники на службы в монастырь,да исповедо- ваться-причаститься периодически,дабы не без  попечения светлых христовых тайн и основного в православии.                И пошло –поехало подвижничество у братии,подальше от женского пола и всяких блудных мыслей всвязи с этим по- лом,ибо дело ещё молодое,горячее,и чтоб без отступлений, и всё поближе продвижением к Богу.Верховодил надо всем Колька Гнысь,а главным по охране и порядку был Юрка Аф-ган,раздобывший в посёлке ружьишко,а Витька Лука-как бы по молитвенному. А Федька Хмырь над печнопищеприготов – ляльным делом стал заведовать. Вот по такому раскладу растянулось аж до зимы,до декабря,когда снегом всё оку-тало.                         б)И неизвестно,сколько бы оно продолжалось ,это их аскети ческое  подвижничество,среди молитв,уединенья,лесного чи стого воздуха,превосходя по отречению и монастырских мо-нахов,если бы однажды морозным вечером к ним в их мале- нький и по своему уютный скитский домик  не заявилась                нежданно-негаданно,вся промокшая, с набитым в валенки снегом,в некой чёрной не по росту шубе,уставшая и раскрас- невшаяся по щекам ещё и подвижница, тоже ищущая отреше ний от мира,Лидка Тычинко,в меру полнотелая,с распластан- ными по плечам русыми  волосами,несколько раскосым в зе леноватых глазах женщина двадцати трёх лет, с месяц тому освободившаяся из мест заключений,где полтора года отси дела за то,что зарубила топором мужа,которая,приехав в мо настырь и узнав о ските,сразу же и двинула сюда-тоже под вижничать,не глядя ни на снег повыше колена,ни на крепча ющий мороз,ни на ветер,ни на лес.Вдоль речушки.                                И дошла,ошарашив своим приходом всех четырёх подви67                жников,только что закончивших читать вечернее правило, разлёгшихся по лежанкам и пустившимися до хрипоты обсу- ждать евангельское,и только Витька Лука высказал из посла- ний апостола Павла,что ежели и кто подвизается,не увенчи- вается,если не по закону будет подвизаться,а Юрка Афган за перечил ему из первого соборного послания Иоанна,повто-ряя:-Не подражай злу,но добру! И кто делает добро,тот от Бога!-                как  раздался стук , дверь открылась и перед всеми возни кла во всей своей молодой и пышущей здоровьем сути Лидка Ты чинко,осеняющая себя крестным знамением,кланяющаяся на иконы и приветствующая всех задорным,но хрипловатым:                -Мир дому сему!                Так что Федька Хмырь от неожиданности чуть не свалился с верхней лежанки,а по мыслям его неслось: «Бес! Бес! Бес наслал  искушение…»                И лишь Колька Гнысь не оплошал и спросил Лидку Тычинко:                -Ты чего сюда,красивая,на ночь глядя? Не перепутала ли что? Тут аскетизм,уединение и подвижничество о Боге.И сюда до того не ступала посторонняя нога,не то что женская…                -Вот и ступила! -как ни в чём не бывало заявила та,усаживая-сь на скамейку у раскалённой и натопленной до жара печи, стаскивая с себя шубу,валенки,и представилась:-Меня вооб- ще-то Лида зовут.Фамилия:Тычинко,- и поясняя:-Услышала о вас в монастыре и решила идти к вам тоже подвижничать,так как очень давно в стремлении подвижничать и отдалиться от мира,который гнусный,-                                И принялась бесцеремонно открывать крышки двух кастрюль в печной духовке,выговаривая:-О,плов с мясом. А я так прого лодалась,с завтрака в монастыре ничего не было во рту.-И,по вернувшись к подвижникам мужского пола,недовольно про-изнесла:-Чего вы,как хмыри ,сидите?Покормили бы сопод68                вижницу,что ли?                На что Федька Хмырь,полагая,что она этим «хмыри» именно к нему обращается,засуетился,соскочил с лежанки и,подойдя к печи,взяв чистую миску,стал накладывать туда плова,налил в кружку ей морса,выдал хлеба,расставляя всё по столу,стара               ясь не глядеть на стройные ножки Лидки,на торчащиея из-под кофты груди, на всю её,вдруг зашевелившую в нём воспо минания о близости с женщинами,а  по мыслям его ещё нап- ряжённее неслось: «Бес на совращение наслал! Бес!»                -Спаси,господи.-Поблагодарила Лидка Тычинко и,подойдя к столу,уставясь на икону «сподручница грешных» на стене, за тянула нараспев «Отче наш»,а потом: -Очи всех на тя уповают и ты даеши им пищу во благовремении…- и всё такое,и,усев-шись у стола на табурет,выбрав ложку в деревянном коробе, где было всё кухонное:ложки,вилки,специи,кружки,стаканы и т.п.,принялась есть.                А в это время забившиеся на нижних лежанках по углам чет веро подвижников еле слышно зашептались между собой,и                Федька Хмырь твердил:-Бес! Бес наслал! А,может,она ,эта Лида,и есть сам бес,который в неё преобразился,чтобы сов-ращать нас…                С чем не соглашался Юрка Афган,выговаривая ему:-Ты чего несёшь? Ну,пришла,ну,подвижничать хочет тоже.Видно ж, что верующая,но не понимает,что подвижничество обоих полов вместе невозможно…-И он прибавлял настороженно:-Смущает,что нагловатая…                -Так в том то и дело,-поддерживал его Витька Лука.-Как хозя йка себя сразу повела…                А послушник Колька Гнысь обратно спросил у Лидки Тычин-ко:-Послушай,красивая,-а ты вообще кто?                -Как?-отозвалась Лидка,и вдруг заверила:- Да вы не бой                тесь  меня. Я не сооблазнять вас. Я полтора года отсиде 69                ла: мужа завалила. А вообще уже около двух лет мужчину не знала,хотя мент на зоне хотел уфаловать,но я чтобы с мента-ми?! И почти об этом и не думаю…                На что Федька Хмырь опять зашептал:-Не думает она?! Не ду- мает?! А у меня ширинка рвётся уже от соблазна. Бес! Бес!                А Юрка Афган зашипел на него:-Охлынь! И девка-то не прос-тая,за убийство сидела…                А Витька Лука рассудительно вытягивал:                           -Нет,оно недопустимо! И её следовало бы выпроводить сра- зу же,но: куда? Ночь ,лес. Мороз усилился.И видно,что промё рзла. И утром надо её выпроводить,прямо проводить до мо- настыря. Но как эту ночь выдержать?                А главный надо всеми,послушник Колька Гнысь произнёс:                -Почему недопустимо? Может,в этом и есть самое что ни на есть испытание? Чтобы мужчины и женщина-вместе,но меж ду них как и нету половых различий,а у всех преобладает по движническое…-и криво усмехнулся на высказанное,осеняя и осеняя себя крестным знамением,и заключая:-Короче,бра-тие,ночь перетерпим,а утром проводим её в монастырь.-И выговорил Витьке Луке,у которого лежанка была напротив него:-Ты переберись на третий ярус,а она пусть сюда ложит-ся,рядом со мной через проходик,под мою охрану.-И он снова заосенялся крестным знамением:-Помоги,господи,и огради!                              в)Никто не спал. Крутились,вертелись в темноте,поглядывая на хрупкий светик от лампады у иконки в отдаленьи,молили-сь мысленно всеми помнимыми молитвами.И хоть никто не курил из них,и никаких сигарет не было в скиту,Юрка Афган вдруг ,сбиваясь словами,попросил закурить,а Федька Хмырь, не выдерживая уже,побежал из домика типа по маленькому                и вдарил там за углом,грубо говоря,прямо по «лысому»,70 сбросив напряжение на некоторое время  в онанизме и т.д., и т.п. И выдержали бы ,дотерпели бы до утра,но Лидка Тычинко вдруг не то что заплакала,а заревела из своей лежа нки внизу,рядом с лежанкой Кольки Гныся,который тарато-рил молитвы в уме с бешеной скоростью,отгоняя соблазн, и сквозь рёв её неслось выговором просительным надрывно:                -Простите меня! Дура я дура! Но я не хотела! Я ж всё пони-маю. Простите меня! Припёрлась к мужикам ,таким же мо-лодым,как я,на ночь глядя?! Господи,господи!-                и замолчала(и все молчали),и снова заговорила сквозь всх липывания,откровенничая:                -Да я и сама возбуждена-невтерпёж уже! Хоть беги на мороз- и в снег с головой,в реку,чтоб остудиться. Господи! Два года без мужчины,и забыла уже,разве что сама погладишь порой себе пальчиком там…И вдруг-накатило! Не могу больше! Не могу!-выкрикнула она,тут же спрашивая:-Но разве грех в этом?-и отвечая:-Грех! Но и не грех,ибо в этом нет зла!-и не ожиданно,прекратив всхлипывать,потребовала:-Раз уж так оно вышло,то берите меня ! Все ! Хоть затрахайте меня! Не  могу больше! Не могу! Прокляну,если не возьмёте!-и снова заревела,как бы ужасаясь своих слов.-Прокляну,плятей!                И тишина как навалилась-ни шороха не было слышно. Как все попрятались в себя. И лишь Лидка всхлипывала-затрав-ленно,беспомощно,обнажённо.                И Колька Гнысь,сваливаясь с лежанки,на коленях подползая к ней, с дрожащим в голосе выговаривая:-Не плачь.Хорошая наша. Что ж…-пустился обнимать и целовать её,и Лидка сразу приникла к нему,осыпая его поцелуями,повторяя сквозь зати хающее всхлипывающее:-Два года без мужчины! Простите меня! Не мо-о-гу!-и вскрикнула,тяжело задышала,извиваясь и выгибаясь собой,когда Колька Гнысь,мужчина,снова появи- лся в ней.                71                И все остальные:Юрка Афган,Витька Лука,Федька Хмырь, мысленно ошарашиваясь и ошарашиваясь молитвенным,  осеняя себя крестными знамениями, ждали своей очереди, не в силах противостоять нахлынувшему нежданно-негада-нно природному.                Доподвижничались…                              г) И утром Лидка не ушла никуда от них,а когда все спали ещё(или и не спали,а притворялись,не зная,стоит ли вооб-ще просыпаться?),то принялась,разобрав продуктовое в малень- ком шкафичке у печи, растопив печь, готовить завтрак.                И после все молча сидели за столом,закладывая в рот приго-товленную Лидкой  кашу,запивая всё киселём,и хмуро мол чали,стараясь не глядеть один на одного,и особенно на Лид ку,и та прятала ото всех глаза.Но никто уже и не думал,что она должна уходить от них.Во всяком случае,сегодня,завтра, через неделю. И есть ли ей куда идти?                И каждый по-своему старался в сознании оправдать происше дшее.Да не очень пока получалось. И как дальше?                И Юрка Афган нарушил молчание,выговорив:                -В монастыре на складах большая бадья из дуба.Надо будет как-то притащить сюда. У печи с той стороны приспособим.  Можно будет и мыться в ней,-и поглядел на Лидку,которая  вспыхнула красным по лицу.                –Притащим,-поддержал его Витька Лука.-На коня приспосо-бим.                И все снова хмуро замолчали.                –Пусть Лида берёт всю готовку на себя.Как женщина.  Я не против,-сказал Федька Хмырь.                И все снова хмуро замолчали.                –И пусть Лидочка там,внизу и спит.Мне и на третьем ярусе не плохо. Я тоже не против,-подал снова голос Витька Лука,и 72 прибавил,пожимая плечами: -А что?! Ну вот так! Вот такое у Бога произволение насчёт нас!                И опять все замолчали.                -Главное,чтоб Софроний ничего не проведал. Он же,кагабэш ная морда,ничего в божьих произволениях не понимает,-задумчиво выговорил Юрка Афган,следом опровергая себя:- Хотя пока зима,снег-кто сюда потащится? Разве Лидочка на ша отважилась…-и он приобнял сидящую с ним рядрм на ска мейке Лидку,которая от этого ,во второй уже раз «Лидочка», обратно залилась краской по лицу; и вдруг засомневалась, высказывая вопросительно:- А,может,я пойду?                -Куда ж ты пойдёшь,глупенькая?-заперечил тут же на это и послушник Колька Гнысь.-Приживёмся.-И,встрепенувшись, несколько даже с повелевающим в голосе,вытягивая шею,  проговорил:-Не молились сегодня? Давайте с молитвы и на  чнём наше…новое подвижничество. В новом составе. Бог не оставит. Ну вот так нам,такое произволение.Мы ж не монахи- в конце концов,и обетов не давали. И почему бы и нет? Всё правильно.А там-видно будет…А завтра с утра-за бадьёй в монастырь,продуктов побольше набрать. Сладенького чего, конфеток для Лиды. Приживёмся.Туалет нужно будет хоро- ший обустроить, а то бегаем,как китайцы,абы кто и где. А весной-и за баньку возмёмся. К речке водяной насос протя- нем,чтоб не таскать воду вёдрами. Собаку надо будет хоро- шую завести,чтоб не подпускала никого постороннего,знак подавала лаем.Да… Но-за молитву!                Уже после ужина,прочитав не только вечернее правило,но и акафисты Иисусу сладчайшему и пресвятой богородице,вычи тывающая который Лидка Тычинко до того была взволнова-на,что первый кондак,начинающийся со «взбранной воеводе победительная»,и последний,начинающийся со «о,всепе                тая мати,рождшая всех святых…»,прочитала по несколько 73 раз.                                А когда укладывались спать,загасив все свечи,кроме одной дальней лампадки,как обычно,то в полумраке,уже не в си-лах сдерживать себя,Колька Гнысь,приобняв сзади расправ-ляющую свою лежанку Лидку,зашептал ей на ухо:                -Лидочка! Жено наша!-                и та снова затрепетала вся на это в его руках.                А когда Колька Гнысь ,утешившись,засыпал,начиная прихра-пывать,то слышал,как Юрка Афган,нависая над засыпающей, перевернувшись набок, Лидкой,тормоша её,выспрашивал:                -Лидусь. Ты это…посилишь и  меня?                И та,пробуждаясь,переворачивалась на спину и ,раскидывая ножки,тянула его на себя,тихо и возбуждённо признаваясь:                -Посилю. Мы,женщины,в этом посильней вас,мужиков…                Кольке же Гнысю приснился монастырь,и настоятель иеромо нах Софроний,который,проведав о Лидке,дал распоряжение  монастырской братии-братанам выкрасть ту для утешения  его, Софрония,и те выкрали Лидку,позакрывав ворота монас тыря, чтобы он,Колька Гнысь,не мог туда ворваться и выру- чить Лидку, выставив также и  по стенам засаду. И он,Колька Гнысь,трепеща от бессилия и боли,от ненависти к такой под лости,стоял у ворот монастыря и кричал стишкотворно всей братии,всем братанам:                -Братаны!  Братаны!
Выходи! Здымай штаны!
На нейтральной полосе
будут опаны мной все!
Братаны!  Братаны!                И Колька Гнысь в ужасе от потери проснулся,ещё не осозна-вая полностью пробуждения,метнулся рукой через проход к Лидке на лежанке-проверить,чувствуя ладонью чью-то голую задницу из скитской братии,колыхающуюся над Лидкой,и ,74 успокоенный и обрадованный этим,вытягивал полусонно:                -Слава те,господи,что не дал Софронию нашу  Лидочку похитить!-и снова засыпал.                9 февраля 2022г.                --------------------------------                Вот и такое,из жизни монастырской,скитской,подвижничес кой,на молодом возрастном,которое я ,может,неуместно, вывел в публицистично-рассказном в художественно расска- зное.                А потом Лидка Тычинко забеременела,и стала расти живо-том(и неизвестно,от кого из четверых…);и Колька Гнысь,при вязавшийся к ней,у которого умер отец и дом негде в селе остался пустовать,взяв грехи-или: и не грехи,а личные ниспа дения…- остальных подвижных на себя(как главный,попусти вший всё…),поехали вместе с Лидкой жить туда. Вот и всё.                И ничего преступного,конечно,в происшедшем нет,но,коне чно,с моральной стороны-не очень. Но мало ли кто и как в этом людском мире,который уже по количествам –угрожаю-жим(а В.Путин додумался ещё и деторождения,и многодетия по-крупному оплачивать/на ужимании,ограблении всех остальных граждан России уже более шестнадцати лет/,чтоб побольше поголовье.Повторю ещё) -перевалил вроде бы на девятый миллиард,живёт.(А мир обречён на глобализацию…) И если и развратное,то по-людски, без насилия,по общему со гласию  и с уважением,-что в подобном редко. Не многожёнс тво,как обычно,а-многомужество.Не официальное.«Мы в  этом посильней вас,мужиков,»-совершенно справедливо вы- говаривала Лидка.                Но я не об этом снова-таки,а об искреннем религиозном,да же подвижническом,аскетическом. И вот как-то вечером не жданно-негаднанно в нём появилась Лидка.Сама,по неким просто стечениям обстоятельств и ожиданий,и никакой её некий бес,конечно же,не посылал. И всё.        75               
 Не всё просто в религиозно-исповедальном.И человеческое
разлито,»как в метрике Гомера…»                Некогда давно –уже и когда стихи писал-я много читал,нап-рочь почти не ходя с восьмого класса в  эту профанацию и оболванивание –в гуманитарном смысле-под названием «со ветское среднее образование»,вместо этого нередко-и прос- то по необходимости заполнить школьное время-пропадая в городских библиотеках и читальных залах(что было намного продуктивнее-для познания,а не для жизненных последствий этого в главном в мире тоталитарном государстве),где узна- вал –и из разговоров- такое о той же литературе,да и вообще о писательствующих,да и об историческом,--чего в школьных программах и учебниках составляющие их высокооплачивае- мые  госкормушечные лжецы с  академическими званиями предпочитали и мельком  не касаться.                Негде оттуда я как-то услышал и о поэте О.Мандельштаме,ко торый лишь за написанное некак в рукописном стишке про                «тараканьи сапожищи и усищи»,с типа намёком на И.Стали-на, был осуждён и уничтожен на этапе (и,конечно,мрачней-шая Россия исторически страна,в смысле свободы слова и т.п.,и для  необслугной литературы,которая в ней историче ски обслугная,хвалёбкная,под присмотром государства/и сытные госкормушки –отсюда же,для «своих»,сучных и т.п./, включая и классиков,Л.Толстого и Ф.Достоевского,повторю, первый  из которых просил у царя разрешения издавать жур- нал, но царь не дозволил,и он,хоть и имел средства и без по ддержки из казны издавать журнал,не стал этого делать пос-лухно,а второй,по выходе с каторги,нижайше просил царя до зволить ему заниматься литературой. И царь дозволил. А еж- ли б не дозволил? И не было бы в русской литературе ни 76 «преступления и наказания»,ни «братьев Карамазовых» и т.д. О журналистике-и не говорю. Вот и такое оно.                И это изначально не товарищи из энкэвэдэ и с О.Мандель                штамом,на которых принято всё такое сваливать,постара-лись,оговорю сразу же ради справедливости,если оступился в побочное,а свои, бдительная и вожделюбильная/и госкор- шечная,союзописальтная  и очень всегда любящая родину аж до уссачки,грубовато говоря,-и от банкетов и застолий,за бю джетные-общенародные,а не некие типа государственные!-деньги /госбратия и госсестрия по госперу/,которые и сейчас в России,во всяком случае,на Белгородско-шебекинском уро- вне,никуда не делись,хоть действуют и гадят не «ихним»-и типа «не любителям родины, или ещё весомее:детей…»/то есть,не хвалёбщикам, как они,не писчим обслужникам…/- не с таким радикальным,конечно же…),-                негде оттуда услышал и об О.Мандельштаме(и потом уже из изданного что-то читал,и,конечно,до великого,как его воз-носят,он явно не тянет…),а на днях снова рылся на чердаке, по рукописным черновикам,разбросанным у меня то там,то сям,и наткнулся на полный  сборник его стихов под названи- ем  «Камень».                А так как я намеревался писать из этого моего  раздела(но- вой электронной книги) публицистично-рассказного «Чело- век-общество-религии-Бог»,то мне вспомнилось вдруг некое стихотворение О.Мандельштама(если не путаю что в мозгах, ибо ж давно не читатель,а писатель…),где типа,что в «приро де разлита…красота (или:длительность),как в метрике Гоме-ра.» Ну,что-то такое. Но листал,и ничего такого не смог найти,  где,конечно же,о метрическом в поэзии,где в основе вроде бы чередование кратких и долгих слогов,о стихотворных раз мерах,и не столь оно важно. Ибо не об этом.                А о том,подумалось неожиданно мне:что вот он,Бог! И он77 своим божественным,не прямо влияющим,-разлит в природе в жизни,и особенно в жизни отдельного человека и человече ства,которая хоть и дуалистична(более в религиозном смы  сле:добро-зло даже,чем в философском,где отправно мате рия-дух…),-                разлит определяюще ,с направлением на добро,благое,краси вое,творческое,жизненное,справедливое,совестливое,разум- ное,вечное,достойное,нравственное,правдивое,человекопра вное.И в этом как-то и воздаяния:рай-ад. И не только в неком лично-индивидуальном человека,а и общества,народа,чело- вечества.                И если народ (человек,человечество),не в меру отклоняются от божьего,разлитого в природе,человечестве,жизни и смер-ти(может быть,и во Вселенной),в сторону,антиподную божье му,установленному (даже несколько антиномийную),то-беда такому народу(человеку,человечеству);если не завтра-так через двадцать лет. Пусть в памяти,в истории,которая тоже любит очень всё приукрашивать,в потомках,к сожалению,ибо есть,говоря лермонтовски,на свете и божий суд,-не столь ско рый и опрометчивый,естесственно,как у сельского мужика Сё мы,который, впуская в калитку негде на часа три задержавшу юся и явно  остаканившуюся,не поделившись с ним,сожитель  ницу,сразу же и без разговоров огрел её по спине кулаком:                -На! Суча племя…                16 февраля 2022г.