О Вселенной и Жизни. Добавлена часть 2

  О Вселенной, о Жизни и Человеке. Из ранних сочинений.
  ЧАсть 1. Галактики - острова... Солнце - одна из свечек в галактике Млечный Путь... Земля - ничтожная песчинка Мирозданья, что жальче и Солнца зауряднейшего в Галактике тоже самой заурядной... Копошатся на планетке Земля люди-комарики...
  Звёзды - свечи галактик... Они же - лес с деревьями разных возрастов, от уже старых и гниющих до молодых побегов... И даже ураган космический не страшен деравАм галактик. Они и после бурелома не пропадут... Поросль крепкая восстанет, оживёт,
  Жизнь - быть может, плесень, а, быть может, и  нет?..
  Жизнь - Океана щедрого, Вод и Света солнечного порожденье случайное?..
  Выход Жизни из Вод на Сушу, всех этих дерЕв и трав, и дружных комаров, и злых стрекоз, и рыб кистепёрых есть Жизни упрямой продолженье... Слава богу, было куда им, всем травам и тварям, выходить, в том числе и рыбе кистепёрой перспективной, выйти из вод морских и речных, ведь суши-тверди для жизни и развития - всем хватало, а иначе, что с Жизнью бы стало!? И бедные планеты, например, Марс, Венера, если бы умели говорить, позавидовали бы Земле, и спросили бы Создателя, будь Он: почему Земле - всё, а нам, другим планетам, ничего?.. Златовласка, Златовласка... А другие планеты, что вокруг Солнца покорно вертятся, хоть они ) например, Юпитер) и могучие, всё равно, увы, все до единой - невезучие... 
  О Жизнь, куй железо, не отходя о кассы! Дано Тебе это на планете Земля, и не бойся, и ты, рыба кистепёрая, Суши - земной тверди, а выйди смело, обопрись на плавники ещё неокрепшие, гнущиеся, и наградой тебе, о рыба кистепёрая, будут и насекомые вкусные, и четыре ногИ-конечности крепкие из плавников мягких, почти как пластилин, полурезиновых!
  Лягушки-квакушки... Ох, уж эти земноводные! Хуже они пугала огородного! Саламандры... Существуют-то они для чего?.. Может, кое-что от них осталось, а что с того?.. Польза от них невелика, как от комара молока...
  Динозавры... А что от них осталось? Немилы они Эволюции... Крысы, торжествуя издеваются писком своим над издыхающим гигантом-динозавром, живым начинают его поедать, и они сплясали бы на груди гиганта танец смерти, как маори на груди поверженного, пленённого врага...
  Маммалии... Тоже появятся. Куда денутся? Перед ними, молодыми, открыты все пути! Появятся и птицы. О птицы, разрешите к вам обратиться! Хотя, что с вас возьмёшь? Бог с вами, ведь вы всё равно не стали разумными существами. Ни один ваш вид не стал! Чего же вас бояться, коли вы даже с питекантропами не способны тягаться, умом состязаться?!. Любой питекантроп - не соловей, пока полуобезьяна и не поёт, но любую ворону умом победит, за пояс заткнёт!   
  Часть 2. Об антропогенезе. В саванне обезьяний предок поневоле встал на задние конечности, не подозревая, что они со временем ногами станут, а передние "грабли" освободил предчеловек для труда. Себе, возможно, говоря (или чувствуя): про леса роскошные забудь, хоть и страшно в саванне - аж жуть, и рады ему, новому существу, или не рады, а всё равно выживать надо!
  Смотрит Лев на обезьяночеловека и довольно потирает передние лапы: о, появилась новая дичь! Надо её попробовать! Накось, выкоси!- был ответ полулюдей. И камнем попали в морду львиную клыкастую... Мол, хватит для тебя в саванне камней, о царь зверей, и не нападай, ведь палок хватит тоже, и нападать - себе дороже.   
  Обезьяночеловек схватил берцовую кость антилопы: я тоже охотник!
  А Лев в ответ: сгинь, уходи в леса, залазь обратно на свои деревА, потому что охотников в саванне и без тебя хватает! В ответ Обезьяночеловек показал Льву кулак. Что ж, решил Лев, поохочусь я и на самих охотников... Да и без львов охотников на самих охотников хватало... Верно, - подтвердил Орёл... И гиены, крокодилы новому жильцу саванн не рады, гонят его изо всей силы даже безмозглые крокодилы... Пришлось смириться им с появлением нового сообразительного существа, и вот уж лев бежит, получив отпор, и уползает в воду зубастый крокодил, причём из-за  всех своих крокодильих сил, мол, куда сподручней схватить за зад иную антилопу, чем нарваться на копьё, на заострённую палку, существа странного... Палкой острой - раз  и крокодилу в глаз.  А палкой острой получеловек и шкуру льва попортить может, а своя шкура льву тоже дороже. А питекантроп - что? С рубилом он непобедим, с острой палкой прочной он в савнне - самый смелый, рубашек пока не носит он, но, как говорится, и тогда всё равно и ему "своя рубашка" ближе к телу! А тут ещё, как овощ в огороде, и огнь на подходе, и поможет, и пригодится он, да ещё как, новому и невиданному царю природы! Киты, конечно, огромны, и сила у них - велика, и не подступишься, да ладно: они не мешают, пусть плавают пока... 
  Всё равно не поддамся, решил Обезьяночеловек. Коль силой не вышел - умом возьму! А что такое ум - ни слоны, ни львы никогда до конца не поймут! А я, питекантроп, стану для них всех врагом грозным, серьёзным. Причём, стану таким везде на земле неприветливой, от саванн знойных до полюсов морозных! Решил, а может, и подумал неясными образами питекантроп серьёзно...
  Всякое было, пока не появился человек современного антропологического типа: и неандертальцы когда-то процветали... И даже теснили кроманьонцев, а им отступать было куда- хоть и до самой Южной Африки... А затем кроманьонец погнал неандертальца! Гнался за ним кроманьонец с копьём по всей Европе, пока не загнал на самый край тогдашней земли, к испанскому морю! Догнал, в море загнал, на брег спасительный назад не пускал, ждал, пока неандерталец утонет... Он и плавать не умел! А другие считают, что гнался-гнался кроманьонец за несчастным неандертальцем, загнал к высокой горе в Пиринеях и пригвоздил, как загнанного зверя, к скале безымянной, вонзив неандертальцу копьё усовершенствованное в грудь бочкообразную...И, возможно, жен неандертальских кроманьонец взял себе... Мол, всегда убить их успею, и тем более - скушать... Отныне я хозяин земли! - воскликнул кроманьонец торжествующе... Исчез неандерталец, то ли в море загнанный, то ли к скале копьём метким кроманьонским пригвождённый, - короче - всё равно побеждённый! И от глада нет неандертальцу пропитания: все тучные угодья бесцеремонно занял кроманьонец, настоящий человек, разумный! И отмстить не может слабейший сильному: не может неандерталец полуразумный тягаться с сапиенсом умным! И так и будет, и может лишь издалека, неандерталец, сгорбленный слегка, гдядеть на пастбища роскошные, на тучные стада, и смиряется силач бочкообразный навсегда, и понимает, что не вернётся никогда жизнь старая, сколь в охоту ни вкладывай труда! И где охотиться бедняге? Изнан он с привычных мест, пришелец сапиенс окрест! Быть может, так кот бездомный и голодный ждёт неибежного конца, смирившись и, может, проклиная кошачьими стенаниями чёрствого хозяина-подлеца, что с высокого уютного крыльца, смотрит свысока на погибель некогда любимого кота, что беспощадно выкинут за ворота...    
  Погодите, то ли ещё будет! Не бодливая корова я, человек, но ум - лучше рогов и клыков. Увидите, звери-дураки, что такое ум, что он значит, все вы от меня, мне на радость, от ума моего, ещё вволю наплачетесь! Ум получив, я уже не могу иначе!
А, может, и не хочу! Казнить и миловать - всё мне ныне по плечу!    
  Постскриптум. Остаётся загадкой, почему Провидение (или Эволюция) из всех планет Солнечной системы именно Землю выбрало для создания и процветания, развития жизни вплоть до разумного существа - человека.
 ЧАСТЬ 2.
 Можно пофантазировать и о том, как питекантропами были созданы первые орудия труда, как полулюди научились пользоваться огнём, а потом и добывать его, как возник язык, описать неандертальцев, затем и человек современного антропологического типа, как приручались животные (о собаки до лошади, как возникли расы, как у человечества "пошла" и писаная история - возникли классы, государства, как возникло скотоводство (кочевое), как возникло земледелие и  первобытное общество превратилось в рабовладельческое, о том, "как всё было" после этого, как один общественный строй сменялся другим, какие были войны, все нашествия, которые задерживали развитие покорённых народов, как прогрес, к которому ни один народ и не стремился, в конце концов стал неизбежным, - и таким образом описать всю историю человечества вплоть до наших дней...
  И каково же оно, человечество, сегодня, и что его ожидает завтра?.. Действительно, почти по Пушкину: что день грядущий нам готовит?..
  То, что нам дали прогресс, просвещенья дух, гении - парадоксов друзья, и "опыт, сын ошибок трудных", - всё это давно известно, хотя ныне всем понятно и то, что прогресс - не всегда благо, что и австралийские аборигены и давно исчезнувшие тасманийцы тоже могли быть и были счастливы и наслаждались жизнью, не имея ни своих Архимедов, Аристотелей, Невтонов, Эйнштейнов, Вольтеров и Руссо, ни Пушкиных, ни Шекспиров и Толстых...
  Австралийские аборигены не имели и не могли породить ни своих Александров Македонских, Ганнибалов или Сципионов Африканских, Цезарей, одержимых манией господства над светом (миром) Наполеона, не породили ни своих жестоких Чингисханов, Тимуров, ни тем более - не сдерживаемого никакой моралью и нравственостью Гитлера или Геринга, Геббельса, Гиммлера, Риббентропа, ни разных там павеличей или зеленских, всех полугитлеров и окологитлеров, но значит ли это, что австралийские аборигены были несчастливы и не умели радоваться жизни? И радовались, и были счастливы. И никто им в этом давно не отказывает, и высокоразвитые европейцы в двадцатом веке тоже поняли, что австралийские аборигены, да и люди, жившие десятки тысяч лет назад при зарождении или тем более - при развитом родовом строе и имели право на счастье, на то, чтобы радоваться жизни, и наверняка радовались жизни, наслаждались ею, ещё тогда зародился   гедонизм, - короче, " и тогда" жизнь лёгкой не была, может, она была хуже и тяжелее, чем даже в средние века, но первобытные люди на стойбищах или даже в пещерах умели радоваться и хорошей погоде, и весне, а не только дрожали от страха перед грозными хищниками - например, перед львами или пещерными медведями.