Кемер - звезда Востока

© 2023   –   МИХАИЛ  И. БОЛЬШАКОВ

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.
Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: altaspera@gmail.com
В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.

О книге.
Михаил И. Большаков, автор более 4-х десятков книг в приоритете изысканий которого: история и культура.               В увлекательной форме автор повествует об империи османов прошлого и современной жизни турецкого города Кемер.

Слово к читателям.

 Творчество моё - не ширпотреб и не ответ на массовый запрос!  От первой и до крайней точки – это философские ответы на житейские вызовы и прожитые события.            Живой отклик они, найдут у людей неординарных, философски  мыслящих и опытных….
Эта книга посвящена турецкому городу Кемер с его прелестями «земного Рая», написанная в творческой командировке, в октябре 2022г.
Книга интересна туристам и взрослым любителям свежего не ангажированного творчества.
Приятного послевкусия!

Михаил И. Большаков – учредитель литсоюза, Почётный Доктор, Академик искусств, Посол Мира 2021-22г.


Кемер – звезда Востока!

Не ставя перед собой задачу, - написать очередную памятку для туриста, остановлюсь на интересных особенностях Кемера.
В течение октября 2022 года я пребывал в Кемере, в творческой командировке, совмещая отдых со сбором материала для своих книг.
Кемер мне понравился экзотическими пейзажами, морем, возможностями отдыха и развлечений. Я назвал Кемер – «Звездой Востока и Земным Раем».  Это действительно так!

Я сделал тысячи фотографий и видео, написал сборник стихов и собрал материал для этой книги - в подтверждение моих восторженных впечатлений. Кратко изложу всё интересное и удивительное,  об этом славном городе.

Кемер - курортный  и портовый город на  побережье Средиземного моря в Турции, в 42 километрах к юго-западу от города Антальи, одноименной провинции у подножия Таврских гор Турецкой ривьеры. Он расположен в историческом регионе, связанном с деятельностью древних греков и римлян.
Население города - 22 тысяч человек и многократно повышается  в летне-осенний сезон.
Кемер – молодой курорт, с репутацией комфортабельной локации с широким спектром доступных развлечений. 
Он находится в зоне средиземноморского климата, но муссонный характер климата выражен слабее и в сравнении с Антальей, имеет почти на четверть меньше осадков, особенно зимой.
Основной туристический интерес в Кемере представляют археологические памятники, природные ландшафты и инфраструктура пляжного отдыха.
Воздух в городе пропитан ароматами моря и зелени.
Из любой точки курорта открываются шикарные виды на море или горы.
Не  буду цитировать энциклопедии, лишь отмечу теплоту морской воды, которая даже зимой не опускается ниже  9—12 °C , а в прибрежной зоне летом - повышается до 23—26 °C.
Примерно такая температура воды, до 21-23°C была в продолжении моего отдыха в октябре!               
Визитной карточкой курорта являются природные достопримечательности - Таврский горный массив с самой высокой точкой Тахталы. Также, природные достопримечательности Кемера и его окрестностей это: бухта в Чамьюва, горный каньон Гёйнюк, дикий пляж Чиралы.
Гомер в «Илиаде» рассказал миф о происхождении названия этого города… Химера была повержена Беллерофонтом, но язык огнедышащего чудовища до настоящего времени виден на вершине горы Янарташ(в переводе с турецкого – «горящий камень»).
Гора Янарташ - Огненная гора - именно так называют вершину Янарташ или Химеру. Природное явление, которому нет равных в мире, вызвано испарениями природного газа, вырывающемуся на поверхность из скал. Химера особенно зрелищно после заката. Для посещения горы Янарташ необходимо пройти пешком около 3 километров. Преодолеть это расстояние можно также на арендованном у подножья вершины автомобиле.
Вершина Тахталы была воспета Гомером в Илиаде. Для туристов здесь доступна обзорная площадка на высоте 2300 метров. Подняться к ней можно как пешком, так и на канатной дороге Олимпос Телеферик за 10 - 15 минут. Путешественникам доступны следующие развлечения «на высоте»: ужин в ресторане с живой музыкой; покупка сувениров в местной лавочке; полет на параплане .
Пещера Бельдиби - открыта в середине прошлого столетия неподалеку от одноименной реки. С тех пор она представляет собой объект для изучения археологов, историков, спелеологов, благодаря особенностям: шесть различных слоев демонстрируют эпохи палеолита, мезолита, неолита; были найдены украшения и предметы быта доисторических людей; наскальные рисунки животных, растений и предков турецкого народа. Прогулку можно завершить у водопада.
По окрестностям Кемера проходит Ликийская тропа - маршрут для походов пешком.               
Кемер привлекает туристов сочетанием красивой природы и развитой туристической инфраструктуры.
Здесь – более 300 гостиниц: включая семейные пансионаты, гостевые дома и роскошные пятизвёздочные отели, а ещё 20 лет назад  в городе было всего 20 гостиниц и отелей…
Сети магазинов и частных торговых лавок, масса учреждений общепита, увеселительных заведений, наличие пляжных и морских развлечений, окружёние города хвойным лесом и горами, подступающими вплотную к морю, всё это в совокупности и привлекает массы туристов.
Из Кемера, как и из большинства турецких курортов, доступно множество экскурсий к другим туристическим достопримечательностям. Наибольшей популярностью пользуются экскурсии в Анталью, Миры Ликийские и Памуккале.

Достопримечательности Кемера:
- Бульвар Ататюрка - главная улица Кемера
- Центральная площадь (на пересечении бульваров Ататюрка и Дёртйол) с памятником Кемалю Ататюрку, белокаменной часовой башней и танцующими фонтанами
- Ночные клубы «Kristal, Aura и Inferno» — эпицентр ночной жизни города с регулярными выступлениями звёзд турецкой и российской эстрады
- Мечеть  Huzur Cami на бульваре Дёртйол
- Каньон Гёйнюк - расположен неподалеку одноименной реки и деревни на территории Таврского горного массива. По тропе встретится и водопад, а также динопарк с фигурами динозавров
Здесь есть вся инфраструктура для самостоятельного посещения природной достопримечательности

                * * *


МИХАИЛ  И.  БОЛЬШАКОВ


  КЕМЕР – ЗВЕЗДА ВОСТОКА               

      

 
 

© 2023   –   МИХАИЛ  И. БОЛЬШАКОВ

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.
Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: altaspera@gmail.com
В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.

О книге.
Михаил И. Большаков, автор более 4-х десятков книг в приоритете изысканий которого: история и культура.               В увлекательной форме автор повествует об империи османов прошлого и современной жизни турецкого города Кемер.

Слово к читателям.

 Творчество моё - не ширпотреб и не ответ на массовый запрос!  От первой и до крайней точки – это философские ответы на житейские вызовы и прожитые события.            Живой отклик они, найдут у людей неординарных, философски  мыслящих и опытных….
Эта книга посвящена турецкому городу Кемер с его прелестями «земного Рая», написанная в творческой командировке, в октябре 2022г.
Книга интересна туристам и взрослым любителям свежего не ангажированного творчества.
Приятного послевкусия!

Михаил И. Большаков – учредитель литсоюза, Почётный Доктор, Академик искусств, Посол Мира 2021-22г.





Кемер – звезда Востока!

Не ставя перед собой задачу, - написать очередную памятку для туриста, остановлюсь на интересных особенностях Кемера.
В течение октября 2022 года я пребывал в Кемере, в творческой командировке, совмещая отдых со сбором материала для своих книг.
Кемер мне понравился экзотическими пейзажами, морем, возможностями отдыха и развлечений. Я назвал Кемер – «Звездой Востока и Земным Раем».  Это действительно так!

Я сделал тысячи фотографий и видео, написал сборник стихов и собрал материал для этой книги - в подтверждение моих восторженных впечатлений. Кратко изложу всё интересное и удивительное,  об этом славном городе.

Кемер - курортный  и портовый город на  побережье Средиземного моря в Турции, в 42 километрах к юго-западу от города Антальи, одноименной провинции у подножия Таврских гор Турецкой ривьеры. Он расположен в историческом регионе, связанном с деятельностью древних греков и римлян.
Население города - 22 тысяч человек и многократно повышается  в летне-осенний сезон.
Кемер – молодой курорт, с репутацией комфортабельной локации с широким спектром доступных развлечений. 
Он находится в зоне средиземноморского климата, но муссонный характер климата выражен слабее и в сравнении с Антальей, имеет почти на четверть меньше осадков, особенно зимой.
Основной туристический интерес в Кемере представляют археологические памятники, природные ландшафты и инфраструктура пляжного отдыха.
Воздух в городе пропитан ароматами моря и зелени.
Из любой точки курорта открываются шикарные виды на море или горы.
Не  буду цитировать энциклопедии, лишь отмечу теплоту морской воды, которая даже зимой не опускается ниже  9—12 °C , а в прибрежной зоне летом - повышается до 23—26 °C.
Примерно такая температура воды, до 21-23°C была в продолжении моего отдыха в октябре!               
Визитной карточкой курорта являются природные достопримечательности - Таврский горный массив с самой высокой точкой Тахталы. Также, природные достопримечательности Кемера и его окрестностей это: бухта в Чамьюва, горный каньон Гёйнюк, дикий пляж Чиралы.
Гомер в «Илиаде» рассказал миф о происхождении названия этого города… Химера была повержена Беллерофонтом, но язык огнедышащего чудовища до настоящего времени виден на вершине горы Янарташ(в переводе с турецкого – «горящий камень»).
Гора Янарташ - Огненная гора - именно так называют вершину Янарташ или Химеру. Природное явление, которому нет равных в мире, вызвано испарениями природного газа, вырывающемуся на поверхность из скал. Химера особенно зрелищно после заката. Для посещения горы Янарташ необходимо пройти пешком около 3 километров. Преодолеть это расстояние можно также на арендованном у подножья вершины автомобиле.
Вершина Тахталы была воспета Гомером в Илиаде. Для туристов здесь доступна обзорная площадка на высоте 2300 метров. Подняться к ней можно как пешком, так и на канатной дороге Олимпос Телеферик за 10 - 15 минут. Путешественникам доступны следующие развлечения «на высоте»: ужин в ресторане с живой музыкой; покупка сувениров в местной лавочке; полет на параплане .
Пещера Бельдиби - открыта в середине прошлого столетия неподалеку от одноименной реки. С тех пор она представляет собой объект для изучения археологов, историков, спелеологов, благодаря особенностям: шесть различных слоев демонстрируют эпохи палеолита, мезолита, неолита; были найдены украшения и предметы быта доисторических людей; наскальные рисунки животных, растений и предков турецкого народа. Прогулку можно завершить у водопада.
По окрестностям Кемера проходит Ликийская тропа - маршрут для походов пешком.               
Кемер привлекает туристов сочетанием красивой природы и развитой туристической инфраструктуры.
Здесь – более 300 гостиниц: включая семейные пансионаты, гостевые дома и роскошные пятизвёздочные отели, а ещё 20 лет назад  в городе было всего 20 гостиниц и отелей…
Сети магазинов и частных торговых лавок, масса учреждений общепита, увеселительных заведений, наличие пляжных и морских развлечений, окружёние города хвойным лесом и горами, подступающими вплотную к морю, всё это в совокупности и привлекает массы туристов.
Из Кемера, как и из большинства турецких курортов, доступно множество экскурсий к другим туристическим достопримечательностям. Наибольшей популярностью пользуются экскурсии в Анталью, Миры Ликийские и Памуккале.

Достопримечательности Кемера:
- Бульвар Ататюрка - главная улица Кемера
- Центральная площадь (на пересечении бульваров Ататюрка и Дёртйол) с памятником Кемалю Ататюрку, белокаменной часовой башней и танцующими фонтанами
- Ночные клубы «Kristal, Aura и Inferno» — эпицентр ночной жизни города с регулярными выступлениями звёзд турецкой и российской эстрады
- Мечеть  Huzur Cami на бульваре Дёртйол
- Каньон Гёйнюк - расположен неподалеку одноименной реки и деревни на территории Таврского горного массива. По тропе встретится и водопад, а также динопарк с фигурами динозавров
Здесь есть вся инфраструктура для самостоятельного посещения природной достопримеча-тельности
- Дикий пляж Бельдиби 
- Парк «Лунный свет» (Moonlight Park), располагающий насыпным песочным пляжем, аттракционами и заведениями общепита Парк занимает площадь в 55 тыс. кв. м.
На его территории разместились: детская площадка и разнообразные аттракционы для малышей под открытым небом; песчаный пляж, имеющий престижную награду Голубой флаг; теннисные корты и площадка для баскетбола; дельфинарий.
В нем не только демонстрируют шоу с морскими жителями, но и разрешают поплавать с ними; небольшой контактный зоопарк; аквапарк с водными горками и бассейнами для всей семьи; несколько кафе и ресторанов, где подают блюда как средиземноморской, так и европейской кухни; множество отдельных зон отдыха - лавочек в тени деревьев, на которых приятно перевести дух; сувенирные лавочки и магазинчики.
-  Канатная дорога Olympos Teleferik c обзорной площадкой на вершине горы Тахталы.
- Динозавров  - парк в посёлке Гёйнюк
Населённые пункты района Кемер: города – Бельдиби, Гёйнюк, Текирова, Чамьюва.
Деревни: Бейджик, Куздере, Оваджик, Улупынар, Чиралы.
Вблизи от Кемера сохранились руины городов Фазелис и
Олимпос( с 3 века до н.э. – пристанище пиратов).
Здесь имеются руины бань, базилик, надгробий и саркофагов. Поблизости находится канатная дорога, позволяющая подняться прямо к вершине Тахталы (высота над уровнем моря — 2365 метров).
Историческая инсталляция «Йорюк парк», воссоздающая быт древних кочевников-йорюков. В Кемере – расположен живой фольклорный тематический парк «ЙОРЮК» - этнографический музей под открытым небом. «ЙОРЮК»(Юрюк) - означает турок – кочевник.
С 1982 года – частный туристический объект и товарный знак. Расположен музей - на полуострове Кючюкбурун и является государственным национальным парком.
Для того, чтобы оказаться в прошлом турецкой нации, не нужно изобретать машину времени.
Достаточно посетить этнографический парк, посвященный народности йоруоков. Здесь путешественников ожидают все основные атрибуты древности: костюмы и украшения; обряды, ремесла и традиции; предметы быта и традиционные блюда.
Расположение: на окраине Кемера на горе горе Кючюкбуруне. Посетители могут посетить реконструкцию палаточного лагеря, где воспроизведена повседневная жизнь турецких кочевников-номадов: имеются экспозиции с ковроткачество, бытом, посудой и т.п. 
Можно отведать традиционные турецкие блюда: айран (йогуртовый напиток) и гёзлеме (лепешки с начинкой), послушать фольклорную музыку в аутентичной среде, купить сувениры. Здесь встречаются прошлое с будущим!
Эко-парк – комплекс Текирова является уникальным природным комплексом. Он разделен на две части: ботанический сад с более, чем 10 тысячами редчайших видов экзотической флоры и зоопарк, посвященный пресмыкающимся и птицам. Для посетителей здесь оборудованы зоны отдыха, кафе и сувенирный магазинчик.

Вблизи от Кемера находятся хорошо сохранившиеся развалины городов Фаселис - античного поселения, основанного в VII веке до н.э. греческими колонистами из легендарного Родоса, - сегодня - остались лишь руины.
Но они дают прекрасную возможность познакомиться с культурой и бытом тех времен.
Туристы остаются в восторге после осмотра таких культурных памятников: эллинистического амфитеатра; храма и гробницы; небольшой крепости; акведука; местного некрополя; желающие могут отправиться на ближайший пляж, пригодный для купания.
Дополняет удивительную обстановку сосновая роща.
Земля Ликийская хранит следы великих полководцев древности: Александра Македонского,  Марка Аврелия и др. Археологические артефакты находят и на территории города, где ведутся раскопки.               
Руины Олимпоса - Олимпос считается самым старым городом древних Ликийского государства. Поселение было создано во II веке до н.э. Покровителем Олимпоса стал Гефест - бог огня и кузницы. Его руины уникальны тем, что вобрали в себя сразу несколько эпох: античности и времена господства Византийской империи. Расположение: в 40 км от Кемера. сегодня остались лишь руины. Но они дают прекрасную возможность познакомиться с культурой и бытом тех времен.
Туристы остаются в восторге после осмотра таких культурных памятников: эллинистического амфитеатра; храма и гробницы; небольшой крепости; акведука; местного некрополя; желающие могут отправиться на ближайший пляж, пригодный для купания.
Дополняет удивительную обстановку сосновая роща.
Кемер до 1910 года возник на месте небольшого поселения Ескикей(Старое село) – его в древности вспоминали, как ликийский город Идриос.
Местные жители, спасаясь от селевых потоков с гор – за 7 лет (в 1910-1917гг.),  построили 23-х километровую каменную стену – «пояс», как бы опоясывающий поселение. Впоследствии, поселение назвали Кемер( в переводе с турецкого – пояс, или карман).
До 60-х годов прошлого столетия, в Кемер можно было попасть только морем!
Позже с развитием Антальи в международный курорт – появилась отличная автодорога до Кемера и в 1990 году он развился до большого центра туризма.
Зимой 2010 года были построены 3 новых туннеля, что сократило число автоаварий.
Дно моря выстлано галькой и камнями разной величины, вода сильносолёная, чистая и прозрачная, поэтому можно понаблюдать за рыбами и другими обитателями моря.
На пляжах, которые прилегают к гостиницам, камни с галькой «выточены» под один размер. Поэтому они называются галечные пляжи. Вход в воду пологий.
В самом море имеются волнорезы.
Пляжи в Кемере ухоженные, чистые и оборудованы всем необходимым для комфортного водного и пляжного отдыха.
На побережье имеются кафе и закусочные с едой и напитками.
В отелях при пляжах есть бары, рестораны и детские площадки с горками, качелями.
Береговая линия дорогих пансионатов  засыпана мелким песком, либо - искусственным покрытием. Для детей оборудованы теплые бассейны, с подсветка для ночного купания.
Отдых на морском побережье  - всегда прекрасен. Полезные солнечные и водные ванны оставляют массу впечатлений от отдыха.
Достопримечательности Кемера придутся по душе и взрослым, и маленьким путешественникам.
Отмечу, что во все заслуживающие внимания места можно попасть самостоятельно, без организованной экскурсии.

*

В Кемере и вокруг него определенно есть на что посмотреть. Путешественники могут уделить внимание следующим природным, культурным и историческим достопримеча-тельностям. Особенно интересно:
1. Античный город Фаселис.
2. Античный город Олимпос. Кроме остатков древнегреческих построек в нем сохранилось архитектурное наследие Римской, Византийской и Османской Империй.
3. Еще один древний прибрежный город – Мира. Особенно много здесь остатков древней римской цивилизации, включая хорошо сохранившийся амфитеатр и гробницы.
4. Пылающие склоны горы Янарташ (Химера), где из-под земли на поверхность выходит метан с примесью, которая возгорается при контакте с воздухом.
5. Пещерный комплекс в хвойном лесу недалеко от курортного поселка Бельдиби. Вход в пещеры застлан водопадом, а внутри сохранились следы присутствия доисторических людей.
6. Уютная деревушка Чирали и заповедник с бурыми горами и галечным пляжем. Подходящее место для любителей уединенного отдыха и природы.
7. Глубокий и величественный каньон Гейнюк с горной речкой на дне.
8. Центральная улица Кемера – бульвар Ататюрка. Особенно его центральная часть с архитектурным ансамблем из памятника Мустафе Кемалю, основателю Турции, танцующего фонтана и башни с часами.
Пешеходная улица Мунир Озкуль Лиман для неспешных вечерних променадов с заходом в местные кафе, рестораны и магазины.
Гора Тахталы с проторенными тропами для восхождения и фуникулером для комфортного подъема.

Выше приведены только основные достопримечательности. Природа, историческое наследие и развитая инфраструктура предоставляют множество мест для посещения и проведения досуга различного плана.

Подобно другим морским курортам, расположенным рядом с горами, в Кемере есть и песчаные, и галечные пляжи. Отметим следующие:
1. Ухоженный центральный пляж, оборудованный всем необходимым для комфортного отдыха: зонтами, шезлонгами и прочим.

2. Рядом с центральным галечным пляжем расположен песчаный пляж Moonlight. Это также цивилизованный и отлично оборудованный пляж с платными и бесплатными зонами без единого ограждения.
3. В 20 км к югу от Кемера расположен поселок Текирова со своим обустроенным галечно-песчаным пляжем.
4. В 15 км к северу имеются пологие галечные пляжи поселка Гейнюк.
5. Пляжи деревни Кириш такие же пологие и не менее обустроенные.
6. Сравнительно небольшой пляж Чамьюва подойдет тем, кто предпочитает спокойный отдых на берегу чистого моря.
7. Множество небольших «диких» пляжей недалеко от Фаселиса станут находкой любителей отдыха на лоне природы.
                *
Развитие индустрии развлечений стало одной из причин стремительного превращения Кемера из просто портового города в один из центров туризма Турецкой Ривьеры. Развлечениям в городе и его окрестностях можно посвятить не один день. Утром, к примеру, можно отправиться на экскурсию в один из нескольких тематических парков:
1. Mini-zoo рядом с развлекательным парком Moonlight.
2. Dinopark с впечатляющими скульптурами динозавров.
3. Eko Park с множеством экзотических растений.
4. Этнический парк Folklorik Yoruk Parki с воссозданной деревней местных кочевников йоруков.
5. Olbia Park с впечатляющей скульптурной группой.
Во второй половине дня от созерцательных развлечений настает время ярких впечатлений в дельфинарии городского парка Moonlight или в аквапарках Aqua World и DoluSu Park. Или, наоборот, расслабится в современных спа-салонах La Perla Hammam and Spa или Sanitas Spa & Wellness.

Любители экстремального отдыха могут посвятить свое время:
- рафтингу (центр Ayat Group);
- дайвингу (центр European Divers);
- прыжкам с парашютом;
- беджи-джампингу;
- зиплайну.
Вечером (как, впрочем, и в любое другое время) доступно все множество рынков, базаров и торговых площадей Кемера.
Некоторые из них работают с раннего утра и до позднего вечера, иные – только в определенные дни недели.
К примеру, вторничный рынок на улице Мунир Озкуль Лиман.

Для тех, у кого после насыщенного дня остается нерастраченная энергия, в Кемере работают клубы и дискотеки.
К примеру, клуб Aura, в который нередко наведываются звезды танцевальной музыки мировой величины.
Дискотека Charlotte на набережной Deniz – выбор тех, кто предпочитает танцы на открытом воздухе.







Отели.
Будучи туристическим центром, Кемер предлагает своим гостям множество вариантов размещения: от люксовых пятизвездочных отелей до комнат в небольших уютных прибрежных домиках.
Обратить внимание стоит на следующие:
1. Ak-ka Antedon – пятизвездочный отель с собственным пляжем в регионе Бельдиби, окруженный красивым ландшафтным парком.
2. Alkoclar Exclusive Kemer расположен в центре города, и при этом имеет собственный парк, внушительный бассейн и необычайную популярность.
3. Alva Donna World Palace – один из самых уютных отелей Кемера. Площадь его территории – почти 11 гектаров, и на ней нашлось место даже для небольшого зоопарка.
4. Amara Dolce Vita это обширный комплекс рядом с поселком Текирова. Кроме территории в 16 гектаров имеет собственный галечный пляж протяженностью в 630 метров.
5. Barut Kemer – пятизвездочный отель, ориентированный на молодежный отдых. Даже его расположение было рассчитано так, чтобы обеспечить постояльцам быстрый доступ ко всем клубам и дискотекам города.
Выше приведены только пять отелей, но на деле их в Кемере сотни. В данном разнообразии наверняка найдется вариант, подходящий по конкретные запросы и бюджет.
ПАМЯТКА ТУРИСТА:
Полезная информация, способная сделать отдых комфортнее:
1. Велосипед – распространенный транспорт в Кемере.
2. Имеется возможность аренды автомобиля. Для этого понадобятся: международные водительские права; копию документа, подтверждающая личность арендатора; банковская карта, баланс которой равен или превышает сумму залога за авто.
3. Такси опознаются по кузову, покрашенному в желтый цвет. Стоимость поездок вполне приемлема, но между полуночью и шестью часами утра действует ночной тариф. Он в полтора раза выше стандартного.
4. Местное маршрутное такси, долмуш – экономный транспорт. По большинству маршрутов долмуши ходят не реже одного раза в 20 минут.
5. Оплата покупок и услуг банковской картой возможна в магазинах, ресторанах, кафе и отелях. На рынках нужны наличные. И здесь принято торговаться. Торг – это часть турецкой культуры и возможность получить скидку до 20%.
6. Водители Кемера склонны к легкомысленному отношению к правилам дорожного движения. Дороги следует переходить очень внимательно, а от прогулок вдоль оживленных трасс лучше воздержаться.
7. В Кемере присутствует культура чаевых. Традиционные 10% подойдут для ресторанов, а в кафе или при оплате других услуг достаточно округлить сумму в большую сторону в любой приемлемой степени.

* * *


Часть 2. В блокнот любителям старины:фрагменты истории Турции(Османской империи).

Более чем 3 века турецкой оккупации Бессарабии, наглядно продемонстрировали всю тяжесть османского ига. Когда - то свободные крестьяне края (русы молдаване и прочие народы) стали рабами турок – тимариотов. 
Сотни различных налогов, дань, повинности, поборы, грабежи, «дань крови»: отбор у местных жителей - мальчиков – в янычарские питомники, а девочек – в гаремы. Надругательство над чувствами православных верующих и разрушение церквей - таков  далеко не полный перечень «прелестей» турецкого ига.
Народы Придунавья боролись с захватчиками, сбиваясь в отряды мстителей-гайдуков. Набеги этих отрядов и казаков, стали значительным «раздражителем» для поработителей, несущих потери. Однако, главная освободительная миссия легла на плечи солдат русской армии.
 «История – самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Она заставляет мечтать, опьяняет народы, порождает у них ложные воспоминания,… вызывает у них манию величия и манию преследования и делает нации желчными, нетерпимыми и тщеславными.
История оправдывает все, что угодно. Она не учит абсолютно ничему, ибо содержит в себе все и дает примеры всего» (Поль Валери).               
Османская империя в результате завоеваний представляла обширное феодальное государство. Турецкие нашествия сопровождались жестоким разорением городов и сёл, разграблением материальных и культурных ценностей, угоном в рабство сотен тысяч мирных жителей.
Для балканских, кавказских, арабских и других народов, подпавших под турецкое иго, исторической катастрофой, надолго задержавшей процесс их экономического и куль-турного развития.
На оккупированных территориях, частые голодовки и эпидемии, сопровождались  вымиранием крестьянских селений.
Разрушение городов, ограбление поселений, истребление и обращение в рабство, продажа на невольничьих рынках жителей — визитная карточка турецкого трехвекового ига.  Многочисленные феодальные повинности, несли крестьяне-райяты в пользу земельного собственника .
В  Османской империи существовали три формы феодальной ренты — отработочная, продуктовая и денежная.
Наиболее распространённой была рента продуктами.
Райя-мусульмане обязаны были платить десятину с урожая зерновых, садовых и огородных культур, налог со всех видов скота, а также выполнять фуражную повинность. Землевладельцу принадлежало право наказывать и штрафовать виновных. В некоторых районах крестьянам приходилось также отрабатывать несколько дней в году у землевладельца на винограднике, на постройке дома, доставке дров, соломы, сена и приносить ему всевозможные подарки и т. п. Все перечисленные выше повинности обязаны были выполнять и райя-немусульмане.
Более того они платили в казну особый подушный налог — джизью с мужского населения, а в некоторых областях Балканского полуострова  обязаны поставлять каждые 3—5 лет мальчиков для янычарской армии - «девширме»,  насильственная ассимиляции покорённого населения, являлась особенно тяжкой и унизительной для них.
Помимо всех повинностей, которые райяты выполняли в пользу своих землевладельцев, они должны были ещё выполнять ряд специальных военных повинностей-«авариз», непосредственно в пользу казны.
Взимавшиеся в виде отработок, различного рода натуральных поставок, а нередко и в денежной форме, эти так называемые налоги Дивана были тем многочисленнее, чем больше войн вела Османская империя.
Таким образом, оседлое земледельческое крестьянство в Османской империи несло на себе основные тяготы по содержанию господствующего класса и всей огромной государственной и военной машины феодальной империи.



  Янычарское войско состояло на казённом жаловании и комплектовалось из христианских юношей, которых в возрасте 7—12 лет насильственно отбирали от родителей, воспитывали в духе мусульманского фанатизма в турецких семьях в Анатолии, а потом в училищах в Стамбуле или Эдирне (Адрианополе).
Результатом турецких завоеваний явилось серьёзное расстройство торговли по Средиземному и Чёрному морям и значительное сокращение торговых связей между Европой и странами Востока.
В Стамбуле, Эдирне, в анатолийских городах и в Египте существовали невольничьи рынки, где велась обширная работорговля. Турецкие завоеватели во время своих походов уводили из порабощаемых стран десятки тысяч взрослых и детей в качестве пленных, превращая их в рабов.
В домашнем быту турецких феодалов широко использовались рабы. Множество девушек попадало в гаремы султана и турецкой знати. Государственная власть, стремясь увеличить доходы казны, стала из года в год повышать старые и вводить новые налоги.
Налог джизья, в начале XVI в равный 20—25 акче с человека, к началу XVII в достиг 140 акче, а чрезвычайно злоупотреблявшие своими полномочиями сборщики налогов доводили его иногда до 400—500 акче.
Возросли также феодальные поборы, взимавшиеся землевладельцами. Вместе с тем казначейство стало отдавать право сбора налогов с государственных земель откупщикам. Так появилась и начала усиливаться новая категория земельных владельцев — откупщики, превращавшиеся фактически в феодальных собственников целых областей. Произвол чиновников, откупщиков, всевозможные повинности и отработки, связанные с необходимостью обслуживать султанскую армию во время постоев, вызывали вспышки недовольства среди крестьян в течение последней четверти XVI в. Основной формой феодальной эксплуатации крестьянства была издольная аренда. Согласно давнему обычаю урожай делился на пять частей в зависимости от того, кому принадлежали земля, вода, семена, тягловый скот, рабочие руки.
Так как в большинстве случаев из всех перечисленных пяти элементов крестьянину мог принадлежать лишь последний, то и доля его чаще всего составляла лишь одну пятую урожая.
Однако крестьянин-издольщик часто не получал и этой доли; сложная шкала всяких повинностей и оброков обязывала его отдавать более или менее значительную часть и из этой пятой части урожая представителям государственной власти и мулле. Число таких повинностей доходило до трёх, а иногда до четырёх десятков.

2. Османская империя, кратчайшая история.

Турки – народ сравнительно молодой. Его возраст составляет немного более 600 лет.
Первые турки представляли собой кучку туркменов, беглецов из Средней Азии, убежавших от монголов на запад. Они добрались до Конийского султаната и попросили землю для поселения.
Им выделили место на границе с Никейской империей около Бурсы. Там беглецы и стали обживаться в середине XIII века. Главным у беглых туркменов был Эртогрул-бей. Выделенную ему территорию он назвал Османским бейликом. А с учётом того, что конийский султан потерял всякую власть, стал самостоятельным правителем.
Эртогрул умер в 1281 году и власть перешла к его сыну Осману I Гази. Именно он считается основателем династии османских султанов и первым правителем Османской империи.
Просуществовала Османская империя с 1299 по 1922 годы и сыграла заметную роль в мировой истории.
Образование Османской империи датируется 1299 годом.
С момента своего появления на Малой Азии османы начинают периодические войны с Византией за лидерство на полуострове, которые заканчиваются в 1453 году падением Константинополя, который переименовали в Стамбул и сделали новой столицей.
Столица империи менялась 4 раза.
Расположив их в хронологическом порядке, столицами были города Сёгют, Бурса, Эдирне и Стамбул.
Уничтожив тысячелетнюю империю, султаны Османской империи продолжили завоевание Балкан, покорив Албанию, Черногорию, Болгарию, Валахию.
К XVI веку границы османского государства простирались от Алжира до Персидского залива и от Крыма до Южного Египта.
Ее официальный флаг был белым полумесяцем со звездой на красном фоне, армия считалась непобедимой, а правители видели роль Османской империи в объединении всех арабских народов под своей властью.
В 1505 году Османская империя нанесла Венеции поражение в войне за контроль торговли в восточном Средиземноморье.

                * * *

ЭПОХА  СУЛЕЙМАНА  ВЕЛИКОЛЕПНОГО
На годы правления Сулеймана выдался настоящий расцвет государства османов. Начало его правления ознаменовалось амнистией многих египетских заложников, державшихся в плену его отцом.
В 1521 году Сулейман завоевывает главную крепость рыцарей-иоанитов – остров Родос. За год до этого под его командованием был взят Белград.
В 1527 году Османская империя достигла максимума своих завоеваний в Европе, вторгнувшись в Австрию и Венгрию.
В 1529 году турки пытались взять штурмом Вену, имея семикратный перевес, но погодные условия помешали им взять город. Сулейман был искусным политиком. Дипломатические победы он любил больше военных.
Еще в 1517 году французский король Франциск I предлагал императору Священной Римской империи союз с целью изгнания турок из Европы. Но Сулейману уже в 1525 году удалось договориться с королем Франции о заключении военного союза. Благодаря Франциску I впервые после крестовых походов. Иерусалиме начала вести службу католическая церковь.

Султанское войско.

Важным фактором, способствующим образованию могущественного турецкого государства, послужило то, что монголы, дойдя до Антиохии, дальше не пошли, так как считали Византию своим союзником.
Поэтому они не тронули земли, на которых находился Османский бейлик, полагая, что тот вскоре войдёт в состав Византийской империи. Осман Гази, подобно крестоносцам, объявил священную войну, но только за мусульманскую веру. Он стал приглашать всех желающих принять в ней участие.
И со всего мусульманского востока к Осману начали стекаться искатели удачи.
Они готовы были сражаться за веру ислама, пока сабли у них не затупятся и пока они не получат достаточное количество богатства и жён.
А на востоке это считалось очень большим достижением. Таким образом, османское войско стало пополняться черкесами, курдами, арабами, сельджуками, туркменами.
То есть любой мог прийти, произнести формулу ислама и стать турком. А на захваченных землях таким людям начали выделять маленькие участки земли для ведения сельского хозяйства. Назывался такой участок «тимар».
Представлял он собой дом с садом. Хозяин тимара становился всадником (спаги). В его обязанность входило по первому зову являться к султану в полном вооружении и на собственном коне, чтобы служить в конном войске. Примечательным было то, что спаги не платили налоги в виде денег, так как налог они платили своей кровью.
При такой внутренней организации территория Османского государства начала быстро расширяться.
В 1324 году сын Османа Орхан I захватил город Бурсу и сделал его своей столицей. От Бурсы до Константинополя рукой подать, и византийцы потеряли контроль над северными и западными районами Анатолии.
А в 1352 году турки-османы переправились через Дарданеллы и оказались в Европе.
После этого начался постепенный и неуклонный захват Фракии.
Янычары
В Европе одной конницей обойтись было невозможно, поэтому возникла острая необходимость в пехоте. И тогда турки создали абсолютно новое войско, состоящее из пехоты, которую назвали янычарами (янг – новый, чарик – войско: получается янычар). Завоеватели силой брали у христианских народов мальчиков в возрасте от 7 до 14 лет и обращали в ислам. Этих детей хорошо кормили, обучали законам Аллаха, военному делу и делали пехотинцами (янычарами). Эти воины оказались самыми лучшими пехотинцами во всей Европе.
Ни рыцарская конница, ни персидские кызылбаши не могли прорвать строй янычар.   
Эта традиция была очень распространена на заре становления Оттоманской империи. Специально обученные люди со всей страны собирали насильно молодых мальчиков, чтобы передать их на службу стране.
Жители Греции и Балкан вынужденно отдавали своих отпрысков — тех вели в Стамбул, где самых сильных превращали в мусульман и заставляли поступать на военную службу.
Корпус янычар давал отличную возможность возвыситься — и такую же отличную возможность погибнуть во время суровых испытаний. Традиция сгинула примерно в 18 веке, когда служба янычаров превратилась в наследственную. Секрет непобедимости турецкой пехоты заключался в духе боевого товарищества. Янычары с первых дней жили вместе, ели из одного котла вкусную кашу, и, несмотря на то, что принадлежали к разным народам, были людьми одной судьбы. Когда они становились взрослыми, то женились, обзаводились семьями, но продолжали жить в казармах. Лишь во время отпуска посещали жён и детей.
Именно поэтому они не знали поражений и представляли собой верную и надёжную силу султана. Выйдя к Средиземному морю, Османская империя не могла ограничиться лишь одними янычарами. Рассказывая об Османской империи нельзя не упомянуть о ее регулярных войсках - янычарах.
В 1365 году по личному приказу султана Мурада I была сформирована янычарская пехота. Комплектовалась она христианами (болгары, греки, сербы и так далее) в возрасте от восьми до шестнадцати лет. Таким образом, работал девширме – «налог кровью» – которым были обложены неправоверные народы империи.
Интересно то, что сначала жизнь у янычар была довольно тяжелая.
Они жили в монастырях-казармах, им запрещалось заводить семью и какое-либо хозяйство. Но постепенно янычары из элитного рода войск стали превращаться в высокооплачиваемую обузу для государства.
К тому же эти войска все реже и реже принимала участие в военных действиях. Начало разложению было положено в 1683 году, когда вместе с христианскими детьми в янычары стали брать и мусульман.
Богатые турки отдавали туда своих детей, решая тем самым вопрос об их успешном будущем – они могли сделать хорошую карьеру. Именно янычары-мусульмане стали заводить семьи и заниматься ремеслами, а также торговлей. Постепенно они превратились в алчную, наглую политическую силу, которая вмешивалась в государственные дела и участвовала в свержении неугодных султанов.  Агония продолжалась до 1826 года, когда султан Махмуд II упразднил янычар.

Османский военный флот.
Раз есть вода, то нужны корабли, и возникла потребность в военном флоте. На флот турки начали набирать пиратов, авантюристов и бродяг со всего Средиземного моря. К ним пошли служить итальянцы, греки, берберы, датчане, норвежцы. У этой публики не было ни веры, ни чести, ни закона, ни совести. Поэтому они охотно переходили в мусульманскую веру, так как вообще не имели никакой веры, и им было абсолютно всё равно, кем быть, христианами или мусульманами.
Из этой разношерстной публики сформировали флот, который больше напоминал пиратский, чем военный.
Он начал свирепствовать в Средиземном море, да так, что привёл в ужас испанские, французские и итальянские корабли.
Само же плавание по Средиземному морю стало считаться опасным делом. Турецкие корсарские эскадры базировались в Тунисе, Алжире и других мусульманских землях, имевших выход к морю.
Таким образом, из абсолютно разных народов и племён сформировался такой народ как турки. А связующим звеном стали ислам и единая военная судьба.
Во время удачных походов турецкие воины захватывали пленниц, делали их своими жёнами и наложницами, а дети от женщин разных национальностей становились уже полноценными турками, родившимися на территории Османской империи. Маленькое княжество, появившееся на территории Малой Азии в середине XIII века, очень быстро превратилось в мощную средиземноморскую державу, называемую Османской империей по имени первого правителя Османа I Гази.
Турки-османы также называли своё государство Высокой Портой, а себя не турками, а мусульманами. Что же касается настоящих турков, то ими считалось туркменское население, жившее во внутренних районах Малой Азии. Этих людей османы покорили в XV веке уже после взятия Константинополя 29 мая 1453 года. Европейские государства не могли противостоять туркам-османам. Султан Мехмед II захватил Константинополь и сделал его своей столицей – Стамбулом. В XVI веке Османская империя заметно расширила свои территории, а с захватом Египта турецкий XVI века достигло 15 млн. человек, а саму Турецкую империю стали сравнивать с Римской империей.
Но к концу XVII века турки-османы потерпели ряд крупных поражений в Европе. Важную роль в ослаблении турок сыграла Российская империя. Она всегда била воинственных потомков Османа I. Отобрала у них Крым, побережье Чёрного моря, и все эти победы стали предвестником заката государства, которое в XVI веке еще блистало в лучах своего могущества.
Подробнее: Османская империя возникла в 1299 году на северо-западе Малой Азии и просуществовала 624 года, сумев покорить множество народов и превратиться в одну из самых великих держав в истории человечества.
Положение турок в конце XIII века выглядело бесперспективным, хотя бы по причине наличия Византии и Персии по соседству. Плюс султаны Конии (столица Ликаонии – области в Малой Азии), в зависимости от которых, пусть и формально, находились турки.
Однако все это не помешало Осману (1288—1326 гг.) территориально расширять и укреплять свое молодое государство. Кстати, по имени своего первого султана турки и стали называться османами. Осман активно занимался развитием внутренней культуры и бережно относился к чужой. Поэтому многие греческие города, находившиеся в Малой Азии, предпочитали добровольно признать его главенство. Таким образом они «убивали двух зайцев»: и получали защиту, и сохраняли свои традиции. Сын Османа – Орхан I (1326—1359 гг.) блестяще продолжил дело отца. Объявив, что собирается объединить всех правоверных под своей властью, султан отправился покорять не страны востока, что было бы логично, а западные земли.
Первой на его пути встала Византия. К этому времени империя находилась в упадке, чем турецкий султан и воспользовался. Как хладнокровный мясник он «отрубал» область за областью от византийского «тела». Вскоре вся северо-западная часть Малой Азии оказалась под властью турок. Закрепились они и на европейском побережье Эгейского и Мраморного морей, а также Дарданелл.                А территория Византии сократилась до Константинополя и его окрестностей. Последующие султаны продолжили экспансию Восточной Европы, где успешно воевали против Сербии, Македонии. А Баязет (1389 —1402) «отметился» разгромом христианского войска, которое в крестовый поход против турок повел король Сигизмунд Венгерский. При Баязете же случилось одно из самых тяжелых поражений османского войска.
Султан лично выступил против армии Тимура и в битве при Анкаре (1402) был разгромлен, а сам угодил в плен, где и умер. Наследники всеми правдами и неправдами пытались взойти на престол.

Государство оказалось на грани гибели из-за внутренних смут. Лишь при Мураде II (1421—1451 гг.) ситуация стабилизировалась, и турки сумели вернуть контроль над потерянными греческими городами и завоевать часть Албании. Султан мечтал окончательно расправиться с Византией, но не успел.
Стать убийцей православной империи было суждено его сыну – Мехмеду II (1451—1481 гг.). 29 мая 1453 года для Византии настал час Х.
Турки осаждали Константинополь два месяца. Столь непродолжительного времени оказалось достаточно, чтобы сломить жителей города. Вместо того, чтобы всем взяться за оружие, горожане просто молили бога о помощи, не выходя сутками из церквей.
Последний император Константин Палеолог попросил помощи у Папы Римского, но тот потребовал взамен объединение церквей. Константин ответил отказом. Возможно, город бы и продержался еще, если бы не предательство. Один из чиновников согласился на подкуп и открыл ворота.
Он не учел одного важного факта – у турецкого султана помимо женского гарема был еще мужской. Туда-то и попал миловидный сын предателя. Город пал. Цивилизованный мир замер. Теперь все государства и Европы, и Азии поняли, что настало время новой сверхдержавы – Османской империи.
Европейские походы и противостояния с Россией
Турки и не думали останавливаться, на достигнутом. После гибели Византии уже никто не закрывал им дорогу в богатую и неправоверную Европу, даже условно.
Вскоре к империи была присоединена Сербия (кроме Белграда, но турки захватят его в XVI веке), Афинское герцогство (и соответственно, большая часть всей Греции), остров Лесбос, Валахия, Босния.
В Восточной Европе территориальные аппетиты турок пересеклись с интересами Венеции. Правитель последней быстро заручился поддержкой Неаполя, Папы и Карамана (ханство в Малой Азии). Противостояние длилось 16 лет и закончилось полной победой османов. После этого уже никто им не мешал взять оставшиеся греческие города и острова, а также присоединить Албанию и Герцеговину. Турки так увлеклись расширением своих границ, что успешно атаковали даже Крымское ханство.
В Европе началась паника. Папа Сикст IV начал строить планы по эвакуации Рима, а заодно поспешил объявить Крестовый поход против Османской империи. На призыв откликнулась одна Венгрия. В 1481 году Мехмед II умер, и эпоха великих завоеваний временно прекратилась.
В XVI веке, когда внутренние смуты в империи утихли, турки вновь направили оружие на соседей. Сначала была война с Персией. Хоть турки в ней и победили, но территориальные приобретения были незначительны. После успеха в северо-африканских Триполи и Алжире, султан Сулейман в 1527 году вторгся на территорию Австрии и Венгрии и уже через два года осадил Вену. Взять ее не удалось – помешала плохая погода и массовые болезни.
Что касается отношений с Россией, впервые интересы государств, столкнулись в Крыму.
Первая война произошла в 1568 году и закончилась в 1570 победой России.
Империи воевали друг с другом на протяжении 350 лет (1568 - 1918) - одна война приходилась в среднем на четверть века.
За это время было 12 войн (в том числе Азовская, Прутский поход, Крымская и Кавказский фронт во время Первой мировой). И в большинстве случаев победа оставалась за Россией.
Частые смуты, завышенные амбиции, жестокость и постоянное участие в каких-либо войнах не могли не сказаться на судьбе Османской империи.
Особенно критичным оказался XX век, в котором Турцию все сильнее раздирали внутренние противоречия и сепаратистские настроения населения. Из-за этого страна сильно отстала в техническом плане от Запада, поэтому начала терять некогда завоеванные территории.

Жизнь в османской империи

Блокнот краеведа:
ПЕРЕД СВОЕЙ СМЕРТЬЮ СУЛТАН СУЛЕЙМАН ПОЗВАЛ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО АРМИЕЙ И ВЫСКАЗАЛ ЕМУ ТРИ СВОИХ ЖЕЛАНИЯ:    
1. Он завещал, чтобы его гроб несли на руках самые лучшие лекари Османской Империи того времени.
2. Второе его желание было, чтобы по всему пути, по которому будут нести его табут, разбрасывали золотые монеты и драгоценные камни.
 3. Он завещал, чтобы его руки торчали из табута и были всем видны. Когда главнокомандующий армией в смятении от услышанного спросил у него причину таких пожеланий, Сулейман Кануни все разъяснил следующим образом: Пускай лучшие лекари несут мой табут и все пусть видят, что даже самые лучшие лекари бессильны перед лицом смерти.Разбросайте заработанные мною золото, пусть все видят, что то богатство, которое мы получаем от этой жизни, в этом мире и остается. Пусть все видят мои руки и усвоят , что даже Падишах всего мира - Султан Сулейман Кануни ушел из этой жизни с пустыми руками.
                Гарем султанский.

               
Турецкий летописец Дурсун-Бей однажды написал: «Если бы солнце было мужчиной, то даже ему было бы запрещено заглядывать в гарем». Одалиски, так называли красавиц, предназначенных только султану, и живущих в настоящем раю. Гарем был пристанищем для нескольких сотен наложниц и жен правителя. Туда имели доступ только избранные члены султанской семьи, а самым знаменитым был дворец Сераль в Стамбуле. Это был небольшой город, окруженный высокими стенами и имевший свою охрану. Во дворце насчитывалось 400 комнат, в которых жили более 2 тысяч женщин. Однако попасть в гарем было ой как непросто. Это был скрупулезный отбор, и случайные девушки туда никогда не попадали.
В гарем отбиралось строгое количество брюнеток и блондинок, ценилась славянская внешность. Обращали внимание больше на бедра и талию, в то время как рост и размер груди имели второстепенное значение.
Но важна была не только внешность — всегда приветствовалось наличие меткого ума.
После того, как девушке удавалось получить место в гареме, ее ждал двухлетний общеобразовательный курс: негоже было ходить к султану неподготовленной. Одалиски учили языки, Коран, литературу, много танцевали, играли на музыкальных инструментах, слагали стихотворения и даже умели набивать султанскую трубку. Курс включал в себя и уход за собой — девушки знали, как приготовить ту или иную маску и чем себя натереть. Так же их учили правильно одеваться и подбирать украшения. Так же они овладевали искусством соблазнения и познавали тонкости интимной гимнастики. Это был специальный танец-стриптиз и вумбилдинг — тренировка мышц влагалища. В те времена косметика была только натурального происхождения и очень дорого стоила. В особом ходу было масло мальвы — ежегодно в гарем доставлялись сотни килограммов этих цветов. А еще были налажены поставки особой глины, трав, хны, роз и гвоздик. Что уж говорить о корице, лимонах, сурьме и тоннах золотых и серебряных украшений. Кстати, масло турецкой розы до сих пор используется в элитной косметике. Впрочем, всего этого было недостаточно: можно было прожить в гареме всю жизнь, но так ни разу и не попасть к султану — ведь перед ним ежедневно красовались сотни великолепных девушек. Нужно было потратить массу усилий, чтобы быть в их числе. Поэтому интриги и конкуренцию никто не отменял. И если султан девушку замечал, ее ждал «Золотой путь» — дорога от общей спальни до вожделенных покоев правителя. Особенно талантливые девушки завоевывали внимание султана на долгие годы, порой превращая его в зависимого человека.
Наверняка тебе известны истории, когда фаворитки не только ублажали правителя, но и вершили от его имени государственные дела. Яркий пример — Хюрре;м Хасеки;-султа;н, известная в Европе, как Роксолана. Многие считают гаремы своеобразной необходимостью образа восточной жизни. Мужчины, дескать, брали в гарем женщин, чтобы заботиться о них. Может быть, изначально все так и было — но только не во времена расцвета Османской империи. Императорский гарем при дворце Топкапы насчитывал две тысячи порабощенных женщин. Некоторые из них никогда не видели окружающего мира. Посмотреть на женщин султана можно было ценой своей жизни: евнухи ревностно охраняли «самое ценное место империи». Примерно такое же положение сохранялось и для менее знатных лиц государства, предпочитавших собирать собственные гаремы. В целом, положение женщины в ту пору нельзя было назвать завидным.
           Порабощение народов. Рабы – Русичи.

               

Какая самая большая беда была на Руси? Захват и продажа людей в рабство. Невозможно подсчитать, сколько народа погибло на невольничьих путях или навсегда осталось невольниками в дальних странах. С XIII по XVII века такая участь постигла каждого 8-го русского.
Историк В. Ключевский, описывая набеги крымских татар в XVI веке, указывал, что агрессоры тайно и скрытно пробирались вглубь Русского государства. Они избегали речных переправ, а выбирали пути по водоразделам.
Крались по лощинам, оврагам, ночью огней не разводили и высылали во все стороны разведчиков. Углубившись вёрст на сто в густонаселённую стану, они поворачивали назад и шли сплошной лавой, сметая всё на своём пути.
Движение сопровождалось грабежами, пожарами, захватом людей, скота, ценного имущества. Так выглядели в то время обычные ежегодные набеги. Совершались они отрядами в несколько тысяч человек. При этом рабы Руси пополняли невольничьи рынки. По словам Ключевского, главной добычей крымских татар считались дети. Для их перевозки крымчаки брали специальные ременные верёвки, чтобы связывать пленников и большие корзины, чтобы сажать в них маленьких детей. Продавали их в Турцию и другие страны. Главным невольничьим рынком считалась Кафа.
Там ежедневно выставляли на продажу десятки тысяч пленников и пленниц из Московии, Литвы и Польши. Проданных рабов грузили на корабли и увозили в Константинополь, Анатолию и другие места Европы, Азии и Африки. В XVI веке в городах, расположенных на побережьях Чёрного и Средиземного морей, жило немало рабынь, укачивающих хозяйских ребятишек русской или польской колыбельной песней. У богатых жителей Крыма слуги в основном состояли из пленников. За свою строптивость и стремление к побегам рабы Руси ценились на рабовладельческих рынках ниже, чем представители других народов. Во время продажи пленников выводили гуськом, десятками. Все они были скованными за шею.
Продавцы всячески расхваливали свой товар. Они кричали, что это самые свежие рабы, только что привезённые из Московии или Польши. Ключевский отмечал, что рабов привозили в Крым в таком количестве, что один-еврей меняла, сидя у ворот Перекопии, ведущих в Крым, видел нескончаемые вереницы пленных из Московии, Литвы и Польши.

И один раз он поинтересовался у охранников, остались ли ещё люди в тех странах или уже не осталось никого. В первой половине XVI века набеги на Русь совершались регулярно. Только в 1525 году Махмуд-Гирей и его брат, казанский хан, увели в рабство около 800 тыс. человек. Австрийский дипломат и путешественник Сигизмунд Герберштейн написал книгу «Записки о московских делах». В ней он рассказывал о судьбе рабов Руси. По его словам, молодых и крепких пленных продавали туркам в Кафе, а стариков, старух и больных отдавали татарской молодёжи. Та отрабатывала на них военные навыки. А некоторых просто побивали камнями, сбрасывали в море или убивали другим способом ради развлечения. В XIV веке, когда хан Тохтамыш захватил Москву, местные юродивые спрятали много детей в городских подземельях. А татары не жалели никого. Они убивали и мужчин, и монахов, и священников, и женщин, и стариков, и старух. Наполнив город трупами и разграбив его, агрессоры подожгли деревянные строения и ушли отдыхать в поле. При этом они гнали перед собой толпу юношей и девушек, выбранных ими в невольники. Столица погибла в один день, а её величие превратилось в пепелище. И когда Тохтамыш со своим войском ушёл, юродивые вывели из подземелий спрятанных там детей. Постепенно Москва отстроилась, и немалую роль в этом сыграли спасённые от гибели и рабства дети. Рабы Руси – одно из самых страшных испытаний, выпавших на долю русского народа. Миллионы людей навечно пропали на чужбине. Их оторвали от родины, от исконных корней и угнали в рабство. Трудно описать словами, что пережили эти несчастные. А просвещённые мудрецы, глядя на невольничьи рынки и на то горе, которое там царило, задавались вопросом: «Остались ли ещё люди среди тех, кто допускает подобные бесчинства?» Вплоть до XIX века рабство в Османской империи было довольно ограничено. Большинство рабов были из Африки и Кавказа (особенно ценились чрезмерно услужливые и, в то же время, храбрые адыги). Русские, украинцы и даже поляки — все, кроме мусульман, которых нельзя было поработить юридически.
Однако, ослабевшая империя уже не могла обеспечить себе необходимый приток рабочей силы. Исповедующие ислам также стали порабощаться, с известными оговорками, разумеется. Османская система была очень жестока. Сотни тысяч людей гибли в набегах и работали на полях до смерти. Это даже не упоминая весьма распространенный ритуал кастрации: считалось, что евнухи менее склонны к бунту. Известный историк, Менер Льюис, в одной из своих работ указывал на миллионы импортированных их Африки рабов — а ведь в современной Турции совсем немного осталось людей африканского происхождения. Один этот факт уже повествует об ужасных традициях османского рабства.

                Пытки.

За год до этих событий, измотанная войной с русскими, Турция ознаменовала вхождение на престол, султана
Селима III. Музыкально одаренный, творческий правитель, увы, не обладал военными талантами. Он поручил не интересное ему дело военного обустройства крепостей, границ и войск визирям. Измаильская крепость, наряду с Килийской – были ключевыми участками арены сражений турецких войск с русскими. Поэтому, именно своего военного наставника Айдос Мехмет-пашу, назначив сераскиром (полномочным представителем великого визиря), он и отправил в Измаил, с целью оценки проведенной реконструкции  и организации оборонительных мер крепости. Впечатлял проведенный объем работ, с серьезными финансовыми тратами. Ревизия, проведенная с привлечеными сераскиром «аудиторами», ошеломила проверяющих масштабом воровства. Практически половина султанских денег (акче и курушей), была присвоена причастными к работам чиновниками! В те времена, судебный вердикт уполномоченного султаном Айдоса Мехмет-паши был неоспорим – «Вора - на кол!»  И с начала 1790 года в крепости «закипела работа  палачей». Пытки в виде прижиганий, «иглоукалываний», ломания костей и прочего воришкам, с заключительной посадкой на кол…..
Султану докладывали о массовых казнях.
Стены крепостного бастиона обагрились потоками крови. Посаженные на кол, медленно умирающие чиновники, истошно вопили, заглушая муэдзинов.               
По специальному фирману султана – ему переходило все имущество виновных! Айдос Ахмет-паша отчитался перед Селимом III, о 450 тыс. курушей поступивших  в сокровищницу крепости - только по этой статье «дохода»(1 куруш - это около 5 граммов серебра)!
Однако приближалось время падения этой неприступной турецкой крепости. Храбрых  русских воинов, бравших крепость Измаил, наградили. Однако храбрецы из батальона фанагорийских гренадер, остались без медалей.
Пытки и казни.   Хочу заострить внимание: практически все эти методы пыток "благочестивой Европы" применялись в османской империи.  Цивилизация-с....               
Пытка — это «целенаправленное причинение мучений как физического, так и психологического характера с целью получения информации либо наказания».Пытки появились примерно в 530 г. до н. э., когда римские законоведы стали применять их при допросах. Но больше пугает тот факт, что за прошедшие столетия люди изобрели множество новых способов причинять боль и смерть самым жестоким образом. Изобретатели пыточных орудий всегда умудрялись проявлять оригинальность. Поневоле начинаешь задумываться, уж не доставляло ли им это ремесло извращенное удовольствие? Сознательно, я убрал из текста иллюстрации орудий пытки и казней.
Впрочем, читайте сами.
Вот 27 самых жутких пыток в истории человечества.
1. Ошейник. Деревянный или металлический обод с острейшими шипами надевался на шею. Это унизительное и мучительное приспособление не давало человеку ни лечь, ни поесть, ни даже опустить голову.
2. Корыто. Заключенного клали в деревянное корыто так, чтобы наружу торчала только голова, и регулярно кормили, от чего он вскоре оказывался погружен в собственные фекалии. Затем черви и личинки, плодящиеся в разлагающихся отходах, начинали пожирать его живьем.
Палач также мог вымазать лицо заключенного молоком и медом, чтобы привлечь мух.

3. Вилка еретика. Металлическое устройство с двузубыми вилками на концах. Оно крепится к ошейнику, а истязаемого подвешивают к потолку. Один конец вилки упирается в подбородок, второй — в грудину. Если несчастный опустит или уронит голову… сами понимаете.

4. Пытки связыванием. Эту пытку легко применять, поскольку не требуется специальных орудий, а опытный палач всегда может придумать разные способы причинить мучения с помощью простой веревки. Можно подвесить жертву, привязать к скачущим коням или просто привязать к дереву и оставить на съедение диким зверям.               
5. Кол. Любимый метод казни Влада Цепеша (Дракулы). Жертву насильно усаживали на толстый заостренный кол. Затем кол ставили ровно, и жертва медленно сползала по нему под тяжестью собственного веса. Обычно требовалось 3 дня, чтоб умереть. На глазах Влада так были казнены 20000 человек — пока он наслаждался обедами.
6. Подвесная клетка. Самая популярная пытка Средневековья. Жертву закрывали в такой тесной клетке и подвешивали на дереве или на виселице. Толстых и страдающих ожирением тоже запихивали в такие клетки, причиняя дополнительные мучения. Там их оставляли умирать, чтобы потом птицы клевали их останки.
7. Железная дева. Это огромный саркофаг в виде открытой пустой женской фигуры, внутри которой укреплены многочисленные лезвия и острые шипы. Жертву сажали внутрь и закрывали, после чего палач начинал допрос.
8. Брызгало. Палач наполнял это приспособление раскаленной смолой, расплавленным свинцом, кипятком или кипящим маслом, а затем брызгал содержимым на тело жертвы. Смерть обычно наступала, когда палач заливал глаза жертвы жидким серебром.               
9. Распятие. Эта практика до сих пор кое-где сохранилась.
Это медленная и мучительная казнь: жертву прибивают или приматывают к огромному деревянному кресту и оставляют умирать. Это самая известная казнь из-за распятия Христа.
10. Колыбель Иуды. Жертву усаживают на высокое пирамидальное сооружение и тянут за привязанные веревки. Постепенно вершина пирамиды входит всё глубже в анальное отверстие. Колыбель было не принято мыть, поэтому заключенный умирал или от разрыва тканей или от заражения.
11. Повешение, потрошение и четвертование.
В средневековой Европе осужденный за измену приговаривался к повешению, потрошению и четвертованию (эту практику официально отменили только в 1814 г.). Приговоренных привязывали к деревянным салазкам и протаскивали лошадьми к месту казни. Там их вешали, но ненадолго, чтобы они не задохнулись. Затем их потрошили и кастрировали, а их кишки и гениталии сжигали на костре у них на глазах. И наконец жертву расчленяли и обезглавливали (четвертовали).
12. Пила. Жертву подвешивали вниз ногами, чтобы кровь не переставала поставлять кислород в голову, и человек испытал весь ужас боли. Затем палачи распиливали его пополам, но обычно не дальше живота, чтобы продлить агонию.
13. Республиканский брак. Это излюбленный метод Жан-Батиста Каррье во времена Великой французской революции. Мужчину и женщину (обычно священника и монашку) раздевали догола, связывали вместе и бросали в ледяное озеро. Если водоема поблизости не было, их протыкали мечами и штыками.Турки ограничивались крайним этапом.
14. Колесование. Приговоренному железным молотом ломали все крупные кости, затем привязывали его к большому колесу и устанавливали колесо на шест. Приговоренный оказывался лицом вверх, смотря на небо, и умирал так от шока и обезвоживания, часто довольно долго. Страдания умирающего усугубляли клевавшие его птицы. Иногда палач «проявлял милосердие», убивая жертву точечным ударом молота в живот или голову.            
15. Испанский ослик.
Обнаженную жертву усаживают на заостренную кверху доску. Затем на ее ноги цепляют разной тяжести гири, чтобы острый край вошел поглубже…          
16. Пытка крысами. Большая клетка с голодными крысами кладется арестанту на живот. Дно клетки открывается с помощью специальной задвижки. На клетку сверху кладутся раскаленные угли, чтобы растормошить крыс. Пытаясь убежать от жара горячих углей, крысы прогрызают себе путь через плоть жертвы.
17. Иудино кресло. В Европе применялось со Средних веков и до конца XIX-го века. Кресло покрывали от 500 до 1500 шипов, а жертву к нему привязывали кожаными ремешками. Также оно могло нагреваться. Обычно достаточно было увидеть, как кого-то пытают Иудиным креслом, чтобы немедленно сознаться.
18. Цементные башмаки. Традиционная казнь американской мафии — как правило, для врагов, предателей и стукачей. На ноги жертвы надеваются цементные блоки, которые затем заполняются жидким цементом. Когда цемент застыл, жертву живьем бросают в реку или другой глубокий водоем. Турки ограничивались привязывание камней к ногам жертвы.               
19. Щипцы для грудей. Это орудие пытки было придумано специально для женщин. Палач раскалял щипцы в огне и протыкал ими грудь несчастной.  Затем он дергал или тянул за щипцы, вырывая куски плоти.
20. Крокодиловые клещи. Этот метод обычно применялся против неудавшихся цареубийц. Клещи раскалялись докрасна и использовались палачом, чтобы истязать и рвать половой член арестанта.
21. Тиски для пальцев. Это орудие применялось, чтобы раздавливать пальцы на руках и ногах. Были и более крупные модификации, позволявшие палачу раздавливать локти и колени жертвы. Существовал даже «Раздавливатель для головы». В Средневековье это было распространенным способом допроса.
22. Языкорез. Как явствует из названия, этот инструмент предназначен для отрезания языка жертвы.
Сначала рот фиксируют в открытом состоянии с помощью специального приспособления. Затем палач сжимает язык шершавыми поверхностями инструмента. Надежно ухватив язык, палач крутит винт, пока язык не будет перерезан.
23. Дыба. Это считалось самой мучительной пыткой Средневековья, направленной на то, чтобы вывихнуть все кости. Тело жертвы фиксировалось на дыбе и растягивалось специальным механизмом до той поры, пока у нее не разрывались мускулы и суставы. На всякий случай палач продолжал крутить механизм до полного отрывания конечностей. 
24. Гильотина. Острейшее лезвие на веревке — да, это один из самых знаменитых способов казни. Голову жертвы просовывали в деревянную раму, затем палач отпускал веревку, и лезвие с разгона перерезало жертве шею. Говорят, это самая гуманная казнь, ибо при обезглавливании смерть наступает мгновенно. Турки ограничивались отрубанием головы жертвы.
25. Медный (сицилийский) бык. Жертву закрывают в полой медной статуе быка, а под брюхом быка разводится огонь. Жертва постепенно задыхается и поджаривается заживо. Строение быка таково, что вопли мученика доносятся из пасти статуи, словно бычий рев.
26. Груша. Груша применялась как орудие воздействия на богохульников, лжецов, женщин, родивших вне брака и гомосексуалов. В зависимости от преступления, мучитель засовывал грушу жертве в рот, анальное отверстие или влагалище.Инструмент состоял из заостренных листовидных сегментов грушевидной формы. Палач помаленьку крутил винт на верхушке груши, при этом «листья»-сегменты распускались внутри мученика, причиняя адскую боль. После того, как груша раскрывается полностью, жертва получает внутренние повреждения, несовместимые с жизнью, и умирает в ужасных муках, если до этого уже не впал в беспамятство. Существовали специальные груши для анальной, вагинальной и оральной пытки. Они различались узорами и размерами.
27. Испанский гребешок. Это орудие пытки состояло из длинных и острых загнутых шипов, похожих на когти. Иногда оно насаживалось на палку, иногда — на руку палача. Затем палач принимался рвать кожу и плоть жертвы. Эта пытка часто применялась к ворам и неверным женам. Большинство из них умирали не сразу. В ходе пытки часто заносились инфекции, ведь шипы никто не мыл.   
               
Казни.
Османская власть полностью распоряжалась жизнью и смертью своих подданных. Главный суд, расположенный во дворце Топкапы, являл собой ужасающее место. Здесь были построены специальные колонны, где выставлялись головы казненных и специальный фонтан, предназначенный исключительно для палачей — здесь они мыли руки. Удивительно, но в роли заплечных дел мастеров часто выступали обычные садоводы, разделявшие свое время между созиданием искуснейших букетов и практикой с топором. Чаще всего провинившимся просто отрубали голову, однако кровь членов королевской семьи проливать было нельзя. Главным садовником всегда назначался крупный мускулистый мужчина, способный задушить человека голыми руками.               
Клетки. Политика братоубийства никогда не пользовалась большой популярностью ни у народа, ни у духовенства. Но что же делать с членами королевской фамилии, которые могли бы устроить переворот? Принцы Османской империи могли провести всю жизнь в специальных тюрьмах, Kafes. Заключение было роскошным, но клетка есть клетка. Высокорожденные господа сходили с ума от скуки, спивались и заканчивали жизнь самоубийством.            
               
Прочие тайны Османской империи.
В течение почти четырех сотен лет Оттоманская империя доминировала на всей территории Юго-Восточной Европы, Турции и Ближнего Востока. Основанная отважными племенами тюрков, империя в какой-то момент начала разваливаться из-за ненасытности и недальновидности своих правителей.
 Долгое время эта страна существовала в весьма любопытном состоянии функциональной дисфункции, где как в мутной воде скрывались темные тайны государственных дел.               
Геноцид армян.
В целом, Османская империя была довольно терпима к инаковерцам. Сильному государству не требовалось никаких доказательств своей силы. Проблемы начались одновременно с проблемами в стране. К 19-ому веку массовые казни стали все более и более распространенным явлением. Ужас достиг апогея в 1915 году, когда был организован геноцид всего армянского населения.
В этой мрачной резне погибло 1,5 миллиона человек. Турция до сих пор отказывается полностью признать это событие.
Бунты.
Несмотря на то, что великий визирь был особой чуть ниже султана (формально), ими часто пользовались как расходными фигурами. По сути, султан отдавал своего советника на растерзание толпе каждый раз, как назревала опасность бунта. Селим I имел за свою жизнь столько визирей, что просто не мог запомнить их имен. Британский посол XVIII века заметил: быть визирем в Османской империи опаснее, чем быть солдатом арьергарда армии.               
Эпохи русско-турецких войн, краткое описание
В истории Османского государства яркой страницей остается соперничество с Россией за контроль над Черным морем. Геополитическое положение России требовало от нее получения выхода к Средиземноморью через Черное море.
В период с 1568 по 1918 годы Россия и Османская империя воевали 12 раз. И если первые войны носили локальный характер за установление контроля над Украиной и Приазовьем, то, уже начиная с 1768 года, это были крупномасштабные военные кампании. Во время войн 1768-1774 и 1787-1791 годов Османская империя потеряла причерноморские территории от Днепра до Южного Буга и лишилась контроля над Крымом. Позднее список утраченных земель пополнили Кавказ, Бессарабия, а также при посредничестве России ослаблялся контроль над балканскими народами. Ослабление позиций турок на Черном море было первой ласточкой к падению Османской империи. Но Османскую империю ослабили не только бесконечные войны, но и безобразное ведение сельского хозяйства. Из крестьян чиновники выжимали все соки, а поэтому те вели хозяйство хищническим способом. Это привело к появлению большого количества бросовых земель. И это в «благодатном полумесяце», который в древности кормил почти всё Средиземноморье.



Османская империя   в 19 – начале 20 века
К 19 веку в империи наблюдался упадок, причем настолько большой, что в России задумывались об уничтожении турецкого государства. Это привело к очередной войне, названной Крымской. Турции в Европе удалось заручиться поддержкой Англии и Франции, которые приняли участие в войне. Крымская война принесла Османам победу и на десятки лет лишила Россию флота на Черном море.В 19 веке в Османской империи был очень долгий промежуток времени, во время которого султаны пытались модернизировать страну и предотвратить внутренний раскол. Он вошел в историю под названием Танзимат (1839-1876). Модернизировалась армия, банковская система, была осуществлена замена религиозного закона на светский, а в 1876 году принята Конституция. Однако все больше росло национально-освободительное движение балканских народов, которое еще больше усилилось после русско-турецкой войны 1877-1878, в результате которой независимость получили Сербия, Болгария и Румыния. Делегация турецких дипломатов не смогла вновь заручиться поддержкой ведущих европейских держав, а техническая отсталость в стране сказывалась на войне.
Кончилось всё это катастрофой в XIX веке, когда государственная казна оказалась пустой. Турки начали брать в долг кредиты у французских капиталистов. Но вскоре выяснилось, что оплатить долги они не могут, так как после побед Румянцева, Суворова, Кутузова, Дибича турецкая экономика оказалось полностью подорванной.
Тогда французы ввели военный флот в Эгейское море и потребовали таможни во всех портах, разработки полезных ископаемых как концессии и право на сбор налогов, пока долг не будет возвращён. После этого Османская империя получила название «больной человек Европы». Она начала быстро терять завоёванные земли и превращаться в полуколонию европейских держав. Ситуацию попытался спасти последний самодержавный султан империи Абдул-Хамид II. Однако при нём политический кризис ещё больше усугубился. В 1908 году султана свергли и заключили под стражу младотурки (политическое течение прозападного республиканского толка). Младотурки 27 апреля 1909 года возвели на престол конституционного монарха Мехмеда V, приходившегося братом свергнутому султану. Владения Турции на Балканах сократились еще больше после поражения в двух Балканских войнах (1912-1913 и 1913), которые показали, что Османская империя буквально рассыпается на куски. Спасти государственность могла только победа в Первой Мировой войне при сотрудничестве с Германией, помогавшей туркам развивать военный и научный потенциал. Младотурки вступили в Первую мировую войну на стороне Германии и были разбиты, уничтожены. На Кавказском фронте вплоть до 1917 года русские войска теснили турецкую армию, а на Салоникийском фронте десант Антанты не дал туркам принять участие в главных битвах войны.  Ничего хорошего в их правлении не было. Они обещали свободу, а закончили жуткой резнёй армян, заявив, что те против нового режима. А те действительно были против, так как в стране ничего не изменилось. Всё осталось так же, как до этого было 500 лет при власти султанов. После поражения в Первой мировой войне Турецкая империя начала агонизировать. Англо-французские войска заняли Константинополь, греки захватили Смирну и двинулись вглубь страны. Мехмед V умер 3 июля 1918 года от сердечного приступа.
А 30 октября того же года было подписано позорное для Турции Мудросское перемирие. Младотурки бежали за границу, оставив у власти последнего османского султана Мехмеда VI. Он стал марионеткой в руках Антанты. Но тут случилось неожиданное. В 1919 году в далёких горных провинциях зародилось национальное освободительное движение. Возглавил его Мустафа Кемаль Ататюрк. Он повёл за собой простой народ. Тот очень быстро выгнал со своих земель англо-французских и греческих захватчиков и восстановил Турцию в тех границах, которые существуют ныне. Последний султан империи, Мехмед VI, лишился своего титула 16 ноября 1922 года. Эта дата считается последним днем существования империи.
Османская империя, просуществовавшая более 600 лет, объединяла огромные территории и на протяжении всего своего существования играла огромную роль в европейской политике. Распад страны из-за внутренних проблем близко ста лет назад стер ее с политической карты мира. А в стране 29 октября 1923 года Великое национальное собрание Турции объявило о создании Турецкой Республики, существующей, по сей день, а её столицей является город Анкара. 17 ноября последний турецкий султан Мехмед VI покинул страну и уехал на Мальту. Умер он в 1926 году в Италии.
                *  *  *

Ясырь.
Основной экономической целью набегов, в которых участвовала значительная часть мужского татарского населения, был грабёж материальных ценностей и, прежде всего, добыча ясыря — людей на продажу, которые большей частью поставлялись на рынки Османской империи, часть поставлялась на крымские невольничьи рынки. Согласно исследованиям современных историков, работорговля была основной статьёй доходов Крымского ханства, что объяснялось неразвитостью промыслов и иных видов торговли у кочевого населения. Главным невольничьим рынком Крыма был Кефе, сегодняшняя Феодосия. После невольников, второй по значению целью набегов, был угон лошадей и крупного рогатого скота . Набеговое хозяйство приобрело для крымских татар и ногайцев незаменимый характер, после того как в конце XV века Османская империя, вассалами которой признали себя крымские ханы, взяла под прямой контроль прибрежные крымские города. До этого благосостояние хана зиждилось на взимании с генуэзских колоний и греческих городов платы за разрешение и охрану их торговли, а значительная часть татарского населения специализировалась на сельско-хозяйственном производстве для них. С приходом осман сложившееся распределение ролей было нарушено, торговля зерном угасла, хан и его подданные лишились традиционных доходов. Как следствие, им пришлось искать новые источники обогащения. Выходом стало возвращение к кочевому грабительскому образу жизни, позволявшему вновь интегрироваться в черноморскую торговлю, заняв выгодную нишу торговцев очень востребованным в Османской империи живым товаром.

Центры работорговли
Главным местом торговли невольниками был крымский город Кафа (ныне Феодосия), с 1475 года непосредственно принадлежавшая Османской империи, имевшая артиллерию и сильный гарнизон из янычар. Кроме Кафы, невольники продавались в Карасу-базаре, Тузлери, Бахчисарае и Хазлеве (ныне Евпатория).
Работорговлей здесь занимались перекупщики разного происхождения — турки, арабы, евреи, греки, армяне и другие. За право торговли они платили дань крымскому хану и турецкому паше в Кафе. В Кафе иногда одновременно находилось до 30 тысяч русских невольников, преимущественно из юго-восточных польских и московских земель.
Роль набегов
Василий Ключевский: «В продолжение XVI века из года в год тысячи пограничного населения пропадали для страны, а десятки тысяч лучшего народа страны выступали на южную границу, чтобы прикрыть от плена и разорения обывателей центральных областей. Если представить себе, сколько времени и сил материальных и духовных гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах».
Сергей Соловьёв: «Крымским татарам выгоднее было брать подарки с обоих государств, Московского и Литовского, обещать свою помощь тому, кто больше даст, обещать, а на самом деле, взяв деньги с обоих, опустошать владения обоих, пользуясь их взаимною враждою. С этих пор сношения обоих государств, и Московского и Литовского, с крымцами принимают характер задаривания разбойников, которые не сдерживаются никаким договором, никакими клятвами».
Алексей Новосельский: «Татары были противником непримиримым, не поддающимся дипломатическому воздействию и не идущим на мирное сожительство… Стимулы к набегам рождались беспрестанно внутри самого Крыма. Сами крымцы, начиная от царей и кончая простыми татарами, многократно заявляли о том, что их нападения на Русь вызывались только их собственными внутренними потребностями и лишь для формы оправдывали их какими-либо поводами, якобы возникавшими со стороны московского правительства.
Анна Хорошкевич: «Добыча рабов с помощью постоянных и мелких набегов или такого грандиозного предприятия, каким был поход 1521 года, имела своей целью экспорт рабов в Османскую империю. Роль поставщика рабочей силы Крымское ханство, ещё в 1475 году ставшее вассалом султаната, выполняло исправно»* (Википедия)

Хиосская  резня:  как  турки  расправились  с  жителями  острова
В начале весны 1822 года жители острова Хиос поддержали повстанцев, боровшихся за освобождение Греции от османского ига. Месть мусульман не заставила долго ждать: турки стерли с лица земли практически все население острова. Хиосцы долгое время держались в стороне от Греческой революции. Борьба за независимость длилась уже целый год, а жители Хиоса так и не проявили к ней особенного интереса. Им неплохо жилось и при турецкой власти. Островитяне оставались практически автономными и пользовались расположением османских властей: внутренняя экономика Хиоса существенно пополняла казну империи. Основным источником дохода хиосцев были бескрайние плантации мастиковых деревьев, ценившихся довольно высоко. Именно поэтому села, которым принадлежали посадки, были невероятно богаты. Эти населенные пункты находились под личным покровительством сестры султана, и их жители могли пользоваться немыслимыми привилегиями. Например, им даже разрешалось подвешивать колокола в храмах. В первой четверти XIX века население острова составляли около 120 тысяч человек, большинство которых были православными христианами — мусульман и католиков было лишь по две тысячи человек, а иудеи и вовсе исчислялись десятками (их здесь проживало всего семьдесят). Когда удивленные жители других греческих земель интересовались, почему на этом острове настолько мало евреев, хиосцы отвечали, что коренное население куда успешнее в торговле, нежели иудеи, поэтому последним здесь совершенно не на чем заработать. Однако островитяне занимались не только земледелием и торговлей. Уровень образования среди хиосцев был довольно высок.
Остров, например, подарил миру таких мыслителей, как Адамантиос Кораис; также на Хиосе было широко распространено меценатство.Когда османские наместники поняли, что в непосредст-венной близости от острова разгораются очаги революции, они выдвинули ультиматум — хиосцам необходимо было выбрать десятерых заложников из местной знати и передать их туркам. Островитяне, демонстрируя повиновение и лояльность, добровольно увеличили количество заложников до сорока человек. Они искренне не собирались ввязываться в войну и использовали каждый удобный повод, чтобы напомнить об этом.Османский султан поручил контроль над островом Вахиту-паше — человеку умному и хладно-кровному. «Рубка дерева и человеческого горла отличаются, но не в случае горла неверного, и мудрый законодатель, комментируя этот священный канон говорит, что истребление неверного для мусульманина есть благое дело и равносильно рубке дерева или куста», — рассуждал он в мемуарах. Разумеется, хиосцы не хотели проверять на себе, на что способен человек, мыслящий подобными категориями. Тем не менее беззаботную жизнь хиосцев, не нуждавшихся в перемене политической ситуации и мирно сосуществовавших с турецкими властями, Греческая революция все же прервала. Более того, она оказалась незваным гостем: 10 марта повстанцы с острова Самос высадились на Хиосе, дабы начать сражение с местными турками. К прибывшим примкнули и многие островитяне, среди которых были преимущественно бедные крестьяне. Знать не решалась на подобные действия, а пролетариям, как несколькими десятилетиями позже напишут Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», нечего было терять, кроме своих цепей. Вскоре восстание было подавлено, и османы решили отомстить Хиосу за предательство. Заложники были немедленно убиты. Вахит-паша отдал приказ «даровать жизнь только молодым, согласным принять ислам, старики исключаются». Турецкий гнев не знал предела. Мусульмане убивали или захватывали в плен всех, кто попадался на пути, невзирая на пол и возраст.
Пострадали не только жители острова, но и постройки — из 700 хиосских храмов османы не сожгли лишь один. По разным данным, мусульмане лишили жизни от 20 до 30 тысяч христиан, 45 — 50 тысяч человек продали в рабство, многих обратили в ислам. Еще около 23 тысяч хиосцев сумели скрыться. Численность островного населения не восстановилась до сих пор: сейчас там проживает немногим более 50 тысяч человек.
 «Темные» секреты Османской империи.
1. Братоубийство
Ранние Османские султаны не практиковали первородство, при котором старший сын наследует все. В результате, зачастую на трон претендовал ряд братьев. В первые десятилетия нередкими были ситуации, при которых некоторые из потенциальных наследников укрывались во вражеских государствах и доставляли массу проблем в течение многих лет. Когда Мехмед Завоеватель осаждал Константинополь, его родной дядя воевал против него со стен города. Мехмед справился с проблемой с присущей ему беспощадностью. Когда он вступил на престол, то казнил большую часть своих родственников мужского пола, в том числе даже приказал задушить своего брата-младенца прямо в люльке. Позже он издал свой печально известный закон, который гласил: "Тот из моих сыновей, кому должен достаться Султанат, должен убить своих братьев". С этого момента, каждый новый султан должен был занимать трон, убивая всех своих родственников мужского пола. Мехмед III вырвал бороду от горя, когда его младший брат просил его о пощаде. Но при этом он "не ответил ему ни слова", и мальчик был казнен вместе с 18 другими братьями. А Сулейман Великолепный молча наблюдал из-за ширмы за тем, как его собственного сына задушили тетивой, когда тот стал слишком популярным в армии и стал представлять опасность для его власти.
2. Клетки для шехзаде
Политика братоубийства никогда не была популярной у народа и духовенства, и когда Ахмед I внезапно умер в 1617 году, от неё отказались. Вместо того чтобы убивать всех потенциальных наследников престола, их начали заключать в дворец Топкапы в Стамбуле в специальные помещения, известны как Kafes ("клетки"). Принц Османской империи мог провести всю свою жизнь в заключении в Kafes, под постоянным надзором охранников. И хотя наследников содержали, как правило в роскоши, многие шехзаде (сыновья султанов) сошли с ума от скуки либо стали развратниками-пьяницами. И это понятно, ведь они понимали, что в любой момент их могут казнить.
3. Дворец как тихий ад
Даже для султана жизнь в дворце Топкапы могла быть крайне мрачной. В то время бытовало мнение о том, что султану неприлично говорить слишком много, поэтому была введена специальная форма языка жестов, и правитель проводил большую часть своего времени в полной тишине. Мустафа I посчитал, что это просто невозможно вынести и попытался упразднить подобное правило, но его визири отказались утвердить этот запрет. В итоге Мустафа вскоре сошел с ума. Он часто приходил на берег моря и бросал в воду монеты, чтобы "хотя бы рыбы куда-то тратили их". Атмосфера во дворце была буквально пропитана интригами — за власть боролись все: визири, придворные и евнухи. Женщины гарема приобрели большое влияние и в итоге этот период империи стал известен как "султанат женщин". Ахмет III как-то писал своему великому визирю: "Если перехожу из одной комнаты в другую, то в коридоре при этом выстраивается 40 человек, когда я одеваюсь, то за мной наблюдает охрана... Я никогда не могу побыть один".
4. Садовник с обязанностями палача
Правители османов имели полную власть над жизнью и смертью своих подданных, и они пользовались ею без стеснения. Дворец Топкапы, в котором принимали просителей и гостей, был ужасающим местом. В нем были две колонны, на которых размещали отрубленные головы, а также специальный фонтан исключительно для палачей, чтобы те могли вымыть руки. Во время периодических чисток дворца от неугодных или провинившихся во внутреннем дворике складывали целые курганы из языков жертв. Что любопытно, османы не удосужились создать корпус палачей. Эти обязанности, как ни странно, были поручены дворцовым садовникам, которые делили свое время между убийствами и выращиванием восхитительных цветов. Большинство жертв - просто обезглавливали. Но было запрещено проливать кровь султанской семьи и высокопоставленных чиновников, поэтому их душили.
Именно по этой причине главный садовник всегда был огромным мускулистым человеком, способным быстро задушить кого угодно.
Смертельная гонка
Для провинившихся чиновников существовал единственный способ избежать гнева султана. Начиная с конца 18-го века, появился обычай, когда осужденный великий визирь мог избежать своей судьбы, победив главного садовника в гонке через дворцовые сады. Визиря вызывали на встречу с главным садовником и после обмена приветствиями ему вручали кубок замороженного шербета. Если шербет был белым, то султан предоставлял визирю отсрочку, а если он был красным, он визиря должны были казнить. Как только осужденный на казнь видел красный шербет, то он немедленно должен был бежать через дворцовые сады между тенистых кипарисов и рядов тюльпанов. Цель состояла в том, чтобы добраться до ворот на другой стороне сада, которые вели к рыбному рынку.
Проблема была в одном: визиря при этом преследовал главный садовник (который всегда был моложе и сильнее) с шелковым шнуром. Тем не менее, несколько визирей сумели сделать это, в том числе Хачи Салих-паша, последний визирь, который последним участвовал в такой смертельной гонке. В итоге он стал санджак-беем (губернатором) одной из провинций.
Козлы отпущения
Несмотря на то что во власти великие визири теоретически уступали во власти только султану, их, как правило, казнили или бросали в толпу на растерзание в качестве "козла отпущения" всякий раз, когда что-то шло не так. За время Селима Грозного сменилось столько великих визирей, что они начали всегда носить с собой свои завещания. Один визирь как-то попросил Селима дать ему знать заранее, если его вскоре казнят, на что султан ответить, что на замену ему уже выстроилась целая очередь желающих. Визири также должны были успокаивать народ Стамбула, который всегда, когда ему что-то не нравилось, приходил толпой к дворцу и требовал казни.
Гарем
Пожалуй, самой главной достопримечательностью дворца Топкапы был султанский гарем. В нем состояло до 2000 женщин, большинство из которых были купленными или похищенными рабынями. Этих жен и наложниц султана держали взаперти, а любого постороннего человека, который увидел их, казнили на месте. Сам гарем охранялся и управлялся главным евнухом, который из-за обладал огромной властью. Об условиях жизни в гареме информации сегодня немного. Известно, что наложниц было так много, что некоторые из них почти никогда не попадались на глаза на султану. Другие же сумели получить на него такое огромное влияние, что принимали участие в решении политических вопросов. Так, Сулейман Великолепный безумно влюбился в украинскую красавицу Роксолану (1505-1558), женился на ней и сделал ее своим главным советником. Влияние Роксоланы на политику империи было таково, что великий визирь послал пирата Барбароссу на отчаянную миссию, чтобы похитить итальянскую красавицу Джулию Гонзага (графиню Фонди и герцогиню Траетто) в надежде, что Сулейман обратит на нее внимание, когда ее привезут в гарем. План в итоге провалился, Джулию так и похитить так и не смогли. Ещё одна дама - Кесем Султан (1590-1651) - достигла еще большего влияния, чем Роксолана. Она управляла империей в качестве регента вместо своего сына, а впоследствии и внука.
Кровная дань
Одной из самых известных особенностей раннего османского владычества был девширме ("кровная дань") — налог, которым облагалось немусульманское население империи. Заключался этот налог в принудительном наборе молодых мальчиков из христианских семей. Большинство мальчиков зачисляли в корпус янычар - армии рабов-солдат, которые всегда использовались в первой линии при османских завоеваниях. Эту дань собирали нерегулярно, обычно к девширме прибегали, когда султан и визири решали, что империи, возможно, потребуется дополнительная рабочая сила и воины. Как правило, набирали мальчиков в возрасте 12-14 лет из Греции и на Балканах, причем брали самых сильных (в среднем, 1 мальчика на 40 семей). Набранных мальчиков османские чиновники собирали вместе и отвозили в Стамбул, где их заносили в реестр (с подробным описанием, на случай, если кто-то убежит), обрезали и насильственно обращали в ислам. Самых красивых или умных отправляли во дворец, где их обучали. Эти ребята могли добиться очень высоких чинов и многие из них в итоге становились пашами или визирями. Остальных мальчиков изначально отправляли на работы на фермах в течение восьми лет, где дети параллельно учили турецкий язык и развивались физически. К двадцати годам они официально становились янычарами, элитными солдатами империи, которые славились железной дисциплиной и верностью. Система кровной дани изжила себя в начале 18 века, когда детям янычар было позволено вступать в корпус, который таким образом стал самоокупаемым.
Рабство как традиция
Хотя от девширме (рабства) постепенно отказывались в течение 17 столетия, это явление продолжало оставаться ключевой особенностью Османской системы до конца 19 века. Большинство рабов завозили из Африки или с Кавказа (особенно ценились адыгейцы), в то время как крымскотатарские набеги обеспечивали постоянный приток русских, украинцев и поляков.  Изначально было запрещено порабощать мусульман, но об этом правиле тихо забыли, когда начал иссякать приток немусульман. Исламское рабство в значительной степени развилось независимо от западного рабства и, следовательно, имело ряд существенных отличий. Например, османским рабам несколько легче было получить свободу или достичь какого-то влияния в обществе. Но при этом нет никаких сомнений в том, что османское рабство было невероятно жестоким. Миллионы людей погибли во время набегов за рабами или от изнурительной работы. И это даже не говоря о процессе кастрации, который применялся, чтобы пополнить ряды евнухов.
О том, какой была смертность среди рабов, свидетельствует тот факт, что османы завозили миллионы рабов из Африки, тогда как в современной Турции осталось очень мало людей африканского происхождения.
Массовые убийства
При всём перечисленном, можно сказать, что османы были довольно лояльной империей. Помимо девширме, они не делали никаких реальных попыток обратить в свою веру немусульманских подданных. Они принимали евреев, после того, как те были изгнаны из Испании. Они никогда не подвергали дискриминации своих подданных, а империей зачастую управляли (речь идет о чиновниках) албанцы и греки. Но когда турки чувствовали угрозу, то они поступали очень жестоко. Селим Грозный, к примеру, был очень встревожен шиитами, которые отрицали его авторитет в качестве защитника ислама и могли быть "двойными агентами" Персии. В результате, он вырезал почти весь восток империи (погибли, по меньшей мере, 40 000 шиитов, а их деревни сровняли с землей). Когда греки впервые стали добиваться независимости, османы прибегли к помощи албанских партизан, которые совершили ряд страшных погромов. По мере того, как влияние империи снижалось, она утратила большую часть своей былой терпимости к меньшинствам. К 19 веку массовые убийства стали намного более распространенным явлением. Это достигло своего апогея в 1915 году, когда в империи, всего за два года до ее распада, вырезали 75 процентов от всего армянского населения (около 1,5 миллиона человек).
Первая    Мировая    война
В последний раз Россия и Турция воевали на Кавказском фронте Первой мировой войны (1914-1918 гг.), сражаясь в рядах двух противоборствующих военных блоков: Антанты (Россия) и Четверного союза (Турция). Боевые действия велись на территории Османской империи. Русская Кавказская армия под командованием генерала от инфантерии Н.Н. Юденича нанесла противнику ряд крупных поражений. Самым знаменитым было Эрзерумское сражение 1916 г. Наступление русской армии развернулось в середине января 1916 г. Сначала Юденич нанес отвлекающий удар в Пассинской долине, а затем повел основное наступление на ольтинском и эрзерумском направлениях.В прорван-ный участок фронта оперативно была направлена Сибирская казачья бригада. При этом сам Николай Николаевич успешно маневрировал резервами, наладив жесткое управление войсками и держа ситуацию под контролем. В итоге, турки бежали. Только 18 января указанная казачья бригада взяла 1500 пленных из 14-ти (!) различных полков. Был достигнут крупный успех, и вл. кн. Николай Николаевич уже хотел приказать отступать на исходные рубежи, однако Юденич убедил его в необходимости взять казавшуюся непреступной крепость Эрзерум. Он принял всю ответственность на себя. Конечно, это был риск, но риск продуманный. Как писал подполковник Б.А. Штейфон: «В действительности каждый смелый маневр генерала Юденича являлся следствием глубоко продуманной и совершенно точно угаданной обстановки. И главным образом духовной обстановки.  11 февраля начался штурм, который был завершен через пять дней. В наших руках оказались 9 знамен, 327 орудий и около 13 тыс. пленных. В ходе дальнейшего преследования противник был отброшен на 70 - 100 км к западу от крепости. Общие потери русской армии составили примерно 17 тыс. человек, т.е. примерно 10 % ее численности, у турок они достигали 66 %.
Это была одна из крупнейших побед русской армии, которая заставила противника спешно перебрасывать войска с других фронтов, тем самым ослабив давление на англичан в Месопотамии и Ираке (правда, те так и не воспользовались успехами русских в полной мере). Так, против нашего фронта стала разворачиваться новая 2-я турецкая армия. Как писал советский военный историк Н.Г. Корсун: «В общем Эрзерумская наступательная операция, проведенная в тяжелых зимних условиях нагорном театре, представляет один из примеров доведенной до конца сложной операции, состоявшей из нескольких, вытекавших один из другого, этапов, закончившихся разгромом противника, потерявшего свою основную базу на передовом театре - крепость Эрзерум». Под влиянием этой победы между Россией, Великобританией и Францией было подписано соглашение «О целях войны России в Малой Азии», в частности, в нем разграничивались сферы влияния в Турции. Союзники окончательно признали, что Проливы и Север Турецкой Армении должны были после войны отойти к России. Гибель обеих империй на последней фазе войны привела к новой расстановке сил в Черноморском регионе, где на первый план вышли отношения между двумя молодыми государствами: Советской Россией и Турецкой республикой. По итогам Первой мировой войны и революции Россия лишалась в Закавказье значительных территорий – области Карс. Армянское население, испытавшее в период войны геноцид со стороны турок, потерявшее (по разным оценкам) до 1,5 млн. чел. переселялась в Россию. В годы Второй мировой войны турецкое правительство, хотя и оставаясь нейтральным, занимало прогерманскую позицию. В период битвы за Сталинград советская Ставка и Генштаб опасались удара в спину со стороны Турции, которая сосредоточила на своих границах значительные контингенты войск. И лишь победы Красной Армии сделали для Анкары невозможным наступление на советское Закавказье, где турецкие войска должны были соединиться с частями вермахта. После Второй мировой войны Турция вступила в НАТО и продолжала свою антисоветскую политику.
Именно размещение американских ядерных ракет в Турции спровоцировало в 1962 г. ответный шаг СССР – размещение своих ракет на Кубе. Карибский (Кубинский) кризис едва не привел человечество на грань катастрофы. В современном мире Турция, оставаясь членом НАТО, не оставляет своих давних реваншистских устремлений, замешанных еще на имперских (османских) традициях. Любое ослабление России Турция воспринимает и будет воспринимать как шанс вернуть себе некогда утраченные территории, включая Крым. Об этом нужно помнить всегда, говоря о перспективах дальнейших российско-турецких отношений.
История Российско – Турецких   дипломатических отношений….

Дипломатические отношения были установлены в 1701 году, когда в Константинополе открылось посольство России. Хотя двусторонние межгосударственные связи насчитывают более пяти веков — историки ведут отсчет от послания князя Ивана III по вопросам морской торговли, направленному 30.08.1492 года  султану Баязету 2. Отношения России с Турцией с самого начала двусторонних контактов стали напряженными. Османская империя неоднократно поддерживала крымских татар в походах против России.
В 1568 году началась первая в серии из 13 русско-турецких войн. 8 из них были в целом успешны для России. Отношения России с Турцией начались со времени завоевания последней Крыма в 1475 году. Поводом к началу этих отношений послужили притеснения, которым стали подвергаться от турок русские купцы в Азове и Кафе. Торговля русских в этих городах, очень деятельная и выгодная, прекратилась. В 1492 Иван III при посредстве крымского хана Менгли I Гирея переправил Баязету II грамоту, в которой жаловался на притеснения турками русских. Султан Турции в ответ отправил к московскому царю своего посла, но он был задержан в литовских пределах и по распоряжению велкого князя литовского Александра возвращён обратно в Турцию. После этого Иван III отправил в 1497 г. в Турцию своего посла Михаила Плещеева, но постоянные отношения опять-таки не завязались. Плещеев отказался исполнить в точности турецкий церемониал. Султан поэтому отказался послать своего посла к Ивану III, но дал Плещееву грамоту, которой охранялись все права и преимущества по торговле русских купцов в турецких пределах. Торговля русских возобновилась. Иоанн посылал к султану жаловаться также и на разбои азовских казаков. При Василии III отношения русских с турками деятельно поддерживались, и великий князь придавал им, по-видимому, важное значение.
В 1513 году в Константинополь был отправлен послом Алексеев, чтобы установить дружественные отношения между Василием III и султаном Селимом. Султан ответил на это грамотой на сербском языке, которой были подтверждены все права русских купцов в Турции, и прислал посла Камана с выражением своей готовности быть постоянно с князем московским «в дружбе и братстве». В 1515 году из Москвы в Турцию был послан посол Василий Коробов, который добился того, чтобы турки не забирали себе имущества умерших в Турции русских купцов (зауморщин). Коробов имел также поручение заключить с султаном союз против Литвы и Крыма, но Селим отклонил это предложение, обещав прислать нового посла в Москву. В 1517 году, не получив от турок никаких вестей, Великий Князь отправил в Турцию дворянина Бориса Яковлевича Голохвастова спросить о здоровье султана. Посол вернулся с обещанием безопасной торговли, но о союзе против Литвы и Крыма не было сказано ни слова, султан только запретил крымскому хану нападать на московские пределы. Крымцы часто нарушали это запрещение. Поэтому как только Василий III узнал о смерти Селима и о восшествии на престол Сулеймана Великолепного, сейчас же в 1521 году отправил посла Губина с поздравлением и с жалобой ему на крымского хана, который наговаривал на Москву турецкому султану. Губину поверили в Турции, и крымскому хану снова был послан строгий приказ не нападать на московские пределы.
Вместе с Губиным приехал в Москву турецкий посол Скиндер, князь манкуйский, с предложением царю послать к султану доброго человека для заключения крепкой дружбы и братства. Был послан Иван Семенович Морозов, но переговоры не привели ни к чему. После этого отношения с Турцией продолжались, но носили по преимуществу торговый характер. Стали появляться и угрожающие признаки: Турция объявила Казань — «юртом султана», тогда как Москва считала её «юртом великого князя московского»; Турция искала места на Дону для постройки турецкого города. В особенности враждебным отношением к Москве отличался Скиндер, человек, очевидно, влиятельный и не один раз в качестве посла побывавший в Москве. В правление Елены Глинской отношения Москвы к Турции были мирные; турки по-прежнему приезжали торговать в Москву. Была, правда, попытка со стороны князя Семёна Бельского поднять против Московского государства Литву в союзе с Турцией и Крымом, но попытка эта кончилась неудачей. Бельский отъехал из Москвы и рассчитывал вернуть себе княжество Бельское, а, быть может, и Рязанское. В 1541 году, в правление боярское, когда крымцы двинулись на Москву под начальством Сахиба I Гирея, с ними были и турки. Последние теперь все чаще и чаще начинают помогать крымцам; отношения их к Москве обостряются, чему немало способствовало завоевание Иваном IV  Казани  и  Астрахани. Султан хотя не выступал активно, но побуждал ханов крымского и ногайских нападать на московские пределы и защищать Казань и Астрахань.
В 1556 году крымский хан двинулся против Москвы. Царь выслал против него дьяка Ржевского, который не только прогнал крымцев, но ходил даже на низовья Днепра, к Очакову и разбил здесь турок. В этом походе Ржевскому помогали запорожские казаки. В 1558 году, при новом столкновении с крымцами, на низовья Днепра ходил Данило Адашев, опустошил Крым и взял два турецких корабля.
Турецкий султан Сулейман I, занятый другими делами, оставлял пока без внимания все эти успехи московского войска.
Наконец в 1563 году он задумал поход в Астрахань, желая отнять её у Москвы. Крымский хан отговаривал, боясь усиления турецкого султана на северных берегах Чёрного моря. До 1569 года крымскому хану удалось оттягивать турецкий поход.
Сулейман I умер в 1566 году. Его преемник его Селим II поручил ведение похода кафинскому паше Касиму, но поход окончился полной неудачей. Этим не была устранена опасность, грозившая Москве со стороны Константинополя. Желая предотвратить её, Иоанн IV отправил к турецкому султану послом Новосильцева, который должен был напомнить о прежних дружественных отношениях между Москвой и Турцией и предложить находиться в таких же отношениях и на будущее время. Султан потребовал открытия для торговли астраханской дороги, свободного пропуска купцов в московские пределы и уничтожения кабардинского городка, построенного русскими.
В 1571 году в Турцию был отправлен новый посол Ищеин-Кузьминский, который от имени царя обещал уничтожение кабардинского городка и предлагал союз «на цесаря римского и польского короля, и на чешского, и на французского, и на иных королей, и на всех государей италийских». Союз, однако, не был заключён вследствие того, что султан требовал себе Казани и Астрахани.
В царствование Фёдора Ивановича отношения с Турцией продолжались. Помимо тех затруднений, которые доставляла Турция Москве своей постоянной поддержкой крымского хана, явились и новые осложнения: донские казаки, считавшиеся московскими подданными, нападали на казаков азовских, ногайцев, которых султан считал своими подданными, и беспокоили их. В июле 1584 года из Москвы был отправлен к султану Амурату посланник Благов. Он должен был объявить о восшествии на престол Фёдора Ивановича, объявить также, что новый царь освобождает турецких купцов от пошлины и тамги и уладит недоразумения, возникшие ввиду того, что донские казаки — люди беглые и московского царя не слушаются.
 Главной же целью посольства Благова было снова завязать дружественные отношения с султаном. Переговоры кончились ничем. Султан отправил, правда, вместе с Благовым в Москву и своего посланника Ибрагима, но он отказался вести переговоры о союзе и все свел на вопрос о донских казаках.
В 1592 году был отправлен к султану дворянин Григорий Афанасьевич Нащокин[1], в 1594 году — дворянин Данило Исленьев. Султан по-прежнему уклонялся от союза, все дело сводил на донских казаков и требовал от Москвы свести донских казаков и разрушить крепости на Дону и Тереке. Москва снова утверждала, что казаки — беглые люди, воры и действуют самовольно, без царского ведома. В Турции, по-видимому, этому не верили.


XVII век
При Борисе Годунове мирных отношений с Турцией не было. Борис помогал австрийскому двору деньгами в его войне с Турцией ещё при Фёдоре: теперь же, став царём, он помог молдавскому воеводе Михаилу. В Смутное время слишком было много дела и тревог внутри государства и на внешние отношения обращали мало внимания. Отношения с Турцией возобновились уже после избрания Михаила Фёдоровича. Союз против Польши и вопрос о нападениях донских казаков на турецкие пределы составляли главный, существенный пункт этих отношений, принимавших то мирный, дружественный характер, то явно враждебный. В 1613 году к султану Ахмету были отправлены посланниками дворянин Соловой-Протасьев и дьяк Данилов. Они должны были засвидетельствовать султану о дружбе юного царя и просить его послать войско против польского короля. Султан обещал, но не сдержал своего обещания. Поэтому в 1615 году были отправлены новые посланники — Пётр Мансуров и дьяк Сампсонов, с целью уговаривать султана к войне с Польшей, а также и с жалобами на набеги азовских казаков на московские пределы. Приняли послов почётно, тем более, что они сыпали подарками, соболями и пр.
На жалобы в Турции ответили также жалобами на донских казаков. На несчастье московских послов, произошла смена Великого Визиря, пришлось задабривать его и его приближенных, и русским послам удалось уехать из Константинополя только после 30-месячного пребывания и притом с самым неопределённым ответом — обещанием послать войско, как только оно возвратится из Персии, с которой у Турции шла в то время война.
В 1621 году приехал из Турции в Москву посланником грек Фома Кантакузин. Теперь уже турецкий султан Осман, предполагая воевать с Польшей, уговаривал московского царя послать против поляков свои войска. В Москве незадолго перед тем было заключено с Польшей Деулинское перемирие, и патриарх Филарет от лица своего сына уверял султана в дружественном расположении московского правительства и обещал послать войско против польского короля, как только он хоть в чём-нибудь нарушит заключённое с ним перемирие. Вместе с Кантакузином в Турцию в 1622 году были отправлены посланниками Иван Кондырев и дьяк Бормосов. Они застали в Константинополе большую смуту. Султан Осман был убит янычарами, и на его место был возведен дядя его Мустаффа. Янычары бесчинствовали в столице, держали в осаде московских посланников и заставляли их откупаться довольно-таки высокой ценой. В конце концов посланники были отпущены с обещанием султана быть в мире с московским царём и запретить азовским казакам нападать на московские пределы. Приключения посланников этим не кончились. Донские казаки снова начали свои набеги на турецкую землю, и посланников задержали поэтому в Кафе, затем в Азове, грозя их убить. После Мустаффы султаном стал Мурад IV. Михаил Фёдорович послал было к нему послов с поздравлением, но крымский хан Джанибек Гирей не допустил их и избил. Осенью 1627 года Мурад сам прислал к царю Фому Кантакузина, бывшего второй раз в Москве. Кантакузин от имени султана поклялся «с великим государем царём Михаилом Фёдоровичем быть в дружбе, любви и братстве во веки неподвижно, послами и посланниками ссылаться на обе стороны без урыва».
Когда же он потребовал клятвы от лица Михаила Фёдоровича, ему отказали. В ответ на это посольство в 1628 году в Константинополь были отправлены дворянин Яковлев и дьяк Евдокимов. Отношения с Турцией снова стали портиться благодаря донским казакам. В мае 1630 году в Москву в третий раз приехал Фома Кантакузин с просьбой, чтобы царь начал войну с Польшей, отправил войско в Персию и унял донских казаков. Но когда русские послы Андрей Совин и дьяк Алфимов в том же году приехали в Константинополь, то оказалось, что султан уже помирился с польским королём. Этим послам также много пришлось претерпеть в пути, их также задержали в Кафе и Азове и грозили смертью. Из Азова послы были выручены только московскими ратными людьми под начальством князя Барятинского.
Когда у Москвы началась война с Польшей, в 1632 году были посланы в Константинополь дворянин Афанасий Прончищев и дьяк Бормосов, чтобы побудить султана к войне с Польшей, но это не удалось. Неуспешна была также миссия в 1633 году дворянина Дашкова и дьяка Сомова. Они, между прочим, узнали, что и польский король сносится с султаном, и последний не прочь заключить с Польшей мир, если условия его будут выгодны. Султан требовал уничтожения польских городов на турецкой границе, запрещения запорожским казакам ходить в Чёрное море, присылки того же самого, что раньше присылали крымскому хану, и заключения мира с Москвой. Султан, по-видимому, хотел играть роль посредника, поэтому, когда на смену Дашкова и Сомова в 1634 году прибыли в Константинополь новые послы — дворянин Коробьин и дьяк Матвеев, — он выразил неудовольствие, что Москва заключила мир, не обославшись с ним. Известие о вечном мире Москвы с Польшей привёз в Турцию уж не посол, а в 1636 году толмач Буколов. В грамоте своей царь объяснял, что он заключил мир поспешно, поневоле, так как ему угрожала большая опасность со стороны крымского хана. Вместе с Буколовым поехал в Москву для торговли, но под именем посланника, Фома Кантакузин. Он остановился на Дону, одарил казаков.
Последние в это самое время задумали захватить Азов (1637). Кантакузин был заподозрен в отношениях с азовцами. Донские казаки его убили, а 18 июня 1637 года овладели Азовом и послали к московскому царю известие о своей победе, прося взять Азов под своё покровительство. Как ни важна была занятая казаками крепость, в Москве перетревожились, к казакам послали от имени царя выговор за то, что они убили посланника и взяли Азов без царского повеления; перед султаном же царь оправдывался обычными фразами, что донские казаки — воры и разбойники и царского указа не слушают, и уверял султана в своей постоянной дружбе и любви.
В Константинополе не особенно верили этим уверениям. Осенью крымцы опустошили южную московскую границу, и хан писал, что сделано это по приказанию султана, в отместку за взятие казаками Азова. Султан Мурад думал сам идти на Азов, но персидская война ему помешала. Преемник его Ибрагим I подошёл к Азову в 1641 г. с 200-тысячным войском, но взять города не мог, казаки отразили 24 приступа и принудили турок снять осаду. О своей победе казаки дали знать в Москву и просили помощи. В 1642 г. царь созвал земский сбор, на котором большинство членов высказалось за принятие Азова в подданство России и за войну с Турцией. Война, однако, не была начата. Она предстояла трудная, опасная, продолжительная. Царь предпочел поэтому послать казакам указ очистить Азов и возвратить его туркам. Казаки исполнили приказание, но разрушили город до основания. После этого из Москвы были посланы к султану с предложением дружбы дворянин Илья Данилович Милославский и дьяк Леонтий Лазаревский. Они уговорились, чтобы царь запретил донским казакам ходить в Чёрное море и грабить турецкие пределы; султан же обещал сделать распоряжение, чтобы крымский хан, кафинский паша и азовский князь не нападали на земли московские. С обеих сторон хорошо понимали, что это — одни только слова. Московское правительство в ожидании серьёзных столкновений с Турцией стало поднимать вопрос о союзе с Польшей против крымцев и турок.
Об этом заговаривали послы Стрешнев и Проестев, отправленные в 1646 г. к польскому королю с поздравлением со вступлением в новый брак; об этом велись переговоры с Адамом Киселем во время его приезда летом того же года в качестве польского посла в Москву. Позже в 1667 году при переговорах о заключении с Польшей Андрусовского договора был поднят также вопрос о союзе Польши с Москвой против турок, но поляки отклонили его: они боялись, чтобы в виде мести за союз турки в то время не напали на их пограничные земли. Однако, осторожность поляков оказалась напрасной — в 1669 году гетман Правобережной Украины Пётр Дорошенко стал вассалом Османской империи. Опираясь на нового союзника, в 1672 году султан Мехмед IV отправил на Заднепровскую Украину трёхсоттысячное войско, которое весной перешло Дунай и взяло под свой контроль Подолию. Успехи турок вызвали панику в Москве, где очень боялись вторжения турок и в Левобережную Украину, находящуюся под российским контролем. В Москве решили не дожидаться вторжения турок, а предупредить его.
В результате русско-турецкой войны 1672—1681 годов был заключён Бахчисарайский мирный договор, который в очередной раз перераспределил украинские земли между соседними государствами и значительно усилил позиции России на юге. При царевне Софье отношения России к Турции принимают новый характер. Россия начинала наступательные действия на турецкие владения (Крым), тогда как до тех пор действия её носили оборонительный характер. Поводом послужило присоединение России к священному союзу против турок, заключенному в 1683 г. польским королём Яном Собеским и императором австрийским Леопольдом. К союзу пристала Венеция, а покровителем союза был провозглашен папа Иннокентий XI. Союзники мечтали даже изгнать турок из Европы и решили привлекать к союзу других государей, в особенности же царей московских, у которых был заключен мир с турками. В 1684 году в Андрусове начались переговоры об этом и длились почти два года.
Россия соглашалась пристать к союзу, но под условием уступки в вечность со стороны Польши Киева с Трипольем, Стайками, Васильковым. Долго шли переговоры, долго польские послы не соглашались на условия русских, наконец 26 апреля 1686 г. был заключен вечный мир с Польшей. Польша за вознаграждение в 146000 руб. уступала Киев навсегда России; Россия же обязывалась разорвать мир с Турцией, напасть на Крым и приказать донским казакам сделать то же.
В 1686 году началась очередная русско-турецкая война, завершившаяся в 1700 году подписанием Константинопольского мирного договора.

18 век
После заключения Белградского мира Османская империя, истощённая войной с Персией, находилась в очень тяжёлом положении, и русский резидент Вешняков настоятельно рекомендовал своему правительству воспользоваться обстоятельствами и начать войну с Турцией. Русское правительство проигнорировало его советы, более того, вело себя очень осторожно и сдержанно. Подобная политика в отношении Турции продолжалась в течение всего царствования Елизаветы Петровны. Политика эта тяжелее всего отразилась на положении балканских христиан, смотревших на Россию, как на избавительницу от османского ига, так как только от неё ожидали своего избавления. После Белградского мира Турция, как бы в отместку за войну 1730-х годов, стала особенно сильно преследовать христиан. Последние бросали свои дома и имущество и убегали в Россию. Ввиду того, что переселения христиан из Турции в Россию могли повести к политическим осложнениям, российское правительство издало указ, запрещавший переход беспаспортных людей через границу России. Указ этот затруднил переселения славян. Вешняков очень настоятельно просил об отмене или смягчении этого указа, тем более, что противник России, Франция, старалась ласками, заискивающим образом действовать на славян.
Вешняков рекомендовал своему правительству отвести особые земли для поселения славян, выставляя на вид, насколько славяне, поселенные в России, могут быть полезны в дальнейших войнах с Турцией. Как бы в ответ на это военная коллегия в 1743 году ещё раз подтвердила указ Сената о непропуске через границу беспаспортных славян. В 1745 году Вешняков умер в Константинополе, и на его место был назначен Адриан Неплюев, который сразу же стал гордо и решительно обращаться с Портой. Это дало свои результаты. Турецкое правительство исполняло все требования Неплюева и долгое время не нарушало мирных отношений с Россией. Неплюева сменил Обресков. При нём снова выдвинулся вопрос о переселениях балканских христиан в Россию. Толчком к возбуждению этого вопроса стало переселение в Россию австрийских сербов.
Ещё в конце XVII века до 60 тысяч сербов под предводительством патриарха Арсения3 Чарноевича вышли из пределов Турции   и с разрешения императора Леопольда поселились в пределах Австрии. Австрийские сербы оказали большую помощь новой родине в борьбе с турками и венграми. Но в середине XVIII века венгры, войдя в доверие австрийского правительства, стали домогаться передачи в их ведение сербов и стали теснить последних. Видя невозможность отстоять в Австрии своё прежнее независимое положение, полковник Хорват в мае 1751 года через русского посла в Вене Бестужева обратился с просьбой отвести для поселения сербов земли где-нибудь в Малороссии, причём Хорват обещал привести с собой гусарский полк в 1000 человек. Предложение Хорвата было принято, и сербам отвели земли для поселения от Архангельского городка вдоль по реке Южному Бугу, а также по реке Синюхе и Висе и разрешили построить крепость св. Елизаветы. В октябре 1751 года Хорват, взяв сербов с женами и детьми (всего 300 человек), прибыл в Киев. Известие о переселении австрийских сербов всполошило весь остальной славянский мир: черногорцы, болгары, валахи, сербы  задумали тоже переселиться в Россию, и из Молдавии для ходатайства об этом прибыл депутат Замфиранович. Петербургское правительство, не решаясь дать ответ на это ходатайство, поручило своему резиденту в Константинополе Обрескову спросить согласие Порты на переселение. Обресков ответил, что такого разрешения Порта, конечно, официально не даст, но отдельные переселения будет, вероятно, оставлять без внимания. Постройка Хорватом крепости св. Елизаветы дала возможность французскому послу обратить внимание Турции на якобы замышлявшиеся козни против неё со стороны России. Произошли объяснения, дело дошло до третейского суда английского и австрийского посланников, которые решили было дело сначала в пользу России, а затем, по настоянию Порты, спросили мнения своих кабинетов, действительно ли постройка крепости св. Елизаветы производится Россией не в нарушение заключённых с Турцией договоров.
Дело это тянулось до 1754 года, когда султан Махмуд приказал прекратить всякие препирательства. 2 декабря того же года султан умер. Преемник его Осман возобновил переговоры, и русское правительство, которое вообще в отношениях с Турцией соблюдало большую осторожность, решило приостановить работы по постройке крепости. Эта же осторожность была причиной и того, что, когда в 1755 году черногорский митрополит обратился к России за помощью против турок, Россия ответила очень уклончиво и обещала через Обрескова сделать при удобном случае соответствующее представление Порте. Обресков долгое время не находил такого случая. Россия в то время принимала участие в Семилетней войне, и ей более, чем когда-нибудь была нужна осторожность в отношениях с Османской империей. Приём Екатериной II турецкого посольства в Зимнем дворце 14 октября 1764 года. На гравюре изображён тронный зал только что отстроенного дворца. В центре - императрица на троне, справа от неё в латах - граф Г. Г. Орлов. У ступеней трона - посольство Турции. А. И. Казачинский по рисунку 1767 года Ж.-Л. де Велли и М. И. Махаева Так прошло более десяти лет. В конце царствования Елизаветы Петровны, в период недолгого царствования Петра III и в начале правления Екатерины II в отношениях с Турцией сохранялся мир. Поводом к обострению отношений послужили события в Польше. На основании договоров с Турцией Россия обязывалась не вмешиваться в польские дела и не вводить своих войск в пределы Речи Посполитой. Для противодействия русскому влиянию в 1768 году была образована конфедерация, вступившая в борьбу с русскими войсками. Находясь в затруднительном положении, конфедераты обратились за помощью к Порте. Были собраны большие драгоценности для подкупа влиятельных лиц в Константинополе. Французское правительство деятельно поддерживало ходатайство поляков и употребляло всевозможные меры, чтобы поссорить Турцию с Россией. Долгое время эта политика не давала результатов. Французское правительство было недовольно деятельностью своего посла Верженя и отправило ему в помощь Сен-При, а затем и особого агента Толея. Последний уговорил конфедератов уступить Турции Волынь и Подолию в том случае, если она окажет помощь Польше. Это предложение сломило твёрдость Турции. Началась очередная русско-турецкая война, завершившаяся в 1774 году подписанием Кючук-Кайнарджийского мирного договора. Договор был очень невыгоден для Турции и уже одним этим не обеспечивал для России более или менее продолжительного мира. Порта всячески старалась уклониться от точного исполнения договора — то она не платила контрибуции, то не пропускала русских кораблей из Архипелага в Чёрное море, то агитировала в Крыму, стараясь умножить там число своих приверженцев. Россия согласилась на то, чтобы крымские татары признавали власть султана, как главы магометанского духовенства. Это дало султану возможность оказывать на татар и политическое влияние. Сахиб II Герай, возведенный в ханское достоинство Долгоруким в 1771 году, не пользовался расположением народа, особенно за своё стремление к европейским реформам. В марте 1775 года он был свергнут партией, которая стояла за зависимость Крыма от Турции, и на его место был возведен Девлет IV Гирей.

Выбор этот был не в интересах России, и последняя стала поддерживать своего кандидата, брата Сахиба Гирея — Шахина Гирея, назначив ему единовременную выплату 50 тысяч рублей и ежегодную пенсию по 1000 рублей в месяц.
Резкие действия Девлета IV Гирея против приверженцев России в Крыму и военные приготовления Турции, которая начала стягивать войска к Бендерам и Хотину и приготовлять флот к высадке в Крыму, повели к тому, что Екатерина II приказала в 1776 году Румянцеву двинуть часть войск в Крым, удалить Девлета Гирея и провозгласить ханом Шахина Гирея. В ноябре 1776 года князь Прозоровский вступил в Крым. Девлет Гирей бежал в Турцию, а Шахин Гирей весной 1777 года был объявлен ханом всех татар. Новый хан не мог пользоваться расположением подданных. Деспот от природы, расточительный Шахин Гирей обирал народ и с первых же дней своего правления вызвал его негодование. Шахин Гирей задумал, между прочим, завести в Крыму регулярное войско, но оно-то и погубило хана. Среди вновь образованного войска вспыхнул мятеж.
Турция воспользовалась этим, и изгнанный Долгоруковым в 1771 году Селим III Гирей явился в Крым и был провозглашен ханом. В помощь ему Турция отправила 8 кораблей. Екатерина после этого приказала Румянцеву восстановить власть Шахина Гирея и прекратить мятеж. Исполнение этого приказания было поручено снова князю Прозоровскому, который принудил мурз 6 февраля 1778 года явиться с покорностью к Шахину Гирею. Вскоре произошёл переворот и в Константинополе. Великим визирем был назначен человек миролюбивого характера, и 10 марта 1779 года с Турцией была подписана конвенция, которой подтверждался Кучук-Кайнарджийский договор и Шахин Гирей признавался ханом. После этого русские войска ушли из Крыма и остановились в ожидании дальнейших событий на границах. Власть нелюбимого народом Шахина Гирея была непрочна. В июле 1782 года против него вспыхнул мятеж, и Шахин Гирей принужден был убежать в Керчь. Турки заняли Тамань и угрожали переправой в Крым.
Тогда командовавший русскими войсками на юге Потемкин поручил своему двоюродному брату П.С. Потемкину  оттеснить турок за Кубань, Суворову — усмирить ногайских и буджакских татар, а графу де-Бальмену вступить в Крым и водворить там спокойствие. Шахина Гирея Потемкин убедил отказаться от власти, передав её в руки русской императрицы. Русские войска были сосредоточены немедленно на турецких границах, военный флот появился на Чёрном море, а 8 апреля 1783 года появился манифест о присоединении к России Крыма, Тамани и кубанских татар. Турция принуждена была покориться этому, и султан в декабре 1783 года признал формальным актом присоединение Крыма, Тамани и Кубани к России. Общественное мнение в Турции было настроено против этого акта, против России, и раздавался ропот против престарелого султана Абдул-Хамида I. Турецкое правительство искало повода к разрыву с Россией. Ахалцыхский паша уговаривал грузинского царя Ираклия II отдаться под покровительство Порты; когда же тот отказался, то паша стал организовать систематические набеги на земли грузинского царя. До конца 1786 года Россия ограничивалась одними только письменными заявлениями по этому поводу, которые Порта большей частью оставляла без ответа.
В конце 1786 года Екатерина II решилась действовать более твердо. Потемкину было поручено главное начальство над войсками и предоставлено право действовать по своему усмотрению. Русскому посланнику в Константинополе, Булгакову, было поручено потребовать от Порты:
1. чтобы границы царя грузинского, как подданного России, никогда не беспокоились турками;
2. чтобы беглые русские не оставлялись в Очакове, а отсылались за Дунай
3. чтобы кубанцы не нападали на русские границы.
Представления Булгакова не имели успеха, а Порта, со своей стороны, требовала, чтобы русское правительство вовсе отказалось от Грузии, уступило Турции 39 соляных озёр близ Кинбурна и предоставила Порте иметь своих консулов в русских городах, в особенности же в Крыму, чтобы турецкие купцы платили пошлины не более 3 %, а русским купцам запрещено было вывозить турецкие произведения и иметь на своих судах турецких матросов. Так как Порта требовала срочного ответа до 20 августа, то неприязненное положение было очевидным. Не дождавшись ответа от Булгакова, Порта предъявила новое требование — отказаться от Крыма, возвратить его Турции и уничтожить на счёт его все договоры. Когда Булгаков отказался принять подобное требование, то был заключён в Семибашенный замок. Поступок этот был равносилен объявлению войны. Обе стороны стали деятельно готовиться к следующей русско-турецкой войне (1787-1792).
Война кончилась миром в Яссах 29 декабря 1791 года. Турция подтвердила Кучук-Кайнарджийский договор и навсегда уступила Крым, Тамань и кубанских татар. Днестр стал границей между Россией и Турцией. Турция обязалась уплатить контрибуцию в 12 млн пиастр. (7 млн рублей), но граф Безбородко, после того как эта сумма была внесена в договор, от имени императрицы отказался от её получения. Финансовые дела Турции и без того пришли в страшное расстройство после этой войны с Россией.
19 ВЕК.
Последняя война 1877—1878 стала самой громкой победой России в противостоянии с турками. По её итогам многие славянские народы южной Европы получили независимость; Россия вернула южную часть Бессарабии, потерянную после Крымской войны и присоединила Карсскую область, населенную армянами и грузинами.

XX век
Русско-турецкие войны во многом предопределили распад Османской империи. В Первой мировой войне Турция с 1915 г. участвовала на стороне Центральных держав и была противником России. Между двумя империями начались боевые действия на Кавказском фронтe. Под предлогом сочувствия России османское правительство во главе с младотурками учинило расправу над христианами, населявшими её — в первую очередь, над армянами, а также греками и ассирийцами. В 1916 году российские войска значительно продвинулись в Закавказье, заняли Трабзон (Трапезунд) и Ван.
Брестский мир 1918 года прекратил состояние войны между РСФСР и Османской империей и де-юре восстановил дипломатические отношения, которые де-факто не осуществлялись.
По договору округа Карс, Ардаган, Батуми передавались под турецкий контроль. Условия Брестского договора были признаны недействительными для Турции перемирием с Антантой, а 13 ноября 1918 года договор был аннулирован РСФСР. Мустафа Кемаль, возглавивший в 1919 году движение за национальное освобождение турецкой нации, прекрасно понимал, что Турции не отстоять свою независимость без новой регулярной армии и внешней помощи. Он сделал ставку на Советскую Россию, с которой рассчитывал создать общий  антиимпериалисти-ческий фронт. Установление диалога с Москвой стало основной внешнеполитической задачей кемалистов.

Создание общей военной стратегии и военная помощь большевиков позволили бы туркам победить  греческую интервенцию, на западе Малой Азии.
В то же время, по мнению кемалистов, взаимодействие с Турцией на Кавказе помогло бы и Советской России быстрее и эффективнее установить советскую власть в Закавказье и избавило бы её от «империалистической» опасности в Причерноморье и на Кавказе. Советское правительство действительно решилось поддержать кемалистов. Во-первых, идея национально-освободительной борьбы против империализма совпадала с большевистской идеологией, а во-вторых, что ещё более важно, превращение Анатолии в английскую зону влияния было крайне невыгодно для России. Москва оказала Турции и материальную, и дипломатическую помощь. В течение 1920—1922 гг. из России в Анатолию поставлялись вооружение, боеприпасы, медикаменты, обмундирование, средства химической защиты, лодки, моторы для военных самолетов и пр..
В 1921 году РСФСР и закавказские республики заключили мирные договоры с кемалистской Турцией. Карсская область была возвращена Турции, в составе Грузии остался округ Батуми, где по договору была создана Аджарская АССР. В годы работы послом СССР в Турции Якова Сурица (1923—1934), страну посещали наркоминдел Максим Литвинов и его заместитель Лев Карахан, а в октябре 1933 — правительственная делегация во главе с Ворошиловым, который вместе с Ататюрком  принимал в Анкаре военный парад. Был подписан Договор о дружбе и сотрудничестве между СССР и Турцией. Расширялись культурные связи, так, в 1932 г. на турецких стадионах выступала сборная СССР по футболу.
Во Второй мировой войне Турция объявила нейтралитет.
В 1945 году СССР предъявил территориальные претензии к Турции (возвращение переданных в 1921 году территорий) и потребовал изменения статуса черноморских проливов, включая признание права СССР на создание военно-морской базы в Дарданеллах.


В 1952 году Турция вступила в НАТО.
30 мая 1953 г. советское правительство заявило о том, что «правительства Армении и Грузии сочли возможным отказаться от своих территориальных претензий к Турции» и что «советское правительство считает возможным обеспечение безопасности СССР со стороны проливов на условиях, одинаково приемлемых как для СССР, так и для Турции».
В 1961 президент США Д. Кеннеди принял решение разместить в Турции ракеты средней дальности «Юпитер», спровоцировав тем самым ответную реакцию Хрущёва, размещение советских ракет на Кубе и Карибский кризис.
После распада СССР отношения России с Турцией практически не улучшились. В 1992 году началась война за Нагорный Карабах между Арменией и Азербайджаном, в ходе которой Турция оказывала финансовую и военную помощь Азербайджану. Турецко-армянская граница была закрыта, а в Гюмри расположилась российская военная база.
«Несмотря на соглашение 1936 года в Монтрё, где чёрным по белому сказано, что турки не имеют права в мирное время запрещать проход кораблям по проливам Босфор и Дарданеллы, они ищут любые поводы для его невыполнения. Они спровоцировали две аварии на Босфоре, чтобы заявить, что российские танкеры никуда не годны и есть одно спасение: гнать нефть не Чёрным морем, а по территории Турции», — отмечал профессор Григорий Бондаревский.
      
                *   *    *
Безусловно, страны входящие в эту цивилизацию могут иметь противоречия, часто они колоссальные, как, например, многовековая борьба Франции и Англии за гегемонию в западном мире. Но эти противоречия блекнут, если речь идёт о столкновении с другими цивилизациями, например, как в атаке на Китай в ХIХ в. Или в случае, когда русские победы на Балканах, во время войны 1877-1878 гг., были нивелированы решением Берлинского конгресса западных стран: «Мы потеряли сто тысяч солдат и сто миллионов золотых рублей, и все наши жертвы напрасны» (А. М. Горчаков).
Закат Османской империи

10 декабря 1877 года русские войска освободили болгарский город Плевну. Тем самым была обеспечена победа в русско-турецкой войне 1877;1878 годов. Более того, после этого поражения турок начался неумолимый закат Османской империи.
Сходу не получилось…..
Та историческая ситуация, сложившаяся на Балканах в XIX веке, в определенной степени похожа на то, что сейчас творится в Сирии. Где Турция поддерживает ИГИЛ* (как минимум финансово, покупая у террористов нефть). И где игиловцы творят запредельные зверства. В 1876 году в роли игиловцев выступили башибузуки — «эскадроны смерти», которые рекрутировались турецкими военными из отъявленных головорезов. Весной 1876 года в Болгарии вспыхнуло антитурецкое восстание, вызванное непомерными налогами и произволом османских наместников. Жестокость, с которой оно было подавлено, привело в шок Европу. Варварски было убито свыше 30 тысяч человек — преимущественно беззащитных детей, женщин и стариков. В Европе в связи с разоблачительными газетными публикациями поднялся большой шум. Но дальше шума дело не пошло. Ряд правительств лишь выразили «несогласие с методами». А Англия, проводившая про-турецкую политику, и вовсе сделала вид, что ничего страшного не произошло. Совсем иные настроения возникли в России, как в правящих кругах, так и в широких народных слоях. Вопрос о том, прийти ли на помощь братскому славянскому народу, не дебатироваться. Всем было понятно, что объявление войны Турции — дело национальной чести. Россия объявила войну Турции в апреле 1877 года. И эту войну, продолжавшуюся 9 месяцев, следует назвать «Славянской весной» на Балканах. Русскую армию, насчитывавшую 200 тыс. человек, поддерживали сербские, черногорские и румынские войска, а также болгарское, армянское и грузинское ополчения. На первых порах события для русской армии развивались благоприятно.
Без особых проблем был форсирован Дунай. Взят Шипкинский перевал. Войска занимали один город за другим. Но камнем преткновения стала Плевна, куда в середине июня генерал Осман-паша перебросил из Албании 20-тысячный боеспособный корпус. Впоследствии здесь турки сосредоточили 60-тысячную армию, которая в сжатые сроки возвела вокруг города мощные оборонительные сооружения. Плевну необходимо было взять, во что бы то ни стало. Поскольку, имея за спиной столь мощные неприятельские силы, невозможно было устремиться к Константинополю, чтобы раз и навсегда поставить точку в противостоянии с Портой. Первый штурм Плевны, предпринятый 19 июля, оказался неудачным. Русские войска смогли преодолеть три линии окопов и ворвались в город. Однако потери были слишком велики — 2800 человек. И сил одной дивизии под командованием Юрия Ивановича Шильдера-Шульднера для закрепления оказалось явно недостаточно. Второй штурм, которым командовал генерал Николай Павлович Криндер, начался 30 июля. На сей раз численность войск была доведена до 27 тысяч. Но и в этот раз туркам удалось устоять. Русские войска, продвинувшись вперед на две линии окопов, вынуждены были отступить, потеряв 3 тыс. человек убитыми. Тысяча была взята в плен.
Скобелев берет редут. Наиболее героическим и в то же время драматическим стал третий штурм, состоявшийся в конце августа. На сей раз русская армия действовала вместе с румынским войском. В общей сложности русско-румынские силы начитывали 83 тыс. человек и 444 артиллерийских орудия. Артподготовка, начавшаяся 26 августа, продолжалась 4 дня. Однако турецкие укрепления пострадали незначительно. Сводное войско ударило в центре и на флангах. Наибольших успехов добились отряды генерала Михаила Дмитриевича Скобелева, который стал национальным героем Болгарии. Он действовал на левом фланге. В этом сражении Скобелев, располагавший 1/5 всех русских и румынских сил, оттянул на себя 2/3 турецкого войска. Ему удалось захватить Гривицкий редут и отражать атаки, которыми лично командовал Осман-паша.
Однако из-за несогласованности действий русской и румынской армий долгожданная помощь к Скобелеву так и не пришла. И ему пришлось отступить. Неудачи трех штурмов, во время которых русские и румыны понесли значительные потери, имели под собой несколько причин. Главные из них, несомненно, носили организационный характер. Захват стратегически важного Горного Дубняка был осуществлен ценой больших потерь. В этой операции геройски погибли 3600 гвардейцев. Потери оборонявшихся турок составили 1500 человек.
Болгария восстанавливает независимость. В сентябре было принято решение об осаде Плевны, что должно было сохранить жизни русских солдат и обессилить противника. 50-тысячный турецкий гарнизон в Плевне был полностью блокирован более трех месяцев. Он был окружен 125-тысячным русско-румынским войском, в распоряжении которого было почти полтысячи пушек. Никаких активных действий, за исключением эпизодических артиллерийских обстрелов, не производилось. Турки были обречены. Не желая приумножать количество жертв противника, русское командование неоднократно предлагало Осман-паше сдаться. Однако тот неизменно отвечал категорическим отказом, заявляя, что лучше доблестная смерть, чем постыдная сдача.
10 декабря Осман-паша решился на отчаянный шаг — он предпринял попытку прорыва блокады. Его армия в сопровождении местных жителей-мусульман выдвинулась из города, намереваясь пробиться к Софии. И тут опять отличился Скобелев, бросавший свои силы — Третий гвардейский корпус и 16-ю пехотную дивизию — на наиболее проблемные направления. Попытка прорыва не удалась. Осман-паша был ранен. Турки сдались.  Результаты победы в той войне были зафиксированы летом 1878 года в Берлинском трактате. Была восстановлена независимость Болгарии, увеличились территории Сербии, Румынии и Черногории.
К России были присоединены Карс и Ардаган (ныне — Турция) и Батум, а также возвращена южная часть Бессарабии. В 1907 году в память о героических событиях 1877 года в Софии был воздвигнут памятник российскому императору Александру II — Освободителю. С тех пор много воды утекло. У рядовых болгар отношение к подвигу русского оружия не изменилось. Чего не скажешь о внешней политике этой балканской страны. И стоит сейчас на площади Народного собрания 12-метровый Освободитель, и на бронзовом лице его угадывается недоумение: «Что же вы, братушки?!».*"Исламское государство" (ИГИЛ) решением Верховного суда РФ от 29 декабря 2014 года было признано террористической организацией, его деятельность на территории России запрещена. 
               
               






Приложения:
 
 
 
 

 
 

 

 

 

 

 

 
 


      











      

      
 











      




      







                Об  Авторе:  Михаил И. Большаков. 
               
Почётный Доктор искусств, председатель Учёного совета, Почётный академик искусств  мировой ассоциации деятелей искусств FBGloria и МАЛИК ЕВПГ (Международной Академии ЛИК: литерату-ры, искусства, коммуникации).
                «Заслуженный деятель искусств Мира» - сертификат о присвоении почётного звания за выдающиеся достижения в мировой литературе, искусстве и культуре…

Кавалер  «Знак Почёта» Килийской громады Одесского региона(2021год). «Человек года Килийщины» в номинации «Творчество», 2018 год.

Награждался администрацией Килийской громады многими  грамотами за общественную и творческую деятельность.  Учредитель международного Авторского Союза «ЛИРА» и руководитель творческого объединения «Бессарабская Лира».

Координатор 5 международных литературных проектов: «Звёзды Бессарабии», «Музы Души»  «Лира» и «Вдохновение», «Между прошлым и будущим».. В Канаде издана 51 антология при участии более 100 авторов,
12 стран мира, представлено к изданию ещё 10 книг.

Участник многих литературных сайтов и групп: «Самиздат»(по статистике сайта: более 150000 читателей). Проза.Ру, Стихи.Ру и пр.
                Номинант национальных литературных премий:
«Поэт года» (Стихи. Ру) - 2016, «Писатель года (Проза. Ру) – 2016;  «Наследие» – 2016,  имени Сергея Есенина «Русь моя» - 2017. 


Лауреат международных премий: премии Мира (Германия, 2021г), имени Ф. Кафки (Австрия, Германия, Чешская Республика), Марка Твена (США,2022г.), Генриха Белля (Германия, Австрия, Чешская Республика,2022г.),
Э. Хэмингуэя (ЕС,2022). Лауреат международных литературных конкурсов: «Пушкин и Гоголь в Италии»(Италия, Германия, 2021г); лауреат многих номинаций международного конкурса Имени де Ришелье: 2019-2021гг.( включая 4 благотворительных международных культурологических литпроекта; «Творец и Хранитель-2022»(Украина - Германия,2022г.).               

Михаил Иванович - автор 30 исторических книг и 20  стихотворных сборников, изданных многими зарубежными издательствами России и Канады:  «Легенды Ахиллии», «Следы предков» – книги:1 и 2; «Легенды древнего края»; «Сказания древнего Причерноморья»; «Предания древнего Буджака»; «Легенды Ахиллии, Бессарабии, Буджака, Килийщины», «Дунайская цитадель» - книги 1 и 2;
«Венок Дуная»; «Жемчужина Придунавья»; «Ожерелье Дуная»; «В объятиях спрута»; «Избавление от ига»;          
«У истоков бытия», «Слово о войне и мире»; трилогия «Бессарабская рапсодия-1, 2, 3»;   «Летопись Килийщины»; «За гранью прошлого»; «Килийская сторона»; «Они ушли, оставив след»; «Спрут», «В объективе Бессарабия», книги-альбомы - 1,2,3», «Звучащая Лира памяти», «Килия, история: 1000 памятных дат Килийщины», «Исторический календарь».          
Стихотворные сборники: «Оптимистическая волна», «Килийская рапсодия», «Моя Русь!»,  «Весна и Муза души!», «Бессарабские этюды»,  «Килийская пастораль», «Любовь, Свет, Жизнь!», «Золотые россыпи стихов», «Бессарабии с любовью!», «Бессарабская рапсодия», «Избранное», «Философия любви», «Килийская сторона», трилогия «В объективе Бессарабия, стихи и проза»,                «Они ушли, оставив след(стихи и проза)»  «Философия любви и жизни» и пр.
Экклезиаст: «Всему своё время, и время всякой вещи под небом, время рождаться, и время умирать, время насаждать, и время вырывать посаженное»…

                * * *

           Послесловие. 

         Дорогие читатели!

Благодарю за прочтение моих искренних  стихов!
В них желание: улучшить Мир, внести душевный  комфорт,  любовь, поделиться гордостью за  Родину
и своим пониманием Философии Счастья и Любви…

 «…. Коль  Музу искушая, - народ  творит, -
         Благодать в душе его,  и   мир  царит!»

Благодарю  Бога, за побуждение меня к творчеству!

Приятного послевкусия от прочтения!

С  уважением, Михаил И. Большаков