Сказки. Былины и Сказания Русских предках славян

 

                Рыжов  Григорий









                Былины  и  Сказания  о
                Русских  предках  славян


               
                Древняя  Русь


   

               


               
                2022
   
                Предисловие

               
                Главные  тайны  славян




       Славяне – крупнейшая этническая общность Европы, но что мы на самом деле о них знаем? От кого они произошли, где находилась их родина, и откуда пошло самоназвание «славяне»?
 
              Славяне  за  работой  в  домашнем  хозяйстве.




   
            
                Происхождение  славян

    Существует множество гипотез о происхождении славян. Кто-то относит их к скифам и сарматам, пришедшим из Средней Азии, кто-то к ариям, германцам, другие и вовсе отождествляют с кельтами.
      В целом, все гипотезы происхождения славян можно поделить на две основные категории, прямо противоположные друг другу. Одна из них – хорошо известная «норманнская», была выдвинутая в XVIII веке немецкими учеными Байером, Миллером и Шлецером, хотя впервые подобные идеи появились еще в период царствования Ивана Грозного.
      Суть заключалась в следующем: славяне – индоевропейский народ, входивший некогда в «германо-славянскую» общность, но отколовшийся от германцев в ходе Великого переселения народов. Оказавшиеся на периферии Европы и отрезанные от преемственности римской цивилизации, они весьма отстали в развитии, настолько, что не смогли создать собственного государства и пригласили варягов, то есть викингов, править ими.
 
   
  Викинги  (Братья  Рюрики),  приглашённые  славянами  править  ими.






      В основе этой теории лежит историографическая традиция «Повести временных лет» и знаменитая фраза: «Велика земля наша, богата, но наряду в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Такая категорическая трактовка, в основу которой вкладывалась очевидная идеологическая подоплека, не могла не вызвать критики.
       Сегодня археология подтверждает наличие прочных межкультурных связей между скандинавами и славянами, но едва ли говорит о том, что первые сыграли решающую роль в становлении древнерусского государства. Но споры о «норманнском» происхождении славян и Киевской Руси не утихают, и по сей день.
      Вторая теория этногенеза славян, напротив, носит патриотический характер. И, кстати, она намного старше норманнской – одним из ее основоположником был хорватский историк Мавро Орбини, написавший в конце XVI-начале XVII века работу под названием «Славянское царство».

      Точка зрения у него была весьма неординарная: к славянам он отнес вандалов, бургундов, готов, остготов, вестготов, гепидов, гетов, аланов, верлов, аваров, даков, шведов, норманнов, финнов, укров, маркоманов, квадов, фракийцев и иллирийцев и многих других: «Все они были одного и того же славянского племени, как это будет видно в дальнейшем».
       Их исход из исторической родины Орбини датирует 1460 годом до нашей эры. Где только они после этого не успели побывать: «Славяне воевали почти со всеми племенами мира, нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Чехию, Польшу и побережья Балтийского моря».
       Ему вторили многие придворные книжники, которые создали теорию происхождения славян от древних римлян, а Рюрика от императора Октавиана Августа. В XVIII веке русский историк Татищев опубликовал так называемую «Иоакимовскую летопись», которая, в противовес «Повести временных лет», отожествляла славян с древними греками.
       Обе эти теории (хоть в каждой из них есть отголоски правды), представляют собой две крайности, которым свойственна вольная трактовка исторических фактов и сведений археологии. Их критиковали такие «великаны» отечественной истории, как Б. Греков, Б. Рыбаков, В. Янин, А. Арциховский, утверждая, что историк должен в своих ис-следованиях  упираться не на свои предпочтения, а на факты.
       Впрочем, историческая фактура «этногенеза славян», и по сей день, настолько неполна, что оставляет множество вариантов для спекуляций, без возможности окончательно ответить на главный вопрос: «кто же все-таки эти славяне?».

 
                Битва  славян  с  кочевыми  племенами.

 


 
                Возраст народа

       Следующая наболевшая проблема историков – возраст славянского этноса. Когда же славяне все-таки выделились как единый народ из общеевропейской этнической «катавасии»?
       Первая попытка ответить на этот вопрос принадлежит автору «Повести временных лет» — монаху Нестору. Взяв за основу библейское предание, он начал историю славян с вавилонского столпотворения, разделившего человечество на 72 народа: «От сихъ же 70 и 2 языку бысть языкъ словенескъ…».
 
                Славяне  за  работой.

    



 
         Упомянутый выше Мавро Орбини щедро даровал славянским племенам парутройку лишних тысячелетий истории, датировав их исход из исторической родины 1496 годом:
       «В указанное время вышли из Скандинавии готы, и славяне…поскольку славяне и готы были одного племени. Итак, подчинив своей власти Сарматию, славянское племя разделилось на несколько колен и получило разные наименования: венеды, славяне, анты, верлы, аланы, массаеты….вандалы, готы, авары, росколаны, русские или московиты, поляке, чехи, силезцы, болгаре…Короче говоря, славянский язык слышен от Каспийского моря до Саксонии, от Адриатического моря до Германского, и во всех этих пределах лежит славянское племя».
        Разумеется, подобных «сведений» историкам было недостаточно. Для изучения «возраста» славян была привлечена археология, генетика и лингвистика. В итоге, удалось добиться скромных, но все же результатов.
        Согласно принятой версии, славяне принадлежали к индоевропейской общно-сти, которая, скорее всего, вышла из днепро-донецкой археологической культуры в междуречье Днепра и Дона, семь тысяч лет назад во время каменного века.
       Впоследствии влияние этой культуры распространилось на территорию от Вислы
до Урала, хотя точно локализовать ее пока никому не удалось. Вообще, говоря об индоевропейской общности, имеется ввиду не единые этнос или цивилизация, а влияние культур и лингвистическая схожесть.
       Около четырех тысяч лет до нашей эры она распалась на условные три группы: кельты и романцы на Западе, индо-иранцы на Востоке, а где-то посередине, в Центральной и Восточной Европе, выделилась еще одна языковая группа, из которой потом вышли германцы, балты и славяне. Из них, примерно в I тысячелетии до нашей эры начинает выделяться славянский язык.
      Но сведений одной лингвистики мало – для определения единства этноса должна быть непрерывная преемственность археологических культур.
      Нижним звеном в археологической цепочке славян принято считать так называемую «культуру подклошовых погребений», получившую название от обычая накрывать кремированные останки крупным сосудом, по-польски «клеш», то есть, «верх дном». Она существовала в V-II веках до нашей эры между Вислой и Днепром. В каком-то смысле, можно сказать, что ее носители были самыми ранними славянами.
       Именно с нее удается выявить преемственность культурных элементов вплоть до славянских древностей   средневековья. 
 

                Крепость  славян.
   



                Праславянская родина

Где же все-таки появился на свет славянский этнос, и какую территорию можно назвать «исконно славянской»? Показания историков варьируются.
       Орбини, ссылаясь на ряд авторов, утверждает, что славяне вышли из Скандинавии: «Почти все авторы, блаженное перо которых донесло до потомков историю славянского племени, утверждают и заключают, что славяне вышли из Скандинавии… Потомки Иафета сына Ноя (к коим автор относит славян) двинулись в Европу на север, проникнув в страну называемую ныне Скандинавией. Там они неисчислимо размножились как указывает Святой Августин в своем «Граде Божьем», где пишет, что сыновья и потомки Иафета имели двести отчизн и занимали земли, расположенные к северу от горы Тавр в Киликии, по Северному океану, половину Азии, и по всей Европе вплоть до Британского океана».
      Нестор называл древнейшую территорию славян – земли по нижнему течению Днепра и Паннонии. Поводом же для расселения славян с Дуная было нападение на них волохов. «По мнозехъ же времянех сели суть словени по Дунаеви, где есть ныне Угорьская земля и Болгарьска». Отсюда и дунайско-балканская гипотеза происхождения славян.
      Были свои сторонники и у европейской родины славян. Так, крупный чешский историк Павел Шафарик считал, что прародину славян нужно искать на территории Европы по соседству с родственными им племенами кельтов, германцев, балтов и фракийцев. Он полагал, что в древние времена славяне занимали обширные территории Средней и Восточной Европы, откуда были вынуждены уйти за Карпаты под натиском кельтской экспансии.
      Существовала даже версия о двух прародинах славян, согласно которой первой прародиной было место, где сложился праславянский язык (между нижним течением Немана и Западной Двины) и там, где сформировался сам славянский народ (по мнению авторов гипотезы, это произошло, начиная со II века до нашей эры) – бассейн реки Вислы. Оттуда уже вышли западные и восточные славяне. Первые заселили район реки Эльбы, потом Балканы и Дунай, а вторые – берега Днепра и Днестра.
        Висло-днепровская гипотеза о прародине славян, хоть и остается гипотезой, все-же наиболее популярная среди историков. Ее условно подтверждают местные топонимы, а также лексика. Если верить «словам», то есть, лексическому материалу, прародина славян находилась в стороне от моря, в лесной равнинной зоне с болотами и озерами, а также в пределах рек, впадающих в Балтийское море, судя по общеславянским названиям рыб – лосося и угря.
        Кстати, области уже известной нам культуры подклошовых погребений полностью соответствуют этим географическим признакам.
 
                Карта  славянского  мира.
   





               
                «Славяне»

       Само слово «славяне» представляет собой загадку. Оно прочно входит в обиход уже в VI веке нашей эры, по крайней мере, у византийских историков этого времени нередки упоминания о славянах – не всегда дружелюбных соседях Византии. У самих славян этот термин уже вовсю используется как самоназвания в Средневековье, по крайней мере, если судить по летописям, в том числе и по «Повести временных лет».

                Дань_славян_хазарам

     Тем не менее, его происхождение до сих пор неизвестно. Наиболее популярной является версия, что происходит оно от слов «слово» или «слава», восходящих к одному индоевропейскому корню ;leu;- «слышать». Об этом, кстати, писал и Мавро Орбини, правда в свойственной ему «аранжировке»: «во время своего жительства в Сарматии взяли они (славяне) себе имя «славяне», что означает «славные».
       Среди лингвистов бытует версия, что своим самоназванием славяне обязаны названиям ландшафта. Предположительно, в основе был топоним «Словутичь — другое название Днепра, содержащее в себе корень со значением «омывать», «очищать».
       Много шума в свое время вызвала версия о наличие связи между самоназ-ванием «славян» и среднегреческим словом «раб» (;;;;;;;). Она была весьма популярна среди западных ученых XVIII-XIX веков. В основе ее идея, что славя-не, как один из самых многочисленных народов Европы, составляли значительный процент пленников и нередко становились объектом работорговли.
       Сегодня эта гипотеза признается ошибочной, так как вероятнее всего в ос-нове «;;;;;;;» стоял греческий глагол со значением «добывать военные тро-феи» — «;;;;;;».


 


      
 
                Паки паки, иже Херувимы...
     Паки,  паки,  иже  Херувимы…







      Славяне прямые потомки гипербореев и наша Родина это Крайний Север. Раньше климат там был мягче, хоть и достаточно суров. Цивилизация гипербореев владела атомом и многими другими технологиями, в древности была страшная война в ходе которой враги - атланты были повержены, а Атлантида уничтожена. Гипербореи же понеся огромные потери, сознательно отказались от технологий.
Потомки атлантов и гипербореев до сих пор враждуют  (Россия - США).  (1*).



                Глава  1

                Славяне  в  Скандинавии

                Битва  Николаса  с  Чудо – дом

      Это  было  очень  давно  примерно  9000  лет  назад.  Произошёл  всемирный  потоп,  и  погибли  все  люди  в  европейской  части.  Потоп  на  людей  послал  Бог  за  их  грехопадение,  неверия  в  Бога  и  блуд  действия.
      Семья  Ноя  с  тремя  сыновьями  с  жёнами  и  детьми  жили  праведно,  верили  и  молились  Богу.  Бог  через  ангела  предупредил  его,  что  будет  всемирный  потоп  и  все  люди  погибнут,  а  он  должен  строить  ковчег,  чтобы  спастись.  Когда  построит  ковчег,  то  на  него  нужно  собрать  животных  по  принципу:  каждой  твари  по  паре.  Так  Ной  со  своей  семьёй  и  сделал.  Строил  он  ковчег  более  100  лет.  И  случился  всемирный  потоп  и  поплыл  ковчег  с  Ноем  и  его  семьёй,  и  животные,  которых  они  взяли  с  собой.
      Всемирный  потоп  продолжался  40  дней  и  ночей,  постоянно  лил  дождь,  а  вода  не  сходила  150  дней.  Потом  вода  сошла  и  появилась  суша.  Ковчег  лёг  на  горы  Арарат,  нынешней  Армении.  И  вышли  из  ковчега  Ной  со  своей  семьёй  и  животными.  И  начали  они  новую  жизнь  с  чистого  листа.  Один  из  сыновей  Ноя  Иафет  и  женой  и  детьми  пошли  на  Северо – Запад.  И  пришли  они  на  северную  землю,  нынешняя  Скандинавия.  И  начали  они  жить,  поживать  и  добра  наживать.  И  стали   они  размножаться  и  стало  их  много.  И  это  было  хорошо. 
      Север.  Суровый  край,  но  сам  по  себе  прекрасен.  Невысокие  хребты  гор  лежат  по  всей  Скандинавии,  покрытые  густыми  лесами.  Долины  покрыты  зелёной  травой  и  полевыми  цветами.  Здесь  пасутся  дикие  олени  и  горные лани.  Вокруг  стада  кружат  волки,  высматривая  себе  очередную  добычу.  Это  закон  природы.  Олени  едят  траву,  а  ими  питаются  хищные  звери,  чтобы  продолжать  жить…
      В  Скандинавии  среди  гор  в  долине  располагалось  большое  озеро  Тёмное,  которое  всегда  несла  на  себе  оттенок  тёмного  и  мрачного  озера.  И  на  берегу  озера  стояла  деревня,  которой  жили  люди  и  занимались  мирным  трудом.
       Деревня  называлась  Заозёрное,  видимо  потому,  что  находилась  рядом  с  озером,  у  которого  репутация  была  не  хорошая,  с  тёмным  оттенком.  На  краю  этой  деревне  стоял  солидный  дом  и  домашним  хозяйством.  Жили  там  муж  и  жена,  вели  домашнее  хозяйство – это  домашний  скот  и  птица.  Занимались  огородничеством  и  выращивали  овощи.  Тем  и  жили.
       Мужа  звали  Серго,  а  жену  Мариша.  Жили  они  дружно  и  растили  детей.  У  них  было  двое  сыновей  и  две  дочери.  Хорошие  помощники  в  домашнем  хозяйстве.
      И  родился  у  них  пятый  ребёнок.  Это  был  мальчик  богатырского  сложения,  и  видно  было  с  рождения.   Его  родители  назвали  по  имени  Николас.  Мальчик  рос  здоровым  и  подвижным  ребёнком.  В  10  лет  он  обладал  силой  16  летнего  подростка.
     Подростки  часто  собирались  на  поле  и  заводили  свои  игры.  Бегали  на  перегонки  и  равных,  Николасу  не  было .  По  поднятию  тяжестей  он  оказывался  первым  силачом.  Он  мог  поднять  камень  в  обхват  своими  руками  вверх  и  бросить  его  на  несколько  метров  на  землю.  Такой  камень  двое  подростков  не  могли  поднять  даже  от  земли.  А  с  какой  ловкостью  Николас  лазил  по  деревьям,  прыгая  с  одного  дерева  на  другое.  Подростки  часто  боролись  между  собой,  и  Николасу  в  этом  виде,  не  было  равных  себе.
      Николас  часто  с  отцом  ходил  на  охоту  в  лес  на  лесного  зверя  и  птицу.  Охотились  с  помощью  лука  со  стрелами.  Он  с  раннего  детства  был  обучен  стрельбе  из  лука.  Владел  метанием  копья,  и  сражаться   мечом  со  щитом.  Юношей  с  детства  обучали  владеть  этим  оружием.  Это  обучение  помогало  в  дальнейшем  защищать  себя,  свои  семьи,  деревню  и,  конечно  же,  свою  землю,  на  которой они  жили.
     Николасу  исполнилось  18  лет.  Он  стал  стройным,  могучим  и  смелым  мужчиной.  А  жизнь  продолжалась  в  деревне.  Скандинавия  жила  обычной  жизнью.  Все  жители  деревни  были  спокойны  и  счастливы  за  себя  и  своих  родственников  и  друзей.  И  это  было  хорошо.
     Но  вот  пришло  несчастье.  Из  озера  Тёмное  стало  выходить  Лихо  под  видом  Чудо – Юдо.  В  окрестностях  озера  Тёмное  давно  ходили  легенд ы,  что  там  живёт  Чудо – Юдо,  похожее  толи  на  гигантского  человека,  толи  на  чудище  волосатое.  Он  выходил  из  озера  и  разорял  деревни  и  похищал  девушек.  И  пропадали  они  с  концами  и  от  них  ни  привета,  ни  ответа…
      Легенда  передаёт  из  уст,  в  уста,  что  пытались  молодцы  биться  с  Чуда – Юда  и  несколько  богатырей.  И  все  они  погибали  от  этого  чудовища.  Никто  не  знает,  откуда  оно  пришло  и  появилось  в  озере  Тёмное.
      Собрались  с  окрестных  деревень  старосты,  мудрые  люди  в  деревне  Заозёрное.  Собрались  они  в  доме  Серго,  он  же  был  в  деревне  старостой,  и  стали  вести  Совет.  Как  быть?  Что  делать  со  Злом,  которое  стало  выходить  из  озера  Тёмное  в  образе  Чуда – Юда?
      Полдень.  Солнце  светило  ласково,  обогревая  всё  живое  на земле.  Как – будто  и  нет  никакого  Зла,  которое  выходило  из  озера  и  приносило  горе  жителям  Скандинавии.  И  начался  Совет  старост  и  старейшин  окрестных  деревень,  которые  расположены  рядом  с  озером  Тёмное. 
      Староста  деревни  Заозерное,  Серго  окинул  всех  взглядом,  помолчав  немного,  а  потом  заговорил:
      -Уважаемые  старосты,  старейшины,  к  нам  пришла  Беда.  Из  озера  Тёмное  стало  выходить  Зло,  которое  в  народе  называют  Чудо – Юдо.  Его  видели,  оно  большое,  не  меньше  в  три  человеческих  роста,  то  есть  около  5 метров.  Простому  человеку  его  не  победить.  Не  исключено,  что  это  чудовище  обладает  сверхчеловеческой  силой  и  способностями.  Например,  тёмной  магической  силой,  которой  когда - то  в  давние  времена  владели  наши  далёкие  предки  гиперборейцы – арийцы, - высказал  свои  мысли  Серго,  сделал  паузу,  а  потом  сказал. -  Тяжёлое  время  для  нас  настало.  Надо  найти  способ,  как  с  этой  проблемой  справиться.  Прошу  всем  по  одному  высказаться,  чтобы  найти  единственное  правильное  решение.
      Старосты  и  старейшины  деревень  сидели  молча  в  раздумье  с  поникшими  голова-ми.  Один  из  старейших  по  имени  Горис  соседней  деревни  попросил  слова  и  начал  говорить:
      -Как говорит  народная  поговорка:  «Не  буди  Лихо,  пока  оно  тихо».  Каким - то  образом  оно  проснулось.  Должна  же,  какая – то  причина  всему  этому.   Предлагаю  дать  этому  Злу  бой  и  убить  его  копьями,  стрелами  из  лука  и  мечами.  Собрать  богатырей  со  всей  округе  в  один  отряд  и  ударить  по  Чуду – Юду,  да  так,  чтобы  из  него  дух  вышел.
      -Реальное  предложение.  Стоит  его  обдумать  и  готовиться  к  битве  со  Злом.  Предлагаю  тебе,  Горис  взять  в  свои  руки  подготовку  такого  отряда.  Не  будем  откладывать  в  долгий  ящик,  и  займись  этим  вопросом  прямо  сегодня.  Какие  ещё  будут  предложения.   
      Многие  старосты  и  старейшины  выдвигали  свои  предложения  по  уничтожению  Зла  из  озера  Тёмное.  И  вот,  один  из  старост  деревни  по  имени  Аварий  сказал:
      -Староста  Серго,  кажется,  у  меня  есть  верное  предложение,  которое  поможет  избавиться  от  Чудо – Юда.
      Все  присутствующие  члены  Совета  внимательно  смотрели  на  старосту  Аварий,  и  в  их  глазах  блеснул  луч  надежды  от  избавления  Зла.  Староста  Серго  остановил  свой  пристальный  взгляд  на  старосту  Аварий  и  сказал:
      -Ну,  так,  сказал  «А»,  говори  и  «Б».  В  чём  заключается  твоё  предложение.
      -Слушайте  меня  внимательно.  Чудо – Юдо  владеет  Тёмной  магической  силой  и  его  обычным  оружием  не  убить.  Тысячу  лет  спал  он  в  озере  Тёмном  и  вот  проснулся  на  наши  головы.  Это  случилось  при  нашей  с  вами  жизни.  Что  за  причина  его  просыпания?  Из  нас  никто  не  знает, - староста  Аварий  глубоко  вздохнул,  а  потом  продолжил. – Высоко  в  горах  в  пещере  живёт  колдунья  со  своим  семейством,  и  она  владеет  Светлой  магией.  Эта  колдунья  знает  секреты  смерти  этих  чудовищ.  Она  должна  нам  помочь  в  этом  вопросе.  В  тех  местах  я  охотился  и  видел  применение  их  магической  силы  в  деле.  Лучше  увидеть,  чем  услышать.  Они  меня,  скорее всего,  как  бы  не  заметили  и  отпустили.  Вот  так.
      -Что  требуется  от  нас, - спросил  Серго.
      -Я  отведу  сильного  богатыря  к  этой  колдунье.  А  там,  как  получится.  Она  должна  наставить  и  дать  ему  оружие,  обладающее  Светлой  магической  силой  для  борьбы  с  этим  Злом, высказал  Аварий.
     -Я  дам  тебе  своего  сына  Николаса, - сказал  Серго,  глядя  на  Авария.
     -Хорошо.  Договорились.  Покажи  своего  сына  Николаса.
     Староста  Серго  пригласил  на  Совет  сына  Николас.  Он  стоял  перед  старостами  и  старейшинами  на  крепких  ногах  и  справной  фигуре.  Одним  словом  коса  в  плечах.  Лицо  у  богатыря  светилось  от  пристального  внимания  к  его  особе.  Глаза  светились  добротой.  Староста  Аварий  посмотрел  на  богатыря  и  сказал:
      -Хорош  богатырь.  В  самый  раз  сражаться  ему  с  Чудо – Юдо.  Что  ж,  завтра  с  утра  и  пойдём  к  колдуньи.  Три  дня  туда,  три  дня  обратно.  За  неделю  управимся.  Пойдём  через  мою  деревню. 
     Члены  совета  внимательно  смотрели  на  богатыря  и  слушали  старосту  Авария.
     -Значит  так,  решили  и  постановили,  что  мой  сын  пойдёт  со  старостой  Аварий  к  колдуньи,  уму  разуму  и  силы  набираться,  чтобы  избавиться  от  Беды,  которая  пришла  к  нам  из  озера  Тёмное, - твёрдо  сказал  староста  Серго,  через  паузу  добавил. -  Имеются  возражения  против  этого  предложения.
      Среди  членов  Совета  послышались  голоса  и  высказывания.  В  конечном  итоге,  все  согласились,  чтобы   сын  старосты  Серго  Николас  готовился  к  битве  с  чудовищем  Чу-до – Юдо.   
     Наступило  раннее  утро.  Ещё  было  прохладно,  на  траве  лежала  свежая  роса.  С  легка  дул  с  озера  Тёмное  прохладный  ветер.  Появились  из – за  горизонта  первые  лучи  солнца  и  это  обнадёживало  на  тёплую  погоду.
     Староста  Аварий  и  богатырь  Николас  были  уже  на  ногах.  Отошли  ото  сна.  Привели  себя  в  порядок.  Позавтракали  и  стали  собираться  в  путь  дорогу.  Деревня  старосты  Аварий  находилась  не  далеко.
      Путники  вышли  из  деревни  Заозёрное,  и  пошли  вдоль  берега  озера  Тёмное.  Оно  было  спокойное,  только  слегка  от  ветра  была  рябь  на  поверхности  воды.  Красиво.  Видны  горы,  покрытые  лесами,  которые  лежат  в  двух  верстах  от  озера.  До  леса  лежит  равнина,  покрытая  зелёной  травой  и  полевыми  цветами.  Запах  стоял  душистый,  насыщенный  травами  и  цветами.  Надышаться  таким  воздухом  было  невозможно.
     На  лугах  уже  с  раннего  утра  паслись  дикие  животные,  они  с  удовольствием  щипали  траву  с  ранней  утренней  росой.  Птички  тоже  проснулись  и  порхали  по  равнине  с  куста  на  куст,  при  этом  от  них  исходил  птичий  звук,  сливающий  в  один  голос…
     Вот  показалась  и  деревня  старосты  Авария.  Имя  деревни  было  Лесное.  Она  располагалась  на  берегу  озера  Тёмное,  и  от  нее  начинался  лес.  Дальше  видны  были  горы,  уходившие  к  горизонту,  поднимаясь  всё  выше  и  выше.
      Солнце  садилось  за  горизонт  и  становилось  темнее.  Староста  Аварий  сказал,  обращаясь  к  Николасу:
       -Надо  поспешить  и  затемно  добраться  до  деревни.
       -Да,  поспешим, - ответил  Николас,  глядя  вперёд  на  деревню.
       Путники  ускорили  шаг  и  вскоре  оказались  в  деревне  Лесное,  которая  располагалась  на  берегу  озера  Тёмное.  Дом  старосты  Авария  стоял  на  самом  берегу  озера  и  выделялся  среди  других  домов  своей  особенной  архитектурой  и  величиной.  Дом  состоял  из  двух  этажей  и  хозяйственных  построек.
      Путников  встречало  всё  семейство,  которое  вышло  им  навстречу.  Оказалось  что  у  старосты  Авария  была  большая  семья.  Среди  всех  выделялась  девушка,  своей  стройностью  и  красотой.  На  ней  был  одет  красивый  кафтан  с  разноцветными  вышивками,  а  тяжёлая  коса  лежала  на  её  пышной  груди.  Николас  сразу  заметил  её  и  бросил  на  неё  любопытный  взгляд,  она  тоже  уловила  его  и  покраснела  от  прилившего  чувства.
       Староста  Аварий  и  Николас  прошли  в  дом  от  усталости  сели  за  стол  и  перевели  дух  от  усталости.  Хозяйки  быстро  накрыли  на  стол  разной  еды,  приговаривая:
      -Ешьте,  ешьте,  набирайтесь  сил.  Завтра  их  понадобиться  много.      
      -Подкрепиться  нам  не  мешало  бы,  ведь  завтра  с  утра  предстоит  преодолеть  путь  в  горах  не  меньше  трёх  дней,  а  то  и  больше, - сказал  староста  Аварий  с  аппетитом  поедая  яства,  которые  лежали  на  столе.
      -Не  помешает.  Это  точно, - поддержал  разговор  Николас.
      Наступило  утро.  Староста  Аварий  и  богатырь  Николас  были  уже  на  ногах.  Плотно  позавтракали,  собрали  с  собой  необходимые  вещи,  продуктов  на  пропитание  в  дороге.  И  взяли  они  с  собой  оружие  мечи,  ножи,  стрелы  с  луком  для  защиты  от  случайных  врагом,  и  хищного  зверя. Попрощались  с  домашними  людьми,  и  отправились  пешком  в  путь. 
      И  вот  идут  они  по  звериной  тропе  по  лесу,  который  становился  всё  гуще  и  гуще.  Часто  встречались  на  тропе  хищные  лесные  звери,  волки,  медведи,  а  так  же  олени.  Лоси  и  другие  животные.  Приходилось  их  даже  отпугивать  оружием  или  звуками  рожка.
     Напоминали  о  себе  и  птицы,  перекликаясь  между  собой,  порхая  с  дерева  на  дерево.  С  утра  от  леса  исходила  прохлада,  и  запах  от  деревьев  исходил  душистый  и  своей  свежестью  пьянил. 
     К  полудню  звериная  тропа  стала  подниматься  в  горы.  Продвигаться  стало  на  много  труднее  и  тяжелее.  Путники  решили  сделать  привал  и  подкрепиться  едой,  которую  они  взяли  с  собой.  Отдохнули,  подкрепились  едой  и  снова  в  путь  дорогу.
      Так  шли  они  три  дня,  ночью  спали  в  лесу  под  кронами  деревьев.  На  четвёртый  день  показались  высокие  горы.  Староста  Аварий,  показывая  рукой  на  горы,  сказал:
      -Смотри,  Николас!  Среди  этих  гор  и  живёт  колдунья  со  своим  семейством,  владеющие  Светлой  магией.
      -Красивое  и  сказочное  место – эти  горы, - с  восхищением  сказал  Николас.
      -Воистину  это  так  и  есть, - подтвердил  староста  Аварий.
      Путники  дальше  двинулись  в  путь  к  таинственным  горам.  Вскоре  подошли  к  подножию  гор.  Сделали  привал  для  отдыха  и  заодно  перекусили.
      Здесь  оказалось  красивое  место.  Пасутся  олени  и  разные  звери  на  зелёных  лугах.  Летают  птицы,  которых  Николас  никогда  не  видел.  Словно  в  какой – то  сказке.
      Откуда  ни  возьмись,  появилось  несколько  воинов  высокого  роста,  могучие  в  плечах  в  боевых  доспехах  и  с  оружием  в  руках.
     -Здравствуйте  путники.  Откуда  идёте?  Куда  идёте?  Что  вам  здесь  надо? – спросил  один  из  воинов.
     -Здравствуйте,  молодцы.  Мы  с  озера  Тёмное,  там  наши  деревни.  Пришла  к  нам  беда.  Каждую  неделю  выходит  из  этого  озера  Чудо – Юдо  и  разоряет  наши  деревни  и  похищает  девушек, -  высказал  с  горечью  староста  Аварий.
      -Нам  это  известно.  Что  вы  хотите? – спросил  воин.
      -Нам  нужно  встретиться  с  вашей  колдуньей  и  попросить  у  неё  помощи  и  совета,  как  побороть  Зло,  которое  пришло  к  нам, -  сказал  Аварий.
      -Мы  вас  проводим  к  Главной  жрице  по  имени  Мари.  Она  вас  ждёт, - коротко  сказал  воин,  а  затем  добавил. – Следуйте  за  нами.
      Староста  Аварий  и  Николас  последовали  за  воинами  гор,  которые  их  встретили.  Они  шли  по  лесной,  а  потом  горной  тропинке  часа  два.  Путников  окружали  красивые  пейзажи  леса  и  гор.  Лесные  звери  близко  находились  и  можно  их  хорошо  разглядеть.  Горный  воздух  был  очень  насыщен  ароматом  горных  деревьев  и  различных  трав  и   цветов.  Многие  из  них  относились  к  лечащим  травам.
      Вскоре,  путники  вышли  на  возвышенность  горы,  и  оттуда  показался  удивительно  сказочный  мир.  Перед  глазами  открылся  город  невообразимо  похожий  на  человеческую  цивилизацию  незнакомую  для  Старосты  Авария  и  Николаса.
      Перед  путниками  стоял  город  с  необычными  Храмами  и  замками,  домами,  украшенные  архитектурой  и  различными  замысловатыми  строениями,  от  которых  глаз  невозможно  отвести. 
      Сказочный  город  располагался  посередине  долины,  которую  со  всех  сторон  окружали  высокие  горы.  Долина  была  достаточно  большой  и  достигала  в  диаметре  десятки  километров.  Видны  были  сельскохозяйственные  угодья  и  необычные  дома  жите-лей  долины.  С  высоты  горы  хорошо  видно,  как  работают  жители  долины  на  своих  сельскохозяйственных  угодьях.  Виден  был,  так  же  домашний  скот,  который  пасса  в  лугах.
     Путники  стояли  на  площадке  и  любовались  видом  сверху  гор.  Красота  неописуемая.  Неожиданно  для  старосты  Авария  и  Николаса,  откуда  ни  возьмись,  над  ними  появились  летательные  аппараты  «виманы»,  так  они  назывались  в  древних  «ведах»  древней  истории.  Воины  подали  знак  руками,  что  бы  не  опасались,  и  посторонились.   «Виманы»  приземлились  на  площадку,  не  издавая  никакого  шума  и  это  было  удивительно  для  путников.
     Воины  пригласили  сесть  в  «Виманы»,  их  было  два.  И  они  полетели  над  сказочным  городом,  который  располагался  на  равнине.  Дальше  «виманы»  летели  на  высоте  птичьего  полёта.  Великолепный  пейзаж  хорошо  виден  и  удивления  у  Авария  и  Николаса  не  было  конца…
     Летательные  аппараты  приземлились  у  небольшого,  красивого  храма  у  подножия  горы  и,  как  бы  он  сливался  с  этой  горой.  Воины  и  путники  вышли  из  «виманов».  Из  храма  вышла  седовласая  женщина  в  необычной  одежде  для  старосты  Авария  и  Ни-колоса.  Она  приветствовала  и  пригласила  всех  прилетевших  на  летательных  аппаратах  в  Храм.
      В  Храме  было  красиво  и  светло.  На  стенах  Храма  выделялось  много  фигур  Богов  и  сюжетов  на  религиозные  темы.  Очень  впечатляет  и  воздействует  на  душу  человека  успокаивающе.
      Жрица  Храма  пригласила  всех  прибывших  сесть  на  кресла,  а  сама  воссела  на  кресло  в  виде  престола  и  сказала:
      -Я  знаю,  по  какой  причине  вы  пришли  и  доставлены  ко  мне.  В  озере  Тёмном  проснулось  Чудо – Юдо,  по  сути,  это  Зло  Вселенной.  Каждые  1000  лет  оно  просыпается  и  приносит  несчастья  людям.
     -Когда  это  Зло  снова  заснёт  в  озере  Тёмное? – спросил  староста  Аварий.
     -Оно  уйдёт  в  озеро  Тёмное  через  год, - сказала  Жрица  Мари.
     -За  этот  год  Чудо – Юдо  много  натворит  зла  и  несчастья  людям.  Как  от  него  избавиться? – спросил  Николас.
     -Обычный  человек  с  ним  не  справится.  Зло  обладает  Тёмной  магической  силой  и    ему  должен  противостоять  равный,  а  вернее  превосходящий  по  силе  в  магии  человек, - жрица  замолчала,  внимательно  глядя  на  Николаса,  продолжила. – Его  победит  юноша,  и  он  находится  здесь  и  зовут  его  Николас. 
       Староста  Аварий  и  Николас  с  удивлением  переглянулись  между  собой.
       -Жрица  Мари,  у  меня  возникает  вопрос.  Почему  из  ваших  воинов  это  Зло  не  уничтожат? – спросил  староста  Аварий.
       -Мы  защищены  от  любого  Зла  на  Земле,  а  вмешиваться  в  баланс  между  Злом  и  Добром,  нам  свыше  не  дано.  Однако,  в  крайнем  случае,  это  возможно, - ответила  жрица  Мари.
      -Получается,  что  сейчас  наступил  крайний  случай, - спросил  Николас.
      -Да.  Человек  обратился  к  нам  за  помощью.  Мы  должны  оказать  помощь, - жрица  Мари  замолчала  и  задумалась,  а  потом  продолжила. – На  этом  я  прощаюсь  с  вами,  а  воины  вас  доставят  на  «виманах»  к  Главному  жрецу  для  дальнейшего  разговора.
     -Мы  благодарим  вас,  жрица  Мари,  за  содействие  и  понимания  нашего  несчастья.  До  свидания, -  сказал  староста  Аварий,  поклонившись  в  пояс.
     И  снова  староста  Аварий  и  Николас  с  воинами  сели  в  «Виманы»  и  полетели  в  сказочный  город  этих  необычных  воинов  этого  поселения.  Летят  они  над  городом,  любуясь  его  архитектурными  особенностями,  разных  видов  ансамблей  и  конструкций. 
     Показался  огромный  Храм,  словно  фантастическое  построение,  которое  ослепляет  человеческое  зрение  и  отвести  глаз  от  этого  зрелища  не  возможно.  «Виманы»  приземлились  на  площадке,  которая  располагалась  рядом  с  Храмом,  огороженная  высокой  красивой  стеной. 
      На  площадке  их  встречали  жрецы  и  сразу  сопроводили  к  Главному  жрецу,  которого  звали  Освальд.  Вошли  в  Храм,  свод  которого  находился  очень  высоко,  через  который  проходил  свет.  Внутри  Храм  оказался  сказочно  красивым  со  своими  картинами  и  барельефами  на  стене.
      На  престоле  восседал  Главный  жрец  Освальд  в  красивой  одежде,  которая  излучала,  какой – то  невидимый  свет,  но  его  ощущаешь  своим  организмом.  Главный  жрец  Освальд  приветствовал  гостей  и  пригласил  их  сесть  в  кресла.  Здесь  присутствовало  несколько  жрецов  Совета  и  воины,  которые  сопровождали  старосту  Авария  и  Николаса.
      Главный  жрец  внимательно  посмотрел  на  гостей  и  на  членов  Совета,  а  потом  сказал:
     -Я  знаю,  зачем  вы  пришли  к  нам.  Просить  помощи,  как  победить  Зло  Чудо – Юда.
Я  хочу  рассказать  вам  о  нас  жрецов – гиперборейцев  (арийцев).  Мы  ваши  и  наши  проотцы  предки.  Много  тысяч  лет  тому  назад  на  Севере  был  континент  Арктида – Гиперборея  и  жили  на  там  гиперборейцы – арийцы.  Жрецы  Тёмной  магии  сумели  уничтожить  этот  континент  и  одновременно  большой  остров  Атлантиды.  Жители  Арктиды – Гипербореи  несколько  миллионов  арийцев  ушли  с  континента  в  трёх  направлениях – это  Юг,  Восток  и  Запад.  За  много  тысячелетий  арийцы  потеряли  способности  владеть  Светлой  магией  и  постепенно  стали,  как  простые  люди  на  Земле.  Со  временем  мигрировали  на  Север  после  ледникового  периода  и  обосновались  здесь  на  Севере  Скандинавии, - Главный  жрец  Освальд  прервал  свою  речь,  осматривая  всех  присутствующих,  а  затем  продолжил. – Несколько  тысяч  гиперборейцев – арийцев  решили  остаться  в  этих  местах  и  освоить  их  для  проживания.  В  горах  построили  город  и  назвали  его  Арктида,  в  память  нашей  родины.  Во  время  ледника  мы  с  помощью  Светлой  магии  поддерживали  нормальный  климат  и  выращивали  продукты  для  пропитания.  На  «виманах»  летали  в  южные  страны  и  обменивались  товарами,  чтобы  нормально  жить.  И  сейчас  мы  владеем  Светлой  магией  и  никого  не  допуска-ем  в  наше  жизненное  пространство.  Поселение  называется  Арея – в  честь  Бога  Ария.  Он  и  сейчас  нам  помогает  по  нашей  просьбе.
     -Откуда  появилось  Чудо – Юдо  в  озере  Тёмное? – спросил  Староста  Аварий.
     -Это  чудовище  породили  Боги  Тёмных  сил,  и  каждые  1000  лет  оно  просыпается  и  снова  уходит  в  своё  логово.  Пока  оно  на  свободе  неизвестно,  сколько  Бед  Чудо – Юдо  натворит, - ответил  Главный  жрец  Освальд.
      -Нам  не  по  силам  с  ним  справиться.  Помогите  нам  победить  это  Зло, - умоляюще  попросил  Аварий,  глядя  на  Главного  жреца  Освальда.
     -Мы  поможем  вам,  ведь  вы,  можно  сказать,  наши  потомки.  И  мы  заинтересованы  в  этом  вопросе.  Не  могут  Светлые  силы  существовать  мирно  с  Тёмной  силой, - сказал  Главный  жрец  Освальд,  глядя  на  гостей,  продолжая  говорить. – Я  вижу  молодого  воина,  богатырски  сложенного.  Это  наше  родословное.  Он  ростом  почти,  как  арий.  Это  хорошо.  Наш  жрец – воин  обучит  его  и  даст  ему  Светлую  магическую  силу.  После  сражения  она  исчезнет.
      -Нашего  богатыря  зовут  Николас,  действительно  во  всей  округе  ему  равных  по  силе  нет.  Мы  согласны  на  ваши  условия, - сказал  староста  Аварий.
       -Предупреждаю  вас,  Светлой  магической  силой  его  не  убить.  Однако,  когда  Зло  будет  повержено,  оно  исчезнет  с  лица  Земли  с  Божьей  помощь, - Главный  жрец  замолчал,  а  потом  добавил. – Сейчас  отдыхайте,  а  завтра  с  утра  приступите  к  подготовке  к  битве  с  Чудо – Юдо.
       Время  клонилось  к  вечеру.  Действительно  путники  устали  с  дороги  и  были  под  сильным  впечатлением  всего  увиденного  здесь  и  услышанного.  Их  накормили  и  отвели в  комнату,  где  можно  было  отдохнуть  и  поспать  до  утра.
      Наступило  утро.  Солнце  уже  поднялось  над  горизонтом.  И  было  тепло.  Староста  Аварий  и  Николас  проснулись,  привели  себя  в  порядок.  Позавтракали.  За  ними  пришёл  жрец – воин  и  пригласил  пойти  на  поле,  где  тренируются  жрецы – воины.
     Это  была  арена,  где  происходили  тренировки  и  сражения  между  Жрецами – воинами.  Гостей  на  арене  ждал  жрец – воин  по  имени  Димонт.
     -На  подготовку  с  битвой  Чудо – Юдо  Главный  жрец  Освальд  даёт  два  дня, - сказал  жрец – воин.
     И  стал  жрец – воин  Димонт  обучать  богатыря  Николаса  владением  мечом,  копьём  и  стрельбы  из  лука  стрелами.  И  осваивал  приёмы  боевого  искусства  с  оружием  и  за  два  дня  овладел  ими  в  совершенстве.
      Настало  утро  третьего  дня.  На  арену  пришёл  Главный  жрец  Освальд  посмотреть,  чему  научился  Николас,  который  выполнил  упражнения  с  оружием,  которое  было  при  нём.
      -Николас,  ты  хорошо  научился  владеть  оружием,  но  для  победы  над  Злом,  нужно  иметь  оружие  равное  по  силе  врагу.  Оружие  твоё  магической  силы  не  имеет,  а  значит,  шансев  на  победу  у  тебя  нет.  Мы  снабдим  тебя  боевым  снаряжением,  которое  не  пробивается  никаким  оружием,  которое  имеется  в  настоящее  время.  Снабдим  тебя  оружием,  которое  будет  иметь  Светлую  магическую  силу.  И  это  ещё  не  всё.  Ты  сам  будешь  владеть  этой  магической  силы,  с  помощью  которой  сможешь  победить  Чудо – Юдо, -  сказал  Главный  жрец  Освальд.
      Жрецы – воины  в  специальном  помещении  одели  на  Николаса  боевое  снаряжение  и  дали  оружие,  которое  обладала  Светлой  магической  силой.  Затем  все  вернулись  на  арену.  Главный  жрец  Освальд  сказал:
      -Сейчас  я  снабжу  тебя  Светлой  магической  силой,  которая  после  битвы  со  Злом  исчезнет,  также  эта  сила  пропадёт  и  с  оружия.
      К  Николасу  подошли  пять  жрецов – воинов  и  с  небольшого  расстояния  передали  ему  часть  Светлой  магической  силы.
      -А  теперь  покажи,  на  что  ты  способен  в  сражении  со  Злом, -  сказал  Главный  жрец.
      Неожиданно  на  арене  появилось  величиной  в  10  метров  Чудо – Юдо.  Он  направился  прямо  на  Николаса.  Он  не  дрогнул  и  сразу  ринулся  в  атаку.  Вначале  метнул  копьё,  которое  вошла  в  тело  Зла,  затем  стал  стрелять  из  лука  стрелами,  поражая  части  тела.  Чудо – Юдо  закачалось,  но  ещё  пыталось  сопротивляться  и  окончательный,  смертельный  удар  воин  Николас  нанёс  мечом  в  голову  в  прыжке.  Чудо – Юдо  окончательно  стало  наклоняться,  и  упала  на  землю.  Зло  было  повержено. 
      -Николас,  ты  готов  к  сражению  со  Злом.  Это  было  не  настоящее  Чудо – Юдо,  но  приближённое  к  нему.  Надо  ещё  потренироваться  в  использовании  Светлой  магической  силой  ещё  два  дня.
     И  два  дня  Николас  упорно  тренировался  с  магическим  оружием,  используя   свою  Светлую  магическую  силу,  которую  ему  дали  жрецы – воины.  Они  же  его  и  обучали  боевому  искусству  с  применением  Светлой  магической  силы.
      На  другой  день  ночью  Старосту  Авария  и  воина  Николас  посадили  на  «виманы»  и  доставили  их  в  деревню  Лесное.  Жрецы – воины  попрощались  и  улетели  к  себе  домой.
      Утром  Староста  деревни  Лесное  собрал  Совет  и  сказал:
      -Сегодня  будет  трудный  день,  который  будет  решающим  в  освобождении  населения  нашей  округи  от  чудовища  Чудо – Юдо.  Двадцать  воинов  будут  находиться  в  засаде,  а  тебе,  Николас,  принимать  бой.
      Члены  Совета  смотрели  на  Старосту  Авария  и  кивали  головой  в  знак  согласия.  Один  из  членов  Совета  высказал:
      -Обычно  Чудо – Юдо  выходит  из  озера  Тёмное,  когда  начинает  заходить  солнце  за  горизонт.  В  это  время  ещё  светло,  становятся  заметны  сумерки.  Он  выходит  каждые  три  дня.  Сегодня  его  нужно  ожидать.
     Староста  Аварий  спросил  Николаса:
     -Николас.  Как  себя  чувствуешь?  Как  твои  переживания  перед  сражением  со  Злом.
     -Чувствую  себя  по - боевому.  Страх  и  боязнь  отсутствуют.  Видно,  меня  жрецы – воины  настроили  к  битве  с  этим  чудовищем, - ответил  спокойно  Николас,  словно  собрался  на  охоту  на  лесного  зверя. 
      -Тогда,  с  Богом.  В  твоём  распоряжении  20  воинов.
     Николас  и  20  воинов  несколько  часов  отдохнули,  подкрепились  пищей,  а  к  вечеру  пошли  к  озеру  Тёмное  занимать  позиции,  чтобы  принять  бой  с  чудовищем  Чудо – Юдо.
     Воины  из  деревни  Лесное  засели  в  засаде  в  заросших  кустах  на  берегу  озера  Тёмное.  Николас  тоже  скрытно  поджидал  Чудо – Юдо,  которое  должно  выйти  из  озера.  Стояла  вечерняя  тишина.  Не  слышно  лесного  зверя  и  голоса  птиц.  Это  предчувствие  чего – то  ужасного  и  страшного.
     Неожиданно  подул  ветер  с  озера  Тёмное,  нагоняя  волны  на  берег.  С  каждой  минутой  ветер  усиливался,  а  волны  становились  всё  больше  и  больше.  Они  накатывались  на  берег,  оставляя  пену,  и  откатывались  назад  в  озеро. 
     Небо  стало  тёмным  от  туч,  которые  так  быстро  появились.  Чёрные  тучи  сгущались,  стали  мелькать  молнии,  а  за  ними  стали  раздаваться  сильные  раскаты  грома.  Казалось,  что  наступил  конец  света.  Внезапно  озера  разверзлось,  и  среди  волн  показалась  лохматая  голова  чудовища,  похожая  на  медведя.  С  каждым  мгновением  Чудо – Юдо  становился  всё  больше  и  больше,  разгоняя  волны,  он  ступил  ногами  на  берег  озера.  Выйдя  полностью  на  берег  озера  Тёмное,  чудовище  громко  зарычал,  как  дикий  зверь.  Послышался  его  голос  во  всю  округу:
      -Как  ты  посмел,  Николас,  маленький  человечек,  явится  сюда  со  мной  на  битву!  Я  зашибу  тебя  одним  пальчиком  и  съем  на  ужин!
      Николас  вышел  из  укрытия  навстречу  чудовищу  и  громко  крикнул:
      -Зачем,  Чудо – Юдо,  выходишь  из  озера  Тёмное  и  разоряешь  деревни  в  округе?  Зачем  забираешь  наших  молодых  девушек?  Почему  ты  оказался  в  этом  озере?  Отвечай!
     -Я  скажу  тебе,  но  это  ничего  не  изменит.  Я  сегодня  тобой  поужинаю.  В  молодости  я  ослушался  своих  Божественных  родителей  и  совершил  поступок,  который  они  мне  не  простили.  Поселили  меня  в  этом озере мои  родители  до  скончания  века,  и  каждые  1000  лет  я  просыпаюсь  и  могу  выходить  на  берег  озера.  Здесь  на  воле  моя  жажда  наносить  вред  всему  живому  осталась  на  все  века.  Вот  так.  А  сейчас  приготовься  к  смерти,  Николас!
    -Не  узнавши  молодца,  похваляешься!  А  теперь,  держись  Чудо – Юдо! - воскликнул  Николас,  угрожающим  голосом. 
     В  небе  сверкнула  молния  от  небес  до  земли,  которая  разрядилась  о  землю  между  чудовищем  и  Николасом.  Это  небесные Боги  напоминают  о  себе.
      Чудо – Юдо  стал  быстро  двигаться  в  сторону  Николаса,  размахивая  перед  собой  дубиной.  Николас  быстрым  взмахом  копья,  метнул  его  в  чудовище,  которое  вонзилось  в  тело.  Чудо – Юдо  на  мгновение  остановилось  и  закачалось.  Не  давая  чудовищу  опомниться,  воин  стал  посылать  стрелу  за  стрелой,  которые  вонзались  в  его  голову  и  шею,  поражая  глаза  и  дыхательные  органы.  Он  уже  ничего  не  видел  и  сде-лал  попытку  кинуть  дубину  в  Николаса,  которая  полетела  в  его  сторону.   Он  защитил  себя  щитом  и  дубина  далеко  отлетела  в  сторону.
     -Получай  последний  удар  моего  меча! – крикнул  Николас  чудовищу.
     Воин  приготовился  к  прыжку  с  мечом  в  руках,  чтобы  отсечь  голову  Чуде – Юде.  Вдруг  с  неба  прозвучал  голос:
      -Воин  Николас!  Не  убивай  нашего  детища,  уж  такой  он  уродился.  Мы  забираем  его  к  себе  и  больше  он  не  будет  на  тысячелетия  вперёд  беспокоить  людей  на  Земле.
      -Я  согласен  сохранить  его  жизнь  при  условии,  которое  вы,  Боги,  обещаете! -  как  можно  громче,  прокричал  Николас.
      -Договорились.  Прощайте  люди  на  Земле, -  прогремел  голос  с  небе.
      Так  же,  как  появилось  ненастье  с  грозой,  так  и  внезапно  исчезла.  Стало  тихо  и  мирно  солнце  садилось  за  горизонт.  Не  стало  Чудо – Юдо,  словно  испарился  в  воздухе…
     Озеро  успокоилось,  волны  перестали  накатываться  на  берег.  Неожиданно  из  озера  Тёмное  стали  выходить  молодые  девушки  живыми  и  здоровыми.
     Народ  из  деревни  собрался  и  радовался.  Все  поздравляли  Николаса  и  славили  его  за  победу  над  Чудо  - Юдом.
      И  ушла  Светлая  магическая  сила  от  Николаса,  и  стал  он  таким  же  человеком,  как  все  люди.  А  вот  оружие  осталось  при  нём  для  защиты  население  деревень  от  напастей.
      Николасу  приглянулась  дочь  старосты  Авария,  которую  звали  Настёна.  Уж  больно  она  была  красива  и  мила.  Он  посватался  к  старосте  Аварии,  чтобы  жениться  на  его  дочери  Настёне.
      И  принял  сватовства  староста  Аварий,  и  сыграли  всей  округой  свадьбу. 
      Я  на  той  свадьбе  был,  мед,  пиво  пил,  по  усам  текло,  а  в  рот  не  попало…
    

 

                Иван  богатырь  и  его  братья

      Жили – были  на  берегу  реки  Сутра.  Она  брала  свои  воды  в  горах  Скандинавии  и  протекала  по  горам,  долинам    и  лугам,  на  которых  росли  зелёные  травы  и  запашистые  цветы.  Текла  она  и  по  густым  лесам,  где  обитали  лесные  животные  и  птицы.  Флора  и  фауна  в  этих  природных  местах  существовала  во  многом  разнообразии.
      И  жила  на  берегу  семья  в  добротном  доме  и  с  очень  большими  хозяйственными  постройками,  в  которых  находились  домашний  скот  и  птицы.
      Семья  была  большой  и  дружной.  Муж,  его  звали  Стол  Берг,  жена  по  имени  Елена.  У  них  было  три  сына  и  две  дочери.  Сыновья  росли  крепкими  и  были  они  уже  в  расцвете  сил.  Младшему  сыну  Ивану  исполнилось  18  лет.  Он  рос  крепким,  сильным  юношей.  В  силовых  играх  ему  не  было  равных.  Мог  он  один  справиться  в  борьбе  с  целой  ватагой  ребят.  Да  с  ним  никто  и  не  соглашался  бороться  и  мерятся  силой.  Иван  на  своей  спине  носил  лошадь  и  даже  бегал  с  ней  по  лугу.  Старшие  братья  тоже  были  под  стать  младшему  брату  Ивану,  но  уступали  в  природной  силушке.   Конечно  же,  они  пошли  в  род  отца,  который  в  веках  славился  силой  богатырской.    
      Старшего  брата  звали  Илист,  а  среднего – Ирис.  Они  находились  в  хорошей  форме  богатырской  силе,  но  несколько  уступали  младшему  брату  Ивану.  Это  их    сильно  не  смущало,  и  жили  они  дружно.  Известны  братья  были  на  всю  округу.  Их  боялись,  и уважали,  всегда  слабые  и  обиженные  просили  защиты  от  насильников  и  обидчиков.
     Дочери  у  родителей  подрастали  и  становились  красавицами  на  всю  округу.  Парни  на  них  заглядывали  и  пытались  завоевать  их  сердца.  Братья  за  сестёр  стояли  горой,  и  обижать  их,  никто  не  смел.
    Не  далеко  от  дома  семьи  Ивана  богатыря  находилась  деревня  на  берегу  реки  Сутра.  Она  была  большая,  и  проживало  там  больше  1000  человек – это  200  домов  с  домашними  постройками.  Молодёжь  в  сводные  вечера  собирались  на  берегу  реки  Сутра.  Танцевали  и  кружили  хороводы.  Пели  хоровые  задушевные  песни.  Прыгали  через  костры,  веселились  и  смеялись.  Молодёжи  было  хорошо,  ведь  они  были  молоды,  и  будущее  было  у  них  впереди.
      Мимо  них  текла  полноводная  широкая  река  Сутра.  Светил  месяц  и  вокруг  достаточно  было  светло  от  ночного  светила.  Мерцали  человеческие  фигуры  на  фоне  костра  и  света  луны.  Кто – то  из  молодёжи  сидели  парами  в  обнимку,  а  кто – то  сладко  целовался…
      Жизнь  продолжалась  и  из  этих  вечеринок  у  костра  завязывалась  любовь  между  молодыми  людьми  юношей  и  девушкой,  а  потом  рождались  новые  браки.  Появлялись  на  свет  дети  и  жизнь  продолжалась  дальше.
     Проходили  сотни  лет,  тысячелетия  и  человеческий  род  арийцев,  в  продолжение  славян,  жил  и  продолжал  свой  век.
     Семья  Ивана  богатыря  вели  домашнее  хозяйство.  У  них  имелся  скот – это  лошади,  коровы  и  овцы.  Их  было  много,  и  за  ними  надо  было  ухаживать  и  следить  в  лугах.
Отец  Стол  Берг  с  сыновьями  ходил  на  охоту  на  лесного  зверя – это  лоси,  олени  и  кабаны.  Зверей  было  много  в  лесу,  и  охота  приносила  удачу.  Птиц  в  лесу  и  на  реке  находилось  видимо,  не  видимо.  Они  пасли  скот  в  лугах,  которые  питались  сочной  зелёной  травой…
      Дочери  Ванна  и  Вида  помогали  матери  Елене  в  домашнем  хозяйстве.  Доили  коров,  коз  и  готовил  пищу  для  всей  семьи.  Ведь  после  охоты  отец  с  сыновьями  придут  домой  голодными  и  уставшими.
     Так  семья  Ивана богатыря  жила  в  повседневном  труде,  заботе  о  своём  семейном  благополучии  и  счастья.  Шёл  год  за  годом,  и  было  всё  хорошо,  если  бы  не  пришла  Беда,  не  звана,  не  га дана…
      Стали  распространяться  слухи  о  Нечистой  Силы,  которая  пришла    из - за  океана  и  поселилась  в  Скандинавии.  Она  обитала  в  горах  и  дремучих  леса.  Бродила  по  лугам  и  полям,  наводя  страх  на  животных  и  птиц.  Люди  тоже  стали  бояться  и  реже  выходить  на  улицу,  на  реку  Сутра,  в  лес,  луга  и  поля.
     Нечистая  Сила  бродила  побелу  свету  невидимой,  разве,  что  в  виде  сгустка  энергии,  едва  просматриваемого  на  фоне  пейзажа  природы.  Однако,  стали  пропадать  лесные  животные  и  птицы.  Кроме  всего  стали  исчезать  домашние  животные  и  люди.  Следов  исчезновения  не  наблюдалось,  словно  они  испарились.
      Стали  пустеть  деревни  и  хутора,  которые  стояли  в  одиночестве  у  берега  реки  Сутра  или  в  долине  полей  и  лугов.  Люди  стали  волноваться  и  бояться  за  свою  жизнь.  Настал  момент,  когда  нужно  было  принимать  решение  по  уничтожению  Нечистой  Силы.  Как  её  уничтожить?  Никто  не  знал.
      И  решили  созвать  Совет  старшин  окрестных  деревень.  Собрался  Совет  в  деревне  по  названию  Лосиное,  около  которого  жили  семья  Ивана  богатыря.  Старостой  этой  деревни  был  отец  Ивана.  Собралось  старость  деревень  с  десяток  человек,  да  добрых  молодцев,  которые  находились  во  дворе  дома.
     За  длинным  столом  расселись  участники  Совета  и  приготовились  слушать,  что  скажет староста  деревни  Лосиное.  Хозяин  дома  осмотрел  членов  Совета  и  сказал:
     -К  нам  пришла  Беда,  которая  разоряет  наши  деревни,  домашние  хозяйства  и  пропадают   люди.  Эта  нечистая  Сила  вышла  ни  откуда.  А  если  она  вышла  на  этот  свет,  то  и  должна  уйти,  откуда  появилась.  Мы  не  знаем  её  силу  и  возможности.  Как  с  ней  справиться  и  каким  оружием?  Что  скажете  вы  старосты  деревень?
      Наступило  молчание.  Старосты  думали  и  не  могли  дать  ответа  на  этот  вопрос.  Неожиданно  нарушил  молчание  один  из  старост  деревни,  которая  находилась  дальше  всех  остальных  деревень.  Его  звали  Петро.  Деревня  называлась  Медвежье.
     -Надо  отметить,  что  это  Зло  не  телесное,  а  энергетическое  и  его  обычным  оружием  не  уничтожить.  Практически,  мы  бессильны  против  него.  В  горах  в  трёх  дня  пути  в  пещере  живёт  отшельник,  и  его  называют  колдуном.  Он  может  нам  помочь  советом,  а  может  и  реальным  делом, - высказал  свои  мысли  староста  Петро.
      -На  этом  предложении  и  остановимся.  Думаю,  других  предложений  не  будет, - сказал  Стол  Берг  и  задумался,  а  потом  продолжить  говорить. – Завтра  с  утра  и  нужно  отправляться  к  этому  отшельнику.  С  тобой  староста  Петро  пойдут  три  моих  сына.  Иван,  Ирис  и  Илист,  главным  будет  младший  сын  Иван  Богатырь.  Они  хорошие  охотники  и  ратные  воины.  Они  богатыри.
     Настало  утро.  Солнце  поднимается  над  горизонтом  с  Востока,  освещая  лучами  поля,  леса  и  горы.  Слегка  дует  южный  ветерок.  Природа  просыпается.  Проснулись  и  братья,  привели  себя  в  порядок,  позавтракали  и  готовы  были  в  путь – дорожку.   Три  брата  богатыря  ещё  с  вечера  подготовили  боевые  доспехи,  оружие.  Их  отец  Стол  Берг  дал  сыновьям  напутствие  и  пожелал  им  доброго  пути  и  удачи.  На  прощание  он  сказал:
     -Выполните  свою  миссию,  а  мы,  грешные,  будем  за  вас  молиться  Богам,  чтобы  помогли  нам  справиться  с  Бедой  Нечистой  Силой.  С  вами  будет  Небесная  сила,  которая  поможет  вам.
      Братья  богатыри  и  староста  Петро  сели  на  коней  и  отправились  в  путь.  Шли  они  по  тропе  по  лесу,  горам  и  лугам  днём.  На  ночь  останавливались  на  привал  и  ночлег.  Питались  продуктами,  которые  взяли  из  дома  и  на  костре  готовили  из  мяса  лесного  зверя  и  птицы.  В  лесу  много  было  живности  и  не  было  проблемы  пропитания.
      Староста  Петро  знал  дорогу,  где  жил  отшельник – колдун  Зеро  в  горах.  О  нём  ходили  слухи,  что  он  владеет  Светлой  магией  и  лечит  больных  людей  заговорами  и  травами.  Когда  то  он  сильно  заболел,  какой - то  неизлечимой  болезнью  и  молодой  Петро  собрался  в  путь  на  поиски  отшельника – колдуна.  Долго  ездил  он  на  коне  по  горам  и  долам  и,  наконец,  нашёл  пещеру  отшельника – колдуна  Зеро.  И  он  ему  помог,  вылечив  травами  и  заговорами.  Петро  прожил  у  него  неделю,  пока  твёрдо  не  встал  на  ноги.  Он  рассказал  эту  историю  братьям  на  их  вопрос.  Откуда  он  знает,  где  живёт  в  горах  отшельник – колдун  Зеро.
      Шли  путники  три  дня,  к  вечеру  остановились  на  ночлег  в  лесу  или  в  пещере  гор.
Ночью  в  горах  прохладно,  Зато  на  небе  звёзд  было  видно  видимо,  невидимо.  Казалось,  они  висели  на  небе  так  близко,  светили  ярко,  что  можно  до  них  дотянуться  рукой.  Горел  костёр,  и  пахло  жареным  мясом  на  открытом  огне,  который  распространялся  на  всю  округу.
     На  четвёртый  день  к  полудню  путники  оказались  у  пещеры  высоко  в  горах.  У  входа  стоял  человек,  одетый  в  одежду  отшельника,  сшитой  из  звериной  шкуры.  Он  был  высокого  роста,  широк  в  плечах,  на  голове  седые  волосы  спадали  ему  на  плечи.  В  правой  руке  отшельника – колдуна  Зеро  был  посох  из  дерева  с  изогнутой  рукоятью,  напоминающий  сук.
      Всадники  на  конях  подъезжали  к  пещере,  входа  которой  стоял  отшельник – колдун  Зеро  и  приветствовал  их  поднятием  левой  руки.  На  правом  плече  у  него  сидел  ясный  сокол,  крутя  головой  и  внимательно  рассматривая  всадников. 
      Всадники  слезли  с  коней,  и  пошли  к  хозяину  пещеры.  Впереди  шёл  староста  Петро,  а  за  ним  три  брата  богатыря.  Отшельник – колдун  сказал:
     -Я  приветствую  тебя  Петро  и  твоих  спутников  братьев  богатырей.  Рад  тебя  видеть  и  слышать  твой  голос.
     -И  я  рад  тебе  видеть,  отшельник  Зеро!  Как  живётся  тебе  в  своей  обители?
     -Всё  так  же,  как  и  раньше.  Живу  подальше  от  людей,  молюсь  Богам  и  собираю  травы  от  разных  болезней.  Как  твоё  здоровье?  Не  болеешь? – сказал  Зеро,  вздохнул  глубоко  и  продолжил. – Знаю  зачем  приехал  с  братьями  богатырями.  Пройдём  в  пещеру,  подкрепим  силы.  Я  ждал  вас  и  приготовил  пищу,  которая  снимет  с  вас  усталость  и  прибавит  силы.
     Отшельник – колдун  Зеро  пригласил  спутников  к  себе  рукой  и  пошёл  к  входу  пещеры,  а  за  ним  пошли  его  гости.  В  пещере  было  сумрачно,  на  стенах  горели  факелы,  освещая  внутри.  На  стенах  видны  скульптуры  Богов,  их  было  много.  Картина  сказочная  и  загадочная,  как – будто  оказываешься  во  владениях  отшельника – колдуна.
      Хозяин  пещеры  посадил  гостей  за  стол  и  стал  потчевать  пищей,  которая  аппетитно  пахла,  и  ещё  сильнее  хотелось  есть.  От  выпитого  напитка  под  еду,  захотелось  спать.  Зеро  после  еды  сказал:
     -Гости  дорогие.  Поели,  насытились.  Ложитесь  на  ложу  и  спите,  отдыхайте.  Вечером  поговорим  о  ваших  проблемах  и  делах.   
     Путников  действительно  разморило  от  усталости  и  напряжения  ожидания  предстоящей  битвы  с  Нечистой  Силы,  они  пошли  ложиться  спать,  на  приготовленную  им  постель.
     Наступило  утро.  Солнце  всходило  из – за  гор,  и  отдавала  своими  лучами  тепло  земле,  лесу,  горам  и  лугам.  Просыпалось  природа.  Зазвучали  голоса  лесных  зверей  и  пение  птиц.  Они  успокаивающе  воздействовали  на  человека,  который  сливался  во  едино  с  природой.
     Путники  проснулись,  встали  и  привели  себя  в  порядок.  Отшельник – колдун  уже  давно  встал  и  приготовил  пищу  для  гостей.  Пригласил  их  сесть  за  стол  отведать  пищи.  Не  теряя  времени  Зеро  заговорил:
      -Нечистая  Сила  возникла  оттого,  что  люди  стали  забывать  Богов  и  перестали  им  молиться.  Добро  стало  уменьшаться  и  Тёмные  Силы  стали  преобладать  на  Земле.  И  вышло  на  поверхность  Нечистая  сила  в  виде  сгустка  энергии,  которая  распространяется  всё  больше  и  больше.  Она  разоряет  деревни,  животный  мир  и  людей.
      Гости  ели  кушанья  и  внимательно  слушали  отшельника – колдуна  Зеро.  Староста  Петро  осторожно  спросил:
      -Как  победить  это  Зло?  Я  понял,  что  простому  смертному  человеку  его  не  победить.
      -Да,  это  так.  Чтобы  победить  Нечистую  силу  нужно  людям  объединиться  и  молиться  Богам,  которые  помогут  победить  её, - сказал  Зеро,  задумавшись  и  продолжил. – Чтобы  окончательно  уничтожить  Зло,  нужны  богатыри  с  недюжинной  силой,  которые  владели  бы  Светлой  магической  силой  и  обладали  магическим  оружием. 
      -Как  овладеть  Светлой  магической  силой?  Где  её  взять? – спросил  Иван  богатырь,  глядя  на  отшельника – колдуна  Зеро.
      -Я  помогу  овладеть  Светлой  магической  силой  и  магическим  оружием.  Побудете  у  меня  ещё  три  дня.  Кушайте  на  здоровье, - ответил  Зеро  и  встал  из - за  стола.
      Староста  Петро  спросил  Зеро:
      -Скажи  нам,  Зеро.  Нечистая  сила  беспокоила  тебя  в  твоей  пещере?
      -Хороший  вопрос.  Да,  Нечистая  сила  подбиралась  ко  мне  и  она  понимала,  что  я ей  соперник  и  владею  Светлой  магией  и  молюсь,  день  и  ночь  Богам,  чтобы  защитили  меня  и  людей, -  Зеро  замолчал,  а  потом  продолжил. – Зло  пыталось  меня  поглотить  в  свою  пучину  Зла.  Пришлось  дать  ему  отпор  с  помощью  Светлой  магической  силой  и  оно  отступило  от  меня  и  больше  не  приходило.  Я  предок  Арий  и  Светлая  магия  по  наследству  досталась  мне.  Есть  у  меня  наследники,  надеюсь,  что  Светлая  магия  бесследно  не  исчезнет,  и  будет  служить    людям,  которые  почитают  Богов  и  молятся  им.
      Путники  молча  слушали,  затаив  дыхание,  глядя  на  отшельника – колдуна  Зеро.
      -Через  два  часа  я  жду  братьев  богатырей  у  входа  пещеры.  Будем  тренироваться,  и  овладевать  Светлой  магией.
     В  назначенный  час  братья  находились  у  входа  пещеры,  поджидая  отшельника – колдуна  Зеро.  Неожиданно появился  хозяин  пещеры.  Он  одет  был  в  боевые  доспехи,  имея  при  себе  меч  со  щитом,  копьё  и  лук  со  стрелами  в  колчане.  Вид  был  непривычно,  боевой.  Он  сказал:
      -Братья  богатыри  начнём  готовиться  к  битве  с  Нечистой  силой  и  овладевать  боевым  оружием.
     -Мы  готовы  к  обучению  боевых  искусств, - дружно  ответили  братья.
     -Что  ж – это  похвально  и  хорошо, - сказал  Зеро. -  Тогда  начнём  тренироваться.
     Отшельник – колдун  Зеро  стал  показывать  братьям  богатырям  приёмы  с  мечом  и  щитом,  которые  применяются  в  битве  с  противником.  Он  сказал:
     -Нападайте  на  меня  все  трое,  при  этом  не  забывайте  о  защите.  Начали.
     И  начался  бой.  Трое  против  одного.  На  площадке  поднялась  пыль  столбом  от  передвижения  бойцов.  Братья  выкладывались  полностью  и  применяли  приёмы  мечом,  которыми  владели.  Однако,  они  были  повержены  Зеро,  который  своими  приёмами  победил  их.  Он  сумел  у  братьев  выбить  из  рук  мечи,  щиты  и  они  оказались  беззащитными.
      -Слабо  владеете  мечом  и  щитом.  Будем  тренироваться, - сказал  Зеро  после  поражения  братьев. – Сейчас  будем  биться  на  копьях,  но  сначала  будем  метать  их  друг  в  друга.
     И  стали  братья  метать  копья  в  отшельника – колдуна,  который  их  легко  ловил  руками  и  тут  же  метал  в  их  сторону.  Копья  летели  в  цель  с  быстрой  скоростью,  касаясь  уязвимых  мест  тела  и  падали,  не  причиняя  им  вреда.
      -Братья  богатыри  с  копьями  надо  потренироваться.  А  теперь  будем  стрелять  из  лука  стрелами.  Расстояние  100  метров.  Начали! – громко  произнёс  Зеро.
      Братья  стали  стрелять  в  Зеро  из  своих  лук  стрелами.  Три  стрелы  полетели  одновременно,  и  не  одно  не  попала  в  цель.  Зеро  натянул  свой  лук  и  пустил  стрелу,  затем  ещё  две,  которые  стремительно  летели  и  попали  прямо  в  шею,  едва  коснувшись,  упали  на  землю  у  ног  братьев.
     -Подготовка  ваша  неважная.  Будете  тренироваться,  пока  не  добьётесь  совершенства.  Срок  вам  два  дня.  Начали, - сказал  Зеро  и  стал  наблюдать  за  тренировкой  с  боевым  оружием  братьями.
     Отшельник -  колдун  Зеро  два  дня  тренировал  братьев  богатырей  с  боевым  оружием  и  остался  довольным  их  результатами.  Принял  у  них  лично  боевое  искусство  и  сказал:
      -Своим  боевым  оружием  вы  овладели  в  совершенстве.  На  третий  день  я  помогу  вам  овладеть  силой  Светлой  магии,  которая  в  конечном  итоге  с  её  помощью  вы  победите  Нечистую  силу.
     Наступил  новый  день.  И  снова  братья  богатыри  встретились  с  отшельником – колдуном  Зеро  на  площадке  у  пещеры.  Утро  настало  солнечное,  по  небу  плыли  перистые  облака.  С  гор  дул  прохладный  ветер,  освежая  лицо.  Легко  дышалось  свежим  горным  воздухом.  Зеро  сказал:
     -Сегодня  вы  овладеете  Светлой  магической  силой,  и  оружие  ваше  будет  обладать  этой  силой,  с  помощью  которой  победите  Нечистую  силу.
     Зеро  показал  на  место,  где  нужно  стоять  и  овладеть  Светлой  магией.
     -Место,  на  котором  вы  стоите,  обладает  Светлой  магией  и  сейчас  начнётся  переход  её  в  ваше  тело  и  оружие, - промолвил  отшельник – колдун  Зеро,  взмахивая  руками,  и  шептал  молитву.
     Неожиданно  для  братьев  богатырей  из  земли,  где  стояли  они,  вырвалась  энергия,  похожая  на  столп  огня,  который  не  обжигал,  а  наполнял  тело  необъятной  силой.  Это  была  Светлая  магическая  сила.  Как  начался  процесс  переход  Светлой  магической  силы  в  тело  и  оружие  братьев,  так  и  закончился  неожиданно.
      Зеро  перестал  шептать  молитвы  и  жестикулировать  руками.  Он  сказал:
      -Теперь  братья  Иван,  Илий  и  Ирис,  вы  готовы  сразиться  с  Нечистой  силой.  А  теперь  испытаем  вашу  силушку,  которой  вы  овладели.
      -На  чём  будем  испытывать? – послышались  вопросы  братьев.
      -Светлая  магическая  сила  управляется  вашим  умом,  как  в  обычной  жизни.  Попробуем,  как  вы  овладеете  этой  силой.  Возьмите  мечи  в  руки  рубите  лес.  Одной  мыслью  передвиньте  вот  эту  гору  на  другое  место.  Попробуйте  вырасти  до  любого  размера  и  летать  свободно  в  воздухе,  владея  своим  оружием.  Начали, - сказал  Зеро,  показывая  рукой  на  лес  и  горой.
      Лес  стоял  недалеко  от  пещеры,  а  гора  подальше  от  входа.  Высотой  она  была  около  25  метров,  в  основании  до  15  метров.  Братья  богатыри  пошли  в  сторону  леса,  мыслью  выросли  ростом  выше  леса  вместе  со  своим  оружием  и  стали  рубить  лес,  словно  траву  косить.  Зеро  дал  сигнал  братьям,  чтобы  шли  поднимать  гору  и  переместить  её  на  расстояние  50  метром  одной  мыслью  с  помощью  Светлой  магической  силой.
       Иван  богатырь  подошёл  к  горе  и  одной  мыслью  переместил  её  на  50  метров.  Получилось  это  легко.  Это  же  проделали  и  его  братья.
       Отшельник – колдун  Зеро  сказал:
       -Теперь  используйте  копьё  и  лук  со  стрелами.  Объектом  вам  будет  эта  же  гора.  Начали.
     Первый  начал  метать  копьё  и  стрелять  из  лука  стрелами  Иван.  Братья  ростом  стали,  как  все  люди.  Иван  метнул  копьё  рукой,  которое  пронзило  гору  насквозь,  затем  стрелял  из  лука  стрелой,  и  тоже  стрела  прошла  сквозь  гору.  Копьё  и  стрела  лежали  у  подножья  горы,  с  обратной  стороны.
     То  же  самое,  проделали  и  его  братья  и  всё  у  них  получилось.  Зеро  в  итоге  тренировок  сказал:
     -Теперь,  братья,  вы  готовы  вступить  в  битву  со  Злом  на  Земле.  Осталось  разработать  тактику  и  стратегию  боя  с  Нечистой  силой.
     -В  чём  она  будет  заключаться? – спросил  Иван,  глядя  на  Зеро.
     -Полетите  вы  к  месту  встречи  с  Нечистой  силой  на  «вимане»,  который  летает  с  помощью  магической  силой,  управляется  вашим  разумом,  т.  е.  мыслью, - Зеро  замолчал  и  внимательно  посмотрел на  братьев,  а  потом  снова  заговорил. – Я  даю  вам  магическую  сетку,  с  помощь  которой  вы  в  неё  загоните  Зло  и  на  «вимане»  полетите  к  вул-кану  Кайра.  Он  находится  на  юге,  на  континенте  Африки.  Сбросите  эту  Нечистую  силу    в  огненную  лаву  вулкана  Кайра  с  «вимана»,  который  будет  парить  над  ним.  Ваша  миссия  на  этом  закончится.  «Виман»  вашей  мыслью  доставит  вас  обратно  к  моей  пещере.  Мы  со  старостой  Петро  будем  вас  ждать  и  наблюдать  за  вами  по  голубому  глазу  на  экране.
     Наступило  молчание.  Иван  спросил:
     -А  справимся  ли  мы  с  такой  ответственной  и  загадочной  задачей?
     -Справитесь.  За  вас  будут  молиться  все  люди  на  Земле.  Уже  три  дня  молятся,  будем  молиться  и  мы  Богам,  которые  нас  в  беде  не  оставят, - уверенно  сказал  отшельник – колдун  Зеро. – Завтра  с  утра  и  полетите.  Старшим  будет  Иван,  и  выполняйте  все  его  приказания.  Он  же  будет  управлять  мыслью  «Виманом».
      Утром  рано  «виман»  стоял  на  площадке  и  дожидался  братьев,  которые  привели  в  себя  в  порядок,  позавтракали.   Они  одели  боевые  доспехи  и  магическое  оружие.  Отшельник – колдун  Зеро  отдал  последние  напутствие  и  на  прощание  сказал:
      -Желаем вам,  братья  победы  с  Нечистой  силой.  Удачи.
      -Мы  победим  Зло!  Будьте  уверены!  До  встречи!- твёрдо  сказал  Иван  богатырь.
      Братья  сели  в  «виман»  и  полетели  судьбе  на  встречу.  Летательный  аппарат  летел  на  высоте  птичьего  полёта,  и  было  хорошо  видны  горы,  леса  и  луга.  Видны  были  озёра  и  реки.  Хороша  природа  и  разнообразна  на  Земле.
     «Виман»  уверенно  летел  к  направлению  к  цели,  словно  им  кто – то  невидимый управлял.  К  полудню  прилетели  к  большому  озеру,  по  берегу  которого  росли  высокие  леса.  Недалеко  от  озера  стояли  горы,  упираясь  в  небо  своими  вершинами.
      «Виман»  плавно  опустился  на  опушке  леса.  Братья  вышли  из  «вимана»  стали  выбирать  удобную  позицию  для  атаки  на  Нечистую  силу.  Устроились  в  засаде  и  стали  ждать  появления  Зла.  Иван  богатырь  сказал:
     -Братья,  при  появлении  Нечистой  силы,  нападаем  на  неё  с  трёх  сторон.  Растём  размером  выше  её  и  накидываем  магическую  сеть.  Сжимаем  её  до  размера  человека  и  закрываем  сеть  навечно.  Нашим  магическим  оружием  Нечистую  силу  не  поразить,  ведь  она  не  телесная,  а  представляет  собой  сгусток  чёрной  энергии.   
     Тишина  стоит,  даже  ветра  нет.  Неслышно  лесных  зверей  и  птиц.  Видимо  чувствуют  в  этой  округе  Нечистую  силу.  Братья  сидят  в  засаде  и  ждут  Зло,  которое  приносит  много  горя  и  бед  людям  и  всему  живому.
      Внезапно  братья  увидели  нечто  подобие  Тёмной  силы,  которая  появилась  в  виде  чёрного  облака  из – под  земли.  Появились  на  небе  тучи,  скрыв  солнце.  Пошёл  проливной  дождь,  разразилась  гроза.  Засверкали  молнии  от  неба  до  земли  с  сильными  раскатами  грома.  Это  Боги  разгневались  на Нечистую  силу,  и  дают  знак  братьям,  что-бы  начинали  битву  с  этим  Злом.
      -Братья  Илист  и  Ирис!  Нападайте  на  Нечистую  силу.  Проверьте  её  силой  своего  магического  оружия.  Какие  у  неё  возможности  в  силе  и  хитрости.  Вперёд! – воскликнул  Иван,  глядя  на  Нечистую  силу. – Я  с  магической  сетью  приду  к  вам,  и  мы  её  упрячем  в  ловушку.
      -Выполним,  брат! – сказали  братья  в  один  голос,  и  вышли  из  засады.
      Братья  оказались  рядом  с  Нечистой  силой,  в  руках  у  них  были  крепко  зажаты  в  руках  мечи  и  щиты.  Зло  стало  расти  вверх,  и  из  сгустка  энергии  просматривалась  фигура,  похожая  на  хищного  зверя,  напоминающая  медведя,  стоящего  на  задних  лапах.  Братья  стали  расти  в  высоту  и  одновременно,  наносить  удары  мечом  по  Нечистой  силе.  Мечи  проходили  по  сгустку  энергии,  подобии  фигуры,  и  не  причиняли  вреда  Злу.   Вдруг,  среди  грозы  и  дождя  раздался  громовой  голос:
      -Я  знаю!  Кто  вы  такие?  Зачем  пришли  сюда?  Я  уничтожу  вас,  братьев!
      Братья  Илист  и  Ирис  поняли,  что  это  голос  Нечистой  силы.  Они  прокричали,  продолжая  биться  со  Злом:
      -Нечистая  сила!  Мы  уничтожим  тебя  и  загоним  в  огненную  гиену  тартарары!
      -Попробуйте!  Вас  наделил  Светлой  магической  слой  отшельник – колдун  Зеро!  Жаль,  что  я  не  уничтожил  его! – послышался  голос  Нечистой  силы.
     Братья  продолжали  поражать  Зло  копьём  и  стрелами  из  лука,  которые  исчезали  в  сгустке  энергии  и  пропадали.  Иван  наблюдал  за  боем  братьев  и  мыслил,  как  набросить  магическую  сеть  на  Зло.
     Зло  выросло  выше  деревьев,  а  вместе  с  ним  росли  братья.  Битва  продолжалась,  победы  не  было.  Нечистая  сила  пыталась  затянуть  братьев  в  свой  сгусток  энергии  и  уже  начал  побеждать.
     Тут  и  настал  черёд  действовать  Ивану  богатырю.  Он  вышел  из  засады,  вырастая  на  ходу,  выше  Зла  в  два  раза  и  устремился  к  месту  битвы  с  магической  сеткой  в  руках.  Братья  тоже  выросли  до  роста  брата  Ивана.  Взметнулась  магическая  сеть  сверху  над  Нечистой  силой  и  трое  братьев  стали  окутывать  Зло.  Оно  сопротивлялось,   видно  магическая  сеть  оказалась  сильней  и  Медленно,  но  уверенно  Зло  сжималось  и  прочно  оставалось  в  сети.  Сеть  с  нечистой  силой  уменьшилось  до  размеров  человека.  Удивительно,  но  сеть  превратилась  в  прочный  мешок,  надёжно  удерживая  Тёмный  энергетический  сгусток.
      Разверзлось  небо.  Появилось  солнце  после  грозы.  На  небе  появилась  радуга,  и  послышался  голос,  словно  раскаты  грома.  Это  слышался  голос  Бога:
     -Братья  Иван,  Илист  и  Ирис!  Вы  избавили  Землю  от  Тёмной  силы,  которая  могла  поглотить  людей  и  всё  живое  на  этой  планете.  Чтобы  этого  не  повторилось,  делайте  добро,  молитесь  и  почитайте  Богов!  Прощайте  и  удачи  вам!
      Братья  поклонились  до  земли  Богу,  помолились  и  сказали:
      -Да  будет,  Бог  с  нами!
      Братья  сели  в  «виман»  и  полетели  в  сторону  континента  Африки  на  юг.  Летательный  аппарат  сам  взял  правильный  курс  к  вулкану  Кайра.  Летят  они  высоко,  откуда  виден  широкий  обзор  земли.  Красива  Земля  с  высоты,  со  своими  горами,  лесами,  озёрами,  реками  и  морями.  Хорошо  видны  города  и  деревни,  где  живут  люди,  как  они  трудятся  на  полях  и  лугах.  В  долинах,  покрытые  зелёным  покровам,  пасутся  стада  оленей  и  другие  млекопитающие  звери. 
      «Виман»  пролетает  Средиземное  море,  а  дальше  континент  Африка.  Видна  величавая  полноводная  река  Африки  Нил,  житница  жителей  Африки.  Видны  древние  города  Египта,  которые  отличаются  своей  особой  архитектуры,  от  которых  глаз  невозможно  оторвать.  А  вот  и  пирамиды  величаво  стоят  среди  пустыни.   Братья  глаз  оторвать  не  могут  от  этих  картин  Египта.  Иван  высказал:
      -А  ведь,  наши  предки  арийцы  создали  в  Африке  первые  цивилизации  и  государства.  Тому  пример  Египет.
      -В  ту  далёкую  пору  арийцы  считались  Богами  среди  местных  племён.  Они  были  ростом  выше  и  могли  с  помощью  Светлой  магией  творить  чудеса.  Летать  на  «виманах»,  сдвигать  горы  и  прочие  чудеса, - добавил  Илист,  восхищённо,  глядя  на  пирамиды.
     -Смотрите,  братья!  Лежит  лев  с  головой  человека.  Называется  он  Сфинксом, - восхищённо  высказал  Ирис.
      «Виман»  продолжал  лететь  дальше  над  рекой  Нил,  по  берегам  которой  росли  густые  джунгли.  Дальше  видны  были  горы.  Из  одной  вершины  горы  тянулся  к  небу  бледный  столб  дыма.  Это  был  вулкан  Кайра.
      «Виман»  уже  приблизился  к  кратеру  вулкана.  Завис  над  ним.  Стало  видно,  как  клокочет  расплавленная  лава,  разбрызгивая  всплески  раскалённой  жидкости  и  разбрасывая  искры,  вылетающие  наружу  кратера.   
      Братья  стали  брать  мешок  с  Нечистой  силой,  которая  стала  биться  в  нём,  почувствовав  свою  гибель  на  долгие  времена.  Мешок  раскачали  сбросили  с  «вимана»  в  огненную  лаву  кратера  вулкана  Кайра.
     Тут  же  «виман»  полетел  в  сторону  Севера  домой  к  пещере  отшельника – колдуна  Зеро.  Вскоре,  «виман»  прилетел  к  пещере  Зеро.  Их  встречали  староста  Петро  и  хозяин  пещеры.  Отшельник – колдун  Зеро  приветствовал  героев  братьев.  Он  сказал:
     -Братья  Иван,  Илист  и  Ирис!  Вы  победили  и  уничтожили  Нечистую  силу,  тем  самым  избавили  Человечество  Земли  от  Зла  и  Вселенной  Беды.  Вам  люди  скажут  Большое  спасибо.
    -Спасибо,  братья!  Вы  спасли  наш  народ  от  разорения  и  гибели.  Он  вам  будет  благодарен  на  многие  века.  Вы  братья  не  женатые,  молодые  и  красивые.  У  меня  три  дочери  на  выданье.  Если  понравятся,  то  отдам  вам  в  жёны, - на  эмоциональной  ноте  сказал  староста  Петро.
     -Это  вашими  стараниями  и  умением  помогли  нам  овладеть  Светлой  магической  силой  и  уничтожить  Вселенское  Зло  Нечистую  силу.  Спасибо  старосте  Петро,  что  привёл  нас  к  отшельнику –колдуну  Зеро,  спасибо  и  ему,  что  дал  нам  Светлую  магическую  силу  и  научил,  как  владеть  ей, - от  имени  братьев  сказал  Иван  богатырь.
      -Спасибо  за  добрые  слова.  Сейчас,  братья,  что  я  вам  дал,  то  вы  должны  вернуть  обратно  в  матушку  землю, - сказал  Зеро,  глядя  на  братьев,  а  потом  добавил. – Идите  на  то  место,  где  получили  эту  Светлую  магическую  силу.
      Братья  подошли  к  месту,  где  овладели  Светлой  магической  силой,  встали  на  площадку.  Зеро  взмахнул  руками,  стал  читать  молитву,  подняв  голову  к  небу.  Из  земли  вырвался  столб  энергии  и  вскоре  ушёл  в  землю.
     -Теперь  вы  стали  братьями  богатырями,  как  все  обычные  люди.  Сейчас  пойдём  в  пещеру  отведаем  моей  пищи  и  отпразднуем  победу  над  Нечистой  силой.
     День  склонялся  к  вечеру.  Братья  почувствовали  усталость  после  всего  пережитого  в  сражении  с  Нечистой  силой.  Зеро  пригласил  героев  на  угощение.  Все  гости  зашли  в  пещеру  и  увидели  там  накрытый  стол  разными  кушаньями.  Здесь  были  и  мясо  лесных  зверей  и  дичь,  а  главное  экзотические  фрукты,  которые  растут  только  на  юге.
   Гости  и  Зеро  приступили  к  кушанью,  запивая  вкусным  заморским  вином.  За  кубком  вина  оживлённо  велась  беседе  о  победе  над  Злом.  Что  ждёт  людей  в  будущем  на  Земле.  Отшельник -  колдун  сказал:
      -«Наше  прошлое славное,  будущее  прекрасно».  Это  сказано  давно  нашими  предками  и  пророками.  С  чувством  исполненного  долга  завтра  на  своих  конях  поедете  домой  и  будете  жить  спокойно  и  счастливо,  и  никто  помешать  не  сможет.  Зло  уничтожена.  А  чтобы  больше  этого  не  случилось,  нужно  людям  молиться  каждый  день  Богам  и  просить  у  них  защиты  Небесной.  Сейчас  пора  ложиться  отдыхать.
      Утром  проснулись  бодрыми,  встали  гости,  привели  себя  в  порядок,  покушали,  и  стали  собираться  домой.  Сели  на  коней  и  отшельник – колдун  Зеро  попрощался  с  ними.  Помахал  рукой,  помолился  путника  в  след,  которые  уже  ехали  в  сторону  своего  дома. 
      Добирались  путники  до  деревни  старосты  Петро  три  дня  с  ночёвками  в  лесу  и  горах.  Их  встречали  восторженными  криками  и  радостью,  ведь  они  освободили  их  от  Нечистой  силы.
      На  другой  день  староста  Петро  вывел  в  комнату  своих  дочерей  и  сказал:    
      -Выбирайте  себе  в  жёны  любую  мою  дочь.
      И  выбрали  братья  себе  в  жёны  дочерей  старосты  Петро  по  возрасту  сестёр.
      Оповестили  отца  братьев  старосту   Стол  Берга  деревни  Лосиное.  И  гуляли  на  свадьбе  неделю  вся  деревня.  А  потом  поехали  братья  с  жёнами  в  деревню  Лосиное,  и  продолжили  гулять  ещё  неделю.
     Я  там  был - мёд,  пиво  пил,  по  усам  текло,  а  в  рот  не  попало.
     И  стали  братья  с  жёнами  жить,  не  тужить,  да  добра  наживать.  Рожали  детей,  которые  продолжали  дело  отцов,  дедов  и  прадедов.  Защищать  свой  народ  от  врагов  и  не  прошеных  гостей,  в  какой  бы  они  шкуре  не  находились.
    
      
      
                Герои  славяне - наши  предки 

     На  севере  Европы  на  землях  Скандинавии  жили  славяне  наши  предки  в  те  далёкие  времена.  Это  было  5 – 6  тысяч  лет  назад.  Природа  там  была  суровая,  но  люди  приспосабливались  и  жили  нормальной  жизнью.  Строили  дома  из  деревьев  сосны,  ели,  пихты.  В  доме  строили  печь  из  кирпича,  на  которой  обогревали  его и  готовили  себе  пищу.  Вели  домашнее  хозяйство,  которое  представляло  собой     строения,  домашний  скот  и  птица. 
     Мужчины  ходили  на  охоту  и  зимой  и  летом,  весной  и  осенью.  Лесного  зверя  и  птицы  было  много.  Летом  выращивали  хлеб  и  овощи.  Люди  жили  в  мире  и  в  достатке.  Заводили  семьи  и  растили  детей.   
      На  этой  земле  находилось  красивое  озеро  и  называлось  оно  Щучье.  Так  много  в  этом  озере  водилось  щук,  и  прозвал  народ  его  Щучьим.  У  берегов  озера  рос  дремучий  лес,  дальше  лежали  горы,  покрытые  лесами.  На  озеро  Щучье  открывался  живописный  вид,  от  которого  трудно  было  отвести  глаз.
      На  южном  берегу  озера  располагалась  деревня  Красная.  При  закате  солнца  за  горы,  появлялись  красные  лучи  солнца,  которые  освещали  деревню  этим  светом.  Деревня  покрывалась,  словно  красным  туманом.  Отсюда  и  пошло  название  в  народе  Красное.
      Деревня  Красная  была  большая,  не  меньше  1000  дворов.  Население  жило  дружно  и  друг  другу  помогали,  чем  могли.
      У  самого  озера  Щучье  на  берегу  жила  большая  и  дружная  семья.  Мужа  звали  Митрой,  а  жену  Феклой  и  было  у  них  два  сына  и  дочь,  будучи  взрослыми  и  хорошими  помощниками  в  домашнем  хозяйстве.  Жили  они,  не  тужили.  Всё  у  них  было  в  достатке.  Держали  домашнюю  скотину -  это  были  лошади,  коровы,  овцы  и  домашняя  птица.  Отец  Митрой  с  сыновьями  ходил  на  охоту  на  лесного  зверя  и  птицу.  Всегда  приносили  с  собой  хорошую  добычу.
      Ближе  к  зиме  родился  у  них  мальчик,  крепенький  на  вид  и  здоровенький.  И  назвали  его  Димитрием.  Мальчик  рос  не  по  дням,  а  по  часам.  Не  по  годам  был  в  росте  и  крепок.  Димитрию  в  силе  и  ловкости  не  было  среди  парней  по  всей  округе.  Не  заметно  шли  годы,  и  исполнилось  ему  16  лет.
      Однажды  пошли  на  охоту  отец  Митрой  с  сыновьями  на  лесного  зверя.  Старшего  сына  звали  Пересвет,  а  среднего  Сергий,  крепкие  были  ребята.  Однако,  младший  брат  вырос  сильнее  и  выносливее  их.  Это  заметили  домашние.  Поднимал  мешки,  брёвна,  камни  большие,  перенося  их  с  места  на  место  по  домашней  работе.  Отец  Митрой  говорил,  что  сила,  рост  и  фигура  такая  у  Димитрия  от  его  прадеда  Иваша   по  моей  линии.
      Стояло  лето  в  разгаре.  Наступило  утро.  От  близости  леса  и  озера,  воздух  насыщен  приятным  ароматом,  наполненный  утренней  свежестью. 
      Взяли  охотники  из  оружия  копья,  мечи  и  луки  со  стрелами.  И  вошли  они  в  лес  дремучий  утром  спозаранку.  На  траве  лежала  утренняя  роса  и  насекомые,  ползая  по  стебелькам,  утоляли  жажду.   Слышны  голоса  птиц,  раздающие  с  ветвей  деревьев,  уносящие  вглубь  леса.   
       Лесная  тропа  уводила  охотников  всё  дальше  и  дальше  в  лес.  Вот  начались  горы,  на  которых  росли  сосны,  ели  и  пихты.  Лесная  тропа  перешла  в  горную,  по  которой  было  не  легко  идти.
      Охотники  вышли  поохотиться  на  горных  оленей.  Солнце  светило  над  головой,  обогревая  леса  и  горы.  Становилось  жарко,  и  охотники  решили  сделать  привал  и  перекусить,  чтобы  восстановить  силы.  Устроились  они  недалеко  от  горы,  рядом  с  пещерой.  Отец  Митрой  сказал,  рассматривая  пристально  пещеру:
      -Как  бы,  сыночки,  из  пещеры  не  выскочил  сюрприз.
      -Кто  нам  может  угрожать,  богатырям.  Один  Димитрий  справится  с  дюжиной  медведей! -  в  шутку  сказал  старший  брат  Пересвет.
      -Да,  Более  хищного  и  сильного  зверя,  чем  медведя  здесь  нет! – добавил  средний  брат  Сергий  и  засмеялся.
      -Что  ж,  убедили  меня!  Начнём  кушать,  что  Бог  послал, - согласился  отец  Митрой.
     И  стали  охотники  кушать,  разговаривая  между  собой  про  охоту  и  разные  истории  на  ней.  Прошло  пол – часа.  Тишина  вокруг,  только  слышны  пения  птиц  и  далёкое  завывание  волков.
      Неожиданно  для  охотников,  послышался  сильный  звериный  рёв,  напоминающий  медведя,  и  их  слышно  было  несколько.  Охотники  повернулись  в  сторону  пещеры  и  увидели  несколько  медведей,  которые  выходили  из  неё  и  обратили  своё  внимание  на  не прошенных  гостей.   На  какое  то  мгновение  обе  стороны  замерли  от  неожиданности.  Медведи  среагировали  раньше  и  ринулись  в  атаку.  Впереди,  большими  прыжками,  устремился  огромный  ростом  медведь.  Видно  это  был  вожак.  Он  в  несколько  прыжков  почти  достиг  охотников.  Остальные  медведи  приближались  позади  вожака.
     Первым  из  оцепенения  вышел  младший  сын  Димитрий  и  сразу  кинулся  навстречу  вожаку  медведей.  Он  с  голыми  руками  вступил  в  схватку  с  медведем.  Они  оказались  в  объятиях  друг  друга.  Димитрий  резко  притянул  на  себя  медведя.  Обхватил  его  крепко  двумя  руками,  поднял  его  над  собой  и  бросил  медведя  с  силой  о  землю.   Вожак  медведей  лежал  неподвижно,  прекратив  дышать.
     Медведи,  бежавшие  вприпрыжку,  увидели  вожака  неподвижно,  заскулили  и  бросились  бежать  на  четырёх  лапах  прочь  от  этого  места,  а  за  ними  выбежали  медвежата  из  пещеры  и  бросились  догонять  своих  мам  и  пап.   
     Охотники  отошли  от  оцепенения  неожиданной  атакой  медведей.  Отец  Митрой  сказал:
     -Молодец  Димитрий.  Быстро  среагировал  на  медведя  и  убил  его,  а  то  бы  нам  всем  досталось  бы.  Мы  даже  оружие  не  успели  взять  в  руки. 
     -Да!  Действительно,  братишка  Димитрий,  у  тебя  реакция  была  мгновенной, - восторженно  воскликнул  старший  брат  Пересвет,  глядя  на  младшего  брата.
     -А  могли  наши  дети  с  братом  остаться  сиротами, - высказал  с  огорчением  средний  брат  Сергий.
      Братья  Димитрия  были  женаты  и  имели  по  трое  детей,  мал,  мала  меньшие.
      -Как  ты,  Димитрий, так  быстро  среагировал? – спросил  отец  Митрой,  с  доброй  отцовской  улыбкой  рассматривал  младшего  сына.
     -Да,  как  то  получилось  само  собой.  Я  сидел  ближе  вас  к  пещере  и  по  шороху  оглянулся,  и  увидел  большого  медведя  с  агрессивным  видом,  который  настроен  броситься  на  нас.  Вот  я  в  одном  прыжке  бросился  Мишке  в  объятия,  которые  оказались  очень  крепкими.  Ну,  я  и  освободился  от  них,  подняв  его  на  высоту  головы,  и  бросил  на  землю.  Он  возьми,  да  и  не  стал  шевелиться.  Будет  знать  на  кого  нападает.  На  братьев  своего  отца  Митрой.  Да  вы,  братья,  тоже  самое  сделали,  если  бы  сидели  на  моем  месте.
      -Да,  сыночки,  не  первый  год  ходим  на  охоту,  Всякое  бывала.  Медведей  не  раз  один  на  один  ломали.  Однако,  нужно  на  охоте  всегда  быть  на  чеку  и  внимательным.  Нос  держать  по  ветру,  а  ухо  востро, -  поучительно  высказал  отец  Митрой  сыновья.
      Охотники  закончили  свой  обед,  отдохнули  чуть,  чуть  и  пошли  на  охоту.  Не  далеко  от  пещеры  они  убили  трёх  горных  ланей  и  вернулись  к  месту,  где  лежал  медведь.    Отец  Митрой  сказал:
    -Отдохнём  перед  дорогой  домой,  и  тронемся  с  добычей.  Димитрий,  понесёшь  своего  Мишку.  Тяжёлый  он,  ничего,  поможем.  У  медведя  мясо  вкусное,  сало  лечебное,  а  из  шкуры  сделаем  чучело,  и  будет  подстил  на  полу…
      К  вечеру  охотники  вернулись  домой  усталые,  но  довольные  охотой  и  приключениеми,  которые  произошли  с  ними  без тяжёлых  последствий…
      Шли  дни  за  днями.  Семья  Димитрия  жила  своей  обычной  жизнью,  как  и  жители  деревни  Красная.  Как  то,  после  трудового  дня  усталый,  после  домашней  хозяйской  работы,  Димитрий  поздним  вечером  лёг  спать.  И  видит  он  сон:  «С  юга  по  степным  просторам  скачут  конники,  а  их  тьма,  тьмущая,  видимо  невидимо.  Одеты  они  в  шкуры  зверей,  на  головах  сидят  шлемы  со  звериными  рогами.  У  каждого  всадника  из оружия  мечи  со  щитом,  копья  и  луки  со  стрелами  в  колчане.  Перемещаются  по  степи  ураганом,  разоряя  всё  на  своём  пути.  Сжигают  жилища  у  кочевых  племён,  забирают  скот  и  захватывают  людей  в  рабство.  И  катится  эта  Тьма  на  Север  в  Скандинавию,  где  мирно проживают  славяне  в  своём  краю.  И  скачет  на  большом  коне  вождь  Тьмы  в  лохматой  одежде  из  шкуры  диких  зверей,  на  голове  его одет  шлем  с  большими  разветвлёнными  рогами.  Лицо  его  не  видно,  которое  было  закрытое  тёмной  пеленой.  И  страшно  стало  во  сне  Димитрию.  И  метался  он  в  пастели,  и  кричал  он.  Вдруг  он  увидел  высокого  седого  старца.  Волосы  белые  спадали  ему  на  плечи.  На  нём  одет  был  халат,  похожий  на  одежды  жрецов,  прошитый  золотыми  нитями.  В  правой  руке  он  держал  посох.  Лицо  жреца  светилось,  а  глаза  смотрели  на  Димитрия  спокойно,  успокаивая  его.  Старец  ему  сказал:  Меня  зовут  жрец  Кира.  Не  бойся,  Димитрий,  это  просто  сон.  Но  Тьма  приближается  и  через  месяц  может  быть  уже  здесь.  И  тогда  наступит  для  нашего  народа  большая  Беда,  которая  поглотит  наш  на-род  и  разорит  окончательно.  Ты  избранный  Богами  и  возглавишь  войско  против  степной  Тьмы.  Когда  проснешься,  то  увидишь  у  своей  постели  шар,  он  приведёт  тебя  к  моему  жилищу,  которое  находится  в  трёх  днях  пути.  Вся остальная  информация  и  дела  будут  потом…».
     Димитрий  проснулся,  когда  солнце  светило  в  окно,  на  душе  было  хорошо  и  спокойно.  Он  стал  вспоминать  сон  и  призадумался:  «Так  это  был  вещий  сон.  Нашему  народу  грозит  большая  опасность.  Жить  или  не  жить,  быть  или  не  быть.  Старец  говорил  то,  что  должно  случиться.  А  где  же  шар,  который  укажет  мне  путь  к  старцу».
     Вдруг  послышался  тихий  голос:
     -Здесь  я.  Димитрий  и  жду  тебя,  когда  пойдешь  за  мной.
     Димитрий  опустил  глаза  на  тихий  голос  и  увидел  круглый  шар  с  маленький  мячик,  который  лежал  рядом  с  постелью.
     -Так  вот  ты,  какой  шар.  Да  ещё  и  говоришь.  Значит  живой.  Ну,  как  в  сказке.  Вот  тебе  и  сон  вещий.  Придётся  собираться  в  путь,  дорогу  дальнюю.  Подожди  с  часик,  а  потом  двинемся  в  дорогу, - сказал  Димитрий  и  пошёл  приводить  себя  в  порядок  ото  сна.
      Отец  Митрой  и  вся  семья  сидели  за  столом  и  завтракали.  К  ним  присоединился  Димитрий.  Он  не  стал  медлить  и  сразу  стал  рассказывать  про  сон.  Вся  родня  после    рассказа  Димитрия  про  сон,  ахнули,  и  сразу  наступило  гробовое  молчание.  Первым  пришёл  в  себя  отец  Митрой.  Он  сказал:
     -Дело  серьёзное.  Во  сне  пришёл  к  тебе  старец – жрец  Кира,  о  котором  много  в  народе  говорят.  Не  раз  он  спасал  славян  от  смертельной  опасности.  Правда,  живым  его  никто  не  видел.
      За  столом  все  родные  сидели  молча,  не  зная,  что  говорить.
      -Собирайся  немедленно  и  будь  во  все  оружие, - сказал  отец  Митрой,  обводя  своим  суровым  взглядом  всех  присутствующих  за  столом. – Надо,  значит  надо.  Будешь  спасать  Отечество,  а  мы  тебе  в  этом  поможем.
     -А  нам,  что  делать? – спросили  старшие  братья  Пересвет  и  Сергий. 
     -Сидеть  дома  и  ждать  вестей  от  Димитрия.  Что  он  нам  привезет  от  старца  жреца  Кира, - ответил  отец  Митрой  сыновьям.
     Димитрий  покушал  на  дорогу,  оделся  по – походному,  со  своим  оружием  и  сказал:
     -Не  прощаюсь  с  вами  родные  мои.  Если  что,  то  не  взыщите  с  меня…
     Проводили  Димитрия  со  двора  своего  дома,  и  пошёл  пешком  за  круглым  шаром,  который  катился  по  тропе  в  сторону  дремучего  леса.  Идет  Димитрий  за  шаром  и  поёт  песни,  которые  знал  с  детства ,  что  скоротать  путь  дорогу.
     Вокруг  растёт  лес,  запах  от  которого  распространяется  и  пьянит  дух,  словно  от  хорошего  домашнего  вина.  Красиво  в  лесу,  словно  в  сказке.  Высокие  деревья  слегка  покачивают  свои  тяжёлые  ветви,  слегка  создавая  шелест.
     Неожиданно  остановился  шар  и  говорит  человеческим  голосом:
     -Хватит,  Димитрий  песни  петь,  пора  торопиться,  время  не  терпит.
     -Как?  Я  ведь  иду  за  тобой  пешком, - спросил  Димитрий,  рассматривая  круглый  шар  внизу  под  своими  ногами.
     -Внимательно  смотри  и  не  пугайся.  Сейчас  я  превращусь  в  «виман».  Ты  сядешь  в  него  и  быстро  долетишь  на  нём  к  старцу – жрецу  Киру, -  тихо  произнёс  шар.
     Димитрий  внимательно  и  удивлённо  слушал  шар,  не  понимая,  о  чем  идёт  речь.
И  вдруг,  у  него  на  глазах  из  шара  образовался  летательный  аппарат,  называемый  «виман».  Из  него  послышался  голос:
       -Димитрий,  садись  в  «виман»  и  не  опасайся  ничего,  он  тебя  сам  доставит,  куда  нужно.
      -Как  то  неожиданно  для  меня.  Делать  нечего,  придётся  садиться, - ответил  Димитрий  и  уселся  в  кресло  по  удобней.
     -А  теперь  полетели, - звучал  голос  внутри  «вимана».
     Летательный  аппарат  поднялся  в  воздух  и  на  высоте  птичьего  полёта  летел  к  старцу – жрецу  Кире.  Рядом  с  «виманом»  летели  птицы,  с  любопытством  присматриваясь  к  нему,  и  делали  разные  манёвры,  как  бы  заманивая  его  играть  с  ними.
      Димитрий  с  удивлением  смотрел  вниз  на  ландшафты  природы  и  радовался  их  красоте.  Видны  были  горы,  поля  и  леса,  текли  реки  и  лежали  озёра.  Кругом  была  лепота.
      Показалась  гора,  которая  выделялась  среди  других  своей  величавой  красотой  и  сказочным  рельефом.  «Виман»  опустился  у  подножия  горы,  в  которой  был  виден  вход  в  пещеру,  у  которой  стоял  старец – жрец  Кира,  ожидая  необычного  гостя.
      -Я  приветствую  тебя,  Димитрий  богатырь.  Проходи  в  моё  жилище  и  располагайся  поудобнее.  Поешь  с  дороги  моей  пищи  и  отдохни, - сказал  старец – жрец  Кира.
      -Здравствуй те  и  вам,  старец – жрец  Кира.  Быстро  долетел  я  на  «вимане»  и  с  высоты  птичьего  полёта  наблюдал  за  величавою  природой, - ответил  Димитрий  и  продолжил. – Таких  диковин  я  ещё  не  видел,  да  и  народ  наш  тоже.
      Димитрий  принял  приглашение  и  пошёл  в  пещеру  за  старцем – жрецом  Кира.  Он  сел  за  стол,  на  котором  находились  разные  яства,  от  которых  исходил  приятный  запах.  Гость  вскоре  насытился  пищей,  дарованной  хозяином  пещеры,  сидел  в  задумчивости, отдыхая  от  дел  насущных.
      Старец – жрец  Кира  своим  внушительным  голосом  прервал  задумчивость  Димитрия.  Он  сказал:
     -Пора  поговорить  серьёзно,  Димитрий.  На  юге  в  степях  появилась  Тьма,  которая  представляет  собой  дикие  племена  и  они  на  своём  пути  несут  разорения  и  смерть.  Боги  повелевают  тебе  совершить  миссию  для  уничтожения  этой  Тьмы.
      -Как  я  это  сделаю?  Ведь  я  просто  смертный  человек, - спросил  Димитрий,  глядя  на  Кира.
      -Смотри  на  этот  шар,  как  Тьма  уничтожает  всё  живое  в  степи.  Вскоре  она  придёт  на  нашу  землю  и  будет  делать  то  же  самое.  Надо  срочно  спасать  наш  мир, - высказал  старец – жрец  Кира,  показывая  рукой  на  шар.
      Действительно,  откуда  то  появился  большой  шар,  на  котором  видны  картины,  тьма  всадников  в  звериных  шкурах  с  оружием  разоряли  людей  и  их  хозяйство.
      -Удивительно  смотреть  на  шар  и  видеть,  то,  что  происходит  где – то  далеко  от  тебя.  Словно  находишься  в  сказке, - с  восхищением  сказал  Димитрий.
      -  Эти  диковины  остались  от  наших  предков  арийцев,  которые  жили  на  Севере,  на  континенте  Арктида.  Позже  греками  эта  земля  названа  Гиперборея,  а  её  жителей  гиперборейцами.  Эта  была  цивилизация,  которая  обладала  магической  силой,  с  помощью  которой  гиперборейцы  создавали  сложную  технику  и  владели  ей.  С  тысячелетиями  эти  магические  силы  ушли  от народа,  но  некоторые  жрецы  владеют  ей  до  сих  пор,  данные  Богами  за  их  моления  и  служению  им.  Я  оказался  в  их  числе.
       -У  нас  в  народе  про  далёкое  прошлое  много  не  говорят.  А  жаль.  Своих  предков  надо  знать.  Откуда  мы  и  зачем? -  высказал  Димитрий,  разглядывая  шар,  где  виднелась  Тьма,  которая  разоряла  всё  на  своём  пути.
      -Это  ты  сказал  точно.  Буду  тебя  готовить  к  битве  с  огромной  ордой  Тьмы.  Я  передам  тебе  Светлую  магическую  силу  и  магическое  оружие,  против  которого  никто  не  сможет  устоять.  Ты  возглавишь  отряды  своего  народа  и  разобьёшь  эту  Тьму, - старец –жрец  Кира  замолчал,  думая  о  чём  то,  а  затем  продолжил. – Завтра  с  утра  начнём  подготовку  к  битве  с  Тьмой.
       Наступило  утро.  Погода  стояла  хорошая.  Красное  солнышко  вставало  из – за  гор.   Всё  живое  на  земле  грелось,  цвело  и  радовалось  жизни.   И  вышли  на  площадку  около  пещеры  Димитрий  и  старец – жрец  Кира.  И  стал  Кира  обучать  ратному  делу  молодого  богатыря  Димитрия.  Три  дня  обучал  Димитрия  старец.  Вечером  он  сказал:
     -Завтра,  Димитрий,  я  передам  тебе  Светлую  магическую  силу,  боевое  снаряжение  и  «виман»,  на  котором  полетишь  навстречу  битве  с  Тьмой.
     Утро.  Старец – жрец  Кира  дал  боевое  снаряжение  Димитрию,  включая  одежду,  которая  сохранит  его  от  поражения  орудия  Тьмы.  Старец  выдал  Димитрию  меч  со  щитом,  копьё  и  стрелы  с  луком,  которые  обладали  Светлой  магической  силой.
      Димитрия    поставил    Кира  на  плоский  камень,  и  в  трёх  шагах  от  него  вытянул  руки  вперёд  и  стал  молиться  Богам.  И  пошла  из  камня  струя  огня  и  передалась  Светлая  магическая  сила  богатырю.  И  стал  он  воином – жрецом,  овладев  Светлой  магической  силой.
      -А  теперь,  Дмитрий  воин -  жрец,  испытай  свою  силу  богатырскую.  Перемести  эту  скалу  на  другое  место  с  помощью  магической  силой, - сказал  старец -  жрец  Кира,  показывая  рукой  на  стоящую  рядом  скалу,  которая  была  высотой  до  25  и  в  основании  20  метров.
      Димитрий  сконцентрировался  и  своей  волей  с  помощью  Светлой  магической  силой  поднял  гору  и  переместил  её  на  два  десятка  метров. 
      Светлая  магическая  сила  у  тебя  была  на  пределе, - спросил  Кира,  глядя  на  богатыря.  Димитрий  ответил:
     -Была  ещё  в  запасе  сила  немеряная, - уверенно  ответил  Димитрий.
     -Это  хорошо.  А  теперь  сделайся  великаном  высотою  с  эту  скалу,  которую  переместил  и  перенеси  её  обратно  на  место,- сказал  Кира  богатырю.
     -Сейчас  попробую  это  сделать, -  ответил  Димитрий.
      Он  стал  расти  до  высоты  скалы,  подошёл  к  ней,  обхватил  её  руками  и  поднял  её.  Затем  перенёс  скалу  на старое  место,  притом  выполнил  это  легко.
      Димитрий  уменьшился  в  росте  до  нормального  своего  состояния  и  подошёл  к  старцу – жрецу  Кира.  Он  сказал  ему:
     -Теперь  ты  готов  к  сражению  с  Тьмой.  Садись  в  «виман»  лети  домой  для  собирания  войска  на  битву  с  Тьмой.  Пусть  все  люди  молятся  Богам,  чтобы  помогли  победить  Тьму.  Удачи  тебе  и  твоему  народу  в  победе  с  Тьмой.
      -Спасибо  и  тебе  старец – жрец  Кира  за  оказанную  помощь  и  пожелания  в  победе  над  Тьмой.  До  свидания, - ответил  Димитрий  старцу – жрецу  Кире.
      Димитрий  сел  в  «виман»  и  полетел  в  сторону  дома,  где  его  с  нетерпением  все  ждали.   Увидев  Димитрия  на  летательном  аппарате  вначале  испугались,  а  потом  долго  удивлялись.  Он  рассказал  населению  деревни  о  серьёзной  ситуации  с  Тьмой,  которая  угрожает  уничтожению  всех,  кто  встречается  у  них  на  пути.  Срочно  назначили  Совет  старост  деревень  в  округе.
      Через  два  дня  собрался  Совет  старость  деревень.  Председатель  Совета  старост  деревни  Красная  Влад  сказал:
      -Димитрий,  рассказывай  о  Тьме.  Откуда  она  появилась  и  как  с  ней  бороться»
     Воин – жрец  рассказал  всё,  что  знал  от  старца – жреца  Кира.  В  конце  своего  речи  он  сказал:
     -Время  у  нас  осталось  25  дней,  не  более.  Нужно  собирать  войско,  ковать  оружие,  а  главное  молиться  Богам,  которые  помогут  нам  в  борьбе  с  Тьмой.  Старец – жрец  Кира  передал  мне  Светлую  магическую  силу  и  оружие,  обладающее  этой  силой.  Эту  силу  я  смогу  передать  и  воинам  нашего  войска,  благодаря  ей,  мы  победим  Тьму.
      Старосты  Совета  слушали  и  поражались  тому,  что  говорил  Димитрий.  В  заключении  он  сказал:
      -На  «вимане»  я  полечу  на  разведку  в  сторону  Тьма,  потом  облечу  всю  Скандинавию  и  буду  говорить  со  старостами  деревень  и  городов.  Они  должны  мобилизовать  население  для  борьбы  с  Тьмой.  Я  полетел.  До  встречи.
      Летит  Димитрий  на  Юг,  а  внизу  на  земле  продолжается  жизнь.  Лепота.  И  вот  он  уже  летит  над  степями,  где  то  там,  то  здесь  горят  поселения  диких  племён,  разорённые  Тьмой.  Она  не  на  сытна  и  жестока.  Всё  дальше  и  дальше  продвигается  на  Север.  Через  20  дней  Тьма  может  добраться  до  Скандинавии  и  разорить  её.
      И  полетел  Димитрий  на  летательном  аппарате  в  Скандинавию  по  населенным  пунктам  и  городам.  За  два  дня  он  облетел  всю  страну  и  убедил  старост  собирать  войско  на  битву  с  Тьмой.
     Через  неделю  со  всех  концов  Скандинавии  пришли  дружины  и  отряды  воинов  и  всадников  на  конях.  И  насчитывало  войско  до  50  тысяч  человек.  Собралось  войско  у  озера  Щучье,  у  деревни  Красное.
     Построил  их  Димитрий  в  строй  и  сказал:
     -Воины – славяне!  Над  нашей  землёй  нависла  смертельная  опасность.  Тьма  приближается  к  нашим  рубежам.  Наша  задача  такая – разбить  Тьму  на  смерть!  Количество  Тьмы  превышает  наше  войско  в  разы.  Надо  помнить,  что  это  живые  дикие  кочевники,  и  они  смертные,  как  и  все  люди.
      Строй  воинов - славян  внимательно  слушал  и  каждый  думал  о  своей  семье  и  земле,  на  которой  вырос.  Димитрий – богатырь  продолжил:
      -Я  сейчас  передам  каждому  Светлой  магической  силы,  и  вы  станете  сильнее  диких  кочевников  Тьмы  в  несколько  раз,  и  будете  непобедимы.  Будьте  уверены  в  своей  силе  и  молитесь  Богам  о  помощи  и  защите  от  Тьмы.
     Димитрий  стоял  перед  воинами – славян  и  думал:  «С  этой  Светлой  магической  силой  мы  вместе  победим  Тьму».  Он  достал  из  большой  сумки  шар,  которой  переливался  в  разных  цветах  и  представлял  собой  объёмную  энергию,  непонятную  для  простого  человека.  Димитрий – богатырь  направил  шар  в  сторону  воинов – славян  и  стал  молиться  Богам.  И  из  шара  стала  выходить  лучами  энергия,  охватывая  всех  воинов – славян.  И  становились  они  сильнее  и  могуче,  чем  раньше. 
     -Воины – славяне!  Почувствовали  прилив  силы  богатырской? -  громко  произнёс  Димитрий.
     -Почувствовали  силу  богатырскую  и  готовы  биться  с  Тьмой, - слышались  многие  голоса  богатырей.
     Димитрий  громко  сказал: 
      -За  нами,  Правда!  Мы  победим.  Да  обратимся  к  Свету  и  Солнцу  с  восклицанием  троекратным  Ура!  Ура!  Ура!
      И  прокатилось  по  всему  строю  воинов – славян  троекратное  Ура!  Ура!  Ура!
      Рано  утром  войско  на  конях  во  главе  Димитрием – богатырём  отправились  на  южные  рубежи  своей  земли.  Он  летел  впереди  воинов  на  «вимане»  и  вёл  разведку  за  противником  с  воздуха  на  высоте  птичьего  полёта.  Он  мог  лететь  на  «вимане»  незаметно  и  бесшумно,  как  невидимка.  Вот  такое  было  чудо – техника  в  те  далёкие  времена.
     И  отправились  воины – славяне  на  конях  на  войну  с  Тьмой,  которая  уничтожала  всё  живое  и  угрожала  им.  Шли  они  неделю,  другую.  Димитрий  воин – жрец  на  «вимане»  летал  на  разведку  и  видел,  где  находятся  полчища  Тьмы.  С  каждым  днём  воины – славяне  приближались  всё  ближе  и  ближе  к  врагу.
      Димитрий  оценил  обстановку  и  принял  решение  принять  бой  в  чистом  поле  и  навсегда  покончить  с  Тьмой.  Перед  сражением  в  один  из  дней  утром  он  выступил  перед  воинами – славянами.  Он  сказал:
     -Сегодня  мы  примем  бой  с  Тьмой!  Помните,  Правда,  за  нами!  Вы  сильнее  Тьмы  в  несколько  раз!  А  вот  и  враг  уже  показался.
      И  стоит  Тьма  в  500  метрах  от  воинов – славян.  Вышел  Димитрий  навстречу  Тьме  и  громко  прокричал:
     -Давай  сразимся  Тьма  в  поединке.  Кто  проиграет,  тот  покидает  вместе  с  Тьмой  навсегда  эти  земли,  и  уходят,  откуда  пришли.
     Вышел  из  войска  Тьмы  великан,  который  был  выше  трёх  метров.  На  нём  была  одета  мохнатая  шапка  и  одежда  из  звериных  шкур.  Лица  не  было  видно  из – за  маски.  В  руках  у  него  был  огромный  меч  и  щит.   Он  звериным  голосом  прокричал:
     -Ты,  жалкий  человечина,  как  ты  посмел  стать  у  нас  на  пути.  Уйди  с  дороги,  и  ты  будешь  жить,  и  служить  Великому  Правителю  Тьмы  Хора.
     -Мы  служим  Богу  и  молимся  ему.  И  он  нам  даёт  и  помогает  и  защищает  нас.  За  нами,  Правда  и  мы  победим.  Выходи  на  бой  со  мной  и  ты  узнаешь,  сто  такое  наша  Правда! – громко  ответил  воин – жрец  Димитрий.
     -Ты  уже  покойник, - прокричал  Великан  Тьмы  и  ринулся  на  Димитрия.
     И  схватились  воины  в  смертельной  схватке.  И  задрожала  земля.  Пыль  поднялась  столбом.  Удары  мечей  звучали,  как  гром  с  неба.  Искры  летели  от  мечей,  словно  молнии  с  туч. 
      Бились  они  час  и  два.  И  подумал  воин – жрец  Димитрий:  «Хватит  биться,  пора  кончать  с  Великаном  Тьмы».
      Димитрий  выбил  из  рук  Великана  меч,  взял  двумя  руками,  поднял  над  головой  и  бросил  его  на  вождя  Тьмы  Хора,  в  его  ставку,  на  котором  он  восседал  и  наблюдал  за  поединком.   Великан  пролетел  по  воздуху  метров  300  и  упал  бездыханно  у  ног  вождя  Тьмы  Хора.  Подумал  Хора:  «Видно,  силён  воин – славянин  и  сила  у  него  не  человеческая,  а  значит  и  воины  тоже  сильны.  Это  им  их  Бог  помогает.  Покинуть  надо  эти  земли,  и  уйти  домой  по  добру  поздорову.  Наступит  время,  и мы  снова  вернёмся,  а  пока  будем  силы  копить».
      Димитрий  и  воины – славяне  увидели,  что  войска  Тьмы  развернулось  и  стало  удаляться  в  степи  и  вскоре  скрылось  на  горизонте,  оставляя  после  себя  столбы  пыли.
      И  ушла  Тьма,  откуда  пришла  на  долгие  годы.  И  вернулось  войско  славян  домой,  продолжая  жить  в  свободе  и  счастье.
     Димитрий  на  «вимане»  вернулся  к  пещере  старца – жреца  Кира.  Он  ждал  Димитрия - богатыря,  стоя  у  пещеры  с  посохом  в  руке.
      -Народ  благодарит  тебя,  Кира,  за  оказанную  помощь  Светлой  магической  силы.  Победили  мы  Тьму,  и  ушла  она  от  наших  земель  в  свои  края, -  благодарил  Димитрий – богатырь  старца – жреца  Кира.
     -Всё  в  руках  Бога.  Я  видел  ваш  поединок  с  воином  Тьмы  и  вашу  победу.  Отдохни  с  дороги,  а  завтра,  утро  мудренее, - сказал  Кира,  пригласив  Димитрия  в  пещеру  откушать  с  дороги  и  отдохнуть.
     Наступило  утро.  Проснулся  Димитрий  уже  обычным  человеком,  ушла  от  него  Светлая  магическая  сила.  Старец – жрец  Кира  сказал:
     -Димитрий,  ты  снова  стал  обычным  человеком.  Возвратишься  домой  и  будешь  жить,  как  и  раньше  в  своей  деревне  Красная  у  озера  Щучье.  Сейчас  сядешь  на  «виман»  и  он  тебя  доставит  домой  быстро.  Выйдешь  с  него,  а  он  улетит  обратно  ко  мне.  Прощай  Димитрий – богатырь.
     -От  имени  народа  славян,  я  благодарю  тебя  за  оказанную  помощь  и  защиту  от  Тьмы.  Прощай  старец – жрец  Кира, - сказал  Димитрий – богатырь  и  улетел  домой  на  «вимане».
       И  стали  славяне  жить  поживать  в  мире  и  счастье,  да  добра  наживать…   
    
    

                Глава  2

              Шесть русских государств до Рюрика: пора их признать

 

       Писать об истории России (восточных славян) до 862 года не только трудно, но и опасно: легко угодить в список псевдоисториков. Поэтому соответствующие разделы учебников скупы и больше посвящены красотам Восточно-Европейской равнины.
      Малейшие же попытки поговорить о  государственности восточных славян до этой даты гарантируют ярлык адепта «фолк-хистори». Но делать нечего, и цель наша не заткнуть за пояс кого-то, а применить к истории России… общемировой подход.

      Предыдущую статью («История — лейтмотив РоссийскогоВозрождения») мы закончили замечанием о том, что вполне приличные учёные от Ближнего Востока до Дальнего, да и Европы тоже, не слишком рефлексируют в вопросах истории своих народов — этнической и государственной. Запросто сдвигая их на тысячу, а то и пару-тройку тысяч лет вглубь веков за счёт легенд и мифов собственных же народов (а то и «авторских»). За счет вымысла, который благодаря частому потреблению приобретает статус научной истины. В распоряжении российских историков новейшие методики оценки данных археологии, антропологии, генетики, языкознания, независимые (!) письменные (!) источники. Но… воз и ныне там.

      В истории славянства есть ряд вопросов, считающихся «неразрешимыми». Об одном из них часть историков говорит с сожалением, часть со злорадством: «На карте Европы просто не остаётся места для прародины славян!». Однако учитывая с одной стороны несомненное родство славян с балтами, а с другой — свидетельства тесных связей славян со скифами, сарматами, аланами (строго говоря, это три этапа развития одной ираноязычной общности), можно дать единственно возможный, но и очевидный ответ: прародина славян — в восточной Европе, в узкой полосе между Лесом и Степью.
      Отношения с каждыми новыми хозяевами Степи постепенно налаживались, и славяне даже чуть продвигались в лесостепь на земли, пригодные для пахотного земледелия. Беда случалась, когда хозяева Степи менялись, и пришельцы по старой доброй традиции кочевников истребляли всё и вся на своём пути. Часть славян прижималась к отрогам Карпат, часть — к болотам Припяти и Десны (на то, чтобы потеснить балтов севернее болот сил ещё недоставало). Часть бежала от «пожара» вперед, до Судет, другие применяли вечный приём беглецов — уходила «против пожара», вдоль него. Порой до Средней Волги (Именьковская археологическая культура 4;7 веков).
       Вышесказанное позволяет ответить на второй «неразрешимый» вопрос: «Нет доказанной преемственности между предыдущими и последующими якобы „славянскими“ археологическими культурами!». Причем упор делается на примитивный орнамент «достоверно славянской» керамики по сравнению с более изысканным орнаментом ранних культур. Тогда как наследственность в форме керамики можно проследить и до 4 века и до рубежа эры и далее: та же короткая широкая шейка с едва заметным отворотом, то же тулово с расширением в верхней трети. А главная беда адептов этой «проблемы» в том, что, например, достоверно славянская пеньковская культура антов 4;6 веков разительно отличается от культур их прямых потомков (об этом ниже) — северян и вятичей 8 века!
       Женщины (изготовление лепной керамики лежало на них) консервативны и несли навыки, переданные им матерями. Но до изысков ли было, когда приходилось мгновенно сниматься и преодолевать по 60;70 километров в день? Да «всё своё ношу с собой». Да неделями и месяцами пока не удавалось найти относительно безопасный уголок. Не первый и не последний случай регресса в истории. И всё же женщины без прекрасного жить не могут, и находили минутку хотя бы на несколько оборотов шнурка вокруг тулова и змейкой по шейке или чтобы отжать пальцами выемки по отвороту.
      Ответим и на третий «неразрешимый» вопрос, связанный уже со вторым. Вопрос старый, ещё с 17 века, с явным русофобским душком, однако жив курилка и время от времени всплывает то тут, то там: «Откуда во второй половине 4 века в Европе вдруг появилось столько славян, что уже через 100 с небольшим лет они затопили Византию?». Не «вдруг». Славянам помогли… гунны: те облюбовали Паннонию, да и всю Европу, оставив своим вассалам Причерноморье. Где славяне, может быть, впервые и до самого аварского нашествия зажили относительно сытно и безопасно. Вот за шесть-семь поколений и «наплодились», набрались сил для удара по империи. «Гуннское иго» 4;5 веков стало «Золотым веком» славянства и временем рождения их первого или уже третьего государства (об этом тоже ниже). В общем, если и есть в истории славянства действительно неразрешимый вопрос, то это вопрос того, как славяне вообще выжили.
      Надеемся, что теперь понятны причины сложностей с более точной локализацией прародины славян: в ничтожные сроки — исторически и буквально в течение жизни одного-двух поколений — основная масса небольшой группы племен перемещалась на гигантские расстояния Восточно-Европейской равнины, теряя отставших, и принимая в этом вечном движении родовые общины и целые племена таких же скитальцев. Соответствующие метаморфозы происходили, скажем прямо, с не слишком богатой материальной культурой: она то деградировала до едва ли не «одноразовой» посуды, то возвращалась к изящным образцам керамики, при этом уже отличавшимся от тех и там — на прежней родине. И всё же попытаемся обрисовать круг версий.
      Индоевропейцы-арии продвигались с востока вглубь Европы несколькими потоками. Один из них «завяз» на Дунае, другой — еще не разделившиеся предки германцев, балтов и славян — шел севернее Карпат. Это были носители культуры шнуровой керамики. Она же позже культура или культуры боевых топоров, КБТ (от обычая класть в могилу мужчины боевой топор, причем, чем большими заслугами отличился воин, тем выше к голове: встречаются могилы крепких мужчин с топором у ног или пояса и могила почти мальчика с топором в руках у головы). Около 2800 года до н.э. между Эльбой и Рейном этот поток столкнулся с другим потоком ариев, ворвавшимся в Европу через Северную Африку и Испанию, с носителями культуры Колоколовидных кубков. Топорники были разбиты и откатились на Восточно-Европейскую равнину, где распались на десяток локальных КБТ. Одна из них и была протославянской, где «прото-» — это ещё не этническая общность, а та подоснова, с которой начиналось её формирование. Вопрос, какая? Это из того, что очевидно и серьезными историками не оспаривается.





                10 идей по цифровым активам!

      Ключевое условие — длительное соседство протобалтов и протославян. Так, своих сторонников имеет версия принадлежности к протославянам знаменитой Фатьяновской КБТ, протянувшейся от Волго-Окского междуречья до Средней Волги. В принципе, некий автор всеми нами любимой Википедии не соврал, назвав носителей Фатьяновской культуры «западными индоевропейцами» (ведь они пришли с запада, не так ли?). Другое дело, что, во-первых, в глазах неискушенного читателя такое определение с порога отметает возможную принадлежность фатьяновцев к протославянам. А во-вторых, в отношении «этнической» принадлежности других локальных культур КБТ историки высказываются куда увереннее.
      Так, носители соседней Среднеднепровской культуры считаются протобалтами. Почти нет сомнений насчет протогерманцев: они оказались между Балтикой и Валдаем (Прибалтийская КБТ), но затем двинулись на север и через несколько столетий, пройдя через Аландские о-ва и Скандинавию, вернулись на Везер и Эльбу. Часть из них застряла в «углу» между Рижским и Финским заливом (Эстонская КБТ) и, видимо, дожила до античных времен. Римскому автору 1-го века Тациту обычаи эстиев показались похожими на германские, хотя их речь больше напомнила кельтскую (не путать с эстонцами, они приняли это книжное имя только к концу 19 века). Известна и этническая принадлежность носителей Абашевской культуры, потеснивших фатьяновцев в 1-й половине 2-го тл. до н.э. — протоиранцы. Известно также, кто в 7-м в. до н.э. обрушился на абашевцев и остатки фатьяновцев — носители Дьяковской (по Волге) и Городецкой (по Оке) культур — финны. Да, факт, чреватый взрывом мозга у определенной публики, но арии пришли в Волго-Окское междуречье за две тысячи лет до финно-угров, а носителей индоевропейской гаплогруппы R1a среди мордвы (и бывшей муромы и мещеры) больше, чем среди многих славянских народов. И воевали, и роднились. Рассказать о фатьяновской версии стоило уже ради этого. Две другие гипотезы обоснованы лучше.
      Согласно гипотезе Алексея Шахматова прародина славян лежала с другой, западной, стороны от Среднеднепровской культуры балтов — в западной Белоруссии и восточной Литве. Да, придётся взломать еще один миф — об «огромном территориальном массиве племен предков литовцев и латышей», чей ареал только сокращался ввиду «славянской экспансии». Название «балты» — современное, научное, сами себя предки «балтов» так называть не могли даже теоретически, т.к. их прародина лежит далеко от Балтики. Парадокс, прабалты — «коренные» в Белоруссии и России, но «пришельцы» в Литве и Латвии. Они вытеснили предков славян за Вислу (Тшинецкая культура), а пару КБТ непосредственно на побережье Балтики ассимилировали. Также, правда, много позже они и на востоке дошли до верхней Оки и Протвы (Мощинская культураголяди) галин-дов).
     Наконец, наиболее разработанная гипотеза видит прародину славян на правом (южном) берегу Припяти и в Прикарпатье. Это Комаровская археологическая культура. А также в Сосницкой культуре на нижней Десне и Сейме (Черниговская, Сумская, Брянская и Курская области). Но есть одно забавное «но». Если избавиться, наконец, от идеи найти «стабильную», «подобающую» великим славянам великую прародину, и согласиться с тем, что эта прародина находилась в постоянном вынужденном движении (см. выше), то всё мгновенно станет на свои места.
      Дело в том, что Тшинецкая культура (праславян, отступивших из западной Белоруссии под напором балтов), Комаровская культура (её раннее, припятское крыло) и Сосницкая культура (поднимавшаяся вверх по Десне и Сейму) это… звенья одной культуры 19;11 веков до н.э. Родство этих трех культур слишком очевидно и не оспаривается. Вот эту дугу, охватившую балтов с юго-запада, юга и юго-востока и следует, видимо, считать прародиной славян. Точнее, здесь 4;3 тыс. лет назад протославяне стали праславянами — группой племен со схожей культурой и взаимопонятными языками. До того, чтобы избавиться и от приставки «пра» — стать славянами, осознающими свое единство, было еще далеко. Но вскоре, возможно, появилось их первое… государство.

 

      Уже праславянская Десна, середина 1 тл. до н.э. Многоугольник: Чернигов — белорусский Кричев — смоленский Рославль — Брянск — Орёл — Курск. Это земли народа будинов Геродота — Юхновской археологической культуры (литье близко тшинецкому, керамика уже практически славянская следующих эпох, в отличие от круглодонной, ещё сохранявшейся у балтов). Балтские элементы Юхновской культуры объяснимы: ранее это были их земли. Важно найти и объяснить соотношение культур — старых и новых. Было бы желание объяснять. Искать. Рыть землю носом.
      Если вы возьметесь за 4-ю книгу Геродота, то обратите внимание на фразу: «у будинов другой язык, чем у гелонов, образ жизни их также иной» (гелоны — переселенцы с юга, говорившие якобы на скифском с примесью греческого). Т. е., «Отец истории» прямо сообщает, что будины не скифы. О том же свидетельствуют их хозяйство и облик. Будины охотятся на бобра, выдру и очевидно соболя (пушной зверь «с четырехугольной мордой»), это единственный народ Скифии, который «питается сосновыми шишками» и единственный, поголовно имеющий «светло-голубые глаза и рыжие волосы». Кстати, ель в Греции почти не растет, и Геродот мог назвать «сосновыми» еловые шишки, их побеги — кладезь витаминов. А название «будины» заслуживает целой статьи. Самоназвание «пробудившиеся» (ср.: Будда), «разумные», «настоящие (мыслящие) люди»?

 

      Итак, мы подошли к «историческим временам» — к эпохе писаной истории. Обратите внимание ещё только на один факт — поход Дария I на скифов в 513 году до н.э. Геродот называет вождей будинов «царями». Будины, не наёмники, набранные скифами, а войска во главе с этими вождями. Вместе с гелонами и небольшой частью скифов они выполняли труднейшую задачу — медленно отступая и беспокоя, заманивали персов на земли нейтральных племен, чтобы всё же вынудить тех вступить в войну. А затем преследовали войско Дария вплоть до Истра (Дуная). Геродот показывает, что племенные «царства» Скифии можно считать уже не протогосударствами, а начальными государствами. А отсюда следует, что доказательство принадлежности будинов и Юхновской культуры славянам означало бы признание существования первого славянского государства еще 2,5 тысяч лет назад. Ну, какой респектабельный историк согласится на такое? 862-й год как-то спокойнее. Действующих археологических экспедиций по Юхновской культуре в России сегодня нет.
     Пора перенестись в другую часть Европы, где жил народ, говоривший совсем на другом языке, но давший славянам очень многое. Итальянская область Венето, со столицей в Венеции по имени древнего племени венетов. Неважно, кем они были по происхождению — анатолийцами, иллирийцами или кем-то ещё. Славянами они не были точно. Благодаря своему положению в северном углу Адриатического моря и тому, что Альпы здесь ниже и имеют больше проходов, венеты взяли в свои руки торговлю с внутренними областями Европы. Они открыли Рейнский путь на северо-запад Европы, альтернативный опасной Атлантике (Боденское озеро на Рейне даже называлось «Венетским»). Видимо, их фактории в Бретани объясняют загадку появления галльских венетов-мореплавателей.
     Но нас интересует другой путь — «Янтарный», к побережью Балтийского моря. Еще в начале 1-го тл. до н.э. венеты, если не политически, то экономически освоили Норик — среднюю Австрию к югу от Дуная, с ее золоторудными месторождениями. Тогда же венеты начали поставлять в Италию янтарь, а в 7-м веке до н.э. происходило массовое переселение венетов к устью Вислы (Поморская культура). Таким образом, Нестор, утверждая, что родина славян на Дунае, а «норики есть славяне», ошибся лишь частично: С Дуная, из Норика, дав имя одной из групп славян (об этом ниже), но не славяне.
     Венеты подчинили германские племена к западу от Вислы (те вытеснили отсюда славян) и славянские на правом берегу Вислы, у истоков Припяти, на Волыни, в Прикарпатье. В начале 2-го века уже нашей эры началось переселение в устье Вислы германского скандинавского племени готов (гутонов). Под их натиском ранее покоренные венетами германцы двинулись на юго-запад к границам Римской империи, а славяне — на юго-восток к Черному морю. Так началось Великое переселение народов. Куда же делись сами венеты? Ищем. И на этот раз с помощью исторической лингвистики. Будет сложновато, но в конце — приз.
      Первое. Разночтение «венеты» и «венеды» несущественно: в «серебряной латыни», как позже и в «народной», происходило интенсивное озвончение взрывных согласных в нескольких позициях в середине слова. Т. е. начальная форма все же «венеты».         
      Второе. Античные авторы называют этот народ то «венетами», то «энетами». Ещё чешский славист 1-й половины 20 века Любор Нидерле высказал предположение, что в начале названия племени стоял звук, который отсутствует в греческом и латыни. Отчего одни авторы предпочитали передавать его буквой ‘v', а другие — опускать. Этот звук — /w/ (в латыни он присутствует исключительно в сочетании со звуками /k/ и /g/: aqua, lingua). Блестящее подтверждение этой гипотезы дали кельты, чей язык «страдал» той же проблемой, что и латынь. Они выбрали третий возможный способ передать звук /w/ — их название бретонских венетов начиналось с… ‘gw'!
      Третье. Ударение. Оно падало на первый слог (wEnet-), а гласный звук второго слога (второй /е/) редуцировался, ослаблялся вплоть до выпадения. Кроме того, общее правило таково, что после начального /w/ ударный /е/ становится максимально открытым, чем-то средним между /е/ и /а/, вроде русского /е/ в первом слоге слова «железо» (сравните акустически с /е/ после «л»). Обозначим его как /w;nt/. А если к корню добавить германский суффикс определения, например, ‘al'?Получаем… Wandal.
       Да, часть венетов смешалась с частью германского племени ругов (более ранних пришельцев из Скандинавии), приняв их язык, но передав им своё имя. Согласно источникам, сначала: Uuandali (двойная ‘u' передавала /w/ до введения в средневековую латынь буквы ‘w'), затем — Wendel, Wentil, Vandili, Wandali. Ударение на первом слоге в имени венетов-вандалов сохранилось в итальянском и испанском языках: vandali, v;ndalos. При том, что эти языки склонны к ударению на предпоследнем слоге.
       Что же насчет славян, отступавших под ударами готов на юго-восток? Часть их в период господства венетов жила на юге Волыни и в Прикарпатье в стороне от торговых путей и испытала меньшее влияние венетов. Выше в предгорья Карпат они и отступили. Византийские авторы называют их словом «склавини» / «склавени», похожем на греческое слово «раб» (;;;;;;; «склавос»). Так авторы и объясняли происхождение слова «склавини», не задаваясь вопросом: с чего это сам народ будет себя так называть?
      Здесь мы имеем дело с примером так называемой «народной» или «вульгарной» этимологии. «Прогуливаясь у реки, княгиня подвернула ногу и воскликнула: „Я хрома!“. С тех пор река носит имя: „Яхрома“». Сегодня над такими объяснениями смеются даже дети. В древности, увы, даже ученые мужи были не слишком щепетильны, стараясь быстрее «закрыть вопрос» с непонятным читателям названием. Так, Иордан, одним из первых упомянувший «склавенов», назвал свой труд об истории готов: «О происхождении и деяниях гетов». Только потому, что с фракийским племенем гетов читатель был лучше знаком. И это при том, что Иордан был наполовину готом и знал, что никакого родства с гетами у готов нет! Имеется и несколько других объяснений, но ясно, что здесь всего лишь искаженное имя славян.
      Другая часть славян, с Вислы и верхней Припяти, отступала к Днепру севернее склавинов. Византийские авторы назвали их «антами». Опять же, не задаваясь вопросом, почему этот народ решил назвать себя греческим словом ;;;; «анти» — «находящиеся напротив», «стоящие против» чего-то. А ведь это всё то же /w;nt/ — почти /w;nt/, откуда грекоязычные авторы выбросили чуждый им звук /w/!
      Но в случае антов смешение венетов со славянами было гораздо глубже, чем в случае с вандалами. Славяне-анты приняли от венетов не только имя, заметно отличающуюся культуру и даже в какой-то мере антропологический облик средиземноморского типа. Они приняли менталитет господ, что выразилось в нескольких войнах со склавинами, их подчинением. Иначе говоря, анты это венеты, сильно смешавшиеся со славянами, принявшие их язык, но… оставшиеся венетами. Это пересказ гипотезы польского археолога Витольда Хенселя, чьи статьи публиковались в международных научных журналах и альманахах, включая советские и российские. То есть у нас здесь почти без от  себятины. Хенсель даже считал, что венеды славянизировались уже к середине 1-го тл. до н.э., а мы этого не утверждаем. Но ненароком напоминаем, что французские или испанские историки начинают историю своих народов с эпох, лежащих за тысячи лет до их романизации.
       Византийские авторы 6 века называют то два родственных народа, говорящих «на одном языке» (склавины и анты), то три (склавины, анты, венеды). Но не указывают, а где, собственно, в их, авторов, 6 веке… живут венеды. Да, на просторах интернета вы найдёте карты и со всеми тремя народами. Но имейте в виду, что эти карты рисовали не Иордан или Прокопий Кесарийский, а современные авторы, мучимые проблемой, которую византийцы легко отбросили в сторону. Здесь на помощь неравнодушным приходит немецкий язык, в котором «венедами» (Wenden) называли в широком смысле всех славян, а в узком — западных. Т. е. можно сказать, что такие карты не врут, но лукавят.
        А теперь самое важное в этой части. Есть несколько примеров, когда в границах одного государства народ, формировавший элиту, передавал свое имя всему населению через название государства: Франция, Болгария, Русь, Украина («украинцами» первоначально поляки называли магнатов и щляхту, получивших земли юго-западной Руси, отнятые у Литвы в результате Люблинской унии 1569 года). Но, насколько нам известно, нет ни одного случая, когда название передавалось бы «просто так», «по соседству», вне границ единого государства. Т. е. германцы и славяне, принявшие имя венедов — соответственно «вандалы» и «анты» — находились в составе единого с венедами государства. Учитывая славянизацию венедов, господствующих в этом государстве, можно сказать, что государство балтийских венедов это второе славянское государство (после «царства» будинов). Понятно, отношения Польши и России сегодня таковы, что впору обвинять друг друга в истреблении неандертальцев, но взаимодействие историков двух государств дало бы позитивный результат.
       В начале 3-го века готы разгромили сарматов и утвердились в Северном Причерноморье , основав государство, которое Иордан называет Ойум («Страна вод»). Его границам примерно соответствует Черняховская археологическая культура. К его северной периферии, у «вечных спасительниц» Припяти и Десны и оказались прижаты анты. Карта ниже слишком доброжелательна к ним: анты оказались, скорее, у самого Киева и севернее границ Черняховской культуры. Впрочем, и анты, и готы «нахватались» так много от венедов, что провести чёткую границу между их ареалами сложно.
Конец 3-го века и две трети 4-го — время войн между готами с одной стороны и союзниками антами и аланами с другой. В начале 370-х годов к границам Ойума подошли гунны. Союзники присягнули этой мощной силе. Готский король Витимир (он же Винитарий — «победитель венетов») не признал «новых реалий» и двинулся против антов, теперь уже вассалов гуннов. Потерпел поражение, но затем захватил в плен вождей антов (сымитировав готовность к миру?) и «ради наводящего ужас примера распял вождя их, по имени Бож, с сыновьями и 70 старшими вельможами, чтобы трупы повешенных как ужасный пример удваивали страх покорившихся». Это случилось в 375 году. Почти за 500 лет до пресловутого 862 года основания государства восточных славян. Первая дата, первое имя. Третье государство славян после государств будинов и венетов на Висле.
      Да, дата чуть спорна: возможно, Бож был убит в 376 году. Имя очень спорно: возможно, здесь указан всего лишь титул — «Вождь». В греческом в эту эпоху всё еще происходил переход звука, обозначаемого буквой «В» от /б/ к /в/, отсюда: ‘alphabet' и ‘Basil' у народов, заимствовавших эти слова раньше, и «алфавит», «Василий» у тех, кто заимствовал позже. Так или иначе, но признаки ранней государственности: имущественное и уже классовое расслоение, наличие рабства, судебно-административная власть вождя и старейшин были налицо.
      Сразу после убийства Божа гунны «заступились» за своих вассалов, разгромили готов и двинулись в Европу. Как мы уже писали, оставив Причерноморье антам и аланам до самого нашествия аваров в начале 560-х годов. Часть антов увлекается аварским потоком в Европу, часть отступает… ну, куда же еще? На Припяти спасаются «склавины», по старой памяти не слишком дружелюбные, поэтому анты отступают в леса вверх по Десне на земли близкородственной Колочинский культуры, грубо говоря, той части антов, которые предпочитали оставаться на этих менее плодородных, но более безопасных землях.

 

       Анты в последний раз упоминаются в 602 году. Связываемая с ними Пеньковская культура Причерноморья очагами существует еще более ста лет почти до середины 8 века и гибнет под ударами хазаров. Но именно в это время еще смешанная славяно-балтская Колочинская культура становится чисто славянской. Более того анты-славяне быстро вытесняют с Оки балтскую Мощинскую культуру (впрочем, многое у балтов позаимствовав, например, знаменитые женские семилопастные височные кольца). Так от средней Десны и верховьев Оки до Москвы-реки и Клязьмы возникает Волынцевская культура вятичей.
     Почему вятичей? Да потому, что они — всё те же анты. Венеты. W;nt. Теперь уже, конечно /vent/, поскольку /w/ не характерен и для славянских языков, и в общем случае даёт звук /v/. Извините за жутко примитивный пример, но мы предпочитаем передачу имени William как «Вильям», а не «Уильям» (избегаем «зияния» — стечения гласных, мы же не полинезийцы маори) и тем более не «Ильям». Совсем краткое возвращение к исторической лингвистике. /е/ в /vent/ был носовым, сохранившимся в польском: «мясо» — mi;so /менсо/. В русских летописях он передавался через Юс Малый (;), рано давший /ja/ — /а/ со смягчением предыдущего согласного. Так «анты» стали /v'at/ — вятичами (отчества есть у всех и доказывать, что «-ич» — суффикс, смысла нет). Догадки о такой трансформации можно найти еще у Нидерле, позже ее развил советский лингвист Дмитрий Бубрих. А буква «Я» это скорописный вариант «;». Всё же прав был Нестор и здесь, когда писал крамольное: «радимичи же и вятичи — от рода ляхов». Ляхов, не ляхов — «материя тёмная»: ляхов как таковых ещё не было. Но с Вислы и Западного Бука.
      Данное построение подтверждается и тем, что в нескольких списках (рукописных экземплярах) летописей, в той же «Повести временных лет», правда, в одном из неполных списков, переписчики допускали ляп: писали «ен» вместо уже умиравшего /е/ носового: «вентичи». А еще есть письмо регента (фактически последнего кагана) Хазарии Иосифа бен Аарона учёному единоверцу в Кордовском халифате рабби Хасдаю, в котором каган перечисляет народы, платящие ему дань. Среди них: Вннтит (вятичи в частичной огласовке иврита), Свр (северяне), Слвиюн (славины). Каган явно приукрашивает ситуацию: письмо написано в конце 950-х или в самом начале 960-х — за несколько лет до гибели Хазарии.
      И ещё. Анты ассимилировали массу алан. Даже название северян происходит от аланского sew — «черный». Что интересно, название «северяне» закрепилось без перевода, тогда как название их столицы — Чернигова — уже в славянском переводе (разумеется, «князь Чернига» — народная этимология). Напомним об интересной гипотезе родства северян с геродотовыми меланхеленами (;;;;;;;;;;;; — «черноцветные», «черноодетые», черноплащевые»), чьи просторы примыкали к Северщине с востока.
       Но есть сложность. Типичные аланы — европеоиды, но широколицие брахицефалы (круглоголовые), а потомки антов (вятичи, радимичи и северяне) — узколицие долихоцефалы (длиноголовые). Причем… средиземноморского типа. Вот как об этом пишет Владимир Мавродин (Очерки истории СССР. Древнерусское государство. Учпедгиз, М, 1956, с.33;34): «Среди северян господствуют узколицые длинноголовые европеоиды с сильно выступающим носом, типичные представители так называемой „средиземноморской“ расы». Вятичи в большей мере смешались с балтами, но расовый тип оказался живучим: «У вятичей встречаются наиболее длинноголовые узколицые расовые типы (район Зарайска), близкие к так называемой „средиземноморской“ расе». Оборот: «так называемая „средиземноморская“ раса» понятен: борьба с «космополитизмом» и «низкопоклонством перед Западом» продолжалась, а до расцвета «фолк-хистори» было ещё далеко. А всё же далеко забросило адриатических венетов: из итальянской глуши аж в подмосковный Зарайск! Это не попытка найти русским «благородных предков», это просто факты. А как их оценивать — дело читателя.

 

       В 8-м веке восточные славяне — русские — объединялись уже не в племена и даже не в племенные союзы (вятичей, волынян, кривичей и др.) во главе с советом вождей и единым военным руководством, князем, в случае войны. Племенные союзы уже объединялись в коалиции, вроде «Дулебов» — волынян, древлян, хорватов. «Дулебы» это экзоэтноним, внешнее (германское) название. Т. е. именно соседи видели и зафиксировали это объединение. Явный надплеменной союз создали словене ильменские и псковские кривичи. Такой же характер носило объединение вятичей, радимичей и северян. Это четвертое, пятое и шестое русские государства до Рюрика.
Князья с дружинами были, жрецы — носители права, которое князья привлекали, верша правосудие, были. Власть, если еще не была узурпирована полностью, то в значительной мере была «делегирована» народом определенной прослойке. Не хватало объединения «всего» этноса в одном государстве? Но в этом случае государственность греков возникла только после ее завоевания Филиппом Македонским, а то и в границах Римской империи, а у немцев ее нет до сих пор. «Истина» — в трактовках и традициях (ага, «862 год»).
       А самое обидное в том, сколько сил и времени отнял у российской исторической науки конфликт по вопросу: «Кто основал русское государство?» — пустячный, по сути «курино-яичный». «Норманисты» упирают на Рюрика, «антинорманисты» ищут «гастомыслов» или роются в «5-м пункте» Рюрика, пытаясь найти хоть какие-то захудалые западнославянские корни. Да, Рюрик основал первую относительно достоверную династию, что тогда и позже понималось, как основание государства. Но не сегодня!
      А еще спорят о том, пригласили Рюрика словене, кривичи, чудь и меря, или он их завоевал. Не задаваясь элементарными вопросами. Например, таким: Если на территории нынешнего северо-запада России еще не существовало государства (которое можно целиком передать некоему правителю или которое может нанять дружину наемников), как варяги могли сюда «войти»? Трактовка слов Нестора о приглашении Рюрика в качестве верховной власти, никуда не годится. Чудь и меря воюют, чтобы не платить дань славянам, но вдруг вместе с ними приглашают варягов, чтобы платить дань им?
      Может быть, варяги силой, целиком и сразу покорили четыре мощных племенных союза, по крайней мере, один из которых, славяне, все последние 100 лет бил варягов при малейших попытках тех установить какие-то иные отношения, кроме торговых? Когда ещё в 753 году сожгли шведскую крепость Альдейгьюборг, основав здесь славянскую Ладогу (Старая Ладога).
     Или таким: Смоленские кривичи, воевавшие с мерей, были присоединены к Руси только Олегом. Если государства с центром в Новгороде до Рюрика не было, то почему псковские кривичи, которые не граничили с мерей и чудью, воевали с ними за новгородцев? В ПВЛ под «чудью» явно имеется в виду не соседняя с Псковом балтийская чудь (она в состав «государства Рюрика» не вошла), а весь или водь, как полагал еще Сергей Соловьев, или чудь заволочская, которая захватила тот самый волок в Белоозеро (вот его Рюрику удалось отбить) . Может быть, поэтому местом, куда был призван Рюрик с дружиной, в Ипатьевском списке ПВЛ указан не Новгород, а Ладога? Между водью с одной стороны и весью с чудью — с другой: наняли воевать — воюй.
Таких вопросов десятки. Да, варяги были приглашены. И да, княжить! Но княжить «по-новгородски», что прекрасно понимал Нестор. Принимая князей как наемную дружину. Что варягов явно тяготило. А потому, захватив в «два приема» Киев (Аскольд и Дир или одно лицо Хаскольдюр, а затем Олег), этот хазарский погост, место сбора дани, варяги тут же перенесли столицу туда. Конечно, главной причиной переноса столицы в Киев (а Святослав пытался перенести даже в Переяславец на Дунае) была близость Византии и других земель, которые можно было «повоевати», но и указанное нами соображение наверняка принималось в расчет. Новгород же оставался де-факто независимым. Принимая княжичей из Киева, если они нравились, и отправляя обратно тех, кто пришелся не ко двору: «Если же две головы имеет сын твой, то пошли его к нам; а этого дал нам Всеволод, сами вскормили себе князя» (ответ Святополку II Изяславовичу, 1102 год).
      В нас прочно засела дата основания Руси — 862 год. Дата случайная, слабая, уничижительная. Это не предложение «коренной ревизии» российской истории. А скорее предложение сблизить нашу методику определения даты начала государственности с «международными стандартами». Чтобы с еще большим правом ответить оппонентам (фраза из предыдущей статьи): «Россия — Европа, а вот почему и во что превратились они, еще нужно разобраться».  (2*).



                Вещий  Никула

     В  древние  времена  люди  жили  на  Земле  в  грехе  и  раздоре,  воевали  и  захватывали  территории  других  племён,  уничтожая  людей  и  порабощая  их.  Стало  бесправие  и  насилие  у  людей.  Шли  постоянные  войны  среди  племён  и  государств.
     Боги  на  небе  долго  наблюдали  за  людьми  на  Земле  и  надеялись,  что  они  исправятся  и  встанут  на  путь  истинный  и  правильный.  Проходили  тысячелетия,  а  на  Земле  продолжалась  жизнь  людей  грешная  и  несправедливая.
     И  послали  Боги  на  Землю  одного  из  младших  Богов  по  имени  Никула.  Он  был  статен  и  красив,  умён  и  смышлён.  Никула  понимал,  куда  его  посылают  и,  что  надо  делать  с  народом  Земли,  чтобы  жизнь  на  земле  была  мирной  и  счастливой. 
      Народы  племён  были  славянами,  и  жили  они  от  южных  морей  до  северных,  от  западных  областей  Европы  от  реки  Рейна  до  Уральских  гор  и  далее  на  Восток.  Славяне  обитали  по  рекам  Днестра,  Днепра,  Волги  до  рек  Оби,  Енисея  Сибири.  Необъятная  была  земля,  на  которой  жили  славяне.  Она  была  богата  благодатной  землёй,  на  которой  росли  хорошо  разные  съестные  зерновые   культуры  и  травы. 
      Много  было  лесов  могучих  и  дремучих,  они  росли  по  долам  и  горам.  В  этих  лесах  водились  дикие  звери  и  птицы.  Это  были  хищные  и  млекопитающие  звери.  И  много,  много  находилось  всего  на  этой  богатой  земле  для  благополучной  жизни  людей.
      И  спустился  на  Землю  сын  Божий,  а  он  действительно  был  таковым,  осмотрелся,  обдумал,  увидел  все  несправедливости  и  вражды  между  племенами  славян  и  понял,  что  надо  наводить  справедливый  и  божественный  порядок.
     Никула  ростом  был  выше  обычного  человека  примерно  на  две  головы,  богатырского  телосложения,  строен  и  красив  лицом.  Одежды  на  нём  были  не  броские  и  не  отличались  от  среднего  по  материальному  состоянию  славянина.  Впрочем,  одежды  Божий  сын  мог  носить  любой  красоты,  но  это  ему  было  не  надо  на  данном  этапе  пребывания  на  Земле.
     И  стал  Никула  сплачивать  племена  славян  Божьим  словом  и  своим  примером,  используя  при  этом  чудеса  Небесные.  Ведь  сам  он  был  Богом.  За  десятки  лет  он  объединил  разрозненные,  воевавшие  между  собой  племена  славян.  И  стали  жить  мирно  между  собой  славяне. 
     Никула  создавал  крупные  поселения,  деревни,  крепости  от  внешних  врагов.  Он  строил  города  и  даже  государства,  которые  были  союзниками  и  жили  в  мире  и  согласии.
      Никула  обучал  население  ведению  сельского  хозяйства,  выращиванию  зерновых  культур,  овощей  и  фруктовых  деревьев  и  кустов.  Это  были  яблони  и  груши,  сливы  и  вишни,  а  так  же  плодовых  кустов  смородины,  крыжовника  и  других  плодоядных  культур.  И  дал  он  славянам  в  помощь  распахивать  земли  сошку  из  металла,  которая  сразу  прижилась,  облегчая  труд  землепашца.
     Никула  научил  славян  выплавлять  чугун  и  сталь,  медь  и  производить  бронзу.   Из  этого  металла  изготавливать  оружие – это  мечи,  кольчуги,  наконечники  копий,  а  так  же  стрел,  боевые  топоры  прочее  оружие.
      Металл  применялся  и  мирной  деятельности  славян.  Например,  топоры  для  обработки  дерева,  строительства  кораблей  много  чего  другого,  которое  было  полезно  для  жизни  людей.
     За  много,  много  лет  жизнь  славян  протекала  в  мирном  русле.  Не  было  между  ними  войн  и  усобиц.  Они  строили  мирную  жизнь  и  стали  процветающим  краем  от  Запада  до  Востока  и  от  Юга  до  Севера.  Славяне  производили  много  сельскохозяйственной  продукции,  товаров  из  металла  для  мирного  использования.  Эту  продукцию  и  товары  они  продавали  соседним  племенам  и  государствам,  а  оттуда  привозили  диковинные  фрукты  и  шелковые  ткани,  парчу,  украшения  из  золота  и  драгоценных  камней.
      Славянский  край  стал  благодатным,  богатея  с  каждым  годом.  Никула  жертвовал  Богам  своими  избытками,  и  Боги  были  ему  благодарны  и  благословляли  его  на  труд  и  заботу  о  славян.
      И  построил  он  царь  город  на  Днепре  и  назвал  его  Киев,  которая  стала  в  последствии:  «Мать  городов  русских».
     За  труды  Никулы,  за  защиту  и  заботу,  обучению  славян  ведению  сельского  хозяйства,  изготовления  металлической  продукции  назвали  его  вещим.  И  стал  Никула  у  славян  родоначальником,  жрецом  и  князем.
      Шли  годы,  и  Никула  стал  задумываться  о  своём  потомстве,  которого  у  него  не  было.  Каждую  ночь  ему  снились  сны  про  царевну  Зиту,  красавицу  Индии.  И  поехал  он  на  Юг  в  древнее  царство  Индии  свататься  к  дочери  царя  Круши. 
      Дочь  звали  Зита,  и  была  она  не  писаная  красавица.  Много  сватались  к  ней  заморских  женихов,  но  она  отказывалась  от  них.  Её  во  сне  приснился  Бог  по  имени  Нику-ла,  который  живёт  в  далёкой  стране  славян  на  Севере.  Он  приедет  к  ней  с  большой  свитой  и  дорогими  подарками  и  сделает  ей  предложение.  Выйти  за  него  замуж,  стать  его  женой.
      И  подготовил  Вещий  Никула  дорогие  подарки,  которые  представляли  собой  золото,  серебро,  драгоценные  камни  и  разные  прекрасные  изделия,  выполненные  из  дорогих  материалов.  В  подарки  входили  так  же  боевое  оружие  с  художественным  оформлением  и  драгоценными  камнями.  Смотреть  на  эти  царские  подарки  было  не  возможно,  они  ослепляли  глаза,  и  человеку  казалось,  что  он  находится  в  сказочном  мире.
     И  отобрал  Вещий  Никула  в  свою  свиту  50  лучших  славян  и  одел  их  в  лучшие  одежды,  которые  в  то время  носили.  Народ  собрался  провожать  большую  свиту  во  главе  с  Вещим  Никулой.  Один  из  приближённых  вещего  Никулы  спросил:
     -Вещий  Никула,  Князь  наш!  Пешком  собрался  идти  в  далёкую  Индию?  Долго  придётся  идти.
     -Я  сейчас  вас  удивлю.  Но  вы  не  бойтесь.  Всё  будет  хорошо, - сказал  вещий  Никула.
     Он  достал  некую  волшебную  палочку.  Взмахнул  ей  и  стал  молится  Небесам.
       Откуда  ни  возьмись,  появился  летательный  аппарат.  Это  был  большой  цилиндр  с  закруглёнными  на  конус  концами,  и  с  крыльями  с  боку  объекта,  как  у  птицы.  Это  был  «виман»,  только  большой  конструкции.  Вещий  Никула  спокойно  сказал:
     -Вот  вам  и  «виман»,  на  котором  мы  полетим  свататься  за  царевну  Зита,  дочь  царя  Круша.  Прошу  мою  свиту  садиться  в  «виман».  Дорогие  подарки  уже  находятся  в  летательном  аппарате.
     Свита  осторожно  с  подозрением  садилась  в  «виман».  Вещий  Никула  зашёл  последним,  помахав  рукой  на  прощание.  Летательный  аппарат  взлетел  в  небо  и  скоро  скрылся  за  тучами. 
      «Виман»  летел  высоко  в  небе  над  тучами,  а  на  земле  казалось  всё  маленьким.  Это  горы  и  леса,  реки  и  озёра.  Видны  деревни  и  города  и  это  было  здорово  интересно  для  славян. 
     Летели  они  чуть  более  4  часов.  И  вот  славяне  увидели  Индию,  покрытою  жунглями.  Видны  города  и  храмы,  построены  в  далёкой  древности.  Летательный  аппарат  летел  на  высоте  птичьего  полёта,  и  хорошо  стало  видно  всё  на  земле.  Люди  обрабатывают  землю,  пасут  домашний  скот.  Идёт  мирная  жизнь  в  стране.
      Вдали  на  горизонте  показался  океан,  на  берегу  которого  стоял  древний  город  Делит.  Здесь  много  старинных  Храмов,  украшенных  красивыми   узорами  и  скульптурами  Богов.
      «Виман»  приземлился  на  площади  великолепного  дворца  царя  Круша.  Он  ждал  со  своей  свитой    Вещего  Никулу,  прилетевшего  на  «вимане».  Царь  Круша  не  уди-вился,  что  Никула  прилетел  на  «вимане»,  ведь  он  сам  был  сыном  Бога  и  имел  та-кие  аппараты  у  себя.
      Свита  выходила  из  «вимана»  с  дорогими  подарками  и  складывала  перед  ногами  царя  Круша,  царицы  Асуры  и  царевны  Зита.
      -Я  приветствую  тебя,  Вещий  Никула.  Приглашаю  к  себе  во  дворец  на  большую  трапезу, - сказал  царь  Круша.
      -Я  приветствую  тебя,  царь  Индии  Круша,  царицу  Асуру  и  твою  дочь  царевну  Зиту.  Прилетел  я  свататься  к  твоей  дочери  Зите, - высказал  Вещий  Никула,  глядя  на  царя  Круши,  царицу  Асуру  и  царевну  Зиту.
      -Я  понял,  Вещий  Никула.  У  нас  будет  время  поговорить  на  эту  тему.  А  сейчас  приглашаю  всех  вас  на  трапезу.
       Гости  пошли  вслед  за  хозяевами  во  прекрасный  дворец.  Он  выглядел  сказочным  и  великолепным,  выполненный  в  фантастическом  стиле.  От  дворца  глаз  невозможно  оторвать.
      Гостей  привели  в  прекрасный  зал,  где  стояли  столы,  накрытые  разными  южными  яствами  и  диковинными  фруктами.  Гости  и  хозяева  дворца  уселись  за  стол.  Царь  Круши,  царица  Асура  и  царевна  Зита  сидели  в  богатых  креслах  и  с  любопытством  смотрели  на  гостей  из  северной  страны.
      Пир  продолжался  до  самого  вечера,  пока  гости  и  хозяева  не  устали  от  суеты  и  застолья.  Царь  Круша  сказал:
      -Дорогие  гости,  спасибо,  что  откушали  наших  угощений  и  вина.  Прошу  отойти  на  отдых,  а  завтра  будем  говорить  о  наших  делах  и  помыслах.
      Наступило  утро.  Солнце  греет  по  южным  нормам  круглый  год.   Здесь  холодной  Зимы  не  бывает,  тем  более  снега.  С  утра  чувствуется  начинающая  жара,  которая  днём  становится  невыносимой.  К  такому  климату  нужно  долгое  привыкание  человеческого  организма,  который  постоянно  живёт  в  северных  краях.
      Гости  уже  проснулись  и  приводили  себе  в  порядок  после  крепкого  сна.  Позавтракали.  Царь  Круша  стал  приглашать  Вещего  Никулу  и  сказал:
      -Вещий  Никула,  приглашаю  тебя  на  прогулку  в  полёте  на  моём  «вимане».  Посмотришь  красоты  моей  страны  с  высоты  полёта  орла.
     -Хорошо.  Я  принимаю  приглашение  на  прогулку, - ответил  Вещий  Никула.
     -Тогда  не  будем  откладывать  прогулку  и  пройдём  к  моему  «виману».  С  нами  будут  царица  Асура  и  царевна  Зита, - продолжил  царь  Круша.
     Они  направились  к  «виману»,  у  которого  находились  царица  Асура  и  царевна  Зи-та,  которые  приветствовали  царя  Круша  и  Вещего  Никулу.  Все  присутствующие  сели  в  «виман»  и  взлетели  на  небо  до  самых  облаков.  Сверху  хорошо  просматривалась  земля.  Были  видны  горы,  луга  и  джунгли,  реки  и  озёра.  Хорошо  смотрелись  города,  храмы,  которые  стояли  одиноко  среди  джунглей.
      -Прекрасные  пейзажи  на  земле  Индии.  Климат  благоприятствует  этому.  Многообразие  растительного  и  животного  мира.  Хорошо,  когда  на  Земле  мир  и  спокойствие  на  Земле.  Здесь  хватит  ресурсов  и  благ  для  всех  людей  на  этой  голубой  планете, - сказал  царь  Круша,  глядя  в  иллюминатор  на  землю,  а  затем  продолжил. – Ведь,  нас  сыновей  Богов,  послали  на  Землю  для  создания  мира  среди  людей  и  благополучия.
      -Согласен.  Мы  бывали  в  других  мирах  и  видели  разных  их  разумных  обитателей.  Видели  природу  этих  планет  и  флору  и  фауну.  Однако,  прекраснее  и  чудеснее  мира  животного  и  растительного  мы  не  видели.  Да  и  Человеческая  цивилизация  только  в  самом  начале  своего  долгого  пути, - продолжил  философский  разговор  Вещий  Нику-ла  и  замолчал,  рассматривая  картины  земной  красоты,  а  затем  продолжил  говорить. – Главная  задача,  дать  им  веру  в  Богов,  молитвы,  которые  дадут  им  прощения  и  за-щиту  от  Богов.
     -Согласен  с  тобой,  брат  Вещий  Никула.  Вся  Вселенная – наш  Дом.  Голубая  планета  Земля – это  частичка  её  существования,   и  её  надо  беречь  с  её  Человечеством,  фло-рой  и  фауной, - сказал  царь  Круша,  сделав  паузу,  продолжил. – Предлагаю  приземлиться  на  поляне  у  джунглей,  и  понаблюдать  за  животным  и  растительным  миром.
      «Виман»  опустился  на  поляну,  которая  была  покрытая  зелёным  ковром   сочной  травы.  По  зелёной  поляне  гуляли  олени,  дикие  лошади,  козлы  и  разные  удивительные  животные  щипали  траву,  наполненной  солнечной  энергией.
      Подальше  от  стада  млекопитающих  животных  лежала  мирно  семья  львов,  дальше  отдыхали  в  тени  деревьев  группа  тигров.  Здесь  же  на  поляне  ходило  стадо  слонов,  объедая  ветви  с  зелёными  листьями  деревьев.  На  слонов  было  интересно  смотреть,  на  их  гигантские  размеры  и  смиренный  вид.
      Самое  интересное  смотреть  и  наблюдать  за  поведением  обезьян  больших  и  малых,  которые  виртуозно  перемещались  по  ветвям  деревьев.  Большие  обезьяны  гориллы  и  шимпанзе,  похожие  на  людей,  особо  привлекали  к  себе  внимание.  Маленькие  обезьяны,  как  попрошайки  приблизились  к  царю  Круши  и  его  спутников,  выпрашивали  кушанья  и  сладости.
      -Эти  Божьи  создания  напоминают  людей  и  это  поразительно  и  занимательно.  И  наводит  на  глубокие  размышления, - высказал  Вещий  Никула,  внимательно  разглядывая  обезьян.
      -Мысль  здесь  должна  быть  одна:  «Нужно  беречь  этот  мир  на  Земле и  во  всей  Вселенной, - поддержал  разговор  царь  Круша.
     Царица  Асура  и  царевна  Зита  прогуливались  и  наблюдали  за  животными.  Им  эти  пейзажи  с  флорой  и  фауной  привычные.
      -Тебе,  Зита,  нравится  Вещий  Никула, - спросила  царица  Асура.
      -Да,  ведь  он  Бог.  Он  снится  мне  каждый  день, - ответила  царевна  Зита.
      -Замуж  за  него  пойдёшь?  Поедешь  за  ним  в  страну  Севера.  Там  холодно,  выпадает  снег  и  реки,  озёра  замерзают  льдом.  Не  забывай,  что  ты  полубогиня  и  многое  можешь  делать  сверхчеловеческое, - осторожно  спросила  мать  Зиты.
      -Да.  Я  согласна.  Ведь  я  женщина,  хотя  и  полубогиня.  Моё  предназначение  быть  женой  и  рожать  детей, - твёрдо  ответила  царевна  Зита.
      -Я  согласна  с  тобой,  дочка. Счастья  тебе, - ответила  царица  Асура.
      Они  продолжали  гулять  по  поляне  и  наслаждаться  увиденным  животным  и  растительным  миром.
      Царь  Круша  и  Вещий  Никула  прогуливались  по  поляне,  любуясь  природной  красотой  Индии.
      -Вещий  Никула,  тебе  нравится  моя  дочь  Зита? – осторожно  спросил  царь  Круша.
      -Удивительно.  Она  мне  давно  снится  в  Райских  обителях,  которые  мне  знакомы.  Я  полюбил  её  во  сне  и  на  яву.  Прошу  тебе  царь  Круша  её  руки.  Благослови  меня  на  этот  брак, - с  волнением  говорил  Вещий  Никула.   
      -Что  ж.  Я  согласен.  Завтра  сватайся  за  мою  дочь  и  сыграем  свадьбу  на  всю  Вселенную. Да  благословит  нас  Божественное  Небо, - в  заключении  сказал  Вещий  Никула.
      Вдоволь  налюбовались  природой  и  животным  миром  царь  Круша  и  его  спутники  сели  в  «виман»  и  полетели  во  дворец.  Там  они  объявили  о  свадьбе  Вещего  Никулы  и  царевны  Зиты.
      Свадьба  состоялась  через  два  дня  и  гуляли  на  ней  много  гостей  и  много  дней.  Однако.  На  свадьбу  прибыли  необычные  гости  с  Божественного  Неба.  Это  были  братья  и  сестры  царя  Круши.  Они  прилетели  на  небесных  конях  в  золотых  колесницах  с  дорогими  Божественными  подарками  и  приветствовали  царя  Круша  и  молодожён  Вещего  Никиту  и  царевну  Зиту.
      Приглашённых  на  свадьбу  гостей  развлекали  молодые,  стройные  и  красивые  танцовщицы,  которые  танцевали  индийские  танцы.  От  этих  было  танцев  трудно  глаза  оторвать.  Это  было  захватывающим  зрелищем.
      Боги  с  Неба  тоже  стали  развлекать  гостей,  устраивая  аттракционы  и  виртуозные  представления  от земли  до  неба.  Так  сказать  проделывали  небесную  акробатику  и  гимнастику.  Гости  смотрели  в  оба  глаза,  не  отрываясь.  В  жизни  такие  картины  не  часто  увидишь…
       Закончилась  свадьба,  В  жизни  рано  или  поздно  всё  заканчивается…
       И  улетела  свита  с  молодожёнами  к  себе  домой  в  северные  края.  Там  их  ждали  и  приготовились  к  свадьбе.  И  снова  гуляли,  мёд,  пиво  пили,  а  у  меня  по  усам  текло,  а  в  рот  не  попало…

       Жизнь  продолжалась,  и  родились  у  молодой  пары  три  сына  по  годки.  Старшего  сына  назвали  Иваном,  среднего  Алексом,  а  младшего  Сергуней.  Дети  росли  здоровыми  и  крепкими,  ведь  в  них  текла  кровь  Богом  и  было  этой  крови  3/4.
       Время  текло  быстро  и  стали  они  взрослыми  от  16  до  19  лет.  Среди  сверстников  братья  заметно  отличались  по  росту  и  богатырского  сложения.  Играли  они  в  игры  со  сверстниками,  но  силу  свою  сдерживали,  чтобы  не  покалечить  ни  кого.




                Битва  Ивана  с  Тёмным  мраком

      И  стали  снится  сны  старшему  сыну  Ивану:  «…Зовёт  его  красавица  Надежда,  чтобы  спас  он  её  из  вечного  мрака  подземного  мира». 
      Когда  то  жила  красавица  Надежда  в  далёкой  Сибири  в  некотором  славянском  царстве.  И  была  она  дочь  царя.  Он  очень  любил  свою  дочь,  и  души  своей  в  ней  не  чаял.  И  когда  исполнилось  18  лет,  и  было  богатое  застолье,  внезапно  влетел  во  дворец  Тёмный  мрак  и  унёс  царевну  Надежду.  И  больше  года  её  не  видели. 
      И  посылал  царь  на  поиски  богатырей  с  дружинами  своей  дочери  три  раза  и  никто  из  них  не  вернулся.
      И  пришёл  Иван  к  отцу  Вещему  Никуле  и  рассказал  ему  про  свой  сон.  На  это  рассказ  о  сне  отец  Ивана  сказал:
     -И  у  меня  личная  жизнь  началась  со  сна,  который  мне  долго  снился.  И  послушал  я  своего  сердца  и  полетел  в  Индию  к  той,  которая  мне  снилась.   Это  была  твоя  мать  Зита.
      -Эту  твою  историю  я  знаю  наизусть.  Она  заслуживает  уважения  и  внимания.  Но,  что  мне  делать  в  моём  случае?  Как  быть  и  что  делать? – задумчиво  спросил  Иван  у  отца  Никулы.
      -Действуй  и  поступай,  как  велит  твоё  сердце? – ответил  на  вопрос  сына  Никула.
      -Моё  сердце  подсказывает  мне,  что  не  отказывайся  от  того,  что  тебе  предназначено.  Я  пойду  освобождать  красавицу  Надежду  из  тёмного  мрака  подземного  Мира,
- твёрдо  сказал  Иван,  глядя  в  глаза  Вещего  Никулы.
      -Я  полностью  поддерживаю  тебя,  сын  мой,  в  благородном  деле,  и  благословляю  на  освобождение  красавицы  Надежды  из  Тёмного  мрака  подземного  Мира, - сказал  Вещий  Никула,  перевёл  дыхание  и  продолжил. – На  подготовку  к  этому  мероприятию  тебе  нужно  три  дня.
      Наступило  утро.  Природа  просыпалась.  На  траве  утренняя  роса.  Птицы  поют  пес-ни  на  деревьях,  их  голоса  разносятся  по  всей  округе.  Хорошо.
      Вещий  Никула  с  утра  стал  проводить  подготовку  с  сыном  Иваном  по  спасению  царевны  Надежды.  Он  сказал:
     -Не  забывай  Иван,  ты  есть  больше,  чем  полубог. В  тебе  течёт  Божественная  кровь,  и  ты  обладаешь   силой  Богов.  Ты  можешь  сделать  многое  и  даже  сразиться  с  Тёмным  мраком  подземного  Мира  и  победить  его.
      -Что  представляет  Тёмный  мрак,  и  можно  ли  его  победить  и  уничтожить? – спросил  Иван,  глядя  на  своего  отца  Вещего  Никулы.
      -Это  царь  поземного  Мира  и  может  он  появляться  в  любом  виде  или  в  тумане  Тёмного  мрака.  Он  бессмертный,  как  и  Боги.  Бродить  по  Земле  и  нести  беду  Человечеству.  Таково  его  назначение  в  этом  Мире, - пояснил  Никула,  сделав  паузу,  продолжил. – Ты  вызовешь  царя  Темного  мрака  на  бой  и  принудишь  его  к  поражению  и  заставишь  его  вернуть  царевну  красавицу  Надежду.
     -Я  буду  биться  с  царём  Тёмного  мрака  и  освобожу  царицу  Надежду, - уверенно  высказал  Иван.
      -Тогда  пошли  в  волшебную  палату,  и  ты  увидишь  этого  царя  тёмного  мрака  и  царицу  красавицу  Надежду, - пригласил  Никула  сына  в  волшебную  палату.
      Они  зашли  во  дворец,  затем  в  волшебную  палату.  Там  находилось  много  диковинных  изделий  механизмов.  Никула  взмахнул  правой  рукой  и  сверху  стал  опускаться  большой  шар.  Затем  он  подошёл  к  шару  и  коснулся  его  рукой.  Шар  оживился  и  на  нём  стали  появляться  картины  в  реальном  времени.   
     -Смотри,  Иван,  царь  Тёмного  мрака  подземного  Мира  обходит  свои  владения.  Вот  он  подходит  к  дворцу  в  сером  цвете,  в  котором  обитает  царевна  красавица  Надежда.  Она  томится  в  этом  Тёмном  Мире  и  страдает.  Посмотри,  в  этом  Тёмном  царстве,  сколько  томится  людей,  похищенные  царём  Тёмного  мрака  подземного  царства.  Их  очень  много  и  надо  их  освобождать, - сказал  Вещий  Никула,  показывая  рукой  на  волшебный  шар.
      -Да,  надо  немедленно  спасать  всех,  кто  томится  в  Тёмном  мраке  подземного  Мира.  И,  конечно  же,  царевну  красавицу  Надежду, - горячо  сказал  Иван,  глядя  на  картины  шара.
       -Сейчас  мы  пойдём  на  пустырь,  где  проходят  тренировочные  бои  среди  воинов –славян,  поупражняемся  в  приближённом  бою  с  Тёмным  мраком, - сказал  Никула,  рассматривая  сына  Ивана.
      Вот  они  уже  на  пустыре  и  стоят  против  друга  с  оружием  в  руках.  Отец  и  сын  скрестили  оружие  и  стали  биться  в  учебном  бою.  Бились  они  часа  два.  Наконец,  остановились  биться.
       -Биться  ты  умеешь  с  детства.  Просто  я  проверил  тебя  ещё  раз.  Запомни,  оружие  твоё  обладает  Божественной  силой,  но  Тёмный  мрак  этим  оружием  не  убить.  Значит  надо  этот  Тёмный  мрак  запереть  в  Божественную  сеть,  из  которой  ему  не  вырваться.  И  когда  Тёмный  мрак  окажется  в  плену  этой  сети,  он  будет  молить  о  пощаде, -  Вещий  Никула  замолчал  на  миг,  а  потом  продолжил. – Вот  тогда  и  требуй  от  него  освобождения  царевны  красавицы  Надежды  и  всех  пленников  подземного  мира.
      -Я  выполню  всё,  как  ты  сказал,  отец, - ответил  Иван  отцу.   
      -Вот  тебе  эта  Божественная  сеть, - сказал  Никула,  передавая  сеть  Сыну  Ивану.
      Наступил  день  отъезда  Ивана  на  битву  с  Тёмным  мраком.  Отец  Вещий  Никула  дал  последние  наставления  сыну  и  сказал:
     -Сын  мой,  возвращайся  с  победой  домой.  Мы  будем  тебя  ждать.
     Иван  сел  в  «Виман»  взлетел  в  небо  и  вскоре  исчез  с  глаз.  «Виман»  летел  к  намеченной  цели,  зная  куда.  Летел  он  над  горами,  лесами,  лугами,  реками  и  озёрами  и  даже  над  морями.  И  показались  горы  Тибетские,  вершины  которых  уходили  высоко  в  небо.
     «Виман»  приземлился  у  подножия  самой  высокой  горы  на  большой  площадке.  Здесь  в  горе  виден  был  большой  вход  в  пещеру  и  от  туда  чувствовался  выход  малой  струи  Тёмного  мрака.
     Вокруг  площадки  рос  лес,  покрывая  поверхность  горы,  уходя  высоко  вверх  до  самых  небес.  Здесь  не  видно  дикого  зверя,  не  слышно  пение  птиц.  Леса  вдоль  площадки  и  гор,  стоят  оголённые  или  с  пожелтевшими  листьями.  Будто  прошла  здесь  Сила  Нечистая.
      Время  пол – день,  солнце  поднялось  высоко  и  светит  над  головой.  Становится  всё  жарче  и  жарче.  Иван  «виман»  укрыл  в  лесу  и  стал  готовиться  к  битве  с  царём  Тёмного  мрака  подземного  царства.
      Ближе  к  вечеру  Иван  вышел  на  середину  площадки  и  громко,  словно  грянул  си льный  гром,  закричал  раскатистым  голосом:
      -Царь  Тёмного  мрака  подземного  мира!  Выходи  из  своего  Тёмного  мира  со  мной  бой.  Я  уничтожу  тебя  за  твои  злодеяния  в  этом  Мире!
      От  этого  громкого  раскатистого  голоса  закачались  сильно  деревья,  а  некоторые  повалились  на  землю.  Тучи  покрыли  небо,  и  солнце  скрылось  за ними.
      Прошло  некоторое  время.  Иван  ещё  прокричал  призыв  к  битве  с  Тёмным  мраком.  Никакого  ответа.  И  тогда  ещё  громче  закричал  Иван,  сын  Вещего  Никулы,  так,  что  деревья  ещё  ниже  пригнулись,  доставая  своими  верхушками  земли.
      Вдруг,  земля  задрожала,  подул  сильный  ветер,  тучи  ещё  больше  сгустились.  Потемнело  на  улице,  словно  наступил  поздний  вечер.  Из  пещеры  вырвалось  тёмное  облако.  Иван  понял,  что  это  царь  Тёмного  мрака  подземного  мира. Оно  издало  громовой  голос:
       -Это  кто  посмел  меня  беспокоить  и  отрывать  от  важных  дел.
       -Это  я,  Иван,  сын  Вещего  Никулы, - ответил  Иван  голосом  ещё  громче,  даже  Тёмный  мрак  закачался  из  стороны  в  сторону. 
       -  Так  это  ты,  полубог  Иван,  и  даже  больше.  Ведь  твоя  мать  полубогиня  царевна  Зита.  Твой  отец  Вещий  Никула,  Бог  на  земле, - проговорил  Тёмный  мрак.
      -Да.  Это  я.  Сын  Вещего  Никулы,  Иван, - сказал Иван,  разглядывая  могущественного  противника.
     -Я  сын  Дьявола  и  владею  дьявольской  силой,  что  и  ты  божественной.  Зачем  пришёл,  Иван?  Что  тебе  надо  в  моём  царстве, - грозно  спросил  царь  Тёмного  мрака  подземного  мира.
      -Я  пришёл  освободить  царевну  красавицу  Надежду.  И  всех  остальных  пленников,  которых  ты  держишь  в  неволе, - ответил  Иван  так  громко,  что  деревья  закачались,  словно  от  бури.
      -Кто  тебе  она  будет?
       -Это  моя  невеста  и  я  поклялся  освободить  её!
       -Не  освобожу!  Я  на  ней  буду  жениться.
       -Добром  не  отдашь,  тогда  будет  по - плохому.
        -И,  что  ты,  Иван,  предлагаешь?
        -Я  буду  с  тобой,  Тёмный  мрак,  биться  и  уничтожу  тебя.
        Неожиданно  Тёмный  мрак  превратился  в  воина  с  боевым  оружием  в  руках.  Ростом  он  был  с  Ивана.  В  руке  у  него  было  копьё,  а  в  другой  щит,  меч  находился  в  ножнах  и  за  спиной  находился  колчан  со  стрелами  и  лук.  Это  оружие  было  с  дьявольской  силой. 
      -Ну,  тогда  держись! – прозвучал  громовой  голос  воина  Тёмный  мрак.
      Воин  правой  рукой  метнул  копья  в  Ивана,  который  стоял  наготове  со  щитом  в  руке.  Копьё  с  большой  силой  ударило  в  щит  и  разломилось,  упав  к  ногам  Ивана.  Он  тотчас  метнул  своё  копьё  в  противника,  которое  пролетело    сквозь  щит  и  тела  бойца,  словно  оно  было  бестелесным  и  состояло  из  одного  Тёмного  мрака.  Так  оно  и  было.  Противники  взялись  за  мечи  и  стали  биться.  Иван  ударял  своим  мечом  по  воину,  который  проходил,  не  встречая  тела.  Меч  воина  наносил  удары  по  щиту,  которым  прикрывался  Иван.  И  бились  они  до  самого  вечера,  земля  гудела  и  сотрясалась.  В  небе  гремел  гром,  и  сверкали  молнии  до  земли.  И  ни  кто  не  мог  осилить  один  другого.  И  стреляли  они  стрелами,  так  и  не  нанесли  друг  другу  вреда.  И  понял  Иван,  пора  применить  сеть  и  накрыть  его  ею.
       Иван  достал  сеть  из  своей  сумы  и  накинул  её  на  воина  Тёмный  мрак,  который  сразу  затих  и  не  сопротивлялся.
       -Иван,  проси,  что  хочешь.  Ты  победил  меня, - прозвучал  слабый  голос  царя  Тёмного  мрака  подземного  царства.   
       -Выпусти  из  подземного  мира  царевну  красавицу  Надежду  и  остальных  пленников, - грозно  сказал  Иван,  смотря  на  вход  в  пещеру.
      Из  пещеры  стали  выходит  люди,  их  было  много.  Наконец,  последней  вышла  царевна  красавица  Надежда.  Она  была  одета  в  красивые  одежды  и  от  неё  исходили  дивные  лучи.  Иван  шёл  ей  навстречу  и  приветствовал  царицу,  а  она  приветствовала  его,  размахивая  руками.
     Иван,  подойдя  к  входу  пещеры,  сказал:
      -Царь  Тёмного  мрака  подземного  мира,  охраняй  покой  мёртвых,  а  не  живых.  Быть  тебе  в  этом  подземном  мире  до  скончания  века, - Сказал  Иван  и  забросил  сеть  с  царём  Тёмного  мрака  подземного  мира  далеко  в  пещеру.
     Иван  божественной  силой  разрушил  вход  в  пещеру,  завалив  её  огромной  горой.
     Иван,  сын  Вещего  Никулы,  сказал  освобождённому  народу  от  Тёмного  мрака  подземного  мира:
     -Люди  разных  народов!  Вы  свободны  от  Тёмного  мрака!  Возвращайтесь  домой.  Вы  находитесь  в  безопасности.  Да,  хранит  вас  Бог.
     И  стали  люди  расходиться  в  разные  стороны  в  свои  края  и  страны.
     Иван  посадил  царевну  красавицу  Надежду  в  «виман»  и  полетели  они  в  Сибирь  к  царю  Дэвис,  её  отцу  по  имени  Дэвис.  Летят  они  и  смотрят  влюблённо  друг  на  друга.  Они  счастливы  и  им  хорошо  рядом.
     Под  крылом  «вимана»  видны  горы,  покрытые  лесами,  реки  и  озёра.  Лепота.  Вот  и  город  показался  на  горизонте  Востока.  «Виман»  приземлился  у  дворца  царя  Де-вис.
      Их  встречали  с  восторгом,  с  большой  радостью  и  со  слезами  на  глазах.  Ведь  вернулась  домой  цела  и  невредима  их  любимая  царевна  красавица  Надежда.
      Тут  же  прилетел  на  большом  «вимане»  Вещий  Никула  своей  со  свитой  и  дороги-ми  подарками.
      И  стал  сватать  Вещий  Никула  своего  сына  Ивана  за  царевну  красавицу  Надежду,  дочери  царя  Дэвис.  И  согласился  царь  Дэвис  выдать  свою  дочь  Надежду  за  Ивана.
      И  гуляли  на  свадьбе  неделю,  было  весело  и  все радостно  гуляли.  Я  на  той  свадьбе  был,  пиво,  мёд  пил,  по  усам  текло,  а  в  рот  не  попало…

      
                Битва  Алекса  с  Кощеем   Бессмертным

      …Жизнь  продолжалось.  Славянские  племена  объединились  вокруг  Вещего  Никулы,  жили  в  мире  и  согласии.  Народ  славянский  процветал и  развивался.
     Пошёл  как  то,  средний  сын  Никулы  Алекс   в  горы  на  охоту  на  горного  оленя.  Это  было  ранним  утром.  Солнце  начинало  всходить  на  Востоке,  озаряя  небо  над  горизонтом  розовым  цветом  своими  лучами.  Ощущалась  утренняя  прохлада.  Трава  покрылась  утренней росой,  словно  на  неё  легли  чистые,  светлые  слёзы.
    Алекс  отряхнулся  от  сна,  позавтракал,  взял  охотничье  снаряжение,  сел  на  лихого  коня  и  поехал  на  охоту.  Едет  он  верхом  на  коне  по  звериной  тропе  дремучего  леса.  Птицы  уже  проснулись  и  порхают  с  дерева  на  дерево,  перекликаясь  друг  другу.  Стали  встречаться  лесные  звери.  То  зайчик  проскочит  через  тропу,  то  хитрая  лиса  промелькнёт  вдоль  дороги,  и  даже,  волки  подавали  о  себе  знак  длинным завыванием.
 Попадался  бурый  медведь  со  своим  семейством,  который  даже  не  реагировал  на  охотника.  Видно  чуял,  что  он  не  представляет  для  него  и  его  семейства  опасности.
      Вот  и  горы,  которые  своими  хребтами  лежали  в  сторону  Запада.  На  высоте  этих  хребтов  лежали  шапками  белый  снег  и  льды,  от  которых  берут  начала  многие  реки.  В  конце  концов,  собирая  ручьи,  речушки  и  реки,  образовывалась  большая  полноводная  река,  которая  сбрасывала  свои  пресные  воды  в  моря  и  океаны. 
     Алекс  у  подножия  горы  слез  с  коня  и  оставил  его  на  поляне,  чтобы  он  здесь  щипал  сочную  траву.  Сам  же  с  охотничьим  оружием  пошёл  по  звериной  тропе  в  горы.  Забирается  он  всё  выше  и  выше  на  гору.  Вот  и  скалы,  по  которым  находится  стадо  горных  оленей.  Они  быстро  перемещаются  по  скальному  рельефу  и  находят  себе  растительную  пищу.  Красивые  и  гордые  животные.  Уши  держат  востро.  Как  только  почувствуют  опасных  пришельцев,  сразу  же  по  сигналу  вожака  стаи,  перемещаются  на  безопасное  расстояние.
       Алекс  подкрался  ближе  к,  пасущей  стаи  горных  оленей,  против  ветра,  чтобы  они  не  почуяли  запах  человека.  Он  достал  стрелу  из  колчана  и  прицелился  из  лука  по  одному  горному  оленю,  который  щипал  траву,  не  замечая  присутствия  человека.  Алекс  выпустил  стрелу  из  лука  и  попал  в  грудь,  где  находится  сердце.  Горный  олень  замертво  упал,  а  остальные  олени,  вздрогнув,  убежали  по  скалистому  рельефу  гор  с  глаз  долой,  прыгая  с  камня  на  камень.  Это  выглядело  удивительно  и  эффект-но,  что  трудно  глаз  оторвать  от  этой  картины.  Это  произошло  быстро,  словно  пролетел  миг…
     Охотник  подошёл  к  убитому  горному  оленю,  взвалил  его  на  плечи  и  пошёл  в  сторону  подножия  горы.  Скоро  он  был  там,  конь  мирно  щипал  траву,  мотая  головой,  отгоняя  назойливых  насекомых.  Алекс  положил  оленя  на  землю  и  перевёл  дух  от  усталости  ноши,  да  и  от  жары,  которая  наступила  к  полудню.
     Неожиданно  охотник  увидел  в  50  метрах  старца  с  длинными  белыми  волосами,  которые  перевязанные  белой  лентой  на  голове.  Он  одет  был  в  белом  с  рисунками  и  узорами  в  белой  длинной  одежде.  В  правой  руке  старец  держал  замысловатый  рукояткой  посох,  выполненный  из  особого  дерева.  Это  был  волхв.  (3*).
     Волхва  звали  Никос.  Старец  приближался  к  Алексу  и  остановился  в  трёх  метрах  от  него.  Он  сказал:
      -Здравствуй,  Алекс,  сын  Бога  Вещего  Никулы.  С  удачной  тебе  охоты.
      -Здорово  жить  и  тебе,  старец.  Вечного  спокойствия  твоему  дому, - ответил  Алекс,  разглядывая  старца.
      -Я  волхв,  зовут  меня  Никос.  Приглашаю  тебя  ко  мне  в  гости.  Отдохнёшь,  подкрепишься,  чего  Боги  послали.  Нужно  поговорить  на  важную  тему,  которая  касается  тебя  лично, - убедительно  высказал  волхв  Никос.
     -Нужно,  так  нужно.  Поговорим.  И  действительно  я  проголодался,  что  силы  стали  покидать  меня, - согласился  Алекс  со  старцем.
      Охотник  взвалил  на  плечи  оленя  и  пошёл  за  волхвом  Никос.   Они  прошли  500  метром,  и  подошли  к  входу  пещеры,  которая  находилась  у  подножья  горы.  Старец Никос  зашёл  в  пещеру,  а  за  ним  и  Алекс.
      -Алекс,  положи  свою  добычу  на  пол,  там  будет  прохладней.  Проходи  и  садись  за  стол, - сказал  старец  и  пошёл  к  столу.
      В  просторной  пещере  горели  на  стенах  факелы.  Было  тускло,  но  различать пред-меты  и  лицо  было  возможно.  Стоял  устойчивый  запах  горелых  факелов,  но  небольшой  сквозняк  уносил  этот  запах  наружу  пещеры.  Однако,  дышать  в  пещере  было  легко,  хотя  и  отдавало  сыростью.
      На  столе  стояли  тарелки,  сделанные  из  дерева,  заполненные  яствами  и  кубки  с  напитками.  Здесь  была  и  рыба,  мясо  диких  зверей  и  птица,  от  которых  исходил  ароматный  запах,  усиливая  аппетит.  Старец  Никос,  указывая  на  стол  рукой,  сказал:
       -Кушай  и  пей,  добрый  молодец,  что  стоит  на  столе.  Отдохни.  Потом  поговорим.
      Старец  Никос  вышел  из  пещеры,  оставив  охотника  одного.   Алекс  приступил  к  еде,  которая  была  свежей  и  вкусной.  Он  невольно  разглядывал  пещеру.  На  стенах  видны  рельефы  фигур  Богов.  Всевозможные  изображения,  напоминающие  замысловатую  технику.  Там  были  изображены  летательные  аппараты  и  другие  механизмы.  Было  Алексу  заманчиво  и  удивительно.  С  «виманами»,  летательными  аппаратами  он  был  знаком  и  летал  на  них.
      Охотник,  насытившись  пищей  хозяина  пещеры,  задумался:  «Зачем  волхв  Никос  пригласил  его  в  пещеру?  Что  он  хочет  сказать  ему?».
      Вот  и  старец  появился  в  пещере  и  сразу  подошёл  к  столу  и  сел  на  стул  недалеко  от  Алекса.  Старец  внимательно  посмотрел  на  охотника  и  сказал:
      -Далеко  за  морями,  горами  и  лесами  живёт  высоко  в  горах  в  каменном  дворце  Кощей  Бессмертный.  И  горы  эти  находятся  далеко  в  Тибете,  Где  давно  сосредоточена  одна  из  энергетических  Тёмных  сил.  Много  бед  он  приносит  народу  по  всему  миру.  Грабит  города  и  деревни,  похищает  молодых  красивых  девиц,  которые  его  обихаживают  и  развлекают  танцами  и  песнями.  Похищает  музыкантов  и  поэтов,  которые  тоже  ему  читают  и  поют  стихи  и  песни.  Молодых  и  здоровых  молодцев  делают  своими  рабами  и  заставляет  работать  на  него.   Недавно  он  похитил  принцессу  короля  в  стране  галлов.  Она  прекрасна  и  красива,  глаз  от  неё  не  оторвать.  Имеется  такая  страна  в  Европе.  (Современная  Франция).
      -От  меня,  что  требуется? – спросил  Алекс,  с  любопытством  глядя  на  волхва  Никос.
      -Ничего  особенно.  Убить  Кощея  Бессмертного  и  освободить  красавицу  принцессу  и  остальных  людей  из  неволи, - волхв  Никос  замолчал,  а  потом  продолжил. – Она  тебя  зовёт  на  помощь,  чтобы  ты  её  спас.  И  будет  она  тебе  невестой.
      -Ради  Благого  дела  я  готов  это  выполнить, - ответил  решительно  Алекс  задумчиво,  а  затем  продолжил. – У  меня  возникает  вопрос.  Как  я  уничтожу  Кощея  бессмертного,  если  он  бессмертный?
     -Тайна  смерти  Кощея  Бессмертного  имеется,  но  не  для  всех.  Мы,  волхвы,  многими  владеем  тайнам,  что  не  дано  простому  человеку, - волхв  Никос  сделал  не  большую  пауза,  а  потом  продолжил. – Слушай  меня  внимательно,  Алекс  сын  Бога  Вещего  Никулы!  Кощей  Бессмертный,  сын  Тёмных  сил.  Его  можно  уничтожить  следующим  образом.  Смерть  его  находится  в  коралловой  раковине  в  виде  иглы.  Раковина  храниться  в  хрустальном  ларце,  который  лежит  на  дне  озера,  в  горах  страны  Греции.  Это  озеро  стерегут  три  дракона  и  никого  к  нему  не  допускают,  а  кто  осмелится  приблизиться  к  нему,  убивают  и  съедают.   Ты,  почти  Бог,  с  этим  справишься  и  убьёшь  их.   Главное,  что  хрустальный  ларец  охраняет  морское  чудище.  Ты  и  его  убьёшь,  затем  разобьёшь  этот  ларец  и  возьмёшь  коралловую  раковину.
      -И  сразу  раскрыть  эту  раковину,  вынуть  иголку  и  разломить  её.  Кощей  Бессметный  сразу  и  умрёт, - воскликнул  Алекс.
      -Нет,  Алекс.  Не  умрёт.  Следует  добраться  до  каменного  дворца  Кощея  Бессмертного,  который  находится  в  Тибете.  Вызвать  его  на  битву  и  сразиться  с  ним  не  на  жизнь,  а  насмерть, - продолжил  старец  Никос,  глядя  на  Алекса  и  его  реакцию.
     -А  зачем  тогда  игла,  в  которой  заключается  смерть  Кощея  Бессмертного, - удивлённо  спросил  Алекс,  вопросительно  глядя  на  волхва  Никоса.
     -Пока  Кощею  Бессмертному  не  отрубить  голову,  а  вместо  отрубленной  головы  вырастает  ещё  три  и  их  надо  отрубить  и  тогда  пока  не  выросли  ещё  головы  следует  немедленно  ломать  иглу,  и  тогда  наступить  его  смерть, - пояснил  старец  Николас.
      -А  если  не  успеть  переломить  иглу? – спросил  Алекс,  вопросительно  глядя  на  старца  Никос.
     -Тогда  головы  будут  расти  дальше  ещё  больше.  Так  что,  ухо  надо  держать  востро, -дополнил  свой  ответ  волхв  Никос.
     -Что  ж,  я  понял,  как  убить  Кощея  Бессмертного.  Готов  к  битве  с  этим  большим  Злом, - уверенно  сказал  Алекс,  глядя  на  старца  Никоса.
     Наступило  некоторое  молчание,  и  каждый  думал  о  своём.  Волхв  Никос  заговорил:
     -Выполнять  эту  задачу  ты  полетишь  на  «вимане»,  а  чтобы  он  летел  правильным  курсом,  возьми  этот  шар,  который  и  будет  направлять  твой  летательный  аппарат  в  нужно  направлении.
      Старей  Никос  передал  Алексу  небольшой  шар,  который  был  прозрачный  и  от  него  исходили  лучи,  чуть  заметные  глазу.
      -Сейчас  пойдём  с  тобой  на  площадку,  где  я  наделю  твоё  оружие  Светлой  магической  силой  и  тебя  с  твоим  телом  тоже.
      Они  пошли  на  площадку,  которая  располагалась  недалеко  от  пещеры.  Вот  уже  Алекс  и  Никос  стоят  на  ней.  Волхв  поставил  Алекса  на  плиту,  отошёл  от  него  на  несколько  метров,  возвысил  руки  вверх  и  стал  молиться  своим  Богам.  Затем  волхв  вытянул  руки  вперёд  перед  собой  в  сторону  Алекса.  И  из  рук  его  стала  выходить  струёй  Светлая  магическая  энергия,  которая  заряжало  Алекса.  Это  продолжалось  несколько  секунд.
     -Чувствуешь  ли  ты  силушку,  сын  Бога  Вещего  Никулы, - спросил  Старец  Никос.
     -Чувствую,  Волхв  Никос.  Уничтожу  я  Кощея  Бессмертного  и  освобожу  принцессу  Софию  и  остальных  пленников, - с  воодушевлением  сказал  Алекс.
     -Тогда  поезжай  на  битву  с  Кощеем  Бессмертным  и  молись  Богам.  Они  тебе  помогут,  на  прощание  сказал  Старец.
     -Я  оставляю  убитого  зверя  тебе  для  пропитания.  Мне  он  сейчас  не  с  руки, - сказал  на  прощание  Алекс.
      -Хорошо,  оставь.  Будет,  кому  откушать  твоего  оленя,- высказал  старец  Никос.
      Добрый  молодец  сел  на  коня  и  был  таков…
      Алекс  к  вечеру  добрался  на  коне  домой.  Сразу  пошёл  к  отцу  Вещему  Никуле. 
      -Не  вижу  твоей  добычи,  сын  мой.  А  ли  была  не  удача  на  охоте? – спросил  Нику-ла,  встречая  Алекса.
      -Да,  удача  на  охоте  была.  Но я  принёс  известие,  которое  меня  не  оставила  быть  равнодушным, - ответил  Алекс  и  замолчал.
      -Тогда  рассказывай.  Что  произошло?  Пройдём  к  столу.  Утоли  свой  голод,  выпей  мёда.  Отдохни  и  успокойся, - сказал  Никула,  глядя  на  взволнованного  сына  Алекса.
      За  едой  Алекс  рассказал  отцу,  что  с  ним  произошло.  Что  сказал  ему  волхв  Никос.
      -Знаю  я  волхва,  Никос,  и  общался  с  ним.  Он  обладает  большими  знаниями  и  пророчеством.  Владеет  Светлой  магией,  которой  владели  наши  предки  арийцы  многие,  многие  тысячелетия  назад.  Своими  молитвами  и  через  них  общается  с  Богами,  которым  много  молится, - высказал  Вещий  Никула.
      -Неожиданно  для  себя  я  услышал.  Может  и  с  Кощеем  Бессмертным  ты  знаком? – задал  вопрос  Алекс  отцу.
       -Ты  удивишься,  но  я  бился  с  ним  и  мог  бы  убить  его,  ведь  коралловая  раковина  с  иглой  была  у  меня  в  руках, - отвечал  Никула,  глядя  на  сына.
       -Тогда,  почему  он  жив  и  несёт  беды  людям? – снова  спросил  Алекс.
       -Перед  тем,  как  его  убить,  прозвучал  голос  из  не  бытия:  «Вещий  Никос!  Пощади  моего  сына  Кощея  Бессмертного.  Он  больше  не  будет  нарушать  мировой  порядок  на  Земле».  Я  и  согласился  и  сказал:  «Я  оставляю  ему  жизнь,  но  с  условием,  про  который  сказал  ты,  Дьявол  Тёмных  сил», - промолвил  Никула,  замолчав  на  мгновение,  а  затем  продолжил. – После  моих  слов,  внезапно  исчез  Кощей  Бессмертный,  и  коралловая  раковина  из  моих  рук.
      -Всё  больше  я  удивляюсь  тебе,  отец.  Вот  и  расскажешь  подробнее,  как  убить  мне  это  Зло, - сказал  Алекс.
      -Всё,  что  рассказал  тебе  волхв  Никос - это правда  и  действуй,  как  он  сказал.  И  я  дам  тебе  дополнительную  информацию,  как  победить  Кощея  Бессмертного.  Ты  справишься,  сын  мой,  со  своим  оружием  и  Светлой  магической  силой,  которую  дал  тебе  волхв  Никос.   
    -Я  сделаю  всё,  что  в  моих  силах  по  уничтожению  Кощея  Бессмертного  в  его  каменном  дворце, - уверенно  сказал  Алекс.
    -Я  и  весь  род  славян  благословляет  тебя  на  благое  дело,  и  будем  молить  Богов  за  тебя.  Завтра  и  полетишь  на  «вимане».  А  сейчас  отдыхать  до  утра, - заключил  Никула,  одобряя  взглядом  Алекса.
      Настало  утро.  Алекс  встал,  позавтракал,  сел  в  «виман»  и  полетел  совершать  благие  дела  по  освобождению  людей  от  этого  Зла.  «Виман»  над  морями,  реками,  озёрами,  а  также  над  горами  и  лесами.  Видны  были  селения  и  города  стран,  над  которыми  летел  «виман».  Красива  природа  Земли,  глас  не  оторвать…
     Шар,  который  вручил  волхв  Никос  Алексу,  правильно  управлял  «виманом».  Скоро показалась  страна  Греция  с  её  горами,  покрытые  лесами,  на  вершинах  которых  лежали  шапки  снега  и  льда.  Вот  и  озеро  Тёмное,  где  находилась  смерть  Кощея  Бессмертного.  Это  озеро  охраняли  три огненных  дракона.
      Алекс  с  высоты  птичьего  полёта  осмотрел  окрестности  озера  и  заметил  по  его  берегам  три  дракона,  из  пасти  которых  вырывались  столпы  огня.  Он  выбрал  тактику  борьбы  с  драконами.  Подлетал  на  «вимане»  на  расстояние,  с  которого  можно  атаковать  дракона.
      Алекс  подлетел  к  первому  дракону  на  «вимане»,  быстро  выскочил  из  него  и  в  несколько  прыжков  очутился  около  дракона  с  мечом  в  правой  руке,  а  в  левой  держал  щит  перед  собой.  Огненный  дракон  в  это  время  дремал  и  даже  не  успел  почувствовать,  как  ему  Алекс  отрубил  голову.
     Таким  же  образом,  Алекс  отрубил  головы  и  другим  двум  огненным  драконам.  Осталось  за  малым.  Убить  морское  чудище  и  достать  коралловую  раковину  с  иглой  из  хрустального  ларца,  смерти  Кощея  Бессмертного.
      Алекс,  не  теряя  времени,  отправился  на  дно  Тёмного  озера.  Ему  позволяло  это  сделать  то,  что  он  был  больше,  чем  полубог,  а  также  обладал  Светлой  магической  силой.
      И  вот  он  вошёл  в  озеро,  и  скрылся  под  водой.  Видит  он  удивительные,  красивые  водоросли  на  дне  озера.  Вокруг  него  плавают  рыбы  разных  окрасок,  очень  и  очень  красивые,  что  глаз  не  оторвёшь.  Алекс  продолжал  идти  по  дну  озера  к  его  центру.   
      Вот  и  показался  хрустальный  ларец,  в  котором  находилась  коралловая  раковина,  а  в  ней  смерть  Кощея  Бессмертного  в  виде  иглы.  Тут,  он  заметил  среди  водорослей  морское  чудовище,  очень  похожее  на  лесного  медведя.  Он  только  был   ещё  страшнее  и  огромнее.  Вдруг  раздался  глухой  голос:
      -Человек!  Зачем  сюда  пришёл?  Смерти  захотел?
      -Я  пришёл  сюда  за  смертью  Кощея  Бессмертного.  Если  не  отдашь  мне  коралловую  раковину  с  иглой,  то  я  её  силой  возьму.
      -Я  знаю,  что  зовут  тебя  Алекс,  больше,  чем  полубог.  Ты  сын  Бога  Вещего  Никулы.  Я  верю,  что  ты  убьёшь  Кощея  Бессмертного, - отвечало  морское  чудище.
       -Почему  ты,  морское  чудище,  отдаёшь  мне  смерть  Кощея  без  битвы?  Скажи, - спросил  Алекс.
     -Я  заколдован  Кощеем  Бессмертным  и  поставил  он  меня  вечно  охранять  его  иглу смерти.  Я  принц  страны  Индии.  Когда  убьёшь  этого  Злодея,  я  снова  стану  принцем  в  человеческом  обличии  и  вернусь  домой, - рассказал  свою  историю  морское  чудовище.
     -Вот  чудо  из  чудес.  Тогда  подай  мне  коралловую  раковину  с  миром,  на  этом  и  разойдёмся.  А  кощея  Бессмертного  я  убью,  не  сомневайся, -  сказал  уверенно  Алекс.
     -Я  в  этом  уверен  и  ждал  тебя  много  лет.  Удачи  тебе,  Алекс – прозвучал  голос  морского  чудовища.
      -Откуда  знаешь  моё  имя? – спросил  Алекс.
      -Ты  мне  постоянно  снился  и  я  знал,  что  ты  придёшь  меня  освобождать.  Меня  зовут  принц  Индии  Махра,  запомни.  Может,  и  встретимся  на  Земле.  И  на  свадьбе  твоей  погуляем, - сказало  морское  чудовище.
     Тут  морское  чудовище  раскрыло  хрустальный  ларец.  Вынула  оттуда  коралловую  раковину  и  передала  в  руки  Алекса,  сына  Вещего  Никулы.
     -Благодарю  тебя,  благородный  принц  Индии  Махра.  Жди  своего  освобождения.  Оно  будет  скоро.  До  свидания,  до  встречи  на  Земле.
     Алекс  стал  выходить  со  дна  Тёмного  озера  и  вскоре  вышел  на  его  берег.  Теперь  его  ждала  битва  на  смерть  с  Кощеем  Бессмертным.   
     Сел  Алекс  в  «виман»  и  полетел  в  далёкий  край  Тибет.  Мелькали  горы,  леса  и  поля,  реки  и  озёра – это  была  Земля,  на  которой  живут  люди  вместе  с  растительным  и  животным  миром.  И  на  этой  Земле  существует  Зло,  которое  надо  победить,  чтобы  всем  живым  жилось  безопасно  и  счастливо.
      На  горизонте  показались  горы,  которые  были  величавы  и  красивы.  В  них  ощущалась  сила  и  мощь  природы.  Вот  и  высокая  гора  с  каменным  дворцом  Кощея  Бессмертного.  Дворец  построен  так,  как  будто  сросся  с  горой,  вершина  которой  уходит  высоко  в  небо.  У  Алекса  возникло  впечатление  о  каменном  дворце  тяжёлое,  и  мрачное.
      «Виман»  приземлился  недалеко  от  подножия  горы,  откуда  и  было  основание  каменного  дворца,  уходящего  вверх  с  горой,  с  которой  он  сросся.  Алекс  вышел  из летательного  аппарата  «виман»  и  направился  к  каменному  дворцу.  Он  был  во  все  оружии,  и  в  надежно  месте  при  нём  находилась  коралловая  раковина  с  иглой,  смерти  Кощея  Бессмертного.  Алекс  стал  вызывать  на  бой  это  Зло:
      -Кощей  Бессмертный!  Выходи  со  мной  на  смертный  бой!
      Утро.  Солнце  поднялось  над  горизонтом.  Стояла  тишина.  Никто  не  отвечает.  Прошло  некоторое  время.  Вдруг  разразился  гром,  свернула  молния,  и  стал  лить  сильный  дождь,  предвещая  большую  битву  между  Добром  и  Злом.  Как  внезапно  началась  непогода,  так  и  быстро  закончилась.  Раздался  грозный  голос  не  известно  откуда:
      -Алекс,  сын  Бога  Вещего  Никулы!  Зачем  прилетел  ко  мне?  Биться  со  мной  насмерть  с  Кощеем  Бессмертным!  Ты  меня  не  убьёшь!  Я  вечный  и  бессмертный!
      -Ты  разбойник  и  несёшь  беды  людям  на  земле!  Ты  должен  умереть  навсегда!  Выходи  на  бой  со  мной! – громко  высказал  Алекс.
      -Тогда  берегись,  сын  Вещего  Никулы! – громко  ответил  Кощей  Бессмертный.
      Открылись  ворота  каменного  дворца,  и  оттуда  вышел  Кощей  Бессмертный  в  боевой  амуниции  с  оружием.  У  него  в  правой  руке  был  меч,  а  в  левой  руке  щит.  Выглядел  Кощей  Бессмертный  очень  могущественным  и  мощным,  в  железных  латах  и  железном  шлеме.
      И  началась  битва,  которая  продолжалась  до  вечера.  Вокруг  стоял  грохот  от  ударов  мечей  и  щитов.  Сражение  проходило  с  переменным  успехом,  то  со  стороны  Алекса,  то  Кощея  Бессмертного.
     Наконец,  Алекс  изловчился  и  мечом  отрубил  Кощею  голову,  которая  упала  на  Землю  и  покатилась.  Тут  же  вместо  срубленной  головы  выросло  три.  Алекс  ожидал  этого  и  тут  же  одним  ударом  отрубил  все  три  головы,  которые  упали  на  землю.
      Алекс  тут  же  вытащил  из  потаённого  места  коралловую  раковину,  раскрыл  её  и  достал  из  неё  иглу,  смерть  Кощея  Бессмертного.  Тело  Зла  затрепетало,  словно  в  смертельных  судорогах.  Алекс  тут  же  разломил  иглу  и  Кожей  Бессмертный  в  смертельных  судорогах  упал  на  Землю  и  исчез,  словно  испарился.  И  нет  больше  Кощея  Бессмертного  на  свете,  и  не  будет  на  Земле  беды,  которую  он  нёс  всему  живому  и  людям. 
     А  из  ворот  каменного  дворца  выходила  принцесса  София  короля  галлов,  а  за  ней  шли  женщины  и  мужчины  с  детьми.
      Принцесса  подошла  к  Алексу,  поклонилась  ему  и  сказала:
      -Алекс,  сын  Бога  Вещего  Никулы!  Я  твоя  сушенная,  а  ты  мой  суженный.
      -Да!  Я  беру  тебя  в  жёны, - ответил  Алекс,  обнимая  и  целуя  принцессу  Софию.
      Алекс  сказал  людям,  которые  вышли  из  каменного  дворца:
      -Люди!  Вы  свободны!  Отправляйтесь  по  своим  домам.  Вас  никто  не  тронет.  Кощей  Бессмертный  мёртв.  Счастливого  пути!
     Алекс  забрал  с  собой  принцессу  Софию,  сели  они  в  «виман»  и  полетели  в  далёкую  страну  галлов.  И  скоро  они  были  в  стране  галлов,  где  их  ждали  и  встречали  с  восторгом  и  радостью.
      Король  галлов  сыграл  свадьбу  Софии  и  Алекса,  на  которую  прилетели  Вещий  Никула  с  подарками  и  свитой.
       На  свадьбу  прилетел  принц  Индии  Махра  на  «вимане»  со  свитой  и  подарками.  Он  представился  Алексу  и  напомнил  ему  о  морском  чудовище,  который  охранял  хрустальный  ларец  с  коралловой  раковиной,  в  которой  лежала  игла  смерти  Кощея  Бессмертного.
      Отгуляли  свадьбу  в  стране  галлов,  а  потом  продолжили  в  Скандинавии,  на  родине  славян.  Я  на  той  свадьбе  гулял,  ел,  мёд,  пиво  пил.  По  усам  текло  в  рот  не  попало.
     Жизнь  продолжалась.  У  Алекса  и  Софии  появились  дети  и  стали  они  счастливо  жить  и  не  тужить…





                Сергуня  освобождает  Иранскую  землю

     Жизнь  славян  продолжалась.  Годы  быстро  идут  в  пространстве  и  времени.  Младший  сын  Вещего  Никулы  возмужал  и  был  хорошим  помощником  отца  в  ратных  и  домашних   делах.
     Позвал  как - то  Вещий  Никула,  своего  младшего  сыны  Сергуню  к  себе  во  дворец.  Должен  был  состояться  серьёзный  разговор.  И  пригласил  его  за  стол  откушать  разных  яств  и  напитков.  Кушают  они  яства  и  запивают  благородными  напитками.  Между  тем  говорят  о  разных  событиях  в  мире  и  своей  стране,  где  проживают  славяне.  Казалось  бы,  всё  хорошо  и  беспокоится  не  о  чём.  Но  тут  Вещий  Никула  заговорил  твёрдым  голосом:
      -На  Свете  не  всё  спокойно.  Иранскую  землю  захватили  недруги  всего  Человечества,  которые  грабят  и  терроризируют  население  этой  страны.
      -Это  печально.  Кто  эти  враги?  Что  надо  сделать?  Как  прекратить  этот  гнёт  Иранской  земли  с  его  населением? – спросил  отца  Сергуня.
     -Эсхем,  семиглавый – глава  дивов  ужасных.  Появился  он  со  своей  стаей  с  южных  гор  Африки.  Он  покорил  всю  Иранскую  землю,  и  народ  держит  в  рабстве.  Принцесса  Сульфида   Ирана  сидит  в  высокой  башне  и  никого  не  допускают  к  ней.  Охраняют  её  дивы,  и  день  и  ночь  не  смыкая  глаз, - пояснил  Вещий  Никула,  глядя  на  Сергуня.
      -Отец,  если  поручишь  мне  уничтожить  Эсхем  семиглавого  и  его  дивов, то  я  это  сделаю, - искренне  сказал  Сергуня,  глядя  на  своего  отца.
     -Вот  и  решили  этот  вопрос.  Неделю  тебе  на  подготовку.  С  завтрашнего  утра  и  начнём  подготовку, -  подвёл  черту  в  разговоре  Вещий  Никула.
      И  началась  боевая  подготовка  Сергуни  к  битве  с  Эсхем  семиглавым,  и  его  с  силой  дивов.  Он  тренировался  на  мечах  с  отцом  Вещим  Никулой,  а  также  в  метании  копья  и  стрельбы  из  лука.  В  заключении  Бог  Вещий  Никула  в  оружие  Сергуни  зарядил  Божией  силой,  которая  больше  Светлой  магической  силы.
      -Сергуня,  сам  ты  обладаешь  от  рождения  Божией  силой,  но  я  даю  тебе  её  с  полна.  Будешь  биться  с  Эсхем  семиглавым,  то  головы  отрубай  мечам  за  три  маха.  Уничтожишь  этого  идола  и  войско  его  дивов  просто  растворится,  словно  прах, - на  по следок  высказал  Вещий  Никула,  а  затем  добавил. – Освободи  иранскую  принцессу  Сульфиду  и  посватайся  к  ней.  Она  очень  красива  и  прекрасна,  как  весенний  цветок  на  этой  земле.
      -Я  уничтожу  это  Зло  на  иранской  земле.  Пора  и  мне  жениться, - ответил  Сергуня.  Представляя  прекрасную  принцессу  Сульфиду.
      -Завтра  с  утра  и  полетишь  на  «вимане»  на  Иранскую  землю.  «Виман»  доставить  тебя  сам  на  место, - спокойно  сказал  Никула.
      Наступило  раннее  утро.  Солнце  поднялось  над  горизонтом  с  Востока,  озаряя  своим  светом  всё  вокруг  на  этой  земле.  Сергуня  позавтракал  на  дорогу  и  стал  готовиться  к  полёту  на  битву  с  Эсхем – семиглавым.  Вещий  Никула  провожал  свое  сына  со  словами: 
      -Победы  тебе,  Сергуня  и  удачи.  До  встречи.
      -Спасибо,  отец,  за  наставления  и  твое  советы.  Я  уничтожу  этого  Злодея  на  Земле.  До  встречи.
       Сергуня  сел  в  «виман»  и  полетел  на  Иранскую  Землю.  Летит  он  над  землёй,  а  под  ним  видны  прекрасные  пейзажи  природы.  Тянутся  грядой  горы,  а  на  вершинах  их  видны  шапки  снега  и  льда.  Горы,  начиная  от  подошвы  до  вершины  ледников,  покрыты  лесами,  среди  которых  водятся  лесные  звери  и  птицы.  Лепота.
      Появилась  в  дали  на  горизонте  Иранская  земля.  «Виман  летит  над  Иранской  землёй  и  видна,  что  она  в  запустелом  виде.  Поля  не  обработаны  и  на  них  ничего  не  растёт,  сады  потускнели  и  засохли.  Не  видно  домашнего  скота,  а  деревни  и  поселения  разрушены.  Это  была  Беда  этого  народа.  Вот  и  столица  этой  страны  Тегеран.  «Виман»  летел  над  городом  в  невидимом  состоянии.  Столица  Иранской  земли  была  в  разрушенном  состоянии.  Людей  в  разрушенном  городе  не  было  видно.
     Очевидно,  в  этом  разрушенном  городе  не  было  Эсхем -  семиглавого.  Его  пристанище  находится  в  другом  месте.  «Виман»  взял  курс  на  пристанище  Злодея  и  скоро  оказались  у  горы,  остроконечная  вершина  которой  доставала  до  неба.  Виден  был  большой  замок,  пристроен  к  горе,  словно  сросся  с  ней.  Удивительно,  но  это  было  уникальное  сооружение  в  стиле  древней  и  мистической  архитектуры.
       Время  склонялось  к  вечеру.  С  гор  дул  свежий  ветер,  освежая  воздух  от  невыносимой  жары  в  это  летную  погоду.  «Виман»  приземлился  на  опушке  леса,  оставаясь  не  видимым.  Сергуня  вышел  из  «вимана»  и  во  все  оружия  направился  к  замку.  Оставаясь  от  него  на  50  метров,  он  громко  крикнул:
     -Эсхем  - семиглавый,  разоритель  Иранской  земли!  Выходи  на  смертный  бой. 
     Стояла  тишина,  но  не  долго.  Потемнело  сине  небо,  образовались  тёмные  тучи,  а  затем  ударил  гром  так,  что  земля  задрожала.  Сверкнула  молния  от  неба  до  земли.  И  зазвучал  громкий  голос,  словно  громовой  раскат:
      -Это  кто  потревожил  мой  покой  и  мешает  мне  отдыхать?
      Тут  же  появился,  откуда  ни  возьмись  Эхем – семиглавый  в  40  метрах  от  Сергуня.  Это  чудовище  оказалось  великаном  ростом  с  высокого  дерева,  да  с  семью  головами.  Головы  похожие  на  лесное  чудо,  не  то  звериная,  не  то  человеческая,  заросшая  густой  лохматой  шерстью.  Носы  торчат  длинные  и  горбатые,  рот  большой  и  с  острыми  клыками,  а  глаза  горят,  как  уголья  в  костре.  Из  больших  ртов  идёт  дым,  и  вырываются  огненное  пламя.  Одним  словом,  чудовище  на  двух  ногах  и  с  двумя  руками. 
      -Это  я,  Сергуня!  Сын  Бога  Вещего  Никулы!  Я  прилетел  биться  с  тобой,  чудище  окаянное  на  смерть.  Уничтожить  нечисть,  которую  ты  привёл  на  Иранскую  землю,  и  угнетаешь  её, -  воскликнул  Сергуня,  глядя  на  Эсхем – семиглавого.
       -Знаю  я  про  ваш  род  славянский  и  Вещего  Никулы.  Доберусь  до  вас  скоро.  Берегитесь  дивов  и  меня,  сына  Тьмы  Вселенной, - отвечал  Эсхем – семиглавый.
       Неожиданно  за  спиной  появилась  тьма  дивов.  Ростом  они  были  не  намного  ни-же  Эсхем -  семиглавого,  и  выглядели  великанами.  Дивы  были  похожие  на  своего  владыку,  только  с  двумя  головами.
     -Маленький  полубог!  Я  возьму  тебя,  положу  на  ладонь  одной  руки,  а  другой    прихлопну.  И  останется  от  полубога  мокрое  место! – закричал  Эсхем – семиглавый,  так,  что  эхо  разносилось  по  горам  долго  и  даже  образовались  камнепады.
     Сергуня,  усилием  Божественной  волей,  вырос  до  вершин  деревьев,  и  сравнялся  по  росту  с  Эсхем – семиглавым.  Сергуня  громко  сказал:
     -Хватить  болтать  своим  поганым  языком!  Будем  биться  насмерть!
      И  началась  битва  между  двумя  противниками,  Добра  и  Зла.  Они  бросились  на  встречу  друг  другу.  Сергуня  с  мечом  и  щитом,  а  Эсхем – семиглавый  с  большой  дубиной  в  руках. 
     Небо  ещё  больше  потемнело,  гром  звучал  ещё  громче,  молнии  блистали  бесконечно,  освещая  всё  вокруг.  И  битва  продолжалась  с  переменным  успехом.  И  не  удавалось  Сергуне  отрубить  головы  за  три  удара  у  Эсхема – семиглавого.  Земля  дрожала  от  ударов  меча  и  дубины.  И  гроза  кончилась,  тучи  исчезли,  солнце  появилось,  а  битва  не  кончалась.  Войско  Эсхема – семиглавого  стояло  за  его  спиной,  и  ждала  команды.  И  пошёл  Сергуня  на  хитрость  и  закричал  он:
      -Эсхем – семиглавый!  Посмотри  на  небо  и  ты  увидишь  свою  смерть!
      Эсхем  посмотрел  семью  головами  на  небо,  потеряв  бдительность,  а  Сергуня  в  это  время  мгновенно  нанёс  три  удара  мечом,  срубив  все  семь  голов  Зла.  Головы  упали  под  ноги  полубога  и  больше  Сергуни,  а  тело  без  голов  Зла  упало  на  землю,  словно  столп.  И  испарилось  войско  Тьмы  и  тело  с  головами  Эсхем – семиглавый.
     Небо  стало  синим,  без  туч,  а  солнце  ликовало  и  светило  своими  лучами  ещё  ласковее  и  теплее.  Хорошо  стало  всё  вокруг.
      Рядом  с  замком  стояла  высокая  башня,  в  которой  пленницей  была  прекрасная  принцесс  Ирана  Сульфида.  Двери  сами  распахнулись,  и  она  спустилась  по  винтовой  лестнице  вниз  до  подошвы  горы.  Она  с  высоты  башни  видела  своими  глазами  битву  между  Сергуней  и  её  поработителем  Эсхемом – семиглавым.
     Навстречу  Принцессе  Сульфиде  пошёл  Сергуня,  взял  её  за  руку  и  сказал:
     -Принцесса,  Сульфида!  Ты  пленила  меня  своей  красотой!  Я  предлагаю  своё  сердце  и  любовь!  Выходи  за  меня  замуж!
     -Я  согласна,- кротко  ответила  принцесса  и  склонила  покорно  голову.
     Сергуня  обнял  свою  суженую  и  поцеловал  её  в  губы.
      Откуда - то,  стали  выходить  люди  из  ворот  замка  и  пещер  горы.  Вот  и  появились  Шах  с  шахиней  и  направились  к  молодым.  Принцесса  Сульфида  бросилась  в  объятия  своих  родителей  и  все  плакали  от  счастья  и  радости,  что  обрели  свободу.
      Иранская  земля  обрела  свободу,  и  стал  народ  заново  обустраивать  свою  страну  и  землю. 
      Вскоре  сыграли  свадьбу  в  столице  Ирана  Тегеране.  И  прилетел  на  свадьбу  со  свитой  и  подарками  Вещий  Никула.  Всё  было  хорошо.  На  свадьбе  весело.  Все  мед,  пиво  пила,  да  пьяны  были…



                Богатырь  Славят

    Жили  славяне  на  реках  Днепра,  Дона,  Волги  от  южных  до  северных  морей.  Народы  эти  были  свободны  и  жили  счастливо.  Всё  у  них  было  для  жизни  в  достатке  и  в  продовольствии,  в  скотоводстве,  в  лесах  много  лесного  зверя  и  птицы.  В  реках  и  озёрах  водилось  рыбы  видимо,  не  видимо. 
      Славянские  купцы  плавали  по  рекам  и  морям  с  товарами  в  заморские  края.  Привозили  оттуда  восточные  ткани  из  шёлка.  Красивые  ковры,  и  самые  удивительные    товары.   Все  товары  не  перечислить,  их  было  столько  много,  что  глаза  разбегались.  Особенно  у  славянских  красавиц,  которые  разглядывали  драгоценные  укрощения  для  женщин.  Мужчины – воины  разглядывали  оружие – это  были  мечи,  восточные  сабли,  кинжалы,  клинки  и  многое  другое,  которое  было  выполнено  из  дамасской  стали  с  красивой  рукоятью,  украшенной  драгоценными  камнями  и  золотом.
      Молодые  люди  женились,  рожали  и  растили  детей.  Жизнь  продолжалась.
      Однако,  на  славянские  племена  нападали  дикие  племена  с  Востока  и  Юга  и  приходилось  с  ними  биться  на  смерть  за  свободу  и  независимость  своего  народа  и  земли,  на  которой  они  живут  и  здравствуют.
     В  те  давние  времена  славянскими  племенами  правил  Великий  князь  Кир.  Правил  он  народом  по  правде  и  справедливости.  Население  Великим  князем  Кир  было  довольно  и  поддерживало  его  во  всех  его  начинаниях…
     И  имел  он  красавицу   дочь  по  имени  Забава.  Росла  она  в  заботе  и  любви  родителей.  Её  воспитывали  няньки,  обучали  разными  науками  и  этики  поведения  девушек  высокого  сословия.  И  много  заграничных  принцев  и  царевичей  сватались  за  неё, а  она  их  отвергала.  Дочь  Великого  князя  Кир  говорила:
     -Я  выйду  замуж  за  того,  которого  полюблю  на  веки. 
     И  случилась  беда.  Налетел  неожиданно  трёхголовый  Змей – Горыныч  на  земли  славянские,  на  град  стольный  Кивер  и  унёс  красавицу  Забаву,  дочь  Великого  князя  Батыра.  И  в  печали  была  весь  славянский  народ.
      Князь  Кир  горевал  и  три  дня  был  в  молчании.  И  молился  Богам  и  просил  у  них  о  спасении  своей  любимой  дочери  Забавы.
       На  четвёртый  день  Великому  князю  Киру  приснился  сон:  «…Пришёл  к  нему  старец  с  длинными  седыми  волосами,  в  белой  рясе  и  с  сохой  в  руке.  Он  сказал:  Я  старец  Гром.  Дочь  твою  Забаву  похитил  трёхглавый  Змей – Горыныч.  Унёс  он  её  в  тридесятое  царство,  в  некоторое  государство.  Спасёт  дочь  твою  Забаву  твой  воевода  Славят.  Пришли  его  ко  мне  в  горы,  и  я  ему  дам  силы,  оружие  и  коня  Пегас  (4*),  на  котором  он  долетит  да  дворца  трёхглавого  Змея  Горыныча.  Находится  дворец  далеко  за  синими  морями,  за  высокими  горами,  в  царстве  Тёмных  сил.  Я  оставляю  шар,  который  покажет  путь  ко  мне.  После  этих  слов  старец  исчез».
      Проснулся  утром  Великий  князь  Кир  и  стал  вспоминать  сон,  который  ему  приснился.  И  увидел  у  ног  своих  шар,  который  светился  изнутри.  Думал  он  про  сон  три  дня  и  ночи.  И  понял,  что  это  был  вещий  сон.
     Позвал  Великий  князь  Кир  к  себе  воеводу  Славят.  Это  был  воин  из  воинов.  Ему  было  25  лет.  Богатырского  сложения,  выше  на  голову  своих  воинов    Блестяще  владел  всеми  видами  оружия.  Не  раз  воевал  с  врагами  славян  и  выходил  победителем  во  главе  дружины.  Сам  бился  в  первых  рядах  и  косил  врага  направо  и  налево.  Враги  боялись  его,  как  огня.
     Великий  князь  Кир  пригласил  воеводу  Славят  за  стол,  на  котором  стояли  в  изысканной  посуде  яства  и  кубки  с  напитками.  Он  сказал  гостю:
     -Ты  знаешь  мою  беду  и  горе.  Похитил  её  трёхглавый  Змей  Горыныч.  И  приснился  мне  сон.  И  во  сне  пришёл  ко  мне  старец  Гром  и  сказал,  что  освободит  мою  дочь  Забаву  воевода  Славят.  Это  будешь  ты.  Он  оставил  мне  светящий  шар,  который  приведёт  тебя  к  нему.  Он  тебе  передаст  силушку  небесную,  могучее  оружие  и  коня  Пегас  с  крыльями.  Согласен  ли  ты  освободить  мою  дочь  Забаву?
     -Да,  Великий  князь  Кир,  согласен, - ответил  уверенно  воевода  Славят.
     -Вот  и  славно.  Освободишь  дочь  Забаву,  получишь  её  в  жёны, - сказал  Великий  князь  Кир.
     -Сделаю  всё,  что  в  моих  силах  и  вернусь  с  вашей  дочерью  Забавой, - ещё  раз  подтвердил  воевода  Славят.
     -Утром  на  коне  и  поедешь  к  старцу  Гром,  а  дорогу  покажет  тебе  светящий  шар  и  передал  его  воеводе  Славят.
     Настало  утро.  Стояло  лето.  С  раннего  утра  трава  покрыта  росой.  Запах  был  насыщен  свежим  воздухом  и  легко  дышалось.  Хорошо.  Воевода  Славят  проснулся,  отошёл  ото  сна,  позавтракал.  Снарядился  богатырь  оружием,  сел  на  коня  и  поехал  за  светящим  шаром  по  тропинке  в  лес.   У  ворот  дома  его  провожали  отец,  мать,  братья  и  сёстры  и  вся  большая  родня.  Мужчины  махали  руками,  а  женщины  махали  платками  и  утирали  слёзы  с  глаз.  Никто  не  знал,  вернётся  воевода  Славят  или  нет.   
      Катится  шар  по  лесной  тропе,  а  за  ним  едет  на  коне  воевода  Славят.  В  лесу  тихо  и  свежо.  Лучи  солнца  в  лес  через  гущу  ветвей  ещё  не  проходят.  Птицы  начинают  петь  своими  голосами,  да  иногда  лесные  звери  дают  о  себе  знать,  стуча  копытами  и,  отвечают  кому – то  звериными  голосами.
     Воевода  задумался  о  том,  что  ждёт  его  впереди.  Вернётся  ли  он  со  щитом  или  на  щите…
      Светящий  шар  катился  себе  по  тропинке,  а  за  ним  ехал  на  коне  воевода  Славят.  К  вечеру  дошли  до  высокой  горы,  у  подножия  которой  была  пещера,  и  у  входа  стоял  старец  Гром.  Он  приветствовал  гостя  и  сказал:
    -Здравствуй,  воевода  Славят.  Слазь  с  коня  и  проходи  ко  мне  в  пещеру.  Отдохнёшь  с  дороги,  отведаешь  моей  трапезы.  Поговорим.
     -Здравствуй,  старец  Гром.  Спасибо  за  приглашение.  Действительно  утомился  с  дороги.  Можно  и  подкрепиться  и  отдохнуть, - ответил  воевода  Славят.
     Он  слез  с  коня  и  отпустил  его  пастись  на  опушку  леса,  ведь  конь  тоже  устал.  Воевода  прошёл  в  пещеру  вслед  за  старцем  Гром.  Он  оглядел  пещеру  внутри,  которая  освещалась  факелами.  На  стенах  изображались  картины  воинов  и  Богов,  которые  как  бы  находились  в  действии.  Это  было  показано,  как  в  жизни.
      -Садись  за  стол,  богатырь  Славят,  откушай,  что  Бог  послал.
      На  столе  стояли  тарелки  из  дерева  с  рисунками,  на  которых  находились  яства,  а  в  кубках  разные  напитки.  Воевода  Славят  приступил  к  еде,  запивая  напитками,  при  этом  нахваливая  отведанную  пишу  и  напитки.  Старец  Гром  смотрел  на  воеводу  Славят  и  подумал:  «Это  молодец  победит  трёхглавого  дракона  и  освободит  дочь  Великого  князя  Кира  красавицу  Забаву».  Он  сказал:
      -Воевода,  Славят,  откушаешь  пищи  моей,  потом  отдыхай.  Поговорим  потом.  Утро  вечера  мудренее. 
     Наступило  утро.  Солнце  стоит  над  горизонтом.  Природа  проснулась.  Птицы  поют  песни,  лесные  олени  пасутся  на  опушке  леса.  Тут  же  пасётся  и  конь  воеводы  Славят.
      Воевода  Славят  сел  за  стол  позавтракать  по  приглашению  старца  Гром.  Старец  начал  разговор:
     -Как  ты  знаешь,  воевода,  у  Великого  князя  Кир  похитил  красавицу  дочь  Забаву  трёхглавый  Змей  Горыныч.  Тебе  предстоит  освободить  её  из  плена  этого  Зла.  Я  дам  тебе  оружие,  обладающая  Светлой  магической  силой  и  коня  Пегас,  который  летает  с  помощью  своих  крыльев.  Наделю  тебя  Светлой  магической  силой  снаряжением,  которое  не  горит  и  защищает  от  любых  воздействий.  Через  час  встретимся  на  опушке  недалеко  от  пещеры  и  продолжим  разговор.
      -Договорились, - коротко  ответил  воевода  Славят.
      И  вот  воевода  Славят  и  старец  Гром  стоят  против  друга  на  опушке  леса  недалеко  от  пещеры.  Старец  Гром  сказал:
      -Положи  своё  оружие,  а  это  возьми.
      Он  передал  воеводе  меч  со  щитом,  копьё  и  лук  со  стрелами  в  колчане,  а  потом  сказал:
      -Это  оружие  обладает  Светлой  магической  силой.  Оно  способно  уничтожить  любое  зло,  если  оно  защищает  Справедливость  и  Правду.  А  теперь  я  дам  тебе  Светлую  магическую  силу  и  будешь  ты  сильным  в  десятки  раз.
      Старец  Гром  протянул  руки  в  сторону  воеводы  и  стал  молиться  Богам,  и  из  его  рук  пошла  энергия  в  виде  пучка  света.  Это  длилось  несколько  секунд.
      -Я  почувствовал  в  себе  силу  не  мереную  и  готов  сразиться  с  трёхглавым  Змеем  Горынычем  хоть  сейчас, - воодушевлённо  сказал  воевода  Славят.
      -Не  торопись,  Славят.  Всё  ещё  впереди.  Потренируемся  биться  на  мечах.  Не  смотри,  что  я  старый, - сказал  старец  Гром.
      И  стали  они  биться  на  мечах.  Бились  час,  применяя  разные  приёмы.  Старец  Гром  остановил  бой  и  сказал:
      -Мечом  ты  владеешь  хорошо.  Сейчас  метни  копьё.  Видишь,  в  100  метрах  сосна  стоит.  Попади  в  неё.
      Воевода  Славят  взял  в  руки  копьё  и  метнул  в  дерево.  Копьё  со  свистом  улетело,  и  воткнулась  в  ствол  сосны.  Старец  сказал:
      -Будем  считать,  что  метнул  в  цель  хорошо.  Метать  во  врага  нужно  на  полную  мощь  своих  возможностей.
      -Хорошо,  я  учту  этот  урок, - согласился  воевода,  поглядывая  в  сторону  сосны.
      -А  теперь.  Выпусти  стрелу  из  лука  в  птицу,  которая  в  небе.  Она  мне  давно  не  нравится, - сказал  старец  Гром,  показывая  рукой  на  птицу,  которая  парила  высоко в  небе.
      Воевода  Славят  вскинул  лук,  зарядил  стрелой  и  выстрелил  в  птицу.  Она  была  пробита  стрелой  и  упала  у  ног  Старца  Грома,  который  сказал:
      -Ты  справился  с  заданием  и  умеешь  владеть  оружием.  А  сейчас  попробуй  свою  силу.  Вон  там  стоит  гора  высотой  25  метров.  Перемести  её  с  места  на  20  метров,  и  используй  для  этого  Светлую  магическую  силу,  которую  я  тебе  дал.
      Воевода  Славят  подошёл  к  горе,  вытянул  руки  к  горе  и  используя  Светлую  магическую  силу  и  своей  волей  приподнял  гору  и  переместил  по  воздуху  на  20  метром  и  опустил  на  землю.
      -Воевода  Славят,  ты  справился  с  заданием.  Ты  готов  к  битве  с  трёхглавым  Змеем  Горынычем.  А  теперь  вручаю  тебе  коня  Пегас  ,  он  понесёт  тебя  на  крыльях  к  Тёмному  царству  в  логово  трёхглавого  Змея  Горыныча.   Оно  находится  в  горах  Африки.  Конь  Пегас  тебя  сам  доставит  к  месту  твоей  битвы, - сказал  старец  Гром,  рассматривая  воеводу  Славят,  словно  оценивая  его.
      Немного  прошло  времени  за  разговорами,  и  старец  Гром  достал  из  кармана  своего  кафтана  свисток  и  дунул  в  него.  Тут  зазвучал  приятный  на  слух  свист.  И  откуда  ни  возьмись  из  пещеры  выбежал  небольшой  жеребёнок  и  направился  к  старцу  Грому.  Он  сказал:
      -Вот  твой  летающий  конь  Пегас.
      -Дек  это  же  маленький  жеребёнок  и  без  крыльев.
      -Пока  это  так.  Отведёшь  его  домой,  будешь  кормить,  и  поить  его  неделю.  И  будет  у  тебя  богатырский  конь  Пегас  с  крыльями.  Пора  тебе  возвращаться  домой.  Удачи  тебе,  воевода  Славят  в  твоём  ратном  деле.
      -А  дойдёт  ли  он  до  дома?
      -Дойдёт,  не  сомневайся  в  коне  Пегас.
      Воевода  сел  на  своего  коня  и  поехал  обратно  домой,  а  за  ним  пошёл  маленький  конь  Пегас.  Старец  Гром  им  вслед  помахал  рукой  на  прощанье.
      За  несколько  часов  воевода  Славят  доехал  на  своём  коне  до  дома,  а  за  ними  не  отставая  шёл  кань  Пегас.
     И  стал  воевода  Славят  семь  дней  кормить  маленького  коня  Пегас  отборным  овсом  и  разными  кормами  и  поил  травами.  Заметно  было,  как  с  каждым  днём  конь  Пегас  становился  всё  крупнее  и  сильнее,  стали  заметны  и  рост  крыльев.  На  седьмой  день  Парнас  стал  настоящим  богатырским  конём  и  с  мощными    крыльями,  а  цвет  его  был  чёрной  масти.
      И  взлетел  конь  Пегас  в  небо,  махая  сильными  крыльями.  Пролетел  несколько  кругов  над  поселением,  а  народ  смотрел  удивлённо  на  это  диво  и  восхищался.  Конь  Пегас  приземлился  и  встал  перед  воеводой  Славят,  приглашая  его  на  нём  прокатиться.  И  сел  на  него  верхом  воевода,  а  конь  Пегас  тут  же  взлетел  в  небо.
      Пролетели  они  несколько  кругов  высоко  в  небе  и  опустились  обратно  на  землю.
      На  следующий  день  воевода  Славят  сел  на  коня  Пегас  и  полетел  к  Великому  князю  Кир.  Он  рассказал  подробно,  что  произошло  с  ним  за  неделю.  В  заключении  воевода  Славят  сказал:
     -Я  готов  лететь  на  коне  Парнас  на  битву  с  трёхглавым  Змеем  Горынычем  и  освобождать  твою  красавицу  дочь  Забаву.
     Великий  князь  Кир  внимательно  выслушал  воеводу  Славят  и  сказал:
     -Благословляю  тебя,  воевода  на  ратное  дело.  Удачи  и  возвращайся  с  победой  и  моей  дочерью  Забавой.  И  будет  она  твоей  невестой.
      -Я  вернусь  с  победой  и  с  твоей  дочерью  красавицей  Забавой, -  сказал  воевода  Славят,  сел  на  коня  Пегас  и  взлетел  в  небо.
     Конь  Парнас  размахивая  крыльями,  вскоре  с  всадником  скрылись  за  горизонтом.
Летел  конь  Пегас  на  высоте  птичьего  полёта  и  воевода  Славят  видел  горы,  леса,  полы,  реки  и  озёра.  Красива  Земля  с  высоты  полёта,  которой  можно  любоваться  долго  и  размышляя  о  хорошей  и  счастливой  жизни…
      Вот  и  Африка,  и  широкая  река  Нил,  по  берегам  которой  растут  сады  и  сельскохозяйственные  растения  и  овощи.  Пролетели  зелёный  рай  и  вдали  показались  пески  знаменитой  пустыни  Сахары.  Дальше  видны  были  гряды  гор,  одна  из  них  выделялась  высотой,  вершина  которой  упиралась  в  небо.  Подлетели  ближе  и  воевода  Славят  увидел  серый  замок,  мрачной  и  тёмной  архитектурой,  напоминая,  что  здесь  обитает  Тёмная  сила. 
      Конь  Пегас  приземлился  у  леса  недалеко  от  горы.  Замок  трёхглавого  Змея  Горыныча  словно  слился  с  горой  и  висел  над  землёй.  Воевода  Славят  слез  с  коня  Пегас  и  направился  по  опушке  к  горе.  Остановился  от  горы  шагов  на  сто  и  громко  закричал:
      -Змей  Горыныч!  Выходи  биться  на  смертный  бой.  Или  я  разнесу  твоё  логово  в  камни  и  пыль!
      Стояла  дневная  тишина.  Словно  всё  вымерло.  Днём  в  Африке  жарко.  Вечное  лето.  Через  некоторое  время  раздался  громкий  голос,  словно  грянул  гром:
      -Фу!  Славянским  духом  запахло.  Воевода  Славят  от  Великого  князя  Кир  прилетел  на  коне  Пегас  освобождать  красавицу  дочь  Забаву!  Она  моя  и  никому  её  не  отдам! 
      Небо  стало  покрываться  тучами,  загремел  гром  и  стали  сверкать  молнии  от  неба  до  земли.  Пошёл  сильный  дождь.  Стало  прохладней,  а  дождь  освежал  тело  и  дух  славянский.
      -Выходи  на  смертельный  бой,  идолище  поганое!  Я  уничтожу  тебя,  чтобы  ты  не  мучил  людей  и  всё  живое  на  Земле, - закричал  ещё  раз  воевода  Славят,  вытащив  меч  из  ножен  и  грозя  им.
      -Зачем  ты  прилетел  на  коне  Пегас?  Ты  прилетел  за  своей  смертью! – в  ответ  прозвучал  голос  трёхглавого  Змея  Горыныча.
      Неожиданно  сдвинулся  большой  камень  у  подошвы  горы,  и  оттуда  с  сильным  шумом  появился  трёхглавый  Змей  Горыныч.  Он  был  огромного  роста  до  высоты  большой  сосны  и  из  его  пасти  трёх  голов  выбрасывались  большие  струи  пламени  огня. 
      -Берегись  воевода  Славян!  Я  тебя  на  свою  ладонь  положу,  а  другой  прихлопну,  и  останется  от  тебя  мокрое  место.
       -Не  хвались  Чудище,  не  узнав  добро  молодца.  Я  пришёл  сюда  за  твоей  смертью.
       Воевода  Славят  тут  же  своей  магической  волею  вырос  до  роста  Змея  Горыныча  и  приготовился  к  битве. 
      И  набросились  друг  на  друга  два  смертельных  врага,  добро  против  Зла.  И  стали  они  биться.  Трёхглавый  Змей  Горыныч  стал  направлять  на  воеводу  огонь  и  пламень  их  пасти  трёх  голов.  Воевода  Славят  защищался  щитом  от  пламени  и  кто  муже  его  снаряжение  и  доспехи  были  защищены  магической  силой  от  жары  и  пламени.
      Они  сходились  в  ближней  схватке,  и  воевода  отрубал  голову  Змею  Горынычу,  а  у  него  головы  снова  отрастали.  Бились  противники  так,  что  земля  дрожала,  и  гул  стоял  во  всей  округе,  даже  с  гор  сыпались  камни.
     Уже  десятки  раз  Воевода  Славят  отрубал  головы  змею  Горынычу,  а  они  вновь  отрастали.  Стал  он  мечом  наносить  удары  в  тело  Злодея,  пытаясь  достать  до  сердца.  Раны  тут  же  затягивались  на  нём.
      Воевода  поднимал  большие  камни  с  малую  гору  и  бросал  их  в  трёхглавого  Змея  Горыныча.  Большие  камни  отскакивали  от  него,  как  горох  от  стенки.  Ничего  его  не  брало.
     Метал  он  копьё,  которое  проходило  через  всё  тело  Змея  Горыныча,  и  вылетала  на  вылет,  не  причинив  ему  вреда.  И  стал  воевода  пускать  стрелы  одну  за  другой  в  Злодея,  которые  пролетали  насквозь,  а  ему  всё  не  по  чём.
     Бились  воеводе  Славят  и  трёхголовый  Змей  Горыныч  три  дня  и  ночи.  Никто  не  может  одолеть  другого.  И  подумал  воевода:  «А  не  срубить  ли  Злодею  сразу  три  головы  и  делу  будет  конец».
      Так  воевода  Славят  и  поступил.  Собрал  в  кулак  вся  свою  волю  и  Светлую  магическую  силу  и  при  очередной  атаке  на  Злодея  на  нёс  сильный  удар  мечом,  от  которого  от  рубились  три  головы  сразу  от  одного  удара.  Трёхглавый  Змей  Горыныч  рухнул  на  землю,  словно  гнилое  дерево.  И  не  стало  больше  этого  Злодея  на  Земле.
      А  из  пещеры  выходила  прекрасная  Забава  дочь  Великого  князя  Кир,  а  за  ней  шло  много  людей  и  мужчин,  женщин  и  детей.  Все  они  были  свободны  и  благодарили  воеводу  Славят. 
      Все  узники  Злодея  вышли  из  пещеры,  и  замок  стал  разрушаться  и  рассыпался  словно  сделанный  из  песка.
      Освобождённые  люди  стали  возвращаться  домой.  Воевода  Славят  взял  за  руку  Забаву  и  повёл  её  к  коню  Пегас,  который  их  ждал  у  леса.  Они  сели  на  коня  и  полетели  домой,  где  их  ждали  и  беспокоились  за  них.
      Вот  наши  герои  сказки  уже  дома.  Их  встречали  и  с  восторгом  приветствовали.
      Великий  князь  Кир  выдал  замуж  свою  красавицу  дочь  забаву  за  воеводу  Славят.  Сыграли  свадьбу,  и  я  там  был  мёд,  пиво  пил,  по  усам  текло,  а  в  рот  не  попало…
      

      

      








                Воевода  Мурат  герой

     …Давно  это  было.  Не  менее  1500  лет  назад.  Жил  князь  Святур  и  правил  он  славянским  народом,  который  проживал  между  рек  Дуная  и  Днепра  по  левому  и  правому  берегу  до  реки  Волги.
     Славяне  жили  мирно,  трудились  на  полях,  выращивая  хлеба  и  овощи.  Высаживали  фруктовые  деревья,  превращая  их  в  сады.  Весной  они  расцветали  и  давали  ароматный  запах  цветов.  Пчёлы  и  другие  летающие  насекомые  садятся  на  цветы  фруктовых  деревьев  и  опыляют  их.  Сад  становился  белоснежным  и  невероятно  красивым.  Особенно,  если  смотреть  с  возвышенности.
     Славяне  постоянно  строили  города,  а  по  своим  границам  крепости,  где  на  страже  стояли  дружины  князя  Святур.  Жили  славяне  при  князе  Святур  мирно  и  счастливо.  Его  народ  уважал  и  любил.  Приходили  к  нему  за  защитой  и  за  советом.  Он  всех  принимал  и  рассуждал  по  справедливости.
      И  служил  князю  Святур  воевода  Мурат.  Был  он  богатырского  сложения,  силы  в  нём  было  немерено.  Недавно  исполнилось  35  лет.  Всё  ещё  не  женился,  прежде  всего,  для  него  была  служба  князю  Святур.
      Жили,  жили  славяне,  не  тужили,  и  тут,  как  тут,  пришла  напасть  со  стороны  юга.  Объявились  разбойники  во  главе  с  Турилой.  Стал  он  со  своими  разбойниками  шалить  на  южных  рубежах  Славян.  Грабить  население  славян  их  скот  и  хозяйственные  принадлежности.  Забирать  в  полон  молодых  мужчин  и  девушек.  И  не  может  справиться  с  ними  ограниченные  пограничные  заслоны.  Сидят  служивые  люди  в  крепостях  и  ничего  не  могут  сделать.  Слишком  силы  не  равные.
      Всё  дальше  в  глубь  территории  славян  продвигался  Турило  разбойник  с  разбойниками.  Стали  появляться  беженцы  с  юга,  которые  бежали  от  грабежей  и  насилия  от  этой  напасти.  Всё  больше  людей  стали  жаловаться  князю  Святур  на  эти  бесчинства  и  несправедливости  от  разбойников.
      Князь  Святур  срочно  собрал  Совет,  в  который  входили  представители  всех  племён  славян,  живущие  на  большой  территории.  Все  члены  Совета  собрались  в  зале  заседания.  Князь  Святур  строго  посмотрел  на  всех  собравшихся  и  сказал  приглушённым  голосом:
      -Члены  Совета,  ситуация  на  южных  границах  славянских  территорий  становиться  опасной  настолько,  что  угрожает  нашему  существованию.  На  территорию  славян  вторгся  Турило  разбойник  со  своей  ватагой  разбойников.  Что  скажете?  Какие  будут  предложения  у  членов  Совета?
      Наступила  тишина.  Члены  Совета  задумались.  Наконец  один  из  авторитетных  членов  Совета  по  имени  Николас  сказал:
      -Силы  идут  на  нас  большие.  Воины  на  южных  границах  в  крепостях  не  смогли  сдержать  разбойников.  Надо  срочно  собирать  войско  и  принять  бой  на  выгодных  для  нас  позициях.
      Многие  члены  Совета  поддержали  Николаса  и  согласились  с  ним.  Князь  Святур  думал  в  глубоком  молчании,  а  затем  сказал:
     -Что  скажет  нам  воевода  Мурат  в  этом  важном  вопросе?
     -Мои  лазутчики  доложили  мне,  что  силы  у  них  доходят  до  10000  тысяч  разбойников.  Для  нанесения  победного  удара  по  ним,  необходимо  пять  полков  воинов  с  оружием  в  руках.  Два  полка  у  нас  в  боевом  строю.  Ещё  требуется  три  полка  воинов,  которые  нужно  срочно  формировать.  И  сделать  это  нужно  в  течении  трёх  дней.
      Все  члены  Совета  выслушали  воеводу  Мурата  и  согласились  с  ним.  Князь  Святур  в  подтверждении  своего  согласия  сказал: 
      -Я  согласен  с  предложением  воеводы  Мурат.  Приказываю  воеводе  разработать  план  битвы  с  разбойниками,  следить  за  каждым  их  шагом.  Дальше  срочно  сформировать  ещё  три  полка  воинов  за  три  дня.  Через  пять  дней  выступаем.
    Через  пять  дней  выступили  войска  славян  во  главе  князя  Святур  и  воеводы  Мурат.  Впереди  войска  выступил  разведывательный  отряд,  который  добывал  сведения  о  расположении  противника  и  постоянно  посылали  гонца  князю  Святур.  На  пути  войска  чаще  стали  встречаться  беженцы,  бежавшие  от  Турила  и  его  разбойников.
      Шло  войско  несколько  дней  с  привалами  на  ночь  на  отдых  и  пропитания.
      Разведывательный  отряд  доносил  сведения,  что  разбойники  собирают  свои  силы  в  один  кулак  и  хотят  славянам  нанести  решительный  удар.
     Князь  Святур  послал  воеводу  Мурата  определиться  с  местностью  и  построением  войска  для  удара  по  разбойникам.  Воевода  выбрал  поле  для  сражения,  а  в  роще  поставить  с  флангов  по  запасному  полку.  Он  запланировал  поставить  войска  таким  образом,  чтобы  солнце  светило  в  глаза  разбойникам.
     Воевода  Мурат  доложил  о  своём  плане  расположения  войск  князю  Святур,  который  согласился.  После  ночного  отдыха,  утренней  еды  полки  заняли  свои  боевые  позиции.  Во  время  ночного  отдыха  были  выставлены  дозоры  по  всему  фронту.
      На  расстоянии  километра  в  открытом  поле  стояли  разбойники  во  главе  с  Турило.  Он  сидел  на  коне  в  боевых  доспехах  впереди  своего  войска.
      Воевода  Святур,  глядя  на  противника,  сказал:
      -Князь  Святур,  отпусти  меня  на  поединок  с  их  разбойником.  Если  проиграю  поединок,  то  сразу  идите  в  атаку  на  разбойников.
      -Я  согласен  с  тобой.  Иди  с  Богом.  Возвращайся  с  победой, - ответил  князь  Святур  и  похлопал  его  по  плечу.
      Воевода  Мурат  тронулся  с  места  на  своем  коне  и  поехал  в  сторону  разбойников.  Он  доехал  до  середины  поля  между  войсками.  Осмотрелся  и  увидел  разношорстные  одежды  и  доспехи  разбойников  и  подумал:  «С  такой  толпой  разбойников  мы  справимся…».  Воевода  поднял  коня  на  дыбы  и  громко  закричал:
     -Турила  разбойник!  Я,  воевода  Мурат!  Вызываю  тебя  на  смертельный  поединок!
     -Я  принимаю  твой  вызов  на  смертельный  поединок,  воевода  Мурат.  Я  убью  тебя! – грозно  отвечал  Турило  разбойник.
      И  поскакал  во  весь  опор  Турило  разбойник  на  встречу  воеводе  Мурат,  который  тоже  сказал  на  своём  коне  на  встречу  противнику.  В  руках  у  них  были  копья  и  щиты.  И  столкнулись  они  друг  с  другом  копьями  и  щитами.  Устояли  оба  и  остались  сидеть  в  седлах  на  своих  конях.  Несколько  раз  сходились  он  в  схватке  и  переломали  копья.  И  взялись  они  за  луки  и  стали  стрелять  друг  в  друга.  Стрелы  застревали  в  щите  и  даже  в  боевом  снаряжении  обоих  соперников.
     Очередь  дошла  до  мечей,  на  которых  они  стали  биться  верхом  на  конях.  Бились  они  час,  два,  пока  не  сломались  щиты  и  не  затупились  мечи.  И  сшибли  они  друг  друга  с  коней  и  упали  на  землю.  Мать  земля  вздрогнула.  Встали  противники  на  ноги  и  продолжили  битву  на  мечах.  Вскоре  мечи  поломались  и  схватились  они  бороться  в  рукопашную,  давя  и  ломая  друг  друга.  Земля  их  не  могла  сдержать  и  ушли    по  колено  в  нее.  Оба  соперника  выбились  из  сил,  всё  больше  и  больше  ослабевая.
      Воевода  Мурат  стал  молить  богов:  «Боги,  дайте  мне  силы,  чтобы  я  уничтожил  своего  врага  Турило  разбойника».  И  почувствовал  силу  огромную  в  себе  воевода  Мурат  и  сила  Небесная  вытянула  его  из  земли.  И  ударил  он  могучей  рукой  по  голове  Турило  разбойника,  из  него  и  дух  вышел.  Рухнул  на  землю  Турило  разбойник  и  не  стало  его  на  земле.
      Как  увидели  разбойники,  что  их  главный  разбойник  Турило  был  смертельно  побеждён,  так  и  поскакали  на  своих  конях  обратно  назад,  откуда  и  пришли  на  землю  славянскую.
      Воевода  Мурат,  отдышавшись  от  битвы  с  Турило  сел  на  коня  и  поехал  к  войску  славян,  где  его  встречали  возгласами:  Ура!  Ура!  Ура!
      Князь  Святур  обнял  воеводу  и  сказал:
      -Воевода  Мурат,  ты  герой!  Спас  войско  наше  и  честь  славян!  Спасибо  тебе!  Проси,  что  хочешь  у  меня.
      -Об  одном  прошу,  князь  Святур.  Выдай  за  меня  дочь  свою  младшую  Любаву, - осторожно  спросил  Воевода  Мурат.
      -Что  ж,  я  согласен.  Вернёмся  домой,  свадьбу  сыграем.
      Воины  славяне  похоронили  Турило  в  землю  сыру,  чтобы  не  было  его  на  земле,  покоился  в  ней.
      И  вернулось  войско  домой,  и  встречали  его  народ  с  восторгом  и  радостью.
      Вскоре  и  свадьбу  сыграли  воеводы  и  Любавы.  Жили  они  счастливо  и  долго,  и  детей  и  внуков  было  много…
      
    
      
                Битва  славян  с  западными  племенами  готов

      …Это  было  давно,  около  450  лет  новой  эры.  Это  было  время  великого  переселения  народов.  С  востока  шли  многие  племена  за  поиском  лучшей  жизни,  они  сметали  на  своём  пути  все  народы  и  племена,  захватывая  их,  и  двигались  дальше  на  Запад  в  Европу.  Это  были  народы  под  названием  гунны.  (5*).
     С  Севера  Европы  на  Юг  стали  перемещаться  дикие  племена  готов  (6*)  до  столицы  Римской  империи  и  сумели  разгромить  её  и  захватить  Рим.  Следует  отметить,  эти  племена  шли  и  на  Восток  для  покорения  славян  и  их  территории.
     На  реке  Днепре  стоял  город  Тавор – это  был  главный  город  славян.  В  этом  городе  Тавор  восседал  князь  Яромир.  Он  правил  своим  народом  по  справедливости  и  закону.  В  городе  много  было  ремесленников,  которые  производили  предметы  широкого  профиля  для  домашнего  хозяйства  и  на  продажу  в  другие  страны.  Здесь  кузнецы  ковали  мечи,  сабли,  кинжалы,  копья,  стрелы  для  стрельбы  из лука.  Делали  шлемы  для  головы  и  кольчуги  для  защиты  груди  и  спины,  разные  наконечники  и  прочую  военную  амуницию.  Оружие  славян  ценилось,  и  его  покупали  многие  страны.   
      Изготавливали  лемеха  из  металла  для  вспашки  земли.  Из  кожи  изготавливали  седла,  уздечки,  шубы,  разную  одежду  для  зимы.  Мирный  труд  всегда  был  в  почёте.
      Развито  было  сельское  хозяйство  и  садоводство,  а  также  и  скотоводство.  Разводили  табуны  лошадей  и  рогатый  скот.  Всё  было  в  изобилии.   Для  населения  продуктов  хватало  и  даже  излишки  продавали  или  обменивали  на  товары  у  соседних  народов.
     У  князя  Яромир  служил  воеводой  Мирон,  молодой,  стройный  и  красивый,  к  тому  ещё  и  богатырь.  Отлично  владел  разным  оружием,  великолепный  наездник  на  коне.  Дружина  у  него  состояла  из  1000  человек,  молодцы,  как  один.  Все  были  подстать  воеводе  Мирону.  Одним  словом  молодцы  удальцы.
     Дружина  охраняла  князя  Яромира  и  дворец.  Проводила  дозоры  в  городе  и  за  его  пределами.  Занималась  разведкой  и  добывала  сведения  о  возможных  противниках  на  Западной,  Восточной  и  на  Южной границе.  Для  этой  цели  у  воеводы  было  специальное  подразделение,  которое  выполняло  эти  функции.  В  этом  мире  ухо  нужно  было  держать  востро.
      У  князя  Яромир  была  младшая  дочь  Ирина,  уже  в  рассвете  сил.  Красавица  и  фигура,  как  у  богини  красоты  Афродиты.  (7*).  Она  уже  была  на  выданье.
     Воевода  Мирон  и  Ирина  с  детства  росли  во  дворце  князя  Яромира.  Ведь  отец  Мирона  был  воеводой  у  князя,  отца  Яромира.  Вместе  играли  и  шалили  по  детски. Когда  повзрослели,  то  полюбили  друг  друга. 
      Однако,  разведка  воеводы  Мирона  доносила  известия,  что  племена  готов  во  гла-ве  вождя  Германа  намечают  план  на  пасть  на  город  Тавор  и  продвигаются  на  Восток  на  земли  славян.   Воевода  доложил  князю  Яромиру  об  опасности  с  Запада  от  племён  готов  под  руководством  вождя  Германа.
      Князь  Яромир  созывает  Совет  для  решения  важных  задач  по  безопасности  города  Тавор  и  славянских  земель  с  их  населением.  Совет  собрался  на  другой  день  во  дворце  князя  Яромира  в  палате  заседания.  Членов  Совета  насчитывалось  21  человек,  которые  путём  голосования  принимали  важные  решения  для  славян. 
      Князь  Яромир  сказал:
      -Члены  Совета,  с  Запада  угрожаем  нам,  славянам,  племена  готов  во  главе  их  вождя  Германа.  Разведчики  дали  эту  информацию.  Полную  картину  даст  нам  воевода  Мирон.
      Наступила  тишина.  Воевода  встал  из – за  стола  и  начал  говорить:
      -После  падения  Римской  империи  на  Западе  со  столицей  Рим  от  племён  с  Севера  готов,  они  обратили  свой  взгляд  на  Восток.  Тем  самым  угрожают  нашим  землям  и  славянам.  Встаёт  вопрос:  жить  или  не  жить  славянскому  народу.  По  данным  разведки  у  нас  имеется  в  запасе  не  больше  одного  месяца.  Для  нашей  безопасности  укрепить  город  Тавор  и  другие  города  и  крепости.  Запастись  продовольствием  и  оружием.  По  всей  земле  славянской  разослать  гонцов  вождям  славян,  чтобы  в  течение  двух  недель  прислали  войска  до  10000  воинов.  Когда  сформируется  войско  в  количестве  100000  воинов  дать  племенам  готов  бой  и  победить  их.
      -Кто  ещё  скажет  по  этому  вопросу? – спросил  князь  Яромир.
      По  этому  вопросу  все  согласились  с  высказыванием  воеводы  Мирона.  Стали  голосовать  и  члены  Совета  проголосовали  единогласно.  Князь  Яромир  в  заключении  сказал:
      -Грозные  времена  наступают  для  нас.  Однако,  будем  бороться  за  свою  свободу  и  независимость  славянских  земель  его  населения.  Воевода  Мирон,  посылай  гонцов  с  грамотами  о  подготовке  воинов  и  отправления  их  к  месту  нахождения,  скрытых  от  врага.  Укреплять  города  и  город  Тавор.  Следить  за  движением  готов  к  нашей  земле.  Каждый  должен  действовать  с  пользой  для  нашей  безопасности  и  славян.  За  работу  члены  Совета.  Удачи  всем  вам.
      Прошло  три  недели.  За  это  время  подтянулись  войска  со  славянских  земель  до  100000  человек.  Воевода  Мирон  расположил  их  в  скрытых  местах,  не  видимых  для  готов.  Несколько  тысяч  бойцов  ввели  в  город  Товар  для  его  защиты.  Запаслись  продуктами  и  водой.  Кстати,  в  городе  било  несколько  ключей  с  чистой  родниковой  водой.
      Князь  Яромир  собрал  очередной  Совет  для  обсуждения  текущего  момента  борь-бы  с  готами.  Во  дворце  в  палате  совещаний  собрались  члены  Совета.  Князь  приветствовал  и,  а  потом  сказал:
      -Военная  компания  приближается  к  военным  событиям,  которая  принесёт  беды  и  несчастья  многим  славянам.  Нам  нужно  быть  готовым  ко  всем  событиям,  которые  нас  ожидают.  Воевода  Мирон  доложи  обстановку  и  какие  меры  безопасности  будем  принимать  на  ближайшие  дни.
      -Князь  Яромил,  члены  Совета,  войско  в  количестве  100000  воинов  находятся  в  засадах  и  ждут  команды  об  атаке  на  готов.  Несколько  тысяч  воинов  находятся  в  городе  на  его  стенах  и  готовы  в  любой  момент  защищать  и  наносить  удары  по  готов  в  случае  атаки.  В  основном  это  воины – стрелки  из  лука.  Они  самые  лучшие, - отвечал  воевода  Мирон.
      Все  члены  Совета  внимательно  слушали  воеводу  Мирона.  Один  из  старейших  членов  Совета  по  имени  Алексий  спросил  воеводу:
      -Когда  готы  подойдут  к  городу  и  будут  атаковать  его?  Почему  нашему  войску  не  принять  открытый  бой  с  готами?
     -Хороший  вопрос.  Ответ  очень  прост.  Их  больше  нашего  войска  более,  чем  в  два  раза.  Поэтому,  будем  бить  не  количеством,  а  умением, - ответил  воевода  Мирон  и  замолчал,  глядя  на  старейшего  члена  Совета  Алексия.
      -Я  согласен  с  воеводой  Мироном, -  ответил  Алексий.
      -Сколько  осталось  у  нас  времени  до  атаки  готов? – спросил  князь  Яромир.
      -Не  более  7  дней, - ответил  Мирон. 
      -Что  ж,  будем  готовиться  к  битве  с  готами  и  быть  с  ними  постоянно  начеку, - сказал  князь  Яромир,  рукою,  дав  понять  всем,  что  Совет  закончился.   

       Готы  усиленно  готовились  к  войне  со  славянами,  которые  проживали  рядом  с  их  границей.  Это  были  сильные  и  агрессивные  племена,  которые  возглавлял  жестокий  вождь  готов  Герман.  Он  собрал  Совет  готов  и  стал  проводить  совещание  на  тему  даты  наступления  на  славян.  Вождь  готов  Герман  сказал:
     -Скоро  мы  должны  выступить  200000  войском  против  славян.  Начальник  разведки  Ганс,  доложи  об  обстановке  в  славянских  землях  и  их  войске  на  сегодняшний  день.
      -На  границе  славянских  земель  всё  спокойно,  скопления  войск  нет.  Город  Тавор  живёт  обычной  мирной  жизнью.  Скопление  войск  не  наблюдается, - уверенно  ответил  Ганс,  глядя  на  вождя  готов  Германа.
     -Тогда  через  неделю  выступаем  на  славянские  земли  и  покорим  их.  У  князя  Яромира  имеется  красавица  дочь  Ирина.  Я  заберу  её  в  жёны.  Желаю  всем  победы! – в  заключении  высказал  вождь  готов  Герман.

     Прошла  неделя.  Стояло  жаркое  лето.  Июля  месяц.  В  это  время  года  солнце  редко  закрывается  тучами,  поэтому  от  жары  всё  живое  прячется  в  тени  деревьев  в  жилых  зданиях.  Войска  продолжали  находиться  в  засаде  в  лесах,  где  относительно  было  прохладно  в  тени  деревьев.
      В  городе  Тавор  приготовились  к  обороне,  приготовили  в  больших  чанах  смолу,  воду,  камни  и  длинные  шесты,  для  скидывания  лестниц  готов  со  стен  города.  Изготовили  камнемётные  машины  Воины – лучники  готовили  стрелы,  много  стрел  для  врага. 
      Город  выстроен  из  камня  и  был  не  опасен  для  огня,  в  случае,  если  будут  стрелять  стрелами  с  огненной  паклей.  Однако,  вода  было  для  тушения  пожара  приготовлена.
      Вскоре,  разведка  доложила,  что  войско  готов  перешла  границу  и  двинулась  по  земле  славянской  в  сторону  города  Тавор.  Надо  сказать,  что  людей  из  деревень  на  пути  готов  отправили  за  город  Тавор  под  защиту  войск.
      И  вот  уже  со  стен  города  Тавор  видны  войска  готов,  приближавшиеся  всё  ближе  и  ближе.  Войска  готов  разбили  лагерь  в  километре  от  города  и  остановились.  Они  решили  перед  наступлением  отдохнуть,  переночевать,  а  утром  со  свежими  силами  начать  штурм  города.
      Город  Тавор  с  защитниками  жителями  застыли  в  ожидании.
      Князь  Яромир  собрал  совещание  членов  Совета  в  срочном  порядке.  Он  сказал:
      -Враг  у  ворот  нашего  дома.  Пока  готы  решили  отдохнуть  и  сделать  ночёвку,  чтобы  набраться  сил.  Какие  будут  предложения?
      -Утром  быть  готовым  к  отражению  штурма  готов  на  стены  города, -  ответил  один  из  членов  Совета.
      Многие  члены  Совета  говорили  примерно  так  же.  Тут  свой  взгляд  князь  Яромир  обратил  на  воеводу  Мирона.  Он  сказал:
     -Воевода  Мирон,  а  ты  что  скажешь?  Какие  будут  предложения?
     -Князь  Яромир,  ночью  с  двух  сторон  напасть  небольшими  отрядами  в  тысячу  воинов  на  лагерь  готов.  Поджечь  их  палатки,  уничтожить  живую  силу  и  отступить  обратно  в  засаду.  С  похода  и  усталости  они  выпили,  и  будут  крепко  спать.  Этим  надо  воспользоваться  и  нарушить  их  покой, - сказал  воевода  Мирон,  глядя  на  членов  Совета.
     -Что  скажете,  члены  Совета,  на  предложение  воеводы  Мирона? – спросил  князь  Яромир  у  членов  Совета.   
      Члены  Совета  согласились  в  своём  большинстве  и  на  этом  Совет  закончился.
      Воевода  дал  распоряжение  командирам  засадных  войск  о  нападении  ночью  на  лагерь  готов.  Наступила  ночь.  Луна  светила  на  небе.  Небо  было  чистым  и  звёзды  хорошо  были  видны.
      Воины  вышли  из  засады  и  стали  продвигаться  к  лагерю  готов  с  двух  сторон.  Вот  они  подкрались  к  лагерю.  Сняли  бесшумно  часовых.  Подожгли  факелы  и  стали  поджигать  палатки,  где  спали  готы.  В  лагере  наступила  паника,  воины – славяне  убивали  сонных  и  полусонных  готов  мечом,  копьём  и  стрелами  из  лука.  Схватка  длилась  ча-са  два,  этого  было  достаточно,  чтобы  уничтожить  тысячи  готов.
      Воины –славяне,  как  появились  тихо,  так  и  исчезли.  Потерь  не  оказалось  в  рядах  воинов – славян.
     Наступило  утро.  Готы  ещё  не  оправились  от  ночного  налёта  и  не  пришли  в  себя.  Штурм  города  вождь  готов  отменять  не  стал,  ведь  это  рушило  планы  по  захвату  города.  Он  отдал  приказ  на  штурм  города,  который  начался  с  трёх  сторон,  как  бы  образуя  подкову.  С  Востока  протекала  река  Днепр,  которая  надёжно  защищала  эту  стену  города. 
      Войска  готов  выступили  на  штурм  города.  Впереди  быстро  передвигались  воины  готов  с  длинными  лестницами,  а  за  ними  двигались  пешие  воины  с  вооружением  в  руках.  Вот  они  добежали  до  глубокого  рва,  наполненной  водой  с  реки  Днепра.  Воины  стали  вплавь  доставлять  длинные  лестницы,  и  это  происходило  по  всему  периметру  стены  города,  кроме  восточной  части  стены,  где  протекала  река Днепр.  Рвы  заполнялись  водой  почти  на  всю  глубину  его.  Встать  воинам  оказалось  не  на  что,  за  отсутствие  опоры  под  ногами.  Ров  всё  больше  и  больше  заполнялся  лестницами  и  воинами.  Происходил  завал  воинов  готов  во  рве,  наполненной  водой.  Готы  стали  тонуть,  многие  из  них  не  умели  плавать.
      Со  стен  города  воины – славяне  стали  метко  стрелять  из  луков  стрелами  по  воинам – готов.   Стреляли  они  в  тех  воинов – готов,  которые  были  на  подходе  ко  рву.  Штурм  стен  города  Тавор  захлебнулся и  через  несколько  часов  был  подан  сигнал  к  отступлению.  Вся  лавина  войск  готов  отошла  к  территории  своего  лагеря.
     Вождь  готов  Герман  собрал  срочно  Совет,  на  котором  поставил  вопрос  ребром.  Он  сказал:
      -Войско  готов  терпит  одно  поражение  за  другим.  Что  предлагает  Совет.
      Наступило  молчание.  Один  из  военачальников  готов  по  имени  Паульс  сказал:
      -Необходимо  усилить  дозоры  по  всему  периметру  лагеря.  Сколотить  щиты,  покрыть  ими  рвы  с  водой,  а  по  ним  воины  будут  штурмовать  с  лестницами  стены  города.  Это  нужно  сделать  в  нескольких  местах,  а  не  по  всему  периметру  стен.  На  изготовление  щитов  понадобиться  несколько  дней.
      -Какие  наши  потери, - спросил  вождь  готов  Герман.
      -Погибло  и  ранено  до  10000  человек, - сказал  начальник  разведки  готов  Ганс.
      -Понятно.  Готовимся  к  штурму  стен  города.  Усилить  охрану  вокруг  лагеря.  Даю  три  дня, - высказал  вождь  готов  Герман.
      На  этом  закончилось  совещание  Совета  готов.
      И  стали  готы  строить  щиты  из  леса,  который  рос  вокруг
      Наступила  тёмная  ночь.  Тучи  затянули  небо  и  не  было  видно  ни  луны,  ни  звёзд.  Этим  природным  условием  и  воспользовались  воины – сла-вяне.  Они  напали  на  лагерь  готов  с  трёх  сторон  по  1000  воинов – сла-вян,  предварительно  ликвидировали  дозоры  готов.  И  снова воины – славяне  стали  жечь  палатки  и  сонными  и  полусонными  убивать  готов.  Началась  паника  в  лагере  готов.  Операция  по  нанесению  удара  по  лагерю  врагом  продолжалась  около  часа.
      Воины – славяне  по  сигналу  отошли  в  свои  засады  и  всё  затихло.  Готы  потеряли  более  3000  воинов,  что  очень  обеспокоило  вождя  готов  Германа.
      Вождь  готов  Герман  собрал  Совет  и  на  нём  выступил  с  грозной  ре-чью:
       -Нас  уничтожают  каждый  день  и  ночь,  а  мы  ничего  не  можем  сде-лать.  Ганс!  Где  твоя  разведка?  Где  располагаются  засадные  силы  воинов – славян?  Немедленно  разведать  и  уничтожить!  Сейчас  же!
      -Будет  сделано,  вождь  Герман! – ответил  начальник  разведки  готов  Ганс.
      Военачальники  готов  создали  три  отряда  по  1000  воинов  для  нахож-дения  засадных  войск  славян  и  незамедлительно  выступили.
      Воины – славяне  были  начеку  и  следили  за  передвижением  готов.  Они  им  устроили  засады  в  лесах,  оврагов  и  разгромили  их  полностью.  Многие  попали  в  плен  к  славянам.
      Вождь  готов  Герман,  узнав  об  уничтожении  своих  отрядов  разведки,  был  в  гневе  и  не  находил  себе  места.  Он  отдавал  команды  своим  пол-ковадцам.  Чтобы  ускоряли  работы  по  изготовлению  щитов.
      Славяне  продолжали  нападать  на  лагерь  готов  каждую  ночь,  и  это  наносило  существенный  урон  готам.  У  воинов  стали  появляться  панические  настроения  и  всё  больше  наступал  страх  перед  врагом  и  падал  боевой  дух.
      Прошло  три  дня  и  ночи.  Утром  вождь  готов  Герман  отдал  приказ  приступать  к  штурму  стен  города  Тавор.
     Начался  штурм  стен  города.  Десятки  тысяч  воинов – готов  устремились  с  щитами  и  длинными  лестницами  к  стенам  города.  На  стенах  их  уже  ждали  воины – славяне  с  луками  и  копьями.  Подготовил  на  кострах  кипящую  смолу  и  воду.  Готовыми  стояли  камнемётные  машины.
      Вот  готы  уже  бегут  бегом  со  щитами  и  длинными  лестницами  к  во-дяному  рву.  Их  начинают  обстреливать  стрелами  и  копьями.  Готы  нас-тойчиво  продвигаются  к  рвам  и  начинают  перекрывать  воду  рва  щита-ми.  Идут  большие  потери  воинов – готов.  Вот  они  уже  перекрыли  ров  щитами  в  нескольких  местах  и  выставляют  длинные  лестницы  на  стены  города,  и  лезут  по  ним.
     Со  стен  города  летят  стрелы,  льётся  горящая  смола  и  горячая  вода.  Работают  камнемёты  по  врагу,  нанося  ему  большой  урон  в  физической  силе,  далеко  от  стен  города.
       Штурм  стены  города  готами  в  этот  день  была  провалена.  Ров  с  во-дой  перед  стеной  был  полностью  завален  трупами  готов.  Были  потери  и  у  славян,  но  они  были  незначительными.  Готы  по  сигналу  отступили  в  срочном  порядке  в  свой  лагерь.
     Вождь  готов  Герман  срочно  собрал  Совет,  на  котором  решили  продо-лжить  штурм  города.
     Три  дня  готы  штурмовали  стены  города  Тавор  с  большими  потерями  для  себя,  а  ночью  их  беспокоили  нападением  воины – славяне.  Готы  не-сли  ощутимые  потери  в  живой  силе.  Стали  заканчиваться  продукты,  па-ника  в  войсках  готов  стала  увеличиваться.  Войска  стали  отказываться  выполнять  приказ  вождя  готов  Германа.  Так  продолжаться  долго  было  невозможно,  и  чтобы  сохранить  войско  Совет  готов  принял  решение  возвратиться  домой  не  солоно  хлебавши.  Вождь  готов  Герман  сказал  на  Совете:
     -Славянские  народы  свободолюбивы  и  за  свободу  и  свою  независимость  будут  сражаться  до  конца,  не  жалея  своего  живота. Эта  нация  кремень  и  она  нам  не  по  зубам.  Возвращаемся  домой.  Это  должны  запомнить  наши  потомки  на  века.  Я  сказал!
      На  следующее  утро  разведчики  воины  славяне  докладывали  князю  Яромиру,  что  войско  готов  снимается  с  лагеря  и  уходит  на  Запад  до-мой.  Готы  потеряли  половину  своего  войска  при  штурме  стены  города  Тавор,  а  так  же  при  набегах  воинов – славян  на  их  лагерь  ночью.
     К  полудню  лагерь  готов  опустел,  их  никто  не  преследовал  и  не  на-падал.  Правда,  их  сопровождали  небольшие  отряды  воинов – славян  до  самой  границы  земель  готов.
     После  нашествия  готов  жизнь  продолжалась.  Князь  Мирон  благодарил  воеводу  Мирона  за  организацию  войск  для  победы  над  войском  готов  и  выдал  за  него  свою  любимую  дочь  замуж.
     Сыграли  свадьбу  большую,  много  было  гостей,  пили,  гуляли  и  всем  было  хорошо…
      
 
      
      
                Славянские  богатыри  братья  Никита  и  Никола

         …Давно это  было,  800  новой  эры  от  рождества  Христова.  Славяне  жили  своей  мирной  жизнью.  Занимались  домашним  хозяйством,  мужчины  охотой  на  лесного  зверя  и  птицу.  Ловили  рыбу.  В  те  времена  много  было  зверя  разного  и  дичи,  а  рыба  сама  в  сети  плыла…
     В  глухой  стороне  на  опушке  дремучего  леса  стояла  деревня  Кулики.  А  название  она  получила  потому,  что  на  озере  водилось  много  куликов.  Она  была  обнесена  частоколом  и  крепким  забором  с  воротами  от  раз-бойников  и  степных  южных  племён. 
     Деревня  стояла  у  озера  Щучье,  а  название  оно  получила  от  того,  что  много  в  нём  водилось  щук.  Вырастали  они  до  человеческого  роста.  Много  было  и  других  рыб  и  больших  и  малых.
      И  стоял  на  берегу  озера  за  оградой  деревни  большой  дом  с  хозяйскими  пристройками.  В  нём  жила  большая  семья.  Мужа  звали  Иваном,  а  жену  Дарьей  и  было  у  них  четверо  детей.  Сыны  Никита  старший  и  Никола  младший,  да  две  дочери  Ирина  и  Любава.  Жили  мирно  и  дружно.  Работали  на  своем  хозяйстве.  Растили  хлеб,  овощи.  Отец  с  младшим  сыном  ходили  на  охоту  на  лесного  зверя  и  дичь,  ловили  рыбу.  На  столе  всегда  была  еда  и  напитки  разные,  для  утоления  жажды  и  веселья.
     Как - то  раз,  отец  Иван,  взял  на  охоту  10  летнего  старшего  сына  Ни-киту  пострелять  из  лука  птицу. Наступила  осень,  деревья  покрылись  жё-лтыми  листьями,  а  издалека  кажется,  что  это  золотой  покров.  Красиво.
     Погода  стояла  с  утра  солнечная,  и  предвещало  очень  хорошую  тёплую  погоду  на  весь  день. Едут  они  на  холёных,  сытых,  недавно  объезженных  лошадях,  разговаривая  о  том  и  о  сём.  Звериная  тропа  уводила  охотников  всё  дальше  и  дальше  в  дремучий  лес.  Вдруг,  неожиданно  из  леса  выскочил  волк  перед  лошадью  Никиты,  громко  зарычав,  выставляя  свои  большие  острые  клыки.  Лошадь  испугалась,  встала  на  дыбы  и  кинулась  бежать  вскачь.  Никита  не  удержался  верхом  на  лошади  и  упал  на  камень  спиной,  который  лежал  рядом  с  тропой.  Сын,  отца  Ивана  лежал  без  движения  на  камне,  опрокинутым  на  спину.  Отец  соскочил  с  коня  и  подбежал  к  сыну,  который  лежал  без  движения.  Он  водой  намочил  лицо  и  губы.  Никита  открыл  глаза,  пошевелил  руками,  а  ноги  у  него  не  двигались.  Отец  Иван  сказал:
     -Ничего,  сынок,  вернёмся  домой.  Отдохнём,  и  всё  пройдёт.
     Сын  в  знак  согласия  покачал  головой  и  закрыл  глаза.  Видно  от  стресса  потянуло на  сон.  Отец  взял  сына  на  руки  и  осторожно  понёс  домой.  Отец  Иван  был  богатырского  сложения  и  сына  нёс  на  руках  легко.
      Лошади  сами  шли  за  отцом  Иваном  по  звериной  тропе.  Лошадь  Ни-киты  вскоре  сама  догнала  охотником  и  смирно  шла  за  ними.  Иван  шёл  по  звериной  тропе  с  сыном  на  руках  несколько  часов,  изредка  делая  передышку.
      Вот  они  вышли  из  леса  и  на  берегу  озера  показался  их  дом.  Дошли  до  дома,  где  их  ждала  вся  семья.  Положил  отец  сына  осторожно  на  лежанку,  которая  была  на  печи  и  стали  горевать  и  думать.  Что  же  делать  для  выздоровления  сына?
      И  пошёл  отец  Иван  в  деревню  за  лекарем.  Привёл  лекаря,  который  осмотрел  Никиту  и сказал:
      -У  Никиты  нарушен  позвоночник.  Нарушены  нервы,  отвечающие  за  движением  ног.  Руки  и  туловище  будут  работать  и  все  остальные  органы  тела.
      -Что  нам  делать,  лекарь?  Как  вылечить  сына?
      -Ждите  Чуда,  и  надейтесь.  Молитесь  Богам?
      Погоревали,  по печалились  родители  Никиты.  Делать  нечего.  Стали  дальше  жить.  Со  временем  Никита  стал  сидеть,  руками  всё  делать  и  туловищем  шевелить  и  управлять  им.  И  только  ноги  оставались  непод-вижные.
     Прошло  10  лет.  Никита  вырос  и  стал  широк  в  плечах  с  сильными  руками,  которыми  он  постоянно  работал  и  помогал  в  хозяйстве  по  дому.  Он  постоянно,  что - то  мастерил  для  домашнего  хозяйства.  Вырезал  из  дерева  разные  фигурки  людей  и  зверей,  птиц.  Они  расходились  в  деревне  и  в  округе  и  даже  продавались.
     Младший  брат  Никола  тоже  пошёл  в  отца  и  брата  богатырским  сло-жением.  В  силе  его,  равных  среди  сверстников,  по  всей  округе  ему  не  было.  Он  стал  помощником  отцу  по  ведению  домашнего  хозяйства.  Землю  вспахать,  дров  наколоть  и  всякое  другое.  Никита  с  отцом  ездили  на  конях  на  охоту  на  лесного  зверя  и  птицу.  Жизнь  продолжалось.
     Стояло  жаркое  лето,  особенно  была  жара  в  полдень.  От  неё  некуда  деться  и  только  спасало  находиться  в  тени  деревьев  и  в  доме,  стояла  прохлада.
      По  лесной  тропе  шли  путники,  одетые  в  бедную  одежду,  на  ногах  одеты  были  стоптанные  лапти, за  спиной  у  них  были  вещевые  мешки,  в  руке  посохи.  В  руках  у  одного  путника  находились  старинные  гусли.  Их  было  пять  человек,  среди  них  находился  подросток  лет  14.  Это  бы-ли  волхвы.  В  народе  их  прозвали  колдунами  или  волшебниками.  Они  известны  и  знамениты  тем,  что  делали  чудеса  и  вылечивали  людей  и  животных,  что  обычный  человек  не  мог  сделать.
      И  вышли  волхвы  к  озеру,  идя  вдоль  берега  озера  Щучье.  Подошли  к  дому,  который  стоял  одиноко  на  берегу  озера.  Постучали  в  ворота,  и  никто  не  отвечает.  Старший  волхв  с  длинной  седой  бородой  и  длинны-ми  белыми  волосами,  стал  открывать  калитку  в  воротах,  которая  легко  отворилась.  Он  сказал:
      -Есть,  кто  живой  в  доме?
      Послышался  ответ:
      -Заходите,  люди  добрые.  Никого  дома  нет.  Все  на  домашней  работе  в  поле,  да  на  охоте.  Я  один  в  доме.
     Никита  сидел  в  кресле  во  дворе  в  тени  и  вырезал  деревянные  поделки.  Старший  волхв  попросил  Никиту:
     -Добрый  человек.  Как  тебя  звать  величать?
     -Зовут  меня  Никита.
     -Никита,  дай  нам  воды  напиться.  Жара  стоит  невыносимая.  Из  дале-ка,  идём  с  южных  морей.
     -Я  бы  вам  подал  воды  напиться,  да  немощен  я.  С  десяти  лет  прикован  сидеть  на  стуле  и  лежать  на  печи.  Что  могу,  делаю  руками  для  дома,  да  вырезаю  деревянные  поделки.  Вон  стоит  колодец  со  студёною  водою.  Берите  сколько  надо.
     Набрали  волхвы  с  собой  водицы  и  напились  досыта.  И  вот  Старший  волхв  спросил:
     -Расскажи  ка,  Никита.  Как  это  случилось?
     -Взял  меня  отец  с  собой  на  охоту  в  лес  на  лесного  зверя.  Это  было  не  первый  раз.  Мне  тогда  было  10  лет.  Мы  ехали  верхом  на  конях  по  звериной  тропе  в  лесу.  Неожиданно  из – за  дерева  выскочил  волк,  оскалив  острые  зубы  и  зарычал.  Лошадь  по  до  мной  испугалась,  встала  на  дыбы  и  рванулась  вперёд.  Я  не  удержался  от  неожиданности  и  упал  на  камень  спиной.  Больше  ничего  не  помню.  Отец  нёс  меня  на  руках  до  дома.
     -Не  печалься,  добрый  молодец.  Сейчас  поправим  твою  спину  и  будешь  славным  богатырём,  и  прославишь  нашу  матушку – Русь.
    Старший  волхв  сказал  своему  собрату  волхву:
    -Играй,  брат  Иона,  на  своих  гуслях. 
    И  заиграла  старинная  музыка  в  руках  Иона,  и  запел  он  былину  о  Древней  Руси.  Старший  волхв  взял  из  мешка  своего  фляжку  и  налил  из  неё  в  ковш  целебной  жидкости  подал  её  Никите  и  сказал:
   -Выпей,  Никита,  этого  эликсира  здоровья  и  всё  у  тебя  пройдёт  и  встанешь  ты  на  ноги. 
      И  выпил  Никита  эликсир  здоровья.  Подошёл  к  нему  старший  волхв,  провёл  правой  рукой  по  пояснице  и  вправил  на  место  травмированный  позвоночник.
     -А  теперь  вставай,  Никита.  Не  бойся.
     Никита  стал  осторожно  вставать  с  кресла,  опираясь  руками  о  перила  кресла.  Медленно  стал  вставать  и  выпрямлять  ноги,  стараясь  удержать  равновесие.  Его  поддерживал  старший  волхв,  когда  Никита  полностью  встал  на  ноги, и  тогда  он  его  отпустил. 
     О,  чудо!  Никита  самостоятельно  стоял  на  ногах,  вдыхая  полной  гру-дью  воздух.  Старший  волхв  налил  из  другой  фляги  эликсир  и  подал  её  Никите.
    -Выпей  ещё  другой  эликсир,  который  закрепит  твоё  здоровье.  После  пройдись  перед  нами, – сказал  старший  волхв.
     Никита  выпил  эликсир  здоровья  и  прошёлся  уверенным  шагом.  Присел  несколько  раз  и  даже  с  большим  грузом.
     -Как  себя  чувствуешь,  богатырь?  Как  твои  ноги?- спросил  волхв,  глядя  на  Никиту.
     -Чувству  себя  хорошо.  Ноги  в  порядке,  спина  не  болит, - отвечал  Ни-кита.
     -Тогда,  Никита  выпей  из  третьей  фляги  эликсира  силы  и  станешь  ты  богатырём,  равных  тебе  не  будет  во  всей  Руси.
     Никита  выпил  из  ковша  эликсир  силы  и  почувствовал  в  себе  силу  неимоверную.
     -Чувствуешь  ли  ты  силушку  великую? – спросил  старший  волхв.
     -Да,  словно  заново  родился  с  силушкой  немереной, - отвечал  Никита,  глядя  с  благодарностью  на  волхва.
     Музыка  играла,  а  волхв  Иона  пел  песни.
     -Дорогие  гости!  Приглашаю  вас  в  дом  откушать  с  дороги,  утолить  жажду  и  отдохнуть,  сколько  пожелаете, - сказал  Никита.
     -Меня  зовут  Зиновий.  Не  откажемся  от  угощения  и  отдыха.  За  это  отдельное  спасибо,  Никита, - ответил  волхв  Зиновий.
     Волхвы  откушали,  что  Боги  послали,  а  затем  расположились  отдыхать.
      К  вечеру  вернулись  домой  все  домашние.  Отец  Иван,  младший  сын  Никола,  мать  Дарья  и  дочки  Ирина  и  Любава.  Они  увидели  чудо  своими  глазами.  Никита  работал  по  домашнему  хозяйству,  поднимал  тяжёлые  предметы  легко,  словно  игрушки.  Отец  Иван  с  удивлением  воскликнул:
     -Никита!  Ты  ли  это?  Кто  тебя  вылечил?  Когда  это  произошло?
     -Не  волнуйтесь.  Расскажу  всё  по  порядку.  К  нам  зашли  волхвы  напи-ться  водицы  холодной  и  отдохнуть.  Тише.  Они  после  еды  отдыхают.  Вот  они  меня  и  подняли  на  ноги  своей  силой  и  чудным  целительным  эликсиром  здоровья,  которым  они  владеют.
     -Слава  Богам  за  их  щедрость.  Ведь  мы  им  молились  все  эти  годы, - сказала  мать  Дарья,  глядя  с  материнской  любовью  на  сына  Никиту.
     Настало  утро.  Волхвы  встали  и  стали  собираться  в  дорогу.  Их  накормили,  дали  в  дорогу  еды.  Сели  на  дорожку.
      -А  скажи,  волхв  Зиновий.  Что  творится  на  земле,  за  морями,  океанами?  Что  делается  на  нашей  славянской  земле? –спросил  Никита,  глядя  на  волхвов.
     -Никита,  в  мире  не  спокойно  от  моря  до  моря.  Тёмная  сила  стала  угнетать  народы  мира  и  добралась  она  и  до  славянских  земель.  Разоряют  земли  славян,  убивают  не  винных  детей,  уводят  в  полон  молодых  юношей  и  девушек, - рассказал  Зиновий  Никите.
     -А  где  же  силушка  богатырская  на  Руси?
     -А  поистратилась,  да  рассеялась  по  всей  славянской  земле.  Да  интриги  плетут  между  собой  верховные правители.А  в  лесах  наших  всё  спокойно,  Зиновий?
     -Нет,  Никита.  Завёлся  в  дремучем  лесу  Страшный  и  огромный  леший,  обросший  весь  в шерсти,  голова  походит  на  звериную.   Встретился  он  нам  на  пути,  так  еле  от  него  отбились  Светлой  магической  силой. 
      -Что  мне  делать,  Зиновий?
      -Иди  и  убей  его.  И  ты  избавишь  народ  от  этого  страшного  лешего.  Вот  тебе  меч – кладенец.  В  нём  имеется  Светлая  магическая  сила,  кото-рую  ни  какая  Тёмная  сила  не  победит.  Это  меч  богатыря  богатырей  Святогора.  Он  сказал  перед  уходом  в  иной  мир:  «Встретите  богатыря,  достойного  меня,  передайте  ему  этот  меч.  Пусть  он  этим  мечом  защищает  Землю  Русскую».
     Зиновий  взял  меч  у  волхвов  и  передал  его  богатырю  Никите.  Он  взял  его  в  руки,  поцеловал  лезвие  и  сказал:
     -Клянусь  и  даю  слово  перед  богатырём  Святогором  и  русским  народом  защищать  его  не  жалея  своего  живота!
     Он  встал  на  колено  и  преклонился  перед  волхвами  и  ещё  раз  поце-ловал  лезвие  меча.
     -Никита,  ты  будешь  великим  воином  и  защитником  Русской  Земли  и  прославишь  на  века  себя  и  русское  оружие.  Прощайте  люди  добрые, - на  прощание  сказал  волхв  Зиновий.
     -Прощайте.  Выполню  всё,  что  в  моих  силах.
     Волхвы  вышли  за  ворота  дома,  и  пошли  своей  долгой  дорогой  на  Север,  где  находился  их  дом…
     Никита  неделю  работал  дома  по  хозяйству,  выполняя  тяжёлую  работу.  Он  постоянно  думал  о  своей  миссии  по  защите  земли  славянской  и  народа.
     Наконец,  в  один  из  дней  вечером,  когда  вся  семья  была  дома,  он  сказал:
     -Батюшка,  матушка,  брат  и  сёстры  отпустите  меня  и  благословите  на  ратные  дела  по  защите  отечества.  Не  спокойно  стало  на  земле,  в  мире  и  славянской.  А  пойду  я  служить  к  князю  Ярополку  в  Киев.
     Загоревали  все  родные,  опечалились,  но  делать  было  нечего.  Ведь  у  Никиты  была  предсказана  Миссия  по  защите  Руси  волхвами. 
     -Благословляем  мы  тебя  на  дело  ратное.  Иди  служить  князю  Ярополку  в  Киев.  Будем  молиться  о  тебе  Богам, -  сказал  отец  Иван,  обнимая  сына  Никиту.
      -Спасибо  тебе,  отец  и  всем  вам.  Другого  я  и  не  ожидал, - ответил  Никита,  поклонившись  в  низком  поклоне  всем  родным.
     Никита  общения  с  родными завершил,  он  вышел  за  ворота  дома  и  пошёл  прогуляться  по  берегу  озера  Щучье.  Он  хотел  собраться  с  мыслями  и  подумать  о  жизни  и  своей  миссии,  свалившаяся  на  него  вдруг… 
     Никита  сел  на  дерево  берега  озера  и  стал  любоваться  красотой  пей-зажа,  который  виден  был  в  дали.  Тишина  вокруг  и  вода  на  озере  спо-койная.  Даже  ряби  на  поверхности  воды  нет.  Благодать.
     Незаметно  к  Никите  подошёл  младший  брат  Никола  и  сказал  ему:
     -Брат  Никита,  возьми  меня  с  собой  на  службу  к  князю  Ярополку.  Буду  верой  и  правдой  служить.  Тебе  быть  верным  помощником.
     -Молод  ты  ещё.  Родителям  и  сёстрам  помощник  в  работе  нужен,  да  защитник  семьи  и  дома, - ответил  Никита,  похлопав  по - братски  по  плечу  Никола.
     -Я  вернусь  домой  после  победы  над  врагом.  Это  точно.  Заведу  се-мью  и  буду  жить,  как  все  на  Руси.
     -Хорошо,  Брат.  Поговорим  с  Отцом  и  Матерью,  и  попросишь  благос-ловления, - ответил  Никита.
     Они  пошли  к  родителям.  Вошли  в  дом,  и  младший  сын  обратился  к  родителям:
     -Батюшка  и  матушка!  Благословите  меня  на  путь  ратный  и  отпустите  с  Никитой  на  службу  к  князю  Ярополку.  После  победы  я  вернусь  домой.
     Родители  всплакнули  и  опечалились.  Однако,  согласились  и  благосло-вили  своего  младшего  сына  Никола,  которому  недавно  исполнилось  18  лет.
     Утро.  Солнце  уже  стояло  над  горизонтом.  Природа  просыпалось.  Пахло  свежим  воздухом  и  разными  цветами  и  травами.  Хорошо. 
     Братья  уже  проснулись,  и  стали  готовится  в  путь.  Позавтракали,  попрощались  с  родными.  Мать  и  сёстры  всплакнули,  помахали  руками  на  прощанье.  Никита  и  Никола  поехали  верхом  на  конях  на  ратную  службу.
     Едут  братья  по  дремучему  лесу,  по  звериной  тропе.  На  них  одета  боевая  амуниция.  На  голове  шлемы  металлические,  кольчуга  с  панцирем  на  груди.  У  них  на  вооружении  имелись  мечи  со  щитом,  копья  и  луки  со  стрелами  в  колчане. 
      Едут  они  часа  два  по  лесной  тропе  и  вдруг,  перед  ними  появился  старец  с  посохом  в  руке,  с  седыми  волосами  и  длинной  бородой.  Он  заговорил:
      -Добры  молодцы,  подайте  мне  водицы  испить  и  кусочек  хлеба.  Давно  во  рту  ни  маковки  и  капли  воды  не  было.
      -Здравствуй  дедушка.  Конечно,  дадим  и  попить  водицы  и  откушать  хлебушка  с  мясом, - ответил  Никита,  глядя  с  любопытством  на  старца.
     Никита  достал  из  своей  суммы  продукты  и  флягу  с  водой  и  подал  старцу.  Он  взял  продукты  и  воду,  откушал  и  запил  водой.  Потом  он  заговорил:
     -Спасибо  Никита  и  Никола  за пищу  и  воду.  Уважили  старика.  А  те-перь  и  я  хочу  уважить  вас  за  вашу  доброту.
     -Откуда,  старец,  знаешь  нас? – спросил  Никита.
     -Знаю.  Нам,  кудесникам,  положено  всё  знать, - старец  посмотрел  на  братьев  и  продолжил. – Идите  за  мной  до  моего  пристанища.  Там  отдохнём  и  поговорим  о  вашей  миссии.
     -Мы  согласны, - ответил  Никита.
     Братья  поехали  за  старцем,  который  передвигался  довольно  быстро, по  молодецки.   Никита  подумал:  «Старец  не  простой.  Может  совет  полезный  даст.  Посмотрим».
     Через  два  часа  они  оказались  у  подножия  горы.  В  горе  была  пещера,  вход  которой  был  закрыт  большим  камнем.  Старец  взмахнул  рукой,  помолился  и  камень  переместился  в  сторону.  Открыв  вход  в  пещеру,  он  пригласил  братьев  к  себе.  В  пещере  стояла  темнота,  почти  ничего  не  видно.  Старец  сделал  движение  рукой  и  на  стенах  загорелись  факелы.  Стало  светло  и  ясно  видны  очертания  стен  пещеры.  Он  пригласил  гостей  за  стол,  на  котором  стояли  кушанья  и  напитки.  Старец  сказал:
    -Меня  зовут  старцем  Зосим.  Ко  мне  заходили  волхвы  с  Зиновием,  ко-торого  вы  знаете.  Это  я  навёл  их,  Никита,  чтобы  они  вылечили  тебя.  Чтобы  ты  совершал  ратные  подвиги  по  спасения  Руси  от  врагов.   Куша-йте,  пейте  и  не  обращайте  на  меня  внимание. 
     Старец  Зосим  оставил  братьев  наедине,  а  сам  вышел  из  пещеры  по  своим  делам.  После  сытного  обеда  братьев  потянуло  на  сон  и  они  улег-лись  на  топчане  и  сладко  заснули.
     К  вечеру  появился  старец  Зосим.  Братья  только  что  проснулись.  Он  сказал:
     -Идите  за  мной.
     Братья  пошли  за  старцем,  который  привёл  их  к  пещере она  было  тоже  закрыта  камнем.  Старец  Зосим  таким  же  способом  открыл  вход  в  пещеру.  Вдруг  послышались  ржания  молодых  жеребят.  Старец  сказал:
      -Выбирайте  себе  по  жеребёнку  и  будете  кормить  их  овсом  и  трава-ми  и  поить  водицей  семь  дней.  Будут  они  у  вас  богатырскими  конями.  Эти  кони  будут  вам  верными  помощниками  в  ратном  деле.  Они  ваши  навсегда.  Своих  коней  отпустите  домой.  Они  дорогу  знают.
     Прошла  неделя  и  за  это  время  кони  с  каждым  днём  вырастали  не  по  дням,  а  по  часам.  И  вот  кони  стали  богатырскими,  словно  из  сказки.
     У  Никиты  конь  был  чёрной  масти,  с  густой  гривой  и  белой  звёздоч-кой  на  лбу.   У  Николы  конь  оказался  коричневой  масти  с  большой  гри-вой  и  с  белой  полосой  по  всему  лбу.  Красивые  кони.  У  Никиты  конь  был  вид  чуть  по  мощнее.  Никита  назвал  своего  коня  по  имени  Мастак,  Никола  назвал  своего коня  Друг.
     Старец  Зосим  пригласил  братьев  к  себе  в  пещеру  и  сказал:
     -Никола,  я  дарю  тебе  меч,  обладающий  Светлой  магической  силой,  но  слабее,  чем  у  Никиты.  По  дороге  в  Киев  через  два  дня  пути,  в  лесу  встретите  Страшного  лешего,  который  грабит  и  убивает  людей,  идущие  через  лес,  где  он  находится.  Убейте  его  и  голову  его  доставьте  князю  Ярополк.  А  то  может  не  поверить.  Ценности  награбленные  им  привези-те  к  ногам  князя  киевского.  Желаю  успеха  в  ваших  Ратных  делах.  Про-щайте.
     -Старец  Засим,  спасибо  за  гостеприимство,  за  коней  и  меч.  Послу-жим  Руси  и  ратному  делу.  Мы  ещё  встретимся.  До  свидания.
    И  поехали  братья  на  богатырских  конях  службу  служить  в  Киев  ко  князю  Ярополк.  Едут  они  день,  другой  по  дремучему  лесу    и  замечают,  что  стало  тихо  в  лесу.  Не  слышно  ни  зверушки,  ни  птиц.  Трава  стала  вялой  и  посохшей,  словно  здесь  не  было  долго  дождей.  На  деревьях  листья  пожелтели  и  опадают,  а  на  соснах,  елей  и  пихты  иголки  стали  засыхать.  Никита  и  Никола  смотрят  на  изменения  леса  и  удивляются.  Никита  заговорил:
     -Не  к  добру  эти  изменения  леса.  Видно  поджидает  нас  страшный  Лесной  Леший.
     -Да,  похоже  на  это, - в  тон  ответил  Никола.
     Едут  они  дальше  и  выехали  на  опушку  леса.  Там  стоял  большой  дом,  без  окон  и  дверей.  Рядом  протекала  речка.
     -Никола,  появиться  Лесной  Леший  будешь  биться  с  ним  один.  Я  буду  рядом.  Вспомни  приёмы  с  боевым  оружием,  которыми  обучались  с  детства.  Вот  и  наступила  практика  настоящего  боя  со  Злом, - сказал  Ни-кита,  разглядывая  дом  Лесного  Лешего.
      И  выходит  этот  Зверь  из  дома  через  подземный  ход  и  громко  бро-сил  клич:
     -Это  кто  потревожил  мне  сон?  Это  кто  зашёл  в  мой  лес?  Это  при- шёл  мой  обед.
     -Это  пришли  к  тебе  Никита  и  Никола,  чтобы  убить  тебя!  Чтобы  не губил  ты  невинных  людей  и  не  портил  растительный  и  животный  мир  в  лесу  и  не  поганил  нашу  природу, - ответил  Зверю  Никита.
    Лесной  Леший  вышел  на  поляну  с  дубиной  в  руках.  Он  был  огром-ного  роста.  С  головы  до  ног,  покрытый  шерстью,  и  походил  звериное  чудовище.  Страшная  голова  медведя  срослась  с  его  плечами.
     -Иди  брат,  ему  на  встречу  и  прими  бой.  Отсеки  ему  голову.
      Никола  вытащил  из  ножен  свой  меч  правой  рукой,  а  левой  руке  он  держал  щит.  Он  пошёл  на  Лесного  Лешего  уверенно  и  смело.  Вот  они  столкнулись  в  схватке.  Леший  бил  Николу  большой  дубиной,  попадая  по  щиту.  Бились  они  часа  два.  Земля  гудела  вокруг,  заполнилось  пы-лью,  и  не  было  видно  ничего.  Никола  выбрал  удобный  момент,  когда  Лесной  Леший  протирал  глаза,  резко  ударил  по  шее  мечом,  и  голова  слетела  с  плеч  на  землю.
      Битва  закончилась.  Природа  утихла.  Пыль  легла  на  поляну.  На  земле  лежала  голова  Лесного  Лешего.  Братья  смотрели  на  поверженного  врага  и  думали  о  своём  будущем.
      -Забирай  голову  Лесного  Лешего  в  мешок.  Это  твой  первый  трофей.  Бросишь  его  к  ногам  князя  Киева  Ярополк.  Пойду  я  посмотрю  в  пеще-ру  Лесного  Лешего.  Старец  Зосим  говорил  о  драгоценностях, - сказал  Никита  и  пошёл  к  пещере.
     Вот  он  заходит  в  пещеру,  внутри  которой  горит  свет  на  факелах,  закреплённые  на  стенах.  Никита  осмотрел  пещеру  и  ничего  похожего  не  увидел.  Вдруг  Никита  увидел  ещё  один  вход  в  другое  помещение.  Вход  заставлен  был  большим  камнем.  Приложим  небольшое  усилие,  Никита  отодвинул  камень  и  пролез  в  помещение.  Там  он  увидел  сияние  дра-гоценных  камней,  золота  и  серебра.  Разные  красивые  кубки,  посуда,  ло-жки  и  другие  дорогие  вещи…
     Никита  позвал  брата  Николу  на  помощь,  чтобы  собрать  драгоценнос-ти  в  мешки,  которые  тут  же  и  находились.  Они  набрали  четыре  куля  драгоценностей,  которых  осталось  ещё  много.  Вход  в  пещеру  завалили  большим  камнем  вдвоем.  Будто  и  нет  здесь  пещеры.
     Сели  отдыхать  братья  после  битвы  с  Лесным  Лешим  перед  дальней  дорогой  в  тени  под  большим  деревом  дубом.  Перекусили  и  жажду  уда-лили  водичкой.  Скоро  отдых  закончился  и  Никита  сказал:
     -Пора  отправляться  в  путь.  Доставить  драгоценности  князю  Ярополку.
     -Пора, - подтвердил  Никола.
     И  снова  братья  едут  верхом  на  своих  богатырских  конях  с  кулями  драгоценностей  и  головой  Лесного  Лешего.  Пробыли  они  в  пути  три  дня.  И  дошли  братья  до  града  Киева,  который  стоял  на  реке  Днепр.  Он  выделялся  своими  дворцами  и  каменными  палатами.  Город  окружала  высокая   стена  по  всему  периметру.
     Погода  стояла  солнечная,  плыли  по  небу  небольшие  облака  в  виде  разных  диковинных  зверей  и  пейзажей.  Красиво.  Братья  поехали  на  ко-нях  к  главным  воротам  города  Киева.  Подъезжают  они  к  воротам,  а  их  со  стен  спрашивают:
     -Кто такие?  Зачем  пожаловали  в  Киев?
     -Из  далёкой  мы  русской  земли!  Из  деревни  Кулики  у  озера  Щучье.  Зовут  меня  Никита,  а  брата  младшего  Никола. - громко  сказал  Никита.
     -На  Руси  много  таких  деревень  и  озёр!  Кто  княжит  там?
     -Князь   Святогор  с  воеводой  Димитрием.
     -Слыхали,  такого.  Зачем  пожаловали  в  Киев?
     -Приехали  к  князю  киевскому  Ярополку  ратную  службу,  да  защи-щать  землю  русскую  от  врагов.
    -Проезжайте.  Князь  с  воеводой  проверят  вас,   на  что  вы  способны  в  ратном  деле.
    Открылись  ворота  и  братья  заехали  верхом  на  конях  в  город.  На  ули-цах  города  было  народу  много.  Работали  лавки,  магазины  с  различными  товарами.  Здесь  можно  всё  купить  для  домашнего  хозяйства  и  разное  боевое  оружие.  По  улице  гуляют  женщины  с  детьми,  заглядывают  в  ла-вки  и  магазины,  покупая  разные  безделушки  для  домашнего  обихода  и  для  детей.
     Для  Никиты  и  Николы  городская  обстановка  была  непривычна  и  они  с  любопытством  разглядывали  всё,  что  видели  своими  глазами.
     Вдали  улицы  показались  княжеские  хоромы,  с  золотыми  куполами  и  расписными  стенами.  Подъехали  к  главному  крыльцу  княжеских  хором.  Народу  оказалось  много,  все  галдят,  поют  песни,  и  играет  музыка  на  гуслях.  Никита  спросил  у  одного  из  жителей  города:
    -Дорогой  человек,  скажи.  Что   веселится  народ?  Праздник,  что  ли  ка-кой  справляют?
    -Вроде  того.  У  князя  Ярополка  сын  родился, - ответил  житель  города.
    -И  как  его  назвали?
    -Говорят,  что  Святославом.
    Братья  посмотрели  на  княжеские  хоромы  ещё  раз,  наслаждаясь  их  красотой.  Неожиданно  народ  оживился  и  стал  хором  кричать:
     -Слава  князю  Киевскому  Ярополку!  Слава  сыну  его  Святославу!
     На  главном  парадном  крыльце  появился  Князь  Ярослав  с  сыном  на  руках,  подняв  его  к  верху.  Рядом  с  ним  стояла  княжна  Ольга.  Вокруг  них  образовалась  свита  и  дружина  для  охраны  княжеской  семьи  и  сви-ты,  а  также  для  порядка  в  городе. 
     Князь  с  восторгом  громко  говорил:
     -Гуляй  народ,  за  моего  наследника  и  князя  Киевского.  Накрыть  сто-пы  для  яств  и  вина.  УРА!  УРА!  УРА!
     У  княжеских  хором  стали  ставить  столы,  на  которых  появились  яства  и  вино.  Народ  киевский  начал  гулять  и  поздравлять  князя  киевского  Ярополка  с  его  наследником  Святославом…
     Никита  и  Никола  сидели  верхом  на  богатырских  конях  и  молча  наб-людали.  Князь  Ярополк  обратил  на  них  внимание  и  сказал:
     -А  вы,  что  богатыри  не  садитесь  за  стол  и  не  откушаете  яств  и  бо-кал  вина.
     -Для  нас  ваше,  князь  Ярополк,  приглашение  к  столу,  большая  честь. От  всей  души  поздравляем,  тебя  с  рождением  сына  Святослава.  Будет  кому  защищать  Русь  и  народ  славянский, - ответил  Никита  и  они  с  братом  Никола  низко  поклонились  в  пояс.
      -Хорошо  сказано.  Тогда  скажи.  Как  зовут?  Откуда  прибыли?  Зачем? – спросил  гостей  князь  Ярополк.
     -Прибыли  мы  с  братом  из  дальних  восточных  земель  князя  Святогора  и  воеводы  Димитрия.  Живём  в  деревне  Кулики  у  озера  Щучье.  Зовут  меня  Никита,  а  младшего  брата  Никола.  А  приехали  мы  на  богатырских  конях  Службу  тебе,  князь  Ярополк  служить,  да  Русь  защищать  от  вра-гов  её,  которых  много  накопилось. 
    -Недавно  был  у  меня  его  гонец.  Ничего  не  рассказывал  про  вас  и  ва-шу  деревню.
     -Князь  Святогор  не  мог  знать  про  нас.  Стали  мы,  кем  стали  недавно.
     -Хорошо,  братья  богатыри  Никита  и  Никола,  отдыхайте,  кушайте  и  пейте  за  моего  наследника  Святослава.  Завтра  в  пол –день  поговорим  подробнее  и  посмотрим,  что  вы  умеете  делать  и  на что  способны  в  рат-ном  деле.
     -Мы  поняли,  князь  Ярополк.  Завтра  и  поговорим  и  подарки  препод-несём, - ответил  Никита.
     Братья  напоили  лошадей,  накормили  овсом.  Оставили  их  на  конном  дворе.  Сами  пошли  откушать  и  утолить  жажду.  Сели  за  стол  и  присо-единились  к  народу  праздновать  и  пировать.
     Поели,  попили  напитков,  повеселились  и  пообщались  с  жителями  го-рода.  Узнали  новости  в  Киеве,  чем  живёт  народ. 
     Время  быстро  бежит,  когда  идёт  пир  горой.  Наступал  вечер.  Братья  нашли  ночлег  при  конном  дворе.  Крепко  уснули  от  усталости  прошед-шего  дня  и  информации,  которая  легла  на  их  неискушённые  души.
     Настало  утро.  Солнышко  уже  поднялось  над  горизонтом.  Братья  при-вели  себя  в  порядок.  Позавтракали.  Никита  сказал:
     -Никола,  пора  ехать  на  конях  на  смотрины  к  князю  киевскому  Яро-полку.
     -Никита,  я  готов  ехать  на  смотрины, - ответил  в  тон  брату  Никола.
     -Не  забывай,  Никола,  будешь  бросать  мешок  с  головой  Лесного  Ле-шего  к  ногам  князя  Ярополка.  Я  кули  с  драгоценностями, - добавил  Никита.
     -Ясно, - ответил  Никола
     Братья  сели  на  коней  и  с  подарками  поехали  к  парадному  крыльцу  князя  киевского  Ярополку.
     Князь  Ярополк  находился  на  парадном  крыльце  своих  хором  со  сво-ей  свитой.  Увидев  богатырей  на  конях  сказал:
     -Здравия  вам,  братья  Никита  и  Никола.  Рассказывайте,  зачем  приеха-ли,  с  чем  прибыли?
     Братья  слезли  с  коней,  подошли  ближе  к  парадному  крыльцу  со  сво-ими  мешком  и  кулями.  Оба  поклонились  низким  поклоном  и  Никита  сказал:
     -Здравие  и  тебе,  князь  киевский  Ярополк.  Привезли  тебе  голову  Лес-ного  Лешего,  который  разбойничал,  грабил  людей  и  убивал  их.  Много  бед  он  сотворил.  Ехали  к  тебе  на  службу,  да  в  лесу  встретили  этого  Лиходея.  Мой  младший  брат  Никола  сразился  с  ним  в  тяжёлой  схватке  и  отрубил  ему  голову.
     Никола  положил  мешок  с  головой  Лесного  Лешего  у  самого  парадно-го  крыльца.  Князь  посмотрел  на  мешок  и  сказал:
     -Слушали  мы  о  нём.  Посылали  с  два  десятка  воинов  из  дружины.  Так  они  и  не  вернулись.
     -Видели  мы  их  косточки  у  пещеры  Злодея.  Очень  жаль.  Погибли  они  за  правое  дело.  Боги  их  возьмут  к  себе  на  небо, - высказал  Никита,  глядя  на  князя  Ярополка.
    -Вовремя  привезли  это  известие.  Родные  оплачут  их.  Откройте  мешок  и  покажите  голову  Лесного  Лешего, - твёрдым  голосом  высказал  Князь  Ярополк .
     Никола  открыл  мешок  и  рукой  ухватил  за  шерсть  головы  Лесного  Лешего.  Поднял  голову  Злодея  на  уровень  груди.  Голова  была  толи  медвежья,  то  ли  чудища  какого – то.  Ужасная  картина.
     -Так  вот  какое  было  это  Лесное  Чудище.  Страшное.  От  одного  вида  моно  умереть.  Какой  у  него  был  рост?  Какая  сила?
     -Ростом  был  он  до  трёх  метров.  Обладал  огромной  силой.  Вырывал  деревья  с  корнями  в  диаметре  до  200  миллиметров.
     -Никола,  проси,  что  хочешь  у  меня, - сказал  князь  Ярополк.
     -Хочу,  князь  Ярополк,  служить  ратному  делу  и  защищать  землю  рус-скую  от  её  врагов, - ответил  Никола,  с  надеждой  глядя  на  князя  Яропо-лка.
     -Хорошо.  Будешь  служить  в  дружине  воеводы  Домира.  От  меня  подарок  тебе – это  боевое  снаряжение  по  форме, - сказал  князь  Ярополк.
     -Я  благодарен  тебе,  князь  Ярополк, - ответил  Никола  и  поклонился  князю.
     Наступила  пауза.  Затем  Никита  выступил  вперёд  с  кулями  и  сказал:
     -Это,  князь  Ярополк,  драгоценности  из  пещеры  Лесного  Лешего  для  нужд  Руси  и  в  подарок  тебе  и  твоему  наследнику  Святославу.
    -Никита  и  Никола,  вы  привезли  голову  Лиходея,  и  его  драгоценности.  Они  потратятся  для  нужд  Руси  и  её  укрепления.
     -Князь,  Святослав,  в  пещере  осталось  драгоценностей    на  десятки ку-лей.
    -Вот  вам  первое  боевое  задание.  Привести  драгоценности  в  Киев.  Во-зьмёте  с  собой  десять  дружинников  с  кулями.  Сколько  сумеете  увезти,  а  остальное  возьмёте  себе  в  деревню,  а  половину  отвезёте  князю  Свято-гору  для  укрепления  крепостей  на  Востоке.
       -Мы  готовы  выполнить это  задание.
       -Хорошо.  А  теперь  настало  время  вам  показать  себя  в  боевом  иску-сстве.  Воевода  Дамир,  выдели  им  по  одному  опытному  дружиннику  и  учебные  орудия.
    -Мы  готовы  к  схватке  с  вашими  дружинниками, - сказал  Никита,  глядя  на  свиту  князя  Ярополка.
    Воевода  Дамир  выделил  своим  воином    учебное  оружие.  Выдали  ору-жие  и  братьям  Никите  и  Николе.  Никита  тихо  сказал:
     -Схватка  с  оружием  будет  пробной.  Не  переусердствуй.
     -Я  понял,  Никита.
     Первым  из  братьев  вышел  Никола.  В  правой  руке  у  него  был  меч,  а  в  левой  щит.  Началась  схватка.  Воины  сражались  около  часа.  Никола  старался  защищаться,  а  при  нападении  бился  на  половины  силы.  В  один  из  моментов,  противник  Николы  не  сумел  защититься  и  получил  «смертельный»  удар  в  грудь.  Затем  они  метали  копья  в  цель  на  рассто-янии  30  метров  и  стреляли  стрелами  из  лука.  Победителем  стал  Никола.
    Князь  Ярополк  сказал:
    -Никола,  ты  выдержал  проверку  на  боевое  мастерство.  Молодец.  Ну,  а  ты,  чем  нас  удивишь  своею  русской  силушкой.
     -Попробую  с  помощью  Богов, - ответил  Никита.
     Он  посмотрел  вокруг  и  увидел  большую  глыбу,  которая  стояла  неда-леко  от  княжеских  хором.  Он  подошёл  к  ней  на  десять  метров  и  уси-лием  Светлой  магической  силы  поднял  её  в  воздух  и  перенёс  к  па-радному  крыльцу,  где  стоял  князь  Ярополк  и  его  свита.   Высота  глыбы  было  до  5  метров,  а  в  основании  не  меньше  четырёх.
     -Вот  эта  сила,  так  сила.  Никита,  ты  применил  Светлую  магическую  силу,  которой  владели  наши  далёкие  предки.  Откуда  она  у  тебя, - удив-лённо  спросил  князь  Ярополк.
     -Силу  эту  дали  мне  волхвы,  которые  вылечили  меня  десять  лет  тому  назад.  После  травмы,  падения  с  коня,  я  был  парализован  и  мог  только  сидеть.  Они  мне  дали  силу  Светлую  магии  и  меч – кладенец  богатыря  Святогора.  Коней  богатырских  подарил  старец  Зосим,  который  добавил  этой  силушки,- откровенно  сказал  Никита.
      -Значит,  есть,  кому  защитит  землю  русскую.  А  камень  то  поставь  на  место.  Пусть  его  поставит  туда  твой  младший  брат  Никола, - восхищён-но  сказал  князь  Ярополк.
    -Никола,  поставь  на  место  камень,  перенеси  его  на  спине – сказал  Ни-кита,  глядя  на  брата.
     Брат  Никола  подошёл  к  камню,  обхватил  его  руками,  положил  на  спину  и  перенёс  на  то  место,  где  он  лежал  раньше.
     -А  почему  он  камень  не  перенёс  по  воздуху, - спросил  князь  Яро-рополк.
     -Брат  Никола  не  владеет  Светлой  магической  силой.  Эта  его  природ-ная  сила  от  отца  и  матери,  как  и  у  меня.  Если  потребуется,  то  могу  я поделиться  Светлой  магической  силой  с  ним, - пояснил  Никола,  глядя  на  удивлённого  князя  Ярополка.
     -Богата  наша  Русь  богатырями  и  разными  причудами.  Лишь  бы  слу-жили  они  ей  на  благо.  Три  дня,  братья,  вам  на  отдых,  посмотрите  под-робнее  Киев,  окрестности.  Затем  в  путь  за  сокровищами  в  пещеру  Лес-ного  Лешего, - сказал  князь  Ярополк.
     Три  дня  пролетели  быстро.  Братья  были  под  впечатлением  от  красо-ты  Киева  и  его  окрестностей.  Река  Днепр  многого  стоит,  особенно  на  закате  солнца.  Красота  неописуемая…
     Ранним  утром  братья  отправились  обратно  в  путь  к  пещере  с  сокро-вищами.  С  ними  было  10  дружинников  во  главе  с  десятником.  Ехали  они  на  конях  верхом.  Каждый  вёз  по  четыре  куля.
      Шли  они  три  дня,  а  по  ночам  делали  привал  для  отдыха.  Наконец,  пришли  к  пещере.  Никита  отодвинул  камень  и  освободил  вход  в  пеще-ру.
      Дружинники  заполнили  кули  драгоценностями.  Каждому  пришлось  по  четыре  куля.  Никита  предложил  следующее:
      -Нужно  отправить  Николу  с  одним  дружинникам  с  драгоценностями  к  князю  Святогору  и  в  нашу  деревню  Кулики.  Один  куль  для  деревни  и  отца  нашего  Ивана.  Остальные  семь  кулей  для  князя  Святогора.  Всё  это  будет  сделано  с  разрешения  князя  Ярополка.
      -Я  согласен.  Возвращаемся  в  Киев, - ответил  десятник  дружинников.
      -Никола,  доставишь  драгоценности  до  места  назначения  с  дружинни-ком,  и  возвращайтесь  в  Киев.  На  всё  про  всё,  10  дней  хватит.
      В  пещере  драгоценностей  не  осталось.  Никита  прикрыл  вход  в  пеще-ру  камнем. Он  сказал:
      -По  коням.  Поехали.
      Никита  с  дружинниками  доставил  драгоценности  в  Киев.  Князь  Яро-полк  был  доволен  приобретением  драгоценностями  на  благо  Киева  и  зе-мли  русской.
     Через  несколько  дней  в  Киев  прибыл  Никола  с  дружинником.  Всё  было  хорошо.
     Князь  киевский  Ярополк  пригласил  к  себе  братьев  Никиту  и  Николу.  С  князем  находился  воевода  Дамир,  которые,  о  чём  то  беседовали  меж-ду  собой.  В  это  время  и  вошли  в  палату  братья.  Они  низко  поклони-лись  князю  и  воеводе.  Князь  Ярополк  сделал  знак,  что  бы  братья  подо-шли  поближе.  Он  сказал:
    -Никита  и  Никола,  на  западных  границах  неспокойно.  Германцы  пос-тоянно  делают  набеги  на  западные  славянские  земли,  разоряют  и  уводят  в  рабство  русских  людей,  молодых  девушек  и  юношей,  в  том  числе  и  детей.
     Наступило  молчание.  Князь  смотрел  на  братьев  в  раздумье.  Он  про-должил  говорит:
     -Я  посоветовался  с  воеводой  Дамиром,  и  решили  направить  вас  на  западную  границу.  Её  нужно  укрепить  новыми  крепостями  и  пресекать  набеги  германцев  на  русские  земли.
    -Мы  согласны  служить  тебе,  князь  Ярополк  и  русской  земли  в  любом  месте, - ответил  Никола.
     -Вот  и  хорошо,  Никита.  Воевода  Дамир  тебе  даст  задание  и  инструк-таж,  как  действовать  при  тех  или  иных  обстоятельствах.
      Воевода  Дамир  пригласил  братьев  к  себе  в  палату.  Он  сказал:
      -Выделяю  тебе  100  дружинников  и  назначаю  тебя  руководить  ими  и  использовать  по  своему  усмотрению.  У  них  будет  сотник  по  имени  Ва-силь,  который  отвечает  за  дружинников  и  их  боеготовность.  Западную  границу  он  знает  хорошо,  которую  защищал.
      Воевода  Дамир  достал  карту  и  показал  места,  где  нужно  построить  пять  крепостей.  Он  сказал:
      -Такая  карта  у  сотника  имеется.  Через  три  дня  отправитесь  в  путь.  За  это  время  подготовитесь  и  познакомитесь  с  сотником  Василем  и  дружинниками.
     -Я  понял.  Всё  исполним.
     За  три  дня  братья  основательно  подготовились  к  походу  и  ближе  познакомились  с  дружинниками.
     И  вот  они  вышли  из  Киева  в  поход  на  Запад,  где  их  ждала  неизвес-тность  и  опасность  от  племён  германцев.
     Прошло  три  года.  Время  пролетело  быстро.  Под  руководством  Ники-ты  и  Николы  дружинники  построили  пять  крепостей.  Им  помогали  мес-тные  жители.  Приходилось  не  раз  и  не  два  отбивать  нападения  герман-цев,  которые  были  успешно  отбиты.  Вскоре  они  успокоились  и  больше  не  тревожили  дружинников  на  русских  землях.
  Но  вот,  прискакал  гонец  и  передал  пакет  от  князя  Ярополка  и  воево-ды  Дамира.  Никита  вскрыл  пакет  и  прочитал:
     -«На  русские  земли  идёт  с  огромным  войском  вождь  Мурей.  Это  степные  племена  половцев».
     Гонца  из  Киева  Никита  отпустил  и  сказал:
     -Через  несколько  дней  будем  в  Киеве.
     Никита  и  Никола  передали  служебные  дела  сотнику  Василю  и  отпра-вились  дорогою  в  Киев.  Ехали  верхом  на  конях  три  дня,  а  ночью  дела-ли  привал.  Никита  чувствовал  беду  у  стен  Киева  и  по  возможности  то-ропился  добраться  до  Град  города  русской  земли.
    Пол – день.  Солнце  висит  над  головой.  Жара  усиливается  в  это  время  дня.  Вот  и  правый  берег  Днепра.  Братья  вышли  к  правому  берегу  реки.  Здесь  же  стояла  большая  деревня.  Никита  опросил  жителей  и  узнал  от  них,  что  половцы  вождя  Мурей  уже  два  дня  штурмуют  стены  Киева.   
    До  Киева  по  реке  Днепр  расстояние  15  километров.  Никита  взял  бо-льшую  лодку  у  жителей  деревни,  завели  в  неё  коней,  сами  сели  и  под  парусом  поплыли  на  встречу  битвы  с  половцами.  Лодкой  управлял  хозя-ин  лодки.
     Через  два  часа  показался  Киев.  Была  видна  осада  половцами  стены  города.  Братья  за  два  километра  от  города  Киева  причалили  к  берегу  реки  и  сошли  на  сушу  вместе  с  конями.  Лодка  отчалилась  от  берега  и  поплыла  под  парусом  вверх  по  течению  реки  Днепра  обратно  в  дерев-ню.
     Братья  сели  верхом  на  коней  своих  богатырских  быстрым  галопом  помчались  к  месту  штурма  стен  Киева.  Вот  уже  видны  крупным  пла-ном  половцев,  которые  волной  за  волной  лезут  на  стены  по  высоким  лестницам.
     Никита  и  Никола  зарядились  Светлой  магической  силой,  их  уже  не  могли  поразить  ни  меч,  ни  стрелы  и  копьё.  Эта  сила  сосредоточилась  в  их  боевом  оружии.
     И  напали  братья  с  тыла  половцев  и  стали  крушить  их  волной  за  во-лной.  После  них  оставались,  как  скошенная  трава  половцев.  Увидели  это  половцы  и  бросились  в  панику.  Стали  покидать  стены  и  бежать  ку-да  глаза  глядят.
     Братья  продолжали  на  богатырских  конях  продвигаться  вдоль  стен  города  и  уничтожать  половцев  своим  магическим  оружием.  Вскоре  дош-ли  с  боем  до  главных  ворот  Киева,  где  продолжался  бой  русских    вои-нов  со  стен  с  половцами.
     Напротив  главных  ворот  в  несколько  сот  метров  стояли  основные  войска  половцев,  а  на  возвышенности  стоял  большой  шатёр  ставки  вож-дя  половцев  Мурей.
     Никита  и  Никола  продолжали  бить  половцев  у  главных  ворот  горо-да.  Позади  них  оставались  поверженными  половцы,  и  их  было  несмет-ное  количество.  Никита  громко  сказал:
     -Никола,  идём  на  шатёр  вождя  половцев  Мурей.
     Братья  поскакали  к  шатру  Мурей,  сметая  перед  собой  половцев.  Видя  такое  чудо,  они  панически  бросились  бежать  в  сторону  ставки  вождя  половцев.  Никита  и  Никола  уничтожили  половцев  вокруг  шатра,  а  затем  вошли  в  шатёр.  Вождь  Мурей  сидел  на  троне  и  молился  своим  Богам.  Братья  взяли  Мурей  в  плен,  а  войско  его  бежало  на  Юг  в  свои  степи.  В  шатре  оказалось  много  драгоценностей  и  ценных  вещей.
    Братья  повели  вождя  половцев  Мурей  к  воротам  Киева.  Воины  Киева, подоспевшие  к  шатру,  собирали  драгоценности  в  кули,  мешки  и  увози-ли  в  Киев,  чтобы  сдать  в  казну  князя  Ярополка. 
     Навстречу  Героям  битвы  выходил  из  главных  ворот  Киева  Князь  Ярополк.   За  ним  шли  свита  и  дружинники  с  воеводой  Дамира.  Князь  Ярополк  сказал:
     -Никита  и  Никола!  Вы  спасли  Киев  и  Русь  от  половцев.  Народ  сла-вит  вас  и  поздравляет!
     Братья  поклонись  Князю  и  народу  Киева  и  сказали:
     -За  Русь  и  народ  русский  и  живота  не  жалко!  Вот  вам  вождь  поло-вецкий  Мурей,  войско  его  разбежалось  по  степи.  Много  добра  от  них  досталось.  В  шатре  его  много  драгоценностей  и  ценных  вещей.  Много  русских  пленных  освободилось,  много  повозок  с  добром  и  скотом.  Всё  это  принадлежит  теперь  тебе  князь  Ярополк  и  народу  Руси.
     -Просите,  что  хотите  от  города  Киева  и  от  меня  лично, - сказал  князь  Ярополк.
     -Князь  Ярополк,  У  нас  всё  имеется  для  счастливой  жизни  на  земле  русской.  Отпусти  Никола  домой  к  отцу  и  матушке  в  помощь  ведения  домашнего  хозяйства.  Ждёт  его  дома  невеста  Настя, - сказал  Никита  с  просьбой.
    -Что  ж,  так  тому  и  быть.  Пусть  едет  домой  с  подарками,  сколько  су-меет  увезти.  А  ты,  что  хочешь  от  князя  Киева? – сказал  князь  Ярополк.
    -Не  от  судьбы  надо  одно,  служить  верой  и  правдой  тебе  князь  Яро-полк  и  твоему  наследнику  Святославу.  Отправь  меня  на  Южные  рубежи  Руси.  Буду  там  службу  нести  и  покой  Руси  охранять.
    -Что  ж,  так  посему  и  быть.  Езжай  с  братом  домой,  отдохнёшь,  по-видаешься  с  родными.  Всё  на  сердце  будет  спокойствие  и  услада. 
     -Спасибо,  князь  Ярополк,  так  я  и  сделаю.  Скоро  буду  в  Киеве  у  тебя  на  службе.
     -Счастливого  пути.  Придёт  беда  на  Русь,  и  твоего  младшего  брата  Николу  позовём  на  помощь, - на  прощанье  князь  Ярополк.

                Предисловие

     Отправились  братья  домой  на  своих  богатырских  конях  домой.  Князь  выдели  им  ещё  две  лошади,  на  которых  братья  везли  подарки  домой.  За  четыре  дня  доехали  они  до  своего  дома.  Их  встречала  вся  деревня  торжественно  и  радостно.
     Братья  дарили  подарки  Отцу  Ивану,  матери  Дарьи,  сёстрам  Ирине  и  Любаве.  Всё  были  довольны  и  счастливы. 
     Достались  подарки  и  жителям  деревни  Кулики.  Всем  было  хорошо  и  радостно  на  душе…
    Вся  деревня  три  дня  гуляла  и  радовалась  возвращению  братьев  бога-тырей  Никиту  и  Николу.
   У  Николы  была  зазноба  Настя,  и  женились  они  и  стали  жить  счастли-во,  добра  наживать  и  детей  рожать.   
    Прошла  неделя,  другая.  Для  Никиты  внутренний  голос  говорил:  «Пора  и  честь  знать.  Труба  зовёт  в  путь.  Служить  князю  Ярополку  и  земли  Русской».
     И  собрался  он  в  путь  до  Киева.  И  по  пути  заехал  он  к  старцу  Зоси-му,  который  его  ждал  у  входа  в  пещеру.  Он  воскликнул:
     -Приветствую  тебя,  Никита,  героя  и  защитника  земли  Русской.  Знаю ваши  победы  над  Лесным  Лешим,  на  Западных  рубежах  русских,  битву  за  Киев  и  победу  над  половцами  вождя  Мурей.  Незавидная  оказалась  судьба  Мурей.  Князь  Ярополк  отпустил  его  домой,  но  с  условием,  что-бы  на  Русь  не  нападал.  Приехал  он  в  степи  половецкие,  а  там  уже  на  троне  сидит  новый  вождь  Кочубей  из  его  родственников.  Он  Мурей  и  казнил  за  поражение  от  русских  воинов.  Такая  судьба  сильных  мира  сего.
     -Приветствую  тебя,  старец  Засим!  Спасибо  тебе  за  Светлую  магичес-кую  силу,  коней  богатырских,  если  бы  не  твои  эти  дары,  трудно  было  бы  Киеву  и  Руси.  Спасибо  тебе  за  твои  молитвы  Богам  за  нашу  победу, - вторил  Засиме  Никита,  глядя  с  благодарностью  на  старца  Засима.
     -Так  и  должно  быть  Руси,  всегда  помогали  Боги  и  давали  нам  силы.  Пусть  эта  сила  у  тебя  остаётся  до  конца  твоих  дней.  Будет  у  тебя  сын  богатырь  Илья.  Потом  передашь  ему  эту  силу.  Проходи  с  дороги  откушай,  выпей  напитки  для  утешения  души.  Отдохни.
     Три  дня  и  ночи  отдыхал  Никита  у  старца  Зосима.  Беседовали  они  о  жизни  на  Земле,  о  Богах,  о  смысле  жизни  и  о  будущем  Руси…
     Через  три  дня  Никита  был  у  стен  Киева.  Приехал  он  к  хоромам  кня-зя  Ярополка.  Принял  князь  Никиту  в  своих  палатах  и  сказал:
     -Поедешь  ты,  Никита,  на  Южные  рубежи.  Там  всегда  беспокойно.  Будешь  воеводой  на  тех  рубежах.  Будешь  строить  новые  крепости,  и  быть  на  страже    земли  Русской.  Воевода  Дамир  выделит  тебе  100 дружинников,  проинструктирует  тебя  по  службе.  А  пока  отдыхай  и  гуляй  в  Киеве.
     Через  неделю  Никита  отправился  на  Южные  рубежи  земли  Русской  с  дружиною  в  сто  человек.  Началась  новая  ратная  служба  у  Никиты.   
     Строили  дружинники  крепости.  Им  помогали  местные  жители.  Защищали  рубежи  земли  Русской.
    Никита  полюбил  местную  красавицу  Авдотью  и  женился  на  ней.  Стали они  жить  поживать  да  службу  ратную  нести.  Много  детей  у  них  было.  Последним  самым  младшим  родился  мальчик  богатырского  сложения,  и  назвали  его  Ильёй.  И  было  у  Никиты  в  жизни,  как  предсказал  старец  Зосим.  Он  часто  приходил  во  сне  и  давал  добрые  советы  по  жизни…



                Происхождение славянских народов

       Открытия археологов позволили говорить, что предки нынешних славянских народностей – про  славяне известны с сер. II тысячелетия до н.э. Первые письменные сведения о славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э. (греческие, византийские, арабские историки). На основе этих сведений определялись следующая территория расселения западные, южные и восточные славяне жили к востоку от германцев: от Эльбы и Одера, до середины течения Днепра; от Балтийского поморья до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря.
      История славян уходит своими корнями в глубокую древность, в тот самый длительный период развития человеческого общества, которое называется первобытно-общинным.
     Проблема этногенеза славян (этнос(греч.)-народ, генезис(греч.)-зарождение и развитие) относится к одной из самых сложных в науке. Для решения этой проблемы необходим синтез различных наук. Так, языкознание установила, что славянский язык в семье индоевропейских принадлежит к числу молодых. Данные сравнительного исторического языкознания свидетельствуют, что в тот период, когда праславянский язык выделился из индоевропейского и стал развиваться самостоятельно, наиболее существенные связи он имел с балтским. Что касается влияния иранского языкового мира, то оно затронуло часть славян. Славяне жили в центральной Европе и находились, прежде всего, с протогерманцами и протоитальянцами. Ко всем этим наблюдениям лингвисты добавляют и анализ лексики, обозначения географических объектов, животных, растений. В целом языкознание локализировалось первоначальной территорией обитания славян, где-то в бассейне реки Вислы. Правда есть среди лингвистов сторонники другой концепции. Центром будущей славянской миграции они считают район среднего Дуная, полагая, что именно отсюда славяне передвинулись в другие места, в том числе и к северу, в район Вислы. Такой подход существует давно, но в последние годы, особенно активно его отстаивает О. Н. Трубачёв.
      Археология в изучение этногенеза славянских племен может оказать неоценимую помощь. Одно из наиболее спорных звеньев в цепочке, выстраиваемые археологами, — Черняховская культура, которую некоторые исследователи относят к славянской. Существует точка зрения и о полиэтническом характере этой культуры. Черняховская культура была разрушена в процессе Великого переселения народов, которое приходится на IV-V вв. С северо-запада в Приднепровье пришли готы. Волна за волной из просторов центра Азии набегали орды кочевников, которые по мере своего продвижения, вовлекли в поток народы, населявшие Восточную Европу, и вся эта лавина двигалась, снося все на своем пути. На смену гуннам пришли авары, на смену аварам — хазары и болгары.
     Во времена Великого переселения народов славяне продвинулись далеко на запад и юг. Славяне в V-VI вв. жили уже по Лабе (Эльбе), а местами и западнее ее. Они распадались на ряд этнических общностей, занимавших обособленные территории. По Висле и Варте до Одры (Одре) и Нейсе обитали племена польской группы. По верхней Лабе и ее притокам расселялись чешско-лужицкие группы. На нижней Лабе до Балтийского побе-режья жили многочисленные племена лютичей (вильцев) и ободрутов (бодричей). На побережных островах Балтики обитали племена балтийской группы. К V веку славяне оказались в лесной и лесостепной зоне, где была малая плотность населения, а поэтому славяне не вступали с местным балтийским и угро-финским населением, мирно сотрудничая с ними. Славяне несли с собой высокую земледельческую культуру, выработанную на юге.
Интересную точку зрения о праславянах выдвинул академик Б. А. Рыбаков. Опираясь на описание скифов в «Истории» Геродота, он утверждает, что уже тогда в среднем течении Днепра жили про  славяне. Б. А. Рыбаков считает, что Скифия Геродота была населена различными племенами, ошибочно причисляемыми к скифам. Ученый полагает, что настоящий интерес представляют скифы-земледельцы, или, как их называет Геродот, «скифы-пахари». Для доказательства своей точки зрения он привлекает археологические материалы, которые позволили ему говорить о том, что в приделах Геродотовой Скифии на Среднем Днепре, на реках Буге, Днестре и Ворскле находилось земледельческие поселения, окрашенные целым рядом общих черт со скифской культурой, но отличавшиеся от скифов нескифским земледельческим хозяйством.
     Греки ошибочно, полагает. Б. А. Рыбвков, называли днепровских земледельцев скифами, тогда как сами они часто пользовались биографическим названием «борисфениты» (от греческого названия Днепра — Борисфен). Геродот приводит самоназвание днепров-ских земледельцев: сколоты – по имени мифического царя Колаксая (Солнце-царя). У сколотов в VII-VI вв. до н.э. было развито земледелие, скотоводство, ремесло, не границах с киммерийцами они воздвигли ряд крепостей. Но полнокровное развитие общества сколотов в VII-III вв. до н.э. было прервано нашествие сарматов во II в. до н.э. Следствием этого было исчезновение на четыре столетия праславянской государственности. Сарматское нашествие вообще сильно понизило уровень праславянской жизни, резкий подъем которой пришелся на эпоху императора Траяна (117-98гг. до н.э.).
     Однако большинство исследователей не приняли эту точку зрения, считая, что ареал расселения праславян во времена Геродота, возможно, был невелик и захватывал в то время лишь северо-запад Украины. Практически все исследователи соглашаются в том, что славяне вышли из единой индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э., а отделение их от балтов произошло в I тысячелетии до н.э. Многие ученые полагают, что на территории Восточной Европы славяне появились в VII-VIII вв. н.э., а на Севере (будущая Новгородская земля) в V в.н.э.

                Сведения античных авторов

     В то время значение для восстановления этногенеза славян приобретают письменные источники древнегреческие и римские авторы упоминают венедов, которые живут севернее Карпат, по Висле и соседствуют феннами (финно-уграми) на севере, сарматами на юге. Обширные сведения содержатся в произведениях византийских писателях, которые сообщают более подробные сведения о славянском освоении Балканского полуострова.
       В первые века н.э. граница расселения славян, видимо проходила по Висле. На юге славяне расселялись до рубежей Римской империи.
       Тацит в I н.э. еще не различает разные группы славян-венедов, а писатели VI века (Прокопий, Иордан) называют уже два военно-политических объединения славянских племен антов, живущих к востоку от Днестра, и склавенов – западных и южных антов.
В VI веке византийский автор Прокопий из Кесари в книге «Война с готами» писал:
      «Эти племена, славяне и анты, не управляемы одним человеком, но издревле живут в народовластии (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается общим. Они считают, что один только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды… У тех и других один и тот же язык… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же».
      Когда римляне в ходе своих завоеваний Среднего Дуная и Паннонии (нынешняя Австрия и Венгрия) столкнулись со славянами, о них появилось упоминание в работах Пилиния Старшего и Тацита. Первый называет славян венедами, соседствующими с германцами и занимавшими территорию восточнее реки Висла, которая, кроме них, была заселена сарматами, скифами, гиррами (их этническая принадлежность не ясна). Второй помещает венедов на территории от Балтийского побережья до Карпат. Венеды находились у Тацита между пивкинами (германское племя в нижнем Подунавье) и феннами (финно-угорскими племенами Восточной Прибалтики). Тацит, сомневаясь, относить ли венедов к сарматам или к германцам, склоняется все же к тому, что венеды ближе к германцам.
      Древнегреческий ученый Птолемей помещает венедов вдоль Венедского залива (Балтийское море). На основании данных античных авторов можно приблизительно представить территорию, занимавшую венедами. Эта территория современной Польши, юго-западной Белоруссии, северо-западной Украины (Волынь, Полесье), а также Северное Прикарпатье и часть Балтийского побережья.
     Затем сведения о славянах в письменных источниках исчезают вплоть до VI века. В произведениях византийских авторов: историка VI века Прокопия Кессарийского, юриста, историка, поэта Агафия Миринейского (ок.536-582г.), императора Маврикия (582-602) – даны характеристики жизни славян их быта, культуры, политического строя. «Племена славян и антов, — отмечается в «Стратегиконе» Маврикия, — сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе, их никоем образом нельзя склонить к рабству или подчинению в собственной стране…» «Стратегикон» отмечает, что славяне селились в лесах, у неудобно проходимых рек, болот, озер. Из произведений авторов мы видим, что славяне жили родоплеменным строем. Византийцы писали также о наличии у славян вождей, которые «не согласны друг с другом», а поэтому «нелишне некоторые из них прибрать к рукам с помощью речей и даров, в особенности тех, которые ближе к границам империи, а на других нападать». Упоминание вождей у славян позволяет предположить, что это были предводители дружин, а значит, славяне находились на стадии военной демократии.
      Славяне активно совершали походы на Византию, получая большое количество пленных и забирая огромную добычу. Они надвигались на Византию с Балкан и низовьев Дуная. Стремясь защитить свои границы от этих набегов и походов других народов, византийские императоры, начиная с Юстиниана (518-527гг.) приглашали на службу славянских князей с дружинами, которые несли службу на Дунае, создавая там многочисленные временные поселения.
      Следует отметить, что под славянами (склавинами, склавиями) византийские авторы понимали собственно славян, двигавшихся на Византию с севера (с территории современной Австрии и Венгрии), а под антами – восточных славян (жили в низовьях Днепра, Буга и Прикарпатье). Но существует точка зрения, что термин «ант» не имеет этнического значения и славяне, видимо, не употребляли его для самоназвания. Историки и археологи считают, что в VI в. н.э. в лесостепной части современной Украины существовало политическое объединение Антский союз (30-е годы VI в.–начало VII в.), где доминировали славяне, но куда входило ирано-зычное население. Лингвисты считают, что слово «ант» в иранских языках обозначает «край», т.е. какую-то окраинную территорию, но вовсе не Украину, как это хотят видеть украинские историки начиная с М. Грушевского.

                Три ветви славян

      Очень важно отдельно отметить сведения готского историка VI века Иордана. Он подразделяет славян на три крупнейшие группировки:
— Венеды
— Анты
— Склавены
     Иордан в своем произведении «О происхождении и деянии готов» отмечает: «начиная от места рождения р. Вистулы (Вислы)-племена Венедов. Склавены живут от города Новнетуна и озера Мурсианском, до Данастра (Днестра), а на севере до Вислы, вместо городов у них болота и леса. Анты – сильнейшие из обоих племен – распространяются от Данастра до Данапра (Днепра), где Понтийское (Черное) море образует излучину».
      В последнее время археологи установили, что этим сведениям можно доверять. Ими выведено три основных ареала распространения славянской археологической культуры; в основу этого выделения положена, прежде всего керамика- так называемого пражско-корчанского типа, один из коренных регионов распространения которого средняя и южная Польша, а так же Припятьское Полесье. По всей видимости, эта территория склавен. Другая культура пражско-пеньковского типа, коренной регион которой междуречье Днестра и Днепра. Судя по данным письменных источников, здесь обитали анты. Наконец на западе существовал ряд культур, среди которых наиболее известная фельдбергская, суновская и некоторые другие. По данным источников, на территории польского Поморья и низовьев Вислы издавна жили венеды. Данная схема В. В. Седова в последнее время принимается очень многими специалистами, следует подчеркнуть, что речь идет не о трех ветвях славян — восточных, южных и западных; все названные районы расселения славянства праславянские группировки. Как считают исследователи, современные ветви славянства возникают в результате распада этих славянских группировок в VI-VII вв. части этих распавшихся славянских группировок, расселяются по территории Восточной Европы в VII-VIII вв. Некоторые осторожные исследователи, например, И. И. Ляпушкин, полагают, что именно с того времени славяне совершенно ясно различимы в истории. Тех славян, которые расселились по территории Русской равнины дореволюционные историки называют «русскими славянами». В современной историографии закрепилось название «восточных славян».

                Соседи восточных славян

     Славяне в процессе Великого переселения народов активно соприкасались с кочевыми народами. Гуннская держава во главе с Атиллой, занимавшие земли между Волгой и Дунаем, дошедшая границ Франции в Европе, распалась после смерти предводителя в 453г., и гунны были отодвинуты на восток. В середине VI в. н.э. возник Аварский союз кочевых племен, занимавший южные степи. В него вошли тюркоязычные племена аваров, угоро-финские и монгольские племена. Аварский союз подчинил болгар-тюрков Приазовья и Прикаспия, продвинулись до Дуная. Авары создали свою державу – Аварский каганат, подчинив славянский союз дулебов (Прикарпатье). Было это во времена правления византийского императора Ираклия (610 — 641гг.). Авары вступили в борьбу с Византией, от которой потерпели тяжелое поражение в 626г., после чего Аварский каганат распался.
       В середине VII века складывается Болгарское государство в южных степях. Распри внутри болгарской верхушки привели к тому, что часть болгар во главе с ханом Аспарухом перекочевала на Дунай и оказалась среди многочисленного славянского населения. Пришельцы в 681 году создали Болгарское государство, а в последствии были ассимилированы славянами. Другая часть тюркоязычных болгар под предводительством хана Батбая, перекочевала на среднюю Волгу и нижнюю Каму, создала там государство Волжскую Булгарию.
      Болгарское государство сгубили не только распри правящей верхушки, но и натиск тюркоязычных хазар. Они начали в середине VII в. свое движение с территории нынешнего Дагестана и, вытеснив болгар, обосновались на Северном Кавказе, Нижнем Поволжье, Северном Причерноморье и на части территории Крыма. На этой территории образовался Хазарский каганат, просуществовавший до середины X века. Противниками хазар были и византийцы, и арабы.
       Население Хазарии было конфессионально неоднородно. В Хазарии, где в VII–VIII вв. развивались феодальные отношения, были язычники, мусульмане, христиане. Стремясь укрепить свою власть принятием одной религии, верхушка каганата, дабы избежать политического давления Византии, приняла в VIII в. иудаизм. Но эту религию приняла даже не вся верхушка каганата. Большинство населения оставалась предана своим конфессиям. Впоследствии эта верхушка хазар-иудеев все более обособлялось от основной массы населения, становилась ей чуждой, что обособляло каганат. Немалую роль в этом сыграли восстания коренных народов: «приднепровских» славян, которые платили дань хазарам, и волжских булгар, поддерживаемых мусульманами. В X веке главным врагом обособленного Хазарского каганата стало государство Русь.
      Место предков славян среди индоевропейцев. Часть индоевропейцев ко 2-му тысячелетия до н. э. образовали в Центральной и Восточной Европе особый массив, состоявший из предков будущих германцев, славян, балтов (потомками балтов ныне являются литовцы и латыши), говоривших тогда на одном языке.
      В середине 2-го тысячелетия до н. э. обособились предки германских племен, а предки балтов и славян продолжали составлять еще некоторое время общую балтославянскую группу.
      Центром расселения предков славянских народов (праславян) стал бассейн реки Вислы.
      Отсюда они двигались на запад до реки Одер, но далее их не пустили уже занявшие часть Центральной и Северной Европы предки германских племен. Переселялись про славяне и на восток, дойдя до Днепра. Двигались они также на юг в сторону Карпатских гор, Дуная и Балканского полуострова.
     Со второй половины 2-го тысячелетия у всех европейских племен появляется бронзовое оружие, организуются конные дружины.
     Наступает эпоха войн, завоеваний, переселений. Время мирных хлебопашцев и скотоводов уходит в прошлое. На рубеже 2-го и 1-го тысячелетий до н. э. предки славян компактно расселяются в двух районах Европы. Первый — в северной части Центральной Европы: в будущем здесь появятся западные славяне, а второй — в Среднем Поднепровье: века спустя здесь сформируются племена восточных славян.
      В это время по прежнему были еще близки между собой восточные славяне и балты, и только с веками они обособились окончательно и перестали понимать друг друга.
     Тесными были контакты с североиранскими индоевропейскими кочевыми племенами, из числа которых впоследствии выделились киммерийцы,скифы и сарматы.

                Первые нашествия.
 
     Уже в это время праславяне вступили в противоборство с кочевыми племенами.
     Это были киммерийцы, занявшие степные пространства Северного Причерноморья и атаковавшие расселившихся в Поднепровье предков восточных славян. Славяне на их пути насыпали высокие валы, перегораживали лесные дороги завалами и рвами, строили укрепленные городища. И все-таки силы мирных пахарей, скотоводов и конных воинов-кочевников были неравны. Под натиском опасных соседей многие праславяне покидали плодородные солнечные земли и уходили в северные леса.
      С VI по IV в. до н. э. земли предков восточных славян подверглись новому нашествию. То были скифы. Они передвигались большими конными массами, жили в кибитках.
      Их кочевья в течение десятилетий продвигались с востока в степи Северного Причерноморья. Скифы оттеснили киммерийцев и стали опасными соседями славян и балтов. Часть их земель была захвачена скифами, и местное население вынуждено было спасаться в лесных чащах.
      Скифы, как и киммерийцы, захватив пространства от Нижнего Поволжья до устья Дуная, встали неодолимой стеной между жившим в лесостепной и лесной полосе балтославянским населением и быстро развивающимися народами, обитавшими на теплых берегах Средиземного, Эгейского, Черного морей.

                Греческие колонии и скифы

       К тому времени, когда скифы заняли Северное Причерноморье, там уже существовали греческие колонии. Это были города-государства, которые вели активную торговлю. Из Греции сюда привозили различные ремесленные изделия, в том числе ткани, посуду, дорогое оружие. А с берегов Черного моря греческие корабли уходили нагруженными хлебом, рыбой, воском, медом, кожами, мехами, шерстью.
     Заметим, что хлеб, воск, мед, меха испокон веков были как раз товаром, который поставлял на рынок славянский мир. Известно, что половина потреблявшегося в Афинах зерна шла именно из Северного Причерноморья.
      Греки вывозили из своих колоний и невольников. Это были пленники, захваченные скифами во время набегов на своих северных соседей. Однако эти рабы не пользовались популярностью в Греции, так как были вольнолюбивы и строптивы. К тому же, в отличие от греков, они пили вино неразбавленным, быстро пьянели и поэтому не могли хорошо работать.
      Весь этот разноязыкий, динамичный, торгующий, быстро развивающийся мир был далек от земледельцев Приднепровья, поскольку скифы прочно контролировали все пути на юг и были удачливыми посредниками в тогдашней международной торговле.
     Скифы со временем создали в Северном Причерноморье мощное государство во главе с царями.
      Часть праславянского населения вошла в состав Скифской державы. Предки славян по-прежнему занимались земледелием и с годами передали свой опыт скифам, особенно тем, кто жил поблизости. Так некоторые скифские племена перешли на оседлый образ жизни. И таких скифов и про славян греки называли скифами-пахарями. А позднее, уже после исчезновения скифов, греки стали называть скифами и живших здесь славян.

                Предки восточных славян и новые враги.

      Как раз в скифское время формируется население, говорившее уже по-славянски, а не на балтославянском языке.
      В ходе археологических раскопок поселений Приднепровья выяснено, что местные земледельцы стали жить в небольших избах, расположенных внутри городищ-укреплений.
      Большие родовые дома «трипольцев» отошли в прошлое. Семьи еще более обособились. Эти городища ставились на возвышенностях, где был хороший обзор, или среди труднопроходимых для врага заболоченных низинах. В одной такой крепости могло размещаться до 1000 изб, где жили отдельные семьи.
      А сама изба представляла собой деревянное рубленое строение без перегородок. К дому примыкали небольшие хозяйственные постройки, навес. В центре дома стоял каменный или глинобитный очаг. Нередко встречаются и большие полуземлянки с очагами. Такие жилища лучше выдерживали сильные морозы.
       Начиная со II в. до н. э. Приднепровье испытало новый натиск врагов. Из-за Дона сюда продвинулись кочевые орды сарматов.
       Сарматы нанесли серию ударов по Скифской державе, захватили земли скифов и проникли в глубь северной лесостепной зоны.
       Археологи выявили здесь следы военного разгрома ряда поселений и городищ-крепостей. Прахом шли вековые достижения. Восточным славянам после сарматского разгрома во многом приходилось начинать все сначала — осваивать землю, строить поселки.
      Другие народы России в глубокой древности. В те далекие времена формируются не только племена, которые впоследствии превратились в восточных славян, а в дальнейшем дали начало трем славянским народам — русскому, украинскому и белорусскому.
      Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. на просторах будущей России одновременно продолжали складываться и другие этнические сообщества.
     Балты заняли большие пространства к северу от славянских обществ, расселившись от берегов Балтики до междуречья Оки и Волги.
      Поблизости от балтов и славян издревле жили и угрофинские народы, которые в то время были властителями обширных территорий северо-восточной части Европы — вплоть до Уральских гор и Зауралья.
       В непроходимых лесах, вдоль берегов Оки, Волги, Камы, Белой, Чусовой и других местных рек и озер обитали предки нынешних мари, мордвы, коми, зырян и других угрофинских народов. Северные жители в основном были охотниками и рыболовами.
       Их жизнь в отличие от южан менялась медленно.
      В районах Северного Кавказа с древних времен обитали известные по сведениям греческих авторов предки адыгов, осетин (аланов) и других горских народов.
      Адыги (греки их называли меотами) стали основной частью населения Боспорского царства, возникшего на Таманском полуострове и в предгорьях Кавказских гор. Его центром стал греческий город Пантикапей, а в его составе были многонациональные жители этих мест: греки, скифы, адыги, также относившиеся к индоевропейской группе народов.
      В I в. н. э. в городах Боспорского царства появляются и еврейские общины. С тех пор евреи — купцы, ремесленники, ростовщики — жили на будущих южнорусских территориях. Придя сюда с Ближнего Востока в поисках лучшей доли, они стали говорить на греческом языке, восприняли многие здешние порядки и обычаи.
      В дальнейшем часть еврейского населения перейдет и в возникшие здесь   восточнославянские города, дав начало постоянному присутствию в них евреев.
       В кавказских предгорьях примерно в это же время становится известным еще один мощный племенной союз — аланы, предки нынешних осетин. Аланы были родственны сарматам. Уже в I в. до н. э. аланы нападали на Армению и другие государства, проявили себя неутомимыми и храбрыми воинами. Их главным занятием было скотоводство, а основным средством передвижения — лошадь.
      В Южной Сибири складывались различные тюркоязычные племена.
      Одно из них стало известным благодаря древним китайским хроникам. Это народ хунну, который в III — II вв. до н. э. завоевал многие окрестные народы, в частности жителей Горного Алтая.
      Через несколько веков усилившиеся хунну, или гунны, начали наступление в Европу.
                Великое переселение народов

      Великое переселение народов и Восточная Европа. С конца IV в. н. э. начались многочисленные передвижения племен, вошедшие в историю под названием Великого переселения народов.
      К этому времени многие народы Евразии научились изготовлять железное оружие, сели на коней, создали боевые дружины. Племена гнало вперед желание обрести добычу и новые богатые, уже освоенные земли Римской империи.
      Первыми на территории Восточной Европы сдвинулись с мест германские племена готов.
      Ранее они жили в Скандинавии, позднее расселились в Южной Прибалтике, но оттуда их потеснили славяне. Через земли балтов и славян готы пришли в Северное Причерноморье и прожили там два столетия. Отсюда они атаковали римские владения, воевали с сарматами.
     Во главе готов стоял вождь Германарих, который, согласно некоторым сведениям, прожил 100 лет.
 
      В 70-х гг. IV в. с востока на готов надвинулись племена гуннов. Спасаясь, часть готов переселилась в пределы Римской империи. Гунны были тюркским народом, и вместе с их появлением начинается господство тюркомонгольских племен на степных просторах Евразии. Они знали железоделательное производство, ковали мечи, стрелы, кинжалы; во время стоянок гунны жили в глинобитных домах и полуземлянках, но основой их хозяйства было кочевое скотоводство.
      Все гунны были превосходными наездниками — и мужчины, и женщины, и дети. Главной их силой была легкая кавалерия. По данным римских историков, вид гуннов был ужасен: невысокие, заросшие волосами, плотные, с толстыми затылками, кривыми ногами, одетые в меховые малахаи и обутые в грубую обувь, сшитую из козьих шкур. Об их диких нравах и зверствах рассказывали легенды.
       В своем движении гунны увлекали всех, кто попадался им на пути. Вместе с ними снимались со своих мест угрофинские племена, алтайские народы.
      Вся эта огромная орда вначале обрушилась на алан, отбросила часть их на Кавказ, а остальных также втянула в свое нашествие.
      Тяжелая, закованная в броню, вооруженная мечами и копьями аланская конница стала существенной частью армии гуннов. Разгромив готов, они огнем и мечом прошли и по южнославянским поселениям. В очередной раз, спасаясь от гибели, люди бежали под укрытие лесов, бросали плодородные черноземы. Часть славян, как и готов, вместе с гуннами также устремилась на запад.
      Центром своей державы гунны сделали земли по Дунаю, располагавшие прекрасными пастбищами.
      Отсюда они нападали на римские владения и наводили ужас на всю Европу. С тех пор имя гуннов стало нарицательным. Оно обозначало грубых и беспощадных варваров, разрушителей цивилизации.
      Своей наивысшей мощи держава гуннов достигла при их вожде Аттиле.
      Он был талантливый полководец, опытный дипломат, но грубый и беспощадный властитель. Судьба Аттилы еще раз показала, что сколь бы велик, могуч, страшен ни был властелин, но и он не может продлить вечно своей власти, своего величия. Попытка Аттилы завоевать всю Западную Европу закончилась в 451 г. грандиозным сражением в Северной Франции на Каталаунских полях.
      Римская армия, в которую входили отряды многих народов Европы, разгромила наголову столь же многонациональную армию Аттилы. Вождь гуннов вскоре умер, между гуннскими вождями начались распри. Держава гуннов распалась. Но движение народов, вспененное гуннской волной, еще продолжалось несколько столетий.
     Участниками Великого переселения народов стали и славяне, которые именно тогда впервые появляются в документах под своим именем.
§Анты
§Славянский вождь Кий
§Расселение племён восточных славян
§Восточные славяне
§Обычаи и верования славян

                Происхождение славянских народов

       1. Славяне — крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения.
      Их численность — почти 300 млн. человек.
      Предки славян, так называемые про  славяне, принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV-III тысячелетии до н.э. расселились на громадной территории Европейского материка — от Европы до Индии.
      Ближайшими родственниками славян по языку были балты — предки литовцев, латышей и пруссов. Соседями на юге и западе — германцы, которых славяне называли общим именем «немцы».
      Восточными соседями — западноиранские племена — скифы и сарматы. К этой же семье относились индийцы, иранцы, древние хетты, армяне, греки и римляне, кельты и др. народы.
       2. Древнейшие исторические сведения о славянах, известных тогда под именем «венедов», относятся к 1-11 вв. н. э. и встречаются в трудах греко-римских историков Плиния Старшего, Тацита, Птолемея и др.
        Обширные сведения о славянах содержатся в произведениях византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского и готского историка Иордана. Они первыми рассказали о появлении славян у границ Византии и в Северном Причерноморье — пределах Готской империи, об их быте, обычаях, походах, отношениях с соседями. Прокопий сообщает довольно подробные сведения о славянском освоении Балканского полуострова.
      Еще более важны сведения историка Иордана. Он подразделяет славян на три крупнейшей группировки — венедов, антов и склавинов. В последние годы археологи установили, что этим сведениям можно доверять. Богатейшие сведения о жизни древних славян содержатся в русских летописях, и прежде всего в «Повести временных лет».
      3. Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы.
       Во второй половине I тысячелетия они заняли территорию от Эльбы и Одера на западе, в бассейне Вислы, в Верхнем Приднепровье и до Среднего Приднепровья на востоке. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном, понятном для всех древних славян языке — праславянском.
      Однако по мере расселения древние славяне все более отдалялись друг от друга по языку и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации:
• западные славяне — поляки, чехи, словаки;
• южные славяне — болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы;
• и самая большая, третья ветвь — восточные славяне — это русские, украинцы, белорусы.  (8*).
                Конец
                Григорий  Рыжов
                11.05.2022  год
08.02.2023  год












               












                Использованная  литература

     1*.  Главные  тайны  славян.  (Материалы  из  Интернета).  Автор  Алиса  Муранова.
       2*.  Шесть  русских  государств  до  Рюрика:  пора  их  признать.  (Материалы  из  Интернете).  Автор  Альберт  Акопян  (Урумов).
       3*.  Волхвы – особый  класс  людей,  пользовавшимся  большим  влиянием  в  древности  и  приобретшие  особенную  известность  вследствие  того,  что  представители  его  являлись  в  Вифлием  поклониться  новорождённому  Христу.  Это  были  «мудрецы»  или  так  называемые  маги,  мудрость  и  сила  которых  заключалась  в  знании  или  тайн,  не-доступных  обыкновенным  людям.
       4*.  Пегас – (древне – греческий  миф) – это  крылатый  конь.  По  легенде  появился  из  туловища  (или  из  крови,  так  толкует  легенда)  Медузы  Горгоны,  после  того,  как  великий  греческий  герой  Персей  отрубил  ей  голову.
       5*.  Гунны – (греч.  Ouwol.  Hunni),  древний  народ,  пришедший  в  Европу  из  Азии.  Впервые  упоминается  в  истории  в  связи  с  разгромом  ими  остро  готского  объединения  Эрманириха.
       6*.  Готы – это  один  из  этнохимов,  которым  обозначали  славян  в  XIV веке  в  период  создания  Империи  (Новая  Хронология).  Другой  их  этнохим – скифы.
        7*.  Афродита – древнегреческая  богиня,  связанная  с  любовью,  красотой  удовольствием,  страстью  и  деторождением.  Она  была  синхронизирована  с  римской  богиней  Венеры.  Главными  символами  Афродиты  являются  мирты,  розы,  воробьи  и  лебеди.
        8*.  Происхождение  славянских  народов.  (Материалы  из  Интернета).