Есть суд земной, а есть небесный. Каждое общество на земле устанавливает свои законы. За невыполнение этих законов следует наказание. Это земной суд и это справедливо. Небесный суд связан с отношениями между людьми. Нам трудно судить о поступках других людей, мы видим только их земную жизнь. А что создало им судьбу нам неведомо. Поэтому Иисус и говорит:
«1. Не судите, да не судимы будете;
2. Ибо, каким судом судите, таким будете судимы и какой мерой мерите, такой и вам будут мерить» (Библия от Матфея, глава 7)
Как же нужно относиться к людям? С любовью и сочувствием, без злобы и ненависти.
Суд земной и суд небесный
© Copyright: Лариса Болотова, 2023
Свидетельство о публикации №223020700385
Свидетельство о публикации №223020700385
Рецензии
Да, в нагорной проповеди Христом было сказано: "Не судите, да не судимы будете". Но с этим суждением, безусловно, являющимся одним из законов божественной Справедливости, не все так просто, как это может показаться на первый взгляд. Ибо здесь надо предельно четко различать аспекты ОСУЖДЕНИЯ человека от аспекта ИНФОРМИРОВАНИЯ его.
Так, например, ОСУЖДЕНИЕМ человека будет является такое ваше суждение, которое вы произнесли с целью какой либо выгоды для себя и ущерба для самого того человека, а в свою очередь ИНФОРМИРОВАНИЕМ человека будет являться такое ваше суждение, которое вы произнесли не с целью какой - либо выгоды для себя, а с целью выгоды для самого того человека.
А что касается отношения к людям (и к друзьям, и к врагам), то к ним, конечно же, нужно относится с любовью и сочувствием, без злобы и ненависти. Но при этом с одним НО! Например, относительно новозаветной практики непротивления человека злу ("КТО УДАРИТ ТЕБЯ В ПРАВУЮ ЩЕКУ ТВОЮ ОБРАТИ К НЕМУ И ДРУГУЮ!») то в умах многих людей существует явная путаница с адресностью ее применения. А ведь это одно дело, когда бьют ЛИЧНО ТЕБЯ, но совершенно другое - когда бьют БЛИЖНЕГО ТВОЕГО! И ежели недруг ударит в правую щеку твою, то ты, конечно же, можешь (и больше того, ты должен) обратить к нему и другую свою щеку. Но если это будет щека ближнего твоего, то как ты можешь обратить к недругу другую щеку ближнего твоего? Ведь это его личное решение! А если ближнего твоего бьют против его собственной воли? То как ты можешь не постоять за него? Ибо было сказано: «НЕТ БОЛЬШЕЙ ЛЮБВИ, ЧЕМ КТО ПОЛОЖИТ ДУШУ СВОЮ ЗА ДРУГИ СВОЯ!».
По этой самой причине прощение тобой тех, кто согрешил лично против тебя, является совершенно справедливым, а потому и абсолютно приемлемым деянием! Но прощение тобой тех, кто согрешил уже не лично против тебя, а против ближнего твоего — совершенно несправедливым!
Владимир Баталов 07.02.2023 15:26 • Заявить о нарушении
Так, например, ОСУЖДЕНИЕМ человека будет является такое ваше суждение, которое вы произнесли с целью какой либо выгоды для себя и ущерба для самого того человека, а в свою очередь ИНФОРМИРОВАНИЕМ человека будет являться такое ваше суждение, которое вы произнесли не с целью какой - либо выгоды для себя, а с целью выгоды для самого того человека.
А что касается отношения к людям (и к друзьям, и к врагам), то к ним, конечно же, нужно относится с любовью и сочувствием, без злобы и ненависти. Но при этом с одним НО! Например, относительно новозаветной практики непротивления человека злу ("КТО УДАРИТ ТЕБЯ В ПРАВУЮ ЩЕКУ ТВОЮ ОБРАТИ К НЕМУ И ДРУГУЮ!») то в умах многих людей существует явная путаница с адресностью ее применения. А ведь это одно дело, когда бьют ЛИЧНО ТЕБЯ, но совершенно другое - когда бьют БЛИЖНЕГО ТВОЕГО! И ежели недруг ударит в правую щеку твою, то ты, конечно же, можешь (и больше того, ты должен) обратить к нему и другую свою щеку. Но если это будет щека ближнего твоего, то как ты можешь обратить к недругу другую щеку ближнего твоего? Ведь это его личное решение! А если ближнего твоего бьют против его собственной воли? То как ты можешь не постоять за него? Ибо было сказано: «НЕТ БОЛЬШЕЙ ЛЮБВИ, ЧЕМ КТО ПОЛОЖИТ ДУШУ СВОЮ ЗА ДРУГИ СВОЯ!».
По этой самой причине прощение тобой тех, кто согрешил лично против тебя, является совершенно справедливым, а потому и абсолютно приемлемым деянием! Но прощение тобой тех, кто согрешил уже не лично против тебя, а против ближнего твоего — совершенно несправедливым!
Владимир Баталов 07.02.2023 15:26 • Заявить о нарушении
В чём смысл любого прощения? Прощая, человек очищает свою душу от злобы и ненависти. Пока этого не произойдёт они будут разрушать душу. Поэтому Иисус в нагорной проповеди говорит:
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Спасибо за прочтение и дополнение.
Лариса Болотова 08.02.2023 22:13 Заявить о нарушении
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Спасибо за прочтение и дополнение.
Лариса Болотова 08.02.2023 22:13 Заявить о нарушении
Не отрицая смысла вами сказанного, я все же беру на себя смелость акцентировать внимание людей, (а, особенно людей верующих) на те нюансы прощения, которые были приведены мной. Зачем я это делаю? Я это делаю потому что непонимание этих нюансов ведет наш народ (народ который, по свидетельствам многих святых православных старцев, является народом богоносцем) к тем катастрофическим результатам, которые мы воочию видели во все прошлые периоды его собственного существования!
И катастрофические последствия крымской войны 1853 - 1856, которые являлись результатом прощения Александром 1 народов тех стран, которые были, по сути, соучастниками походов Наполеона на Россию. И катастрофические последствия перестройки, которые являлись результатом прощения Горбачевым и его приспешниками элит тех стран, которые были активными участниками разрушения нашей страны. И катастрофические последствия наших дней на Украине, которые являются результатом прощения Хрущевым бандеровцев!
Это все есть результаты неверно понимаемой нашими правителями слов Христа: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Ибо все они (правители) обязаны были любить, благословлять, благотворить и молиться только лишь своих ЛИЧНЫХ врагов, но никак не врагов ДОВЕРЕННОГО ИМ НАРОДА!
Вот именно поэтому и было сказано: "НЕТ БОЛЬШЕЙ ЛЮБВИ, ЧЕМ КТО ПОЛОЖИТ ДУШУ СВОЮ ЗА ДРУГИ СВОЯ!".
Владимир Баталов 09.02.2023 11:50 Заявить о нарушении
И катастрофические последствия крымской войны 1853 - 1856, которые являлись результатом прощения Александром 1 народов тех стран, которые были, по сути, соучастниками походов Наполеона на Россию. И катастрофические последствия перестройки, которые являлись результатом прощения Горбачевым и его приспешниками элит тех стран, которые были активными участниками разрушения нашей страны. И катастрофические последствия наших дней на Украине, которые являются результатом прощения Хрущевым бандеровцев!
Это все есть результаты неверно понимаемой нашими правителями слов Христа: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Ибо все они (правители) обязаны были любить, благословлять, благотворить и молиться только лишь своих ЛИЧНЫХ врагов, но никак не врагов ДОВЕРЕННОГО ИМ НАРОДА!
Вот именно поэтому и было сказано: "НЕТ БОЛЬШЕЙ ЛЮБВИ, ЧЕМ КТО ПОЛОЖИТ ДУШУ СВОЮ ЗА ДРУГИ СВОЯ!".
Владимир Баталов 09.02.2023 11:50 Заявить о нарушении
Повторюсь, ибо это архиважно понимать. Человек должен и даже больше того, человек обязан любить врагов своих, благословлять проклинающих его, благотворить ненавидящих его и молиться за обижающих и гонящих его! Но это все он должен делать только по отношению к своим ЛИЧНЫМ врагам! Врагов же БЛИЖНИХ своих он ни в коем случае не должен любить, благословлять, благотворить, а также молиться за них! Напротив, он должен если не отомстить им, то постараться сделать так, чтобы тот, кто совершил злодеяние против ближнего его, (а, тем более против того, за кого он несет личную ответственность), впредь уже больше не смог этого сделать!
Особенно это касается наших правителей. Ибо они за все свои деяния несут особую моральную ответственность перед всем тем народом, который им доверился! Это хорошо видно на примере прощения Никитой Хрущевым участников бандеровского движения. Он, даже не будучи верующим, тем не менее, как человек, воспитанный в духе христианского вероучения, проявил личное благодушие и совершил великий грех! К чему привело это его деяние? Не к нынешнему ли кризису между Россией и Украиной? А по какой причине это произошло? Не потому ли, что некоторые из бывших бандеровцев (самые смышленые из них) стали занимать ответственные руководящие посты в УССР? Не потому ли,что, пользуясь своим руководящим положением, они стали скрытно пропагандировать свои нацистские убеждения среди молодежи?
Владимир Баталов 09.02.2023 13:39 Заявить о нарушении
Особенно это касается наших правителей. Ибо они за все свои деяния несут особую моральную ответственность перед всем тем народом, который им доверился! Это хорошо видно на примере прощения Никитой Хрущевым участников бандеровского движения. Он, даже не будучи верующим, тем не менее, как человек, воспитанный в духе христианского вероучения, проявил личное благодушие и совершил великий грех! К чему привело это его деяние? Не к нынешнему ли кризису между Россией и Украиной? А по какой причине это произошло? Не потому ли, что некоторые из бывших бандеровцев (самые смышленые из них) стали занимать ответственные руководящие посты в УССР? Не потому ли,что, пользуясь своим руководящим положением, они стали скрытно пропагандировать свои нацистские убеждения среди молодежи?
Владимир Баталов 09.02.2023 13:39 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.