Фея у костра

[Pg 77] ХРОМОВЫЙ МАЛЬЧИК
И

ФЕЯ Для пения с предложением Berceuse Шопена

Игра в стихотворение. См. «Китайский соловей», страницы с 93 по 97.
Хромой мальчик
Встретил фею
На лугу,
Где растут колокольчики.
И фея
Поцеловала его весело.
И фея
Дала ему дружбу,
Дала ему исцеление,
Дала ему крылья.
«Всю моду
я дам тебе.
Ты будешь летать, милый,
Весь долгий год.
[Pg 78]
«Крылья весны,
Крылья лета,
Крылья осени,
Крылья зимы!
«Вот
платье для весны».
И она дала ему
Платье из трав, цветы фруктового
сада,
полевые цветы, найденные на
горных перевалах,
обувь песни и
крылья рифмы.
«Вот
платье на лето».
И она подарила ему
Шапку подсолнухов,
Мастию маков,
Клевер, ромашки,
Все из пшеничных снопов
Во время жатвы;
Обувь песни и
Крылья рифмы.
[Pg 79]
«Вот
платье для осени».
И она подарила ему
Костюм из красного боярышника,
Гикори, яблони,
Бузины, Лапы,
Клена, орешника,
Вяза и виноградных листьев.
И голубые ,
И белые
Плащи дыма,
И пелена солнечного света,
Из расцвета бабьего лета!
Обувь песни и
Крылья рифмы.
«Вот
платье на зиму».
И она подарила ему
Костюм белого медведя,
И он услышал
рождественское гудение,
И она подарила ему
Зеленые гирлянды ,
Красные воздушные шары и Все
сладкие
пироги
И хлопья снега
Рождества,
Обувь песни и
Крылья рифмы. .
И фея
Заставляла его смеяться,
Вела его танцевать,
Заставляла его взбираться
На вершины холмов
К луне.
«Мы увидим серебряные корабли.
Мы увидим поющие корабли,
Долины брызг сегодня,
Горы пены.
Мы были далеко,
Далеко от нашей страны чудес.
Сюда приходят корабли любви
, везущие нас домой.
«Кто наши капитаны смелые?
Это святые древности.
Один из них — Святой Кристофер.
[Pg 81]
Он берет тебя за руку.
Он возглавляет облачный флот.
Он дает нам хлеб и мясо.
Это наш корабль, пока
Мы не достигнем нашей дорогой земли.
«Где будет наш дом?
Далеко в эфирном море.
Там, где Полярная звезда
Пришвартована в глубине.
Старые сонные кометы кивают
Там на серебряном дерне.
Сонные молодые сказочные цветы
Смеются во сне.
«Сто лет
И
день,
Туда мы полетим
И сыграем в
шпионки и скрещенные метки.
И встретимся на дороге,
И позовем на игру
Красную Шапочку,
Златовласку
, Деда Мороза,
Всех любимых
И душераздирающее имя».
И хромое дитя
И фея
Ушли далеко-далеко
К Полярной звезде.

[Pg 83]
СЕРЕНАДА КУЗНЕЦА

Пантомима и фарс, который будет разыгран Миледи с одной стороны ставни, а певец поет с другой, под железную гитару.
Джон Литтлхаус, рыжеволосый, был крупным румяным мужчиной
. Он гордился тем, что он кузнец, и любил Полли-Энн, Полли-Энн.
Прямо к ее окну со своей железной гитарой он подошел,
Дыша, как кузнец, — пламенем своего чудесного сердца.
Хотя и не очень застенчивый и не очень смелый
, он пришел к ясному выводу, что о своей страсти нужно рассказать.
И вот он пел: «Проснись, проснись», — этот щеголеватый человек.
«Я тебе нравлюсь, ты меня любишь, Полли Энн, Полли Энн?
Петух на моем угольном сарае кукарекает на рассвете.
Человеку приятно слышать свой хоровод.
Фидо в моем дровяном сарае лает по ночам.
[Pg 84]
Он заставляет чувствовать себя так безопасно и уютно. Он точно лает.
Клянусь приложить все усилия и скупить все, что я могу
Из махинаций, махинаций и лицедействов человеческих.
И уголь принесу, и воду из родника
И подмету подъезды, если будешь готовить и петь.
Без сомнения, твой папа спит как убитый. Ма, конечно, не спит,
Но не смеет сказать, что слышит меня, по доброму обычаю.
Твой спящий отец знает, что я порядочный честный человек.
Ты разбудишь его, Полли Энн,
И если он посмеет это отрицать, я изобью его, хлещу
его, Полли Энн.
Гум-гум-гум, фие-фи-фо-фум...
И мои мускулы должны сочетаться с твоей красотой .
Ты слышишь меня, Полли-Энн, Полли-Энн?
Полли не слышала о нем раньше, но услышала теперь.
Она покраснела за ставнями, как петушка на ветке.
Она не была слишком взволнована, она не была слишком смелой.
Она была рада, что парень живет со страстью, которую нужно рассказать.
Но она заговорила с матерью: «О, какой ужасный человек...»
[85]
Эта веселая, веселая, совсем противная хитрая Трикси, Полли-Энн, Полли-Энн.
Соседи высунули головы из окон. Они сказали:
«Что это за голубь-черепаха, которая, кажется, будит мертвых?»
Да, в своих ночнушках шептали этот вопрос на ночь.
Они не осмеливались кричать об этом. Это было бы неправильно.
Итак, говорю я, они шептались: «Слышит ли она этого ужасного человека,
Полли Энн, Полли Энн?»
Джон Литтлхаус рыжий пел о своих желаниях:
«Сталь делает провода лир, делает каркасы страшных башен
И шины цирковых колесниц.
Поверь мне, дорогой, кузнец может чувствовать.
Я привяжу тебя, если смогу, к своим ребрам стальными обручами.
Ты слышишь меня, Полли-Энн, Полли-Энн?
И тогда его мелодия была тишиной, ибо он не был дураком.
Он дал своему голосу отдохнуть, его железная гитара остыла.
[Pg 86]
И так он позволил ветру петь, звездам петь и траве петь,
Шутки любви петь, трепещущим ногам девушки петь,
Ее дрожащие руки поют, ее зеркало поет во тьме,
Ее благодать во тьме пой, ее подушка в темноте поет,
Дикарь в ее крови поет, ее голодное сердечко поет,
Тихо поет.
«Да, я слышу вас, мистер Мэн», —
сказала себе Полли Энн, Полли Энн.
Он громко крикнул: «Спокойной ночи», засмеялся
и побежал домой.
И каждая звезда мерцала в широком злом куполе.
А рано утром милая Полли ускользнула.
И хотя город сошел с ума, сегодня она его жена.

[стр. 87]
THE APPLE BLOSSOM SNOW BLUES

«Блюз» — это песня в настроении «Il Penseroso» Милтона или отрывок из «Анатомии меланхолии» Бертона. Настоящая постановка представляет собой хронику тайной души мужчины-водевиля, танцующего в центре внимания со своей надменной дамой. Пусть читатель приложит особые усилия, чтобы сочинить собственную мелодию для этого произведения, под тончайший барабанный бой.
«Твоя красавица-
одуванчик,
Твоя красавица
-вишня,
Твоя красавица
-яблоневый цвет,
я буду танцевать, как умею,
О
тряпичная дама,
О
ты, танцующая джаз,
[Pg 88]
О
ты, поющая блюз», —
думает поющий блюз человек.
«Ваша
милость и легкость,
И ваша благоухающая белизна,
Заставьте меня увидеть изгиб Цветущей яблоневой ветви
.
Ты
фея,
Но танцовщица джамп-джаза,
И твое сердце
- малиновка,
Поющая, веселящаяся
С яблоневым цветком.
Смотри, как он становится на колени и галопирует
, И ухмыляется, и подшучивает,
И пробует ее сердце ,
Пока трубят тыквенные рога.
Ибо он ее любовник
И
ее партнер по танцам,
В блюзе, который он написал,
Называется «Яблоневый цвет снега».
[Pg 89]
Она выполняет свой долг
Не больше
, чем свой долг,
Но переполненный зал приветствует
К краю галереи.
Ее молодое презрение зажигает их,
Его бодрость вдохновляет их,
Они наблюдают за ее любовником
И завидуют ему.
Он не понимает,
Что хранит ее сердце,
Пока этот последний прыжок в цирке Не застигнет
всех врасплох.
Тогда он ловит ее нежно,
Спасает ее нежно,
И настроение для его души
Зажигает ее анютины глазки.
Затем
Она принимает редкие меры.
Ее глаза - сокровища.
Смелая истина сияет
Из ее юношеского взгляда.
Из бархатистой тени,
[Pg 90]
Ах, мысли служанки.
Неумолимая слава, Обнаруженная
случайно.
Хотя вскоре после этого
Она прячется в смехе
И пренебрегает всей его любовью,
Он будет танцевать, как может,
Как может,
Как мужчина,
С его чудесным джазовым танцем,
С его чудом цветов анютиных глазок,
С его чудом цветов яблони,
С его тряпкой. Дама времени,
Грандиозный финал джазовой музыки, как падение груды посуды на кухне.[Pg 91]
The
Rag
Time
Man.
ДЖАЗ ДАНИЭЛА

Пусть лидер научит аудиторию рычать, как львы, и присоединиться к рефрену «Иди, приковай львов к земле», прежде чем он начнет вести их в этом джазе.
Начиная со штамма «Дикси».
Дарий Мидянин был царем и чудом.
Глаза его были горды, и голос его был громом.
Он держал злых львов в чудовищном логове.
Он накормил львов мужчинами-христианами.
С оттенком «Alexander’s Ragtime Band».
Даниил был главным наемником в стране.
Он расшевелил джаз в дворцовом оркестре.
Побелил подвал. Он зарылся в уголь.
А Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Даниэль был дворецким, чванливым и знатным.
Он взбежал по лестнице. Он ответил на звонок.
[Pg 92]
И он впускал любого, кто звонил: --
Святые такие святые, негодяи такие ужасные.
«Старик Ахав оставляет свою карточку.
Елисей и медведи ждут во дворе.
Вот идет фараон и его змеи зовут.
Вот идет Каин и его жена звонят.
Седрах, Мисах и Авденаго за чаем.
А вот Иона и кит,
И Море!
Вот идет Святой Петр и его удочка.
Вот идет Иуда и его серебряное призвание.
Вот идет старый Вельзевул.
А Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Даниил продолжал молиться: «Господи, спаси мою душу».
Его возлюбленная и его мать были христианами и кроткими.
Они стирали и гладили Дария каждую неделю.
Однажды в четверг он встретил их у дверей: «
Заплатил им, как обычно, но вел себя угрюмо».
Он сказал: «Ваш Дэниел — дохлый голубенок.
Он хороший работяга, но говорит о религии».
И показал им Даниила в клетке со львом.
Даниил стоит спокойно, львы в ярости.
[Pg 93]
Его добрая старая мать воскликнула:
"Господи, спаси его".
И воскликнула нежная возлюбленная Даниила:
«Господи, спаси его».
И она была золотой лилией в росе.
И она была сладка, как яблоко на дереве,
И она была прекрасна, как дыня на кукурузном поле,
Плывя и прекрасна, как корабль в море,
Плывя и прекрасна, как корабль в море.
И она молила Господа: —
«Пошли Гавриила. Пошлите Габриэля.
Царь Дарий сказал львам:
«Укусите Даниила. Укусить Даниэля.
Укуси его. Укуси его. Укуси его!»
Здесь публика ревёт вместе с ведущим.
Так зарычали львы:
«Мы хотим Даниила, Даниила, Даниила,
Мы хотим Даниила, Даниила, Даниила.

»

[Pg 94]
.
И Даниил не хмурился,
Даниил не плакал.
Он продолжал смотреть на небо.
И сказал Господь Гавриилу:
«Пойди заковай львов,
иди заковай львов.
Иди цепей львов.
Иди цепей львов».
И заковал Гавриил львов,
И заковал Гавриил львов,
И заковал Гавриил львов,
И вышел Даниил из рва,
И вышел Даниил из рва,
И вышел Даниил из рва.
И Дарий сказал: -- Ты христианское дитя, --
сказал Дарий: -- Ты христианское дитя, --
сказал Дарий: -- Ты христианское дитя, --
И снова дал ему работу,
И дал ему его работу снова,
И дал ему свою работу снова.

[Pg 95]
КОГДА ПИТЕР ДЖЕКСОН ПРОПОВЕДУЕТ В СТАРОЙ ЦЕРКВИ

Чтобы петь на мелодию старого негритянского спиритуала: «Каждый раз, когда я чувствую, как дух движется в моем сердце, я буду молиться».
Питер Джексон проповедовал
, И дом был неподвижен, как снег.
Он шептал о покаянии
, И свет был тусклым и низким
И почти погас,
Когда он издал первый крик:
«Вставай, вставай,
Выплакай глаза».
И мы оплакивали все наши страшные грехи.
Чистить, убирать.
Потом мы шли кругом, кругом
И пели чудным голосом: —
«Каждый раз, когда я чувствую движение духа в моем сердце, я буду молиться.
Каждый раз, когда я чувствую, как дух движется в моем сердце, я буду молиться».
[Pg 96]
И мы упали у алтаря
И упали у прохода,
И нашли нашего Спасителя
Через некоторое время,
Мы все нашли Иисуса на рассвете,
Мы все нашли Иисуса на рассвете.
Благословенный Иисус,
Благословенный Иисус.

[Pg 97]
СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДЬЯКОН

Песня, которую можно синкопировать на свое усмотрение
Черные коты, серые коты, зеленые коты миау- В
погоне за дьяконом, укравшим корову.
Он бежит и кувыркается, он кувыркается и бежит.
Он видит больших белых мужчин с собаками и ружьями.
Он падает плашмя. Он поворачивается, чтобы посмотреть —
Ни кошек, ни собак, ни мужчин.
Но приходят черные тени, серые тени, зеленые тени.
Ветер говорит: «Мяу!» и дождь говорит: «Хм!»
Он идет прямо домой. Он мечтает всю ночь.
Он воет. Он пугает свою жену.
Чёрные черти, серые черти, зелёные черти сияют
— Да самбо,
И огонь глядит прекрасно!
Кошачьи черти, собачьи черти, коровьи черти ухмыляются --
Да
, клянусь самбо,
И огонь катится.
И вот, на следующий день, чтобы избежать худшего --
Он берет ту корову,
Где нашел ее первую.

[Pg 99]
ДВЕРНОЙ ЗВОНОК ДЭВИ ДЖОНСА

Напев для мальчиков с мужественными голосами.

Каждая строка поется на один шаг глубже, чем предыдущая.
Любая небесная птица поет:
«Звени, звони!»
Любой церковный звон кричит:
«Дун дин!»
Любая пушка говорит:
«Бах-бах!»
Любой вихрь говорит:
«Вхххххххх!»
Колокольный буй гудит и ревет:
«Динь-дон!»
И глубоко внизу,
Где рыбы толпятся,
У большой глубоководной двери Дэви Джонса,
Сотрясая цветочное дно океана,
Его дверной звонок гремит:
«Донг-дон,
Дон-дон»,
Глубоко, глубоко внизу,
[Pg 100]
«Бум бум». ,
Бум-дон,
Бум-дон,
Бум-дон!»

[Pg 101]
МОРСКОЙ ЗМЕЙ ЧАНТИ

I
Там змея на западной волне
И его гребень красный.
Он длинный, как городская улица,
И он ест мертвецов.
На дне моря есть дыра,
куда спускается змея.
И он ждет на дне моря
Для мужчин, которые тонут.
Пусть публика присоединится к хору.

Припев: —
Это голос песка
(Моряки понимают)
«Море гораздо больше, чем песка,
Моря гораздо больше, чем суши. Йо... хо, йо... хо.

II
Он ждет у дверей своей пещеры
, Пока стонут века.
Он ломает ребра кораблей
Своими
каменными зубами.
В его желудке глубоком и длинном
Много сокровищ лежит.
О, жемчуг и испанское золото...
И глаза идолов...
О, тотемные столбы... черепа...
Алтари холодные...
Обручальные кольца, игральные кости
... буйковые колокола старые.

Припев: — Это голос и т. д.

III
Нырните, русалки, с острыми мечами
И прорубите его насквозь,
И принесите нам глаза идолов
И красное золото тоже.
Опустите крюки
Добрые пираты
И вытащите его за язык
Из его глубокого мокрого логова.
Мы поплывем на край света,
Мы пригвоздим его шкуру
К грот-мачте луны
В вечернем приливе.

Припев: -- Это голос и т. д. IV Или ты оставишь его в живых,

Глубоководное существо, С обломками всего мира В черном широком кольце У дыры на дне моря, Где змея спускается, Где он ждет на дне моря Для людей, которые тонут? Припев: — Это голос и т. д. [Pg 104] МАЛЕНЬКАЯ ЧЕРЕПАХА Чтение для трехлетней Марты Уэйкфилд Жила-была маленькая черепашка. Он жил в коробке. Он купался в луже. Он карабкался по скалам. Он огрызнулся на комара. Он огрызнулся на блоху. Он огрызнулся на пескаря. И он огрызнулся на меня. Он поймал комара. Он поймал блоху. Он поймал пескаря. Но он меня не поймал. [Pg 105] ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ ПАУТИНЫ И КАБЕЛИ [Pg 107] НАУЧНОЕ СТРЕМИВАНИЕ О , если бы сухой горячий ветер, называемый Наукой, пришел, Предвестник высшего мистического дня, Если бы гнусная коммерция , созданная машинами, расчищала путь -- Если бы природа, потеряв стыд, потеряла бы ее завеса, И призраки погребенных воинов-ангелов плачут О падении Неба, и безжалостное Солнце Улыбается, когда Бог Авраама умирает навеки — Господи, дай нам глаза Дарвина! [Pg 108] ПОСЕЩЕНИЕ МАБ Когда начались веселые каникулы , Король улиток сказал своей милой супруге: «Пойдем, закроем наш берестяной дом И посетим какого-то важного человека. «Каждое лето мы надеялись пойти К султану Прянику , Который носит на голове рубленый цитрон И смородиновые любовные локоны в ряд. — И посмотри на его визиря Шоколадного Билла и Человека с попкорном, на его бледного молодого священника. Они живут в двенадцати дюймах к востоку , за высоким холмом из черного хлеба. Его жена сказала: «Простая элегантность — это то, что нам нужно. Это мода Идти по маленькой западной дороге Туда, где танцуют голубые феи. [Pg 109] «Я думаю, королева узнает Нашу атмосферу богатства и непринужденности. Моя стально-серая оболочка наверняка понравится, И она убоится твоих огненных глаз. И вот они посетили гордую Мэб. Над головой хохотали ели, Горели багрянцем болтливые розы. Улитки были странные, тупые и унылые. Контраст делал их настоящими. Настройка заклинания успех время от времени. Мэб подарила королеве сборник стихов. Тканевую кепку она дала королю, Как кепки, которые дети носят для спорта. И тщеславнее, чем он мог бы сказать, Он назвал веселую Маб своей «гордостью и опорой» С высокопарными речами при дворе. Они отправились домой, воистину помолодевшими, Но открывая книгу песен, Каждое стихотворение казалось таким глубоким и длинным, Что они не могли начать читать. [Pg 110] ПЕСНЯ КРЕПКИХ УЛИТОК Хрящеватые костяные пальцы На моём оконном стекле— Барабанная дробь призрака Громче дождя! О, бренная, бурелом избушка -- Ни свечи, ни искры Огня в решетке. О, одинокая тьма! Дрожа у окна, Я смотрел на вспышку молнии И видел маленьких злодеев На внешней раме И других маленьких музыкантов На оконном стекле - Садовых улиток, волочащих Свою раковину среди дождя! [Pg 111] Гром сдул. Моё счастье началось. Над капающей тьмой Побежали ручейки лунного света. В богатой тишине Царапанье раковин Стало напевной музыкой Ленивый звон колоколов. Так бесстрашны в ночи Мои ленивые братья смелые! Твои фантазии стремительны и пылки; Твои шаги медленные и холодные! Мои счастливые нищие братья Настраиваются все вместе, Играя на стекле Хвала ненастной погоде! На рваной подушке Наконец я положила голову И смотрела на сверкающее окно И на бледный свет на моей кровати. [Pg 112] Сквозь стекло летели Улитки Снов с лиственными крыльями -- Скользили по лунным лучам -- И все улитки были королями! С коронами желтой пыльцы И глазами светлячка золотыми Вот - под напевающую музыку Их извивающиеся крылья развернулись! Я видел этих крошечных королей, Правивших над белыми бисквитными кувшинами с волшебными цветами В крепком гордом восторге. Эти кувшины в волшебной стране Ждут добрых улиток, Которые бодрствуют на окнах Нищих крепко спящих. [Pg 113] ЕЩЕ РАЗ О НАУЧНЫХ УСТРЕМЛЕНИЯХ «В бабочке есть механизм. У пчелы есть главная пружина. У маргаритки есть гидравлика, а у дерева есть приспособления. «Если бы мы могли видеть птичку, Которая издает чириканье, Психоаналитическими глазами И рентгеновскими, научными глазами, Мы могли бы увидеть, как вращаются колеса». И я надеюсь, что все люди , Думающие так, Скоро лягут в Подполье. [Pg 114] ТАНЦЫ ДЛЯ ПРИЗА Три феи у Сангамона Танцевали ради приза. Негодяи были действительно похожи, Когда они танцевали с поникшими глазами. Я отдал волшебный желудь Той , кого я любил больше всего, Чертенка, который заставил меня думать о ней , Вечный гость моего сердца, Моя леди чайной розы, моя далёкая леди, Королева флотилий Ничейной земли , Которая плыть в старый Китай. Как пустяк намекнул на нее? Ах, когда танец был закончен, Они просили у меня желудь, Смеясь каждый. У двух были глаза полуночи, И у одного были глаза золотые, И дал я золотой желудь Шалуну с золотыми глазами. Исповедник Одуванчик, [Pg 115] Мой священник, такой седой и мудрый, Прошептал, когда я дал его Девушке с золотыми глазами: «Она подобна вашей Царице Славы На святой пряди Китая, Которая гнала извивающихся драконов, Как голубей, перед своей рукой». [Pg 116] ХОЛОДНЫЕ СОЛНЕЧНЫЕ ЛУЧИ Вопрос: «Скажи мне, где королевы фей Находят свои фаты?» Ответ: «Если бы ты была теперь королевой фей, Тогда я, твой неверный и смелый паж, Завоевал бы королевство, завоевав тебя. Твоя вуаль была бы прозрачным золотом Белые волшебные пауки плели для тебя На холодной сизой заре, от солнечных лучей холодных, Пока малиновки пели среди росы. [Pg 117] ДЛЯ ВСЕХ, КТО КОГДА-ЛИБО ПРИСЛАЛ КРУЖЕВНЫЕ ВАЛЕНТИНКИ Любовник маленького мальчика И любовник маленькой девочки Встретились в первый раз В доме друга. И большое уважение Любовнику маленького мальчика. Трепет и страх перед ней Оставались до конца. Маленькая девочка болтала Беспрестанно болтала, Вряд ли смотрела, Когда он пытался быть милым. Но глубоко дрожала она Любимая девочка, Снедаемая пламенем , Пока она пыталась стать льдом. Лев любви Ужасный лев [Pg 118] Проснулся в двоих Задолго до того, как они могли пожениться. Мир сказал: «Детские сердца Вы должны сохранить до лета. Не позволено , чтобы ваши сердца были красными». Хоть бы волшебник Добрый серый волшебник Построил им дом В пещере под землей. С изумрудной дверью, И мёдом есть! Но казалось, что никакой волшебник Не ждал рядом. О дети с фантазиями, Редчайшие понятия, Редчайшие страсти И надежды здесь, внизу! Многие дети, Его юное сердце слишком робко , Бежало от своей принцессы , Не зная другого. [Pg 119] Я видел их с лицами Как книги с небес, С посланиями там Суровый мир должен читать, Львы и розы и лилии любви, Его нежной, мистической, тиранической потребности. Если бы я был богом деревни, Мои слуги должны были бы спариваться с ними. Будь я священником церкви , я бы отделил их. Если бы широкое государство было моим, Оно жило бы для таких милых, И оградило бы всем убежищем Сердце, обвенчанное ребенком. [Pg 120] МОЯ ГОСПОДИНА СРАВНИВАЕТСЯ С МОЛОДЫМ ДЕРЕВОМ Когда я вижу молодое дерево В его белом начале, С белыми листьями И белыми почками , Едва увенчавшимися зеленью, В апрельскую погоду, В плачущем солнечном свете , Тогда я вижу мою госпожу, Моя демократическая королева, Стоящая свободная и равная С молодым лесным деревцем , Качающимся, поющим на ветру, Нежная и белая: Душа так близка к цветению, Хрупкая, сильная, как смерть; Поцелуй из далекого Эдема, Блеск Судной трубы — Дыхание апреля. [Pg 121] К ЕВЕ, МУЖСКОЙ СОН О ЖЕНСТВЕННОЙ ЖЕНСТВЕ, В ОПИСАНИИ МИЛТОНА Дорогая Мильтона, когда этот мраморный человек Увидел тебя в тени, исшедшую из руки Бога Безмятежной и молодой, разве он не воспел для тебя Хвалы более причудливые, чем он мог понять? «Оправдать пути Божии к человеку» — так, самообманываясь, гласила его печатная цель. Его любовь к тебе - истинный ключ к нему, А Уриэль и Михаил были твоими сыновьями. Твоя грудь вскормила его Уранию. Твой кроткий голос, пробивший его полуночный сон, Встряхнул его гораздо сильнее, чем серебряные колеса колесницы , И грохот щитов, и трубы пучины. Титан и возлюбленный, может ли он быть доволен узкими рамками Эдема для твоего заклинания? Ты обвила мягкими руками его брови. Он улыбнулся И угрюмо для твоего дома построил Рай и Ад. [Pg 122] Это был его букет. Странный подарок, на самом деле. Мы приносим вам то, что можем, а не то, что подходит. Ева, мечтай о замужестве! Каждый человек на своем пути Служит тебе песнопениями по уму своему. [Pg 123] ВИДА НАЗЫВАНИЯ Вы не знаете мою гордость Или бурю презрения я езжу. Я слишком горжусь, чтобы поцеловать тебя и оставить тебя Без чудес , Растекаясь вокруг тебя, как пламя. Я слишком горд, чтобы оставить тебя Без любви , Преследуя само твое имя: Пока ты не несешь Грааль Над головой во всем великолепии , О дитя, милое и бледное. Я слишком горжусь, чтобы покинуть тебя, Хотя мы расстаемся навеки, Пока все твои мысли не Поднимутся к двери Славы. О, я всего лишь грешник, гордый и бедный, Совершенно бесполезный , Чтобы помочь тебе подняться в изумлении . По лестнице к дверям рая, - Если только я не помолился моему Богу, И Он даст Грааль, И ты не будешь скорбеть . дольше, Бесет, сбитый с толку и бледный. И Бог поднимет тебя далеко ввысь, Пока я молюсь и молюсь До часа, когда я умру. Много может действенная горячая молитва. И моя первая молитва восходит в этот гордый суровый день. [Pg 125] АРФЫ НА НЕБЕСАХ Я принесу вам на небесах большие арфы, Сделанные из гигантских раковин Из яшмового моря. С тысячей сожженных лет позади, Что же тогда от пропасти от вас до меня? Это будет всего лишь ширина нити Или самый узкий лист нашего укрывающего дерева. Ты не посмеешь отказаться от моих арф на небесах. Или ангелы посмеются над тобой и отвернутся. Или с умом ангельским Прославит твои глаза, И твои чистые греческие уста, И велит тебе играть, И воспоет о любви от них к тебе, И потом о моем бедном пламенном сердце В далекой земле, когда были новые годы. Я принесу вам на небеса такие арфы, Что они будут дрожать от вашего прикосновения и дыхания, Чьи нити - радуги, Семьдесят раз по семь, Чей голос - жизнь, а молчание - смерть. [Pg 126] НЕБЕСНЫЙ ЦИРК На небе, если не на земле, Мы с тобой будем танцевать. Я закружу тебя над головой, Факел, и флаг, и птицу, Ястреба, который любит мое плечо, Голубя с распростертыми перьями. Мы будем кружиться для Бога, когда трубы Скажут тысячелетнее слово. Мы завоем во славу Бога, Дервиша и юного циклона. Мы поедем в радость Божию На конях цирковых белых. Твои ноги будут белыми молниями, Твои блестки белыми и царственными, Мы будем прыгать со спин коней К скалам дня и ночи. Мы отдохнем в ямах сна , Когда тьма навалится на нас, [Pg 127] И похоронит нас на долгие годы, Пока мы не поднимемся, как трава весной. Мы придем, как одуванчики, Как лютики и крокусы, И всю зиму наш сон , Но заставь нас бушевать и петь. Мы будем кувыркаться, как быстрая пена , На гребнях волн старой призрачной страны, И танцевать на кораблях рока, И бороться на луне. И Сатурн и его тройное кольцо Будет нашим мишурным цирком, Пока все печальные призраки вчерашнего дня Со звездами радуются и напевают. О танцор, любовь неумирающая, Моя душа, мой лебедь, мой орел, Первая из миллионов наших танцевальных лет Зорит, скоро рассветает. [Pg 128] ОГОНЬ, ЛЮБОВЬ [Pg 131] В двери есть засов. Окно решетка. О друг, мы в ловушке На заводе, Судьба. Пламя пронзает потолок. Бренды загромождают пол. Но послушай, милое сердце: Песня у дверей! Забивание болтов, Рубка дуба! Меч ломает замок Одним разрубающим ударом. Наг и прекрасен, Невредим и дик , Вот он идет быстро, Мальчик с глазами эльфа. Парень с огнем, Любовь, Является нашим героем этой ночи, Когда он ходит по углям , Его перья облачно-белы. [Pg 129] Он поет о молнии И снеге желания, Его шаг раздвигает завесу Фабричного огня.















































































































































































































































































































































































































































О его пухлые детские руки,
О его длинные кудри блестят,
Из их мягкого метания
Приходит гром и сон.
Наш огненный парень, Любовь,
В последний миг здесь,
Чтоб нас унести
На дорогу без страха,
В темноту, на ветер,
В туман, на зарю,
Где цветет сирень, Кивает
На обновленный дождем газон.
В страну глубоких знаний
ведут Наши усталые ноги,
Пока звезды нового утра
Еще блестят над головой.
Сладкая Любовь ходит между нами
С долгим молчанием.
Его шаг - это музыка.
День - это песня.

[Pg 130]
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗДЕЛ
РИФМЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ПОСЛЕДНЕЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ И СЛЕДУЮЩЕЙ ВОЙНЫ

[Pg 133]
ПАМЯТИ МОЕГО ДРУГА ДЖОЙСА КИЛМЕРА, ПОЭТА И СОЛДАТА

Написано День перемирия, одиннадцатое ноября 1918 года
Я слышу тысячу ударов,
я слышу десять тысяч ударов ,
Я слышу миллион курантов
На небесах.
Я вижу тысячу колоколов,
я вижу десять тысяч колоколов,
я вижу миллион колоколов на
небесах.
Послушайте, друзья и товарищи.
Через глубокое сердце,
Сладко они звонят.
Я слышу
звон курантов Завтрашнего дня,
Лазурные колокола
Вечной любви...
Я вижу, как качаются куранты Завтрашнего дня:
На невидимых веревках Сверкают вверху. Радуйтесь, друзья и товарищи. Сквозь глубокое сердце Сладко они звонят. Они сотрясают небо, пылают и поют. Они наполняют воздух, Как жаворонки в полете, Как грозовые тучи , Превратившиеся в цветы синего колокольчика. Как Весна сошла с ума, Как звезды в ливнях. Присоединяйтесь к песне, Друзья и товарищи. Сквозь глубокое сердце Сладко они звонят. И некоторые из них рядом, И коснуться моей руки, Маленькие шепчущие цветы [Pg 135] Из земли Беула. Гиганты вдалеке Все еще касаются неба, Все еще издают свой гигантский боевой клич. Возьмитесь за руки, друзья и товарищи. Сквозь глубокое сердце Сладко они звонят. И каждый колокол - Голос и дыхание Духа , Который победил смерть, В этой великой войне Отдал все, Как Килмер Услышал зов героя. Возьмитесь за руки, Поэты, Друзья, Товарищи. Через глубокое сердце Сладко они звонят! [Pg 136] Тигр на параде Воробей и малиновка на гудке Опьяненные медовой росой и дыханием фиалки Пришли, стучась в медные прутья Смерти. И Смерть, не кто иной, как тигр в клетке, В уличном шествии, которому нет конца, Рычала на них, и царапала их, и бушевала — Чей чириканье было верхом их обиды. Его лапы слишком велики — их трепещущие тела маленькие Ускользнули невредимыми над ратушей. Они научились новым танцам, разбрасывая птичий смех, И снова наполнили свои глотки медвяной росой. Через два дня их убил мальтийский котенок. Но они наелись. Довольно было: — Поссорились, помирились, на многих сиренях качнулись, Мчались сквозь солнечные грозовые тучи и радуги, Высоко над тем тигром на параде. [Pg 137] Лихорадка , называемая войной Любовь и Доброта, Две грустные тени Над старыми народами, Больше мира, Туманы над могилой! Говорит Любовь-тень Доброте-тени: — «Я плачу о детях Никакое чудо не спасет. Всех маленьких детей лихорадит, Тысячи и тысячи, Слепых, глухих и безумных. Их отцы все мертвы, И та же лихорадка Сжигает детей, Младенцев, которые когда-то были рады». [Pg 138] СТАНЦЫ В ИМЕННО ПРАВИЛЬНОМ ТОНЕ ДЛЯ ДУШЕВНЫХ ДЖЕНТЛЬМЕНОВ, КОТОРЫЕ ХОТЯТ ЗАВОЕВАТЬ МЕКСИКУ Александр Могу ли я разбудить в тебе Александра, Убивающего подло народы , Безжалостно заливая свое время кровью, Сея новые империи, где афинский свет, Знания и Музыка, убей азиатскую ночь, И люди созерцают Аполлона на солнце. Бог сделал нас великолепными, хотя и тяжким злом. Бог сделал нас жестокими и сильными. Мухаммед О, если бы на лошадях быстрее, чем желание, Мы скакали позади Мухаммеда по зонам С неустанными мечами, засеивая поля костей, До Новой Америки, древнего Мицраима, Кричать: «Аллах есть Бог Авраама». Боже, сделай наше воинство беспощадным, как солнце, Каждую душу своим копьем, своим знаменем и своим рабом, Боже, помоги нам быть храбрыми. Наполеон О, если бы холодный авантюрный корсиканец Проснулся с новой надеждой на славу, окреп ото сна, Научил, как победить и удержать Более справедливо, помечтав некоторое время, да увенчанный Сияющими цветами, Богом подаренными; в то время как звук Поющих континентов, следующих за солнцем, Призывает свободнорожденных охранять трон Наполеона, Который делает вечные надежды человека своими. [Pg 140] СКРОМНЫЙ ДЖАЗ-ПТИЦА Джаз-птица поет скотную песню - Петушиный рев, Колокольчики, котел работает, Мужской хоровод . Орел сказал: «Мой шумный сын, я посылаю тебя воевать!» Так юноша расправил подсолнуховые крылья И заревел изо всех сил. Его глаза-фары вспыхнули От Орегона до Мэна; И земля была темна от дирижаблей В стремительном поезде Джаз-птицы. Пересекая воющий океан, Его пасть-колокольчик сотрясала небо; И янки в окопах Дали ответный шум и крик. [Pg 141] И Европа не слышала подобного — И Германия пала! Стальная птица с лязгом когтей Сорвала корону кайзера. [Pg 142] Когда статуя Эндрю Джексона перед Белым домом в Вашингтоне будет удалена, Америка обречена. Благородные дни невинности Америки, в которые она была создана, всегда имеют особый привкус для тех, кто вкусен. Но это еще не все. Только Америка, обладающая мужеством своего полного прошлого, может держать голову в мире художников, священников и мудрецов. Это наша задача — вернуть железную собаку и оленя на лужайку, группу Джона Роджерса — обратно в гостиную, и получить новое вдохновение от них и от Эндрю Джексона, выступающего в бронзовой копии в Новом Орлеане, Нэшвилле и Вашингтоне, и добавить к им чувство юмора, пока оно не станет чувством прекрасного, которое будет сопротивляться просто сладости и affettuoso. Пожалуйста, прочитайте «Историю американской скульптуры» Лорадо Тафта, страницы 123-127, имея в виду эти вопросы. Цитирую несколько отрывков: «...Изготовитель первой конной статуи в истории американской скульптуры: Кларк Миллс... Никогда не видевший ни генерала Джексона, ни конной статуи, он чувствовал себя некомпетентным... инцидент, Однако это произвело на него впечатление, и он достаточно поразмыслил, чтобы разработать проект, который впоследствии был реализован... Конгресс присвоил себе старую пушку, захваченную генералом Джексоном... Не имея ни представления, ни даже подозрение в достойной скульптурной обработке темы, ловкий плотник чувствовал, тем не менее, потребность в черте... Он построил колоссального коня, ловко балансирующего на задних ногах, и Америка смотрел, затаив дыхание. Никто не знает и не заботится о том, похож ли всадник на Джексона или нет. «Необыкновенная поза лошади поглощает все внимание, все восхищение. Может быть какое-то подсознательное чувство уважения к всаднику, который так крепко держится...» [Стр. 144] СТАТУЯ СТАРОГО ЭНДРЮ ДЖЕКСОНА Написано, когда Америка была в разгаре войны с Германией, август 1918 г. Эндрю Джексон был восьми футов ростом. Его рука состояла из костяной конечности и молота. Его меч был таким длинным, что он волочил его по земле. Каждый друг был равен. Каждый враг был собакой. Эндрю Джексон был демократом, бросавшим вызов королям в своей старой треуголке. Его огромный конь раскачивался, как конек. Но он сел прямо. Он держал курс. Он лизнул британцев в Ноо-Орлине; Выбей их из элегантных джинсов. Он сложил тюки ваты в двадцать футов высотой, И он фыркнул «свобода», и это блеснуло в его глазах. И американский орел пронесся по воздуху, И закричал, услышав ругань Джексона: -- [Pg 145] "Клянусь Вечным, пусть они придут. Звук Янки Дудл. Пусть пули гудят». И его дикари, прямо из леса, сражались, пока британские пижоны не умерли. И теперь Старый Эндрю Джексон борется , Чтобы исправить печальный большой мир. Он присоединяется к англичанам и французам. Он поднимает настроение итальянскому окопу. Он делает из них демократов И сыновей свободы из японцев. Его конек будет скакать, пока не исчезнут все адские гунны. Да, да, да! Во имя Вечного! Старый Эндрю Джексон! [Pg 146] СШИВАЙТЕ ФЛАГИ ВМЕСТЕ Огромная волна юности, прежде чем вы иссякнете, Пронеситесь над каждым памятником касты, сокрушите каждую высокую имперскую стену, Что противостоит новому Мировому Государству, И сокрушит каждую ненасытную ненависть, И исцелит, и прольет кровь . -братья всех нас. Не позволяйте вашему шуму умолкнуть , Пока бюллетени не победят пушки. Барабанить за мир во всем мире, пока власть тори не исчезнет. Отравленная хромая старость Не достояние наше, А весенний разгул и пламенная заря. Крестьяне, восстайте в великолепии, И ваш отчет сдайте Прежде, чем лорды расслабят вашу руку! Сшейте флаги вместе. Не срывайте их. Соедините миры. [Pg 147] Свергните с престола валяющегося монстра И клоуна. Постановление: «Только то, что будет расти В балканской борозде, китайском ряду, Что цветет и вечно молодо». Только считай его прекрасным и дорогим , Который из года в год приносит мудрость сердцу И произносит на языке волнующее слово: «Соединенные Штаты Европы, Азии и мира». «Молодежь будет послужена», теперь закричим. Свернуть референдум. Ваши отцы, пять лет назад, Решили бастовать, но слишком поздно. Теперь увенчанные Солнцем толпы , Бесчисленные Мальчики и девочки Имперские, С твоим лоскутным флагом братства Наверху , С каждым шелком В одном цветочном знамени — Встань, [Pg 148] Граждане одного огромного государства, Соединенных Штатов Европы, Азия и мир. Рассвет розово-осенний и перламутровый. Стражи привилегий израсходованы. Напитавшиеся кровью капитаны кивают. Так саксонец, славянин, француз, немец, Встань, янки, китаец, японец, Все земли, все моря, С пылающим радужным флагом развернув, Встань, встань, Больных драконов застигнуть врасплох, Высоко установить, Во имя Бог, Соединенные Штаты Европы, Азии и мира. Написано для Антологии Победы Уильяма Стэнли Брейтуэйта, изданной сразу же, после Дня перемирия, в ноябре 1918 года. ЮСТИНИАН ( Ответ тори) Нет, пусть у нас будет мраморный мир Рима, Записанный в Кодексе Юстиниана, Пока языческое правосудие не приютит человек от человека. Фанатики рычат, как дворняги; код Построит каждый обычай, как римскую дорогу, Прямую, как дневной свет, ясную, как солнце. Дай бог, чтобы прекратились все сумасшедшие возмутители мира. Боже, дай нам честный покой. [Pg 150] ГОЛОС СВ. Франциск Ассизский Я видел святого Франциска у ручья , промывающего свои кровоточащие раны. Над головой дрожали осины. Прилетели серебристые голуби. Плач и отчаяние . «Мир, мир», — молился святой Франциск. Но мягкие голуби быстро разбежались. Вокруг летали черные вороны. Землетрясение потрясло землю. — Война, война, — сказал западный ветер. [Pg 151] В КОТОРОМ РУЗВЕЛЬТ СРАВНЕН С САУЛЕМ Написано и опубликовано в 1913 году, а пятью годами позже переиздано в The Boston Transcript после смерти Рузвельта. Где Давид?... О народ Божий Саул прошел, добрый и великий. Скорби по Саулу, первому помазаннику, На голову выше государства. Он был найден среди пророков: Судья и монарх, слившиеся воедино. Но войны Саула окончены, И дела Саула сделаны. Где Давид, румяный пастух, Божий мальчик-царь для Израиля? Таинственный, пылкий, одаренный красотой, Поющий там, где обитают тихие воды? [Pg 152] Пророк, найди того сужденного менестреля, Блуждающего сегодня по пастбищу, Гоняющего овец и тихо напевающего Псалмы, которые не могут пройти. «Давид ждёт, — отвечает пророк, — В чёрном, печально известном логове, В пещере на границе, С четырьмя сотнями разбойников. «Он прекрасен и любим женщинами, Могучий сердцем, рожденный петь: Вороватый, плачущий, заблуждающийся, молящийся, Лучезарный, царственный мятежный царь. «Он придет с арфой и псалтирью, Усмирит свой отряд каторжных свиней, Усмирит своих бешеных псов, рычащих негодяев, Зачаровывая их божественными мелодиями. «Они протаранят стены Сиона, Они завоюют нам Салемский холм, Все для Давида, пастух Давид, Поющий, как горный ручей». [стр. 153] ПРИВЕТ СЫНАМ РУЗВЕЛЬТА «Из едока вышло мясо, и из сильного вышло сладкое» — загадка Самсона. Нет имени для брата , Как имя Ионафана, сына Саула. Итак, мы приветствуем вас всех: Сыновья Рузвельта — Сыновья Саула. Четыре брата Джонатана вышли на битву. Пусть каждый поэт-янки воспевает свою хвалу Во все дни — То, что Давид пел о Сауле И Ионафане , любимом больше всех. Дай Бог таким сыновьям, рожденным от наших юношей, Радовать каждое поколение вновь. Да восстанут снова сыны Саула: Из едока снова огонь и сила. От потерянного льва, мед для всех людей. [Pg 154] Я слышу священный призыв Скалистых гор, я слышу призыв Миссисипи Иордан: «Встань, Америка, и восхваляй их всех, Живых и мертвых, прекрасных юных сыновей Саула!» [Pg 155] ПРОСТОРНЫЕ ДНИ РУЗВЕЛЬТА Это были просторные дни Рузвельта. О , если бы среди вас вожди, подобные ему, восстали , Чтобы вызвать гнев наших объединенных врагов, Заковать царя Маммона в крепости донжона, Чтобы разбудить наших благочестивых граждан, которые спят, Пока, как одна душа, мы не прокричим солнцу Боевой клич свобода и право — «Господи, пусть объединятся добрые люди». Нет, я хотел бы, чтобы вы были одиноки и презираемы. Государственные деятели, которых понимают только государственные деятели, Художники, которыми могут командовать только художники, Мудрецы, которых презирают все, кроме мудрецов, чья слава Угасает во лжи, в синонимах стыда, С лучшим населением под солнцем. Бог дал нам задачи, которые мученики могут благоговеть, Все еще слишком ненавистные, чтобы шептать их здесь. Могли бы мы выпить с знанием высоким и добрым Чашу болиголова царя Сократа, Зная хорошо, мы ничего не знаем, [Pg 156] С полной жизнью, склоняясь перед законом, Связывая сердца молодых мыслителей верным трепетом, И верность, твердая, как непреходящее солнце , — Боже, позволь нам жить, ища высшего света, Боже, помоги нам умереть правильно. Нет, я хотел бы, чтобы вы великие и все еще забытые, Скрылись, как звезды в полдень, как тот, кто установил Египетскую магию человеческого алфавита; Или этот далекий копт, сначала мечтающий с болью, Что бесстрашные души не могут быть убиты смертью - Победив тогда для всех людей страшную могилу. Бог хранит нас сокрытыми, но более обширными, чем смерть. Боже, помоги нам быть смелыми. [Pg 157] ПЯТЫЙ РАЗДЕЛ РИФМЫ СРЕДНЕГО ЗАПАДА И СПрингФИЛДА, ИЛЛИНОЙС [Pg 159] КОГДА МИССИСИППИ ТЕЧЕЛА В ИНДИАНЕ Написано Брюсом Кэмпбеллом, который читал Тома Сойера со мной в старом доме Под ревущей пушкой Времени Многие стены рушатся. Но хотя ружья разбивают каждый камень, Сровняют с землей каждый город: -- В старом парадном доме нашей бабушки Некоторые чудеса еще процветают: -- Мостовая Вероны, Где стоит юная Джульетта, Крыша дворца Синей Бороды, И дикая земля Хубилай-хана, Пещера юного Аладдина, Где были найдены цветы-драгоценности, И сад старой Спарты , Где играла маленькая Елена, Грот Миранды , Что одел Просперо, И пещера на берегу Миссисипи, Где блуждала Бекки Тэтчер. На той лестнице в Индиане Блестит туфелька Золушки. По тому могучему склону Идет Белоснежный по росе. По этому травянистому склону Путешествует сияющая Николетта: - Эта лестница воспоминаний , которую пушка Времени не достанет, - Тот зыбкий склон славы , который сделали Наши маленькие кузены, Тот холм у Миссисипи, Где заблудилась Бекки Тэтчер. Весенние красоты на этом утесе, Любовь в воздухе, Пока глубокая Миссисипи души Мчится , вечно прекрасная. И кто войдет в пещеру, Ничто не устрашит Пещеру у Миссисипи, Где заблудились Том и Бекки. [Pg 161] ФЕЯ ИЗ ЯБЛОЧНОГО СЕМЯ О, яблочное семя, которое я посадила в глупом неглубоком месте , В чаше из кованого серебра, с землей Сангамона внутри, О, маленькое деревце, которое выросло без яблока на нем, Дерево, которое выросла крошечной высоты, но быстро утолщалась, С властными блестящими руками и листьями дрожащего кружева. Однажды ночью ствол был разорван, и тяжелая чаша закачалась, Ветви гнулись туда и сюда, с диковинным звуком саранчи, И крошечная дриада вышла из кукольного дерева, И держала ветки в руках из слоновой кости, И махала ее черные волосы круглые, И взобрался, и ел с веселыми словами Внезапный плод, который он принес. И в листве она прячется и поет И дверь моего кабинета охраняет. Она охраняет его, как верный сторожевой пес, И разбойники убегают. [Pg 162] Ее глаза поднимают копья всю ночь, Но глаза голубя днем. И она страннее, сильнее, Чем смешная человеческая раса. Прекрасней ее форма и святее ее лицо. Она кормит меня цветами и фруктами С причудливой грацией. Она одевается в яблоневых листьях , Нежных, как кружева. Эта девушка, что пришла из земли Сангамона В чашу яркого серебра Из яблочного семени, которое я посадил в глупом неглубоком месте. [Pg 163] ЖАРКОЕ ВРЕМЯ В СТАРОМ ГОРОДЕ Пушки салютуют, и вороны и голуби летят, Бронзовые, гомеровские барды проходят мимо, Крича "Слава" среди канонады: - Это перекресток Парад Воскресения . Актеры, ремесленники, строители присоединяются к толпе, Художники, скульпторы, флористы бредут, Крестьяне гарцуют в мишуре, олове и нефрите: — Это перекресток Любви и Смеха , Крестовый поход. Солнце пылает большое, как все небо, Горчичное растение с подсолнухом, взбирающимся высоко, С индийской кукурузой в огненных плюмажах: — Это перекресток Любви и Красоты Крестовый поход. [Pg 164] Свободный и гордый и мягкий джамбори, Рев и пена над морем прерии, Индюки Тома поют солнцу серенаду: - Это перекресток Парад Воскресения . Наши возлюбленные танцуют с жезлами, белыми, как молоко, С золотыми вуалями и одеяниями из серебряного шелка, Их шапки из бархатных анютиных глазок сделаны: - Это перекресток Парад Воскресения . Блуждая вокруг святынь, которые мы понимаем, Размахивая дубовыми ветвями, дешевыми и под рукой, И прекрасными полевыми цветами, за которые никто не платил: - Это перекресток Любви и Красоты Крестовый поход. Иероглифические марши здесь мы приносим. Богатые надписи расхаживают, разговаривают и поют. Свиток для чтения, бригада слов-картинок: Это перекресток любви и смеха . Крестовый поход. Лебеди для символов украшают редкие знамена, Могучие желудь-знаки господствуют над воздухом, Ибо сердца дубовые летящей красотой качаются: — Это перекресток Парад Воскресения . Знамена большие, как радуги сверкают кругом, Они расправляются, как паруса, и поднимают нас с земли, Звездорожденные корабли, пришедшие в маскараде: — Это перекресток Воскресенский парад. [Pg 166] МЕЧТА ВСЕХ ПИСАТЕЛЕЙ СПрингФИЛДА Я буду преследовать этот город, хотя ушли горничные и мужчины, Немногие дорогие, мои друзья и возлюбленные сегодня. Мой призрак возвращается с большим пером для меча, Когда вдалеке играют дети своих детей. Это перо будет капать лунным светом и огнем. Я напишу на церковных дверях и стенах. И читая там, юные сердца подпрыгнут выше, Хотя уже опьянены собственными любовными зовами. Все еще ведомый любовью и рука об руку, странное золото Найдет в прочерчении далеко мчащегося следа Бесстрашные боевые кличи, что мое смелое перо меча Вырежет на террасах и черных стволах деревьев - На черных стволах деревьев под белыми цветами :— Подобно тому, как фосфоресцирующий русал, направляясь домой, Драгоценно освещает свой огненный путь в приливах ночных , А спешащие морские детеныши следуют сквозь пену. [Pg 167] И в декабре, когда листья мертвы И первый снег устилает улицу ковром, Когда молодые щеки пылают здоровым рождественским румянцем И молодые глаза блестят сладким пылом юности - Мое перо будет резать снежный пол зимы Кричит, что в направленной славе прыгай и сияй, Мое Деревенское Евангелие, живя вечно Среди ликующих, верных моих друзей. [Pg 168] СПрингФИЛД ДАЛЕКОГО БУДУЩЕГО Когда- нибудь наш город состарится. «Она злая и грубая, — говорят мужчины, — неуклюжая, дерзкая и непристойная». Но у лет есть целительный путь. Годы Бога подобны хлебу, бальзаму Галаада и сладки. И душу этого городка наш Отец сделает полной. Когда- нибудь наш город состарится, Наполненный полнотой времени, Сокровище на сокровище, нагроможденном Из традиции возвышенной красоты. Гордая, веселая и седая , Как Ханна с благословленным Самуэлем. Скромная, девчачья и белая , Как Мэри, гостья в яслях. Подобно Марии, королеве яслей, Приносящей Бога Света , До Рождества действительно здесь, И на земле больше нет ночи, И приходят сонмы волхвов, Мудрейших под солнцем, Неся ладан и хвалу За ее дар Бесконечного Единого. [Pg 170] ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ ГРУСТНОЙ ИСТОРИИ ПАДЕНИЯ ВАВИЛОНА О Госпожа, мой город, и новый цветок прерии, Что нам делать с этим давным-давно? О госпожа любовь, бутон завтрашнего дня, С глазами, которые держат сто лет Еще приливы и отливы, И груди, которые горят С правнуками Всю их доблесть, все их слезы, Через столетие узнают, Что нам делать с этим давно? [Pg 171] АЛЕКСАНДР КЭМПБЕЛЛ «Существующая материальная вселенная, еще не раскрытая во всей своей площади, во всех своих владениях, во всем своем богатстве, красоте и величии, будет полностью перерождена. В этом факте мы имеем полную уверенность, поскольку Тот, Кто сейчас восседает на престоле Вселенной, дал об этом Свое слово, сказав: «Вот, Я сотворю все новое», следовательно, «новые небеса, новую землю», следовательно, новую землю. арендаторов, новых занятий, новых удовольствий, новых радостей, новых экстазов. Существует полнота радости, полнота славы и полнота блаженства, о которых ни один живущий человек, каким бы просвещенным, каким бы возвышенным, каким бы одаренным он ни был, никогда не составлял и не имел адекватного представления». Это заключительный абзац последнего эссе Александра Кэмпбелла в «Предвестнике тысячелетия», который он редактировал тридцать пять лет. Этот абзац появился в ноябре 1865 года, за четыре месяца до его смерти. [Pg 172] Я - МОИ ОТЦЫ ПРИШЛИ ИЗ КЕНТУККИ Я родился в Иллинойсе, - Прожил там много дней. И у меня северные слова, И мысли, И пути. Но мои прадеды пришли На запад с Дэниелом Буном, И научили его младенцев читать, И слышали мелодию красной птицы; И услышал зов индюка, И заглушил крик пантеры, И покатился по голубым холмам, И взглянул Богу в глаза. И вражда и Ад были их; Любовь, как желание луны, [Pg 173] Любовь, как горящая мина, Любовь, как ружейный огонь. Я рассказываю сказки вне школы Пока эти янки не возненавидят мой стиль. Зачем молодому хаму плакать, Кричать от радости за версту? Почему я падаю в обморок от любви , Пока прерии не окунутся и не закачаются? Мое сердце — это брыкающийся конь, подкованный сталью Кентукки. Ни капли моей крови к северу от линии Мэйсона и Диксона. И этот скакун в моей груди Рвёт мне ребра в знак. Но я бегал в Кентукки-Хиллз на прошлой неделе. Они были очагом и домом... И церковь в Грасси-Спрингс, Под крыльями красной птицы, Был мир и соты. [Pg 174] II — НАПИСАНО В ГОД, КОГДА МНОГИЕ ИЗ МОИХ ЛЮДЕЙ УМЕРЛИ Я начал считать своих умерших. Они машут зелеными ветвями Вокруг моей головы, Руки мне на плечи кладут, Встают позади меня, Летят надо мной — Присутствия, любящие меня. Они наблюдают за мной ежедневно,




































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Бормоча, серьезно, весело,
Хваля, порицая, с готовностью.
И с каждым годом эта компания
неуклонно растет.
И каждый день я считаю своих мертвых
В одеждах восхода солнца, синих и красных.

[Pg 175]
III. РИФМОВОЕ ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ КЕМПБЕЛЛИТАМ-РЕНЕГАТАМ, ПРИГОВОРЯЮ ИХ ВОЗВРАТИТЬСЯ

I
О блудный сын, о непослушная дочь,
Когда вас сломила смерть ребенка,
Вы призвали седобородого старца кэмпбеллитов,
Который говорил, как в старину, в дикий.
В его голосе отдавалось эхо дремучих лесов Кентукки.
Он возвышался в апостольском состоянии,
В то время как портрет Кэмпбелла возник из темноты:
Этот гений прекрасен и велик.
И тысячелетние трубы наготове, наполовину поднятые,
Тысячелетние трубы, которые ждут.

II
Как леса старого Кентукки
Воспоминания о детстве
Скатываются туда, где звенят золотые колеса колесницы, Туда,
где драгоценный воздух - террасы и мостовые
Для свидетелей Бога, вечно поющих.
[Pg 176]
Подобно Мамонтовой пещере, Кентукки, воспоминания о детстве
Уходят в и навсегда под землей
К реке и фонтану шепота и тайны
И много залов с привидениями без звука.
К индейским кладам, резным фигуркам и неизведанным кладбищам.
В ямы столь глубокие факел превращается в звезду
, Вихревую и спускающуюся к глубочайшим скалам земли,
К огненным корням лесов храбрых и далеких.

III
Как я строил глинобитные дома с маленькими двоюродными братьями на полу:
(Разговор был предназначен не для меня).
Дагерротипы сияли. Заднее бревно шипело,
И бабушка чертила генеалогическое древо.
Затем она снова перешла к пословицам Кэмпбелла.
И мы взглянули на портрет этого милостивейшего из мужчин
, Глядя вниз сквозь вечернее сияние
, Немного воздуха Эндрю Джексона,
Больше Генри Клея
И государственных деятелей времен Томаса Джефферсона:
С лицом возраста,
[Pg 177]
И румянец юности,
И этот воздух продолжается, навсегда свободен.
Давным-давно ...
Давным-давно...
В святой лесной земле
Был веселый премиллениальный ансамбль,
Когда тот вооруженный текстом апостол, Александр Кэмпбелл,
Вел бессмертный спор с нечестивым "неверным".
Поляна была площадкой для пикника.
Белки лаяли.
Семнадцатилетняя саранча.
Дикие индюки сидели на высоте.
И миллионы диких голубей
Ломали ветки деревьев,
Затем закрыли солнце, как они мчались в своем пути.
Но ах, самый дикий голубь Божий слетел,
Чтобы принести тайную славу и остаться,
С гордыми охотниками-промысловиками, патриархами, которые пришли,
Чтобы вместе преломить хлеб и помолиться,
И о музыка каждого живого пульсирующего существа,
Когда Кэмпбелл встал,
Столп огня,
Великий Первосвященник Весны.
[Pg 178]
Он вышел из Зала собраний,
Чтобы большие леса были его соборами,
Река - его купелью для крещения,
Катящиеся облака - его колоколами,
Грозовые небеса - его водопадами,
Его пастбища и его колодцы.
Несмотря на всю суровость в его слове
, Богаче росла бурлящая кровь
В самой холодной мысли наших отцов.
Воображение при наводнении
Украсило все, что они слышали.
Поднялась глубокая чаша причастия
Всего Юга.
Кто были свидетели, великое облако свидетелей,
Которым он был окружён?
Герои веры со времен Авраама
Стояли на этой синей траве,
Пока боевой топор мысли
Разрубал до костей ,
Чтоб высшее поколение
, До того, как мир был приведен в порядок,
Могло иметь Америку своей.
Ибо религия дионисийская
была далека от учения Кэмпбелла.
[Pg 179]
Он проповедовал с безупречной логикой
Американское тысячелетие:
Социальный порядок
Реалиста и фермера
С каждым соседом
В пределах каменной стены и границы.
И языки пламени обрушились
Почти назло ему.
А теперь все, кроме этой Пятидесятницы, туманно.

IV
Я иду по лесу по тропе Дэниела Буна.
Путеводитель посты причудливый.
И слабые отблески
В старой грубой коре
Серебристых тополей
И вязов некогда стройных,
Теперь монолитами высокими.
Я иду по проходу,
По залу собора,
Который все еще наполнен призраками
С тусклыми колесницами, Все
еще шепчущими
С спорами и призывами.
[Pg 180]
Я пришел к вам из Кэмпбелла.
Повернись снова, блудный сын,
преследуемый его именем!
Художник, певец, строитель,
Сын или дочь леса!
Ты, богохульник,
Познаешь еще покаяние,
И Кэмпбелл, старый и седой
, Приведет тебя на сказочный берег
Королевской болотной реки.
В то время как ваше гордое сердце будет потрясено,
ваше признание будет принято,
и ваши грехи будут омыты.
Вы, государственный деятель-философ,
Мудрец с высоким тщеславием
, Кто говорит о революциях длинными словами,
И управляете маленьким миром, как можете:
Я пришел к вам из Кэмпбелла
И говорю, что он едет вашей дорогой
И будет ждать с вами прихода его день.
Его лошадь все еще бродит по лесу,
Хотя буря бушует...
[Pg 181]
Кэмпбелл входит в дверь вашего бревенчатого дома.
Действительно, ты приветствуешь его после многих лет,
Пока дети строят дома из бруса на полу.
Пусть тысяча пророков получит по заслугам.
Пусть у каждого будет своя лодка в небе.
Но ты рожден для своего светского тысячелетия
С древним Кентуккийским лесом, цветущим, как рай,
И рыжими птицами, летящими высоко.

КОНЕЦ


[Pg 77]
THE LAME BOY AND THE FAIRY

To be Chanted with a Suggestion of Chopin’s Berceuse

A Poem Game. See the Chinese Nightingale, pages 93 through 97
A lame boy
Met a fairy
In a meadow
Where the bells grow.
And the fairy
Kissed him gaily.
And the fairy
Gave him friendship,
Gave him healing,
Gave him wings.
“All the fashions
I will give you.
You will fly, dear,
All the long year.
[Pg 78]
“Wings of springtime,
Wings of summer,
Wings of autumn,
Wings of winter!
“Here is
A dress for springtime.”
And she gave him
A dress of grasses,
Orchard blossoms,
Wildflowers found in
Mountain passes,
Shoes of song and
Wings of rhyme.
“Here is
A dress for summer.”
And she gave him
A hat of sunflowers,
A suit of poppies,
Clover, daisies,
All from wheat-sheaves
In harvest time;
Shoes of song and
Wings of rhyme.
[Pg 79]
“Here is
A dress for autumn.”
And she gave him
A suit of red haw,
Hickory, apple,
Elder, paw paw,
Maple, hazel,
Elm and grape leaves.
And blue
And white
Cloaks of smoke,
And veils of sunlight,
From the Indian summer prime!
Shoes of song and
Wings of rhyme.
“Here is
A dress for winter.”
And she gave him
A polar bear suit,
And he heard the
Christmas horns toot,
And she gave him
Green festoons and
Red balloons and
[Pg 80]
All the sweet cakes
And the snow flakes
Of Christmas time,
Shoes of song and
Wings of rhyme.
And the fairy
Kept him laughing,
Led him dancing,
Kept him climbing
On the hill tops
Toward the moon.
“We shall see silver ships.
We shall see singing ships,
Valleys of spray today,
Mountains of foam.
We have been long away,
Far from our wonderland.
Here come the ships of love
Taking us home.
“Who are our captains bold?
They are the saints of old.
One is Saint Christopher.
[Pg 81]
He takes your hand.
He leads the cloudy fleet.
He gives us bread and meat.
His is our ship till
We reach our dear land.
“Where is our house to be?
Far in the ether sea.
There where the North Star
Is moored in the deep.
Sleepy old comets nod
There on the silver sod.
Sleepy young fairy flowers
Laugh in their sleep.
“A hundred years
And
A day,
There we will fly
And play
I spy and cross tag.
And meet on the high way,
And call to the game
Little Red Riding Hood,
[Pg 82]
Goldilocks, Santa Claus,
Every beloved
And heart-shaking name.”
And the lame child
And the fairy
Journeyed far, far
To the North Star.

[Pg 83]
THE BLACKSMITH’S SERENADE

A pantomime and farce, to be acted by My Lady on one side of a shutter, while the singer chants on the other, to an iron guitar.
John Littlehouse the redhead was a large ruddy man
Quite proud to be a blacksmith, and he loved Polly Ann, Polly Ann.
Straightway to her window with his iron guitar he came
Breathing like a blacksmith—his wonderful heart’s flame.
Though not very bashful and not very bold
He had reached the plain conclusion his passion must be told.
And so he sang: “Awake, awake,”—this hip-hoo-rayious man.
“Do you like me, do you love me, Polly Ann, Polly Ann?
The rooster on my coalshed crows at break of day.
It makes a person happy to hear his roundelay.
The fido in my woodshed barks at fall of night.
[Pg 84]
He makes one feel so safe and snug. He barks exactly right.
I swear to do my stylish best and purchase all I can
Of the flummeries, flunkeries and mummeries of man.
And I will carry in the coal and the water from the spring
And I will sweep the porches if you will cook and sing.
No doubt your Pa sleeps like a rock. Of course Ma is awake
But dares not say she hears me, for gentle custom’s sake.
Your sleeping father knows I am a decent honest man.
Will you wake him, Polly Ann,
And if he dares deny it I will thrash him, lash bash mash
Hash him, Polly Ann.
Hum hum hum, fee fie fo fum—
And my brawn should wed your beauty
Do you hear me, Polly Ann, Polly Ann?”
Polly had not heard of him before, but heard him now.
She blushed behind the shutters like a pippin on the bough.
She was not overfluttered, she was not overbold.
She was glad a lad was living with a passion to be told.
But she spoke up to her mother: “Oh, what an awful man:—”
[Pg 85]
This merry merry quite contrary tricky trixy, Polly Ann, Polly Ann.
The neighbors put their heads out of the windows. They said:—
“What sort of turtle dove is this that seems to wake the dead?”
Yes, in their nighties whispered this question to the night.
They did not dare to shout it. It wouldn’t be right.
And so, I say, they whispered:—“Does she hear this awful man,
Polly Ann, Polly Ann?”
John Littlehouse the redhead sang on of his desires:
“Steel makes the wires of lyres, makes the frames of terrible towers
And circus chariots’ tires.
Believe me, dear, a blacksmith man can feel.
I will bind you, if I can to my ribs with hoops of steel.
Do you hear me, Polly Ann, Polly Ann?”
And then his tune was silence, for he was not a fool.
He let his voice rest, his iron guitar cool.
[Pg 86]
And thus he let the wind sing, the stars sing and the grass sing,
The prankishness of love sing, the girl’s tingling feet sing,
Her trembling sweet hands sing, her mirror in the dark sing,
Her grace in the dark sing, her pillow in the dark sing,
The savage in her blood sing, her starved little heart sing,
Silently sing.
“Yes, I hear you, Mister Man,”
To herself said Polly Ann, Polly Ann.
He shouted one great loud “Good night,” and laughed,
And skipped home.
And every star was winking in the wide wicked dome.
And early in the morning, sweet Polly stole away.
And though the town went crazy, she is his wife today.

[Pg 87]
THE APPLE BLOSSOM SNOW BLUES

A “blues” is a song in the mood of Milton’s Il Penseroso, or a paragraph from Burton’s Anatomy of Melancholy. This present production is the chronicle of the secret soul of a vaudeville man, as he dances in the limelight with his haughty lady. Let the reader take special pains to make his own tune for this production, to a very delicate drum beat.
“Your
Dandelion beauty,
Your
Cherry-blossom beauty,
Your
Apple-blossom beauty,
I will dance as I can,
O
You rag time lady,
O
You jazz dancing lady,
[Pg 88]
O
You blues-singing lady,”
Thinks the blues-singing man.
“Your
Grace and slightness,
And your fragrant whiteness,
Make me see the bending
Of an apple-blossom bough.
You
Are a fairy,
Yet a jump-jazz dancer,
And your heart
Is a robin,
Singing, making merry
With the apple-flowers now.”
See him kneel and canter
And smirk and banter,
And essay her heart
While the gourd horns blow.
For he is her lover
And
Her dancing partner,
In the blues he made
Called “The Apple Blossom Snow.”
[Pg 89]
She does her duty
No more
Than her duty,
Yet the packed house cheers
To the gallery rim.
Her young scorn fires them,
Its pep inspires them,
They watch her lover
And envy him.
He does not fathom
What her heart has in keeping
Till that last circus leaping
Takes all by surprise.
Then he catches her softly,
Saves her gently,
And a mood for his soul
Lights her pansy eyes.
Then
She steps rare measures.
Her eyes are treasures.
Brave truth shines out
From her young-witch glance.
From the velvety shade,
[Pg 90]
Ah, the thoughts of the maid.
Relenting glory,
Unveiled by chance.
Though soon thereafter
She hides in laughter,
And flouts all his loving,
He will dance as he can,
As he can,
Like a man,
With his jazz dancing wonder,
With his pansy blossom wonder,
With his apple blossom wonder,
With his rag time lady,
Grand finale of jazz music, like the fall of a pile of dishes in the kitchen.[Pg 91]
The
Rag
Time
Man.
THE DANIEL JAZZ

Let the leader train the audience to roar like lions, and to join in the refrain “Go chain the lions down,” before he begins to lead them in this jazz.
Beginning with a strain of “Dixie.”
Darius the Mede was a king and a wonder.
His eye was proud, and his voice was thunder.
He kept bad lions in a monstrous den.
He fed up the lions on Christian men.
With a touch of “Alexander’s Ragtime Band.”
Daniel was the chief hired man of the land.
He stirred up the jazz in the palace band.
He whitewashed the cellar. He shovelled in the coal.
And Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
Daniel was the butler, swagger and swell.
He ran up stairs. He answered the bell.
[Pg 92]
And he would let in whoever came a-calling:—
Saints so holy, scamps so appalling.
“Old man Ahab leaves his card.
Elisha and the bears are a-waiting in the yard.
Here comes Pharaoh and his snakes a-calling.
Here comes Cain and his wife a-calling.
Shadrach, Meshach and Abednego for tea.
Here comes Jonah and the whale,
And the Sea!
Here comes St. Peter and his fishing pole.
Here comes Judas and his silver a-calling.
Here comes old Beelzebub a-calling.”
And Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
Daniel kept a-praying:—“Lord save my soul.”
His sweetheart and his mother were Christian and meek.
They washed and ironed for Darius every week.
One Thursday he met them at the door:—
Paid them as usual, but acted sore.
He said:—“Your Daniel is a dead little pigeon.
He’s a good hard worker, but he talks religion.”
And he showed them Daniel in the lion’s cage.
Daniel standing quietly, the lions in a rage.
[Pg 93]
His good old mother cried:—
“Lord save him.”
And Daniel’s tender sweetheart cried:—
“Lord save him.”
And she was a golden lily in the dew.
And she was as sweet as an apple on the tree
And she was as fine as a melon in the corn-field,
Gliding and lovely as a ship on the sea,
Gliding and lovely as a ship on the sea.
And she prayed to the Lord:—
“Send Gabriel. Send Gabriel.”
King Darius said to the lions:—
“Bite Daniel. Bite Daniel.
Bite him. Bite him. Bite him!”
Here the audience roars with the leader.
Thus roared the lions:—
“We want Daniel, Daniel, Daniel,
We want Daniel, Daniel, Daniel.
Grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr”

[Pg 94]
The audience sings this with the leader, to the old negro tune.
And Daniel did not frown,
Daniel did not cry.
He kept on looking at the sky.
And the Lord said to Gabriel:—
“Go chain the lions down,
Go chain the lions down.
Go chain the lions down.
Go chain the lions down.”
And Gabriel chained the lions,
And Gabriel chained the lions,
And Gabriel chained the lions,
And Daniel got out of the den,
And Daniel got out of the den,
And Daniel got out of the den.
And Darius said:—“You’re a Christian child,”
Darius said:—“You’re a Christian child,”
Darius said:—“You’re a Christian child,”
And gave him his job again,
And gave him his job again,
And gave him his job again.

[Pg 95]
WHEN PETER JACKSON PREACHED IN THE OLD CHURCH

To be sung to the tune of the old Negro Spiritual “Every time I feel the spirit moving in my heart I’ll pray.”
Peter Jackson was a-preaching
And the house was still as snow.
He whispered of repentance
And the lights were dim and low
And were almost out
When he gave the first shout:
“Arise, arise,
Cry out your eyes.”
And we mourned all our terrible sins away.
Clean, clean away.
Then we marched around, around,
And sang with a wonderful sound:—
“Every time I feel the spirit moving in my heart I’ll pray.
Every time I feel the spirit moving in my heart I’ll pray.”
[Pg 96]
And we fell by the altar
And fell by the aisle,
And found our Savior
In just a little while,
We all found Jesus at the break of the day,
We all found Jesus at the break of the day.
Blessed Jesus,
Blessed Jesus.

[Pg 97]
THE CONSCIENTIOUS DEACON

A song to be syncopated as you please
Black cats, grey cats, green cats miau—
Chasing the deacon who stole the cow.
He runs and tumbles, he tumbles and runs.
He sees big white men with dogs and guns.
He falls down flat. He turns to stare—
No cats, no dogs, and no men there.
But black shadows, grey shadows, green shadows come.
The wind says, “Miau!” and the rain says, “Hum!”
He goes straight home. He dreams all night.
He howls. He puts his wife in a fright.
Black devils, grey devils, green devils shine—
Yes, by Sambo,
And the fire looks fine!
Cat devils, dog devils, cow devils grin—
[Pg 98]
Yes, by Sambo,
And the fire rolls in.
And so, next day, to avoid the worst—
He takes that cow
Where he found her first.

[Pg 99]
DAVY JONES’ DOOR-BELL

A Chant for Boys with Manly Voices.

Every line sung one step deeper than the line preceding.
Any sky-bird sings,
“Ring, ring!”
Any church-chime calls,
“Dong ding!”
Any cannon says,
“Boom bang!”
Any whirlwind says,
“Whing whang!”
The bell-buoy hums and roars,
“Ding dong!”
And way down deep,
Where fishes throng,
By Davy Jones’ big deep-sea door,
Shaking the ocean’s flowery floor,
His door-bell booms
“Dong dong,
Dong dong,”
Deep, deep down,
[Pg 100]
“Clang boom,
Boom dong,
Boom dong,
Boom dong!”

[Pg 101]
THE SEA SERPENT CHANTEY

I
There’s a snake on the western wave
And his crest is red.
He is long as a city street,
And he eats the dead.
There’s a hole in the bottom of the sea
Where the snake goes down.
And he waits in the bottom of the sea
For the men that drown.
Let the audience join in the chorus.

Chorus:—
This is the voice of the sand
(The sailors understand)
“There is far more sea than sand,
There is far more sea than land. Yo ... ho, yo ... ho.”

II
He waits by the door of his cave
While the ages moan.
He cracks the ribs of the ships
[Pg 102]
With his teeth of stone.
In his gizzard deep and long
Much treasure lies.
Oh, the pearls and the Spanish gold....
And the idols’ eyes....
Oh, the totem poles ... the skulls ...
The altars cold ...
The wedding rings, the dice ...
The buoy bells old.

Chorus:—This is the voice, etc.

III
Dive, mermaids, with sharp swords
And cut him through,
And bring us the idols’ eyes
And the red gold too.
Lower the grappling hooks
Good pirate men
And drag him up by the tongue
From his deep wet den.
We will sail to the end of the world,
We will nail his hide
To the main mast of the moon
In the evening tide.

Chorus:—This is the voice, etc.

[Pg 103]

IV
Or will you let him live,
The deep-sea thing,
With the wrecks of all the world
In a black wide ring
By the hole in the bottom of the sea
Where the snake goes down,
Where he waits in the bottom of the sea
For the men that drown?

Chorus:—This is the voice, etc.

[Pg 104]
THE LITTLE TURTLE

A Recitation for Martha Wakefield, Three Years Old
There was a little turtle.
He lived in a box.
He swam in a puddle.
He climbed on the rocks.
He snapped at a musquito.
He snapped at a flea.
He snapped at a minnow.
And he snapped at me.
He caught the musquito.
He caught the flea.
He caught the minnow.
But he didn’t catch me.

[Pg 105]
THIRD SECTION
COBWEBS AND CABLES

[Pg 107]
THE SCIENTIFIC ASPIRATION
Would that the dry hot wind called Science came,
Forerunner of a higher mystic day,
Though vile machine-made commerce clear the way—
Though nature losing shame should lose her veil,
And ghosts of buried angel-warriors wail
The fall of Heaven, and the relentless Sun
Smile on, as Abraham’s God forever dies—
Lord, give us Darwin’s eyes!

[Pg 108]
THE VISIT TO MAB
When glad vacation time began
A snail-king said to his dear spouse,
“Come, let us lock our birch-bark house
And visit some important man.
“Each summer we have hoped to go
To see the sultan Gingerbread
Who wears chopped citron on his head
And currant love-locks in a row.
“And see his vizier Chocolate Bill
And Popcorn Man, his pale young priest.
They live twelve inches to the east
Behind the lofty brown-bread hill.”
His wife said: “Simple elegance
Is what we want. It is the mode
To take the little western road
To where the blue-grass fairies dance.
[Pg 109]
“I think the queen will recognize
Our atmosphere of wealth and ease.
My steel-grey shell is sure to please,
And she will fear your fiery eyes.”
And so they visited proud Mab.
The firs were laughing overhead,
The chattering roses burned deep-red.
The snails were queer and dumb and drab.
The contrast made them quite the thing.
A setting spells success at times.
Mab gave the queen a book of rhymes.
A tissue-cap she gave the king,
Like caps the children wear for sport.
And vainer than he well could say
He called gay Mab his “pride and stay,”
With pompous speeches to the court.
They journeyed home, made young indeed,
But opening the book of song
Each poem looked so deep and long
They could not bear to start to read.

[Pg 110]
THE SONG OF THE STURDY SNAILS
Gristly bare-bone fingers
On my window-pane—
The drumbeat of a ghost
Louder than the rain!
Oh frail, storm-shaken hut—
No candle, not a spark
Of fire within the grate.
Oh the lonely dark!
Trembling by the window
I watched the lightning flash
And saw the little villains
Upon the outer sash
And other small musicians
Upon the window-pane—
Garden snails, a-dragging
Their shells amid the rain!
[Pg 111]
The thunder blew away.
My happiness began.
Over the dripping darkness
Rills of moonlight ran.
In the silence rich
The scratching of the shells
Became a crooning music
A lazy peal of bells.
So fearless in the night
My sluggard brothers bold!
Your fancies swift and glowing;
Your footsteps slow and cold!
My happy beggar-brothers
Tuning all together,
Playing on the pane
Praise of stormy weather!
Upon a ragged pillow
At last I laid my head
And watched the sparkling window
And the wan light on my bed.
[Pg 112]
Through the glass came flying
Dream snails, with leafy wings—
Glided on the moonbeams—
And all the snails were kings!
With crowns of pollen yellow
And eyes of firefly gold
Behold—to crooning music
Their coiling wings unrolled!
These tiny kings I saw
Reigning over white
Bisque jars of fairy flowers
In sturdy proud delight.
These jars in fairyland
Await good snails that keep
Vigils on the windows
Of beggars fast asleep.

[Pg 113]
ANOTHER WORD ON THE SCIENTIFIC ASPIRATION
“There’s machinery in the butterfly.
There’s a mainspring to the bee.
There’s hydraulics to a daisy
And contraptions to a tree.
“If we could see the birdie
That makes the chirping sound
With psycho-analytic eyes,
And x ray, scientific eyes,
We could see the wheels go round.”
And I hope all men
Who think like this
Will soon lie
Underground.

[Pg 114]
DANCING FOR A PRIZE
Three fairies by the Sangamon
Were dancing for a prize.
The rascals were alike indeed
As they danced with drooping eyes.
I gave the magic acorn
To the one I loved the best,
The imp that made me think of her
My heart’s eternal guest,
My lady of the tea-rose, my lady far away,
Queen of the fleets of No-Man’s-Land
That sail to old Cathay.
How did the trifler hint of her?
Ah, when the dance was done
They begged me for the acorn,
Laughing every one.
Two had eyes of midnight,
And one had golden eyes,
And I gave the golden acorn
To the scamp with golden eyes.
Confessor Dandelion,
[Pg 115]
My priest so grey and wise
Whispered when I gave it
To the girl with golden eyes:
“She is like your Queen of Glory
On China’s holy strand
Who drove the coiling dragons
Like doves before her hand.”

[Pg 116]
COLD SUNBEAMS
The Question:
“Tell me, where do fairy queens
Find their bridal veils?”
The Answer:
“If you were now a fairy queen
Then I, your faithless page and bold
Would win the realm by winning you.
Your veil would be transparent gold
White magic spiders wove for you
At cold grey dawn, from sunbeams cold
While robins sang amid the dew.”

[Pg 117]
FOR ALL WHO EVER SENT LACE VALENTINES
The little-boy lover
And little-girl lover
Met the first time
At the house of a friend.
And great the respect
Of the little-boy lover.
The awe and the fear of her
Stayed to the end.
The little girl chattered
Incessantly chattered,
Hardly would look
When he tried to be nice.
But deeply she trembled
The little-girl lover,
Eaten with flame
While she tried to be ice.
The lion of loving
The terrible lion
[Pg 118]
Woke in the two
Long before they could wed.
The world said: “Child hearts
You must keep till the summer.
It is not allowed
That your hearts should be red.”
If only a wizard
A kindly grey wizard
Had built them a house
In a cave underground.
With an emerald door,
And honey to eat!
But it seemed that no wizard
Was waiting around.
Oh children with fancies,
The rarest of notions,
The rarest of passions
And hopes here below!
Many a child,
His young heart too timid
Has fled from his princess
No other to know.
[Pg 119]
I have seen them with faces
Like books out of Heaven,
With messages there
The harsh world should read,
The lions and roses and lilies of love,
Its tender, mystic, tyrannical need.
Were I god of the village
My servants should mate them.
Were I priest of the church
I would set them apart.
If the wide state were mine
It should live for such darlings,
And hedge with all shelter
The child-wedded heart.

[Pg 120]
MY LADY IS COMPARED TO A YOUNG TREE
When I see a young tree
In its white beginning,
With white leaves
And white buds
Barely tipped with green,
In the April weather,
In the weeping sunshine—
Then I see my lady,
My democratic queen,
Standing free and equal
With the youngest woodland sapling
Swaying, singing in the wind,
Delicate and white:
Soul so near to blossom,
Fragile, strong as death;
A kiss from far off Eden,
A flash of Judgment’s trumpet—
April’s breath.

[Pg 121]
TO EVE, MAN’S DREAM OF WIFEHOOD AS DESCRIBED BY MILTON
Darling of Milton—when that marble man
Saw you in shadow, coming from God’s hand
Serene and young, did he not chant for you
Praises more quaint than he could understand?
“To justify the ways of God to man”—
So, self-deceived, his printed purpose runs.
His love for you is the true key to him,
And Uriel and Michael were your sons.
Your bosom nurtured his Urania.
Your meek voice, piercing through his midnight sleep
Shook him far more than silver chariot wheels
Or rattling shields, or trumpets of the deep.
Titan and lover, could he be content
With Eden’s narrow setting for your spell?
You wound soft arms around his brows. He smiled
And grimly for your home built Heaven and Hell.
[Pg 122]
That was his posy. A strange gift, indeed.
We bring you what we can, not what is fit.
Eve, dream of wifehood! Each man in his way
Serves you with chants according to his wit.

[Pg 123]
A KIND OF SCORN
You do not know my pride
Or the storm of scorn I ride.
I am too proud to kiss you and leave you
Without wonders
Spreading round you like flame.
I am too proud to leave you
Without love
Haunting your very name:
Until you bear the Grail
Above your head in splendor
O child, dear and pale.
I am too proud to leave you
Though we part forevermore
Till all your thoughts
Go up toward Glory’s door.
Oh, I am but a sinner proud and poor,
Utterly without merit
To help you climb in wonder
[Pg 124]
A stair toward Heaven’s door—
Except that I have prayed my God,
And He will give the Grail,
And you will mourn no longer,
Beset, confused, and pale.
And God will lift you far on high,
The while I pray and pray
Until the hour I die.
The effectual fervent prayer availeth much.
And my first prayer ascends this proud harsh day.

[Pg 125]
HARPS IN HEAVEN
I will bring you great harps in Heaven,
Made of giant shells
From the jasper sea.
With a thousand burnt up years behind,
What then of the gulf from you to me?
It will be but the width of a thread,
Or the narrowest leaf of our sheltering tree.
You dare not refuse my harps in Heaven.
Or angels will mock you, and turn away.
Or with angel wit,
Will praise your eyes,
And your pure Greek lips, and bid you play,
And sing of the love from them to you,
And then of my poor flaming heart
In the far off earth, when the years were new.
I will bring you such harps in Heaven
That they will shake at your touch and breath,
Whose threads are rainbows,
Seventy times seven,
Whose voice is life, and silence death.

[Pg 126]
THE CELESTIAL CIRCUS
In Heaven, if not on earth,
You and I will be dancing.
I will whirl you over my head,
A torch and a flag and a bird,
A hawk that loves my shoulder,
A dove with plumes outspread.
We will whirl for God when the trumpets
Speak the millennial word.
We will howl in praise of God,
Dervish and young cyclone.
We will ride in the joy of God
On circus horses white.
Your feet will be white lightning,
Your spangles white and regal,
We will leap from the horses’ backs
To the cliffs of day and night.
We will have our rest in the pits of sleep
When the darkness heaps upon us,
[Pg 127]
And buries us for ;ons
Till we rise like grass in the spring.
We will come like dandelions,
Like buttercups and crocuses,
And all the winter of our sleep
But make us storm and sing.
We will tumble like swift foam
On the wave-crests of old ghostland,
And dance on the crafts of doom,
And wrestle on the moon.
And Saturn and his triple ring
Will be our tinsel circus,
Till all sad wraiths of yesterday
With the stars rejoice and croon.
O dancer, love undying,
My soul, my swan, my eagle,
The first of our million dancing years
Dawns, dawns soon.

[Pg 128]
THE FIRE-LADDIE, LOVE

[Pg 131]
The door has a bolt.
The window a grate.
O friend we are trapped
In the factory, Fate.
The flames pierce the ceiling.
The brands heap the floor.
But listen, dear heart:
A song at the door!
The forcing of bolts,
The hewing of oak!
A sword breaks the lock
With one cleaving stroke.
Naked and fair
Unscathed and wild
Behold he comes swiftly,
An elfin-eyed child.
The fire-laddie, Love,
Is our hero this night,
As he walks on the embers
His plumes are cloud white.
[Pg 129]
He sings of the lightning
And snow of desire,
His step parts the veil
Of the factory fire.
Oh his chubby child hands,
Oh his long curls agleam,
From out their soft tossing
Comes thunder and dream.
Our fire-laddie, Love,
At the last moment here,
To bear us away
To a road without fear,
To the dark, to the wind,
To the mist, to the dawn,
Where the lilac blooms nod
By the rain renewed lawn.
To a land of deep knowledge
Our tired feet are led,
While the stars of new morning
Still glint overhead.
Sweet Love walks between us
With silences long.
His step is the music.
The day is the song.

[Pg 130]
FOURTH SECTION
RHYMES CONCERNING THE LATE WORLD WAR AND THE NEXT WAR

[Pg 133]
IN MEMORY OF MY FRIEND JOYCE KILMER, POET AND SOLDIER

Written Armistice Day, November eleventh, 1918
I hear a thousand chimes,
I hear ten thousand chimes,
I hear a million chimes
In Heaven.
I see a thousand bells,
I see ten thousand bells,
I see a million bells
In Heaven.
Listen, friends and companions.
Through the deep heart,
Sweetly they toll.
I hear the chimes
Of tomorrow ring,
The azure bells
Of eternal love....
I see the chimes
[Pg 134]
Of tomorrow swing:
On unseen ropes
They gleam above.
Rejoice, friends and companions.
Through the deep heart
Sweetly they toll.
They shake the sky
They blaze and sing.
They fill the air
Like larks a-wing,
Like storm-clouds
Turned to blue-bell flowers.
Like Spring gone mad,
Like stars in showers.
Join the song,
Friends and companions.
Through the deep heart
Sweetly they toll.
And some are near,
And touch my hand,
Small whispering blooms
[Pg 135]
From Beulah Land.
Giants afar
Still touch the sky,
Still give their giant
Battle-cry.
Join hands, friends and companions.
Through the deep heart
Sweetly they toll.
And every bell
Is voice and breath
Of a spirit
Who has conquered death,
In this great war
Has given all,
Like Kilmer
Heard the hero-call.
Join hands,
Poets,
Friends,
Companions.
Through the deep heart
Sweetly they toll!

[Pg 136]
THE TIGER ON PARADE
The Sparrow and the Robin on a toot
Drunk on honey-dew and violet’s breath
Came knocking at the brazen bars of Death.
And Death, no other than a tiger caged,
In a street parade that had no ending,
Roared at them and clawed at them and raged—
Whose chirping was the height of their offending.
His paws too big—their fluttering bodies small
Escaped unscathed above the City Hall.
They learned new dances, scattering birdy laughter,
And filled again their throats with honey-dew.
A Maltese kitten killed them, two days after.
But they had had their fill. It was enough:—
Had quarreled, made up, on many a lilac swayed,
Darted through sunny thunder-clouds and rainbows,
High above that tiger on parade.

[Pg 137]
THE FEVER CALLED WAR
Love and Kindness,
Two sad shadows
Over the old nations,
Bigger than the world,
Mists above a grave!
Says Love, the shadow
To Kindness the shadow:—
“I weep for the children
No miracle will save.
All the little children
Are down with the fever,
Thousands upon thousands,
Blind and deaf and mad.
Their fathers are all dead,
And the same raging fever
Is burning up the children,
The babes that once were glad.”

[Pg 138]
STANZAS IN JUST THE RIGHT TONE FOR THE SPIRITED GENTLEMEN WHO WOULD CONQUER MEXICO
Alexander
Would I might waken in you Alexander,
Murdering the nations wickedly,
Flooding his time with blood remorselessly,
Sowing new Empires, where the Athenian light,
Knowledge and music, slay the Asian night,
And men behold Apollo in the sun.
God make us splendid, though by grievous wrong.
God make us fierce and strong.
Mohammed
Would that on horses swifter than desire
We rode behind Mohammed ’round the zones
With swords unceasing, sowing fields of bones,
Till New America, ancient Mizraim,
Cry: “Allah is the God of Abraham.”
God make our host relentless as the sun,
Each soul your spear, your banner and your slave,
God help us to be brave.

[Pg 139]
Napoleon
Would that the cold adventurous Corsican
Woke with new hope of glory, strong from sleep,
Instructed how to conquer and to keep
More justly, having dreamed awhile, yea crowned
With shining flowers, God-given; while the sound
Of singing continents, following the sun,
Calls freeborn men to guard Napoleon’s throne
Who makes the eternal hopes of man his own.

[Pg 140]
THE MODEST JAZZ-BIRD
The Jazz-bird sings a barnyard song—
A cock-a-doodle bray,
A jingle-bells, a boiler works,
A he-man’s roundelay.
The eagle said, “My noisy son,
I send you out to fight!”
So the youngster spread his sunflower wings
And roared with all his might.
His headlight eyes went flashing
From Oregon to Maine;
And the land was dark with airships
In the darting Jazz-bird’s train.
Crossing the howling ocean,
His bell-mouth shook the sky;
And the Yankees in the trenches
Gave back the hue and cry.

[Pg 141]
And Europe had not heard the like—
And Germany went down!
The fowl of steel with clashing claws
Tore off the Kaiser’s crown.

[Pg 142]

When the statue of Andrew Jackson before the White House in Washington is removed, America is doomed. The nobler days of America’s innocence, in which it was set up, always have a special tang for those who are tasty. But this is not all. It is only the America that has the courage of her complete past that can hold up her head in the world of the artists, priests and sages. It is for us to put the iron dog and deer back upon the lawn, the John Rogers group back into the parlor, and get new inspiration from these and from Andrew Jackson ramping in bronze replica in New Orleans, Nashville and Washington, and add to them a sense of humor, till it becomes a sense of beauty that will resist the merely dulcet and affettuoso.

Please read Lorado Taft’s History of American Sculpture, pages 123-127, with these matters in mind. I quote a few bits:

“... The maker of the first equestrian statue in the history of American sculpture: Clark Mills.... Never having seen General Jackson or an equestrian statue, he felt himself incompetent ... the incident, however, made an impression on his mind, and he reflected sufficiently to produce a design which was the very one subsequently[Pg 143] executed.... Congress appropriated the old cannon captured by General Jackson.... Having no notion, nor even suspicion of a dignified sculptural treatment of a theme, the clever carpenter felt, nevertheless, the need of a feature.... He built a colossal horse, adroitly balanced on the hind legs, and America gazed with bated breath. Nobody knows or cares whether the rider looks like Jackson or not.

“The extraordinary pose of the horse absorbs all attention, all admiration. There may be some subconscious feeling of respect for a rider who holds on so well....”

[Pg 144]
THE STATUE OF OLD ANDREW JACKSON

Written while America was in the midst of the war with Germany, August, 1918
Andrew Jackson was eight feet tall.
His arm was a hickory limb and a maul.
His sword was so long he dragged it on the ground.
Every friend was an equal. Every foe was a hound.
Andrew Jackson was a Democrat,
Defying kings in his old cocked hat.
His vast steed rocked like a hobby horse.
But he sat straight up. He held his course.
He licked the British at Noo Orleens;
Beat them out of their elegant jeans.
He piled the cotton-bales twenty feet high,
And he snorted “freedom,” and it flashed from his eye.
And the American Eagle swooped through the air,
And cheered when he heard the Jackson swear:—
[Pg 145]
“By the Eternal, let them come.
Sound Yankee Doodle. Let the bullets hum.”
And his wild men, straight from the woods, fought on
Till the British fops were dead and gone.
And now Old Andrew Jackson fights
To set the sad big world to rights.
He joins the British and the French.
He cheers up the Italian trench.
He’s making Democrats of these,
And freedom’s sons of Japanese.
His hobby horse will gallop on
Till all the infernal Huns are gone.
Yes,
Yes,
Yes!
By the Eternal!
Old Andrew Jackson!

[Pg 146]
SEW THE FLAGS TOGETHER
Great wave of youth, ere you be spent,
Sweep over every monument
Of caste, smash every high imperial wall
That stands against the new World State,
And overwhelm each ravening hate,
And heal, and make blood-brothers of us all.
Nor let your clamor cease
Till ballots conquer guns.
Drum on for the world’s peace
Till the Tory power is gone.
Envenomed lame old age
Is not our heritage,
But springtime’s vast release, and flaming dawn.
Peasants, rise in splendor
And your accounting render
Ere the lords unnerve your hand!
Sew the flags together.
Do not tear them down.
Hurl the worlds together.
[Pg 147]
Dethrone the wallowing monster
And the clown.
Resolving:—
“Only that shall grow
In Balkan furrow, Chinese row,
That blooms, and is perpetually young.”
That only be held fine and dear
That brings heart-wisdom year by year
And puts this thrilling word upon the tongue:
“The United States of Europe, Asia, and the World.”
“Youth will be served,” now let us cry.
Hurl the referendum.
Your fathers, five long years ago,
Resolved to strike, too late.
Now
Sun-crowned crowds
Innumerable,
Of boys and girls
Imperial,
With your patchwork flag of brotherhood
On high,
With every silk
In one flower-banner whirled—
Rise,
[Pg 148]
Citizens of one tremendous state,
The United States of Europe, Asia, and the World.
The dawn is rose-drest and impearled.
The guards of privilege are spent.
The blood-fed captains nod.
So Saxon, Slav, French, German,
Rise,
Yankee, Chinese, Japanese,
All the lands, all the seas,
With the blazing rainbow flag unfurled,
Rise, rise,
Take the sick dragons by surprise,
Highly establish,
In the name of God,
The United States of Europe, Asia, and the World.

Written for William Stanley Braithwaite’s Victory Anthology issued at once, after Armistice Day, November, 1918.

[Pg 149]
JUSTINIAN

(The Tory Reply)
Nay, let us have the marble peace of Rome,
Recorded in the Code Justinian,
Till Pagan Justice shelters man from man.
Fanatics snarl like mongrel dogs; the code
Will build each custom like a Roman Road,
Direct as daylight, clear-eyed as the sun.
God grant all crazy world-disturbers cease.
God give us honest peace.

[Pg 150]
THE VOICE OF ST. FRANCIS OF ASSISI
I saw St. Francis by a stream
Washing his wounds that bled.
The aspens quivered overhead.
The silver doves flew round.
Weeping and sore dismayed
“Peace, peace,” St. Francis prayed.
But the soft doves quickly fled.
Carrion crows flew round.
An earthquake rocked the ground.
“War, war,” the west wind said.

[Pg 151]
IN WHICH ROOSEVELT IS COMPARED TO SAUL

Written and published in 1913, and republished five years later, in The Boston Transcript, on the death of Roosevelt.
Where is David?... Oh God’s people
Saul has passed, the good and great.
Mourn for Saul, the first anointed,
Head and shoulders o’er the state.
He was found among the prophets:
Judge and monarch, merged in one.
But the wars of Saul are ended,
And the works of Saul are done.
Where is David, ruddy shepherd,
God’s boy-king for Israel?
Mystic, ardent, dowered with beauty,
Singing where still waters dwell?
[Pg 152]
Prophet, find that destined minstrel
Wandering on the range today,
Driving sheep, and crooning softly
Psalms that cannot pass away.
“David waits,” the prophet answers,
“In a black, notorious den,
In a cave upon the border,
With four hundred outlaw men.
“He is fair and loved of women,
Mighty hearted, born to sing:
Thieving, weeping, erring, praying,
Radiant, royal rebel-king.
“He will come with harp and psaltry,
Quell his troop of convict swine,
Quell his mad-dog roaring rascals,
Witching them with tunes divine.
“They will ram the walls of Zion,
They will win us Salem hill,
All for David, shepherd David,
Singing like a mountain rill.”

[Pg 153]
HAIL TO THE SONS OF ROOSEVELT

“Out of the eater came forth meat, and out of the strong came forth sweetness.”—Samson’s riddle.
There is no name for brother
Like the name of Jonathan
The son of Saul.
And so we greet you all:
The sons of Roosevelt—
The sons of Saul.
Four brother Jonathans went out to battle.
Let every Yankee poet sing their praise
Through all the days—
What David sang of Saul
And Jonathan, beloved more than all.
God grant such sons, begot of our young men,
To make each generation glad again.
Let sons of Saul be springing up again:
Out of the eater, fire and power again.
From the lost lion, honey for all men.
[Pg 154]
I hear the sacred Rocky Mountains call,
I hear the Mississippi Jordan call:
“Stand up, America, and praise them all,
Living and dead, the fine young sons of Saul!”

[Pg 155]
THE SPACIOUS DAYS OF ROOSEVELT
These were the spacious days of Roosevelt.
Would that among you chiefs like him arose
To win the wrath of our united foes,
To chain King Mammon in the donjon-keep,
To rouse our godly citizens that sleep
Till as one soul, we shout up to the sun
The battle-yell of freedom and the right—
“Lord, let good men unite.”
Nay, I would have you lonely and despised.
Statesmen whom only statesmen understand,
Artists whom only artists can command,
Sages whom all but sages scorn, whose fame
Dies down in lies, in synonyms for shame
With the best populace beneath the sun.
God give us tasks that martyrs can revere,
Still too much hated to be whispered here.
Would we might drink, with knowledge high and kind
The hemlock cup of Socrates the king,
Knowing right well we know not anything,
[Pg 156]
With full life done, bowing before the law,
Binding young thinkers’ hearts with loyal awe,
And fealty fixed as the ever-enduring sun—
God let us live, seeking the highest light,
God help us die aright.
Nay, I would have you grand, and still forgotten,
Hid like the stars at noon, as he who set
The Egyptian magic of man’s alphabet;
Or that far Coptic, first to dream in pain
That dauntless souls cannot by death be slain—
Conquering for all men then, the fearful grave.
God keep us hid, yet vaster far than death.
God help us to be brave.

[Pg 157]
FIFTH SECTION
RHYMES OF THE MIDDLE WEST AND SPRINGFIELD, ILLINOIS

[Pg 159]
WHEN THE MISSISSIPPI FLOWED IN INDIANA

Inscribed to Bruce Campbell, who read Tom Sawyer with me in the old house
Beneath Time’s roaring cannon
Many walls fall down.
But though the guns break every stone,
Level every town:—
Within our Grandma’s old front hall
Some wonders flourish yet:—
The Pavement of Verona,
Where stands young Juliet,
The roof of Blue-beard’s palace,
And Kublai Khan’s wild ground,
The cave of young Aladdin,
Where the jewel-flowers were found,
And the garden of old Sparta
Where little Helen played,
The grotto of Miranda
That Prospero arrayed,
[Pg 160]
And the cave, by the Mississippi,
Where Becky Thatcher strayed.
On that Indiana stairway
Gleams Cinderella’s shoe.
Upon that mighty mountainside
Walks Snow-white in the dew.
Upon that grassy hillside
Trips shining Nicolette:—
That stairway of remembrance
Time’s cannon will not get—
That chattering slope of glory
Our little cousins made,
That hill by the Mississippi
Where Becky Thatcher strayed.
Spring beauties on that cliffside,
Love in the air,
While the soul’s deep Mississippi
Sweeps on, forever fair.
And he who enters in the cave,
Nothing shall make afraid,
The cave by the Mississippi
Where Tom and Becky strayed.

[Pg 161]
THE FAIRY FROM THE APPLE-SEED
Oh apple-seed I planted in a silly shallow place
In a bowl of wrought silver, with Sangamon earth within it,
Oh baby tree that came, without an apple on it,
A tree that grew a tiny height, but thickened on apace,
With bossy glossy arms, and leaves of trembling lace.
One night the trunk was rent, and the heavy bowl rocked round,
The boughs were bending here and there, with a curious locust sound,
And a tiny dryad came, from out the doll tree,
And held the boughs in ivory hands,
And waved her black hair round,
And climbed, and ate with merry words
The sudden fruit it bore.
And in the leaves she hides and sings
And guards my study door.
She guards it like a watchdog true
And robbers run away.
[Pg 162]
Her eyes are lifted spears all night,
But dove-eyes in the day.
And she is stranger, stronger
Than the funny human race.
Lovelier her form, and holier her face.
She feeds me flowers and fruit
With a quaint grace.
She dresses in the apple-leaves
As delicate as lace.
This girl that came from Sangamon earth
In a bowl of silver bright
From an apple-seed I planted in a silly shallow place.

[Pg 163]
A HOT TIME IN THE OLD TOWN
Guns salute, and crows and pigeons fly,
Bronzed, Homeric bards go striding by,
Shouting “Glory” amid the cannonade:—
It is the cross-roads
Resurrection
Parade.
Actors, craftsmen, builders, join the throng,
Painters, sculptors, florists tramp along,
Farm-boys prance, in tinsel, tin and jade:—
It is the cross-roads
Love and Laughter
Crusade.
The sun is blazing big as all the sky,
The mustard-plant with the sunflower climbing high,
With the Indian corn in fiery plumes arrayed:—
It is the cross-roads
Love and Beauty
Crusade.
[Pg 164]
Free and proud and mellow jamboree,
Roar and foam upon the prairie sea,
Tom turkeys sing the sun a serenade:—
It is the cross-roads
Resurrection
Parade.
Our sweethearts dance, with wands as white as milk,
With veils of gold and robes of silver silk,
Their caps in velvet pansy-patterns made:—
It is the cross-roads
Resurrection
Parade.
Wandering ’round the shrines we understand,
Waving oak-boughs cheap and close at hand,
And field-flowers fair, for which no man has paid:—
It is the cross-roads
Love and Beauty
Crusade.
Hieroglyphic marchers here we bring.
Rich inscriptions strut and talk and sing.
A scroll to read, a picture-word brigade:—
It is the cross-roads
[Pg 165]
Love and Laughter
Crusade.
Swans for symbols deck the banners rare,
Mighty acorn-signs command the air,
For hearts of oak, by flying beauty swayed:—
It is the cross-roads
Resurrection
Parade.
The flags are big, like rainbows flashing ’round,
They spread like sails, and lift us from the ground,
Star-born ships, that have come in masquerade:—
It is the cross-roads
Resurrection
Parade.

[Pg 166]
THE DREAM OF ALL THE SPRINGFIELD WRITERS
I’ll haunt this town, though gone the maids and men,
The darling few, my friends and loves today.
My ghost returns, bearing a great sword-pen
When far off children of their children play.
That pen will drip with moonlight and with fire.
I’ll write upon the church-doors and the walls.
And reading there, young hearts shall leap the higher
Though drunk already with their own love-calls.
Still led of love and arm in arm, strange gold
Shall find in tracing the far-speeding track
The dauntless war-cries that my sword-pen bold
Shall carve on terraces and tree-trunks black—
On tree-trunks black beneath the blossoms white:—
Just as the phosphorent merman, bound for home
Jewels his fire-path in the tides at night
While hurrying sea-babes follow through the foam.
[Pg 167]
And in December when the leaves are dead
And the first snow has carpeted the street
While young cheeks flush a healthful Christmas red
And young eyes glisten with youth’s fervor sweet—
My pen shall cut in winter’s snowy floor
Cries that in channelled glory leap and shine,
My Village Gospel, living evermore
Amid rejoicing, loyal friends of mine.

[Pg 168]
THE SPRINGFIELD OF THE FAR FUTURE
Some day our town will grow old.
“She is wicked and raw,” men say,
“Awkward and brash and profane.”
But the years have a healing way.
The years of God are like bread,
Balm of Gilead and sweet.
And the soul of this little town
Our Father will make complete.
Some day our town will grow old,
Filled with the fullness of time,
Treasure on treasure heaped
Of beauty’s tradition sublime.
Proud and gay and grey
Like Hannah with Samuel blest.
Humble and girlish and white
Like Mary, the manger guest.
Like Mary the manger queen
Bringing the God of Light
[Pg 169]
Till Christmas is here indeed
And earth has no more of night,
And hosts of Magi come,
The wisest under the sun
Bringing frankincense and praise
For her gift of the Infinite One.

[Pg 170]
AFTER READING THE SAD STORY OF THE FALL OF BABYLON
Oh Lady, my city, and new flower of the prairie,
What have we to do with this long time ago?
Oh lady love,
Bud of tomorrow,
With eyes that hold the hundred years
Yet to ebb and flow,
And breasts that burn
With great great grandsons
All their valor, all their tears,
A century hence shall know,
What have we to do
With this long time ago?

[Pg 171]
ALEXANDER CAMPBELL

“The present material universe, yet unrevealed in all its area, in all its tenantries, in all its riches, beauty and grandeur will be wholly regenerated. Of this fact we have full assurance since He that now sits upon the throne of the Universe has pledged His word for it, saying: ‘Behold I will create all things new,’ consequently, ‘new heavens, new earth,’ consequently, new tenantries, new employments, new pleasures, new joys, new ecstasies. There is a fullness of joy, a fullness of glory and a fullness of blessedness of which no living man, however enlightened, however enlarged, however gifted, ever formed or entertained one adequate conception.”

The above is the closing paragraph in Alexander Campbell’s last essay in the Millennial Harbinger, which he had edited thirty-five years. This paragraph appeared November, 1865, four months before his death.

[Pg 172]
I—MY FATHERS CAME FROM KENTUCKY
I was born in Illinois,—
Have lived there many days.
And I have Northern words,
And thoughts,
And ways.
But my great grandfathers came
To the west with Daniel Boone,
And taught his babes to read,
And heard the red-bird’s tune;
And heard the turkey’s call,
And stilled the panther’s cry,
And rolled on the blue-grass hills,
And looked God in the eye.
And feud and Hell were theirs;
Love, like the moon’s desire,
[Pg 173]
Love like a burning mine,
Love like rifle-fire.
I tell tales out of school
Till these Yankees hate my style.
Why should the young cad cry,
Shout with joy for a mile?
Why do I faint with love
Till the prairies dip and reel?
My heart is a kicking horse
Shod with Kentucky steel.
No drop of my blood from north
Of Mason and Dixon’s line.
And this racer in my breast
Tears my ribs for a sign.
But I ran in Kentucky hills
Last week. They were hearth and home....
And the church at Grassy Springs,
Under the red-bird’s wings
Was peace and honeycomb.

[Pg 174]
II—WRITTEN IN A YEAR WHEN MANY OF MY PEOPLE DIED
I have begun to count my dead.
They wave green branches
Around my head,
Put their hands upon my shoulders,
Stand behind me,
Fly above me—
Presences that love me.
They watch me daily,
Murmuring, gravely, gaily,
Praising, reproving, readily.
And every year that company
Grows the greater, steadily.
And every day I count my dead
In robes of sunrise, blue and red.

[Pg 175]
III—A RHYMED ADDRESS TO ALL RENEGADE CAMPBELLITES, EXHORTING THEM TO RETURN

I
O prodigal son, O recreant daughter,
When broken by the death of a child
You called for the greybeard Campbellite elder,
Who spoke as of old in the wild.
His voice held echoes of the deep woods of Kentucky.
He towered in apostolic state,
While the portrait of Campbell emerged from the dark:
That genius beautiful and great.
And millennial trumpets poised, half lifted,
Millennial trumpets that wait.

II
Like the woods of old Kentucky
The memories of childhood
Arch up to where gold chariot wheels go ringing,
To where the precious airs are terraces and roadways
For witnesses to God, forever singing.
[Pg 176]
Like Mammoth Cave, Kentucky, the memories of childhood
Go in and in forever underground
To river and fountain of whispering and mystery
And many a haunted hall without a sound.
To Indian hoards and carvings and graveyards unexplored.
To pits so deep a torch turns to a star
Whirling ’round and going down to the deepest rocks of earth,
To the fiery roots of forests brave and far.

III
As I built cob-houses with small cousins on the floor:
(The talk was not meant for me).
Daguerreotypes shone. The back log sizzled
And my grandmother traced the family tree.
Then she swept to the proverbs of Campbell again.
And we glanced at the portrait of that most benign of men
Looking down through the evening gleam
With a bit of Andrew Jackson’s air,
More of Henry Clay
And the statesmen of Thomas Jefferson’s day:
With the face of age,
[Pg 177]
And the flush of youth,
And that air of going on, forever free.
For once upon a time ...
Long, long ago ...
In the holy forest land
There was a jolly pre-millennial band,
When that text-armed apostle, Alexander Campbell
Held deathless debate with the wicked “infi-del.”
The clearing was a picnic ground.
Squirrels were barking.
The seventeen year locust charged by.
Wild turkeys perched on high.
And millions of wild pigeons
Broke the limbs of trees,
Then shut out the sun, as they swept on their way.
But ah, the wilder dove of God flew down
To bring a secret glory, and to stay,
With the proud hunter-trappers, patriarchs that came
To break bread together and to pray
And oh the music of each living throbbing thing
When Campbell arose,
A pillar of fire,
The great high priest of the Spring.
[Pg 178]
He stepped from out the Brush Run Meeting House
To make the big woods his cathedrals,
The river his baptismal font,
The rolling clouds his bells,
The storming skies his waterfalls,
His pastures and his wells.
Despite all sternness in his word
Richer grew the rushing blood
Within our fathers’ coldest thought.
Imagination at the flood
Made flowery all they heard.
The deep communion cup
Of the whole South lifted up.
Who were the witnesses, the great cloud of witnesses
With which he was compassed around?
The heroes of faith from the days of Abraham
Stood on that blue-grass ground—
While the battle-ax of thought
Hewed to the bone
That the utmost generation
Till the world was set right
Might have an America their own.
For religion Dionysian
Was far from Campbell’s doctrine.
[Pg 179]
He preached with faultless logic
An American Millennium:
The social order
Of a realist and farmer
With every neighbor
Within stone wall and border.
And the tongues of flame came down
Almost in spite of him.
And now all but that Pentecost is dim.

IV
I walk the forest by the Daniel Boone trail.
By guide posts quaint.
And the blazes are faint
In the rough old bark
Of silver poplars
And elms once slim,
Now monoliths tall.
I walk the aisle,
The cathedral hall
That is haunted still
With chariots dim,
Whispering still
With debate and call.
[Pg 180]
I come to you from Campbell.
Turn again, prodigal
Haunted by his name!
Artist, singer, builder,
The forest’s son or daughter!
You, the blasphemer
Will yet know repentance,
And Campbell old and grey
Will lead you to the dream-side
Of a pennyroyal river.
While your proud heart is shaken
Your confession will be taken
And your sins baptized away.
You, statesman-philosopher,
Sage with high conceit
Who speak of revolutions, in long words,
And guide the little world as best you may:
I come to you from Campbell
And say he rides your way
And will wait with you the coming of his day.
His horse still threads the forest,
Though the storm be roaring down....
[Pg 181]
Campbell enters now your log-house door.
Indeed you make him welcome, after many years,
While the children build cob-houses on the floor.
Let a thousand prophets have their due.
Let each have his boat in the sky.
But you were born for his secular millennium
With the old Kentucky forest blooming like Heaven,
And the red birds flying high.

THE END