Всё о знамении Ионы пророка
38. Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39. Но Он сказал им в ответ: РОД ЛУКАВЫЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙНЫЙ ИЩЕТ ЗНАМЕНИЯ; и ЗНАМЕНИЕ НЕ ДАСТСЯ ЕМУ, КРОМЕ ЗНАМЕНИЯ ИОНЫ ПРОРОКА;
40. ибо КАК ИОНА БЫЛ ВО ЧРЕВЕ КИТА ТРИ ДНЯ И ТРИ НОЧИ, ТАК И Сын Человеческий БУДЕТ В СЕРДЦЕ ЗЕМЛИ ТРИ ДНЯ И ТРИ НОЧИ.
41. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. (Св. Евангелие от Матфея 12:38-41)
Итак, согласно написанному тексту Евангелия от Матфея, Христос, говорит книжникам и фарисеям о знамении пророка Ионы, которое, единственное, что дастся им. А так-же, Христос, говорит и о том, что, образ Ионы пророка, это, есть прообраз Самого Христа. А чрево кита, это прообраз сердца. А кит, это прообраз земли. А земля есть прообраз человека. Такое сравнение, даётся нам, не напрасно. Итак, чтоб это понять, нам, необходимо знать, что, означает, словосочетание: "первое небо". А оно, означает, буквально написанный текст Писания. Так как, небо, в Писании, означает небесную твердь(Бытие 1:6-20). И эта небесная твердь, утверждена, посредством основания. А основанием, в Писании, является Слово Бога, которое есть краеугольный камень, то есть Сам Христос. А так как, Христос, является словом Божиим(Бытие 1:6), то, потому и написано:"...речет Бог слово и всё является...". А о том, что, Сам Христос, является словом Бога, говорит и Апостол Иоанн, в им написанном Евангелии(Иоанна 1:1-3). Следовательно, всё совершается так, как и написано:"...сказал Бог ... и стало так...". А Бог, Он говорил праотцам в пророках, так говорит Апостол Павел, в его послании к Евреям(Евреям 1:1). И то что Бог говорил праотцам в пророках есть пророчества. И эти пророчества пророков, записаны и составлены в книги, дошедшие и до нас. Из этих книг, состоит всё Писание. В этих же книгах, находится, и Сам Бог, который, на небесах. Другими словами говоря, Бог, являющийся заветом, о чём Он, то есть Сам Бог, говоривший с Авраамом, и сказал Аврааму(Бытие 17:3). Он, то есть Бог, являясь заветом, Сам находится в Писании. Следовательно, само Писание и является небесами. Но, небеса небесам рознь. В противном случае, мы, не смогли бы и узнать о Боге, как только из текстов Писания. Второе небо, это второй смысл написанного текста в Писании. То есть то, что Христос и показал, в Евангелии от Матфея, а именно, что, Иона, это Он Сам, находящийся в ките, или, во чреве кита, то есть, в сердце земли. Чрево кита, это сердце земли, где и находился Иона пророк, или, сын человеческий, то есть, Сам Христос. Следовательно, второй смысл текста, есть, так-же, небо. Но это небо, есть написанное Писание, в Евангелии от Матфея. А значит буквальный текст Евангелия, то есть слова Христа. А Христос говорит пророчески, а значит притчей, так как, Христос, без притч не говорил народу. А вот духовное значение этого текста, будет, уже, не буквальным. А это значит, что, духовный смысл Писания, образа, уже, не несёт. Духовный текст Писаний говорит прямо и однозначно. Всё дело в том, что, само имя Иона, оно означает голубь. А голубь, в Писании, это Святой Дух. А Святой Дух, в Писании, это дух Утешитель. А дух Утешитель и есть Сам Христос, что и подтверждено самим Писанием, то есть словами Христа, приведёнными в данном тексте Евангелия от Матфея 12:38-41. Далее, чрево кита, как и сердце земли, имеют значение буквального текста Писаний и разума человека. Дело в том, что, Дух Святой, Он является мыслями. А мысли, приходящие от чтения и размышления о слове пророческом, могут находится, как в буквальном тексте Писаний, так и в разуме человека. Другими словами говоря, Дух Святой, то есть, духовное знание Писания, а значит и Сам духовный завет, которым, является Сам Христос, находится в буквальном тексте книг Писания, а так-же и в разуме человека. Следовательно, знамение Ионы пророка, есть, проявление человеком знания, о духовном смысле, из написанных буквально, текстов Писания. Это знамение, и наблюдается читателями Писаний, в текстах книг Апостолов и пророков. То есть, сами Апостолы и пророки, представшие перед каждым читателем Писания, в виде их книг, являются разумом каждого из этих Апостолов и пророков, имеющих духовное знание, которое, является Духом Святым, находящимся, как в разумах этих пророков, так и, записанных образно, в ими написанных книгах. И по этому, при чтении этих книг, это духовное знание, замеченное читающим, переходит в разум читающего. Это и есть знамение пророка Ионы, которое, будет явлено каждому человеку, и грешнику, как в разумах людей, постигших это духовное знание, так и в книгах Писания. И эти книги, люди, читают буквально, не замечая в них духовного текста. А когда заметят духовное, то, сами читающие, становятся духовными, то есть истинно верующими. Само это знание, начинает проявляться с слов ключей, названых Писанием, ключами Апостола Петра, которые ещё называются словесным молоком, записанным буквальными словами, в буквальных текстах Писаний. Эти слова и есть знамение или знак, данный Каину, то есть, данный читающему человеку, в буквально написанном тексте, являющимся прообразом человеческого разума. Другими словами говоря, если, в Писании, написано слово "сердце", о котором все люди думают, как об органе, внутри человека, то, Писания, называют словом "сердце", то место, где находятся, наши, сокровища(Евангелие от Матфея 6:20-21). А сокровища наши находятся на небесах, то есть в буквальных текстах Писаний. Следовательно, сердцем будет буквальный текст Писаний, в котором, находится духовный текст и слова-ключи, которыми, мы, и можем прочитать, этот, буквальный текст, духовно. Другими словами говоря, сердце это источник духовного знания, который может быть как буквальными текстами Писаний, так и разумом человека, знающим и поясняющим, где и как, это, написано. Вот и выходит, что, знание человека, его может обмануть, если он, не прочитает и не найдёт слов-ключей. Это и может привести к заблуждениям, что и приведёт ко греху, который и есть смерть, перед Богом, о которой, как о отмщении каждому, говорит Писание, как о знамении Каина, которое есть и знамение Ионы пророка, данное всем грешникам. А дано оно, для того, чтоб не смог человек, обвинить, весь буквальный текст Писания, во лжи. Потому, что, обвинение буквального текста Писания во лжи, является приравниванием его к согрешению, то есть, приравниванием, всего буквального текста Писания, к смерти, что и будет смертью Каина. Итак, смерть Каина есть обвинение буквального текста во лжи, в которой, может обвинить каждый человек букву убивающую, кроме слов-ключей, которые свидетели нахождения духовного знания в буквальном тексте Писаний. Они, то есть слова-ключи и есть Иоанн, прозванный крестителем, то есть, наименьший в Царствии Бога, но наибольший, между пророками. По этому и пророки все прорекли до него, то есть ему, для свидетельствования о Христе, то есть, о духовном завете, находящемся в буквально написанных текста Писания, притчами, которые, нам, необходимо найти, понять и прочитать духовно. А при желании люде нас послушать, то и предъявить им, все эти доказательства, что и будет, для них, знамением, которое, есть, знамение Ионы, то есть, знамение голубя, или, знамение Духа Святого, пребывающего на Христе.
Свидетельство о публикации №223021001601