Акцент выбора пути

   Cum honoris praefatione, этот текст повторяет "Начало пути".


   Как важен акцент! “Выбор пути” — звучит не совсем однозначно.
По умолчанию, слышится по привычке... Но, именно Путь выбирает идущих.
Так было и так будет всегда, со всеми вытекающими, не скажу, что, непременно, последствиями, а, например, ОСОБЕННОСТЯМИ данного выбора, и с нюансами, характерными для рода человеческого в целом и для отдельных его представителей; и что повторяется в судьбе человеческой, даже родовой, и даже государственной, из века в век, копируя и финалы некоторых, не усваиваемых, видимо, уроков.
   
_!_

P.s. Восклицательный знак относится к осознанному мною эмоциональному всплеску, характеризующему абсолютную независимость от череды невоспитанных читателей, если не сказать проще, и, не побоюсь этого не написанного “вслух” слова, чтобы подчеркнуть тот нагловато-бессосовестный напор, с каким данные человеческие (надеюсь) особи, имеющие, естественно, свои личные страницы на Прозе.ру, продолжают “читать” мои уже прочитанные ими в недавнем прошлом произведения, как будто это делается ими с целью соглядатайства и с карандашиком впридачу, как это было в среде обычных, банальных не авторов, а доносчиков (одно отрицает другое). Этот импульс исключает, также, и фанатичную привязанность их ко мне как к автору: в ситуации отсутствия с их стороны не просто сколько-нибудь благопристойных, а любых рецензий, в то время как я, помнится, из чувства элементарной порядочности, прокомментировала-таки их произведения, иногда и скрепя сердце.

   Итак, имена этих “авторов”:

... ... ...

  (из принципа вытерла отсюда имена, оставив список белым (sic),точнее, в состоянии tabula rasa)

   Далее следовал текст:

   “Во всеуслышание прошу избавить сих авторов от своего, пусть только и видимого, и мнимого, безусловно, “присутствия”, мою страницу, “чёрный список” которой я храню белым из личных убеждений.”,

   Сейчас же он играет роль своеобразного напоминания автору о его слабости и о слишком большом значении, который он придавал этому чуждому “напору”, который, на самом деле, только печальным образом пробуждает его глубинное сострадание по отношению к чужой зависимости от его слова.

...

   Тут — мнимая виртуальная обитель автора, ценящего одиночество и даже интровертного, вынашивающего личные и ни для кого ВНЕШНЕГО не предназначенные  (sic) идеи и мысли. Разумеется, легко понять, что всё внутреннее не требует ни преодоления границ, ни бесконечных попыток заглянуть во все окна и щели, если таковые у чего-то, по какой-то причине, всё же, имеются. Внутреннее пребывает внутри. Сущего.

   Открытость Erdgeist — некоему общественному духу (с эксплуатацией мобильных полей это обретает чуть иной, практический, я бы сказала, смысл), являющему потуги, видимо, проявить характер изначальной, в том числе, и христианской (нуждается в диагностике особого плана) соборности, но, находящий свои камни преткновения, как и было, помнится, в недавнем прошлом, но уже с германской историей, являющей оные потуги выказать свою всемирность и общеобязательность по Европе и даже более того (Drang nach Osten), — есть принцип, которым здешний автор пользуется исключительно для закалки своего духа, это есть своего рода тренажёр, работа на котором болезненна и муторна, но результат, думаю, даст о себе знать.

    Кстати, все мы помним, чем завершился их, в корне неверно осмысленный, Drang nach Osten.

    И так всегда бывает, когда Тайна и Сакральность ставятся в услужение, в то время как история бережно хранит множество высокохудожественных детищ, плодов её сохранения и раскрытия на протяжении личного и духовного (Вселенского) пути.

  Всемирной ценностью обладают: доверие, открытость, чувство собственного достоинства, независимость от “ментальных функций” агрессивного плана.


Изобр.: иллюстрация Бориса Арчегова к “Превращению” Ф.Кафки,
         © illustrators.ru