Экскурс о духовной валюте

     Когда вы покупаете какую-то вещь, безразлично, материального или духовного порядка, вы расплачиваетесь деньгами. Т0 есть валютой. Валюта и определяет ценность вещи. Не обязательно один к одному. Но другого эквивалента у вас попросту нет в наличии. И потому приходится пользоваться услугами валюты. Но еще важнее, как мне кажется, валютный эквивалент в области ценностей духовных. Ведь духовных явлений не меньше, чем материальных вещей. И если вещи нужны нам обычно для жизненного удобства, то явления духа призваны как будто образовать сам смысл жизни. И потому ошибка здесь поистине смерти подобна. Однако как определить истинную ценность того или другого духовного явления? Мой вам совет : примите в качестве первоосновной духовной валюты музыку И.-С.Баха – и вы раз и навсегда избавитесь от головной боли сортировать, подобно ситу, бесконечное множество бомбардирующих вашу замотанную душу явлений культурного, да пожалуй и религиозного порядка. Что вам тот или иной задним ходом проникнувший в общественное сознание новый поэт, писатель, музыкант, художник или даже эзотерик, о которых кто-то где-то и зачем-то начал говорить? Попросту спросите себя : а сколько в нем Баха? Если много, значит он заслуживает вашего пристального внимания и вашей любви. Если мало, то ему внутренне нужно подмигнуть : мол, правильным путем идешь, товарищ. Ну а если совсем нет, то забудьте о нем, поверьте, жизнь ваша ограничена, и у вас не так много времени, чтобы сделать в ней хотя бы вам отпущенное. Ведь когда вам подсовывают какую-нибудь вещь, прося за нее несуразно высокую цену, вы внешне вежливо отказываетесь, а внутренне крутите указательным пальцем у виска. Так почему же вы не поступаете точно так же, когда вам предлагают вещь духовную? Вот именно : только по причине отсутствия у вас соответствующей духовной валюты. Понять вас можно : когда вам предлагают какое-то произведение прозы, но больше поэзии, давнее, но больше настоящее, вы в первый момент в затруднении : как определить ему цену? А вдруг о вкусах действительно не спорят? Вот если бы у вас имелась самая надежная валюта для покупки товара именно в таких сомнительных случаях, вам было бы гораздо легче. Вам достаточно было бы спросить себя – но и косвенно продавца – а сколько в его произведении музыки Баха? И прямо пропорционально наличию баховского духа вы определите цену его товару. Очень уж это надежная валюта : Бах есть и в Гомере, и во Льве Толстом, и в Шекспире, и в Пушкине, и в Лермонтове, и в Баратынском, и в Тютчеве, и в Ходасевиче... правда, в разной степени. Может быть, в Кафке или И. Гончарове мало или совсем нет Баха. Но как единой валюты не было и нет в мире, так нет, не было и не может быть единого для всех духовных явлений эквивалента. И все-таки основных валют не бесконечное множество, а раз, два и обчелся! Их всегда несколько. И пусть у вас их тоже будет несколько, любезный читатель. Но одной из них – наподобие доллара или евро – пусть будет музыка Баха! Поверьте, вы от этого бесконечно выиграете! Прислушайтесь к моему опыту : сталкиваясь в наше «смутное время» с бесконечным числом феноменов искусства, я расплачиваюсь почти одной только валютой И.-С.Баха. Мне это удобней. И когда мне говорят о каком-то новом – или старом, безразлично – талантливом авторе, я задаю себе и другим один-единственный вопрос... вы уже, догадались, какой именно. Да, тот самый : а сколько в нем Баха? И вы себе не представляете, как все вдруг замечательно встает тут же на свои места. И авторская оригинальность – в искусстве вообще не может быть ничего неоригинального – тотчас уподобляется тому самому пресловутому «чертику из табакерки», потому что у последнего тоже весьма нестандартное лицо. У него даже особенно! Но нет у этого чертика – читай : нашего оригинального автора – того самого «единого на потребу», что мне больше всего надо. А именно – глубочайшей духовности в искусстве. Потому что оригинальности как таковой не меньше и в моем любимом коте. «Единое же на потребу» есть совсем не у всех. И его не принято искать в искусстве. А тот, кто вопреки всему это делает, – он, быть может, просто... состарился раньше времени. Что и произошло, очевидно, со мной. Но и об этом я нисколечко не жалею : в конце концов старик не должен предавать свою с таким трудом собранную мудрость за чечевичную похлебку оригинальных веяний в искусстве.